Aby pomóc uczniowi. Aby pomóc uczniowi Derzhavinowi, oczekuje cię

Kompozycja

M. V. Łomonosow jest wielkim naukowcem i poetą. W XVIII wieku stał się luminarzem nauki. i do dziś jego dzieła nie zostały zapomniane. Dla Łomonosowa poezja to nie zabawa, nie zanurzenie się w wąskim, jego zdaniem świecie osoby prywatnej, ale patriotyczna, obywatelska działalność. To właśnie oda stała się głównym gatunkiem lirycznym w twórczości Łomonosowa.

Jednym z najsłynniejszych dzieł Łomonosowa była oda „W dniu wstąpienia Elżbiety Pietrowna”. Łomonosow rozpoczyna go od gloryfikacji świata:

Królowie i królestwa ziemi są rozkoszą,
Kochana cisza,
Błogość wsi, ogrodzenie miasta,
Jaki jesteś użyteczny i piękny!

Gdy objęła tron,
Jak Najwyższy dał jej koronę,
Sprowadziłem cię z powrotem do Rosji
Położyć kres wojnie.

Wysłał człowieka do Rosji
Czego nie słyszano od wieków.
Pokonał wszystkie przeszkody
Głowa, ukoronowana zwycięstwami,
Rosjo, zdepczę barbarzyństwo,
Wyniósł go do nieba.

Opisując Piotra I, Łomonosow odwołuje się do mitologii starożytnej. Używa wizerunków Marsa i Neptuna, aby symbolizować wojnę i morze, co dodaje odie jeszcze większej powagi.

Oda „W dniu wstąpienia Elżbiety Pietrowna” jest nie tylko pochwałą cesarzowej, ale także pouczeniem dla niej. Rosja, którą Łomonosow chce widzieć, to wielki kraj, potężny, mądry i spokojny, ale najważniejsze, że taka przyszłość jest możliwa, jeśli Rosja będzie świętą potęgą, której istnienie nie jest możliwe bez oświeconego monarchy. W dygresji do epoki Piotra I Łomonosow zdaje się mówić Elżbiecie, że powinna brać przykład z ojca i kontynuować jego wielkie dzieła, w szczególności przyczyniać się do rozwoju nauki, tak jak to robił jej ojciec:

…Boskie są nauki
Przez góry, rzeki i morza,
Wyciągnęli rękę do Rosji...

Spójrz na góry w górze,
Spójrz na swoje szerokie pola,
Gdzie jest Wołga, Dniepr, gdzie płynie Ob;
Bogactwo jest w nich ukryte,
Nauka będzie szczera,
Co kwitnie dzięki Twojej hojności.

Tak ogromny kraj, którego ogrom rozciąga się od zachodnich równin, przez Ural i Syberię po Daleki Wschód, potrzebuje wykształconych ludzi. W końcu tylko znający się na rzeczy ludzie będą w stanie odkryć wszystkie zasoby naturalne Rosji:

O wy, którzy czekacie
Ojczyzna z głębin,
I chce je zobaczyć,
Jakie rozmowy z zagranicy!
Bądź dobrej myśli, teraz jesteś zachęcany,
Pokaż swoją mową,
Co może posiadać Płatonow
I bystrzy Newtonowie
Rosyjska ziemia rodzi.

W tych wersach poeta zwraca także uwagę czytelników na fakt, że ziemia rosyjska jest zdolna wyprodukować umysły równe tym, „które wzywa z obcych krajów!” Wyjaśnia, że ​​Rosja jest bogata nie tylko w zasoby naturalne, ale także w zdolnych ludzi. Ludzi, którzy potrafią nie tylko chłonąć naukę, ale także siać jej owoce. Naturalną kontynuacją ody są następujące wersety:

Nauka karmi młodych mężczyzn,
Radość jest serwowana starym,
W szczęśliwym życiu dekorują,
Zachowaj ostrożność w razie wypadku;
W domu jest radość z kłopotów
A w odległych podróżach nie ma przeszkód.
Nauki są używane wszędzie -
Wśród narodów i na pustyni,
W miejskim zgiełku i samotnie,
Słodko w spokoju i w pracy.

Czytając te słowa, nie sposób nie zgodzić się z autorem. Osoba nie posiadająca wiedzy jest nie tylko sama w sobie nieciekawa i nudna, ale także prowadzi takie samo życie. Bez wiedzy człowiek nie jest w stanie rozwijać się duchowo, dlatego autor wychwalając naukę, gloryfikuje także ludzką duszę. Gloryfikacja człowieka, jego duszy i geniuszu jest główną ideą ody, jest wątkiem łączącym. Nauka i wiedza łączą nie tylko pokolenia, ale także narody. Wiedza jest podstawową zasadą wszystkiego.

Oda Łomonosowa to coś więcej niż tylko dzieło literackie – to przesłanie. Przesłanie nie tylko dla cesarzowej i współczesnych, ale także dla potomków. Doskonałym przykładem tego, że jego potomkowie postępowali zgodnie z jego poleceniami, jest Uniwersytet Państwowy im. Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa.

M. V. Łomonosow jest wielkim naukowcem i poetą. W XVIII wieku stał się luminarzem nauki. i do dziś jego dzieła nie zostały zapomniane. Dla Łomonosowa poezja to nie zabawa, nie zanurzenie się w wąskim, jego zdaniem świecie osoby prywatnej, ale patriotyczna, obywatelska działalność. To właśnie oda stała się głównym gatunkiem lirycznym w twórczości Łomonosowa.

Jednym z najsłynniejszych dzieł Łomonosowa była oda „W dniu wstąpienia Elżbiety Pietrowna”. Łomonosow rozpoczyna go od gloryfikacji świata:

Królowie i królestwa ziemi są rozkoszą,

Kochana cisza,

Błogość wsi, ogrodzenie miasta,

Jaki jesteś użyteczny i piękny!

Gdy objęła tron,

Jak Najwyższy dał jej koronę,

Sprowadziłem cię z powrotem do Rosji

Położyć kres wojnie.

Wysłał człowieka do Rosji

Czego nie słyszano od wieków.

Pokonał wszystkie przeszkody

Głowa, ukoronowana zwycięstwami,

Rosjo, zdepczę barbarzyństwo,

Wyniósł go do nieba.

Opisując Piotra I, Łomonosow odwołuje się do mitologii starożytnej. Używa wizerunków Marsa i Neptuna, aby symbolizować wojnę i morze, co dodaje odie jeszcze większej powagi.

Oda „W dniu wstąpienia na tron ​​Elżbiety Pietrowna” jest nie tylko pochwałą cesarzowej, ale także pouczeniem dla niej. Rosja, którą Łomonosow chce widzieć, to wielki kraj, potężny, mądry i spokojny, ale najważniejsze, że taka przyszłość jest możliwa, jeśli Rosja będzie świętą potęgą, której istnienie nie jest możliwe bez oświeconego monarchy. W dygresji do epoki Piotra I Łomonosow zdaje się mówić Elżbiecie, że powinna brać przykład z ojca i kontynuować jego wielkie dzieła, w szczególności przyczyniać się do rozwoju nauki, tak jak to robił jej ojciec:

...Boskie nauki

Przez góry, rzeki i morza,

Spójrz na góry w górze,

Spójrz na swoje szerokie pola,

Gdzie jest Wołga, Dniepr, gdzie płynie Ob;

Bogactwo jest w nich ukryte,

Nauka będzie szczera,

Co kwitnie dzięki Twojej hojności.

Tak ogromny kraj, którego ogrom rozciąga się od zachodnich równin, przez Ural i Syberię po Daleki Wschód, potrzebuje wykształconych ludzi. W końcu tylko znający się na rzeczy ludzie będą w stanie odkryć wszystkie zasoby naturalne Rosji:

O wy, którzy czekacie

Ojczyzna z głębin,

I chce je zobaczyć,

Jakie rozmowy z zagranicy!

Bądź dobrej myśli, teraz jesteś zachęcany,

Pokaż swoją mową,

Co może posiadać Płatonow

I bystrzy Newtonowie

Rosyjska ziemia rodzi.

W tych słowach poeta zwraca także uwagę czytelników na fakt, że ziemia rosyjska jest w stanie wyprodukować umysły równe tym, „które wzywa z obcych krajów!” Wyjaśnia, że ​​Rosja jest bogata nie tylko w zasoby naturalne, ale także w zdolnych ludzi. Ludzi, którzy potrafią nie tylko chłonąć naukę, ale także siać jej owoce. Naturalną kontynuacją ody są następujące wersety:

Nauka karmi młodzież,

Radość jest serwowana starym,

W szczęśliwym życiu dekorują,

Zachowaj ostrożność w razie wypadku;

W domu jest radość z kłopotów

A w odległych podróżach nie ma przeszkód.

Nauki są używane wszędzie -

Wśród narodów i na pustyni,

W miejskim zgiełku i samotnie,

Słodko w spokoju i w pracy.

Czytając te słowa, nie sposób nie zgodzić się z autorem. Osoba nie posiadająca wiedzy jest nie tylko sama w sobie nieciekawa i nudna, ale także prowadzi takie samo życie. Bez wiedzy człowiek nie jest w stanie rozwijać się duchowo, dlatego autor wychwalając naukę, gloryfikuje także ludzką duszę. Gloryfikacja człowieka, jego duszy i geniuszu jest główną ideą ody, jest wątkiem łączącym. Nauka i wiedza łączą nie tylko pokolenia, ale także narody. Wiedza jest podstawową zasadą wszystkiego.

Oda Łomonosowa to coś więcej niż tylko dzieło literackie – to przesłanie. Przesłanie nie tylko dla cesarzowej i współczesnych, ale także dla potomków. Doskonałym przykładem tego, że jego potomkowie postępowali zgodnie z jego poleceniami, jest Uniwersytet Państwowy im. Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa.

Praca, którą rozważymy, ma dłuższy i bardziej wymowny tytuł: „Oda w dniu wstąpienia na tron ​​​​wszechrosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna 1747”. Został napisany na cześć najważniejszego święta dla całego kraju. W tym artykule przyjrzymy się temu, co chciałem powiedzieć sam - „Oda w Dniu Wniebowstąpienia”. Podsumowanie i analiza tej pracy pomoże nam zrozumieć przesłanie naukowca. Więc zacznijmy.

Łomonosow, „Oda o dniu Wniebowstąpienia”. Streszczenie

W swojej twórczości autor wychwala wielkość Rosji, bogactwo jej ziem i mórz, szczęśliwe wioski, silne miasta i żniwa. Następnie przechodzi do obrazu Elżbiety. Łomonosow opisuje ją jako piękną, życzliwą, hojną, spokojną, która zakończyła wojnę na rosyjskiej ziemi. Mówi, że w spokojnej Rosji nauka się rozwija i nadeszły dobre czasy. Wszystko to opisano różnymi metaforami i innymi, którymi przepełniona jest oda Łomonosowa „W dzień wniebowstąpienia”.

W ostatniej części powraca do „źródła miłosierdzia” – Elżbiety. Łomonosow nazywa ją aniołem spokojnych lat. Mówi, że Wszechmogący ją chroni i błogosławi.

Analiza ody M. W. Łomonosowa w dniu wstąpienia na tron ​​cesarzowej Elżbiety Pietrowna

Jak czytelnicy zapewne zauważyli, autor wychwala cesarzową za czas pokoju. Jednak tak nie było. Tylko w ten sposób próbował przekazać cesarzowej swoją opinię, że Rosja ma dość walki, przelano dużo krwi, czas cieszyć się pokojem.

Dlaczego o tym pisze? Pojawiło się wówczas pytanie, czy Rosja weźmie udział w wojnie wraz z krajami, które walczyły z Francją i Prusami. Autor, podobnie jak wielu innych, jest temu przeciwny. Chce, żeby Rosja się rozwijała. Można zatem powiedzieć, że jego pochwalna oda ma charakter polityczny, jest jego własnym programem pokojowym.

Niemniej jednak cesarzowa miała zasługi. Zaczęła prowadzić negocjacje pokojowe ze Szwecją. Łomonosow nie zapomniał odnotować tego momentu w swojej pieśni pochwalnej („Oda w dniu Wniebowstąpienia”). Z podsumowania dowiadujemy się, jak naukowiec i pisarz wychwala Elżbietę za rozwój nauki. Wynika to z faktu, że w 1747 roku cesarzowa zwiększyła wysokość funduszy na potrzeby Akademii. Po tym akcie naukowiec napisał swoją słynną odę.

Techniki stosowane w pracy

Głównym narzędziem literackim użytym w odie jest metafora. Dzięki niej Łomonosowowi udaje się pięknie wywyższyć swój kraj, jego władcę, wzywając do pokoju i rozwoju. Czas pokoju nazywa ukochaną ciszą, wojną – ognistymi dźwiękami.

W dziele znajdują się także porównania: „dusza jej pianki jest cichsza”, „wizja jest piękniejsza niż raj”.

Dzięki personifikacji Łomonosow ożywia różne zjawiska: „milcz… dźwięki”, „wiary, nie waż się ryczeć”, „Mars się bał”, „Neptun sobie wyobrażał”.

Dlaczego autor wybrał dla swojego dzieła taki gatunek jak oda?

Łomonosow był prawdziwym patriotą swojego kraju. Chwalił ją na wszelkie możliwe sposoby, kibicował jej całą duszą. Wiele jego dzieł zostało napisanych w gatunku ody. Wynika to z faktu, że ten gatunek pozwolił mu gloryfikować wszystko, co wydawało mu się istotne. W końcu „oda” jest tłumaczona z greckiego jako „pieśń”. Gatunek ten pomógł Łomonosowowi zastosować majestatyczny styl i techniki artystyczne. Dzięki niemu był w stanie przekazać swój pogląd na rozwój Rosji. Jednocześnie w „Odie o Dniu Wniebowstąpienia” zachował klasycystyczną rygoryzm języka. Podsumowanie pokazuje, jak ważne tematy udało się autorowi poruszyć w swojej odie. Inny gatunek raczej nie dałby mu możliwości tak wymownego przekazania władcy swoich idei i poglądów.

Wniosek

Przeanalizowaliśmy jedno z najlepszych dzieł literackich M.V. Łomonosowa – „Odę w dniu wstąpienia Elżbiety Pietrowna na tron”. W podsumowaniu pokazane zostało, jakie tematy poruszał autor, w jaki sposób je przekazał i jakie miało znaczenie. Dowiedzieliśmy się, że Łomonosow był patriotą. Chciał, aby władczyni Elżbieta kontynuowała dzieło ojca: zajmowała się edukacją i nauką.

Dowiedzieliśmy się, że naukowiec i pisarz był przeciwny wojnie i przelewowi krwi. Dzięki napisanej odie udało mu się przekazać samej cesarzowej swoje poglądy na temat pożądanej przyszłości Rosji. Dlatego napisał to dzieło nie tylko na cześć corocznych obchodów wstąpienia cesarzowej na tron. Łomonosow przekazał władcy swoją wizję rozwoju kraju.

O TAK
w dniu wstąpienia na tron
Jej Królewska Mość Cesarzowa
Elizawieta Pietrowna
1748

Świt z szkarłatną ręką
Od rana spokojna woda
Zabiera za sobą słońce
Nowy rok w twoim kraju.
Błogosławiony początek
Ty, Bogini, zajaśniałaś.
I szczerość naszych serc
Płonie przed tronem Najwyższego,
Niech On ukoronuje Twoje szczęście
Jego środek i koniec.

Niech gwiazdy poruszają się w harmonii
W wyznaczonych przez Ciebie kręgach,
I niech rzeki płyną spokojnie
Masz posłuszne brzegi;
Niech wrogość i gniew zostaną zniszczone,
I niech ogień i miecz przeminą
Z Waszych krajów i wszelkiej krzywdy;
Niech wiosna śmieje się czule,
A rolnik spokojnie
Niech zbierze stokrotny owoc.

Kłócąc się ze zdolnymi wiatrami,
Niech Borya nie odważy się dręczyć
Morze pokryte statkami,
Żeglując do Twojej krainy.
Tak, głęboki pokój karmi każdego;
Żelazo nie zna bitew,
Służenie w pracy cichych wiosek.
Niech zła zazdrość będzie zawstydzona,
I niech świat zadziwi się chwałą
Twoje hojne uczynki.

Święte i chrapanie to ustawy
I prawda w sądzie sędziowskim,
I czas Twojej mocy
Niech twoi słudzy sprawią ci przyjemność.
Niech sąsiedzi szanują sojusze;
I wam, kochane Muzy,
Za gorzkie łzy i za strach,
Przez straszny czas i godny ubolewania
Niech radość będzie każdego dnia,
Pod Newskim strumienie odnawiają się.

Wspominając tamten rok,
Pośród przyjemności umysł jest niespokojny!
Gęsta ciemność wciąż wiruje,
Robi też straszny hałas!
Tam wiruje burza iskier,
I chciwy płomień pożera
Minervin z głośną trzaskiem świątyni!
Jak miedź w piecu, niebo staje w płomieniach!
Bogactwo umysłu dąży
Na drżące stopy!

Drogie Muzy, odłóżcie na bok
Aby wywołać cień smutku;
Podnieś swój wesoły głos
I zaśpiewajcie ten wielki dzień,
Kiedy w Koronie Ojca
Błysnął na rosyjskim tronie
Jaśniejsza niż dzień jest Elżbieta;
Jak noc zmieniła się w południe,
Jak dla nas jesień w porównaniu z wiosną,
A ciemność przyniosła nam światło.

Na łąkach usianych kwiatami,
Królowo pracowitych pszczół,
Z błyszczącymi, szeleszczącymi skrzydłami,
Leci pomiędzy fajnymi wioskami;
Stada w dół, pozostawiając róże
A winorośle są podlewane spadzią,
Ostrożnie, rój zewsząd,
Otacza swoją Królową
I leci tuż za nią
System jest niezłomny i pełen zapału.

Zaogniony podobnym upałem
Zgromadziła się tu rosyjska rodzina,
I zachwycony radością,
Z niepokojem patrzyłem na Twoje przybycie.
Niemowlęta są pełne siwych włosów
Pospieszyli za Tobą.
Następnie wielkie miasto Petrov
Mieści się w jednym stosie,
Potem wiatr ustał,
Aby plusk wzniósł się do chmur.

Następnie do wszystkich granic Światła,
Jak błyskawica dotarła do nas plotka
Aby Elżbieta królowała,
Pietrow ma w sobie ducha,
Następnie niezgodni sąsiedzi
Desperacko pragną swojego zwycięstwa
I myśli cofnęły się.
Monarcha, który zna Rossowa
A ich gorliwość o Ciebie słucha,
Czy pomyśli, żeby się temu przeciwstawić?

Ten cholerny Mars nie ma odwagi
Wyciągnij do nas ręce,
On szanuje twoją siłę
I moc jak niebo.
Lew widzi teraz tylko płot,
W jaki sposób jego droga do stada jest zablokowana?
Ale morze naszej ciszy
Już przekroczyłem limity,
Świat ze swą obfitością przynosi,
Przedostaje się do krajów zachodnich.

Europa zmęczona bitwą,
Podnoszę głowę znad płomieni,
Wyciągnąłem do Ciebie ręce
Przez dym, dym i ciemność.
Twoja najłagodniejsza natura,
Niż dla błogości śmiertelników
Nasz Wszechmogący ozdobił ten wiek,
Pochyliłem się, żeby ją chronić,
I Twój miecz, opleciony laurami,
Nie nagi, zatrzymał wojnę.

Europa i cały świat są świadkami,
Jest milion różnych narodów,
Kolka jest teraz cnotą
Rosjanin ozdabia tron.
Och, jakże nas to zachwyca,
Co wywyższa cały wszechświat,
Monarcho, Twoje czyny!
Narody pod Twoim panowaniem
Mowa, ubiór, moralność są różne,
Ale wszyscy są zgodni co do pochwały.

Wszyscy jednym głosem płaczemy,
Że jesteś Obrońcą i Matką,
Możemy policzyć Twoją dobroć,
Ale nie jesteśmy w stanie opisać wszystkich.
Kiedy śpiewać o hojności tym, którzy się starają,
W milczeniu zachwycamy się pięknem.
Myśl napływa, by wychwalać zwycięstwo,
Jak Goci upadli przed Tobą?
Ale raczej spokojną ręką
Zadziwiłeś świat.

Bardzo niezwykła rzecz
Aby każdy, kto daje prezenty, zakwitł:
Ma mocne ciało,
Ale jego duch jest słaby, a umysł niedojrzały;
W innym jaśnieje niebiański umysł,
Ale jego dom jest ciasny,
A duchowi brakuje sił.
Inny zasłynął z wojny,
Ale świat jest oczerniany przez złe życie
I toczy ze sobą wojnę.

Ty, Bogini, jesteś wywyższona
Dusze i ciała piękna,
Że w wielu, podzielonych, świecą,
Tylko ty masz wszystko.
Widzimy to tylko w Tobie
Wielki Piotr
z Ekateriną
Żyje dla naszego szczęścia.
Otworzyła się otchłań chwały!
Zmieszana myśl ustała,
Że nie ma na to dość słów,

Jednak duch wciąż dąży,
Gorączka serca wciąż wrze,
A zazdrość wstydzi się milczeć:
O Muzo, wzmocnij swój dar,
Rozmawiaj ze mną aż po krańce ziemi,
Jak radosna jest teraz Rosja!
Dotknęła chmur
Nie widzi końca swojej mocy,
Grzmiąca chwała jest nasycona,
Odpoczynek wśród łąk.

Na polach pełnych owoców,
Gdzie są Wołga, Dniepr, Newa i Don,
Z twoimi czystymi strumieniami
Hałas usypia stada,
Siedzi i wyciąga nogi
Na step, gdzie Hina się rozdziela
Przestronna ściana od nas;
Odwraca swoje wesołe spojrzenie
A wokół zadowolenia liczy,
Leżąc z łokciem na Kaukazie.

„Oto nasze”, głosiła reklama, „ręcznie
Azow leży pokonany;
Niszczyciel naszego pokoju
Stracony przez ogień wśród wałów.
Wszystkie parne wybrzeża Morza Kaspijskiego,
Gdzie, barbarzyńsko gardząc najazdami,
Piotr przeszedł przez step i kumoterstwo,
Dotarł do środka Azji,
Postawił tam swoje sztandary,
Gdzie dzień krył się za obłokami strzał.

Kręcą się w moim posłuszeństwie
Są Lena, Ob i Jenisej,
Gdzie walczy wiele narodów
Wielu innych ludzi obdarzyło mnie darem łapania zwierząt;
Nie mając dla siebie żadnej osłony,
Zaciekłość Boreasa śmieje się;
Odważają się podążać za potworami,
Gdzie sięga chmur,
Ponure chmury zostały rozerwane,
Wyłaniający się z dna morza lód.

Tutaj Dniepr utrzymuje moje granice,
Gdzie upadł dumny Got
Z ceremonialnego rydwanu,
Z którym trzymał się w więzach
Więźniowie Sarmaci i Sasi,
Wszechświat w wzniesionych myślach
Odwrócił się jedną ręką.
Ale upadł i dźwięk doszedł do niego
Do wszystkich krajów i poruszeni strachem
Z bystrzami Dunaju wiślanymi.

Płynie w obrębie murów Pietrowa
Newa jest pełna zabawy,
Świeci jak korona, fioletowo,
Głowa pokryta laurami.
Tam płoną z równą zazdrością
Serca, jak kamienie, wszystkie świecą
W noc pełną radości.
O słodki wieku! O kochane życie!
Petropol imitujący niebo,
Emitował podobne promienie.”

Ta Rosja jest zachwycona
W swej radości mówi;
Moskwa jest zjednoczona na kolanach
Upadłszy, stoi przed Tobą,
Rozczesuje swoje siwe włosy,
Bogini czeka na ciebie
Tylko do Ciebie wołam:
„Spójrzcie na spalone świątynie,
Spójrz na zniszczone ściany;
Czekam na Twoją nagrodę.”

Przyjdź, najbardziej czerwona poranka,
Przyjdź i z lekkością swego oblicza,
I blask czystego szkarłatu
Pociesz smutne serca
I powróć do złotego czasu.
Jesteśmy tutaj w ukochanym spokoju
Przejdźmy do przydatnych prac.
Podczas Twojej nieobecności będziesz z nami:
Pokryte krylami orlimi,
Kto odważy się nas dotknąć?

Ale jeśli duma jest zaślepiona
Ośmiela się podnieść na nas róg,
Błogosławieni jesteście w żonach,
Przeciwko jej asystentowi występuje Bóg.
Będzie Ci się kłaniał ze szczytu niebios
I nadejdą straszne chmury
Aby spotkać Twoich wrogów.
Gdy tylko chwycisz za broń do walki,
Strach przyjdzie przed Tobą,
A potem będzie dym.

Oda z dnia wstąpienia na tron... Elżbiety Pietrowna, 1748. Po raz pierwszy – dyr. wyd.: Petersburg, 1748.
Oda ta odniosła ogromny sukces. Podziwiali ją ludzie o wszystkich poglądach politycznych i osobistych preferencjach. I tak poseł rosyjski do Szwecji hrabia II. I. Panin 19 grudnia 1748 r. (czyli niemal natychmiast po otrzymaniu ody) napisał ze Sztokholmu do wicekanclerza hrabiego M.I. Woroncowa, z którym rzadko się zgadzał, ale w tym przypadku, podobnie jak jego patron w wydziale dyplomatycznym, bardzo ocenił zarówno poezję, jak i treść polityczną dzieła Łomonosowa: „Wasza Ekscelencja raczył łaskawie wyświadczyć mi przesłanie ody do twórczości pana Łomonosowa. Jest co, drogi panie, pogratulować naszej ojczyźnie w tym czasie; Oda ta zawiera w sobie niezwykłe przeżycie. Moim słabym zdaniem myśli pisarza i wiersz idą w nim równymi krokami i prawie nikt nie wyprzedza
można preferować innych.” W sprawozdaniu z obchodów z okazji rocznicy wstąpienia Elżbiety na tron, które odbyły się na dworze 25 listopada 1748 r., „St. Petersburg Gazette” donosi, że po tym, jak Prezydent Akademii Nauk K. G. Razumowski przedstawił cesarzowej odę Łomonosowa kazała dać poecie „w nagrodę dwa tysiące rubli”, co pozwoliło mu w dużej mierze spłacić liczne długi. Łomonosow napisał odę w 1748 r. w okresie poprawy i stabilizacji swojej pozycji w Akademii: otrzymał wysoką odpowiedź od L. Eulera na temat jego prac naukowych, wróg Łomonosowa zaczął korespondować z wielkim niemieckim naukowcem (a przecież wysyłając Łomonosowa do przeczytania L. Eulerowi, wróg Łomonosowa I.-D. Schumacher liczył na ich destrukcyjną krytykę, a następnie na neutralizację Łomonosowa we wszystkich sprawach akademickich), badania w Laboratorium Chemicznym idą pełną parą, Łomonosow w końcu szuka prawa do udziału w ustalaniu spraw Uniwersytetu Akademickiego (w rekrutacji studentów, opracowywaniu programu lub „regulaminu”)” itp.), nawiązał stosunkowo spokojne stosunki ze swoimi literackimi przeciwnikami W.K.Trediakowskim i A.P. Sumarokowem (tzw. ten ostatni w swoim „Listach o poezji”, który ukazał się także w 1748 r., oferuje młodym poetom odyczną twórczość Łomonosowa jako wzór do naśladowania). Wszystko to razem wzięte dało odie edukacyjny entuzjazm, majestatyczną intonację i spokojną głębię osądu.
Świt z karmazynową dłonią... - Zobacz wstęp. artykuł.
A wam, kochane Muzy... - Przez Muzy mamy na myśli wszystkie dziewięć sióstr - zarówno patronkę sztuki, jak i patronkę nauk; Łomonosow sugeruje niedawną despotyczną władzę I.-D. Schumacher nad wszystkimi naukami Akademii Petersburskiej, o czym zresztą mówi cała czwarta zwrotka.
A zachłanny płomień pożera świątynię Minervina z głośnym trzaskiem! — W nocy 5 grudnia 1747 r. w budynku Biblioteki Akademickiej i Kunstkamery wybuchł pożar, który zniszczył wiele dokumentów i materiałów naukowych; krążyły pogłoski o intruzie.
Bogactwo umysłu zmierza do dna, do drżących stóp! - „Realistyczny szczegół charakterystyczny dla Łomonosowa: podczas pożaru w dniu 5 grudnia 1747 r. wydrukowane, ale jeszcze nie oprawione publikacje akademickie, „złożone w górnym sklepie akademickim, w pobliżu wieży”, zostały zrzucone na ziemię z okien i z dachu i „wiele prześcieradeł było rozrzuconych, niektóre zabrudzone, zdeptane i poranione”. Podobny los spotkał „Retorykę” Łomonosowa (Łomonosow M.V.; Komplet dzieł zebranych, t. 8, s. 947; zob. też: Materiały do ​​„historii Cesarskiej Akademii Nauk, t. VIII. St. Petersburg, 1895, s. 626).
Lew patrzy teraz tylko na płot, przez co jego droga do stada jest zablokowana. — Łomonosow nawiązuje tu do traktatu pokojowego między Rosją a Szwecją z 1743 r., który znacznie przesunął granicę rosyjską na zachód; „Lew” to symboliczne określenie Szwecji.
„Oto naszą ręką” – głosiło ogłoszenie – „gdzie dzień zakryły chmury strzał…” – „Zwrotka 18 zawiera bardzo subtelną i zjadliwą wskazówkę polityczną: twierdza Azowska, zdobyta przez Piotra I w 1696 r., powrócił do Turcji na mocy traktatu pruckiego w 1711 r. i ponownie zajęty przez wojska rosyjskie w 1736 r., został zrównany z ziemią na prośbę Turcji w 1741 r., kiedy szefem rosyjskiej polityki zagranicznej był Osterman. Zatem słowa Łomonosowa „naszą... ręką… pokonanego Azowa” można interpretować dwojako: zarówno jako pochwałę dla tych, którzy je zdobyli, jak i jako gorzką wyrzutę dla tych, którzy je zniszczyli własnymi rękami. Niejednoznaczne są także słowa o „wybrzeżach Morza Kaspijskiego”: gloryfikowanie perskiej kampanii Piotra I (1722), Łomonosowa z taką samą goryczą jak o Azowie
e, przypomina, że ​​całe zachodnie wybrzeże Morza Kaspijskiego, które Piotr I niezwykle cenił, zdobyte przez wojska rosyjskie, zostało bez powodu oddane Persji w latach bironowizmu” (Łomonosow M.V. Poln. sobr. soch., t. 8 , s. 948).
Tutaj Dniepr strzeże moich granic, Gdzie upadł dumny Got... - To nawiązuje do porażki Karola XII w bitwie pod Połtawą.
Sarmatow i jeńcy sascy... - Polska i Saksonia zostały zmuszone przez Karola XII do stanięcia po jego stronie.
...jego dźwięk... poruszał się strachem Wraz z bystrzami Dunaju. - Czyli echo klęski Karola XII sprawiło, że „bystrza” Dunaju i Wisły w strachu jeszcze szybciej popłynęły, czyli innymi słowy, nawiedziły Turcję i Polskę strachem.
Petropol imitując niebo emitował podobne promienie. — Z okazji święta wstąpienia Elżbiety na tron ​​zorganizowano w Petersburgu iluminacje.
Spójrzcie na spalone kościoły... - W maju 1748 roku w Moskwie doszło do sześciu wielkich pożarów.
Ale jeśli pycha ślepoty odważy się podnieść przeciwko nam róg... - To odnosi się, jak się teraz mówi, do odwetowych nastrojów Szwecji, podburzonych przez Francję i Prusy.