რუსეთის იარაღის ჯილდო (35 ფოტო). იარაღზე გრავირება ბ) საშინაო თოფის მარკები

1993 წლიდან რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე ჯილდოს იარაღის მიმოქცევიდან გამომდინარე სამართლებრივი ურთიერთობები რეგულირდება რუსეთის ფედერაციის ფედერალური კანონით "იარაღის შესახებ". „იარაღის შესახებ“ ფედერალური კანონის თანახმად, დაჯილდოების იარაღი არის სამოქალაქო, საბრძოლო მოკლე ლულის ხელის მცირე იარაღი და კიდეები, რომლებიც მიღებულია რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეების მიერ, როგორც ჯილდო, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ბრძანებულების საფუძველზე. რუსეთის ფედერაციის მთავრობის დადგენილება, უცხო სახელმწიფოების მეთაურთა და უცხო სახელმწიფოების მთავრობათა მეთაურთა დოკუმენტების მინიჭება, აგრეთვე სახელმწიფო გასამხედროებული ორგანიზაციების მეთაურების ბრძანებების საფუძველზე. საბრძოლო მოკლე ლულის ხელის იარაღის სახეები, ტიპები, მოდელები, რომლებიც შეიძლება გადაეცეს რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებს, აგრეთვე ამ იარაღის მინიჭების წესს ადგენს რუსეთის ფედერაციის მთავრობა. საბრძოლო მოკლელულიანი ხელჩასაჭიდი იარაღის გაყიდვა, შემოწირულობა და მემკვიდრეობა დაუშვებელია.
რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეების იარაღით დაჯილდოების წესების თანახმად, ჯილდოს სახსრები მოიცავს:
სამოქალაქო იარაღი შესაბამისობის სერთიფიკატებით;
რუსეთის ფედერაციის მთავრობის მიერ დამტკიცებული საბრძოლო მოკლელულიანი ხელნაკეთი იარაღის სახეობების, ტიპების, მოდელების ჩამონათვალში შეტანილი სამხედრო და კიდეებიანი იარაღი, რომელიც შეიძლება მიენიჭოს რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებს;
საბრძოლო იარაღი დაჯილდოების იარაღისთვის, რომელიც აკმაყოფილებს დადგენილ მოთხოვნებს.
სამახსოვრო წარწერების გამოყენების წესი იარაღის დაჯილდოების, მათი გაფორმებისა და გაფორმების შესახებ დადგენილია სახელმწიფო გასამხედროებული ორგანიზაციების დაჯილდოების ფონდების შესახებ დებულებით.
2005 წლის 5 დეკემბერს დამტკიცდა ჯილდოს პისტოლეტებისა და რევოლვერების მოდელების სია:
რევოლვერები Nagan, RSA "Cobalt", R-92 და OTs-11 "Nickel";
პისტოლეტები TT, PM, PSM, PMM, P-96M, GSh-18, PYA, OTs-21 "Malysh", OTs-26 "Malysh", OTs-27 "Berdysh".
2011 წლის აგვისტოში დაჯილდოვებული იარაღის სიას დაემატა Glock 17, Parabellum 08-P, Beretta-92 FS და CZ-75 BD პისტოლეტები.
პირველთა შორის, იარაღის დაჯილდოება თავდაცვის მინისტრის P.S. 1993 წლის ოქტომბერში თეთრი სახლის სროლის მონაწილეებმა მიიღეს გრაჩევი. შემდგომი მოვლენები იძლევა საფუძველს ვისაუბროთ ჯილდოს სტატუსის ცვლილებაზე - 1990-იანი წლების შუა პერიოდისთვის, სამხედრო თვისებების გამორჩევის ნიშნიდან, პერსონალიზებული იარაღი სულ უფრო და უფრო იქცევა ექსკლუზიურ საჩუქრად ოფიციალური პირებისთვის და ბიზნეს ელიტისთვის.
პოსტსაბჭოთა რუსეთში რეგისტრირებული და დაჯილდოვებული იარაღის მფლობელთა საერთო რაოდენობა იზრდება: თუ 1999 წელს რუსეთში 3142 იარაღის მფლობელი იყო, მაშინ 2000 წელს - 4409, 2005 წელს - 9788, 2009 წლის დასაწყისში - 11401. , ხოლო 2012 წლის ოქტომბრის დასაწყისისთვის - 12 ათ. მოცემული მაჩვენებლები სრულად არ ასახავს რუსეთში ჯილდოს იარაღის მფლობელთა რაოდენობის ზრდის დინამიკას, რადგან 2013 წლამდე, არასრული მონაცემებით, მინიმუმ 101 პისტოლეტი დაიკარგა და დაკარგა ჯილდოს იარაღის მფლობელებმა, კიდევ 12. პისტოლეტები ამოღებულია თვითმკვლელობასთან დაკავშირებით, ხოლო 9 - მფლობელების დაკავებასთან დაკავშირებით.
2013 წლის აგვისტოში განსახილველად იქნა შემოღებული კანონპროექტი, რომელიც ითვალისწინებს ჯილდოს მფლობელი კიდეების იარაღის სიის გაფართოებას სიაში კაზაკთა ქვების და ხანჯლების შეტანით.

ჩვენს სტუდიაში შეგიძლიათ შეუკვეთოთ იარაღზე მაღალი ხარისხის გრავირება. მისი ფასი იწყება 1000 რუბლიდან თითო ეგზემპლარზე. თანამედროვე აღჭურვილობა საშუალებას გაძლევთ შეასრულოთ ნებისმიერი სირთულის წარწერა, ასევე განათავსოთ ნახატები მაღალი ხარისხის დეტალებით. არ ინერვიულოთ პროდუქტის უსაფრთხოებაზე - თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა იყოთ განაცხადის დროს და პირადად აკონტროლოთ პროცესი.

იარაღზე გრავიურის ფასი

სამუშაო მაგალითები:

გრავიურა იარაღზე მოსკოვში

მოსკოველებსა და დედაქალაქის სტუმრებს შეუძლიათ იარაღის სწრაფი გრავირების შეკვეთა კვირის ნებისმიერ დღეს, შაბათ-კვირას და არდადეგების ჩათვლით. მომხმარებლების მოხერხებულობისთვის ვმუშაობთ 9.00-დან 20.00 საათამდე. ჩვენ გთავაზობთ ხელსაყრელ პირობებს, რომელთაგან მთავარია

1. არავითარი ქორწინება. კომპიუტერით კონტროლირებადი ლაზერული ტექნოლოგია უზრუნველყოფს სხივის ზუსტ მოძრაობას შერჩეული დიზაინის მიხედვით. შედეგი ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბებს: განმეორებითი გადიდებითაც კი, წარწერა რჩება მკაფიო, გლუვი კონტურებით.
2. წინასწარი გადახედვის შესაძლებლობა. ყველა ესკიზი შემუშავებულია ელექტრონულად და გულდასმით "გამოიცდიან" ბაზაზე, პროპორციების, მოსახვევების, ამოზნექილი და ჩაზნექილი უბნების გათვალისწინებით.
3. დასრულებული პროექტების კატალოგი, რომელსაც ვაწარმოებთ 2002 წლიდან. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ მიმართოთ ჩვენს ლითონის გრავიურის პორტფოლიოს, სადაც აუცილებლად იპოვით შესაფერის ვარიანტს.
4. დამუშავების მოკლე დრო. მთელ სამუშაოს დაახლოებით 15 წუთი სჭირდება, ასე რომ შედეგს ძალიან სწრაფად მიიღებთ. გარდა ამისა, დამატებით საფასურად ვასრულებთ გადაუდებელ შეკვეთებს, მოცულობისა და სირთულის მიუხედავად - ამ შემთხვევაში პირველი პარტია მზად იქნება დღესვე.
5. 100% უსაფრთხოება. ჩვენ ფინანსურად ვართ პასუხისმგებელი ყველა ნივთზე, რომელსაც ვიღებთ დასამუშავებლად.

თოფის, დანა, პისტოლეტის დიზაინი

ლაზერული გრავირება სხვადასხვა ტიპის იარაღზე მოითხოვს განსხვავებულ მიდგომას წარწერების გამოყენებისას. მაგალითად, იარაღზე, ამისათვის მოსახერხებელი ადგილია კონდახი, პისტოლეტზე - ჭანჭიკი, სახელური და ლულა. დანა შეიძლება მორთული იყოს ტექსტით ან ნიმუშით დანაზე, ხელზე ან სახელურზე.

ჩვენს დიზაინერებს აქვთ სხვადასხვა შრიფტები თავიანთ არსენალში, რომლებითაც ვქმნით ლამაზ, ექსკლუზიურ წარწერებს, რომლებიც მდგრადია აბრაზიისა და დეფორმაციის მიმართ. იარაღის გრავირების ფასი არ არის დამოკიდებული პროდუქტის ტიპზე - ჩვენ თანაბრად ეფექტურად ვამუშავებთ ხანჯლებს, პისტოლეტებს და თოფებს.

10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ჩვენმა სტუდიამ მოიპოვა სანდო პარტნიორის რეპუტაცია და ჩვენმა ხელოსნებმა იმდენი წარწერა აქვთ ამოტვიფრული იარაღზე, რომ მათ შეეძლოთ დედამიწის გარშემორტყმა.

დავიწყებული იერუსალიმი. სტამბოლი ახალი ქრონოლოგიის ფონზე გლებ ვლადიმერვიჩ ნოსოვსკი

5. არაბული წარწერები ძველ რუსულ იარაღზე

დღეს არაბული წარწერებით დაფარული შუა საუკუნეების იარაღი ითვლება, რა თქმა უნდა, აღმოსავლეთით. ანუ დამზადებულია აღმოსავლეთში, თურქეთში ან სპარსეთში. სადაც ისლამმა გაიმარჯვა. როგორც ჩანს, მიჩნეულია, რომ მას შემდეგ, რაც ოსტატმა მეიარაღემ დაადო გამონათქვამი ყურანიდან მის მიერ შექმნილ დამასკის პირზე, ეს ნიშნავს, რომ ის იყო მუსლიმი. და არა მხოლოდ მუსლიმი, არამედ აუცილებლად მაჰმადიანი აღმოსავლეთის მკვიდრი, სადაც იყო არაბული მწერლობისა და არაბული კულტურის ღრმა ტრადიცია. მაგრამ რუსი არაკომპეტენტური და გაუნათლებელი მეიარაღეები ვერც კი ფიქრობდნენ, რომ მათ მიერ დამზადებულ იარაღზე არაბულად რამე დაეწერათ. მართლაც, რუსეთის ისტორიის სკალიგერიან-რომანოვის ვერსიის სულისკვეთებით, მე-16 საუკუნეში მართლმადიდებელ რუსეთსა და მუსულმანურ თურქეთსა და სპარსეთს შორის ხანგრძლივი და ღრმა მტრობა იყო. კულტურული და რელიგიური ტრადიციები, სავარაუდოდ, ფუნდამენტურად განსხვავებული და ერთმანეთის მიმართ მტრულიც კი იყო.

მაგრამ, ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, მე-16 საუკუნის ბოლომდე რუსეთი, თურქეთი და სპარსეთი ერთიანი დიდი = „მონღოლური“ იმპერიის ნაწილი იყო. ამიტომ, ყველა ამ ქვეყანაში კულტურული ტრადიციების მნიშვნელოვანი საერთო უნდა ყოფილიყო. კერძოდ, იარაღის დამზადებისა და გაფორმების იგივე ტექნიკა. მიუხედავად რელიგიური განხეთქილებისა მართლმადიდებლობასა და ისლამს შორის, რომელიც მე-15 საუკუნეში დაიწყო, მე-16-17 საუკუნეების სახელმწიფო და სამხედრო ტრადიციები ჯერ კიდევ ძალიან ახლოს იყო.

არის ამის რაიმე მტკიცებულება? არის და ძალიან კაშკაშაა. რუსეთის ისტორიის ყველა რომანოვის წმენდის მიუხედავად. მაგალითად, გამოდის, რომ მე -17 საუკუნის შუა ხანებამდე, ანუ უკვე რომანოვების ეპოქაში, რუსი ოსტატები ჯერ კიდევ ამშვენებდნენ იარაღს - თუნდაც სამეფოს! - არაბული წარწერებით. მხოლოდ მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში უთხრეს, რომ ამის გაკეთება აღარ შეეძლოთ. ამის შემდეგ რუსული იარაღი არაბული წარწერებით გაქრა. ზოგიერთის განადგურება შეიძლებოდა. ამასთან, შემორჩენილია რუსული TSAR იარაღი არაბული წარწერებით, დაფარული ოქროთი, ბრილიანტითა და სხვა სამკაულებით, რომლებიც დამზადებულია შეიარაღების პალატის საუკეთესო ხელოსნების მიერ. დიდი მატერიალური ღირებულების გამო. ამავე დროს, მათ გადაწყვიტეს "რუსულ-არაბული" იარაღის უმეტესი ნაწილი სათავსოებში გადაეცათ, იხილეთ, ტ. 7, დანართი. 2. დღეს კი, როცა ეს ყველაფერი დავიწყებას მიეცა, ზოგიერთი „საშიში იარაღი“ მუზეუმებშია გამოფენილი, გამოქვეყნდა ფოტოები. თუმცა, იმისათვის, რომ შეამჩნიოთ არაბული წარწერები რუსულ იარაღზე დღეს, განსაკუთრებით ფრთხილად უნდა იყოთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ახსნა-განმარტებითი ნიშნები, როგორც წესი, არაფერს ამბობენ ასეთ "არასწორ" წარწერებზე. ექსპონატები კი ხშირად ისეა გამოფენილი, რომ არაბული წარწერები ცუდად ჩანს. ჩვენი ყურადღება მათ ე.ა. ელისეევი.

გამოვიყენოთ ფუნდამენტური პუბლიკაცია „სახელმწიფო შეიარაღების პალატა“, რომელიც შეიცავს მოსკოვის კრემლის საიარაღო პალატაში შენახული ძვირფასი ნივთების ფოტოებს და აღწერილობებს.

აი, მაგალითად, მოსკოვის მეფეების საზეიმო დამასკის ჩაფხუტი, რომელსაც ეწოდებოდა „იერიხოს ქუდი“, ანუ იერიხოს ქუდი, გვ. 162. იხილეთ ნახ. 5.5. ჩვენს წიგნში "ბიბლიური რუსეთი" ჩვენ უკვე დეტალურად ავხსენით, საიდან მოვიდა, ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, მოსკოვის მეფეების ჩაფხუტების ასეთი გულწრფელი ბიბლიური სახელი. მოდით ახლა უფრო ახლოს მივხედოთ თავად ჩაფხუტს.

ბრინჯი. 5.5. საზეიმო დამასკის რუსული სამხედრო ჩაფხუტი, ეგრეთ წოდებული „იერიხოს ქუდი“, რომელიც ეკუთვნოდა რუსეთის მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩს. ინახება მოსკოვის კრემლის შეიარაღების პალატაში. დამზადებულია რუსი ხელოსნის ნიკიტა დავიდოვის მიერ, მკვიდრი ქალაქ მურომიდან, გვ. 163. ფოლადი, ოქრო, ძვირფასი ქვები, მარგალიტი, ჭედვა, ჭედურობა, კვეთა, საჭრელი, მინანქარი. ნიკიტა დავიდოვმა ჩაფხუტის წვერზე დახატა არაბული წარწერები. გამოდის, რომ მართლმადიდებლურ რუსეთში მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე ძალიან უყვარდათ არაბული დამწერლობით იარაღის გაფორმება. ამიტომ, არასწორია ვიფიქროთ, რომ შუა საუკუნეების იარაღზე არაბული წარწერები აუცილებლად ნიშნავს მათ აღმოსავლურ, არარუსულ წარმომავლობას. სავარაუდოდ, ასეთი იარაღი რუსეთში მრავლად იყო გაყალბებული. აღებულია, გვ. 162.

„ჩაფხუტის ფოლადის ზედაპირი რბილად არის გაპრიალებული და დაფარულია საუკეთესო ოქროს ნაჭრით. გარდა ამისა, ჩაფხუტი მორთულია ძვირფასი ქვებით - ბრილიანტით, ლალით და ზურმუხტით“, გვ. 173. ცნობილია, რომ იერიხოს ქუდი დაფარული იყო ოქროს ნაჭრებით და სამკაულებით 1621 წელს, ანუ უკვე რომანოვების ქვეშ, რუსი ოსტატი ნიკიტა დავიდოვი ქალაქ მურომიდან - მოსკოვის შეიარაღების პალატის მთავარი ოსტატი, გვ. 163.

მუზარადის ზედაპირზე ნათლად ჩანს სამეფო გვირგვინის გამოსახულება რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვრით, დატანილი ოქროს ჭრილით. ჩაფხუტის ცხვირის ისრზე გამოსახულია მთავარანგელოზის მიქაელის მინანქრის გამოსახულება. და ჩაფხუტის წვერის გარშემო არის არაბესკების ქამარი - ანუ ჩარჩოებში ჩასმული არაბული გამონათქვამები. არაბესკზე, რომელიც ფოტოზე ჩანს, კანონიკური არაბული შრიფტით მოთავსებულია წარწერა „ვა ბაშშირ ალ-მუმინინი“ - „და მორწმუნეთ სიხარული“. წარწერის თარგმნა ჩვენი თხოვნით განხორციელდა არაბული ენისა და არაბული კულტურის ღრმა მცოდნე თ.გ. ჩერნიენკო. მან აღნიშნა, რომ ეს არის ყურანიდან გავრცელებული გამოთქმა. ამრიგად, იმავე ოქროს ჭრილით, რუსმა ოსტატმა ნიკიტა დავიდოვმა გამოიყენა ორივე მართლმადიდებლური სიმბოლო - სამეფო გვირგვინები რვაქიმიანი რუსული ჯვრით და არაბული გამონათქვამები ყურანიდან - იერიხოს ქუდზე! ამავდროულად, ამ მუზარადზე რუსული წარწერები არ არის - განკუთვნილი, ჩვენ ხაზს ვუსვამთ, არა ვინმესთვის, არამედ მართლმადიდებელი რუსეთის ცარისთვის - საერთოდ. არმიის სასამართლოს ოსტატმა ნიკიტა დავიდოვმა მასზე დაწერა მხოლოდ არაბულად.

უნდა აღინიშნოს, რომ მდიდრულ ალბომში იერიხოს ქუდის ფოტო გადაღებულია "ძალიან კომპეტენტურად". არაბესკების უმეტესობას (რუსეთის ისტორიის შესახებ ჩვენში დანერგილი იდეების თვალსაზრისით) არაბესკების უმეტესობა, როგორც იქნა, შემთხვევით მოხვდა სინათლის ნათებამ. შემდეგი არაბესკი უკვე ჩრდილშია და ამიტომ საერთოდ არ ჩანს. მთლიანობაში ფოტო ისეთი კუთხითაა გადაღებული, რომ მასზე არაბული წარწერები ძალიან ძნელი შესამჩნევია. და მათ შესახებ არ არის სიტყვა განმარტებით ტექსტში. თუმცა, თუ მათ ყურადღებას მიაქცევთ, მაშინ არაბული წარწერის წაკითხვა რთული არ არის. თ.გ. ჩერნიენკომ ადვილად წაიკითხა წარწერა, რომელიც ჩანს ფოტოზე. ჩვენ არ ვიცით, რა წერია ჩაფხუტის მეორე მხარეს არაბესკებში.

იარაღის პალატის კიდევ ერთი მაგალითია ივანე III-ის ვაჟის პრინცი ანდრეი სტარიცკის დანა, ნახ. 5.6. მე -16 საუკუნის დასაწყისის რუსი ოსტატების ნაშრომი, გვ. 150–151 წწ. ამ შემთხვევაში დანაზე ხელმოწერილია. იგი შეიცავს რუსულ წარწერას, რომელშიც მითითებულია მფლობელი: "პრინცი ონდრეი ივანოვიჩი, ზაფხული 7021". 7021 წელი (ზაფხული) აქ მოცემულია ადამისგან საეკლესიო ეპოქის მიხედვით და თანამედროვე ქრონოლოგიაში თარგმნილი ნიშნავს 1513 წ. ე. ანუ მე-16 საუკუნე.

ბრინჯი. 5.6. მე-15 საუკუნის რუსი თავადის ანდრეი სტარიცკის დანის დანაზე არაბული წარწერის ფრაგმენტი. აღებულია, გვ. 150–151 წწ.

გასაოცარია, რომ ამ დანის პირის გასწვრივ არის ასევე არაბული წარწერა, შესრულებული იგივე სწორი, კანონიკური არაბული ხელნაწერით, რომელიც ამშვენებს "ნამდვილ აღმოსავლურ" იარაღს, ნახ. 5.6. ეს არაბული წარწერა უნდა წაიკითხოს თ.გ. ჩერნიენკომ ვერ შეძლო, რადგან მას არ გააჩნია ახსნა-განმარტების ნიშნები, რომელთა გარეშეც თითოეული არაბული ასო შეიძლება ერთდროულად რამდენიმე ბგერას ნიშნავდეს. ასე წერდნენ ხანდახან, მაგრამ ასეთი ტექსტის წაკითხვა მხოლოდ მაშინ შეიძლება, თუ მისი შინაარსი დაახლოებით ცნობილია. წინააღმდეგ შემთხვევაში წაკითხვის ძალიან ბევრი ვარიანტი იქნება.

თუმცა, თუ ვიმსჯელებთ სტარიცკის დანაზე წარწერის ასოების განლაგებით და მათი სხვადასხვა ფორმების გამოყენებით - და ასოს ფორმა არაბულ დამწერლობაში იცვლება მისი პოზიციის მიხედვით სიტყვის დასაწყისში, შუა ან ბოლოს - სრულებით. აქ წერია მნიშვნელობის მქონე ტექსტი. და არა მხოლოდ არაბული ასოების მშვენიერი ნიმუში, „აღმოსავლური წარწერის იმიტაცია“, როგორც პუბლიკაციის კომენტატორები ცდილობენ დაგვარწმუნონ, გვ. 151. განმარტებების ავტორებს აშკარად არ სურდათ მკითხველს ეფიქრა, რომ მე-16 საუკუნის რუსმა მეიარაღეებმა დაამზადეს დანა არაბული წარწერით ივანე III-ის ანდრეი სტარიცკის ვაჟისთვის. ჩვენთვის კარგად არის ცნობილი ისტორიკოსების ეს ხერხი, რომ შუა საუკუნეების მათთვის „უხერხული“ წარწერები გამოაცხადონ „აუკითხავი“, „იმიტაციის ნიმუშები“ და ა.შ. მის უკან ხშირად იმალება წარწერის წაკითხვის უბრალო თავშეკავება, რომელიც ეწინააღმდეგება ისტორიის სკალიგერიან-რომანოვის ვერსიას. ამის შესახებ დეტალურად ვსაუბრობთ ჩვენს წიგნებში "რუსეთის ახალი ქრონოლოგია", "იმპერია" და "ბიბლიური რუსეთი".

სხვათა შორის, სანამ ანდრეი სტარიცკის დანაზე წარწერა არ წაიკითხება, ვერ იქნება დარწმუნებული, რომ ის არაბულად იყო დაწერილი. ფაქტია, რომ დღეს არაბულად მიჩნეული დამწერლობა სხვა ენებისთვისაც გამოიყენებოდა. მაგალითად, თურქულისთვის და სპარსულისთვის. და ასევე რუსულისთვის - მე -17 საუკუნეშიც კი (იხ. ქვემოთ).

ასე რომ, თურმე არაბული წარწერებით იარაღს აყალბებდნენ არა მხოლოდ - და შესაძლოა არც ისე - თურქეთში, არამედ რუსეთშიც. როგორც ვხედავთ, მართლმადიდებლურ რუსეთში მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე მათ ძალიან უყვარდათ იარაღის არაბული დამწერლობით გაფორმება.

ალბომში გასაოცარია სარკისებური ჯავშნის ფოტო, რომელიც 1670 წელს გააკეთა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის რუსი ოსტატის გრიგორი ვიატკინის მიერ, „საუკუნის მეორე ნახევრის ერთ-ერთი საუკეთესო მჭედელი“, გვ. 173. იხილეთ ნახ. 5.7.

ბრინჯი. 5.7. სარკის ჯავშანი, რომელიც 1670 წელს რუსმა ოსტატმა გრიგორი ვიატკინმა გააკეთა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის. დაფარულია არაბული წარწერებით. აღებულია, გვ. 173.

ჯავშანჟილეტში ასევე შედის ჩაფხუტი. მათ აშკარად შეადგინეს ერთი სამეფო სამოსი. თუმცა ახსნა-განმარტებითი წარწერა ცალ-ცალკე არაფერს ამბობს მუზარადზე. მასზე ნაწერი საოცარია. ეს არის არაბული წარწერები. და ბევრია და ისინი ყველა აშკარა ციტატებია ყურანიდან. ჩაფხუტის ცხვირის ისარზე წერია: „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა, მუჰამედი არის ალლაჰის მოციქული“. ჩაფხუტის ბოლოში არის მთელი ლექსი ყურანიდან, მეორე სურა, 256 (255). ყველა ეს წარწერა გვითარგმნა თ.გ. ჩერნიენკო. ისინი დაწერილია კანონიკური არაბული ხელნაწერით და ადვილად იკითხება. "აღმოსავლური" - ეს არის აშკარად რუსული, მაგრამ აღჭურვილი არაბული წარწერებით - საბერები ეცვათ რუსეთის ისტორიის ცნობილ გმირებს მინინს და პოჟარსკის, გვ. 151. ამავდროულად, როგორც ჩვენ თვითონ ვნახეთ 1998 წლის ივნისში საიარაღო პალატის მონახულებისას, მინინის საბერზე წარწერა არაბული ასოებით კი არ იყო, არამედ რამდენიმე უცნაური ხატი. ახსნა-განმარტების ტაბლეტში ნათქვამია, რომ ეს საბერი "ეგვიპტური წარმოშობისაა". ფაქტობრივად, ორივე საბერი, სავარაუდოდ, რუსული წარმოშობისაა. არმიაში ვიზიტმა აჩვენა, რომ იქ საკმაოდ ბევრი ასეთი "რუსულ-არაბული" იარაღია გამოფენილი. საინტერესო იქნებოდა იმის გარკვევა, თუ რა ინახება სათავსოებში?

იქმნება განცდა, რომ შუა საუკუნეების რუსული იარაღის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილი დაფარული იყო „არაბული“ ან „აუკითხავი“ წარწერებით. ამ აზრს სრულად ადასტურებს ე.ა.-ს მიერ ჩატარებული დეტალური კვლევა. ელისეევი. მან მთლიანად შეიმუშავა მთელი განყოფილება პირისებრ იარაღზე შეიარაღების სრულ ხელნაწერ აღწერაში, რომელიც ინახება Armory Library-ში. მისი კვლევის შედეგები წარმოდგენილია ჩვენი წიგნის „მსოფლიო ისტორიის რეკონსტრუქცია“ მე-3 დანართში, წიგნი 2 (კვლევა 1999–2000), გვ. 515–546 წწ. აღმოჩნდა, რომ ძველი რუსული საბერები უმეტეს შემთხვევაში არ განსხვავდებოდა თურქულისგან და ხშირად იყო აღჭურვილი არაბული წარწერებით. ძველ რუსულ საბერებზე რუსული წარწერები თითქმის არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ საბერი ყოველთვის ითვლებოდა ორიგინალურ რუსულ იარაღად და დიდი რაოდენობით იყო გაყალბებული რუსეთში. მე -16 - მე -17 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში ყველა ტიპის ჯარი შეიარაღებული იყო საბერით.

რატომ ხდება, რომ დღეს რუსული იარაღი არაბული წარწერებით ყოველთვის არარუსულ, ჩვეულებრივ თურქულ ან სპარსულ წარმომავლობას მიეკუთვნება? იმ შემთხვევებში, როდესაც რუსული შრომა აშკარაა, ისინი ცდილობენ დაგვარწმუნონ, რომ რუსი უმეცარი ოსტატები უაზროდ კოპირებდნენ აღმოსავლეთ თუ დასავლეთ ევროპის მოდელებს. ისინი ამბობენ, რომ არ ესმით არაბული წარწერების მნიშვნელობა, რუსებმა ისინი მექანიკურად გადასცეს ისინი, სავარაუდოდ, როგორც უბრალოდ "ლამაზი სურათები", თავიანთი მეფეების და გენერლების იარაღში. და ისინი ამაყად და მოჩვენებით ატარებდნენ არაბულ გამონათქვამებს, რომლებიც მათთვის გაუგებარი ან თუნდაც მტრული იყო. განათლებული არაბების და კიდევ უფრო განათლებული დასავლეთ ევროპელების თავშეკავებული და გაგებული ღიმილის ქვეშ.

დიდი ალბათობით, ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. მე-16 და მე-17 საუკუნეების ეპოქაში, აშკარად რუსეთში იყო დამზადებული ასეთი რუსულ-ურდოს იარაღის დიდი რაოდენობა არაბული წარწერებით. რომელიც მე-15–16 საუკუნეებში ოსმალეთ-ათამანურ პორტთან ერთად ქმნიდა ერთ მთლიანობას. შემდეგ მოსკოვის, ტულას, ურალის და ზოგადად რუსული იარაღის მნიშვნელოვანი ნაწილი ეშმაკურად გამოცხადდა "დამასკოს", "აღმოსავლეთში" ან "დასავლურში". შედეგად, მათ ჩამოაყალიბეს რწმენა, რომ რუსები იმ ეპოქაში ძირითადად უცხოურ იარაღს ატარებდნენ. ძალიან, ძალიან ცოტა ჩვენი იყოო, ამბობენ. და ცუდი. თუმცა აშკარაა, რომ ნებისმიერი ძლიერი სამხედრო ძალა უნდა იბრძოლოს საკუთარი იარაღით. წინააღმდეგ შემთხვევაში გადაიქცევა დამოკიდებულ სახელმწიფოდ.

რუსეთში ასევე ამზადებდნენ იარაღს ლათინური წარწერებით. ყოველ შემთხვევაში ისინი ლათინურ ასოებს იყენებდნენ. მაგალითად, რუსი ოსტატის ილია პროსვიტის მიერ 1618 წელს დამზადებული ძვირფასი დამასკის საბერი, გვ. 156–157 წწ. მთელ დანის გასწვრივ არის წარწერა, რომელშიც გამოყენებულია ლათინური ასოები.

როგორც წესი, გვეუბნებიან, რომ მთელი ეს "აღმოსავლური" და "დასავლური" იარაღი რუს მეფეებს აჩუქეს აღმოსავლელმა და დასავლელმა მმართველებმა. ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს ასე არ არის. ყოველ შემთხვევაში, იმ შემთხვევებში, რაც ჩვენ აღვწერეთ. რაც შეეხება სხვა შემთხვევებს, მაშინ, რა თქმა უნდა, შეიძლებოდა რაიმეს შემოწირულობა. თუმცა აღვნიშნოთ, რომ აშკარად შეწირულ ან აღმოსავლეთიდან ჩამოტანილ ნივთებზე, შეიარაღებული პალატის ინვენტარის მიხედვით, როგორც წესი, წარწერა საერთოდ არ არის, იხილეთ ზემოთ აღნიშნული ნაშრომი ე.ა. ელისეევა. ან წარწერები სლავური ან ბერძნულია. ასეთია, მაგალითად, ძვირფასი საადაკი, ბრინჯი. 5.8, ჩამოტანილი 1656 წელს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის სტამბოლელი ვაჭრების მიერ, გვ. 216. ანუ სამეფო ბარმები, სურ. 5.9, დამზადებულია ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის სტამბოლში XVII საუკუნის 50-იან წლებში, გვ. 350–351 წწ. ან ძვირფასი ფრინველი, ლეღვი. 5.10, წარუდგინა სულთანმა მურადმა ცარ მიხაილ ფედოროვიჩს 1630 წელს, გვ. 215.

ბრინჯი. 5.8. ძვირფასი საადაკი, რომელიც 1656 წელს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს მოუტანეს სტამბოლელმა ვაჭრებმა. აღებულია, გვ. 216.

ბრინჯი. 5.9. მე-17 საუკუნის 50-იან წლებში სტამბოლში ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის გაკეთდა სამეფო ბარმები. აღებულია, გვ. 350–351 წწ.

ბრინჯი. 5.10. ძვირფასი ფრინველი, რომელიც სულთანმა მურადმა გადასცა ცარ მიხაილ ფედოროვიჩს 1630 წელს. აღებულია, გვ. 215.

ყველა ამ შემთხვევაში ან საერთოდ არ არის წარწერები, ან ბერძნულადაა გაკეთებული. უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ რუსეთის ცარები თავად აძლევდნენ უცხოელებს არაბული ინსტრუქციებით დაფარული იარაღს. აქ არის ერთი ასეთი თვალსაჩინო მაგალითი. ალექსანდრე ტერეშჩენკომ 1853 წელს საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის სხდომაზე მოახსენა სარაის გათხრების შედეგების შესახებ, „დეშტ-ყიფჩაკის სამეფოს კვალის მონახაზით“. და ეს არის ის, რაც მან თქვა. „სპეციალურ ოთახში, სახელწოდებით საიარაღო, მოთავსებულია საკმაოდ იშვიათი და მშვენიერი აზიური იარაღი, მათ შორის ჩვენი სამეფო პირების საჩუქარი SABERS. თათრული, სპარსული, არაბული და კუფიური წარწერებით იარაღებს შორის შემორჩენილია საბერის დანა, რომელიც ცანგერის ერთ-ერთ წინაპარს ცაარ მიხაილ ფეოდოროვიჩმა გადასცა, შემდეგი ოქროს წარწერით არაბულად: Birakhmeti ilyagi elyagi taala nahnul melik. ve emir kebir Mikha il Feodorovich mamalik kul velayata Urus, ანუ: „ჩვენ, ღვთის ყოვლისშემძლე მადლით, ვართ უზენაესი ხელმწიფე, მეფე და მმართველი დიდი მიხაილ ფეოდოროვიჩი, მთელი რუსული სახელმწიფოს მფლობელი“, გვ. 99–100 წწ. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ არაბულად მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის ტიტული შეიცავს სიტყვა KHAN-ს.

ამრიგად, რუსმა მეფეებმა, მათ შორის პირველმა რომანოვებმაც კი, უცხოელებს ან მათ ქვეშევრდომებს აჩუქეს მდიდარი იარაღი, რომელზედაც გამოყენებული იყო არაბული წარწერები.

ყველაფერი, რაც ზემოთ იყო ნათქვამი რუსულ იარაღზე არაბული წარწერების შესახებ, ეხება არა მხოლოდ კრემლის შეიარაღებას. კიდევ ერთი მაგალითი მოვიყვანოთ. ალექსანდროვსკაია სლობოდას მუზეუმში (თანამედროვე ქალაქი ალექსანდროვი, მოსკოვის ოლქი) ჯვარცმის ეკლესია-სამრეკლოში გამოფენილია რუსი მეომრის იარაღი. ჩვენ ვესტუმრეთ ამ მუზეუმს 1998 წლის ივლისში. იქ რუსი მეომრის ჯაჭვის ფოსტა, ფარი და ჩაფხუტი იყო გამოფენილი, ნახ. 5.11-5.14. მუზეუმის განმარტებით დაფაზე ნათქვამია, რომ ეს რუსული იარაღია. სხვათა შორის, ჩაფხუტი დაფარულია რუსული სტილით დამზადებული უცნაური ცხოველების, მხედრებისა და ფრინველების გამოსახულებებით. იგი წააგავს ვლადიმერ-სუზდალის რუსეთის თეთრი ქვის ტაძრების ჩუქურთმებს. მუზარადის ცხვირის ისარი ზევით სრულდება გაფართოებით ეკლესიის გუმბათის სახით ჯვრით. ეს ყველაფერი ნათლად მიუთითებს ჩაფხუტის რუსულ წარმომავლობაზე. ამავდროულად, ამ ჩაფხუტის გარშემო არის მკაფიო არაბული წარწერა. ამის შესახებ ახსნა-განმარტებითი დაფა პირქუშად დუმს. და რა თქმა უნდა, ის არ იძლევა თარგმანს. ჩაფხუტის გვერდით ფარია ჩამოკიდებული. და ისევ, ფარის კიდეზე არის არაბული წარწერა ფართო ზოლში. დანარჩენი ზედაპირი დაფარულია ნიმუშებით. და ეს ძველი რუსული ფარია! უფრო მეტიც, ამ შემთხვევაში ისტორიკოსებს უჭირთ იმის თქმა, რომ ეს არის მაჰმადიანური იარაღი, ამ სიტყვის თანამედროვე გაგებით, ასევე შემდეგი მიზეზის გამო. ფაქტია, რომ მუსულმანურ ხელოვნებაში, როგორც ჩანს, მე -18 საუკუნიდან დაწყებული, კატეგორიულად აკრძალულია ადამიანებისა და ცხოველების გამოსახულებები. და ამ რუსულ მუზარადზე, რომელიც დაფარულია არაბული წარწერებით, არის ცხოველების, ადამიანების და მხედრების გამოსახულებები. უფრო მეტიც, თუ კარგად დააკვირდებით, ჩაფხუტის ისრის მარჯვნივ ხედავთ AMAZON-ის გამოსახულებას - ცხენზე ამხედრებული ქალის, რომელიც მრუდე საბერს აქნევს.

ბრინჯი. 5.11. რუსული იარაღი: ჯაჭვის ფოსტა, ჩაფხუტი, ფარი. ჩაფხუტი და ფარი მჭიდროდ არის დაფარული არაბული ინსტრუქციებით. ალექსანდროვსკაია სლობოდას მუზეუმი.

ბრინჯი. 5.12. რუსული ჩაფხუტი არაბული წარწერებით და ცხენოსანი ამაზონის გამოსახულებით. ალექსანდროვსკაია სლობოდას მუზეუმი.

ბრინჯი. 5.13. რუსული ფარი არაბული წარწერებით. ალექსანდროვსკაია სლობოდას მუზეუმი.

ბრინჯი. 5.14. არაბული წარწერის გაფართოებული ფრაგმენტი რუსულ ფარზე. ალექსანდროვსკაია სლობოდას მუზეუმი.

რატომ არ აჩვენებენ მუზეუმის თანამშრომლებს შუა საუკუნეების რუსული ჩაფხუტები სუფთა რუსული წარწერებით მუზეუმის გამოფენაზე? იქნებ ძალიან ცოტაა ასეთი ნივთები "არაბულ-რუსულ" უმეტესობას შორის? რა მოხდება, თუ ჩვენ ნამდვილად გვაჩვენებენ ტიპურ რუსულ იარაღს, რომელთა უმეტესობა, როგორც ვხედავთ, დაფარულია „არაბული“ ან ე.წ. „გაუკითხავი“ წარწერებით? თუ ასეა, მაშინ სიტუაცია კიდევ უფრო საინტერესო ხდება.

იგივე ხდება მოსკოვის კოლომენსკოეს მუზეუმ-ნაკრძალში. წინა კარიბჭის საგამოფენო დარბაზებში, სადაც ჩვენ ვესტუმრეთ 2001 წლის 23 ივნისს, გამოფენილია ორი ძველი რუსული სამხედრო ჩაფხუტი. ორივეზე - არაბულ და მხოლოდ არაბულ ინსტრუქციებზე! აქ არ არის გამოფენილი რუსული ჩაფხუტი რუსული წარწერებით. ორივე მუზეუმის დაფა მშრალად გვიხსნის, რომ ეს ჩაფხუტი გადაწერილი იყო რუსმა ხელოსნებმა „აღმოსავლური მოდელებიდან“. ამბობენ, რომ რუსეთში ისე უყვარდათ აღმოსავლური დიზაინი, რომ კოპირებდნენ, აკოპირებდნენ და კოპირებდნენ...

როგორც მათ 1998 წელს არაბზე „განმარტეს“, რუსული იარაღის „არაბული“ პირები, სავარაუდოდ, შორეულ არაბეთსა და ესპანეთში მცხოვრები არაბების მიერ იყო დამზადებული. მოგვიანებით ხან თურქეთში. მაგრამ ხელებს ჩვეულებრივ ამაგრებდნენ ხმლებსა და საბერებს რუსეთში, ანუ ჩვენი ხელოსნების მიერ. შედეგი იყო სავარაუდოდ "ასაწყობი ხმლები": რუსული ჯოხები და საზღვარგარეთული "არაბული" პირები. ჩვენი არცერთი არ იყო, ან მათ ეს ძალიან, ძალიან ცუდად გააკეთეს. თუმცა, ამ "თეორიას" უარყოფს, მაგალითად, შემდეგი გასაოცარი ფაქტი. როგორც უკვე ვთქვით, შეიარაღებულ პალატაში ინახება ფ.ი. მესტილავსკი, რომლის შესახებაც ისტორიკოსები წერენ: „F.I. მსტისლავსკის ასევე ეკუთვნოდა დიდი საბერი, რასაც მოწმობს რუსული წარწერა გვირგვინზე. ARABIC INSTRUCTIONS ოქროთია ჩაწერილი ფართო დამასკის პირზე. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს: „ბრძოლაში იქნება ძლიერი თავდაცვა““, გვ. 207.

მაგრამ ეს კომენტარი რეალურად არ ასახავს სრულ სურათს. ისტორიკოსები აქ ერიდებიან დანა გვირგვინზე არსებული წარწერის ზუსტ აღწერას. ჩვენ ვნახეთ ეს საბერი შეიარაღებაში 1998 წელს. თურმე დანის გვირგვინზე რუსული წარწერა არა მხოლოდ დაწერილია, არამედ CAST IN METAL. ანუ ის იყო გაყალბებული ან ჩამოსხმული დანის დამზადების მომენტში. მჭედლები ცხელ სამჭედლოზე. როგორც გვარწმუნებენ, „შორეული საზღვარგარეთის არაბები“. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს ასე ყოფილიყო. დიდი ალბათობით, რუსი გუბერნატორის მსტისლავსკის რუსული სახელი რუსულ სახელოსნოებში რუსმა იარაღის მჭედლებმა რუსული ასოებით ჩამოასხეს. რუსმა ხელოსნებმა ასევე დაწერეს არაბული წარწერა დანაზე. მშვენივრად ესმით, რას წერენ. კერძოდ: ”ბრძოლაში იქნება ძლიერი დაცვა”.

ზოგიერთი "არაბული" იარაღი, როგორც ჩანს, ასევე მზადდებოდა თურქეთ-ატამანიაში, რომელიც XVI საუკუნემდე იყო რუსეთ-ურდოს განუყოფელი ნაწილი.

ნახ. 5.15 გვიჩვენებს ივანე საშინელის ჩაფხუტი, რომელიც ინახება სტოკჰოლმის სამეფო მუზეუმში, ტ. 131. შეიცავს როგორც რუსულ, ასევე არაბულ წარწერებს. უფრო მეტიც, არაბული წარწერა უფრო დიდი ასოებით არის დაწერილი და ჩაფხუტზე განთავსებულია რუსული წარწერის ზემოთ, ანუ თავზე. გაუგებარია, რატომ ისტორიკოსებმა, რომლებიც წიგნში ივანე საშინელის მუზარადზე საუბრობდნენ, ცალკე მოჰყავდათ მთელი რუსული წარწერა, რომელიც ჩაფხუტის გარშემო ტრიალებდა რგოლზე, მაგრამ რატომღაც არ ამრავლებდნენ არაბულ წარწერას.

ბრინჯი. 5.15. ივანე საშინელის ჩაფხუტი. XVI საუკუნე. სამეფო მუზეუმი სტოკჰოლმში. ჩაფხუტის რგოლში ფართო არაბული წარწერაა, მის ქვეშ კი პატარა ასოებით რუსული. აღებულია, ტ. 1, გვ. 131.

ასე რომ, რატომღაც, წარწერები, რომლებიც დღეს არაბულად ითვლება, ჭარბობდა რუსულ შუა საუკუნეების იარაღზე. როგორც კი ამას ყურადღებას მიაქცევთ, მაშინვე დაიწყებთ ასეთ მაგალითებს სიტყვასიტყვით ყოველ ნაბიჯზე. ეს საოცარი ფაქტი არ ჯდება სკალიგერიან-რომანოვის ისტორიის ჩვეულებრივ ვერსიაში. მხოლოდ საკმარისია იმის გაგება, რომ რუსეთის ისტორია რომანოვის წინა ეპოქაში სრულიად განსხვავებული იყო იმისგან, რაც დღეს ჩვენთვის არის წარმოდგენილი.

5. მოსკოვის სამთავროს უძველეს მონეტებზე რუსულ-თათრული წარწერები და ვითომ „უაზრო წარწერები“ ი. არის თათარი