Monumentet dhe tempujt për nder të Aleksandrit II. Historia e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur (Kisha e Ringjalljes së Krishtit) Shpëtimtari mbi Gjakun e Derdhur: historia e krijimit të tempullit

Tempulli i Shën Aleksandër Nevskit, i ndërtuar në stilin neo-rus në rrëzë të malit Darsan në Jaltë, është i bukur.

Në Krime para revolucionit kishte tre kisha për nder të princit të shenjtë-luftëtar. E para u shfaq në Feodosia në shekullin e kaluar, për këtë qëllim u lëshua një dekret i posaçëm i perandorit Aleksandër I, pastaj në Simferopol. Historia e gjatë dhe e vështirë e katedrales për nder të Aleksandër Nevskit dhe vetëm në fillim të shekullit të kaluar. shekulli në Jaltë.

Shën Aleksandër Nevski ishte shenjtori mbrojtës i perandorëve rusë Aleksandri I, Aleksandri II dhe Aleksandri III. Shenjt mbrojtës në fenë e krishterë konsiderohet të jetë një shenjtor që mbron një individ, një tempull, një lokalitet, një popull, një vend dhe përfaqësues të profesioneve të caktuara. Midis grupit të lavdishëm të shenjtorëve rusë, një vend të denjë zë princi rus Aleksandër Nevski, i cili është edhe mbrojtësi qiellor i ushtrisë ruse. Vlen të përmendet se Urdhri i Aleksandër Nevskit ekzistonte si në Rusinë Cariste ashtu edhe gjatë BRSS, si dhe në Rusinë moderne.

Më 1 mars 1881, perandori rus Aleksandri II (1818 -1881) u vra. Në të gjithë Perandorinë Ruse, kishat dhe kishat filluan të ndërtohen për nder të Shën Aleksandër Nevskit, mbrojtësi qiellor i perandorit Aleksandër II. Besohej se patronët qiellorë mbronin interesat e reparteve të tyre edhe pas vdekjes së tyre. Jalta nuk mbeti e anashkaluar nga ky proces; tashmë në korrik 1881, në argjinaturë u shfaq një kishëz për nder të Shën Aleksandër Nevskit.Kapela ishte nën spërkatjen e stuhive të detit.

Shumica e parave për ndërtimin e kishës u nda nga baroni Andrei Lvovich Neil-Wrangel von Gubenstahl, i cili ishte kryetar i bashkisë së Jaltës nga 1879 deri në 1888.

Koha kaloi dhe publiku i Jaltës vendosi që një kishëz për nder të perandorit të ndjerë nuk ishte e mjaftueshme dhe ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull. Komiteti për ndërtimin e tempullit u mblodh saktësisht 9 vjet pas vdekjes së Aleksandrit II, më 1 mars 1890. Ata gjetën një vend pranë urës Livadia, por qeveria e qytetit të Jaltës konsideroi se tempulli nuk do të sillte para në thesar dhe se vendndodhja e favorshme pranë urës do të përdorej më mirë për qëllime tregtare. Baron Wrangel nuk ishte më kryebashkiak i qytetit dhe nuk mund të ndikonte në vendimin. Më pas ai ofroi një copë tokë që i takonte pa pagesë në skajin e kundërt të qytetit, ku si rezultat u ndërtua katedralja. Në përvjetorin tjetër të vdekjes së perandorit, guri i parë u hodh në themelet e tempullit, në vendosjen e të cilit mori pjesë Perandoresha Maria Alexandrovna. Perandori Aleksandri III nuk kundërshtoi ndërtimin e një katedrale në kujtim të babait të tij, por refuzoi të vinte në shërbimin përkujtimor dhe në ceremoninë e vendosjes së gurëve.

Nëse perandori Aleksandri II nuk do të ishte vrarë nga Narodnaya Volya, atëherë ndoshta perandori i ardhshëm i Perandorisë Ruse do të ishte Gjergji i Parë, dhe jo Aleksandri III. Kohët dhe marrëdhëniet mes njerëzve në familjen perandorake ishin të vështira.

Fillimisht, trashëgimtari i fronit ishte djali i madh i perandorit Aleksandër II, Duka i Madh Nikolai Alexandrovich (1843 - 1865). Pasi Aleksandri II u bë perandor në 1855, Nikolai Alexandrovich filloi të përgatitej për ngjitjen e tij të ardhshme në fron. Në 1861 dhe 1863, ai bëri udhëtime të shumta në Rusi, më pas në 1864 shkoi në Evropë, ku takoi princeshën daneze Maria Sophia Friederike Dagmar dhe i propozoi asaj martesë. Fejesa dhe fejesa u bënë. Por nuk ishte fati i tij të bëhej perandor - në prill 1865, Tsarevich vdiq në Nice. Pra, Rusia nuk e priti perandorin Nikolla II më herët dhe në një maskë tjetër. Trashëgimtari i fronit ishte Alexander Alexandrovich (perandori i ardhshëm Aleksandri III), i cili u martua me të fejuarën e vëllait të tij të ndjerë një vit e gjysmë pas vdekjes së tij dhe që u bë perandoresha ruse Maria Feodorovna.

Gruaja e perandorit Aleksandër II, Perandoresha Maria Alexandrovna (1824 -1880), nëna e princave të kurorës Nikolla dhe Aleksandër, vdiq nga tuberkulozi natën e 22 majit 1880. Zakonisht, të vejat dhe të vejat e kurorëzuara, pas vdekjes së bashkëshortëve, mbanin zi për ta një vit dhe nuk martoheshin. Por Aleksandri II nuk u interesua për rregullat laike dhe më 6 korrik 1880, ai u martua me zonjën e tij të gjatë (që nga viti 1866), Princeshën Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova (1847-1922). Perandori dhe princesha kishin tashmë katër fëmijë të paligjshëm, më i madhi ishte George (1872-1913). Më 5 dhjetor 1880, Princeshës Dolgorukova iu dha titulli i Princeshës Më të Qetë Yuryevskaya, i cili lidhej me një nga emrat e familjes së djemve Romanov. Të gjithë fëmijët u legjitimuan në mënyrë retroaktive dhe morën mbiemrin Yuryevsky. Por megjithatë, megjithë dekretet e perandorit, Katerina ishte gruaja e perandorit, por jo një perandoreshë sipas ligjeve të Perandorisë Ruse. Fëmijët e saj nuk ishin anëtarë të familjes perandorake dhe nuk kishin të drejta mbi fronin.

Kur perandori i ardhshëm Aleksandri II u martua me Maria Alexandrovna, nëna e tij perandoresha Alexandra Feodorovna ishte kategorikisht kundër martesës, sepse Princesha daneze ishte e paligjshme, vajza e paligjshme e Dukeshës së Madhe të Hesse, Wilhelmina e Badenit, dhe e kabinetit të saj, Baron von Senarklen de Grancy. Burri i saj, Duka i Madh Ludwig II i Hesse, e njohu Marinë si fëmijën e tij për të shmangur skandalin në familjen fisnike. Kjo histori u rishfaq pas martesës së re të perandorit. Në të njëjtën kohë, Aleksandri II nuk e fshehu se donte të bënte Gjergjin Dukën e Madhe. Në fund të fundit, Georgy ishte Rurikovich, dhe Alexander Alexandrovich, përmes nënës së tij, ishte vetëm një pasardhës i ndonjë përzierje zvicerane. Thashethemet u përhapën në të gjithë perandorinë se perandori dha udhëzime për të studiuar rrethanat e ngjitjes në fronin perandorak të Katerinës së Parë, e cila ishte me origjinë modeste.

Por përpara se Aleksandri II të kishte kohë ta bënte Katerinën perandoreshë, apo edhe ta transformonte monarkinë në një atë kushtetuese, anëtarët e Narodnaya Volya e vranë atë. Kandidatët për fronin perandorak rus nuk do të kenë fat nëse emri i tyre është Princesha Ekaterina Dolgorukova. Një shekull e gjysmë më parë, më 30 nëntor 1729, perandori rus Pjetri i dytë u fejua me princeshën Ekaterina Alekseevna Dolgorukova (1712-1747). Dasma ishte caktuar për 19 janar 1730, por në këtë ditë vdiq perandori Pjetri i Dytë. .

Kur, pas vdekjes së babait të tij, Aleksandri III u bë perandor, Princesha Yuryevskaya u bë e pakëndshme brenda Perandorisë Ruse dhe ajo u largua me fëmijët e saj për në Francë, në një vilë afër Nicës.

Qëndrimi i Aleksandrit III ndaj nënës dhe babait të tij ishte krejtësisht i ndryshëm: “Nëse ka diçka të mirë, të mirë dhe të ndershme tek unë, atëherë ia kam borxh vetëm nënës sonë të dashur... Mami vazhdimisht kujdesej për ne, na përgatiti për rrëfim dhe agjërim; me shembullin e saj dhe besimin thellësisht të krishterë ajo na mësoi. ta duam dhe ta kuptojmë besimin e krishterë ashtu siç e kuptonte ajo vetë. Falë mamit, ne, të gjithë vëllezërit dhe Marie, u bëmë dhe mbetëm të krishterë të vërtetë dhe u dashuruam si me besimin ashtu edhe me kishën. Kishte shumë biseda të ndryshme, intime; Mami dëgjonte gjithmonë me qetësi, jepte kohë për të shprehur gjithçka dhe gjente gjithmonë diçka për t'u përgjigjur, për të qetësuar, për të qortuar, për të miratuar dhe gjithmonë nga një këndvështrim i lartësuar i krishterë... Ne e donim dhe e respektonim shumë babin, por për shkak të natyrës së tij. okupimi dhe i stërmbushur me punë, nuk mundi të merrej me ne aq e dashur, mami e dashur.E përsëris edhe një herë: mamit ia kam borxh gjithçka, gjithçka: edhe karakterin, edhe atë që jam!”

Në territorin pranë katedrales ka disa stenda me informacione të ndryshme. Njëra prej tyre përmban një listë të atyre që "kanë dhënë kontributin e tyre vetëmohues nëpërmjet punës dhe donacioneve për rindërtimin e Katedrales Aleksandër Nevskit".

Por ata që kontribuan me para për ndërtimin e katedrales nuk janë këtu. Në kujtesën e pasardhësve u ruajtën vetëm emrat e gjeneralmajor Bogdan Vasilyevich Khvoshchinsky dhe prodhuesit të verës I.F. Tokmakov 1000 rubla, por emrat e banorëve të zakonshëm të Jaltës që dhuruan para nuk janë ruajtur.

Familjes së kurorëzuar nuk i pëlqeu dizajni i parë i tempullit, i krijuar nga Karl Ivanovich Eshliman (1808 - 1893). Projekti i dytë, i krijuar nga dy arkitektët kryesorë të Jaltës, Platon Konstantinovich Trebnev aktual (1841 - 1930) dhe i ardhshëm Nikolai Petrovich Krasnov (1864 - 1939), u miratua. Filloi ndërtimi i tempullit dhe ky proces u zvarrit për 11 vjet. Por më 1 dhjetor 1902, perandori Nikolla II mbërriti me gruan e tij dhe grupet e shumta për shenjtërimin e tempullit.

Ikonat për tempullin janë bërë në Mstera, provinca Vladimir.

Për kullën e kambanës së katedrales, në Moskë u hodhën 11 kambana, kambana kryesore peshonte 428 paund. Këmbanat ishin një dhuratë nga prodhuesi dhe filantropisti i Krimesë N.D. Stakheeva Dacha e filantropistit - prototipi i Kisa Vorobyaninov. Anton Pavlovich Chekhov foli ngrohtësisht për ziljen e kambanës së katedrales së re: "Këtu, në Jaltë, ka një kishë të re, kambanat e mëdha po bien, është mirë të dëgjosh, sepse duket si Rusia"

Në kullën e kambanës ka dy ikona mozaiku: Shën Zosima e Solovetsky (data e lindjes e panjohur - 1478) - një nga themeluesit e Manastirit Solovetsky dhe Shën Archippus, një nga shtatëdhjetë apostujt.

Në anën juglindore të tempullit, në një kuti ikone graniti me një qepë, gjendet një ikonë mozaiku e Shën Aleksandër Nevskit nga artisti venecian Antonio Salviati.

Pjesa e brendshme e katedrales është projektuar nga arkitekti S.P. Kroshechkin dhe artisti I. Murashko.

Tempulli u konceptua si Katedralja Aleksandër Nevskit, por, siç ndodh shpesh në Krime, ka dy tempuj në të.

E sipërmja është në emër të Aleksandër Nevskit (për 1200 persona), e poshtme është në emër të Shën Artemit (për 700 persona), kisha e nderon këtë shenjtor më 20 tetor dhe në këtë ditë vdiq perandori Aleksandri III. . Doli se katedralja u ndërtua në kujtim të një perandori, dhe pas ndërtimit doli t'u kushtohej dy perandorëve, babait dhe djalit. Perandori, nipi dhe djali ishin të pranishëm në shenjtërimin e tempullit.

Në qershor 1918, shërbimi i varrimit u mbajt për gruan e Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, Anna Grigorievna, në kishën e poshtme. Ajo u varros në varrezat në Alupka dhe vetëm shumë vite më vonë hiri i saj u transferua në Lavra Alexander Nevsky në Shën Petersburg, ku është varrosur F.M. Dostojevskit. Në të njëjtin 1918, banorët e Jaltës u fshehën nga granatimet brenda mureve të katedrales.

Ka disa ndërtesa të veçanta në territorin e katedrales. Në njërën ka një dyqan kishe.

Një ndërtesë trekatëshe për një shkollë famullitare.

Është ndërtuar në vitet 1903-1908. Përveç shkollës, kishte një sallë të madhe mbledhjesh për Vëllazërinë Aleksandër Nevski dhe një strehë për pacientët me gjoks të dobët. Shkolla u emërua pas Tsarevich Alexei.

Përafërsisht në të njëjtën kohë me ndërtesën e shkollës, u ndërtua një shtëpi klerikësh dykatëshe, që të kujton një kullë të lashtë ruse.

Tempulli u mbyll midis viteve 1938 dhe 1942, këmbanat u hoqën dhe tempulli strehonte një klub sportiv. Gjatë pushtimit gjerman, shërbimet u rifilluan dhe nuk janë ndalur deri më sot. Por kupolat shkëlqyen përsëri ari vetëm në 2002.

Pas mbylljes së tempullit, ndërtesa e shkollës strehoi Shtëpinë e Mësuesit. Rifillimi i shërbimeve në tempull nuk çoi automatikisht në kthimin e ndërtesës së shkollës; ajo u kthye vetëm në 1995.

Kur shkoni në tempull nga argjinatura, duhet të kaloni nëpër një kalim të vogël nëntokësor nën rrugën Kirov, por kjo nuk është aspak e frikshme. Tempulli ia vlen të shihet nga afër.

Unë i dua tempujt, më tërheqin vëmendjen, një herë, kur unë dhe bashkëshorti im po kalonim vendin tonë, duke vozitur nga makina klikova rreth 30 kisha të ndryshme, tempuj, manastire, xhami etj., por e gjithë kjo, natyrisht, nuk është e njëjta gjë, çdo tempull meriton vëmendje të madhe, veçanërisht një tempull kaq i bukur, i famshëm dhe i rëndësishëm si Katedralja e Ngjalljes së Krishtit mbi Gjakun e Derdhur ose Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur në Shën Petersburg.

1.

Kjo është një kishë e famshme përkujtimore ortodokse me një altar në emër të Ringjalljes së Krishtit; ajo u ndërtua në kujtim të faktit se perandori Aleksandri II u plagos për vdekje në këtë vend më 1 mars 1881, si rezultat i një atentati. .
Nga rruga, tempulli u ndërtua si një monument për Tsar-Dëshmorin me fonde të mbledhura në të gjithë Rusinë.
2.

Tempulli u ngrit me urdhër të perandorit Aleksandër III në 1883-1907 sipas projektit të përbashkët të arkitektit Alfred Parland dhe Arkimandritit Ignatius, i cili më vonë u tërhoq nga ndërtimi. Ndërtimi zgjati 24 vjet. Më 6 gusht 1907, në ditën e Shpërfytyrimit, u shenjtërua katedralja.

Lartësia e tempullit me nëntë kube është 81 m, me kapacitet deri në 1600 njerëz. Është një muze dhe një monument i arkitekturës ruse.
3.

Respekt i madh për arkitektët që ndërtuan këtë ndërtesë, ajo doli e mrekullueshme dhe tërheq turma turistësh dhe thjesht njohës të bukurisë. Përveç besimit ose mungesës së tij.
4.

Arkitektura e tempullit është një shembull i fazës së vonë të evolucionit të "stilit rus". Ndërtesa është një imazh kolektiv i një kishe ortodokse ruse, e përqendruar në shembujt e Moskës dhe Yaroslavl të shekujve 16-17. Arkitektura e Katedrales së Shën Vasilit të Moskës pati një ndikim të madh në pamjen e tempullit.
5.

Në dekorimin e ndërtesës u përdorën një shumëllojshmëri materialesh përfundimi - tulla, mermer, granit, smalt, bakër të praruar dhe mozaikë. Mund të qëndroni dhe ta shikoni për orë të tëra...
6.

Pranë tempujve ka gjithmonë turma njerëzish dhe, për këtë arsye, ata argëtohen sa më mirë me suvenire dhe lypsa, por jo ato klasike;)
Ky djalosh luante një instrument muzikor interesant dhe prodhonte tinguj të mrekullueshëm, unë nuk mund ta shqyeja veten.
7.

Vajzat e vogla, i pamë për 20 minuta teksa mashtronin djemtë në “foto”;)
8.

Mimika e trishtuar..
9.

Dhe ka shumë suvenire atje, ora ende po troket, meqë ra fjala;)
Dhe ne patëm një shëtitje të mirë ;)
10.

Faleminderit Sasha

SIMFEROPOL, 13 Prill - RIA Novosti (Krime). Çdo vit njerëzit vijnë në Krime për të parë me sytë e tyre faltoret e lashta dhe për t'u lutur në vendet e shenjta. Dhe ka mjaft prej tyre në gadishull. Dhjetra tempuj, shumë prej të cilëve janë unikë në mënyrën e tyre, ruajnë kujtesën e kohërave të kaluara dhe personaliteteve të famshme.

Në prag të festës së rëndësishme të krishterë - Pashkëve - RIA Novosti (Krime) përpiloi TOP 10 kishat ortodokse në Krime, të cilat vizitohen me kënaqësi jo vetëm nga banorët vendas, por edhe nga pelegrinët nga vende të ndryshme.

Një nga tempujt më të lashtë në Krime

Kisha e ngritur i kalonte 30 metra (përfshirë kryqin), muret ishin një metër të trasha dhe brendësia ishte mahnitëse në shkëlqimin e saj. Në vitet 1920, tempulli u mbyll dhe gjatë Luftës së Madhe Patriotike u shkatërrua. Ajo filloi të restaurohet vetëm në vitet 1990.

Në 1941-1942, katedralja strehoi një spital. Pas Luftës së Madhe Patriotike, në të u instalua një arkiv. Restaurimi i tempullit filloi në vitin 1966, por pamja e tij origjinale u kthye vetëm dy dekada më vonë. Shërbimet hyjnore në tempull rifilluan në vitin 1991.

Katedralja është e vendosur në dy nivele: në fund është Kisha e Shën Nikollës së Çudibërësit, në krye është Kisha e Princit Vladimir. Në muret e fasadave veriore dhe jugore janë montuar katër pllaka përkujtimore me emrat e admiralëve dhe datat e jetës së tyre. Në të njëjtën kohë, varret e tyre, të vendosura në kishën e poshtme, bashkohen me një gur varri të përbashkët në formën e një kryqi të madh mermeri.

Çdo vit, këtu mbahen shërbime përkujtimore për marinarët që vdiqën gjatë mbrojtjes së parë dhe të dytë, ekuipazhet e nëndetëses Kursk dhe kryqëzorit Varyag, si dhe ushtarët sovjetikë që vdiqën në Afganistan.

Tempulli më i lartë në Krime

Në bregdet në fshatin Malorechenskoye (rajoni Alushta) ekziston një tempull elegant far. Konsiderohet si katedralja më e lartë në Krime - lartësia e saj arrin 65 metra. Tempulli, i krijuar për nder të të gjithë atyre që vdiqën në ujë, u ndërtua në vitin 2006 dhe dy vjet më vonë u ndriçua solemnisht.

Në secilën nga katër anët e fasadës së kishës është gdhendur forma e një kryqi të madh, në të cilin është gdhendur imazhi i një shenjtori. Lartësia e këtij paneli është 15 metra. Përveç kësaj, spiranca dhe zinxhirë spiranca janë përdorur në dekorimin e kishës, dhe pikturat e brendshme i kushtohen Nikollës së Myra.

Në të njëjtën kohë, një belveder në formën e "Holandezit Fluturues" është i pajisur mbi shkëmbin në territorin e tempullit. Turistët duan të pushojnë dhe të bëjnë fotografi këtu.

Në vitin 2009, një tjetër objekt unik i Krimesë filloi të funksionojë në katedrale - Muzeu i Fatkeqësive të Ujit. Ai përbëhet nga 17 dhoma të vogla, secila prej të cilave i kushtohet tragjedive tingëlluese që ndodhën në dete dhe oqeane.

Vendi i nderimit të Shën Lukës

Një nga kishat kryesore të Simferopolit është Katedralja e Trinisë së Shenjtë. Ndodhet në qendër të qytetit në territorin e manastirit me të njëjtin emër dhe mund ta njohësh nga kupolat blu me kryqe të hapura dhe modele mozaiku në fasadë.

Historia e tempullit fillon në vitin 1796, kur një kishë prej druri për grekët u ngrit në vendin e katedrales moderne. Është i famshëm për faktin se këtu mbahen reliket e shenjtorit të Krimesë - i cili ishte doktor i shkencave mjekësore, shërues dhe peshkop i Kishës Ortodokse Ruse. Gjithashtu në tempull ruhet ikona e Nënës së Zotit "E pikëlluar". Në vitin 1998, ajo u rinovua për mrekulli, pas së cilës u transportua në një procesion fetar në të gjithë gadishullin. Që atëherë, ikona është bërë një faltore pan-Krimeane.

Vlen të theksohet se manastiri ka gjithashtu një muze, një furrë buke, punishte, një shkollë të së dielës dhe një kor peshkopësh.

Tempulli në stilin neo-rus

Konsiderohet si një nga tempujt më të bukur. Ndërtimi i saj ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me shtëpinë perandorake ruse dhe u krye nga 1891 deri në 1902.

Tempulli është ndërtuar në stilin neorus, i zbukuruar me elementë të ndryshëm dekorativë (pilastra, zemra, portale, etj.). Në të njëjtën kohë, tonet e bardha dhe rozë dhe kupolat e arta i japin kishës një pamje festive. Sidoqoftë, pavarësisht dekorimit elegant, tempulli është një monument për nder të perandorit Aleksandër II, i cili vdiq në duart e Narodnaya Volya.

Dikur edhe kjo katedrale përjetoi një periudhë harrese. Kështu, në vitin 1938 u mbyll dhe brenda u organizua një klub sportiv. Shërbimet hyjnore në katedrale rifilluan në vitin 1942 dhe nuk kanë të ndalur që atëherë.

Sot ka një shkollë në katedrale dhe një kor për fëmijë.

Në kujtim të shpëtimit të familjes së perandorit Aleksandër III

Në një shkëmb të pjerrët 412 metra të lartë në një fshat bregdetar jugor, Kisha e Ngjalljes së Krishtit është ngritur që nga viti 1892. Kisha me kupola të zeza u ndërtua në kujtim të shpëtimit të familjes mbretërore në hekurudhë në 1888. Sipas historisë, këtu u rrëzua një tren që transportonte perandorin Aleksandër III dhe familjen e tij. Në të njëjtën kohë, tavani i vagonit filloi të shembet, por kreu i shtetit, i cili kishte forcë të madhe fizike, e mbajti atë derisa e gjithë familja doli nga treni.

Në vitin 1929, kisha u plaçkit; gjatë Luftës së Madhe Patriotike ajo shërbeu si strehë për rojet kufitare të postës kufitare Foros. Në kohë paqeje, në tempull funksiononte fillimisht një restorant, më pas këtu u pajis një depo. Katedralja iu kthye Kishës Ortodokse vetëm në vitin 1990.

Në vitin 2004 këtu u kryen punime restauruese: u rinovua fasada, u riparua dyshemeja me mozaik, u ndërruan xhamat e njomur dhe sistemi i ngrohjes, u lyen muret e brendshme dhe u restaurua gardhi.

Sot, Tempulli i Foros nuk është vetëm një vend adhurimi, por edhe një nga vendet më të preferuara për turistët. Në fund të fundit, nga shkëmbi mbi të cilin ndodhet kisha, hapen pamje panoramike piktoreske.

Tempulli i shpellës në periferi të Bakhchisarai

Në malet në periferi të Bakhchisaray, Manastiri i Fjetjes së Shenjtë u shfaq disa shekuj më parë. Murgjit e lashtë ndërtuan disa tempuj këtu, përfshirë në shkëmbinj. Ata janë ata që tërheqin njerëzit këtu çdo vit - njerëzit shkojnë në manastir për t'u lutur në tempullin e shpellës, si dhe admirojnë strukturat e pazakonta dhe natyrën e bukur.

Dihet se gjatë Luftës së Krimesë dhe Luftës së Madhe Patriotike kishte një spital në territorin e manastirit, dhe ushtarët dhe oficerët që ranë në betejë u varrosën në tokat e shenjta. Këtu kishte edhe një koloni për invalidët për disa vite. Përveç kësaj, manastiri u shkatërrua dhe përjetoi vite harresë.

Kohët e fundit, në territorin e saj janë kryer në mënyrë aktive punimet ndërtimore. Kështu, tashmë janë restauruar katër kisha, shtëpia e abatit, një kambanore dhe një shkallë, si dhe është pajisur një burim. Përveç kësaj, këtu po ndërtohen dy tempuj të rinj.

Pranë xhamisë

Kisha ortodokse në Yevpatoria mund të quhet një kishë unike e Krimesë. Gjatë ekzistencës së tij, ajo u rindërtua disa herë (ndërtesa e parë u ngrit në shekullin e 18-të), dhe gjithashtu u shkatërrua dy herë - me kalimin e viteve. Gjatë kohës sovjetike, kisha u mbyll dhe më pas u rihap. Sot ajo konsiderohet të jetë e ngjashme me Hagia Sophia në Kostandinopojë dhe mund të strehojë njëkohësisht deri në 2 mijë njerëz.

Tempulli ka një kube betoni me një diametër prej 18 metrash dhe tre altarë: në emër të Shën Nikollës së Mirës, ​​Princit të Shenjtë Aleksandër Nevskit dhe Apostullit James Zebedee.

Katedralja ndodhet në pjesën historike të Yevpatoria dhe përfshihet në rrugën turistike "Jerusalemi i Vogël". Pranë saj është xhamia mesjetare Xhuma-Xhami. Gjithashtu jo shumë larg tempullit janë sinagoga Yegie-Kapai, shtëpia e lutjeve të Krimesë, kenases Karaite, Kisha armene e Shën Nikollës dhe objekte të tjera interesante.

Kisha piktoreske për nder të Shën Katerinës

Në Feodosia, midis stacionit të autobusëve dhe stacionit hekurudhor, ekziston një kishë madhështore në emër të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Katerina. E ndërtuar në traditat e shekullit të 17-të, katedralja është një monument arkitekturor piktoresk. Vendosja e faltores së ardhshme u bë në 1892 në ditëlindjen e tij.

Tempulli i bardhë si bora me dritare lancet është kurorëzuar me kupola të gjelbra të ndezura. Muret e katedrales qëndrojnë në një bazament të lartë dhe ndahen me kolona në qoshe. Plani i tempullit bazohet në një kryq grek.

Në vitin 1937, kisha u mbyll dhe u kthye në një magazinë. Megjithatë, katër vjet më vonë ajo u rihap. Në fillim të viteve 2000, këtu u krye një rinovim i madh, u ndërtuan objekte të reja, duke përfshirë një shkollë të së dielës, një dhomë mësimi, një bibliotekë dhe një hotel.

190 vjet më parë, më 17 prill 1818 (29 prill, stil i ri), në orën 11 të mëngjesit, lindi një djalë në familjen e Dukës së Madhe Nikolai Pavlovich dhe Dukeshës së Madhe Alexandra Feodorovna. Ai lindi dhe vetëm kjo ndikoi shumë në rrjedhën e mëtejshme të historisë ruse. Perandori Aleksandri I, i cili nuk kishte djem, mësoi se vëllai i tij më i vogël kishte një trashëgimtar dhe vendosi t'ia transferonte fronin Nikollës, dhe jo vëllait të tij Kostandinit, i cili ishte më i vjetër në vjetërsi ndaj Aleksandrit. Kjo u bë një nga arsyet e interregnum në fund të 1825 dhe arsyeja e kryengritjes Decembrist.

“Nëse arti i qeverisjes konsiston në aftësinë për të përcaktuar saktë nevojat urgjente të epokës, për të hapur një rrugë të lirë për aspiratat e qëndrueshme dhe të frytshme që fshihen në shoqëri, nga kulmi i paanshmërisë për të qetësuar palët armiqësore reciproke me forcën e marrëveshjeve të arsyeshme. , atëherë nuk mund të mos pranohet se perandori Alexander Nikolaevich e kuptoi saktë thelbin e thirrjeve të tij gjatë viteve të paharrueshme të mbretërimit të tij 1855-1861.
Profesor Kiesewetter

Lavrov N.A. Perandori Aleksandri II Çlirimtar. 1868
(Muzeu i Artilerisë, Shën Petersburg)

Mentori i Aleksandrit që nga viti 1826 ishte poeti i famshëm rus Vasily Andreevich Zhukovsky. Për gjashtë muaj Zhukovsky zhvilloi një program për trajnimin dhe edukimin e Aleksandrit. Programi nuk lejonte lëshime apo butësi. Perandori Nikolla u pendua që nuk mori arsimin e nevojshëm për një monark dhe vendosi që ai të rriste djalin e tij të denjë për fronin. Ai ia besoi zgjedhjen e mësuesve poetit të oborrit, i cili dikur shkroi poezi të përzemërta drejtuar nënës së Aleksandrit të porsalindur. Ishin këto rreshta:

U takoftë një shekull plot nder!
Qoftë ai një pjesëmarrës i lavdishëm!
Po, në linjën e lartë ai nuk do ta harrojë
Titujt më të shenjtë: njeri...

Zhukovsky deklaroi se qëllimi i edukimit dhe trajnimit të trashëgimtarit ishte "edukimi për virtyt". Këtu është rutina e një dite të zakonshme shkollore "si një mbret". Duhet të zgjoheni në gjashtë të mëngjesit. Pasi të keni mbaruar tualetin tuaj të mëngjesit, shkoni në kapelën e pallatit për një lutje të shkurtër dhe vetëm më pas për mëngjes. Pastaj - tekstet dhe fletoret në dorë: në shtatë të mëngjesit mësuesit presin në klasë. Para mesditës - mësime. Gjuhët - gjermanisht, anglisht, frëngjisht, polonisht dhe rusisht; gjeografia, statistika, etnografia, logjika, ligji i Zotit, filozofia, matematika, shkencat natyrore, kimia, fizika, mineralogjia, gjeologjia, historia e brendshme dhe e përgjithshme... madje edhe një kurs mbi historinë e Revolucionit Francez të 1789-ës, i ndaluar në Rusi Dhe, përveç kësaj, vizatim, muzikë, gjimnastikë, skermë, not, kalërim, vallëzim, punë dore, lexim dhe recitim. Pasdite ka dy orë shëtitje, në orën dy pasdite ka drekë. Pas drekës, pushoni dhe bëni një shëtitje, por në pesë të mbrëmjes ka përsëri mësime, në shtatë ka një orë të rezervuar për lojëra dhe gjimnastikë. Në orën tetë ka darkë, pastaj pothuajse kohë të lirë, gjatë së cilës, megjithatë, supozohet të mbahet një ditar; regjistroni incidentet kryesore të ditës dhe gjendjen tuaj. Në orën dhjetë - shkoni në shtrat!

Alexander Nikolaevich Tsarevich me uniformën e një kadeti. Gdhendje. 1838

Alexander Nikolaevich Tsarevich me mentorin V.A. Zhukovsky. Gdhendje. 1850

Më 22 prill 1834, salla e Shën Gjergjit dhe kisha e madhe e Pallatit të Dimrit u dekoruan për nder të Aleksandër Nikolaeviçit. Festohet dita e mbushjes së tij. Nga Dhoma e Diamantit ata sollën një "fuqi" - një top të artë të shpërndarë me diamante dhe gurë të çmuar më të rrallë, një skeptër me diamantin Orlov (i blerë në Evropë për shumë para, shumë më parë ai zbukuronte një statujë të Budës në Indi. ), dhe në një jastëk të kuq - një kurorë të artë Pjesa ceremoniale u mbyll me këndimin e himnit perandorak “Zoti Save Car!” pak para kompozimit. Në atë ditë, një mineral i çmuar i mahnitshëm u minua në Urale. Në diell ishte kaltërosh-jeshile, dhe në dritë artificiale u bë e kuqe e kuqe. Quhej alexandrit.

Në 1841, Aleksandri u martua me Princeshën Maximiliana Wilhelmina Augusta Sophia Maria e Hesse-Darmstadt, ose Maria Alexandrovna në Ortodoksi (1824-1880). Nga kjo martesë lindën fëmijë: Nikolai, Aleksandri (Perandori i ardhshëm i Gjithë Rusisë Aleksandri III), Vladimir, Alexei, Sergei, Pavel, Alexandra, Maria. Aleksandri II u ngjit në fron më 19 shkurt 1855, gjatë një periudhe jashtëzakonisht të vështirë për Rusinë, kur Lufta rraskapitëse e Krimesë po i afrohej fundit, gjatë së cilës Rusia e prapambetur ekonomikisht e gjeti veten të tërhequr në një konfrontim të pabarabartë ushtarak me Anglinë dhe Francën.

Kruger F. Portret i udhëhequr. libër Alexander Nikolaevich, rreth 1840.
(Muzeu Shtetëror Hermitage, Shën Petersburg)

Festimet e kurorëzimit u zhvilluan në Moskë nga 14 deri më 26 gusht 1856. Për t'i realizuar ato, në kryeqytetin e vjetër iu dorëzuan Kurora e Madhe dhe e Vogël, një skeptër, një rruzull, porfiri, shenjat e kurorës së Urdhrit të Shën Andreas të Parë, Vula e Shtetit, një shpatë dhe një flamur.

Për herë të parë në historinë e shtetit, hyrja ceremoniale në Moskë u krye jo nga një procesion solemnisht i ngadaltë i përbërë nga vagona, por në mënyrë modeste - me hekurudhë. Më 17 gusht 1856, Alexander Nikolaevich me familjen e tij dhe grupin e shkëlqyer udhëtuan me makinë përgjatë Rrugës Tverskaya drejt kumbimit të kambanave të shumta të Moskës dhe zhurmës së përshëndetjeve të artilerisë. Në kapelën e Nënës së Zotit Iveron, Cari dhe e gjithë grupi i tij zbritën (Perandoresha dhe fëmijët e saj dolën nga karroca) dhe nderuan ikonën e mrekullueshme, pas së cilës ata ecën në këmbë në territorin e Kremlinit.

Botman E.I. Portreti i Aleksandrit II. 1856

Makarov I.K. Portreti i perandoreshës Maria Alexandrovna, gruaja e Aleksandrit II. 1866
(Muzeu Shtetëror Rus, Shën Petersburg)

Timm V.F. Konfirmimi më i shenjtë i Perandorit Sovran Aleksandër II
gjatë kurorëzimit të tij në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës më 26 gusht 1856

Në kurorëzimin ndodhi diçka që në popull quhet ogur i keq. Në këmbë me “pushtetin” ishte plaku M.D. Gorchakov papritmas humbi ndjenjat dhe ra, duke i rënë jastëkut me simbolin. "Fuqia" sferike, kumbues, u rrotullua përgjatë dyshemesë prej guri. Të gjithë gulçuan, dhe vetëm monarku tha me qetësi, duke iu referuar Gorchakov: "Nuk ka rëndësi që ai ra. Gjëja kryesore është se ai qëndroi i vendosur në fushat e betejës.
Aleksandri e kuptoi mirë se disfata dërrmuese e Rusisë në Luftën e fundit të Krimesë, rënia e Sevastopolit dhe izolimi i plotë politik pasues i Rusisë në Evropë ishin një pasojë e drejtpërdrejtë e politikës katastrofike të brendshme të babait të tij. Kërkoheshin ndryshime rrënjësore dhe të menjëhershme. Tashmë në 1856, Aleksandri II nënshkroi Traktatin e Paqes së Parisit me Turqinë, dhe në 1861 ai ndërmori një nga hapat më domethënës të brendshëm politik në të gjithë historinë e vendit - ai shfuqizoi skllavërinë. Ndërsa ishte ende trashëgimtar, Alexander Nikolaevich arriti në përfundimin se reformat themelore të sistemit ekzistues ishin të nevojshme. Menjëherë pas kurorëzimit, cari i ri, në fjalimin e tij drejtuar fisnikëve të provincës së Moskës, tha qartë se robëria nuk mund të tolerohej më. Një komitet sekret u krijua për të zhvilluar reformën fshatare, i cili në 1858 u bë Komiteti Kryesor.

Aleksandri II u bën thirrje fisnikëve të Moskës që të fillojnë çlirimin e fshatarësisë. 1857.
Gdhendje. Fillimi i viteve 1880

Perandori Aleksandri II, foto nga mesi i viteve 1860

Lavrov N.A. Portreti i perandorit Aleksandër II në mentorimin e Regjimentit Hussar të Rojeve të Jetës së Madhërisë së Tij. 1860
(Nga koleksioni i Muzeut Regjimental para 1918, Tsarskoe Selo)

Më 19 shkurt 1861, ditën e ngritjes në fron, "Rregullorja" për çlirimin e fshatarëve iu dorëzua Pallatit të Dimrit. Manifesti për këtë akt u përpilua nga Mitropoliti i Moskës Filaret (Drozdov). Pas lutjes së zjarrtë, Perandori nënshkroi të dy dokumentet dhe 23 milionë njerëz morën lirinë. Pastaj reformat gjyqësore, zemstvo dhe ushtarake pasojnë njëra pas tjetrës. Aleksandri miratoi "Rregullat" për Besimtarët e Vjetër. Besimtarët e Vjetër, besnikë ndaj autoriteteve laike, u lejuan të adhuronin lirisht, të hapnin shkolla, të mbanin poste publike dhe të udhëtonin jashtë vendit. Në thelb, "skizma" u legalizua dhe persekutimi i besimtarëve të vjetër që u zhvillua nën Perandorin Nikolla I u ndal. Gjatë mbretërimit të Aleksandrit II, Lufta Kaukaziane (1817-1864) përfundoi, një pjesë e konsiderueshme e Turkestanit u aneksua (1865). -1881), u vendosën kufijtë me Kinën përgjatë lumenjve Amur dhe Ussuri (1858-1860).

Sverchkov N.E. Hipur në një karrocë fëmijësh (Aleksandri II me fëmijë)
(Muzeu i Artit Yaroslavl, Yaroslavl)

Kustodiev B.M. Leximi i manifestit (Çlirimi i fshatarëve). 1907
Për botim nga I.N. Knebel "Historia ruse në foto"

Falë fitores së Rusisë në luftën me Turqinë (1877-1878), për të ndihmuar popujt sllavë të të njëjtit besim në çlirimin e tyre nga zgjedha turke, Bullgaria, Rumania dhe Serbia fituan pavarësinë dhe filluan ekzistencën e tyre sovrane. Fitorja u fitua kryesisht falë vullnetit të Aleksandrit II, i cili, gjatë periudhës më të vështirë të luftës, këmbënguli në vazhdimin e rrethimit të Plevnës, gjë që kontribuoi në përfundimin e saj fitimtar. Në Bullgari Aleksandri II nderohej si Çlirimtari. Katedralja e Sofjes është tempulli-monument i St. blgv. udhëhequr libër Alexander Nevsky (mbrojtësi qiellor i Aleksandrit II).

Njerëzit përshëndesin Çlirimtarin Car në Sheshin e Pallatit, 19 shkurt 1861, litografi Rozhansky B.

Popullariteti i Aleksandrit II arrin pikën më të lartë. Në 1862-1866, me insistimin e perandorit, ndodhi një transformim i kontrollit shtetëror. Në prill 1863, u dha dekreti perandorak "Për kufizimin e ndëshkimit trupor". Njerëzit e quanin Çlirimtar. Dukej se mbretërimi i tij do të ishte i qetë dhe liberal. Por në janar 1863, një tjetër kryengritje polake shpërtheu. Flaka e kryengritjes përhapet në Lituani, pjesë të Bjellorusisë dhe në Bregun e djathtë të Ukrainës. Në 1864, kryengritja u shtyp, Aleksandri u detyrua të kryente një numër reformash progresive në Poloni, por autoriteti i carit tashmë ishte minuar.

Svrchkov N.E. Portreti i perandorit Aleksandër II
(Muzeu-Pasuri "Ostankino", Moskë)

Aleksandri II kishte jetuar prej kohësh nën shenjën torturuese të një parashikimi që supozohej se ishte dhënë në lindjen e tij nga budallai i shenjtë Fyodor. Fjalët e pakuptueshme, misterioze të të bekuarit Fjodor janë përcjellë nga goja në gojë për disa dekada midis njerëzve: "I porsalinduri do të jetë i fuqishëm, i lavdishëm dhe i fortë, por ai do të vdesë me çizme të kuqe". Profecia e parë u realizua; sa i përket fjalëve për "çizmet e kuqe", kuptimi i tyre ende kuptohej fjalë për fjalë. Kush mund ta imagjinonte se shpërthimi i një bombe do t'i shqiste të dy këmbët mbretit dhe ai, i gjakosur, do të vdiste në agoni të tmerrshme disa orë pas atentatit djallëzor.

Makovsky K.E. Portreti i perandorit Aleksandër II. 1860
(Nizhny Novgorod Muzeu i Artit, Nizhny Novgorod)

Djemtë e Aleksandrit II dhe foto nga 1856 e gruas së Aleksandrit II, Maria Alexandrovna

Perandori Aleksandri II me gruan e tij në 25 vjetorin e martesës së tyre, 1866

Perandori Aleksandri II me gruan e tij të dytë, Ekaterina Dolgoruka dhe fëmijët

Përpjekja e parë për jetën e Aleksandrit II u bë më 4 Prill 1866 gjatë shëtitjes së tij në Kopshtin Veror. Sulmuesi ishte terroristi 26-vjeçar Dmitry Karakozov. Ai qëlloi pothuajse pa pikë. Por, për fat të mirë, fshatari Osip Komissarov, i cili ndodhi aty pranë, tërhoqi dorën e vrasësit. Rusia lavdëroi Zotin me këngë, i cili parandaloi vdekjen e perandorit rus. Në qershor të vitit pasardhës, 1867, perandori rus ishte në Paris me ftesë të Napoleonit III; më 6 qershor, kur Aleksandri ishte duke hipur në të njëjtën karrocë me perandorin francez përmes Bois de Boulogne, polaku A. Berezovsky qëlloi. te mbreti me pistoletë. Por ai humbi. I frikësuar seriozisht, Aleksandri iu drejtua falltarit të famshëm parizian. Ai nuk dëgjoi asgjë ngushëlluese. Do t'i bëhen tetë tentativa për jetën dhe e fundit do të jetë fatale. Duhet thënë se njerëzit kanë treguar tashmë një legjendë se si një herë, në rininë e tij, Aleksandër Nikolaevich takoi fantazmën e famshme të Pallatit Anichkov - "Zonjën e Bardhë", e cila në një bisedë me të parashikoi se cari do t'i mbijetonte tre atentateve. përpjekjet. Por tetë?! Ndërkohë, dy nga atentatet e parashikuara nga profetesha pariziane kishin ndodhur tashmë në atë kohë. E treta do të ndodhë më 2 prill 1869. Terroristi A. Solovyov do të qëllojë mbi Carin pikërisht në Sheshin e Pallatit. Do të mungojë. Më 18 nëntor 1879, terroristët hodhën në erë rrugën hekurudhore përgjatë së cilës duhej të udhëtonte treni perandorak, por ai arriti të kalonte më herët, para shpërthimit.
Më 5 shkurt 1880 ndodhi shpërthimi i famshëm në Pallatin e Dimrit, i kryer nga Stepan Khalturin. Disa ushtarë roje do të vriten, por mbreti, nga një shans me fat, nuk do të dëmtohet.

Dhoma e ngrënies së Pallatit të Dimrit pas atentatit ndaj perandorit Aleksandër II. Foto 1879

Në verën e të njëjtit vit, terroristët Zhelyabov dhe Teterka do të vendosnin dinamit nën Urën e Gurit përtej Kanalit të Katerinës në rrugën Gorokhovaya, por fati do të ishte përsëri i favorshëm për Aleksandrin II. Ai do të zgjedhë një rrugë tjetër. Kjo do të jetë përpjekja e gjashtë për të vrarë Carin. Përpjekjet e reja për vrasje priten me frikë të vazhdueshme dhe të pandërprerë.
Disa javë para përpjekjes së fundit, fatale për jetën e tij, Aleksandri tërhoqi vëmendjen për një rrethanë të çuditshme. Çdo mëngjes, disa pëllumba të ngordhur shtrihen para dritareve të dhomës së tij të gjumit. Më pas, rezultoi se një qift me përmasa të paprecedentë kishte zënë vend në çatinë e Pallatit të Dimrit. Qifti mezi u josh në kurth. Pëllumbat e ngordhur nuk dukeshin më. Por mbeti një shije e pakëndshme. Sipas shumë njerëzve, ky ishte një ogur i keq.

Më në fund, më 1 mars 1881, ndodhi atentati i fundit, i cili përfundoi me martirizimin e Car-Çlirimtarit. Nëse bombat e hedhura nga anëtarët e Narodnaya Volya Rysakov dhe Grinevitsky me një interval prej disa minutash i numërojmë si dy tentativa për vrasje, atëherë magjistarja pariziane arriti të parashikonte numrin serial të kësaj të fundit. Askush nuk mund ta kuptonte se si i gjithë ky shtet, i madh dhe i fuqishëm, nuk mund të shpëtonte një person.

Kapela e ngritur në vendin e plagës mortore të Aleksandrit II. Projektuar nga arkitekti L.N. Benois

Ai vdiq pikërisht në ditën kur vendosi t'i jepte rrugë projektit kushtetues të M. T. Loris-Melikov, duke u thënë djemve të tij Aleksandrit (perandorit të ardhshëm) dhe Vladimirit: "Unë nuk e fsheh nga vetja se ne po ndjekim rrugën e kushtetutës. .” Reformat e mëdha mbetën të papërfunduara.

Në fillim të 1881, Duma e Qytetit krijoi një komision për të përjetësuar kujtimin e Aleksandrit II. Komisione të ngjashme u krijuan në të gjithë vendin. Shkalla e ngjarjeve të zisë dëshmohet nga materialet e raportit të Komitetit Teknik të Ministrisë së Punëve të Brendshme për 1888: monumentet e Aleksandrit II u ngritën në Kremlinin e Moskës, në Kazan, Samara, Astrakhan, Pskov, Ufa, Kishinau. , Tobolsk dhe Shën Petersburg. Buste të Aleksandrit II u instaluan në Vyshy Volochyok, në fshatrat e provincave Vyatka, Orenburg dhe Tomsk.

Makovsky K. E. Portreti i Aleksandrit II. 1881

Pas vrasjes së Aleksandrit II, artisti Konstantin Makovsky pikturoi një portret: mbretin dhe pranë tij një qen të ashpër. Shteti, në formën e një qeni të pafuqishëm, nuk dukej aq i fuqishëm. Ata thanë se një artist tjetër, Vasily Vereshchagin, pasi kishte parë portretin, sugjeroi ta quanin atë: "Qeni që nuk e shpëtoi Carin". Njerëzit ishin të sigurt se cari u vra nga fisnikët "në hakmarrje për çlirimin e fshatarëve".

Makovsky K.E. Portreti i Aleksandrit II në shtratin e vdekjes. 1881
(Galeria Shtetërore Tretyakov, Moskë)

Në vendin e vrasjes së perandorit në 1883, u ngrit Kisha e Ngjalljes së Krishtit ("Shpëtimtari në gjakun e derdhur") - një monument arkitektonik i shquar, një nga faltoret kryesore të Shën Petersburgut. Për ndërtimin e tempullit-monument, shteti ndau rreth 3 milion e 600 mijë rubla në argjend. Këto ishin para të mëdha në atë kohë. Sidoqoftë, kostoja aktuale e ndërtimit tejkaloi vlerësimin me 1 milion rubla. Familja mbretërore kontribuoi me këtë milion rubla për ndërtimin e tempullit përkujtimor.

Artistët dhe arkitektët më të famshëm rusë morën pjesë në ndërtimin dhe dekorimin e tempullit me mozaikë, afreske dhe ikona: Afanasyev, Bondarenko, Bruni, Bunin, Vasnetsov, Dmitriev-Orenburgsky, Zhuravlev, Nesterov, Parland, Ryabushkin dhe të tjerë. Në tre anët e tempullit, në muret e jashtme, janë futur pllaka luksoze graniti në kulmin e rritjes njerëzore, në të cilat janë gdhendur mbishkrime për ngjarjet kryesore të mbretërimit të Mbretit Çlirimtar.

Përmes portave perëndimore, masive, të ndjekura nga argjendi, adhuruesi hyn në tempull dhe sheh para tij një tendë në vendin ku ra mbreti i plagosur për vdekje. Në formën e plotë origjinale ruhen: një pjesë e grilës prej gize të Kanalit të Katerinës, pllaka panelesh dhe një pjesë e rrugës me kalldrëm me gjurmë të gjakut të sovranit. Ky vend është i rrethuar nga një grilë me katër kolona, ​​të mbuluara me një tendë të mbuluar me një kryq.

Monument i Aleksandrit II në Kremlin

Monumenti u themelua në 1893, u shenjtërua dhe u hap në 1898 në prani të familjes perandorake dhe përfaqësuesve të të gjitha klasave të Rusisë. Përbërja e monumentit është e pazakontë: një tendë me tendë mbi figurën e perandorit, e kurorëzuar me një shqiponjë dykrenare (një motiv për përfundimin e kullave të Kremlinit), është i rrethuar nga tre anët nga një galeri me hark, qemeret e të cilat ishin zbukuruar me imazhe të sundimtarëve të Rusisë nga Vladimir Shenjti deri te Nikolla I. Hyrja në galeri janë gjithashtu të shënuara me tenda, e majta është kurorëzuar me stemën e Moskës, e djathta - stema e familjes. të familjes Romanov. Në anët e galerisë kishte zbritje në Kopshtin e Kremlinit, nga i cili u hap një pamje e bukur e Moskës. Përbërja me tre tenda të monumentit përshtatet organikisht në ansamblin ekzistues të Kremlinit; pasuria dhe eleganca e dekorimit ngjalli admirimin e bashkëkohësve. Monumenti u krijua nga skulptori A.M. Opekushin dhe arkitektët P.V. Zhukovsky dhe N.V. Sultanov. Monumenti nuk ka mbijetuar deri më sot. Figura e Car-Çlirimtarit u hodh nga piedestali në vitin 1918, tenda dhe galeria u çmontuan përfundimisht në 1928.

Në qershor 2005, një monument i Aleksandrit II u përurua në Moskë. Autori i monumentit është Aleksandër Rukavishnikov. Monumenti është instaluar në një platformë graniti në anën perëndimore të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar. Në piedestalin e monumentit ka mbishkrimin “Perandori Aleksandri II. Ai shfuqizoi robërinë në 1861 dhe çliroi miliona fshatarë nga skllavëria shekullore. Kryen reforma ushtarake dhe gjyqësore. Ai prezantoi një sistem të vetëqeverisjes lokale, këshillave të qytetit dhe këshillave zemstvo. Përfundoi shumë vitet e Luftës Kaukaziane. Çliroi popujt sllavë nga zgjedha osmane. Vdiq më 1 mars (13), 1881 si rezultat i një sulmi terrorist.”

Pak për monumentet dhe tempujt për nder të Aleksandrit II. Historia e tempullit Ryazan, e themeluar për nder të Tsar-Çlirimtarit.

130 vjet më parë, perandori Aleksandri II (1818-1881) vdiq në duart e terroristëve.
Në Rusi u ngritën monumente në kujtim të perandorit të vrarë.
Kështu, skulptori i famshëm A.M. Opekushin ngriti monumente për Aleksandrin II në Moskë (1898), Pskov (1886), Kishinau (1886), Astrakhan (1884), Czestochowa (1899), Vladimir (1913), Buturlinovka (1912), Rybinsk ( 1914) dhe në qytete të tjera të perandorisë. Secila prej tyre ishte unike; Sipas vlerësimeve, "monumenti Czestochowa, i krijuar me donacione nga popullata polake, ishte shumë i bukur dhe elegant". Mjerisht, pas 1917 shumica e asaj që krijoi Opekushin u shkatërrua.

Bolshevikët shkatërruan barbarisht monumentet e Çlirimtarit Car në të gjithë vendin. Tani që meritat e Perandorit Sovran Aleksandër II janë vlerësuar, Rusia po përpiqet të ringjallë monumentet e shkatërruara.

Zhytësit nuk mundën të gjenin një monument të perandorit Aleksandër II të hedhur në lumë nga komunistët në fund të lumit Volkhov në Veliky Novgorod. Objekti, i cili u mor për një monument gjatë skanimit me sonar të pjesës së poshtme në vitin 2004, doli të ishte një grumbull i çuditshëm trungjesh.
Monumenti prej guri i Aleksandrit II u ngrit në anën tregtare të Novgorodit në fund të shekullit të 19-të. Në maj 1920, pjesëmarrësit në një subbotnik komunist e hodhën monumentin në lumin Volkhov.
(nga këtu)

Monumenti i Carit në Moskë ka historinë e vet. Më 14 maj 1893, në Kremlin, pranë Pallatit të Vogël të Nikollës, ku lindi Aleksandri (përballë Manastirit Chudov), u vendos dhe më 16 gusht 1898, solemnisht, pas liturgjisë në Katedralen e Supozimit, në prania Më e Lartë (shërbimi u krye nga Mitropoliti i Moskës Vladimir (Epifania)), u zbulua një monument për të (vepra e A.M. Opekushin, P.V. Zhukovsky dhe N.V. Sultanov). Perandori ishte skalitur duke qëndruar nën një tendë piramidale me uniformë gjenerali, në ngjyrë vjollce, me një skeptër; tenda e bërë me granit rozë të errët me dekorime bronzi ishte e kurorëzuar me një çati të veshur me model të praruar me një shqiponjë dykrenore; Kronika e jetës së mbretit u vendos në kupolën e tendës. Ngjitur me monumentin nga tre anët ishte një galeri e formuar nga qemerët e mbështetur nga kolona.

Në pranverën e vitit 1918, figura skulpturore e mbretit u hodh nga monumenti. Gjatë rrënimit të monumentit, Lenini i vogël tullac, gjakatar, i vluar nga zemërimi, hodhi një litar rreth qafës së skulpturës... Monumenti u çmontua plotësisht në vitin 1928.

Por drejtësia historike ka triumfuar. Në qershor 2005, një monument i Aleksandrit II u përurua në Moskë. Autori i monumentit është Aleksandër Rukavishnikov. Monumenti është instaluar në një platformë graniti në anën perëndimore të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar. Në piedestalin e monumentit ka një mbishkrim: "Perandori Aleksandri II. Ai shfuqizoi robërinë në 1861 dhe çliroi miliona fshatarë nga skllavëria shekullore. Kryen reforma ushtarake dhe gjyqësore. Ai prezantoi një sistem të vetëqeverisjes lokale, këshillave të qytetit dhe këshillave zemstvo. Përfundoi shumë vitet e Luftës Kaukaziane. Çliroi popujt sllavë nga zgjedha osmane. Vdiq më 1 mars (13), 1881 si rezultat i një sulmi terrorist.”

Ato monumente që ndodheshin jashtë ishin më me fat.
Për shembull, në Bullgari Aleksandri II njihet si Çlirimtari Car. Manifesti i tij i 12 (24 prillit) 1877, duke i shpallur luftë Turqisë, studiohet në një kurs historie të shkollës. Traktati i San Stefanit më 3 mars 1878 i solli lirinë Bullgarisë pas pesë shekujve të sundimit osman që filloi në 1396.
Edhe sot e kësaj dite në Bullgari, gjatë liturgjisë në kishat ortodokse, gjatë hyrjes së madhe të Liturgjisë së Besimtarëve, Aleksandri II dhe të gjithë ushtarët rusë që ranë në fushën e betejës për çlirimin e Bullgarisë në Luftën Ruso-Turke të vitit 1877- 1878 kujtohen.
Populli mirënjohës bullgar i ngriti shumë monumente Car-Çlirimtarit dhe emëruan rrugë dhe institucione në të gjithë vendin për nder të tij.

Monument për Çlirimtarin Car në Sofje

Në kryeqytetin e Dukatit të Madh të Finlandës, Helsingfors, në Sheshin e Senatit, përballë Katedrales Luterane Ungjillore, më 17 prill 1894, një monument i Aleksandrit II, vepër e Walter Runeberg, e hedhur nga modeli i skulptorit Takanen. , u zbulua. Me monumentin, finlandezët shprehën mirënjohjen për forcimin e themeleve të kulturës finlandeze dhe, ndër të tjera, për njohjen e gjuhës finlandeze si gjuhë shtetërore.

Monument i Aleksandrit II në Sheshin e Senatit në Helsinki

Mbaj mend që një herë një mik më tregoi fotografi që i kishte bërë në Helsinki. Dhe ai u befasua shumë kur i shpjegova se në një nga fotografitë ai kapi monumentin e perandorit Aleksandër II...

Tempujt u bënë një lloj monumenti për Çlirimtarin Sovran.
Për shembull, në Shën Petersburg, në vendin e vdekjes së Carit, u ngrit Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur duke përdorur fondet e mbledhura në të gjithë Rusinë. Katedralja u ndërtua me urdhër të perandorit Aleksandër III në 1883-1907 sipas një projekti të përbashkët të arkitektit Alfred Parland dhe Arkimandritit Ignatius (Malyshev), dhe u shenjtërua në 6 gusht 1907 - në ditën e Shndërrimit.

Një tempull u ndërtua në Ryazan për nder të shpëtimit të mrekullueshëm të Perandorit nga një atentat. Por ndërsa tempulli po ndërtohej, terroristët ende vranë perandorin Aleksandër II. Dhe tempulli Ryazan u bë një nga tempujt e parë në kujtim të Carit të vrarë.

Më 30 gusht 1879, në periferinë Ryazan Troitskaya Sloboda, guri i themelit të një kishe në emër të St. Princi i bekuar Aleksandër Nevski. Hirësia e tij Vasily, peshkopi i Mikhailovsky, Vikari i Ryazanit, shprehu mendimet e tij me fjalët e mëposhtme:
“Me një lutje lutjeje të bekimit të Zotit, u hodh themeli i një tempulli të Zotit midis banesave fshatare... Ndërtimi i fillimit të tempullit në këtë lokalitet, përveç dëshirës për të pasur në të kënaqësinë më të përshtatshme të nevojat e tyre shpirtërore, u ndërmorën nga banorët e devotshëm të kësaj zone dhe me synimin për të përjetësuar pasardhës kujtimin e fenomenit të mëshirës më të madhe të Zotit ndaj popullit rus në shpëtimin e mrekullueshëm të jetës së çmuar të Monarkut tonë të dashur, më Perandori Sovran i devotshëm Alexander Nikolaevich nga dora e një zuzari të poshtër. Prandaj ky tempull po ndërtohet me lejen më të lartë, kushtuar emrit të St. Duka i madh i bekuar Aleksandër Nevski. Themeli i këtij tempulli është vendosur në mënyrë të përshtatshme në ditën e ditës së emrit të Madhërisë së Tij.”

Dhe në fjalën e tij, peshkopi preku idenë se banorët e vendbanimit periferik të Ryazan, të shqetësuar për të ardhmen e fëmijëve të tyre, pa udhëzimet e askujt, vendosën ta ndërtojnë këtë tempull pikërisht në këtë vend. "Me një sens të përbashkët, ata supozojnë se fëmijët e tyre janë në rrezik nga telashet (sa të drejtë kishin!) - dhe kështu ata nxitojnë të shmangin këtë fatkeqësi, për të krijuar një tempull të Zotit, në të cilin fëmijët e tyre do të mësonin të frikësoheshin. Zot dhe nderoje mbretin…”

Tempulli në Trinity Sloboda u konceptua për nder të shpëtimit të mrekullueshëm të perandorit Aleksandër II, i cili ndodhi më 2 prill 1879. Historia e tragjedisë dhe shpëtimit të mrekullueshëm të sovranit është si më poshtë. Aleksandri II, si gjithmonë, ecte në mëngjes pranë Pallatit të Dimrit. Papritur një burrë i panjohur, i cili u shfaq papritur, rrëmbeu një revolver dhe qëlloi disa të shtëna në drejtim të sovranit. Për fat të mirë, plumbat nuk e goditën të mirosurin e Zotit - sovrani mbeti gjallë këtë herë dhe sulmuesi u kap. "Pse këtë herë?" ju pyesni. Po, sepse u bënë gjashtë përpjekje për të vrarë sovranin. I fundit, i kryer në 1881, i dha fund jetës.

"Përpara syve të mendjes sime," shkroi I.S. Aksakov në ditët e zisë popullore për Carin Aleksandër II, çlirimtarin e fshatarëve: "Në mënyrë të qëndrueshme qëndron imazhi i përgjakshëm i Carit të mirë, të butë, dashamirës, ​​i vrarë në mes të ditës... Mbi një sajë të ngushtë policie që e mbajnë, i pari një burrë i tokës ruse, tashmë gjysmë i vdekur, me kokën lakuriq, të përkulur nga dobësia, po merret si çliruesi i miliona njerëzve të popujve të tij dhe të huaj, që i dha një ekzistencë të re gjithë Rusisë, e cila i dhuroi një hapësirë ​​të tillë jete që ajo ende nuk e kishte njohur... Një ruse i vjen turp dhe turp të shikojë dritën e Zotit. Sikur dikush na ka përdhosur publikisht, na ka turpëruar publikisht me turpin më të paturpshëm dhe ne të ndotur qëndrojmë para gjithë botës, para asaj bote ku kudo nderohet me nderim emri i të ndjerit...”

Kanë kaluar pothuajse 5 vjet nga themelimi i tempullit në Ryazan dhe 2 vjet nga përpjekja e fundit për të vrarë perandorin dhe vdekja e tij tragjike, e tmerrshme. Dhe kështu më 8 shtator 1884, Reverendi i Drejtë Theoktist (Popov), peshkopi i Ryazanit dhe Zaraisk, shenjtëroi "në Novoaleksandrovskaya (Troitskaya) Sloboda, një tempull i sapondërtuar nga banorët e vendbanimit në kujtim të çlirimit nga rreziku të jetës në Zotin e perandorit të ndjerë sovran Aleksandër II, një kishë prej guri në emër të Trinisë Më të Shenjtë "

Në këtë festë morën pjesë rektori i Manastirit të Trinisë Ryazan, Arkimandriti Vladimir (Dobrolyubov), kryeprifti i katedrales Kh. Romansky, rektori i seminarit, kryeprifti John Smirnov, si dhe një numër i madh kryepriftërinjsh të manastireve dhe kishave në Ryazan. . Ky tempull ishte i veçantë, gjë që u theksua më shumë se një herë në fjalimet e folësve. Shenjtërimi u përfundua me fjalët solemne të priftit Gjon Alakrov. Tempulli nuk ishte ende plotësisht gati dhe festimet kryesore ishin planifikuar për të ardhmen. Por kjo ditë doli të jetë e ndritshme.

Në një fjalim solemn, folësi shprehu shpresën se banorët e vendbanimit do të mund ta shohin së shpejti tempullin të kompletuar me dy altarë të tjerë në emër të princit të bekuar Aleksandër Nevskit dhe Shën Nikollës mrekullibërës. “Dashuria e sinqertë për sovranin nuk do të lejojë që ndërtimi i këtij monumenti të shenjtë të mbetet i papërfunduar”, tha në përfundim folësi.

Dhe kështu më 23 nëntor 1884, në festën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, Hirësia e Tij Theoktist (Popov) tashmë shenjtëroi dy kufij të rinj. Me rastin e një feste të tillë, vendbanimi, i cili u quajt Trinitet, sepse ngjitur me Manastirin e Trinitetit, me urdhrin më të lartë filloi të quhej Novo-Alexandrovskaya më 31 mars 1883.

Gazeta Dioqezane e Ryazanit vuri në dukje se kisha e sapo shenjtëruar, për sa i përket rëndësisë së saj historike, ishte kisha e parë në Rusi - një monument për shpëtimin e sovran-perandorit. Dhe për këtë arsye festimi doli të ishte madhështor për Ryazan.

Shenjtërimi u bë në prani të një numri të madh njerëzish, trupash dhe klerikësh. Të krishterët ortodoksë u dyndën në tempull nga e gjithë Ryazan dhe fshatrat lokale. Sipas dëshmitarëve okularë që lanë mbresa të paharrueshme në faqet e REV-it, ceremoninë e shenjtërimit, e cila u drejtua nga vetë Ipeshkvi, shoqëruan dy kore të mrekullueshme. Pas liturgjisë pati një koncert dhe u folën shumë fjalë të mira dhe të ngrohta për ndërtuesit dhe zbukuruesit e tempullit. Të gjithë nuk mund të futeshin në tempull, megjithëse ishte shumë i gjerë.

Në fund të shërbesës, trupave iu ofruan pije freskuese, të cilat u shoqëruan me muzikë dhe këndim himnesh popullore. Të ftuarit e nderuar ishin të ftuar në një darkë festive në shtëpinë e kryetarit të komitetit për ndërtimin e tempullit të tregtarit të repartit të parë, Pavel Aleksandrovich Hrushovi, i cili bëri shumë përpjekje për të siguruar që ky tempull të ngrihej.

Banorëve të Alexander Nevskaya Sloboda iu ofruan pije freskuese në sheshin pranë kishës së sapo shenjtëruar. Autori i artikullit nuk po fliste për argëtimin e trazuar që mund të imagjinonte lexuesi i këtyre rreshtave. Bëhej fjalë për triumf të lartë shpirtëror që po flisnim për patriotizëm të vërtetë dhe dashuri për Rusinë dhe sovranin. Ju mund të falënderoni autorin e rreshtave - ai u përqendrua jo vetëm në anën e jashtme të festës dhe ngritjen e lartë shpirtërore të popullit rus. Ai na çoi brenda tempullit, një tempull që, për fat të keq, nuk ekziston më.

“Në hyrje të tempullit, ai mahnit të gjithë me strukturën e tij madhështore, hirin e ikonostasit prej druri të gdhendur, pikturën e bukur shprehëse të ikonave dhe, më e rëndësishmja, plotësinë dhe plotësinë e idesë që provuan ndërtuesit dhe udhëheqësit me përvojë. te shprehesh ne te... Pa fjalë, ai shpreh më elokuent se çdo fjalë një ide që mund të formulohet me fjalët e mëposhtme: "Kini frikë Zotin, nderoni Carin dhe mbani statutet e kishës".

Në anën e majtë të dyerve perëndimore të gjithë u mahnitën nga fotografia e kryqëzimit të Krishtit Shpëtimtar, në të djathtë - largimi nga ferri i të drejtëve që ishin atje para Ringjalljes. Në një vend të lartë në thellësi të altarit, në kanavacë kishte një imazh të Krishtit të Ngjallur dhe në kupolën mbi fronin, ku vështrimi i adhuruesit nuk mund të depërtonte, ishte një imazh i Zotit të Pritësit. Tempulli ishte rregulluar në atë mënyrë që ikonostasi i të tre kufijve të dukej menjëherë.

Në çdo zonë, ikonat ishin rregulluar në atë mënyrë që të përjetësonin ngjarjet që i ndodhën Car-Çlirimtarit, dëshmorit Car Aleksandri II, të cilin provania e Zotit më shumë se një herë e mbajti nga duart e vrasësve, duke shpresuar se populli rus do të mos e humbin mendjen deri ne fund. Jo, kjo nuk ndodhi. Prandaj, martiri i nderuar Evdokia, "i goditur nga tmerri i një mizorie të padëgjuar... Furça e artistes u përpoq të shprehte në fytyrën e saj ngjarjen më të tmerrshme në një numër mizorish..."

Froni në emër të Nicholas Wonderworker simbolizonte një kishë të vetme, zbatimi i rregullave të së cilës i ndihmon njerëzit të bëhen të krishterë të vërtetë. Ikona e Shpërfytyrimit të Zotit mbi Dyert Mbretërore dukej se simbolizonte se, duke u bërë si Zoti në lutjen tonë, ne, si Ai, do të transformohemi.

Dhe kështu, tempulli u konceptua dhe u ekzekutua si një simbol i unitetit të Zotit (kufiri i Trinisë) - mbreti i mirosur i Zotit (kufiri i Aleksandër Nevskit) - dhe Kisha, statutet e saj (kufiri i Nikollës) dhe pasqyroi historinë të krishterimit, të shtetit rus dhe të kishës ortodokse ruse. Për shumë vite tempulli i kënaqi famullitarët e vendbanimit me bukurinë e tij.

Në vitin 1906, Gazeta Dioqezane Ryazan vuri në dukje se Kisha e Trinitetit është kisha më e mirë në Ryazan. Ky tempull ngjalli shumë mendime dhe ndjenja. Në fund të fundit, ndërtuesit dhe dekoruesit e saj i shpallën hapur luftë mosbesimit, siç u tha vazhdimisht në fjalët e folura gjatë shenjtërimit të tempullit. Organizatorët besuan gjithashtu se për shumë vite që do të vijnë Kisha e Trinitetit "do të shërbejë si një shenjë e luftës së besimit kundër mosbesimit dhe si një masë e mirëqenies dhe fuqisë civile dhe politike të njerëzve" (mendoni këto fjalë të thënëa në 1884). Tempulli u dashurua. Famullitarët e tij nuk hezituan të bënin sakrifica, sepse po ia bënin Zotit. Pranë tempullit kishte një varrezë, 2 desiatine tokë për të cilat dhuruan edhe dashamirës.

Pranë tempullit u hap një pus, i cili i siguroi vendbanimit ujë të pastër. Pranë pusit u ngrit një kishëz. Një kishë tjetër e bashkangjitur tempullit u ndërtua në kujtim të shpëtimit të jetës së Aleksandrit II dhe ndodhej pranë stacionit Ryazan. Në famulli kishte një shkollë shembullore dy-klasëshe për burra dhe gra, e cila mbahej në kurriz të Shoqërisë Hekurudhore Ryazan-Ural, një shkollë ministrore me dy klasa në Art. "Ryazan", Seminari i Mësuesve të Aleksandrit dhe shkolla fillore zemstvo. Banorët e Troitskaya Sloboda ishin të kënaqur me ardhjen e tyre.

Në vitin 1917, tempulli kishte tre altarë. Kryesorja është në emër të Trinisë Jetëdhënëse, e djathta është në emrin e Princit të bekuar Aleksandër Nevskit, e majta është në emër të shenjtorit dhe mrekullibërësit Nikolla nga Myra. Ai kishte mjaft vegla. Sipas stafit të saj, supozohej se kishte tre priftërinj, një dhjak dhe tre psalmlexues, të cilëve nuk u paguhej rroga.

Kisha kishte 3 ½ hektarë tokë.

Në vitin 1923, Kisha e Trinitetit përshkruhej në dokumente si më poshtë: "Kisha është prej guri, me të njëjtën kumbanë me 11 kambana mbi të, e mbuluar me hekur, e qëndrueshme, me tre altarë dhe ikonostase". “Kisha ka një kupolë guri me një kryq hekuri mbi të. Në të ka 18 dritare. Kisha është e rrethuar me një gardh guri.” Njëmbëdhjetë këmbanat e tempullit mbajtën kumbimin e tyre mbi qytet për një kohë të gjatë. Ata penguan disa, por ndihmuan shumë të mbijetojnë gjatë asaj periudhe të tmerrshme.

S.D. Yakhontov, një historian dhe arkivist Ryazan, kujtoi pas qëndrimit të tij në burgun e Ryazanit në vitin 1929: “...Isha veçanërisht e vështirë për mua gjatë pushimeve. Duke qëndruar përpara dritares drejt kishës së Trinitetit, kur u dëgjua ungjilli prej andej, u pikëllova për largësinë nga tempulli. Atje ata falen, hapin shpirtrat e tyre në lutje dhe në këtë mënyrë ua lehtësojnë pikëllimin, por unë jam i privuar nga ky ilaç. Vetmia nuk do të ishte e mundur nëse nuk do të ishte për dëshirën fetare. Tempulli! Tempulli! Sa kohë qëndrova ashtu, duke imagjinuar veten në tempull dhe lot... lot! Zoti më dëgjoi dhe pa lotët. Kjo më shpëtoi nga dëshpërimi. Kjo ishte jeta ime, e padukshme për të tjerët. Kujdesu për Zotin!...Kush nuk ka fe, ka kaluar keq.” Ishte një kohë e vështirë për ortodoksët. Mos besoni se kishat u mbyllën pa lot të krishterë. Ishin të shumtë ata, të afërmit tanë, që u pikëlluan në shpirt kur u ulën kupolat e tempujve...

Gjatë kësaj periudhe, shumë kisha dhe manastire të qytetit filluan të mbyllen. S.D. Yakhontov shkroi: "Në fillim të revolucionit, të gjitha kishat shtëpiake në Ryazan u shkatërruan. Disa prej tyre do t'i emërtoj që të mos zhduken plotësisht nga kujtesa e historisë: 1 - Nën Eparch.zh. uch., 2. mashkull shpirtëror. I mesuar. 3. Kur archri. Pararendës 4.Rr. Stratiga nën kryepeshkopin. e njejta shtepi 5.Teknik. qytet. Shkolla, 6. Në Shtëpinë e Punës, 7. Në burg. 8.Eparh. dioqezane Vicariate, 9. Almshouse of Nobles, 10. Gjimnazi. konvikt, 11 Seminare. 12. Kisha e Regjimentit."

Ikonat e mbledhura nga kishat dhe manastiret ende funksionale filluan të hiqen nga institucionet dhe nga rrugët. Kisha e Trinitetit mori ikona të shenjta nga stacioni dhe depoja e Ryazanit. Kur manastiri i Kazanit në Ryazan po mbyllej dhe çështja e pronës së tij po zgjidhej, këshilli i tempullit bëri një shënim interesant me laps në letrën që pranonte pronën e manastirit: "Këshillohet që të ketë St. Ikona e Nënës së Zotit Kazan. Fatkeqësisht, tempulli nuk mund të pranonte asnjë ikonë tjetër. Dhe ikona e mrekullueshme u transferua në Kishën e Ngjalljes në Ryazan.

Në janar 1924, peshkopi Gleb (Pokrovsky) mbërriti në Ryazan. Në dosjen e tij hetimore arkivore ka kujtime nga Kisha e Trinitetit. Ato janë prekëse dhe padashur na kthejnë në ato kohë: “Kisha e Trinitetit. Kleriku e kryen shërbimin me nderim, me rregulla të rrepta, predikojnë, një kor i mrekullueshëm, regjenti ka ndryshuar prirjen e tij krenare, është më tepër një person nervoz, i trajton detyrat me shumë ndërgjegje. Gjithmonë, kur shërbej në Kishën e Trinitetit, prekem nga këndimi i bukur; tempulli mbahet i pastër. Plaku i kishës dhe këshilli më trajtojnë gjithmonë me respekt; ju ndiheni sikur jeni në familjen tuaj. A do të ishte e mundur që Shkëlqesia Juaj të më lejonte të kryej shërbime hyjnore këtu dhe në katedrale në dymbëdhjetë festat dhe festat e nderuara lokale? Këtu do të gjej një apartament të tolerueshëm dhe pak qetësi për veten time. Këshilli i Kishës pranon me dëshirë të bëjë gjithçka që është e nevojshme për mua. Bisedat e mbrëmjes janë të organizuara mirë këtu dhe unë mund të marr pjesë gjithmonë.”

Për një kohë të gjatë, rektori i Kishës së Trinitetit ishte Kryeprifti Nikolai Mikhailovich Urusov. Ai përjetoi vite të vështira të persekutimit të Kishës së Krishtit. Dhe ishte ndër të parët që e përjetoi këtë përndjekje në dioqezën tonë.

Arkivi Shtetëror i Rajonit Ryazan ruajti një letër të shkruar nga Arkimandriti Ioannikiy i Manastirit Solotchinsky, Kryeprifti i Kishës së Trinitetit në Ryazan Nikolai Urusov dhe prifti. Kisha Solotchinsky nga Theodore Orlin për Vladyka John (Smirnov), në të cilën ata uruan Vladyka në ditën e Engjëllit dhe e falënderuan atë për ndihmën e dhënë atyre, të burgosurve të kampit të Ndërmjetësimit. “Me dashuri dhe përkushtim të sinqertë birnor, ju përgëzojmë për Ditën e Engjëllit dhe kërkojmë me zell bekimin tuaj Kryebaritor dhe lutjet e shenjta për ne të burgosurit.” Të burgosurit falënderuan gjithashtu Patriarkun Tikhon, i cili gjithashtu tregoi kujdes atëror për ta, dhe raportoi: "Në kampin Pokrovsky, midis klerit të burgosur, një është nga Petrogradi dhe të tjerët janë të gjithë nga Ryazan. Nga Ryazants, katër janë në Nizhny Novgorod - priftërinjtë Mikhail Ozersky, Gavriil Speshnev, John Mostinsky dhe Andrei Timofeev, dhe një në spitalin Yauzinsky Nikolai Volynsky. 1919 26 shtator/9 tetor"
Kjo letër është e paçmuar, pasi zbulon një sekret të caktuar për priftërinë që donin ta fshihnin nga ne. Ka shumë dëshmorë të shenjtë, shumë prej tyre nuk i dimë, por Zoti i zbulon këto sekrete...

Nikolai Mikhailovich Urusov u kthye në kishën e tij të lindjes pas kampit. Ai bëri shumë punë në këtë fushë. Në vitin 1926, ai u shkarkua padrejtësisht nga detyrat e tij me vendim të anëtarëve të komunitetit, në mesin e të cilëve filluan të shfaqen njerëz që ishin larg fesë. Famullitarët e indinjuar të Kishës së Trinitetit nuk mund të pajtoheshin me këtë. Ata kërkuan rivendosjen e drejtësisë dhe Fr. Nikolla. U shkruan shumë letra dhe në të gjitha kishte një kërkesë për kthimin e bariut të dashur. Këtë herë drejtësia u rivendos. Ishte tashmë viti 1928.

Në vitin 1935, tempulli iu transferua rinovuesve, gjoja me kërkesë të famullisë. Famullitarët edhe më të indinjuar shkruan një protestë, por këtë herë e gjitha ishte e kotë. Rinovuesit u vendosën në një tempull që nuk u përkiste atyre. Famullitarët harruan rrugën për atje dhe me vendim të Komitetit Ekzekutiv Ryazgorsk të datës 16 shtator 1935, ajo u transferua në klubin MKR. Shumë vite më vonë ajo u shkatërrua, pasi bukuria e saj u shndërrua në asgjë. Në vendin ku dikur ishte një tempull i Car-Çlirimtarit, u ngrit një pallat sindikatash, i cili më vonë u quajt MCC - një qendër kulturore komunale.

Nga këtu: Sinelnikova T.P.