Gogolis „Negyvas sielas“ suprato kaip denonsavimo kūrinį. Kokias moralines rusų žemvaldžių ydas, anot Gogolio, reikia atskleisti? Kokias moralines rusų žemvaldžių ydas atskleidžia Gogolis?

Į klausimą „Kokias žmogaus ydas Gogolis atskleidžia eilėraštyje, autoriaus uždavė „negyvas sielas“ Jolava Meščeriakovas geriausias atsakymas yra Savo knygoje Gogolis kaustiškai ir negailestingai tyčiojasi iš valdininkų, žemvaldžių ir bajorų. Gogolio satyra nukreipta prieš kvailumą, vulgarumą, tironiją ir kitas ydas, į kurias įklimpo Rusijos visuomenė. Tuo pačiu metu, juokdamasis iš vieno iš Rusijos miestų gyventojų bjaurumo, Gogolis nesistengia sumenkinti ir sumenkinti visą rusišką gyvenimo būdą. Rašytojui skauda širdį dėl Rusijos. Gogolis yra pasibaisėjęs šalies ir Rusijos žmonių padėtimi. Jis nori matyti jos ateitį laisvą nuo bedvasės ir slegiančios minios, praradusios žmogiškąjį pavidalą, galios.
Kiekviename „Dead Souls“ herojuje dominuoja viena būdinga savybė. Dėl to herojų atvaizdai kiek groteskiški. Manilovas saldus iki apgaulės, dėžutė kvaila, Pliuškinas šykštus iki neįmanomumo, Nozdriovas – klastingas ir nesuvokiamas. Nepaisant tam tikro perdėjimo, jų bruožai nėra neįprasti tarp žmonių.
Čičikovas nusipelno ypatingo dėmesio. Paprasto žmogaus požiūriu, jame nėra nieko blogo. Priešingai, jis yra praktiškas, atsargus ir apdairus. Jame visko yra saikingai. Nei stora, nei rasė, nei aukšta, nei žema, atrodo garbingai, bet ir neiššaukiančiai, niekuo neišsiskiria. Posakis „Nei Bogdano mieste, nei Selifano kaime“ visiškai tinka jam, kaip ir Manilovui. Čičikovas tiek išoriniu, tiek vidiniu turiniu tiesiog nieko gero. Jis lengvai prisitaiko prie situacijos, kaip vanduo, kuris įgauna indo, į kurį pilamas, formą. Tačiau savo tikslo link jis juda lėtai, bet užtikrintai. Kvailų ir teisių žmonių pasaulyje jis jaučiasi kaip antis į vandenį, puikiai žinantis, kaip tokioje aplinkoje pelnyti pripažinimą. Čičikovas su skirtingais žmonėmis elgiasi visiškai skirtingai. Su karčia ironija Gogolis rašo, kad Rusijoje „neįmanoma suskaičiuoti visų mūsų patrauklumo atspalvių ir subtilybių“. Gogolis juokiasi iš gaidžio svarbos, valdžios tironijos ir žemesnių grandžių vergiškumo ir vergiškumo. Gogolio vaizde miestas pripildytas beverčių, pilkų žmonių, kurie gimsta, gyvena ir miršta, nepalikdami jokio pastebimo pėdsako. Natūralūs žmogaus jausmai, gyvos mintys ir bet kokie aukšti siekiai šiems žmonėms yra svetimi. Jų egzistavimas priklauso nuo pagrindinių poreikių tenkinimo: sočiai ir gausiai maitintis, miegoti, gyventi šiltai ir ramiai, mėgautis bendraamžių pagarba. Savarankiškai suinteresuoti, tuščiagarbiai žmonės leidžiasi į tuščius, beprasmiškus pokalbius ir užsiima beverčiais bei smulkmeniškais reikalais. Tuo pačiu metu jie apsimeta išsilavinę ir stengiasi elgtis svetimai.
Pliuškinas, Manilovas, Sobakevičius ir kiti eilėraštyje atrodo kvailai ir juokingai. Jie gali sukelti tik juoką. Tačiau kovodamas su esamais trūkumais Gogolis pasirinko humoristinį toną, šmaikštumą ir juokingus aprašymus. Juk iš tikrųjų rašytoja neturi laiko juokui. Po jo ironija ir pašaipa slypi didžiulis skausmas ir sielvartas. Gogolis liūdi dėl apgailėtinos Rusijos žemės būklės, dėl to, kad šalis atsidūrė dykinių ir vagių minios rankose. Gogolis liūdi, kad Rusijoje vis dar išlikusi baudžiava, kad valstiečiai vis dar vargsta, o jų savininkams rūpi tik jų gerovė. Žemės savininkai, didikai, valdininkai yra tikrosios „mirusios sielos“ Gogolio vaizde. Rašytojas yra pasibaisėjęs, kaip žemai gali nuskęsti žmonės. „Ir žmogus gali nusilenkti iki tokio nereikšmingumo, smulkumo ir šlykštumo! “ – sušunka autorius
Rašytojui nepakeliamai skaudu matyti pažemintą ir nuskurdintą Rusiją, pavergtą rusų tautą. "Rusas! Rus! Matau tave, iš savo nuostabaus, gražaus atstumo, matau tave: tavyje vargšą, išsibarsčiusį ir nejaukų... Bet kokia nesuvokiama, slapta jėga tave traukia? „Tai liūdnos Gogolio mintys.
Taigi, Gogolis juokiasi iš žmonių ydų, kurios žudo sielas ir paverčia visuomenę sustingusia pelke.

Gogolis „Negyvas sielas“ suprato kaip kūrinį, atskleidžiantį socialines visuomenės ydas, todėl ieškojo centrinio siužeto ne tik kokio nors gyvenimo fakto, bet ir tokio, kuris leistų atrasti paslėptus tikrovės reiškinius. Šia prasme A. S. Puškino pasiūlytas siužetas Gogoliui puikiai tiko. Idėja „su herojumi apkeliauti visą Rusiją“ suteikė autoriui galimybę parodyti visos Rusijos gyvenimą. O kadangi Gogolis tai apibūdino taip, „kad visos smulkmenos, kurios pabėga į akis, visiems plačiai mirksėtų“, poema atskleidžia visą Rusijos tikrovės vaizdą su visais ekonominiais ir socialiniais paaiškinimais. Tačiau „Negyvosiose sielose“ aprašoma ne tik baisi, žiauri to meto šalies gyvenimo tikrovė. Jai prieštarauja šviesūs, tyri, humaniški autoriaus idealai, jo idėja, kokia turi tapti Rusija, išreikšta lyriniais nukrypimais ir individualiais komentarais, išsibarsčiusiais po visą tekstą.Taigi – provincijos gyvenimo ir kasdienybės vaizdas, kuriame , kaip ir visoje šalyje, socialinės sistemos pagrindas yra darbo jėgos išnaudojimas, kuris atsiskleidžia skaitytojams Čičikovui susipažįstant su NN miesto žemvaldžiais ir valdininkais. O kadangi Gogolis pagrindinį Rusijos nelaimių šaltinį įžvelgė neteisinguose ir nežmoniškuose visuomeniniuose santykiuose, tai pirmiausia dėmesį skyrė dvarininkams, pagrindiniams valstiečių engėjams.. Autorius aprašo dvarininkų dvarą, jų pramogas, taip parodydamas paveikslą apie dvarininkus. visiškas valstiečių ūkių nuosmukis.

Tai ypač pastebima Manilovo, Nozdrevo ir Pliuškino valdose. Tačiau iš pažiūros stipri Korobočkos ir Sobakevičiaus ekonomika iš tikrųjų yra neperspektyvi.Gogolis pabrėžia ne tik ekonominį, bet ir moralinį žemės savininkų klasės niokojimą. Gilindamas aukštuomenės dvasinio irimo temą, rašytojas tam tikra tvarka išdėsto skyrius, aprašančius dvarininkus.

Jis veda skaitytoją nuo tuščiažodžiaujančio svajotojo Manilovo iki „klubogalvio“ kauptojo Korobočkos, nuo neapgalvoto išlaidauto Nozdriovo iki sukaulėjusio kumščio Sobakevičiaus ir užbaigia dvarininkų Pliuškinų, „skylė žmonijoje“, vaizdų galeriją. visiškai apibūdintų jų požiūrį į Čičikovo pasiūlymą parduoti sielas, „tam tikra prasme baigė jų egzistavimą“. Kiekvienas žemės savininkas į šį prašymą reaguoja savaip. Manilovas, pasižymintis jam būdingu „sielos plotu“, mirusias sielas atiduoda nemokamai.

Dėžutė, pripratusi prie to, kad viską galima parduoti ir nusipirkti, rūpi tik nesuklysti ar parduoti trumpai. Sobakevičius dar kartą parodo „kumščio žmogaus“ savybes, prašydamas „šimto rublių už vienetą“. Bet kad ir kokie būtų skirtingų dvarininkų reakcijos atspalviai, jie visi prieina tos pačios išvados: jei „derybos“ nedaro žalos valstybei ir nėra nuostolingos, jie sutinka. Gogolis neapsiriboja tik žemių kilmingųjų vaizdavimu. N. N. miesto pavyzdžiu jis taip pat parodo oficialumo pasaulį, kuriame piktnaudžiavimas valdžia, intrigos ir paskalos „daugėjo iš dykinėjimo“. Visi miesto valdininkai, pradedant gubernatoriumi, kurio vienintelė teigiama savybė buvo siuvinėti „įvairius“. buities modelius“, ir baigiant smulkiais valdininkais, imti kyšius, apiplėšti iždą, eiti į kamuoliukus ir žaisti kortomis.

Toks gyvenimo būdas jiems tampa norma. Jie net nebijo kortos už savo nuodėmes. Juk nusistovėjusią „tvarką“ saugo policijos viršininkas, pagrindinis kyšininkas ir grobstytojas. Be to, visus pareigūnus sieja abipusė atsakomybė. Kiekvienas iš jų yra nesąžiningas, todėl niekam neateina į galvą pranešti apie kitą.Taigi Gogolis parodė, kad miesto gyvenimą valdo neišsilavinę, tušti, nesąžiningi žmonės. Maža to, į eilėraštį įvedęs kapitoną Kopeikiną, autorius pabrėžė, kad toks charakterio paveikslas yra ne tik šiai provincijai, bet visai šaliai, kurią valdė dvarininkai ir valdininkai, o paprasti žmonės kentėjo tik vargus.

Tai gali jus sudominti:

Įkeliama... N. V. Gogolio kūrinys „Mirusios sielos“, pasak Herzeno, yra nuostabi knyga, kartaus priekaištas šiuolaikinei Rusijai, bet ne beviltiškas. Būdamas eilėraštis, jis buvo skirtas dainuoti...

Kraunasi... XIX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos imperija buvo didžiulė galia. Rusijos kariuomenė nugalėjo Napoleoną ir užėmė Paryžių. Imperatorius Aleksandras diktavo savo sąlygas visai Europai. Prieš...

Kraunasi... Eilėraštyje „Mirusios sielos“ Gogolis siekė suteikti visapusišką šiuolaikinės Rusijos vaizdą. Pirmajame tome jis norėjo parodyti tikrą gyvenimą. Antruoju - vesti savo niekšą herojų per skaistyklą...

Kraunasi... N.V.Gogolio poema „Mirusios sielos“ – didžiausias pasaulinės literatūros kūrinys. Veikėjų – dvarininkų, valdininkų, Čičikovo – sielų mirtyje rašytojas įžvelgia tragišką mirtį...

Kraunasi... „Mirusios sielos“ – lyrinis-epinis kūrinys, prozos eilėraštis, jungiantis du principus: epinį ir lyrinį. Pirmasis principas yra įkūnytas autoriaus ketinime nupiešti „visumą...

9 klasės mokinys

Geriau rašyti juokiantis nei su ašaromis, nes juokas yra žmogaus savybė.

F. Rablė.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Iš ko Gogolis juokiasi eilėraštyje „Mirusios sielos“?

Geriau rašyti juokdamasis nei su ašaromis,

nes juokas yra žmogaus savybė.

F. Rablė.

Gogolis seniai svajojo parašyti kūrinį, kuriame

visa Rusija." Tai turėjo būti grandiozinis gyvenimo ir papročių aprašymas

Rusija XIX amžiaus pirmajame trečdalyje. Eilėraštis tapo tokiu kūriniu

„Mirusios sielos“, parašyta 1842 m. Autorius savo kūryboje plačiai naudoja satyrines vaizdines priemones. Iš ko Gogolis juokiasi eilėraštyje „Mirusios sielos“?

Pirma, Gogolio poemoje „Negyvos sielos“ provincijos miesto N. aprašyme yra ironijos.

Taigi, Čičikovui miestas labai patiko: jis pastebėjo, kad „miestas jokiu būdu nebuvo prastesnis už kitus provincijos miestus“. Koks jo patrauklumas? Atsakymą į šį klausimą pateikia autorius, pirmiausia ironizuodamas dėl miesto išorės išvaizdos: geltoni dažai ant akmeninių namų (valdžios institucijų ir galingųjų namų), kaip ir priklauso, yra labai ryškūs, pilki dažai. ant medinių namų yra kuklus. Tada jis pabrėžia, kad namai turi „amžiną antresolę“, „provincijos architektų nuomone“, labai gražūs.
Ypač ironiškas yra laikraščio pranešimas apie „plačiašakių medžių, suteikiančių vėsą karštą vasaros dieną“ alėją. Čia ypač ryškiai matomas autoriaus humoro jausmas, pašiepiantis pompastiškas kalbas, kurios iš tikrųjų nereprezentuoja nieko reikšmingo.
Jis juokiasi ir iš miesto gyventojų, kuriems „Čičikovo įėjimas nesukėlė visiškai jokio triukšmo ir nebuvo lydimas nieko ypatingo“. „Negana to, šezlongas privažiavo prie viešbučio, sutiko jauną vyrą baltomis kanifolijos kelnėmis, labai siauromis ir trumpomis, su pasikėsinimu į madą su fraku, iš kurio matėsi marškinių priekis, užsegtas tūlas segtuku su bronzinis pistoletas. Jaunuolis atsigręžė, pažiūrėjo į vežimą, ranka laikė kepurę, kurią vos nenupūtė vėjas, ir nuėjo savo keliu. O štai du vyrai kaip tik diskutuoja apie Čičikovo spyruoklinio šezlongo vairą.
Miesto valdininkai yra gana padorūs žmonės. Visi jie gyvena taikoje, tyloje ir harmonijoje. Gyventojams policijos viršininkas yra geradarys ir brangus tėvas, kaip ir meras. Visi jie gyvena darnoje vienas su kitu, tarpusavio santykiai labai šilti, galima sakyti, šeimyniški.
Čičikovui jų pasaulyje labai patogu. Jis pasirodo esąs labai pasaulietiškas žmogus, galintis pasakyti tai, ką reikia pasakyti, pajuokauti, kur reikia, apskritai jis atrodo kaip „maloniausias žmogus“.
Gogolis taip pat atkreipia dėmesį į smuklę, kurioje apsistoja Čičikovas. Pateikiamas išsamus bendros salės su paveikslais aprašymas: „Kiekvienas praeinantis puikiai žino, kokios yra šios bendros salės: tos pačios sienos, nudažytos aliejiniais dažais, viršuje patamsėjusios nuo pypkės dūmų, o apačioje išmargintos įvairių nugarėlėmis. praeiviai, o juo labiau vietiniai pirkliai, pirkliai prekybos dienomis čia ateidavo... išgerti savo garsiosios arbatos; tos pačios dūmų nudažytos lubos; tas pats aprūkytas sietynas su daugybe kabančių stiklo gabalėlių, kurie šokinėjo ir spengė kiekvieną kartą, kai grindų berniukas bėgdavo per susidėvėjusius tepalus, sparčiai mojuodamas padėklu, ant kurio sėdėjo ta pati arbatos puodelių bedugnė, kaip paukščiai pajūryje; tie patys paveikslai, dengiantys visą sieną, nudažyti aliejiniais dažais - žodžiu, viskas kaip ir visur...“

Centrinę vietą Gogolio poemoje „Negyvos sielos“ užima penki skyriai, kuriuose pristatomi žemės savininkų atvaizdai: Manilovas, Korobočka, Nozdryovas, Sobakevičius ir Pliuškinas. Skyriai yra išdėstyti specialia seka pagal herojų degradacijos laipsnį.
Manilovo įvaizdis tarsi išauga iš patarlės: vyras nei šis, nei tas, nei Bogdano mieste, nei Selifano kaime. Jis atitrūkęs nuo gyvenimo, neprisitaikęs. Jo namas yra Juros periode, „atviras visiems vėjams“. Pavėsinėje su užrašu „Vienatvės atspindžio šventykla“ Manilovas planuoja nutiesti požeminę perėją ir per tvenkinį nutiesti akmeninį tiltą. Tai tik tuščios fantazijos. Realiai Manilovo ekonomika žlunga. Vyrai girti, namų tvarkytoja vagia, tarnai nedirba. Dvarininko laisvalaikį užima beprasmiškas pelenų dėjimas iš vamzdžio į krūvas, o knyga jau dvejus metus guli jo kabinete su žyme keturioliktame puslapyje.
Manilovo portretas ir personažas buvo sukurti remiantis principu, kad „malonumui atrodė, kad buvo perkelta per daug cukraus“. Manilovo veide buvo „ne tik saldi, bet net ir slogi išraiška, panaši į tą mišinį, kurį sumanus pasaulietis gydytojas negailestingai pasaldino...“
Manilovo ir jo žmonos meilė per saldi ir sentimentali: „Atmerkite burną, brangioji, aš jums įdėsiu šį kūrinį“.
Tačiau, nepaisant „pertekliškumo“, Manilovas yra tikrai malonus, malonus, nekenksmingas žmogus. Jis vienintelis iš visų žemės savininkų nemokamai dovanoja Čičikovui „negyvas sielas“.
Dėžutė taip pat išsiskiria „perdėtumu“, bet kitokiu - per dideliu taupumu, nepasitikėjimu, nedrąsumu ir apribojimais. Ji yra „viena iš tų mamų, smulkių žemvaldžių, kurie verkia dėl nederliaus, nuostolių ir kiek nuleidžia galvas, o tuo tarpu pamažu renka pinigus į spalvingus maišelius“. Namuose esantys daiktai atspindi jos naivią turtą ir grožį, o kartu ir smulkmeniškumą bei ribotumą. „Kambarys buvo iškabintas senais dryžuotais tapetais; paveikslai su kai kuriais paukščiais; tarp langų – seni maži veidrodžiai su tamsiais rėmeliais, susisukusių lapų pavidalu; Už kiekvieno veidrodžio buvo arba laiškas, arba sena kortų kaladė, arba kojinė; sieninis laikrodis su pieštomis gėlėmis ant ciferblato“. Gogolis Korobočką vadina „klubo vadove“. Parduodama „mirusias sielas“ ji bijo sumažinti kainą, kad nepatirtų nuostolių. Korobočka nusprendžia parduoti sielas tik iš baimės, nes Čičikovas linkėjo: „... ir būk pasiklydęs ir netektis su visu savo kaimu!
Sobakevičius išoriškai panašus į epinį herojų: milžiniško dydžio batas, sūrio pyragaičiai „daug didesni už lėkštę“, „jis niekada nesirgo“. Tačiau jo veiksmai jokiu būdu nėra herojiški. Jis visus bara, į visus žiūri kaip į niekšus ir sukčius. Visas miestas, jo žodžiais, yra „aferistas, kuris sėdi ant aferisto ir varo aferistą toliau... ten tik vienas padorus žmogus - prokuroras; ir net ta, tiesą sakant, yra kiaulė“. Ant sienų esantys portretai, vaizduojantys herojus, byloja apie nerealizuotą „mirusios“ Sobakevičiaus sielos herojišką potencialą. Sobakevičius - „žmogus-kumštis“. Tai išreiškia visuotinę žmogaus aistrą sunkiems, žemiškiems dalykams.

Sobakevičius į sielų pardavimą žiūri gana ramiai: „Ar jums reikia mirusių sielų? - labai paprastai, be menkiausios nuostabos paklausė Sobakevičius, tarsi kalbėtume apie duoną.
„Taip“, – atsakė Čičikovas ir vėl sušvelnino savo išraišką, pridūręs: „Neegzistuoja“.
„Bus priežasčių, kodėl gi ne...“, – sakė Sobakevičius. Bet tuo pat metu jis reikalauja 100 rublių už kiekvieną mirusią sielą: „Taip, kad nereikėtų iš jūsų per daug, po šimtą rublių už kiekvieną!

Nozdriovas yra „palaužtas bičiulis“, linksmybių mėgėjas. Jo pagrindinė aistra yra „išlepinti savo artimą“, ir toliau likti jo draugu: « Kuo arčiau kas nors su juo suartėjo, tuo labiau jis visus suerzino: paskleidė aukštą pasaką, iš kurios kvailiausią sunku sugalvoti, sujaukė vestuves, prekybos sandorį ir visiškai nelaikė savęs tavo priešu;
Priešingai, jei atsitiktinumas paskatintų jį dar kartą su tavimi susitikti, jis vėl elgtųsi draugiškai ir net sakydavo: „Tu toks niekšas, niekada neateisi manęs pamatyti“. Nozdriovas daugeliu atžvilgių buvo daugialypis žmogus, tai yra visų profesijų žmogus. „Jautri nosis girdėjo jį už kelių dešimčių mylių, kur vyko mugė su įvairiausiais susitikimais ir baliais. Nozdriovo kabinete vietoje knygų – kardai ir turkiški durklai, ant kurių vieno parašyta: „Meistras Savely Sibiryakov“. Net blusos Nozdryovo namuose yra „greiti vabzdžiai“. Nozdriovo maistas išreiškia jo neapgalvotą dvasią: „kai kas apdegė, kai kas išvis nevirti... žodžiu, sukti ir sukti, būtų karšta, bet turbūt išeitų koks skonis“. Tačiau Nozdrevo veikla ir veikla neturi prasmės, o tuo labiau socialinės naudos.

Pliuškinas eilėraštyje pasirodo kaip belytis padaras, kurį Čičikovas paima namų šeimininke: „Prie vieno iš pastatų Čičikovas netrukus pastebėjo kažkokią figūrą,
kuris pradėjo bartis su vežimu atvažiavusiu vyru. Ilgą laiką jis negalėjo
atpažinti, kokios lyties figūra buvo: moters ar vyro. Ji buvo su suknele
visiškai neapibrėžtas, labai panašus į moters gobtuvą, kepurė ant galvos,
tokį, kokį dėvėjo kaimo kiemo moterys, jam atrodė tik vienas balsas
kiek haskis moteriai. „O, moterie!“ – tada jis pagalvojo sau
pridūrė: „O, ne!“ „Žinoma, moterie!“ – pagaliau pasakė apžiūrėjęs
pažiūrėk atidžiau. Figūra savo ruožtu taip pat įdėmiai žiūrėjo į jį.
Atrodė, kad svečias jai – naujovė, nes apžiūrėjo ne tik
jį, bet ir Selifaną bei arklius nuo uodegos iki snukio. Pakabindamas nuo
raktai jos dirže ir tai, kad ji gana necenzūriniais žodžiais barė vyrą
Žodžiais Čičikovas padarė išvadą, kad tai tikriausiai buvo namų tvarkytoja.
- Klausyk, mama, - tarė jis, lipdamas iš šezlongo, - kas ponas?
- Namų nėra, - pertraukė namų šeimininkė, nelaukdama klausimo pabaigos ir
tada po minutės ji pridūrė: „Ko tau reikia?
– Yra ką veikti!
- Eik į kambarius! - tarė namų tvarkytoja nusisukdama ir parodydama
nugara, išmarginta miltais, su didele skyle apačioje... O meistras? Namuose, ar kaip?
„Šeimininkas čia“, – pasakė namų tvarkytoja.
- Kur? – pakartojo Čičikovas.
- Ką, tėve, ar jie akli, ar kaip? - paklausė namų tvarkytoja. - Echva! Ir Vit
Aš esu savininkas!"

Šį herojų supantys vaizdai – supelijęs biskvitas, riebus chalatas, stogas kaip sietelis. Ir daiktai, ir pats savininkas gali sunykti. Kadaise buvęs pavyzdingas savininkas ir šeimos žmogus, Pliuškinas dabar virto atsiskyrėliu voru. Jis įtarus, šykštus, smulkmeniškas, psichiškai žeminantis: „Bet buvo laikas, kai jis buvo tik taupus šeimininkas! buvo vedęs, o kaimynas atėjo pas jį papietauti, pasiklausyti ir iš jo pasimokyti
ekonomiškumas ir išmintingas šykštumas. Viskas vyko gyvai ir vyko išmatuotu greičiu:
judėjo malūnai ir pildymo malūnai, veikė audinių fabrikai ir dailidės mašinos,
verpimo staklės; visur savininko žvilgsnis į viską žiūrėjo ir kaip darbštus
voras aktyviai, bet efektyviai bėgo iki visų savo ekonominių galų
voratinkliai. Per stiprūs jausmai atsispindėjo ne jo veido bruožuose, o viduje
akyse matėsi protas; jo kalba buvo persmelkta patirties ir žinių apie pasaulį,
ir svečiui buvo malonu jo klausytis; draugiška ir šneki šeimininkė buvo garsi
svetingumas; dvi gražios dukros išėjo jų pasitikti... Bet geroji šeimininkė mirė; Dalis raktų ir su jais smulkūs rūpesčiai atiteko jam. Pliuškinas tapo neramesnis ir, kaip ir visi našliai, įtaresnis ir šykštesnis. Jis negalėjo viskuo pasikliauti savo vyresniąja dukra Aleksandra Stepanovna ir buvo teisus, nes Aleksandra Stepanovna netrukus pabėgo su kapitono kapitonu, ką Dievas žino, kokiu kavalerijos pulku ir ištekėjo už jo kur nors kaimo bažnyčioje, žinodama, kad jos tėvas. nemėgstu karininkų dėl keisto nusistatymo, tarsi visi kariški lošėjai ir pinigų uždirbėjai.
Iš eilės rodydamas penkių žemės savininkų gyvenimą ir charakterį, Gogolis vaizduoja laipsniško žemės savininkų klasės degradacijos procesą, atskleisdamas visas jos ydas ir trūkumus.

Chichikovas yra pagrindinis eilėraščio veikėjas, jis pasirodo visuose skyriuose. Būtent jis sugalvojo sukčių su mirusiomis sielomis idėją; jis keliauja po Rusiją, sutinka įvairius personažus ir atsiduria įvairiose situacijose.
Čičikovo charakteristikas autorius pateikia pirmame skyriuje. Jo portretas pateiktas labai miglotai: „negražus, bet ir neblogai atrodantis, nei per storas, nei per plonas; Negalima sakyti, kad jis senas, bet ne kad jis per jaunas. Gogolis daugiau dėmesio skiria savo manieroms: padarė puikų įspūdį visiems gubernatoriaus vakarėlio svečiams, pasirodė esąs patyręs visuomenininkas, palaikantis pokalbį įvairiomis temomis, sumaniai pamalonino gubernatorių, policijos viršininką ir pareigūnus. ir susidarė apie save glostančią nuomonę. Pats Gogolis pasakoja, kad savo herojumi nelaikė „dorovingo žmogaus“, jis iš karto nurodo, kad jo herojus yra niekšas. Autorius pasakoja, kad jo tėvai buvo bajorai, bet ar jie buvo bajorai, ar eiliniai – Dievas žino. Čičikovo veidas nepriminė jo tėvų. Vaikystėje jis neturėjo nei draugo, nei bendražygio. Jo tėvas sirgo, mažo namelio langai neatsidaro nei žiemą, nei vasarą. Gogolis apie Čičikovą sako: „Iš pradžių gyvenimas į jį žiūrėjo kažkaip rūgščiai ir nemaloniai, pro kokį debesuotą langą, uždengtą sniegu...“
„Bet gyvenime viskas keičiasi greitai ir ryškiai...“ Tėvas atsivedė Pavelą į miestą ir liepė eiti į pamokas. Iš pinigų, kuriuos jam davė tėvas, jis neišleido nė cento, o, priešingai, pridėjo. Čičikovas nuo vaikystės išmoko spėlioti. Baigęs mokyklą, jisJis iškart ėmėsi verslo ir paslaugų. Pasitelkus Čičikovo spėlionesMan pavyko gauti paaukštinimą iš savo viršininko. Atvykus naujajam viršininkui, Čičikovas persikėlė į kitą miestą ir pradėjo tarnauti muitinėje, o tai buvo jo svajonė. „Beje, iš įsakymų jis gavo vieną dalyką: siekti, kad į globos tarybą būtų įtraukti keli šimtai valstiečių. Ir tada jam kilo mintis užsiimti viena smulkmena, apie kurią kalbama eilėraštyje.

Be ironiškų herojų savybių, Gogolis prisotina eilėraštį komiškomis situacijomis ir situacijomis. Pavyzdžiui, prisimenu sceną tarp Čičikovo ir Manilovo, kurie jau kelias minutes negali užeiti į svetainę, nes kaip kultūringi, subtilūs žmonės atkakliai perleidžia vienas kitam šią garbingą privilegiją.

Viena geriausių komiškų eilėraščio scenų yra Čičikovo vizito pas dvarininką Korobočką epizodas. Šiame Nastasjos Petrovnos ir iniciatyvaus verslininko dialoge perteikiama visa herojės jausmų gama: sumišimas, pasimetimas, įtarumas, ekonominis apdairumas. Būtent šioje scenoje visapusiškai ir psichologiškai atsiskleidžia pagrindiniai Korobočkos charakterio bruožai: godumas, atkaklumas ir kvailumas.

Trečias , komiškos situacijos eilėraštyje siejamos ne tik su žemės savininkais ir valdininkais, bet ir su žmonėmis iš žmonių. Tokia scena, pavyzdžiui, yra kučerio Selifano pokalbis su kiemo mergina Pelageya, kuri, rodydama kelią, nežino, kur dešinė, kur kairė. Šis epizodas byloja apie didžiulį žmonių neišmanymą, jų neišsivystymą ir tamsumą, kuris buvo šimtmečius trukusios baudžiavos pasekmė. Tuos pačius neigiamus žmonių bruožus pabrėžia komiška scena tarp dėdės Mitjaus ir dėdės Minjaus, kuris paslaugiai suskubo ardyti arklius, įsipainiojo į eiles.

N.V.Gogolio poema „Mirusios sielos“ – satyrinis kūrinys. Šiame eilėraštyje autorius ironiškai piešia dvarininkų ir valdininkų portretus. Su ta pačia ironija Gogolis apibūdina tipiško provincijos miesto ženklus. Be to, šis eilėraštis kupinas komiškų situacijų, susijusių su žemės savininkais, valdininkais ir žmonių žmonėmis. Ironija padėjo rašytojui kalbėti apie dalykus, apie kuriuos cenzūros sąlygomis kalbėti buvo neįmanoma. Su jo pagalba Gogolis atskleidė visas žemės savininkų ir valdininkų ydas ir trūkumus.

Kategorija: Gogolis N.V.

Savo eilėraštyje „Mirusios sielos“ N.V. Gogolis visų pirma siekė parodyti Rusą „iš vienos pusės“ – satyriškai pavaizduoti neigiamas Rusijos gyvenimo puses. Savo personažuose rašytojas atspindėjo visas žmonių ydas – individualias, tautines, visuotines.

Gogolis ypatingą dėmesį skiria pagrindiniam kūrinio veikėjui - „naujo tipo“ žmogui, verslininkui Pavelui Ivanovičiui Čičikovui. Autorius stengiasi parodyti šį personažą „visiškai“ - todėl jis atskleidžia socialinius ir psichologinius savo prigimties pagrindus ir išsamiai pasakoja apie Čičikovo vaikystę.

Šis žmogus sumanė ir praktiškai įvykdė labai paprastą, bet iš prigimties genialų sukčiavimą. Čičikovas pirko mirusias valstiečių sielas iš dvarininkų, kad galėtų jas tarsi gyvas įkeisti ir už jas gauti pinigų. Siekdamas įgyvendinti savo idėją, herojus keliauja po visą Rusiją. Matome, kaip jis lanko žemės savininkus, randa požiūrį į kiekvieną iš jų ir dėl to pasiekia savo tikslą.

Visi žemės savininkai, su kuriais Čičikovas susipažino mieste, mielai pakvietė jį į savo dvarą. Manilovas, Korobočka, Sobakevičius, Pliuškinas - priešais mus eina eilė žemės savininkų, kurių kiekvienas yra ryškus personažas.

Taigi Manilovas yra išsilavinęs ir gana gerai skaitomas, net, kaip sakoma, estetas. Tačiau jis nenueina toliau nei gražios svajonės ir grandioziniai planai. Manau, šis herojus tiesiog nesugeba praktinės veiklos, nėra prie to pripratęs, nemano, kad tai reikalinga. Todėl visos jo „progresyvios“ pastangos buvo „apdengtos dulkėmis“, o jis pats virto rūkančiu dangumi, žiūrinčiu į pasaulį „pro rožinius akinius“.

Dvarininkas Sobakevičius yra visiška Manilovo priešingybė. Šis nemandagus, „neišgalvotas“ vyras tvirtai stovi ant kojų. Jis yra praktiškas išradingumas, gudrumas, jėga ir įžūlumas. „Aukštieji dalykai“ Sobakevičiui visiškai svetimi, jis rūpinasi tik savo materialine nauda ir yra pasirengęs dėl jos padaryti bet ką, net apgaulę ir niekšybę. Jie sako apie tokius žmones, kad jis nepraleis savo tikslo.

Dvarininkas Korobočka, kurį Čičikovas aplankė dėl nesusipratimo, yra ribotumo ir sąstingio įsikūnijimas. Net laikrodis šios herojės kambaryje seniai sustojo, o aplink ją knibždėte knibžda musės, simbolizuojančios Korobočkos sielos mirtį, jos egzistencijos bevertiškumą. Visa šios moters gyvenimo esmė yra parduoti kanapes ir pūkus su didesniu pelnu.

Nozdryovas yra rusiškos siautulios dvasios įsikūnijimas, plati prigimtis, kuri negali rasti naudos. Šis žmogus nepripažįsta jokių įstatymų ar principų, išskyrus vieną – interesą ir aistrą. Ir už tai jis yra pasirengęs padaryti bet ką - bet kokią niekšybę ir sukčiavimą.

Dvarininkas Pliuškinas užbaigia eilėraštyje pavaizduotų žemvaldžių seriją. Pats autorius šį herojų vadina „skyle žmonijos kūne“ - jis atrodo toks apgailėtinas ir bevertis. Be to, vardas Pliuškinas tapo buitiniu vardu - jis virto beprotiško kaupimo, šykštumo iki kraštutinumo simboliu. Juk šis dvarininkas, turėdamas didelius turtus, badavo save ir savo valstiečius, „purtė“ kiekvieną nereikalingiausią dalyką ir visą gyvenimą praleido bevaisiui kaupti.

Svarbu tai, kad Čičikovui pavyko rasti bendrą kalbą su visais šiais dvarininkais, atpažinti jų silpnąsias vietas ir, darydamas joms įtaką, pasiekti savo tikslą. Taigi su Manilovu Čičikovas yra grynas kilnumas ir geros manieros. Su Korobočka, „nepaisant savo meilios išvaizdos, jis kalbėjo laisviau nei su Manilovu ir visiškai nestovėjo ceremonijoje“. Su Sobakevičiumi herojus toks pat grubus ir atkaklus, kaip ir jo pašnekovas, su Pliuškinu – gudrus ir apskaičiuojamas.

Žinoma, Pavelo Ivanovičiaus Čičikovo tipas ir charakteris yra unikalūs. Gudrus, subtilus gyvenimo ir žmonių pažinimas, kasdienis išradingumas ir atkaklumas šis herojus pranoksta daugumą žmonių.

Norėdamas suprasti savo personažo kilmę, Gogolis aprašo Pavelo Ivanovičiaus vaikystę, sąlygas, kuriomis jis buvo užaugęs: „Mūsų herojaus kilmė tamsi ir kukli“.

Tėvas liepė Pavlušai „sutaupyti centą“. Šiuos žodžius jis padarė savo gyvenimo kredo ir iš visų jėgų pradėjo įgyvendinti savo tėvo sandorą. Likimas ne kartą griovė herojaus planus, tačiau Čičikovas nepasidavė. Jo atkaklumas ir pasitikėjimas savimi sukelia nevalingą susižavėjimą.

Taigi eilėraštyje „Negyvos sielos“ Gogolis sugebėjo parodyti beveik visas žmogaus ydas, „įdėdamas“ jas į žemės savininkų ir valdininkų atvaizdus. Šie personažai, kaip ir Čičikovo įvaizdis, perteikia Gogolio nerimą ir jausmus „Rusijos paukščiui“ - rašytojo mylimai Rusijai.

Norėdamas suprasti savo personažo kilmę, Gogolis aprašo Pavelo Ivanovičiaus vaikystę, sąlygas, kuriomis jis buvo užaugęs: „Mūsų herojaus kilmė tamsi ir kukli“.