Dievas yra atributai. Pažiūrėkite, kas yra „Ares“ kituose žodynuose. Santykiai su moterimis

Graikų mitologija yra viena įdomiausių pasaulyje. Apskritai verta pasakyti, kad (bet kurios šalies) mitologija yra labai įdomus skaitymas. Tikrai niekas negali šimtu procentų tvirtai pasakyti, kad visi jame aprašyti įvykiai iš tikrųjų įvyko.

Deja, tais tolimais laikais istorijos ir pasakojimai nebuvo užrašomi, o perduodami iš lūpų į lūpas, arba buvo pasakotojai ir dainininkai, aprašę tam tikrus dievų ir herojų gyvenimo įvykius (ypač garsiąją „Iliadą“ ir „Odisėją“). ką tik pasakojo, o tiksliau dainavo Homeras). Ir jei su Senovės Graikijos herojais viskas daugmaž aišku – kai kurie tikrai egzistavo, jiems priskirtus įvykius įrodė mokslininkai – tai su dievais situacija kiek kitokia.

Kilmė

Kaip žinia, senovės graikai buvo pagonys, tai yra, jie garbino ne vieną dievą, o daugybę. Jie turėjo visą panteoną. Kiekvienas dievas buvo atsakingas už vieną dalyką – oro reiškinius, jūros erdves, santykius šeimoje. Karo dievas Aresas yra viena iš pagrindinių figūrų dieviškajame Senovės Graikijos panteone. Įsivaizduokime keletą minučių, kad jis (kaip ir jo šeima Olimpo kalne) tikrai egzistavo ir kaip klostėsi jo gyvenimas. Aresas buvo vienas iš aukščiausiojo dievo Dzeuso ir jo sesers-žmonos Heros sūnų.

Atkreipkite dėmesį, kad jo sesuo Pallas Atėnė taip pat buvo „atsakinga“ už karines operacijas Graikijoje ir už jos ribų, kur kovojo Graikijos armija. Tačiau, skirtingai nei ji, Aresą labiau domino kraujo upės, apgaulė ir išdavystė mūšio lauke, karas dėl karo, taip sakant. Aresas atstovavo tamsesniems karo aspektams, įskaitant žiaurų smurtą. Jis buvo laikomas Atėnės priešingybe, kuri atstovavo taktinėms strategijoms ir protingam kariniam planavimui. Aresas elgėsi impulsyviai, o kiti mūšio dievai planavo savo atakas. Jis buvo impulsyvus ir kraujo ištroškęs, žinomas dėl meilės mūšiui ir kovai. Nors Aresas nebuvo mylimas dievas tarp žmonių, jis buvo laikomas ryžtingu ir bebaimiu.

Apie ankstyvą karo dievo gyvenimą neužsimenama. Remiantis viena versija, Hera jį pagimdė palietusi gėlę (tai yra, jis neturėjo su ja nieko bendra). Kiti šaltiniai teigia, kad jis vis dar buvo natūralus Olimpo valdovų sūnus, bet nemylimas (atsimename, kad visko, kas sakoma mitologijoje, nevertėtų vertinti kaip nominalią vertę).

Tačiau nepaisant artimųjų ir mirtingųjų priešiškumo, Aresas buvo gerbiamas kai kuriose šalies vietose, ypač šiaurėje ir pietuose. Anksčiau jam buvo aukojamos žmonių aukos (kaip ir Spartoje), tam panaudojant karo belaisvius. Sparta taip pat aukojo šunis, o tai buvo gana neįprasta. Buvo ir jo garbei skirta šventė – šiomis dienomis šventė visa Lakonija. Moterims nebuvo leidžiama. Sostinė Atėnai nepamiršo karingo dievo. Aresui buvo skirta šventykla kalvos papėdėje, kuri iki šiol tebevadovauja jo vardu – Areopagu.

karo dievas

Aresą, kaip karo dievą, domino tik mūšiai ir mūšiai. Nors graikai tikėjo, kad dievai turi juos saugoti, jie žinojo, kad Aresas jiems padės tik kare, net ir prieš varžovą. Dėl savo temperamento ir impulsyvios prigimties jis gavo keletą pravardžių, įskaitant „kruvinasis Aresas“ ir „pylusis Aresas“. Taip pat daug laiko ir dėmesio buvo skirta dievo išvaizdai.

Daugumoje meninių Areso vaizdų jis rodomas mūšio lauke, nes jis niekada nepraleidžia nė vieno mūšio. Menininkai ir skulptoriai muštynių metu jį demonstruoja su ginklu rankose ir šalmu ant galvos. Paprastai jis rodomas su ietimi, tačiau tai nėra vienintelis jo ginklas. Galima pastebėti, kad Aresas buvo malonios išvaizdos, raumeningo, išpūsto kūno, o tai neabejotinai padėjo jo daugybėje meilės reikalų, įskaitant ir Afroditę.

Meilės istorija

Meilės istorija su grožio deive tapo viena atpažįstamiausių senovės legendų. Afroditė buvo nepaprastai graži ir traukė daugybę piršlių, tačiau ji buvo ištekėjusi už Hefaisto, kalvių ir ugnies dievo, įgudusio visų amatų domkrato. Jis buvo ramus, tylus, švelnus ir visai netiko nuolat santykiuose (šiuolaikiškai kalbant) ieškančiai idealaus partnerio meilės reikaluose Afroditei.

Hefaistas šių savybių nepasižymėjo, bet Aresas jai visais atžvilgiais tiko. Jie pradeda aistringą romaną. Hefaistas apie tai sužinojo ir nusprendė nubausti Aresą įžeisdamas jo pasididžiavimą. Jis sukūrė nematomą tinklą, kuris buvo labai stiprus ir užmetė jį ant santuokinės lovos, kad nustebintų ir sužavėtų įsimylėjėlius. Tada visas Olimpas aptarinėjo įsimylėjėlius, bet tai nebuvo svarbu.

Jų sąjunga su Aresu buvo ilga ir vaisinga - jie susilaukė kelių vaikų, tarp kurių buvo garsusis Erotas (meilė), Harmony, Pothos (meilės ilgesio dievas), taip pat keletas vaikų, panašių į jų tėvą - Fobos (baimė), Deimos (siaubas). ) ). Kaip ir bet kuris senovės graikų dievas, Aresas palaikė ryšius su mirtingomis moterimis, kurios taip pat davė jam palikuonių. Dauguma tapo tam tikrų miestų ir valstijų valdovais.

Kiekvienas dievas turėjo savo simbolį, skirtą tik jiems. Aresas siejamas su keliais skirtingais simboliais. Jo šventi gyvūnai buvo šernas ir šuo. Teigiama, kad šernas simbolizuoja jo nuožmią prigimtį, o šunys gali būti aukų dievui simbolis.

Yra žinoma, kad daugelis senovės tautų turėjo savo įsitikinimus, kurie šiandien vadinami pagonybe. Senovės graikų mitologija ypač įdomi dėl daugybės legendų ir personažų – titanų, nemirtingų dievų, nimfų ir mūzų. Kiekvienas iš jų užima savo vietą, turi savitą charakterį ir savo paskirtį. Svarbią vietą mitologijoje užima karo dievas Aresas – jis yra vienas iš dvylikos pagrindinių Olimpo dievų.

Dievo kilmė

Visuotinai pripažįstama, kad Aresas yra vienintelis iš Heros. Be to, romėnų mitologijoje yra versija, pagal kurią Aresą Hera pagimdė savarankiškai, nedalyvaujant Dzeusui - pastojimas įvyko dėl stebuklingos gėlės prisilietimo, kuri suteikė vaisingumą. Yra žinoma, kad Hefaistas gimė tokiu būdu.

Yra ir kita, rečiau paplitusi jo vardo versija – Ares, arba Areyon.

Charakteristikos

Aresas nebuvo vienintelis karo globėjas – jo sesuo Pallas Atėnė įkūnijo sąžiningą ir teisingą karą. Aresas buvo kraujo ištroškęs, neapgalvotas, visada trokštantis kautis, nepaisant to, kad olimpiečiams buvo uždrausta tiesiogiai kištis į žmonių reikalus ir dalyvauti mūšiuose. Jis pirmenybę teikė karui dėl paties karo ir dažnai, emocijų įtakoje, galėjo stoti į kieno nors pusę ir kovoti, sunaikindamas viską, kas buvo jo kelyje.

Aresas yra kruvino ir žiauraus karo dievas. Kalbant apie kitas gyvenimo sritis, jis apibūdinamas kaip agresyvus, karštakošis ir impulsyvus, atliekantis neapgalvotus veiksmus, dėl kurių kiti Olimpo gyventojai jo nemėgsta. Protingoji Atėnė net niekina Aresą dėl jo žiauraus būdo ir nuolat stengiasi jį pamokyti. Jo tėvas Dzeusas taip pat nemėgsta Dievo. Tačiau olimpiečiams tenka skaičiuoti Aresą tik dėl jo kilmingos kilmės.

Tačiau Aresas turi ir gerų savybių – ištikimybę ir atsidavimą, norą stoti už savo artimuosius ir ginti tuos, kuriems jis palankus. Verta paminėti, kad šiomis savybėmis gali pasigirti ne visi.

Meilužis ir tėvas

Nepaisant to, koks žiaurus ir klastingas yra Aresas, dievas nelieka abejingas legendiniam Afroditės grožiui. Ji buvo Hefaisto žmona, tačiau manoma, kad stipriausia ir aistringiausia meilė buvo su Aresu. Karo ir meilės sąjunga pasirodė gana stipri. Nors tarp Olimpo dievų dažnai užsimezgė meilės santykiai, todėl kartais buvo neįmanoma atskirti, kas kieno meilužis ir kieno, Areso ir Afroditės ryšiai teisėtai gali būti vadinami vienais stipriausių ir patvariausių.

Dėl šios meilės dievams gimė vaikai: sūnūs Fobas (siaubas) ir Deimas (baimė), kurie lydėjo tėvą į mūšio lauką. O jų dukters vardas – Harmonija – simbolizuoja priešingos Areso ir Afroditės santykių darną. Erosas (Erozas arba Kupidonas) ir priešingas Anteros taip pat laikomi jų palikuonimis, tačiau tai nėra vienintelė versija apie jų kilmę.

Karo dievas turėjo ir kitų palikuonių, mažiausiai trys iš jų dalyvavo kampanijoje dėl Auksinės vilnos, o viena iš dukterų tapo amazonių karaliene. Daugelis jo vaikų paveldėjo Aresui būdingus charakterio bruožus. Dievas yra labai prisirišęs prie savo vaikų ir, jei reikia, visada buvo pasirengęs juos užtarti.

Mitai apie Aresą

Senovės graikų mitologijoje gausu begalės legendų ir pasakų. Tiesą sakant, jų yra tiek daug, kad kartais kai kurie mitai gali prieštarauti vienas kitam. Aresas nėra išimtis ir jis taip pat turi savo istoriją.

Vaikystėje Aresas trylika mėnesių turėjo praleisti prirakintas grandinėmis ir įkalintas bronziniame inde – taip su juo „pajuokavo“ milžinai dvyniai Aloada Ot ir Ephialtes. Vėliau milžinų pamotė apie tai papasakojo Hermesui, kuris išgelbėjo mažąjį Aresą ir nutraukė jo kančias.

Iš pradžių Aresas šokio meno išmoko iš Priapo, kuriam jo tėvas Hera patikėjo užauginti jaunąjį dievą. Ir tik po to būsimasis karo dievas pradėjo suvokti karinių reikalų pagrindus.

Kitas mitas apie dievą Arėją pasakoja apie tuos epizodus, kai jis buvo deivės vyras, Hefaistas, sužinojęs apie žmonos išdavystę, norėjo atskleisti įsimylėjėlius ir sugauti juos nusikaltusius. Norėdami tai padaryti, jis sukūrė tvirtą ir nematomą tinklą, kurį pritvirtino virš žmonos lovos, o po to apsimetė, kad išeina imtis savo reikalų. Aresas ilgai nelaukė ir po kurio laiko jau gulėjo su Afrodite, nežinodamas apie spąstus, kuriuos jiems paruošė Hefaistas. Įsimylėjėliams supratus, kad yra įstrigę, teisėtas sutuoktinis šios išdavystės liudininku pasikvietė Olimpo dievus, tačiau dėl to nieko neišėjo – dangiškiai tik juokėsi iš pagautų meilužių.

Karo dievo simboliai ir atributai

Ranka rankon su Aresu sekite jo palydovus – kraujo ištroškusį Enyo ir nesantaikos deivę Eridę. Taigi, kaip kovoti be arklio? Karo globėjas turėjo keturis iš jų, ir jie buvo atitinkamai vadinami - Šviesa, Liepsna, Siaubas ir Triukšmas. Tačiau dievo Areso simbolis yra pats karas, jo sunaikinimas, aukos ir viskas, kas su juo susiję. Jo atributai daugiausia buvo ietis ir uždegtas fakelas, taip pat nuožmūs šunys ir aitvaras, kankinęs mūšyje žuvusius karius.

Aresas dažniausiai buvo vaizduojamas kaip stiprus ir energingas žmogus. Jis gali turėti arba neturėti barzdos, bet turi turėti kario atributų: šalmą, skydą, taip pat kardą ar ietį. Kartais jis nešioja šarvus ar metalinį krūtinės ląstą. Jis didžiulis, krauju suteptas žmonių naikintojas, griaunantis miestus – taip senovės graikams atrodė karo dievas Aresas.

Ryšys su Aresu

Senovės Graikijoje Aresas buvo vertinamas neigiamai, jo nemėgo ir bijojo. Tai atsispindi Homero eilėraščiuose, kuriuose, pavyzdžiui, aprašoma, kuriuose dalyvavo pats karo dievas. Kraujo ištroškęs beprotis, besiveržiantis iš vienos pusės į kitą – taip Dievo apibūdinimas Iliadoje. Aresas giriasi ir nesaikingas, o patyręs pralaimėjimą net skundžiasi ir verkšlena. Tai atsitiko, kai Atėnė dar kartą sukėlė nepatogumų savo broliui, vesdama Diomedo ranką, kuri padėjo jam ietimi sužeisti nemirtingą ir stiprų dievą. Tačiau Dzeusas nepaisė savo sūnaus skundų ir tik dar labiau jį pažemino, sakydamas, kad jį bjaurisi dėl Areso potraukio muštynėms ir mušimams.

Tačiau ne tik griaustinis Dzeusas turėjo blogą požiūrį į karo dievą, o ką jau kalbėti apie nuolatinę Areso ir Paloso Atėnės konfrontaciją. Senovės graikai mėgo racionalumą ir apdairumą, o Aresui šių savybių trūko. Tačiau net Homeras rado teigiamų epitetų karo dievui – „Himne Aresui“ apie jį kalbama kaip apie pergalės tėvą, teisingumo šalininką ir vyriškumo modelį.

Romėnų mitologijoje

Jei graikai Areso ypač negerbė, romėnai, priešingai, su karo dievu elgėsi labai pagarbiai. Senovės romėnų tradicijoje Aresas buvo vadinamas Marsu, o dievų panteone jis užėmė reikšmingą vietą – aukščiau už jį buvo tik Jupiteris (Dzeusas). Marsas laikomas žmonių ir valstybės globėju, taip pat yra Romulo ir Remo, Romos įkūrėjų, tėvas.

Skulptūros

Senovės Graikijoje Aresas nebuvo labai populiarus, todėl mūsų laikais nėra žinoma daug jo skulptūrų. Reikšmingiausios yra senovės statulos „Ares Borghese“ ir „Ares Ludovisi“, kurios iš tikrųjų yra romėnų kopijos.

Šiandien Luvre Paryžiuje yra vienas iš šių paminklų, kuriame pavaizduotas dievas Aresas, jo nuotrauka pateikta aukščiau.

) – senovės graikų mitologijoje jis buvo karo dievas, aukščiausio dangaus dievo, griaustinio Dzeuso ir Žemės deivės Heros sūnus. Arijus yra vienas iš dvylikos senovės Helos olimpinių dievų.

IN Kreto-Mikėnų kultūros pavadinimas Aresas rasta užrašuose: „Are-me-ne“ - „a-re-me-ne“; „Are-i-zheve-i“ (arba „Are-i-zeve-i“) - „a-re-i-ze-we-i“; „Pa-n-a-reyo“ - pa-na-re-jo. Mikėnų eroje dievo Areso epitetas buvo: « e-ma-a a-re-ja“ – „ama-a areya“ – „gimęs iš Rėjos“.

Skirtingai nei (senovės graikų Παλλὰς Ἀθηνᾶ – Atėnė karė)– karinga karinės strategijos ir išminties deivė, Sąžiningo ir teisingo karo deivė Arė, pasižymėjusi klastingumu ir gudrumu, pirmenybę teikė klastingam karui, žiauriam karui dėl paties karo. Aresas dalyvavo Trojos kare Trojos arklių pusėje ir buvo nugalėtas Atėnės.

Karo dievas Aresas turi griausmingą balsą , o sužeistas Pallas Atėnės, jis rėkia kaip dešimt tūkstančių karių. Nukritęs ant žemės, jis tęsiasi per septynis hektarus.

Karo dievas Aresas pats stojo į mūšį, mūšio lauke susimaišęs su paprastais kariais ir ištarė kaip dešimties tūkstančių karių riksmą. Tai išgirdę, kareiviai įsiuto ir sušuko „Hurray“!

Vedų ​​sanskrito kalboje žodis (ariSyati), Arat – (menas), Arshit- (ArSIt) reiškia „eiti link, pirmyn, pulti, įsiveržti, pulti..., pasiekti, gauti, pirmyn, pakilti“. (susiję žodžiai rusų kalba: Hurray! Yell)

Areso palydovės – nesantaikos deivė Eris (senovės graikų Ἔρις) ir kraujo ištroškusi Enio (senovės graikų Ἐνυώ) – graikų siautulingo karo deivė. Areso žirgai, vieno iš jų vaikai Erinijos ir Šiaurės vėjo borėjai gyvenantys Hiperborėjoje buvo pavadinti Liepsna, triukšmas, siaubas, blizgesys. Senovės Graikijoje dievo Areso atributai buvo šunys, aitvaras, degantis fakelas ir ietis.

Aresas nekentė pasaulio deivės Eirenės arba Irenos (E i r h n h)

Helenistinėje Graikijoje dievas Aresas buvo laikomas chtonišku (gr. chton - „žemė“), žemiška dievybe, siejamas su žeme ir požemiu, nes jo motina buvo žemė – Hera. Graikų mitologija sako, kad aukščiausiojo dievo Dzeuso žmona, deivė Hera, pagimdė Arėją palietusi stebuklingą gėlę.

Vėlesniuose graikų mituose Aresas pasirodė kaip nekenčiamiausias Dzeuso sūnus. Homero teigimu, jei Aresas nebūtų buvęs Dzeuso sūnus, jis būtų jį siuntęs į Tartarą, kur seniai merdėjo dievai titanai ir Dzeuso nuversti dievai titanai. Uranas, . (Hom. II. V 896). Sofoklis Aresą vadina „niekingu“ Olimpo dievu. (O.R. 190-215).

Homeras ir Ovidijus Aresą vadina ne graiku, o karu (Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). Sofoklis taip pat vadina dievą Aresą, gimusį Trakijoje. artimi karališkiesiems skitams, skitams – ūkininkams ir artojams. Areso šalmą puošia lobius saugantys mitiniai hiperborėjai.

Arės žvaigždė, Marso planeta, vadinama epitetu Piroeis (Perunas) – „ugningas“ (senovės graikų φλογερός – floyeros – ugningas, ugningas). Piroeis – „ugninga“ Marso planeta buvo vadinama ne tik kaip karo liepsnos personifikacija, bet ir laikoma ugningu karščio ženklu. ir aistringas Areso meilė Afroditei.

Senovės literatūroje galima rasti nuorodų į tai, kad jaunas karo dievas Aresas tapo slaptu darbščiųjų varžovu. kalvis dievas Hefaistas, mylimas jo teisėtas Afroditės žmona. Homero Aresas yra gana žiauri jauna dievybė, turinti romantiškos meilės bruožų.

Iš slaptos ir nelegalios sąjungos su Arijumi deivė Afroditė pagimdė aistringus vaikus – giminingą žodžiui harṣa – susijaudinimas, pakilimas) ir Harmoniją (senovės graikų Ἁρμονία) – senovės graikų mitologijoje harmonijos deivė, laimingojo personifikacija. santuoka.

Arijaus ir meilės deivės Afroditės vaikai buvo Anteros (gr. Ἀντέρως – neapykanta) - abipusės meilės dievas, taip pat dievas, kuris keršija tiems, kurie neatlygina meilės arba tyčiojasi iš tų, kurie turi jausmus. Himeros (senovės graikų Ἵμερος, Gimer - „trauka, meilė, aistra“), taip pat amžini karo palydovai Phobos (senovės graikų Φόβος, „baimė“), Deimos (Δεῖμος, „sumaištis, siaubas“).

Areso epitetai: „stiprus“, „didžiulis“, „greitas“, „įsiutęs“, „žalingas“, „klastingas“, „žmonių naikintojas“, „miestų naikintojas“, „krauju suteptas“.

Graikų dievo Areso etruskų atitikmuo buvo iš etruskų dievų panteono pavadinimu – Marsas .

Tarp etruskų Maris iš pradžių buvo derliaus, laukų ir miškų, pavasario dievas, jo vardu buvo pavadintas pavasario kovo mėnuo. Karingi romėnai Marsą laikė Romulo ir Remo, Romos miesto įkūrėjų, tėvu.

Marsas tapo romėnų karo dievu, kurio palydovas buvo Pavor (lot. Pavor – „Siaubas“) ir Blyškumas (lot. blyškumas) - „Blyškumas“.

Iš pradžių jis buvo gerbiamas kaip audrų ir įvairių žemės ūkiui priešiškų elementų globėjas. Vėliau jie pradėjo jį tapatinti su karu, kuris taip pat yra žalingas žemės ūkiui. Mitologijoje Aresas yra karo dievas; jis apibūdinamas kaip toks žiaurus ir žiaurus, kad net jo paties tėvas Perkūnas jo nekenčia. Romėnų mitologijoje jis tapatinamas su antra pagal svarbą dievybe – Marsu.

Gimdymas

Remiantis kai kuriais šaltiniais, senovės dievą Aresą pagimdė Hera, pradėjusi jį liesti prie stebuklingo žiedyno. Kitų teigimu, Dzeusas jį pripažįsta savo vaiku. Nors ir nemylimi, bet brangūs, o tai apsaugo Aresą nuo nuvertimo į Tartarą.

Tėvai

Jo motina Hera saugo savo sūnų, nepaisant jo per didelio žiaurumo. Nepaisant to, net ji negali užmerkti akių prieš visas jo išdaigas.

Hera žinoma kaip karšta gero elgesio sergėtoja. Ji griežtai nubaudė santuokinės dorovės pažeidėjus. Reikšmingiausi buvo daugybės Dzeuso meilužių ir jų palikuonių persekiojimas.

Tai paaiškina jos pyktį, kurį graikų dievas Aresas sukėlė dėl neteisėtų santykių su Afrodite.

Dzeusas ne kartą viešai pareiškė, kad nekenčia savo sūnaus labiau nei visų kitų olimpiečių. Perkūnas atsisakė Areso pagalbos ir pagarbos. Jis buvo grubus ir žiaurus su juo. Tačiau sūnus tokį elgesį laikė savaime suprantamu dalyku, nes pats niekada nebuvo meilus berniukas.

Šeima

Aresas yra dievas, gimęs iš aukščiausių olimpiečių Heros ir Dzeuso santuokos. Iš tų pačių tėvų gimė dvi jo seserys – Hebė ir Ilitija bei brolis Hefaistas.

Taip pat aplink Aresą nuolat minima jo pasekėja Eris. Ji lydi Dievą jo kelionėse.

Aresas turėjo daug meilužių. Tačiau vienintelis ryšys, kurį kai kurie šaltiniai netgi vadina santuoka, yra jų meilė su Afrodite. Kadangi deivė buvo vedusi kitą, senovės mitologijoje gana smerkiamos užuominos apie jų santykius.

Vaikai

Aresas yra dievas, apie kurį jau rašėme aukščiau. Atrodytų, kad tokio olimpiečio žiaurumas ir negailestingumas negalėjo būti patrauklus moterims. Tačiau mitologijoje yra daug nuorodų į jo meilės reikalus.

Kitaip nei daugelis panteono dievų, Aresas neprievartavo ir neapgaudinėjo savo išrinktųjų. Visos jo moterys buvo nuoširdžiai įsimylėjusios karį.

Skandalingiausi ir vaisingiausi buvo jo santykiai su Afrodite. Iš šių santykių gimė mažiausiai septyni žinomi vaikai. Sūnus Erotas tapo meilės simboliu, Anteros – aistros, godumo ir neapykantos simboliu. Dukra Harmonija tapo harmonijos globėja ir įkūnijo laimingą santuoką. Himeras – aistringos meilės dievas, o Pothos – romantiško ilgesio dievas.

Dar du meilužių sūnūs – Fobas (baimė) ir Deimos (siaubas) – ir dukra, karo deivė Enjo, visur lydėjo Aresą jo kruvinose kovose.

Taip pat Aresas – karo dievas – turėjo romaną su Pirena (kituose šaltiniuose – Pelopia). Iš jų ryšio atsirado sūnus Cycnus, kurį vėliau nužudė Heraklis.

Kai kurių šaltinių teigimu, būtent Aresas tapo amazonių tėvu.

Sūnūs Romulas ir Remas gimė iš santykių su Silvija (pagal kitą Emilijos versiją). Vėliau istorijoje ir mitologijoje jie tapo žinomi kaip Romos įkūrėjai.

Mitai

Skirtingai nuo kitų olimpiečių, Aresas, karo dievas, buvo minimas kur kas mažiau mitų. Jis dažnai supriešinamas su karo deive Atėne. Toks palyginimas dažnai pasitaiko jam toli gražu ne palankioje šviesoje.

Daugelis mitų prieštarauja vienas kitam. Pradedant nuo jo gimimo istorijos ir baigiant meile bei kariniais nuotykiais.

Pasak vieno iš mitų, Areso mokytojas Priapus pradėjo mokyti jį šokti. Ir tik įvaldęs šį meną perėjo į karinius mokymus.

Pasakojimai, apibūdinantys dievo vaikystę, išryškina jo konfliktą su Aloados broliais (tikriausiai taip pat dar mažais vaikais). Milžinai surakino jį grandinėmis ir įdėjo į varinę statinę. Ten jis praleido visus savo gyvenimo metus. Tačiau Hermesas sužinojo apie šį incidentą ir išlaisvino Aresą.

Pasakojimai apie jo karinius nuotykius visada šviesūs ir spalvingi. Kareivis, karinis vadas, pasirodo su palyda, kurią sudaro du sūnūs – Fobas ir Deimos – ir jo ištikimoji sesuo Enyo. Jo vežimą varo dievo Areso arklys, vardu Shine. Buvo ir arklių – Liepsna, Triukšmas ir Teroras. Įdomu tai, kad karys ne tik treniravo elitinius žirgus. Jo žirgai yra unikalios mitinės būtybės. Jų kilmė siejama su ryšiu tarp vėjo Boreaso ir keršto deivės iš Erinijo.

Pasak legendos, Aresas savo laisvalaikį mieliau leido Trakijoje – vėjų ir blogo oro šalyje.

Refleksija mene

Gana retai, palyginti su kitais olimpiniais dievais, kūrėjai nusiteikę atkreipti dėmesį į Aresą. Geriausiai išlikusi skulptūra buvo Scopas jaunesniojo – Ares Ludovisi – kūrinys. Dievas vaizduojamas pasiklydęs savo mintyse. Kūdikis Erosas krūpteli jam prie kojų.

Romėnų darbuose Aresas pristatomas visu ūgiu ir su visa uniforma. Jo emblemos dažnai buvo vaizduojamos ant pinigų. Buvo labai populiaru Aresą ir Afroditę vaizduoti kartu.

Daug apie jį žinome iš Homero „Iliados“. Aresui poetas skyrė ir VIII Odisėjos giesmę bei LXV Orfinę giesmę.

Pagarba

Natūralu, kad karo dievas buvo labiausiai gerbiamas Lagane, tarp kovojančių spartiečių.

Taip pat buvo unikali skulptūra, vaizduojanti Aresą metalinėse grandinėse. Tėbuose dievas taip pat buvo labai vertinamas.

Žymiausia jo garbei pastatyta šventykla yra Atėnuose. Tačiau apskritai Areso kultas Graikijoje nebuvo itin populiarus.

Nugalėti

Keista, bet vienintelė sritis, kurioje Aresas nežinojo apie pralaimėjimą, buvo meilės lova. Mitai aprašo vienintelį atvejį, kai jį užklupo Afroditės vyras Hefaistas. Sužinojęs apie išdavystę, ugnies dievas sukalė labai ploną tinklą. Apgaudinėjęs svetimaujančius partnerius, jis bandė juos sugėdinti visų olimpiečių akivaizdoje. Tačiau įsimylėjėliai nesulaukė jokio pasmerkimo. Pasijuokę iš komiško paveikslo žiūrovai išlaisvino įsimylėjėlius, o įniršęs Hefaistas buvo priverstas susitaikyti.

Tačiau mūšio lauke stiprus ir kraujo ištroškęs Aresas gana dažnai patirdavo pralaimėjimus. Daugelyje mitų ir istorijų Aresas priešinamas karo deivei Pallas Atėnei. Graikų simpatijos dažnai buvo gudrios Dzeuso dukters pusėje.

Taip pat aprašomi Areso pralaimėjimai prieš mirtingus žmones.

Taigi, žinomiausi yra du herojai, kuriems pavyko nugalėti karį-dievą. Tarp jų – mitinis Argos Diomedo karalius. Trojos mūšio metu jis smogė Aresui varine ietimi. Žinoma, ne be priežasties mirtingasis nugalėjo olimpiečių dievą. Jo smūgis buvo nukreiptas jo amžinosios varžovės Atėnės ranka.

Jį du kartus sužeidė Heraklis. Pirmą kartą – mūšyje dėl Pylos. Pabėgęs iš mūšio lauko į Olimpą, Aresas kreipėsi pagalbos į Apoloną, kuris išgydė baisią žaizdą. Atsigavęs pasiutęs karys nedelsdamas puolė atgal į mūšį, kur jį vėl sužeidė Heraklio strėlė.

Antrą kartą tai įvyko, kai Areso sūnus, nusikaltėlis Cycnus, pakvietė herojų Heraklį į mūšį. Kovos Dievas įsikišo ir, kaip visada, palaikė savo sūnų. Nepaisant to, jo pagalba Cycnui nepadėjo, nes Atėnė vis tiek atėjo pas Heraklį. Deivės pagalbos dėka jis sužeidė Aresą ir praktiškai jį nužudė. Šį kartą Dievą nuo mirties išgelbėjo jo paties tėvas. Tai buvo beveik vienintelis kartas, kai Dzeusas stojo už savo sūnų. To negalima pavadinti „užtarimu“, nes aukščiausiasis dievas nestojo į nė vieno kovotojo pusę. Tačiau Perkūnas neleido nužudyti.

Senovės Graikijos dievas šiandien gerbiamas ir kaip audrų, žemės ūkiui priešiškų elementų globėjas, ir kaip karys. O romėnų mitologijoje jis tapatinamas su antra pagal svarbą dievybe – Marsu. Kad ir kaip būtų, Aresas yra dieviškojo kovotojo vardas, kuriam kai kurie žmonės vis dar meldžiasi ir prašo sėkmės versle, pergalės prieš priešus, karų žemėje pabaigos ir pan. Visa tai yra svetima krikščionybei ir dažniausiai remiasi senovės legendomis.

Kiekviena tauta turi savo įsitikinimus, pagoniškus ir religinius judėjimus. Senovės graikų mitologija nėra išimtis. Šiame straipsnyje apžvelgsime vieną iš dvylikos Olimpo dievų – dieviškąjį kalną Graikijoje, kuriame, remiantis senovės graikų įsitikinimais, gyveno dievai. Aresas yra karo dievas ir viskas, kas su juo susiję – konfliktai, muštynės. Iš pradžių jis buvo laikomas audrų, audrų, vėjo, blogo oro, perkūnijos globėju, tačiau vėliau jo reikšmė buvo perrašyta. Verta pažymėti, kad graikai yra taiką mylinti ir nekonfliktiška tauta, todėl jie nebuvo ypač gerbiami, netgi buvo nemėgstami.

Tačiau romėnai, būdami karingi žmonės, turintys agresyvių tikslų, labai gerbė Aresą (savo būdu Marsą). Marsas buvo bene vienas svarbiausių jų tikėjimų dievų, tik galingasis Jupiteris buvo svarbesnis. Legendos byloja, kad Aresas yra vaikas Dzeusas Ir Hera. Tačiau kitose mitologijose yra nuorodų į tai, kad Hera pastojo be jokio Dzeuso dalyvavimo - ji tiesiog palietė stebuklingą, magišką gėlę, kuri suteikia vaisingumą. Kai kurie šaltiniai teigia, kad Hefaistas buvo sumanytas lygiai taip pat.

Gimdymas

Vienaip ar kitaip, tiksliai nežinoma, Aresas gimė. Nuo pat kūdikystės jam teko susikauti su dviem beprotiškai stipriais milžinais Aloadais. Jie savo ruožtu turėjo labai agresyvių ir puikių planų – norėjo pasiekti dangų nuo Olimpo kalno. Taip jau sutapo, kad dėl konflikto su Aresu pastarąjį įkalino metaliniame inde, kur jam be maisto ir vandens teko praleisti daugiau nei metus. Sklido gandai, kad Aloads planavo paties Dzeuso nuvertimą.

Dvynių milžinų pamotė per daug kalbėjo apie viską, kas vyksta - taip Hermesas sužinojo apie Areso nelaisvę, kuris vėliau tapo vaiko išvaduotoju. Iškart po išlaisvinimo mama jį išsiuntė į treniruotes, kur iš pradžių išmoko šokti, o tik tada pradėjo tvarkytis kariniais reikalais. Būtent tai tapo pagrindiniu jo pomėgiu, kuris įėjo į jo gyvenimą.

Viešumoje jaunuolis, jau subrendęs, savo palydoje pasirodė su aitvaru ir laukiniu šunimi. Jo mėgstamiausi atributai buvo aštri, ilga ir sunki ietis bei nemirštantis deglas. Apie šio nuostabaus kario charakterį galima pasakyti daug, tačiau beveik visos savybės yra neigiamos. Jis buvo skandalingas, konfliktiškas, klastingas, todėl mažai kas jį gerbė. Mūšyje, kariniuose reikaluose jis pasirodė esąs kraujo ištroškęs, atšiaurus, negailestingas, niekšiškas kovotojas, mėgdavęs pergalės vardu panaudoti įvairius triukus.

Apskritai, visi šios dievybės principai nebuvo patvirtinti teisingų, taikių Olimpo gyventojų. Dėl savo karingumo ir kovos troškulio jis labai dažnai patekdavo į bėdą ir rizikuodavo savo sveikata (apie gyvenimą nėra kalbos, nes visi Olimpo kalno gyventojai turėjo tokią savybę kaip nemirtingumas). Daugelyje mūšių, kurie taip pat buvo šlovinami mituose, kovotojas buvo sunkiai sužeistas savo priešų.

Nepaisant savo žiaurumo ir karingumo, šis karys buvo įgudęs meilužis. Jo išvaizda, veido ir kūno grožis ne vieną moterų atstovę vedė iš proto. Nenorėdamas tuoktis, gyveno laisvą ir laisvą gyvenimą, kurio dėka paliko daugiau nei penkiasdešimt vaikų!

Vienintelis romanas, kuris truko pakankamai ilgai, buvo su Afrodite, Hefaisto žmona. Jų romanas baigėsi net septynių atžalų gimimu. Netrukus Hefaistas sužinojo apie žmonos neištikimybę ir nusprendė nubausti įsimylėjėlius.

Jis sukūrė metalinį tinklelį, kurį užtraukė virš lovos. Kitą kartą, kai mylimasis atėjo pas Afroditę, ant jo nukrito tinklas, į kurį jis įsipainiojo. Dangiškieji Olimpo gyventojai, kuriuos Hefaistas pašaukė „išbandyti“, stebėjo viską, kas nutiko. Tai, kas vyksta, visus šokiravo, gegutė paragino Perkūną juos atskirti.

Dzeusas papurtė galvą, pagalvojo ir nusprendė nesugriauti Afroditės ir Hefaisto santuokos, kuria pastarasis buvo labai nepatenkintas. Nesantuokiniai vaikai tapo visateisiais senovės graikų mitų dalyviais.

Po visų šių peripetijų įsimylėjėliai susituokė. Bendroje santuokoje gimė daug vaikų. Daugelis jų vėliau išgarsėjo.

Duomenys

Gana įdomus faktas: Atėnė, būdama visiška savo brolio priešingybė, nuolat su juo įsiveldavo į ginčus, konfliktus ir bylas. Aresas nebuvo niekšybės ir gudrumo priešininkas – taip jis laimėjo daugybę kovų ir kovų. Atėnė buvo išmintingos, sąžiningos kovos, diplomatijos ir taikaus problemų sprendimo šalininkė.

Dėl šios priežasties šie du giminaičiai nuolat ginčijosi, kuriuos matė visi Olimpo gyventojai. Nesunku atspėti, kam jie patiko. Būdami taiką mylintys žmonės, jie, žinoma, stojo į deivę Atėnę.