Altarul lui Hecate. Introducere în cultul lui Hecate. Cereri către zeii subterani

Hecate este zeița Marii Antichități. Ea este primordială și puternică. Ea este Purtătoarea Tortei, sufletul lumii cosmice, ghid și însoțitor. Ea este stăpânitoarea morților neliniștiți, stăpânind cerurile, pământul și marea. Ea se află la răscrucea vieții, morții și inițierii. Ea este adorată astăzi, ca și înainte, de filozofi, poeți, magicieni, vrăjitoare, vrăjitoare și oameni obișnuiți.

Ea a fost iubita, temut si urata de mii de ani. Zeița este înfățișată în diverse moduri, cu trei capete îndreptate în trei direcții, uneori cu capete de animale, în unele desene este înfățișată stând singură cu torțe, sau tronată.

Secretele sale au fost uitate, doar pentru a renaște. Astăzi, închinarea ei s-a răspândit prin diferite tradiții magice în întreaga lume. Această diversitate magică și geografică se reflectă în diverse materiale.

S-a schimbat ceva în venerarea zeiței secretelor? Desigur, au existat o varietate de practici care s-au dezvoltat în ultimele decenii, multe bazate pe vechi învățături, altele create din materiale canalizate, viziuni și creativitate.

Deși am ales să o clasificăm pe Hecate drept zeiță greacă, venerarea acestei Zeități a început în Anatolia. În Grecia, ea a fost o zeiță pre-olimpică care l-a ajutat pe Zeus în lupta cu titanii. El și-a împărtășit unele dintre puterile cu ea.

Ea a fost inițial zeița locurilor sălbatice, a nașterii și a răscrucelor de drumuri. Toate acestea sunt situate între spații care sunt conectate cu lumea spirituală.

Ea a fost invocată de antici pentru a oferi protecție și înțelepciune în momentele critice.

Deoarece spațiile intermediare sunt locuri în care vălurile dintre lumi sunt în mod tradițional considerate cele mai subțiri, ele sunt, de asemenea, asociate cu vrăjitoare, magie și fantome.

Hecate a primit titlul de Regina Vrăjitoarelor și Fantomelor.

Astăzi este considerată zeița răscrucelor de drumuri. Deoarece zeității au fost aduse sacrificii noaptea în timpul lunii întunecate, ea este și stăpâna nopții.

Hecate a fost cea care a auzit țipetele Persefonei când a fost răpită de Hades. Mai târziu a devenit o bună prietenă cu Persefona, vizitând-o în lumea interlopă.

Este patrona Zeiței Stratonicea.

Origine și genealogie

Hecate a fost fiica lui Persian și Asteria, nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut soți obișnuiți.

Se spunea că monstrul Scylla era copilul ei.

Puncte forte: Ea a fost un gardian puternic și înțelept al porții dintre lumi.

Puncte slabe: Hecate a fost demonizată în epoca creștină timpurie, când a fost înfățișată ca o bătrână urâtă.

Simbolism

Ea a fost înfățișată cu o torță pentru a da lumină și înțelepciune lumii, chei pentru a deschide porțile dintre lumi și pentru a accesa cunoștințele ascunse dincolo și un cuțit pentru a rupe cordonul ombilical la naștere și a despărți corpul de forța sa vitală la moarte.

Deseori descrisă ca o zeiță triplă cu trei fețe feminine sau fețele a trei animale - un cal, un șarpe și un câine.

Luna Întunecată este asociată cu această Zeiță.

Imaginile Zeiței includ celebrele figurine în care Doamna Nopții este prezentată în trei forme.

Animal sacru: câine, cal și șarpe

Pasăre Sacră: Bufnița, care reprezintă înțelepciunea și previziunea. Era conectată cu Hecate, deoarece avea capacitatea de a vedea în trei direcții diferite simultan și avea și capacitatea de a vedea și de a călători în lumi ascunse.

Plante sacre: Multe plante halucinogene sunt asociate cu zeița, printre care: belladona, cucuta, mandraca și macul, deoarece toate pot provoca viziuni.

Tisa este sacru pentru această zeiță greacă, deoarece este asociat cu moartea și este adesea găsit în cimitirele antice. Alte plante asociate cu zeitatea sunt aconitul, papadia, usturoiul, lavanda, salcia.

Arhetipuri

Kron (femeie bătrână)

În tradiția păgână, Zeița este adesea împărțită în trei forme pentru a reprezenta diferitele etape ale vieții unei femei: mamă, fată și rădăcină.

Cronos reprezintă bătrâna înțeleaptă. Alte asociații cu acest arhetip includ compasiunea, transformarea, vindecarea și blestemul morții și al sfârșitului.

Este o femeie în vârstă respectată, un părinte grozav în inima familiei, care iubește viața și îi împărtășește experiențele.

Din păcate, cuvântul „Cron” sau „Hag” are adesea conotații negative, întrucât multe femei înțelepte și moașe au fost persecutate în Evul Mediu.

Shadow Kron este o bătrână amară care nu a învățat nimic în viața ei. Își pune toate nenorocirile pe seama unei societăți care nu-i mai respectă pe bătrâni.

Drept urmare, ea devine din ce în ce mai izolată și mai frică.

Înțelepciunea lui Hecate este reprezentată ca moașă și paznic al tărâmului spiritual.

Vrăjitoare

Folosește cunoștințele despre legile universale ale naturii, mintea conștientă și abilitățile ezoterice pentru a-și manifesta dorințele.

Partea umbră a unei vrăjitoare își folosește darurile pentru a-și crește puterea.

Hecate este cunoscută drept Regina Vrăjitoare deoarece are puterea de a schimba destinele oamenilor. Este asociat cu medicina plantelor ascunse.

Cum să lucrezi cu aceste arhetipuri

Cron

Acesta poate fi unul dintre arhetipurile tale dacă ai înțelepciune, înveți din greșelile tale și demonstrezi dorința de a te adapta la circumstanțe în schimbare.

Ești la mila părții umbrei dacă ai devenit rigid în convingerile tale și ai rămas blocat în viață, pierzându-ți orice capacitate de a renunța la acele zone ale vieții tale care nu îți mai servesc.

Vrăjitoare

Acest arhetip te potrivește dacă ai darul de a înțelege cum să transformi situațiile, să influențezi oamenii și să-ți faci viziunile și visele să devină realitate.

Vrăjitoarea din umbră vă reamintește să nu vă folosiți puterile pentru a câștiga putere asupra altora, deoarece aceasta nu este magie, ci vrăjitorie.

Oferte

Se știe că în Grecia antică animalele erau sacrificate în mod regulat zeilor, uneori pe scară largă, astfel încât câinii negri i-au fost oferiti lui Hecate și acest lucru nu trebuie scos din context. Cu toate acestea, animalele de hrană precum vacile, porcii, oile și caprele au fost oferite mai des ca mulțumiri. Dovezile indică faptul că câinii erau folosiți doar pentru a face ofrande zeităților de origine non-greacă.

Toți filozofii greci care au scris despre Hecate sau au fost adepți ai lui, inclusiv Empedocles, Hesiod și Porfirie, au fost vegetarieni dedicați și au scris despre calitățile negative ale sacrificiului animalelor. Ei au subliniat ideea transmigrării sufletelor. Și credeau că fructele, cerealele și tămâia ar trebui să fie oferite zeilor.

Cadourile erau o parte standard a venerării zeilor. Zeilor subterani (pământeni) erau mulțumiți la altarele lor situate pe pământ, iar ofrandele erau adesea plasate într-o groapă.

Zeitățile cerești aveau altare situate deasupra nivelului solului și erau adesea arse în foc.

Hecate se încadrează în ambele categorii și are multe calități care o leagă de ambele tărâmuri.

Dineurile pentru Hecate se făceau în luna nouă, duse la răscruce. Așa că oamenii au onorat-o pe Zeiță și i-au cerut să controleze morții neliniştiți.

Satiriștii greci antici spuneau că cadourile erau furate de la răscruce de drumuri și că unii le vedeau ca pe o formă de caritate pentru cei săraci.

Documentele bisericii medievale europene arată că oamenii au fost amendați pentru că lăsau ofrande la răscruce de drumuri.

Alimente pentru ofrande: brânză, ouă, usturoi, miere, ceapă, lapte, ulei de măsline, apă, vin

Hecate, ca mulți alți zei greci, avea o gamă largă de semnificații și asocieri în credințele și practicile mitice și religioase ale elenilor antici.

Ea a fost asociată în special cu natura și fertilitatea, răscrucea și (mai târziu) moartea, spiritele, magia și luna.

În practicile religioase bazate pe caracterizarea ei ulterioară, la fel ca zeitățile Anubis (în mitologia egipteană) și Hel (în mitologia nordică), venerarea acestor zeități a fost condusă de o dorință umană fundamentală: de a controla (sau cel puțin de a înțelege) mortalitatea noastră.

Deoarece înțelegerea greacă a vieții de apoi era destul de plictisitoare, personalitatea cu mai multe fațete a lui Hecate a fost clară și complexă, ducând la asocierile ei magice ulterioare.

Hecate și Artemis

La fel ca și descendența ei, există multe concepte în jurul rolului mitic al zeiței. Unul dintre ei îl subjugă pe Hecate lui Artemis. În această versiune, Hecate este o preoteasă muritoare care este de obicei asociată cu Iphigneia, o insultă pe Artemis și, în cele din urmă, se sinucide.

Într-un gest neobișnuit de iertare, Artemis împodobește cadavrul cu bijuterii și șoptește o rugăminte ca spiritul ei să se ridice.

Astfel de mituri, în care un zeu local „creează” un zeu străin, erau larg răspândite în culturile antice, deoarece permiteau un mijloc sincretic de integrare a cultelor străine.

Zeița Răscrucii

Unul dintre semnele distinctive ale zeității în lumea antică a fost caracterul ei tripartit, care s-a manifestat în mod repetat în formele și simbolurile ei. Se presupune că această triplicitate corespundea sferelor asupra cărora ea avea putere (pământ, mare și cer), precum și momentelor vieții (naștere, inițiere și moarte).

Se crede că zeița a fost adesea asociată cu astfel de zei precum Dionysos, Hermes, Janus și Sabasius. Bineînțeles, mișcarea păgână modernă asociază trinitatea divinității cu fecioara, mama și neamul.

Hecate a jucat și un rol protector. Oamenii au așezat statui la porțile orașelor și în uși.

Comunicarea cu alte zeități

Regina Întunericului este adesea asociată cu Isis în mitologia egipteană, în principal datorită relației ei cu magia.

În panteonul evreiesc, ea este adesea comparată cu Lilith, care a jucat și un rol în vrăjitorie.

Înainte de a deveni asociată cu mitologia greacă, ea avea multe în comun cu Artemis (fauna sălbatică și supravegherea ceremoniilor de nuntă) și Hera (creșterea copiilor și protejarea tinerilor, supravegherea ceremoniilor de nuntă).

De-a lungul secolelor, zeița a fost asociată cu multe alte zeități ale Greciei și ale altor țări:

Diana - zeiță vânătoare fecioară romană
Nemesis - Zeița răzbunării
Persefona - Stăpâna lumii interlope
Selene - zeitate lunară

Stăpână a magiei

În imaginația modernă, Hecate este percepută cel mai adesea ca o regină htonică asociată cu vrăjitorie, necromanție și secretele morților. Într-adevăr, a apărut cel mai des în diverse texte magice. În cele din urmă, puterile ei au ajuns să fie considerate magice. Medeea, care era o preoteasă a lui Hecate, folosea vrăjitoria pentru a procesa ierburi magice și otrăvuri.

Aceste asociații htonice s-au dezvoltat prin mituri, cum ar fi răpirea Persefonei de către Hades. În special, Imnul Homeric către Demeter sugerează că Hecate a fost martoră la răpirea tinerei zeițe și l-a însoțit pe Demeter în încercarea ei de a-și întoarce fiica în lumea celor vii.

Această legătură cu lumea morților a fost întărită și mai mult de momentul în care compoziția lui Vergiliu a Eneidei descrie vizita eroului în lumea interlopă. Vizitând această lume sumbră a amurgului, personajul principal află despre diversele torturi pe care le experimentează sufletele morților răi și imoral, sub controlul atent al lui Hecate.

Origine

Cea mai veche referire literară cunoscută la zeitate se găsește în Teogonia cosmologică a lui Hesiod. Mulți cred că originile zeiței întunericului se află în afara panteonului grecesc.

Este posibil să fi descins din cultul zeiței frigiene și anatoliei Cybele, cu care a împărtășit multe simboluri precum câini, chei, lei, șerpi, torțe și peșteri. Înțelesul ei este mamă, este și patrona animalelor sălbatice.

Cultura minoică ne oferă o altă posibilă origine. Există câteva paralele interesante cu zeița șarpe minoică și patrona minoică a animalelor. Cineva a văzut o legătură cu Ifimedea, Peresvay și Divya. Aceste femei pot fi forme timpurii ale zeităților grecești, Ifimedea fiind un nume alternativ pentru zeița întunericului. Alte nume sunt posibil legate de Persefona și Demeter.

Țara Traciei din nordul Greciei oferă o altă posibilă origine pentru Hecate. Deși avem puține informații despre Tracia, zeița lunii Bendis poate avea o legătură cu Doamna de la Răscruce.

Festivaluri

Zeitatea era adorată atât de greci, cât și de romani, care aveau propriile lor festivaluri dedicate ei. Potrivit lui Ruikby, grecii sărbătoreau în două zile: 13 august și 30 noiembrie, în timp ce romanii sărbătoreau ziua zeiței pe 29 a fiecărei luni.

Culte

Cultele misterioase ale lumii antice au fost tradițiile de început care conțineau învățături secrete. Din moment ce erau foarte secreti, se știe puțin despre funcționarea lor interioară.

Unul dintre cele mai populare culte antice este Templul lui Eleusis. Se crede că a fost construit în jurul anului 1600, deși unele dovezi sugerează o apariție anterioară.

Aici, în secolul al V-lea, filozoful Empedocles a creat doctrina celor patru elemente, sugerând că era un adept al lui Hecate.

Insula grecească Samothrace a fost menționată și de mai mulți scriitori în legătură cu ritualurile misterioase săvârșite în peșteră. Aici au sacrificat căței și au aprins torțe.

În Lagina era un templu mare. Acolo erau mari adunări de sărbători. A fost cel mai mare templu construit de greci în ultima perioadă elenistică, evidențiind importanța Doamnei întunericului în acea perioadă.

Hecate Hecate

(Hecate, Εχάτη). Fiica lui Persian și Asteria, zeița lunii și a nopții, vrăjitoare care comandă demonii răi și sperie oamenii cu fantome. Ea a fost adesea amestecată cu Artemis, Proserpina și Selene și a fost înfățișată cu trei capete. I-au fost sacrificate câini, miere și oi negre.

(Sursa: „A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities.” M. Korsh. St. Petersburg, ediție de A. S. Suvorin, 1894.)

HECATE

(Εκάτη), în mitologia greacă, zeița întunericului, a viziunilor nocturne și a vrăjitoriei. Fiica Titanidelor Persus și Asteria. Ea a primit de la Zeus puterea asupra soartei pământului și a mării și a fost înzestrată de Uranus cu mare putere (Hes. Theog. 409-420). G. este o veche zeitate htonică, care, după victoria olimpienilor asupra titanilor, și-a păstrat funcțiile arhaice, ba chiar a fost profund venerat de însuși Zeus, devenind unul dintre zeii care ajută oamenii în munca lor zilnică. Ea patronează vânătoarea, păstoritul, creșterea cailor, activitățile sociale umane (în instanță, adunări naționale, concursuri în dispute, în război), protejează copiii și tinerii (Hes. Theog. 421-452). O zeiță de noapte, teribilă, cu o torță aprinsă în mâini și șerpi în păr, G. este zeița vrăjitoriei, la care oamenii apelează după ajutor, recurgând la manipulări misterioase speciale. Ea a ajutat Medeea atinge iubirea Jasonşi în prepararea poţiunilor (Apoll. Rhod. Ill 842, 985, 1026-1041; IV 246-251). Ea îi ajută pe îndrăgostiții abandonați (Theocr. II). G. - „chthonia” nocturnă și „urania” cerească, „irezistibilă” - rătăcește printre morminte și scoate la iveală fantomele morților (Imn. Orf. I). În imaginea lui G., trăsăturile htonico-demonice ale zeității pre-olimpice sunt strâns împletite, conectând două lumi - cea vii și cea a morților. Ea este întuneric și în același timp o zeiță lunară, apropiată Selena(Teocr. II 11-14) și Artemis, care ia originea lui G. în Asia Mică. G. poate fi considerat un corelat nocturn al lui Artemis; Ea este și o vânătoare, însoțită de o haită de câini, dar vânătoarea ei este o vânătoare întunecată, de noapte, printre morți, morminte și fantome din lumea interlopă. G. este aproape de Demetra - forța vitală a pământului, Persefona - personificarea lumii interlope, pe care o ajută pe mama ei să o caute (Imn. Hom. V 52-62). Romanii l-au identificat pe G. cu zeița lor Trivia - „zeița celor trei drumuri”. Imaginea lui G. a fost plasată la o răscruce de drumuri, unde i se făceau de obicei sacrificii (Soph. frg. 492). Imaginea lui G. îmbină lumea mitologiei eroice și a demonismului arhaic (pus în slujba omului, dar deseori distrugând eroismul clasic, transferându-l în planul dependenței directe de FORȚELE întunecate).
A. A. Tahoe-Godi.

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”).

Hecate

Patrona a spiritelor rele și a vrăjitoriei nopții. Fiica titanului Persus și Asteria? Ea a fost identificată cu zeița lunii Selene, zeița lumii interlope Persefone și zeița Artemis. Era înfățișată cu o torță în mâini, adesea cu șerpi în păr (uneori cu trei fețe). Dintr-o căsătorie cu zeitatea mării Forkis, s-a născut Skilla (Scylla).

// Alexey FANTALOV: Pallas Athena și Hecate

(Sursa: „Miturile Greciei antice. Dicționar-carte de referință.” EdwART, 2009.)

Bronz.
secolele III n. e.
Roma.
Muzeele Capitoline.

Lupta zeilor și uriașilor: uriașul Clytius cu picioare de șarpe, Hecate cu trei fețe, uriașul Othos și uriașul căzut, care este chinuit de câinele Artemis.
Fragment din friza de est a altarului din Pergamon.
Marmură.
180160 î.Hr e.
Berlin.
muzeele de stat.

Sinonime:

Vedeți ce este „Hecate” în alte dicționare:

- (greacă Hekate). Fiica lui Tartarus, spirit subteran, zeiță a vrăjitoriei. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. HECATE în greacă. mit. zeița luminii lunii, zeița lumii interlope, vrăjitorie și tot ceea ce este misterios în general... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Hecate- Hecate. Bronz. secolele I II ANUNȚ Muzeele Capitoline. Roma. HECATE, în mitologia greacă, zeița întunericului și a vrăjitoriei. Zeița lunii, patrona vânătorii și a viziunilor nocturne. Cu o torță în mâini și șerpi în păr (uneori cu trei fețe), Hecate vânează printre... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Hecate- Hecate. Bronz. secolele I II n. e. Roma, Muzeele Capitoline. Hecate. Bronz. secolele I II n. e. Roma, Muzeele Capitoline. Hecate în miturile grecilor antici este zeița întunericului, a viziunilor nocturne și a vrăjitoriei. Ea a primit de la Zeus puterea asupra soartei pământului și... ... Dicţionar enciclopedic de istorie mondială

În miturile grecilor antici, zeița întunericului, a viziunilor nocturne și a vrăjitoriei. Ea a primit de la Zeus puterea asupra soartei pământului și a mării și a fost înzestrat de Uranus cu mare putere. A patronat vânătoarea, păstoritul, creșterea cailor, publicul... ... Dicţionar istoric

Întuneric; Persephone, Selene, Artemis Dicționar de sinonime rusești. substantiv hecate, număr de sinonime: 7 artemis (7) ... Dicţionar de sinonime

- (în Ekath) printre greci zeitatea luminii lunii. Cultul lui G. a existat mai întâi printre traci și de la ei a trecut la greci. În Gomerama nu găsim numele G.; în Teogonia lui Hesiod, unde este menționată pentru prima dată, este numită fiica lui Perseus gitan; alte… … Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

În mitologia greacă, patrona spiritelor rele și a vrăjitoriei nopții. Ea a fost identificată cu zeița lunii Selene, zeița lumii interlope Persefone și zeița Artemis. Ea a fost înfățișată cu o torță în mâini, adesea cu șerpi în păr (uneori cu trei fețe) ... Dicţionar enciclopedic mare

Acest termen are alte semnificații, vezi Hecate (sensuri). Hecate... Wikipedia

Hecate- (greacă Hekate) fiica titanului persan; cultul ei a trecut la greci de la carii. Hesiod în „Teogonia” îl numește pe G. zeița puterii atotcuprinzătoare, ea este și zeița fantomelor și a vrăjitorilor; era însoțită de câini și fantome. G. a fost identificat cu zeița... ... Lumea antica. Dicționar-carte de referință.

HECATE- Una dintre cele mai vechi și puternice zeițe; guvernează în lumea interlopă toate fantomele și monștrii; zeița întunericului, a vrăjitoriei, a mirajelor. Are trei trupuri și trei capete. Ea trimite orori și vise dureroase pe pământ și distruge oamenii. Hecate este considerat...... Dicționar-carte de referință despre Grecia antică și Roma, despre mitologie

Cărți

Cheia tuturor și vrăjitoarea Hecate, Klimkovici Serghei Vladimirovici, A patra și ultima carte a seriei „Misterul apartamentului nr. 8”, în care școlarii Svetka, Lenochka și Borya, împreună cu buna vrăjitoare Hecate, găsesc incredibilul Cheia magică pentru tot,... Seria: Misterul apartamentului nr. 8 Editor:

Venerarea lui Hecate astăzi se găsește în comunitățile păgâne de sens elenistic, în Wicca și în unele culte private închise, care, pe lângă hecatianismul însuși, includ personaje Lovecraft și zeii „întunecați” ai altor mișcări păgâne. Există o breaslă a lui Hecate în ordinul ermetic Ordo Aurum Solis, dar nu se știe aproape nimic despre ea în afară de faptul că există. În plus, există un număr destul de mare de practicanți privați ai hecatianismului.

Printre admiratorii lui Hecate se numără oameni de niveluri complet diferite, de la ocultiști marginali superficiali până la cei care studiază profund tot ce este legat de Hecate. Observ că termenul în sine nu este 100% legat de niciuna dintre mișcări, deoarece cultul lui Hecate este cu mai multe fațete. Cultul lui Hecate ca un fel de tradiție centralizată general recunoscută nu există, indiferent ce spun ei despre el.

Dintre practicanții occidentali, trebuie remarcată Sorita d'Este, lucrările sale merită cu siguranță citite, de exemplu, cartea ei comună cu D. Rankine, dedicată lui Hecate. Există o traducere parțială în limba rusă a lucrărilor sale pe Internet, nu va cu mâna ușoară a Soritei, ritualurile ei ale focurilor sacre ale lui Hecate se țin în mod regulat din anul 2000.

Altarul lui Hecate

Ce ar putea fi altarul lui Hecate? O structură rotundă din pietre pe roci (elementele pământului și aerului), lângă un rezervor - modelat după unul dintre locurile sale din Italia. Acasă, aceasta ar putea fi o statuie sau o imagine a lui Hecate (așa-numita hekateion) și obiecte, într-un fel sau altul, asociate cu ea. Există multe simboluri - o cheie, o torță, un flagel sau un bici, șerpi sau orice altă corespondență. Dintre simbolurile relativ noi, merită menționat așa-numitele. „Roata lui Hecate”, care poate fi găsită pe internet atunci când căutați simboluri ale zeității. Acesta este un semn nearmonic și, în general, acest simbol este o stratificare destul de târzie. Și imaginea roții însăși a venit din oracole, care descriu obiecte folosite în practica magică - de exemplu, așa-numita strofală, adică „roata magică” a lui Hecate. Orice răscruce de drumuri poate fi considerată și un loc sfânt pentru Hecate.

Mai mult, nu este atât de important aici dacă este vorba de o intersecție a trei sau patru drumuri. Răscrucea de drumuri între toate popoarele arhaice erau considerate locuri în care spiritele rele puteau sălășluiască și, prin urmare, statuile lui Hecate erau adesea așezate pe ele. Evident, astăzi acesta nu este cel mai potrivit loc pentru a plasa un altar permanent, dar totuși, răscrucele de drumuri pot și trebuie încă folosite ca „punct de referință” pentru puterea zeiței.

Puteți face o imagine a zeiței pentru altarul de acasă cu propriile mâini, dar este și bine dacă aveți o statuie a zeiței. Într-unul dintre oracole, însăși Hecate îl invită pe teurgistă să-și reînvie statuia cu ajutorul rugăciunilor făcute sub lumina Lunii în creștere, în urma cărora practicantul trebuia să vadă lumina zeității cu proprii lui ochi.

Cel mai bun moment pentru ritualurile Hecate

Wiccanii comportă așa-numita Esbat-urile sunt festivaluri de lună plină. Dar poti face ritualuri de doua sau de trei ori pe luna: pe luna intunecata (luna noua), la mijlocul si la sfarsitul lunii lunare, pentru a observa sfanta trinitate. Trebuie remarcat faptul că opiniile variază cu privire la îndeplinirea ritualului într-o zi în care Luna nu este încă vizibilă pe cer sau când apare Semiluna Lunii Noi. Lună nouă sau lună întunecată? Aici, se pare, practicantul va alege singur. În ceea ce privește zilele săptămânii, luni și sâmbătă sunt zile potrivite pentru ritualurile Hecate.

Obiceiuri: antice și moderne

În orașul Lagina, în Templul lui Hecate (acum distrus), se ținea anual festivalul „kleidos agoge” - așa-numita „procesiune cu cheia”. Scopul procesiunii nu a fost stabilit în mod sigur, dar este posibil ca acesta să fi fost asociat cu unul dintre rolurile zeiței (Hecate Propylaea - gardianul porților). Să remarcăm că în imnul orfic cu același nume, Hecate este numit „Deținătorul cheii universului”. Din 2000, în luna plină din septembrie la Lagina, pasionații au organizat o sărbătoare dedicată lui Hecate - „Hecatesia”.

În ultima noapte a lunii lunare, care este considerată „negativă” de mulți practicanți, a avut loc o masă pentru zeiță - deipnon, adică cina. Scopul lui era să liniștească sufletele morților. La intrarea în casă s-a lăsat mâncare, inclusiv dulciuri cu miere - prăjituri, carne și pește, usturoi etc. (proprietățile protectoare ale usturoiului ne sunt cunoscute din multe mitologii).

Oferte

Care ar putea fi ofrandele către zeiță? Aceasta ar putea fi mâncare - carne; printre practicienii moderni aduc și inimioare de pui, prăjituri cu miere sau orice dulciuri (variație modernă), usturoi etc. Aceasta poate fi aprinderea unui foc sacru (cum face Sorita d'Este) sau tămâie.Poate fi vin, și sânge, sau sânge în vin - ultimele două variații se găsesc printre practicienii moderni.

Semne

Cum putem recunoaște semnele de la zeitate? Acesta poate fi orice simbolism „lunar”. De asemenea, un semn caracteristic al lui Hecate este câinii negri sau trei câini. De asemenea, răscrucea de drumuri menționată mai sus este un simbol al lui Hecate. Se întâmplă că mergi, te gândești la lucrurile tale și, ca răspuns la întrebarea ta nepusă, dai peste un simbol semnificativ al zeității pe parcurs. Pot exista unele referiri specifice la Grecia. Semnele pot fi diferite, dar au un lucru în comun - veți înțelege cu siguranță că este ea, și nu doar o femeie întâmplătoare care stă vizavi de tine în tren. Hecate iubește specificul, simbolurile detașate care nu sunt complet clare cum să fie interpretate - nu este vorba despre ea.

După îndeplinirea ritualului și a făcut ofrande, ar trebui să acordați atenție semnelor; acestea pot oferi informații foarte valoroase.

Caracterul divinității

Am impresia că mulți îl percep pe Hecate ca pe un fel de zeitate unic sumbră, care nu face altceva decât să biciuie, să muște cu șerpi și să ardă cozile celor nedoritori ai practicantului care îndeplinește ritualul cu o torță. Dar aceasta este o interpretare extrem de unilaterală. Dacă examinăm sursele primare, se dovedește că Hecate nu este atât de clar pe cât se crede în mod obișnuit. Potrivit Oracolelor caldeene, ea este Sufletul Lumii, una dintre forțele fundamentale ale lumii: „Mama („Forța” sau Hecate). Procesul de creație poate fi desfășurat numai cu participarea celui de-al treilea principiu divin - esența feminină, maternă, care în unele oracole se numește Forță și ocupă o poziție de mijlocire între prima și a doua minte, iar în altele este identificată cu Hecate ca Sufletul Lumii și, astfel, este plasat la granița dintre planurile inteligibile și cele percepute senzual.” Aceasta este practic a doua persoană semnificativă după demiurg. Să remarcăm că zeitățile minore pe care le vizualizăm în jurul nostru într-una dintre părțile Rubinului Stelei - „iungs”, „sinokhs”, „teletarhi”, daimoni - provin din același text, dar sunt mai mici decât Hecate în „ stare".

Știm din mituri că Hecate este cel care o conduce pe Persefona din împărăția lui Hades. Să ne amintim unul dintre numele zeiței - Hecate Soteira (salvator). De asemenea, ar fi potrivit să menționăm aici și legenda despre orașul Bizanț (Turcia modernă): când Filip al Macedoniei era pe cale să atace orașul, Hecate a luminat orașul cu lumină în miezul nopții, așa că zeița cu o torță. iar câinii ei care lătrau i-au trezit pe orășeni, iar orașul a respins atacul. După aceasta, a apărut o statuie a zeiței - Hecate Lampadeforos, „Hecate cu o torță”.

De fapt, unul dintre scopurile acestui articol a fost de-demonizarea zeității. Oamenii sunt obișnuiți să vadă doar o singură parte, mai ales după ce creștinismul a încercat să-i facă pe toți zeii, cu excepția propriei sale, demoni. Hecate este zeitatea care poate ajuta acolo unde alții nu au auzit sau au refuzat. Statuile ei erau așezate la intrarea în casă, motiv pentru care Hecate i se mai spunea Propylaea - portarul, iar Limenoscop - cel care păzește pragul. Ea este atât la propriu, cât și la figurat o „zeitate prag”, acest lucru o face similară cu Hermes, care apărea adesea alături de ea, într-un caz în Papyri Graecae Magicae (papiri magice grecești), cei doi au fost combinați într-o singură zeitate datorită asemănarea funcțiilor - Hermekatu.

Dacă ne uităm la Arborele Vieții, Hecate poate fi atribuit: lui Binah ca Marea Mamă („Darul efectiv al Flăcării dătătoare de viață, care umple și pântecele [misterioasa] dătătoare de viață a lui Hecate...” - Oracolele caldeene ), lui Yesod ca Lună și Malkuth ca fiică - natura în oracolele asociate cu Hecate. Nu degeaba Hecate poartă numele Kurotropha - „asistenta copiilor”. Iar demonizarea divinității de către creștini a avut loc mai târziu, poate și pe baza poveștii lui Persefone. Deja în monumentul creștin „Pistis Sophia”, 72 de arhidemoni au fost atribuiți lui Hecate.

Ea are, de asemenea, simboluri care sunt destul de necaracteristice, la prima vedere - de exemplu, lei. În Oracolele caldeene, Hecate este numit „stăpânul leilor”, iar ea mai spune: „Dacă Mă invoci des, vei vedea toate lucrurile sub forma unui leu”. Dacă te gândești bine, leul este un simbol al puterii. Și Hecate însăși se numește Mamă sau Forță! Acum totul cade la loc.

Încerc să-l dau seama

Dacă încercăm să-l înțelegem pe Hecate prin corespondențe cu alte zeități, atunci cine este ea? Diana? Selena? Artemis? Sunt aceste zeități diferite sau sunt încă una? În mitologie există multe atribute și comploturi „curgătoare”, unde nu este ușor să stabiliți o linie clară de separare între ele. În plus, există o mulțime de contradicții „după funcții”. Artemis este zeița-vânătoare fecioară, iar Hecate este și patrona familiei. Dar numele lui Hecate este „departe,” o referire clară la vânătoarea Artemis.

Pot recunoaște că, în practică, diferiți magicieni, în funcție de situație, pot manifesta diferite laturi ale zeiței. Numai zeii știu de ce Hecate poate lua legătura în templul Dianei.

În concluzie

Cuvinte de despărțire celor care vor să facă rău cuiva cu ajutorul lui Hecate - să nu credeți că acest lucru se va întâmpla cu siguranță. Hesiod a scris: „Zeița aduce mari beneficii oricui dorește.”

Bun pentru cei care au ascultat.

Literatură

Legământul de la Hecate
Ritul focurilor ei sacre
Sorita d'Este şi David Rankine. Hecate: Rituri de frontieră (fragmente)
PE. Kun. Mituri și legende ale Greciei antice
Oracole caldeene
Papirusuri magice grecești (Papyri Graecae Magicae. Texte cu papirusuri magice grecești)
Imnuri antice. Ed. A. A. Tahoe-Godi. - M.: MSU, 1988
Galina Bednenko. Zeița Hecate

Oh, această „zeiță întunecată”! De îndată ce oamenii nu au distorsionat-o în încercările lor de a comunica cu ea, atribuindu-i din ce în ce mai multe calități noi care au făcut-o ca prin minune aproape stăpâna Iadului... Asta nu vei găsi în acest articol. În loc de interpretări „magie neagră”, vă așteaptă o concluzie filozofică și foarte simplă, lucru pe care îl știm cu toții de mici. Dar pentru a ajunge la această înțelepciune populară, va trebui să treci printr-o pădure deasă de simbolism și folclor. Și aceasta, după părerea mea, este o călătorie foarte interesantă, cu atitudinea corectă față de ea, vei avea ocazia să-ți umple paharul spiritualității.

Cred că cititorul interesat al acestui articol este norocos că mai jos poate citi pe scurt rezultatul final al ceea ce creierul meu s-a zvârcolit de ceva timp - o versiune complet nouă a lui Hecate. Prin urmare, dacă cineva dorește să arate aceste date, vă rugăm să respectați materia cenușie pierdută și nerecuperată a altor persoane și să indicați autorul acestui articol: este frumos pentru mine și ++ pentru karma pentru tine. În orice caz, pentru tine aceasta este doar hrană de gândit, pentru mine este o experiență grozavă, asta e diferența.

Ei bine, după o scurtă oboseală, să trecem la treabă.

Hecate s-a dovedit a fi o construcție foarte figurativă, al cărei simbolism este prezentat în folclor sub două forme diferite, dar vorbind despre același lucru. Și acest lucru trebuie luat în considerare și nu confundat. Și este imposibil să-i înțelegem toată profunzimea folosind numai miturile grecești! Cea mai profundă parte a acesteia este reflectată tocmai de obiceiurile populare slave, care devine deja o întâmplare obișnuită pentru mine. Iar sanscrita pune punctul final (generalizator). Îmi voi construi articolul pe acești trei piloni.

Onorat de toți

Când enciclopediile scriu despre Hecate, se concentrează asupra conexiunii ei cu partea întunecată, vrăjitoare și spirite rele și nu iau în serios textul lui Hesiod, care pare să laude pur și simplu această zeiță. De fapt, Hesiod ne arată primul strat de înțelegere a lui Hecate... Și acest lucru se observă chiar și în traducerea rusă, care, așa cum am văzut mai devreme, nu este întotdeauna exactă. Prin urmare, vă recomand să citiți traducerea lui V.V. Replicile lui Veresaev din „Teogonia”:

„...Hecate, - ea în fața tuturor
Zeus l-a distins pe Thunderer și i-a acordat un destin glorios:
Stăpânește soarta pământului și a mării sterile din deșert.
Ea și steaua Uranus au primit un destin onorabil,
De asemenea, este venerată de zeii nemuritori mai mult decât oricine altcineva.
Chiar și acum, când unul dintre oamenii pământești,
Făcându-și jertfele după lege, se roagă pentru milă,
Apoi îl cheamă pe Hecate: primește mare cinste
Este foarte ușor, deoarece rugăciunea lui este primită favorabil.
Zeița îi trimite și bogăție: puterea ei este mare.
Hecate are o parte în fiecare destin onorabil
Cei care s-au născut din Gaia-Pământ și din Cer-Uranus,
Kronid nu a forțat-o și nu a luat-o înapoi,
Ce a primit zeița de la titani, de la foștii zei.
Totul a fost păstrat pentru ea, asta în timpul primei împărțiri în acțiuni
I-a căzut din darurile de pe pământ, din ceruri și din mare.
Ea primește nu mai puțină onoare, ca singura fiică, -
Chiar mai mult: este profund venerata de Kronid.
Zeița aduce mari beneficii cui dorește.
Dacă dorește, va înălța pe oricine dintre toți cei din adunarea națională.
Dacă oamenii se pregătesc pentru o luptă împotriva omului,
Hekate devine aproape de cei pe care îi dorește
Dă victoria favorabil și împodobește-ți numele cu glorie.
O zeiță stă lângă regi demni în curte.
Este foarte util atunci când oamenii concurează:
Zeița stă lângă ei și le dă ajutor.
Cine învinge cu putere și putere primește o răsplată,
El se bucură în inima lui și aduce slavă părinților săi.
De asemenea, dă ajutor călăreților ori de câte ori dorește,
De asemenea celor care, printre valurile albastre, distrugătoare, vânează,
Se va ruga lui Hecate și zgomotosului Ennosigeus.
Dă multă pradă foarte ușor atunci când vânează,
Este foarte ușor, dacă vrea, să o arate și să o ia.
Împreună cu Hermes, ea înmulțește vitele în curți;
O turmă împrăștiată de capre la păscut sau vaci cu coarne abrupte,
O turmă de oi cu lână groasă, dorind cu sufletul ei, poate
Faceți cele mai mici lucruri mari, iar lucrurile mărețe mici.
Deci, - deși mama are o singură fiică, - totuși
Ea este onorata cu toata cinstea printre zeii nemuritori.
Zeus i-a încredințat îngrijirea copiilor care aveau să vadă
După zeița Hecate, se ridică Eosul multivăzător.
Din timpuri imemoriale ea își păstrează tinerețea. Acestea sunt toate destinele zeiței”
(Teogonie, 411-452)

După cum puteți vedea, aici nu se vorbește despre vreo „parte întunecată” glorificată de Apollonius din Rhodos în „Argonautica”. Despre ce e vorba?

Vedem o zeiță care înalță pe cei vrednici, dă profit, se înmulțește, hrănește.

Și apropo, cuvântul „onoare, onoare” este menționat aici de atâtea ori încât nu pot trece pe lângă el. Textul grecesc folosește cuvântul „τιμή”, apare de 8 ori și este de obicei tradus ca „onoare” în ceea ce privește cât de mult este onorat Hecate de către Zeus și toți zeii și toți oamenii, dar în general acest cuvânt înseamnă nu doar un abstract „onoare”, dar complet un „preț” specific, în sensul a ceea ce este plătit cuiva pentru un serviciu prestat, i.e. ca o datorie sau cine merită ce pentru ceva, cui i se datorează ce - de aici au primit „onoarea” traducătorilor.

Și la sfârșit vedem funcția lui Hecate ca „κουροτρόφος” - un profesor de copii, o asistentă. Dar copiii - κοῦρος - nu sunt bebeluși, ci bărbați și fete tinere, despre care s-a discutat în articolul despre „Schips” (nu ar fi greșit să rețineți că „kouro” este, de asemenea, un vârf curbat al ceva, adică același pieptene) - aceștia sunt tineri care stau în pragul unei vieți independente, maturi, care trebuie să facă o alegere în viață, să accepte moștenirea familiei lor, să-și afle scopul și să-și dea seama. În spatele tuturor acestor lucruri, eroi mitici au plecat în călătoriile lor incredibile. Toți eroii (cu excepția lui Hercule și Ulise - aceștia sunt bărbați care au deja copii și, prin urmare, aparțin unei categorii simbolice diferite) au fost „κοῦρος”. Astfel, Kourotrofos este cel care creează aceste „kouros”, adică face tineri maturi din copii. Despre ce fel de „hrănire” („îngrijirea copiilor” în text) vorbim. Într-o oarecare măsură, imaginea Mariei cu un copil în brațe este Kourotrophos. Dar nu voi atinge acest fapt aici, întrucât nu este direct legat de subiect, deși mențiunea Mariei va apărea și mai târziu; și nu vreau să arunc în aer acest articol disproporționat.

Același epitet este menționat în imnul orfic târziu către Hecate, împreună cu celelalte, unde soarta zeiței era deja pecetluită în direcția vrăjitoriei:

„Eu laud Hecate de la marginea drumurilor de răscruce goale,
Există în mare, pe uscat și pe cer, în ținute de șofran,
Îl laud pe cel din apropierea mormântului, care se dezlănțuie cu sufletele morților,
Acel nesociabil Perseu, care este mândru de sania ei ca o căprioară,
Laud regina sălbatică a nopții cu alaiul ei canin.
Nu încins, cu un vuiet de animal, aparent inaccesibil,
O, Tavropola, o, tu, care ești cheile lumii întregi
Îl mânuiești cu putere, doică a tinerilor, conducător de nimfe,
Locuitor de munte al înălțimilor, celibat - te rog,
După ce ai ascultat rugăciunea, vino la tainele noastre curate
Cu afecțiune pentru acel cizme, care este veșnic întâmpinat de sufletul său!
(nu stiu a cui traducere)

Locul special al lui Hecate în viziunea asupra lumii este subliniat de semnificația ei pentru pământ, cer și mare - toate cele trei lumi.

Principala calitate pe care o vedem în imnul lui Hesiod este încă înmulțirea. De aceea o cheamă în rugăciuni, pentru a obține mai multe foloase. Puii de animale? - Mai mult! Glorie? - Chiar mai mult... Etc. În acest sens, este extrem de revelator să comparăm numele zeiței „Ἑκάτη” cu grecescul „ἑκατά”, care înseamnă „o sută” sau „foarte mulți”. În rusă, „de o sută de ori”. La urma urmei, asta este exact ceea ce înseamnă textul lui Hesiod.

Dar aceasta este partea cea mai puțin interesantă a lui Hecate, care din anumite motive nu este exprimată nicăieri. Mult mai interesantă este filosofia acestui „o sută”, care poate fi subliniată în tradițiile slave.

Hecate ortodox

Cea mai comună imagine a lui Hecate o găsim în Pausanias:

„Dintre zei, Aegineții îl cinstesc pe Hecate cel mai mult și în fiecare an fac sacramente în cinstea lui Hecate; ei spun că aceste sacramente au fost stabilite printre ele de tracul Orfeu. Templul lui Hecate este situat în interiorul gardului. Imaginea ei de lemn, opera lui Myron, are o singură față și un singur corp. Mi se pare că pentru prima dată Alkamen l-a creat pe Hecate sub forma a trei statui legate între ele; atenienii o numesc Hecate Epipyrgidia (Pazidianul Cetatii); ea stă la templul lui Nike Apteros (Victoria fără aripi)"
(Descrierea Hellasului II. 30, 2)

Adică arată cam așa:

Classic Hecate este o zeiță cu trei fețe, cu două torțe în mâini.

Și imaginați-vă surpriza mea când am dat peste o descriere a unui ritual ucrainean:

„În regiuni similare din Ucraina, până de curând, sunetul minunat al mijlocului a fost păstrat.” fermecător de fete„Binecuvântează apa în noaptea Intrării. Axa este descrisă de martorul ocular S. G.:
„Dacă aș fi fost în regiunea Kursk, erau încă mulți dintre oamenii noștri acolo - sate întregi ucrainene. Am un prieten acolo... „Știi,” a spus el, „că în această zi fetele noastre vrăjitoare vor binecuvânta apa”. „De ce atunci,” mănânc, „ timp de noapte„De ce ziua nu este suficientă?” - „Păi, se pare, există farmece, dar nu poți face o vrajă decât noaptea, pentru că dacă este soare pe cer, fermecătorul își irosește puterea. Dacă vrei, atunci vino cu mine, o să-ți placă.” După un timp am așteptat, apoi am plecat... De acolo, m-am întrebat cum a fost Fetele s-au adunat într-un astfel de loc și trei șuvoaie de apă s-au reunit - trei pâraie curgeau într-o direcție. Fetele au luat apă din ghețar, două câmpuri au fost incendiate, iar dacă focul se aprindea bine, le spălau peste un vas cu craniu și turnau apă ca să treacă printre cele două focuri. Duhoarea încă șoptește acolo, dar eu nu o simțeam...”
Am auzit despre o astfel de apă „sfântă” atât în regiunea Uman, cât și în alte localități ale Niprului Ucrainei. Se spunea că o asemenea apă „sfântă” este potrivită pentru „credincios” cuplu la fată” (Olexa Voropai. Numele poporului nostru: Desen etnografic, 1958)

Adică fetele vrăjitoare se adună noaptea într-un loc în care trei pâraie converg, adună apă acolo și o toarnă într-un vas, astfel încât pârâul să treacă între doi bușteni aprinși, în timp ce vorbesc. Intersecția a trei pârâuri, două torțe, o conspirație - acesta este Hecate!! Pe meleagurile slave.

Cel mai interesant lucru este că acest ritual este dedicat „Introducerii” sau, așa cum numește biserica această sărbătoare, Intrării în templul Preasfintei Maicii Domnului, adică Mariei, viitoarea kurotrophos. În calendarul popular, este asociat cu căderea zăpezii suficiente pentru călătoria cu sania. În epoca numerelor exacte, desigur, totul are propria dată, dar printre țărani totul era conform semnelor, atât de multe sărbători, care sunt împărțite în zile diferite în calendar, erau în esență un întreg. Așadar, vedem aceleași ritualuri și motive pentru ele atât la Introducere, cât și la data care vine la trei zile după aceasta - Ziua Sfintei Ecaterine, Katerini, sau, în mod popular, Katerina Sannitsa .

Desigur, această poreclă este tocmai pentru că în aceste zile se obișnuia să ieșim cu săniile, să coboare dealuri etc. Desigur, toate acestea se referă la ritualurile de nuntă și dragoste, care umplu toată perioada de iarnă (și, în general, tema căsătoriei este cea principală în societatea țărănească, căci principala poruncă a Domnului este „Fiți roditori și înmulțiți-vă”).

Bănuisem de mult că numele Catherine ar trebui să fie direct legat de Hecate, dar nu existau dovezi. Versiunea oficială insistă pe grecescul „Αικατερίνη”, care se presupune că se traduce prin „veșnic pur” (derivat din „καθαρή” – „pur, neîntinat”), dar în aceste versiuni oficiale toată lumea este întotdeauna „pură și luminosă”, sau legată de Dumnezeu. Aceeași explicație de fiecare dată, care este puțin în acord cu opiniile populare (și dacă în interpretările grecești există măcar un indiciu de sens, atunci când vine vorba de rădăcinile presupuse ebraice ale numelor, totul este pierdut! - nu există explicații, se pare, inventate, așa cum se spune, „pe genunchi”). Am sentimentul (repet, un SENTIMENT, nu fapte) că numele calendaristice pe care sfinții creștini le poartă și sunt asociate cu semne nu sunt deloc numele populare în rândul oamenilor. Adică copiii nu se numeau așa. Dar din moment ce botezul este legat de numirea și toată lumea a fost botezată conform calendarului, atunci numele la botez au fost deja date de cei care au fost stabiliti de biserică. Numele bisericii a înlocuit numele clanului sau comunității, iar numele bisericii nu erau inițial nume, ci cuvinte-simboluri (de fapt, provenind din îndepărtata comunitate indo-europeană, când așa ceva ca o „biserică creștină” nu exista ). Aceasta este o astfel de bătaie de cap, DUPĂ PAREREA MEA (adică nu o luați la valoarea nominală, verificați-o).

Dar de ce am decis că Hecate și Catherine sunt păsări de pene? Ei bine, în primul rând, este incredibil de similar în sunet (având în vedere că „g” din „Hecate” nu este atât de evident - Ἑκάτη), există chiar un nume masculin în mitologie „Hekateros”, iar copiii săi au fost numiți „Hekaterides” ( în rusă, Ekaterich), care amintește și mai mult de Catherine. În al doilea rând, acesta este ritualul de mai sus, repetând complet zeița vrăjitoare „cu trei fețe, două torțe”. În al treilea rând, ritualul însuși al Introducerii și al Katerinei, despre care se va discuta în continuare.

În primul rând, puțină magie rustică. Iau textul din aceeași carte a lui O. Voropai, dar îl voi traduce imediat în rusă:

„Ziua Marii Mucenice Ecaterina, sau, așa cum oamenii o numesc de obicei această sărbătoare, „Catherine”, este o sărbătoare a destinului fecior.În ajunul acestei sărbători, băieții au postit odată pentru ca Dumnezeu să le trimită o femeie bună.Chiar în ziua sărbătorilor, pe 7 decembrie, fetele spun averi și cheamă soarta.
Dimineața, înainte de răsărit, fata se duce la grădiniță și taie o crenguță de cireș.În casă, fata pune acea crenguță într-o sticlă de apă și așteaptă sărbătoarea Melanka.Dacă prin „Melanki” cireșul se dezvoltă și înflorește, este un semn bun și, prin urmare, destinul fecioarei va înflori.O crenguță fără culoare se usucă - semn rău...
Seara, fetele se adună într-o singură casă și gătesc o cină comună - borș și terci.Băieții sosesc și începe distracția.Nu poți dansa - post, dar fără dans e distracție - râzi, cântând...
La miezul nopții, înainte de „cocoși”, 2 fete iau o oală de „cina”, o înfășoară într-un prosop nou și merg la „chemarea soartei”.Mărșăluiesc spre poartă.Fiecare dintre fete se urcă una câte una pe poartă, ținând în mâini o ceașcă de terci și borș și strigă de trei ori: „Soarta, soarta, vino și ia cina cu mine!”Dacă în acest moment cântă cocoșul, „soarta a răspuns”;dacă nu: „Soarta a devenit surdă și nu-mi aude glasul”.Fata se plânge și blestemă soarta: „Ca să nu auzi cucul, desfrânata mea!”Dar aceasta nu este întreaga problemă - nu este întreaga problemă dacă soarta a surd.E mai rău când o stea cade din cer.„Soarta se va stinge”, șoptesc fetele intimidate.În cea mai mare parte a vieții, se întâmplă ca femeile frumoase să nu aibă întotdeauna o soartă „bună”.Acest motiv se găsește adesea în cântecele populare, povești și basme...
Deși „Catherine” este o sărbătoare a destinului femeilor, băieților le place totuși să-și amintească destinul la cină...
Interesant este că în Franța Sfânta Ecaterina este considerată patrona bătrânilor servitoare... »

Aceasta se referă la notoriile „vrăjitoare” și „vrăjitorie” asociate cu Hecate. În general, cea mai mare parte a acelei „magie” de care se temeau atât de mult tot felul de inchizitori și cenzori era, în esență, dragostea și ritualurile de căsătorie, indiferent de hainele sumbre în care le îmbrăcau literații. Dar asta este doar pentru dezvoltarea generală. Pentru semnificația „Hecate” nu prea avem nevoie de acest lucru, deoarece motivele amoroase erau un atribut al întregului ciclu anual (cu accent pe cele două sărbători principale ale anului). Și acum ceea ce este cu adevărat important pentru noi:

Fără alte prelungiri, să trecem la Wikipedia:

„Prima plimbare cu sania - festivitățile Catherinei. În această zi au avut loc curse de sanie. Întregul sat, bătrâni și tineri, s-au adunat pe vreun deal sau deal să se uite la băieți și tineri, să-și înveselească pe ai lor și să aprecieze caii. Fetele au adus un omagiu mirilor pentru priceperea, dexteritatea și puterea lor.
Sania din gospodăria țărănească a fost de un ajutor considerabil. Și toate trebuiau să fie aruncate pe munte în ziua Ecaterinei: atât sănii rutiere, cât și sănii țărănești - lemne de foc pe alergători de mesteacăn, și sănii de mână, bucăți... Și, în plus, pe toate săniile de ziua Ecaterinei, oamenii din sat trebuiau să călărească.”

Astfel, simbolul principal al zilei Katerinei a fost patinajul. Da, am prins legătura: „Katya” și „Roll”. Din dicționarul lui V. Dahl:

„ROL, rostogolește, rostogolește, rostogolește ce, pe ce, înfășoară o roată, mișcă învârtire; a trage sau a împinge un obiect astfel încât să se rotească prin el însuși... Rolă. foc - sanie”.

Adică, porecla Katerinei - „Sanitsa” - este decodificarea cuvântului „Katerina” (katunki). Am văzut deja lucruri similare printre alți sfinți și nu este nimic ciudat în asta, pentru că chiar și Sfânta Ecaterina însăși este înfățișată în icoane cu o roată:

Sfânta Ecaterina

Caravaggio „Sfânta Ecaterina”

Ce indiciu direct! Acesta este același caz când scriitorii Vieții au fost nevoiți să adapteze biografia la simbol. Nu toți sfinții au astfel de probleme, din moment ce nu toți au un fel de simbol grafic, dar cu Ecaterina a trebuit să schimbăm și să venim cu o versiune a martiriului ei:

„Comandă să fie aranjate patru roți de lemn pe o singură osie și să fie puse pe ele diferite puncte de fier în jurul lor: două roți să se întoarcă la dreapta și două la stânga; în mijlocul lor să fie legată fecioara, iar roțile care se rotesc îi vor zdrobi trupul. Dar mai întâi, să-i arate Ecaterinei aceste roți, pentru ca, văzându-le, să se teamă de chinurile crude și să se supună voinței tale; dacă și după aceasta rămâne în aceeași încăpățânare, atunci lasă-o să sufere o moarte dureroasă... Chinuitorul, văzând că nu poate să o sperie pe Catherine și să o îndepărteze de Hristos, a poruncit să fie legată de roți și rotită cu forță astfel încât. că ea s-ar fi sfâşiat în bucăţi şi astfel ar fi murit de o moarte îngrozitoare. Dar de îndată ce au început acest chin, un înger s-a coborât deodată din cer, a eliberat-o pe sfântă de legăturile ei și a rupt roțile în bucăți; Mai mult decât atât, roțile, rupte cu forță, au zburat în lateral și au lovit cu moartea mulți necredincioși. Văzând o minune atât de glorioasă, toți oamenii au exclamat: „Mare este Dumnezeul creștin!”

Sper că cititorul meu inteligent va înțelege că nu am niciun scop să-i discreditez pe Sfinți sau pe Biserica, dar totuși, nu orice viață este un fapt. Chiar și biserica însăși sugerează să luăm toate acestea în mod metaforic, ceea ce este absolut adevărat. Fiecare crede ce vrea, dar pentru mine totul este simbolism neutru, care ne împinge să vedem în „Ekaterina” rădăcina „Kat”, legată de cuvântul „Roll”.

Atentie, scufundati!

Deci „inspirați și nu respirați”! Dacă cineva nu revine, să știi că acum te afli într-o lume mai bună, în lumea simbolurilor și a cuvintelor.

Deci, nu fără motiv am evidențiat mai sus tradiția de Ziua Ecaterinei PISICĂ cobori dealul cu o sanie. La urma urmei, această tradiție ajută la înțelegerea etimologiei cuvântului „Roll”:

Greacă „κατά” sau „καταί”, sau „καθ᾽” - înseamnă „jos”, precum și „mișcare de sus în jos (doar „panta” menționată mai sus), spre interior (κατα γᾶς - sub pământ), în, pe dimpotriva, conform caruia -acela, in raport cu ceva, dupa ceva, in jurul a ceva (mai mult sau mai putin), inapoi, a se intoarce."

Mișcarea în jos și înăuntru, întoarcerea înapoi este o mișcare la început, la sursă. Valorile rămase (relativ, conform, aproximativ) ne desenează un cerc (multe puncte relativ la centru). Un cerc este o mișcare constantă spre început, o RETURNARE. Un ciclu, într-un cuvânt.

Acesta este ceea ce se află în „Skatania”: rularea este, așa cum am menționat mai sus, mișcare cu ajutorul revoluțiilor. Măcar puneți buștenii sub greutate, chiar și rulați o roată. Treptat, acest cuvânt a trecut de la transportul pe roți la oricare altul, până la călărie animale, de exemplu, câini - simboluri ale lui Hecate (comparați cuvintele "cai" și "canis", adică "câini" - toate animalele de călărie, greaca „κῑνέω” - „a muta, a muta”). Dar sensul este puțin mai profund:

Revenire constantă la început, zero, ciclul stă la baza mișcării. Dacă punctul de pe roată nu revine la locul inițial pe cerc, căruciorul nu se va mișca. Acesta este, așa cum ar fi, un răspuns la toate aceste Samsare și cicluri naturale - mișcarea într-un cerc mic generează mișcarea înainte a întregului sistem.

Aceasta se numește Experiență. Un copil nu va începe să meargă până nu a încercat de multe ori. Nu veți crea nimic calitativ nou până când nu veți face mai multe încercări, sau cel puțin îl veți derula în cap (modelele virtuale ale creierului înlocuiesc experiența reală) și, în general, nu veți păși mai departe până când nu veți stăpâni experiența umană existentă. Incapacitate, greșeli... Încercarea, încercarea și încercarea - așa corpul nostru învață lucruri noi, așa își amintește memoria noastră lucruri noi. Ne întoarcem constant la început, „jos”, până când noua acțiune devine obișnuită și apoi putem face următorul pas - aceeași mișcare înainte datorită mai multor cicluri. Repetiția este mama învățării!!

Ce pot sa spun! - Mersul în sine este repetarea repetată a mișcărilor identice cu picioarele - iar corpul este îndreptat înainte.

Asta înseamnă roata din mâinile lui Catherine.

Prin urmare, cuplurile tinere au făcut adevăratul „κατά”, alunecând până la început: căsătoria este o tranziție la un nou nivel, începutul unei noi vieți, acesta este un fel de zero a experienței anterioare și, în același timp, de a merge mai departe. în statutul social. Reveniți la început de dragul dezvoltării. Și restul țăranilor și-au rostogolit săniile în jos pe munte, pentru a lepăda anul vechi cu toate necazurile lui (toamna s-a terminat, s-au cules recoltele, s-a terminat munca principală) și să meargă mai departe...

Dar! Cuvântul Hekate sau Ekate nu este doar rădăcina „Kat”. Există și „Ek” acolo. Să trecem la sanscrită:

एकता - ekata - unitate, unire, coincidență, identitate
एकधा - ekadha - într-un singur sens, împreună, singur
एकदा - ekada - o dată
एक - eka - singur, singuratic, același, identic, sincer.

Puteți recunoaște imediat „yako” rusesc - o comparație „cum, în ce fel; ce, ce, în egală măsură; pentru, mai mult, pentru că, de când; presupus, ca și cum, ca și cum, ca și cum, ca și cum”. Comparația este „unu-la-unu” - din nou sensul unuia, ca în sanscrită. În greacă este „εἷς, οἶος”.

De aceea, Hecate a devenit asociat cu „creșterea, creșterea, mulțimea” lui Hesiod și este exprimată ca simbol al răscrucei de drumuri sau al unei zeițe cu trei fețe - multe într-una, unitatea multora.

De aceea am spus la început că simbolismul lui Hecate este prezentat în folclor în două forme diferite. Acestea sunt fie încercări multiple - reveniri multiple la început, dar cu un singur scop (dezvoltare), fie unirea mai multor forțe într-un singur efort. Adică, fie construiți o casă singur, cărămidă cu cărămidă, fie cu o companie prietenoasă - un scop, un loc de muncă, dar în primul caz este perseverența unei persoane prin multe repetări, iar în al doilea - în detrimentul mulți oameni.

Acesta este motivul pentru care, potrivit lui Hesiod, în orice demers l-au apelat pe Hecate - să mărească efectul de o sută de ori, în loc să facă ei înșiși o grămadă de încercări. Și de aceea unele conspirații sau ritualuri au fost efectuate la răscruce de drumuri, la fel ca acele vrăjitoare de la confluența a trei râuri, pentru a crește și probabilitatea efectului. Dar, în basmele rusești, eroul se descurcă fără „putere suplimentară”, doar prin propriile sale încercări multiple - repetând intriga de trei ori, când reușește să facă acțiunea (și să se deplaseze mai departe de-a lungul intrigii) abia a treia oară.

Deci nu există nimic satanic în Hecate cu trei fețe, doar gândire figurată...

Și, în sfârșit, aceasta este Luna ca simbol al lui Hecate. Luna își repetă ciclul de faze din nou și din nou, deplasând timpul înainte. Aceleași faze alcătuiesc lunile care alcătuiesc anul.

Și nu în ultimul rând, acestea sunt „poțiunile vrăjitoarei” pe care Hecate le-a învățat pe Medeea în Argonauții. Orice compoziție medicinală sau „poțiune” este de obicei un amestec de ierburi. Singur, ierburile nu sunt la fel de puternice ca împreună - multe în unitate. Și apoi există procesul de amestecare a poțiunii - un cerc vizual, rotație, cicluri. Chiar dacă tremură - de asemenea de mai multe ori identice. „Da din nou, de multe, de multe ori” (c)

Hecate a supraviețuit mai mult de o epocă: cultul zeiței datează din Sumerul antic, unde era cunoscută ca Ereshkigal - marea amantă subterană. Ea a fost căsătorită cu Nergal - zeul morții, al războiului nedrept și al soarelui arzător. Ereshkigal a concurat cu sora ei mai mică Inanna, care era considerată patrona iubirii, recoltei, fertilităţii, norocului şi vieţii de familie.

Civilizația pre-elenică în curs de dezvoltare a adoptat de bunăvoie aceste credințe, modificându-le ușor. În special, zeița sumeriană a primit un nou nume - Hecate. Ea a câștigat o popularitate extraordinară în perioada de glorie a Greciei Antice, nu inferioară prevalenței cultului său față de olimpieni. Miturile îi atribuie lui Hecate părinți diferiți. Potrivit unei versiuni, zeița era fiica Asteriei și a titanului Persus, conform alteia, ea provenea din unirea lui Zeus cu Hera sau Demetra.

Citește și: Hecate zile în calendarul lunar

Hecate este zeița nopții, a întunericului, a vrăjitoriei, a coșmarurilor și a luminii lunii. Patronul vrăjitoarelor, conducătorul lumii interlope, responsabil pentru plante otrăvitoare și tot ceea ce există în lume. Comandă monștri, creaturi teribile și spirite neliniştite. Timpul ei este noaptea adâncă a lunii noi, când luna veche a dispărut deja, iar cea nouă încă nu a avut timp să intre în vigoare. Printre altele, Hecate este zeița drumurilor și locuiește la răscruce de drumuri împreună cu sufletele morților. Prin urmare, grecii antici i-au ridicat altare nu numai în orașe, ci și la răscruce de drumuri. Hecate nu avea multe temple personale, dar i s-a alocat invariabil un loc în sanctuarele lui Hermes, Demeter, Persefone, Artemis și Cybele: zeița întunecată de acolo păzea intrarea la porțile Lumii de jos. Hecate a păzit și muntele unde locuiau muzele. Romana Hecate a preluat îndatoririle „colegei” ei antice grecești, dar a început să fie numită cu numele Trivia.

Hecate: aspect de zeiță

Cultul lui Hecate este atât de vechi încât este dificil să se determine exact cum arăta zeița, potrivit oamenilor. Ea a fost portretizată în moduri diferite. Cel mai adesea ea a fost văzută ca o fată veșnic tânără și a fost descrisă cu epitetul Phosphoros - „aducător de lumină”. Hecate ținea două torțe, cu ajutorul cărora a luminat secrete ascunse. Capul ei era acoperit cu o coroană de stele, sugerând originile zeiței (una dintre posibilele ei mame, Asteria, era o zeitate stea). Potrivit unei alte versiuni, Hecate are trei fețe. Uneori, ea le apărea oamenilor sub forma a trei figuri legate prin spatele lor. Pe celebra statuie din secolul al VIII-lea. î.Hr. zeița este înfățișată cu aripi, iar în mâinile ei ține un șarpe. Carul lui Hecate se mișcă sub controlul dragonilor.

Ca al treilea aspect al Lunii, zeița este Crone, adică purtătoarea înțelepciunii. Cele trei fețe ale ei fac posibilă corelarea lui Hecate cu câinele infernal Cerberus, care păzea și intrarea în lumea morților. Trifața zeiței sugerează legătura ei cu alți reprezentanți ai celui mai înalt panteon. Selene-Hecate-Artemis este o trinitate clasică ale cărei zeițe sunt uneori considerate un singur personaj. În mitologia romană, Selene și Artemis s-au unit pentru a forma Diana, iar Hecate este considerat în mod tradițional prototipul întunecat al Artemis-Diana. Zeița poate apărea în fața apelantului în imagini complet diferite: un copil obraznic, o fată tânără, o femeie înțeleaptă, o bătrână mohorâtă. Depinde de scopul ritualului.

Hecate: atribute ale zeiței

Obiectele cu care a fost înfățișată Hecate sunt determinate de tipul activității sale. De regulă, zeița a fost „înmânată”:

Cheia este ca paznicul intrării și ieșirii.
Biciul ca pedeapsă pentru vicii.
Pumnal ca zeiță a răzbunării și răuvoinței.
O torță ca un locuitor al lumii întunericului.

Suitul lui Hecate era numeros. Ea a fost întotdeauna însoțită de câini cu ochii roșii din lumea interlopă; a umblat în jurul lumii înconjurată de trei Striga și o hoardă de spirite moarte. Animalele sacre ale zeiței sunt bufnițe și șerpi, întruchipând sufletele morților. Dintre cei vii, doar câinii îl pot vedea pe Hecate. Ei simt apropierea ei și anunță despre asta cu urletele lor.

De ce este capabil Hecate în magie?

În calitate de conducător al Regatului Morților, Hecate a condus sufletele într-un nou habitat, ajutându-le să renaască. La transformarea celor vii a contribuit și zeița, dând inițiere căutătorilor în timpul misterelor. Ea este faimoasă ca „arătând calea”. Puterea zeiței este incomensurabilă, toată lumea se teme de ea, în timp ce ea este complet neînfricată.

Hecate este generoasă și le oferă urmașilor ei:

noroc militar;
înţelepciune;
captura bună în timpul vânătorii;
clarviziune;
noi cunoștințe magice;
iubirea persoanei alese;
scăpa de daune și vindecare;
tineret;
informatii despre viitor.

Hecate este zeița vrăjitoarelor și vine în ajutorul femeilor, oferind sprijin în timpul ritualurilor magice. În mod tradițional, un câine era sacrificat lui Hecate la răscruce de drumuri, astfel încât animalul să se alăture succesiunii invizibile a zeiței.

Hecate: zile de venerare a marii zeițe și daruri aduse acesteia

În Grecia Antică, oamenii obișnuiți se temeau de Hecate și încercau să o liniștească. Pentru a face acest lucru, în pragul casei au fost lăsate inimioare de pui sau prăjituri dulci. Deși multe case aveau altare dedicate zeiței, nu riscau să o invite înăuntru. Ultimele două și primele două zile ale lunii erau considerate ca aparținând lui Hecate. Au cerut o recoltă bogată pe 13 august. Au fost aduse cadouri la răscruce de drumuri în formă de Y; Cel mai adesea, ouăle, mierea, prăjiturile, peștele și mieii negri au acționat ca ofrande. Au fost trei nopți când s-a recomandat să se realizeze ritualuri în onoarea zeiței întunecate:

Noaptea lui Hecate (din 16 până în 17 noiembrie).În acest moment, zeița a ajutat la transformarea spirituală.
Schimbarea orelor (de la 30 aprilie până la 1 mai). Era acceptabil să ceri orice.
Sărbătoarea Marii Jertfe (de la 30 august până la 1 septembrie). Noaptea cheie a cultului, când preoții i-au liniștit pe zeiță și i-au cerut milă în timpul sezonului rece.

Peșterile erau considerate lăcașul tradițional de cult pentru Hecate, dar în noaptea Marelui Sacrificiu a fost necesar să se îndeplinească ritualul într-un cimitir sau pe pământ nearat unde mureau mulți oameni. Apelantul avea toate atributele: un pumnal, un bici, o lanternă sau o lampă, o cheie. Printre animale se numărau câini și șerpi. Pietrele (goethit și axinit) și plantele (călugărie) au jucat un rol important. Când a chemat-o pe Hecate, magicianul stătea cu spatele la locul așteptării ei. Se credea că demonii și fantomele vin din direcția vestică, ceea ce însemna că preotul ar trebui să privească spre est. Dacă ritualul nu necesita invocarea directă a zeiței, se putea lucra în timp ce privim spre vest.

Ca sacrificiu, zeița a luat sânge, care a fost turnat în foc, pe pietre, într-o groapă, într-un mormânt sau pe marginea unei intersecții de drum abandonate. Sursa de sânge a fost:

câine sau cățel negru (opțiune preferată);
orice alt animal (dacă este imposibil să obțineți un câine negru);
persoană (opțiune rară).

Sângele uman nu necesita o ucidere rituală: maestrul putea să facă o incizie în piele și să-i dea zeiței câteva picături din el. Poate că nu există o zeiță mai controversată decât Hecate: ritualurile în cinstea ei îi sperie pe neinițiați și îi încântă pe adevărații închinători. Dar este mai bine ca începătorii să înceapă cunoașterea cu conducătorul Lumii Subterane sub îndrumarea unui practicant cu experiență. Denivelările auto-provocate în comunicarea cu zeița întunecată pot fi prea dureroase.