Çfarë fusin nën arkivolin e një të vdekuri për shkak të erës. Shenjat që lidhen me funeralet - si të shmangni telashet pas funeralit. Në asnjë rrethanë të afërmit dhe miqtë e të ndjerit nuk duhet të bëjnë një arkivol. Rruajtjet që formohen pas punës duhet të varrosen ose

Shenjat pas dhe gjatë funeralit janë vërejtur për qindra vjet. Besohet se neglizhimi i tyre mund të çojë në pasoja të pakëndshme, madje duke i shkaktuar dëm vetes.

Në artikull:

Shenjat pas varrimit, para dhe gjatë varrimit

Ka shumë shenja që u tregojnë të afërmve të të ndjerit dhe të gjithë të tjerëve që erdhën për ta larguar atë në udhëtimin e tij të fundit, si të sillen në varrim dhe çfarë të mos bëjnë. Disa prej tyre kanë humbur në të kaluarën dhe nuk kanë mbijetuar deri më sot, por shumë shenja që lidhen me funeralet vërehen edhe sot e kësaj dite.

Mosrespektimi i shumicës së bestytnive dhe shenjave mund të çojë në pasoja të rënda - nga sëmundja në vdekje. Energjia e vdekjes është shumë e rëndë dhe nuk fal gabime. Prandaj, përpiquni të mbani mend dhe të ndiqni shenjat gjatë funeralit.

Në të kaluarën, të gjithë e njihnin dhe e ndiqnin. Njerëzit modernë mendojnë pak se si të organizojnë siç duhet një varrim dhe çfarë të bëjnë në përgjithësi. Është e vështirë të gjesh një përfaqësues të rinisë moderne që do të kishte njohuri të tilla, kështu që ajo që ndodh gjatë varrimit zakonisht monitorohet nga të moshuarit. Por kjo nuk do të thotë që ju nuk keni nevojë ta përvetësoni këtë përvojë.

Besëtytnitë që lidhen me funeralet - në shtëpi

Edhe gjatë ekzistimit të salloneve të shumta funerale, një pjesë e konsiderueshme e çështjeve organizative i takojnë familjarëve të të ndjerit. Ka shumë pika për t'u marrë parasysh.

I ndjeri nuk duhet lënë vetëm, jo ​​vetëm në shtëpi, por edhe në dhomë. Dikush duhet të jetë gjithmonë pranë arkivolit. Ka shumë arsye për këtë. Artikujt që lidhen me të ndjerin kanë fuqi të madhe magjike. Ndonjëherë ata që kanë nevojë për këto gjëra për rituale përpiqen t'i vjedhin ato. Duhet pasur kujdes që të mos bjerë në duar të gabuara. Kisha beson se shpirti i të ndjerit ka nevojë për mbështetje lutjeje, kështu që ju duhet të lexoni psalmet dhe. Përveç kësaj, lënia e tij pa mbikëqyrje është mungesë respekti.

Ka një arsye tjetër për këtë. Sytë e të vdekurit mund të hapen dhe ai mbi të cilin bie shikimi i tij do të vdesë së shpejti. Për të parandaluar këtë, duhet të jetë dikush pranë arkivolit që do t'i mbyllë sytë të vdekurit në rast se ata hapen.

Ju mund të jeni të interesuar për artikullin: shenja nëse.

Menjëherë pas vdekjes, të gjitha sipërfaqet e pasqyrës duhet të mbulohen me një leckë të errët. Kjo është e nevojshme në mënyrë që shpirti i të ndjerit të mos bjerë në botën e pasqyrës në vend të jetës së përtejme. Pasqyrat nuk hapen për dyzet ditë, sepse gjatë gjithë kësaj kohe shpirti është në vendet e tij të lindjes.

Mobilja mbi të cilën mbështetej arkivoli duhet të kthehet përmbys kur të çohet në varreza. Mund ta rivendosni vetëm pasi të ketë kaluar një ditë. Nëse e shpërfillni një shenjë të tillë, i ndjeri mund të kthehet si shpirt. Për të parandaluar akumulimin e energjisë negative të vdekjes, në vendin e arkivolit duhet vendosur një sëpatë.

Në asnjë rrethanë nuk duhet të vendosen fotografi me të ndjerin, përndryshe ata që përshkruhen në to do të vdesin. Në këtë mënyrë ju mund të shkaktoni dëme dhe ta largoni armikun nga bota. Sidoqoftë, kjo nuk vlen për fotografitë e atyre që tashmë kanë vdekur (për shembull, prindërit e të ndjerit).

Uji i përdorur për të larë të ndjerin derdhet në vende të shkreta. Kështu do të parandaloni përdorimin e tij në magji, sepse uji i tillë nuk përdoret për vepra të mira. Gjithçka që lidhej me të vdekurit - një krehër, sapun që përdoret për larje, tunika, për lidhjen e duarve dhe gjëra të ngjashme - vendoset në arkivol. Ata përdorin gjëra të tilla vetëm për të shkaktuar dëme.

Kur këmbët e të ndjerit ndihen të ngrohta deri në varrim, kjo është një pararojë e vdekjes së afërt të dikujt që jeton në shtëpi. Për të shmangur këtë, i vdekuri duhet të qetësohet duke vendosur bukë dhe kripë në arkivol.

Ndërsa ka një person të vdekur në shtëpi, ju nuk mund ta fshini atë, kështu që mund të "fshini" të gjithë ata që jetojnë këtu në varreza. Por kur ai merret për t'u varrosur, duhet të mbetet një person që do të fshijë dhe lajë dyshemenë në mënyrë që të dëbojë vdekjen nga shtëpia. Mjetet për një pastrim të tillë nxirren menjëherë nga dhoma dhe hidhen diku; ato nuk mund të ruhen ose përdoren.

Duhet të lini patjetër një shami të re në arkivol, në mënyrë që i ndjeri të ketë diçka për të fshirë djersën gjatë gjyqit. Syzet, protezat dhe gjëra të ngjashme duhet të vendosen gjithashtu brenda arkivolit - sendet personale duhet të shkojnë në një botë tjetër së bashku me pronarin.

Nëse pranë jush po bëhet një varrim dhe një nga familjarët tuaj po fle, sigurohuni që ta zgjoni, sepse shpirti i të ndjerit mund të hyjë tek personi i fjetur. Jo të gjithë të vdekurit e pranojnë me qetësi faktin se nuk mund të jetojnë më dhe përpiqen të qëndrojnë në botën e të gjallëve. Duhet të shqetësoheni veçanërisht për fëmijët dhe t'i mbani zgjuar gjatë funeralit. Dhe nëse fëmija juaj është duke ngrënë në këtë kohë, vendosni ujë nën djep.

Qentë dhe macet nuk lejohen të hyjnë në dhomën ku ndodhet arkivoli. Ata mund të shqetësojnë shpirtin e tij. U hodh në një arkivol. Ulërimat dhe mjaullimat i trembin të vdekurit.

Degët e bredhit vendosen pranë pragut të shtëpisë me të ndjerin, në mënyrë që të afërmit dhe miqtë që erdhën për të nderuar kujtimin të mos mbajnë vdekjen në shtëpinë e tyre.

Ju nuk mund të flini në një dhomë me një person të vdekur. Nëse kjo ndodh, ju duhet të hani petë për mëngjes në mëngjes.

Vetëm të vejat i lajnë të vdekurit. Duhet të lani dhe të vishni rroba të pastra përpara se trupi të ftohet. Por pas një aktiviteti të tillë, ju mund të bëni një ritual në mënyrë që duart tuaja të mos ngrijnë kurrë. Për ta bërë këtë, një zjarr i vogël ndizet nga copat e drurit dhe mbetjet e tjera prej druri nga të cilat është bërë arkivoli, dhe të gjithë pjesëmarrësit në larje ngrohin duart mbi të.

Pse nuk mund të shikoni një funeral nga një dritare

Nëse pranë jush po bëhet një varrim, nuk mund të shikoni nga dritarja, përndryshe do ta ndiqni. Ekziston një shenjë e tillë, por pak njerëz e dinë saktësisht pse nuk mund të shikoni nga dritarja në një funeral. Besohet se për disa kohë shpirti i të ndjerit mbetet pranë trupit, i cili, siç dihet, është në arkivol gjatë funeralit. Ajo përjeton siklet nga vështrimi i ngushtë përmes xhamit të dritares, dhe edhe nëse varroset një person i mirë dhe i sjellshëm në çdo kuptim, shpirti i tij mund të hakmerret për një pamirësi të tillë.

Dihet se si shpirti i të ndjerit mund të hakmerret - duke e tërhequr me vete në botën e të vdekurve. Të moshuarit pretendojnë se nëse shikoni nga dritarja në një funeral ose një person të ndjerë në përgjithësi, mund të sëmureni rëndë. Kjo sëmundje mund të jetë fatale. Ky besim ka të bëjë veçanërisht me fëmijët, mbrojtja e energjisë e të cilëve është më e dobët se ajo e të rriturve. Një shpirt hakmarrës do të jetë në gjendje të merret me një fëmijë shumë më shpejt.

Nëse një shikim i të ndjerit ishte i rastësishëm, gjë që nuk është aspak e pazakontë, në kohët e vjetra ata menjëherë hoqën sytë dhe bënë shenjën e kryqit tre herë, dhe gjithashtu mendërisht i uruan Mbretërinë e Qiellit të ndjerit dhe u lutën për shpirtin e tij. . Nëse keni dëshirë të shikoni kortezhin e varrimit, duhet të dilni jashtë derës ose portës së banesës tuaj dhe të shikoni nga rruga. Shumë njerëz kanë një dëshirë të tillë dhe nuk ka asgjë të keqe të simpatizosh qoftë edhe një të huaj.

Shenja të këqija në funeralet - në rrugë dhe në varreza

Në asnjë rrethanë nuk duhet të kaloni rrugën e një kortezhi funerali. Si rregull, ata që nuk e zbatojnë këtë rregull do të përballen me një sëmundje të rëndë. Është e vështirë të lejosh që diçka e tillë të ndodhë.

Disa besojnë se nëse kaloni rrugën e një kortezhi funerali, mund të vdisni për të njëjtat arsye që vdiq ai që u varros.

Nëse varri gërmohet shumë i madh, kjo mund të kërcënojë me vdekjen e një anëtari tjetër të familjes. Një kuptim i ngjashëm i është bashkangjitur një kapaku arkivoli të harruar në shtëpi. Kjo nuk duhet lejuar.

Të afërmit nuk mund ta mbajnë arkivolin. Kjo duhet të bëhet nga miqtë, kolegët, fqinjët ose njerëzit nga agjencia funerale - kushdo përveç të afërmve. Përndryshe, i ndjeri mund t'i marrë ato me vete. Njerëzit që mbajnë arkivolin duhet të lidhin një peshqir të ri në krahun e tyre.

A keni menduar ndonjëherë pse të gjithë ata që vijnë në një funeral hedhin një grusht dheu në arkivol? Për të parandaluar që fantazma të vijë natën.

Mund ta mbyllni kapakun e arkivolit vetëm në një varrezë. Nëse e bëni këtë në shtëpi, vdekja do të vijë për familjen e të ndjerit dhe për ata që gozhdojnë arkivolin.

Kur nxjerrin arkivolin, nuk mund të shikoni në dritare - nuk ka rëndësi nëse është i juaji apo i dikujt tjetër, përndryshe do të tërhiqni vdekjen në këtë shtëpi. Për të siguruar që asnjë nga të afërmit e të ndjerit të mos vdesë shpejt, ata nuk shohin prapa.

Ju nuk mund të ecni para arkivolit - kjo do të çojë në vdekje.

Nëse, kur gërmojnë një varr, hasin në atë që ka mbetur nga i vjetri - kockat, për shembull, kjo i parashikon të ndjerit një jetë të mirë në botën tjetër dhe do të thotë se shpirti i tij nuk do t'i shqetësojë të gjallët.

Përpara se arkivoli të ulet në tokë, hidhen monedha për të blerë një vend në botën tjetër.

Shenjat dhe bestytnitë në funeralet - pas varrimit

Gjatë një zgjimi, si rregull, ata vendosin një foto të të ndjerit, dhe pranë tij - një gotë vodka (nganjëherë me ujë) dhe një copë bukë. Kushdo që pi këtë vodka ose ha bukën e të vdekurit do të sëmuret dhe do të vdesë. Nuk mund t'ua jepni as kafshëve.

Pasi të ktheheni nga varrimi, sigurohuni që t'i ngrohni duart me zjarr të gjallë ose t'i lani me ujë të nxehtë. Në këtë mënyrë ju do të mbroni veten nga një vdekje e hershme. Shumë njerëz në vend të kësaj prekin sobën ose ndezin qirinj për të djegur gjithçka që mund të kishin marrë në funeral.

Nuk mund të qash shumë për të ndjerin, përndryshe ai do të mbytet në lotët e tu në botën tjetër.

Çdo person ka vendet e preferuara. Lëreni ujin atje, sepse shpirti mbetet në mesin e të gjallëve për ca kohë dhe herë pas here ka nevojë për ujë. Lëreni të qëndrojë për dyzet ditë, mbusheni herë pas here. Të afërmit e të ndjerit nuk duhet të pinë të njëjtën sasi dhe llamba gjithashtu duhet të ndizet.

Ju duhet të largoheni nga varrezat pa shikuar prapa. Gjatë daljes fshijnë këmbët.

Imazhi që qëndronte përpara të ndjerit duhet të notohet në ujë. Shkojnë në lumë dhe e vendosin mbi ujë që të notojë. Nuk mund ta ruash, as nuk mund ta hedhësh, uji është mënyra e vetme për të hequr qafe ikonën pa shkaktuar telashe. Në të gjitha rastet e tjera, merrni ikonat në kishë, ata do të vendosin se çfarë të bëjnë me to.

Nëse janë blerë furnizime shtesë për varrim, ato vendosen në një arkivol ose lihen në varreza. Mund ta hiqni më vonë nëse e keni humbur këtë moment. Ju nuk duhet të numëroni numrin e kurorave dhe shiritave për ta, por ato do të mbeten në varreza në çdo rast.

Gabimet e bëra në një funeral mund të kenë pasoja shumë të rrezikshme. Ndonjëherë, pasoja vdekjeprurëse! Prandaj, është e rëndësishme të njihni dhe ndiqni të gjitha rregullat dhe shenjat themelore gjatë një funerali.

Shumë njerëz vijnë të më shohin, të cilët kanë pasur problemet e tyre pikërisht si pasojë e shkeljes së disa rregullave në një funeral. Disa pacientë, me nxitjen e "njerëzve të mirë", bënë diçka që nuk duhej bërë kurrë. Për shembull, ata hodhën sende të vogla në gropën e varrit, u përpoqën të "trajtonin" veten me litarë të marrë nga i ndjeri, hidheshin mbi varr, hidhnin dheun e varrit mbi jakat e rrobave të anëtarëve të familjes së të ndjerit dhe i bënin të tjera të papranueshme. gabime në funeral.

Për të mos pasur probleme krejtësisht të panevojshme, çdo person duhet të ketë një ide se çfarë mund dhe duhet të bëhet gjatë një funerali dhe çfarë nuk duhet bërë në asnjë rrethanë. Disa rregulla madje kanë një paralajmërim shumë të qartë: nëse veproni (ose nuk e bëni) në këtë mënyrë, familja e të ndjerit ndoshta do të ketë një funeral tjetër brenda një viti. E përsëris, gabimet e funeralit janë të mbushura me telashe të mëdha!

Ka informacion të mjaftueshëm përkatës në librin tim "Dialog me një magjistar", të cilin mund ta kërkoni në librari ose ta porosisni nga kjo faqe interneti (për të bërë një porosi, thjesht klikoni mbi titullin e librit). Në këtë artikull, unë nuk do të kopjoj informacionin që përmban libri i përmendur, por do t'u përgjigjem disa pyetjeve të reja në lidhje me temat e funeralit. Kjo temë është tradicionalisht e rëndësishme, pasi vazhdimisht marr kërkesa për sqarime dhe sqarime në lidhje me funeralet dhe të vdekurit nga lexuesit dhe pacientët e mi.

"Babai im vdiq tragjikisht së fundmi. Trupi i tij ishte djegur dhe njerëzit e këshilluan që të fuste një sëpatë në arkivolin nën trupin e tij për kohën që ishte në shtëpi, në mënyrë që "të mos i fryhej". Çfarë duhet bërë më pas me këtë sëpatë? Dhe një pyetje tjetër. Ndonëse kompanitë funerale ofrojnë një paketë të plotë shërbimesh në fushën e tyre, për çdo rast, ne morëm gozhda dhe një çekiç në varreza për të rënë në arkivol. Dhe ata kishin të drejtë! Punëtorët e varrezave nuk kishin as njërën, as tjetrën në vend. Pyetja është e ngjashme me të parën - çfarë të bëjmë me këtë çekiç? Hidhe tutje, varrose? Dhe a nuk gabova kur vetë hodha tokën në arkivol, të cilin prifti e "vulosi" gjatë ceremonisë mortore për të ndjerin?"

"Pasi u hoq kufoma, jashtëqitjet mbi të cilat qëndronte arkivoli u kthyen përmbys dhe u shtrinë në tokë. Megjithatë, pas kthimit nga varrezat, para se të kishim kohë t'i fshinim me ujë të shenjtë, disa nga të afërmit e mi arritën të ulen mbi to. Çfarë do të thotë kjo? Ne pastaj i trajtuam jashtëqitjet me ujë gjithsesi, siç keni shkruar".

Fshirja e jashtëqitjeve mbi të cilat qëndronte arkivoli me ujë të Epifanisë është një lloj procedure shtesë, "kontrolli". Kryesorja është se edhe në varreza stolet kthehen me ndenjëset në tokë, sapo të hiqet arkivoli. Nëse ky kusht është plotësuar, nuk duhet të shqetësoheni për shëndetin e njerëzve që ulen më pas në këto jashtëqitje. Më lejoni t'ju kujtoj se nëse karriget mbi të cilat ishte vendosur arkivoli nuk do të ktheheshin në tokë, njerëzit që ulen në këto karrige me shumë mundësi do të kenë probleme me këmbët, në zonën gjenitourinar dhe shpesh shfaqen hemorroide, duke u shndërruar gradualisht në kanceri i rektumit. Çështja është se karriget mbi të cilat vendoset arkivoli fitojnë energji të vdekur, e cila u transferohet njerëzve të ulur në të. Kur karriget kthehen me ndenjëset në tokë, energjia e vdekur “hedhet” prej tyre, por kjo duhet bërë pikërisht në varreza dhe menjëherë sapo të hiqet arkivoli prej tyre.

"Ju shkruani se i ndjeri nuk duhet të ketë asnjë nyjë apo unazë. Mirëpo, babain tim e varrosën me një unazë martese në gisht dhe vetëm kopsa e xhaketës dhe kopsa e sipërme e këmishës i ishin zhbërë. Kishte edhe një kravatë të lidhur në qafë, pantallonat i ishin të lidhura me kopsa dhe rripi i tij ishte i lidhur në pantallona. Para varrimit, lidhjet e vdekura u prenë dhe u lanë në arkivol. Ju lutem më tregoni se çfarë është bërë këtu jo siç duhet të jetë?"

Ishte e nevojshme të hapeshin absolutisht të gjithë butonat, të zgjidhej rripi, të lidhej dhe të hiqej unaza. Mosrespektimi i këtyre rregullave mund të shkaktojë shqetësim në shpirtin e të ndjerit për disa kohë. Për disa kohë pas vdekjes, shpirti është në guaskën astral, për të cilën pengesë janë nyjet, butonat dhe lidhësit, gjë që e vështirëson largimin e shpirtit nga trupi (ndarja e plotë e shpirtit nga trupi ndodh gradualisht). Prandaj, të afërmit më të afërt të të ndjerit mund të përjetojnë ankth dhe frikë të paqartë dhe mund të ketë makthe obsesive. Këto dukuri nuk janë pasojë e pashmangshme e këtij gabimi funeral, por rreziku i shfaqjes së tyre është mjaft i lartë. Në këtë rast, "sedum" i një shëruesi me magji të veçanta është i nevojshëm.

"Kur i ndjeri ishte në shtëpi, unë dhe vëllai im përdornim briskun dhe disa nga të afërmit tanë përdornin thika dhe pirunë. Sidoqoftë, ne e bëmë këtë në kuzhinën verore (ne kemi një shtëpi private). A do të ketë pasoja negative nga kjo?"

Nëse objekte të mprehta metalike (rroje, gërshërë, thika, etj.) përdoren në një dhomë të ndryshme nga ajo ku ndodhet i ndjeri, nuk do të ketë probleme. Kjo do të thotë, në situatën e përshkruar, asgjë nuk u shkel, pasi kuzhina verore është një shtëpi më vete. Një situatë e ngjashme: nëse ka një person të vdekur në një apartament në një pallat, objektet e mprehta nuk mund të përdoren vetëm në atë apartament.

"Ju shkruani se është më mirë të ngrihet një monument mbi varr një vit pas vdekjes. A është e mundur të vendosni një stol dhe tavolinë pranë varrit para një viti (për shembull, pas 40 ditësh)?"

Të gjitha punët që lidhen me “zbukurimin” e varrit (domethënë vendosja e një monumenti, stoli dhe tavolina, betonimi i shtigjeve etj.) nuk rekomandohet të kryhen para përvjetorit të parë të vdekjes.

"Për gjërat e të ndjerit, në librin “Dialog me një magjistar” ju shkruani se nuk mund të përdorni gjërat në të cilat ka vdekur një person (nëse nuk gaboj, f. 95). Ju thoni të njëjtën gjë për shtratin e të ndjerit. Megjithatë, më vonë në libër ju thoni se nuk mund të përdorni të gjitha gjërat dhe shtratin e të ndjerit. Ju lutemi sqaroni këtë çështje. Babai im vdiq jo në shtëpi, dhe liri i krevatit në shtëpinë tonë është "humbur": i njëjti grup mund të jetë në shtretër të ndryshëm në kohë të ndryshme. Sa i përket veshjeve, vdekjen e babait tonë nuk e konsiderojmë aspak si një mundësi për të veshur gjërat e tij. Unë thjesht do të doja të dija me siguri nëse është e nevojshme t'i heqësh qafe, sepse ndonjëherë mund të nevojiten gjëra të vjetra për riparime dhe punë të tjera nëpër shtëpi".

Gjërat që kishte veshur një person në momentin e vdekjes së tij dhe liri i krevatit në të cilin ai vdiq, në përgjithësi nuk janë të përshtatshme për përdorim të mëtejshëm, pasi ato janë të ngopura me energji të vdekur. Këshillohet që t'i digjni ose të paktën thjesht t'i hidhni. Dhe të gjitha rrobat e tjera të të ndjerit nuk mund të vishen vetëm nga të afërmit e tij të gjakut, por ato mund t'u jepen njerëzve të tjerë. Sa i përket përdorimit të gjërave të vjetra të një të ndjeri për nevoja shtëpiake, kjo praktikë është plotësisht e pranueshme.

Gjatë rrugës do t'i përgjigjem një pyetjeje tjetër që kam marrë në lidhje me lidhjet e gjakut: a mund të konsiderohen burrë e grua të afërm gjaku nëse nuk janë zyrtarisht të martuar? Nëse njerëzit kanë jetuar së bashku për një kohë të gjatë dhe kanë pasur shumë kontakte intime, mes tyre krijohet një lidhje e fortë energjie, pothuajse e ngjashme me një lidhje gjaku. Dhe kur një çift ka një fëmijë së bashku, prindërit e tij mund të konsiderohen të afërm gjaku. Prandaj, në rast të vdekjes së njërit prej bashkëshortëve, i dyti nuk mund të përdorë rrobat e të ndjerit, edhe nëse martesa nuk kishte status zyrtar.

"Ju shkruani se për dyzet ditë pas vdekjes së një personi nuk duhet të bëhen rirregullime në banesën e tij dhe të mos bëhen riparime brenda një viti. Çfarë duhet të bëni në rastin e një shtëpie private? Babai im donte të bënte shumë nëpër shtëpi, por jeta e tij u ndërpre papritur. A mund të rregulloj oborrin dhe të heq mbeturinat e tepërta prej andej, të rinovoj kuzhinën verore dhe të vendos pak hidraulik atje? Thonë se shpirti i të ndjerit qëndron në tokë për 40 ditë dhe pastaj shkon te Zoti. Unë dua që babai im të shohë para se të largohet se gjithçka është në rregull në shtëpi dhe shpirti i tij "aty" ishte i qetë për ne".

Autori i pyetjes nuk ka ide krejtësisht të sakta për jetën jashtë botës fizike. Shpirti i një personi nuk "shkon te Zoti" përgjithmonë pas dyzet ditësh; ai mund të mbajë një lidhje me njerëzit e afërt më parë shumë vite pas vdekjes së trupit fizik. Në ditën e dyzetë, trupi shpirtëror ndahet nga guaska astral, shpirti bëhet "më i lehtë" dhe është në gjendje të ngrihet në botën shpirtërore, e cila është shtëpia e tij e vërtetë. Deri atëherë, shpirti mësohet me ekzistencën e tij të re dhe është ende mjaft afër vendeve dhe njerëzve të njohur për të. Pra, gjatë kësaj periudhe, shpirti i njeriut është shumë i shqetësuar për çdo rirregullim dhe ndryshim riparimi në shtëpinë e tij të mëparshme tokësore. Prandaj, ekziston një ndalim i plotë i riparimeve dhe rirregullimeve në shtëpinë e një personi të vdekur brenda dyzet ditëve pas vdekjes së tij. Ndodh që ky apo ai shpirt të shqetësohet shumë për riparimet në strehën e tij të mëparshme, të bëra gjatë vitit të parë pas kalimit të tij në një botë tjetër, e cila ka manifestime në formën e poltergeistëve, zhurmave të jashtme etj. Në këtë mënyrë, shpirti tregon indinjatën e tij (thonë: "ata më kanë harruar tashmë dhe tani më marrin përsipër shtëpinë time, më hedhin mobiljet" etj.). Kështu që unë rekomandoj fillimin e rinovimeve serioze të lokaleve dhe riorganizimin e mobiljeve jo më herët se një vit pas vdekjes së pronarit. Dhe pastrimi i përgjithshëm, si dhe disa punë të vogla shtëpiake, janë të pranueshme edhe pas ditës së dyzetë.

Së fundi, një paralajmërim i rëndësishëm. Nëse ndonjë rregull funerali i përcaktuar në këtë nen dhe në artikujt e lidhur më poshtë është shkelur, duhet të merren masa urgjente. Urgjente! Përndryshe, pasojat negative nuk do t'ju mbajnë në pritje, gjë që vërtetohet nga përvoja e trishtuar e miliona (nuk po e ekzagjeroj - saktësisht, miliona!) njerëzish. Disa gabime funerale janë aq të rënda dhe fatale sa rrezikojnë një tjetër vdekje të afërt në familje. Çfarë saktësisht duhet bërë? Çdo përpjekje për ta rregulluar vetë problemin është një humbje krejtësisht e kotë e kohës së çmuar. Kërkoni menjëherë ndihmë nga një specialist profesionist i cili e di saktësisht se çfarë duhet bërë dhe di si ta bëjë atë në mënyrë korrekte!

Nëse keni nevojë të më kontaktoni personalisht për ndonjë sqarim, konsultim ose në lidhje me nevojën për të zgjidhur probleme të caktuara, klikoni në butonin dhe më shkruani një letër:

Një funeral është një vend ku shpirti i të ndjerit është i pranishëm, ku e gjalla dhe jeta e përtejme vijnë në kontakt. Në një funeral duhet të jeni jashtëzakonisht të kujdesshëm dhe të kujdesshëm. Jo më kot thonë se gratë shtatzëna nuk duhet të shkojnë në funerale. Është e lehtë të tërhiqni një shpirt të palindur në jetën e përtejme. Si të kërkoni falje nga një person i vdekur gjatë rivarrimit. Nga malli për të ndjerin. Si të hiqni dëmet e bëra në një funeral? Nëse një person hodhi kutya ose diçka tjetër nga tavolina mbi veten e tij. Për të vdekurit dhe funeralet. Këshilla dhe shenja. Lutja e lamtumirës.
Funerali.
Sipas rregullave të krishtera, i ndjeri duhet të varroset në një arkivol. Në të do të pushojë (ruajë) deri në ringjalljen e ardhshme. Varri i të ndjerit duhet të mbahet i pastër, i respektueshëm dhe i rregullt. Në fund të fundit, edhe Nëna e Zotit u vendos në një arkivol dhe arkivoli u la në varr deri në ditën kur Zoti e thirri Nënën e Tij pranë Vetes.

Rrobat me të cilat ka vdekur një person nuk duhet t'u jepen as të vetëve, as të huajve. Kryesisht është djegur. Nëse të afërmit janë kundër kësaj dhe duan t'i lajnë rrobat dhe t'i heqin ato, atëherë kjo është e drejta e tyre. Por duhet mbajtur mend se në asnjë rrethanë këto rroba nuk duhet të vishen për 40 ditë.

I vdekuri lahet në të njëjtën orë pas vdekjes, derisa të jetë ftohur plotësisht. Sapuni zakonisht lihet pas. Ndihmon në shumë çështje dhe nga telashet. Por duhet të jeni të kujdesshëm, sepse përdorimi i këtij sapuni mund të shkaktojë dëm edhe te njerëzit e tjerë.

Zakonisht vishen me rroba të reja që janë të përshtatshme, as shumë të mëdha e as shumë të vogla. Nëse nuk ka veshje të reja, atëherë vishen vetëm ato të pastra.

Nuk duhet të vishni rroba që kanë djersë dhe gjak mbi to. Kjo mund të çojë në një vdekje tjetër.

Nëse një person, kur ishte ende gjallë, i kërkonte të veshë atë që donte, atëherë dëshira e tij duhet të plotësohet.

Personeli ushtarak zakonisht është i veshur me uniformë ushtarake. Ushtarët e vijës së parë kërkojnë që t'u jepen urdhra, sepse gjithsesi do t'i humbasin ose do të dëbohen shumë vite më vonë, por ata e meritojnë dhe janë krenarë për ta. Në përgjithësi, kjo është një çështje thjesht personale familjare.

Duhet të ketë një batanije të bardhë me të cilën mbulohet i ndjeri. Në ballë është vendosur një kurorë me imazhin e Jezu Krishtit, Nënës së Zotit dhe Gjon Pagëzorit. Në kurorë janë fjalë të stilit të vjetër, ky është shkrimi i Këngës Trisagion. Një kryq ose ikonë duhet të vendoset në duart tuaja.

Nëse nuk është e mundur të ftoni një shërbëtor nga kisha, atëherë kujdesuni paraprakisht të ftoni të moshuarit të lexojnë psalme dhe të shërbejnë një shërbim përkujtimor. Psalmet zakonisht lexohen pa ndërprerje. Ato ndërpriten vetëm gjatë ceremonisë mortore.

Lutjet e tilla janë ngushëllim për ata që hidhërohen për të vdekurit. Përveç kësaj, ju duhet të lexoni këtë lutje:

Kujto, Zot Zot, me besim dhe shpresë, jetën e përjetshme të shërbëtorit Tënd, vëllait tonë (emri), dhe si mirësi dhe dashuri për njerëzimin, fali mëkatet dhe konsumo të pavërtetat, dobëso, fal dhe fal të gjitha mëkatet e tij të vullnetshme dhe të pavullnetshme, çliro atë nga mundimi i përjetshëm dhe zjarri Gehena dhe jepi atij bashkësinë dhe gëzimin e të mirave të tua të përjetshme, të përgatitur për ata që të duan, edhe nëse kanë mëkatuar, por nuk janë larguar prej teje, dhe pa dyshim në Atin dhe Birin dhe Fryma e Shenjtë, Zoti i përlëvduar nga Ti në Trinitet, besimi dhe Uniteti në Trinitet dhe Triniteti në Unitet, lavdishëm, deri në psherëtimën e fundit të rrëfimit.

Ji i mëshirshëm ndaj tij në të njëjtën mënyrë dhe unë besoj në Ty. Në vend të veprave të llogaritjes, dhe me shenjtorët e tu, si bujarë, pusho, sepse nuk ka njeri që do të jetojë dhe nuk do të mëkatojë. Por Ti je i vetmi Perëndi, përveç një Perëndie të mëshirës, ​​bujarisë dhe dashurisë për njerëzimin, dhe Ty të dërgojmë lavdinë, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani, përherë e përgjithmonë. Amen.

Në fund të tre ditëve, është e nevojshme ta çoni të ndjerin në kishë për një shërbim funerali. Por gradualisht ata nuk iu përmbajtën kësaj dhe i ndjeri e kaloi natën në shtëpi jo për tre ditë, por për një natë. Katër qirinj vendosen në arkivol në qoshe, duke i ndryshuar ato ndërsa digjen.

Gjatë gjithë kohës që nga dita e vdekjes ka pasur një gotë ujë dhe një copë bukë, meli hidhet në një disk. Duhet të jeni të kujdesshëm gjatë një funerali. Zakonisht të afërmit nuk kanë kohë për këtë. Por ju mund të përcaktoni se kush do të mbajë rendin, pasi nuk është sekret që bëhet shumë në një funeral: ata heqin dëmet, vendosin foto të armiqve në arkivol, përpiqen të heqin flokët, thonjtë, vargjet nga duart dhe këmbët, etj.

Me pretekstin se “u prekin këmbët”, për të mos u frikësuar, bëjnë gjërat e nevojshme. Ata kërkojnë stolin mbi të cilin qëndronte arkivoli, lule nga kurora dhe ujë. Varet nga ju që të vendosni nëse do t'i jepni të gjitha apo jo. Të afërmit e gjakut nuk duhet të lajnë dyshemenë në shtëpinë ku shtrihej i ndjeri.

Të afërmit nuk lejohen të ecin para arkivolit, të mbajnë kurora me lule ose të pinë verë. Lejohet të ankohet dhe të hahet kutya ose petull pas varrimit.

Në varreza i japin puthjen e fundit kurorës në ballë dhe duar. Nga arkivoli janë marrë lule të freskëta dhe një ikonë. Sigurohuni që ikona të mos jetë e varrosur.

Njerëzit shpesh pyesin nëse është e mundur të vishni orë dhe flori. Nëse e keni vënë tashmë orën, mos e hiqni për asgjë. Nuk ka të keqe fakti që një i vdekur ka një orë në dorë. Por nëse e hiqni orën nga një dorë e vdekur, i ktheni duart mbrapa dhe i bëni një magji dikujt, atëherë nuk do të jetë aq e gjatë e pritjes derisa ai person të vdesë. Për sa i përket bizhuterive: nëse nuk e keni problem, atëherë nuk ka asgjë të keqe t'i vishni ato një personi të vdekur.

Kur thotë lamtumirë, fytyra është e mbuluar. Kapaku bie çekan dhe arkivoli ulet. Zakonisht në peshqir. Peshqirët u shpërndahen njerëzve. Por është më mirë të mos i merrni, mund të sëmureni.

Arkivoli ulet në mënyrë që i ndjeri të shtrihet me fytyrë nga lindja. Ata hedhin para në varr, një shpërblim për të ndjerin: të afërmit i hedhin të parët. Pastaj ata hedhin tokën. Nuk është i nevojshëm vetëm shërbimi mortore, por edhe përkujtimet, të cilat bëhen me kthimin nga varrezat dhe që përsëriten ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë dhe çdo vit.

Nëse e kuptoni se keni bërë një gabim gjatë funeralit, sigurohuni që ta tregoni atë!

Fjalët e mia përsëriten, ju jeni kube kishash, ju jeni kambana argjendi. Një Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, ju jeni shpirtra të vdekur. Mos thirr në botën time, por në botën tënde, mos shiko, mos kërko. Unë do të ngjesh me dritën e Zotit. Unë do të pagëzohem me Kryqin e Shenjtë. Zoti im është i madh. Tani, përgjithmonë. Përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Si të kërkoni falje nga një person i vdekur gjatë varrimit.

Ndonjëherë bëhet e nevojshme të rivarroset një person i vdekur. Por nuk ka gjasa që ai që e ka konceptuar dhe ekzekutuar të kuptojë se çfarë akti po kryen. Njerëzit janë mësuar të mendojnë për një të vdekur si një lloj objekti që nuk sheh, dëgjon ose ndjen, dhe për këtë arsye, ju mund të bëni çfarë të doni me të, pa marrë asnjë përgjegjësi dhe se çdo veprim me trupin e vdekur do të mbetet. të pandëshkuar. Por kjo nuk është e vërtetë. Trupi është një enë ku, me hirin e Jezu Krishtit, shpirti i pavdekshëm i një të ndjeri banoi për një kohë të gjatë. Kur varroset trupi i të ndjerit, gjen shtëpinë e tij, ose, siç thoshin, një shtëpi.

Ata thonë gjithashtu se i ndjeri e ka të vështirë të mësohet me shtëpinë e re. Dhe vetëm pas dyzet ditësh pas vdekjes së një personi, kur shpirti i tij largohet nga toka përgjithmonë, trupi që la pas shkon në mbretërinë e shpirtrave. Trupi i braktisur dhe i palëvizshëm po përgatitet të kalojë në kalbje. Sepse thuhet: nga pluhuri doli dhe në pluhur do të shkojë.

Një vend i shenjtë ku deri në Ditën e Gjykimit ruhet mishi që bart gjak, mendje dhe shpirt, paqen e shenjtë që e fitoi ai që u largua nga kjo botë në të cilën deshi, vuajti, punoi, duroi dhimbjet, rriti fëmijë. .

Mund të flasësh një sasi të çmendur për çdo person të vdekur dhe prapë të thuash absolutisht asgjë.

Duke mbërritur në varreza dhe duke parë monumentet, duke parë fytyrat e njerëzve të gjallë, dëshiron të bërtasësh: Zoti im! Në fund të fundit, secila prej tyre është një botë e tërë. Dhe në secilën prej tyre vdiq kjo botë...

Pra, mendoni nëse duhet të prishni qetësinë e të ndjerit duke gërmuar hirin e tij të prekur nga kalbja, në mënyrë që ta transportoni në një vend tjetër, nga këndvështrimi juaj, më i mirë. Më mirë se?

Ju nuk mund ta bëni shpirtin tuaj të qajë përsëri për një trup që është shqetësuar nga njerëzit. U preftë në paqe. Përveç kësaj, nëse shpirti i të vdekurit është i shqetësuar dhe nuk pranon një vend të ri, do të ketë telashe. Fryma e të vdekurve do t'i ndëshkojë ata që dolën me idenë e varrosjes së arkivolit në një varrezë elitare.

Nëse kjo ndodh, ju duhet të mbroni veten nga fatkeqësitë e mundshme.

Në vendin e ri të varrimit, lexoni këtë komplot dyzet herë. Duhet ta lexoni duke qëndruar në këmbët e varrit.

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Ruaje, o Zot, shpirtin e shërbëtorit tënd të ndjerë (emrit) në mbretërinë Tënde. Mos lejoni që ky shpirt i vdekur të ecë në tokë, mos lejoni që ky shpirt i vdekur të dëmtojë shpirtrat e gjallë. Shën Llazar, a ke ecur në tokë pas vdekjes? Dhe ai eci në tokë pas vdekjes dhe kurrë nuk i dëmtoi njerëzit e gjallë. Kështu që shpirti i skllavit të ndjerë (emri) të mos ecë më në tokë dhe të mos dëmtojë njerëzit e gjallë përgjithmonë e përgjithmonë. Çelës, bravë, gjuhë. Amen.

Ju duhet të largoheni nga varri pa shikuar prapa. Në shtëpi, hani kutya dhe pini pelte.

Shënojeni veten me një kryq dhe thuajini një lutje Kryqit të Nderuar:

Zoti ringjallet dhe armiqtë e Tij u shpërndafshin dhe ata që e urrejnë ikin nga prania e Tij. Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken; sikurse shkrihet dylli përballë zjarrit, kështu le të zhduken demonët nga fytyra e atyre që e duan Zotin dhe që shënohen me shenjën e kryqit dhe me gëzim thonë: Gëzohu, Kryqi më i nderuar dhe jetëdhënës i Zotit, largoni demonët me fuqinë e Zotit tonë të dehur Jezu Krisht, i cili zbriti në ferr dhe që shkeli fuqinë e djallit dhe që na dha Kryqin e Tij të Ndershëm për të përzënë çdo kundërshtar.

O Kryqi më i Nderuar dhe Jetëdhënës i Zotit! Më ndihmo me Virgjëreshën e Shenjtë Mari dhe me të gjithë shenjtorët përgjithmonë. Amen.

Nga malli për të ndjerin.

Ngrihuni natën, shkoni në pasqyrë dhe, duke parë bebëzat tuaja, thoni:

Mos u trishto, mos u pikëllo, mos derdh lot! Natë Nënë, largoje melankolinë nga unë. Ashtu siç të largon agimi, më hiq melankolinë. Tani e përherë dhe në shekuj të shekujve.

Pas kësaj, lani fytyrën dhe shkoni në shtrat. Të nesërmen do të ndiheni më mirë. Bëjeni këtë tre herë dhe melankolia do të largohet.
Si të hiqni dëmet e bëra në një funeral.

Natën, digjni temjan mbi thëngjij, duke thënë:

Si digjet dhe shkrihet ky temjan në mënyrë që të digjet, dhe sëmundja e rëndë zhduket nga shërbëtori i Zotit (emri). Amen.

Nëse një person e kthen kutjen e tij mbi veten e tij.

Nga letra: "Prej disa kohësh kam filluar të besoj në ogurë dhe si nuk mund t'i besoj nëse vetë do të bëhesha dëshmitar okular i faktit që ato bëhen të vërteta. Kjo është arsyeja pse vendosa t'ju shkruaj: një gjysh në familjen tonë vdiq dhe tezja ime derdhi aksidentalisht kutya e funeralit mbi vete, të gjithë ushqimin që kishin përgatitur për të gjithë memorialin! Kutya duhej të gatuhej përsëri, dhe tezja ime vdiq dyzet ditë pas funeralit, ditë pas dite!

Në të vërtetë, nëse gjatë një funerali dikujt i bie qiriri ose një copë bukë dhe një gotë me ujë të vendosura për të ndjerin bie drejtpërdrejt në prehrin e një personi të ulur, atëherë ky person së shpejti do të vdesë.

Nëse kjo ndodh, Zoti na ruajt, unë këshilloj, për çdo rast, ta qortojë personin nga telashet me një magji të veçantë që jap në këtë libër.

Lexoni komplotin para lindjes së diellit:

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Shpirti, trupi, shpirti dhe të pesë shqisat. Unë mbroj shpirtin, mbroj trupin, çliroj Shpirtin, mbroj ndjenjën. Zoti Perëndi dha urdhërin, Zoti Perëndi e mbrojti dhe tha: "E keqja nuk do të të vijë, plaga nuk do t'i afrohet trupit". Engjëjt e mi do të këndojnë për ty, si në tokë ashtu edhe në qiell. Zoti i vërtetë tha të vërtetën. Ai dërgoi një engjëll shpëtimtar dhe mbrojtës. Engjëlli i Zotit, gjatë gjithë jetës sime, orë pas ore, ditë pas dite, më ruaj, më ruaj dhe ki mëshirë për mua. Unë besoj në Një Atë dhe Bir dhe në Frymën e Shenjtë. Tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Nëse i ndjeri varrosej jo në kohën e drekës, por pas perëndimit të diellit, atëherë saktësisht shtatë vjet më vonë do të ketë një arkivol të ri.

Fëmijët nën një vjeç nuk çohen në funerale dhe nuk ushqehen nga tavolina mortore.

Nëse në një varrim ju japin një pjesë të peshqirit mbi të cilin është ulur arkivoli në varr, mos e merrni. Peshqiri duhet të lihet në varr dhe të mos u jepet njerëzve. Kushdo që e përdor do të sëmuret.

Ndonjëherë në një shërbim përkujtimor dikush sugjeron të këndohet kënga e preferuar e të ndjerit dhe të gjithë këndojnë pa hezitim. Por prej kohësh është vënë re se ata që këndojnë në tryezën e varrimit së shpejti fillojnë të sëmuren dhe ata që kanë një engjëll mbrojtës të dobët në përgjithësi vdesin herët.

Mos huazoni asgjë nga një familje ku i ndjeri nuk mbahet mend për dyzet ditë. Përndryshe, ju do të keni një arkivol në të njëjtin vit.

Sipas zakonit, njerëzit ulen rreth arkivolit gjatë gjithë natës. Sigurohuni që asnjë nga ata që janë ulur në arkivol të mos flejë apo të dremitë. Përndryshe, ju do të "fleni" një person tjetër të vdekur. Nëse diçka e tillë ndodh, atëherë duhet të hidhet poshtë.

Pas funeralit, banja nuk ngrohet. Në këtë ditë nuk duhet të lani veten plotësisht, thjesht lani fytyrën dhe duart. Ju duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm ndaj kërkesave të të huajve për t'u larë pas një funerali në banjën ose vaskën tuaj.

Shpesh bëhen pyetje për përkujtimet që përkojnë me Kreshmën. Duhet të dini se përkujtimet në javën e parë, të katërt dhe të shtatë të Kreshmës bëhen vetëm gjatë agjërimit dhe të huajt nuk ftohen kurrë në përkujtim në këtë kohë.

Është një ogur shumë i keq kur personi i parë që mban arkivolin del nga banesa me shpinën e kthyer. Për këtë duhet të kujdeseni paraprakisht dhe të paralajmëroni ata që do të mbajnë arkivolin në mënyrë që të largohen nga banesa përballë daljes, dhe jo me shpinë.

Ata nuk e lëvizin arkivolin në shtëpi, nuk gjejnë një vend të përshtatshëm për të. Mendoni paraprakisht se ku ta vendosni në mënyrë që të mos keni nevojë ta zhvendosni nga një vend në tjetrin.

PËR TË VDEKURIT DHE FUNERALET.

Si të largoni një të dashur në udhëtimin e fundit pa dëmtuar veten dhe të dashurit tuaj? Zakonisht kjo ngjarje e trishtë na befason dhe humbasim duke dëgjuar të gjithë dhe duke ndjekur këshillat e tyre. Por, siç rezulton, jo gjithçka është aq e thjeshtë. Ndonjëherë njerëzit e përdorin këtë ngjarje të trishtuar për t'ju dëmtuar. Prandaj, mbani mend se si të shoqëroni siç duhet një person në udhëtimin e tij të fundit.

Në momentin e vdekjes, një person përjeton një ndjenjë të dhimbshme frike ndërsa shpirti largohet nga trupi. Kur largohet nga trupi, shpirti takon Engjëllin e Kujdestarit që i është dhënë gjatë Pagëzimit të Shenjtë dhe demonët. Të afërmit dhe miqtë e personit që po vdes duhet të përpiqen t'ia lehtësojnë vuajtjet mendore me lutje, por në asnjë rrethanë nuk duhet të bërtasin ose të qajnë me zë të lartë.

Në momentin e ndarjes së shpirtit nga trupi, është e nevojshme të lexoni Kanunin e Lutjes për Nënën e Zotit. Kur lexon Kanunin, një i krishterë që vdes mban në dorë një qiri të ndezur ose një kryq të shenjtë. Nëse ai nuk ka forcën për të bërë shenjën e kryqit, një nga të afërmit e tij e bën këtë, duke u mbështetur nga personi që po vdes dhe duke thënë qartë: "Zot Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua. Në duart e tua, Zot Jezus, unë përgëzoj shpirtin tim, Zot Jezus, shpirtin tim.”

Ju mund të spërkatni ujë të shenjtë mbi një person që po vdes me fjalët: "Hiri i Frymës së Shenjtë, që e ka shenjtëruar këtë ujë, çliro shpirtin tënd nga çdo e keqe".

Sipas zakonit të kishës, personi që vdes kërkon falje nga të pranishmit dhe i fal vetë.

Jo shpesh, por megjithatë ndodh që një person përgatit arkivolin e tij paraprakisht. Zakonisht ruhet në papafingo. Në këtë rast, kushtojini vëmendje sa vijon: arkivoli është bosh, dhe meqenëse është bërë sipas standardeve të një personi, ai fillon ta "tërheq" atë në vetvete. Dhe një person, si rregull, vdes më shpejt. Më parë, për të parandaluar që kjo të ndodhte, në arkivolin bosh derdheshin tallash, ashkla dhe drithëra. Pas vdekjes së një personi, në vrimë u groposën edhe tallash, rroje dhe drithëra. Në fund të fundit, nëse ushqeni një zog me grurë të tillë, ai do të sëmuret.

Kur një person ka vdekur dhe i merren matje për të bërë një arkivol, në asnjë rrethanë nuk duhet të vendoset kjo matje në shtrat. Është mirë që ta nxirrni nga shtëpia dhe ta vendosni në një arkivol gjatë varrimit.

Sigurohuni që të hiqni të gjitha objektet prej argjendi nga i ndjeri: në fund të fundit, ky është pikërisht metali që përdoret për të luftuar "të këqijtë". Prandaj, kjo e fundit mund të "shqetësojë" trupin e të ndjerit.

Trupi i të ndjerit lahet menjëherë pas vdekjes. Larja ndodh si një shenjë e pastërtisë shpirtërore dhe integritetit të jetës së të ndjerit, dhe gjithashtu në mënyrë që ai të shfaqet në pastërti para fytyrës së Zotit pas ringjalljes. Abdesi duhet të mbulojë të gjitha pjesët e trupit.

Ju duhet ta lani trupin me ujë të ngrohtë, jo të nxehtë, në mënyrë që të mos e avulloni. Kur lajnë trupin, lexojnë: "Zot i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne" ose "Zot, ki mëshirë".

Për ta bërë më të përshtatshëm larjen e të ndjerit, vendoset një leckë vaji në dysheme ose stol dhe mbulohet me një çarçaf. Trupi i një personi të vdekur vendoset sipër. Merrni një tas me ujë të pastër dhe tjetrin me sapun. Duke përdorur një sfungjer të zhytur në ujë me sapun, lani të gjithë trupin, duke filluar nga fytyra dhe duke përfunduar me këmbët, më pas lajeni me ujë të pastër dhe thajeni me një peshqir. Së fundi, ata lajnë kokën dhe krehin flokët e të ndjerit.

Pas larjes, i ndjeri vishet me rroba të reja, të lehta dhe të pastra. Ata duhet t'i vënë një kryq të ndjerit nëse ai nuk kishte një të tillë.

Është e këshillueshme që abdesi të bëhet gjatë orëve të ditës - nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit. Uji pas abdesit duhet të trajtohet me shumë kujdes. Është e nevojshme të gërmoni një gropë larg oborrit, kopshtit të perimeve dhe ambienteve të banimit, ku njerëzit nuk ecin, dhe të derdhni gjithçka, deri në pikën e fundit, atje dhe ta mbuloni me dhe.

Fakti është se dëmtime shumë të forta bëhen në ujin në të cilin është larë i ndjeri. Në veçanti, ky ujë mund t'i japë një personi kancer. Prandaj, këtë ujë mos ia jepni askujt, pavarësisht se kush ju afrohet me një kërkesë të tillë.

Mundohuni të mos e derdhni këtë ujë në të gjithë banesën në mënyrë që ata që jetojnë në të të mos sëmuren.

Gratë shtatzëna nuk duhet ta lajnë të vdekurin për të shmangur sëmundjen tek fëmija i palindur, si dhe gratë që kanë menstruacione.

Si rregull, vetëm gratë e moshuara e përgatisin të ndjerin për udhëtimin e tij të fundit.

Të afërmit dhe miqtë nuk duhet të bëjnë një arkivol.

Është mirë që të groposni në tokë ashkël të formuara gjatë prodhimit të arkivolit ose, në raste ekstreme, t'i hidhni në ujë, por mos i digjni.

Shtrati mbi të cilin ka vdekur një person nuk ka nevojë të hidhet tutje, siç bëjnë shumë. Thjesht nxirreni në kotecin e pulave dhe lëreni të shtrihet atje për tre netë, në mënyrë që, siç thotë legjenda, gjeli t'i këndojë këngën e saj tre herë.

Kur një person i vdekur vendoset në një arkivol, arkivoli duhet të spërkatet me ujë të shenjtë si brenda dhe jashtë, dhe gjithashtu mund ta spërkatni me temjan.

Një kamxhik vendoset në ballin e të ndjerit. Ajo jepet në kishë në shërbimin funeral.

Një jastëk, zakonisht prej leshi pambuku, vendoset nën këmbët dhe kokën e të ndjerit. Trupi është i mbuluar me një çarçaf.

Arkivoli vendoset në mes të dhomës përballë ikonave, duke e kthyer fytyrën e të ndjerit me kokën drejt ikonave.

Kur shihni një person të vdekur në një arkivol, mos e prekni automatikisht trupin tuaj me duar. Përndryshe, në vendin ku keni prekur, mund të rriten rritje të ndryshme të lëkurës në formën e një tumori.

Nëse në shtëpi ka një person të vdekur, atëherë kur takoni mikun ose të afërmit tuaj atje, duhet të përshëndeteni me përkulje të kokës dhe jo me zë.

Ndërsa në shtëpi ka një person të vdekur, nuk duhet të fshini dyshemenë, pasi kjo do t'i sjellë telashe familjes tuaj (sëmundje ose më keq).

Nëse ka një person të vdekur në shtëpi, mos lani rroba.

Mos vendosni dy gjilpëra në mënyrë tërthore në buzët e të ndjerit, gjoja për të ruajtur trupin nga dekompozimi. Kjo nuk do të shpëtojë trupin e të ndjerit, por gjilpërat që ishin në buzët e tij patjetër do të zhduken; ato përdoren për të shkaktuar dëme.

Për të mos dalë nga era e rëndë nga i ndjeri, mund t'i vendosni në kokë një tufë sherebele të thatë, të quajtur në popull "lule misri". Ai gjithashtu shërben një qëllim tjetër - largon "shpirtrat e këqij".

Për të njëjtat qëllime, mund të përdorni degë shelgu, të cilat bekohen të Dielën e Palmës dhe mbahen pas imazheve. Këto degë mund të vendosen nën të ndjerin,

Ndodh që një person i vdekur tashmë është vendosur në një arkivol, por shtrati në të cilin ai vdiq ende nuk është nxjerrë. Të njohur ose të panjohur mund të vijnë tek ju dhe të kërkojnë leje për t'u shtrirë në shtratin e të ndjerit, në mënyrë që të mos i dhembin shpina dhe kockat. Mos e lejoni këtë, mos e dëmtoni veten.

Mos vendosni lule të freskëta në arkivol në mënyrë që i ndjeri të mos ketë erë të fortë. Për këtë qëllim, përdorni lule artificiale ose, si mjet i fundit, lule të thata.

Pranë arkivolit ndizet një qiri si shenjë se i ndjeri është zhvendosur në mbretërinë e dritës - një jetë më e mirë e përtejme.

Për tre ditë, Psalteri lexohet mbi të ndjerin.

Psalteri lexohet vazhdimisht mbi varrin e të krishterit derisa i ndjeri të mbetet i pavarrosur.

Në shtëpi ndizet një llambë ose qiri, e cila digjet për sa kohë që i ndjeri është në shtëpi.

Ndodh që në vend të shandanit të përdoren gota me grurë. Ky grurë përdoret shpesh për të shkaktuar dëme, gjithashtu nuk lejohet të lehin shpendët apo bagëtinë.

Duart dhe këmbët e të ndjerit janë të lidhura. Duart janë palosur në mënyrë që e djathta të jetë sipër.Në dorën e majtë të të ndjerit vendoset një ikonë ose kryq; për burrat - imazhi i shpëtimtarit, për gratë - imazhi i Nënës së Zotit. Ose mund ta bëni këtë: në dorën e majtë - një kryq, dhe në gjoksin e të ndjerit - një imazh i shenjtë.

Sigurohuni që gjërat e dikujt tjetër të mos vendosen nën të ndjerin. Nëse e vëreni këtë, atëherë duhet t'i nxirrni nga arkivoli dhe t'i digjni diku larg.

Ndonjëherë, nga injoranca, disa nëna zemërthyer vendosin fotografi të fëmijëve të tyre në arkivolin e gjyshërve. Pas kësaj, fëmija fillon të sëmuret dhe nëse ndihma nuk ofrohet menjëherë, mund të ndodhë vdekja.

Ndodh që në shtëpi ka një të vdekur, por nuk ka rroba të përshtatshme për të, dhe më pas njëri nga familjarët i jep gjërat e tij. I ndjeri varroset dhe ai që i dha gjërat e tij fillon të sëmuret.

Arkivoli nxirret nga shtëpia, duke e kthyer fytyrën e të ndjerit drejt daljes. Kur trupi kryhet, vajtuesit këndojnë një këngë për nder të Trinisë së Shenjtë: "Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne".

Ndodh që kur një arkivol me një të vdekur nxirret nga shtëpia, dikush qëndron pranë derës dhe fillon të lidhë nyje me lecka, duke i shpjeguar se po i lidhë nyjet që të mos nxirren më arkivole nga kjo shtëpi. Edhe pse një person i tillë ka diçka krejtësisht të ndryshme në mendjen e tij. Mundohuni t'i hiqni këto lecka prej tij.

Nëse një grua shtatzënë shkon në një varrim, ajo do t'i bëjë keq vetes. Është e mundur që të lindë një fëmijë i sëmurë. Prandaj, përpiquni të qëndroni në shtëpi gjatë kësaj kohe dhe është e nevojshme t'i thoni lamtumirë dikujt afër jush paraprakisht - para funeralit.

Kur një person i vdekur transportohet në varreza, në asnjë rrethanë mos e kaloni rrugën e tij, pasi në trupin tuaj mund të krijohen tumore të ndryshme. Nëse kjo ndodh, atëherë duhet të merrni dorën e të ndjerit, gjithmonë atë të duhurin, dhe të lëvizni të gjithë gishtat mbi tumor dhe të lexoni "Ati ynë". Kjo duhet të bëhet tre herë, pas çdo herë që të pështyni mbi shpatullën tuaj të majtë.

Kur ata mbajnë një të vdekur në një arkivol në rrugë, përpiquni të mos shikoni nga dritarja e banesës tuaj. Në këtë mënyrë do të shpëtoni nga telashet dhe nuk do të sëmureni.

Në kishë, arkivoli me trupin e të ndjerit vendoset në mes të kishës përballë altarit dhe në të katër anët e arkivolit ndizen qirinj.

Të afërmit dhe miqtë e të ndjerit ecin rreth arkivolit me trupin, duke u përkulur dhe duke kërkuar falje për shkelje të pavullnetshme, duke e puthur të ndjerin për herë të fundit (korollën në ballë ose ikonën në gjoks). Pas kësaj, i gjithë trupi mbulohet me një çarçaf dhe prifti e spërkat me tokë në formë kryqi.

Kur trupi dhe arkivoli nxirren nga tempulli, fytyra e të ndjerit kthehet drejt daljes.

Ndodh që kisha ndodhet larg shtëpisë së të ndjerit, atëherë për të kryhet një shërbim funerali në mungesë. Pas ceremonisë së varrimit, të afërmve u jepet një kapelë, një lutje leje dhe tokë nga tryeza mortore.

Në shtëpi, të afërmit vendosin një lutje leje në dorën e djathtë të të ndjerit, një rrahje letre në ballë dhe pasi i thonë lamtumirë, në varreza, trupin e tij, të mbuluar me një çarçaf nga koka deri te këmbët, si në një kisha, është e spërkatur me tokë në formë kryqi (nga koka te këmbët, nga supi i djathtë në të majtë - për të formuar një kryq të formës së duhur).

I ndjeri është varrosur nga lindja. Kryqi në varr vendoset në këmbët e personit të varrosur në mënyrë që kryqëzimi të jetë përballë fytyrës së të ndjerit.

Sipas zakonit të krishterë, kur një person varroset, trupi i tij duhet të varroset ose të "vuloset". Priftërinjtë e bëjnë këtë.

Lidhjet që lidhin duart dhe këmbët e të ndjerit duhet të zgjidhen dhe të vendosen në arkivol me të ndjerin përpara se ta ulin arkivolin në varr. Përndryshe, ato zakonisht përdoren për të shkaktuar dëme.

Kur i thoni lamtumirë të ndjerit, përpiquni të mos shkelni peshqirin që është vendosur në varreza afër arkivolit, në mënyrë që të mos i bëni dëm vetes.

Nëse keni frikë nga një person i vdekur, kapuni për këmbët e tij.

Ndonjëherë ata mund të hedhin dhe nga një varr në gjirin ose jakën tuaj, duke dëshmuar se në këtë mënyrë mund të shmangni frikën e të vdekurve. Mos e besoni - ata e bëjnë këtë për të shkaktuar dëme.

Kur arkivoli me trupin e të ndjerit ulet në varr mbi peshqir, këto peshqirë duhet të lihen në varr dhe të mos përdoren për nevoja të ndryshme shtëpiake ose t'i jepen askujt.

Kur e ulin arkivolin me trupin në varr, të gjithë ata që e shoqërojnë të ndjerin në udhëtimin e tij të fundit hedhin një copë toke në të.

Pas ritualit të vendosjes së trupit në tokë, kjo tokë duhet të merret në varr dhe të derdhet në formë kryqi. Dhe nëse jeni dembel, mos shkoni në varreza dhe merrni dheun për këtë ritual nga oborri juaj, atëherë do t'i bëni shumë keq vetes.

Nuk është e krishterë të varroset një i vdekur me muzikë; duhet të varroset me një prift.

Ndodh që një person është varrosur, por trupi nuk është varrosur. Duhet patjetër të shkoni në varr dhe të merrni një grusht dheu prej andej, me të cilin mund të shkoni më pas në kishë.

Këshillohet që për të shmangur çdo telashe, të spërkatni me ujë të bekuar shtëpinë ose banesën ku jetonte i ndjeri. Kjo duhet të bëhet menjëherë pas varrimit. Është gjithashtu e nevojshme të spërkatet me ujë të tillë njerëzit që morën pjesë në kortezhin e varrimit.

Varrimi ka përfunduar dhe sipas zakonit të vjetër të krishterë, në një gotë mbi tavolinë vendosen ujë dhe diçka nga ushqimi për të trajtuar shpirtin e të ndjerit. Sigurohuni që fëmijët e vegjël ose të rriturit të mos pinë pa dashje nga kjo gotë ose të hanë asgjë. Pas një trajtimi të tillë, si të rriturit ashtu edhe fëmijët fillojnë të sëmuren.

Gjatë zgjimit, sipas traditës, një gotë vodka derdhet për të ndjerin. Mos e pini nëse dikush ju këshillon. Do të ishte më mirë të hidhnit vodka mbi varr.

Pas kthimit nga një funeral, është e domosdoshme që të hiqni pluhurin nga këpucët përpara se të hyni në shtëpi dhe gjithashtu të mbani duart mbi zjarrin e një qiri të ndezur. Kjo është bërë për të parandaluar dëmtimin e shtëpisë.

Ekziston edhe ky lloj dëmtimi: një i vdekur shtrihet në një arkivol, telat janë të lidhura në krahët dhe këmbët e tij, të cilat ulen në një kovë me ujë të vendosur nën arkivol. Kështu gjoja e kanë tokëzuar të ndjerin. Në fakt kjo nuk është e vërtetë. Ky ujë përdoret më pas për të shkaktuar dëme.

Këtu është një lloj tjetër dëmtimi në të cilin janë të pranishme gjëra të papajtueshme - vdekja dhe lulet.

Një person i jep tjetrit një buqetë me lule. Vetëm këto lule nuk sjellin gëzim, por pikëllim, pasi buqeta, para se të jepej, shtrihej mbi varr gjithë natën.

Nëse njëri prej jush ka humbur një të dashur ose një të dashur dhe shpesh qan për të, atëherë unë ju këshilloj që të merrni bar gjembi në shtëpinë tuaj.

Për ta humbur më pak të ndjerin, duhet të merrni shaminë e kokës (shamin ose kapelën) që mbante i ndjeri, ta ndizni para derës së përparme dhe të ecni nëpër të gjitha dhomat me të një nga një, duke lexuar "Ati ynë". me zë të lartë. Pas kësaj nxirrni nga banesa mbetjet e shamisë së djegur, digjni plotësisht dhe groposni hirin në tokë.

Ndodh gjithashtu: ju vini te varri i një personi të dashur për të nxjerrë barin, për të lyer gardhin ose për të mbjellë diçka. Ju filloni të gërmoni dhe të zbuloni gjëra që nuk duhet të jenë aty. Dikush i huaj i varrosi atje. Në këtë rast, çdo gjë që gjeni jashtë varrezave dhe digjni, duke u përpjekur të mos ekspozoheni ndaj tymit, përndryshe mund të sëmureni vetë.

Disa besojnë se pas vdekjes, falja e mëkateve është e pamundur dhe nëse një person mëkatar ka vdekur, asgjë nuk mund të bëhet për ta ndihmuar atë. Megjithatë, vetë Zoti tha: "Dhe çdo mëkat dhe blasfemia do t'u falet njerëzve, por blasfemia kundër Frymës nuk do t'u falet njerëzve, as në këtë epokë as në tjetrën". Kjo do të thotë se në jetën e ardhshme nuk do të falet vetëm blasfemia kundër Frymës së Shenjtë. Rrjedhimisht, nëpërmjet lutjeve tona ne mund të kemi mëshirë për trupat tanë të vdekur, por për të dashurit tanë që janë gjallë në shpirt dhe që nuk blasfemuan Frymën e Shenjtë gjatë jetës së tyre tokësore.

Një shërbim përkujtimor dhe lutje në shtëpi për veprat e mira të të ndjerit, të kryera në kujtim të tij (lëmoshë dhe dhurime për kishën), janë të gjitha të dobishme për të vdekurit. Por përkujtimi në Liturgjinë Hyjnore është veçanërisht i dobishëm për ta.

Nëse gjatë rrugës hasni një kortezh funerali, duhet të ndaloni, të hiqni mbulesën e kokës dhe të kryqëzoheni.

Kur bartin një të vdekur në varreza, mos hidhni lule të freskëta në rrugë pas tij - duke e bërë këtë ju dëmtoni jo vetëm veten tuaj, por edhe shumë njerëz që shkelin këto lule.

Pas funeralit, mos vizitoni asnjë nga miqtë ose të afërmit tuaj.

Nëse ata marrin tokën për të "vulosur" trupin e vdekur, në asnjë rrethanë mos lejoni që kjo tokë të hiqet nga poshtë këmbëve tuaja.

Kur dikush vdes, përpiquni të keni vetëm gra të pranishme.

Nëse pacienti po vdes rëndë, atëherë për një vdekje më të lehtë, hiqni jastëkun me pupla nga poshtë kokës së tij. Në fshatra, njeriun që vdes shtrihet në kashtë.

Sigurohuni që sytë e të ndjerit të jenë të mbyllura fort.

Mos e lini të ndjerin vetëm në shtëpi; si rregull, gratë e moshuara duhet të ulen pranë tij.

Kur ka një të vdekur në shtëpi, nuk mund të pini ujë në shtëpitë fqinje në mëngjes, i cili ishte në kova ose tepsi. Duhet të derdhet dhe të derdhet e freskët.

Kur bëhet një arkivol, në kapakun e tij bëhet një kryq me sëpatë.

Në vendin ku shtrihej i ndjeri në shtëpi, është e nevojshme të vendosni një sëpatë në mënyrë që të mos vdesin më njerëz në këtë shtëpi për një kohë të gjatë.

Deri në 40 ditë, mos i shpërndani gjërat e të ndjerit tek të afërmit, miqtë ose të njohurit.

Në asnjë rrethanë nuk duhet të vendosni kryqin tuaj gjoksor mbi të ndjerin.

Para varrimit, mos harroni të hiqni unazën e martesës nga i ndjeri. Në këtë mënyrë e veja (e veja) do ta shpëtojë veten nga sëmundja.

Gjatë vdekjes së të dashurve apo të njohurve, duhet të mbyllni pasqyrat dhe të mos shikoni në to pas vdekjes për 40 ditë.

Nuk mund të lejosh që lotët të bien mbi paqen tënde. Kjo është një barrë e rëndë për të ndjerin.

Pas varrimit, mos lejoni me asnjë pretekst të dashurit, të njohurit apo të afërmit tuaj të shtrihen në shtratin tuaj.

Kur një person i vdekur nxirret nga shtëpia, sigurohuni që asnjë nga ata që e shoqërojnë në udhëtimin e tij të fundit të mos largohet me shpinën e kthyer.

Pas largimit të të ndjerit nga shtëpia, nga shtëpia duhet të hiqet edhe fshesa e vjetër.

Para lamtumirës së fundit me të ndjerin në varreza, kur të heqin kapakun e arkivolit, në asnjë rrethanë mos e vendosni kokën nën të.

Arkivoli me të ndjerin, si rregull, vendoset në mes të dhomës përpara ikonave shtëpiake, përballë daljes.

Sapo një person të ketë vdekur, të afërmit dhe miqtë duhet të urdhërojnë sorokustin në kishë, domethënë përkujtimin e përditshëm gjatë Liturgjisë Hyjnore.

Në asnjë rast mos dëgjoni ata njerëz që ju këshillojnë të fshini trupin tuaj me ujin në të cilin është larë i ndjeri për të hequr qafe dhimbjen.

Nëse zgjimi (dita e tretë, e nëntë, e dyzetë, përvjetori) bie gjatë Kreshmës, atëherë në javën e parë, të katërt dhe të shtatë të Kreshmës, të afërmit e të ndjerit nuk ftojnë askënd në varrim.

Http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

eEE RRETH THVETS XVII-XVIII CHCH. dts. CHYLP RYUBM, YuFP "OBVMADBS CHUE OBGYY, LBL CHBTCHBTULYE, FBL Y LHMSHFKHTOSHCHE, PFDEMEOOSHCH DTHZ PF DTHZB PZTPNOEKYNY RTPNETSKHFLBNY NEUFTCHBTULYE, FBL, UFP CHUE POY UPVMADBAF FTY UMEDHAEYE YUEMPCHEULYE PVSHYUBS: CHUE POY YNEAF LBLHA-OYVHDSH TEMYZYA; CHUE SING ЪBLMAYUBAF FPTCEUFCHEOOSCH VTBLY; CHUE SING RPZTEVBAF RPLPKOILPC; Y OEF UTEDY OBGYK, LBL VSHCH DYLY Y ZTHVSH POY OH VSHHMY, FBLPZP YuEMPCHYUEULZP DEKUFCHYS, LPFPTPPE UPCHETYBMPUSH VSH U VPMEE YYSHCHULBOOSCHNY GETENPOOOFUPTUES TEMYZYPOSCH PVTSDSHCH, VTBLY Y RPZTEVEOYS.” jo LBCEPHUS, YFP LFP NOOOYE YFBMSHSOULPZP NSCHUMYFEMS PUFBEFUS BLFHBMSHOSCHN DP UYI RPT. y Ch UCHPEK UFBFSHENOE VSH IPFEMPUSH LPUOKHFSHUS PDOPZP YЪ FTEI CHBTSOEKYI "YUEMPCHYUEULYK PVTSDDPCH" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOYLPCH, B FBLCE FTEI CHBTSOEKYI "YUEMPCHYUEULYK PVTSDDPCH" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOYLPCH, B FBLCE FTEI CHBTSOEKYI
uFBFSHS PUOPCHBOB RRETH NBFETYBME, UPVTBOOPN MEFPN Ch 2006 Z. CH U. bodpnulyk RPZPUF chshchFEZPTULPZP TBKPOB chPMPZPDULPK PVMBUFY RP RTPZPPTBPONSHNE. GEMSHA UFBFSHY SCHMSEFUS PRYUBOIE PVSHYUBECH Y PVTSDPCH, UCHSBOOSCHI UP UNETFSHA YUEMPCHELB, LPFPTSHCHE UKHEEUFCHHAF RRETH BODPNULPN RPZPUFE RRETH UEZKPDOSYOH.
UBN RPIPTPOOSCHK PVTSD NPTsOP TBDEMYFSH RRETH OEULPMSHLP "LFBRPCH".
1. rTYZPFPCHMEOYE L UNETFY
vPMSHYYOUFChP RPTSYMSHI MADEK ZPFPCHSFUS L UNETFY BBTBOEEE. TBOSHYE UKHEEUFCHPCHBMB FTBDYGYS UBNYYN YYFSH UNETFOKHA PDETSDH - UBCHBO (“UBCHBO VSHM U DMYOOSHNY THLBCHBNY Y LHLPMEN (LBRAYPOPN)”). yYMY UBCHBO YЪ VEMK RPDETTSBOOPK FLBOY, UFETSLBNY PF UEVS (“CH RSFLH”), OE ЪБЧСЪШЧБС ХЪМПЧ, “YUFPVSH NETFCHSHCHK OE RTYYYEM EEE-SHOBYTPHE” . pDECHBMY UBCHBO RPCHETI CHUEK PDETDSCH, RPDRPSUSCCHBMY, RRETH ZPMPCHH TsEOEYOE RPCHSCHBMY RMBFPL. y FBLPK CE RPDETTSBOOPC FLBOY DEMBMY RPLTSCHBMP Y OBCHPMYULH. fLBOSH TCHBMY THLBNY, TEBBFSH ITS VSHMP OEMSHЪS. UEKYUBU UBCHBO OILFP OE YSHEF, OP UNETFOHA PDETSDH FBLCE ZPFPCHSF ЪBTBOEE. NOPZYE YOZHPTNBOFSH PIPFOP UPZMBYBMYUSH OBN RPLBBBFSH I SAJ.
NHTSYUYOSCH DMS UEVS Y UCHPYI TsEO DEMBMY ZTPVSH, LPFPTSHCHE PVSHYUOP ITBOYMYUSH RRETH YUETDBLE, YUEN-OYVKhDSH EBRPMOEOOSCH, YUFPVSH OE "FUESOKM". dPULY DMS ZTPVB UFTPZBMY PF UEVS. lTHROSCH EERLY UTSYZBMY RRETH KHMYGE, B NEMLYE LMBMY PËR SHTO ZTPVB. dMS RPDUFYMLY YURPMSHЪPCHBMY VETEЪPCHSHCHE MYUFSHS ("UNPTLBMY CHOOIL"). rTHFSHS PF CHEOILPC UTSYZBMY RRETH KHMYGE, FBL LBL "EUMY EERLY-FP [PF ZTPVB] CH REYUY TSEYUSH, POB [REYUSH] ЪBIMPPDYF", F. E. RETEUFBOEF TsBCHBTF.
UEKYUBU ZTPVSH OE ZPFPCHSF ЪBTBOEE, B RPLHRBAF YI CH NBZBYOE.
2. uNETFSH
eUMY RETED UNETFSHHA YUEMPCHEL UYMSHOP NHYUBEFUS, FP EZP RTPRSF ChPDPK, YUYFBAF FTY TBBB RPDTSD "uPO vPZPTPDYGSHCH" (ChBTsOP, YuFPVSH RTY LFPЪBUKH OE VSCHVMPFDEN), PDKHYLKH KHNYTBAEENKH Y YUEMPCHEL URPLPCOP KHNYTBEF. fBLCE DMS PVMEZUEOOYS CHSCHIPDB DKHYY YJ FEMB PFLTSCHCHBAF REYOOHA FTHVH.
lPZDB YUEMPCHEL HNET, CH LLPNOBFE ЪBOBCHEYCHBAF PLOB, ЪETLBMB, HVYTBAF ZHPFPZTBZHYY HNETYEZP Y ЪBLTSCHCHBAF FTHVH, YUFPVSHCH DPOLFUMBY.
eUMY KHNYTBM LPMDHO Y UIMSHOP NHYUMUS, FBL LBL OE KHUREM RETEDBFSH OILPNH UMPCHB, FP DMS FPZP, YUFPVSH URPLLPKOP KHNETEFSH, ENKH VSHMP OEPVIPDYNP RETEDBFSH OILPNHNP, FP DMS FPZP, YUFPVSH URPLLPKOP KHNETEFSH, ENKH VSHMP OEPVIPDYNP RETEDBFSH OILPNPM rPUME LFPPZP ENKH DBCHBMY CHEOIL, YuFPVSC NË OBZCHBTYCHBM RRETH LBTSDSCHK RTHFIL, CHSHCHFBULYCHBS EZP YY CHEOILB Y VTPUBS RRETH RPM. dTHZIE MADI, OBIPDICHYEUS RTY KHNYTBAEEN LPMDHOE, OE VTBMY LFPF CHOIL ZPMSHNY THLBNY, YUFPVSH OE CHSFSH RRETH EUVS EZP ZTEIY. CHEOIL PUFPPTTSOP CHSHCHOPUIMY RRETH HMYGH RPDBMSHYE PF DPNB Y UTSYZBMY. yЪ THL KHNYTBAEEZP LPMDHOB OYUEZP OEMSHЪS VSHMP VTBFSH, OE TBTEYBMPUSH FBLCE, YUFPVSC NË VTBM UB THLY RTYUKHFUFCHHAEYI, FBL LBL UYUYFBMPUSH RBMPUSHT, FSH UCHPA UYMKH. TBUULBYSHCHBMY FBLCE, YuFP LPZDB LPMDHHO KHNYTBEF, OBUYOBEFUS ZTPЪB YMY VHTS (“UIPDYF CHYITSH”).

3. pVNSCHCHBOIE Y PDECHBOIE RPLPKOILB
rPUME FPZP LBL YUEMPCHEL HNET, EZP RRETH DCHB YUBUB LMBDHF RRETH RPM RRETH UPMPNKH YMY RPMPCHYUPL. UOINBUFF CHUE KHLTBYEOYS Y PDETSDH (RTYUEN ITS OE TBTBMY, B TBTBCHCHBMY). rTYZMBYBAF "NSCHMSHOYG" (TSEOEYO, LPFPTSHCHE PVNSCHCHBAF RPLPKOILB), PVSHYUOP DCHHI RPTSYMSCHI TSEOEYO.
yuete DCHB YUBUB RTYUFKHRBAF L NSHCHFSHA. dMS LFPZP VETHF PVNSCHMPL, NPYUBMLH, TBUYUEULH, RPMPFEOGE Y FARMKHA CHPDH. CHUE LFY RTEDNEFSCH PVSBFEMSHOP LMBDHF CH ZTPV CH OPZY RPLPKOILH, YUFPVSH LPMDHOSCH OE CHPURPMSH'PCHBMYUSH YNYY OE OBCHMY RTY RPNPEY LFYI OPZY RPLPKOILH. hPDH RPFPN CHSHCHMYCHBAF RPDBMSHYE PF DPNB, RPDUFYMLH UTSYZBAF RRETH KHMYGE.
pDECHBFSH RPLPKOILB OBUYOBAF FPMSHLP RPUME FPZP, LBL FEMP PVUPIOEF. h LFP CHTENS TBZPCHBTYCHBAF U NETFCHSHCHN, RTPUSF EZP OE UPRTPPHYCHMSFSHUS, UZYVBFSH THLY Y OPPZY. UYUYFBEFUS, UFP RPLB UYEMPCHEL OE RPIPPTPOEO, SIPAS SMART THY CHIDYF. lTEUFIL CHEYBAF ENKH RRETH YETUFSOPK OIFLE. OEMSHЪS OBDECHBFSH UETEVTSOSHCHK LTEUFIL, B FP “RRETH FPN UCHEF OYUYUFBS UYMB RPLPA OE DBUF” . lTEUF KHNETYEZP OPUYFSH PUFBCHYYNUS CH TSYCHSHI LBFEZPTYUEULY UBRTEEBMPUSH. THLY RPLPKOILB ULMBDSCHBAF RRETH ZTHDY FBL, YUFPVSH RTBCHBS VSHMB UCHETIKH. h OEE CHLMBDSHCHBAF RTPRHUL (RPDPTPTSOKHA), FP EUFSH NPMYFCHH UCH. oYLPMBA yuhdpfchptgh; RRETH ZTHDSH LMBDHF NBMEOSHLHA YLPOLH, RRETH MPV - CHEOYUYL.
rPLPKOILKH UCHSCHCHBAF THLY Y OPZY, YUFPVSH POY OE TBUIPDYMYUSH (“YUFPVSH PO [RPLPKOIL] BUFSHCHM”), OP RETED FEN LBL IPTPOPYFSH, YI PVSBFEMSCHOPFPBIBSHPFBSHOP PN RAFINERIA UCHEF IPDIFSH”. OYFLH, LPFPTPK VSHMY RETECHSBOSCH THLY Y OPZY RPLPKOILB, PUFBCHMSAF CH ZTPVH.
ъBFEN NETFCHPZP LMBDHF RRETH UPPM OPZBNY L CHSHPIDH, B ZPMChPK L YLPOBN RPD KHZMPN 45°.
yuete UHFLY FEMP RETELMBDSHCHBAF CH ZTPV. RRETH LTSCHYLKH ZTPVB RTYVYCHBAF TBURSFSHE.
h FPK CE LPNOBFE, ZDE UFPYF ZTPV, UFBCHSF RRETH PFDEMSHOSHCHK UFPMYIL UCHEYUY, IMEV, UPMSH, YUBK CH YUBYLE, LHUPL TSCHVOILB Y DTHZYE RYTPZY. bFB EDB UFPúF DP UPTPLCHPZP DOS. lPZDB YUBK CH YUBYLE CHCHUSHIBEF, EZP OBMYCHBAF UOPCHB. rPUME UPTPLPCHPZP DOS BFKH EKH CHSHVTBUSHCHBAF RRETH MECHSHCHK (PF CHIPDB) KHZPM DPNB, YUFPVSH OILFP OE CHYDEM.
YuFPVSH FEMP OE UFBMP TBMBZBFSHUS, RPLB POP EEE OBIPDFYUS CH DPNE, RPD NSHCHYLY RPLPKOILH LMBDHF USCHTSCHE SKGB, RPD ZTPV - RYMH YMY FB U NBTZBOGPCHLBRYCHM. femp RTPFYTBAF URYTFPN, TSDPN U ZTPVPN LMBDHF DCHB PUYOPCHSHCHI RPMEYLB, CH LLPNOBFE LBDSF YMY TsZHF NPTTSSECHEMSHOIL.
FEMP DETSBF DPNB DChPE UHFPL. rPUMEDOAA OPYUSH TPDOSCHE OE URSF, UYDSF X ZTPVB YMY CH UPUEDOEK LPNOBFE. h LLPNOBFE U RPLPKOILPN OE PUFBCHMSAF LPYLKH, YUFPVSH POBOE PVZTSCHMBB ENKH MYGP (OPU).
dBMEE UFPYF ULBJBFSH OEULPMSHLP UMCH P UCHSEOOOYLE. oELPFPTSCHE UENSHY RTYZMBYBAF UCHSEOOOILB OBLBOKHOE RPIPTPO. fPZDB FPF CHUA OPYUSH YUYFBEF OBD KHNETYN NPMYFCHSHCH, B ЪBFEN PFRECHBEF EZP RP RTBCHPUMBCHOPNH PVSHYUBA. pDOBLP LFP RTPYUIPDYF DPChPMSHOP TEDLP, FBL LBL CH boDPNULPN RPZPUFE CHSHCHUPLBS UNETFOPUFSH Y OEF UCHPEZP RPUFPSOOPZP UCHSEOOOILB (UCHSEEOOIL PDYO PDYECHEDFOSH 7 B CH OEDEMA).

4. CHOPU FEMB
CHCHOPU FEMB RTPYUIPDYF CH 12 YUBUPCH DOS. “rTYYEDYE RTPUFYFSHUS U RPLPKOSCHN DPMTSOSCH CHOBYUBME RETELTEUFYFSHUS, RPPDKFY L ZTPVH, RPLMPOIFSHUS Y ULBJBFSH: “rTPUFY NEOS, EUMY LPZDB YUEN FRTEVFYFSHUS,”. fPMSHLP RPFPN JDPTPCBAFUS UP CHUENY RTYUKHFUFCHHAEYNY" .
xFTPN, CH DEOSH RPIPTPO, CH ZTPVB ЪBTSYZBAF UCHYUY: RP PDOPC CH ZPMPCBI, CH OPZBI Y U VPLPCH. TBOSHYE RETED CHSHCHOPUPN PE CHTENS RTPPEBOYS RTYYUYFBMY, OP UEKYBU UFB FTBDYGYS KHFETSOB. RMBYUHF PVSBFEMSHOP CH RMBFPL, YuFPVSH UMESH OE KHRBMY CH ZTPV, “YOBYUE RPLPKOIL RRETH FPN UCHEF NPLTSCHN VHDEF”. rPUME RTPPEBOYS UCHYUY ZBUSF, PZBTLY LMBDHF CH ZTPV. zTPV CHSHCHOPUSF YUKHTSIE MADI (TPDUFCHEOOILBN FBLCE OEMSHЪS VSHMP LPRBFSH NPZYMKH), CHREDED OPZBNY, YuFPVSH NETFCHSHCHK OE OBUYEM DPTPZH PVTBFOP. uOBYUBMB CHSHCHOPUSF CHEOLY, RPFPN YLPOSCH, ЪBFEN LTSHCHYLKH ZTPVB Y UBN ZTPV. fBVHTEFLY CH DPNE UTBH CE PRTPPLYDSCHCHBAF. uMEDPN ЪB ZTPVPN RP YЪVE YDHF DCE TsEOEYOSCH. pDOB TSCEF RRETH TSEMOPK MPRBFLE "ZHETIUKH" (NPTSTSECHEMSHOIL) Y PLHTYCHBEF YЪVKH, B DTHZBS VTSHCHJZBEF CHUMED CHPDK.
TBOSHYE ZTPV DP LMBDVIEB OEUMY RRETH OPUYMLBI. FERETSH DMS LFPPZP YURPMSHQHAF NBYOKH. ъB ZTPVPN DP UBNPZP LMBDVIEB VTPUBAF ICHPKOSHCHE CHEFLY.

5. rTEDBOYE FEMB JENME
RRETH LMBDWYEE FPCE RTPUSF RTPEEOOYS X RPLPKOILB Y RTPPEBAFUS U OYN. ъBFEN RRETH ZTHDSH RPLPKOILKH USCHRMAF LTEUFPN OENOPZP ARMIKU, "YUFPVSH U YENMEK RPOBLPNYMUS". UYUYFBEFUS, UFP RPUME LFPP RPLPKOIL VPMSHYE OYUESP OE UMSHCHYF. h NPZYMH VTPUBAF NEDOSHE NPOEFSH VHI "CHSHLHRB YENMY" . tPDOSHE FBLCE VTPUBAF RRETH ZTPV RP ZPTUFLE ARMIKU.
IPSKOYUBFSH Y KHVYTBFSH CH DPNE PUFBAFUS OEULPMSHLP CEOEYO. rPM, RPLB KHNETYK VSHM CH DPNE, OE RPDNEFBMY, FBL LBL, UPZMBUOP RPCHETSHA, EUMY RPDNEFEYSH, FP RPLPKOIL VKhDEF UPTPL DOEK "RBIBFSH RRETH FPN UCHEFE". rPFPNH HVYTBAFUS CH DPNE FPMSHLP RPUME CHSHCHOPUB FEMB. pFLTSCHCHBAF FTHVH, JBFBRMYCHBAF REYUSH. CHEUSH NHUPT UNEFBAF L RPTPZH Y UTSYZBAF CH REYUY. nPAF RPM PDOYN CHEDTPN CHPDSH, RSFSUSH OBBD L RPTPZH. fEBFEMSHOP NPAF RPTPZ. oKHTsOP KHUREFSH KHVTBFSHUS CH YJVE, RPLB ZTPV OE PRKHUFYMY CH NPZYMKH. rPFPN OBLTSCHCHBAF RRETH UPPM. h RETCHHA PYUETEDSH UFBCHSF RRETH OEZP UPMPOLKH Y IMEV.

6. rPNYOLY CH DEOSH RPIPPTPO
CHETOHCHYIUS U LMBDVIEB TSEOOYOSCH CHUFTEYUBAF RRETH KHMYGE, RPMYCHBAF YЪ LPCHYB YN RRETH THLY CHPDH, CH LPFPTHA RTEDCHBTYFEMSHOP PRHULBMY LTEUFHAFTESHHLY, DHLFSHFSHTHYFSHYFSHYL PDOIN RPMPFEOGEN.
RRETH RPNYOLBI RRETH PVEIK UVPM UVBCHSF MYYOOAA YUYUFHA FBTEMLKH, MPTSLKH Y YUBYLKH. eUMY PE CHTENS RPNYOPL HRBDEF RPD UFPM MPTSLB, EE OE RPDOINBAF DP LPOGB RPNYOPL. pVSBFEMSHOPK EDPC RRETH RPNYOLBI SCHMSAFUS LHFSHS, LYUEMSH, TSCHVOIL Y TSCHVB. ъB KHZPEEOSHE RRETH RPNYOLBI OE VMBZPDBTSF.
uKHEEUFCHHEF FBLCE PYUEOSH CHBTSOSHCHK, RP NOEOYA BODPNGECH, PVTSD, LPFPTSCHK RTEDPITBOSEF PF RPSCHMEOYK RPLPKOILB RPUME EZP UNETFY. DMS LFPZP CHPЪME RPTPZB RTEDCHBTYFEMSHOP ULMBDSCHCHBAF LHYULH FPOLYI RPMEOSHECH-YERPL. LBTSDSCHK RTYYEDYDYK RRETH RPNYOLY VETEF RP LFPNH FPOEOSHLPNH RPMEYLH, ЪBOPUYF CH DPN Y LMBDEF KH REYUY, RTY LFPN PVSBFEMSHOP ЪБЗМСХУФШХБШБЗМСХУШХБ. eUMY LFP-FP ЪБВШЧЧБМ ЪБЗМСОХФШ Х РИУШ, UREGІБМШОП ЗПЧПТСТФ: “рПЗМСДИ-ЛБ, ХУФШЭ-ФП Х Reyu RBMP” .
еUMY KHNETYK OE DBEF RP OPYUBN RPLPS, DCHETSH ЪBBNYOYCHBAF, FP EUFSH RPUME ЪBLTSCHFYS DCHETY RRETH OPYUSH, ZPCHPTSF: “rTPFYCH OPYUBN RPLPS, DCHETSH ЪBBNYOYCHBAF, FP EUFSH RPUME ЪBLTSCHFYS DCHETY RRETH OPYUSH-it, ZPCHPTSF: “rTPFYCH OPYUBN, LPUFDEBUYSHB, LPUFDEBUYSHB, bNYOSH. bNYOSH. bNYOSH". ъBFEN OEPVIPDYNP RETELTEUFYFSH CHUE PLOB Y DCHETY.
FEN OE NEOEE, OUNPFTS RRETH CHUE LFY RTEDPUFPPTTSOPUFY, RTBLFYUEULY LBTSDSCHK YOZHPTNBOF TBUULBSCHBM P FPN, LBL PO CHYDEM RPLPKOILPC (PE UOE YMY OBSCH); OBRTYNET: “noe UOYFUS NBNB [HNETYBS OEULPMSHLP MEF OBBD], NBNB UOYFUS. me ZPCHPTA: “pK, NBNB, NBNB! “rMBFPL POB RRETH UEVS VEMEOSHLYK OBFSZYCHBEF, OBSCHH CHYDEMB... IPUH CHUFBFSH FPMSHLP U RPUFEMY, LBL CHUE RPFETSMPUSH” ; “h BLLKHTBF YEUFPZP OPSVTS, S FHF LFP YURKHZBMBUY, LBL METSKH, LBL ЪBFPRBMP CH KHZMH, UMSHCHYKH, YuFP DCHETY PFLTSCHMYUSH Y ЪBFPRBDEFFMP, b CHPF DP LFK DCHETY DPYMP, X NEOS DCHETY-FP ЪBLTSCHFSH VSHCHMY, S UTBKH: “pK, zPURPDY, VMBZPUMPCHY”. th CHPF CHUE PFCHBMYMPUY” .
eUMY YUEMPCHEL VPYFUS RPLPKOILPC, ENKH UPCHEFHAF RPKFY RRETH RPIPTPPOSH Y RPDETTSBFSH HNETYEZP ЪB OPZH. “dB S UMSHCHIBMB PF UFBTSCHI, YUFPVSH OE VPSFSHUS, DBL RTYYEM L RPLPKOILH [YNEEFUS CH CHYDH RRETH RPIPTPPOSH] DB ЪB OPZY RPDETTSBM.”

7. rPNYOLY CH FEYOOYE ZPDB
uYUYFBEFUS, YuFP DHYB RPLPKOPZP OBCHEEBEF DPN DP 40-ZP DOS.
rPNYOBAF RPLPKOILB OB 2-K, 9-K, 20-K, 40-K DEOSH, RPMHZPDYE Y ZPDPCHEYOH.
dP 40-ZP DOS ЪBLTSCHCHBAF NPZYMKH ICHPKOSCHNY CHEFLBNY, B RPFPN WOINBUFF Y UTSYZBAF YI. l LFPNH DOA CH DPNE UFBTBAFUS CHUE RETEUFYTBFSH Y CHSHCHNSCHFSH. rPUME UPTLPCHPZP DOS UTSYZBAF PDETSDH, CH LPFPTPK RPLPKOIL KHNYTBM.
y 40-N DOEN FBLCE UCHSCHCHBAF RPCHETSHE, YUFP EUMY CH FEYUEOYE LFYI 40 DOEK RPUME UNETFY PDOPZP YUEMPCHELB HNTEF CHFPTK, FP OHTsOP TsDBFSH YUNETFY.
eUMY LFP-FP YЪ VMYOLYI PUEOSH UYMSHOP FPULPCHBM, ENKH TELPNEODPCHBMY RTPYUEUFSH PE CHTENS KHNSCHCHBOYS KHFTPN UMEDHAEIK ЪBZPChPT: “chPDB,ChBBYGBTYBZPChPT: -TBZPChPT: -TBZPChPT: -TBZPChPT: TELPYGBTYGBTYGBTYGBBTY,ChPDB,ChPDBYGB U NEOS FPULH-REYUBMSH, KHOUEYFE RRETH UYOE NPTE, CH NPTULHA RHYUYOKH, ZDE MADY OE IPDSF, RRETH LPOSI OE EDSF. lBL CH NPTULPK RHYUYOE UETSHK LBNEOSH OE CHUFBEF, FBL Y KH TBVB vPTSSHEP (YNS) FPULB-REYUBMSH L TEFYCHPNH UETDGH OE RTYUFKHRBMB VSHCH Y VPFIBSHMFSHMSHYM. bNYOSH".
vPMEE TBURTPUFTBOEOOSCHK URPUPV "UOSFSH FPULH" UMEDHAEIK: OBDP ChSFSH RMBFPL, CH LPFPTSCHK FPULHAEYK RMBUEF, Y OEZMKHVPLP ЪBLPRBFSH KH NPZYCHMCHPYM.
y CH OBCHETYYYY NOE VSC IPFEMPUSH PFNEFYFSH, YUFP UFEREOSH CHBTYBFYCHOPUFY YURPMOOYS PVTSDB RPZTEVEOOYS KHNETYI KH TBOSHI UENEK RRETH BODPNULPYRPYRPFESH RRETH BODPNULPYRPUPBIPOSFIT TPOOSH FTBDYGYK - PUEOSH CHEMILB.