Faceți cunoștință cu Dumnezeul bogăției. Să sărbătorim Anul Nou și Dumnezeul bogăției! Figurine din bronz

). În mitologia populară chineză târzie, zeii bogăției. Tsai-sheni negustorii erau deosebit de venerati. Tsai-sheni, ca și oficialii chinezi, au fost împărțiți în civili și militari. Ca civil Tsai-shenîn unele locuri (de exemplu, în provinciile de nord și de nord-vest) au onorat legendarul erou Bi-gan, iar în altele - celebrul om bogat al secolului al III-lea. ANUNȚ Shi Chun, care era, de asemenea, faimos pentru învățarea sa. Ca bază militar Tsai-shenîn majoritatea regiunilor Chinei, dar mai ales în sud, comandantul secolului al III-lea era venerat. ANUNȚ Guan Yu (vezi Guan Di), dar în unele locuri ca un militar Tsai-shen a acționat ca comandant și demnitar al secolului al VIII-lea. Guo Tzu-yi. În picturile populare (nian hua ) de obicei înfățișate ambele în același timp Tsai Shen(unul în hainele unui comandant deasupra, celălalt în ținuta unui demnitar dedesubt) sau o întâlnire cu civili Tsai-Shen ca proprietar al unei case militare Tsai-shen. O astfel de imagine părea să promite dublă bogăție. Ca militar Tsai-shen un anume Zhao Gong-ming sau Zhao-yuan-shuai era de asemenea venerat; mai este numit și Xuantan Zhao yuan-shuai (comandantul șef Zhao al Terasei Întunecate). Xuan- culoarea neagră cu o nuanță roșie era considerată culoarea nordului (vezi Wu se, și, de asemenea, Wu xing), iar pe terasa (altarul) nordică i se făceau sacrificii. În unele zone, de exemplu. în provincie Jiangsu, a fost numit Bodhisattva (pusa) de pe Terasa Întunecată și a fost considerat un civil, venerat mai mult decât alții Tsai Shen. Pe Nar. în picturi era înfățișat ca un bărbat înfricoșător, cu părul ieșit din spatele urechilor, cu armă-bian[5 ] (o armă de tip bici care seamănă cu o sabie subțire, asemănătoare cu un baston de bambus) în mână, stând călare pe un dragon (lun) sau un tigru (vezi Bai-hu). Uneori, Zhao era înfățișat, ca și alte zeități, stând la o masă lungă de sacrificiu, pe care stăteau lingouri de argint și stătea un arzător de tămâie. În unele zone din China, de exemplu. în Beijing, Prov. Jiangsu, Sichuan, asta tsai-shen considerat musulman( cocoș-cocoș tsai-shen), este de obicei descris ca arătând nu ca un chinez, ci ca un străin și nu i se servește carne de porc ca un răsfăț de sacrificiu.

Conform mitologiei taoiste, în cer există un Minister al Finanțelor (a bogăției), condus de Zhao-bao tian-jun (Suveranul Ceresc care cheamă comori) și Na-tsien tian-jun (Suveranul Ceresc care aduce bani), uneori este credea că șeful acestui minister este comandantul șef Zhao, care este ajutat de doi demnitari: Xiao Sheng și Cao Bao - figuri istorice reale, canonizate după moarte. Cu toate acestea, toate aceste personaje, cu excepția lui Zhao, nu sunt foarte populare. Mult mai cunoscut este Tseng-fu tsai-shen (zeul bogăției, adăugând fericire), care în unele zone este asociat cu Bi-gan (Beijing), în altele cu Zhao Gong-ming (provincia Sichuan), în altele acționează ca zeitate specială (provincia Jiangsu). Tseng-fu tsai-shen este adesea inclus în suita celui mai semnificativ zeu al bogăției, alături de Li-shi hsien-guan (oficialul nemuritor al profiturilor comerciale) și Zhao-tsai tung-tzu (Tineretul care cheamă bogăție). La suita Tsai-shen De asemenea, aparțin zeului monedei Liu Hai și omologilor nemuritori He-He. În picturile populare Tsai-shen adesea înfățișată împreună cu soția sa Tsai-mu (Mama bogăției), este adesea înfățișată o întâlnire Tsai-shen proprietarul casei, care reflectă un obicei cu adevărat existent, programat să coincidă cu începutul anului lunar (vezi Yin-Yang Li). În unele zone, de exemplu. în provincie Fujian, s-a crezut că tsai-shen se întoarce pe pământ cu tian-guan(Oficial ceresc, vezi Tien), care aduce fericire și Xi-shen (Spiritul bucuriei).

Atribute constante cunoscute Tsai-shen, al cărui set a fost reprezentat în picturile populare: un dragon format din monede ( Qianlong), sau un dragon care scuipă bani, un cal care aduce comori ( bao-ma), o vază cu bijuterii acumulate (ju-bao-pen), lingouri de argint - iambics ( yuan-bao), în formă de pantof, de copac, pe care cresc monede ( yao-qian-shu), ramuri de coral, perle etc. Deseori înfățișați ca băieți veseli (aparent din suita zeului bogăției) tremurând yao-qian-shu iar monede plouă. Este posibil ca imaginea yao-qian-shu se întoarce la ideile budiste despre diverse feluri de copaci minunați cu fructe sau fructe aurii, care, la cădere, se transformă în aur.

Tip special Tsai-shen numit Wu-lu tsai-shen (Zeul bogăției celor cinci drumuri/direcții). Există interpretări foarte diferite ale acestei imagini. Potrivit unei versiuni, se întoarce la o anumită persoană numită U-lu (Cinci drumuri) și numele de familie He (secolul XIV), care a fost ucisă de tâlhari și apoi a devenit obiect de cult. Potrivit unei alte versiuni, nu vorbim despre o singură zeitate, ci despre cei cinci fii divinizați ai eunucului Gu Si-feng (secolul al VI-lea), al cărui cult a fost popular timp de secole. A treia versiune prezintă cinci tâlhari pocăiți care au beneficiat populația din jur. Există, de asemenea, o interpretare a acestui termen ca fiind asociat cu cele cinci direcții (patru direcții cardinale și centrul) și chiar ca o desemnare colectivă a cinci categorii de spirite paznice ale casei: spirite ale casei, uși, vatră, alee (sau rând de cumpărături). ) și centrul casei (vezi Wu Shen ). Cultul lui Wu-lu Tsai-shen este larg răspândit. arr. spre Centru și Yuzh. China. Deoarece imaginile lui erau adesea atârnate pe ușile caselor în noaptea de Revelion, Tsai Shen considerat uneori ca un tip special de zei/spirite ale ușilor (men shen).

Literatură:
Alekseev V.M. Tsai-shen - zeul abundenței monetare, imaginile sale, cultul și simbolurile bunăvoinței // Alekseev V.M.. Pictura populară chinezească. M., 1966, p. 160-171; Ivanov A.I. Din materiale muzeale despre religia chinezilor // Colecția Muzeului de Antropologie și Etnografie. T. III. Pg., 1916, p. 76-81; Popov P.S. Panteonul chinezesc // Colecția Muzeului de antropologie și etnografie. T.VI. Sankt Petersburg, 1907, p. 56; La fel// Totul despre China. T. 1. M., 2003; Wang Kan. Tsai. Tsai-shen. Tsai-yun (Bogăție. Zeul bogăției. Destin bogat). Chengdu, 1994; Lu Wei. Tsai-shen xinyang (Credințele asociate cu Tsai-shen). Beijing, 1994; Alexeyev B.M. Zeii chinezi ai bogăției. L., 1928; Singapore, 1983.

Artă. publ.: Cultura spirituală a Chinei: enciclopedie: în 5 volume / Cap. ed. M.L. Titarenko; Institutul Orientului Îndepărtat. - M.: Vost. lit., 2006 - . T. 2. Mitologia. Religie / ed. M.L.Titarenko, B.L.Riftin, A.I.Kobzev, A.E.Lukyanov, D.G.Glaveva, S.M.Anikeeva. - 2007. - 869 p. p. 676-677.

TSAI-SHEN TSAI-SHEN

(„zeul bogăției”, „zeii bogăției”), în mitologia populară chineză târzie zeii bogăției. Ts.-sh. negustorii erau deosebit de venerati. Ts.-Sh., ca și oficialii chinezi, au fost împărțiți în civili și militari. Ca un civil Ts.-sh. în unele locuri (de exemplu, în provinciile de nord și nord-vest) eroul legendar a fost onorat Bi-ganya, iar în altele celebrul om bogat al secolului al III-lea. n. e. Shi Chun, care era, de asemenea, faimos pentru învățarea sa. Ca principalul militar Ts.-sh. în majoritatea regiunilor Chinei, dar mai ales în sud, comandantul secolului al III-lea era venerat. n. e. Guan Yu (vezi Guandi), dar în unele locuri ca militar Ts.-sh. a fost comandant și demnitar al secolului al VIII-lea. Guo Tzu-yi. În picturile populare, ambele Ts.-sh. erau de obicei reprezentate simultan. (unul în hainele unui comandant deasupra, celălalt în ținuta unui demnitar - dedesubt) sau o întâlnire cu civilul Ts.-sh. ca proprietar al casei militarilor Ts.-sh. O astfel de imagine părea să promite dublă bogăție. Ca un Ts.-sh. un anume Zhao Gong-ming sau Zhao-yuanshuai era venerat; mai este numit și Xiu-antan Zhao-yuanytsuai („Comandantul șef Zhao al Terasei Întunecate”). Xuan, o culoare neagră cu o tentă roșie, era considerată culoarea nordului și anume: i se făceau sacrificii pe terasa (altarul) nordică. În unele zone, de exemplu în provincia Jiangsu, el a fost numit Bodhisattva de pe Terasa Întunecată și a fost considerat un civil Ts.-sh. Acolo era venerat mai mult decât alți Ts.-sh. În picturile populare, el a fost înfățișat ca un bărbat înfricoșător, cu părul ieșit în spatele urechilor, ținând în mână un bian (o armă de tip bici care seamănă cu o sabie subțire ca un baston de bambus) în mână, așezat călare pe un dragon sau un tigru. Uneori, Zhao era înfățișat, ca și alte zeități, stând la o masă lungă de sacrificiu pe care se află lingouri de argint și stă un arzător de tămâie. În unele zone din China, de exemplu în Beijing, provinciile Jiangsu, Sichuan, acest Ts.-sh. este considerat musulman, prin urmare carnea de porc nu i se servește ca delicii de sacrificiu. Musulman Ts.-sh. de obicei portretizat ca arătând nu ca un chinez, ci ca un străin. Un astfel de Ts.-sh. numită popular Huihui Ts.-sh. („Ts.-sh musulman”).
Conform mitologiei taoiste, în rai există un Minister al Finanțelor (a bogăției), condus de Zhao-bao tian-jun („suveranul ceresc care cheamă comori”) și Na-qian tian-jun („suveranul ceresc care aduce bani” ), uneori Se crede că acest minister este condus de comandantul șef Zhao, care este asistat de doi demnitari: Xiao Shen și Cao Bao - figuri istorice reale care au fost canonizate după moarte. Cu toate acestea, toate aceste personaje, cu excepția lui Zhao, nu sunt foarte populare. Mult mai cunoscut este Zengfu Ts.-sh. („zeul bogăției, adăugând fericire”), care în unele zone este asociat cu Vi-ganem(Beijing), în altele cu Zhao Gong-ming (provincia Sichuan), în altele el apare ca o zeitate specială (provincia Jiangsu). Zengfu Ts.-sh. adesea inclus în suita zeului mai semnificativ al bogăției, alături de Li-shi Hsien-guan („funcționarul nemuritor al profiturilor comerciale”) și Zhao-tsai tong-tzu („tineretul care cheamă bogăție”). Pentru alaiul lui Ts.-sh. aparține și zeului monedelor Liu Haiși duble nemuritori Hehe.În picturile populare Ts.-sh. adesea înfățișată împreună cu soția sa Tsai-mu („mama bogăției”), întâlnirea lui Ts.-sh este adesea înfățișată. proprietarul casei, care reflectă un obicei cu adevărat existent, programat să coincidă cu începutul anului lunar. În unele zone, de exemplu în provincia Fujian, se credea că C.-sh. se întoarce pe pământ împreună cu Tian-guan („oficial ceresc”), care aduce fericire, și Xi-she-n („spiritul bucuriei”).
Sunt cunoscute atribute permanente ale Ts.-sh., al căror set era reprezentat în picturile populare: un dragon făcut din monede (qianlong) sau un dragon care scuipă bani, un cal care aduce comori (baoma), o vază cu bijuterii acumulate (jubaopen), lingouri de argint (yuan-bao), în formă de pantof, un copac pe care cresc monede (yaoqianshu), ramuri de corali, perle etc. Adesea reprezentați ca băieți veseli (aparent din suita zeului bogăției) care scutură yaoqianshu și monede plouând . Este posibil ca imaginea lui yaoqianshu să se întoarcă la ideile budiste despre diverse tipuri de copaci minunați cu fructe aurii sau fructe care, la cădere, se transformă în aur.
Un tip special de Ts.-sh. numit Ulu Ts.-sh. („zeul bogăției celor cinci drumuri” sau „cinci direcții”). Există interpretări foarte diferite ale acestei imagini. Potrivit unei versiuni, această imagine se întoarce la o anumită persoană numită U-lu („cinci drumuri”) și cu numele de familie He (secolul al XIV-lea), care a fost ucis de tâlhari și apoi a devenit obiect de cult. Potrivit unei alte versiuni, nu vorbim despre o zeitate, ci despre cinci deodată și este asociat cu numele celor cinci fii ai eunucului Gu Si-feng (secolul al VI-lea), al cărui cult a fost popular de secole. Potrivit celei de-a treia versiuni, vorbim despre cinci tâlhari pocăiți de care au beneficiat populația din jur. Există, de asemenea, o interpretare a acestui concept ca fiind asociat cu cele cinci direcții (patru direcții cardinale și centrul) și chiar ca o desemnare colectivă a cinci categorii de spirite paznice ale casei: spiritele casei, ușile, vatra, aleea (sau rândul de cumpărături). ) și centrul locuinței. Cultul lui Ulu Ts.-sh. distribuite în principal în centrul și sudul Chinei. Din moment ce imaginile lui Ts.-sh. atârnat adesea pe ușile caselor în noaptea de Revelion, apoi Ts.-sh. uneori considerați ca un tip special de zei uși - Bărbați Shen.
Lit.: Alekseev V.M., Pictura populară chineză, M., 1966, p. 160-71; Nagao Ryuzo, Shina minzoku shi (Descrierea obiceiurilor chinezești), partea 2, Tokyo, 1940, p. 166-78; Ziua S.V., Shanghai îl invită pe Dumnezeul bogăției, „Jurnalul Chinei”, 1928, iunie.
B. L. Riftin.

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”).

Gravura în cartea „Note ilustrate despre căutarea spiritelor (trei religii).”
Moscova.
Biblioteca numită după V.I. Lenin.

imprimeu popular chinezesc.
Sfârșitul secolului XIX începutul secolului XX.
Leningrad.

Tsai-shen bate la poartă
(Tsai-shen în hainele unui funcționar, alături de el într-o ținută similară este Zengfu Tsai-shen, zeul bogăției, adăugând fericire).
În colțul din stânga sus de pe nor sunt dublurile lui He-He.
imprimeu popular chinezesc.
Sfârșitul secolului XIX începutul secolului XX.
Leningrad.
Muzeul de Istorie a Religiilor și Ateismului.
Colecția academicianului V. M. Alekseev.

Vedeți ce este „CAI-SHEN” în alte dicționare:

Cai Zhongmo, supranumit Jiufeng Xiansheng (profesor din Jiu Feng) 1167, Jianyang (provincia modernă Futsian), 1230 filozof neo-confucianist, reprezentant al numerologiei. (sl shu zhi xue) direcții ale doctrinei principiului (li xue). A studiat cu Zhu Xi. De bază op. fan Hong......

Tsai-shen- în China târzie adv. mit. zeii bogăției. Ts. sh. negustorii erau deosebit de venerati. Ts. sh., ca balena. funcţionarii erau împărţiţi în cetăţeni. si militare. Ca cetățean Ts. sh. în unele locuri (de exemplu, în provinciile nordice și nord-vestice) au fost onorate legende. eroul Bigan și... Lumea antica. Dicţionar enciclopedic

Regatul Tsai al secolului al X-lea. î.Hr. 447 î.Hr. ... Wikipedia Wikipedia

- („zeul bucuriei”, „spiritul bucuriei”), în mitologia populară chineză zeitatea bucuriei, a plăcerii; patron al căsătoriei. Una dintre primele mențiuni ale lui S. sh. în „I Zhuan” („Comentariu la Cartea Schimbărilor”) de Lu Ji (secolul al III-lea d.Hr.). Potrivit unor convingeri,...... Enciclopedia mitologiei

Doctrina simbolurilor și numerelor, ap. numerologie. În sens larg, un sistem teoretic universal, derivat genetic din structuri cognitive arhaice, în primul rând clasificaționism mantic; a jucat un rol în China tradițională... ... Enciclopedia lui Collier

XIANG SHU ZHI XUE Doctrina simbolurilor și numerelor, zap. numerologie. Într-un sens larg, o teoretică universală un sistem derivat genetic din structuri cognitive arhaice, în primul rând clasificaționism mantic; jucat tradițional China... Filosofia chineză. Dicţionar enciclopedic.

Cine dintre noi nu visează să devină bogat, respectat, iubit și fericit? Dar nu trebuie să credem că toate beneficiile umanității depind de soartă, sau de perseverență și muncă. Există modalități mai ușoare de a face acest lucru dacă vă familiarizați cu regulile de bază ale Feng Shui:

1. Cai Shen Ye - Zeul chinez al bogăției

Cai Shen Ye este considerat unul dintre cei mai faimoși zei chinezi ai bogăției. El este înfățișat ca un bătrân formidabil, purtând o haină cu un dragon și așezat pe un tigru. În jurul lui sunt împrăștiate monede și lingouri de aur. Este patronul celor care fac afaceri, pariază și pur și simplu visează la sume mari de bani. Dacă mergeți la un magazin feng shui, asigurați-vă că cumpărați o figurină cu imaginea lui Tsang Shen Ye și nu uitați să o plasați în fața ușii din față.

Broasca cu trei picioare a fost mult timp considerată patrona bogăției. Nu degeaba este înfățișată cu o monedă în gură și stând pe aur. Broasca ar trebui să fie plasată vizavi de ușa din față a casei tale, dar nu prea sus, deoarece chinezii spun că broaștele se tem de înălțimi.

Buddha care râde, sau Hottei, este, de asemenea, unul dintre cele mai faimoase simboluri ale bogăției și fericirii din China. Sub auspiciile lui, visele devin realitate, norocul și banii sunt atrași, iar bucuria și distracția vin în casă. Ei spun că prototipul lui Hottei a fost un călugăr care a trăit de fapt în China în secolul al X-lea. Mergea cu o geantă imensă pe spate și un rozariu. Pretutindeni a apărut, domnea o atmosferă de fericire, optimism și succes.

Pi Yao reprezintă imaginea unui dragon și a unei țestoase și are un apetit uriaș pentru bani și aur. Prin urmare, dacă sunteți un jucător pasionat de noroc, un om de afaceri sau doriți să vă îmbogățiți rapid, asigurați-vă că cumpărați o figurină cu imaginea lui. Pi Yao ar trebui să fie plasat sub nivelul ochilor și vizavi de ușa din față. Astfel, vă va proteja și casa de oaspeții nedoriți.

Vechile monede chineze nu numai că pot completa colecția de numismatici, ci pot deveni și un simbol al bogăției în orice familie. Forma și imaginile lor pe monede simbolizează viața cerească și pământească. Fixează trei monede cu o panglică roșie și atârnă-le deasupra ușii din față și bogăția din casa ta va crește semnificativ.

Lingourile de aur din China au fost întotdeauna un simbol al bogăției, prosperității și succesului. Ei sunt înfățișați lângă aproape toți zeii bogăției din China.

Țestoasa dragon îți va proteja întotdeauna familia de eșecuri și crize financiare. Combinația acestor două animale radiază energie qi benefică. Datorită acestei imagini, veți avea întotdeauna succes în afaceri, succes în afaceri și întotdeauna vor fi bani în casă

Știm cu toții că un pește de aur îndeplinește toate dorințele. Înțelepții chinezi sunt și ei siguri de asta. Peștii sunt un simbol integral al bogăției și prosperității în Feng Shui. Imaginea peștilor va contribui, de asemenea, la avansarea în carieră.

Unde ar fi filozofia orientală și diverse învățături fără bătrâni înțelepți? Ele nu numai că vor deveni personificarea înțelepciunii în casa ta, dar vor ajuta și la creșterea profiturilor și a norocului. Încercați să păstrați aceste figurine împreună decât separat și plasați-le în locuri unde familia dvs. se adună cel mai des. Bătrânul Phuc vă va aduce fericire și prosperitate. Vârstnicul Luk este autoritatea familiei, iar Sau este longevitatea și sănătatea.

Deoarece numele „Feng Shui” este tradus din chineză prin „vânt și apă”, nu există nicio modalitate de a face fără o navă. În cele mai vechi timpuri, nava era asociată cu sosirea mărfurilor și a banilor în țară, iar balaurul era un simbol al puterii, măreției și înțelepciunii. De obicei, o figurină care înfățișează o navă cu cap de dragon este plasată în birouri și încăperi de lucru.

Ritual și sfaturi de la Liao Yongsheng - maestru Feng Shui, ritualuri simplificate și mari complete.

În noaptea de 4-5 februarie 2019, mulți dintre noi vom îndeplini un ritual de întâlnire cu Dumnezeul bogăției.

În mod tradițional, ne vom întâlni pe Zeul Bogăției și vom efectua un ritual magic în noaptea de Anul Nou, conform calendarului lunar chinezesc. În 2019, anul Mistretului Pământului Galben (Porcul) este noaptea de 5 februarie.

Mai jos puteți vedea două tipuri de ritualuri (simplificate și complexe).

Vă rugăm să rețineți că mai aproape de data ritualului (în ajunul nopții de la 4 februarie la 5 februarie 2019) pot fi incluse și informații suplimentare în acest material. Rămâneţi aproape...

Ca exemplu - mai întâi - un ritual simplificat al unuia dintre cei experimentați maeștri feng shui Liao Yongsheng , care practică ritualuri străvechi de mulți ani (foto stânga).

În primul rând, merită să lămurim că anul acesta Zeitatea Bogăției, Tsai Shen, vine din sud (180 de grade pe busolă). Și deși anul acesta ne vizitează Troika de Jad (Steaua Discordiei) în sectorul sudic, nu reprezintă prea mult pericol în noaptea magică a ritualului. Cu toate acestea, pentru a evita grijile (la urma urmei, din sectorul sudic vin și alte energii în această noapte), este mai bine să plasați masa pentru ceremonia rituală într-un sector favorabil. De exemplu, într-un centru 100% sigur (mai ales că anul acesta sectorul nostru central este ocupat de frumoasa Steaua Zburătoare a Bogăției - White Eight.

În ceea ce privește figurina Zeului Bogăției, așezați-o pe masă așa cum trebuie, cu spatele înspre sud, îndreptat spre nord (verificați cu o busolă)

Se pare că îndeplinim ritualul în sine într-un sector favorabil și plasăm figurina în același mod în care se mișcă de fapt Zeul Bogăției.

Anul acesta, în noaptea de 4 spre 5 februarie, Liao Yongsheng le ordonă iepurilor să nu îndeplinească deloc ritualul Întâlnirii cu Dumnezeul Bogăției. Poți perturba complet energia prosperității în casa ta. Ar trebui să se culce și cocoșii. Dar există o veste bună pentru ei - pot efectua un ritual similar pe 9 februarie. Cu toate acestea, chiar și aici există nuanțe. Prin urmare, într-o casă în care există Cocoși și Iepuri, este necesar să se consulte cu maeștrii Feng Shui în ceea ce privește orele și direcțiile.

Tsai Shen vine la noi la ora Șobolanului (aceasta este perioada de la 23:00 pe 4 februarie până la 1:00 pe 5 februarie). Va avea mare succes să se realizeze ritualul la 23-40. Ora indicată este Moscova. Verificam dupa Bazi in regiunea noastra - ora Sobolanului.

Nu este nevoie să efectuați ritualul de la 9 la 11 și de la 15 la 17 (orele șarpelui și maimuței). Sunt ore extrem de nefavorabile în această perioadă.

E Există un ritual simplificat pentru întâlnirea cu Zeul Bogăției de la același maestru Liao Yongsheng. În primul rând, vă vom prezenta, apoi, mai jos, vom trece la descrierea Ritual BIG FULL.

1) Ritual simplificat de la Liao Yongsheng

Poți pur și simplu să așezi masa, să așezi o figurină a zeului bogăției (imaginea lui), să aprinzi o lumină strălucitoare, lumini, tămâie, lumânări și să spui: „Eu (numele tău și data nașterii), bun venit pe Dumnezeul bogăției și deschide ușile pentru energia bogăției și prosperității în casa mea (da-mi adresa), sper că Puterile Superioare ale Abundenței mă vor sprijini, mă vor ajuta, mă vor proteja și mă vor îndruma către acțiunile potrivite pentru binele meu și împlinirea mea. a dorintelor mele. (În continuare, numiți-vă dorințele și repetați-le clar de trei ori).

Una dintre opțiunile de așezare a mesei, recomandă maestrul Liao Yongsheng - 9 bețișoare de tămâie (nu trebuie să aprinzi totul, dacă ești predispus la alergii, doar pune-o), o lumânare roșie, 9 tipuri de orice fructe , dulciuri si bomboane (optional), orez, fursecuri sau prajituri, ananas, flori de 9 culori, 3 cani de vin si 6 cani de ceai.

Aceasta este una dintre opțiuni, după cum înțelegeți. Chiar poți improviza. De acord, este mai bine să desfășori ritualul așa cum îl faci, cu ingredientele pe care le-ai putut găsi, decât să nu-l duci deloc. Este foarte bine să gătești ceva cu propriile mâini. Și să fie varză înăbușită sau cartofi prăjiți cu ceapă sau castraveți murați și varză murată, și de ce nu?De ce să nu-l tratezi pe zeul bogăției chinez cu preparatele noastre rusești?

Prin urmare, aici este regula principală - nu vă agățați prea mult de acest număr (tip) de feluri de mâncare . Nu este o coincidență că am citat ca exemplu unul dintre ritualurile lui Liao Yongsheng. Acest lucru sugerează că există multe dintre ele. Și nu vă deranjați cu reguli uniforme.

Iată ce merită reținut - deci de asta ai nevoie pe masa de lângă figurină (imaginea zeului bogăției) pune-ți talismanele să încarce bani cu energie. Vază cu bogăție(dacă cineva plănuiește să-l colecteze mai târziu, atunci vasul în sine, dacă este gata, sigilat, atunci este al ei). Îți poți avea portofelul chiar acolo, precum și celelalte amulete. Toate acestea vă vor umple cu energia abundenței în această noapte. Nu trebuie luate măsuri speciale. Pune-l pe „încărcare cu energie” și gata.

Ei bine, acum trecem la unul dintreplin de mari ritualuri de întâlnire cu Dumnezeul Bogăției.

********

2) RITUAL MARE COMPLET DE ÎNTÂLNIREA CU DUMNEZEU AL BOGĂȚII 2019

Vă reamintim că, dacă dintr-un motiv oarecare nu ați putut să-l întâlniți pe Tsai Shen noaptea, nu ar trebui să disperați în niciun caz. Îl poți întâlni pe Dumnezeul bogăției mai târziu. Totuși, nu uitați să țineți cont de orele favorabile (există perioade de timp în care ritualul nu trebuie efectuat în niciun caz). Un moment bun pentru a începe ritualul de întâlnire cu Tsai Shen este 23.40 minute (dacă nu există alte recomandări individuale pentru zodia Horoscop estic) Dar te poți întâlni toată ziua, ținând cont doar de orele favorabile. În special, nu efectuați ritualul în timpul orelor de șarpe și maimuță - acestea sunt extrem de nefavorabile pentru acest ritual în acest an (acesta este de la 9 la 11 și de la 15 la 17). Ora indicată este Moscova. Cât despre alte regiuni, în general Maeștrii Feng Shui recomandă efectuarea ritualului în funcție de ora locală (verificați ora Bazi a șobolanului din regiunea dvs.). Dacă orele și minutele sunt foarte importante pentru tine personal, consultă experții Feng Shui, ei îți vor spune cea mai bună oră pentru acest ritual. Încă o dată, prevedem că doar una dintre opțiunile pentru un ritual mare complet este descrisă mai jos. Nu vă agățați de acuratețea implementării sale în ceea ce privește așezarea mesei, numărul de lumânări și tămâie și mantrele pronunțate. Dar asigurați-vă că urmați indicațiile busolei!

Apropo, chinezii se întâlnesc cu zeul bogăției timp de cinci zile. Adevărat, ei încă încearcă să-l invite la casa lor în ajunul Anului Nou Lunar. Cu toate acestea, merită luat în considerare că Iepurii și Cocoșii NU au, din păcate, voie să efectueze acest ritual în această noapte. Reprezentanții acestor semne ale horoscopului estic îi vor zâmbi lui Tsai Shen pe 9 februarie și îl pot saluta în această zi, separat de alte Semne. Puteți efectua și alte ritualuri pentru bogăție (ritualul „108 portocale”, de exemplu).

Ei bine, toți ceilalți trebuie să pregătească următoarele în noaptea dinainte de 5 februarie. Deci, veți avea nevoie de:

1. Tabelul pentru ritual.

2. Față de masă roșie, pentru a acoperi masa (o foaie mare de hârtie roșie, de exemplu, va funcționa și ea).

3. Lumânări, tămâie. Nu uita că și culoarea lumânării simbolizează foarte mult. Să vă reamintim că o lumânare roșie (roz) este culoarea iubirii, a pasiunii, a relațiilor. Verde - cu energia banilor. Galben - cu energia fericirii și împlinirea dorințelor. Albastru - cu energie de sănătate. Puteți pune lumânări de toate culorile. Sau puteți lua pur și simplu cele gălbui ceară. Improvizați, pregătiți lumânări - orice doriți. Creați o atmosferă de magie.

4. Figurină sau imagine a Zeului bogăției, te poți așeza pe un tigru (Tsai Shen Ye), sau poți pur și simplu să ai un Tsai Shen vesel într-un halat roșu. Zeul bogăției are multe încarnări. Folosește orice ai. Cai Shen cu siguranță te va auzi, va accepta invitația și va veni să mănânce!

5. Cinci fructe diferite(de exemplu banană, portocală, peră, măr, kiwi). Puteți alege opțiunile dvs.

6. Trei tipuri diferite de produse de patiserie(acestea pot fi prăjituri, tuburi cu umplutură dulce, fursecuri sau brioșe) - la discreția dumneavoastră.

7. Trei bomboane diferite.

8. Trei curmale sau trei piersici(dacă nu ați găsit nici una, nici alta, puteți înlocuiți toate acestea cu stafide).

9. Ciuperci ( o cantitate mică, simbolic, poate fi conservată sau crudă).

10. Șase feluri de mâncare vegetariene diferite(salatele sunt cele mai ușoare). Puteți tăia roșiile cu castraveți, varză sau vă puteți aproviziona cu salată de fructe (de exemplu, răzuiți și amestecați bucăți de măr, banană și morcov). Fantezează. Și nu aveți nevoie de farfurii uriașe. Boluri sau farfurii mici. Doar puțin - pur simbolic. Și asigurați-vă că felurile de mâncare sunt cu adevărat acolo vegetarian! Este important. Sub nicio formă, carnea nu trebuie să fie pe masa rituală în acea noapte.

11. Cinci boluri de orez fiert(dar e in regula daca este orez nefiert). Din nou mici.

12. Cinci căni mici de ceai verde.

13. Cinci pahare de vin alb.

14. Obiecte care simbolizează bogăția, tot felul de talismane. Acestea pot fi figurine de Hotei, Ganesha, lingouri de aur, o broască râioasă cu trei picioare, puteți pune talismane personale, bani și chiar și portofelul. Toate acestea vor fi umplute cu energie specială în noaptea ritualului. Așa că pregătiți-vă din timp, gândiți-vă ce să puneți pe masa rituală în acea noapte.

Membrii clubului nostru Dzi care au un artefact pentru încărcarea amuletelor) - ne punem design-urile aici.

15. Pregătește și bucăți de hârtie pentru dorințe. pentru toți membrii familiei care vor participa la ritual - de preferință roșu (poate fi auriu sau verde, în cazuri extreme o bucată obișnuită de hârtie albă va fi potrivită, dar apoi folosim un stilou cu pastă roșie atunci când scriem o dorință). În colțul din dreapta sus al viitorului mesaj scriem hieroglife

己亥年值年财神恩赐

Acesta este ceva de genul „Mesaj ceresc către Dumnezeul bogăției, cerând cadouri în anul Porcului de Pământ”.

16. Banii Biroului Ceresc. Ele sunt, de asemenea, numiți moneda Celelalte Lumi - banca vieții de apoi (Hellbank) a Suveranului de Jad. Vezi mai jos. Dacă nu există, se vor folosi și alți bani suvenir (imitarea diferitelor valute - euro, yuani, dolari, ruble).

17. Hieroglifă a fericirii și prosperității Fu. Probabil ați văzut șervețele Feng Shui cu această hieroglifă. Va trebui să lipiți o astfel de imagine pe ușa din față înainte de a începe Ritualul. Dacă nu aveți un șervețel, puteți pur și simplu să imprimați imaginea. Cum ar fi mai jos. Semnele care nu se pot întâlni cu Dumnezeul bogăției în perioada 4-5 februarie anul acesta (în 2019 sunt Iepuri și Cocoși) pot lipi și ele o astfel de hieroglică pe ușă, deși ei înșiși vor dormi în acea noapte.

Aș vrea să spun ceva și despre produse și tot felul de ingrediente. Dacă dintr-o dată lipsește ceva, asta nu înseamnă că ritualul nu poate fi îndeplinit. Încercați să înlocuiți produsele, veniți cu ceva. Fără față de masă roșie sau hârtie roșie, cumpărați șervețele de hârtie roșii. Puneți-le sub farfurioare cu alimente. Improviza. Principalul lucru în ritual nu este o copie exactă a ceea ce este enumerat unul la unul, ci inspirația, executarea sinceră a ritualului, așteptarea unui basm, magie. Lăsați procesul să se desfășoare cu bucurie și credință în ceea ce este mai bun. Mai multă pozitivitate și zâmbete.

Ordinea ritualului.

1. Înainte de ritual, lipiți hieroglifa Fericirii și Prosperității Fu pe ușă.

2. Apoifă duș, baie. Ca o procedură simbolică de curățare. În timp ce o luați, imaginați-vă că spălați toate negativitățile și toate problemele din ultimul an. Imaginați-vă că, odată cu curgerea apei, toate problemele și necazurile trecute dispar.

3. Ocoliți camera cu tămâie din lemn de santal, curățând-o. De asemenea, îl poți bate cu un clopoțel.

Membrii clubului nostru Dzi pot folosi așchiile binecuvântate din templu pe care le-am trimis. Va trebui să ardeți o fărâmă de lemn și să spuneți că toate energiile rele și necazurile dispar odată cu fumul său. Resentimentele, durerea, boala și tot ce este rău dispare.

4. Aprindeți lumini puternice la locul ritualului. În plus, puteți folosi ghirlande de brad pentru a-l face festiv și frumos.

5. Pregătiți masa.Ștergeți-l, acoperiți-l cu o față de masă roșie (sau acoperiți-l cu hârtie roșie, puneți șervețele roșii - orice s-ar întâmpla). Plasați-l în sectorul de apartamente unde o vedetă bună de bun augur vizitează anul acesta. Este posibil în centru (acolo avem frumosul White Eight - steaua bogăției) situat acolo în 2019.

6. Pune masa.În primul rând, punem pe masă o figurină a Zeului Bogăției (imagine). Pe partea de sud a mesei (verificați cu busola). Trebuie, parcă, să se confrunte cu nordul. Adică stai cu spatele spre sud. Pune cinci cești de ceai, cinci pahare de vin și diverse delicii lângă figurină. În jurul (improvizat) - puneți lumânări și tămâie.

7. Pune undeva in apropiere, fie pe aceeasi masa, fie asezand o alta masa (scaun) in apropiere - toate pregatite in prealabil obiecte care simbolizează bogăția, talismane, portofel etc. Să existe formulare pentru dorințe și bani din lumea cealaltă chiar acolo.

Membrii clubului nostru Dzi - plasați-vă artefactele aici pentru a încărca amulete. Toți cei care participă la evenimentul nostru caritabil gratuit de basm Secret-IX „Energie magice” ia părțile viitoarei tale amulete cu mărgele runic dzi pe care le-ai primit cadou în cadrul promoției și, de asemenea, așează-o pe masa altarului (puteți vizualiza promoția folosind link-ul -).

8. Deci, totul este gata. Totul este luminos și frumos. Masa este pusă. Aprinde lumânări și tămâie(cel mai în vârstă din familie îl aprinde. Trebuie să țină una dintre lumânări în mână).

9. Întoarce-ți fața spre sud (la urma urmei, Tsai Shen vine din direcția sudică anul acesta) - invită cu voce tare, cheamă-l pe Dumnezeul bogăției acasă și nu uita să-ți dai adresa. Lasă-l să știe calea! Cei care cunosc mantrele necesare pot recita mantrele. Pentru cei care nu sunt la curent cu astfel de subtilități, este suficient să-l numească pe Dumnezeul bogăției într-un limbaj simplu. Folosește-ți cuvintele, invitațiile tale. Dacă aveți o fereastră sau o ușă în sud, deschideți-o pentru un timp. Puteți să vă închinați Dumnezeului bogăției și să-l invitați la masă. În același timp, când îl inviti pe Dumnezeu, îndepărtează-te de ușă, ca și cum i-ar fi dat drumul spre casa ta. Experții Feng Shui sfătuiesc să te retragi nu doar așa, ci printr-un anumit număr de pași - 3, 8, 13, 23, 33, 18, 28 sau 38. După cum permite zona.

Practicanții de mantre poate fi citit Mantra pentru atragerea bogăției și a succesului absolut. Cu plecăciuni către diferite direcții ale lumii.În timpul ritualului, va părea că deschide calea energiei prosperității în casa ta. Să ne amintim mantra:

NAMO GURUBYA

NAMO BUDDAYA

NAMO DHARMAYA

NAMO SANGAYA

NAMO HARI DIEKH

HARI DYAH KUMARI

GOKHRI GYENDAVARI

CHENDALI MATANGKHI

KALEH KALEH (NUMELE TĂU)

MORHAI HI KARA KARA

PARTS PARTS ABADAIYAH

MUCHAYYA (NUMELE TĂU)

MARSHARMA NARYAJ SOHA

OM BURA BUPA

JVALAKH JVALAKH JVALI

MAMA NI TAI PE

SABAR SAMSKARA KARAY NIJAR

TALAY TALAY JWALAKH SOHA

***********

Pentru începători, cei cărora le este dificilă mantrele lungi - doar citiți primele patru rânduri ale acestei mantre

NAMO GURUBYA

NAMO BUDDAYA

NAMO DHARMAYA

NAMO SANGAYA

(Această Mantra a Refugiului cere ajutorul tuturor Buddha din toate direcțiile lumii). Se traduce astfel:

Caut refugiu în Guru,

Caut refugiu in Buddha,

Caut refugiu în Dharma,

Căutând refugiu în Sangha

Avansat - în timp ce citiți astfel de mantre, faceți prosternații.

***********

Pentru cei care nu lucrează cu mantreși deși nu le înțelege deloc (nu este inițiat în acest subiect) - nu e nevoie să te agăți. Așa cum este scris mai sus, invită-l pe Dumnezeul bogăției în propriile tale cuvinte, apelează la ajutorul Cerului și al puterilor superioare - tot în propriile tale cuvinte. Este mai bine să rostești fraze sincere, pline de sens și de înțeles decât să pronunți greșit texte pe care nu le înțelegi!!!

Nu este deloc necesar să complici prea mult ritualul. Fă-o în funcție de propria ta discreție și starea de spirit. Principalul lucru este un mesaj sincer.

10. Persoana care tine lumanarea in maini o aseaza pe masa langa figurina. Apoi, toți cei care participă la ritual iau pregătit pentru dorințe pleacă și scrie dorințele lor asupra lor. Dacă frunza nu este roșie, atunci folosiți un stilou cu cerneală roșie. În același timp, pe de o parte, toată lumea își indică numele, prenumele, vârsta, adresa, pe de altă parte - dorința în sine cu formularea CORECTĂ. În timpul prezent. Și mai departe. Te rog sa indici cel putin aproximativ termenele limităși date. Altfel, poți aștepta 20 de ani pentru ceea ce ai plănuit. Ar putea suna astfel: „În 2019, îmi iau (cumpărăm) o mașină nouă de marcă...” Nu este nevoie să scrieți cuvântul „vreau”. La urma urmei, poți să-ți dorești toată viața și să nu obții nimic. Dacă scrii „Vreau o mașină”, să nu fii surprins că peste cinci ani tot nu o vei cumpăra. În același timp, ce pretenții pot exista împotriva Universului? La urma urmei, putem spune că dorința s-a împlinit - bucata de hârtie spune „Vreau o mașină”. Iată-te, cinci ani mai târziu, încă „îți dorești”. Puteți „vrea” mai mult. In afara de asta, Nu poți folosi absolut particula „nu” . Cerul nu o percepe. În caz contrar, există pericolul de a obține rezultatul opus!!! Nu puteți, de exemplu, să scrieți „Nu mai sunt bolnav” (aruncați „nu” - vedeți ce se întâmplă?). Ar trebui să scrieți „Sunt sănătos”, „Sunt bogat”, „Am succes”, etc. Dorința nu trebuie să aducă rău altora. Și în general vorbind ar trebui să fie îndreptată spre sine. Nu decide pentru alții de ce au nevoie. De aceea, fiecare persoană din familia ta care va lua parte la ritual trebuie să-și scrie propria dorință. Pregătește-te în avans. Pentru ca dorința să fie clară, specifică și de înțeles. Nu ratați formularea. Evita ambiguitatea. Mai multe detalii. Să existe o singură dorință - pentru o bucată de hârtie. Pot exista mai multe dorințe de frunze (până la 8). Dar e mai bine să nu exagerezi. Să fie una sau trei dorințe, dar cu adevărat puternice, sincere și clare, în detaliu formulate.

În plus, merită să ne amintim că dorințele pot fi doar materiale. Dumnezeul bogăției nu împlinește dorințele de iubire și fidelitate. El este responsabil doar de vistieria cerească. Nu-i distrage atenția inutil cu lucruri care nu sunt în controlul lui.

Dar, să revenim la bucata de hârtie cu urări...

Bucata de hârtie de pe partea în care va fi scrisă dorința în sine poate fi marcată și cu caractere chinezești - un apel către zeul chinez al bogăției. După cum am scris mai sus, notați în colțul din dreapta sus -

己亥年值年财神恩赐 . În plus, vă puteți scrie numele în colțul din stânga jos.

11. Așezați frunze cu dorințe mai aproape de figurina zeităţii. Încercați să vă potriviți cele mai importante talismane de bani aici.

12. Întrebați o Putere Superioară fericire și prosperitate pentru familia ta, precum și împlinirea dorințelor tale. Meditează o vreme. Umple-ți sufletul și inima cu pozitivitate din frumusețea care se întâmplă în jurul mesei tale rituale acum.

13. Ieși din casă, luând cu tine bucăți de hârtie cu dorințe și bani de la Otherworld Bank (apropo, poți adăuga mai multe zerouri la facturi). Acum să ardem totul. Lasă fumul să meargă în Rai împreună cu energia dorințelor tale și împlinește-le!

14. Ne întoarcem mulțumit și fericit la masa rituală. Mulțumim Dumnezeului bogăției și tuturor puterilor Superioare pentru sprijinul și ajutorul lor. Vă mulțumim cu propriile noastre cuvinte, pur și simplu ne bucurăm și admirăm frumoasa masă. Ritualul este încheiat. A mai rămas doar puțin!

15. Porniți melodia muzicală „Tsai Shen” (vezi mai jos). Ne bucurăm și ne distrăm.

După ce ați îndeplinit ritualul Întâlnire cu Dumnezeul Bogăției, ascultați această melodie timp de 5 zile la rând, deoarece Cai Shen îi va vizita pe cei care l-au invitat timp de cinci zile. Lăsați Abundența și Prosperitatea să umple tot spațiul din jurul vostru!!!

P.S. Tsai Shen va fi foarte încântat de aprecierile tale sub melodia sa de pe canalul nostru și de comentariile amabile. :))) Lăsând un comentariu pozitiv sub videoclip aici https://www.youtube.com/watch?v=AslnTz2iLqk- poți astfel să trimiți simbolic mesajele și dorințele tale mentale către Univers. Lăsați această energie să fie puternică astăzi! Vom include pe toți cei care au lăsat urări de bine sub videoclip în meditația generală de binecuvântare pe care o vom conduce în această săptămână puternică din punct de vedere energetic. La urma urmei, vom ști că l-ai întâlnit pe Dumnezeul Bogăției cu noi! Și acesta va fi un mesaj foarte puternic pentru Biroul Ceresc. :-)

MICI NUANTE POST-RITUALE

După ritual.

Lumânările trebuie să se ardă. Puteți aștepta până când se ard. Dacă sunteți sigur de siguranța împotriva incendiilor, puteți lăsa lumânările să se ardă pe masă și să mergeți imediat la culcare. Lăsăm iluminarea la masă (dacă există: iluminat, ghirlande de brad etc.) aprinsă până dimineața.

Dulciuri pe masă- le lăsăm și așa cum sunt - pentru o zi. După o zi poți elimina totul. Mâncarea din farfurii poate fi pusă undeva în curte. Îl poți împacheta și s-o duci undeva mai în afară. Poate păsările și animalele îl vor mânca. Nu poți mânca singur feluri de mâncare rituală. De asemenea, turnăm VIN ȘI CEAI (îl poți turna în chiuvetă, imaginându-ți mental că s-au acceptat răsfățurile tale). Strângeți cioturile de lumânări și tămâie într-o cutie.

Figurina zeității poate fi lăsată într-un sector favorabil. Sau, ca opțiune, îl punem în zona bogăției. (Dar apoi ținem cont că sectorul vă este favorabil în ceea ce privește Flying Stars anuale). În 2019, vom avea Steaua Albă a bogăției și prosperității în Centru..

O cutie cu cioturi de lumânăriși lăsați tămâia rămasă nu departe de figurină. Până la sfârșitul anului 2019 poate fi aruncat. Între timp, energia reziduală din această cutie va funcționa în continuare pentru tine.

Lăsăm hieroglifa pe uşă până anul viitor. Apoi înlocuiți-l cu unul nou.

Nu uita din când în când pe tot parcursul anului pus în fața figurinei (imagine) Dumnezeul bogăției tratează. Un castron cu ceai, niște bomboane, o prăjitură. Mulțumește-i pentru generozitatea lui, cere foloase materiale și prosperitate.

Ei bine, după ce Dumnezeul bogăției ți-a vizitat casa și a umplut-o cu energie monetară, este timpul să colectezi. Apropo, chinezii cred că după luna nouă, zeul bogăției va petrece cinci zile întregi vizitând locuri unde este așteptat. Așa că strângerea unei vaze cu bogăție va fi foarte favorabilă în aceste zile (energia este deosebit de puternică). Dar poți face asta și în altă perioadă, desigur (pe luna crescândă). În același timp, asigurați-vă că țineți cont de zilele favorabile pentru Semnul dvs. conform horoscopului estic (pentru a nu exista defecțiuni).

Vă doresc fericire, bunătate, prosperitate și iubire!!!

În ajunul datei ritualului, sunt posibile clarificări în acest material.

în mitologia chineză, zeii bogăției: Bi-gan, Shi Chun, Guan Yu etc. Conform mitologiei taoiste, în rai există un Minister al Finanțelor (a bogăției), condus de Zhaobao tianjun („suveranul ceresc chemând comori” ) și Naqiang tianjun („suveranul ceresc care aduce bani”), se crede uneori că șeful acestui minister este comandantul șef Zhao, care este ajutat de doi demnitari: Xiao Sheng și Cao Wao - figuri istorice reale, canonizate dupa moarte. Suita lui Tsai Shen include, de asemenea, zeul monedelor, Liu Hai, și omologii nemuritori ai lui He-he. Atributele permanente ale tsai-shen sunt un dragon alcătuit din monede (qianlong), un cal care aduce comori (bao-ma), ju-baopen, lingouri de argint (yuanbao), în formă de pantof sau găluște, un copac pe care monedele cresc (yaoqianshu), ramuri de coral, perle etc. Este adesea descris ca niște băieți veseli care scutură yaoqianshu și monede plouă. Un tip special de tsai-shen se numește Ulu Tsai-shen („zeul bogăției celor cinci drumuri” sau „cinci direcții”). Există interpretări foarte diferite ale acestei imagini. Potrivit unei versiuni, această imagine se întoarce la o anumită persoană numită Ulu („cinci drumuri”) și cu numele de familie He, care a fost ucis de tâlhari și apoi a devenit obiect de cult. Potrivit unei alte versiuni, nu vorbim despre o zeitate, ci despre cinci deodată și este asociat cu numele celor cinci fii ai eunucului Gu Sifeng. Potrivit celei de-a treia versiuni, vorbim despre cinci tâlhari pocăiți de care au beneficiat populația locală.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

CAI SHEN

Cai Zhongmo, supranumit Jiufeng xiansheng („profesor din Jiu-feng”). 1167, Jianyang (provincia modernă Futsiană), - 1230. Filosof neo-confucianist, reprezentant al numerologiei. (sl shu zhi xue) direcții ale „învățăturii principiului” (li xue). A studiat cu Zhu Xi. De bază op. - „Hong fan huang ji” („Marele Plan [din punctul de vedere al doctrinei] celei de Sus predeterminate”), „Shu ji zhuan” („Comentarii colectate la „Shu [jing]”), „Cai Jiufeng shi fa „(„Metode de ghicire conform lui Cai Jiufeng”). El a acordat o atenție deosebită „Shu Jing”, în primul rând capitolului „Hong Fan” („Marele plan”), pe care l-a interpretat din punctul de vedere al „doctrina numerelor preceresti" (xian tian shu xue). El a considerat „numerele" (shu) drept cauza atât a generării, cât și a morții a tot ceea ce există în Univers. În ceea ce privește cunoașterea secretelor „numerelor”, a împărțit oamenii în „perfect înțelepți” (sheng) și „profan” (ou): primii „pătrund în numere”, pentru cei din urmă, „numerele sunt închise”. Totuși, potrivit lui Ts.Sh., „numerele apar datorită omului ,” sunt „formate” de el; prin urmare, „întregul întuneric al lucrurilor este pregătit în mine sau adunat chiar de mine.” Deoarece „cei „perfect înțelepți” scriu „numere” universale datorită prezenței unei structuri care formează „ principiul” (li), atunci Imperiul Ceresc (natura și societatea) are ocazia, prin aceste „numere” specifice, de a „clarifica” „principiul” lumii pentru sine. Acesta din urmă este „rădăcina” „pneuma” (qi) formatoare de material și „rădăcina” elementelor de beton formate din acesta. „unelte” (qi) - dao, care „face” („scrie”, „creează” - zhu) „unelte”. El a insistat asupra indivizibilității „Unului” (și) și a „doi” (liang - matricea dualistă universală): acesta din urmă servește ca mijloc unic de cunoaștere a „Unului”, care altfel ar fi dificil de cunoscut. „Unul” și „doi” sunt corelate ca o condiție pentru existența „spiritului” (shen) - cea mai subtilă substanță a transformărilor lumii, pe de o parte, și o condiție pentru „durata” (jiu) a tuturor proceselor. , adică extinderea lor în timp, pe de altă parte. Xu Yuanhe