На допомогу школяреві. На допомогу школяреві Державін про яких чекає

Твір

М. У. Ломоносов – великий вчений, поет. Він став світилом науки XVIII ст. і досі його праці не забуваються. Поезія Ломоносова – не забава, не занурення у вузький, на його думку, світ приватної людини, а патріотична, громадянська діяльність. Саме ода стала головним ліричним жанром у творчості Ломоносова.

Одним із найвідоміших творів Ломоносова стала ода «На день сходження Єлизавети Петрівни». Ломоносов починає її з прославлення світу:

Царів і царств земних відрада,
Улюблена тиша,
Блаженство сіл, градів огорожі,
Якщо ти корисна і червона!

Коли на трон вона вступила,
Як Вищий подав їй вінець,
Тебе в Росію повернула,
Війні поклала край.

Послав до Росії людину,
Який не чути був від віку.
Крізь усі перешкоди він підніс
Главу, перемогами вінчану,
Росію, варварству знехтую,
Із собою підніс до небес.

Описуючи Петра I, Ломоносов вдається до античної міфології. Образи Марса і Нептуна використовуються для позначення війни і моря, що надає ще більше урочистості одягу.

Ода «На день сходження Єлизавети Петрівни» як похвала імператриці, а й повчання їй. Росія, яку хоче бачити Ломоносов, - велика країна, вона могутня, мудра і перебуває у світі, але головне - таке майбутнє можливе, якщо Росія буде пресвященною державою, існування якої неможливе без освіченого монарха. У відступі до епохи Петра I Ломоносов немовби говорить Єлизаветі, що вона повинна взяти приклад зі свого батька і продовжити його великі справи, зокрема сприяти розвитку науки, як це робив її батько:

…Божественні науки
Через гори, річки та моря,
У Росію простягали руки.

Поглянь на гори перевищені,
Поглянь у поля свої широкі,
Де Волга, Дніпро, де Об тече;
Багатство, в них таємно,
Наукою буде відверто,
Що щедрістю твоєю цвіте.

Така величезна країна, простори якої простягаються від західних рівнин, через Урал і Сибір на Далекий Схід, потребує освічених людей. Адже тільки люди, які знають люди зможуть розкрити всі природні багатства Росії:

Про ви, на яких чекає
Батьківщина від надр своїх,
І бачити таких хоче,
Яких кличе від чужих країн!
Дерзайте, нині підбадьорені,
Промовою вашим показати,
Що може власних Платонів
І швидких розумом Невтонов
Російська земля народжуватиме.

У цих рядках поет також звертає увагу читачів те що, що російська земля здатна дати розуми, рівні тим, «яких кличе країн чужих!». Він дає зрозуміти, що Росія багата як природними ресурсами, а й здібними людьми. Людьми, які можуть не лише ввібрати науку, а й посіяти свої плоди. Природним продовженням оди стають рядки:

Науки юнаків живлять,
Втіху старим подають,
У щасливому житті прикрашають,
У нещасний випадок бережуть;
У домашніх труднощах втіха
І в далеких мандрах не завада.
Науки користуються скрізь, -
Серед народів і в пустелі,
У градському шумі і єдиному,
У спокої солодкі та у праці.

Читаючи ці рядки, мушу погодитися з автором. Людина, яка не має знань, не тільки нецікава і нудна сама по собі, вона ще веде таке ж життя. Не маючи знань, людина не здатна розвиватися духовно, тому оспівуючи науку, автор оспівує і людську душу. Уславлення людини, її душі та генія є основною думкою оди, вона є сполучною ниткою. Наука і знання пов'язують як покоління, а й народи. Знання є основним принципом всього.

Ода Ломоносова є чимось більшим, ніж просто літературний твір – це послання. Послання не лише імператриці та сучасникам, а й нащадкам. Прекрасний приклад того, що нащадки наслідували його заповіти, – державний університет імені Михайла Васильовича Ломоносова.

М. У. Ломоносов – великий вчений, поет. Він став світилом науки XVIII ст. і досі його праці не забуваються. Поезія для Ломоносова - не забава, не занурення у вузький, на його думку, світ приватної людини, а патріотична, громадянська діяльність. Саме ода стала головним ліричним жанром у творчості Ломоносова.

Царів і царств земних відрада,

Улюблена тиша,

Блаженство сіл, градів огорожі,

Якщо ти корисна і червона!

Коли на трон вона вступила,

Як Вищий подав їй вінець,

Тебе в Росію повернула,

Війні поклала край.

Послав до Росії людину,

Який не чути був від віку.

Крізь усі перешкоди він підніс

Главу, перемогами вінчану,

Росію, варварству знехтую,

Із собою підніс до небес.

…Божественні науки

Через гори, річки та моря,

Поглянь на гори перевищені,

Поглянь у поля свої широкі,

Де Волга, Дніпро, де Об тече;

Багатство, в них таємно,

Наукою буде відверто,

Що щедрістю твоєю цвіте.

Про ви, на яких чекає

Батьківщина від надр своїх,

І бачити таких хоче,

Яких кличе від чужих країн!

Дерзайте, нині підбадьорені,

Промовою вашим показати,

Що може власних Платонів

І швидких розумом Невтонов

Російська земля народжуватиме.

Науки юнаків живлять,

Втіху старим подають,

У щасливому житті прикрашають,

У нещасний випадок бережуть;

У домашніх труднощах втіха

І в далеких мандрах не завада.

Науки користуються скрізь, –

Серед народів і в пустелі,

У градському шумі і єдиному,

У спокої солодкі та у праці.

Твір, який ми розглянемо, має довшу і змістовну назву: «Ода на день сходження на Всеросійський Престол Її Величності государині імператриці Єлисавети Петрівни 1747». Воно написано на честь найважливішого для країни свята. У цій статті ми розглянемо, що хотів сказати у своєму – «Ода на день сходження». Короткий зміст та аналіз цієї праці допоможуть нам зрозуміти послання вченого. Отже, почнемо.

Ломоносов, "Ода на день сходження". Короткий зміст

У своєму творі автор оспівує велич Росії, багатства її земель та морів, щасливі села, сильні міста, врожаї. Після цього він переходить до образу Єлисавети. Ломоносов описує її прекрасною, доброю, щедрою, спокійною, яка покінчила війни на російській землі. Він каже, що у мирній Росії розвивається наука, і часи настали добрі. Усе це описується із застосуванням різних метафор та інших якими сповнена ода Ломоносова «На день сходження».

В останній частині він повертається до «джерела милості» – Єлисавети. Ломоносов називає її ангелом мирних літ. Він каже, що Всевишній її оберігає та благословляє.

Аналіз оди М. В. Ломоносова на день сходження імператриці Єлисавети Петрівни

Як, мабуть, помітили читачі, автор вихваляє государю за мирний час. Однак воно таким не було. Він лише в такий спосіб намагався донести до імператриці свою думку про те, що Росії вистачить воювати, крові було пролито чимало, настав час насолодитися спокоєм.

Чому він про це пише? У ті часи постало питання про те, чи братиме Росія участь у війні разом з країнами, які боролися з Францією та Пруссією. Автор, як і багато інших, проти цього. Він хоче, щоб Росія розвивалася. Тому можна сказати, що його похвальна ода має політичний характер, його власну програму світу.

Проте заслуги імператриці були. Вона почала мирні переговори зі Швецією. Цей момент не забув відзначити у хвалебній пісні Ломоносов (Ода на день сходження). Короткий зміст показує нам, як вчений та літератор вихваляє Єлисавету за розвиток науки. Це з тим, що у 1747 року імператриця збільшила кількість коштів потреб Академії. Після цього вчинку і було написано вченим його відома ода.

Прийоми, використані у творі

Основним літературним засобом, застосованим у оді, є метафора. Завдяки їй Ломоносову вдається гарно звеличити свою країну, її правительку, закликати до миру та розвитку. Мирний час він називає коханою тишею, війну – полум'яними звуками.

Порівняння теж зустрічаються у творі: «душа її зефіру тихіша», «вида прекрасніша за рай».

Завдяки уособленню Ломоносов одушевлює різні явища: «мовчіть… звуки», «вихори, не дерзайте ревти», «Марс боявся», «Нептун вдавався».

Чому автор обрав для свого твору такий жанр, як ода

Ломоносов був справжнім патріотом своєї країни. Він усіляко її вихваляв, вболівав за неї усією душею. Багато творів написані ним у такому жанрі, як ода. Це з тим, що це жанр дозволяв йому оспівувати усе те, що здавалося йому значним. Адже "ода" перекладається з грецької як "пісня". Цей жанр допоміг Ломоносову використати величний стиль, мистецькі прийоми. Завдяки йому він зумів передати свій погляд на розвиток Росії. При цьому витримав класицистичну строгість мови у своїй – «Ода на день сходження». Короткий зміст нам показує, наскільки важливі теми зумів торкнутися автора у своєму оді. Інший жанр навряд чи дав би йому можливість так промовисто передати свої ідеї та погляди правительці.

Висновок

Нами розглянуто одну з найкращих літературних праць, яку написав Ломоносов М. В. - «Ода на день сходження на престол Єлизавети Петрівни». Короткий зміст і показали, які теми торкнувся автор, як він їх передав, яке значення вони мали. Ми дізналися, що Ломоносов був патріотом. Він хотів, щоб правителька Єлисавета продовжила справу свого батька: займалася просвітництвом, наукою.

Нам стало відомо, що вчений та літератор був проти війни та пролиття крові. Написаною одою він зумів передати свої погляди на бажане майбутнє Росії імператриці. Таким чином, цей твір був написаний не просто на честь щорічного святкування сходження государині на престол. Їм Ломоносов передав правительці своє бачення розвитку.

О ТАК
на день сходження на престол
Її Величності Государині Імператриці
Єлисавети Петрівни
1748 року

Зоря багряною рукою
Від ранкових спокійних вод
Виводить із сонцем за собою
Твоєї держави новий рік.
Благословенний початок
Тобі, Богине, засяяло.
І наших щирість сердець
Перед троном Вишнього палає,
Нехай щастям Твоїм вінчає
Його середину та кінець.

Так рухаються світила струнко
У встановлених собі колах,
І річки та течуть спокійно
У Тобі слухняних берегах;
Ворожнеча і злість нехай винищиться,
І вогонь і меч нехай відійде
Від країн Твоїх і всяка шкода;
Весна та розсміяється ніжно,
І землероб безтурботно
Стародавній плід і збере.

Зі здібними вітрами сперечаючись,
Терзати та не сміється борів
Покритого судами моря,
Ті, що пливуть до землі Твоєї.
Та всіх глибокий світ живить;
Залізо лай нехай не знає,
Служачи у праці безмовних сіл.
Та зла заздрість посоромиться,
І славі світло нехай здивується
Твоїх благородних справ.

Священні та хропуть статути
І правду на суді судді,
І час Твоєї держави
Нехай ублажать раби Твої.
Сусіди і дотримуються союзів;
І вам, улюблені Музи,
За гіркі сльози та за страх,
За грізний час і плачевно
Хай буде радість повсякденно,
При Невських обновляючись струменями.

Годину ту згадуючи,
Серед утіх метушиться розум!
Ще крутиться імла густа,
Ще завдає страшного шуму!
Там буря іскри завиває,
І жадібний полум'я пожирає
Мінервін із гучним тріском храм!
Як мідь у горнилі, небо рдиться!
Багатство розуму прагне
На низ, до тремтячих ніг!

Найдорожчі Музи, відкладіть
Зводити на думку печалі тінь;
Веселим голосом загриміть
І співайте цей великий день,
Коли у Вітчизняній короні
Блиснула на Російському троні
Ясніше дня Єлисавет;
Як ніч на полудень змінилася,
Як осінь нам з весною зрівнялася,
І темрява зробила нам світло.

У луки, усипані квітами,
Цариця працьовитих бджіл,
Блискучими галасуючими крилами,
Летить між прохолодними сілами;
Стікає, залишивши троянди
І сотом напоєні лози,
Зі старанням звідусіль рій,
Свою Царицю оточує
І тісно вслід її літає
Старанністю впертий лад.

Подібним запалом запалений
Стікав тут Російський рід,
І, радістю захоплений,
Тісно дивлячись на Твій прихід.
Немовлята купно з сивиною
Поспішали за Тобою.
Тоді великий град Петров
В єдину стону вмістився,
Тоді і вітр зупинився,
Щоб плескіт сходив до хмар.

Тоді в усі межі Світла,
Як блискавка досягла чутка,
Що царює Єлисавета,
Петров у собі маючи дух,
Тоді безладні сусіди
Зневірилися у своїй перемозі
І в думці відступали назад.
Монархіня, хто Россов знає
І ревнощі їх до Тебе слухають,
Чи подумає проти стати?

Що Марс кривавий не сміється
Руки своєї простягти до нас,
Твої він сили шанує
І владу, подібну до небес.
Лев нині тільки бачить огорожу,
Чим шлях йому припинено до стада.
Але море нашої тиші
Вже межі перевищує,
Своїм надлишком світ наводить,
Розлившись у західні країни.

Європа, втомлена в боротьбі,
З полум'я піднявши голову,
До Тебе свої простягла долоні
Крізь дим, куріння та імлу.
Твоя найкоротша природа,
Чим для блаженства смертних роду
Всевишній наш прикрасив вік,
Схилилася для її захисту,
І меч Твій, лаврами обвитий,
Не оголений, війну припинив.

Європа та весь світ свідок,
Народів різних мільйон,
Коліка нині чеснота
Російський прикрашає трон.
О як це нас насолоджує,
Що весь всесвіт підносить,
Монархіне, Твої справи!
Народів Твоєї держави
Різна мова, одяг, звичаї,
Але всіх згодна похвала.

Єдиним голосом все волаємо,
Що Ти - Захисниця і Мати,
Твої доброти рахуємо,
Але не можемо всіх описати.
Коли оспівати щедроти,
Безгласні красі дивуємося.
Перемоги чи славити думка тече,
Як упали Готи перед Тобою?
Але більше мирною рукою
Ти ціле здивувала світло.

Дуже надзвичайно справа,
Щоб усіма дарами цвів:
Той має міцне тіло,
Але слабкий у ньому дух і розум незрів;
В іншому сяє розум небесний,
Але будинок має тісний,
І духу сил бракує.
Інший прославився війною,
Але життям світ паплюжить злим
І сам із собою війну веде.

Тебе, Богине, підносять
Душі та тіла краси,
Що в багатьох розділяючись сяють,
Єдина все маєш Ти.
Ми бачимо, що в Тобі єдиній
Великий Петро
з Катериною
До нашого блаженства живе.
Похвал безодня відчинилася!
Зніяковіла думка зупинилася,
Що слів до того не вистачає,

Однак дух ще прагне,
Ще кипить серцевий жар,
І ревнощі замовчати соромиться:
О Муза, посили твій дар,
Голоси зі мною в кінці земні,
Як нині радісна Росія!
Вона, торкнувшись хмар,
Кінця не бачить своєї держави,
Гримить насичена слави,
Спочиває серед лук.

У полях, виконаних плодами,
Де Волга, Дніпро, Нева та Дон,
Своїми чистими струменями
Шумаючи, стадам наводять сон,
Сидить і ноги простягає
На степ, де Хіну відокремлює
Широка стіна від нас;
Веселий погляд свій звертає
І навколо задоволення обчислює,
Полягши ліктем на Кавказ.

«Це нашою, — рекла, — рукою
Лежить переможений Азов;
Рушник нашого спокою
Вогнем страчено серед валів.
Всі спекотні Каспійські бреги,
Де, варварськи знехтувавши набіги,
Крізь степ і блата Петро пройшов,
У середину Азії досяг,
Свої прапори там спорудив,
Десь день приховували хмари стріл.

У моїй слухняності крутяться
Там Лена, Об і Єнісей,
Де багато народів стараються
Дорогих мені в дар ловити звірів;
Щойно покрив собі маючи,
Сміються люті борея;
Жахам дерзають услід,
Де верх до хмар простягає,
Похмурі хмари роздирає,
Піднявшись із дна морського, лід.

Тут Дніпро зберігає мої межі,
Де Гот пишається впав
З урочистими колісницями,
При якій у кайданах він тримав
Сарматов і Саксонів полонених,
Всесвіт у думках піднесених
Єдиною звертав рукою.
Але впав, і звук його досягнув
У всі країни, і страхом рушив
З Дунайською Віслу бистриною.

У стінах Петрових протікає
Повна веселощів там Нева,
Вінцем, порфірою сяє,
Вкрита лаврами голова.
Там рівною ревнощами палають
Серця, як стони всі сяють
У сповненій утіх ночі.
О солодкий вік! О життя драга!
Петропіль, небу наслідуючи,
Подібні випустив промені».

Це Росія захоплена
У веселощі своїй говорить;
Москва єдина, на коліна
Впавши, перед Тобою стоїть,
Власи сиві простягає,
Тебе, Богине, чекає,
До Тебе єдиної крики:
«Поглянь на храми опалені,
Поглянь на стіни зруйновані;
Я чекаю щедрості Твоєї».

Гряди, Найкрасивіші денниці,
Прийди, і світлістю обличчя,
І блиском чистої багряниці
Втіш сумні серця
І час поверни золоте.
Ми тут у коханому спокої
До корисних припадемо праць.
Відсутня, Ти будеш із нами:
Покритим орлими крилами,
Хто сміє торкнутися нам?

Але якщо гордість засліплена
Наважиться на нас спорудити ріг,
Тобі, в дружинах благословенна,
Проти її помічник Бог.
Він верх небес до Тебе схилить
І хмари страшні нажене
На зустріч ворогам Твоїм.
Як тільки ополчишся до бою,
Настане жах перед Тобою,
І слідом закуриться дим.

Ода на день сходження на престол... Єлисавети Петрівни 1748 року. Вперше - від. вид.: Спб., 1748.
Ця ода мала гучний успіх. Люди різних політичних поглядів і особистих пристрастей захоплювалися нею. Так, російський посланник у Швеції граф ІІ. І. Панін 19 грудня 1748 р. (тобто майже відразу після отримання оди) писав зі Стокгольма віце-канцлеру графу М. І. Воронцову, з яким він рідко погоджувався, але в даному випадку, як і його патрон з дипломатичного відомства, високо оцінював і вірші та політичний зміст ломоносівського твору: «Ваше сіятельство повідомленням оди твору м. Ломоносова мене чутливо позичили. Є чим, милостивий пане, нині нашу вітчизну привітати; Знатний досвід того ода в собі містить. На мою слабку думку, автори думки з віршем рівними ступенями в ній йдуть, і навряд чи одне перед
іншим віддати перевагу можливо». У звіті про урочистості з нагоди річниці сходження Єлизавети на престол, що відбулися при дворі 25 листопада 1748 р., «Санктпетербурзькі відомості» повідомляли, що після того, як президент Академії наук К. Г. Розумовський підніс імператриці ломоносівську оду, вона розпорядилася дві тисячі карбованців на нагородження», що дозволило йому значною мірою погасити свої численні борги. Ломоносов писав оду 1748 р. у пору поліпшення та стабілізації свого становища в Академії: отримано високий відгук Л. Ейлера про його наукові роботи, зав'язується листування Ломоносова з великим німецьким вченим (адже посилаючи ломоносівські праці на прочитання до Л. Ейлера, .-Д. Шумахер розраховував на їхню нищучу критику і потім на нейтралізацію Ломоносова у всіх академічних справах), повним ходом йдуть дослідження в Хімічній лабораторії, Ломоносов домагається нарешті права брати участь у визначенні справ Академічного університету (у наборі студентів, складанні програми, або «регламенту» », і т. п.), щодо спокійні стосунки встановлюються у нього з літературними противниками В. К. Тредіаковським та А. П. Сумароковим (останній в «Епистолі про вірш», що з'явилася також у 1748 р., пропонує молодим поетам одичну творчість Ломоносова як зразок для наслідування). Все це, разом узяте, треба думати, і повідомило про її просвітницький ентузіазм, велику інтонацію і спокійну глибину суджень.
Зоря багряною рукою ... - Див вступ. статтю.
І вам, улюблені Музи… — Під Музами маються на увазі всі дев'ять сестер — і покровительки мистецтв, і покровительки наук; Ломоносов має на увазі недавню деспотичну владу І.-Д. Шумахера над усіма науками в Петербурзькій Академії, про що, власне, і йдеться у всій четвертій строфі.
І жадібний полум'я пожирає Мінервін із гучним тріском храм! — У ніч на 5 грудня 1747 р. у будівлі академічної Бібліотеки та Кунсткамери спалахнула пожежа, яка знищила багато наукових документів та матеріалів; ходили чутки про зловмисника.
Багатство розуму прагне На низ, до тремтячих ніг! — «Характерна для Ломоносова реалістична деталь: під час пожежі 5 грудня 1747 р. надруковані, але ще не зброшуровані академічні видання, «складені у верхньому академічному магазині, біля вежі», були скинуті на землю з вікон і з покрівлі, причому «багато листів розлетілися, інші замарані, затоптані та подерті». Така доля спіткала і «Риторику» Ломоносова» (Ломоносов М. В; 1895, с.
Лев нині тільки бачить огорожу, Чим шлях йому припинено до стада. - Ломоносов має тут на увазі мирний договір Росії зі Швецією 1743, значно відсунув російський кордон на захід; "Лев" - символічне позначення Швеції.
«Се нашою, — рекла, — рукою… Де день приховували хмари стріл…» — «Строфа 18 містить дуже тонкий і їдкий політичний натяк: Азовська фортеця, взята Петром I 1696 р., повернута Туреччині за Прутським світом 1711 р. і вдруге взята російськими військами в 1736 р., була зрита на вимогу Туреччини в 1741 р., коли керівником зовнішньої політики України Росії був Остерман. Таким чином, слова Ломоносова «нашою... рукою... повалений Азов» можуть бути витлумачені двояко: і як похвала тим, хто його брав, і як гіркий закид тим, хто його своїми руками зруйнував. Так само двозначні і слова про «Каспійські бреги»: прославляючи Перський похід Петра I (1722), Ломоносов з такою ж гіркотою, як і про Азов
е, нагадує про те, що все завойоване російськими військами західне узбережжя Каспійського моря, яким Петро надзвичайно дорожив, було без жодних до того підстав віддано Персії в роки біронівщини »(Ломоносов М. В. Повн. Зібр. соч., Т. 8 , С. 948).
Тут Дніпро зберігає мої межі, Де Гот гордий упав… — Мається на увазі поразка Карла XII у Полтавській битві.
Сарматов і Саксонів полонених... — Польща та Саксонія були змушені Карлом XII виступити на його боці.
…звук його… страхом рушив З Дунайською Віслу бистриною. — Тобто луна поразки Карла XII змусила в страху ще швидше рухатися «швидку» Дунаю та Вісли, іншими словами, вразила страхом Туреччину та Польщу.
Петропіль, наслідуючи небо, Подібні випустив промені. — З нагоди свята сходження Єлизавети на престол у Петербурзі влаштовувалися ілюмінації.
Поглянь на храми опалені ... - У травні 1748 в Москві трапилося шість великих пожеж.
Але якщо гордість засліплень дерзне на нас спорудити ріг... — Маються на увазі, як тепер кажуть, реваншистські настрої Швеції, що підбурюється Францією та Пруссією.