Barkolabovsky manastırı yeniden inşa ediliyor ve sakinleri kendinden emin: kutsal manastırın büyük bir geleceği var! Borkolabovo Yükseliş Manastırı Barkolabovo Manastırı, neleri tedavi eder ve yardımcı olur

Borkolabovo manastırı, Bykhov şehrinden 12 mil uzakta, Borkolabovo köyünün güneyinde, Dinyeper'in sol yakasında bulunuyordu.

Chronicles'a göre Borkolabovo (Borkulabovo) köyünün adı Polonya kralı August Barkulab Ivanovich Korsak'ın kaptanının adından geliyor. 1564'te kalesini kurdu ve dört yıl sonra iki kilise inşa etti. 1583 yılında Korsak'ın kızı Eva'nın Prens Solomeretsky ile evlenmesinden sonra Borkolabovo köyü Dinyeper bölgesinin kültür merkezi haline geldi.

16. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, Belarus toprakları, kraliyet yetkililerinin nüfusu Katolikleştirme politikasına meyilli olduğu birleşik Polonya-Litvanya devletinin - Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçasıydı. Barkulab Korsak ve halefleri bu tür eğilimleri desteklemedi ve onlara karşı koymaya çalıştı.

1594 yılında Prens Solomeritsky, Muzaffer Aziz George onuruna bir Ortodoks kilisesi kurdu. 1626'da akıl hocası ünlü Meletiy Smotritsky olan Prens Solomeritsky, Bogdan ve Anna'nın çocukları, Sutoki ve Malakhovo köylerini bağışladıkları erkekler için bir Ortodoks manastırı inşa ettiler. Üstelik bir süre sonra Bogdan Stetkevich ile evlenen Prenses Elena Solomeritskaya, onunla bir manastır inşası konusunda pazarlık yapıyor.

1641'de Stetkevich "Borkolabovsky manastırı için izin" aldı. Manastırın kurucusu olduktan sonra ona arazi mülkiyeti (Barok Adası, tarla, çayır), bir su değirmeni ve Dinyeper'de Bykhov sınırına kadar balık tutma hakkı verir. Prenses kısa süre sonra ölmesine rağmen kocası bu yemini birlikte yerine getirir. Manastırın bu dönemdeki ünlü yapıları Yükseliş Kilisesi ve çan kulesidir.

Manastırın katedral kilisesinde, 1659 yılında Litvanya'dan Rusya'ya birliklerle dönen Prens Pozharsky tarafından manastıra bağışlanan Tanrı'nın Annesinin mucizevi bir simgesi saklanıyordu. Simgenin askeri bir trende saklandığına dair bir efsane var. Prensin müfrezesi manastırın yanından geçtiğinde "görüntü hareketsizleşti" ve hiçbir çaba onu yerinden oynatamadı. Pozharsky, görüntünün manastırda kalmak istediğini fark etti ve onu Abbess Photinia Kirkorovna'ya teslim etti.

Simge başlangıçta Yükseliş Kilisesi'nin merkezine yerleştirildi; ertesi gece simge mucizevi bir şekilde tapınağın duvarına taşındı. Sadece Ortodoks inancına sahip hacılar değil, aynı zamanda Uniateler ve Katolikler de görüntüye saygı göstermek için Borkolabovsky manastırına akın etti.

Görüntü, Kuzey Savaşı ve 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasındaki mucizelerle ünlendi. 1882'de Yükseliş Kilisesi yandı, ancak mucizevi görüntü, ikonostasis ve mutfak eşyaları yangından kurtuldu. Simge, Doğu Beyaz Rusya'da Tanrı'nın Annesinin en saygın görüntülerinden biridir.

1920'lerde Borkolabovsky manastırı kapatıldı, manastır binaları ya bir kulüp, bir yetimhane ya da öncü kampına ev sahipliği yaptı ve 1990'larda tüm manastır binaları yıkıldı. Yirminci yüzyılın sonuna gelindiğinde manastırın bulunduğu yerde kalıntı bile kalmamış ve manastırın anısına buraya bir ibadet haçı dikilmiştir.

Manastır, Bobruisk ve Bykhov Ekselansları Piskoposu Seraphim'in isteği üzerine, Moskova Patrikhanesi Belarus Eksarhlığı Sinodunun 12 Haziran 2008 tarihli kararıyla yeniden canlandırıldı. Yeniden canlanan manastır, Borkolabovo Tanrısının Annesinin simgesinin ortaya çıktığı tarihi yerde, Bykhov yakınlarındaki Borkolabovo köyünde bulunuyordu.

Manastırın ilk rahibeleri, Orşa Kutsal Dormition Manastırı'ndan gelen Schema-Abbess Antonia (Poluyanova) liderliğindeki dokuz rahibeydi.

Devlet, manastırın inşaatı ve bakımı için toplam 14.0466 hektarlık araziye sahip üç arsanın yanı sıra 5.6900 hektarlık bir arsaya daimi kullanım için manastıra devretti. .

24 Temmuz 2009'da Borkolabovsky'nin Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunun 350. yıldönümüne adanmış tören etkinlikleri düzenlendi. Belarus'taki kutlamalar için bu etkinliğe adanmış bir dizi pul basıldı.

İsa'nın Doğuşu-Aziz Vaftizci Yahya Kilisesi

13 Mayıs 2010'da Kutsal Yükseliş Manastırı'nda, Kutsal Öncü ve Rab Yahya'nın Vaftizcisi onuruna yeni inşa edilen bir kilise kutsandı ve 25 Temmuz 2010'da, Kutsal Meryem Ana'nın mucizevi "Borkolabovskaya" simgesinin ciddi transferi gerçekleşti. Bykhov şehrinden, bulunduğu yerde yeniden canlanan manastıra kadar Tanrı'nın Annesi'nin ibadeti bugüne kadar gerçekleşti.

2011 yılında manastırın çan kulesinin inşaatı tamamlandı. Manastır arazisine yemekhane inşa edilmiş, hizmet bloğu işletmeye alınmış, rahibeler yatakhanesi için bir ev işletmeye alınmış, misafirler ve gönüllüler için küçük bir otel ve iki katlı bir manastır bulunmaktadır. bina inşa ediliyor. Gelecekte, Rab'bin Yükselişi onuruna taş tapınağın restore edilmesi planlanıyor.

2012 yılında, Tanrı'nın Annesi Borkolabovskaya İkonu'nun kültürel ve tarihi değeri dikkate alınarak, Belarus Cumhuriyeti Ulusal Bankası, “En Kutsal Theotokos'un İkonu “Borkolabovskaya” adlı 4 hatıra parası basmıştır.

Açık bir Ağustos gününde Kutsal Yükseliş (çoğu kişi buna Barkolabovsky de diyor) manastırının kapılarına girdik. Kısa araba yolunun hemen ötesinde, yaşlı ağaçların gölgesine gizlenmiş, üç katmanlı bir çan kulesinin kar beyazı duvarları var. Arkasında, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu şerefine kilisenin kubbesi öğle güneşi ışınlarında parlıyor. Çok uzakta olmayan inşaat tüm hızıyla devam ediyor ve gelecekteki hücre binasının yakınındaki bir ağaçta yuva yapan bir çift leylek tarafından yakından izleniyor.

İnanması zor, ama çok uzun zaman önce, Doğu Belarus'un ruhani ve eğitim merkezi olan Polonya-Litvanya Topluluğu'nun tamamındaki en büyük manastırlardan birinin burada bulunması, neredeyse oraya yerleştirilmiş bir haçı andırıyordu. Dinyeper'ın tam kıyısı. Önceki manastır binalarından geriye kalan tek kalıntı, neredeyse yeraltına inen görkemli 5 kubbeli Kutsal Yükseliş Katedrali'nin temel kalıntıları, güvenlik kazıları sırasında Mogilev arkeologları tarafından bulundu.

Beş yıl önce, yoğun bitkilerle kaplı pitoresk bir açıklıkta, çatısına kubbe monte edilmiş küçük bir karavan ortaya çıktı - ilk kilise ayinleri burada yapılmaya başlandı ve kız kardeşler, geçici olarak ikamet ettikleri komşu köyden aceleyle buraya geldiler. . Ve yeniden canlanan manastırın topraklarında küçük bir kız kardeşin konut binası ve bir yemekhane inşa edildikten sonra, başrahibe şema-abbess Antonia ile birlikte, kız kardeşler nihayet bir zamanlar var olan iki kiliseden ilkinin inşasının yapıldığı manastıra taşındı. burası çoktan başlamıştı.

– 13 Mayıs 2010'da kutlandı ve çok büyük bir bayramdı! Sonuçta, manastır için tapınağın manevi yaşamın merkezi olduğunu ve görünümüyle Barkolabov tapınağının yeniden doğacağına, ileride bir geleceği olduğuna dair inancın güçlendiğini söylüyor, bizimle çiçekte tanışan Rahibe Maria. yemekhaneye giden dolu yol. - Ve 24 Temmuz'da manastır için en önemli olay gerçekleşti: İnanlıların 350 yıldan fazla bir süredir ibadet ettiği Barkolabov Meryem Ana'nın simgesi olan ana tapınak, uzun yolculuklardan sonra Kutsal Yükseliş Manastırı'na geri döndü!

Bu arada buralarda var olan en güzel efsanelerden biri de bununla bağlantılıdır. Buna göre, simge Prens Pozharsky'nin müfrezesinin vagon trenindeydi ve 1659'da Rus ordusu Barkolabovsky manastırının duvarlarına yaklaştığında, ikonun taşındığı araba manastırın kapılarında "hareketsiz hale geldi" Atlar ise arabacıların tüm çabalarına rağmen ilerlemeyi başaramadı. Prens, ikonun manastırda kalmak istediğini anladı ve itiraz etmedi. Abbess Photinia Kirkorovna ile birlikte görüntüyü yaz Yükseliş Katedrali'ne getirdiler ve burada merkeze yerleştirdiler ve daha sonra kalıcı yerleştirme için bir yer belirlemeye karar verdiler. Ve sabah rahibeleri başka bir mucize bekliyordu - tapınağa girdiklerinde, simgenin sanki tam olarak nereye asılması gerektiğini gösteriyormuş gibi sağ duvarın yanında havada asılı olduğunu gördüler. İnananlar sadece bölgenin her yerinden değil, aynı zamanda Doğu Belarus'un en uzak köşelerinden de Barkolabov Tanrının Annesi olarak adlandırılan olağanüstü imaja saygı göstermek için geldiler. Kutsal şefaatçinin insanlara verdiği mucizevi şifalar hakkında ilk bilgilerin ortaya çıkmasından sonra bunların sayısı daha da arttı.

Bugün buna benzer pek çok vaka var” diyor Rahibe Maria. - Görüyorsunuz - görüntünün camının altında, inananların acıyı iyileştirdiği ve hafiflettiği için Tanrı'nın Annesine teşekkür ettiği hediyeler var. Birçoğu var ve her birinin kendi hikayesi, kendi mucizesi var... Yaklaşık bir hafta önce St. Petersburg'dan bir grup hacı manastırımıza geldi. Aralarında güçlükle yürüyebilen yaşlı bir adam da vardı. Tanrı'nın Annesinden şifa istemeyi bile düşünmediğini söylüyor - sadece dua etti ve herkes gibi imaja saygı duydu. Ve tapınağın verandasına çıktığımda aniden bacaklarımın "canlandığını" fark ettim. Ağladı ve güldü, bacaklarına bir sopayla vurdu - olanlara hâlâ inanamıyordu! Bu yıl başka bir şaşırtıcı vakayla uğraşmak zorunda kaldım. Bobruisk'ten bir kadın geldi ve Barkolabov Meryem Ana'ya hediye olarak altın bir haç getirdi. Bacaklarının tamamen koptuğunu, neredeyse zayıflamış annelerinin bakımını üstlenmek zorunda kalan yetişkin çocuklarına yük olmamak için kendi canına kıymak istediğini söylüyor. Daha sonra 33 kiliseyi ziyaret ederse iyileşeceğini hayal ettiğini söylüyor. Uyandığımda bu rüyayı uzun uzun düşündüm, sonra bundan daha kötüsü olamaz diye düşünerek yola koyuldum. Kendi başına hareket edemiyordu; yolculukta kendisine eşlik eden insanlara para ödüyordu. Rusya ve Belarus'taki tüm ünlü kiliseleri ziyaret ettim ve her biri hakkında ayrıntılı olarak bir deftere yazdım. Sonuncuyu geçtikten sonra boşuna olduğunu anladım. Sonra Barkolabovo'yu duydum ve sonunda burayı da ziyaret etmeye karar verdim - diyorlar ki, bu öyle bir türbe ki, ona saygı duymadan ölemezsin. Manastıra vardım, heykele dua ettim ve... kendi ayaklarım üzerinde yürüdüm! Artık sadece yürümekle kalmayıp fabrikada çalıştığını söylüyor! Böylece her maaştan biraz para biriktirerek Barkolabov Meryem Ana'ya hediyemle teşekkür ettim... Böyle çok hikaye var, hepsini yazıyoruz, ileride bir kitap çıkarmayı düşünüyoruz.

Bykhovsky Bölge Tarih ve Yerel Kültür Müzesi müdürü Sergei Zhizhiyan'a göre, manastırın kapatılmasının ardından burada bir süre küçük sokak çocukları için bir yetimhane, ardından bir kırsal hastane bulunuyordu... Yüzyılın ikinci yarısında Geçen yüzyılda, eski binalar nihayet söküldü ve boşalan bölgeye bir öncü çocuk kampı "Ateşböceği" inşa edildi. . Bykhov bölgesini bir “radyasyon dalgası” ile kasıp kavuran Çernobil nükleer santralindeki kazadan sonra kamp tasfiye edildi, bulunduğu bina yıkıldı ve manastırın yerinde sadece büyümüş bir açıklık var. forbs kaldı. 90'lı yıllarda burada gelişen manastır yaşamının bir hatırlatıcısı olarak üzerine bir haç dikildi.

Devrime kadar çok büyük ve zengin bir manastırdı” diyor. - Farklı zamanlarda burada 5'e kadar tapınak vardı! Zaten 19. yüzyılda iki tane kalmış olmasına rağmen - küçük ısıtmalı Vaftizci Yahya ve büyük yazlık 5 kubbeli Voznesensky. Manastırın bugünkü arşivleri, manastırın inşası ve düzenlenmesi ile ilgili çeşitli belgelerin kopyalarını içermektedir. Yani 1910 envanterine göre burada 23 bina vardı; bunlar arasında ayrı bir papaz evi, hacılar için bir otel, bir kilise okulu, bir hamam, bir araba ahırı da vardı... Büyük bir tarım fuarı düzenlendi. yılda iki kez manastırın yakınındaki alan - Uzun bir süre tam olarak nerede olduğuna karar veremediler ve daha sonra arkeologlar bu alandaki kazılar sırasında çok sayıda madeni para buldular ve bu, manastırın yerini doğru bir şekilde belirlemeye yardımcı oldu. adil. Belgeler arasında, 1836'dan itibaren Barkolabovsky Manastırı yakınındaki Dinyeper kıyılarının güçlendirilmesi projesi gibi ilginç bir proje de var - burada büyük seller vardı ve su, kiliseleri sürüklemekle tehdit ediyordu...

Rahibe Maria, hücre binası hazır olduğunda burada 50'ye kadar rahibe ve aceminin yaşayabileceğini söylüyor. - Büyük bir iyileştirme yapmayı hayal ediyoruz - eğer başarırsak, burası öyle bir güzellik olacak ki, gerçek bir cennet! Gelecekte manastırın topraklarında bir Ortodoks yetimhanesi açmayı umuyoruz. Rus manastırlarında çocuklarla çalışma deneyimim var, ancak elbette bu çok fazla hazırlık çalışması gerektirecek - çocuklar şu anda bulunduğumuz evde yaşayabilecekler, ancak eğitimcilere, öğretmenlere ihtiyacımız var... her şey için yeterli el yok - inşaat özen gerektirir ama aynı zamanda kendi çiftliğimiz de var: 4 inek, bir at, bir sebze bahçesi, bir dönüm patates. Şimdi hayvanları besleyecek bir şeyimiz olması için saman hazırlamamız gerekiyor - psikonörolojik pansiyonun müdürü sayesinde hem ekipman hem de çalışma elleriyle yardımcı oldu. Pek çok insan bize yardım etse de, bazıları parayla, bazıları işe geliyor, başka simgeler bağışlıyorlar ve ayrıca bize hediye olarak çanlar da veriyorlar. Sanırım 20 yıl daha geçecek ve manastır tanınmaz hale gelecek - bu bizim Belarus'un yeni Athos'u olacak. Burası gerçekten özel bir yer; bizim için çalışan inşaatçılar bile şöyle diyor: "Burası çok güzel, nefes almak çok kolay, ayrılmak istemiyorsunuz!"...

REFERANS. Borkolabovskaya (Barkolabovskaya) Tanrı'nın Annesinin Simgesi - Adını, Rab'bin Yükselişi onuruna Borkolabovsky manastırının ana kilisesindeki konumundan alan mucizevi bir görüntü. Barkolabovo'daki Tanrı'nın Annesinin görüntüsü, Belarus'un doğu topraklarında Tanrı'nın Annesinin en saygın görüntülerinden biridir. Belarus ikon boyama okulunun en büyük başyapıtlarından biridir.Manastırın arşivleri, Tanrı'nın Annesinin bu imgesinin kökeni hakkındaki efsaneyi korumaktadır. Buna göre, 1659'da Prens Pozharsky onu da yanına alarak Polonya'dan döndü. Prensin müfrezesi manastırın yanından geçtiğinde, türbenin bulunduğu konvoy "durdu" ve prensin hizmetkarlarının hiçbir çabası onu yerinden oynatamadı. Prens Pozharsky, ikonun manastırda bırakılması gerektiğini düşündü ve onu Abbess Photinia Kirkorovna'ya hediye etti. Tanrı'nın Annesinin Barkolabovskaya İkonu, manastırda mucizeleriyle ünlendi ve 17.-20. yüzyılların tüm felaketlerinden sağ kurtuldu.

Borkolabovo manastırı, Bykhov şehrinden 12 mil uzakta, Borkolabovo köyünün güneyinde, Dinyeper'in sol yakasında bulunuyordu. Chronicles'a göre Borkolabovo (Borkulabovo) köyünün adı Polonya kralı August Barkulab Ivanovich Korsak'ın kaptanının adından geliyor. 1564'te kalesini kurdu ve dört yıl sonra iki kilise inşa etti. 1583 yılında Korsak'ın kızı Eva'nın Prens Solomeretsky ile evlenmesinden sonra Borkolabovo köyü Dinyeper bölgesinin kültür merkezi haline geldi.

Manastırın katedral kilisesinde, 1659 yılında Litvanya'dan Rusya'ya birliklerle dönen Prens Pozharsky tarafından manastıra bağışlanan Tanrı'nın Annesinin mucizevi bir simgesi saklanıyordu. Simge başlangıçta Yükseliş Kilisesi'nin merkezine yerleştirildi; ertesi gece simge mucizevi bir şekilde tapınağın duvarına taşındı. Sadece Ortodoks inancına sahip hacılar değil, aynı zamanda Uniateler ve Katolikler de görüntüye saygı göstermek için Borkolabovsky manastırına akın etti. 1882'de Yükseliş Kilisesi yandı, ancak mucizevi görüntü, ikonostasis ve mutfak eşyaları yangından kurtuldu. Simge, Doğu Beyaz Rusya'da Tanrı'nın Annesinin en saygın görüntülerinden biridir.

1920'lerde Borkolabovsky manastırı kapatıldı; manastır binalarında bir kulüp, bir yetimhane ve öncü kampı bulunuyordu ve 1990'larda tüm manastır binaları yıkıldı. Yirminci yüzyılın sonuna gelindiğinde manastırın bulunduğu yerde kalıntı bile kalmamış ve manastırın anısına buraya bir ibadet haçı dikilmiştir.

Mucizevi simge, 17. - 20. yüzyılların tüm savaşlarından ve Sovyet zamanları da dahil olmak üzere tüm din zulmünden sağ kurtuldu. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında simge eski rahibeler tarafından korundu (diğer sözlü bilgilere göre görüntü Bykhov tren istasyonundaki şapeldeydi). 1953'te Paskalya'dan önce mucizevi görüntü Bykhov'daki Kutsal Üçlü Kilisesi'ne getirildi ve 2010 yılına kadar orada kaldı. 13 Mayıs 2010'da Kutsal Yükseliş Manastırı'nda Kutsal Öncü ve Rab Yahya'nın Vaftizcisi onuruna yeni inşa edilen kilise kutsandı ve 25 Temmuz 2010'da Anne'nin mucizevi “Borkolabovskaya” İkonunun ciddi transferi Tanrı'nın Bykhov şehrinden yeniden canlanan manastıra kadar olan yolculuğu gerçekleşti.

Arkolabovo manastırı, Bykhov şehrine 19 kilometre uzaklıktaki Barkolabovo köyünün güneyinde, Dinyeper'in sol yakasında bulunuyordu. Kroniklerin tanıklık ettiği gibi, Barkolabovo (Borkulabovo) köyünün adı Polonya kralı August Barkulab Ivanovich Korsak'ın kaptanının adından geliyor.1564'te bir kale kurdu ve dört yıl sonra iki kilise inşa etti. 1583 yılında Korsak'ın kızı Eva'nın Prens Solomeretsky ile evlenmesinden sonra Barkolabovo köyü Dinyeper bölgesinin kültür merkezi haline geldi. Burada Polonya-Litvanya Topluluğu'nun tanınmış bir kütüphanesi oluşturuluyor.

O dönemde ünlü bilim adamları ve kamusal siyasi figürler olan Lavrentiy Zizaniy ve Melenty (Maxim) Smotritsky, Prens Solomeretsky'nin ev öğretmeni olarak yaşadı ve çalıştı. L. Zizania'nın “ABC” ve “Gramer” çalışmaları Belarus, Ukrayna ve Litvanya'daki okullarda kullanıldı. İki yüzyıldan fazla bir süredir Slav dili üzerine en güvenilir ders kitabı M. Smotritsky'nin "Dilbilgisi" idi. M.V. onu "öğrenmesine açılan kapı" olarak nitelendirdi. Lomonosov'un "Dilbilgisi".Melenty Smotritsky'yi Lomonosov'un biyografisinden bilmemiz ve bölgemizdeki faaliyetlerini Belarus tarihinden bilmememiz şaşırtıcı.

Motritsky uzun süredir kaderini Prens Solomeretsky'nin ailesiyle ilişkilendiriyor, genellikle mülkünde yaşıyor ve eğitimine devam etmek için oğlu Bogdan ile yurt dışına seyahat ediyor. Silezya, Slovakya ve Almanya'nın çeşitli şehirlerinde birçok üniversitede derslere katılarak birkaç yıl geçirdiler. Smotritsky yurtdışında tıp alanında doktorasını aldı.Bölgemizde Ortodoksluğun korunması ve kurulması yönündeki faaliyetleri oldukça kapsamlıdır. Bunun için Polonya-Litvanya Topluluğu yetkilileri tarafından zulme uğradı.

O zamanlar Belarus, anlaşmaya göre tüm sakinlerinin aynı haklara sahip olması gereken birleşik Polonya-Litvanya devletinin - Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçasıydı. Ancak kraliyet yetkilileri Belarus halkını cilalamak ve Katolikliği zorla aşılamak gibi sert bir politika izledi.M. Smotritsky, memleketinin esaretine karşı kararlı bir mücadele veren ilk kişilerden biriydi. Bu dönemde, diğer birçok eserle birlikte ana eseri olan “Trenas” veya “Doğu Kilisesinin Lamant'ı”nı yazdı; burada Ana Kilise adına Belarus, Rus ve Ukrayna halklarını birleşmeye çağırıyor. ve hakları için mücadele edin.

Pek çok Belaruslu kodaman ve eşraf Katolik inancını kabul etti, Polonya diline hakim oldu ve yabancı gelenek ve göreneklere bağlı kalarak yaşamaya zorlandı.Barkulab Korsak ve mirasçıları, manevi halk geleneklerine, ana dillerine veya Ortodoks inancına ihanet etmediler ve görüşleri uğruna ısrarla mücadele ettiler. Bu nedenle Korsak hemen köyde ve çevrede Ortodoks kiliseleri inşa ediyor. 1594 yılında Prens Solomeritsky, Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un onuruna bir kilise kurdu. 1626'da akıl hocası Smotritsky olan Prens Solomeritsky, Bogdan ve Anna'nın çocukları, Sutoki ve Malakhovo köylerinin mülkiyetini verdikleri erkekler için bir Ortodoks manastırı inşa ettiler.

Üstelik bir süre sonra Bogdan Stetkevich ile evlenen Prenses Elena Solomeretskaya, onunla bir manastır inşası konusunda pazarlık yapıyor. 1641'de Stetkevich "Barkolabovsky manastırı için izin" aldı. Manastırın kurucusu olduktan sonra ona arazi mülkiyeti (Barok Adası, tarla, çayır), bir su değirmeni ve Dinyeper'de Bykhov sınırına kadar balık tutma hakkı verir. Prenses kısa süre sonra ölmesine rağmen kocası bu yemini birlikte yerine getirir.Barkolabovo kasabasının güneyinde, Dinyeper yakınındaki pitoresk bir köşede, güzel ve görkemli Katedral Kilisesi, beş yaldızlı kubbesini gökyüzüne kaldırdı. Daha sonra yüksek bir çan kulesi, bir kapı, bir taş çit ve diğer binalar büyüdü.

Ana tapınağın inşasından kısa bir süre sonra manastır yaşamında olağanüstü önem taşıyan bir olay meydana geldi. Yaz aylarında Polonya'dan dönen Prens Pozharsky, özellikle kampanyalarda saygı duyduğu Meryem Ana'nın ikonundan hiç ayrılmadı, yeni kurulan manastırın önünden geçti. İşte Barkolabov manastırı için önemli bir yıl olan 1648'de yaşananlar: “Çar'a sırrı saklamak ama Tanrı'nın eserlerini ortaya çıkarmak yakışır. Tanrı'nın izniyle, Polonya-Litvanya'daki eski savaş, dünyanın yaratılışından itibaren 7156 yılında, İsa'nın Doğuşu'ndan 1648 yılında, Polonya'dan gelen Rus askerlerinin prensi dördüncü Polonya kralı Vladislav'ın yönetimi altında. Pozharsky lakaplı, yanında Polonya'dan En Kutsal Theotokos'un İkonu vardı ve her zaman bu yere gelmiş, şimdi büyük kapılarda, sonra yüz ikon hareketsiz; Prens, beygir gücüyle gençleri ve gençleri harekete geçirmesine rağmen çalıştı ama hiçbir şey başaramadı ve simge hareketsiz kaldı. Bunu gören prens, manastıra o zamanki başrahibe Photinia Kirkorovna'ya gitti ve şöyle dedi: En Kutsal Theotokos'un ikonunu alın, çünkü Tanrı'nın Annesi burada yaşamak istiyor. Daha sonra başrahibe kız kardeşleriyle birlikte geldi, kutsal Meryem Ana'nın ikonasını hak ettiği şerefle aldı, kilisenin ortasına koydu ve sabaha kadar koyacağı yere bıraktı; Sabah kiliseye geldiğimde, duvarın yanında duran ve şu anda bulunduğu yerde kendime ait bir ikona buldum. Kutlaması 11 Temmuz günü, Kutsal Büyük Şehit Büyük Şehit Euphemia'nın gününde, bu ikonun Barkolabovsky Manastırı'na geldiği gün yapılıyor.”

Mucizevi olayın hikayesi hızla yayıldı ve hacılar, mucizevi görüntüye tapınmak için farklı yerlerden akın etmeye başladı. Ve bugüne kadar Tanrı'nın Annesinin Barkolabov İkonu önünde samimi bir inançla dua eden, Cennetin Kraliçesi'nin şefaatini isteyen herkes teselli ve yardım alıyor.13 Mayıs 2010'da, Kutsal Yükseliş Manastırı'nda Kutsal Öncü ve Rab Yahya'nın Vaftizcisi onuruna bir tapınak kutsandı. 2011 yılında çan kulesinin inşaatı tamamlanmış, bakımevi binasının temeli atılmıştır.Devlet, yan tarım yapmak için toplam 14.0466 hektarlık üç arsanın yanı sıra manastırın inşası ve bakımı için 5.6900 hektarlık bir arsayı kalıcı kullanım için manastıra devretti. .

Manastırda 17 rahibe yaşamaktadır (2017). Manastırın başrahibesi Schema-Abbess Antonia'dır (Poluyanova).