რუსეთის ორიგინალური ისტორია. პირველყოფილი რუსეთი. გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?
დიდება რუსულ მიწას
ძველი რუსული სახელმწიფო, რომლის დასაწყისი ჩვეულებრივ 862 წლით თარიღდებოდა, სინამდვილეში წარმოიშვა გაცილებით ადრე, მაგრამ მატიანეებში სისტემატური ინფორმაცია იწყება პრინცი რურიკის მოწოდებით, რომელსაც ამ წელს მიაწერენ მატიანეების შემდგენელები. "გასული წლების ზღაპარი". ზოგიერთმა ლეგენდამ ადრინდელ დროზე იპოვა გზა ქრონიკებში და სხვა ხელნაწერ შუა საუკუნეების ნაშრომებში რუსეთის ისტორიაზე.
სახელი "ძველი რუსეთი" ზოგჯერ ფართოდ გამოიყენება - ჩვენი ისტორიის რამდენიმე პერიოდის გამოყენებაში მე -18 საუკუნემდე. საიტის ეს განყოფილება შეიცავს ბრწყინვალე ეპოქის ფოლკლორულ ანარეკლებს - კიევისა და ნოვგოროდის რუსეთს, როდესაც ჩვენი სახელმწიფო ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და კულტურული იყო ევროპაში, ხოლო ერთიანი რუსი ხალხი ჯერ კიდევ არ იყო დაყოფილი დიდ რუსებად, პატარა რუსებად და ბელორუსელები. ოთხი საუკუნის განმავლობაში, ძველი რუსი ხალხი, მუდმივად იგერიებდა სტეპების მომთაბარეების თავდასხმას, იღებდა ქრისტიანობას, გახდა გამორჩეული კულტურის ყურადღების ცენტრში, რომლის მემკვიდრეობა დღემდე აღფრთოვანებულია და იყო ცივილიზაციის ციხესიმაგრე, სანამ ტალახიანი ტალღა არ დატბორა. მონღოლ-თათრების შემოსევის შესახებ.
ქვემოთ მოცემულია რუსული მიწის დიდების სიმღერა. რუსი ხალხის აღქმა სამშობლოს შესახებ, რომელიც ასახულია ამ ტექსტში, არ შეიძლება შემოიფარგლოს ქრონოლოგიურად. ჩვენს წინაშეა სიმღერა, რომელიც ერთგვარი ეპიგრაფია მთელი რუსეთის ისტორიისთვის მისი ხალხური ინტერპრეტაციით. ისტორიული თვითშეფასება, რომელიც ასახულია რურიკოვიჩების მმართველობის წინა ეპოქის ლეგენდებში, ნაწილობრივ ამ სიმღერის თანხმობით, არსებითად ავსებს ხალხის ზოგადი აღქმის სურათს მათი ისტორიის დასაწყისის შესახებ.
მემატიანეთათვის წყარო იყო ზეპირი ტრადიციები. ზოგიერთი ლეგენდა გადარჩა ზეპირ გადმოცემამდე, სანამ ფოლკლორის შემგროვებლებმა დაიწყეს მათი ჩაწერა. მემატიანეების მიერ გამოყენებული თქმულებები ძირითადად გადაიხედა მატიანეების შედგენისა და შემდგომი ცვლილებების დროს. მაგრამ ზოგიერთი ისეთი სახითაა შემონახული, რომელიც აშკარად ახლოსაა იმასთან, რაც მემატიანეებმა თავიანთი თანამედროვეებისგან გაიგეს. ზოგიერთი მათგანი შემორჩა მხოლოდ XII საუკუნის დასაწყისის „წარსული წლების ზღაპრის“ ტექსტში, ზოგი კი მასში გამოყენებული ქრონიკის კოდიდან მოვიდა XI საუკუნის ბოლოდან.
სიმღერის ტექსტი "დიდება რუსეთის მიწას" მოცემულია ნიკიფოროვის A.I. ფოლკლორის და "რუსული მიწის სიკვდილის სიტყვა // რუსული ფოლკლორის ისტორიიდან. L., 1978, გვ. 197"-ს მიხედვით. XIII საუკუნეში შექმნილი წერილობითი ტექსტი ციტირებს სიმღერის დიდებას, რომელიც აშკარად ადრე არსებობდა. ძეგლის უკვე აღმომჩენი ხ.მ.ლოპარევი თვლიდა, რომ ძველად მას ხალხური მომღერლები ასრულებდნენ (ლოპარევი X. „რუსული მიწის ნგრევის ზღაპარი“, მე-13 საუკუნის ახლად აღმოჩენილი ლიტერატურული ძეგლი. სანქტ-პეტერბურგი, 1892 წ. 11-ით. ა.ვ. სოლოვიოვი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ეს არის დრუჟინა მომღერლების შემოქმედების მაგალითი ( ძველი რუსული ლიტერატურის განყოფილების შრომები / მთავარი რედაქტორი დ. ნიკიფოროვმა, რომელიც ჯერ კიდევ A.V. Solovyov აღნიშნავდა სიმღერის ზომას აქ, აღმოაჩინა მე-19 საუკუნის რუსული და უკრაინული ფოლკლორის ჩანაწერებში შვიდი პარალელური მაგალითი, რომელთაგან ზოგიერთი მკვლევარმა დაადგინა, როგორც იმ სიმღერის მოგვიანებით შემოკლებული ვერსია, რომელიც შემონახული იყო მე-13 საუკუნის წერილობითი ძეგლი. მან დაასკვნა: „ამას პირდაპირ ადასტურებს არა მხოლოდ სიმღერის მთელი სტრუქტურა, არამედ ტექსტში არაერთი პირდაპირი დამთხვევა“ (ნიკიფოროვი ა.ი. ფოლკლორი და „რუსული მიწის სიკვდილის ზღაპარი/ /რუსული ფოლკლორის ისტორიიდან. L., 1978, გვ. 194.). აი, მის მიერ მოყვანილი ერთ-ერთი მაგალითის ფრაგმენტები:
ჩვენი მხარეა...
მას ყველაფრით ამშვენებს:
და ღვთაებრივი ეკლესია...
და ფართო ტბები,
და სწრაფი მდინარე...
როგორც A.I. ნიკიფოროვმა აღმოაჩინა, უკრაინაში, ამ დიდების უძველესი რუსული სიმღერის ფორმულები გამოიყენებოდა ეროვნულ აზრებში, მაგალითად:
ჰეი, თურქული მიწა,
ტი, ვირო ბუსურმენსკა!
ზედ usim გაქვს...
დავამატოთ, რომ ძახილი "ოჰ!" გამოიყენებოდა ისტორიული სიმღერების დასაწყისში მე-18-19 საუკუნეებამდე. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა მკვლევარი არ აღიქვამდა კომენტირებული ტექსტს სიმღერად. საიტზე გამოქვეყნებულია მისი პირველი ნაწილი, რომელსაც, ჩვენი აზრით, მწიგნობრის მიერ ლიტერატურული დამუშავების ნიშნები არ აქვს და შინაარსით დამოუკიდებელია. უძველესი მთავრების შესახებ.
ლეგენდა იოაკიმეს ქრონიკის ნაწილია. იგი დეტალურად ციტირებდა თავის ნაშრომში ვ.ნ.ტატიშჩევის მიერ, მაგრამ თავად ხელნაწერი არ შემორჩენილა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ქრონიკის შემდგენელი, გარდა ხალხური ლეგენდებისა, თავისი ნაწარმოების ამ ნაწილში გამოიყენა თანამედროვე ისტორიული ნაწარმოებები, რომელთა გამოძახილი ისმის ზეპირი წყაროების ინტერპრეტაციაში ხელნაწერით, რომელიც ხელთ იყო. ტატიშჩევი. მაგრამ ამ ტექსტის ფოლკლორული საფუძველი საკმაოდ აშკარაა: მას აქვს კორესპონდენცია როგორც თანამედროვე დროში რუსებში ჩაწერილ უფრო მოკლე ლეგენდებში, ასევე დეტალურ საგაში, რომელიც ჩაწერილი იყო დასავლეთ ევროპაში ჯერ კიდევ მე -13 საუკუნეში. მეცნიერებაში კამათია ბიარმიის ადგილმდებარეობის შესახებ, მაგრამ, როგორც ჩანს, ის ბალტიისპირეთის ქვეყნებში მდებარეობდა. ლეგენდაში ქალაქს უწოდებენ დიდ სლოვენიას, ახლა უცნობია, მაგრამ მოხსენიებულია შუა საუკუნეების რუსულ ხელნაწერებში, რომლებმაც ჩვენამდე მოაღწიეს.
პრინცი სლოვენი, დატოვა თავისი ვაჟი ბასტარნი თრაკიასა და ილირიაში ზღვის მახლობლად და დუნაის გასწვრივ, წავიდა ჩრდილოეთით, ააგო დიდი ქალაქი და დაარქვა მას სლოვენსკი [...]
დიდი ქალაქის შექმნის შემდეგ, პრინცი სლოვენი გარდაიცვალა და მისი ვაჟები და შვილიშვილები მართავდნენ მას მრავალი ასეული წლის განმავლობაში. და იყო თავადი ვანდალი; ფლობდა სლავებს, მიდიოდა ყველგან ჩრდილოეთით, აღმოსავლეთით და დასავლეთით ზღვითა და ხმელეთით, დაიპყრო მრავალი ქვეყანა ზღვით და დაიპყრო მათი ხალხი, ის დაბრუნდა დიდ ქალაქში [...]
მას ჰყავდა სამი ვაჟი: იზბორი, ვლადიმერი და სტოლპოსვიატი. თითოეულ მათგანს ააშენა ქალაქი და უწოდა მათი სახელები და დაყო მთელი მიწა მათთვის; თავადაც მრავალი წელი დარჩა დიდ ქალაქში და სიბერეში გარდაიცვალა; მის შემდეგ იზბორამ გადასცა დიდი ქალაქი და მისი ძმები ხელისუფლებაში; შემდეგ იზბორი და სტოლპოსვიატი დაიღუპნენ და ვლადიმერმა აიღო ძალაუფლება მთელ დედამიწაზე. ჰყავდა ვარანგიელი ცოლი ადვინდა, ძალიან ლამაზი და ბრძენი; მოხუცები მასზე ბევრს ლაპარაკობენ და სიმღერებში ყვირიან.
ვლადიმირისა და მისი დედის ადვინდას გარდაცვალების შემდეგ მისი ვაჟები და შვილიშვილები მეფობდნენ ბურივოამდე, რომელიც ვლადიმირის შემდეგ მეცხრე იყო; ამ რვის სახელები და მათი საქმეები უცნობია, მხოლოდ ძველ სიმღერებში ახსოვს.
ბურივოს მძიმე ომი ჰქონდა ვარანგიელებთან, დაამარცხა ბევრი მათგანი და დაისაკუთრა მთელი ბიარმია კუმენამდე. მერე ამ მდინარემ დაამარცხა, ყველა მეომარი დაკარგა და ძლივს გადაურჩა ქალაქ ბიარმაში - კუნძულზე, კარგად გამაგრებულზე, სადაც დაქვემდებარებული მთავრები ცხოვრობდნენ; იქ გარდაიცვალა. ვარანგიელებმა, რომლებიც მოულოდნელად მოვიდნენ, დაიმორჩილეს დიდი ქალაქი და სხვა ქალაქები, დააკისრეს მძიმე ხარკი სლავებს, რუსეთსა და ჩუდს.
ხალხი, ვინც ვარანგიელებისგან დიდი შევიწროება განიცადა, გაგზავნეს ბურივოიაში და სთხოვეს, რომ მისი ვაჟი გოსტომისლი გამეფებულიყო დიდ ქალაქში. ხოლო როცა გოსტომისლმა აიღო ძალაუფლება, მან მაშინვე გაანადგურა იქ მყოფი ვარანგები, სხვები განდევნა და ვარანგების ხარკი გააუქმა; მათ წინააღმდეგ წასული, მან გაიმარჯვა და ააშენა ქალაქი ზღვის პირას უფროსი ვაჟის, არჩევანის სახელით; და მან შექმნა მშვიდობა ვარანგიელებთან და სიჩუმე იყო მთელ დედამიწაზე. კიევის დაარსება
1093 წლის თავდაპირველ კოდექსში შეტანილი ლეგენდა (Shakhmatov A.A., The Tale of Bygone Years. შესავალი ნაწილი. ტექსტი. შენიშვნები. სანქტ-პეტერბურგი, 1916, T.1. გვ. 8-9). ბორიჩევის აწევა ("უვოზ" - ახლა ანდრეევსკის დაღმართი) აკავშირებდა კიევის ცენტრალურ ნაწილს, რომელიც მდებარეობს სტაროკიევსკაიას მთაზე, პოდოლთან - სანაპირო ნაწილთან (იხ.: რიბაკოვი ბ. 1987. No 2. გვ 98-104).
სამი ძმა იყო: ერთს ერქვა კიი, მეორეს - შჩეკი და მესამეს - ხორივი და მათი და იყო ლიბიდი. კიი იჯდა მთაზე, სადაც ახლა ბორიჩევი მაღლა დგას, შჩეკი კი მთაზე იჯდა, რომელსაც ახლა შჩეკოვიცას ეძახიან, ხორივი კი მესამე მთაზე, რომელსაც მის შემდეგ მეტსახელად ხორივიცა ეწოდა. და ააშენეს ქალაქი მათი უფროსი ძმის სახელით და უწოდეს მას კიევი. ქალაქის ირგვლივ ტყე იყო და დიდი ტყე იყო და იქ ცხოველები იჭერდნენ. და ეს კაცები იყვნენ ბრძენი და გონიერი, და მათ ეძახდნენ პოლიანები, მათგან პოლიანები ჯერ კიდევ კიევში არიან. ხარკი ხმლებით
1093 წლის თავდაპირველ კოდექსში შეტანილი ლეგენდა (Shakhmatov A.A., The Tale of Bygone Years. შესავალი ნაწილი. ტექსტი. შენიშვნები. სანკტ-პეტერბურგი, 1916, T.1. გვ. 16-17). ხოზარები ვოლგასა და დონს შორის სტეპებში ცხოვრობდნენ. ისინი აღიარებდნენ ებრაულ რელიგიას და ერთ დროს დაიმორჩილეს უზარმაზარი ტერიტორია. ხოზარ ხაგანატი დაამარცხა პრინცმა სვიატოსლავმა მე-10 საუკუნეში.
და ხაზარებმა იპოვეს ისინი ტყეებში მსხდომნი ამ მთებზე და უთხრეს: „გავიხადეთ ხარკი“. გლეიდებმა, კონსულტაციის შემდეგ, აძლევდნენ თითოეულ ხმალს კვამლიდან. ხაზარებმა მიიყვანეს ისინი თავიანთ უფლისწულთან და უხუცესებთან და უთხრეს: „აჰა, ჩვენ ვიპოვეთ ახალი ხარკი“. მათ ჰკითხეს: "საიდან?" მათ უპასუხეს: "ტყეში, მთებზე, მდინარე დნეპრის ზემოთ". მათ კვლავ ჰკითხეს: "რა მისცეს?" აჩვენეს ხმალი. და ხოზარის უხუცესებმა თქვეს: ”ეს არ არის კარგი ხარკი, უფლისწულო: ჩვენ მას ვეძებდით იარაღით, რომელიც მხოლოდ ერთ მხარეს არის ბასრი - საბერები, მაგრამ მათ აქვთ ორლესული იარაღი - ხმლები: ოდესმე ისინი დაიწყებენ ჩვენგან ხარკის შეგროვებას. და სხვა ქვეყნებიდან.” . და მათი ნათქვამი ახდა, რადგან ისინი ლაპარაკობდნენ არა საკუთარი ნებით, არამედ ღვთის ბრძანებით. სვიატოგორის შესახებ
რუსული ეპოსის პირველმა მკვლევარებმა ყურადღება გაამახვილეს იმ ფაქტზე, რომ ეპიკური გმირები იყოფა ორ ტიპად. ამავდროულად, დაინერგა დაყოფა უფროს და უმცროს გმირებად.
”ამ უზარმაზარი გმირის გამოსახულება, - წერდა კ. არის ძალიან მნიშვნელოვანი. აშკარაა, რომ ის გადის გმირთა კატეგორიის მიღმა, რომელსაც ილია მურომეც ეკუთვნის. ეს ელემენტარული გმირია. შეუძლებელია ჩვენს სიმღერებში არ შეამჩნიოთ წინა ეპოქის, ტიტანური თუ კოსმოგონიური ეპოქის კვალი, სადაც ძალა, რომელიც იღებს ადამიანის გამოსახულების კონტურებს, კვლავ რჩება - მსოფლიო ძალა. ამ ძალების ინკარნაციას აქვს თავისი ეტაპები; ამ პირველყოფილი ეპოქის ყველა გმირი არ არის თანაბრად სპონტანური ბუნებით; მაგრამ ერთი მეტია, მეორე ნაკლები, ერთი უფრო შორს, მეორე ადამიანებთან უფრო ახლოს... ისინი არ უნდა გაიგონ „უფროსმა გმირებმა“?
უხუცესები არიან სვიატოგორი, ვოლხ ვსესლავევიჩი და მიხაილო პოტიკი (უძველესი ეპიკური "სამება", დობრინია ნიკიტიჩის, ალიოშა პოპოვიჩისა და ილია მურომეცის წინ). სურათები ტიტანურია, ინარჩუნებს წარმართული იდეების, მითებისა და ლეგენდების პირდაპირ გამოხმაურებას. მათთან შედარებით, ყველა სხვა გმირი ნამდვილად უმცროსად გამოიყურება. უმცროსი გმირებით იწყება ახალი გვერდი რუსული ეპოსის ისტორიაში - მისი გმირული პერიოდი, როდესაც წინა პლანზე მოდის ღრმად პოპულარული იდეა მშობლიური მიწის დაცვის შესახებ.
სვიატოგორის გამოსახულების ოდნავ განსხვავებული, მითოლოგიური ინტერპრეტაცია ეკუთვნის ა.ნ. აფანასიევი. ”მაშინაც კი, თუ ჩვენ, - წერს ის, - სხვა მონაცემები არ გვქონდა გარდა პოეტური ლეგენდის შესახებ სვიატოგორის შესახებ, მაშინ ეს ლეგენდა მხოლოდ უტყუარი მტკიცებულება იქნებოდა იმისა, რომ სლავებმა, სხვა მონათესავე ხალხებთან ერთად, იცოდნენ მთის გიგანტები. სვიატოგორის კოლოსალურ, ტიპურ გამოსახულებაში აშკარაა ექსტრემალური სიძველის თვისებები. მისი სახელი მიუთითებს არა მხოლოდ მთებთან კავშირზე, არამედ ამ უკანასკნელთა წმინდა ბუნებაზეც...“ თანამედროვე მკვლევარები მსგავს თვალსაზრისს იცავენ (იხ.: მითები მსოფლიოს ხალხთა შესახებ. M., 1982, ტ. 2, გვ. 421).
ცნობილ "კირშა დანილოვის კრებულში", რომელიც მე -19 საუკუნის შუა პერიოდამდე იყო ინფორმაციის ერთადერთი წყარო ეპოსის და ეპიკური გმირების შესახებ, სვიატოგორის სახელი მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები ილია მურომეცის შესახებ ეპოსის გმირების ზოგად ჩამონათვალში. . პირველად, სვიატოგორის შესახებ ოთხი პროზაული ვიზიტი ჩაიწერა P.N. რიბნიკოვი, ხოლო ათი წლის შემდეგ კიდევ ექვსი - A.F. ჰილფერდინგი (არა პროზაული, არამედ პოეტური). ამ ჩანაწერებით ვიმსჯელებთ, ეპოსი ილია მურომეცის სვიატოგორთან შეხვედრის შესახებ ოდესღაც რამდენიმე ეპიზოდისგან შედგებოდა. ”როდესაც რიაბინინს ვუთხარი ეპოსი ილიასა და სვიატოგორის შესახებ, - მოწმობს პ.
მაგრამ ასეთი ეპოსი ამ ორი ცენტრალური პერსონაჟის მთელი გაცნობის შესახებ არც P.N. რიბნიკოვმა და სხვა კოლექციონერებმა ვერასოდეს შეძლეს მისი ჩაწერა. მიუხედავად ამისა, ამ გადაურჩენელ ხალხურ პოემაზე შეგვიძლია წარმოდგენა მივიღოთ: თავად არსებული ფრაგმენტები ქმნიან ასეთ მრავალსართულიან კომპოზიციას. და ზოგიერთი ეპიზოდი შემონახულია გადმოცემაში. ასე, მაგალითად, იგივე რიაბინინმა გაიხსენა ეპიზოდი ილია ელუსტაფევის მიერ მოთხრობილი ლექსიდან, რომელიც სხვაგან არ არის ნაპოვნი.
სვიატოგორმა გმირმა ილია მურომეც მიიწვია წმინდა მთებზე და დასაჯა ილია: „როდესაც ჩემს დასახლებაში ჩავალთ და მღვდელთან მიგიყვანთ, შეგიძლიათ რკინის ნაჭერი გაათბოთ, მაგრამ ხელი არ მოგცეთ. .” როგორ მივედით წმინდა მთებზე სვიატოგოროვის მაცხოვრებელთან და შევედით თეთრი ქვის ოთახებში, ამბობს მოხუცი, სვიატოგოროვის მამა: "ოჰ, შენ, ჩემო ძვირფასო შვილო! სადამდე იყავი?" - და მე ვიყავი, მამაო, წმინდა რუსეთში! - "რა ნახე და რა გსმენია, ჩემო საყვარელო შვილო, წმინდა რუსეთში?" - "არ მინახავს, არ გამიგია, მაგრამ უბრალოდ გმირი მოვიყვანე წმინდა რუსეთიდან." სვიატოგოროვის მამა იყო ბნელი (ბრმა), ამიტომ მან შვილს უთხრა: ”მოიყვანე რუსი გმირი ჩემთან, რომ გამარჯობა.” ილიამ რკინა გაათბო, ხელების დასაჭერად წავიდა და მოხუცს რკინის ნაჭერი მისცა. როცა მოხუცმა რკინას ხელი მოკიდა და თქვა: "ხელი ძლიერი გაქვს, ილია, კარგი გმირი ხარ!"
მრავალი მსგავსი პროზაული ფრაგმენტი შემორჩენილია. თითქმის ყველა მათგანი ეძღვნება ძალაუფლების გადაცემას, სიკვდილს და სვიატოგორის დაკრძალვას. პირველი პუბლიკაციებიდან მკვლევარები ცდილობდნენ ამ ამბების „გაშიფვრას“. ერთ-ერთი ასეთი "გაშიფვრა" ეკუთვნის V.Ya-ს. პროპმა, რომელმაც ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ასზე მეტი ეპიკური შეთქმულებიდან მხოლოდ რამდენიმეა მიძღვნილი გმირების სიკვდილს. ”ასე რომ, დუნაი და სუხმანი, - აღნიშნავს ის, - იკლავენ თავს. ორივე ეს ეპოსი ღრმად ტრაგიკულია თავისი შინაარსით. ვასილი ბუსლაევი ტრაგიკულად კვდება. დანარჩენი გმირები, მათ შესახებ სიმღერებში, არასოდეს კვდებიან და არ იღუპებიან. პირიქით. : ძალის მიღებით, ილია, მაგალითად, ერთდროულად იღებს წინასწარმეტყველებას, რომ ბრძოლაში სიკვდილი მისთვის არ არის დაწერილი.
ლეგენდა იოაკიმეს ქრონიკის ნაწილია. იგი დეტალურად ციტირებდა თავის ნაშრომში ვ.ნ.ტატიშჩევის მიერ, მაგრამ თავად ხელნაწერი არ შემორჩენილა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ქრონიკის შემდგენელი, გარდა ხალხური ლეგენდებისა, თავისი ნაწარმოების ამ ნაწილში გამოიყენა თანამედროვე ისტორიული ნაწარმოებები, რომელთა გამოძახილი ისმის ზეპირი წყაროების ინტერპრეტაციაში ხელნაწერით, რომელიც ხელთ იყო. ტატიშჩევი. მაგრამ ამ ტექსტის ფოლკლორული საფუძველი საკმაოდ აშკარაა: მას აქვს კორესპონდენცია როგორც თანამედროვე დროში რუსებში ჩაწერილ უფრო მოკლე ლეგენდებში, ასევე დეტალურ საგაში, რომელიც ჩაწერილი იყო დასავლეთ ევროპაში ჯერ კიდევ მე -13 საუკუნეში. მეცნიერებაში კამათია ბიარმიის ადგილმდებარეობის შესახებ, მაგრამ, როგორც ჩანს, ის ბალტიისპირეთის ქვეყნებში მდებარეობდა. ლეგენდაში ქალაქს უწოდებენ დიდ სლოვენიას, ახლა უცნობია, მაგრამ მოხსენიებულია შუა საუკუნეების რუსულ ხელნაწერებში, რომლებმაც ჩვენამდე მოაღწიეს.
პრინცი სლოვენი, დატოვა თავისი ვაჟი ბასტარნი თრაკიასა და ილირიაში ზღვის მახლობლად და დუნაის გასწვრივ, წავიდა ჩრდილოეთით, ააგო დიდი ქალაქი და დაარქვა მას სლოვენსკი [...]
დიდი ქალაქის შექმნის შემდეგ, პრინცი სლოვენი გარდაიცვალა და მისი ვაჟები და შვილიშვილები მართავდნენ მას მრავალი ასეული წლის განმავლობაში. და იყო თავადი ვანდალი; ფლობდა სლავებს, მიდიოდა ყველგან ჩრდილოეთით, აღმოსავლეთით და დასავლეთით ზღვითა და ხმელეთით, დაიპყრო მრავალი ქვეყანა ზღვით და დაიპყრო მათი ხალხი, ის დაბრუნდა დიდ ქალაქში [...]
მას ჰყავდა სამი ვაჟი: იზბორი, ვლადიმერი და სტოლპოსვიატი. თითოეულ მათგანს ააშენა ქალაქი და უწოდა მათი სახელები და დაყო მთელი მიწა მათთვის; თავადაც მრავალი წელი დარჩა დიდ ქალაქში და სიბერეში გარდაიცვალა; მის შემდეგ იზბორამ გადასცა დიდი ქალაქი და მისი ძმები ხელისუფლებაში; შემდეგ იზბორი და სტოლპოსვიატი დაიღუპნენ და ვლადიმერმა აიღო ძალაუფლება მთელ დედამიწაზე. ჰყავდა ვარანგიელი ცოლი ადვინდა, ძალიან ლამაზი და ბრძენი; მოხუცები მასზე ბევრს ლაპარაკობენ და სიმღერებში ყვირიან.
ვლადიმირისა და მისი დედის ადვინდას გარდაცვალების შემდეგ მისი ვაჟები და შვილიშვილები მეფობდნენ ბურივოამდე, რომელიც ვლადიმირის შემდეგ მეცხრე იყო; ამ რვის სახელები და მათი საქმეები უცნობია, მხოლოდ ძველ სიმღერებში ახსოვს.
ბურივოს მძიმე ომი ჰქონდა ვარანგიელებთან, დაამარცხა ბევრი მათგანი და დაისაკუთრა მთელი ბიარმია კუმენამდე. მერე ამ მდინარემ დაამარცხა, ყველა მეომარი დაკარგა და ძლივს გადაურჩა ქალაქ ბიარმაში - კუნძულზე, კარგად გამაგრებულზე, სადაც დაქვემდებარებული მთავრები ცხოვრობდნენ; იქ გარდაიცვალა. ვარანგიელებმა, რომლებიც მოულოდნელად მოვიდნენ, დაიმორჩილეს დიდი ქალაქი და სხვა ქალაქები, დააკისრეს მძიმე ხარკი სლავებს, რუსეთსა და ჩუდს.
ხალხი, ვინც ვარანგიელებისგან დიდი შევიწროება განიცადა, გაგზავნეს ბურივოიაში და სთხოვეს, რომ მისი ვაჟი გოსტომისლი გამეფებულიყო დიდ ქალაქში. ხოლო როცა გოსტომისლმა აიღო ძალაუფლება, მან მაშინვე გაანადგურა იქ მყოფი ვარანგები, სხვები განდევნა და ვარანგების ხარკი გააუქმა; მათ წინააღმდეგ წასული, მან გაიმარჯვა და ააშენა ქალაქი ზღვის პირას უფროსი ვაჟის, არჩევანის სახელით; და მან შექმნა მშვიდობა ვარანგიელებთან და სიჩუმე იყო მთელ დედამიწაზე.
კიევის დაარსება
1093 წლის თავდაპირველ კოდექსში შეტანილი ლეგენდა (Shakhmatov A.A., The Tale of Bygone Years. შესავალი ნაწილი. ტექსტი. შენიშვნები. სანქტ-პეტერბურგი, 1916, T.1. გვ. 8-9). ბორიჩევის აწევა ("უვოზ" - ახლა ანდრეევსკის დაღმართი) აკავშირებდა კიევის ცენტრალურ ნაწილს, რომელიც მდებარეობს სტაროკიევსკაიას მთაზე, პოდოლთან - სანაპირო ნაწილთან (იხ.: რიბაკოვი ბ. 1987. No 2. გვ 98-104).
სამი ძმა იყო: ერთს ერქვა კიი, მეორეს - შჩეკი და მესამეს - ხორივი და მათი და იყო ლიბიდი. კიი იჯდა მთაზე, სადაც ახლა ბორიჩევი მაღლა დგას, შჩეკი კი მთაზე იჯდა, რომელსაც ახლა შჩეკოვიცას ეძახიან, ხორივი კი მესამე მთაზე, რომელსაც მის შემდეგ მეტსახელად ხორივიცა ეწოდა. და ააშენეს ქალაქი მათი უფროსი ძმის სახელით და უწოდეს მას კიევი. ქალაქის ირგვლივ ტყე იყო და დიდი ტყე იყო და იქ ცხოველები იჭერდნენ. და ეს კაცები იყვნენ ბრძენი და გონიერი, და მათ ეძახდნენ პოლიანები, მათგან პოლიანები ჯერ კიდევ კიევში არიან. ხარკი ხმლებით
1093 წლის თავდაპირველ კოდექსში შეტანილი ლეგენდა (Shakhmatov A.A., The Tale of Bygone Years. შესავალი ნაწილი. ტექსტი. შენიშვნები. სანკტ-პეტერბურგი, 1916, T.1. გვ. 16-17). ხოზარები ვოლგასა და დონს შორის სტეპებში ცხოვრობდნენ. ისინი აღიარებდნენ ებრაულ რელიგიას და ერთ დროს დაიმორჩილეს უზარმაზარი ტერიტორია. ხოზარ ხაგანატი დაამარცხა პრინცმა სვიატოსლავმა მე-10 საუკუნეში.
და ხაზარებმა იპოვეს ისინი ტყეებში მსხდომნი ამ მთებზე და უთხრეს: „გავიხადეთ ხარკი“. გლეიდებმა, კონსულტაციის შემდეგ, აძლევდნენ თითოეულ ხმალს კვამლიდან. ხაზარებმა მიიყვანეს ისინი თავიანთ უფლისწულთან და უხუცესებთან და უთხრეს: „აჰა, ჩვენ ვიპოვეთ ახალი ხარკი“. მათ ჰკითხეს: "საიდან?" მათ უპასუხეს: "ტყეში, მთებზე, მდინარე დნეპრის ზემოთ". მათ კვლავ ჰკითხეს: "რა მისცეს?" აჩვენეს ხმალი. და ხოზარის უხუცესებმა თქვეს: ”ეს არ არის კარგი ხარკი, უფლისწულო: ჩვენ მას ვეძებდით იარაღით, რომელიც მხოლოდ ერთ მხარეს არის ბასრი - საბერები, მაგრამ მათ აქვთ ორლესული იარაღი - ხმლები: ოდესმე ისინი დაიწყებენ ჩვენგან ხარკის შეგროვებას. და სხვა ქვეყნებიდან.” . და მათი ნათქვამი ახდა, რადგან ისინი ლაპარაკობდნენ არა საკუთარი ნებით, არამედ ღვთის ბრძანებით. სვიატოგორის შესახებ
რუსული ეპოსის პირველმა მკვლევარებმა ყურადღება გაამახვილეს იმ ფაქტზე, რომ ეპიკური გმირები იყოფა ორ ტიპად. ამავდროულად, დაინერგა დაყოფა უფროს და უმცროს გმირებად.
”ამ უზარმაზარი გმირის გამოსახულება, - წერდა კ. არის ძალიან მნიშვნელოვანი. აშკარაა, რომ ის გადის გმირთა კატეგორიის მიღმა, რომელსაც ილია მურომეც ეკუთვნის. ეს ელემენტარული გმირია. შეუძლებელია ჩვენს სიმღერებში არ შეამჩნიოთ წინა ეპოქის, ტიტანური თუ კოსმოგონიური ეპოქის კვალი, სადაც ძალა, რომელიც იღებს ადამიანის გამოსახულების კონტურებს, კვლავ რჩება - მსოფლიო ძალა. ამ ძალების ინკარნაციას აქვს თავისი ეტაპები; ამ პირველყოფილი ეპოქის ყველა გმირი არ არის თანაბრად სპონტანური ბუნებით; მაგრამ ერთი მეტია, მეორე ნაკლები, ერთი უფრო შორს, მეორე ადამიანებთან უფრო ახლოს... ისინი არ უნდა გაიგონ „უფროსმა გმირებმა“?
უხუცესები არიან სვიატოგორი, ვოლხ ვსესლავევიჩი და მიხაილო პოტიკი (უძველესი ეპიკური "სამება", დობრინია ნიკიტიჩის, ალიოშა პოპოვიჩისა და ილია მურომეცის წინ). სურათები ტიტანურია, ინარჩუნებს წარმართული იდეების, მითებისა და ლეგენდების პირდაპირ გამოხმაურებას. მათთან შედარებით, ყველა სხვა გმირი ნამდვილად უმცროსად გამოიყურება. უმცროსი გმირებით იწყება ახალი გვერდი რუსული ეპოსის ისტორიაში - მისი გმირული პერიოდი, როდესაც წინა პლანზე მოდის ღრმად პოპულარული იდეა მშობლიური მიწის დაცვის შესახებ.
სვიატოგორის გამოსახულების ოდნავ განსხვავებული, მითოლოგიური ინტერპრეტაცია ეკუთვნის ა.ნ. აფანასიევი. ”მაშინაც კი, თუ ჩვენ, - წერს ის, - სხვა მონაცემები არ გვქონდა გარდა პოეტური ლეგენდის შესახებ სვიატოგორის შესახებ, მაშინ ეს ლეგენდა მხოლოდ უტყუარი მტკიცებულება იქნებოდა იმისა, რომ სლავებმა, სხვა მონათესავე ხალხებთან ერთად, იცოდნენ მთის გიგანტები. სვიატოგორის კოლოსალურ, ტიპურ გამოსახულებაში აშკარაა ექსტრემალური სიძველის თვისებები. მისი სახელი მიუთითებს არა მხოლოდ მთებთან კავშირზე, არამედ ამ უკანასკნელთა წმინდა ბუნებაზეც...“ თანამედროვე მკვლევარები მსგავს თვალსაზრისს იცავენ (იხ.: მითები მსოფლიოს ხალხთა შესახებ. M., 1982, ტ. 2, გვ. 421).
ცნობილ "კირშა დანილოვის კრებულში", რომელიც მე -19 საუკუნის შუა პერიოდამდე იყო ინფორმაციის ერთადერთი წყარო ეპოსის და ეპიკური გმირების შესახებ, სვიატოგორის სახელი მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები ილია მურომეცის შესახებ ეპოსის გმირების ზოგად ჩამონათვალში. . პირველად, სვიატოგორის შესახებ ოთხი პროზაული ვიზიტი ჩაიწერა P.N. რიბნიკოვი, ხოლო ათი წლის შემდეგ კიდევ ექვსი - A.F. ჰილფერდინგი (არა პროზაული, არამედ პოეტური). ამ ჩანაწერებით ვიმსჯელებთ, ეპოსი ილია მურომეცის სვიატოგორთან შეხვედრის შესახებ ოდესღაც რამდენიმე ეპიზოდისგან შედგებოდა. ”როდესაც რიაბინინს ვუთხარი ეპოსი ილიასა და სვიატოგორის შესახებ, - მოწმობს პ.
მაგრამ ასეთი ეპოსი ამ ორი ცენტრალური პერსონაჟის მთელი გაცნობის შესახებ არც P.N. რიბნიკოვმა და სხვა კოლექციონერებმა ვერასოდეს შეძლეს მისი ჩაწერა. მიუხედავად ამისა, ამ გადაურჩენელ ხალხურ პოემაზე შეგვიძლია წარმოდგენა მივიღოთ: თავად არსებული ფრაგმენტები ქმნიან ასეთ მრავალსართულიან კომპოზიციას. და ზოგიერთი ეპიზოდი შემონახულია გადმოცემაში. ასე, მაგალითად, იგივე რიაბინინმა გაიხსენა ეპიზოდი ილია ელუსტაფევის მიერ მოთხრობილი ლექსიდან, რომელიც სხვაგან არ არის ნაპოვნი.
სვიატოგორმა გმირმა ილია მურომეც მიიწვია წმინდა მთებზე და დასაჯა ილია: „როდესაც ჩემს დასახლებაში ჩავალთ და მღვდელთან მიგიყვანთ, შეგიძლიათ რკინის ნაჭერი გაათბოთ, მაგრამ ხელი არ მოგცეთ. .” როგორ მივედით წმინდა მთებზე სვიატოგოროვის მაცხოვრებელთან და შევედით თეთრი ქვის ოთახებში, ამბობს მოხუცი, სვიატოგოროვის მამა: "ოჰ, შენ, ჩემო ძვირფასო შვილო! სადამდე იყავი?" - და მე ვიყავი, მამაო, წმინდა რუსეთში! - "რა ნახე და რა გსმენია, ჩემო საყვარელო შვილო, წმინდა რუსეთში?" - "არ მინახავს, არ გამიგია, მაგრამ უბრალოდ გმირი მოვიყვანე წმინდა რუსეთიდან." სვიატოგოროვის მამა იყო ბნელი (ბრმა), ამიტომ მან შვილს უთხრა: ”მოიყვანე რუსი გმირი ჩემთან, რომ გამარჯობა.” ილიამ რკინა გაათბო, ხელების დასაჭერად წავიდა და მოხუცს რკინის ნაჭერი მისცა. როცა მოხუცმა რკინას ხელი მოკიდა და თქვა: "ხელი ძლიერი გაქვს, ილია, კარგი გმირი ხარ!"
მრავალი მსგავსი პროზაული ფრაგმენტი შემორჩენილია. თითქმის ყველა მათგანი ეძღვნება ძალაუფლების გადაცემას, სიკვდილს და სვიატოგორის დაკრძალვას. პირველი პუბლიკაციებიდან მკვლევარები ცდილობდნენ ამ ამბების „გაშიფვრას“. ერთ-ერთი ასეთი "გაშიფვრა" ეკუთვნის V.Ya-ს. პროპმა, რომელმაც ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ასზე მეტი ეპიკური შეთქმულებიდან მხოლოდ რამდენიმეა მიძღვნილი გმირების სიკვდილს. ”ასე რომ, დუნაი და სუხმანი, - აღნიშნავს ის, - იკლავენ თავს. ორივე ეს ეპოსი ღრმად ტრაგიკულია თავისი შინაარსით. ვასილი ბუსლაევი ტრაგიკულად კვდება. დანარჩენი გმირები, მათ შესახებ სიმღერებში, არასოდეს კვდებიან და არ იღუპებიან. პირიქით. : ძალის მიღებით, ილია, მაგალითად, ერთდროულად იღებს წინასწარმეტყველებას, რომ ბრძოლაში სიკვდილი მისთვის არ არის დაწერილი.
1093 წლის თავდაპირველ კოდექსში შეტანილი ლეგენდა (Shakhmatov A.A., The Tale of Bygone Years. შესავალი ნაწილი. ტექსტი. შენიშვნები. სანკტ-პეტერბურგი, 1916, T.1. გვ. 16-17). ხოზარები ვოლგასა და დონს შორის სტეპებში ცხოვრობდნენ. ისინი აღიარებდნენ ებრაულ რელიგიას და ერთ დროს დაიმორჩილეს უზარმაზარი ტერიტორია. ხოზარ ხაგანატი დაამარცხა პრინცმა სვიატოსლავმა მე-10 საუკუნეში.
და ხაზარებმა იპოვეს ისინი ტყეებში მსხდომნი ამ მთებზე და უთხრეს: „გავიხადეთ ხარკი“. გლეიდებმა, კონსულტაციის შემდეგ, აძლევდნენ თითოეულ ხმალს კვამლიდან. ხაზარებმა მიიყვანეს ისინი თავიანთ უფლისწულთან და უხუცესებთან და უთხრეს: „აჰა, ჩვენ ვიპოვეთ ახალი ხარკი“. მათ ჰკითხეს: "საიდან?" მათ უპასუხეს: "ტყეში, მთებზე, მდინარე დნეპრის ზემოთ". მათ კვლავ ჰკითხეს: "რა მისცეს?" აჩვენეს ხმალი. და ხოზარის უხუცესებმა თქვეს: ”ეს არ არის კარგი ხარკი, უფლისწულო: ჩვენ მას ვეძებდით იარაღით, რომელიც მხოლოდ ერთ მხარეს არის ბასრი - საბერები, მაგრამ მათ აქვთ ორლესული იარაღი - ხმლები: ოდესმე ისინი დაიწყებენ ჩვენგან ხარკის შეგროვებას. და სხვა ქვეყნებიდან.” . და მათი ნათქვამი ახდა, რადგან ისინი ლაპარაკობდნენ არა საკუთარი ნებით, არამედ ღვთის ბრძანებით.
სვიატოგორის შესახებ
რუსული ეპოსის პირველმა მკვლევარებმა ყურადღება გაამახვილეს იმ ფაქტზე, რომ ეპიკური გმირები იყოფა ორ ტიპად. ამავდროულად, დაინერგა დაყოფა უფროს და უმცროს გმირებად.
”ამ უზარმაზარი გმირის გამოსახულება, - წერდა კ. არის ძალიან მნიშვნელოვანი. აშკარაა, რომ ის გადის გმირთა კატეგორიის მიღმა, რომელსაც ილია მურომეც ეკუთვნის. ეს ელემენტარული გმირია. შეუძლებელია ჩვენს სიმღერებში არ შეამჩნიოთ წინა ეპოქის, ტიტანური თუ კოსმოგონიური ეპოქის კვალი, სადაც ძალა, რომელიც იღებს ადამიანის გამოსახულების კონტურებს, კვლავ რჩება - მსოფლიო ძალა. ამ ძალების ინკარნაციას აქვს თავისი ეტაპები; ამ პირველყოფილი ეპოქის ყველა გმირი არ არის თანაბრად სპონტანური ბუნებით; მაგრამ ერთი მეტია, მეორე ნაკლები, ერთი უფრო შორს, მეორე ადამიანებთან უფრო ახლოს... ისინი არ უნდა გაიგონ „უფროსმა გმირებმა“?
უხუცესები არიან სვიატოგორი, ვოლხ ვსესლავევიჩი და მიხაილო პოტიკი (უძველესი ეპიკური "სამება", დობრინია ნიკიტიჩის, ალიოშა პოპოვიჩისა და ილია მურომეცის წინ). სურათები ტიტანურია, ინარჩუნებს წარმართული იდეების, მითებისა და ლეგენდების პირდაპირ გამოხმაურებას. მათთან შედარებით, ყველა სხვა გმირი ნამდვილად უმცროსად გამოიყურება. უმცროსი გმირებით იწყება ახალი გვერდი რუსული ეპოსის ისტორიაში - მისი გმირული პერიოდი, როდესაც წინა პლანზე მოდის ღრმად პოპულარული იდეა მშობლიური მიწის დაცვის შესახებ.
სვიატოგორის გამოსახულების ოდნავ განსხვავებული, მითოლოგიური ინტერპრეტაცია ეკუთვნის ა.ნ. აფანასიევი. ”მაშინაც კი, თუ ჩვენ, - წერს ის, - სხვა მონაცემები არ გვქონდა გარდა პოეტური ლეგენდის შესახებ სვიატოგორის შესახებ, მაშინ ეს ლეგენდა მხოლოდ უტყუარი მტკიცებულება იქნებოდა იმისა, რომ სლავებმა, სხვა მონათესავე ხალხებთან ერთად, იცოდნენ მთის გიგანტები. სვიატოგორის კოლოსალურ, ტიპურ გამოსახულებაში აშკარაა ექსტრემალური სიძველის თვისებები. მისი სახელი მიუთითებს არა მხოლოდ მთებთან კავშირზე, არამედ ამ უკანასკნელთა წმინდა ბუნებაზეც...“ თანამედროვე მკვლევარები მსგავს თვალსაზრისს იცავენ (იხ.: მითები მსოფლიოს ხალხთა შესახებ. M., 1982, ტ. 2, გვ. 421).
ცნობილ "კირშა დანილოვის კრებულში", რომელიც მე -19 საუკუნის შუა პერიოდამდე იყო ინფორმაციის ერთადერთი წყარო ეპოსის და ეპიკური გმირების შესახებ, სვიატოგორის სახელი მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები ილია მურომეცის შესახებ ეპოსის გმირების ზოგად ჩამონათვალში. . პირველად, სვიატოგორის შესახებ ოთხი პროზაული ვიზიტი ჩაიწერა P.N. რიბნიკოვი, ხოლო ათი წლის შემდეგ კიდევ ექვსი - A.F. ჰილფერდინგი (არა პროზაული, არამედ პოეტური). ამ ჩანაწერებით ვიმსჯელებთ, ეპოსი ილია მურომეცის სვიატოგორთან შეხვედრის შესახებ ოდესღაც რამდენიმე ეპიზოდისგან შედგებოდა. ”როდესაც რიაბინინს ვუთხარი ეპოსი ილიასა და სვიატოგორის შესახებ, - მოწმობს პ.
მაგრამ ასეთი ეპოსი ამ ორი ცენტრალური პერსონაჟის მთელი გაცნობის შესახებ არც P.N. რიბნიკოვმა და სხვა კოლექციონერებმა ვერასოდეს შეძლეს მისი ჩაწერა. მიუხედავად ამისა, ამ გადაურჩენელ ხალხურ პოემაზე შეგვიძლია წარმოდგენა მივიღოთ: თავად არსებული ფრაგმენტები ქმნიან ასეთ მრავალსართულიან კომპოზიციას. და ზოგიერთი ეპიზოდი შემონახულია გადმოცემაში. ასე, მაგალითად, იგივე რიაბინინმა გაიხსენა ეპიზოდი ილია ელუსტაფევის მიერ მოთხრობილი ლექსიდან, რომელიც სხვაგან არ არის ნაპოვნი.
სვიატოგორმა გმირმა ილია მურომეც მიიწვია წმინდა მთებზე და დასაჯა ილია: „როდესაც ჩემს დასახლებაში ჩავალთ და მღვდელთან მიგიყვანთ, შეგიძლიათ რკინის ნაჭერი გაათბოთ, მაგრამ ხელი არ მოგცეთ. .” როგორ მივედით წმინდა მთებზე სვიატოგოროვის მაცხოვრებელთან და შევედით თეთრი ქვის ოთახებში, ამბობს მოხუცი, სვიატოგოროვის მამა: "ოჰ, შენ, ჩემო ძვირფასო შვილო! სადამდე იყავი?" - და მე ვიყავი, მამაო, წმინდა რუსეთში! - "რა ნახე და რა გსმენია, ჩემო საყვარელო შვილო, წმინდა რუსეთში?" - "არ მინახავს, არ გამიგია, მაგრამ უბრალოდ გმირი მოვიყვანე წმინდა რუსეთიდან." სვიატოგოროვის მამა იყო ბნელი (ბრმა), ამიტომ მან შვილს უთხრა: ”მოიყვანე რუსი გმირი ჩემთან, რომ გამარჯობა.” ილიამ რკინა გაათბო, ხელების დასაჭერად წავიდა და მოხუცს რკინის ნაჭერი მისცა. როცა მოხუცმა რკინას ხელი მოკიდა და თქვა: "ხელი ძლიერი გაქვს, ილია, კარგი გმირი ხარ!"
მრავალი მსგავსი პროზაული ფრაგმენტი შემორჩენილია. თითქმის ყველა მათგანი ეძღვნება ძალაუფლების გადაცემას, სიკვდილს და სვიატოგორის დაკრძალვას. პირველი პუბლიკაციებიდან მკვლევარები ცდილობდნენ ამ ამბების „გაშიფვრას“. ერთ-ერთი ასეთი "გაშიფვრა" ეკუთვნის V.Ya-ს. პროპმა, რომელმაც ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ასზე მეტი ეპიკური შეთქმულებიდან მხოლოდ რამდენიმეა მიძღვნილი გმირების სიკვდილს. ”ასე რომ, დუნაი და სუხმანი, - აღნიშნავს ის, - იკლავენ თავს. ორივე ეს ეპოსი ღრმად ტრაგიკულია თავისი შინაარსით. ვასილი ბუსლაევი ტრაგიკულად კვდება. დანარჩენი გმირები, მათ შესახებ სიმღერებში, არასოდეს კვდებიან და არ იღუპებიან. პირიქით. : ძალის მიღებით, ილია, მაგალითად, ერთდროულად იღებს წინასწარმეტყველებას, რომ ბრძოლაში სიკვდილი მისთვის არ არის დაწერილი.
ალექსანდრე ასოოვი
პირველყოფილი რუსეთი. რუსეთის პრეისტორია
© ალექსანდრე ასოვი, 2007 წ
© შპს AST Publishing House, 2011 წ
Ყველა უფლება დაცულია. ამ წიგნის ელექტრონული ვერსიის არც ერთი ნაწილის რეპროდუცირება არ შეიძლება რაიმე ფორმით ან რაიმე საშუალებით, მათ შორის ინტერნეტში ან კორპორატიულ ქსელებში განთავსება, პირადი ან საჯარო გამოყენებისთვის საავტორო უფლებების მფლობელის წერილობითი ნებართვის გარეშე.
შესავალი სიტყვა. ისტორიისა და ისტორიკოსების შესახებ
საიდან ვართ? ვინ არიან ჩვენი წინაპრები? რა დროიდან უნდა ჩაითვალოს სლავური რუსების ისტორია? პირველი სლავური და უფრო ძველი რუსკოლანისა და არიების სამეფოების გაჩენის შემდეგ? თუ კიდევ უფრო ადრეული დროიდან, დედამიწის ყველა ადამიანისთვის საერთო ისტორიიდან?
ამ კითხვებს ჩვენი წინაპრები უძველესი დროიდან სვამდნენ. და სხვადასხვა ეპოქაში მათ სხვადასხვანაირად პასუხობდნენ. " აი, გასული წლების ისტორია, საიდან გაჩნდა რუსული მიწა და ვინ გახდა პირველი, ვინც კიევში მეფობდა“.- ეს არის ქრისტიანული ეპოქის უძველესი მატიანე, რომელიც დაწერილია კიევ-პეჩერსკის მონასტრის ბერის ნესტორის მიერ, რომელიც მე-12 საუკუნეში ცხოვრობდა. ამ ბერიდან მოდის რუსეთის ლეგენდარული ისტორიის დაწყების ტრადიცია თავის დროზე კიევის პირველი პრინცის, კიევის ნახევრად ზღაპრით და დათარიღებული ისტორიის დათვლა, რომელიც დეტალურად არის ცნობილი, პრინც რურიკთან, პრინც რურიკთან. რურიკის დინასტია, რომელიც მართავდა თავის დროზე. კიევან რუსს, რომელიც ცნობილია ნესტორის ქრონიკიდან, ახლა ჩვეულებრივ უწოდებენ ძველ რუსეთს. იმავდროულად, რურიკი მე -9 საუკუნეში ცხოვრობდა - ეს არის ევროპული შუა საუკუნეების დრო. ანტიკურობა არის ანტიკურობის ხანა, რომელიც დასრულდა ევროპაში და, შესაბამისად, რუსეთში, ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნეში, დიდი მიგრაციის შემდეგ.
ნესტორმა აღწერა არა ძველი, არამედ შუა საუკუნეების რუსეთის ისტორია. თავმდაბალი ბერის უძველესი, წინაქრისტიანული ისტორია მხოლოდ იმდენად იყო საინტერესო, რამდენადაც იგი დაკავშირებული იყო მმართველი დინასტიის ისტორიასთან. ნესტორს კიევის მთავრების მოსაწონად ლეგენდებიც კი არ მოუტანია სლოვენიასა და რუსეთზე და არც ნოვგოროდის სამთავროების შესახებ წერდა. და ეს დიდი ხანია აკლდა ამ მემატიანეს შრომას ისტორიკოსების თვალში. " ნესტორ ბერი კარგად არ იყო ინფორმირებული ძველი რუსი მთავრების შესახებ“.- წერდა პირველი რუსი ისტორიკოსი ვასილი ნიკიტიჩ ტატიშჩევი უკვე მე -18 საუკუნის დასაწყისში.
საბედნიეროდ, დღემდე შემორჩენილია მრავალი ისტორიული მტკიცებულება ძველი რუსეთის შესახებ, რომლებიც გასული საუკუნეებისა და ათასწლეულების განმავლობაში რთულად იყო შერეული „ამ დროის ეპიკურ ისტორიებთან“. მაგრამ ნებისმიერი ხალხის ისტორიის შესწავლა უნდა დაიწყოს ზუსტად ეპოსის დროიდან. დიდი ხნის განმავლობაში რუსების უმეტესობისთვის ეპოსი იყო ისტორია. და არ არსებობდა სხვა წყარო, საიდანაც შეიძლებოდა ინფორმაციის ამოღება უძველესი, ქრონიკამდელი დროების შესახებ.
მე-10 საუკუნეში, კიევში ვარანგიების დინასტიის მოსვლის შემდეგ, შემდეგ კი რუსეთის პირველი ნათლობა პრინცი ასკოლდის მიერ, შემდეგ კი პრინცი ვლადიმერის მიერ, შეწყდა "წარმართული" მატიანეების წერა. და მხოლოდ "ველესის წიგნის" და სხვა სიბრძნის წიგნების გამოჩენით გვქონდა შესაძლებლობა გვემსჯელა ამ ორიგინალური ტრადიციის თავისებურებებზე.
მას შემდეგ, ისტორია რუსეთის ნათლობამდე და რურიკის დინასტიის ხელისუფლებაში მოსვლამდე საიდუმლო გახდა. და ამიტომ მემატიანე ნესტორი გამოცხადდა პირველ რუს ისტორიკოსად. ადრინდელი დრო იყო ნახსენები, ბიზანტიური წყაროებიდან მოპოვებული მწირი ინფორმაცია და რამდენიმე ადგილობრივი ლეგენდა მოვლენებზე, რომლებიც მოხდა ძველი წელთაღრიცხვის მე-5 საუკუნისა არა უადრეს.
პირველი ქრონიკები დაიწერა ქრისტიანმა ბერებმა, რომლებიც არ ცდილობდნენ "წარმართულ" დროში ჩაღრმავებას. ეს იყო ტრადიციის პირველი დარღვევა. და მან განსაზღვრა შემდგომი.
რუსული მატიანეები, პირველი მატიანეები, ჯერ კიდევ არ არის ისტორიული ნაწარმოებები. ისტორია არ არის მხოლოდ მოვლენების ქრონოლოგიური აღწერა, ის ემსახურება როგორც პოლიტიკური იდეების გამტარებელს და მიზნად ისახავს სოციალური იდეალების ჩამოყალიბებას.
"ისტორია ცხოვრების მასწავლებელია", - ამბობდნენ ძველები. ისტორიკოსი არა მხოლოდ აღწერს მოვლენებს, არამედ განმარტავს მომხდარის მიზეზებს, ხედავს წარსულის გაკვეთილებს აწმყოსა და მომავლისთვის. ისტორიაც ხალხის კულტურის ნაწილია. ისტორიული ფიგურების გამოსახულებები თან ახლავს თანამედროვე ცხოვრებაში და არა მხოლოდ პოლიტიკასა და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, არამედ ლიტერატურასა და ხელოვნებაშიც და ხშირად განსაზღვრავს ჩვენი ცხოვრების სტილს.
თავად ისტორიული მეცნიერება, მისი თანამედროვე გაგებით, რუსეთში მე-17 საუკუნეში დაიწყო ციმბირის მიტროპოლიტ იგნატიუს რიმსკი-კორსაკოვისა და ბერი სილვესტერ მედვედევის ნაშრომებით. მათ დაავალეს ძველი და თანამედროვე ისტორიის მოვლენების მიუკერძოებელი აღწერა და დაუპირისპირდნენ ხელისუფლებაში მყოფთა აზრს, რისთვისაც გადაიხადეს სიცოცხლე: იგნატიუს რიმსკი-კორსაკოვი გამოაცხადეს შეშლილად და დაასრულა დღეები ციხეში, ხოლო სილვესტერ მედვედევი სიკვდილით დასაჯეს, როგორც საშიში სახელმწიფო კრიმინალი მოსკოვის ლობნოე მესტოში.
მას შემდეგ ბევრი არაფერი შეცვლილა. რა თქმა უნდა, დღესდღეობით თავისუფლად მოაზროვნე ისტორიკოსს უფრო ხშირად ართმევენ თანამდებობას, ვიდრე სიცოცხლეს. მაგრამ რა არის ცხოვრება მოაზროვნე ისტორიკოსისთვის, რომელსაც მოკლებული აქვს საკუთარი შეხედულებების დაცვისა და ჭეშმარიტების სწავლების შესაძლებლობას? რუსული ისტორიული აზროვნების საშინაო სკოლა არასოდეს დაბადებულა. ევროპისგან განსხვავებით, ჩვენ არ განგვიცდია რენესანსი. რუსმა გააგრძელა ძილი, ოდესღაც ბიზანტიის მიერ დამშვიდებული და არ გაიღვიძა მას შემდეგაც, რაც თავად ბიზანტიას სამუდამოდ ჩაეძინა.
მაგრამ შემდეგ დადგა მე -18 საუკუნე, დაიბადა დიდი რუსეთის იმპერია. იმპერიას კი იმისთვის, რომ დასავლეთის წინ უკან არ გაიხედოს, ახალი დეკორაციები სჭირდებოდა: ჰოლანდიურ, გერმანულ, ფრანგულ სტილში აშენებული დიდებული სასახლეები, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში რუსული სტილით. Რატომ არის, რომ? დიახ, იმიტომ, რომ ის თითქოს არ არსებობდა ევროპულ კულტურაში.
ევროპული იმპერიის სტილი დაფუძნებულია ძველ იმპერიის სტილში და, შესაბამისად, რუსული თავადაზნაურობის სასახლეები ამშვენებდა უთვალავი აპოლოსითა და ვენერას, მაგრამ არა სლავური მითების და უძველესი ლეგენდების ამსახველი სურათებით. რატომ მოხდა ეს? იმიტომ, რომ ევროპამ განიცადა რენესანსი, მაგრამ რუსეთმა არა. დიახ, რუს დიდებულებს შორის დაბადებით ბევრი რუსი არ იყო, მაგრამ ისინი მაინც იყვნენ და ხანდახან ჰქონდათ დიდი ძალა და ზრუნავდნენ სამშობლოზე. მაგრამ მათ ასევე არ იცოდნენ ჩვენი უძველესი ტრადიციის არსებობის შესახებ.
დიდებულებმა ნიკაპი გაიპარსეს და გერმანულ ტანსაცმელში ჩაცმული. დედაქალაქი ევროპული დედაქალაქების მაგალითზე აშენებულ პეტერბურგში გადაიტანეს. და რა თქმა უნდა, დასავლეთის მიბაძვით, დედაქალაქს სჭირდებოდა საკუთარი უნივერსიტეტი. უნივერსიტეტს კი ისტორიის განყოფილება სჭირდებოდა. სწორედ მაშინ, მე-18-მე-19 საუკუნეებში, რუსეთში გამოიცა პირველი ნაშრომები რუსეთის ისტორიაზე. და ისინი დაწერეს, საკუთარის არყოფნის შემთხვევაში, გერმანელმა მეცნიერებმა: გ.ბაიერმა, გ.მილერმა და ა.შლოცერმა. სწორედ მათ დაბადეს რუსულ ისტორიულ მეცნიერებაში ყბადაღებული „ნორმანების თეორია“, რომლის ნაყოფსაც დღესაც ვიმკით. მათგან მოდის რწმენა ძველი სლავების ველურობის შესახებ.
მრავალი თვალსაზრისით მათ მიჰყვებოდნენ ისეთი ძირითადი ისტორიკოსები, როგორებიც იყვნენ ვ.ნ. ტატიშჩევი თავის „რუსეთის ისტორიაში“ და შემდეგ ნ.მ. კარამზინი "რუსული სახელმწიფოს ისტორიაში". ნორმანების თეორია ასევე სრულად იქნა მიღებული XIX საუკუნის ბოლოს ლიბერალური ისტორიკოსების მიერ ს. სოლოვიევი და ვ.ო. კლიუჩევსკი. ასეთია „სამეცნიერო სკოლების“ ბუნება, რომლებიც დამფუძნებლების უფლებამოსილებებისადმი ერთგულებით ემსგავსებიან ზოგიერთ დახურულ სექტებს, ვინც არ უნდა იყვნენ ეს დამფუძნებლები და რა გარდამავალი პოლიტიკური და პირადი მიზეზებიც არ უნდა დადგინდეს მათი აზრი გარკვეულ საკითხებზე. გამოთქმის შემდეგ, მოსაზრებები კანონიზაცია ხდება და განსაზღვრავს ისტორიული აზროვნების მსვლელობას მომავალი საუკუნეების განმავლობაში.
ნორმანების თეორიის მოწინააღმდეგე მე-18 საუკუნეში იყო ბრწყინვალე მ.ვ. ლომონოსოვი. შემდეგ მე-19 საუკუნეში მას მოჰყვა ს. გედეონოვი, დ.ი. ილოვაისკი, ა.ფ. ჰილფერდინგი (წარმოშობით გერმანული და სულით სლავური) და სხვა. ამ იდეებისა და მეცნიერების ამ ტენდენციის მემკვიდრე იყო მოგვიანებით კაზაკი ისტორიკოსი ე.პ. საველიევი, ცნობილი "კაზაკების უძველესი ისტორიის" ავტორი. XIX საუკუნეში სლავურ ქვეყნებში გამოირჩეოდა უდიდესი ისტორიკოსების სახელები P.I. საფარიკი, ლიუბორა ნიდერლე.
მე-20 საუკუნის რუს და საბჭოთა მეცნიერებს შორის ანტიკური ისტორიის დარგში გამოირჩევა აკადემიკოსების სახელები ბ.დ. გრეკოვა და ბ.ა. რიბაკოვი, რომელმაც ბევრი იშრომა და მართლაც დააწინაურა რუსული ისტორიული მეცნიერება. ახლახან გამოქვეყნდა შესანიშნავი ნაშრომები ძველი სლავური ისტორიისა და კულტურის შესახებ აკადემიკოსების A.N. სახაროვი, ვ.ვ. სედოვი, ასევე მეცნიერები და ველესოლოგები რუსეთში იუ.კ. ბეგუნოვი, ხოლო უკრაინაში იუ.ა. შილოვი.
ძველი რუსეთის ყველაზე გავლენიან ისტორიკოსს, რომელიც მოღვაწეობდა მე-20 საუკუნეში, უნდა ეწოდოს რუსი ემიგრანტი, იელის უნივერსიტეტის პროფესორი გ.ვ. ვერნადსკი. ცალკე უნდა აღვნიშნოთ დასავლეთში გაჩენილი ველესის ისტორიული სკოლის ემიგრანტი ისტორიკოსები - ისინი, ვინც გამოაქვეყნეს და გამოიკვლიეს წარმართული ქრონიკა "ველესის წიგნი": ალექსანდრე კურენკოვი, სტეფან ლიაშევსკი, სერგეი პარამონოვი-ლესნი.
პატრიოტი ისტორიკოსების თანამედროვე შრომებს შორის განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია 2007 წელს გამოცემული წიგნები იუ.დ. პეტუხოვი და ნ.ი. ვასილიევა "სკვითების ევრაზიული იმპერია" და "დიდი სკვითიის რუსეთი". იგი აჯამებს წინამორბედების კვლევას და იძლევა ხედვას სლავურ-სკვითური საკითხის შესახებ, ვრცელი არქეოლოგიური მასალისა და ისტორიული წყაროების შესწავლის საფუძველზე.
„ლუკომორიეს მახლობლად არის მწვანე მუხა
ოქროს ჯაჭვი იმ მუხის ხეზე..."
ა.ს. პუშკინი
"იპოვე ყველაფრის დასაწყისი,
და ბევრს გაიგებ"
კოზმა პრუტკოვი
"ამოიღეთ ისტორია ხალხს -
და თაობაში ის ბრბოდ გადაიქცევა,
და კიდევ ერთი თაობის შემდეგ მათი მართვა შესაძლებელია როგორც ნახირი“.
ჯოზეფ გებელსი
რუსეთის ისტორია არ არის სარეველებითა და ბალახებით გადაჭედილი ხელუხლებელი მიწა, ის უფრო უღრანი, გაუვალი, ზღაპრული ტყეა. ისტორიკოსთა უმეტესობას უბრალოდ აშინებს მისი ჭურვი და არ ცდილობს მასში უფრო ღრმად ჩასვლას, ვიდრე მემატიანე ნესტორის მიერ დაყენებული ნიშნები. რომელი ბებიები უჩურჩულებდნენ მათ შიშებს ამ მოჯადოებული ტყის შესახებ? და უცნაურია, რომ მათი ბავშვობის შიში ასაკთან ერთად არ გადაიზარდა ახალგაზრდულ ცნობისმოყვარეობაში და, მოგვიანებით, მკვლევარის სექსუალურ ინტერესში.
მაგალითად, არინა როდიონოვნას მოთხრობებმა არამარტო შეაშინა ბოროტი კოშჩეი, არამედ გააღვიძა რუსული სული ახალგაზრდა პუშკინში, რაც აისახა მის დიდებულ პოეტურ ზღაპრებში.
იყო ზღაპრები, მითები, ლეგენდები - აქამდე გამოუყენებელი ბარგი, ჩვენი წინაპრების ისტორიული და კულტურული წყარო. ხალხური ხელოვნების ამ უძველესმა ფენებმა შესაძლებელი გახადა საოცრად ლამაზი რუსული ენისა და ჩვენი ხალხის დიდი კულტურის შენარჩუნება.
სად და როდის დაიბადა რუსეთი? თანამედროვე მეცნიერთა მოსაზრებები იყოფა. ზოგი თვლის, რომ რუსეთი (და მთელი კაცობრიობა) წარმოიშვა ჩრდილოეთით, სხვები - შავი ზღვის სანაპიროზე, სხვები დასავლეთ სლავურ მიწებზე და სხვები - არკაიმოვის აღმოსავლეთით.
დიახ, ძველმა რუსეთმა უდაო კვალი დატოვა მსოფლიოს სხვადასხვა მიმართულებით. მაგრამ ის წარმოიშვა იმ დროს, როდესაც არ იყო დაყოფა ჩრდილოეთით და სამხრეთით, დასავლეთით და აღმოსავლეთით. სადაც არ უნდა ცხოვრობდნენ დღეს რუსები, მათზე საუბარი შეუძლებელია: ჩრდილოეთის რუსები, სამხრეთის რუსები და ა.შ. (შეადარეთ, აღმოსავლელი სლავები, ჩრდილოეთ კორეელები).
იმიტომ რომ ისტორიულად რუსები ცენტრისტები არიან. ადგილი, სადაც ისინი გამოჩნდნენ და გააცნობიერეს საკუთარი თავი, გახდა ცენტრი, ადამიანური ცივილიზაციის განვითარებისა და ჩამოყალიბების საწყისი წერტილი. და მხოლოდ ამის შემდეგ გაიფანტნენ ისინი მსოფლიოს სხვადასხვა მიმართულებით, შექმნეს ახალი ტომები და ხალხები.
ეს ნაშრომი სწორედ ასეთი ისტორიული ვერსიის დამტკიცების მცდელობაა. თითოეული ნაბიჯი, რომელშიც ეს კვლევა იყოფა, არის პატარა აღმოჩენა, პატარა შეგრძნება. თითოეული ნაბიჯი არის მოწვევა გადაადგილებისთვის, კუთხის ან თვალსაზრისის შესაცვლელად. მხოლოდ ობიექტის გარშემო სეირნობით შეგიძლიათ განსაჯოთ მისი ზომა და ფორმა.
თუ შენ, ძვირფასო მკითხველო, უღრან ტყეს მეგობრად თვლი და არა მტრად, თუ მზად ხარ ნებისმიერი სიურპრიზისთვის და რკინის ლოგიკა და არა დაწესებული დოგმატი შენთვის სწორი არგუმენტია, მაშინ გეპატიჟები სამოგზაუროდ. მოგზაურობისას ჩვენს მშობლიურ მიწაზე, ჩვენს ბორცვებში, მდინარეებში, ქალაქებსა და ქალაქებში, რათა ვიპოვოთ ჩვენი დიდი წინაპრების კვალი და ეტაპები, რომლებიც ჩვენთვის დარჩა, ერთი შეხედვით უხილავი. იყავით ყურადღებიანი და ცნობისმოყვარე. შემდეგ კი უძველესი, საოცარი, თითქმის მივიწყებული საიდუმლოებები გაგიმხელთ.
და ყველაფერი საიდუმლო ოდესმე გახდება ნათელი.
შორეულ ბავშვობაში, როდესაც ჯერ კიდევ სკოლაში ვიყავი, გავეცანი ჩვენი ცნობილი თანამემამულეს, ალექსეი მაქსიმმოვიჩ გორკის ნაწარმოებებს, რომელთა დიდი ნაწილი რევოლუციამდელ ნიჟნი ნოვგოროდის აღწერას მიეძღვნა. ნამდვილი ხელოვანი ეხმარება წარმოიდგინოს, იგრძნოს და თანაგრძნობა მის მიერ აღწერილს. კითხულობს თავის მოთხრობას „ხალხში“, თავში, სადაც ის საუბრობს ველებზე ნადირობის შესახებ გაზაფხულის წყალდიდობის დროს, რომელიც ხდება თანამედროვე მეშჩერსკის ტბის მიდამოებში, ნიჟნი ნოვგოროდის მკვიდრს შეუძლია ადვილად წარმოიდგინოს ამ წყალდიდობის სურათი. ორი მდინარის სადინარი: ოკა და ვოლგა. კლასიკის მიერ აღწერილი წყალდიდობა დღეს რომ განმეორდეს, ჩვენ ვიხილავთ ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის შენობებს, პლანეტარიუმს, მეორე სართულამდე წყლით სავსე ცირკს, მთლიანად დატბორილ მეტროს, ელექტრო მატარებლებს და მატარებლებს, რომლებიც ჩაიძირა რკინიგზასთან. სადგური მანქანის ფანჯრამდე.
დღეს ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად წყლის საშუალო დონე ზღვის დონიდან დაახლოებით 64-65 მეტრს აღწევს. ოკას და ვოლგის წყლის დონე ყოველთვის ასეთი იყო?
Რათქმაუნდა არა.
და ეს არ ეხება მხოლოდ გაზაფხულის წყალდიდობას.
ჯერ ლამაზ ვოლგაზე ჩავიდეთ მსოფლიოს უდიდეს ტბაზე - კასპიის ზღვაზე. ამ შიდა ზღვის აბსოლუტური დონე დღეს არის -27 მ და ეს დონე ყოველწლიურად ეცემა. ანუ ზღვა თანდათან შრება, იზრდება განსხვავება წყაროსა და მასში ჩამავალი მდინარეების შესართავში. ამგვარად, კასპიის ზღვა, როგორც ჩანს, შთანთქავს ამ მდინარეებს საკუთარ თავში, რის შედეგადაც ისინი ნაკლებად ავსებენ და უფრო ღრმად ხდებიან.
ვოლგის აკვატორიაში მდინარის დაღვრის ნიმუში ყველგან შეიმჩნევა. ნაკადულები და პატარა მდინარეები ზაფხულის ბოლოს თითქმის მთლიანად შრება, ადრე ნაოსნობადი მდინარეები საშიში ხდება გემებისთვის და მდინარის ტრანსპორტით გამოიყენება მხოლოდ გაზაფხულის წყალდიდობის დროს. ეს ყველაფერი მთლიანობაში არალ-კასპიის წყლების ამჟამინდელ არასტაბილურობაზე მეტყველებს.
მაგრამ რამდენი ხნის წინ მიმდინარეობდა ეს პროცესები და როგორ გამოიყურებოდა ამ ზღვების წყლები ძველად? საინტერესო მოსაზრებაა მოსკოვის გეოლოგის, გეოგრაფიულ მეცნიერებათა დოქტორის, პროფესორ ანდრეი ლეონიდოვიჩ ჩეპალიგას მოსაზრება, რომელიც თვლის, რომ „ძველ დროში ადგილი ჰქონდა კასპიის ზღვის ხვალინსკის გადალახვას (წინასვლას), რომელიც 10-17 ათასი წლის წინ გავრცელდა თანამედროვეობამდე. ჩებოქსარი. წყლის არეალის სიმაღლე ზღვის დონიდან 50 მეტრს აღწევდა. წყლის ნაწილი მანჩ-ქერჩის სრუტის გავლით შავ ზღვაში ჩაედინება, შემდეგ კი ბოსფორისა და დარდანელის გავლით ხმელთაშუა ზღვაში“.
2006 წლის მაისში მე-5 ჟურნალში „In the World of Science“ No5 გამოქვეყნებულ სტატიიდან მოვიყვან აბზაცს მსგავს თემაზე: „ტექტონიკურად მდგრადი ტერიტორიების შესწავლისას (დაღესტნის რესპუბლიკა) შესაძლებელი გახდა 10-მდე ზღვის აღმოჩენა. ტერასები, რომლებიც გაჩნდა წყლის დონის მნიშვნელოვანი რყევების შედეგად... როგორც აღნიშნულია კვლევაში გ.ლ. რიჩაგოვი (2001) და ა.ა. სვიტოჩი (2000), ასეთი ტერასების გაჩენა დაკავშირებულია ხვალინსკის (კასპიის) ზღვის დაცემის ფაზასთან. მაქსიმალური დონე ისეთი იყო, რომ მისი ტალღები ჟიგულის მიდამოში და ქამას პირას აფრქვევდნენ.
სამწუხაროდ, მეცნიერებმა არ გააგრძელეს კვლევა აღმოჩენილი ზღვის ტერასების ზემოთ კიდევ 40-50 მეტრით, მაგრამ მეცნიერების მიერ 50 მ აბსოლუტურ სიმაღლეზე ამაღლებაც კი აძლევდა საშუალებას შავი, აზოვის, კასპიის და არალის ზღვების წყლებს. შერწყმა ერთად.
მოდით ახლა ავიდეთ კასპიის ზღვიდან ვოლგაზე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონამდე.
აქ ბუნებამ შემოინახა დღეს ჩვენთვის უცნობი ძლიერი წყალსაცავის უძველესი კვალი.
გავხსნათ ჩვენი თანამემამულის, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორის, ჟურნალისტის ნიკოლაი ვასილიევიჩ მოროხინის წიგნი „ჩვენი მდინარეები, ქალაქები და სოფლები“ (ნიჟნი ნოვგოროდი, გამომცემლობა „კნიგი“, 2007 წ.). თავში "ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ნაწილები" ვხვდებით: "OCHELYE არის ვოლგის მაღალი მარცხენა სანაპირო ტერასა, რომელიც მდებარეობს მდინარიდან რამდენიმე კილომეტრში და ზღუდავს ჭალის ველს. რუსული სახელი, რომელიც ასოცირდება სიტყვასთან "ჩელო" - "შუბლი, მაღალი ადგილი", მიუთითებს ტერასის ფორმაზე.
ეს ტერასა შეინიშნება ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის დიდ ტერიტორიაზე ქალაქ გოროდეციდან სოფელ მიხაილოვსკოემდე და ქვედა მარი ელის რესპუბლიკაში (ფოტო 1).
ფოტო 1. მარცხენა სანაპირო ოჩელიე სოფელ ლიაპუნოვოს მახლობლად
იგივე ტერასა არის ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე გორკის ჰიდროელექტროსადგურის კაშხლიდან სოფლებში რილოვო, ზამიატინო, შურლოვო და ქვემოთ (ფოტო 2).
ფოტო 2. ოჩელიეს მარჯვენა სანაპირო შურლოვოს რაიონში
ამ ტერასებით შემოფარგლული ჭალის სიგანე ათიდან თხუთმეტ კილომეტრს ან მეტს აღწევს.
ანალოგიური მდგომარეობაა მდინარეების ოკასა და კლიაზმის კალაპოტებზეც.
შეიძლება სცადოთ ნიჟნი ნოვგოროდის მდინარეების ასეთი ფართო ჭალის არსებობა დიდი გაზაფხულის წყალდიდობებით ახსნას იმ დროს, როდესაც წყალი არ იყო რეგულირებული კაშხლებით. თუმცა, ამ ჭალის წყლით შესავსებად, გაზაფხულის წყალდიდობის დროს მდინარის დონე ოცდაათი მეტრით უნდა აეწია, რაც ნაკლებად სავარაუდოა.
და აი რას წერს ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილობრივი ისტორიკოსი დიმიტრი ნიკოლაევიჩ სმირნოვი თავის წიგნში "ნარკვევები მე -17-მე -18 საუკუნეების ნიჟნი ნოვგოროდის მცხოვრებთა ცხოვრებისა და ცხოვრების შესახებ" (გორკი, ვოლგო-ვიატკას წიგნის გამომცემლობა, 1971 წ.): ვოლგის მარცხენა სანაპირო ნიზოვსკის რეგიონში შეიცავდა "სასახლის ვოლოსტებს": გოროდეცკაიას, ზაუზოლსკაიას და ტოლოკონცევსკაიას. "სასახლის" სოფლები - დიდი და პატარა - გრძელი წარმონაქმნებით იყო გადაჭიმული უძველესი მდინარის ნაპირის ზედა ტერასის გასწვრივ, ზუსტად "სოფჩინის უკნიდან".
უძველესი მდინარის ნაპირი!
ყველაზე გასაგები და ლოგიკური მახასიათებელი ამ ტერასის ან, როგორც მას ხალხში უწოდებენ "ოჩელია".
ტინის დონეების, ამ ტერასების ფუძის გაზომვები, განურჩევლად მათი მდებარეობისა: მარჯვენა სანაპირო, მარცხენა სანაპირო, გოროდეცის ან ოსტანკინოს ტერიტორია, აჩვენებს სტაბილურ შედეგებს - 85–87 მ.
ძალიან საინტერესო ინფორმაცია ამ თემაზე შეგიძლიათ იხილოთ ნიჟნი ნოვგოროდის გეოლოგების წიგნში გ.ს. კულინიჩი და ბ.ი. ფრიდმანი სათაურით "გეოლოგიური მოგზაურობა გორკის მიწაზე" (გორკი, წიგნის გამომცემლობა ვოლგო-ვიატკა, 1990). ვკითხულობთ: „მაღალი... ჭალის ზევით ტერასები ჩანს ვოლგის მარცხენა ნაპირზე, გოროდეცთან... გოროდეცის ნაპირის მონაკვეთზე მოჩანს ორი მაღალი სარდაფის ტერასა... მაღალი ჭალის ზემოთ ტერასები. ... ვ.ვ. დოკუჩაევი (ცნობილი რუსი ბუნებისმეტყველი, ნიადაგმცოდნე - ავტორის შენიშვნა) ფიჭვნარს ან უძველეს ნაპირს უწოდებს... მისი ზედაპირი (ყველაზე გამოხატული, მესამე, ტერასა. - ავტორის შენიშვნა) მდებარეობს 90 მეტრის დონეზე (! ) ნიშანი. ჩამოყალიბდა შუა პლეისტოცენის ეპოქის მეორე ნახევარში... (150-100 ათასი წლის წინ). ეს ტერასა ფართო ზოლშია გადაჭიმული გოროდეციდან სამხრეთისაკენ და ბევრს უნახავს მისი რაფა სოფლის მახლობლად. კანტაუროვო, სადაც გორკი-კიროვის გზატკეცილი მკვეთრად ადის აღმართზე“.
შემდგომ: „ვოლგის ხეობაში ყველგან გვხვდება მდინარის ტერასები. ძერჟინსკის (ტბა პირას), ბორსკის (სოფელ პიკინოს ჩრდილო-აღმოსავლეთით), ლისკოვსკის რაიონებში (არდინოს ტბა) და სხვა ადგილებში მარცხენა სანაპიროზე, ნათლად ჩანს მაღალი ტერასების ორივე დონე.
დროთა განმავლობაში მეტ-ნაკლებად ნათელია ეგრეთ წოდებული მესამე ტერასის, უფრო სწორედ, როგორც დოკუჩაევი ახასიათებდა, უძველესი ნაპირის ფორმირება. მაგრამ რა სახის წყალს ემსახურებოდა ეს უძველესი ნაპირი? და როდის დატოვა ამ წყალმა თავისი უძველესი ნაპირი?
პირველ კითხვაზე პასუხი ნათელია: ეს უძველესი ნაპირი იყო იდუმალი, ნახსენები ბევრ რუსულ ზღაპარში, „ოკეანე ზღვის“ ან რუსეთის ზღვის სანაპირო, რომელიც შედგებოდა შავი, აზოვის დატბორილი ერთიანი წყლისგან. კასპიისა და არალის ზღვები, რომლებიც, თავის მხრივ, მაღლა დგებოდნენ მათში ჩამავალი მდინარეების კალაპოტების გასწვრივ, შორს ხმელეთზე.
სწორედ ამ უძველესი, მივიწყებული ზღვის ყურეების (ესტუარების) ნაპირებზე დაიბადა და დასახლდა იდუმალი რუსეთი!
მოვლენების დათარიღება ისტორიულ მეცნიერებაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ურთულესი საკითხია. დღეს მათი დადგენის ერთი ზუსტი მეთოდი არ არსებობს. ამიტომ, სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად ისტორიას უწოდებენ მის აკადემიურ, მაგრამ არა ყოველთვის დადასტურებულ ვერსიას.
რუსეთის ისტორია, რომელიც დღეს ფართო აუდიტორიისთვის არის გავრცელებული - სკოლის მოსწავლეებიდან დაწყებული აკადემიკოსებით დამთავრებული, მას ასახავს როგორც ნაცრისფერი, განუვითარებელი, სავალალო და ველური ქვეყნის ისტორიას. თუმცა, მზრუნველი და ყურადღებიანი („ვისაც თვალი აქვს, ნახოს“) მკვლევარს, ჩვენი სამშობლო მზად არის გაუმხილოს მრავალი საოცარი საიდუმლოება, რომლებზეც პასუხებმა შეიძლება განაცვიფროს ყველაზე მომზადებული მკითხველიც. წინაპრების მიერ დარჩენილ კვალს, ფაქტებს, რომლებზეც ვბრუნდებით, არ გვინდა მათი შემჩნევა ჩვენივე სიზარმაცის ან უყურადღებობის გამო, ელოდება თავის დროს. მივახლოვოთ ეს დრო, ხელით შევეხოთ, შევისუნთქოთ მისი წვის, მჟავე სუნი.
წყალსაცავი, რომლის კვალიც გეოლოგებმა აღმოაჩინეს ქალაქ გოროდეცის მახლობლად, მდებარეობდა თანამედროვე ზღვის დონიდან დაახლოებით +90 მ დონეზე და, როგორც ჩანს, უზარმაზარ სივრცეებს იკავებდა. წყლის ასეთი უზარმაზარი მასის გაქრობა უკვალოდ ვერ დარჩებოდა იმ ადამიანების მეხსიერებაში, რომლებიც ცხოვრობდნენ მის ნაპირებზე ან მისგან არც თუ ისე შორს. ეს მოვლენა უნდა ყოფილიყო ტრაგედია ან ამოსავალი წერტილი იმ დროს არსებული ცივილიზაციისთვის.
ამ მოვლენის კვალი მიგვიყვანს დროებამდე, რომლებიც აკავშირებს მრავალი ხალხის ძველ მითებსა და ლეგენდებში აღწერილ ისტორიებს, ისევე როგორც რამდენიმე ძველი ისტორიკოსის, ანუ „გლობალური წარღვნის“ და „ატლანტიდის განადგურების“ ისტორიებს. .” ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე და არალის, კასპიის, შავი ზღვისა და ხმელთაშუა ზღვის რეგიონების სხვა ქვეყნების გლობალურ და ტრაგიკულ ცვლილებებზე. ამ დროს სხვადასხვა ისტორიკოსები და მკვლევარები განსხვავებულად აფასებენ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე X-IV საუკუნეებში.
ჩვენთვის საინტერესო მოვლენების დროის ზუსტ განსაზღვრას პროფესიონალებს ვანდობთ.
მთავარი დასკვნა, რომელიც მკითხველმა უნდა გააკეთოს და რის მტკიცებულებასაც ეს ნაშრომი განსაკუთრებულად ეძღვნება, არის კაცობრიობის ცივილიზაციის ისტორიაში ამ ორი უმნიშვნელოვანესი მოვლენის - რუსეთის ზღვის გაქრობის სრული იდენტურობა და დროში დამთხვევა. და გლობალური წყალდიდობა. ეს ნიშნავს, რომ სხვადასხვა ხალხის მიერ შემონახული ყველა მითი, ლეგენდა და ტრადიცია ამ მოვლენების შესახებ არის ოდნავ განსხვავებული ისტორიები ერთი და იგივე ტრაგედიის შესახებ.
ტრაგედია, რომელიც მართლაც მოხდა.
ტრაგედია, რომელმაც კაცობრიობის მთელი ისტორია დაყო ორ, დღეს ერთი შეხედვით შეუთავსებელ ნაწილად - უძველეს, „ანტიდილუვიურ“ და „წარღვვნის შემდგომ“, თანამედროვე.
ტრაგედია, რომლის ეპიცენტრშიც ჩვენი წინაპრები იყვნენ, იმ "ანტიდილუვიური", იმ დროისთვის ჯერ კიდევ საზღვაო რუსეთის მკვიდრნი.
მოდი მოკლედ გადავხედოთ ამ "წინაღმდევ" სამყაროს.
იმ დროს ბოსფორისა და დარდანელის სრუტე არ არსებობდა და ოთხივე თანამედროვე ზღვა - შავი, აზოვი, კასპია და არალი - გაერთიანდა და შექმნა უზარმაზარი წყლის ტერიტორია, რომელსაც უსაფრთხოდ შეიძლება დაერქვას მისი გეოგრაფიული მდებარეობა, ასევე. საპატივცემულოდ მისი მკვლევარები და პიონერი მეზღვაურები რუსეთის ზღვა.
ამავდროულად, რუსეთის ერთიანმა ზღვამ, რომელიც მასში ჩაედინება მდინარეების კალაპოტების გასწვრივ, მიაღწია თანამედროვე ქალაქებს: კიევი დნესტრის გასწვრივ, ვორონეჟი დონის გასწვრივ, იაროსლავლი და კოსტრომა ვოლგის გასწვრივ, ვლადიმერი კლიაზმას გასწვრივ, ვეტლუგა. მდინარე ვეტლუგა, ალატირი სურას გასწვრივ, ურჟუმი ვიატკას გასწვრივ, სარაპული კამას გასწვრივ და უფა მდინარე ბელაიას გასწვრივ. ამ ზღვის სანაპიროზე ან მის მახლობლად იდგა ისეთი თანამედროვე ქალაქები, როგორებიცაა კიშინიოვი, კრივოი როგი, დნეპროპეტროვსკი, ჩერკასი, პოლტავა, ზაპოროჟიე, ლუგანსკი, ელისტა, ორენბურგი, ყარაკალპაქსტანი, გროზნო და აშგაბატიც კი (დღეს აშგაბატი მდებარეობს სიმაღლეებზე. 200 მ-ზე მეტი, მაგრამ აშკარაა მისი ტერიტორიული სიახლოვე ძველ რუსეთის ზღვასთან). შეამოწმეთ, ყველა ეს ქალაქი (მათი ისტორიული ცენტრები) იკავებს ტერიტორიებს, რომლებიც მდებარეობს დაახლოებით 90 მ სიმაღლეზე. ვიმეორებ, რომ ამ ზღვის სურათი, რომელიც მოიცავდა თანამედროვე რუსეთის (და, რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ რუსეთის) უზარმაზარ ტერიტორიებს, აისახა. ბევრ ძველ რუსულ ზღაპარში სახელწოდებით "ზღვა-ოკიანი", რომელსაც ზღაპრის გმირები გადალახავენ ან ბანაობენ.
ერთი შეხედვით ეს ზღვა ხმელთაშუა ზღვა იყო, რადგან ოკეანეზე წვდომა არ ჰქონდა. მაგრამ ეს ასე არ არის.
უპირველეს ყოვლისა, შესაძლებელია, რომ თანამედროვე ბოსფორისა და დარდანელის სრუტეების ადგილზე იყო პატარა მდინარეები ან ნაკადულები, რომელთა წყალობითაც ჭარბი წყალი შეიძლებოდა დაეშვა უზარმაზარი რუსეთის ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვაში და შემდგომ გიბრალტარის სრუტის გავლით ატლანტის ოკეანეში. . მიუხედავად იმისა, რომ ამ სამი თანამედროვე სრუტის არსებობა, განსაკუთრებით გიბრალტარის სრუტე, იმ დროს საკამათო იყო.
მეორეც, თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე, არალის ზღვის ჩრდილოეთით, არის ეგრეთ წოდებული ტურგაის პლატო, რომელიც ორ ნაწილად იყოფა ტურგაის ღრმა დეპრესიით, რომლის ფსკერზე მდებარეობს მრავალი მარილიანი ჭაობი, მარილიანი და სუფთა ტბები. ერთ-ერთი მათგანი იწყებს მოგზაურობას ჩრდილოეთით მდინარე ტობოლის შენაკადი ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანემდე არის მდინარე უბაგანი. ცოტა მეტი დრო დასჭირდება, სანამ არალის ზღვა გადაიქცევა მსგავსი ტბების ქსელად, რომლის ადგილიდანაც ძალიან რთული იქნება ოდესღაც ძლიერი რუსეთის ზღვის წყალდიდობის არეალის და მისგან გამომავალი წყლის მარშრუტის გამოცნობა. ჩრდილოეთი. სწორედ აქ, ტურგაის ღრუს კალაპოტის გასწვრივ, ძველ დროში მოედინებოდა ჩვენთვის უცნობი მდინარე, რომელიც აკავშირებდა დიდ რუსეთის ზღვას დიდ არქტიკულ ოკეანესთან. ამ კონკრეტული მდინარის (სრუტის?) წყალობით რუსეთის ზღვა მეტ-ნაკლებად სტაბილური დარჩა და პრაქტიკულად, რაც არ უნდა გასაკვირი და უცნაური ჟღერდეს, იყო არქტიკული ოკეანის აუზის ზღვა.
ეს ნიშნავს, რომ თანამედროვე შავი, აზოვის, კასპიის და არალის ზღვები, მათი წარმოშობით, ჩრდილოეთის ყინულოვანი ოკეანის ზღვებია!
სწორედ ამ გარემოებამ მისცა საშუალება ჩვენს წინაპრებს განევითარებინათ და დაესახლებინათ ჩრდილო-აღმოსავლეთის ვრცელი ტერიტორიები მათი მომავალი თაობებისთვის. რუსეთის ზღვიდან თბილი სამხრეთის წყლების სტაბილური მიწოდების წყალობით, თანამედროვე მდინარეების ტობოლუს, ირტიშისა და ობის კალაპოტების გასწვრივ, ზაფხულის საზღვაო მარშრუტი კონტინენტის ჩრდილოეთ სანაპიროზე შესაძლოა ყინულისგან თავისუფალი ყოფილიყო, რაც ასევე შეიძლება. უძველეს დროში როლი შეასრულეს ამ მიწების განვითარებაში.
ძველი რუსული ზღვის კვალი, რომელიც ოდესღაც რეცხავდა თანამედროვე ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდის ციცაბო ნაპირებს, შეუიარაღებელი თვალით ჩანს ოკას მარჯვენა სანაპიროზე (ქალაქ გორბატოვიდან) და ვოლგაზე. 85 მ-ზე მეტ სიმაღლეზე მოჩანს მრავალი ტერასა და მეწყერი, რაც ტალღებისა და დინებების მოქმედების კვალია გასული ზღვის.
არსებობს კიდევ ერთი გზა, რომ ნახოთ რუსეთის ზღვის მცირე ნაწილი საკუთარი თვალით და თითქმის თავდაპირველი სახით. ამისათვის თქვენ უნდა წახვიდეთ ექსკურსიაზე ვოლგაზე მდებარე იდუმალ ქალაქში - გოროდეცში, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში. ფაქტია, რომ საბჭოთა ჰიდრომშენებლებმა გრანდიოზული გორკის ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობისთვის გეოლოგიური თვალსაზრისით ყველაზე შესაფერისი ადგილი აირჩიეს. აქ, გოროდეცზე ოდნავ მაღლა, მათ დააკავშირეს კაშხალი ორი „ოჩელია“, მარცხენა სანაპირო და მარჯვენა სანაპირო, ან, როგორც უკვე გავარკვიეთ, იმავე წყალსაცავის ორი უძველესი ნაპირი, რომელიც ოდესღაც რუსეთის ზღვა იყო. მას შემდეგ, რაც გორკის წყალსაცავი წყლით აივსო, რომლის დონე დღეს აბსოლუტურ სიმაღლეს 84 მეტრს იკავებს, ჩვენი ქვეყნის რუკაზე იმავე „ოკეანის ზღვის“ პატარა „ნატეხი“ გამოჩნდა. და მიუხედავად იმისა, რომ, ქვემოთ მოცემული გათვლებით, ამ უძველესი ზღვის დონე 87 მ-ზე მეტი იყო, ანუ სამიდან ხუთ მეტრზე მაღალი ვიდრე თანამედროვე გორკის წყალსაცავის დონე, თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ მისი მასშტაბები საკუთარი თვალით და წარმოიდგინოთ. მისი მნიშვნელობა ჩვენი წინაპრებისთვის დღესაც, მის განახლებულ წყლებში ბანაობა
და იმისთვის, რომ გავიგოთ ასეთი უნივერსალური რეზერვუარის განადგურების ტრაგედია, ვიგრძნოთ ცხოველური შიში მისი აღვირახსნილი ენერგიის მიმართ, საჭიროდ ჩანდეს შეუძლებელის გაკეთება - წარსულსა და აწმყოს შორის საზღვრამდე მისვლა.
და ეს მოგზაურობა შესაძლებელია!
თუ გორკის ჰიდროელექტროსადგურის კაშხლის გასწვრივ მიდიხართ ქალაქ გოროდეციდან ვოლგის რეგიონისკენ, მაშინ დამკვირვებლის წინაშე გაიხსნება ღრმა წარსულისა და აწმყოს შეხვედრის მომხიბლავი სურათი. მარჯვნივ, რუსული "ოკეანის ზღვის" შემთხვევით გაცოცხლებული "ნატეხი" მის თვალწინ გახსნის მის დიდებულ სივრცეებს, მარცხნივ შეგიძლიათ იხილოთ ყოფილი უძველესი სიდიადის ნარჩენი, მაგრამ ამავე დროს არანაკლებ დიდებული თანამედროვე სილამაზე. ვოლგის.
ორი განსხვავებული სამყარო, გამოყოფილი თხელი დანაყოფით. ნაცრისფერთმიანი ზღაპარი რუსეთი და თანამედროვე დაბნეული რუსეთი.
დავფიქრდეთ, გვყოფს თუ არა დღეს ასეთი უზარმაზარი უფსკრული გუშინდელი წინაპრებისგან, რათა არ შევეცადოთ აღორძინოთ მათი ისტორია, მათი ტრაგედია, მათი ვაჟკაცობა.
უფრო ზუსტად ჩვენი ისტორია!
ვინც არ იცის წარსული, მას მომავალი არ აქვს.
ერთი უძველესი ზღვის წყლის დონის აწევის მიზეზი იყო მისი შევსება მასში ჩაედინება ღრმა მდინარეების წყლებით, ხოლო მსოფლიო ოკეანეში საიმედო დინების ნაკლებობამ საფრთხე შეუქმნა მის მომავალ ბედს. ფაქტია, რომ ჩრდილოეთის მდინარეები, მათ შორის ობი, რომელიც გვაინტერესებს, ყინულისგან გაზაფხულზე გაცილებით გვიან თავისუფლდებიან, ვიდრე შავი და კასპიის ზღვების თანამედროვე აუზების მდინარეები. ყინულის საცობები ერევა ჩრდილოეთ მდინარეების გაზაფხულის დინებას, რაც იწვევს მათი წყლის დონის მნიშვნელოვან მატებას. იგივე მოხდა უძველესი მდინარის დინებაში, რომელიც გადიოდა თურგის ღრუში. ამ მდინარის ჩაკეტილმა, ყინულით დაბურულმა კალაპოტმა შექმნა ბუნებრივი კაშხალი, რის გამოც რუსეთის ზღვაში წყლის დონემ შეიძლება საგანგაშო მოიმატოს და მისი წყლები ახალ სადრენაჟო გზებს ეძებდნენ, რაც, შესაძლოა, ერთ დღეს მოხდა.
რუსეთის ზღვა არსებობდა ევრაზიის კონტინენტის ცენტრალურ ნაწილში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-10-მე-4 საუკუნეებამდე. ეს იყო უზარმაზარი წყლის ფართობი, რომლის აბსოლუტური სიმაღლე იყო 85–90 მ თანამედროვე ზღვის დონიდან. იმ დროს ბოსფორის სრუტე არ არსებობდა. ამავდროულად, ოთხი თანამედროვე ზღვა - შავი, აზოვი, კასპია და არალი - ერთმანეთთან დაკავშირებული სტაბილური სრუტეებით, გაერთიანდა ერთ წყლიან არეალში, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებდით რუსეთის ზღვას.
ეს იყო რუსული ზღვა, რომელიც აისახა ბევრ რუსულ ხალხურ ზღაპარში, სადაც აღწერილია ჩვენი საოცარი წინაპრების ცხოვრება მის სანაპიროებზე, ულამაზესი მელოდიური სახელით - "ოკიანის ზღვა".
რუსეთის ზღვა სამი განსხვავებული ნაწილისგან შედგებოდა.
პირველი - დასავლეთი ნაწილი - შედგებოდა დატბორილი შავი და აზოვის ზღვებისაგან შავი ზღვის დაბლობებით და მათ მიერ დატბორილი აზოვის ზღვის დაბალი აღმოსავლეთი სანაპიროებით. დასავლეთიდან შემოიფარგლება კარპატებითა და ბალკანეთით, სამხრეთიდან პონტოს მთებით, ზღვის დასავლეთ ნაწილს არ გააჩნდა ბუნებრივი შეზღუდვები ჩრდილოეთიდან, რამაც საშუალება მისცა ამ წყალსაცავის წყლებს შორს შეაღწია კონტინენტზე მდინარის გასწვრივ. მასში ჩაედინება საწოლები, აქცევს მათ თვალწარმტაცი ზღვის ყურეებად. ეს ყურეები ვრცელდებოდა თანამედროვე ქალაქებამდე: რიბნიცა მდინარე დნესტრის გასწვრივ, პერვომაისკი მდინარე იუჟის გასწვრივ. ბაგი, კიევი დნეპრის გასწვრივ, ხარკოვი სევერსკის დონეცის გასწვრივ, ვორონეჟი მდინარეების დონისა და ვორონეჟის გასწვრივ. ზღვის დასავლეთ ნაწილს მეორე - მისი შუა ნაწილი - ერგენის ბორცვით გამოყოფდა და ამ ბორცვის სამხრეთით მდებარე მანიჩ-ქერჩის სრუტის გავლით შეერწყა.
მეორე, შუა, ზღვის ნაწილი იყო თანამედროვე კასპიის ზღვა, რომელიც შორს დაიღვარა ჩრდილოეთით. მთლიანად დაიტბორა კასპიის დაბლობი გენერალ სირტის გორამდე. სამხრეთიდან ზღვის ეს ნაწილი საიმედოდ შემოიფარგლებოდა ელბურზის მთებით, ხოლო მეორე მხრიდან ზღვა გადაჭიმული იყო მასში შორს ჩრდილოეთით ჩამავალი მდინარეების ხეობებზე. ასე რომ, ამ ყურეების სანაპიროებზე შეიძლება იყოს თანამედროვე ქალაქები: რიბინსკი მდინარე ვოლგის გასწვრივ, ბუი მდინარე კოსტრომას გასწვრივ, მანტუროვო უნჟას გასწვრივ, ვლადიმერი კლიაზმას გასწვრივ, შარია ვეტლუგას გასწვრივ, ხალტურინი ვიატკას გასწვრივ, პერმი კამას გასწვრივ, უფა უფას გასწვრივ. , ორენბურგი ურალის გასწვრივ.
თანამედროვე კასპიის ზღვის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში ზღვის ამ ნაწილს უკავშირდებოდა არხი, რომელიც იმ დროს არსებობდა რუსეთის ზღვის მესამე, აღმოსავლეთ ნაწილთან. ამ სავსე არხი-სრუტის არსებობის დამატებითი მტკიცებულება დღეს შემორჩენილია ლეგენდარული გამხმარი მდინარე უზბოის იდუმალ ხეობაში, რომელმაც დატოვა კასპიისა და არალის ზღვების წყლების შეერთების კვალი. უძველესი დროიდან თავისი მშრალი საწოლით.
ზღვის მესამე, აღმოსავლეთი ნაწილი იყო წყლის ტერიტორია, რომელიც გადაჭიმული იყო სამხრეთიდან ჩრდილოეთით ათას კილომეტრზე მეტ მანძილზე კოპეტდაგის ქედიდან თურგაის პლატომდე. დასავლეთიდან შემოიფარგლებოდა უსტიურტის პლატოთი, აღმოსავლეთიდან კიზილკუმისა და ყარაკუმის უდაბნოებით.
შედეგად, რუსეთის ზღვის მთლიანი წყლის ფართობი ვრცელდებოდა მის მაქსიმალურ საზღვრებში 25-დან დასავლეთიდან 65 გრადუსამდე აღმოსავლეთით აღმოსავლეთით და 37-დან სამხრეთით 59 გრადუსამდე ჩრდილოეთით ჩრდილოეთით. წყლის სავარაუდო ფართობი დაახლოებით 2 მილიონი კვადრატული მეტრია. კმ.
ეს ზღვა არ იყო დაკეტილი ან შიდა, მიუხედავად ბოსფორის სრუტის არარსებობისა, რომელიც დღეს არსებობს. რუსეთის ზღვის აღმოსავლეთ ნაწილის ჩრდილოეთით არის თურგაის დეპრესია (ველი), რომელიც დანის მსგავსად „ჭრის“ თურგის პლატოს სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ. დღეს ხეობა შეიცავს დიდი რაოდენობით მარილიან და სუფთა ტბებს და მარილიან ჭაობებს. ტურგაის დეპრესიაში მიედინება მდინარეები თურგაი და უბაგანი (ტობოლის შენაკადი). ხეობა აკავშირებს ყაზახეთის თურანის დაბლობის ჩრდილოეთ ნაწილს დასავლეთ ციმბირის დაბლობთან. მისი სიგრძე დაახლოებით 700 კმ, სიგანე - 20–75 კმ.
სწორედ ამ ღრუს გასწვრივ, რუსეთის ზღვის არსებობის პერიოდში მოედინებოდა მდინარე, რომელიც ჩაედინება ჯერ ტობოლში, შემდეგ ირტიშში და შემდგომ ობში, აკავშირებდა რუსეთის ზღვას ყარას ზღვასთან. ანუ ტურგაის დეპრესია იყო არხი რუსეთის ზღვასა და ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანეს დამაკავშირებელი სრუტის.
ეს ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ რუსეთის ზღვა წარმოშობით და განსაზღვრებით იყო არქტიკული ოკეანის აუზის ზღვა. და ეს, თავის მხრივ, ნიშნავს, რომ თანამედროვე ზღვები: შავი, აზოვი, კასპია და არალი მათში ჩაედინება მდინარეებით, წარმოშობით, არქტიკული ოკეანის ზღვებია.
იგივე ფაქტი ხსნის ისეთი ჩრდილოეთის ცხოველის დასახლებას, როგორიც არის სელპი კასპიის ზღვაში.
დასავლეთ ციმბირში და არქტიკული ოკეანის სანაპიროზე წყლის წვდომამ შესაძლებელი გახადა, თუნდაც რუსეთის ზღვის არსებობის დროს, დაეწყო ამ უზარმაზარი დაუსახლებელი ტერიტორიების განვითარება.
ბოსფორისა და დარდანელის სრუტეების, აგრეთვე გიბრალტარის სრუტის გარღვევის შემდეგ, რუსეთის ზღვიდან წყალმა სწრაფად დაიწყო დინება ატლანტის ოკეანისკენ. ჯერ ჩრდილოეთის სრუტე, რომელიც გადიოდა თურგის დეპრესიაში, დაშრა და სამუდამოდ დაკარგა მნიშვნელობა. რუსეთის ზღვა გადაიქცა ატლანტის ოკეანის ზღვად. ამის შემდეგ მანუჩ-ქერჩის სრუტემ, რომელიც მის დასავლეთ ნაწილს რუსეთის ზღვის დანარჩენ ნაწილთან აკავშირებდა, არსებობა შეწყვიტა. შედეგად, რუსეთის ზღვა ორ ნაწილად გაიყო. გაჩნდა ახალი დახურული ზღვა - კასპია-არალის ზღვა. შემდეგ მდინარე უზბოის კალაპოტის გასწვრივ გამავალმა სრუტემ დაშრობა დაიწყო. მასში მომდინარე წყლის ნაკადმა გამორეცხა მისი ხეობა, რომელიც დღემდე არსებობს. რუსეთის ზღვის აღმოსავლეთი ნაწილი გადაიქცა დახურულ არალის ზღვად, რომლის ბედი წინასწარ არის განსაზღვრული.
თანამედროვე კასპიის ზღვის დონე მუდმივად მერყეობს და დღეს არის -27 მ... კასპიის ზღვა დღეს ყველაზე დიდი ტბაა დედამიწაზე და მთლიანად არის დამოკიდებული მასში ჩამავალი მდინარეების დინებაზე. შავი და აზოვის ზღვები დაკავშირებულია მსოფლიო ოკეანესთან და სტაბილურია. ყველა მდინარემ, რომელიც ოდესღაც ძველი რუსული ზღვის ყურე იყო, შეიძინა თავისი თანამედროვე მონახაზი და მათ სიდიადეს ახსენებს მხოლოდ ხშირი ტყეებით გადახურული ფართო ხეობებით.
დიდი ძველი რუსული ზღვის გაქრობა ან მისი წყლის ფართობის გლობალური ცვლილება დარჩა მის სანაპიროებზე მცხოვრები ხალხების მეხსიერებაში, როგორც მითები დიდი წყალდიდობის შესახებ.
ამრიგად, წყლის ყველაზე იდუმალმა სხეულმა შეწყვიტა არსებობა, რომლის ნაპირებზეც ძველად დაიბადა პირველი საზღვაო სახელმწიფო - ნაცრისფერი ზღაპრული რუსეთი.
ვიმეორებ, რომ ამ უძველესი ზღვის ტრაგიკული ისტორია პირდაპირ ეხმიანება წარღვნის ისტორიას და ლეგენდარული ატლანტიდის ისტორიას.
დიოდორე სიკულუსი ასე აღწერს წარღვნას: „სამოტრაკიელები აცხადებენ, რომ მათ დიდი წარღვნა ჰქონდათ სხვა კუნძულებზე მომხდარ ყველა წყალდიდობამდე. და პირველად ციანეს პირით და მეორედ ჰელესპონტის გავლით წყლის დინება მოჰყვა. ისინი ამბობენ, რომ პონტო (შავი ზღვა), როგორც ტბა, ისე იყო სავსე მასში ჩაედინება მდინარეებიდან, რომ განუზომელი რაოდენობის წყალს ვერ იტევდა, ჩაედინა ჰელესპონტში (დარდანელის სრუტე). მან ზღვის ტალღებით დატბორა სანაპირო აზიის დიდი ნაწილი და სამოტრაკიის მრავალი ბრტყელი დაფარული ადგილი“.
ყველაფერი, რაც დღეს ძველი სამოტრაკიიდან შემორჩენილია, არის ბერძნული კუნძული სამოტრაკია ეგეოსის ზღვაში. ეს ნიშნავს, რომ ავტორის თქმით, წყლები შავი ზღვიდან გადიოდა და არა პირიქით.
ფაქტია, რომ არაერთი ვერსია არსებობს იმის შესახებ, რომ დარდანელისა და ბოსფორის სრუტეები ხმელთაშუა ზღვიდან წყლების გარღვევის შედეგად წარმოიქმნა, მაგრამ ისინი, ჩემი აზრით, კრიტიკას არ უდგებიან.
მაგალითად, როგორ ავხსნათ ის ფაქტი, რომ დღეს შავი ზღვიდან მარმარილოსკენ და შემდგომ მარმარიდან ეგეოსამდე ძლიერი დინებაა და არგონავტების დროს ისინი კიდევ უფრო ძლიერები იყვნენ.
აი, რას წერს ამის შესახებ მწერალი და ჟურნალისტი ალექსანდრე ვოლკოვი თავის წიგნში „ძველი დროის გამოცანები“ (მოსკოვი, „ვეჩე“, 2006 წ.): „მეცნიერები ბოლო დრომდე კამათობდნენ იმაზე, თუ რა უდევს საფუძვლად არგონავტების ლეგენდას - ისტორიულ ფაქტს თუ ფიქციას. . ეგეოსისა და შავი ზღვების დამაკავშირებელი სრუტეები - დარდანელი და ბოსფორი - ახასიათებს მოღალატე კონტრდინებით.
თუმცა, უკვე ძვ. ასეთ თავგადასავალში მხოლოდ ყველაზე მამაცი მეზღვაურები ან სასოწარკვეთილი მეკობრეები ჩაერთვნენ.
ამ ჰიპოთეზის დამტკიცება იკისრა ინგლისელმა მწერალმა და მოგზაურმა ტიმ სევერინმა. მისი გეგმების მიხედვით, ბერძენმა გემთმშენებლებმა გააკეთეს მიკენური გემის სამუშაო მოდელი. გალერის სიგრძე თექვსმეტი მეტრი იყო. იგი აღჭურვილი იყო მხოლოდ ოცი ნიჩბით და სწორი აფრით. სწორედ ამ ახალ „არგოზე“ დაიძრნენ თანამედროვე „რუნების დეტექტორები“ კოლხეთისკენ.
ყველაზე რთული დარდანელებში შესვლა იყო. მყიფე პატარა ნავი არაერთხელ გადაიწია გვერდზე, სანამ საბოლოოდ, მთელი ძალის დაძაბვის შედეგად ნიჩბოსნებმა, კუდის ქარის წყალობით, ვერ შეძლეს გაუმკლავდნენ ძლიერ შემომავალ დენს.
ეს ფაქტები მიუთითებს იმაზე, რომ დღესაც შავი ზღვის დონე ოდნავ აღემატება ხმელთაშუა ზღვის დონეს და მათ შორის არსებული სრუტეები შეიძლება მივიჩნიოთ მდინარეებად, რომელთა დინებაც შავი ზღვიდან არის მიმართული.
არსებობს კიდევ ერთი სერიოზული მტკიცებულება, რომელიც ადასტურებს, რომ უძველესი ხმელთაშუა ზღვის დონე გაცილებით დაბალი იყო. 1991 წელს, ფრანგმა სკუბა მყვინთავმა მარსელის მახლობლად - (მინუს) 37 მ სიღრმეზე აღმოაჩინა წყალქვეშა გამოქვაბული უძველესი ადამიანების ნახატებით, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ დაახლოებით 20 ათასი წლის წინ. ანუ ხმელთაშუა ზღვამ დღევანდელ დონეს მიაღწია მასში გარედან შემოსული წყლების გამო.
მე წავაწყდი ყველაზე მოულოდნელ გამოცხადებას ანტიკური „წინაღმდეგ“ სამყაროს გეოლოგიის შესახებ ინგლისელი ანთროპოლოგის, კულტუროლოგის, ფოლკლორისტისა და რელიგიის ისტორიკოსის ჯეიმს ჯორჯ ფრეზერის (1854-1941) შესანიშნავ წიგნში სათაურით „ფოლკლორი ძველი აღთქმა“. აქ იგი მოჰყავს თავისი თანამემამულის, შესანიშნავი მეცნიერის, ლონდონის სამეფო საზოგადოების წევრის, თომას ჰენრი ჰაქსლის (ჰაქსლი) (1825-1895) სიტყვებს: „ჩვენგან არც თუ ისე დაშორებულ ეპოქაში, მცირე აზია განუყოფლად იყო დაკავშირებული ევროპასთან. მიწის ზოლის გავლით ამჟამინდელი ბოსფორის ადგილზე, რომელიც რამდენიმე ასეული ფუტის სიმაღლის ბარიერს ასრულებდა და ბლოკავდა შავი ზღვის წყლებს. ამგვარად, აღმოსავლეთ ევროპისა და ცენტრალური აზიის დასავლეთ ნაწილის უზარმაზარი სივრცე წარმოადგენდა უზარმაზარ წყალსაცავს, მისი ნაპირების ყველაზე დაბალ ნაწილს, რომელიც, სავარაუდოდ, ზღვის დონიდან 200 ფუტზე მეტ სიმაღლეზე მაღლა დგას, ემთხვევა ობის ამჟამინდელ სამხრეთ წყალგამყოფს, რომელიც მიედინება არქტიკული ოკეანე. ევროპის უდიდესი მდინარეები - დუნაი და ვოლგა და მაშინდელი დიდი აზიური მდინარეები - ოქსუსი და ჯაქსარტესი (ამუ დარია და სირი დარია - ავტორის შენიშვნა) ყველა შუალედური მდინარეებით ასხამდნენ წყლებს ამ აუზში.
უფრო მეტიც, მან შთანთქა ბალხაშის ტბის ჭარბი წყლები, რომელიც მაშინ გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე ახლაა, ისევე როგორც მონღოლეთის შიდა ზღვა. იმ დროს არალის ზღვის დონე სულ მცირე 60 ფუტით მაღალი იყო, ვიდრე ახლაა. ცალკე მიმდინარე შავი, კასპიისა და არალის ზღვების ნაცვლად, იყო ერთი უზარმაზარი პონტო-არალის ხმელთაშუა ზღვა, რომელსაც, როგორც ჩანს, გაგრძელება ჰქონდა ყურეები და ფიორდები დუნაის ქვემო წელში, ვოლგაში (სადაც კასპიის ჭურვები ჯერ კიდევ გვხვდება. კამამდე), ურალი და სხვა მდინარეები, რომლებიც ჩაედინება ამ ზღვაში და, სავარაუდოდ, ჭარბი წყალი ჩრდილოეთისკენ ჩაედინება ამჟამინდელი ობის აუზის გავლით.
რა მშვენიერია მოულოდნელად თავი გიჟურ მარტოსულად კი არა, მხარზე მიყრდნობილად, ფიზიკური სიკვდილის შემდეგაც კი გვერდით დგომას, როგორც თანამოაზრე. ალბათ ეს ბედნიერებაა.
ეს მიდგომა მიზიდავს.
დარდანელისა და ბოსფორის გარღვევა პროვოცირებული იყო წყლის დამატებითი და ძლიერი აწევით, მაგალითად, უზარმაზარი ტალღით, რომლის შესაძლო გარეგნობაზე ვისაუბრებთ ჩვენი კვლევის შემდგომ თავებში. ბარიერი საგრძნობლად გაფართოვდა, წყლის უზარმაზარი მასები გადმოვიდა უძველესი ზღვიდან, აშორებდა ქვებს და რამდენიმე კილომეტრის სიგანის ნაპირებს ანადგურებდა. დაირღვა მთელი კონტინენტის წყლის სისტემის ბალანსი. უძველესმა ზღვამ სწრაფად დაიწყო არაღრმა და ჩვეული ნაპირებიდან უკან დახევა. იგი დაიშალა რამდენიმე დამოუკიდებელ წყლებად: არალის, კასპიის, აზოვის და შავი ზღვები. აზოვისა და შავი ზღვების წყლები, რომლებიც დაკავშირებულია მსოფლიო ოკეანესთან, გარკვეული პერიოდის შემდეგ დასტაბილურდა და მიიღო თანამედროვე ფორმა; არალის და კასპიის ზღვების წყლები არ არის სტაბილური და იცვლება დღესაც. (საკმაოდ უძველეს რუქაზე, რომელთა შეძენაც დღეს თითქმის ნებისმიერ წიგნების მაღაზიაში, ქაღალდზე თუ ელექტრონულ მედიაში, კასპიის ზღვა გამოსახულია როგორც ერთიანი, არალის ზღვა და მასში ჩაედინება მდინარეები ამუ დარია და სირი დარია. მაგალითად, იდეის რუკა, რომელიც თარიღდება 1704 წლით, ან რუკა ნიკოლას ვიტსენის მიერ).
უზარმაზარი ზღვის ყურეების ნაცვლად, რომლებიც აგრძელებდნენ თავიანთ ფიორდებს მატერიკზე შორს, გაჩნდა თანამედროვე მდინარეები.
ამრიგად, ლეგენდარული მითიური სამეფოდან "ოკეანის ზღვის" სანაპიროზე, რუსეთის ზღვა, ძველი რუსეთი გადაიქცა მატერიკზე, უგზოობად, დაკარგული და მივიწყებული ქვეყნად.
სხვათა შორის, მინდა აღვნიშნო, რომ ყირიმში, ქალაქ სუდაკში აშენებული ცნობილი გენუური ციხესიმაგრე არა ზღვის სანაპიროზე, არამედ მთაზე მდებარეობს. ციხე-პორტის სახით რომ დაარსებულიყო, მაშინ უკიდურესად არაგონივრული იქნებოდა მასში შესასვლელი ზღვიდან ასე შორს. მოუხერხებელია ვაჭრობა, მოუხერხებელია თქვენი სავაჭრო ფლოტის დაცვა და არასასიამოვნოა, ნაპირიდან მტრის თავდასხმის შემთხვევაში, ზღვაში უკან დახევა. ნებისმიერმა ციხემ, მასში მცხოვრებთა უსაფრთხოებასთან ერთად, არ უნდა დაკარგოს საცხოვრებლის შიგნით აშენებული გამოყენების კომფორტი.
სავარაუდოდ, ის დაარსდა იმ უძველეს დროში, როდესაც ზღვის დონე ყირიმის სანაპიროს მახლობლად გაცილებით მაღალი იყო და ციხე უფრო ახლოს იყო წყალთან.
თუ დღეს ჩვენ ჩავატარებთ ფანტასტიკურ ექსპერიმენტს და ავაშენებთ კაშხალს სტამბოლის ჩრდილოეთით, რომელიც გადაკეტავს ბოსფორის სრუტეს, ზღვის დონიდან 90 მ, მაშინ ასიდან ორას წელიწადში რუსეთის ზღვა დაუბრუნდება თავის ყოფილ ნაპირებს და დაუკავშირდება თავის შორეულ "ნატეხს". ”, ლამაზად დატბორა გზა, გაივლის გორკის ჰიდროელექტროსადგურის კაშხლის გასწვრივ და ტოვებს წყლიდან ამოღებულ ამწეებს და ხიდის ჩაძირულ წყალსატევებზე, როგორც ოდესღაც გრანდიოზული სტრუქტურის ხსოვნას. და მის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში იგი ქმნის დრენაჟს ტურგაის დეპრესიის გავლით, რითაც აკავშირებს მის შორეულ, მაგრამ "ძმას" ყარას ზღვასა და ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანეს.
ასევე მინდა კომენტარი გავაკეთო იმაზე, რომ ცნობილ ეგვიპტურ სფინქსზე მასზე წყლის მოქმედების აუხსნელი ჰორიზონტალური კვალი აღმოაჩინეს. ჩემი აზრით, ახსნა ძალიან მარტივია - ეს არის ძველი რუსული ზღვის წყლების კვალი, რომელიც არღვევს ბოსფორისა და დარდანელის სრუტეებს, რამაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (ალბათ გიბრალტარის სრუტის გამოჩენამდე) მნიშვნელოვნად აამაღლა წყლის დონე. ხმელთაშუა ზღვა, ტოვებს მათ არსებობას ეგვიპტელების იდუმალ ქანდაკებაზე
მაგრამ დავუბრუნდეთ ფაქტებს, რომლებიც ადასტურებენ რუსეთის ზღვის და პირველი რუსული ქალაქების არსებობას მის სანაპიროებზე, თანამედროვე ვოლგის შუა დინებაში.
გარდარიკა ქალაქების ქვეყანაა.
„კურგანი გორაა, გორაკი; ბორცვი, უძველესი საფლავი, სასაფლაო“, - ვკითხულობთ ჩვენი გამოჩენილი თანამემამულე ვლადიმერ ივანოვიჩ დალის „ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში“.
ჩემი გაცნობა ბორცვების მთელ სისტემასთან, ერთი შეხედვით, ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული, კოლიჩევსკის დიდებული ბორცვით დაიწყო.
მან მიიღო თავისი სახელი უძველესი სოფლიდან კოლიჩევოდან, რომელიც ახლოს მდებარეობს შესამჩნევ გორაზე. მე პირველად მისი არსებობის შესახებ შევიტყვე ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილობრივი ისტორიკოსისა და მწერლის ალექსანდრე სერაფიმოვიჩ გაცისკის ნაშრომიდან, სახელწოდებით "სუნდოვიკზე, ჟარიში "ქალაქზე, მდინარეზე".
ავტორი მოთხრობის პირველ ნაწილში საუბრობს 1887 წლის მაისის ექსპედიციაზე ზემოხსენებული კოლიჩევსკის ბორცვის შესასწავლად, რომლის მონაწილეც თავად იყო. ამის შესახებ დეტალურად შეგიძლიათ წაიკითხოთ გაცისკის წიგნში "ნიჟნი ნოვგოროდის მემატიანე", რომელიც გამოქვეყნდა სერიაში "ისინი ნიჟნი ნოვგოროდიდან იყვნენ" და გამოქვეყნდა გამომცემლობის "ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის" მიერ 2001 წელს. შევეხოთ ავტორის მოთხრობის ზოგიერთ ნაწილს ბორცვის შესწავლის შესახებ.
”კოლიჩევო მდებარეობს საოცრად ლამაზად, გორაზე, რომელიც ერთ მხარეს არის გარეცხილი მდინარე კირილკას მიერ (სამხრეთ-დასავლეთი) მდინარე, წყნარ წყლებში, რომლის წყნარ წყლებში გამოიყურება მდიდრული ტირიფები და ტირიფები, რომელზედაც მოხდენილია მოხდენილი ხიდი, წისქვილის კაშხლიდან არც თუ ისე შორს. მეორეზე (სამხრეთ-აღმოსავლეთით) ეშვება უზარმაზარ მდელოზე, რომლის თითქმის ცენტრში დგას უზარმაზარი ბორცვი, ეგრეთ წოდებული კოლიჩევსკის ბორცვი და კიდევ ერთი უფრო პატარა, დიდის დასავლეთით; მდელოს სამი მხრიდან ესაზღვრება მდინარე კირილკასა და სუნდოვიკის წყლები; გორაკის კიდეზე, დომინირებს შემოგარენში, ბორცვების ხედით, დგას თითქოს მწვანე მდიდრულ ლანგარზე, კირილკაზე მარჯვენა მხარეს, სუნდოვიკზე - სწორ ხაზზე და მდებარეობს სუნდოვიკის უკან, შესართავთან. მასთან ერთად მდინარე კირილკას მოპირდაპირე მხრიდან, თვალწარმტაციად მიმოფანტული, ასევე ბორცვებისა და ბორცვების გასწვრივ, სოფელი სემოვო - არის კოლიჩევოს ეკლესია.
ეს ყველაფერი მომხიბვლელი იყო მზის ჩასვლის ბოლო სხივებში“.
„ჩვენ გვეჩვენება, რომ მუქი ზედა ფენა (ბორცვი) იმ ადგილებში, სადაც ის განსაკუთრებით სქელია, უნდა ჩაითვალოს შევსებულად ან დატანებულად. შეიძლება, რა თქმა უნდა, მისი სწრაფი გასქელება გორაკის სამხრეთ-დასავლეთ კალთისკენ... ნაწილობრივ დაღვრებაზეა დამოკიდებული, მაგრამ ნამსხვრევებისა და ნახშირის არსებობა აშკარად მიუთითებს ადამიანის ხელის მოქმედებაზე; ამას ადასტურებს ამ ფენის სიფხიზლე და მისი დაგროვება მხოლოდ ზედა პლატფორმის დასავლეთ-სამხრეთ-დასავლეთ კიდესთან. ნაყარი ფენა შემდგომში დაფარული იყო ტურფით, რის გამოც მისმა ზედა ჰორიზონტმა მიიღო უფრო ინტენსიური ფერი და ჩერნოზემის სტრუქტურა. უნდა აღინიშნოს, რომ ზედა პლატფორმის ბალახოვანი ნიადაგი ზოგადად უფრო მუქია, ვიდრე მიმდებარე ტერიტორიების ნაცრისფერი თიხნარი, რაც ასევე მიუთითებს მასში ორგანული ნარჩენების ხანგრძლივ და ენერგიულ დაგროვებაზე (ადამიანების სიახლოვეს)...
ეჭვგარეშეა, რომ კოლიჩევოს ბორცვი, რომელიც ახლა მარტო ამოდის მდელოს დაბლობებს შორის, ოდესღაც ერთ მთლიანობას ქმნიდა იმ სიმაღლეებთან, რომელზედაც მდებარეობს სოფელი კოლიჩევო; მდინარეებმა სუნდოვიკი და კირილკა ჩამორეცხეს იგი ზოგადი მასივიდან და, რამდენჯერმე შეცვალეს თავიანთი კურსი, მიედინებოდნენ ბორცვის გარშემო ჯერ ერთი მხრიდან, შემდეგ მეორეზე, მოშორდნენ მას და კვლავ მიუახლოვდნენ მას, მისცა მას მომრგვალებული პირამიდის მონახაზი. ბორცვი. ადგილობრივი მაცხოვრებლები აჩვენებენ კირილკას ძველ კალაპოტს ბორცვის ჩრდილო-დასავლეთ მხარეს, მასა და სოფელ კოლიჩევს შორის, ხოლო ახლა მდინარე მოედინება ბორცვის სამხრეთ-დასავლეთ და სამხრეთ მხრიდან; გარდა ამისა, მდელოზე, სუნდოვიკსა და კოლიჩევსკის გორაკს შორის, შეგიძლიათ იხილოთ მდინარის კალაპოტი, ძირითადად მშრალი, რომელიც წარმოადგენს სუნდოვიკის გვერდით ტოტს. ძველი დინების ეს კვალი იძლევა ვიზუალურ მტკიცებულებას ორივე მდინარის კალაპოტების ცვალებადობის შესახებ, რომელთა შორის ამჟამად დგას კოლიჩევსკის ბორცვი“.
იმავე ჩანაწერში, მხოლოდ ოდნავ მაღლა, სიბირცევი აღნიშნავს: „...და დღემდე სუნდოვიკის წყლები, რომლებიც გაზაფხულის წყალდიდობის დროს მდელოზე იღვრება, სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან ბორცვის ძირამდე აღწევს“.
დავუბრუნდეთ გაცისკის ისტორიის კიდევ უფრო მოულოდნელ და ძალიან საინტერესო ნაწილს. ის აღნიშნავს: „...და დღემდე სუნდოვიკის წყლები, რომლებიც გაზაფხულის წყალდიდობის დროს მდელოზე იღვრება, სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან ბორცვის ძირამდე აღწევს“.
გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ მხოლოდ გაზაფხულის წყალდიდობის დროს და მხოლოდ ბორცვის ძირამდე. უფრო მეტიც, შემორჩენილია ძველი მდინარის კალაპოტის კვალი ბორცვის ჩრდილო-დასავლეთ მხარეს. მაგრამ ამ ძველ არხზე ასასვლელად წყალს ზღვის დონიდან 85 მეტრზე მეტი სიმაღლე უნდა დაეკავებინა!
ამ შემთხვევაში, დღეს პატარა მდინარეების სუნდოვიკისა და კირილკას დონე გაზაფხულის წყალდიდობის დროს ჩვეული მდგომარეობიდან სულ მცირე ხუთი მეტრით უნდა ასულიყო, რაც ნაკლებად სავარაუდოა.
გარდა ამისა, გაცისკი წერს: ”... ახალგაზრდობაში, როცა ახლახანს ვსწავლობდი ჩემი ძვირფასი ნიჟნი ნოვგოროდის ვოლგის რეგიონის შესწავლას, წავიკითხე ე.კ. ოგოროდნიკოვი („დასახლებული ადგილების სია“, ნომერი XXV, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია, სანქტ-პეტერბურგი, 1863 წ., გვ. XXI წინასიტყვაობა), რომ ბულგარეთის ქალაქ ოშლიუიას (ოშელი, აშელი) ტერიტორია სავარაუდოდ მდებარეობდა. ვოლგის ქვემოთ, სადაც მასში ჩაედინება მდინარე კირილკა, რომელზედაც „სიის“ მიხედვით არის შემდეგი სოფლები: სმოლინო (No 501), კოჟინო (No. 3571) და პოჩინოკი (No. 3571); ეს ჩვენება მე შევიყვანე „ნიჟნი ნოვგოროდში“ „ნატურით შემოწმების“ გარეშე (1877 წლის გამოცემის გვერდი 20), შემდეგ კი, შემთხვევით გადავამოწმე რუკაზე სხვა მიზნებისთვის, დავრწმუნდი, რომ ის არ იყო სწორი, რადგან მდინარე კირილკა ჩაედინება ვოლგაში... მხოლოდ ამ უკანასკნელში ჩაედინება სუნდოვიკის გავლით...“.
შევეცადოთ გავარკვიოთ ეს "შეცდომა". ეს გამოჩნდა ცენტრალური სტატისტიკური კომიტეტის პუბლიკაციიდან, სახელწოდებით "დასახლებული ადგილების სია", რომელიც რედაქტირებულია ელამპი კირილოვიჩ ოგოროდნიკოვის მიერ, რომლის ნაშრომს გაცისკიმ მიუძღვნა ესე. მოდით მივმართოთ მას.
„ევლამპი კირილოვიჩმა გააერთიანა თავისი სტატისტიკური და გეოგრაფიული ნაშრომები ისტორიულ და გეოგრაფიულ კვლევებში მჭიდროდ დაკავშირებულ კვლევებთან...
სამუშაოს უდიდესი წილი, ევლამპი კირილოვიჩის ცენტრალურ სტატისტიკურ კომიტეტში მუშაობის მიხედვით, დაეთმო „დასახლებული ადგილების სიის“ შედგენას და დამუშავებას - პუბლიკაცია, რომელიც წარმოადგენს უაღრესად ღირებულ მასალას არა მხოლოდ სტატისტიკაში, არამედ ეთნოგრაფია და ისტორიული გეოგრაფია...
თითქმის გეოგრაფიული საზოგადოების დაარსების დროიდან მასში გაჩნდა იდეა, რომ საჭიროა, სხვა ისტორიულ და გეოგრაფიულ მასალებთან ერთად, შეიქმნას ჩვენი გეოგრაფიული ნაწარმოებების ძალიან მნიშვნელოვანი, კარგად ცნობილი, მაგრამ თითქმის შეუსწავლელი ძეგლი. წინაპრები, ე.წ „დიდი ნახატის წიგნი“...
საზოგადოების თავდაპირველი განზრახვა იყო რუსეთის დაკარგული უძველესი რუკის აღდგენა „დიდი ნახატის წიგნის“ ტექსტის მიხედვით, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა სხვადასხვა ეგზემპლარად, მაგრამ შემდეგ გაჩნდა სრულიად ბუნებრივი სურვილი, რომ დადგინდეს, თუ ეს შესაძლებელია. , ის წყაროები, რომლებიც რუკის შედგენას ემსახურებოდა და მასში ეტაპობრივად გაკეთდა, შეიცავს შესწორებებსა და დამატებებს.
„დიდი ნახატის წიგნს“ სხვადასხვა დროს გაჩენილი რუსული გეოგრაფიული ქრონიკის მნიშვნელობის მინიჭება, როგორც ეს ნათქვამია გეოგრაფიული საზოგადოების ეთნოგრაფიის განყოფილების ერთ-ერთ ოქმში, ელამპი კირილოვიჩი, წიგნის ტექსტის დაშლის გზით. ძველ აქტებში აღმოჩენილი ქრონიკის ინსტრუქციებისა და მონაცემების საფუძველზე, მხედველობაში ჰქონდათ დაემტკიცებინათ ორიგინალის ტექსტის ნიშნების აღმოჩენის შესაძლებლობა და ამით უფრო ახლოს მივიდნენ ნახატის გამოჩენის დროის საკითხის გადაწყვეტასთან...“
როგორც ვხედავთ, ოგოროდნიკოვს, როგორც გამოცდილ მკვლევარს და ავტორიტეტულ პატივცემულ მეცნიერს, ჰქონდა შესაძლებლობა შეესწავლა უძველესი აქტები, მატიანეები, ასევე ცნობილი "დიდი ნახატის წიგნი", საიდანაც "შეცდომა" ალბათ მოვიდა. შესაძლებელია, რომ "შეცდომა" შეტანილიყო "დასახლებული ადგილების სიაში" სხვა უძველესი დოკუმენტიდან, რომელიც მეცნიერმა შეისწავლა. ყოველ შემთხვევაში, უცნობი წყარო აღწერდა ამ დოკუმენტის დროის გეოგრაფიას და, შესაბამისად, არ იყო „შეცდომა“. და ეს დოკუმენტი იმდენად უძველესი იყო, რომ მასში აღწერილი იყო ადგილი და დრო, როდესაც მდინარე კირილკა ფაქტობრივად მიედინებოდა არა სუნდოვიკში, არამედ პირდაპირ ვოლგაში ან, უფრო ზუსტად, "ოკიანის ზღვის ყურეში", დაგვიტოვა მტკიცებულება იმისა, რომ სიმაღლე ძველი ვოლგის წყლები თანამედროვე ზღვის დონიდან 85 მეტრზე მეტი იყო და ვოლგას (რუსეთის ზღვა) სრულიად განსხვავებული წყლის არეალი ჰქონდა.
მდინარე კირილკას ძველი კალაპოტი, რომელიც ოდესღაც მიედინებოდა სოფელ კოლიჩევსა და სიბირცევის მოხსენებაში ნახსენებ ბორცვს შორის, არის უძველესი ვოლგის (რუსეთის ზღვა) სანაპირო ზოლი, რომელმაც ჩვენთვის საინტერესო ბორცვი ყველა მხრიდან გარეცხა.
თავად გაცისკი აკეთებს მსგავს დასკვნას: ”... მე მჯერა, რომ დღევანდელი სოფელი კოლიჩევასა და მისი ჭალის მიდამოებში, რომელზედაც ორივე ბორცვი დგას, როცა კირილკას წყლებია, რომ აღარაფერი ვთქვათ სუნდოვიკის წყლებზე. კოლიჩევოს მთის რეცხვა (რომელზედაც სოფელი დგას) უფრო უხვად იყო, როცა სამივე მდინარე, ალბათ, მიედინებოდა მათ უძველეს ნაპირებზე, როცა მდიდარი ტყეები გაიზარდა არა მხოლოდ მიმდებარე ბორცვებზე, არამედ ჭალის ველზეც, ძირში. კოლიჩევსკაიას მთა (მთავარი ამბობს, რომ ამ ძირში, ჭალის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჯერ კიდევ არც ისე დიდი ხნის წინ გაიზარდა უღრანი ტყე, საიდანაც ეკლესიაც კი აშენდა; სხვათა შორის: ახლა მხოლოდ სუნდოვიკის წყაროს წყლებია. დატბორა მდელო გორაკის სამხრეთით, წყალი არ არის გორაკსა და კოლიჩევსკაიას მთას შორის), ცხოვრობდნენ პრეისტორიული ხალხები, რომლებიც ისარგებლეს ბუნებრივი უზარმაზარი ბორცვით, დაიკავეს თავიანთი საცხოვრებელი და მისი მწვერვალი, ხოლო დაკავებისას ისინი დატოვეს. კვალის მიღმა, თუმცა ძალიან მწირი, ნამსხვრევების, ძვლებისა და ნახშირის სახით“.
რა სახის პრეისტორიული ხალხები არიან ეს? ველური ნახევრად ადამიანები, ნახევრად მაიმუნები, ტრივიალური ცნობისმოყვარეობის გამო ბორცვებზე ასვლა? და რომელი ისტორიის დასაწყისიდან აღმოჩნდნენ ისინი "პრეისტორიული"?
ან კიდევ ვაღიარებთ ჩვენს უცოდინრობას და ვაცნობიერებთ, რომ დღემდე შემორჩენილი კვალი და ნივთები არის ჩვენთვის უცნობი ისტორიული ხალხის, დღეს ჩვენთვის უცნობი უძველესი ცივილიზაციის კვალი.
და არც ისე ცოტა კვალია.
კოლიჩევსკის ბორცვთან ძალიან ახლოს, მდინარე სუნდოვიკიდან თხუთმეტი კილომეტრის დაბლა, მაღალ თვალწარმტაც ბორცვზე სახელად "ოლენია გორა" არის უძველესი დასახლება. აქედან, მისი შემონახული თიხის გალავანიდან, იშლება შესანიშნავი ხედი დატბორილ მდელოებზე, თავად ვოლგაზე, ტრანს-ვოლგის უღრან ტყეებზე და მაკარიევსკის მონასტერზე, რომელიც ცნობილია თავისი ყოფილი ბაზრობით, რომელიც უზარმაზარ თეთრ ორთქლის გემს ჰგავს.
დღეს ქალაქი ოლენიას მთაზე დგას ვოლგადან რამდენიმე კილომეტრში. სცადეთ ახსნათ, რატომ აშენდა ქალაქი ასე შორს სანაოსნო მდინარისგან? საეჭვო უსაფრთხოების გამო თუ სისულელეების გამო, რამაც გემები აიძულა ქალაქიდან სამი კილომეტრის დაშორებით და ტვირთის გადაზიდვა ჭუჭყიანი ჭალის გასწვრივ წყალდიდობის შედეგად ეროზიით? იგივე მაკარიუსი განთავსდა ვოლგის ნაპირებზე, რამაც უზრუნველყო მისი კეთილდღეობა და სიმდიდრე, ხოლო ძველმა ქალაქმა "ოლენიას მთაზე" დაკარგა არა მხოლოდ ყოფილი დიდება, არამედ სახელიც კი არ დაუტოვა შთამომავლებს. როგორ ფიქრობთ, "პრეისტორიული" მშენებლები უფრო სულელები იყვნენ, ვიდრე "ისტორიული"?
ნება მომეცით ეჭვი შემეპაროს.
მხოლოდ ერთი ახსნა არსებობს. ორივე ქალაქი დაარსდა წყალსაცავების ნაპირებზე.
მაკარი - თანამედროვე ვოლგის ნაპირებზე.
და ქალაქი "ოლენიას მთაზე" მრავალი, მრავალი ასეული წლით ადრე, ძველი რუსული ზღვის სანაპიროებზე!
ზემოთ გავარკვიეთ: იმისათვის, რომ მდინარე კირილკა პირდაპირ ვოლგაში (რუსეთის ზღვაში) ჩაედინოს და კოლიჩევსკის ბორცვი ყველა მხრიდან წყლით გაირეცხოს, ანუ კუნძული იყოს, წყლის აბსოლუტური სიმაღლეა. რეზერვუარის სარეცხი უნდა იყოს მინიმუმ 85 მ.
ამ შემთხვევაში ყველაფერი თავის ადგილზე დგება. სიმაღლის გაზომვები ადასტურებს ცალსახა და სენსაციურ დასკვნას - ქალაქი "ოლენიას მთაზე" სამი მხრიდან იყო გარეცხილი რუსეთის ზღვით, ხოლო უკნიდან იგი დაცული იყო გათხრილი არხით და ივსებოდა იმავე ზღვიდან. მას ჰქონდა შესანიშნავი სტრატეგიული მნიშვნელობა, ბლოკავდა შესასვლელს მოსახერხებელ და გრძელ ყურეში.
რუსეთის ზღვისა და თანამედროვე ვოლგის წყლის არეალის სქემა ოლენიას მთაზე დასახლების მიდამოში.
დღესაც, უძველესი ქალაქი ოლენიას მთაზე (უფრო სწორად, რაც დარჩა მისგან) შთააგონებს პატივისცემასა და გაოცებას თავისი სიდიადე, გააზრებული და გამოსაცნობი ყოფილი არქიტექტურული სილამაზით. ჩრდილოეთ მხარეს, თანამედროვე ვოლგისკენ, ქალაქი დაცულია მაღალი აუღებელი გალავანით (იხ. ფოტო 3).
ფოტო 3. ოლენიას მთაზე უძველესი დასახლების ჩრდილოეთი (გადახურული ბუმბულის ბალახით) და დასავლეთი გალავანი.
ეს შახტი ემსახურებოდა დაცვას არა მხოლოდ მტრის გემებისგან, არამედ მძვინვარე ტალღებისგან, რომლებიც წარმოიქმნება ცივი და გაბრაზებული ჩრდილოეთის ქარისგან. გალავანი აღმოსავლეთით მთავრდება ქალაქის უმაღლესი წერტილით - სანაპირო კოშკით, რომელიც გთავაზობთ ბრწყინვალე ხედს მთელ ტრანს-ვოლგის რეგიონზე, თავად ვოლგაზე და მელოტის მთის მარჯვნივ მიმავალ ხეობაში, რომელსაც გეოლოგები თვლიან. იყოს მდინარე პრა-სუნდოვიკი. თუმცა ამ ხეობას სულ სხვა, უფრო მძლავრი და სავსე მდინარის ეროზირება აქვს. და მდინარე, რომელიც ოდესღაც მიედინებოდა სუნდოვიკისკენ, მდინარე ვოლგის საპირისპირო მიმართულებით, ანუ მის საწინააღმდეგოდ (ძველი მდინარე რას მოპირდაპირედ), დღემდე ატარებს სახელს სურას. სწორედ აქ გაიარა მისი უძველესი საწოლი, ოლენისა და ლისას მთებს შორის მოქცეული (იხ. დიაგრამა). ამ ფაქტმა კიდევ უფრო გააძლიერა ოლენას მთაზე მდებარე ქალაქის მნიშვნელობა. დასავლეთიდან მთელ გალავანზე გაითხარა გამტარი არხი, რომელიც ქალაქს ერთადერთ მიწას აშორებდა. იგი გათხრილი იყო ქალაქის მიმდებარე პროტო-ზღვის წყლის დონის ქვემოთ და გადააკეთეს იგი ხელნაკეთი ადამიანის მიერ წარმოქმნილ კუნძულად. სწორედ ეს არხი-თხრილი გამოგვადგება ზღაპრული რუსული "ოკეანის ზღვის" წყლის დონის უფრო ზუსტი გაზომვისთვის. აქედან გამომდინარეობს, რომ თხრილი თავისი თავდაცვითი მიზნის შესასრულებლად 2–3 მ-მდე მაინც უნდა ყოფილიყო წყლით სავსე, ამ შემთხვევაში მძიმე ჯავშანტექნიკითა და მძიმე იარაღით მხედრები ან მეომრები ვერ გადალახავდნენ მას. სპეციალური მოწყობილობით გაზომილი არხის ფსკერის სიმაღლემ აჩვენა მისი მაქსიმალური მნიშვნელობა ზღვის დონიდან 106 მეტრზე, რომელიც მდებარეობდა არხის ჩრდილოეთ ნაწილში. არხის სამხრეთ ნაწილში ნავიგატორმა აჩვენა მისი ფსკერის სიმაღლე 79-დან 89 მ-მდე.მთელი ნახევარკუნძულის დახრილობის გამო, რომელზედაც მდებარეობს დასახლება, ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თოვლი და წვიმა. წყლებმა, რომლებიც აზიანებდა ახლა მშრალი არხის მაღალ ციცაბო ნაპირებს, თანდათანობით ჩამოირეცხა იგი ჩრდილოეთ ნაწილში. სამხრეთ ნაწილში წყალი ფერდობისკენ დაიძრა სუნდოვიკისკენ, თანდათან ძირს უთხრიდა უძველეს არხს და ერთგვარ ხევს წარმოქმნიდა. ნამოსახლარის დაბალი სამხრეთი მხარის პერიმეტრზე სიარულისას, იმავე სიმაღლეზე, გაზომეს თინის სიმაღლეები, უძველესი გალავნის ძირი გარედან. ამ სიმაღლეების მნიშვნელობები მერყეობდა ზღვის დონიდან 82-90 მ-მდე. ეს მიახლოებითი გაზომვებიც კი შესაძლებელს ხდის ძველი რუსული ზღვის წყლის დონის დადგენას რამდენიმე მეტრის სიზუსტით, რომელიც, როგორც ვხედავთ, შეადგენდა 85–87 მ. კიდევ ერთხელ მინდა აღვნიშნო, რომ ქალაქი ოლენიაზე მთა იყო საზღვაო, ანუ წყალსაცავის ნაპირზე მდგარი და ყოველი მხრიდან გარშემორტყმული იყო დღეს ჩვენთვის უხილავი ზღვის წყლებით და იყო ჩვენი წინაპრების თავდაცვითი, კომერციული და საპორტო ციხესიმაგრე. მის სავაჭრო მნიშვნელობაზე, რომელიც აკავშირებს ევროპას, ინდოეთს, ჩინეთს, ხმელთაშუა ზღვას და სპარსეთს, მოწმობს ცნობილი მაკარიევსკაიას ბაზრობა, რომელიც მოგვიანებით გაჩნდა და არსებობდა თითქმის დღემდე. რა თქმა უნდა, უსაფუძვლოდ და არსაიდან არ იყო, რომ იგი მოეწყო ახალ, მაგრამ უკვე ნაცნობ ადგილას, მას შემდეგ, რაც ქალაქი ოლენიას მთაზე დაინგრა და წყალი მისი კედლებიდან ჩრდილოეთით რამდენიმე კილომეტრით მოედინებოდა. ახალი ადგილი, პრაქტიკულად გეოგრაფიული მდებარეობის შეუცვლელად, განაგრძობდა ვაჭრებისა და მოგზაურების მოზიდვას მთელი მსოფლიოდან, იყო ერთგვარი ხიდი დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის, ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის, რჩება წლიური სავაჭრო ციკლის ძალიან მნიშვნელოვანი საწყისი წერტილი. და მთელი უძველესი მსოფლიო ცივილიზაციის წყლის ნავიგაცია. დაახლოებით დასავლეთ გალავნის შუაში, მატერიკზე სახმელეთო გასასვლელი იყო მოწყობილი წყლით სავსე თხრილის მეშვეობით, რომელიც შესაძლოა აღჭურვილი იყო სავალი ხიდით. სამხრეთიდან ქალაქი თითქოს წყნარ ყურეში ეშვებოდა, რომელიც ქალაქს სამხრეთის მხრიდან რეცხავდა, ჩრდილოეთის ტალღებისა და ქარისგან დახურულს. აქ აშენდა მოსახერხებელი ნავმისადგომები ნავებისა და გემებისთვის. რამდენიმე ღრმა ხევი, რომელიც დღეს ჩანს ქალაქის ამ სამხრეთ სანაპიროზე, ვარაუდობს, რომ გემის არხები შესაძლოა პირდაპირ ქალაქში იყო გათხრილი. გემების შემოსვლის შემდეგ, ალბათ, ციხის გალავნის შესასვლელები გისოსებითა და ჯაჭვებით დაიხურა. ზოგადად, ოლენიას მთაზე მდებარე ქალაქი კიდევ ბევრ მოულოდნელ საიდუმლოს მალავს. მისი ყოვლისმომცველი შესწავლა ბევრ მნიშვნელოვან აღმოჩენას მოიტანს რუსეთის ისტორიისთვის. მაგრამ, როგორც ჩანს, ყველაფერს თავისი დრო აქვს. ქალაქის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კიდურზე შემორჩენილი ბორცვია. ალბათ, 24-საათიანი დაცვა იყო შემოსაზღვრული გემებისთვის. აქედან კარგად მოჩანდა ჩვენთვის უკვე ცნობილი კოლიჩევსკის ბორცვი. როგორც ადრე გავარკვიეთ, იგი ყველა მხრიდან წყლით იყო გარშემორტყმული, ანუ პატარა კუნძული იყო. მასზე, ცუდ ამინდში ან ღამით, აანთეს ცეცხლი, რომელიც აჩვენებდა გზას სავაჭრო გემებს ყურეში და შემდგომ ლეგენდარული ქალაქისკენ, რომელიც ისტორიკოსების მიერ ვარაუდობდნენ სადღაც ამ ადგილებში, რომელსაც ვოლგა ბულგარებს შორის მოგვიანებით უწოდეს ოშელი და ახსენა გაცისკიმ. ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარეობს, რომ კოლიჩევსკის ბორცვი სხვა არაფერია, თუ არა ნამდვილი სანავიგაციო კუნძულის შუქურა! ამდენი "პრეისტორიული ხალხებისთვის"! თუ ამბავი არ აქვთ, ეს მათი ბრალი კი არა, ჩვენი ბრალია. არის კიდევ ერთი შემონახული თხრილი და გალავანი თანამედროვე და, რა თქმა უნდა, უძველესი ვოლგის ნაპირებზე. ეს არის უდავოდ გრანდიოზული დასახლების სიმაგრეები, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ქალაქ რადილოვ-გოროდეცის ტერიტორიაზე. თხრილის სიღრმის გაზომვები, რომელიც საოცრად არის შემონახული დასახლების სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში (სოფ. აბროსიხასთან), აჩვენებს მნიშვნელობებს, რომლებიც საოცრად ემთხვევა „ირმების დასახლების“ მნიშვნელობებს. მათი მნიშვნელობები ზღვის დონიდან 85-დან 93 მ-მდე მერყეობს (საშუალო ღირებულება - 89 მ)! რა თქმა უნდა, გალავნის სიმაღლე, მისი შთამბეჭდავი ზომები და "გოროდეცის თიხის ციხის" უძველესი სიმყარე, მისი თხრილის სანაოსნო სიგანე არ შეიძლება შედარება "ოლენაია გორასთან". მაგრამ გოროდეცში გალავნის განადგურება (და, შედეგად, თხრილის დაღრმავება) დროთა განმავლობაში და ადამიანის აქტიური მოქმედებით უფრო შთამბეჭდავია, ვიდრე ოლენია გორაზე, რის გამოც განსხვავებაა 2- თხრილის განხილულ თანამედროვე სიღრმეებში. 3 მ არ არის მნიშვნელოვანი. უძველეს ზღვაში წყლის სიმაღლე ჩვენი წინაპრების ორივე ქალაქის აყვავების დროს იყო, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თანამედროვე ზღვის დონიდან 85–87 მ სიმაღლეზე. თხრილების სიღრმე ორივე დასახლებულ პუნქტში, რომლებიც მდებარეობენ ერთმანეთისგან სწორი ხაზით 120 კმ მანძილზე და, უფრო მეტიც, მდინარის სხვადასხვა ნაპირზე, შეიძლება დაემთხვეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მისი უძველესი წყლების წყალი ავსებს თხრილებს, დაცული და დაცულია. გარეცხა ამ უძველესი ქალაქების ნაპირები ყველა მხრიდან. ანუ, ორივე უძველესი ქალაქი, რომელსაც ჩვენ განვიხილავთ, დაარსდა იმავე იდუმალი წყლის ნაპირზე - რუსეთის ზღვის სანაპიროზე. ეს არის ფაქტი, რომელიც ძნელი სადავოა. და ვინაიდან რუსეთის ზღვის გაქრობა, როგორც ადრე გავარკვიეთ, უშუალოდ უკავშირდება წარღვნის ბიბლიურ ისტორიას, ეს ქალაქები დაარსდა ამ ტრაგიკულ მოვლენამდე. პირდაპირი მნიშვნელობით რომ ვთქვათ, ეს არის "ანტიდილუვიური" ქალაქები თანამედროვე რუსეთის გულში. ეს გარკვეულწილად ცვლის ჩვენი სამშობლოს ზოგადად მიღებულ ისტორიას, არა? ნება მომეცით კიდევ ერთი შენიშვნა გავაკეთო. რუსეთის ვოლგის აკვატორიაში საკმაოდ ბევრი უძველესი დასახლება და დასახლებაა, მაგრამ არცერთი მათგანი არ მდებარეობს 85 მ-ზე დაბლა სიმაღლეზე. არავინ დასახლდება და არ აშენებს წყლის ქვეშ, გარდა ქალთევზებისა და ქალთევზებისა. აქედან შეგვიძლია კიდევ ერთი ლოგიკური დასკვნის გაკეთება. პირველი უძველესი ("ანტიდილუვიური") ქალაქები და დასახლებები აშენდა და განვითარდა უძველესი წყლის ნაპირზე, მოსახერხებელი კომუნიკაციისთვის და მდიდარი თევზით, რომელიც იყო რუსული "ზღვა-ოკიანი". მისი წყლის ფართობის წყლის დონე იყო დაახლოებით 87 მ. ეს ნიშნავს, რომ ქალაქის სიძველე, მისი დაარსების დრო წინასწარ შეიძლება განისაზღვროს მისი გეოლოგიური თუ გეოგრაფიული მდებარეობით (რა თქმა უნდა, თანამედროვე შავი ზღვის მდინარის აუზებში. აზოვის, კასპიისა და არალის აუზები). თუ ეს დასახლებები (მათი ისტორიული ცენტრები) მდებარეობს 85-90 მ აბსოლუტურ სიმაღლეზე, მაშინ, სავარაუდოდ, ისინი დაარსდა უძველესი ზღვის გაქრობამდე. თუ მათი ცენტრები უფრო დაბალია, მაშინ გაცილებით გვიან. ამიტომ, კონკრეტული ქალაქის დაარსების დროის დასადგენად მხოლოდ ქრონიკის მონაცემების გამოყენებით, ჩვენ მიზანმიმართულად ვამახინჯებთ საკუთარ ისტორიას. ცალკეულ ქრონიკებზე დაყრდნობით, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გავიგოთ შედარებით ახალი ქალაქების გაჩენის ან ძველი ტერიტორიების აღორძინების (ძველი ტერიტორიების) შესახებ. ამ უძველესი („წინაღმდეგ“) ქალაქების ისტორია საჭიროებს სასწრაფო და ყოვლისმომცველ ყურადღებას და შესწავლას.
თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე ძველ ვოლგის წყლებში გემების ნავიგაციისთვის რამდენიმე, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, არის რამდენიმე ბორცვი-შუქურა.
სოფელ მეჟუიკის მახლობლად მდებარე ბორცვი, რომელიც დღეს ტყის თვალს არიდებს, მდებარეობდა კუნძულზე, ძველი ვოლგის მარცხენა სანაპიროზე. ის ასევე ემსახურებოდა გემების შუქურას და აშკარად ჩანდა ოლენიას მთიდან და წყლიდან მრავალი კილომეტრის მანძილზე. უფრო მეტიც, დღესაც ეს ბორცვი დგას ძლივს შესამჩნევ, მაგრამ შემონახულ უძველეს დასახლებაში.
ორი ბორცვი, რომელიც მდებარეობს მდინარე შელოკშას ან სტარაია კუდმას ორივე ნაპირზე, მიუთითებდა გემების გავლის მარშრუტზე იმ დასახლებებში, რომლებიც მდებარეობდა მოსახერხებელი ვოლგის ყურის ნაპირებზე. მდინარის მარცხენა მაღალ ნაპირზე, ბორცვიდან ძლივს შესამჩნევი ბორცვი იყო შემორჩენილი. მაგრამ მარჯვენა სანაპიროზე შემორჩენილია არა მხოლოდ ბორცვის ძირი, არამედ რთული მიწის სამუშაოები, რომლებიც შედგება რეგულარული მართკუთხა ფორმის რამდენიმე ნაწილისგან.
უძველესი ვოლგის სანავიგაციო სისტემის ეს კვალი, რომელიც სასწაულებრივად არის შემონახული დღემდე, მიუთითებს განვითარებულ ფლოტზე და კარგად გააზრებულ თავდაცვით სისტემაზე, რომელიც შედგება სანაპირო გამაგრებული ქალაქებისგან.
ყურეების სიღრმეში, ქარისგან და დაუპატიჟებელი სტუმრებისგან დაცულ, სავაჭრო ქალაქები და დასახლებები იყო მოსახერხებელი პორტებით პურის, ქსოვილებისა და სამშენებლო მასალების ჩასატვირთად და გადმოსატვირთად.
უნდა გვახსოვდეს, რომ "პრეისტორიული ხალხების" კვალი, გარდა "ნატეხების, ძვლებისა და ნახშირისა", ასევე უნდა შეიცავდეს ინფორმაციის წყაროს "შეცდომით", რომელიც ოგოროდნიკოვმა მოიტანა ზოგიერთი უძველესი დოკუმენტიდან. ეს დოკუმენტი, როგორც ადრე გავარკვიეთ, შეიქმნა იმ დროს, როდესაც "შეცდომა" არ ყოფილა და მდინარე კირილკა ფაქტობრივად პირდაპირ ზღვაში ჩაედინება. და ეს დოკუმენტი (სავარაუდოდ რუკა ან დიაგრამა) სწორედ ამ "პრეისტორიულმა ხალხებმა" შექმნეს.
მაგრამ თუ იყო ვაჭრობა, არსებობდა ფლოტი, რომელმაც შესაძლებელი გახადა ნავიგაცია როგორც მდინარეებში, ასევე ზღვებში, მოქმედი და შენარჩუნებული სანავიგაციო სისტემა (რუქებზე გამოსახული!), კარგად განლაგებული თავდაცვითი ქალაქები და სავაჭრო დასახლებები - ეს ნიშნავს, რომ ეს ყველაფერი დაგეგმილი იყო. და აკონტროლებდა ერთი ცენტრიდან, ანუ გაერთიანებული იყო ერთ სახელმწიფოდ.
„პრეისტორიული ხალხის“ მდგომარეობა.
დაკარგული ისტორიის მქონე ხალხის სახელმწიფო!
ეპიკური, ზღაპრული, საოცარი ქვეყანა!
ჩვენი წინაპრების დაკარგული ქვეყანა დაკარგული რუსული "ზღვა-ოკეანის" ნაპირებზე მოკლე და ხმოვანი სახელით - რუსეთი!
პირველყოფილი რუსეთი!
ევროპაში ამ ქვეყანას ეძახდნენ "გარდარიკა - ათასი ქალაქის მიწა".
თავად სახელი „გარდარიკა“ ძალიან საინტერესოა, რადგან ორჯერ ატარებს ძირს „არ“, რაც არიელების არსებობაზე მიუთითებს. იგივე სიტყვა ადვილად შეიძლება გარდაიქმნას სიტყვაში "ტარტარი" - სამყაროს დასასრული, ჯოჯოხეთი - და ფრაზა "არარატის მთა" - ახალი სამყაროს დასაწყისი ბიბლიის მიხედვით.
Სამეფო ქალაქი.
მე არ ვიცი თქვენს შესახებ, ძვირფასო მკითხველო, მაგრამ ვერ ვიტან, რომ შევამოწმო თეორია ვოლგაზე უძველესი ქალაქების დაარსების დროის განსაზღვრის წინა თავებში შემოთავაზებული მეთოდოლოგიის გამოყენებით, ანუ წინასწარი განსაზღვრის გზით. მათი ისტორიული ცენტრების აბსოლუტური სიმაღლე.
ავიღოთ ქალაქი ორი დიდი რუსული მდინარის, ოკასა და ვოლგის შესართავთან, ავტორის სამშობლო - ნიჟნი ნოვგოროდი.
მატიანეში ნათქვამია: ”6729 წლის ზაფხულში (1221), დიდმა უფლისწულმა იური ვსევოლოდოვიჩმა დააარსა ქალაქი ოკას შესართავთან და უწოდა მას ნიჟნი ნოვგოროდი. ქალაქის დამაარსებელია იური ვსევოლოდოვიჩი, ვსევოლოდ დიდი ბუდის ვაჟი, მოსკოვის დამაარსებლის იური დოლგოროკის შვილიშვილი.
ლეგენდების თანახმად, ამ ადგილას იყო მცირე მორდოვის დასახლებები, ასევე მცირე შეტაკებები და ბრძოლები. მაგრამ მორდოველებმა მალევე დატოვეს და ნიჟნი ნოვგოროდის მიწები დამპყრობლებს დაუტოვეს.
როგორც ჩანს, ყველაფერი ნათელი და გასაგებია.
მაგრამ თუ შენ, ჩემო მეგობარო, ყოფილხარ ნიჟნიში, თუ ჩიტის თვალთახედვით დგახარ მუდამ მომხიბვლელ მზის ჩასვლაზე, თუ უსასრულო ამაღელვებელ ჰორიზონტს შეხედე, მაშინ სამუდამოდ არ შეიყვარებდი ამ მთებს. და ეს მდინარეები და ეს მანძილი. "პრეისტორიულ" კაცსაც კი არ შეეძლო არ დაეფასებინა ეს მტკივნეული სილამაზე.
შევეცადოთ თავი დავაღწიოთ და მოვძებნოთ ამ ადამიანის კვალი, მით უმეტეს, რომ რუსეთის ზღვის წყლის სიმაღლე, 87-89 მ-ის ტოლი, გვთავაზობდა საკმარის ადგილს ამ უძველეს ზღვაზე ამაღლებულ დიატლოვის მთებზე უძველესი მშენებლებისთვის.
განვითარებულ, მრავალწლიან და მოუწესრიგებელ ქალაქში ამ კვალის პოვნა საკმაოდ რთულია. მაგრამ ისინი იქ უნდა იყვნენ. მოდით, ამ გზავნილზე მორგებული, კიდევ ერთხელ გადავიკითხოთ ლეგენდები, გადავხედოთ რუკებს, გავიაროთ ათასობითჯერ ზევით და ქვევით შემოვლილი ჩვენი ქალაქის ქუჩები და უკანა ქუჩები.
იქნებ არის რაღაც, რასაც ვერ ვამჩნევთ ან ვერ ვხედავთ?
რამდენი ლეგენდაა შემონახული რუსეთში უხილავი ქალაქებისა და მთელი ქვეყნების შესახებ. ზოგი უხილავია იმიტომ, რომ ძნელად მისადგომია, ზოგი იმიტომ, რომ წყალქვეშ ან მიწისქვეშაა წასული, ზოგი მხოლოდ ღირსეულს ეჩვენება.
ეს უკანასკნელი სრულიად არარეალური და ფანტასტიკური ჩანს.
მაგრამ სწორედ ეს არის ჩვენი უცნაური მიოპიის მთავარი და, ალბათ, ერთადერთი მიზეზი.
ჩვენ თვითონ, დიდი წინააღმდეგობის გარეშე, მივიღეთ გარკვეული ისტორიული არასრულფასოვნების როლი. მოვლენების, მიღწევების, ექსპლუატაციების, ფილოსოფიების, რელიგიების, სხვა ხალხების მორალური ფასეულობების შესწავლისას, ზოგჯერ ჩვენთვის სრულიად უცხო, ჩვენ სრულიად ვივიწყებთ ჩვენი დიდის არანაკლებ მნიშვნელოვანი, ღირსეული და, აბსოლუტურად დარწმუნებული ვარ, უფრო ღრმა და უძველესი ისტორიას. წინაპრები .
ჩვენ ვცხოვრობთ იმ მიწაზე, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, უყვარდათ, იბრძოდნენ მათი (და ჩვენი) ბედნიერებისთვის, მიწაზე, სადაც ისინი დაკრძალეს.
ჩვენ არ გვაქვს ამის დავიწყების უფლება.
მათი ისტორია ჩვენი ამბავია. ეს არის საფუძველი, საფუძველი, რომელსაც უნდა დავეყრდნოთ. ისტორია არის ჩვენი წინაპრების ღირსება, ჩვენი ღირსება, მომავალი თაობის ღირსება. ამ, ერთადერთი შესაძლებელი, საყრდენის გარეშე, ჩვენ ყოველთვის გვერდიდან გვერდზე გადაგვაგდებს ნებისმიერი ქარი, ნებისმიერი დინება, როგორც ცნობილი ობიექტი ყინულის ხვრელში.
საოცარი ხალხი ვართ. თითოეული ჩვენგანი ინდივიდუალურია, ნიჭიერი და ნათელი. მაგრამ ჩვენ ისე ვართ დანაწევრებულები და გაფანტულები, რომ ერთსა და იმავე ენაზე კომუნიკაციის დროსაც კი ვერ ვგრძნობთ და ვერ ვუგებთ ერთმანეთს. მხოლოდ ჩვენი ისტორიული საზოგადოების გაგება და ჩვენი საერთო დიდი წინაპრების სიამაყე შეიძლება გაგვაერთიანოს და გაგვაერთიანოს. და მხოლოდ მათი ღირსების შემთხვევაში, ჩვენ შევძლებთ აღმოვაჩინოთ იდუმალი რუსეთი თავისი ზღაპრული უხილავი ქალაქებით, დღევანდელი დაბნეული რეალობით და ნათელი, ბედნიერი მომავლით.
დავუბრუნდეთ ქალაქის ისტორიული ნაწილის სიმაღლეების გაზომვის თეორიას.
ოდესმე გიფიქრიათ, რატომ აქვს ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლს ასეთი რთული ფორმა? მინინის ცენტრალური მოედნიდან ის ნაბიჯებით ეშვება მაღალი აუღებელი ბორცვიდან 80 მ ქვემოთ, ვოლგასთან უფრო ახლოს, მაგრამ ასი მეტრით ყველაზე დაბალ წერტილშიც კი არ აღწევს.
ამავდროულად, სამხედრო კრემლი კარგავს მიუწვდომლობას, ხდება დაუცველი მტრის გემების იარაღის მიმართ, ქალაქის ალყის დროს უშუალოდ სტრატეგიულ მდინარეზე წვდომის გარეშე და, პირიქით, საშუალებას აძლევს თავს გარშემორტყმული იყოს მტრის სახმელეთო ძალებით. ფლოტის გარეშე.
კრემლის ქვედა ნაწილი - კონცეფციის კოშკი - დღეს მეწყერმა გაანადგურა, მის ადგილას არის მემორიალური ნიშანი, რომელიც აცხადებს მისი აღდგენის გეგმებს. შეეცადეთ გამოიცნოთ რა აბსოლუტურ სიმაღლეზე მდებარეობს ეს ნიშანი? შეგიძლიათ რამდენჯერმე შეამოწმოთ - 89–90 მ.
კრემლის ქვედა ნაწილი ზუსტად რუსეთის ზღვის სანაპიროზე უნდა მდგარიყო!
და რადგან თანამედროვე ქვის ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლი აშენდა ბევრად უფრო გვიან, ვიდრე ეს ზღვა გაქრა, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ კრემლი აშენდა იმ სიმაგრის საძირკველზე, რომელიც უკვე დიდი ხნით ადრე არსებობდა და საგულდაგულოდ იყო გააზრებული უძველესი მშენებლების მიერ.
და ეს არის მესამე ქალაქი, რომელიც ჩვენ შევისწავლეთ, რომელიც დგას "ოკეანის ზღვის" სანაპიროზე.
სამწუხაროდ, სავარაუდო არტეფაქტი დღეს იმალება კრემლის კედლების ქვეშ.
მაგრამ ჩვენ არ ვიდარდებთ და გავაგრძელებთ „პრეისტორიული“ ადამიანის კვალის ძიებას.
და ეს კვალი არსებობს.
1 - თანამედროვე კრემლი. 2 - ქვემო ქალაქი არის ციხე, რომელსაც იცავდა აბრამი. 3 - ზემო ქალაქი - ციხე ილიინსკაიას მთაზე. 4 - უძველესი მონასტერი ზღაპრული ზლატოგორკას საფლავის ადგილზე. 5 - სვიატოგორის რეზიდენცია. 6 - ძველი კრემლის აღმოსავლეთის კარიბჭე. 7 - კრემლის სამხრეთ კარიბჭე. 8 - კრემლის დასავლეთის კარიბჭე. 9 - კონსტანტინოპოლის აღმოსავლეთის კარი. 10 - კონსტანტინოპოლის სამხრეთ კარი. 11 - კონსტანტინოპოლის დასავლეთის კარიბჭე. თანამედროვე ქუჩები: P - Piskunova, S - Sergievskaya, BPech - Bolshaya Pecherskaya, BPok - Bolshaya Pokrovskaya, I - Ilyinskaya, PS - Pokhvalinsky Congress, MYA - Malaya Yamskaya, 3Ya - 3rd Yamskaya, PlG - გორკის მოედანი, MG - Maxim ბელი - ბელინსკი, კ - კრასნოსელსკაია, რ - როდიონოვი, გ - გაგარინი
XIX საუკუნეში ცნობილმა ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილობრივმა ისტორიკოსმა და ისტორიკოსმა ნიკოლაი ივანოვიჩ ხრამცოვსკიმ დაწერა ნაშრომი სახელწოდებით "მოკლე ნარკვევი ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორიისა და აღწერილობის შესახებ". ეს ფასდაუდებელი და ნიჭიერი ნამუშევარი ეძღვნება ნიჟნი ნოვის - ქალაქს, რომელმაც თავისი ისტორია ამ მიწებზე დასავლელი მთავრების ჩამოსვლით დაიწყო. მაგრამ, როგორც რეალურ ფაქტებზე დაფუძნებულ ისტორიკოსს, ხრამცოვსკიმ არ შეძლო არ ეთქვა, თუმცა მცირე, ამ ქალაქის ისტორია თავისი მოთხრობის პირველ თავში, რომელსაც ჰქვია: „მოვლენები, რომლებიც წინ უძღოდა ნიჟნი ნოვგოროდის დაარსებას“.
აქ მას მოჰყავს ძველი ლეგენდა, რომელიც გარკვეულწილად ხსნის ფარდას ჩვენი იდუმალი ქალაქის უცნობ ისტორიაზე.
პირველ რიგში, ეს ლეგენდა მიუთითებს მისი სიმაგრეების ზუსტ ზომებზე.
ჩვენ ვკითხულობთ: „ეს გამაგრება მოიცავდა მთელ სივრცეს ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ ძროხის ტრანსპორტიდან... ლიკოვსკის დღევანდელ კონგრესამდე და აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ - კოვალიხინსკის ნაკადიდან მდინარე პოჩაინამდე.
ამ ციხესიმაგრეში აბრამმა (მორდოველთა არჩეულმა მმართველმა) ააგო ორი კარიბჭე: ერთი გალავნის სამხრეთ მხარეს, ფართო, მუხის კარიბჭით, რომელიც მან მიწით დაფარა, მეორე საიდუმლო, ჩრდილოეთით, კოროვიევოს მახლობლად. ვზვოზ... (ძროხა ვზვოზი - კონგრესი, რომელიც არსებობდა 1850-იან წლებამდე, თანამედროვე პისკუნოვას ქუჩის ბოლოს, ვერხნევოლჟსკაიას სანაპიროს აშენებამდე (1860-იან წლებში), დადიოდა ერთ-ერთ ხევთან, ახლა შევსებული; სახელწოდებაა. იმის გამო, რომ გასასვლელი მიდიოდა ერთ-ერთ საძოვრამდე, რომელიც მდებარეობდა შუა საუკუნეებში თანამედროვე ალექსანდრეს ბაღის ნახევრად მთაზე.- შენიშვნა ნ.მოროხინის წიგნიდან „ჩვენი მდინარეები, ქალაქები და სოფლები“).
ანუ ძველი ქალაქი, რომელიც აქ არსებობდა მართლმადიდებლური სამხედრო მთავრების მოსვლამდე, ეკავა ტერიტორიები მინიმუმ ორჯერ აღემატება თანამედროვე კრემლის ტერიტორიას. სამხრეთის კარიბჭე მდებარეობდა თანამედროვე პისკუნოვისა და ბოლშაია პოკროვსკაიას ქუჩების კვეთაზე. აქედან დაიწყო გზა მორდოველების უძველესი დედაქალაქის - ქალაქ არზამასკენ. ჩრდილოეთის კარიბჭე (უფრო სწორი იქნებოდა მას აღმოსავლეთის კარი ეწოდოს) აშენდა თანამედროვე პისკუნოვასა და ბოლშაია პეჩერსკაიას ქუჩების კვეთაზე. აქედან იწყებოდა გზა აღმოსავლეთისაკენ.
მეორეც, ლეგენდა ამბობს, რომ პრინცი მესტილავ ანდრეევიჩი, ანდრეი ბოგოლიუბსკის ვაჟი, მივიდა აბრამოვის ქალაქის კედლებთან თოთხმეტი ათასიანი არმიით (მთავრების ჯარები იყვნენ პროფესიონალები და კარგად ერკვეოდნენ მტრის ქალაქების სიმაგრეებში და ალყაში) ხუთასი წინააღმდეგ. სამოქალაქო პირები გამაგრდნენ. მაგრამ, როგორც ჩანს, ამ სიმაგრის კედლები იმდენად დიდი და აუღებელი იყო და ქალაქის ზომა იმდენად შთამბეჭდავი იყო, რომ მესტილავმა არც კი უცდია ამ ციხესიმაგრის შეტევით აღება და, უფრო მეტიც, ვერ აკონტროლებდა მის პერიმეტრს, რამაც მორდოველებს მისცა საშუალება. მცირე გამაგრების მოყვანა. ციხის შტურმის მოლოდინის გარეშე, აბრამმა თავისი ჯარი სამხრეთის კარიბჭით გაიყვანა და შეუტია მტერს, რომელიც მას თითქმის სამჯერ აღემატებოდა. ყველა დამცველი დაიღუპა უთანასწორო ბრძოლაში კარგად შეიარაღებულ სამთავრო არმიასთან.
ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში, თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიაზე, შემონახული იყო საფორტიფიკაციო ნაგებობა, დღევანდელი სტანდარტებითაც კი უზარმაზარი, რომელსაც იყენებდა მორდოვიელი მმართველი აბრამი მტრისგან დასაცავად. ამ მიწების ახალმა მფლობელებმა ვერ (და არც უცდიათ) ამხელა ტერიტორიის განვითარება. პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩის მიერ აშენებული ახალი ციხესიმაგრე ზომით მნიშვნელოვნად მცირე იყო, ვიდრე ყოფილი ციხესიმაგრეები და იგი აღმართული იყო, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, მის ჩრდილოეთ და დასავლეთ ნაწილში დიატლოვის მთების ფერდობებზე ძველის საძირკველზე. , მყარი გამაგრება. შესაძლებელია, რომ ციხის ეს ნაწილი უბრალოდ რეკონსტრუირებული იყო და ახლად აშენებულმა მონაკვეთმა კორომისლოვადან წმინდა გიორგის კოშკამდე მხოლოდ შეამცირა უძველესი ქალაქის, დღეს ჩვენთვის უცნობი, ახალი გალავნის ყოფილი ძალა.
თავად ხრამცოვსკი ზემოხსენებულ ლეგენდას ასე კომენტარს აკეთებს: „ეს ლეგენდა, ისევე როგორც თითქმის ყველა ლეგენდა, შორს არის ისტორიული მონაცემებისგან დეტალურად, მაგრამ ფუნდამენტურად არ ეწინააღმდეგება მემატიანეებს და ისტორიკოსებს და ადასტურებს, რომ დღევანდელი ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილზე იყო. მკვიდრთა ქალაქი ან პატარა სოფელი, რომელიც, დიდი ალბათობით, 1171 წელს განადგურდა...“
ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ, რომ უფრო დიდი ძველი ქალაქის ადგილზე აშენდა ახალი პატარა ქალაქი. ეს მოვლენა აისახა ქალაქის - ნოვგოროდის სახელზე. ქალაქის სახელწოდების პირველი ნაწილი - ნიჟნი - განიხილება ქვემოთ.
მოდით ახლა ვიაროთ უძველესი უხილავი ქალაქის კედლებზე. მისი ერთადერთი მონაკვეთი, რომელიც დღეს შემორჩა, არის გალავანი პისკუნოვას ქუჩის გასწვრივ ბოლშაია პეჩერსკაიას ქუჩიდან მინინას ქუჩამდე. ის შეიძლება იყოს მცირე ზომის, მაგრამ ის მნიშვნელოვანი არტეფაქტია, რომელიც ადასტურებს უძველესი ქალაქის არსებობას.
აქ, გალავნის ერთ მხარეს, პისკუნოვასა და ბოლშაია პეჩერსკაიას ქუჩების კვეთაზე, ოდესღაც ქალაქის აღმოსავლეთის კარიბჭე იყო (ლეგენდაში მათ ჩრდილოეთს უწოდებენ, რაც მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება). აქედან, ბოლშაია პეჩერსკაიას, როდიონოვას, ყაზანის გზატკეცილის თანამედროვე ქუჩების გასწვრივ, დაიწყო გაუთავებელი გზა აღმოსავლეთისკენ, რომელსაც შეეძლო მოგზაურები წყნარი ოკეანის ნაპირებისკენ მიეყვანა.
რამდენი ადამიანი დადიოდა მასზე კაცობრიობის მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის მანძილზე!
დღესაც ის აღმოსავლეთისა და დასავლეთის დამაკავშირებელი ყველაზე პირდაპირი და პრაქტიკულად ერთადერთი გზაა.
დღეს შემორჩენილი გალავნის მეორე ბოლოდან იწყებოდა ძროხის ეტლი, რომელიც მიდიოდა ახლა უკვე სავსე ხევის გასწვრივ. ეს ხევი, როგორც შეიძლება უსაფრთხოდ ვივარაუდოთ, იყო უძველესი სიმაგრის გაგრძელება და უძველესი მშენებლების მიერ შექმნილ ხელოვნურ ტერასას წარმოადგენდა. ახლა გავიაროთ პისკუნოვას ქუჩაზე (არ დაგავიწყდეთ, რომ ჩვენ მივდივართ უძველესი ქალაქის კედლებზე) ბოლშაია პოკროვსკაიას ქუჩისკენ. ოშარსკაიას ქუჩასთან კვეთაზე აღმოვჩნდებით უბანში, რომელსაც შავი ტბა ჰქვია. აუზი არის ხელოვნური წყალსაცავი. ვინ გათხარა და რატომ? სასმელი წყლის შესანახად? მოროხინისგან ვკითხულობთ წიგნში „ჩვენი მდინარეები, ქალაქები და სოფლები“: „ამ ადგილას იყო აუზი, რომელიც დაკავშირებული იყო მდინარის კალაპოტთან. კოვალიხი, რომელიც ქალაქელების დასასვენებლად მსახურობდა. მას შავს უწოდებენ წყლის მუქი ფერის გამო. მისი სხვა ძველი სახელია პოგანი. შევსებულია 1930-იან წლებში. როგორც მალარიის წყარო, მის ადგილას პარკი გაშენდა“. დამეთანხმებით, ამ აუზის მახლობლად წყალი არც თუ ისე გემრიელია.
კიდევ ერთი ვერსია. შავი ტბა შექმნეს უძველესი მშენებლების მიერ ყოფილი ციხის კედლების მახლობლად წყლის დასაგროვებლად, რამაც თავის მხრივ შეავსო ამ კედლების გასწვრივ გათხრილი თხრილი. და ეს აშკარაა.
აქვე უნდა აღინიშნოს კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი. მდინარე კოვალიხა, რომელმაც სახელი დაარქვა კოვალიხინსკაიას ქუჩას, ჩაედინება მდინარე სტარკაში. იგივე სტარკას ორმაგი სახელი აქვს. მის ზემო დინებაში მას კოვა ჰქვია, ხოლო მას შემდეგ, რაც მდინარე კოვალიხა ჩაედინება, მას სტარკა ჰქვია. რას ნიშნავს ეს სახელი? მოროხინმა მიიღო სახელი სიტყვიდან "oxbow - ძველი მდინარის კალაპოტი, რომელსაც არ აქვს დენი". ძალიან საინტერესოა, მაგრამ ჩემი აზრით, მთლად ზუსტი. რა არის მდინარის კონფიგურაციის მქონე (დიდი სიგრძე მცირე სიგანე), ოქსიბოუს ტბის გარდა, დინება არ აქვს?
ეს არის არხი!
Star-ka - ძველი არხი.
ამ არხის ნაპირების სიმაღლის გაზომვები ამ ვერსიას ადასტურებს. არხი, რომელიც დაიწყო სადღაც თანამედროვე ვისოკოვსკის პროეზდის მიდამოში, რომელიც უკავშირდებოდა რუსეთის ზღვას სოფელ რჟავკას მიდამოში. მე მჯერა, რომ იგი ჩაფიქრებული იყო ქალაქიდან წყალში საიდუმლო უკან დახევისთვის, იმ შემთხვევაში, თუ მტერმა სახმელეთო გზები გადაკეტა. ტყუილად არ არის, რომ ქალაქის მიმდებარე კარიბჭეებს ლეგენდაში საიდუმლო ეწოდება.
გავაგრძელოთ გზა პისკუნოვას ქუჩის გასწვრივ. ბოლშაია პოკროვსკაიას ქუჩასთან მის კვეთაზე, როგორც ლეგენდა ამბობს, იყო უძველესი ქალაქის მთავარი, სამხრეთ კარიბჭე. აქედან იწყებოდა გზა არზამასისაკენ და შემდგომში მუდამ მოუსვენარი და ცხელი სამხრეთისაკენ.
ეს არის ჩვენი მოგზაურობის დასასრული?
ნუ ვიჩქარებთ.
პისკუნოვას ქუჩას, რომლის გასწვრივაც გავიარეთ, ძველი სახელი ჰქონდა - ოსიპნაია. მოროხინისგან ვკითხულობთ: „ოსიპნაიას ქუჩა. პისკუნოვას ქუჩის დასავლეთი ნაწილის ძველი სახელწოდება. ქუჩა გადის მე-15 საუკუნის ქალაქის თავდაცვითი ხაზის გასწვრივ, რომელიც იყო თიხის გალავანი - ჭიშკარი ჭიშკრით გზებთან კვეთაზე.
ყველაფერი სწორია. მაგრამ სად უნდა დასრულებულიყო ამ თავდაცვითი ხაზის დასავლეთი ნაწილი უძველესი მშენებლების გეგმების მიხედვით?
მოდით კიდევ ერთხელ გადავხედოთ რუკას.
მინინის ქუჩიდან ვარვარსკაიას ქუჩამდე პისკუნოვას ქუჩა ქმნის რკალს, შემდეგ კი იწყება მისი სრულიად სწორი მონაკვეთი.
დავაყენოთ სახაზავი და ვნახოთ, საით მიემართებოდა ჩვენი ქუჩა (წაიკითხე თავდაცვითი ხაზი) ფოჩაინსკის ხევს რომ არ გადაეკეტა?
ამ შემთხვევაში, ზუსტად თავდაცვითი ხაზის გზაზე დევს: კიბეები ზელენსკის კონგრესისკენ, ლიკოვაიას კაშხალი და... სერგიევსკაიას ქუჩა, რომელიც თავისი დასავლეთი ბოლოთი თითქმის ეკვრის ციცაბო ხევს, რომელშიც, თავის მხრივ, დაღმართი. , დღესაც შესამჩნევი, ზუსტად ამ ქუჩის მიმართულებით იყო გათხრილი და შესამჩნევი ტერასა.
აი, ეს არის ჩვენი წარმოსახვითი და ოდესღაც მართლაც არსებული, ჩვენი უხილავი ქალაქის ციხის გალავნის გაგრძელება!
კიბე, ლიკოვაიას კაშხალი და თავად თანამედროვე სერგიევსკაიას ქუჩა ჩაეყარა მის დანგრეულ საძირკველს.
თანამედროვე პისკუნოვის ქუჩის აღმოსავლეთ ბოლოდან უძველესი ციხე ეშვებოდა პოჩაინსკის ხევში. კაშხლის ჩრდილოეთი მხრიდან სიმაღლეების გაზომვები აჩვენებს, რომ თანამედროვე პოჩაინსკის ხევი იყო რუსეთის ზღვის ყურე, რომელიც თავისი წყლებით აღწევდა ზუსტად თანამედროვე ლიკოვას კაშხლამდე. ანუ უძველესი ციხესიმაგრე (მისი სამხრეთი ნაწილი) ამ ყურის ან შესართავთან გადიოდა. შემდეგ ციხე მაღლა აიწია, გეომეტრიით დაემთხვა თანამედროვე სერგიევსკაიას ქუჩას. ამ ქუჩისა და თანამედროვე ილიინსკაიას კვეთაზე, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, აშენდა კიდევ ერთი, ქალაქის დასავლეთ კარიბჭე. გარდა ამისა, ციხე ეკვროდა ხევს, რომლის გასწვრივ, კედლები ჩრდილოეთით გადაუხვია, წყალში ჩაიძირა და, იმეორებდა თანამედროვე როჟდესტვენსკაიას ქუჩის კონტურს, მხოლოდ მაღლა, ნახევრად მთაზე, დაბრუნდა პოჩაინსკის ყურეში.
წარმოიდგინეთ, რა გრანდიოზული სტრუქტურა იყო!
და ის აშენდა ჩვენი წინაპრების მიერ ჯერ კიდევ არსებული რუსული ზღვის ნაპირებზე, ანუ "ანტიდილუვიურ" დროში!
არსებობს ლეგენდები, რომლის მიხედვითაც პატარა, უმნიშვნელო მდინარე პოჩაინა, რომელიც მიედინება ღრმა ხევში ქალაქთან ახლოს, შეიძლება ერთ დღეს დატბოროს ნიჟნი ნოვგოროდი. როგორ შეუძლია ქალაქს საფრთხე შეუქმნას მდინარეს, რომელიც წყლებს პირდაპირ ვოლგამდე მიჰყავს? დიდი ალბათობით მას თავად ვოლგა დატბორავს.
მაგრამ, როგორც ადრე დავადგინეთ, მდინარე პოჩაინა თითქმის შუა ქალაქში მიედინებოდა და, რადგან სამხრეთ ქალაქის კედელი მდინარის შესართავთან გადიოდა, ფოჩაინას ყოველ გაზაფხულზე სახიფათოდ შეეძლო დატბორა ეს კედელი. ეს გარემოება ხალხის მეხსიერებაში ლეგენდების სახით შემორჩა.
და შემდგომ. მდინარე პოჩაინამ ქალაქი დაყო ორ ნაწილად - ზემო ქალაქი (ილიინსკაიას მთაზე) და ქვემო ქალაქი (ჩასოვაიას მთაზე).
ზემო ქალაქს მნიშვნელოვანი წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდა ჩვენი წინაპრებისთვის. აქ, ღია, თვალწარმტაცი ადგილას, რომლის ტერიტორია არის სოლი, რომელიც შემოიფარგლება ერთი მხრიდან თანამედროვე ილიინსკაიას ქუჩით და მეორეს მხრივ ფოჩტოვის დაღმართით, შემორჩენილია ეკლესია.
იგი აშენდა ყოფილი მონასტრის ადგილზე, რომელსაც, თავის მხრივ, უდავოდ ძალიან უძველესი ისტორია ჰქონდა. ამ ეკლესიას, ისევე როგორც იქ მდებარე მონასტერს, აქვს ღვთისმშობლის მიძინების სახელი, რაც ასევე შემთხვევითი არ არის. ამ თემას ჩვენი მოთხრობის სხვა თავებში დავუბრუნდებით.
ქვედა ქალაქი, ქალაქი ჩასოვაიას მთაზე, იყო ბიზნეს ცენტრი. აქ ცხოვრობდნენ ვაჭრები და ხელოსნები, იმართებოდა ბაზრობები და დღესასწაულები. ზემო ქალაქი, როგორც ვხედავთ, არ არის შემონახული, მაგრამ დარჩა მეხსიერება, რომ უძველესი ქალაქი შედგებოდა ორი ნაწილისგან (ზემო და ქვემო) და გადაკეთდა ახლად აღდგენილი ქალაქის სახელად ძველი ქვემო ქალაქის ადგილზე - ნიჟნი. ნიჟნი ახალი ქალაქი. ნიჟნი ნოვგოროდი.
მაგრამ ჩვენ ჯერ არ აღმოვაჩინეთ ჩვენი საოცარი ქალაქის ყველა საიდუმლო. ფაქტია, რომ ეს უძველესი ქალაქი შედგებოდა არა ორი, არამედ სამი ნაწილისგან.
ქალაქის მესამე (სავარაუდოდ პირველი) ნაწილი იყო მისი მთავარი ნაწილი. სწორედ ეს იყო მისი ადმინისტრაციული და კულტურული ცენტრი. უზენაესი მმართველი აქ ცხოვრობდა, იღებდა მიღებებს, სწავლობდა მეცნიერებას - ადგენდა კალენდრებს, სწავლობდა ვარსკვლავური ცის და მათემატიკას. სწორედ აქ მდებარეობდა სამეფო სასახლე, ხალხის პირველი მეფის - ზღაპრული სვიატოგორის სასახლე, რომელზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ. სწორედ აქედან (ან აქედან) მიდის ჩვენი იდუმალი წინაპრების კიდევ უფრო გასაოცარი და აუხსნელი კვალი.
უძველესი ქალაქის ეს ნაწილი დღეს დაუმსახურებლად დაკარგული და დავიწყებულია.
თუმცა მისი ადგილმდებარეობის პოვნა საკმაოდ მარტივია.
აიღეთ ნიჟნი ნოვგოროდისა და ვლადიმირის რეგიონების რუკა, მმართველი, ფანქარი, დროებით ამოიღეთ მაგიდიდან ეჭვის და სკეპტიციზმის ტვირთი და ჩიტივით აწიეთ მიწაზე, ჩვენს გასაოცარ და ასე არაპროგნოზირებად სამშობლოზე.
მოგეხსენებათ, გზები რუსეთში (და არა მარტო რუსეთში) არასოდეს ყოფილა სწორი. მიდიოდნენ ერთი სოფლიდან მეორეში, ფორდიდან ხიდამდე, ხევებსა და ციცაბო ფერდობებზე.
თუმცა არის გასაკვირი გამონაკლისი.
ეს ძველი გზა არის გზა ვლადიმირსა და ნიჟნი ნოვგოროდს შორის.
თუ ნიჟნიდან ვლადიმირისკენ მიდიხართ, მაშინ აბსოლუტურად პირდაპირი მოსკოვის გზატკეცილი იწყება ნიჟნი ნოვგოროდის მეტალურგიული ქარხნიდან.
განმეორებითი აღდგენის, რეკონსტრუქციის, გაფართოების და ა.შ. მიუხედავად, მან შეინარჩუნა პირვანდელი ფორმა.
ასე რომ, მცენარიდან ისარივით პირდაპირ გზაზე გადავდივართ. მხოლოდ სამოცი კილომეტრის შემდეგ, სოფელ ზოლინოს მახლობლად, გზა უხვევს მარცხნივ, გადის ქალაქ გოროხოვეციში და, იმეორებს მდინარე კლიაზმას დინების ფორმას, რომელიც აღწერს რკალს, ბრუნდება მარჯვნივ ქალაქ ვიაზნიკში, საიდან. სადაც ემთხვევა, თითქოს ჯადოსნურად, თავის თავდაპირველ მიმართულებასთან, ინარჩუნებს იდეალური სწორი ხაზის ფორმას სოფელ პენკინოში მდინარე კლიაზმასთან გადაკვეთამდე.
გჯერათ ჯადოსნური დამთხვევების?
გზების ორი სწორი მონაკვეთი, ნიჟნი ნოვგოროდი - ზოლინო და ვიაზნიკი - პენკინო, ერთსა და იმავე სწორ ხაზზე დევს. მაგრამ რას აკავშირებს ეს ხაზი?
თუ მოსკოვის გზატკეცილის გასწვრივ ნიჟნი ნოვგოროდიდან ნასროლი ისრის გზას მიადევნებთ, მაშინ ის, მანამდე თანამედროვე ქალაქ ვიაზნიკის ცენტრს რომ გასცქეროდა, ვლადიმერში ჩაეჭიდება წმინდა ანსამბლის მიდამოში. კონსტანტინესა და ელენეს ეკლესია, რომელიც მდებარეობს კლიაზმის მაღალ მარცხენა სანაპიროზე.
მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ ადგილს.
თავად ტაძრის ანსამბლი მდებარეობს აბსოლუტურ სიმაღლეზე დაახლოებით 125 მ. თუმცა, ორი გზა, რომელიც აკრავს კომპლექსს ორივე მხრიდან, ეშვება სარკინიგზო ლიანდაგზე, რომელიც მდებარეობს აბსოლუტურ სიმაღლეზე დაახლოებით 90 მ. მდინარე კლიაზმა, როგორც ზემოთ აღინიშნა. , ასევე იყო რუსეთის ზღვის ყურე და რკინიგზა ვლადიმირის მახლობლად პრაქტიკულად გაშენებულია ამ უძველესი წყალსაცავის სერფინგის ზოლის გასწვრივ. ის, რომ წმინდა კონსტანტინე-ელენინსკის ეკლესიის ანსამბლის ტერიტორია ორივე მხრიდან წყლით სავსე თხრილებით იყო გარშემორტყმული, მოწმობს დარჩენილი შესამჩნევი ხევები და შემონახული კაშხლები. გარდა ამისა, ტაძრის ანსამბლის კარიბჭეებიდან იწყება გზა ვლადიმირის რეგიონის მეორე ქალაქისკენ - სუზდალისკენ. ეს ფაქტები იმის სასარგებლოდ მეტყველებს, რომ ქალაქ ვლადიმირის უძველესი ("ანტიდილუვიური") ცენტრი სწორედ აქ მდებარეობდა, ჩვენი ისრის წვერზე. თეთრი ქვის ვლადიმერის კრემლი, რომელიც შესანიშნავად გამოიყურება ქალაქის რკინიგზის სადგურიდან, მდინარის კალაპოტიდან მნიშვნელოვნად მაღლა და შორს მდებარეობს, რაც მის შედარებით ახალგაზრდა ასაკზე მიუთითებს (ვლადიმირის დაარსების ოფიციალური წელი 990 წელია).
ახლა ვლადიმირისგან საპასუხო ისარი გავუშვით. ის გაიმეორებს გზას, რომელიც ჩვენ ავიარეთ საპირისპირო მიმართულებით და, მეტალურგიული ქარხნიდან მარცხნივ მოუხვევის გარეშე, სადაც მიდის მოსკოვის გზატკეცილი, გაფრინდება პირდაპირ ფიზიკის კანონების მიხედვით, მიეყრება დიატლოვის მთების მაღალ ღირსშესანიშნავ ნახევარკუნძულს, გარშემორტყმული. ორივე მხრიდან ხევებით, ყაზანის (რომოდანოვსკის) სადგურის ზემოთ.
ვლადიმირსა და ნიჟნი ნოვგოროდს შორის გზის იდეალური სისწორე (უმრავლესობა) გასაოცარია და თან ატარებს გარკვეულ საიდუმლოებას, რომლის გამოსავალსაც აუცილებლად დავუბრუნდებით.
მოდით შევხედოთ იმ ადგილს, სადაც ჩვენი ისარი დაეცა. დღეს ზემოხსენებულ ნახევარკუნძულზე მოხვედრა არ არის რთული. ერთადერთი ქუჩა, რომელიც მას მალაია იამსკაიას ქუჩიდან უახლოვდება, არის მე-3 იამსკაია. თუ საკმარისად დაგაინტერესებთ და გაივლით ამ ქუჩას ბოლომდე და ცოტა უფრო შორს, ჩვენი ქალაქის ერთ-ერთ საოცარ ადგილას აღმოჩნდებით. აქედან, შეუიარაღებელი თვალითაც კი ხედავთ, როგორ სცილდება ჰორიზონტს მოსკოვის გზატკეცილი (პირდაპირი უძველესი გაწმენდა). ბორცვის მარჯვნივ და მარცხნივ არის ორი უზარმაზარი ხეობა (ერთ-ერთ ხევს იარილსკი ჰქვია), რომლის ფსკერზე ბოლო დრომდე ტრიალებდა ორი ნაკადი. ორივე მხრიდან ხევების გარე მხარეები სიმეტრიული რკალებით ეშვება ოკასკენ და მხოლოდ ბოლოში, მოსკოვის გზატკეცილის დაკვირვებით, ტოვებენ გადასასვლელს დაცულ ადგილას მოხდენილი ოკას მხრიდან.
და ისევ, ამ გადასასვლელ-არხის ფსკერის აბსოლუტური სიმაღლე დაახლოებით 85 მ-ია, რამაც საშუალება მისცა რუსეთის ზღვის წყალს მიეახლოს ბაზას და შემოეხვია ორივე მხრიდან ჩვენს მიერ აღმოჩენილ ნახევარკუნძულს!
ეს კიდევ ამტკიცებს, რომ თქვენ ხართ დაკარგული და ნაპოვნის ცენტრში, ჩვენი ისრის წყალობით, უძველესი ქალაქის სამეფო ნაწილი!
დრო, მეწყერი, წყალი და ხალხი არ ზოგავდა მას. ყველაფერი დამახინჯებულია, მოწყვეტილი, დაჭრილი.
მაგრამ ღირს ცოტაოდენი წარმოსახვის ჩართვა და თქვენ უკვე დგახართ მზიანი სამეფო სასახლის აივანზე. ირგვლივ შესანიშნავი სახლები და ბაღებია. სადღაც, უკნიდან, თვალწარმტაცი ბორცვებიდან, ორი მხიარული ძმური ნაკადი ეშვება, რომლებიც თავისი წყლებით ავსებენ ზღვისკენ მიმავალი კაშხლების კასკადებს და თავად ზღვას, სტუმართმოყვარეობით შემოდის დასავლეთ ზღვის კარიბჭიდან ცქრიალა ყურეში. მდუმარე ტალღით ქვის ბურჯს გულმოდგინედ იწურავს.
შემომავალი გემები მოგზაური ელჩებით ბორცვებთან მიდიან. ქალაქის წრიულ კედელზე კაშხლების კასკადის გარე მხარეს მორიგეობს მცველი. ნახევარკუნძულიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთის კარიბჭის გავლით მიმავალი ერთადერთი ხიდი დაშვებულია და ფხიზლად მყოფი მესაზღვრეები ამოწმებენ შემოსულ უცნობებს.
და აი, ეპიკური ზღაპრის გმირის, ხალხის პირველი მმართველის, პირველი მეფის - სვიატოგორის სამეფო სასახლე!
ნიკოლაი მოროხინის წიგნში „ჩვენი მდინარეები, ქალაქები და სოფლები“ ვკითხულობთ: „ქალაქი. ნიჟნი ნოვგოროდის ცენტრალური ნაწილის საერთო სახელი, დაახლოებით ბელინსკის ქუჩის საზღვრებში, უფრო ხშირად გამოიყენება ზარეჩნაიას ნაწილის მაცხოვრებლებში: "მე წავალ ქალაქში". ეტიმოლოგიურად: დასახლებული უბანი, რომელიც გარშემორტყმულია კედლით მისი დაცვის მიზნით“.
უბრალოდ სახელები არასოდეს ჩნდება და ქრება. რაც ყველაზე გასაკვირია, ძველი სახელები რჩება ხალხის მეხსიერებაში. ეს ნიშნავს, რომ ბელინსკის ქუჩა, რომელიც არხის მსგავსად აკავშირებს თანამედროვე მდინარე ოკასა და ვოლგას, ასევე შეიძლება გახდეს ჩვენი უძველესი ქალაქის გამაგრებული საზღვარი.
არსებობს კიდევ ერთი ძნელად სადავო არტეფაქტი „პრეისტორიული“ ადამიანის მოღვაწეობის შესახებ. ეს არის ძველი სასაზღვრო ხაზი, რომელიც გადის (და დაცულია! იხილეთ ფოტო 4) მთელ თანამედროვე ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე.
ფოტო 4. სასაზღვრო ზოლი არის თხრილი 5 მ სიღრმემდე და 10 მ სიგანამდე ტყით გადაჭედილი თხრილი ასობით კილომეტრზე გადაჭიმულია მინდვრებში, ტყეებსა და ჭაობებში.
იგი იწყება მდინარეების კიტმარისა და სუნდოვიკის შესართავებიდან (პრაქტიკულად ოლენია გორას დასახლებიდან), უზარმაზარ რკალში გადის თანამედროვე ლისკოვსკის, ქსტოვსკის, დალნეკონსტანტინოვსკის, ბოგოროვსკის, სოსნოვსკის, პავლოვსკის, ვოლოდარსკის და ჩკალოვსკის რაიონებში. ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი და მთავრდება სოფელ კატუნკის მიდამოებში.
სასაზღვრო ხაზი არის თხრილი, სიგანე ხუთიდან ათ მეტრამდე, სიღრმე სამიდან ხუთ მეტრამდე და გადაჭიმულია ასობით კილომეტრზე. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მსგავსი რამ შეგხვდეს.
ძნელია ვიმსჯელოთ მის თავდაპირველ ზომაზე და მახასიათებლებზე, რადგან მრავალი წლის განმავლობაში იგი ექვემდებარებოდა სხვადასხვა ბუნებრივ (წვიმა, თოვლი, ქარი) და ადამიანის (გზების, ესტაკადების და ელექტროგადამცემი ხაზების მშენებლობა, ხვნა) გავლენას.
გასაკვირია, რომ ეს უძველესი სასაზღვრო ხაზი გამოიყენებოდა დიდი სამამულო ომის დროს თანამედროვე ტანკსაწინააღმდეგო თხრილის მშენებლობაში.
ამრიგად, თითქმის ზუსტად, უძველესი სასაზღვრო პატრულისა და თანამედროვე სამხედრო ინჟინრების ამოცანები ერთმანეთს დაემთხვა.
სამხედრო ინჟინრების მიზანია დაიცვას ქალაქი გორკი გერმანული არმიის მიერ ფრონტის შესაძლო გარღვევის შემთხვევაში.
ლოგიკური იქნებოდა ვივარაუდოთ, რომ უძველესი მეომრების მიზანი იყო თავიანთი ქალაქის დაცვა, რომლის ადგილმდებარეობა სამხედრო გორკის უნდა ემთხვეოდეს.
დავუბრუნდეთ სწორ ხაზს, რომელიც აკავშირებს რუსეთის ორი უძველესი ქალაქის - ნიჟნი ნოვგოროდისა და ვლადიმირის ცენტრებს. ეს ჩვენი უძველესი წინაპრების მოღვაწეობის კიდევ ერთი არტეფაქტია.
მაგრამ როგორ შეგვიძლია დღეს ავხსნათ, რატომ სჭირდებოდათ ჩვენს წინაპრებს ტექნიკურად ძალიან რთული გასაწმენდი გზის აშენება ორ ქალაქს შორის?
ერთი რამ ცხადია: ძველ ნიჟნის ჰყავდა სიმეტრიული ტყუპი ძმა, უძველესი ქალაქი ვლადიმერი, მისგან დასავლეთით ორასი კილომეტრით. ორივე იდგნენ რუსეთის ზღვის სანაპიროზე და მსგავსი არქიტექტურა ჰქონდათ.
თუ გავიხსენებთ მხატვრის ილია ეფიმოვიჩ რეპინის მშვენიერ სიტყვებს ნიჟნი ნოვგოროდის შესახებ: ”ეს ქალაქი, სამეფოდ განთავსებული რუსეთის მთელ აღმოსავლეთით...”, მაშინ როდესაც ძველ ვლადიმირს მიმართავენ, მისი განცხადება შეიძლება ასე პერიფრაზირდეს: ”ეს. ქალაქი, სამეფოდ განთავსებული რუსეთის მთელ დასავლეთზე...“ .
და ნუ დავივიწყებთ ვიაზნიკის შესახებ. ეს ქალაქი მდებარეობს ორ "სამეფო ქალაქს" დამაკავშირებელ სწორ ხაზზე. მისი მნიშვნელობა დღეს ჩვენი წინაპრებისთვის ასევე არ არის ნათელი.
მთავარი საიდუმლოებები, რომლებიც ჯერ უნდა ამოიხსნას, შემდეგია: რა დაემართა უძველეს ცივილიზაციას, რა მიზეზით გაქრა რუსეთის ზღვა, რა ბედი ეწია მის სანაპიროებზე არსებულ ქალაქებსა და დასახლებებს, სად გაქრა ხალხი და მათი მეხსიერება?
ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად აუცილებელია რუსეთის ზღვის სანაპიროებიდან გამგზავრება კიდევ ერთი იდუმალი მდინარის ნაპირებამდე, რომელსაც დღეს ძალიან მოკლედ უწოდებენ - ოკას.
Ოკეანის.
დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რატომ არის არა ზღვა, რომელიც რუსულ ზღაპრებშია ნახსენები, არამედ „ოკიანის ზღვა“? "ზღვა" და "ოკიანი" - ორი განსხვავებული წყლის ობიექტი თუ ეს ერთი წყლის სხეულია? და რატომ ჟღერს უძველესი, ერთი შეხედვით ერთიანი, წყლის არეალის ორმაგი სახელი?
ამ კითხვაზე არ მიფიქრია მანამ, სანამ, სრულიად შემთხვევით, ინტერნეტში არ წავაწყდი მასალას კუდმა - მეტალისტის (პავლოვოს) რკინიგზის მშენებლობის შესახებ.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ იგი დაიდო მწერალ პაველ მელნიკოვ-პეჩერსკის, როგორც ვოლგის რეგიონის აღიარებული ექსპერტის წინადადებებით.
გზის უმეტესი ნაწილი გადის საკმაოდ განიერ ხეობაში. ჩვენ ვკითხულობთ: ”მას გასწვრივ მიედინება მდინარე ქიშმა, მაგრამ, გეოლოგების აზრით, დაბლობი არ იყო დანაღმული მის მიერ: რამდენიმე ათეული ათასი წლის წინ, თავად მდინარე ოკას კალაპოტი გადიოდა, რომელიც ოდესღაც ვოლგაში ჩაედინება. ორმოცდაათი კილომეტრის ქვემოთ თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდში.
გეოლოგია სერიოზული მეცნიერებაა, რომლის „გაყალბება“ ძნელია. რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს შეცდომები. მაგალითად, ზოგჯერ ძნელია განასხვავოს უძველესი ადამიანის ხელით შექმნილი არხი ბუნებრივად ჩამოყალიბებული ძველი მდინარის კალაპოტისაგან. მაგრამ ასეთი შეცდომებიც კი იშვიათია. ისტორიული მოვლენების დამახინჯებისთვის კი საკმარისია რაღაცის ამოგლეჯა, რაღაცის დამატება, რაღაცის განადგურება, ვინმეს ცილისწამება, ვინმეს ამაღლება. ერთ ადამიანსაც კი შეუძლია ამის გაკეთება. მაგრამ კალმით ხელში გეოლოგიის შეცვლა შეუძლებელია. ნიჩბით და წვერითაც კი მძიმე და უსარგებლო სამუშაო იქნება.
ოკას ძველი კალაპოტის კვალს ვპოულობთ მოროხინის იმავე წიგნში. აი, რას წერს იგი პატარა მდინარე ველიკაიას შესახებ: „ველიკაია არის მდინარე, კუდმას მარცხენა შენაკადი... ლეგენდის თანახმად, სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ ეს ახლა პატარა მდინარე წარსულში დიდი იყო.. გეოლოგი?B.?I.?Friedman აღნიშნავს, რომ დიდის ადგილას, მართლაც, წარსულში მიედინებოდა მნიშვნელოვანი მდინარე, რასაც მოწმობს დიდის არაპროპორციული "მკვდარი ხეობა", რომლის ფსკერზეც მისი კალაპოტი. ეშვება."
თავად ლეგენდა, რომელიც მოცემულია ამავე ავტორის წიგნში „მდინარე ვოლგის შესახებ ლეგენდები და ტრადიციები“ ასე ჟღერს: „...იყო დრო, როცა დიდი მდინარე თავის წყლებს შორიდან, სამხრეთ-დასავლეთიდან, ასეულობით ატარებდა. მილის მანძილზე (თანამედროვე ოკას სიგრძე დაახლოებით 1500 კმ. - ავტორის შენიშვნა) ნიჟნი ნოვგოროდის მიმართულებით. იმ დროს ამ მდინარის გასწვრივ დაცურავდნენ სხვადასხვა გემები და ის კვებავდა ზღვისპირა სოფლებისა და სოფლების მოსახლეობას...“.
შემდეგ: „და დაცხრა დიდი მდინარე, დაიწყო ხმობა და მალევე დაშრა და მისი ხეობა ასობით მილიდან ხუთ მილში გადაიქცა. ახლა მასში მხოლოდ ბავშვები ბანაობენ; ახლა მასზე არც ერთი ნავი არ არის...“
Ეჭვგარეშე? ეს ლეგენდა საუბრობს ძველ ოკაზე. მაგრამ რატომ ჰქონდა მას ასეთი უცნაური კურსი?
მოდით, ყურადღებით დავაკვირდეთ თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდისა და ვლადიმირის რეგიონების ტოპოგრაფიულ რუქებს. ფადეევის მთები, დიატლოვის მთები, სტაროდუბიე, დუდენევსკის მთები, მეშჩერსკის მთები, პერემილოვსკის მთები, გოროხოვეცკის სპური.
თანამედროვე მდინარე ვოლგა ნიჟნი ნოვგოროდიდან მიედინება მაღალ მარჯვენა სანაპიროზე, რომელსაც ხალხი მთებს უწოდებდა. თუ გადავხედავთ ვოლგის ზემოთ, ეს მთები მისგან შორდებიან და მდინარე ოკას მარჯვენა სანაპიროზე ეშვებიან. თანამედროვე ქალაქ გორბატოვის მიდამოში, მთის სისტემა იშლება ორ ნაწილად: პერემილოვსკის მთები, რომელიც მიედინება მდინარე ოკას მარჯვენა სანაპიროზე და გოროხოვეცკის ღვარცოფი, რომელიც გადის მდინარე კლიაზმას მარჯვენა სანაპიროზე. მეშჩერსკის მთები, რომლებიც 180 გრადუსით ტრიალებენ ოკას ირგვლივ, რომლებმაც მოახერხეს მდინარე კლიაზმის მარცხენა შენაკადი თავის წყლებში შეყვანა, მოქმედებს როგორც დანართი ქალაქ გორბატოვის მიდამოში გოროხოვეცკის ნაკადისკენ. .
აშკარაა, რომ გოროხოვეცკის ნაკადი ოდესღაც ერთ მთის სისტემაში იყო მაღალ მეშჩერსკის მთებთან, რომელზედაც თვალწარმტაცი მდებარეობს ქალაქი გორბატოვი.
ლირიკული დიგრესია.
თუ დახატავთ სავარაუდო უძველესი ზღვის სანაპიროს რუკას თანამედროვე ქალაქ ვიაზნიკიდან თანამედროვე ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდამდე, თითქმის ზუსტად ემთხვევა თანამედროვე მდინარეების მარჯვენა სანაპიროს: კლიაზმას, ოკას და ვოლგას, მხოლოდ უფრო გლუვი, გლუვი. იქმნება, მაშინ ეს ნაპირი თავის მოსახვევში წააგავს მშვილდს დაჭიმული სიმით (წარმოსახვითი სწორი ხაზი, რომელიც აკავშირებს ამ ქალაქებს და მნიშვნელოვან ნაწილს ემთხვევა მოსკოვის გზატკეცილს).
მოროხინის წიგნში „ჩვენი მდინარეები, ქალაქები და სოფლები“ ვკითხულობთ: „STARODUBYE - ტერიტორია ოკას მარჯვენა სანაპიროზე. წარსულში მდიდარი იყო ძველი მუხის ტყეებით. სახელი ცნობილია XIV საუკუნიდან. შუა საუკუნეებში იქ იყო ძველი რუსული ქალაქი - სტაროდუბ ვაჩსკი.
რუსეთის ზღვაში დინების აღმოსაჩენად, ოკას უნდა გადალახოს წყალგამყოფი თანამედროვე მდინარეების კიშმას (ვორსმა) და კუდმას შორის, რომლის აბსოლუტური სიმაღლეა დაახლოებით 130 მ. ამან გამოიწვია უძველესი ოკას წყალდიდობა მრავალი კილომეტრის სიგანით. . წინასწარი გაზომვებიც კი აჩვენებს, რომ წყალსაცავი, რომელიც ჩამოყალიბდა, უზარმაზარი იყო. რუსეთის ზღვის საკმაოდ ვიწრო ყურესთან შედარებით, რომელიც ვოლგის თანამედროვე შუა დინების ტერიტორიაზე ძირითადად 15-20 კმ იყო, ოკა იყო უზარმაზარი ტბა (ან ტბების სისტემა), რომელსაც ძველი ხალხი უკავშირებდა ოკეანეს. .
დიმიტრი კვაშნინი, პირველყოფილი რუსეთი - დაკარგული ისტორია, ან რამდენიმე ნაბიჯი ჭეშმარიტების ძიებაში // "სამების აკადემია", მ., El No. 77-6567, გამოცემა 16151, 11/10/2010
შესავალი
ამ დრომდე, რუსეთის ისტორიის ჩვენს ოფიციალურ მეცნიერებასა და სასკოლო სახელმძღვანელოებში, ძველი და შუა საუკუნეების რუსეთის შესახებ ინფორმაციის თითქმის ერთადერთ წყაროდ ითვლება მე-12 საუკუნის მატიანეების კრებული "გასული წლების ზღაპარი", დაწერილი ბერის მიერ. კიევ-პეჩერსკის ნესტორის მონასტერი და მოიცავს ოჯახურ ტრადიციებს, მოთხრობებს, ზღაპრებს, ლეგენდებს ისტორიული და ზღაპრული ბუნების შესახებ პირველი რუსი წმინდანების ცხოვრებაზე. სამწუხაროდ, ჩვენამდე ბევრი რამ არ მოაღწია ხელნაწერ ორიგინალებში. „გასული წლების ზღაპარი“ კი მხოლოდ ნესტორის შემოქმედების ჩრდილია, ის იმდენად დამახინჯებულია გადასინჯვებით, ჩასმებითა და დამატებებით, რომ მსგავსი კვლევები სჭირდება წარსული გაფრთხილებების პროგნოზირებისთვის, განზრახ დამახინჯებებისა და ვარაუდების აღწერისთვის, რომლებიც ხელს უწყობს ხელახლა შექმნას. თუ ფრაგმენტებიდან, რუსული ორიგინალის ობიექტური და ჭეშმარიტი მოზაიკა, რომლის გარეგნობა ჯერ კიდევ დიდწილად იმალება საიდუმლოების საფარში. დასახული ამოცანები ხელს შეუწყობს მომავალი ტომობრივი გაერთიანებების ჩამოყალიბების არსს, ე.ი. სლავებს შორის სახელმწიფოებრიობის შემდგომი ჩამოყალიბება, აგრეთვე მათი გაჩენა და დასახლება აღმოსავლეთ სლავებთან და სხვა უძველეს ცივილიზაციებთან კონტაქტში.
ეს ნაშრომი განიხილავს რუსული სახელმწიფოს ფორმირების პროცესის სხვადასხვა ვერსიას, სადაც შეიძლება წარმოიდგინოთ მისი წარმოშობის უფრო ავთენტური ისტორია.
"გასული წლების ზღაპარი" - მართალია თუ მცდარი?
ისტორიკოსებმა იციან, რომ ნესტორის პირველი რედაქტორი იყო ბერი სელვესტერი. მისმა ნაშრომებმა ჩვენამდეც მოაღწია სიებში, რომელთაგან ყველაზე სრული და უძველესია ლავრენტიის მატიანე (337), ხოლო მესამე გამოცემა, ეგრეთ წოდებული იპატევსკის ქრონიკა, XV საუკუნის დასაწყისში, ნესტორის სახელსაც კი არ ახსენებს.
ორიგინალის ერთადერთი ასლი "გასული წლების ზღაპარი" იყო დაცული პოლონეთში მე -18 საუკუნის ბოლომდე; ზოგიერთი ფრაგმენტი შემონახული იყო რუსულ ქრონიკებში, შემდეგ კი მხოლოდ ცენტრიდან მოშორებულ მონასტრებში. ამ მონასტრებში მწიგნობრები ძალიან თავისუფლად ეპყრობოდნენ თავიანთი წინამორბედების ტექსტებს: თავდაპირველი ინფორმაცია ან საერთოდ იყო გამოტოვებული, ან შეცვლილი იყო ზოგიერთი გავლენიანი მთავრის მოსაწონად. ეს ყველაფერი ხსნის ყველა შეუსაბამობას, „ცარიელ ლაქებს“ ჩვენს ძველ და შუა საუკუნეების ისტორიაში, ასევე ისტორიული მოვლენების დათარიღებაში. როგორც ვ.ო. კლიუჩევსკი წერდა: „...ისტორიულ საკითხში, რაც უფრო ნაკლებია მონაცემები, მით უფრო მრავალფეროვანია შესაძლო გადაწყვეტილებები და მით უფრო ადვილია ისინი“.
მიდგომის ასეთი მაგალითია რუსული სახელმწიფოებრიობის წარმოშობის „ნორმანების თეორია“, რომელიც ემყარება 1862 წელს ნოვგოროდიელთა სავარაუდო მოწოდების შესახებ სელვისტორის „წარსული წლების ზღაპრის“ ვერსიაში მოცემულ ლეგენდას. ამ თეორიის შეუსაბამობა და არამეცნიერული ბუნება საბჭოთა ისტორიკოსებმა ჯერ კიდევ XX საუკუნის 30-40-იან წლებში დაამტკიცეს.
სლავური ტომების გაჩენა და დასახლება
სლავების გარეგნობაზე საუბრისას, უნდა ითქვას, რა დროიდან ვიწყებთ მათი გარეგნობის წარმოშობის დათვლას? სლავები ყოველთვის ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ევროპაში თუ ისინი სხვა ქვეყნებიდან იყვნენ? და თუ მოვიდნენ, საიდან მოვიდნენ?
სამწუხაროდ, მეცნიერებას შეუძლია უპასუხოს ბევრ ამ კითხვას მხოლოდ წინასწარ. ხალხის გადამწყვეტი, განმასხვავებელი თვისება ენაა, მაგრამ იმის გასარკვევად, თუ რა ენაზე საუბრობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის მაცხოვრებლები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ე., უფრო შორეულ საუკუნეებზე შეხების გარეშე, ეს არც ისე მარტივია. პირველყოფილმა ტომებმა ხომ არ იცოდნენ მწერლობა და არქეოლოგიური ძეგლები არ გვაძლევს საშუალებას ვიმსჯელოთ მათი შემქმნელების ენაზე.
მეცნიერების დიდი ნაწილი საკამათო რჩება. ზოგიერთი მეცნიერი იდენტიფიცირებს სკვით გუთანებს, რომლებზეც ისაუბრა ისტორიის მამა ჰეროდოტემ, ზოგი კი აპროტესტებს, რომ ქიმერები, ე-რუსები და სარმატები პროსლავებად თვლიან. პირველი უდავოდ სლავური ძეგლები გაჩნდა აღმოსავლეთ ევროპაში დნეპრის ნაპირებზე მე-6 საუკუნეში. მე -12 საუკუნის უძველეს რუსულ მატიანეში, "გასული წლების ზღაპარი", შემონახული იყო სლავების დნეპერში ჩასვლის ამბავი დუნაიდან კარპატების გავლით, სადაც VI საუკუნეში არსებობდა დულების ძლიერი ტომობრივი კავშირი. .
თანამედროვე მეცნიერების აზრით, სლავების გზა აღმოსავლეთ ევროპისკენ გადიოდა არა მხოლოდ კარპატების გავლით, არამედ მეორე ნაკადი მიდიოდა ბალტიის სამხრეთ სანაპიროებიდან ვოლხოვისა და ლადოგას სანაპიროებამდე - სადაც მოგვიანებით დადგებოდა ნოვგოროდი. სპეციალისტების უმეტესობა ეძებს უძველეს პანსლავურ საგვარეულო სახლს ცენტრალურ ევროპაში, დუნაის, ვისტულას, ოდერისა და ელბის ზემო წელში.
ჰიპოთეზა აზიიდან სლავების ჩამოსვლის შესახებ, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული გასულ საუკუნეში, ახლა უარყო ოფიციალურმა მეცნიერებამ.
VII-VIII საუკუნეებში სლავები უკვე შეადგენდნენ აღმოსავლეთ ევროპის მნიშვნელოვან ნაწილს, ისინი თანდათან დაეუფლნენ ჩვენი ქვეყნის ევროპული ნაწილის ცენტრის სივრცეს. სლავებმა ამ დაუსახლებელ და იშვიათად დასახლებულ რეგიონებში მიიტანეს უმაღლესი სასოფლო-სამეურნეო კულტურა ნაყოფიერ სამხრეთში; თანდათანობით, ადრინდელ ბალტიისპირეთისა და ფინო-ურიგური მოსახლეობის სიახლოვემ გამოიწვია არა მხოლოდ გამოცდილების გაცვლა, ზამთრის მიღწევები, არამედ ურთიერთგაგებაც. ფინო-ურიკებისა და სლავების ასიმილაცია.
მატიანე მოგვითხრობს სლავების დასახლების შესახებ აღმოსავლეთ ევროპაში. კიევში შედგენილი იგი განსაკუთრებული სიმპათიით მოგვითხრობს კიევ-პოლიანების წინაპრებზე, მათ მეზობლებზე ჩრდილოელებსა და დრევლიანებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპერზე. პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის ცხოვრობდნენ დრეგოვიჩები, მდინარე პოლოტას ნაპირებთან - პოლოჩნები და სმოლენსკის მხარეში კრივეჩები. ილმენის ტბის სანაპიროებზე წარმოიშვა ილმენის სლავების, მომავალი ნოვგოროდიელების დასახლებები. დნეპრის აღმოსავლეთით ტერიტორია განავითარეს რადიმიჩებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ მდინარე სოშოს გასწვრივ და ყველაზე შორეულმა სლავურმა ტომმა, ვიატიჩებმა, რომლებიც დასახლდნენ ოკას აუზში. ბოლოს კიევის სამხრეთ-დასავლეთით, კარპატების რეგიონში, ვოლინელები, ულიჩები და ტევერციები დასახლდნენ.
ასე რომ, ჩვენ მივედით პასუხამდე კითხვაზე, თუ ვინ იყო წინა კირუსი ხალხი. როგორც ხედავთ, არც ისე აშკარაა, მაგრამ არც ზედაპირული. გამოდის, რომ რუსი უკრაინელებისა და ბელორუსების წინაპრები იყვნენ სლავებთან, ფინო-უგრიელებთან და ბალტებთან ერთად. უფრო მეტიც, მათი თანაფარდობა ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში განსხვავებული იყო, ამას ანთროპოლოგიური მონაცემებიც ადასტურებს. დღესაც, ერთმანეთისგან დაშორებულ რეგიონებში მცხოვრები რუსი ხალხის გამოჩენა არ არის იგივე.
აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოებრიობის დამყარება
აღმოსავლეთ სლავებს ამ თარიღამდე დიდი ხნით ადრე ჰქონდათ სახელმწიფოებრიობა, რაც ირკვევა სამეცნიერო სამყაროში ცნობილი ბერტიანის წესდებით, სადაც კიევის რუსის ხსენება 839 წლით თარიღდება. ნორმანდიის თეორიის „აღიარება“ რომ ყოფილიყო, ეს იყო მხოლოდ ნოვგოროდის საბჭოს მიერ ვარანგების მოწოდებით, რათა ისინი მსახურობდნენ დამცველებად და არ შეეხოთ პოლიტიკურ ძალაუფლებას, რაც ამ შემთხვევაში ნიშნავს ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას. არ შეიძლება ასოცირებული ვარანგიელებთან.
სწორედ ეს არის მოვლენების ინტერპრეტაცია ჩვენამდე მოღწეული ნესტორის „გასული წლების ზღაპრის“ ყველა ფრაგმენტის უახლესი კვლევისა და ანალიზის მიხედვით. არაშემოქმედების უფრო მჭიდრო შესწავლა ვარაუდობს, რომ ვარანგიელი მთავრები არ აირჩიეს რუსეთის სამართავად, არამედ ჩრდილოეთ რუსეთის დაკავება მათ მიერ და, შესაძლოა, მარტო რურიკის მიერ, რადგან სახელების წარმოშობის ვერსია სინუსისა და ტრუვორის. არის ჟამთააღმწერლის არასწორი თარგმანიდან უცხო სიტყვების „სინე-ხუს“ - საგვარეულო, შინამეურნეობა და „სამუშაო საჭმელი“ - რაზმი, დიდი ალბათობით, მართალია.
ნესტორის თქმით, რუსული მიწა დაიწყო კიევის დამაარსებლის პრინც კიით, ქრონიკის მონაცემებით მშენებლობა შეიძლება დათარიღდეს 430 წლით. კიის და მისი ძმების შჩეკისა და ხორევის ისტორიულობა დასტურდება მიმდინარე საუკუნის ველესის აღმოჩენით. წიგნი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "ისენბეკის ტაბლეტები". მათი ტექსტები მოგვითხრობს, თუ როგორ დასახლდნენ კიი და მისი ტომი რუსოვები დნეპერზე, მათ მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიას ეწოდა "ზემერუსკა" (რუსული მიწა), ხოლო თავად კიი წარმატებულ მეთაურად გვევლინება, სადაც მოხსენიებულია კიის ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის (კონსტანტინოპოლის) წინააღმდეგ, მის ომს. კამა-ვოლგა ბულგარელებთან. ველესის წიგნში ჩამოთვლილია მისი შთამომავლების მთელი დინასტია, რომლებიც მართავდნენ რუსულ მიწას თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში.
ნესტორი იუწყება კიიას ოჯახის ოთხი მთავრის შესახებ, რის შემდეგაც კიევი და მასზე დაქვემდებარებული მიწები უცხოელი მპოვნელების ხელში აღმოჩნდა, რომლებიც წარმოდგენილია ვარანგიელთა გაფართოებით ნოვგოროდიდან სამხრეთში, მეფობის მოსვლის შემდეგ. რურიკი და მისი თანამგზავრი.
მოდით ვთქვათ ორიოდე სიტყვა რურიკისა და ძველ სლავებს შორის სახელმწიფოებრიობის გაჩენის „ნორმანთა თეორიის“ შესახებ. დიდი რაოდენობით კვლევები ეძღვნება რურიკის დინასტიის დამაარსებელს. ჰიპოთეზები ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ცნობილია, რომ "ნორმანების თეორიის" მიმდევრები მის პროტოტიპად ბევრ ნორვეგიელ და შვედ პრინცს თვლიდნენ, მაგრამ, როგორც ჩანს, რურიკის წარმოშობის შესახებ კამათი იყო მის სიცოცხლეში. ცხადია, რურიკი, რომელიც ამტკიცებდა ნოვგოროდში მეფობას, კამათობდა. რომ ის არ იყო მხოლოდ "რუსი", არამედ სლავების, პირველი ნოვგოროდის პრინცის პირდაპირი შთამომავალი. მას ამის მიზეზები ჰქონდა. შემთხვევითი არ არის, რომ წარსული წლების ზღაპრის ყველა ჩამონათვალში რურიკი და მისი თანმხლები ვარანგები-რუსები არიან.
შუა საუკუნეების ლეგენდის თანახმად, რურიკი არის გოდოსლავის ვაჟი, ბოდრიჩის სლავური ტომის პრინცი, რომელიც ცხოვრობდა ბალტიის ზღვის სანაპიროზე. როგორც ჩანს, გოსტომისლმა (ნოვგოროდის პრინცმა, რომელმაც მეფობაზე მიიწვია ვარანგები), თავისი ქალიშვილი გოდოსლავზე დაქორწინდა. და მან გააჩინა რურიკი. რურიკი ვარანგიელია, მაგრამ ვარანგიობა ოკუპაციაა და არა ეთნიკური ჯგუფის სახელი, ე.ი. ის არ არის ნორმანი, არამედ ბოდრიჩი - სლავი, "ვარიაგ-რუს". რურიკის უფლება ტახტზე ეფუძნებოდა იმ ფაქტს, რომ ის იყო გოსტომისლის შვილიშვილი და სლავების შთამომავალი, რაც ნიშნავს, რომ მისი ძალა ღმერთმა განათდა.
882 წელს რურიკის მეომრებმა ასკოლდმა და დირმა გაათავისუფლეს გლედის ტომები ხაზარების ხარკისაგან და დარჩნენ კიევის მმართველად. რურიკის ნათესავმა, პრინცმა ოლეგმა, მოატყუა ასკოლდი და დირი ქალაქიდან, მოკლა ისინი და შემდეგ გააერთიანა ნოვგოროდისა და კიევის სამთავროები, რითაც კიევი ახალი სახელმწიფოს დედაქალაქად აქცია. სამხრეთ და ჩრდილოეთ რუსეთის გაერთიანება IX საუკუნის ბოლოს არის კიევის რუსეთის, როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს ახალი ეტაპის ჩამოყალიბების საწყისი წერტილი.
ახალი ხედვა სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაზე
მაგრამ არსებობს სხვა მოსაზრება ზუსტად ამ ეტაპზე ჩრდილოეთ და სამხრეთ რუსეთის გაერთიანების. "მპოვნელებისგან" (ასკოლდი და დირი) განმათავისუფლებელი იყო არა რურიკის ნათესავი, პრინცი ოლეგი, არამედ წინასწარმეტყველი ოლეგი, რომელიც სამხრეთიდან ჩავიდა კიევში, მაგრამ, როგორც ირკვევა, ასევე ნოვგოროდიდან. ფაქტია, რომ შუა საუკუნეების წყაროებში (ლათინური, ბიზანტიური, არაბული, სპარსული, ხორეზმი) შემცველი მიმოფანტული შეტყობინებების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ იმ დღეებში ქალაქ როსის (რუსეთი) ირგვლივ ჩამოყალიბდა სახელმწიფო წყობა, რომელიც იდგა. დონის პირი. ეს სახელმწიფო წარმონაქმნი, „მპოვნელების“ შემოტევის შედეგად გაქრა და მისი ცენტრი გადავიდა ყირიმულ ნეაპოლში (რომელსაც უფრო ძველი სახელი ჰქონდა - კირჩადაში) და ეს სახელები თარგმანში იგივეს ნიშნავს: ახალ ქალაქს (ნოვგოროდი).
ოლეგი ჩამოვიდა ამ სამხრეთ ქალაქიდან. ჩვენამდე მოღწეულ მიმოწერაში, ხაზარის პრინცს ლათინურ დიდებულ ოლეგთან ჰქვია მისი ნამდვილი სახელი X "ელგუ, რაც ნიშნავს "ბრძენს", "წინასწარმეტყველს", რომელსაც ყველა თვლიდა, მათ შორის მზაკვრული და ჯიუტი საბერძნეთი.
აქ ჩნდება კითხვა: რატომ გადავიდა ოლეგი, რომელსაც ყირიმში ჰქონდა ქონება, მოულოდნელად გადავიდა ჩრდილოეთში? დამაჯერებელ პასუხს იძლევა სინოდალურ ბიბლიოთეკაში შენახული მონაცემების კვლევები, ნოვგოროდში დაცული ფრაგმენტული მატიანე. მის მასალაზე დაყრდნობით ხდება იმდროინდელი მოვლენების ხელახალი შექმნა. კიევან რუსს აღმოსავლეთიდან აწამებენ ხაზარები და კამა-ვოლგა ბულგარელები და ვარანგიელი მკვლევარების რაზმები მისკენ მიისწრაფიან დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან. სავსებით შესაძლებელია, რომ წარმომადგენლები, რომლებიც აღმოჩნდნენ სლავური ტომების უცხო უღლის ქვეშ, შეიკრიბნენ სადღაც ჩრდილოეთში, სადაც მპოვნელთა ხელები არ აღწევდა, რათა განეხილათ, თუ როგორ დაემთავრებინათ თავიანთი ბატონობა და გადაწყვიტეს დახმარებისთვის მიმართონ რუსეთს. რომელიც არსებობს პონტეუსის ნაპირებზე, როგორც მას ბერძნულ რუსულში (შავი ზღვა) უწოდებდნენ. ეს მოვლენები აღინიშნა 859 წელს გადარჩენილ პერგამენტის მატიანეში.
ელჩები იგზავნება წინასწარმეტყველ ოლეგთან და სლავურ ტომებს დახმარებას სთხოვენ თავიანთი ჩაგრული „მპოვნელების“ წინააღმდეგ. შეთავაზების მიღების შემდეგ, ოლეგი კლავს ვარანგიელებს, მოკლავს მათ ლიდერებს ასკოლდს და დირს, შემდეგ კი გადადის ჩრდილოეთით ნოვგოროდში, სლავურ ტომებთან ერთად. ეხმარება მას ამაში. ამით აიხსნება მისი გუნდის კიევში გამოჩენის მიზეზები.
როგორც ვხედავთ, რურიკსა და წინასწარმეტყველ ოლეგს შორის ნათესაობის მინიშნებაც კი არ არის. შემთხვევითი არ არის, რომ სელვესტერი თავის გამოცემაში „წარსული წლების ზღაპარი“ არ ახსენებს ოლეგის ხელშეკრულებებს ბიზანტიასთან, სადაც ის საკუთარ თავს უწოდებდა რუს მთავრებს შორის უხუცესს, რუსული მიწის ბატონს, პერუნოვი იფიცებს და ველესი იღებს კომპანიას. , ე.ი. ფიცს დებს რუსულად. საიმედოდ ცნობილია, რომ მასზე დაიდო ოლეგის მთავარი ხელშეკრულება ბერძნებთან 911 წელს; სხვა საკითხებთან ერთად, მასში იგორის სახელი არასოდეს ყოფილა ნახსენები, რაც არაბუნებრივი იქნებოდა, თუ ის ნამდვილად იქნებოდა რურიკის ვაჟი და კანონიერი მემკვიდრე, როგორც ვიდუბეცკი. აბატი (ჟამთააღმწერელი) წარმოადგენს ამ ყველაფერს). იგორმა, რომლისგანაც რუსი მთავრების მთელი გენეალოგია იკვეთება ისტორიაში, კანონით მემკვიდრეობით ერგო მისი რუსი წინამორბედი ოლეგის მეფობა და რურიკს არაფერი აქვს საერთო.
მაგრამ რატომ იყო საჭირო, კითხვის ნიშნის ქვეშ მყოფი, კიევან რუსის შემდგომი მმართველების მთელი გენეალოგიის მიბმა მასზე, უმოწყალოდ ამოეჭრა უძველესი საშინაო ფესვები?
გამოდის, რომ სილვესტერი ორიგინალური არ არის. მოდური იყო მმართველი დინასტიების უცხო წარმოშობის დასკვნა, რათა მეტი პოლიტიკური წონა მიეწოდებინათ, მისი ლეგიტიმურობის დასაბუთება გამოჩენილ პიროვნებებთან და ხალხებთან „საყოველთაო ნათესაობის“ უფლებით, რომლებიც როლს თამაშობდნენ მსოფლიო ისტორიაში, იყო შუა საუკუნეების სამეცნიერო ტრადიცია. ისტორიოგრაფია. მაგალითად, ფრანგებმა უკვე მე-16 საუკუნეში თავიანთი მეფეების წარმომავლობა ტროელებს მიაკვლიეს; გერმანელებმა თავიანთი დინასტია ძველი რომიდან მიიღეს, შვეიცარიელებმა სკანდინავიელებისგან, იტალიელებმა გერმანელებისგან. მე-10 საუკუნის ისტორიკოსი ვედუკინტი კორვეიდან გადმოგვცემს ლეგენდას ბრიტანელების (ინგლისური) მიერ საქსონების (გერმანული ტომების) ჰენეგსტებისა და ხორების მოწოდების შესახებ, რაც ძალიან მოგვაგონებს ჩვენს ქრონიკულ საგას რურიკში. სხვათა შორის, ეს არ არის ერთი- ვარიანტი. "ვლადიმირის მთავრების ზღაპრში" ჩაწერილი ვერსიის მიხედვით, შემდეგ კი მოთხრობილია აღდგომის მატიანეში და "სუვერენულ როდოსლავეტებში" (მე -16 საუკუნე). რურიკი საერთოდ არ არის სკანდინავიელი, არამედ პრუსიის მკვიდრია, სადაც, სავარაუდოდ, ოდესღაც მეფობდა მისი კეთილშობილი წინაპარი, ლეგენდარული პრუსუსი, რომლის გენეალოგია რომის იმპერატორ ოქტოიან ავგუსტუსამდე ვრცელდება. ასე ამართლებდნენ რუსმა ავტოკრატებმა თავიანთ პატრიციულ წარმომავლობას.
არატრადიციული თეორია რუსეთის ისტორიის შესახებ აკადემიკოს A.T. ფომენკოს მიერ
ჩვენი საყოველთაოდ მიღებული ქრონოლოგია, რომელიც ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-16-17 საუკუნეებში შეიქმნა, ფომენკოს აზრით, არ არის სწორი. იგი მართებულად მიიჩნევს ძველი და შუა საუკუნეების რუსეთის ქრონოლოგიას მათემატიკოსთა ჯგუფის მიერ შემუშავებული მათემატიკური გამოთვლებით. რამდენიმე პუნქტმა შეუწყო ხელი ახალ ქრონოლოგიას:
1. ბუნებისმეტყველება. ასოცირდება ასტრონომიულ პრობლემებთან. ეს არის მზის და მთვარის დაბნელება და დროებითი რყევები, რომლებიც დაკავშირებულია ამ პრობლემებთან.
2. ისტორიული, სადაც ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმის წმიდა წერილების შედარებით მივიდა რაღაც მატერიალისტურ დასკვნამდე.
3. ქრონოლოგიური. ფომენკოს თქმით, ისტორიას აქვს მოვლენების დათარიღების დამოუკიდებელი სისტემა და არ ეყრდნობა ძველ წერილობით წყაროებში დაცულ „ხელოვნურ თარიღებს“.
4. ფსიქოლოგიური - ეს მაშინ, როცა წარსულის მოვლენები თითქოს მეორდება ერთმანეთს, მაგრამ არა რეალურად, არამედ აღწერებში, აქედან გამოდის დასკვნა, რომ ისტორიული მოვლენები გაცილებით ნაკლებია ვიდრე ჩვეულებრივ ფიქრობენ.
თავის ძალიან ვრცელ სამეცნიერო და მხატვრულ ნაშრომში, რომლის შედეგადაც გამოიცა წიგნი „იმპერია“, ფომენკო სარისკოდ ამტკიცებს, რომ ისტორია გაყალბდა მე-17 საუკუნეში რომანოვების მეფეების მოთხოვნით, რომლებიც დაწვეს მონღოლთა ყველა მტკიცებულების განადგურების მწარე გადაწყვეტილებით. იმპერია თავისი დედაქალაქით იაროსლავში, ე.ი. დიდ ნოვგოროდში.
მონღოლთა იმპერიის მისი ვერსიის თანახმად, "თათარ-მონღოლეთი" არის უცხო ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს შუა საუკუნეების რუსეთს მე -17 საუკუნემდე (ლათინებიდან). ზოგადად, ფომენკო აღნიშნავს, რომ ბათუ, ალბათ, ოდნავ დამახინჯებული სახელია "მამასთვის" - მამა. კაზაკები კვლავ ეძახიან თავიანთ ლიდერს მამას. ასე რომ, ბათუ კაზაკი მამაა, ანუ რუსი თავადი. ამ მაგალითის გამოყენებით ფომენკო აკეთებს დასკვნებს. რომლის მიხედვითაც, შუა საუკუნეების რუსეთი და მონღოლთა იმპერია ერთი და იგივეა.
იგი თვლის, რომ რუსეთი ოდესღაც ძლიერი ძალა იყო აპენინის ნახევარკუნძულზე საკუთრებით, ე-რუსული ტომების სახელით, რომლებიც ცხოვრობდნენ იქ, რომელთა ცივილიზაცია ოდესღაც წინ უსწრებდა რომაულს. აკეთებს თავის ფანტასტიკურ დასკვნებს. (იხილეთ დანართი) რა არის ეს? სიმართლე თუ აბსურდი...
და რატომ სჭირდებოდათ მაშინ რუს მეფეებს დაეწიათ ეს არეულობა, რომელმაც დააბრუნა მთელი ჩვენი მეხსიერება მათი დიდებული ცივილიზაციის შესახებ? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა შესაძლებელია მხოლოდ ვარაუდებით, რაც თავის მხრივ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს.
ტრადიციული ისტორიკოსები, თავის მხრივ, თვლიან, რომ ფომენკო ქადაგებს ერესს, მაგრამ აკადემიკოსის ოც წელზე მეტი მუშაობა, მათემატიკური სიზუსტით გამოთვლილი, არ შეიძლება უარყო, რადგან ხალხს უბრალოდ არ აქვს საკმარისი დრო მისი ჰიპოთეზის უარსაყოფად.
აკადემიკოსი ფომენკო რომანტიული მათემატიკოსია, ის მეცნიერებას მისი სუფთა სახით ეწევა და დიდად არ აინტერესებს რა მოხდება შემდეგ მის ნამუშევრებთან, თუმცა წინააღმდეგი არ არის, რაც შეიძლება მეტი ადამიანი ისწავლოს მათ შესახებ.
დიდი არიული ცივილიზაცია რუსული ტომის დედაა
საუკუნეების სიღრმიდან, დიდი არიული ცივილიზაცია, რუსული ტომის დედა, ნათელი შუქით ანათებს ჩვენზე, რაც დასტურდება ველესის წიგნში, ისევე როგორც სამხრეთ ურალის უახლესი არქეოლოგიური აღმოჩენების ფონზე. და საშუალებას აძლევს რუსი ხალხის ენთოგენეზის ისტორიას 3,5 ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მოდით, გადავხედოთ დროის სისქეს ძვ. ქალაქმა სახელი მიიღო გეოგრაფიის გამო. იგი მდებარეობს მთის ქედის მახლობლად, სახელად არკაიმი. ძველ კაზაკთა რუქებზე მთელ ხეობას, რომელშიც ქალაქი მდებარეობს, არკაიმი ერქვა (იხ. დანართი).
ჩვენ არ შევეხებით ყველა არქეოლოგიურ აღმოჩენას, არამედ შევეხებით მხოლოდ ობსერვატორიის ტაძარს (დიამეტრი 160 მ). მისი სტრუქტურა ზოდიაქოს ზუსტი ასლია და უზარმაზარ ჰოროსკოპს წააგავს: 28 განყოფილება - მთვარის სადგურები, მზის და მთვარის ამოსვლისა და ჩასვლის 18 წერტილი, ბუნიობისა და მზედგომის დღეებში. ტაძარ-ობსერვატორიის აღწერისას მეცნიერი კ.ბისტრუშკინი ამბობს შემდეგს: „ძეგლის გეომეტრია სრულყოფილია. ნანგრევების შენახვა შესაძლებელს ხდის დეტალების უმეტესობის რკალის გაზომვას სანტიმეტრამდე და წუთამდე რკალის სიზუსტით. დეტალების გაგების გასაღები სტოუნჰენჯმა (უძველესი ობსერვატორია სამხრეთ ინგლისში) მისცა. სტოუნჰენჯი მდებარეობს ჩრდილოეთ განედზე 51 გრადუსზე 11 წუთში. არკაიმი ჩრდილოეთ განედზე 52 გრადუსზე 36 წუთში. ორივე სტრუქტურა გეომეტრიული წრეა, სტოუნჰენჯის ხვრელების რგოლის რადიუსი უდრის არკაიმის შიდა რგოლის რადიუსს, სანტიმეტრამდე. ძირითადი ღერძები და რიგი პატარა ნაწილები ზუსტად ემთხვევა ერთმანეთს“.
რა არის ერთმანეთისგან დიდ მანძილზე მდებარე უძველესი ობსერვატორიების მსგავსების მიზეზი?
არსებობს ორი მიზეზი:
1. ორივე ობიექტი ჩვენმა წინაპრებმა ააშენეს სამყაროს საიდუმლოებების გამოსავლენად, რომელიც უნივერსალურია ყველასთვის
2. ობსერვატორიები არიული ხალხის ერთი და იგივე კულტურის წარმომადგენლებმა ააშენეს, რომელთა უშუალო შთამომავლები არიან ბრიტანელებიც და რუსებიც.
ვარაუდობენ, რომ არკაიმი არის არიელი ხალხის პროტოსლავური ჯგუფის წარმოშობის ადგილი, ე.ი. ჩვენი რუსული საგვარეულო სახლი. სწორედ ამ დასკვნამდე მიდიხართ ველესის წიგნის კითხვისას და მის შინაარსს სამხრეთ ურალის გათხრების მასალებთან შედარებისას. ფაქტია, რომ არკაიმი მდებარეობს ურალის და ტამბოლის შვიდი მდინარის შენაკადების აუზში, ხოლო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IX საუკუნეში შექმნილ ველესის წიგნში ნათლად წერია: ”ეს კლანები შეიქმნა სემირეჩიეში, სადაც ჩვენ ვცხოვრობდით მის ფარგლებს გარეთ. ზღვა მწვანე მიწაზე, როცა მესაქონლეები ვიყავით და ჰერმონარიკამდე ათასი წელი იყო“, ე.ი. გამოსვლის დრო ზუსტად შეიძლება განისაზღვროს - ძვ.წ. (ჰერმონარქი არის ტომობრივი კავშირის ლიდერი, რომელსაც ოსტროგოთები ხელმძღვანელობენ).
ეს არის ჰიპოთეზის პირველი საფუძველი. მისი მეორე მითითება ველესის წიგნში არის ვოლგისა და ურალის მდინარეების რეგიონი, რომლებიც მიედინება კასპიის ზღვაში, როგორც რუსების გამოსვლის რეგიონი შავ (გოთურ) ზღვაში, დნეპერსა და კარპატებში. „მწვანე მიწიდან მოვედით გოთურ ზღვამდე და აქ გავათელეთ გოთები, რომლებიც წინამორბედები იყვნენ ჩვენს გზაზე. ასე რომ, ჩვენ ვიბრძოდით ამ მიწებისთვის და ჩვენი სიცოცხლისთვის, მანამდე კი ჩვენი მამები იყვნენ ზღვის სანაპიროზე მდინარე რა (ვოლგა) მახლობლად. გოთები მაშინ მწვანეში იყვნენ და ცოტათი უსწრებდნენ ჩვენს მამებს, მოდიოდნენ მდინარე რადან. რა დიდი მდინარეა, ის გვაშორებს სხვა ადამიანებს და ჩაედინება ფასისტის (კასპიის) ზღვაში“.
ახლა რაც შეეხება ჰიპოთეზის მესამე საფუძველს. იერუსალიმის გრაგნილის რუსული ეპოსების რიფეის მთები, რომლებიც მდებარეობს ირიას კარიბჭეზე - რუსული სამოთხე - ცხადია, არის "ჩრდილოეთის ქვეყნის რიფეები - ჰიპერბოლები", როგორც უწოდებდნენ ურალის მთებს ძველ სამყაროში. ეს არის, მოკლედ, ერთ-ერთი ჰიპოთეზა პირველყოფილი რუსეთის შესახებ. საიდანაც უნდა აღინიშნოს, რომ გაცილებით მეტი ტომი იყო და ყველანი მტრობდნენ ერთმანეთს, მაგრამ მათ აკავშირებდა ერთი სიმბოლიზმი - სვასტიკა, ძველი რუსული სვასტიკა, ელემენტებს შორის კავშირი. ჯადოსნურ ოპერაციებში ეს ნიშანი აკავშირებდა ოთხ ელემენტს: ცეცხლი, წყალი, მიწა და ჰაერი. (იხილეთ დანართი).
დიდი სლავური რასა, დედამიწაზე უდიდესი ცივილიზაციის დედა, დღეს ყველგან სულიერად არის დამოკიდებული მისთვის უცხო კულტურაზე. აღმოსავლეთის სწავლებით, რომელიც ძირითადად მოსე წინასწარმეტყველისგან მომდინარეობდა, მას არ ახსოვს, რომ ოდესღაც ეს იყო. ჰქონდა თავისი კულტურა, უფრო კეთილშობილური და ძლიერი ვიდრე ის, რომელსაც ახლა პატივს სცემენ. მალულად მიჰყვება უცხო ტომის წევრების კვალდაკვალ, მოტყუებული და დემოკრატიზირებული, ის საკუთარ "ველოსიპედებს" იგონებს და ავიწყდება, რომ ოდესღაც ჰყავდა ისინი.
დასკვნა
ერთი შეხედვით, ყველაფერი, რაც ამ აბსტრაქტშია ნათქვამი, არის ჩვენი ოფიციალური მეცნიერების უარყოფა, მაგრამ ყველაფერი, რაც ნათქვამია, არის ცდუნება, დავინახოთ არა მხოლოდ ოფიციალური, რაც ზედაპირზეა, არამედ ის, რაც არის სვეტონოვის აღმოჩენებში.
ინტერესი რუსეთის ისტორიისადმი ზოგადად და სლავების ისტორიისადმი, კერძოდ, წარმოიშვა, როგორც ინტუიციური იმპულსი წინააღმდეგობისა და გათავისუფლებისგან მასალის წარმოდგენის ოფიციალური კურსის უარყოფისგან, რომელიც ხშირად შორს არის მიღებული თუნდაც "ცარ ბარდის" დროს. უფრო ძველი და ჭეშმარიტი რამ, რაც რატომღაც დავიწყებულია, არის "სიმღერები" გამაიუნის ფრინველები" და ველესის წიგნი, რომელიც არის IX საუკუნის ნოვგოროდის მოგვების წმინდა ტექსტების თარგმანი.
ახალმა ჰიპოთეზებმა გააცოცხლეს ისტორიული მეხსიერება, ისევე როგორც ხალხების ძიება მათი ფესვების ახალი მნიშვნელობისთვის, არ განხორციელდა. ამ ყველაფერმა შეიძლება დააბრუნოს ევროპაში ცხოვრების ტალღა, ეს შეიძლება გახდეს ხალხის ცნობიერების განათების დრო.
შედეგად, მსოფლიოს შეუძლია დაინახოს ისტორიული მეცნიერების აყვავება, რომელიც შევიდა ისტორიის კანონების ცოდნის ახალ საზღვრებში. მაგრამ სანამ ხალხისა და მეცნიერების ცნობიერება გადავა ისტორიის შესახებ ძველი შეხედულებებისგან თავის დაღწევის პრობლემების გადაჭრაზე, მაშინ ხალხის ცნობიერებისთვის ბრძოლა იქნება მიმდინარე ინტელექტუალური ომის არსი.
ლიტერატურა
1. დ.ა. კარამზინი „საუკუნეების ზღაპრები“ ტომი 1, გამომცემლობა „პრავდა“, 1988 წ.
2. ა.ტ. ფომენკოს "იმპერია" წიგნი პირველი, მოსკოვის გამომცემლობა DMK, 1998 წ.
3. კრესენის ავტობუსი (რესტავრაციის თარგმანი და კომენტარი) რუსული ვედები (გამაიუნის ჩიტის სიმღერები, ველესის წიგნი) კიტეჟგრადი 3000. შვიდი მდინარის შედეგიდან მოსკოვის გამომცემლობა პრავდა 1992 წ
4. ა.ა. რადუგინი "რუსეთის ისტორია" (რუსეთი მსოფლიო ცივილიზაციაში) ალმატერიის სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის, გამოცემული ცენტრის მიერ, 1998 წ.
6. ყოველთვიური „ისტორიის კითხვები“ 1/98 მოსკოვის გამოცემა. "პროგრესი".
8. გაზეთი „რუსული საქმისთვის“ სტატია „ვორი ვიკინგი“ No6 1994 წ
Გეგმა
Შესავალი
II. Მთავარი ნაწილი:
1. "გასული წლების ზღაპარი" - მართალია თუ მცდარი?
2. სლავური ტომების გაჩენა და დასახლება
3. აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოებრიობის დამკვიდრება
"ნორმანების თეორია"
4. ახალი ხედვა სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაზე
5. არატრადიციული თეორია რუსეთის აკადემიკოსის ისტორიის შესახებ
ა.ტ. ფომენკო
6. დიდი არიული ცივილიზაცია რუსული ტომის დედაა.
III.დასკვნა
IV.დანართი
