Manastiri Barkolabovsky po ndërtohet përsëri, dhe banorët e tij janë të sigurt: manastiri i shenjtë ka një të ardhme të madhe! Manastiri i Ngjitjes Borkolabovo Manastiri Barkolabovo, me çfarë trajton dhe ndihmon

Manastiri i Borkolabovo ishte vendosur në bregun e majtë të Dnieper, në jug të fshatit Borkolabovo, 12 versts nga qyteti i Bykhov.

Sipas kronikave, emri i fshatit Borkolabovo (Borkulabovo) vjen nga emri i kapitenit të mbretit polak August Barkulab Ivanovich Korsak. Në vitin 1564 ai themeloi kështjellën e tij dhe katër vjet më vonë ai ndërtoi dy kisha. Në 1583, pas martesës së vajzës së Korsak Eva me Princin Solomeretsky, fshati Borkolabovo u bë qendra kulturore e rajonit të Dnieper.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të, territori i Bjellorusisë ishte pjesë e shtetit të bashkuar polako-lituanez - Komonuelthit Polako-Lituanez, në të cilin autoritetet mbretërore ishin të prirura për politikën e katolikizimit të popullsisë. Barkulab Korsak dhe pasardhësit e tij nuk i mbështetën prirje të tilla dhe u përpoqën t'i kundërshtonin ato.

Në 1594, Princi Solomeritsky themeloi një kishë ortodokse për nder të Shën Gjergjit Fitimtar. Në 1626, fëmijët e Princit Solomeritsky, Bogdan dhe Anna, mentori i të cilit ishte i famshëm Meletiy Smotritsky, ndërtuan një manastir ortodoks për burra, të cilëve u dhuruan fshatrat Sutoki dhe Malakhovo. Për më tepër, pas ca kohësh, Princesha Elena Solomeritskaya, pasi u martua me Bogdan Stetkevich, negocion me të për ndërtimin e një manastiri.

Në 1641, Stetkevich mori "lejen për manastirin Borkolabovsky". Pasi u bë themeluesi i manastirit, ai i jep atij pronësinë e tokës (ishullin Barok, fushë, livadh), një mulli uji dhe të drejtën për të peshkuar në Dnieper deri në kufirin e Bykhov. Dhe megjithëse princesha vdiq shpejt, burri i saj e përmbush këtë zotim së bashku. Ndërtesat e famshme të manastirit të kësaj kohe janë Kisha e Ngjitjes dhe kambanorja.

Në kishën katedrale të manastirit ruhej një ikonë e mrekullueshme e Nënës së Zotit, dhuruar manastirit në vitin 1659 nga Princi Pozharsky, i cili po kthehej me trupa në Rusi nga Lituania. Ekziston një legjendë që ikona ishte fshehur në një tren ushtarak. Kur çeta e princit kaloi pranë manastirit, "imazhi u bë i palëvizshëm" dhe asnjë përpjekje nuk mund ta lëvizte atë nga vendi i saj. Pozharsky e kuptoi që imazhi donte të mbetej në manastir dhe ia dorëzoi Abbesës Photinia Kirkorovna.

Ikona fillimisht u vendos në qendër të Kishës së Ngjitjes; natën tjetër ikona u zhvendos për mrekulli në murin e tempullit. Pelegrinët jo vetëm të besimit ortodoks, por edhe uniatë dhe katolikë u dyndën në manastirin Borkolabovsky për të nderuar imazhin.

Imazhi u bë i famshëm për mrekullitë gjatë Luftës së Veriut dhe Luftës Patriotike të 1812. Në vitin 1882, Kisha e Ngjitjes u dogj, por nga zjarri u shpëtuan imazhi i mrekullueshëm, ikonostasi dhe enët. Ikona është një nga imazhet më të nderuara të Nënës së Zotit në Bjellorusinë Lindore.

Në vitet 1920, manastiri Borkolabovsky u mbyll, ndërtesat e manastirit strehonin ose një klub, një jetimore ose një kamp pionierësh, dhe në vitet 1990, të gjitha ndërtesat e manastirit u shkatërruan. Nga fundi i shekullit të njëzetë, në vendin e manastirit nuk mbetën as rrënoja dhe këtu u ngrit një kryq adhurimi në kujtim të manastirit.

Ikona e mrekullueshme i mbijetoi të gjitha luftërave të shekujve 17 - 20 dhe gjithë persekutimit të fesë, përfshirë kohën sovjetike. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ikona u ruajt nga ish-murgesha (sipas informacioneve të tjera gojore, imazhi ishte në kapelën në stacionin hekurudhor Bykhov). Në vitin 1953, para Pashkëve, imazhi i mrekullueshëm u soll në Kishën e Trinisë së Shenjtë në Bykhov, ku mbeti deri në vitin 2010.

Manastiri u ringjall me kërkesë të Hirësisë së Tij Peshkopit Serafhim të Bobruisk dhe Bykhov me një rezolutë të Sinodit të Eksarkatit Bjellorusi të Patriarkanës së Moskës më 12 qershor 2008. Manastiri i ringjallur ndodhej në fshatin Borkolabovo afër Bykhov, në vendin historik të shfaqjes së ikonës së Nënës së Zotit të Borkolabovo.

Murgeshat e para të manastirit ishin nëntë murgesha të udhëhequra nga Schema-Abbess Antonia (Poluyanova), e cila mbërriti nga Manastiri i Fjetjes së Shenjtë të Orshës.

Shteti i transferoi në përdorim të përhershëm manastirit tre parcela toke me sipërfaqe totale prej 14.0466 hektarësh për kryerjen e bujqësisë ndihmëse, si dhe një parcelë me sipërfaqe prej 5.6900 hektarësh për ndërtimin dhe mirëmbajtjen e manastirit. .

Më 24 korrik 2009, u mbajtën ngjarje ceremoniale kushtuar 350 vjetorit të ikonës së mrekullueshme Borkolabovsky të Nënës së Zotit. Për festimet në Bjellorusi, u lëshuan një sërë pullash kushtuar kësaj ngjarjeje.

Lindja e Krishtit-Kisha e Shën Gjon Pagëzorit

Më 13 maj 2010, në Manastirin e Ngjitjes së Shenjtë, u shenjtërua një kishë e sapondërtuar për nder të Pararendësit të Shenjtë dhe Pagëzorit të Zotit Gjon, dhe më 25 korrik 2010, u bë transferimi solemn i ikonës së mrekullueshme "Borkolabovskaya" të Nëna e Zotit nga qyteti i Bykhov deri në manastirin e ringjallur, ku ndodhet, u zhvillua deri më tani.

Në vitin 2011, në manastir përfundoi ndërtimi i kambanores. Në territorin e manastirit është ndërtuar një trapeze, është vënë në punë një bllok shërbimi, është vënë në funksion shtëpia e konviktit të murgeshave, ka një hotel të vogël për mysafirë dhe vullnetarë, si dhe një manastir dykatësh. ndërtesa po ndërtohet. Në të ardhmen, është planifikuar të restaurohet tempulli prej guri për nder të Ngjitjes së Zotit.

Në vitin 2012, duke marrë parasysh vlerën kulturore dhe historike të ikonës Borkolabovskaya të Nënës së Zotit, Banka Kombëtare e Republikës së Bjellorusisë lëshoi ​​4 monedha përkujtimore "Ikona e Hyjlindëses së Shenjtë "Borkolabovskaya".










Ne hymë në portat e manastirit të Ngjitjes së Shenjtë (shumë e quajnë atë edhe Barkolabovsky) në një ditë të qartë gushti. Pak përtej rrugës së shkurtër, të fshehura nën hijen e pemëve të vjetra, janë muret e bardha si bora e një kambanoreje me tre nivele. Pas saj, kupola e kishës për nder të Lindjes së Gjon Pagëzorit shkëlqen në rrezet e diellit të mesditës. Jo shumë larg tij, ndërtimi është në lëvizje të plotë, të vëzhguar nga afër nga një palë lejlekësh që kanë ndërtuar një fole në një pemë pranë ndërtesës së qelisë së ardhshme.

Është e vështirë të besohet, por jo shumë kohë më parë fakti që dikur ekzistonte një nga manastiret më të mëdha këtu në të gjithë Komonuelthin Polako-Lituanez, i cili ishte qendra shpirtërore dhe arsimore e Bjellorusisë Lindore, të kujtonte vetëm një kryq të instaluar pothuajse në vetë bregu i Dnieper. Dhe nga ndërtesat e mëparshme të manastirit, mbetjet e vetme të mbetura të themelit të Katedrales madhështore të Ngjitjes së Shenjtë me 5 kupola, e cila pothuajse kaloi nën tokë, u gjetën nga arkeologët e Mogilev gjatë gërmimeve të sigurisë.

Pesë vjet më parë, në një pastrim piktoresk të tejmbushur me barishte të dendura, u shfaq një rimorkio e vogël me një kube të instaluar në çati - këtu filluan të zhvillohen shërbimet e para të kishës, në të cilat motrat nxituan nga fshati fqinj, ku u vendosën përkohësisht. . Dhe pasi në territorin e manastirit të ringjallur u ndërtuan godina e banimit të një motre të vogël dhe një trapeze, së bashku me abacinë, skema-abbase Antonia, motrat më në fund u zhvendosën në manastir, ku u ndërtua e para nga dy kishat që ekzistonin dikur. këtu kishte filluar tashmë.

– U shenjtërua më 13 maj 2010 dhe ishte një festë e madhe! Në fund të fundit, për manastirin tempulli është qendra e jetës shpirtërore dhe me pamjen e tij u forcua besimi se faltorja e Barkolabovit do të rilindte, se kishte një të ardhme përpara, thotë motra Maria, e cila na takoi në lule. -shtegu i mbushur që të çon në trapeze. - Dhe më 24 korrik, ndodhi ngjarja më domethënëse për manastirin: faltorja kryesore, ikona e Nënës së Zotit Barkolabov, të cilën besimtarët e kanë adhuruar për më shumë se 350 vjet, u kthye në Manastirin e Ngjitjes së Shenjtë pas bredhjeve të gjata!

Nga rruga, një nga legjendat më të bukura që ekzistojnë në këto vende është e lidhur me të. Sipas saj, ikona ishte në trenin e vagonëve të shkëputjes së Princit Pozharsky dhe kur ushtria ruse iu afrua mureve të manastirit Barkolabovsky në 1659, karroca në të cilën po transportohej ikona "u bë e palëvizshme" në portat e manastirit. , dhe kuajt, me gjithë përpjekjet e karrocave, nuk mundën të lëviznin. Princi e kuptoi që ikona donte të qëndronte në manastir dhe nuk kundërshtoi. Së bashku me Abbess Photinia Kirkorovna, ata e sollën imazhin në Katedralen Verore të Ngjitjes, ku e vendosën në qendër, duke vendosur më vonë për të përcaktuar një vend për vendosje të përhershme. Dhe në mëngjes, murgeshat i priste një mrekulli tjetër - pasi hynë në tempull, ata panë që ikona ishte varur në ajër pranë murit të djathtë, sikur të tregonte saktësisht se ku duhej varur. Besimtarët erdhën jo vetëm nga e gjithë zona, por edhe nga skajet më të largëta të Bjellorusisë Lindore për të nderuar imazhin e jashtëzakonshëm, të quajtur Barkolabov Nëna e Zotit. Kishte edhe më shumë prej tyre pasi u shfaqën informacioni i parë për shërimet e mrekullueshme që u jepeshin njerëzve nga ndërmjetësi i shenjtë.

Sot ka shumë raste të ngjashme”, thotë motra Maria. - E shihni - nën xhamin e figurës ka dhurata me të cilat besimtarët falënderuan Nënën e Zotit për shërimin dhe lehtësimin e vuajtjeve. Të tillë janë shumë dhe secili ka historinë e vet, mrekullinë e vet... Rreth një javë më parë, një grup pelegrinësh nga Shën Petersburgu erdhën në manastirin tonë. Mes tyre ishte edhe një i moshuar që mezi ecte. Ai thotë se as që mendoi të kërkonte shërim nga Nëna e Zotit - ai thjesht u lut dhe nderoi imazhin si gjithë të tjerët. Dhe kur dola në portikun e tempullit, papritmas kuptova se këmbët e mia kishin "rigjallur". Ai qau dhe qeshi, goditi këmbët me një shkop - ai ende nuk mund ta besonte atë që kishte ndodhur! Këtë vit më duhej të merresha me një rast tjetër mahnitës. Një grua erdhi nga Bobruisk dhe solli një kryq të artë si dhuratë për Nënën e Zotit Barkolabov. Ajo thotë se këmbët i ranë plotësisht - ajo donte të merrte jetën e saj në mënyrë që të mos ishte barrë për fëmijët e saj të rritur, të cilët duhej të mbanin mbi supe kujdesin e nënës së tyre praktikisht të dobësuar. Dhe më pas, thotë ajo, ëndërroi se do të shërohej nëse do të vizitonte 33 kisha. Kur u zgjova, mendova për këtë ëndërr për një kohë të gjatë, dhe më pas vendosa që gjithsesi nuk mund të bëhej më keq dhe u nisa në rrugë. Ajo nuk mund të lëvizte vetë - ajo paguante njerëzit që e shoqëronin në udhëtim. Kam vizituar të gjitha kishat e famshme në Rusi dhe Bjellorusi dhe kam shkruar për secilën në detaje në një fletore. Pasi kalova këtë të fundit, kuptova se ishte e kotë. Dhe pastaj dëgjova për Barkolabovo dhe më në fund vendosa të vizitoj edhe këtu - thonë ata, është një faltore e tillë, nuk mund të vdesësh pa e nderuar. Mbërrita në manastir, iu luta figurës dhe... dola me këmbët e mia! Ai thotë se tani jo vetëm që ecën - ai punon në fabrikë! Kështu që nga çdo rrogë kam kursyer pak para për të falënderuar Nënën e Zotit Barkolabov me dhuratën time... Tregime të tilla ka shumë, po i shkruajmë të gjitha, po mendojmë të botojmë një libër në të ardhmen.

Sipas drejtorit të Muzeut Historik dhe Lokal të Distriktit Bykhovsky, Sergei Zhizhiyan, pas mbylljes së manastirit, këtu ishte vendosur për ca kohë një jetimore për fëmijët e vegjël të rrugës, pastaj një spital rural... Në gjysmën e dytë të shek. shekullin e kaluar, ndërtesat e vjetra më në fund u çmontuan dhe një kamp pionier për fëmijë "Firefly" u ndërtua në territorin e liruar. . Pas aksidentit në termocentralin bërthamor të Çernobilit, i cili përfshiu rajonin e Bykhovit me një "valë" rrezatimi, kampi u likuidua, ambientet në të cilat ndodhej u shkatërruan, dhe në vendin e manastirit vetëm një pastrim i tejmbushur me forbs mbetën. Mbi të cilin u ngrit një kryq në vitet '90 - si një kujtesë e jetës monastike që dikur lulëzoi këtu.

Deri në revolucion ishte një manastir shumë i madh dhe i pasur”, thotë ai. - Në kohë të ndryshme këtu kishte deri në 5 tempuj! Edhe pse tashmë në shekullin e 19-të kishin mbetur dy prej tyre - Gjon Pagëzori i vogël i nxehtë dhe Voznesensky i madh veror me 5 kube. Arkivat e manastirit sot përmbajnë kopje të dokumenteve të ndryshme që lidhen me ndërtimin dhe rregullimin e manastirit. Pra, në përputhje me inventarin e vitit 1910, këtu kishte 23 ndërtesa, duke përfshirë një shtëpi të veçantë për priftin, një hotel për pelegrinët, një shkollë famullie, një banjë, një hambar për karrocat... Një panair i madh bujqësor u mbajt në fusha afër manastirit dy herë në vit - Për një kohë të gjatë ata nuk mund të vendosnin se ku ndodhej saktësisht, dhe më pas arkeologët, gjatë gërmimeve në këtë fushë, gjetën një numër të madh monedhash, dhe kjo ndihmoi në përcaktimin e saktë të vendndodhjes së Panairi. Midis dokumenteve ka edhe një interesant si projekti për forcimin e brigjeve të Dnieper pranë Manastirit Barkolabovsky nga viti 1836 - këtu pati përmbytje të mëdha dhe uji kërcënoi të lante kishat ...

Kur ndërtesa e qelisë të jetë gati, deri në 50 murgesha dhe fillestare do të mund të jetojnë këtu, thotë motra Maria. - Ne ëndërrojmë të bëjmë një përmirësim të madh - nëse ia dalim, do të ketë një bukuri të tillë këtu, një parajsë e vërtetë! Në të ardhmen shpresojmë të hapim një jetimore ortodokse në territorin e manastirit. Unë kam përvojë pune me fëmijë në manastiret ruse, edhe pse, sigurisht, kjo do të kërkojë shumë punë përgatitore - fëmijët do të mund të jetojnë në shtëpinë ku ndodhemi tani, por kemi nevojë për edukatorë, mësues... Ndërsa nuk ka duar të mjaftueshme për gjithçka - ndërtimi kërkon kujdes, por ne kemi edhe fermën tonë: 4 lopë, një kalë, një kopsht perimesh, hektarë patate. Tani duhet të përgatisim sanë që të kemi diçka për të ushqyer kafshët - falë drejtoreshës së konviktit psikoneurologjik, ajo ndihmoi si me pajisjet ashtu edhe me duart e punës. Edhe pse shumë njerëz na ndihmojnë - disa me para, disa që vijnë në punë, dhurojnë ikona të tjera, dhe na kanë dhënë edhe këmbanat si dhuratë. Unë mendoj se do të kalojnë edhe 20 vjet të tjerë dhe manastiri do të jetë i panjohur - do të jetë Athos i ri ynë bjellorus. Ky është me të vërtetë një vend i veçantë - edhe ndërtuesit që punojnë për ne thonë: "Është kaq bukur këtu, është e lehtë të marrësh frymë - nuk dëshiron të largohesh!"...

REFERENCA. Borkolabovskaya (Barkolabovskaya) Ikona e Nënës së Zotit - një imazh i mrekullueshëm që mori emrin e tij nga vendndodhja e tij në kishën kryesore të manastirit Borkolabovsky për nder të Ngjitjes së Zotit. Imazhi i Nënës së Zotit nga Barkolabovo është një nga imazhet më të nderuara të Nënës së Zotit në tokat lindore të Bjellorusisë. Është një nga kryeveprat më të mëdha të shkollës bjelloruse të pikturës së ikonave, në arkivat e manastirit ruhet legjenda për origjinën e këtij imazhi të Nënës së Zotit. Sipas saj, në vitin 1659, Princi Pozharsky u kthye nga Polonia, duke e marrë me vete. Kur çeta e princit kaloi pranë manastirit, kolona me faltoren "u ndal" dhe asnjë përpjekje e shërbëtorëve të princit nuk mund ta zhvendoste atë nga vendi i saj. Princi Pozharsky konsideroi se ikona duhej të lihej në manastir dhe ia dha si dhuratë Abbeses Photinia Kirkorovna. Ikona Barkolabovskaya e Nënës së Zotit u bë e famshme në manastir për mrekullitë e saj dhe i mbijetoi të gjitha kataklizmave të shekujve 17-20.

Manastiri i Borkolabovo ishte vendosur në bregun e majtë të Dnieper, në jug të fshatit Borkolabovo, 12 versts nga qyteti i Bykhov. Sipas kronikave, emri i fshatit Borkolabovo (Borkulabovo) vjen nga emri i kapitenit të mbretit polak August Barkulab Ivanovich Korsak. Në vitin 1564 ai themeloi kështjellën e tij dhe katër vjet më vonë ai ndërtoi dy kisha. Në 1583, pas martesës së vajzës së Korsak Eva me Princin Solomeretsky, fshati Borkolabovo u bë qendra kulturore e rajonit të Dnieper.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të, territori i Bjellorusisë ishte pjesë e shtetit të bashkuar polako-lituanez - Komonuelthit Polako-Lituanez, në të cilin autoritetet mbretërore ishin të prirura për politikën e katolikizimit të popullsisë. Barkulab Korsak dhe pasardhësit e tij nuk i mbështetën prirje të tilla dhe u përpoqën t'i kundërshtonin ato.

Në 1594, Princi Solomeritsky themeloi një kishë ortodokse për nder të Shën Gjergjit Fitimtar. Në 1626, fëmijët e Princit Solomeritsky, Bogdan dhe Anna, mentori i të cilit ishte i famshëm Meletiy Smotritsky, ndërtuan një manastir ortodoks për burra, të cilëve u dhuruan fshatrat Sutoki dhe Malakhovo. Për më tepër, pas ca kohësh, Princesha Elena Solomeritskaya, pasi u martua me Bogdan Stetkevich, negocion me të për ndërtimin e një manastiri.

Në 1641, Stetkevich mori "lejen për manastirin Borkolabovsky". Pasi u bë themeluesi i manastirit, ai i jep atij pronësinë e tokës (ishullin Barok, fushë, livadh), një mulli uji dhe të drejtën për të peshkuar në Dnieper deri në kufirin e Bykhov. Dhe megjithëse princesha vdiq shpejt, burri i saj e përmbush këtë zotim së bashku. Ndërtesat e famshme të manastirit të kësaj kohe janë Kisha e Ngjitjes dhe kambanorja.

Në kishën katedrale të manastirit ruhej një ikonë e mrekullueshme e Nënës së Zotit, dhuruar manastirit në vitin 1659 nga Princi Pozharsky, i cili po kthehej me trupa në Rusi nga Lituania. Ikona fillimisht u vendos në qendër të Kishës së Ngjitjes; natën tjetër ikona u zhvendos për mrekulli në murin e tempullit. Pelegrinët jo vetëm të besimit ortodoks, por edhe uniatë dhe katolikë u dyndën në manastirin Borkolabovsky për të nderuar imazhin. Në vitin 1882, Kisha e Ngjitjes u dogj, por nga zjarri u shpëtuan imazhi i mrekullueshëm, ikonostasi dhe enët. Ikona është një nga imazhet më të nderuara të Nënës së Zotit në Bjellorusinë Lindore.

Në vitet 1920, manastiri Borkolabovsky u mbyll; ndërtesat e manastirit strehonin një klub, një jetimore dhe një kamp pionierësh, dhe në vitet 1990, të gjitha ndërtesat e manastirit u shkatërruan. Nga fundi i shekullit të njëzetë, në vendin e manastirit nuk mbetën as rrënoja dhe këtu u ngrit një kryq adhurimi në kujtim të manastirit.

Ikona e mrekullueshme i mbijetoi të gjitha luftërave të shekujve 17 - 20 dhe gjithë persekutimit të fesë, përfshirë kohën sovjetike. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ikona u ruajt nga ish-murgesha (sipas informacioneve të tjera gojore, imazhi ishte në kapelën në stacionin hekurudhor Bykhov). Në vitin 1953, para Pashkëve, imazhi i mrekullueshëm u soll në Kishën e Trinisë së Shenjtë në Bykhov, ku mbeti deri në vitin 2010. Më 13 maj 2010, një kishë e sapondërtuar për nder të Pararendësit të Shenjtë dhe Pagëzorit të Zotit Gjon u shenjtërua në Manastirin e Ngjitjes së Shenjtë, dhe më 25 korrik 2010, transferimi solemn i ikonës së mrekullueshme "Borkolabovskaya" të Nënës. të Zotit nga qyteti i Bykhov në manastirin e ringjallur u zhvillua.

Në vitin 2011, në manastir përfundoi ndërtimi i kambanores. Në territorin e manastirit është ndërtuar një trapeze, është vënë në punë një bllok shërbimi, është vënë në funksion shtëpia e konviktit të murgeshave, ka një hotel të vogël për mysafirë dhe vullnetarë, si dhe një manastir dykatësh. ndërtesa po ndërtohet. Në të ardhmen, është planifikuar të restaurohet tempulli prej guri për nder të Ngjitjes së Zotit.

Në vitin 2012, duke marrë parasysh vlerën kulturore dhe historike të ikonës Borkolabovskaya të Nënës së Zotit, Banka Kombëtare e Republikës së Bjellorusisë lëshoi ​​4 monedha përkujtimore "Ikona e Hyjlindëses së Shenjtë "Borkolabovskaya".

Manastiri u ringjall me kërkesë të Hirësisë së Tij Peshkopit Serafhim të Bobruisk dhe Bykhov me një rezolutë të Sinodit të Eksarkatit Bjellorusi të Patriarkanës së Moskës më 12 qershor 2008. Manastiri i ringjallur ndodhej në fshatin Borkolabovo afër Bykhov, në vendin historik të shfaqjes së ikonës së Nënës së Zotit të Borkolabovo.

Manastiri Arkolabovo ndodhej në bregun e majtë të Dnieper në jug të fshatit Barkolabovo, 12 milje nga qyteti i Bykhov. Siç dëshmojnë kronikat, emri i fshatit Barkolabovo (Borkulabovo) vjen nga emri i kapitenit të mbretit polak August Barkulab Ivanovich Korsak.Në vitin 1564 ai themeloi një kështjellë dhe katër vjet më vonë ai ndërtoi dy kisha. Në 1583, pas martesës së vajzës së Korsak, Eva, me Princin Solomeretsky, fshati Barkolabovo u bë qendra kulturore e rajonit të Dnieper. Këtu po krijohet një bibliotekë e njohur në të gjithë Komonuelthin Polako-Lituanez.

Në atë kohë, Lavrentiy Zizaniy dhe Melenty (Maxim) Smotritsky, shkencëtarë të famshëm dhe figura publike politike, jetonin dhe punonin si mësues në shtëpi për Princin Solomeretsky. “ABC” dhe “Grammar” nga L. Zizania u përdorën në shkollat ​​në Bjellorusi, Ukrainë dhe Lituani. Teksti më autoritar për gjuhën sllave për më shumë se dy shekuj ishte "Gramatika" e M. Smotritsky. M.V. e quajti atë "porta e të mësuarit të tij". "Gramatika" e Lomonosov.Është për t'u habitur që ne dimë për Melenty Smotritsky nga biografia e Lomonosov dhe nuk dimë për aktivitetet e tij në rajonin tonë nga historia e Bjellorusisë.

Motritsky për një kohë të gjatë e lidh fatin e tij me familjen e Princit Solomeretsky, shpesh jeton në pasurinë e tij dhe udhëton jashtë vendit me djalin e tij Bogdan për të vazhduar arsimin e tij. Ata kaluan disa vite në qytete të ndryshme në Silesia, Sllovaki dhe Gjermani, duke ndjekur leksione në shumë universitete. Jashtë vendit, Smotritsky mori doktoraturën në mjekësi.Aktivitetet e tij për mbrojtjen dhe vendosjen e Ortodoksisë në rajonin tonë janë të gjera. Për këtë ai u persekutua nga autoritetet e Komonuelthit Polako-Lituanez.

Në atë kohë, Bjellorusia ishte pjesë e shtetit të bashkuar Polako-Lituanez - Komonuelthit Polako-Lituanez, të gjithë banorët e të cilit, sipas marrëveshjes, supozohej të kishin të njëjtat të drejta. Por autoritetet mbretërore ndoqën një politikë të ashpër të lustrimit të popullit bjellorus dhe implantuan me forcë katolicizmin.M. Smotritsky ishte një nga të parët që zhvilloi një luftë vendimtare kundër robërisë së tokës së tij të lindjes. Në këtë kohë, ai shkroi, së bashku me shumë vepra të tjera, veprën e tij kryesore - "Trenas" ose "Lamant i Kishës Lindore", ku, në emër të Kishës Nënë, ai u bën thirrje popujve bjellorus, rus dhe ukrainas të bashkohen. dhe luftojnë për të drejtat e tyre.

Shumë manjatë dhe zotërinjtë bjellorusë pranuan besimin katolik, zotëruan gjuhën polake dhe u detyruan të jetonin duke iu përmbajtur zakoneve dhe traditave të huaja.Për nder të Barkulab Korsak dhe trashëgimtarëve të tij, ata nuk tradhtuan traditat popullore shpirtërore, gjuhën amtare apo besimin ortodoks dhe luftuan me këmbëngulje për pikëpamjet e tyre. Prandaj Korsak ndërton menjëherë kisha ortodokse në fshat dhe në rrethinë. Në 1594, Princi Solomeritsky themeloi një kishë për nder të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar. Në 1626, fëmijët e Princit Solomeritsky, Bogdan dhe Anna, mentori i të cilit ishte Smotritsky, ndërtuan një manastir ortodoks për burra, të cilit i dhanë pronësinë e fshatrave Sutoki dhe Malakhovo.

Për më tepër, pas ca kohësh, Princesha Elena Solomeretskaya, pasi u martua me Bogdan Stetkevich, negocion me të për ndërtimin e një manastiri. Në 1641 Stetkevich mori "lejen për manastirin Barkolabovsky". Pasi u bë themeluesi i manastirit, ai i jep atij pronësinë e tokës (ishullin Barok, fushë, livadh), një mulli uji dhe të drejtën për të peshkuar në Dnieper deri në kufirin e Bykhov. Dhe megjithëse princesha vdiq shpejt, burri i saj e përmbush këtë zotim së bashku.Në jug të qytetit të Barkolabovo, në një cep piktoresk pranë Dnieper, një kishë e bukur dhe madhështore katedrale ngriti pesë kupolat e saj të praruara në qiell. Më vonë u rritën një kambanore e lartë, një portë, një gardh guri dhe ndërtesa të tjera.

Menjëherë pas ndërtimit të tempullit kryesor, një ngjarje me rëndësi të jashtëzakonshme ndodhi në jetën e manastirit. Pas kthimit nga Polonia gjatë verës, Princi Pozharsky, i cili nuk u nda kurrë me ikonën e Nënës së Zotit, të cilën ai e nderonte veçanërisht në fushata, kaloi pranë manastirit të sapokrijuar. Dhe këtu është një përshkrim i asaj që ndodhi në vitin 1648, një vit i rëndësishëm për manastirin e Barkolabovit. “Tsarit i takon të ruajë sekretin, por të zbulojë veprat e Zotit. Me lejen e Zotit të luftës së dikurshme në Poloni-Lituani, në vitin e krijimit të botës 7156, nga Lindja e Krishtit 1648, nën pushtetin e mbretit polak Vladislav i katërt, i ardhur nga Polonia, princi i ushtarëve rusë. , me nofkën Pozharsky, kishte me vete këtë ikonë të Hyjlindëses Më të Shenjtë nga Polonia dhe duke ardhur gjithmonë në këtë vend, tani në portat e mëdha, atëherë ikona e njëqind është e palëvizshme; Princi punoi, megjithëse i lëvizi të rinjtë me kuaj fuqi dhe të rinj, por nuk ia doli asgjë dhe ikona u bë e palëvizshme. Duke parë këtë, princi shkoi në manastir te ambasada e atëhershme, Photinia Kirkorovna, duke thënë: merrni ikonën e Mëshirës së Shenjtë, sepse Nëna e Zotit dëshiron të banojë këtu. Pastaj erdhi ambasada me motrat e saj, mori me nder ikonën e Shën Nënës së Zotit, e vendosi në mes të kishës dhe e la deri në mëngjes, ku do ta kishte vendosur; Kur erdha në kishë në mëngjes, gjeta një ikonë timen, e cila qëndronte pranë murit, ku ndodhet tani. Festimi i saj bëhet në ditën e 11 korrikut, në ditën e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Eufemia e Dëshmorit të Madh, në të njëjtën ditë që kjo ikonë mbërriti në Manastirin Barkolabovsky.

Historia e fenomenit të mrekullueshëm u përhap shpejt dhe pelegrinët filluan të dynden nga pjesë të ndryshme për të adhuruar imazhin e mrekullueshëm. Dhe deri më sot, të gjithë ata që luten me besim të sinqertë përpara ikonës Barkolabov të Nënës së Zotit, duke kërkuar ndërmjetësimin e Mbretëreshës së Qiellit, marrin ngushëllim dhe ndihmë.Më 13 maj 2010, një tempull për nder të Pararendësit të Shenjtë dhe Pagëzorit të Zotit Gjon u shugurua në Manastirin e Ngjitjes së Shenjtë. Në vitin 2011 përfundoi ndërtimi i kambanores dhe u hodh themeli për ndërtimin e godinës së infermierisë.Shteti i transferoi manastirit në përdorim të përhershëm tre parcela toke me sipërfaqe totale prej 14.0466 hektarësh tokë për kryerjen e bujqësisë ndihmëse, si dhe një truall me sipërfaqe prej 5.6900 hektarësh për ndërtimin dhe mirëmbajtjen e manastirit. .

Në manastir jetojnë 17 murgesha (2017). Abbasa e manastirit është Schema-Abbess Antonia (Poluyanova).