Жертвенник гекати. Введення у культ гекати. Прохання підземним богам

Геката – богиня Великої давнини. Вона первоздана та могутня. Вона Факелоносець, душа космічного світу, провідник та компаньйон. Вона - володарка невгамовних мертвих, правляча небесами, землею та морем. Вона стоїть на перехресті життя, смерті та ініціації. Їй поклоняються сьогодні, як і раніше, філософи, поети, маги, відьми, чарівниці та прості люди.

Її любили, боялися та ненавиділи упродовж тисячоліть. Зображено богиню по-різному, з трьома головами, зверненими в трьох напрямках, іноді з головами тварин, в деяких малюнках вона зображена на самоті зі смолоскипами, або зведена на престол.

Її таємниці були забуті лише для того, щоб відродитися. Сьогодні її поклоніння поширилося через різноманітні магічні традиції всього світу. Ця чарівна і географічна різноманітність відображена в різних матеріалах.

Чи змінилося щось у поклонінні богині таємниць? Звичайно, з'явилися різноманітні практики, які розвивалися протягом останніх кількох десятиліть, багато з яких засновані на старих навчаннях, інші створені з матеріалів, що направляються, з видінь і творчості.

Хоча ми вирішили віднести Гекату до грецьких богин, поклоніння цьому Божеству почалося в Анатолії. У Греції вона була передлімпійською Богинею, яка допомагала Зевсу у битві з титанами. Він поділився деякими своїми повноваженнями із нею.

Спочатку вона була Богинею диких місць, пологів та перехресть. Все це знаходиться між просторами, пов'язаними з духовним світом.

Вона закликалася давніми, щоб забезпечити захист та мудрість у критичних моментах.

Оскільки проміжні простори – це місця, де завіси між світами традиційно вважаються найтоншими, вони також пов'язані з відьмами, магією та привидами.

Геката отримала титул Королеви відьом та привидів.

Сьогодні вона вважається богинею перехресть. Оскільки жертви божеству приносилися вночі під час темного місяця, вона також є пані ночі.

Саме Геката почула крики Персефони, коли її викрав Аїд. Пізніше вона стала добрим другом Персефони, відвідавши її у підземному царстві.

Вона покровителька Богині Стратонікеї.

Походження та генеалогія

Геката була дочкою Перса та Астерії, вона ніколи не виходила заміж, не мала регулярного подружжя.

Було сказано, що монстр Сцілла – це її дитина.

Сильні сторони: вона була могутнім і мудрим охоронцем воріт між світами.

Слабкі сторони: Геката була демонізована в ранню християнську епоху, коли вона зображувалася як потворна стара.

Символізм

Вона була зображена з смолоскипом, що дає світові світло і мудрість, ключами, щоб відкрити ворота між світами і отримати доступ до прихованих знань за його межами та ножем, щоб розірвати пуповину при народженні та відокремити тіло від його життєвої сили при смерті.

Часто зображується як потрійна богиня з трьома особами жінок або особами трьох тварин - коні, змії та собаки.

Темний Місяць пов'язаний із цією Богинею.

Образи Богині містять знамениті статуетки, в яких Пані Ночі показується у трьох іпостасях.

Священна тварина: собака, кінь та змія

Священний птах: сова, яка представляє мудрість та далекоглядність. Вона була пов'язана з Гекатою, оскільки мала здатність бачити у трьох різних напрямках одночасно, а також мала здатність бачити та подорожувати у прихованих світах.

Священні рослини: багато галюциногенних рослин пов'язані з богинею, включаючи: беладонну, болиголов, мандрак і мак, тому що всі вони можуть викликати бачення.

Дерево тис є священним для цієї грецької богині, оскільки воно пов'язане зі смертю і часто трапляється на стародавніх цвинтарях. Інші рослини, пов'язані з божеством - аконіт, кульбаба, часник, лаванда, верба.

Архетипи

Крон (стара)

У язичницькій традиції Богиня часто ділиться на три іпостасі, щоб зобразити різні етапи життя жінки: матір, діву та стару.

Крон представляє мудру стару. Інші асоціації з цим архетипом включають співчуття, трансформацію, зцілення та прокляття смерті та завершень.

Вона шановна жінка похилого віку, великий батько в серці сім'ї, яка любить життя і ділиться своїм досвідом.

На жаль, слово «Крон» або «Хаг» часто має негативні конотації, оскільки багато мудрих жінок і акушерок зазнавали переслідувань у середні віки.

Тінь Крона – гірка стара, яка нічому не навчилася у своєму житті. Вона звинувачує у всіх своїх нещастях суспільство, яке більше не шанує старших.

В результаті вона стає все більш ізольованою та страшною.

Мудрість Гекати представлена в ролі акушерки та воротаря у духовній сфері.

Відьма

Використовує знання про універсальні закони природи, свідомий розум і езотеричні здібності виявляти свої бажання.

Тіньова сторона відьми застосовує свої дари, щоби збільшити свою силу.

Геката відома як Королева відьом, оскільки вона має право змінювати долі людей. Вона пов'язана із прихованою медициною рослин.

Як працювати з цими архетипами

Крон

Можливо, це один із ваших архетипів, якщо ви маєте мудрість, навчайтеся на своїх помилках і демонструєте готовність адаптуватися до мінливих обставин.

Ви у владі тіньової сторони, якщо ви стали жорсткими у своїх переконаннях і застрягли в житті, втративши будь-яку здатність дозволити піти тим областям вашого життя, які вам більше не служать.

Відьма

Цей архетип відповідає вам, якщо у вас є дар розуміння того, як перетворювати ситуації, впливати на людей та втілювати свої бачення та мрії на реальність.

Тіньова відьма нагадує вам про те, щоб не використовувати свої здібності для завоювання влади над іншими, оскільки це не чаклунство, а чаклунство.

Підношення

Відомо, що в давній Греції регулярно приносилися в жертву Богам тварини, іноді у великому масштабі, так що чорні собаки пропонувалися Гекате і це не повинно бути вийнято з контексту. Однак частіше приносилися як подяка продовольчі тварини, такі як корови, свині, вівці та кози. Докази вказують, що собак використовували для дарів божествам тільки з їх негрецьким походженням.

Всі грецькі філософи, які писали про Геката або були її прихильниками, включаючи Емпедокла, Гесіода та Порфіра, були вірними вегетаріанцями та написали про негативні якості принесення в жертву тварини. Вони наголошували на ідеї переселення душ. І вважали, що пропонувати богам потрібно фрукти, зерно та ладан.

Дарунки були стандартною частиною шанування богів. Підземних (земних) богів дякували своїм вівтарям, розташованих землі, і підношення часто складали у яму.

У небесних божеств були вівтарі, розташовані вище за рівень землі, їх часто спалювали у вогні.

Геката потрапляє в обидві з цих категорій, вона має безліч якостей, що пов'язують її з обома сферами.

Вечері для Гекати робилися на молодик, ставилися на перехрестя. Так люди шанували Богиню, просили її, щоб вона керувала неспокійними мертвими.

Давньогрецькі сатирики говорили про те, що дари крали з перехрестя, і деякі розглядали їх, як форму благодійності для бідних.

Середньовічні європейські церковні записи показують, що люди були оштрафовані за те, що вони залишали дарування на перехресті.

Їжа для подарунків: сир, яйця, часник, мед, цибуля, молоко, оливкова олія, вода, вино

Геката, як і багато інших грецьких богів, мала широкий діапазон значень та асоціацій у міфічних та релігійних переконаннях та практиках древніх еллінів.

Вона, зокрема, була пов'язана з природою та плодючістю, перехрестям і (пізніше) зі смертю, духами, магією та місяцем.

У релігійних практиках, заснованих на її пізнішій характеристиці, дуже схоже на божество Анубіса (в єгипетській міфології) і Хеля (у норвезькій), шанування цих божеств викликано фундаментальним людським прагненням: контролювати (чи хоча б осмислювати) нашу смертність.

Оскільки грецьке розуміння потойбіччя було досить нудним, багатогранна особистість Гекати була зрозуміла і складна, що призвело до її пізніших магічних асоціацій.

Геката та Артеміда

Як і у випадку з її родоводом, існує безліч понять міфічної ролі богині. Одна їх підпорядковує Гекату Артеміді. У цій версії Геката - смертна жриця, яка зазвичай асоціюється з Іфігнейей, вона ображає Артеміду, і врешті-решт приходить до самогубства.

У нехарактерному жесті прощення Артеміда прикрашає мертве тіло ювелірними виробами і пошепки закликає, щоб її дух піднявся.

Такі міфи, у яких місцевий бог «створює» чужого бога, були поширені у давніх культурах, оскільки вони допускали синкретичне засіб інтеграції іноземних культів.

Богиня перехрестя

Однією з відмітних ознак божества в стародавньому світі був її потрійний характер, який неодноразово виявлявся у її формах та символах. Передбачається, що ця потрійність відповідала сферам, над якими вона мала владу (земля, море та небо), а також моменти життя (народження, ініціація та смерть).

Вважається, що Богиню часто пов'язувався з такими богами, як Діоніс, Гермес, Янус і Себезіус. Звичайно, сучасний язичницький рух пов'язує потрійність божества з дівою, матір'ю і старою.

Геката також виконувала захисну роль. Люди розміщували статуї біля воріт міст та у дверних отворах.

Зв'язок з іншими божествами

Королева темряви часто асоціюється з Ісідою в єгипетській міфології, головним чином через її стосунки чаклунством.

У єврейському пантеоні її часто порівнюють із Ліліт, яка також грала роль у чаклунстві.

Перш ніж вона стала пов'язана з грецькою міфологією, вона мала багато спільного з Артемідою (дика природа та спостереження за весільними церемоніями) та Герой (виховання дітей та захист молодих, спостереження за весільними церемоніями).

Протягом століть богиня поєднувалася з багатьма іншими божествами Греції та інших країн:

Діана - Римська незаймана богиня мисливиці
Немезида - Богиня помсти
Персефона - Пані злочинного світу
Селена - місячне божество

Пані магії

У сучасній уяві Геката найчастіше сприймається як хтонічна королева, пов'язана з чаклунством, некромантією та таємницями мертвих. Справді, вона найчастіше з'являлася у різних магічних текстах. Зрештою, її сила стала вважатися чарівною. Медея, яка була жрицею Гекати, використовувала чаклунство для того, щоб обробляти магічні трави та отрути.

Ці хтонні асоціації розвивалися через міфи, наприклад про викрадення Персефони Аїдом. Зокрема, Гомерський гімн Деметре припускає, що Геката була свідком викрадення молодої богині, і вона супроводжувала Деметру у прагненні повернути свою дочку у світ живих.

Цей зв'язок зі світом мертвих ще більше зміцнився на той час, коли композиція Вергілія Енеїди описує візит героя до Підземного світу. Відвідуючи цей похмурий сутінковий світ, головний герой дізнається про різні тортури, які відчувають душі безбожних і аморальних мерців, під пильним контролем Гекати.

Походження

Найраніше відома літературна згадка про божество знайдено в космологічній Теогонії Гесіода. Багато хто вірить, що походження богині мороку знаходиться за межами грецького пантеону.

Можливо вона походить від культу фригійської та анатолійської богині Кібели, з якою розділила багато символів, таких як собаки, ключі, леви, змії, смолоскипи та печери. Її значення – мати, вона також покровителька диких тварин.

Мінойська культура надає нам інше можливе походження. Існують деякі цікаві паралелі з мінойською богинею змії та мінойською покровителькою тварин. Хтось бачив зв'язок з Іфімедей, Пересвай та Дивією. Ці жінки можуть бути ранніми формами грецьких божеств, а Іфімедея є альтернативною назвою богині пітьми. Інші імена, можливо пов'язані з Персефоною та Деметерою.

Земля Фракії північ від Греції надає інше можливе походження Гекати. Хоча у нас є мало інформації про Фракію, місячна богиня Бендіс може зв'язатися з пані перехресть.

Фестивалі

Божеству поклонялися як греки, так і римляни, які мали свої власні фестивалі, присвячені їй. Згідно з Руїкбі, греки святкували два дні: 13 серпня і 30 листопада, тоді як римляни відзначали 29-го числа кожного місяця день богині.

Культи

Таємничі культи стародавнього світу були початковими традиціями, що містили секретне навчання. Так як вони були вельми секретними, мало відомо про їхні внутрішні роботи.

Один з найпопулярніших древніх культів є Храм в Елевсіні. Вважається, що він був побудований приблизно в 1600 році, хоча деякі дані свідчать про більш ранню появу.

Тут у п'ятому столітті філософ Емпедокл створив доктрину чотирьох елементів стихій, припускає, що він був прихильником Гекати.

Грецький острів Самотракі також згадано кількома письменниками у зв'язку з таємничими обрядами, які у печері. Тут приносили в жертву цуценят, запалювали смолоскипи.

Великий храм був у Лагині. Там були великі святкові збори. Він був єдиним найбільшим храмом, збудованим греками в останній елліністичний період, наголошуючи на важливості пані мороку в той час.

Геката Геката

(Hecate, Εχάτη). Дочка Перса та Астерії, богиня місяця та ночі, чарівниця, що наказує злими демонами і лякає людей примарами. Вона змішувалася нерідко з Артемідою, Прозерпіною та Селеною і зображувалася з трьома головами. Їй приносилися в жертву собаки, мед та чорні вівці.

(Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». М.Корш. Санкт-Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.)

ГЕКАТА

(Εκάτη), у грецькій міфології богиня мороку, нічних видінь та чарівництва. Дочка титанідів Персу та Астерії. Вона отримала від Зевса на спад владу над долею землі та моря, була обдарована Ураном великою силою (Hes. Theog. 409-420). Г. - стародавнє хтонічне божество, яке після перемоги олімпійців над титанами зберегло свої архаїчні функції, навіть було глибоко шановано самим Зевсом, увійшовши до числа богів, які допомагають людям у їхніх повсякденних працях. Вона опікується полюванням, пастухом, розведенням коней, громадськими заняттями людини (у суді, народних зборах, змаганнях у суперечках, у війні), охороняє дітей і юнацтва (Hes. Theog. 421-452). Нічна, страшна богиня, з палаючим смолоскипом у руках і зміями у волоссі, Р. - богиня чаклунства, до якої звертаються по допомогу, вдаючись до спеціальних таємничих маніпуляцій. Вона допомагала Медейдобитися кохання Ясонаі в приготуванні зілля (Apoll. Rhod. Ill 842, 985, 1026-1041; IV 246-251). Вона допомагає покинутим коханим (Theocr. II). Г. – нічна «хтонія» та небесна «уранія», «непереборна» – блукає серед могил і виводить привиди померлих (Hymn. Orph. I). В образі Г. тісно переплітаються хтонічно-демонічні риси доолімпійського божества, що пов'язує два світи - живий і мертвий. Вона - морок і водночас місячна богиня, близька Селені(Theocr. II 11-14) та Артеміді,що веде походження Р. у межі Малої Азії. Г. можна вважати нічним корелятом Артеміди; вона теж мисливиця, яку супроводжує зграя собак, але її полювання - це похмуре, нічне полювання серед мерців, могил і привидів пекла. Р. близька Деметрі - життєвій силі землі, Персефоне - уособлення підземного світу, що вона допомагає шукати матері (Hymn. Hom. V 52-62). Римляни ототожнювали Р. зі своєю богинею Трівією - «богинею трьох доріг». Зображення Р. містилося на роздоріжжі або перехресті доріг, де їй зазвичай приносили жертви (Soph. frg. 492). Образ Р. поєднує світ героїчної міфології та архаїчний демонізм (поставлений на службу людині, але часто губить класичний героїзм, переводячи його в план прямої залежності від темних СІЛ).
А. А. Тахо-Годі.

(Джерело: «Міфи народів світу».)

Геката

Покровителька нічної нечисті, чаклунства. Дочка титана Перса та Астерії? Ототожнювалася з богинею місяця Селеною, богинею підземного царства Персефоною, богинею Артемідою. Зображувалася зі смолоскипом у руках, часто зі зміями у волоссі (іноді триликою). Від шлюбу з морським божеством Форкісом народилася Скілла (Сцілла).

// Олексій ФАНТАЛОВ: Афіна Паллада та Геката

(Джерело: «Міфи Стародавньої Греції. Словник-довідник.» EdwART, 2009.)

бронза.
ІІІ ст. н. е.
Рим.
Капітолійські музеї.

Боротьба богів і гігантів: змієногий гігант Клітій, триликий Геката, гігант Отос і загиблий гігант, якого мучить пес Артеміди.
Фрагмент східного фризу Пергамського вівтаря.
Мармур.
180?160 до н. е.
Берлін.
Державні музеї

Синоніми:

Дивитись що таке "Геката" в інших словниках:

- (Греч. Hekate). Дочка Тартара, підземний дух, богиня чарівництва. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.М., 1910. Геката в грец. міф. богиня місячного світла, богиня пекла, чаклунства та всього таємничого взагалі… Словник іноземних слів російської мови

Геката- Геката. бронза. 1 2 ст. н.е. Капітолійські музеї. Рим. ГЕКАТА, у грецькій міфології богиня мороку та чаклунства. Богиня місяця, покровителька полювання та нічних видінь. З факелом у руках і зміями у волоссі (іноді трилика) Геката полює серед… Ілюстрований енциклопедичний словник

Геката- Геката. бронза. І ІІ ст. н. е. Рим, Капітолійські музеї. Геката. бронза. І ІІ ст. н. е. Рим, Капітолійські музеї. Геката в міфах стародавніх греків богиня мороку, нічних видінь та чарівництва. Вона отримала від Зевса в спадок владу над долею землі і… Енциклопедичний словник «Всесвітня історія»

У міфах древніх греків богиня мороку, нічних видінь та чарівництва. Вона отримала від Зевса на спад владу над долею землі та моря, була обдарована Ураном великою силою. Вона допомагала полюванню, пастушеству, розведенню коней, громадським… Історичний словник

Морок; Персефона, Селена, Артеміда Словник російських синонімів. гекату сущ., кіл у синонімів: 7 артеміда (7) … Словник синонімів

- (Ekath) у греків божество місячного світла. Культ Г.існував спочатку у фракійців і від них уже перейшов до греків. У Гомерами не зустрічаємо імені Р.; у Теогонії ж Гесіода, де про неї вперше згадується, вона називається дочкою гітана Персея; інші… … Енциклопедія Брокгауза та Єфрона

У грецькій міфології покровителька нічної нечисті, чаклунства. Ототожнювалася з богинею місяця Селеною, богинею підземного царства Персефоною, богинею Артемідою. Зображувалася зі смолоскипом у руках, часто зі зміями у волоссі (іноді триликою). Великий Енциклопедичний словник

Цей термін має й інші значення, див. Геката (значення). Геката … Вікіпедія

Геката- (грец. Hekate) дочка титану Перса; її культ перейшов до греків від карійців. Гесіод у «Теогонії» називає Р. богинею всеосяжної влади, вона ж богиня привидів та чаклунів; її супроводжували собаки та привиди. Г. ототожнювали з богинею. Античний світ. Словник-довідник.

ГЕКАТА- одна з найдавніших і наймогутніших богинь; панує в пекло над усіма привидами та чудовиськами; богиня мороку, чарівництва, міражів. У неї три тіла та три голови. Вона посилає жахи та тяжкі сни на землю і губить людей. Геката вважається... Словник-довідник з Стародавньої Греції та Риму, з міфології

Книги

Ключ від Усього і Чарівниця Геката , Клімкович Сергій Володимирович , Четверта, заключна, книга серії "Таємниця квартири № 8", в якій школярі Свєтка, Оленка та Боря разом з доброю чарівницею Гекатою знаходять неймовірний магічний Ключ Від Усього,… Серія: Таємниця квартири №8Видавець:

Вшанування Гекати сьогодні зустрічається в язичницьких громадах елліністичного штибу, у вікці та деяких закритих приватних культах, куди крім власне гекатіанства включені персонажі Лавкрафта та «темні» боги інших язичницьких напрямків. Існує гільдія Гекати у герметичному ордені Ordo Aurum Solis, але про неї майже нічого, крім самого факту існування, невідомо. Крім цього, є і досить велика кількість приватних практиків гекатіанства.

Серед шанувальників Гекати зустрічаються люди абсолютно різного рівня, починаючи від поверхневих маргінальних окультистів, і закінчуючи тими, хто глибоко вивчає все, що пов'язане з Гекатою. Зазначу, що сам термін на 100% не прив'язаний до жодної течії, оскільки культ Гекати багатопланів. Культу Гекати як певної загальновизнаної централізованої традиції не існує, хоч би що говорили про це.

Серед західних практиків треба відзначити Соріт д "Есте; однозначно, її роботи стоять прочитання, наприклад, її спільна з Д. Ренкайном книга, присвячена Гекате. У мережі є частковий російський переклад її робіт, знайти його не складе труднощів. З легкої руки Сорити її Ритуали священних вогнів Гекати проводяться з 2000 року регулярно.

Вівтар Гекати

Чим може бути вівтар Гекати? Круглою спорудою з каменів на скелях (стихії земля і повітря), біля водоймища - на зразок одного з її місць в Італії. Вдома це може бути статуя або зображення Гекати (т.зв. гекатейон), і предмети так чи інакше з нею пов'язані. Символів безліч – ключ, смолоскип, бич чи батіг, змії чи щось інше з її відповідностей. З відносно нових символів варто згадати т.зв. "Колесо Гекати", яке можна зустріти в інтернеті при пошуку символів божества. Це негармонійний знак, та й взагалі цей символ – досить пізнє нашарування. А сам образ колеса прийшов з оракулів, де описані предмети, що використовуються в магічній практиці – наприклад, так званий строфал, тобто магічне колесо Гекати. Святим місцем Гекати також може вважатися будь-яке перехрестя.

Причому тут не так важливо, перехрестя трьох чи чотирьох доріг. Перехрестя у всіх архаїчних народів уявлялися місцями, де може мешкати нечиста сила, і тому часто ставилися статуї Гекати. Очевидно, що сьогодні це не найкраще місце для розміщення постійного вівтаря, але все ж таки, досі перехрестя можна і потрібно використовувати як «опорну точку» для сили богині.

Зображення богині для домашнього вівтаря можна зробити своїми руками, але добре, якщо є статуя богині. В одному з оракулів сама Геката пропонує теургу оживити її статую за допомогою молитов, піднесених під світлом Місяця, що росте, внаслідок чого практик повинен був на власні очі побачити світло божества.

Найкращий час для ритуалів Гекати

У віккан проводяться т.зв. есбати - свята повного Місяця. Але можна робити ритуали два чи три рази на місяць: на темний Місяць (новолуння), у середині і наприкінці місячного місяця, щоб дотриматися священної потрійності. Треба відзначити, що думки щодо того, чи робити ритуал у день, коли Місяця ще не видно на небі, або коли з'являється серпик нового Місяця, різняться. Новий Місяць чи Темний Місяць? Тут, схоже, практик обере сам. А що стосується днів тижня, то понеділок та субота – дні, які підходять для проведення ритуалів Гекати.

Звичаї: старовину та сучасність

У місті Лагіна у храмі Гекати (нині зруйнованому) щорічно проводилося свято «kleidos agoge» – так зване «хода з ключем». Достовірно мети ходи не встановлено, але можливо, що вона була пов'язана з однією з ролей богині (Геката Пропілея - хранителька воріт). Зазначимо, що в однойменному орфічному гімні Геката називається "Ключницею Всесвіту". З 2000 року у вересневий повний місяць у Лагині ентузіасти проводять свято, присвячене Гекаті - «Гекатесія».

В останню ніч місячного місяця, яка багатьма практиками вважається «неблагою», проводили трапезу для богині – deipnon, тобто вечерю. Метою його було умилостивити душі померлих. Біля входу в будинок залишалися продукти, у тому числі медові солодощі-коржики, м'ясо-риба, часник та ін. (захисні властивості часнику відомі нам за багатьма міфологіями).

Приношення

Якими можуть бути підношення богині? Це може бути їжа - м'ясо, у середовищі сучасних практиків приносяться також курячі серця, медові коржі або будь-які солодощі (сучасна варіація), часник і т.д. Це може бути запалення священного вогню (як робить Соріта д"Есте) або пахощі. Може бути і вино, і кров, або кров у вині - останні дві варіації зустрічаються серед сучасних практиків.

Знаки

Як ми можемо розпізнати знаки від божества? Це може бути будь-яка "місячна" символіка. Також характерний знак Гекати – чорні собаки, або ж – три собаки. Також символом Гекати виступає згадане вище перехрестя. Буває, що йдеш, думаєш про своє, і як відповідь на твоє незадане питання дорогою трапляється якийсь значний символ божества. Можуть бути певні конкретизовані посилання до Греції. Знаки можуть бути різними, але спільне у них одне – ви точно зрозумієте, що це вона, а не просто якась випадкова жінка, яка сидить у поїзді навпроти вас. Геката любить конкретику, відсторонені символи, які зовсім не зрозуміло, як трактувати – це не про неї.

Після здійснення ритуалу та піднесення приношень слід звертати увагу на знаки, вони можуть дати дуже цінну інформацію.

Характер божества

У мене склалося враження, що багато хто сприймає Гекату як якесь однозначно похмуре божество, яке тільки тим і займається, що плескає батогами, кусає зміями і підпалює смолоскипом хвости недоброзичливцям практика, що проводить ритуал. Але це вкрай однобоке трактування. Якщо досліджувати першоджерела, то виявляється, що Геката не така однозначна, як прийнято вважати. Відповідно до Халдейських Оракул вона – Світова Душа, одна з основоположних світових сил: «Мати («Сила» або Геката). Процес творіння може здійснитися лише за участю третього божественного початку - жіночої, материнської сутності, яка в одних оракулах називається Силою і займає опосередковуюче положення між Першим і Другим Розумом, а в інших - ототожнюється з Гекатою як Світовою Душею і, таким чином, міститься на кордоні між умопостигаемым і чуттєво сприймається планами.» Це майже друга значима особа після деміурга. Зазначимо, що молодші божества, яких ми візуалізуємо навколо себе в одній із частин Зоряного Рубіна – «іунги», «синохи», «телетархи», даймони – родом із цього ж тексту, але вони нижчі від Гекати за «статусом».

Ми знаємо з міфів, що Геката виводить Персефону з царства Аїда. Згадаймо одне з імен богині – Геката Сотейра (рятівниця). Також доречно тут згадати легенду про місто Візантій (сучасна Туреччина): коли на місто збирався напасти Філіп Македонський, Геката посеред ночі осяяла місто світлом, так богиня зі смолоскипом і її гавкаючі собаки розбудили городян, і місто відбило атаку. Після цього з'явилася статуя богині – Геката Лампадефорос, Геката з факелом.

Власне, одна з цілей цієї статті була де-демонізувати божество. Люди звикли бачити лише одну зі сторін, особливо після того, як християнство спробувало зробити всіх богів, окрім свого, демонами. Геката – божество, яке може допомогти там, де інші не почули або відмовилися. Саме її статуї ставили біля входу в будинок, через що Геката також називалася Пропілеєю - привратницею, і Ліменоскопою - тією, що зберігає поріг. Вона і в прямому, і переносному значенні «порогове божество», це ріднить її з Гермесом, який часто з'являвся поряд з нею, в одному з випадків у Paryri Graecae Magicae (Грецьких магічних папірусах) взагалі їх двох за подібністю функцій об'єднали в одне божество - Гермекату.

Якщо дивитися по Древу Життя, Гекату можна віднести: до Біни як Великої Матері («Дійсний дар життєносного Полум'я, що наповнює також Гекати [таємничої] життєдайне лоно…» - Халдейські Оракули), до Йесод як Місяця і Малкут як дочки - природ асоціюється із Гекатою. Не дарма Геката має ім'я Куротрофа – «годувальниця дітей». А демонізація християнами божества відбулася пізніше, можливо, зокрема й з історії з Персефоною. Вже в християнській пам'ятці «Пістіс Софія» Гекаті приписали 72 архідемони.

Є в неї досить нехарактерні символи, на перший погляд, - наприклад, леви. У «Халдейських оракулах» Геката названа «що володіє левами», і вона ж каже: «Якщо будеш звертатися до Мене часто, побачиш усе, що існує в образі лева». Якщо подумати, то лев – символ сили. А сама Геката і названа Матір'ю чи Силою! Тепер усе стає на свої місця.

Спроба розібратися

Якщо намагатися зрозуміти Гекату через відповідність до інших божеств, то хто вона? Діана? Селена? Артемід? Чи різні це божества чи все ж таки одне? У міфології багато «перетікаючих» атрибутів та сюжетів, де поставити чітку межу поділу між ними непросто. До того ж повно протиріч «за функціями». Артеміда - незаймана богиня-мисливиця, а Геката є, зокрема, і покровителькою сім'ї. Але ім'я Гекати – «далеко разюча», явне посилання до мисливиці Артеміди.

Можу припустити, що у практиці в різних магів залежно від ситуації можуть виявлятися різні сторони богині. Одним богам відомо, чому у храмі Діани може вийти на зв'язок саме Геката.

На завершення

Наказ тим, хто бажає за допомогою Гекати нашкодити комусь - не варто думати, що це обов'язково вийде. Гесіод писав: «Колисть богиня велику, кому забажає, приносить».

Благо уважним.

Література

The Covenant of Hekate
Rite of Her Sacred Fires
Соріта д'Есте та Девід Ренкайн. Геката: прикордонні обряди (уривки)
Н.А. Кун. Міфи та легенди стародавньої Греції
Халдейські оракули
Грецькі магічні папіруси (Papyri Graecae Magicae. Greek Magical Papyri Texts)
Античні гімни. За ред. А. А. Тахо-Годі. - М: МДУ, 1988
Галина Бедненко. Богиня Геката

Ох уже ця "Темна богиня"! Як тільки її не спотворили люди у своїх спробах причаститися до неї, приписуючи нові і нові якості, які дивним чином зробили з неї чи не господиню Ада... У цій статті ви цього не знайдете. Замість "чорномагічних" тлумачень на вас чекає філософський і дуже простий висновок, те, що ми всі знаємо змалку. Але щоб дістатися цієї народної мудрості, доведеться пробиратися через густий ліс символізму та фольклору. І це, на мій погляд, дуже цікава подорож, при вірному ставленні до якої у вас з'явиться можливість поповнити чашу своєї духовності.

Вважаю, читачеві цієї статті, що цікавиться, пощастило в тому плані, що нижче він може прочитати в короткій формі готовий результат того, над чим мої звивини звивалися досить довгий час, - абсолютно нову версію Гекати. Тому, якщо хтось захоче блиснути цими даними, прохання поважати чужу втрачену і не відновлену сіру речовину та вказувати автора цієї статті: і мені приємно, і вам ++ до карми. У будь-якому випадку, для вас це лише інформація для роздумів, для мене - чудовий досвід, у цьому і є різниця.

Що ж, після недовгого занудства перейдемо до діла.

Геката виявилася дуже образною конструкцією, символізм якої показаний у фольклорі у двох різних формах, але які говорять про одне й те саме. І це треба враховувати та не плутати. І не можна зрозуміти всю глибину її, використовуючи лише грецькі міфи! Найбільш глибоку її частину відображають саме слов'янські народні звичаї, що для мене стає звичним явищем. А фінальну (узагальнюючу) точку ставить санскрит. На цих трьох китах я вибудую свою статтю.

Всіми шанована

Коли енциклопедії пишуть про Геката, то концентруються на її зв'язку з темною стороною, відьмами і нечистою силою, і не сприймають серйозно текст Гесіода, який ніби просто нахвалює цю богиню. Насправді Гесіод показує нам перший шар розуміння Гекати... І це помітно навіть у російському перекладі, який, як ми вже бачили раніше, не завжди точний. Тому рекомендую ознайомитись із перекладом В.В. Вересаєва рядків "Теогонії":

«…Гекату, - її перед усіма
Зевс відрізнив Громовержець і славну долю дарував їй:
Правити долею землі та безплідно-пустельного моря.
Був їй і зірковим Ураном почесний наділ,
Найбільше шанують її і безсмертні боги.
Бо й нині, коли хтось із людей земнородних,
Жертви свої приносячи за законом, про милість молить,
То закликає Гекату: велику честь він отримує
Дуже легко, коли його молитва прийнята прихильно.
Шле і багатство богиня йому: велика її сила.
Долю має Геката у кожному почесному долі
Тих, хто від Геї-Землі народився і від Неба-Урану,
Не завдав їй насильства Кронід і не відібрав назад,
Що від Титанів, від колишніх богів отримала богиня.
Все збереглося за нею, що при першому розділі на долю
Випало їй із дарунків на землі, і на небі, і в морі.
Честі не менше вона, як єдина дочка, отримує, -
Навіть і більше ще: глибоко вона шанована Кронідом.
Користь велика богиня, кому забажає, приносить.
Хоче - у народних зборах будь-якого між усіма звеличить.
Якщо на згубний бій споряджаються люди,
Поруч стає з тими Геката, кому забажає
Дати прихильно перемогу та славою ім'я прикрасити.
Біля гідних царів на суді сидить богиня.
Дуже корисна вона, і коли змагаються люди:
Поруч стає з ними богиня і дає їм допомогу.
Потугою і силою хто переможе - отримує нагороду,
Радуючись у серці своєму, і батькам приносить славу.
Кінцям також дає вона допомогу, коли забажає,
Також і тим, хто, серед синіх, згубних хвиль промишляючи,
Почне молитися Гекате та галасливому Енносигею.
Дуже легко на полюванні дає вона багато видобутку,
Дуже легко, якщо захоче, покаже її - і забере.
Разом з Гермесом на скотарні вона множить худобу;
Стадо ль врозкид пазущих коз іль корів круторігих,
Стадо чи овець густорунних, душею побажавши, вона може
Щонайменше зробити великим, велике ж - малим.
Так-то, - хоч і єдина дочка у матері, - все-таки
Між безсмертних богів шанована вона всілякою честю.
Довірив їй Зевс піклування про дітей, які побачать
Після богині Гекати схід багатовидної Еос.
Виконай юність зберігає вона. Ось усі уділи богині»
(Теогонія, 411-452)

Як видно, про жодну "темну сторону", оспівану Аполлонієм Родоським в "Аргонавтиці", тут і мови не йде. А про що йдеться?

Ми бачимо богиню, яка звеличує гідного, дає прибуток, примножує, вигодовує.

І до речі, тут стільки разів згадано слово "честь, почитати", що не можу пройти повз. У грецькому тексті використано слово "τιμή", воно зустрічається 8 разів і зазвичай перекладається як "шанувати" у розрізі того, наскільки шанована Геката Зевсом і всіма богами, і всіма людьми, але взагалі це слово означає не тільки абстрактну "почесть", але цілком конкретну " ціну " , у сенсі те, що віддається комусь за надану послугу, тобто. як би борг або хто чогось вартий за щось, кому що належить - ось звідки перекладачі взяли "честь".

І наприкінці ми бачимо функцію Гекати як "κουροτρόφος" - вихователь дітей, годувальниця. Але діти - κοῦρος - це не немовлята, а юнаки та дівчата, про яких йшлося у статті про "Гребінці" (не зайвим буде помітити, що "коуро" - це ще й вигнуте навершие чогось, тобто той же гребінець) - це молоді люди, які стоять на порозі самостійного життя, дозріли, які мають зробити вибір у житті, прийняти спадщину роду, з'ясувати своє призначення, вступити в права. За всім цим міфічні герої йшли у свої неймовірні подорожі. Усі герої (крім Геракла та Одіссея - це чоловіки, які вже мають дітей, а отже, входять до іншої символічної категорії) були "κοῦρος". Таким чином, Куротрофос - це той, хто створює цих "куросів", тобто робить із дітей - дозрілих юнаків. Ось, про яке "годування" ("піклування про дітей" у тексті) йдеться. Якоюсь мірою зображення Марії з немовлям на руках - це і є Куротрофос. Але я цього факту тут чіпати не буду, оскільки він не прямо відноситься до теми, хоча згадка про Марію все-таки зустрінеться пізніше; та й не хочеться роздмухувати цю статтю до неймовірних розмірів.

Цей же епітет згадується в пізньому орфічному гімні Гекате, поряд з іншими, де доля богині вже була вирішена наперед у чаклунство:

«Я придорожню славлю Гекату порожніх перехресть,
Суще в морі, на суші та в небі, в шафранному вбранні,
Ту, примогильну, славлю, що буйствує з душами мертвих,
Ту нелюдимку Персею, що ланею пишається упряжкою,
Буйну славлю царицю нічну зі свитою собачою.
Не опоясана, з риком звіриним, на вигляд непідступна,
Про Тавропола, про ти, що ключами від цілого світу
Потужно володієш, годувальниця юнаків, німфа-вождиня,
Гірських жилиць висот, безшлюбна - я благаю,
Послухавши моління, прийди на таїнс чисті наші
З ласкою до того волопасу, що вічно душею привітний!
(не знаю, чий переклад)

p align="justify"> Особливе місце Гекати у світогляді підкреслюється її значимістю і для землі, і для небес, і для моря - всіх трьох світів.

Головна якість, яку ми бачимо в гімні Гесіода, – це все-таки примноження. Тому її і закликають у моліннях, щоб більше вигод мати. Приплід худоби? - Більше! Слави? - Ще більше... І т.д. У цьому плані вкрай показово порівняти ім'я богині "Ἑκάτη" із грецьким "ἑκατά", що означає "сотня" або "дуже багато". Говорячи російською, "в сто разів". Адже саме це має на увазі гесіодівський текст.

Але це найменш цікава частина Гекати, яка чомусь ніде не озвучена. Набагато цікавіша сама філософія цього "в сто разів", яку можна підкреслити в слов'янських традиціях.

Православна Геката

Найпоширеніше зображення Гекати ми зустрічаємо у Павсанія:

«З богів егінети шанують найбільше Гекату і щороку здійснюють обряди на честь Гекати; вони кажуть, що ці обряди встановив у них фракієць Орфей. Храм Гекати знаходиться всередині огорожі. Дерев'яне її зображення, роботи Мирона, має одну особу та одне тіло. Як мені здається, вперше Алкамен створив Гекату у вигляді трьох з'єднаних один з одним статуй;афіняни називають цю Гекату Епіпіргідією (Хранителькою фортеці); вона стоїть біля храму Нікі Аптерос (Безкрилої перемоги)»
(Опис Еллади II. 30, 2)

Тобто це виглядає приблизно так:

Класика Гекати - це трилика богиня з двома смолоскипами в руках.

І яке ж було моє здивування, коли я зустрів опис одного українського обряду:

"У східних районах України ще донедавна зберігався дивний звичай серед" дівчат-чарівниць» святити воду в ніч проти Введення. Ось як розповідає про цей звичай очевидець С. Г-ка:
«Бувши колись я на Курщині, там ще багато наших людей – цілі села українські. Там у мене товариш був... «Ти знаєш, - каже він, - що цієї ночі наші дівки-чарівниці будуть воду святити». «Та чого ж, - харчуюсь, - вночі, Що їм - дня мало? – «То ж, – каже, – чари, а чарувати тільки вночі можна, бо, коли сонце на небі, чарівниці силу втрачають. Як хочеш, то ходимо зі мною, побачиш». Погодився я, і ми пішли... Отоді я бачив, як там дівчата зійшлися на таке місце, де три води разом зійшлися - три струмки зливались в одне русло. Набрали дівчата у глечик води, запалили два поліниа коли вогонь добре розгорівся, тримали їх над череп'яною мискою і лляли воду так, щоб вона проходила між двома вогнями. Щось вони там ще шепотіли, але що саме – не чувши...»
Про таку «свячену» воду доводилося мені трішки і на Уманщині, і в інших місцевостях наддніпрянської України. Говорилося, що така «свячена» вода годиться на «привернення» парубка до дівки» (Олекса Воропай. Звичаї нашого народу: Етнографічний нарис, 1958)

Тобто дівчата-чарівниці збираються вночі в місці, де сходяться три струмки, набирають там воду і ллють її в миску так, щоб цівка проходила між двох запалених полін, при цьому замовляючи. Перехрестя трьох струмків, два смолоскипи, змова - це і є Геката!! У слов'янських землях.

Найцікавіше, що цей обряд приурочений до "Введення" або, як називає це свято церква, Введення в храм Пресвятої Богородиці, тобто Марії, майбутньої куротрофос. У народному календарі він пов'язаний із випаданням достатньої для пересування на санях кількості снігу. У вік точних цифр, звичайно, всьому є своя дата, але у селян все було за прикметами, тому багато свят, які у святцях розбиті на різні дні, по суті були одним цілим. Так, одні й ті самі обряди та приводи для них ми спостерігаємо і у Введення, і у дати, яка триває через три доби після нього - день святої Катерини (St. Catherine's Day, Катерини) або, по-народному, Катерина Санниця .

Зрозуміло, прізвисько це за те, що в ці дні прийнято було виїжджати на санях, кататися з гірок і т.д. Звичайно, все це стосується весільних та любовних обрядів, яким насичений весь зимовий період (та й взагалі, тема шлюбу - основна в селянському суспільстві, бо основна заповідь Господа - "Плодьте і розмножуйтесь").

Те, що ім'я Катерина повинне мати пряме відношення до Гекати, я підозрював давно, але не було доказів. Офіційна версія наполягає на грецькому "Αικατερίνη", що нібито перекладається як "вічно чиста" (виводять від "καθαρή" - "чистий, чистий"), але в цих офіційних версіях всі завжди "чисті і світяться", або мають відношення до Бога. Одне й те пояснення щоразу, яке мало узгоджується з народними поглядами (і якщо в грецьких трактуваннях є хоч якийсь натяк на сенс, то коли справа доходить до нібито івритського коріння імен, тут уже пиши пропало! - там взагалі пояснення, здається , Вигадані, що називається, "на коліні"). У мене відчуття (повторююсь, ВІДЧУВАННЯ, а не факти), що календарні імена, які носять і пов'язані з прикметами християнські святі, - це зовсім не ті імена, які ходили в народі. Тобто, дітей так не називали. Але оскільки хрещення пов'язане з ім'янареченням, а хрестили всіх за святцями, то й імена при хрещенні вже давали ті, що були встановлені церквою. Церковне ім'я прийшло на зміну родовому чи общинному, а церковні імена спочатку - не імена зовсім, а слова-символи (насправді, що йдуть із далекої індоєвропейської спільноти, коли такого поняття як "християнська церква" і не існувало). Ось така заморочка, НА МІЙ ПОГЛЯД (тобто за чисту монету не приймайте, перевіряйте).

Але з чого це я вирішив, що Геката та Катерина – одного поля ягоди? Ну, по-перше, шалено схоже за звучанням (враховуючи, що "г" в "Гекате" не така вже й явна - Ἑκάτη), є навіть у міфології ім'я чоловіче "Гекатерос", а діти його звалися "Гекатеридами" (по- російською, Катерини), що ще більше нагадує Катерину. По-друге, це наведений вище обряд, що повністю повторює "трьохлику, двофакелову" богиню-відьму. По-третє, сама обрядовість Введення і Катерині, про яку йтиметься далі.

Спочатку трохи сільської магії. Текст беру з тієї ж книги О.Воропая, тільки одразу переведу російською:

«День великомучениці Катерини або, як зазвичай це свято в народі називається, «Катерини», є свято дівочої долі.Напередодні цього свята колись хлопці постили, щоби Бог послав їм гарну жінку.У день свят, сьомого грудня, дівчата ворожать і закликають долю.
Вранці, до сходу сонця дівчина йде в садок і зрізає гілочку вишні.У будинку дівчина ту гілочку ставить у пляшку з водою і чекає на свято Меланки.Якщо до «Меланки» вишня розвинеться та зацвіте – добрий знак, тому й доля дівоча цвістиме.Засохне гілочка без кольору - погана ознака.
Увечері дівчата сходяться до одного будинку і варять спільну вечерю – борщ та кашу.Приходять хлопці, розпочинаються розваги.Танцювати не можна – піст, але без танців весело – сміх, спів...
Опівночі перед «півнями» 2 дівчата беруть горщик з «вечерею», обгортають його новим рушником і йдуть «закликати долю».Ідуть до воріт.Кожна з дівчат залазить по черзі на ворота, тримаючи в руках чашку з кашею та борщем, і тричі кричить:Доля, доля, йди до мене вечеряти!Якщо в цей час співає півень, «доля озвалася»;якщо ж ні: «Доля оглухла, не чує мого голосу».Сокрушується дівчина і проклинає долю: «Щоб ти зозулі не чула, блудниця моя!».Але це ще півбіди – не ціле лихо, якщо доля оглухла.Гірше коли зірка з неба впаде.«Згасне доля» – залякані шепочуть дівчата.У житті здебільшого буває так, що в гарних жінок не завжди «хороша» доля.Цей мотив часто зустрічається в народних піснях, оповіданнях та казках.
Хоча «Катерини» - це свято жіночої долі, та все ж за вечерею хлопці люблять згадати і про свою долю...
Цікаво, що у Франції свята Катерина вважається патронесою старих дівчат. »

Це щодо горезвісних "відьом" і "чарівництва", пов'язаних з Гекатою. Взагалі, більшість тієї самої "магії", якої так боялися всякі інквізитори і цензори, по суті була любовною і шлюбною ритуалікою, в які б похмурі одягу її не робили грамотеї. Але це для загального розвитку. Для сенсу " Гекати " це не особливо потрібно, оскільки любовні мотиви були атрибутом всього річного циклу (з акцентом на двох головних святах на рік). А тепер те, що нам справді важливо:

Не мудруючи лукаво, звернімося до Вікіпедії:

«Перше катання на санях – Катерининське гуляння. Цього дня влаштовувалися перегони на санях. Всім селом, старий і малий, збиралися на якомусь піднесенні, пагорбі, щоб подивитися на хлопців та молодих мужиків, повболівати за своїх, оцінити коней. Дівчата віддавали належне нареченим за їхню молодецтво, вправність, силу.
Сани в селянському обійсті були чималою підмогою. І все їх належало в день Катерини обов'язково скотити з гори: і дорожні сани-обшенні, і селянські - дровні на полозах березових, і ручні саночки-салазки, чунки... Та до того ж на всіх санях у день Катерини потрібно було покатати сільський народ»

Таким чином, головним символом дня Катерини стали катання. Ага, вловили зв'язок: "Катя" та "Катати". Зі словника В. Даля:

«КАТАТИ, котити, котити, котувати що, по чому, обертати колесом, рухати звертаючи; тягти чи штовхати предмет так, щоб він крутився через себе... Катунки ж. багаття. - сани».

Тобто прізвисько Катерини – "Санниця" – це і є розшифровка слова "Катерина" (котунки). Я вже зустрічав подібне в інших святих, і в цьому немає нічого дивного, адже навіть сама Свята Катерина зображується на іконах з колесом:

Свята Катерина

Караваджо "Свята Катерина"

Куди вже натяк пряміше! Цей випадок, коли письменникам Житія довелося підганяти біографію під символ. Не з усіма святими є такі проблеми, оскільки не всі вони мають якийсь графічний символ, але з Катериною треба було повозитись і придумати версію її мучеництва:

«Накажи влаштувати на одній осі чотири дерев'яні колеса, а по них довкола наколоти різні залізні вістря: два колеса нехай звертаються в правий, а два в лівий бік; а посередині їх нехай буде прив'язана дівчина, і колеса, що обертаються, роздроблять її тіло. Але перш нехай тільки покажуть ці колеса Катерині, щоб вона, бачачи їх, убоялася жорстокого страждання, і підкорилася б твоїй волі; якщо ж і після цього вона залишиться в колишній завзятості, то нехай прийме болісну смерть... Мучитель, бачачи, що не може злякати Катерину і відвернути її від Христа, звелів прив'язати її до колес, і з силою обертати їх, щоб вона була роздертий на частини і таким чином померла б жахливою смертю. Але тільки-но приступили до цієї муки, як раптово зійшов з неба Ангел, звільнив від уз святу, а колеса потрощив на частини; причому колеса, що з силою розбиваються, летіли вбік і вражали багатьох невіруючих на смерть. Бачачи таке преславне диво, весь народ вигукнув: "Великий Бог християнський!"» ()

Сподіваюся, мій розумний читач зрозуміє, що я не маю мети дискредитувати Святих чи Церкву, але все-таки не кожне життя - це факт. Навіть сама церква пропонує все це сприймати метафорично, що абсолютно правильно. Кожен вірить, у що хоче, для мене все це є нейтральною символікою, яка штовхає до того, щоб побачити в "Катерині" корінь "Кат", що відноситься до слова "Катити".

Увага, занурення!

Тож "вдихнути і не дихати"! Якщо хтось не спливе назад, знайте, тепер ви у кращому світі, у світі символів та слів.

Отже, я недарма вище виділив традицію в день Катерини з КАТватись з гірки на санях. Адже ця традиція допомагає зрозуміти етимологію слова "Катати":

Грецьке "κατά" або "καταί", або "καθ᾽" - означає "вниз", а також "рух зверху вниз (якраз вищезгаданий "скат"), всередину (κατα γᾶς - під землю), навпаки, згідно з чим -то, стосовно чогось, відповідно до чогось, біля чогось (менш-менш), назад, повертатися назад”.

Рухи вниз і всередину, повернення назад – це рух на початок, на початок. Інші значення (щодо, відповідно, навколо) малюють нам коло (безліч точок щодо центру). Окружність - це і є постійний рух на початок, ПОВЕРНЕННЯ. Цикл одним словом.

Це і лежить в "Катанії": котитися - це, як уже було сказано вище, рух за допомогою оборотів. Хоч колоди під тягар підкладай, хоч колесо кати. Поступово це слово від колісного транспорту перейшло на будь-який інший, аж до їздових тварин, наприклад, собак - символів Гекати (порівняйте слова "коні" та "canis", тобто "собаки" - всі їздові тварини, грецьке "κῑνέω" - "рухатися" , Переміщатися"). Але тут сенс дещо глибший:

Постійне повернення на початок, обнулення, цикл - основа руху. Якщо точка на колесі не повертатиметься на колишнє місце на колі - віз не поїде. Це як би відповідь на всі ці Сансари та природні цикли - рух по колу малого породжує рух уперед усієї системи.

Це називається Досвідом. Дитина не почне ходити, допоки багато разів не спробує це. Ви не створите нічого якісно нового, поки не зробите кілька спроб або хоча б не прокрутите в голові (віртуальні моделі мозку замінюють реальний досвід), і взагалі не зробите крок далі, поки не освоїте вже наявний людський досвід. Невміння, помилки... Пробувати, куштувати і куштувати - так наше тіло вчиться новому, так наша пам'ять запам'ятовує нове. Ми постійно повертаємося до початку, "вниз", доки нова дія не стане звичною, і тоді можна робити наступний крок - той самий рух вперед завдяки багаторазовим циклам. Повторення мати навчання!!

Та що там казати! - Сама ходьба – це багаторазове повторення однакових рухів ногами – а тіло прямує вперед.

Ось що означає колесо в руках Катерини.

Тому молоді пари і робили справжнє "κατά", скочуючи вниз, на початок: одруження - це перехід на новий рівень, початок нового життя, це якесь обнулення колишнього досвіду і при цьому поступ у громадському статусі. Повернення на початок заради розвитку. А решта селян скачувала свої сани з гори теж, щоб скинути старий рік з усіма його клопітами (осінь закінчилася, урожаї зібрані, основні роботи завершені) і піти далі...

Але! Слово Геката чи Єката – це не лише корінь "Кат". Там ще є і "Ек". Звернемося до санскриту:

एकता - еката - єдність, союз, збіг, ідентичність
एकधा - екадха - одним шляхом, разом, одиночно
एकदा - екада - одного разу
एक - ека - один, одинокий, такий самий, ідентичний, правдивий.

Відразу можна дізнатися російське "яко" - порівняння "як, яким чином; який, який, рівно що; бо, ніж, поеліку, тому що, так як; нібито, ніби, ніби, ніби, ніби". Порівняння - це "один в один" - знову значення одиниці, як і в санскриті. У грецькій це "εἷς, οἶος".

Саме тому Геката стала асоціюватися з гесіодівським "примноженням, зростанням, безліччю" і виражатися символом перехрестя або триликою богині - безліч в одному, єдність безлічі.

Я тому і говорив на початку про те, що символізм Гекати показаний у фольклорі у двох різних формах. Це або множинні спроби - багаторазові повернення на початок, але з однією метою (розвиток), або об'єднання безлічі сил в одному прагненні. Тобто або будувати будинок поодинці по цеглині, або дружною компанією - мета одна, робота одна, але в першому випадку це завзятість однієї людини за рахунок безлічі повторень, а в другому - за рахунок багатьох людей.

Ось чому в будь-якому починанні, за Гесіодом, закликали Гекату - щоб у сто разів збільшити ефект, замість того, щоб самому робити купу спроб. І тому ж деякі змови або ритуали проводили на перехрестях, зовсім як ті чарівниці при злитті трьох річок, щоб так само збільшити ймовірність ефекту. А, ось, в російських казках герой обходиться без "додаткової потужності", тільки за рахунок власних множинних спроб - триразове повторення сюжету, коли виходить вдіяти (і просунутися далі по сюжету) тільки втретє.

Так що нічого сатанінського в триликій Гекаті немає, тільки образне мислення...

Та й останнє, це Місяць як символ Гекати. Місяць повторює свій цикл фаз знову і знову, просуваючи час уперед. Одні й самі фази складають місяці, які становлять рік.

І останнє, це "відьмінські зілля", яким Геката навчила Медею в "Аргонавтах". Будь-який лікарський склад чи "зілля" - це, як правило, суміш трав. Поодинці трави не такі сильні, як разом - безліч у єдності. І відразу процес перемішування зілля - візуальне коло, обертання, цикли. Навіть якщо це струшування – теж кілька однакових разів. "Та ще раз, ще багато разів" (с)

Не одну епоху пережила Геката: культ богині бере початок ще у Стародавньому Шумері, де вона була відома як Ерешкігаль – велика підземна пані. Вона була одружена з Нергалом - богом смерті, несправедливої війни і палючого сонця. Ерешкігаль змагалася зі своєю молодшою сестрою Інанною, яка вважалася покровителькою любові, врожаю, родючості, удачі та сімейного життя.

Доелінська цивілізація, що розвивається, охоче перейняла ці вірування, злегка видозмінивши їх. Зокрема, шумерська богиня отримала нове ім'я – Геката. Вона набула надзвичайної популярності під час розквіту Стародавньої Греції, не поступаючись поширеністю свого культу олімпійцям. Міфи приписують Гекате різних батьків. За однією версією, богиня була дочкою Астерії та титану Перса, за іншою - вона походить від союзу Зевса з Герою або Деметрою.

Також читайте: дні Гекати у місячному календарі

Геката - богиня ночі, мороку, чаклунства, кошмарів та місячного світла. Покровителька відьом, володарка пекла, відповідальна за отруйні рослини та все таємниче, що існує у світі. Наказує чудовиськами, страшними тварюками та невпокійними духами. Її час - глибока ніч молодика, коли старий місяць уже зник, а новий ще не встиг набути чинності. Крім іншого, Геката - богиня доріг і перебуває на роздоріжжі разом із душами померлих. Тому древні греки встановлювали її жертовники у містах, а й у перехрестях. Особистих храмів у Гекати було не так багато, але їй незмінно виділялося місце у святилищах Гермеса, Деметри, Персефони, Артеміди та Кібели: темна богиня охороняла там вхід до воріт Підземного світу. Також Геката стерегла гору, на якій мешкали музи. Римська Геката перейняла обов'язки своєї давньогрецької колеги, але стала називатися ім'ям Тривія.

Геката: зовнішність богині

Культ Гекати настільки древній, що важко визначити, як виглядала богиня на думку людей. Зображали її по-різному. Найчастіше її бачили як вічно юну дівчину та описували епітетом Phosphoros – «несе світло». Геката тримала два смолоскипи, за допомогою вогню яких висвітлювала приховані таємниці. Її голову покривала зоряна корона, що натякала на походження богині (одна з її можливих матерів, Астерія, була зоряним божеством). За іншою версією, Геката – трилика. Іноді вона уявлялася людям у вигляді трьох постатей, з'єднаних спинами. На відомій статуї VIII ст. до н.е. богиня зображена з крилами, а руках вона тримає змію. Колісниця Гекати рухається під керуванням драконів.

Як третій аспект Місяця богиня - Стара, тобто носителька мудрості. Її три особи дозволяють співвідносити Гекату з пекельним псом Цербером, який теж займався охороною входу у світ мертвих. Триликість богині натякає її зв'язок з іншими представницями вищого пантеону. Селена-Геката-Артеміда – класична трійця, богинь якої іноді вважають одним персонажем. У римській міфології Селена і Артеміда з'єдналися в Діану, а Геката традиційно належить темним прототипом Артеміди-Діани. Перед тим, хто закликає, богиня може постати в абсолютно різних образах: пустотливу дитину, молоду дівчину, мудру жінку, похмуру стару. Залежить від мети обряду.

Геката: атрибути богині

Предмети, з якими зображувалась Геката, обумовлені родом її діяльності. Як правило, богині «вручали»:

Ключ як хранительки входу та виходу.
Плетіння як карає вади.
Кинжал як богині відплати та зловмисності.
Смолоскип як мешканці світу мороку.

Повита Гекати була численною. Її обов'язково супроводжували червоноокі собаки з пекла, вона ходила по світу в оточенні трьох стриг і полчища мертвих духів. Священні тварини богині - сови та змії, що втілюють душі покійників. Серед живих бачити Гекату здатні лише собаки. Вони відчувають її наближення і сповіщають про нього своїм виттям.

На що здатна Геката у магії

Будучи володаркою Царства мертвих, Геката проводила душі в нове місце проживання, допомагаючи їм переродитися. Сприяла богиня та трансформації живих, під час містерій даючи тим, хто шукає ініціацію. Вона славиться як «що вказує дорогу». Сила богині незмірна, її бояться всі, тоді як вона абсолютно безстрашна.

Геката щедра і дарує своїм послідовникам:

військову удачу;
мудрість;
гарний видобуток на полюванні;
ясновидіння;
нові магічні знання;
любов обраної людини;
рятування від псування та лікування;
молодість;
інформацію про майбутнє.

Геката – богиня відьом і приходить на допомогу жінкам, гарантуючи підтримку під час магічних ритуалів. Традиційно Гекате приносили в жертву на перехресті собаку, щоб тварина поповнила невидиму почет богині.

Геката: дні шанування великої богині та дари, які їй приносить

У Стародавню Грецію звичайні люди боялися Гекату і намагалися її задобрити. Для цього на порозі будинку залишали курячі серця або солодкі коржики. Хоча в багатьох будинках були вівтарі, присвячені богині, запрошувати її всередину не ризикували. Належать Гекате вважалися два останніх і два перші дні місяця. Про багатий урожай просили 13 серпня. Дарунки приносили на Y-подібні роздоріжжі; найчастіше у ролі підношень виступали яйця, мед, коржики, риба, чорні ягнята. Виділяли три ночі, коли рекомендувалося проводити обряди на вшанування темної богині:

Ніч Гекати (з 16 на 17 листопада).Саме тоді богиня допомагала трансформуватися духовно.
Зміна Часів (з 30 квітня до 1 травня).Допустимо було просити про що завгодно.
Свято Великих Жертв (з 30 серпня на 1 вересня).Ключова ніч культу, коли жерці задобрювали богиню і просили її про милість в холодну пору року.

Традиційним місцем поклонінь Гекате вважалися печери, але в ніч Великих Жертв потрібно проводити ритуал на цвинтарі або на невораній землі, де загинуло безліч людей. У того, хто закликав, були всі атрибути: кинжал, батіг, смолоскип чи світильник, ключ. З тварин були присутні собаки та змії. Важливу роль грали каміння (гетит та аксиніт), а також рослини (аконіт). Закликаючи Гекату, маг ставав спиною до місця її передбачуваної появи. Вважали, що демони та примари приходять із західного напрямку, отже, жерцю слід було дивитися на схід. Якщо ритуал не вимагав безпосереднього виклику богині, можна було працювати, дивлячись у бік заходу.

Як жертва богиня забирала кров, яку виливали у вогонь, на каміння, в яму, в могилу, на узбіччя перехрестя покинутих доріг. Джерелом крові служили:

чорна собака або щеня (переважний варіант);
будь-яка інша тварина (при неможливості дістати чорного пса);
людина (рідкісний варіант).

Людська кров не вимагала ритуального вбивства: майстер міг зробити надріз на шкірі та віддати богині кілька своїх крапель. Мабуть, немає більш неоднозначної богині, ніж Геката: ритуали на її честь лякають непосвячених і радують шанувальників культу. Але новачкам краще розпочинати знайомство із володаркою Підземного світу під керівництвом досвідченого практика. Самостійно набиті шишки у спілкуванні з темною богинею можуть бути надто болючими.