Takoni Zotin e Pasurisë. Le të festojmë Vitin e Ri dhe Zotin e Pasurisë! Figurina prej bronzi

). Në mitologjinë e vonë popullore kineze, perënditë e pasurisë. Tsai-sheni tregtarët ishin veçanërisht të nderuar. Tsai-sheni, si zyrtarët kinezë, u ndanë në civilë dhe ushtarakë. Si civil Tsai-shen në disa vende (për shembull, në provincat veriore dhe veriperëndimore) ata nderuan heroin legjendar Bi-gan, dhe në të tjera - pasanikun e famshëm të shekullit të 3-të. pas Krishtit Shi Chun, i cili ishte gjithashtu i famshëm për mësimin e tij. Si bazë ushtarake Tsai-shen në shumicën e rajoneve të Kinës, por veçanërisht në jug, komandanti i shekullit të 3-të nderohej. pas Krishtit Guan Yu (shih Guan Di), por në disa vende si ushtarak Tsai-shen veproi si komandant dhe dinjitar i shek. Guo Tzu-yi. Në pikturat popullore (nian hua ) zakonisht përshkruhen të dyja në të njëjtën kohë Tsai Shen(njëri me rrobat e një komandanti lart, tjetri me veshjen e një dinjitari poshtë) ose një takim me civilë Tsai-Shen si pronar i një shtëpie ushtarake Tsai-shen. Një imazh i tillë dukej se premtonte pasuri të dyfishtë. Si ushtarak Tsai-shen nderohej gjithashtu një farë Zhao Gong-ming ose Zhao-yuan-shuai; ai quhet edhe Xuantan Zhao yuan-shuai (Komandanti i Përgjithshëm Zhao i Tarracës së Errët). Xuan- ngjyra e zezë me një nuancë të kuqe konsiderohej ngjyra e veriut (shih Wu se, dhe gjithashtu Wu xing), dhe ishte në tarracën veriore (altarin) që i bëheshin sakrifica. Në disa zona, për shembull. në krahinë Jiangsu, ai quhej Bodhisattva (pusa) i Tarracës së Errët dhe konsiderohej një civil, i nderuar më shumë se të tjerët Tsai Shen. Në Nar. në pikturat ai përshkruhej si një burrë i frikshëm me flokë të dalë pas veshëve, me armë-bian[5 ] (një armë e tipit kamxhik që i ngjan një shpate të hollë, e ngjashme me një shkop bambuje) në dorë, e ulur me këmbë mbi një dragua (lun) ose tigër (shih Bai-hu). Ndonjëherë Zhao përshkruhej, si hyjnitë e tjera, të ulur në një tryezë të gjatë flijimi, mbi të cilën shtriheshin shufra argjendi dhe qëndronte një djegës temjani. Në disa zona të Kinës, për shembull. në Pekin, Prov. Jiangsu, Sichuan, kjo tsai-shen konsiderohet musliman ( gjel-kari tsai-shen), zakonisht përshkruhet si jo si një kinez, por si një i huaj, dhe atij nuk i shërbehet mish derri si flijim.

Sipas mitologjisë taoiste, ekziston një Ministri e Financave (pasuria) në parajsë, e drejtuar nga Zhao-bao tian-jun (Sovrani Qiellor që mbledh thesare) dhe Na-tsien tian-jun (Sovrani Qiellor që sjell para), ndonjëherë besohej se kreu i kësaj ministrie është Komandanti i Përgjithshëm Zhao, i cili ndihmohet nga dy personalitete: Xiao Sheng dhe Cao Bao - figura të vërteta historike, të shenjtëruara pas vdekjes. Megjithatë, të gjithë këta personazhe, përveç Zhaos, nuk janë shumë të njohur. Shumë më i njohur është Tseng-fu tsai-shen (Zoti i pasurisë, që shton lumturinë), i cili në disa zona lidhet me Bi-gan (Pekin), në të tjera me Zhao Gong-ming (Provinca Sichuan), në të tjera ai vepron si hyjni e veçantë (provinca Jiangsu). Tseng-fu tsai-shen shpesh përfshihet në brezin e perëndisë më domethënëse të pasurisë, së bashku me Li-shi hsien-guan (Zyrtar i pavdekshëm i fitimeve tregtare) dhe Zhao-tsai tung-tzu (Rinia që thërret në pasuri). Tek ndjekja Tsai-shen gjithashtu i përkasin perëndisë së monedhës Liu Hai dhe homologëve të pavdekshëm He-He. Në pikturat popullore Tsai-shen shpesh përshkruhet së bashku me gruan e tij Tsai-mu (Nëna e Pasurisë), shpesh përshkruhet një takim Tsai-shen pronari i shtëpisë, i cili pasqyron një zakon vërtet ekzistues, i caktuar në kohë që të përkojë me fillimin e vitit hënor (shih Yin-Yang Li). Në disa zona, për shembull. në krahinë Fujian, besohej se tsai-shen kthehet në tokë me tian-guan(Zyrtari qiellor, shih Tien), i cili sjell lumturi, dhe Xi-shen (Fryma e gëzimit).

Atributet konstante të njohura Tsai-shen, një grup i të cilave përshkruhej në pikturat popullore: një dragua i përbërë nga monedha ( Qianlong), ose një dragua që pështyn para, një kalë që sjell thesare ( bao-ma), një vazo me bizhuteri të grumbulluara (ju-bao-pen), shufra argjendi - jambikë ( juan-bao), në formë si një këpucë, një pemë, mbi të cilën rriten monedhat ( yao-qian-shu), degë koralesh, perla, etj. Shpesh përshkruhen si djem të gëzuar (me sa duket nga brezi i zotit të pasurisë) që dridhen yao-qian-shu dhe monedhat bien shi. Është e mundur që imazhi yao-qian-shu kthehet në idetë budiste rreth llojeve të ndryshme të pemëve të mrekullueshme me fruta ose fruta të arta, të cilat kur bien shndërrohen në ar.

Lloji i veçantë Tsai-shen i quajtur Wu-lu tsai-shen (Zoti i pasurisë së pesë rrugëve/drejtimeve). Ka interpretime shumë të ndryshme të këtij imazhi. Sipas një versioni, ajo i përket një personi të caktuar me emrin U-lu (Pesë rrugë) dhe mbiemrin He (shek. XIV), i cili u vra nga grabitësit dhe më pas u bë objekt kulti. Sipas një versioni tjetër, ne nuk po flasim për një hyjni, por për pesë djemtë e hyjnizuar të eunukut Gu Si-feng (shek. VI), kulti i të cilit ishte popullor për shekuj. Versioni i tretë përmban pesë grabitës të penduar që përfituan popullsinë përreth. Ekziston gjithashtu një interpretim i këtij termi si i lidhur me pesë drejtimet (katër drejtimet kardinale dhe qendra) dhe madje si një përcaktim kolektiv i pesë kategorive të shpirtrave kujdestarë të shtëpisë: shpirtrat e shtëpisë, dyert, vatra, rrugica (ose rreshti i blerjeve). ) dhe qendra e shtëpisë (shih Wu Shen). Kulti i Wu-lu Tsai-shen është i përhapur. arr. në Qendër dhe Yuzh. Kinë. Meqenëse imazhet e tij vareshin shpesh në dyert e shtëpive në natën e Vitit të Ri, Tsai Shen ndonjëherë konsiderohet si një lloj i veçantë i perëndive/shpirtrave të dyerve (men shen).

Literatura:
Alekseev V.M. Tsai-shen - perëndia e bollëkut monetar, imazhet e tij, kulti dhe simbolet e dashamirësisë // Alekseev V.M.. Piktura popullore kineze. M., 1966, f. 160-171; Ivanov A.I. Nga materialet muzeale mbi fenë e kinezëve // ​​Koleksioni i Muzeut të Antropologjisë dhe Etnografisë. T. III. Fq., 1916, f. 76-81; Popov P.S. Panteoni kinez // Koleksioni i Muzeut për Antropologjinë dhe Etnografinë. T.VI. Shën Petersburg, 1907, f. 56; Njësoj// Gjithçka për Kinën. T. 1. M., 2003; Wang Kan. Tsai. Tsai-shen. Tsai-yun (Pasuria. Zoti i pasurisë. Fati i pasur). Chengdu, 1994; Lu Wei. Tsai-shen xinyang (Besimet që lidhen me Tsai-shen). Pekin, 1994; Alexeyev B.M. Zotat kinezë të pasurisë. L., 1928; Singapor, 1983.

Art. publikim: Kultura shpirtërore e Kinës: enciklopedi: në 5 vëllime / K. ed. M.L. Titarenko; Instituti i Lindjes së Largët. - M.: Vost. lit., 2006 - . T. 2. Mitologji. Feja / ed. M.L.Titarenko, B.L.Riftin, A.I.Kobzev, A.E.Lukyanov, D.G.Glaveva, S.M.Anikeeva. - 2007. - 869 f. fq 676-677.

TSAI-SHEN TSAI-SHEN

("zot i pasurisë", "zota të pasurisë"), në mitologjinë e vonë popullore kineze perënditë e pasurisë. Ts.-sh. tregtarët ishin veçanërisht të nderuar. Ts.-Sh., ashtu si zyrtarët kinezë, u ndanë në civilë dhe ushtarakë. Si civil Ts.-sh. në disa vende (për shembull, në krahinat veriore dhe veriperëndimore) u nderua heroi legjendar Bi-ganya, dhe në të tjera pasaniku i famshëm i shek. n. e. Shi Chun, i cili ishte gjithashtu i famshëm për mësimin e tij. Si ushtarak kryesor Ts.-sh. në shumicën e rajoneve të Kinës, por veçanërisht në jug, komandanti i shekullit të 3-të nderohej. n. e. Guan Yu (shih Guandi), por në disa vende si ushtarak Ts.-sh. ishte komandant dhe dinjitar i shek. Guo Tzu-yi. Në pikturat popullore, të dy Ts.-sh zakonisht përshkruheshin njëkohësisht. (njëri me rroba komandanti sipër, tjetri me veshje dinjitari - poshtë) ose takim me civilin Ts.-sh. si pronar i shtëpisë së ushtarakut Ts.-sh. Një imazh i tillë dukej se premtonte pasuri të dyfishtë. Si një Ts.-sh. nderohej një farë Zhao Gong-ming ose Zhao-yuanshuai; ai quhet edhe Xiu-antan Zhao-yuanytsuai ("Komandanti i Përgjithshëm Zhao i Tarracës së Errët"). Xuan, një ngjyrë e zezë me një nuancë të kuqe, konsiderohej ngjyra e veriut, domethënë: i bëheshin flijime në tarracën (altarin) verior. Në disa zona, për shembull në provincën Jiangsu, ai quhej Bodhisattva i Tarracës së Errët dhe konsiderohej një civil Ts.-sh. Atje ai nderohej më shumë se Ts.-sh të tjerë. Në pikturat popullore, ai përshkruhej si një burrë i frikshëm me flokë të dala pas veshëve, duke mbajtur një bian (një armë të tipit kamxhik që i ngjan një shpate të hollë si një shkop bambuje) në dorë, i ulur përmbi një dragua ose tigër. Ndonjëherë Zhao përshkruhej, si hyjnitë e tjera, të ulur në një tryezë të gjatë flijimi, mbi të cilën shtrihen shufrat e argjendit dhe qëndron një djegës temjani. Në disa zona të Kinës, për shembull në Pekin, provincat Jiangsu, Sichuan, ky Ts.-sh. konsiderohet musliman, prandaj mishi i derrit nuk i shërbehet si kurban. Muslim Ts.-sh. zakonisht portretizohet si jo si një kinez, por si një i huaj. Një Ts.-sh i tillë. i quajtur në popull Huihui Ts.-sh. (“Muslim Ts.-sh.”).
Sipas mitologjisë taoiste, në parajsë ekziston një Ministri e Financave (pasuria), e kryesuar nga Zhao-bao tian-jun ("sovran qiellor që thërret thesaret") dhe Na-qian tian-jun ("sovran qiellor që sjell para" ), ndonjëherë besohet se kjo ministri drejtohet nga Komandanti i Përgjithshëm Zhao, i cili ndihmohet nga dy personalitete: Xiao Shen dhe Cao Bao - figura të vërteta historike që u kanonizuan pas vdekjes. Megjithatë, të gjithë këta personazhe, përveç Zhaos, nuk janë shumë të njohur. Shumë më i njohur është Zengfu Ts.-sh. ("zot i pasurisë, që shton lumturinë"), me të cilin në disa fusha lidhet Vi-ganem(Pekin), në të tjera me Zhao Gong-ming (Provinca Sichuan), në të tjera ai shfaqet si një hyjni e veçantë (Provinca Jiangsu). Zengfu Ts.-sh. shpesh përfshihet në brezin e perëndisë më domethënëse të pasurisë, së bashku me Li-shi Hsien-guan ("zyrtar i pavdekshëm i fitimeve tregtare") dhe Zhao-tsai tong-tzu ("rini që thërret në pasuri"). Në vazhdim të Ts.-sh. i përket edhe zotit të monedhave Liu Hai dhe dyshe të pavdekshme Hehe. Në pikturat popullore Ts.-sh. i përshkruar shpesh së bashku me gruan e tij Tsai-mu ("nëna e pasurisë"), shpesh përshkruhet takimi i Ts.-sh. pronari i shtëpisë, i cili pasqyron një zakon vërtet ekzistues, i caktuar për të përkuar me fillimin e vitit hënor. Në disa zona, për shembull në provincën Fujian, besohej se C.-sh. kthehet në tokë së bashku me Tian-guan ("zyrtar qiellor"), i cili sjell lumturi, dhe Xi-she-n ("shpirt gëzimi").
Janë të njohura atribute të përhershme të Ts.-sh., një grup i të cilave u përshkrua në pikturat popullore: një dragua i bërë me monedha (qianlong), ose një dragua që nxjerr para, një kalë që sjell thesare (baoma), një vazo me bizhuteri të grumbulluara (jubaopen), shufra argjendi (yuan-bao), në formë këpucësh, një pemë mbi të cilën rriten monedha (yaoqianshu), degë koralesh, perla, etj. Shpesh përshkruhen si djem të gëzuar (me sa duket nga brezi i zotit të pasurisë) që tundin yaoqianshu dhe monedha që bien shi. Është e mundur që imazhi i yaoqianshu të kthehet në idetë budiste rreth llojeve të ndryshme të pemëve të mrekullueshme me fruta të arta ose fruta që, kur bien, kthehen në ar.
Një lloj i veçantë Ts.-sh. i quajtur Ulu Ts.-sh. ("zot i pasurisë së pesë rrugëve" ose "pesë drejtime"). Ka interpretime shumë të ndryshme të këtij imazhi. Sipas një versioni, ky imazh i përket një personi të caktuar të quajtur U-lu ("pesë rrugë") dhe me mbiemrin He (shek. XIV), i cili u vra nga grabitësit dhe më pas u bë objekt kulti. Sipas një versioni tjetër, ne nuk po flasim për një hyjni, por për pesë në të njëjtën kohë dhe shoqërohet me emrat e pesë djemve të eunukut Gu Si-feng (shek. VI), kulti i të cilit ishte i popullarizuar për shekuj. Sipas versionit të tretë, bëhet fjalë për pesë grabitës të penduar që kanë përfituar popullsinë përreth. Ekziston gjithashtu një interpretim i këtij koncepti si i lidhur me pesë drejtimet (katër drejtimet kardinale dhe qendra) dhe madje si një përcaktim kolektiv i pesë kategorive të shpirtrave kujdestarë të shtëpisë: shpirtrat e shtëpisë, dyert, vatra, rrugica (ose rreshti i blerjeve). ) dhe qendra e shtëpisë. Kulti i Ulu Ts.-sh. shpërndarë kryesisht në Kinën Qendrore dhe Jugore. Që nga imazhet e Ts.-sh. vareshin shpesh në dyert e shtëpive natën e Vitit të Ri, pastaj Ts.-sh. ndonjëherë konsiderohet si një lloj i veçantë i perëndive të derës - Burrat Shen.
Lit.: Alekseev V.M., Piktura popullore kineze, M., 1966, f. 160-71; Nagao Ryuzo, Shina minzoku shi (Përshkrim i zakoneve kineze), pjesa 2, Tokio, 1940, f. 166-78; Dita S.V., Shanghai fton Zotin e Pasurisë, "China Journal", 1928, qershor.
B. L. Riftin.

(Burimi: "Mitet e popujve të botës.")

Gdhendje në librin "Shënime të ilustruara mbi kërkimin e shpirtrave (Tri fe)."
Moska.
Biblioteka me emrin V.I. Lenin.

Shtypja popullore kineze.
Fundi i XIX fillimi i shekujve XX.
Leningrad.

Tsai-shen troket në portë
(Tsai-shen me rrobat e një zyrtari, pranë tij me një veshje të ngjashme është Zengfu Tsai-shen perëndia e pasurisë, duke shtuar lumturinë).
Në këndin e sipërm të majtë në re janë dyshe He-He's.
Shtypja popullore kineze.
Fundi i XIX fillimi i shekujve XX.
Leningrad.
Muzeu i Historisë së Fesë dhe Ateizmit.
Koleksioni i Akademik V. M. Alekseev.

Shihni se çfarë është "CAI-SHEN" në fjalorë të tjerë:

Cai Zhongmo, me nofkën Jiufeng Xiansheng (mësues nga Jiu Feng) 1167, Jianyang (provinca moderne Futsian), 1230 filozof neo-konfucian, përfaqësues i numerologjisë. (sl shu zhi xue) drejtimet e doktrinës së parimit (li xue). Ka studiuar me Zhu Xi. bazë op. Tifoz Hong......

Tsai-shen- në Kinën e vonë adv. mit. perënditë e pasurisë. Ts. sh. tregtarët ishin veçanërisht të nderuar. Ts sh., si balena. zyrtarët u ndanë në qytetarë. dhe ushtarake. Si qytetar Ts. sh. në disa vende (për shembull, në provincat veriore dhe veriore perëndimore) u nderuan legjendat. heroi Bigan dhe... Bota e lashtë. fjalor enciklopedik

Mbretëria Tsai e shekullit të 10-të. para Krishtit. 447 para Krishtit ... Wikipedia Wikipedia

- (“zot i gëzimit”, “fryma e gëzimit”), në mitologjinë popullore kineze hyjnia e gëzimit, kënaqësisë; mbrojtës i martesës. Një nga përmendjet e para të S. sh. në "I Zhuan" ("Komentar i Librit të Ndryshimeve") nga Lu Ji (shek. III pas Krishtit). Sipas disa besimeve, ... ... Enciklopedia e Mitologjisë

Doktrina e simboleve dhe numrave, zap. numerologji. Në një kuptim të gjerë, një sistem teorik universal, që rrjedh gjenetikisht nga strukturat njohëse arkaike, kryesisht nga klasifikimi mantik; luajti një rol në Kinën tradicionale... ... Enciklopedia e Collier

XIANG SHU ZHI XUE Doktrina e simboleve dhe numrave, zap. numerologji. Në një kuptim të gjerë, një teori universale një sistem që rrjedh gjenetikisht nga strukturat arkaike njohëse, kryesisht nga klasifikimi mantik; luajtur tradicionale Kina... Filozofia kineze. Fjalor Enciklopedik.

Kush prej nesh nuk ëndërron të bëhet i pasur, i respektuar, i dashur dhe i lumtur? Por nuk duhet menduar se të gjitha të mirat e njerëzimit varen nga fati, ose nga këmbëngulja dhe puna. Ka mënyra më të lehta për ta bërë këtë nëse njiheni me rregullat themelore të Feng Shui:

1. Cai Shen Ye - Zoti kinez i pasurisë

Cai Shen Ye konsiderohet si një nga perënditë më të famshme kineze të pasurisë. Ai përshkruhet si një plak i frikshëm, i veshur me një mantel me një dragua dhe i ulur mbi një tigër. Rreth tij ka monedha dhe shufra ari të shpërndara. Ai është mbrojtësi i atyre që bëjnë biznes, luajnë bixhoz dhe thjesht ëndërrojnë shuma të mëdha parash. Nëse shkoni në një dyqan feng shui, sigurohuni që të blini një figurinë me imazhin e Tsang Shen Ye dhe mos harroni ta vendosni para derës së përparme.

Zhaba me tre këmbë është konsideruar prej kohësh patronazhi i pasurisë. Jo më kot ajo është paraqitur me një monedhë në gojë dhe e ulur në ar. Kalamaja duhet të vendoset përballë derës së përparme të shtëpisë tuaj, por jo shumë lart, pasi kinezët thonë se kalamajtë kanë frikë nga lartësitë.

Buda e qeshur, ose Hottei, është gjithashtu një nga simbolet më të famshme të pasurisë dhe lumturisë në Kinë. Nën kujdesin e tij, ëndrrat bëhen realitet, fati dhe paratë tërhiqen, dhe gëzimi dhe argëtimi vijnë në shtëpi. Ata thonë se prototipi i Hotteit ishte një murg që në të vërtetë jetonte në Kinë në shekullin e 10-të. Ai ecte me një çantë të madhe në shpinë dhe një rruzare. Kudo që ai shfaqej, mbretëronte një atmosferë lumturie, optimizmi dhe suksesi.

Pi Yao përfaqëson imazhin e një dragoi dhe një breshke dhe ka një oreks të madh për para dhe ar. Prandaj, nëse jeni një lojtar i etur, një biznesmen ose dëshironi të pasuroheni shpejt, sigurohuni që të blini një figurinë me imazhin e tij. Pi Yao duhet të vendoset nën nivelin e syve tuaj dhe përballë derës së përparme. Kështu, do të mbrojë shtëpinë tuaj edhe nga mysafirët e padëshiruar.

Monedhat e vjetra kineze jo vetëm që mund të plotësojnë koleksionin e numizmatistëve, por edhe të bëhen një simbol i pasurisë në çdo familje. Forma dhe imazhet e tyre në monedha simbolizojnë jetën qiellore dhe tokësore. Mbërtheni tre monedha me një fjongo të kuqe dhe varni sipër derës së përparme dhe pasuria në shtëpinë tuaj do të rritet ndjeshëm.

Shufrat e arit në Kinë kanë qenë gjithmonë një simbol i pasurisë, prosperitetit dhe suksesit. Ato përshkruhen pranë pothuajse të gjithë perëndive të pasurisë në Kinë.

Breshka e dragoit gjithmonë do ta mbrojë familjen tuaj nga dështimi dhe kriza financiare. Kombinimi i këtyre dy kafshëve rrezaton energji të dobishme qi. Falë këtij imazhi, do të jeni gjithmonë të suksesshëm në biznes, të suksesshëm në biznes dhe gjithmonë do të ketë para në shtëpi

Të gjithë e dimë se një peshk i artë përmbush të gjitha dëshirat. Të urtët kinezë janë gjithashtu të sigurt për këtë. Peshqit janë një simbol integral i pasurisë dhe prosperitetit në Feng Shui. Imazhi i peshkut do të kontribuojë gjithashtu në avancimin në karrierë.

Ku do të ishte filozofia lindore dhe mësimet e ndryshme pa pleqtë e mençur? Ata jo vetëm që do të bëhen personifikimi i mençurisë në shtëpinë tuaj, por gjithashtu do të ndihmojnë në rritjen e fitimeve dhe fat të mirë. Përpiquni t'i mbani këto figurina së bashku dhe jo veçmas dhe vendosini në vendet ku familja juaj mblidhet më shpesh. Plaku Phuk do t'ju sjellë lumturi dhe prosperitet. Plaku Luk është autoriteti i familjes dhe Sau është jetëgjatësia dhe shëndeti.

Meqenëse emri "Feng Shui" përkthehet nga kinezisht si "erë dhe ujë", nuk ka asnjë mënyrë për të bërë pa një anije. Në kohët e lashta, anija shoqërohej me ardhjen e mallrave dhe parave në vend, dhe dragoi ishte një simbol i fuqisë, madhështisë dhe mençurisë. Zakonisht, një figurinë që përshkruan një anije me kokën e një dragoi vendoset në zyra dhe dhoma pune.

Ritual dhe këshilla nga Liao Yongsheng - mjeshtër i Feng Shui-t, rituale të thjeshtuara dhe të mëdha të plota.

Natën e 4-5 shkurtit 2019, shumë prej nesh do të kryejnë një ritual të takimit me Zotin e Pasurisë.

Tradicionalisht, ne do të takojmë Zotin e Pasurisë dhe do të kryejmë një ritual magjik natën e Vitit të Ri sipas kalendarit hënor kinez. Në vitin 2019, viti i derrit të tokës së verdhë (derrit) është nata e 5 shkurtit.

Më poshtë mund të shihni dy lloje ritualesh (të thjeshtuara dhe komplekse).

Ju lutemi vini re se më afër datës së ritualit (në prag të natës nga 4 shkurti deri më 5 shkurt 2019) informacione shtesë mund të përfshihen gjithashtu në këtë material. Qëndroni të sintonizuar...

Si shembull - së pari - një ritual i thjeshtuar i një prej me përvojë Mjeshtrat e Feng Shui-t Liao Yongsheng , i cili ka shumë vite që praktikon ritualet e lashta (foto në të majtë).

Së pari, vlen të sqarohet se këtë vit Hyjnia e Pasurisë, Tsai Shen, vjen nga jugu (180 gradë në busull). Dhe megjithëse këtë vit në sektorin jugor na viziton Troika e Jade (Ylli i Përçarjes), nuk përbën shumë rrezik në natën magjike të ritualit. Megjithatë, për të shmangur shqetësimet (në fund të fundit, energjitë e tjera vijnë edhe nga sektori jugor në këtë natë), është më mirë ta vendosni tryezën e ceremonisë rituale në një sektor të favorshëm. Për shembull, në një qendër 100% të sigurt (veçanërisht që këtë vit sektori ynë qendror është i pushtuar nga Ylli i bukur Flying of Wealth - White Eight.

Përsa i përket figurës së Zotit të Pasurisë, vendoseni në tavolinë ashtu siç duhet, me shpinë nga jugu, nga veriu (kontrollojeni me busull)

Rezulton se ne e kryejmë vetë ritualin në një sektor të favorshëm dhe e vendosim figurën në të njëjtën mënyrë siç lëviz në të vërtetë Zoti i pasurisë.

Këtë vit, në natën e 4-5 shkurtit, Liao Yongsheng urdhëron lepujt që të mos kryejnë fare ritualin e Takimit me Zotin e Pasurisë. Ju mund të prishni plotësisht energjinë e prosperitetit në shtëpinë tuaj. Gjelat gjithashtu duhet të shkojnë në shtrat. Por ka një lajm të mirë për ta - ata mund të kryejnë një ritual të ngjashëm më 9 shkurt. Megjithatë, edhe këtu ka nuanca. Prandaj, në një shtëpi ku ka gjela dhe lepuj, është e nevojshme të konsultoheni me mjeshtrit e Feng Shui në lidhje me orët dhe drejtimet.

Tsai Shen vjen tek ne në orën e Rat (kjo është periudha kohore nga ora 23:00 më 4 shkurt deri në 01:00 më 5 shkurt). Do të jetë shumë e suksesshme për të kryer ritualin në 23-40. Koha e treguar është Moska. Kontrollojmë sipas Bazit në rajonin tonë - ora e Miut.

Nuk ka nevojë të kryhet rituali nga ora 9 deri në 11 dhe nga ora 15 deri në 17 pasdite (ora e gjarprit dhe majmunit). Këto janë orë jashtëzakonisht të pafavorshme gjatë kësaj periudhe.

E Ekziston një ritual i thjeshtuar për takimin me Zotin e pasurisë nga i njëjti mjeshtër Liao Yongsheng. Fillimisht do t'ju prezantojmë me të dhe më pas do të kalojmë në përshkrimin e tij Ritual BIG FULL.

1) Rituali i thjeshtuar nga Liao Yongsheng

Thjesht mund të shtroni tryezën, të vendosni një figurinë të Zotit të Pasurisë (imazhin e tij), të ndezni një dritë të ndritshme, drita, temjan, qirinj dhe të thoni: "Unë (emri juaj dhe data e lindjes), mirëpres Zotin e Pasurisë dhe hapni dyert për energjinë e pasurisë dhe prosperitetit në shtëpinë time (më jep adresën), shpresoj që Fuqitë e Larta të Bollëkut të më mbështesin, të më ndihmojnë, të më mbrojë dhe të më udhëheqë në veprimet e duhura për të mirën time dhe përmbushjen nga dëshirat e mia. (Më pas, emërtoni dëshirat tuaja dhe përsëritni qartë tri herë).

Një nga opsionet për shtrimin e tryezës, rekomandon mjeshtri Liao Yongsheng - 9 shkopinj temjan (nuk duhet të ndizni gjithçka, nëse jeni të prirur ndaj alergjive, thjesht vendosni), një qiri të kuq, 9 lloje të çdo fruti. , ëmbëlsirat dhe karamele (opsionale), oriz, biskota ose ëmbëlsira, ananas, lule 9 ngjyrash, 3 gota verë dhe 6 filxhanë çaj.

Ky është një nga opsionet, siç e kuptoni. Në fakt mund të improvizoni. Dakord, është më mirë ta kryeni ritualin ashtu siç e bëni, me përbërësit që keni mundur të gjeni, sesa të mos e kryeni fare. Është shumë mirë të gatuani diçka me duart tuaja. Dhe le të jetë lakra e zier ose patate të skuqura me qepë ose tranguj turshi dhe lakër turshi, dhe pse jo?Pse të mos e trajtojmë Perëndinë kineze të pasurisë me pjatat tona ruse?

Prandaj, këtu është rregulli kryesor - mos u varni shumë në këtë apo atë numër (lloj) pjatash . Nuk është rastësi që përmendëm një nga ritualet e Liao Yongsheng si shembull. Kjo sugjeron se ka shumë prej tyre. Dhe mos e shqetësoni veten me rregulla uniforme.

Ja çfarë ia vlen të kujtohet - kështu që kjo është ajo që ju nevojitet në tryezën pranë figurinës (imazhi i Zotit të Pasurisë) vendosni hajmalitë tuaja për të ngarkuar paratë me energji. Vazo e pasurisë(nëse dikush planifikon ta mbledhë më vonë, atëherë vetë anija, nëse është gati, e mbyllur, atëherë është e saj). Ju mund të keni portofolin tuaj aty, si dhe amuletat tuaja të tjera. E gjithë kjo do t'ju mbushë me energjinë e bollëkut këtë natë. Nuk ka nevojë të ndërmerren veprime të veçanta. Thjesht vendoseni në "karikimin e energjisë" dhe kaq.

Epo, tani kalojmë në njërën prej tyreplot rituale të mëdha të takimit me Zotin e Pasurisë.

********

2) RITUAL I MADH I PLOTË I TAKIMIN ME ZOTIN E PASURISË 2019

Ju kujtojmë se nëse për ndonjë arsye nuk keni mundur të takoni Tsai Shen gjatë natës, në asnjë rrethanë nuk duhet të dëshpëroheni. Ju mund të takoni Zotin e Pasurisë më vonë. Sidoqoftë, mos harroni të merrni parasysh orët e favorshme (ka periudha kohore gjatë të cilave rituali nuk duhet të kryhet në asnjë rrethanë). Një kohë e mirë për të filluar ritualin për të takuar Tsai Shen është 23.40 minuta (nëse nuk ka rekomandime të tjera individuale për shenjën e horoskopit lindor) Por ju mund të takoheni gjatë gjithë ditës, vetëm duke marrë parasysh orët e favorshme. Në veçanti, mos e kryeni ritualin gjatë orëve të Gjarprit dhe Majmunit - ata janë jashtëzakonisht të pafavorshëm për këtë ritual këtë vit (kjo është nga 9 deri në 11 të mëngjesit dhe nga 3 deri në 17 pasdite). Koha e treguar është Moska. Si për rajonet e tjera, në përgjithësi Mjeshtrit e Feng Shui këshillojnë kryerjen e ritualit sipas kohës lokale (kontrolloni orën Bazi të Rat në rajonin tuaj). Nëse orët dhe minutat janë shumë të rëndësishme për ju personalisht, konsultohuni me ekspertët e Feng Shui, ata do t'ju tregojnë orën tuaj më të mirë për këtë ritual. Edhe një herë, ne përcaktojmë që vetëm një nga opsionet për një ritual të madh të plotë përshkruhet më poshtë. Mos u varni në saktësinë e zbatimit të tij për sa i përket shtrimit të tryezës, numrit të qirinjve dhe temjanit dhe mantrave të shqiptuara. Por sigurohuni që të ndiqni udhëzimet e busullës!

Nga rruga, kinezët takojnë Zotin e pasurisë për pesë ditë. Vërtetë, ata ende përpiqen ta ftojnë atë në shtëpinë e tyre në natën e Vitit të Ri Hënor. Megjithatë, vlen të merret parasysh se Lepujt dhe Gjelat, për fat të keq, NUK lejohen të kryejnë këtë ritual në këtë natë. Përfaqësuesit e këtyre shenjave të horoskopit lindor do t'i buzëqeshin Tsai Shen më 9 shkurt dhe ata mund ta përshëndesin atë në këtë ditë, veçmas nga Shenjat e tjera. Ju gjithashtu mund të kryeni rituale të tjera për pasuri (rituali "108 portokallet", për shembull).

Epo, të gjithë të tjerët duhet të përgatiten në vijim një natë para 5 shkurtit. Pra, do t'ju duhet:

1. Tabela për ritualin.

2. Mbulesë tavoline e kuqe, për të mbuluar tryezën (një fletë e madhe letre e kuqe, për shembull, do të funksionojë gjithashtu).

3. Qirinj, temjan. Mos harroni se edhe ngjyra e qiririt simbolizon shumë. Le t'ju kujtojmë se një qiri i kuq (rozë) është ngjyra e dashurisë, pasionit, marrëdhënieve. E gjelbër - me energjinë e parave. E verdha - me energjinë e lumturisë dhe përmbushjes së dëshirave. Blu - me energji shëndetësore. Ju mund të vendosni qirinj të të gjitha ngjyrave. Ose mund të merrni vetëm të verdha dylli. Improvizoni, përgatitni qirinj - çfarëdo që dëshironi. Krijoni një atmosferë magjike.

4. Figurinë ose imazh i Zotit të Pasurisë, mund të uleni mbi një tigër (Tsai Shen Ye), ose thjesht mund të keni një Tsai Shen të gëzuar me një mantel të kuq. Zoti i pasurisë ka shumë mishërime. Përdorni çdo gjë që keni. Cai Shen me siguri do t'ju dëgjojë, do ta pranojë ftesën dhe do të vijë për të ngrënë!

5. Pesë fruta të ndryshme(për shembull banane, portokall, dardhë, mollë, kivi). Ju mund të zgjidhni opsionet tuaja.

6. Tre lloje të ndryshme të mallrave të pjekur(këto mund të jenë ëmbëlsira, tuba me mbushje të ëmbël, biskota ose kifle) - sipas gjykimit tuaj.

7. Tre karamele të ndryshme.

8. Tre hurma ose tre pjeshkë(nëse nuk e keni gjetur njërën ose tjetrën, mundeni zëvendësoni të gjitha këto me rrush të thatë).

9. Kërpudha ( një sasi e vogël, simbolikisht, mund të jetë e konservuar, ose e papërpunuar).

10. Gjashtë pjata të ndryshme vegjetariane(sallatat janë më të lehtat). Ju mund të prisni domate me tranguj, lakër, ose mund të grumbulloni sallatë frutash (për shembull, grini dhe përzieni copa mollë, banane dhe karrota). Fantazoni. Dhe nuk keni nevojë për pjata të mëdha. Tasa ose pjata të vogla. Vetëm pak - thjesht simbolikisht. Dhe sigurohuni që pjatat të jenë vërtet aty vegjetarian!Është e rëndësishme. Në asnjë rrethanë nuk duhet të jetë mishi në tryezën rituale atë natë.

11. Pesë tasa me oriz të zier(por është në rregull nëse është oriz i papjekur). Përsëri të vogla.

12. Pesë filxhanë të vegjël me çaj jeshil.

13. Pesë gota verë të bardhë.

14. Artikuj që simbolizojnë pasurinë, të gjitha llojet e hajmalive. Këto mund të jenë figurina të Hotei, Ganesha, shufra ari, një zhabë me tre këmbë, mund të vendosni hajmali personale, para dhe madje edhe portofolin tuaj. E gjithë kjo do të jetë e mbushur me energji të veçantë në natën e ritualit. Pra, përgatituni paraprakisht, mendoni se çfarë të vendosni në tryezën rituale atë natë.

Anëtarët e klubit tonë Dzi që kanë një Artifakt për ngarkimin e amuleteve) - ne vendosim modelet tona këtu.

15. Gjithashtu përgatitni copa letre për dëshirat. për të gjithë anëtarët e familjes që do të marrin pjesë në ritual - mundësisht e kuqe (mund të jetë e artë ose jeshile, në raste ekstreme do të bëjë një copë letre e zakonshme e bardhë, por më pas përdorim një stilolaps me paste të kuqe kur shkruajmë një dëshirë). Në këndin e sipërm të djathtë të mesazhit të ardhshëm ne shkruajmë hieroglife

己亥年值年财神恩赐

Kjo është diçka si "Mesazhi qiellor për Zotin e pasurisë, duke kërkuar dhurata në vitin e derrit të tokës".

16. Paratë e Zyrës Qiellore. Ata quhen gjithashtu monedha e Botës Tjetër - banka e jetës së përtejme (Hellbank) e Sovranit Jade. Shikoni më poshtë. Nëse nuk ka asnjë, paratë e tjera të suvenireve do të bëjnë (imitim i monedhave të ndryshme - euro, juanë, dollarë, rubla).

17. Hieroglifi i lumturisë dhe prosperitetit Fu. Me siguri keni parë peceta Feng Shui me këtë hieroglif. Ju do të duhet të ngjitni një imazh të tillë në derën tuaj të përparme përpara se të filloni Ritualin. Nëse nuk keni një pecetë, thjesht mund të printoni imazhin. Të tilla si më poshtë. Shenjat që nuk mund të takojnë Zotin e pasurisë nga 4 deri në 5 shkurt të këtij viti (në 2019 këta janë Lepuj dhe Gjela) gjithashtu mund të ngjitin një hieroglif të tillë në derë, megjithëse ata vetë do të flenë atë natë.

Unë gjithashtu do të doja të them diçka për produktet dhe të gjitha llojet e përbërësve. Nëse papritur diçka mungon, kjo nuk do të thotë që rituali nuk mund të kryhet. Mundohuni të zëvendësoni produktet, dilni me diçka. Asnjë mbulesë tavoline e kuqe apo letër e kuqe, blini peceta letre të kuqe. Vendosini ato nën pjatat e ushqimit. Improvizoni. Gjëja kryesore në ritual nuk është një kopje e saktë e asaj që renditet një për një, por frymëzimi, kryerja e sinqertë e ritualit, pritja e një përrallë, magjia. Le të zhvillohet procesi me gëzim dhe besim në më të mirën. Më shumë pozitivitet dhe buzëqeshje.

Rendi i ritualit.

1. Para ritualit, ngjitni hieroglifin e Lumturisë dhe Prosperitetit Fu në derë.

2. Pastajbëni dush, banjë. Si një procedurë simbolike pastrimi. Ndërsa e merrni, imagjinoni se po lani të gjithë negativitetin dhe të gjitha problemet e vitit të kaluar. Vetëm imagjinoni që së bashku me ujin që rrjedh, të gjitha problemet dhe problemet e së kaluarës largohen.

3. Shkoni nëpër dhomë me temjan druri sandali, duke e pastruar atë. Mund ta rrahni edhe me zile.

Anëtarët e klubit tonë Dzi mund të përdorin copëzat e bekuara nga tempulli që ne u dërguam atyre. Do t'ju duhet të digjni një copë dru dhe të thoni se të gjitha energjitë e këqija dhe problemet largohen me tymin e tij. Inati, dhimbja, sëmundja dhe çdo gjë e keqe largohen.

4. Ndizni dritat e ndezura në vendin e ritualit. Përveç kësaj, ju mund të përdorni kurora të pemës së Krishtlindjes për ta bërë atë festive dhe të bukur.

5. Përgatitni tabelën. Fshijeni, mbulojeni me një mbulesë tavoline të kuqe (ose mbulojeni me letër të kuqe, vendosni peceta të kuqe - çfarëdo që të ndodhë). Vendoseni atë në sektorin e apartamenteve ku një yll i mirë i mbarë po viziton këtë vit. Është e mundur në qendër (atje kemi Tetë të bukur të Bardhë - yllin e pasurisë) që ndodhet atje në 2019.

6. Vendos tavolinën. Para së gjithash, vendosim një figurë të Zotit të Pasurisë (imazh) në tryezë. Në anën jugore të tabelës (kontrolloni me busull). Ai duhet, si të thuash, të përballet me Veriun. Kjo do të thotë, qëndroni me shpinë nga Jugu. Vendosni pesë filxhanë çaj, pesë gota verë dhe ëmbëlsira të ndryshme pranë figurës. Rreth (e improvizuar) - vendosni qirinj dhe temjan.

7. Vendos diku afër, ose në të njëjtën tavolinë, ose duke vendosur një tavolinë tjetër (stool) afër - të gjitha të përgatitura më parë sende që simbolizojnë pasurinë, hajmali, portofolin etj. Le të ketë formularë për dëshirat dhe paratë nga bota tjetër pikërisht atje.

Anëtarët e Klubit tonë Dzi - vendosni Artifaktet tuaja këtu për të ngarkuar amuletat. Të gjithë ata që marrin pjesë në ngjarjen tonë bamirëse të përrallave Secret-IX "Energjitë Magjike" merrni pjesët e amuletit tuaj të ardhshëm me rruazën dzi runic që keni marrë si dhuratë si pjesë e promovimit dhe vendoseni gjithashtu në tryezën e altarit (mund ta shikoni promovimin duke përdorur lidhjen -).

8. Pra, gjithçka është gati. Gjithçka është e ndritshme dhe e bukur. Tavolina është vendosur. Ndizni qirinj dhe temjan(I madhi i familjes e ndez. Ai duhet të mbajë një nga qirinjtë në dorë).

9. Duke e kthyer fytyrën në jug (në fund të fundit, Tsai Shen po vjen nga drejtimi jugor këtë vit) - ftoni me zë të lartë, thirrni Zotin e Pasurisë në shtëpinë tuaj dhe mos harroni të jepni adresën tuaj. Le ta dijë rrugën! Ata që dinë mantras e nevojshme mund të recitojnë mantras. Për ata që nuk janë të vetëdijshëm për hollësi të tilla, mjafton të thërrasin Zotin e Pasurisë me një gjuhë të thjeshtë. Përdorni fjalët tuaja, ftesat tuaja. Nëse keni një dritare ose derë në jug, hapeni për pak kohë. Ju mund të adhuroni Zotin e pasurisë dhe ta ftoni atë në tryezë. Në të njëjtën kohë, kur ftoni Zotin, largohuni nga dera, sikur t'i jepni atij rrugën për në shtëpinë tuaj. Ekspertët e Feng Shui këshillojnë të tërhiqeni jo vetëm ashtu, por me një numër të caktuar hapash - 3, 8, 13, 23, 33, 18, 28 ose 38. Ashtu siç e lejon zona.

Praktikuesit e mantrës mund të lexohet Mantra për tërheqjen e pasurisë dhe suksesit absolut. Me përkulje në drejtime të ndryshme të botës. Gjatë ritualit, do të duket se hap rrugën e energjisë së prosperitetit në shtëpinë tuaj. Le të kujtojmë mantrën:

NAMO GURUBYA

NAMO BUDDAYA

NAMO DHARMAYA

NAMO SANGAYA

NAMO HARI DIEKH

HARI DYAH KUMARI

GOKHRI GYENDAVARI

CHENDALI MATANGKHI

KALEH KALEH (EMRI JUAJ)

MORHAI HI KARA KARA

PJESË PJESË ABADAIYAH

MUCHAYYA (EMRI JUAJ)

MARSHARMA NARYAJ SOHA

OM BURA BUPA

JVALAKH JVALAKH JVALI

MAMA NI TAI PE

SABAR SAMSKARA KARAY NIJAR

TALAY TALAY JWALAKH SOHA

***********

Për fillestarët, ata që i kanë të vështira mantrat e gjata - thjesht lexoni katër rreshtat e parë të kësaj mantre

NAMO GURUBYA

NAMO BUDDAYA

NAMO DHARMAYA

NAMO SANGAYA

(Kjo Mantra e strehimit kërkon ndihmën e të gjithë Budave nga të gjitha anët e botës). Përkthehet si kjo:

Kërkoj strehim te Guru,

Kërkoj strehim te Buda,

Kërkoj strehim në Dharma,

Duke kërkuar strehim në Sangha

E avancuar - ndërsa lexoni mantra të tilla, bëni sexhde.

***********

Për ata që nuk punojnë me mantra dhe ndërsa ai nuk i kupton fare (jo i iniciuar në këtë temë) - nuk ka nevojë të mbyllet. Siç u shkrua më lart, ftoni Perëndinë e pasurisë me fjalët tuaja, thirrni ndihmën e Qiellit dhe fuqive më të larta - gjithashtu me fjalët tuaja. Është më mirë të thuash fraza të sinqerta, domethënëse dhe të kuptueshme sesa të shqiptosh gabimisht tekste që nuk i kuptoni!!!

Nuk është aspak e nevojshme të ndërlikoni ritualin. Bëni atë sipas gjykimit tuaj dhe gjendjes suaj mendore. Gjëja kryesore është një mesazh i sinqertë.

10. Personi që mban qirinjën në duar e vendos atë në tavolinë pranë figurinës. Më pas, të gjithë ata që marrin pjesë në ritual marrin përgatitur për dëshirat gjethet dhe shkruajnë mbi to dëshirat e tyre. Nëse fleta nuk është e kuqe, atëherë përdorni një stilolaps me bojë të kuqe. Në të njëjtën kohë, nga njëra anë, të gjithë tregojnë emrin, mbiemrin, moshën, adresën, nga ana tjetër - vetë dëshirën me formulimin e SAKTE. Në kohën e tashme. Dhe më tej. Ju lutemi tregoni të paktën të përafërt afatet dhe datat. Përndryshe, mund të prisni 20 vjet për atë që keni planifikuar. Mund të tingëllojë kështu: “Në vitin 2019, do të marr (blej) një makinë të re të markës...” Nuk ka nevojë të shkruani fjalën "Unë dua". Në fund të fundit, ju mund të dëshironi gjithë jetën tuaj dhe të mos merrni asgjë. Nëse shkruani "Unë dua një makinë", mos u habitni që në pesë vjet nuk do ta blini akoma. Në të njëjtën kohë, çfarë pretendimesh mund të ketë kundër Universit? Në fund të fundit, mund të themi se dëshira është realizuar - copa letre thotë "Unë dua një makinë". Këtu jeni, pesë vjet më vonë, ju ende "e dëshironi atë". Ju mund të "dëshironi" më shumë. Përveç kësaj, Ju nuk mund të përdorni absolutisht grimcën "jo" . Parajsa nuk e percepton atë. Përndryshe, ekziston rreziku për të marrë rezultatin e kundërt!!! Ju nuk mund të shkruani, për shembull, "Unë nuk jam më i sëmurë" (fshini "jo" - shikoni se çfarë ndodh?). Ju duhet të shkruani "Unë jam i shëndetshëm", "Unë jam i pasur", "Unë jam i suksesshëm", etj. Dëshira nuk duhet t'u sjellë dëm të tjerëve. Dhe në përgjithësi duhet të drejtohet drejt vetes. Mos vendosni për të tjerët se çfarë kanë nevojë. Kjo është arsyeja pse çdo person nga familja juaj që do të marrë pjesë në ritual duhet të shkruajë dëshirën e tij. Përgatituni paraprakisht. Kështu që dëshira të jetë e qartë, specifike dhe e kuptueshme. Mos e humbisni formulimin. Shmangni paqartësitë. Më shumë detaje. Le të ketë një dëshirë - për një copë letër. Mund të ketë disa dëshira për gjethe (deri në 8). Por është më mirë të mos e teproni. Le të jenë një ose tre dëshira, por me të vërtetë të forta, të sinqerta dhe qartë, të formuluara në detaje.

Për më tepër, vlen të kujtohet se dëshirat mund të jenë vetëm materiale. Zoti i pasurisë nuk i plotëson dëshirat për dashuri dhe besnikëri. Ai është përgjegjës vetëm për thesarin qiellor. Mos e shpërqendroni pa nevojë me gjëra që nuk janë në kontrollin e tij.

Por, le t'i rikthehemi letrës me dëshirat...

Pjesa e letrës në anën ku do të shkruhet vetë dëshira mund të shënohet edhe me shkronja kineze - një thirrje për Perëndinë kineze të pasurisë. Siç kemi shkruar më lart, bëni një shënim në këndin e sipërm të djathtë -

己亥年值年财神恩赐 . Ju gjithashtu mund të shkruani emrin tuaj në këndin e poshtëm të majtë.

11. Vendosni gjethet me dëshirat më afër figurës së hyjnisë. Përpiquni të vendosni hajmalitë tuaja më të rëndësishme të parave këtu.

12. Kërkoni një fuqi më të lartë lumturi dhe begati për familjen tuaj, si dhe përmbushjen e dëshirave tuaja. Meditoni për një kohë. Mbushe shpirtin dhe zemrën me pozitivitet nga bukuria që po ndodh rreth tryezës suaj rituale tani.

13. Largohu nga shtëpia, duke marrë me vete copa letre me dëshira dhe para nga Banka Otherworld (nga rruga, ju mund të shtoni më shumë zero në faturat). Tani le t'i djegim të gjitha. Lëreni tymin të shkojë në Parajsë së bashku me energjinë e dëshirave tuaja dhe përmbushini ato!

14. Ne kthehemi i kënaqur dhe i lumtur në tryezën rituale. Falënderojmë Zotin e pasurisë dhe të gjitha fuqitë e larta për mbështetjen dhe ndihmën e tyre. Ju falënderojmë me fjalët tona, thjesht gëzohemi dhe admirojmë tryezën e bukur. Rituali ka përfunduar. Ka mbetur vetëm pak!

15. Ndizni melodinë muzikore "Tsai Shen" (shih më poshtë). Ne gëzohemi dhe argëtohemi.

Pasi të keni kryer ritualin e Takimit me Zotin e Pasurisë, dëgjoni këtë melodi për 5 ditë me radhë, sepse Cai Shen do të vizitojë ata që e ftuan për pesë ditë. Lëreni Bollëkun dhe Prosperitetin të mbushin të gjithë hapësirën përreth jush!!!

P.S. Tsai Shen do të jetë shumë i lumtur për pëlqimet tuaja nën melodinë e tij në kanalin tonë dhe komentet e mira. :))) Duke lënë një koment pozitiv nën video këtu https://www.youtube.com/watch?v=AslnTz2iLqk- kështu mund të dërgoni në mënyrë simbolike mesazhet dhe dëshirat tuaja mendore në Univers. Le të jetë e fortë kjo energji sot! Ne do të përfshijmë të gjithë ata që kanë lënë urime nën video në meditimin e përgjithshëm të bekimit që do të zhvillojmë gjatë kësaj jave të fortë me energji. Në fund të fundit, ne do ta dimë se ju e keni takuar Zotin e Pasurisë me ne! Dhe ky do të jetë një mesazh shumë i fortë për Zyrën Qiellore. :-)

NUANCA TË VOGLA PASRITUALE

Pas ritualit.

Qirinjtë duhet të digjen. Mund të prisni derisa të digjen. Nëse jeni të sigurt për sigurinë nga zjarri, mund t'i lini qirinjtë të digjen në tavolinë dhe menjëherë të shkoni në shtrat. Ne e lëmë ndriçimin në tryezë (nëse ka një: ndriçim, kurora të pemës së Krishtlindjes, etj.) të ndezur deri në mëngjes.

Trajton në tryezë- edhe ne i lëmë ashtu siç janë - për një ditë. Pas një dite mund të hiqni gjithçka. Ushqimi nga pjatat mund të vendoset diku në oborr. Mund ta mbështillni dhe ta çoni diku më tej. Ndoshta zogjtë dhe kafshët do ta hanë atë. Ju nuk mund të hani enët rituale vetë. Ne gjithashtu derdhim VERË DHE ÇAJ (mund ta derdhni në lavaman, duke imagjinuar mendërisht se ëmbëlsirat tuaja janë pranuar). Mblidhni copat e qirinjve dhe temjanit në një kuti.

Figurina e hyjnisë mund të lihet në një sektor të favorshëm. Ose, si opsion, e vendosim në zonën e pasurisë. (Por atëherë kemi parasysh që sektori është i favorshëm për ju në lidhje me Yjet Flying vjetore). Në 2019 do të kemi Yllin e Bardhë të pasurisë dhe prosperitetit në Qendër..

Një kuti me cung qiriri dhe lëreni temjanin e mbetur jo shumë larg figurinës. Deri në fund të vitit 2019 mund të hidhet tutje. Ndërkohë, energjia e mbetur nga kjo kuti do të vazhdojë të funksionojë për ju.

Hieroglifin e lëmë në derë deri vitin tjetër. Më pas zëvendësojeni me një të re.

mos harro herë pas here gjatë gjithë vitit vihet përpara figurinës (imazhi) Zoti i pasurisë trajton. Një tas me çaj, pak karamele, një biskotë. Faleminderit për bujarinë e tij, kërkoni përfitime materiale dhe prosperitet.

Epo, pasi Zoti i Pasurisë ka vizituar shtëpinë tuaj dhe e ka mbushur me energji monetare, është koha për të mbledhur. Nga rruga, kinezët besojnë se pas hënës së re Zoti i pasurisë do të kalojë pesë ditë të tëra duke vizituar vendet ku ai pritet. Kështu që mbledhja e një vazoje me pasuri do të jetë shumë e favorshme këto ditë (energjia është veçanërisht e fortë). Por ju mund ta bëni këtë në një kohë tjetër, sigurisht (në hënën në rritje). Në të njëjtën kohë, sigurohuni që të merrni parasysh ditët e favorshme për Shenjën tuaj sipas horoskopit lindor (në mënyrë që të mos ketë prishje).

Ju uroj lumturi, miresi, begati dhe dashuri!!!

Në prag të datës së ritualit, sqarimet në këtë material janë të mundshme.

në mitologjinë kineze, perënditë e pasurisë: Bi-gan, Shi Chun, Guan Yu, etj. Sipas mitologjisë taoiste, në parajsë ekziston një Ministri e Financave (pasuri), e kryesuar nga Zhaobao tianjun ("sovrani qiellor që thërret thesaret" ) dhe Naqiang tianjun ("sovran qiellor që sjell para"), ndonjëherë besohet se kreu i kësaj ministrie është Komandanti i Përgjithshëm Zhao, i cili ndihmohet nga dy personalitete: Xiao Sheng dhe Cao Wao - figura të vërteta historike, të kanonizuara pas vdekjes. Retinimi i Tsai Shen përfshin gjithashtu perëndinë e monedhave, Liu Hai, dhe homologët e pavdekshëm të He-he. Atributet e përhershme të tsai-shen janë një dragua i bërë me monedha (qianlong), një kalë që sjell thesare (bao-ma), ju-baopen, shufra argjendi (yuanbao), në formë si një këpucë ose dumplings, një pemë në të cilën rriten monedhat (yaoqianshu), degët e koraleve, perlat, etj. Shpesh përshkruhet si djem të gëzuar që tundin yaoqianshu dhe monedhat bien shi. Një lloj i veçantë tsai-shen quhet Ulu Tsai-shen ("zot i pasurisë së pesë rrugëve" ose "pesë drejtime"). Ka interpretime shumë të ndryshme të këtij imazhi. Sipas një versioni, ky imazh i përket një personi të caktuar të quajtur Ulu ("pesë rrugë") dhe me mbiemrin He, i cili u vra nga grabitësit dhe më pas u bë objekt kulti. Sipas një versioni tjetër, ne nuk po flasim për një hyjni, por për pesë në të njëjtën kohë dhe shoqërohet me emrat e pesë djemve të eunukut Gu Sifeng. Sipas versionit të tretë, bëhet fjalë për pesë grabitës të penduar që kanë përfituar popullsinë vendase.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

CAI SHEN

Cai Zhongmo, me nofkën Jiufeng xiansheng ("mësues nga Jiu-feng"). 1167, Jianyang (provinca moderne Futsian), - 1230. Filozof neo-konfucian, përfaqësues i numerologjisë. (sl shu zhi xue) udhëzime të "mësimit të parimit" (li xue). Ka studiuar me Zhu Xi. bazë op. - "Hong fan huang ji" ("Plani i madh [nga pikëpamja e doktrinës së] të mësipërmit i paracaktuar"), "Shu ji zhuan" ("Koment i mbledhur për "Shu [jing]"), "Cai Jiufeng shi fa "("Metodat e tregimit të fatit sipas Cai Jiufeng"). Ai i kushtoi vëmendje të veçantë "Shu Jing", kryesisht kapitullit të "Hong Fan" ("Plani i Madh"), të cilin ai e interpretoi nga këndvështrimi i "doktrina e numrave paraqiellor" (xian tian shu xue). Ai i konsideroi "numrat" (shu) si shkakun e gjenerimit dhe vdekjes së çdo gjëje në univers. Lidhur me njohjen e sekreteve të "numrave", ai ndau njerëzit në "përsosmërisht të mençur" (sheng) dhe "profane" (ou): Të parët "depërtojnë në numra", për të dytët "numrat janë të mbyllur". Megjithatë, sipas Ts.Sh., "numrat lindin falë njeriut. , "formohen" prej tij; prandaj, "e gjithë errësira e gjërave është përgatitur në mua ose është mbledhur nga unë vetë." Meqenëse "të "përsosmërisht të mençurit" shkruajnë "numra" universalë për shkak të pranisë së një strukturore " parimi” (li), atëherë Perandoria Qiellore (natyra dhe shoqëria) ka mundësinë që përmes këtyre “numrave” të veçantë të “sqarojë” vetë “parimin” botëror. Kjo e fundit është “rrënja” e “pneumës” materialformuese (qi), dhe “rrënja” e elementeve të betonit që përbëhet prej saj. "vegla" (qi) - dao, që "bën" ("shkruan", "krijon" - zhu) "vegla". Ai këmbënguli në pandashmërinë e "Një" (dhe) dhe "dy" (liang - matrica universale dualiste): kjo e fundit shërben si një mjet unik për të njohur "Një", që përndryshe do të ishte e vështirë të njihej. "Një" dhe "dy" lidhen si një kusht për ekzistencën e "shpirtit" (shen) - substanca më delikate e transformimeve të botës, nga njëra anë, dhe një kusht për "kohëzgjatjen" (jiu) të të gjitha proceseve. , d.m.th. shtrirja e tyre në kohë, nga ana tjetër. Xu Yuanhe