Korėjos istorija ir kultūra. Pietų Korėjos tradicijos – kurios nustebins? Tyrimo projektas Korėjos kultūra ir tradicijos

Nepaisant pastarojo meto pokyčių, tradicinė konfucianistiška socialinių santykių struktūra vis dar daugiausia lemia korėjiečių elgesį.

Pagarba vyresniesiems

Didelę reikšmę turi amžius ir socialinė padėtis. Manoma, kad jaunesni arba žemesnio socialinio statuso asmenys privalo neprieštaraudami vykdyti vyresniųjų norus. Todėl Korėjoje žmonės dažnai domisi žmogaus amžiumi ir šeimynine padėtimi, norėdami nustatyti savo padėtį to žmogaus atžvilgiu. Šie klausimai užduodami ne iš tuščio smalsumo. Tačiau jūs neprivalote į juos atsakyti, jei nenorite.

Vardai

Kai kurios iš labiausiai paplitusių korėjiečių pavardžių yra šios: Kim (21% visų korėjiečių), Lee (14%), Park (8%), Choi (arba Choi), Jeon, Chan, Han, Lim ir kt. Korėjietiškas vardas susideda iš dažniausiai vieno skiemens pavardės, o vardo – dažniausiai dviejų skiemenų. Pirma pavardė. Moterys Korėjoje po santuokos neprisiima vyro pavardės, tačiau jų vaikai pasiima tėvo pavardę.

Santuokos

Korėjoje santuoka tradiciškai laikoma svarbiausiu gyvenimo įvykiu, o skyrybos – gėda ne tik buvusiems sutuoktiniams, bet ir jų šeimoms. Nepaisant to, pastaraisiais metais skyrybų skaičius smarkiai išaugo. Šiuolaikinė vestuvių ceremonija šiek tiek skiriasi nuo tradicinės. Pirmiausia vestuvių rūmuose ar bažnyčioje vyksta vakarietiško stiliaus ceremonija. Jame nuotaka ir jaunikis atitinkamai apsirengę smokingu ir vestuvine suknele. Tada tą pačią dieną (ir dažniausiai toje pačioje vietoje) atskiroje patalpoje vyksta tradicinė vestuvių ceremonija, kurios metu jaunavedžiai apsirengia tradiciniais korėjietiškais kostiumais.

Chere (protėvių atminimo apeigos)

Pagal tradicinius korėjiečių įsitikinimus, mirus žmogui, jo siela ne iš karto iškeliauja į kitą pasaulį, o tik po keturių kartų. Per šį laiką velionis laikomas šeimos nariu. Tokiomis šventėmis kaip Seollal (Naujieji Mėnulio metai) arba Chuseok (derliaus diena), taip pat mirusiojo mirties dieną jo palikuonys atlieka atminimo apeigas. Korėjiečiai tiki, kad gali gyventi laimingai dėl savo išėjusių protėvių globos.

Elgesio ir gestų taisyklės

Korėjiečiai sveikinimams ir padėkos žodžiams teikia didelę reikšmę. Jie visada tariami šiek tiek pasilenkus. Lanko gylis priklauso nuo santykinės garsiakalbių padėties. Korėjiečiai nemėgsta per didelio emocijų demonstravimo ir dažniausiai apsiriboja tiesioginiu fiziniu kontaktu mandagiu rankos paspaudimu. Tačiau kai jūsų santykiai tampa artimesni, gali atsirasti daugiau pažįstamų.

Užsieniečiai Korėjoje dažnai nustemba pamatę susikibusias susikibusias merginas. Korėjoje visiškai priimtini tos pačios lyties žmonių, kurie palaiko artimą draugystę, prisilietimai. Viešas meilės tarp skirtingų lyčių demonstravimas, pavyzdžiui, bučiavimasis ir apkabinimas, šiais laikais nėra toks retas, kaip anksčiau, bet ir toliau laikomas nepadoriu.

Tradiciškai korėjiečiai sėdi, valgo ir miega ant grindų. Todėl įeidami į korėjiečių namus visada turėtumėte nusiauti batus. Korėjoje manoma, kad nemandagu būti basomis kojomis vyresniųjų akivaizdoje, todėl lankantis korėjiečių šeimoje rekomenduojama visada mūvėti kojines ar kojines.

Tarp jaunosios kartos korėjiečių manoma, kad visai normalu prisidėti, tačiau dažnai atsitinka, kad sumoka kuris nors iš draugų ar kolegų. Korėjoje buvo laikoma nemandagu kalbėti valgant, tačiau šiais laikais kalbėti ir juoktis prie stalo priimtina. Pūsti nosį prie stalo laikoma nepadorumu.

Padėkos žodžiai už skanų maistą ir gerą aptarnavimą visada priimami su džiaugsmu.

Korėjoje nėra įprasta kam nors skambinti delnu į viršų ar vilioti pirštu.. Tokiais gestais Korėjoje dažniausiai vadinami šunys. Jei norite ką nors pakviesti, darykite tai ranka, delnu žemyn.

Hanbokas

Hanbok buvo tradicinis korėjiečių drabužis tūkstančius metų. Korėjos kultūros grožis ir grakštumas puikiai perteikiamas nuotraukose, kuriose korėjietės dėvi hanboką. Prieš maždaug 100 metų Korėjoje atsiradus vakarietiško stiliaus drabužiams, hanbok buvo kasdienė korėjiečių apranga.

Vyrai dėvėjo jeogori (striukė) ir paji (kelnes), o moterys – jeogori ir chhima (sijonas). Šiais laikais hanbokas dėvimas tik ypatingomis progomis ir švenčių dienomis, pavyzdžiui, vestuvių dieną, Seollal (Mėnulio pagal Naujuosius metus) arba Chuseok (derliaus dieną).

Ondol

Patalpos tradiciniuose namuose neturi aiškiai apibrėžtos paskirties. Pavyzdžiui, nėra kambarių, kurie būtų naudojami, tarkime, valgomasis ar miegamasis. Pagal poreikį tą pačią patalpą galima naudoti ir kaip valgomąjį (tokiu atveju ten dedamas nedidelis sulankstomas staliukas), ir kaip miegamąjį (šiuo atveju patalpoje klojamas čiužinys).

Dauguma korėjiečių nori sėdėti ir miegoti ant grindų ant specialių kilimėlių ar čiužinių. Korėjos namo kambariuose yra speciali šildymo sistema ondol, įmontuotas į grindis. Anksčiau patalpos buvo šildomos karštu oru, kuris cirkuliavo vamzdžiais molinėse grindyse. Šiandien naudojamas vandeninis šildymas: karštas vanduo cirkuliuoja vamzdžiais, įmontuotais į linoleumu ar kita medžiaga padengtas cementines grindis.

Gimjang

Gimjang – šimtmečių senumo kimchi ruošimo žiemai tradicija, perduodama iš kartos į kartą. Įvairios marinuotos daržovės (dažniausiai lapiniai kopūstai), Korėjoje vadinamos kimchi, ruošiamos naudoti vėlyvą rudenį. Tiesiog neįmanoma įsivaizduoti korėjietiško stalo be šio patiekalo.

Rytų medicina

Rytų medicinoje manoma, kad visas ligas sukelia gyvybinės energijos sumažėjimas ir organizmo imuninės sistemos susilpnėjimas, t.y. ne kokio nors konkretaus organo disfunkcija, o gyvybinių jėgų disbalansas visame kūne. Todėl Rytų medicina ligas siekia gydyti stiprindama imuninę sistemą ir sugrąžindama harmoniją organizme, o ne šalindama patogeninius veiksnius.

Pagrindiniai Rytų medicinos metodai yra vaistažolių medicina, akupunktūra (akupunktūra), vabzdžių moksibuscija ir taurelių dėjimas.

Korėja. Papročiai, apie kuriuos turėtumėte žinoti

Muitinės, kurias turėtumėte žinoti prieš apsilankydami Korėjoje

Jei norite persikelti į Korėją darbo reikalais ar tiesiog likti čia kaip turistas, tam tikrų tradicijų žinojimas padės jums įsijausti į šios teritorijos kultūrą.

Korėjos kultūra gyvuoja 5 tūkstančius metų, nepaisant visų priešiškų kaimynų pastangų ją sunaikinti. Jei pažįstate ir gerbiate Korėjos kultūrą, iš savo viešnagės ten gausite maksimalią naudą.

1. Kimchi yra visa kultūra

Kimchi yra korėjietiškas patiekalas, susidedantis iš marinuotų daržovių (daugiausia raugintų kopūstų), aštriai pagardintų raudonaisiais pipirais, svogūnais, česnakais ir imbieru. Korėjiečiai jį mėgsta ir valgo kiekvieną kartą, daugiausia kaip atskirą patiekalą, tačiau jis taip pat yra daugelio kitų patiekalų ingredientas.

Kimchi yra Korėjos kultūros simbolis. Šis patiekalas gana aštrus, todėl patiks ne visiems turistams. Jei išbandysite, būsite persmelkti nuoširdžios pagarbos vietiniams.

2. Nusiaukite batus

Įėję į korėjiečių namus, būtinai nusiaukite batus. Jei žmogus to nedaro, tai yra didelės nepagarbos ženklas.

Korėjiečiai turi ypatingą ryšį su grindimis; jie sėdi ant jų, o daugelis miega ant grindų. Nešvarios grindys korėjiečių namuose yra nepriimtinas dalykas, o į žmones, kurie vaikšto po namus su batais, jie žiūri kaip į atsilikusius laukinius.

Korėja mėgsta gerti, o jų nacionalinis alkoholinis gėrimas yra soju – skaidrus gėrimas, panašus į degtinę.

Soju geriamas iš stiklinių ir, kaip ir bet kuris kitas alkoholis Korėjoje, patiekiamas su maistu. Korėjiečiai geria triukšmingose grupėse, dažnai klijuoja taurėmis ir sako „geonbae! ("Tavo sveikatai!").

Vakarais galima pamatyti iš barų išeinančius vyrus, kurie juokiasi, dainuoja, ginčijasi. Svarbiausia nepatekti į vėmalų balą, kurią jie palieka.

Korėjiečiai laikosi griežto gėrimo etiketo: niekada nepilkite sau, o jei pilate vyresniam už save, turite uždėti kairę ranką ant širdies kaip pagarbos ženklą.

Kaip ir japonai, korėjiečiai beveik kiekvieno valgio metu valgo ryžius. Tai taip įsišaknijusi jų kultūroje, kad vienas iš įprastų sveikinimų yra „Bap meogeosseoyo?“, o tai reiškia „Ar valgei ryžių?

Korėjiečiai, skirtingai nei japonai, dažniausiai valgo ryžius su šaukštu ir valgydami niekada nekelia puodelio prie burnos.

Jei valgote su lazdelėmis, tuomet nereikėtų į rankas paimti televizoriaus pultelio, juo labiau palikti juos įspraustus į ryžius, nes tai primena smilkalus, kurie dovanojami mirusiems artimiesiems.

5. Nešypsok

Korėjiečiai yra malonūs ir dosnūs žmonės, tačiau jų veiduose niekada nepamatysi įprastos šypsenos. Kartais gatves tiesiog užpildo susiraukę veidai ir atrodo, kad žmonės sąmoningai bando išreikšti kuo griežčiausią išraišką. Tačiau tai negalioja vaikams, kurie visada šypsosi ir juokiasi.

6. Saugokitės alkūnių

Korėjos gyventojų tankis yra labai didelis. Yra daug kalnų ir nedaug slėnių bei lygumų, tinkamų plėtrai.

Todėl susidursite su miniomis žmonių ir būsite tikri, kad jie stumdys ir stumdys, pavyzdžiui, norėdami patekti į autobusą ar liftą.

Čia net nereikia vargti atsiprašyti. Ir saugokitės senų ponių. Jie yra mirtini.

7. Protestai

Pietų Korėjos gyventojai ypač daug laiko praleido kurdami demokratinę visuomenę savo šalyje, ir tai yra tie žmonės, kurie nepraleis progos pasinaudoti savo teise protestuoti.

Nesantaika čia gyva ir gerai. Korėjiečiai iš visų politinio spektro pusių dažnai ir aistringai protestuoja.

Protesto formos čia visiškai skirtingos: nuo smurtinių (studentai dažnai puola teisėsaugininkus) iki absurdo (buvo atvejų, kai žmonės nusipjovė pirštus, mėtė mėšlą ir panašiai).

8. Kalnų turizmas

Kadangi Korėjoje yra daug kalnų, nenuostabu, kad kalnų turizmas yra populiari poilsio forma.

Net prie gausiausių miestų yra kalnų, kurie padės trumpam pabėgti nuo miesto beprotybės.

9. Au-woof

Taip, kai kurie korėjiečiai valgo šunų mėsą, nepaisant vyriausybės pastangų uždrausti patiekalus iš šunų mėsos, kad pagerintų savo „tarptautinį įvaizdį“.

Šunų mėsą dažniausiai valgo vasarą ir daugiausia vyrai, kurie mano, kad ji pagerina ištvermę.

10. Nacionalizmas

Visi korėjiečiai yra labai išdidūs žmonės, o kartais šis pasididžiavimas ribojasi su akivaizdžiu nacionalizmu.

Tai aiškiai parodo sporto renginiai, kur visi korėjiečiai palaikys savo komandas mojuodami didžiulėmis vėliavomis, mušdami būgnus ir vieningai šaukdami.

Šis nacionalizmas eina į kraštutinumus, kai kalbama apie Japoniją, kuri kelis kartus užpuolė Korėją. Korėja buvo okupuota beveik visą pirmąją dvidešimtojo amžiaus pusę.

Ir galiausiai, prisiminkite dar du dalykus:

Korėjiečiams Japonijos jūra neegzistuoja. Vandens telkinys tarp Korėjos ir Japonijos vadinamas Rytų jūra.

Korėjiečiai neabejoja dėl ginčijamų Liancourt salų nuosavybės. Jie neabejotinai priklauso tik Pietų Korėjai.

Dėl šių dviejų klausimų geriau nesiginčyti, korėjiečiams čia negali būti kelių požiūrių.

Muz4in.Net – Olegas „Solidas“ Bulyginas

Korėjos kultūra ir istorija.

Dabar Vakarų žiniasklaida mums atkakliai primeta stereotipus, kad Šiaurės Korėja yra uždara šalis su totalitariniu režimu, kad žmonės negyvena, o išgyvena, ir gąsdina mus įvairiais siaubo filmais apie paprastų žmonių gyvenimą KLDR. Tačiau iš tikrųjų padėtis šalyje kardinaliai skiriasi. Šalis sėkmingai auga ir vystosi. Sostinė Pchenjanas yra pažangus pasaulio centras, turintis didelę infrastruktūrą ir komunikacijas.

Jei pažvelgtumėte į Korėjos kultūrą kaip į visumą istoriniu požiūriu, ji yra labai turtinga ir įvairi.Senovėje pasaulio civilizacijos formavosi upių baseinuose su vaizdingais kraštovaizdžiais ir derlinga žeme ir vadinamos „kultūromis“, susijusiomis su šių upių pavadinimais. Tedongo baseinas aplink Pchenjaną yra seniausios žmonijos civilizacijos buveinė, o „Tedongo kultūra“ yra viena iš penkių pasaulio civilizacijų.

Komunmoru vieta Hygu kaime Sangvono grafystėje, Pchenjano mieste, pastatyta pirmykščių žmonių prieš milijoną metų, ir daugelis kitų paleolito ir neolito laikų paminklų ir reliktų rodo, kad Tedongo upės baseinas yra senovės šventovė. žmonijos istorija.

Senovės Korėjos istorija susideda iš tokių valstybių kaip Senovės Korėja, Puye, Kuryo ir Jinguk istorija.Senovės Korėja, įkurta XX amžiaus pradžioje prieš Kristų. e., buvo pirmoji valstybė Rytuose, pirmoji mūsų šalies istorijoje vergai priklausanti valstybė. Jo oficialus pavadinimas yra „Korėja“, o jis vadinamas „Senovės Korėja“, kad būtų galima atskirti ją nuo Korėjos, kuri egzistavo vėliau Li dinastijos laikais.

Senovės Korėjos istorija skirstoma į Ankstyvosios Korėjos (Tangun Korea), Vėlyvosios Korėjos ir Žmogiškosios Korėjos laikotarpius. Senovės Korėjos protėvis yra Tangunas, o jos sostinė yra Pchenjanas. Nors retkarčiais buvo tam tikrų pokyčių, jis užėmė plačią teritoriją, įskaitant Korėją ir Kinijos šiaurės rytinius regionus, Rusijos pietų Primorės sritis, o vakaruose pasiekė Didžiąją kinų sieną. 3 tūkstančius metų trukęs Senovės Korėjos egzistavimas baigėsi 108 metais prieš Kristų. e. žlugus Mana dinastijai antroje sostinėje Wangomseong.

Puye iš pradžių buvo viena iš Tangun Korėjos globotinių valstijų, tačiau XV amžiaus prieš Kristų viduryje. e. nuo jos atskirtas. Jos sostinė buvo "Yesong" dabartinėje Kinijos Jilin provincijoje. Dėl dažnų vergų sukilimų ir paaštrėjusių feodalinių santykių Puy pamažu ėmė nykti ir galiausiai žlugo 219 m.pr.Kr. e., pralaimėjęs kare su Goguryeo valstija.

Kuryo taip pat buvo viena iš Korėjos Tanguno valstijų, tačiau XV amžiaus prieš Kristų viduryje. e. nuo jos atskirtas. Jos teritorija, kurios centras yra Hongjiang upės baseine, daugiausia apėmė Amnoko upės vidurupį ir aukštupį, Taizihe ir Honghe upių aukštupius bei Yitonghe upės baseiną. Aukščiausias valstybės valdovas buvo karalius. 277 m.pr.Kr. e. Iš Puye migravusi Ko Ju Mon vadovaujama grupė įkūrė Goguryeo valstybę, dėl kurios Kuryo valstybės egzistavimas baigėsi.

Čingukas taip pat buvo Korėjos Tanguno valstija. Po ankstyvosios Korėjos žlugimo XV amžiaus viduryje prieš Kristų. e. ji pasiekė nepriklausomybę, o XII a. e. jau buvo senovės valstybė. Jos teritorija apėmė visą Korėjos vidurinės ir pietinės dalies teritoriją į pietus nuo Resono upės. Aukščiausiasis valdovas buvo karalius Chinas, kilęs iš mažos Mahano valstijos. Jis valdė visą teritoriją, įskaitant Činkhano ir Penchano regionus. Jinguko valstija žlugo 8 mūsų eros metais. e. kartu su Mahano valstijos pabaiga, kuri žlugo dėl Baekje valstybės.

Viduramžių istorija apima Goguryeo, Vėliau Buye, Baekje, Silla, Gaya, Palhae, Vėliau Silla, Goryeo ir Lee dinastijos feodalinių valstybių istorijas.

Goguryeo buvo įkurta kaip viena iš pirmųjų feodalinių valstybių 277 m. pr. Kr. e. Jo pavadinimas kilęs iš buvusios Kuryo valstijos pavadinimo, prie kurio buvo pridėtas skiemuo „ko“ (aukštas). Goguryeo įkūrėjas yra Ko Ju Mon (karalius Tongmyeon). 1-ojo amžiaus viduryje Goguryeo valstija, tapusi galinga nepriklausoma galia su didžiule teritorija, besitęsiančia 800 km į šonus, puikiai užbaigė istorinės reikšmės reikalą, visiškai grąžindama buvusią Senovės Korėjos teritoriją. Goguryeo valstija, atremdama išorinių jėgų invaziją, kartu suvaidino pagrindinį vaidmenį įgyvendinant trijų valstybių – Goguryeo, Baekje ir Sillos – susijungimo politiką. Šlovinga istorija besididžiuojanti Gogurjo valstija nustojo egzistavusi 668 m. dėl Sillos valdovų vidinio susiskaldymo ir nusikalstamų veiksmų, kurie į šalies vidaus reikalus pritraukė užsienio pajėgas – Tango imperiją ir bendradarbiavo su ja. užėmė Goguryeo sostinę Pchenjaną.

Vėliau Puye buvo įkurtas II a. pr. Kr. pradžioje. e. kaip senovės Puye valstijos paveldėtojas. Jos sostinė iš pradžių buvo Nunane, šiandieninėje Kinijos Jilino provincijoje, o vėliau buvo perkelta į pietvakarius į Huaide apylinkes. 346 m. Vėliau Puye (Vakarų Puye) krito kare su Ankstyvojo Jano armija. Vėliau Goguryeo pastangomis buvo aneksuotas Šiaurės Puje, o V amžiaus pabaigoje – Rytų Puje, dėl ko Puye (vėliau Puye) nustojo egzistuoti.

Baekje, kaip viena iš feodalinių valstybių, egzistavo nuo I amžiaus pabaigos pr. e. prieš 660 m e. Iš legendos apie Baekje valstybės susikūrimą išplaukia, kad Baekje įkurta III amžiaus prieš Kristų viduryje. e. Ong Jo yra Goguryeo įkūrėjo Ko Ju Mon sūnus. Baekje iš pradžių buvo „maža valstybė“, pavaldi Mahano valstybei, tačiau vėliau, palaipsniui stiprindama savo valstybinę galią, aneksavo kitas mažas valstybes. Iki I amžiaus pabaigos pr. e. Baekje, užėmusi teritoriją į šiaurę iki Reson upės ir į pietus iki Geum upės, buvo išlaisvinta iš Mahano valdžios. 660 metais Baekje valstybė žlugo dėl klastingų Silos veiksmų, kurie kartu su Tango agresoriais užėmė jos sostinę Sabi tvirtovę.

Silla taip pat buvo viena iš feodalinių mūsų šalies valstybių. Tada Činguko vergų valstybę sudarė 12 Činhano kunigaikštysčių. Tarp jų Saro kunigaikštystėje išsivystė feodalinės jėgos, kurių pagrindu nuo I mūsų eros amžiaus pradžios iki vidurio. e. Atsirado feodalinė Silos valstybė. Iš pradžių ji vadinosi Saro, Sorabor ir Kerim, o vėliau Silla. 648 m. Silos feodalų valdovai, sudarę slaptą susitarimą su Tango imperija, perleisti jai visą teritoriją į šiaurę nuo Phae upės (Taedong upės), kartu su Tango armija sutriuškino Goguryeo ir Baekje genčių valstybes.

Feodalinė Kajos valstybė buvo Rakton upės vidurupyje ir žemupyje. Jis taip pat buvo vadinamas "Karak". Pranešama, kad Kajos teritorija tęsėsi į rytus iki Rakton upės, į pietvakarius iki Pietų jūros pakrantės, į šiaurės vakarus iki Chiri kalno ir į šiaurės rytus iki Kajos kalno. Tačiau iš tikrųjų Kajos valstija užėmė didesnę teritoriją iki V a. Ilgos kovos pabaigoje Silla galiausiai aneksavo Kai 562 m.

Feodalinė Palhae valstybė, kaip Goguryeo įpėdinė, buvo suformuota 698 m. Goguryeo žmonių buvusio Goguryeo teritorijoje. Pirmasis jos karalius yra Tae Zhuo Yong, o sostinė – Dongmaošanas (dabartinė Dunhua Kinijos Jilino provincijoje). Pietuose Palhe ribojosi su Silla daugiausia palei Tedongo upę, rytuose ją skalavo jūra, vakaruose užėmė teritoriją nuo vakarinio Liaohe baseino iki Nenjiang upės ištakų, o šiaurėje - teritoriją. nuo Jiangjiang upės, kuri buvo Amūro upės (Heilongdziango) intakas, ištakų iki Okhotsko jūros pakrantės.

Palhae, turėdamas ryšių ne tik su Silos genčių valstybe, bet ir su kitomis kaimyninėmis šalimis, įskaitant Tangu, Japoniją, Tolgvorą ir Koraną, vystėsi politiškai, kariškai, ekonomiškai ir kultūriškai, todėl išgarsėjo kaip „Haedonsongguk“ (klestinti šalis Rytai ). Paaštrėję socialinių klasių prieštaravimai ir vidiniai valdovų nesutarimai susilpnino Palhae valstybę, kuri 926 m. nukrito į Korano agresorių invaziją.

Nuo VII amžiaus pabaigos Korėjos pusiasalio ir dabartinių Kinijos šiaurės rytų regionų teritorijoje egzistavo Palhae, paveldėjusi Goguryeo, ir Silla (vėliau Silla), užėmusi teritoriją į pietus nuo Tedongo upės. Savo klestėjimo laikotarpiu Silos valstybė savo sostine nustatė Kjondžu (šis vardas buvo suteiktas Goryeo laikotarpiu). IX amžiaus antroje pusėje visos šalies mastu daugiau nei 20 valstiečių armijų sukilo prieš feodalinį išnaudojimą. Tačiau jų sėkmė atiteko naujųjų feodalinių jėgų atstovams Kun Ye ir Kyung Hwon, kurie atsitiktinai įsiliejo į valstiečių sukilėlių gretas. Gyeong Hwon įkūrė Later Baekje, o Kun Ye įkūrė Taebong valstiją, ir jie tapo ten karaliais. 935 m. vėliau Silos karalius Kyung Sunas savo noru pasidavė Goryeo, todėl Silos valstybė nustojo egzistuoti.

Koryo buvo pirmoji suvienyta valstybė mūsų šalyje, gyvavusi nuo 918 iki 1392 m. Karalius Wang Gon, įkūręs valstybę, pavadino ją „Goryeo“ ta prasme, kad ji yra Goguryeo įpėdinis. Jis nustatė naują chronologiją „Chongsu“ ir sostine paskyrė Kegeną (dabartinis Kesongas). Goryeo sustiprėjo valstybės valdžia, vystėsi ekonomika ir kultūra. XIV amžiaus pabaigoje Goryeo vyriausybė išsiuntė į Liaodongą ekspedicinę armiją, kad sužlugdytų agresyvias Mingų dinastijos pretenzijas. Tačiau tuo metu Yi Song Gye, ilgai ketinęs uzurpuoti karališkąją valdžią, klastingai sugrąžino ekspedicinę kariuomenę Uhwa saloje prie Amnoko upės netoli Jižu. Po šio įvykio Yi Seong Gye nuvertė paskutinį Goryeo valstijos karalių ir paskelbė karališkąją Yi dinastiją.

Lee dinastija buvo paskutinė Korėjos feodalinė valstybė, gyvavusi nuo 1392 m. iki XX amžiaus pradžios. Jos sostinė buvo Hanyang (Seulas). 1419 m. Li dinastija, pasiųsdama karinę ekspediciją į Tsušimos salą, padarė galą japonų piratų agresijai ten, o šiaurėje, atremdama jurchenų genties invaziją, savo šalies sieną nustatė ties Tumano ir Amnoko upių ribos.

1592 metais prasidėjo Imžino Tėvynės karas, o XVII amžiuje įvyko du karai su Kinijos Čingų dinastija. Kova su užsienio pajėgų agresija sustiprėjo XIX amžiaus viduryje dėl pasikartojančių Amerikos ir Prancūzijos jūrų laivynų invazijų. 1876 m. Lee dinastija sudarė nelygią Ganghwa salos sutartį su Japonijos agresoriais. Nuo tada Korėja pamažu virto Japonijos pusiau kolonija.

Li dinastijos pabaigoje ėmė stiprėti kapitalistiniai santykiai, be to, visą šalį apėmęs valstiečių sukilimas sukrėtė feodalinės valstybės pamatus. Visi buržuazinės reformos bandymai, įskaitant Kapsino metų perversmą (1884 m.) ir Kabo metų reformą (1894 m.), žlugo dėl Japonijos agresorių obstrukcionistinių intrigų. Japonijos imperialistai 1905 m. nelegaliai sufabrikavo „Eulsos penkių taškų sutartį“ ir pavertė Korėją kolonijine „protektoratu“, o 1907 m. išformavo Korėjos feodalinę armiją.

Prieš klastingas Japonijos imperialistų provokacijas Korėjos žmonės protestuodami pradėjo įvairius judėjimus: antijaponišką teisingumo armijos judėjimą, vyriausybės paskolų grąžinimo judėjimą, patriotinį kultūrinį judėjimą ir kitus. Tačiau visa tai neišgelbėjo šalies ir tautos likimo, ir galiausiai 1910 metų rugpjūtį Li dinastija nustojo egzistavusi dėl Japonijos imperialistų.

Draugas Kim Il Sungas per 20 metų trukusį kruviną antijaponišką karą atgaivino japonų okupantų sutryptą Tėvynę, pastatė ant jos naują visuomenę, kurios šeimininkai yra masės. Šiandien lyderio Kim Jong Ilo dėka nemirtingi socialistinės Korėjos įkūrėjo prezidento Kim Il Sungo nuopelnai paveldimi iš kartos į kartą, o 5000 metų trukusi korėjiečių tautos istorija šlovinama visame pasaulyje.

Konkrečios šalies kultūrinis komponentas yra labai rimtas dalykas, kurį reikia ištirti, ypač prieš kelionę. Kiekviena tauta turi savo tradicijas ir papročius, savo draudimus ir įsitikinimus. Tas pats gestas skirtingose šalyse gali būti interpretuojamas visiškai skirtingai, ir nors galite taikstytis su komiškomis situacijomis, niekas netoleruos lankytojų įžeidinėjimų. Jei planuojate atostogas mieste, dabar pats laikas susipažinti su jo kultūra.

Pagrindiniai Pietų Korėjos kultūros principai

1948 metais viena didelė valstybė Korėja buvo padalinta į KLDR ir Korėjos Respubliką. Po to kiekvienos šalies kultūra pradėjo vystytis skirtingai, tačiau jų kilmė ir šaknys yra vienodos. Visų pirma, visuomenės elgesys grindžiamas konfucianizmo principais, kurie buvo sukurti Kinijoje 500 m.

Korėjiečiai nuo mažens skiepija savo vaikams meilę ir pagarbą tėvams, šeimai ir tiems, kurie turi valdžią. Didelė reikšmė teikiama tokioms sąvokoms kaip teisingumas, sąžiningumas, humanizmas, taika ir išsilavinimas. Šiuolaikinėje Pietų Korėjos kultūroje šiuo pagrindu susiformavo elgesio modelis, vadinamas penkių santykių taisykle. Visų pirma, jame numatytos tam tikros normos bendraujant tarp tėvo ir sūnaus, vyro ir žmonos, vyresniosios ir jaunesnės kartos, valdovo ir pavaldinio bei tarp draugų.

Atostogauti į šią šalį atvykę turistai dažnai iškrenta iš tokio elgesio modelio. Todėl kartais atrodo, kad korėjiečiai yra nemandagūs ir neišmanėliai. Tačiau iš tikrųjų, kol neužmezgate vieno iš šių santykių tipų, galite būti tiesiog nepastebėti.

Būtent dėl penkių santykių taisyklės korėjiečiai kartais gali užduoti kiek nepatogius ir asmeniškus klausimus. Bet jei vietinis gyventojas domisi jūsų šeimynine padėtimi ar amžiumi, neskubėkite reaguoti grubiai – jis tiesiog bando nustatyti, pagal kokias taisykles jis turėtų su jumis bendrauti.

Pasirinktos Pietų Korėjos kultūros apraiškos

Suvokus pagrindinius korėjiečių santykių kūrimo principus, bus įdomu panagrinėti konkretesnes jų elgesio modelių apraiškas. Visų pirma tai yra:

Pagarba vyresniesiems. Korėjoje įprasta, kad jaunuoliai ir žemesnio rango asmenys privalo be jokių prieštaravimų vykdyti vyresniųjų norus ir nurodymus.
Požiūris į santuoką. Korėjiečiai santuoką laiko bene svarbiausiu gyvenimo įvykiu. Skyrybos, atvirkščiai, interpretuojamos kaip didžiulė ir neišdildoma gėda.
Vardai. Tarp NVS šalių gyventojų įprasta, kad žmona pasirenka vyro pavardę. Pietų Korėjoje jie laikosi skirtingų tradicijų – žmona pasilieka pavardę, tačiau bendri vaikai paveldi tėvo pavardę.
Vieši kivirčai. Piktų ir įžeistų moterų yra visur. Šis mišinys pasirodo ypač sprogus, jei tokia moteris yra ir vyresnio amžiaus. Pietų Korėjoje gana dažnai pasitaiko tokio tipo močiučių, kurios savo nepasitenkinimą gali parodyti ne tik žodžiu, bet ir fiziškai. Kad ir kaip tai būtų įžeidžianti, jūs negalite į tai reaguoti, net jei esate išprovokuotas. Geriausia tiesiog pasitraukti į šoną.
Rankos paspaudimas.Žmonės, kurių statusas yra lygus arba kurie yra draugiški, naudoja pažįstamą rankos paspaudimo formą. Bet jei vienas iš jų yra žemesnio rango ar jaunesnis, jis privalo abiem rankomis paspausti ištiestą ranką. Gana dažnai pasisveikinimas papildomas lanku. Kuo žmogus vyresnis ir aukštesnio statuso, tuo giliau jam nusilenkia.
Bosas visada teisus ir jo negalima paneigti. Keista, bet ši taisyklė galioja beveik visose gyvenimo srityse. Jūs netgi negalite atsisakyti pasiūlymo išgerti. Todėl, jei viršininkas yra alkoholikas, lengviau pakeisti darbą, nei duoti jam atsisakymą.

Pietų Korėjos tradicijos

Pietų Korėjos kultūra ir tradicijos glaudžiai persipynę, nes viena seka kitą. Tačiau laikui bėgant ir globalizacijai judant šuoliais, bet kuri atvira visuomenė patiria vienokių ar kitokių pokyčių. Tačiau yra pagrindinių įsitikinimų, kurie visada gerbiami. Kalbant apie Pietų Korėją, šios tradicijos, papročiai ir:

Chere, arba protėvių atminimo apeigos. Remiantis korėjiečių įsitikinimais, po mirties žmogaus siela iškeliauja į kitą pasaulį tik pasikeitus 4 kartoms. Ir visą šį laikotarpį jis yra visavertis šeimos narys, kuris, pasak legendos, rūpinasi ir saugo visą šeimą nuo blogo oro.
Hanbok, arba tradiciniai drabužiai. Tai yra tai, ką korėjiečiai dėvi ypatingomis dienomis, tokiomis kaip Mėnulio metai, Derliaus diena ar vestuvių ceremonijos.
Kalbant apie santuoką, korėjiečiai sumaniai sukūrė modelį, kuriame derinamos šiuolaikinės tendencijos ir tradiciniai ritualai. Šiandien korėjietiškos vestuvės skirstomos į dvi dalis: iš pradžių vyksta ceremonija pagal Vakarų Europos stilių, su balta suknele, šydu ir smokingu jaunikiui, o po to jaunavedžiai apsirengia tradicine apranga ir eina į specialų kambarį pietauti. su savo tėvais.
Sollal, arba Mėnulio Naujieji metai.Ši šventė švenčiama pirmąją mėnulio kalendoriaus dieną. Įprasta ją švęsti su šeima, prisimenant protėvius, ruošiant ypatingus patiekalus ir puošiantis hanboku.
Chuseok, arba Derliaus diena. Korėjiečiai penkioliktą aštunto mėnesio dieną pagal rytų kalendorių skiria savo protėviams prisiminti ir dėkoti dievams už maistą.

Pastaba turistams

Kad nesusidurtų su bėdomis bendraudamas su korėjiečiu ar neužsitrauktų teisėsaugos pareigūnų rūstybės, turistas Pietų Korėjoje turėtų atsiminti keletą taisyklių:

Stebėkite savo gestus. Skambinti kam nors delnu aukštyn arba vilioti pirštu laikomas įžeidžiančiu.
Įeinant į korėjiečių namus reikėtų nusiauti batus, tačiau vaikščiojimas ant grindų be kojinių laikomas blogu manieru.
Viešas poros meilės demonstravimas, nesvarbu, ar tai bučiavimasis, ar apsikabinimas, Korėjos visuomenėje laikomas nepadoru, tačiau draugystės demonstravimas yra gana priimtinas.
Rūkyti viešose vietose griežtai draudžiama, o šios taisyklės vykdymą atidžiai stebi policija.
Negalima pradurti maisto lazdelėmis ir palikti tiesiai ant lėkštės, ypač lankantis – šeimininkė tai gali priimti kaip įžeidimą.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Tradicinis menas

Tapyba

Keramika

Architektūra

Tautiniai drabužiai

Tradicinės šukuosenos

Kaip tapote gisenge?

Korėjos muzika

Literatūra

Įvadas

Senovės kinų tekstuose Korėja vadinama „ant šilko išsiuvinėtomis upėmis ir kalnais“ ir „Rytų etiketo tauta“. 7–8 amžiais Šilko kelias Korėją sujungė su Arabija. 845 metais arabų prekeiviai rašė: „Už Kinijos yra šalis, kurioje gausu aukso, ji vadinama Silla. Musulmonai, kurie čia atvyksta, taip susižavėjo ja, kad lieka čia ir nenori išvykti.

Visa Korėjos visuomenė (kalbame ir apie Pietų, ir apie Šiaurės Korėją) remiasi konfucianizmo principais – etine sistema, sukurta Kinijoje 500 m. Vienas iš pagrindinių konfucianizmo principų yra pagarbos principas – tėvams, šeimai, draugams ir valdžią turintiems asmenims. Konfucijus taip pat didelę reikšmę skyrė teisingumo, taikos, švietimo, reformų ir humanizmo idėjoms. Daugelis korėjiečių pastarųjų dešimtmečių nepaprastą šalies sėkmę sieja su tokiu požiūriu į gyvenimą. Šiuolaikinėje Korėjos visuomenėje konfucianizmas labiausiai pasireiškia žmonių tarpusavio santykiuose. Penkių santykių taisyklės numato tam tikras elgesio normas tarp valdovo ir pavaldinio, tėvo ir sūnaus, vyro ir žmonos, seno ir jauno bei tarp draugų. Jei iškrisite iš šių santykių sistemos, korėjiečiui jūs neegzistuojate. Daugelis atvykstančių į Korėją mano, kad vietiniai yra nemandagūs: iš tikrųjų taip nėra, yra tikimybė, kad jie tavęs tiesiog nepastebi. Jei esi su kuo nors supažindintas, tada tau galioja santykių su draugais taisyklės, o požiūris į tave tampa kitoks.

Korėjos festivaliai dažnai pasižymi ryškiomis spalvomis, atsirandančiomis dėl Mongolijos įtakos: ryškiai raudona, geltona ir žalia dažnai įtraukiama į tradicinius korėjiečių motyvus. Kartais šios spalvos sutinkamos tradicinėje korėjietiškoje aprangoje – „hanbok“.

Korėjos kultūros bruožas yra žmogaus amžiaus skaičiavimas. Manoma, kad žmogui gimimo metu sukanka vieneri metai, o po to kiekvieniems Naujiesiems metams – o ne per gimtadienį – prie jo amžiaus pridedami vieneri. Tai yra, pavyzdžiui, tie, kurie gimė gruodžio 31 d., kitą dieną pabus būdami dvejų metų. Taigi korėjiečio amžius visada bus metais ar dvejais daugiau, nei galima suskaičiuoti pagal vakarietiškas tradicijas.

Tradicinis menas

Korėjos šokis yra gražus ir įvairus. Jame yra daug įdomių, sudėtingų elementų ir įnoringų žingsnių. Korėjos šokiai skirstomi į labai daug stilių ir tipų. Viduramžių Korėjos Goryeo ir Joseon dinastijų laikais (antrasis mūsų eros tūkstantmetis) korėjiečių šokis vystėsi remiant karališkajam dvarui, įvairioms akademijoms ir net oficialiai vyriausybės ministerijai. Nepaisant liaudiškos kilmės, daugelis šokių ir toliau įgijo aukštą statusą, įskaitant atsiskyrėlių šokį, vaiduoklių šokį, gerbėjų šokį, vienuolių šokį, juokdarį ir kitus. Pavyzdžiui, manoma, kad šokio su gerbėjais šaknys yra šamanų ritualuose, kuriuose jie naudojo medžių lapus, vėliau šis šokis tapo aukštojo meno elementu. Kitas korėjiečių šokių kultūros sluoksnis – iki šių dienų išlikęs liaudiškas valstiečių šokis, kurį dabar atlieka folkloro kolektyvai. Šokio atributai – ilgas banguotas sniego baltumo šilko šalikas, naudojamas Salphuri šokyje, taip pat būgnai, kepurės, kardai ir kt. Vaiduoklių šokyje personažas vėl susijungia su mirusiu sutuoktiniu, o tai tik didėja. pasikartojančio išsiskyrimo skausmas, yra tik keli požymiai arba jų visai nėra. O didžiojo būgno šokyje yra didžiulis būgnas, kuris gali būti didesnis nei pats atlikėjas. Būgnas traukia vienuolį savo išvaizda, vienuolis pasiduoda pagundai ir atlieka uždegančią būgnų „orgiją“.

Kaip ir muzikoje, čia yra padalijimas tarp teismo ir liaudies šokių. Įprasti teismo šokiai yra jeongjam atliekami banketuose ir ilmu– per konfucijaus ritualus. Jeonjemu skirstomi į originalius ir tuos, kurie atkeliavo iš Vidurinės Azijos ir Kinijos. Ilma skirstomi į civilinius ir karinius. Įvairiose Korėjos vietose atliekama daug kostiuminių pjesių ar šokių. Tradiciniai šokių drabužiai yra genja, ypatingas drabužis, dėvimas per šventes.

Tapyba

Korėjoje tapybos menas atsirado tolimoje praeityje. Pirmieji vaizdai buvo freskos laidojimo akmeninėse kamerose, datuojamos IV amžiuje, valdant Goguryeo valstijai. Anų laikų tapyba buvo aiškiai paveikta budizmo, jau buvo naudojamos retušavimo technikos. Dailės akademija buvo įkurta pačioje Goryeo laikotarpio pradžioje. Ten mokėsi ne tik išsilavinę aukštesniojo visuomenės sluoksnio atstovai, bet ir talentingi profesionalūs menininkai.

Paveikslų žanrai ir temos tapo vis įvairesni, jie buvo savotiškas papildymas tuo metu populiarioms budistinėms scenoms, taip pat temoms, kurios pradėtos tapyti dar anksčiau. Tais laikais menininkai piešė gyvūnus, portretus, peizažus ir keturis augalus: chrizantemą, slyvą, bambuką ir orchidėjas, kurios tais laikais personifikavo keturias dorybes.

Piešiniai buvo daromi tušu ir teptuku, kaip ir kaligrafijos darbai, ant šilko ir popieriaus, tačiau labiausiai akcentuojamas linijinis piešinys, jo proporcijos ir faktūra. Ankstyviausi paveikslai, rasti Korėjos pusiasalyje, yra priešistoriniai petroglifai. Budizmui prasiskverbus iš Indijos per Kiniją, šalyje atsirado įvairių kitų technikų. Labai greitai jie tapo pagrindiniais, nors vietinė technika buvo išsaugota ir plėtojama toliau.

Natūralizmas, kurio motyvai yra realistiški peizažai, gėlės ir paukščiai, tapo populiaria tapybos tendencija. Dauguma paveikslų tapyti tušu ant šilkmedžio popieriaus arba šilko.

XVIII amžiuje vietinė technika labai pažengė į priekį, daugiausia kaligrafijos ir antspaudų graviravimo srityje.

Šiaurės Korėjoje meną įtakoja tradicijos ir realizmas. Jeong Seong paveikslas „Cheongyeo Peak of Mount Kumgang“ yra klasikinis Korėjos kraštovaizdžio su aukštomis uolomis, kurias slepia rūkas, pavyzdys.

Amatai

Korėjoje plačiai išplėtota daugybė amatų rūšių. Dauguma jų – amatai, kurių gaminiai būtini kasdieniame gyvenime: maisto ruošimui ir laikymui. Kadangi pagrindinis akcentas buvo skirtas praktiniam rankdarbių pritaikymui, šie kūriniai nepretendavo į meniškumą ir įvairia forma. Tačiau buvo gaminami ir specialūs meniniai gaminiai, skirti ypatingiems tikslams, pavyzdžiui, oficialioms ceremonijoms rengti. Dauguma rankdarbių tradiciškai buvo gaminami iš metalo, medžio, audinių, glazūros, molio, rečiau – iš stiklo, odos ar popieriaus. Senovės amatai, tokie kaip raudona ir juoda keramika, turi daug panašumų su Kinijos keramika prie Geltonosios upės. Tačiau rastos bronzos amžiaus relikvijos yra labai skirtingos ir sudėtingesnės.

Kasinėjimų metu buvo rasta daug dailiai apdirbtų daiktų, tarp jų paauksuotų karūnų, įvairaus dizaino ąsočių ir puodų. Goryeo laikotarpiu buvo įprasta naudoti bronzą. Žalvaris, vario ir trečdalio cinko lydinys, taip pat buvo gana populiari medžiaga. Tačiau dinastija yra geriau žinoma dėl savo celadono produktų.

Joseono laikotarpiu buvo populiarūs porcelianiniai dirbiniai, dekoruoti mėlynais piešiniais. Tuo pačiu metu vystėsi medžio apdirbimas, todėl buvo sukurti sudėtingi baldai, tokie kaip komodos, spintelės ir stalai.

Trijų karalysčių laikotarpio kapuose buvo rasta daug auksinių karūnų ir kitų filigraniškų vertybių. Šie aukso ir sidabro dirbiniai rodo turtus ir galią – to laikmečio civilizacijos lygio rodiklius. Tokie objektai, kaip paauksuoti bronziniai Buyeo valstybės smilkalai, kalba apie metalo apdirbimo meistriškumą jau Trijų karalysčių laikais.

Keramika

Korėjos šokio meno tapyba

Keramikos gamybos būdai į Korėją buvo atvežti iš Kinijos daugiau nei prieš 1000 metų. Korėjoje jis buvo toliau plėtojamas, todėl buvo sukurtos vietinės keramikos tradicijos, kuriomis korėjiečiai pagrįstai didžiuojasi. Neolito epochos molinius smailadugnius indus puošia lygiagrečių linijų ir taškelių dekoras. Ankstyvųjų Silos meistrų gaminiai išsiskyrė originalumu ir spalvų gama nuo pilkos iki juodos, o kartais ir rudos. Goryeo laikotarpiu išpopuliarėjo nefrito žalieji celadono gaminiai. XII amžiuje buvo sukurtos naujos inkrustacijos technikos, leidžiančios sukurti sudėtingesnes įvairių spalvų dekoracijas. Nei Kinija, nei Japonija negamino išskirtinio Goryeo dirbiniams inkrustuoto celadono.

Rafinuota elegancija ir unikali melsvai žalsva Koryo eros (918–1392 m.) celadono spalva atnešė jam pasaulinę šlovę ir populiarumą tarp antikvarinių daiktų mylėtojų. Joseono eros (1392–1910) baltas porcelianas taip pat turi pelnytą šlovę. Per Korėjos ir Japonijos karą 1592–1598 m. Keramikos gaminių gamybos technika iš Korėjos atkeliavo į Japoniją, o tai labai prisidėjo prie tokio meninio amato kūrimo ten.Korėjoje molio gaminiai atsirado neolito epochoje.

Architektūra

Pastatai dažniausiai statomi ant akmeninių pamatų, o jų viršuje yra lenktas stogas su čerpėmis, paremtas į kronšteinus ir paremtas stulpais. Sienos yra pagamintos iš žemės (adobe sienos) arba kartais visiškai sudarytos iš kilnojamų medinių durų. Atstumas tarp dviejų stulpų apie 3,7 m, pastatai suprojektuoti taip, kad tarp „vidinės“ ir „išorinės“ namo dalių visada liktų vietos. Buveinės tradiciškai parenkamos naudojant geomanciją. Nors geomantija buvo gyvybiškai svarbi Korėjos kultūros ir šamanizmo dalis nuo priešistorinių laikų, vėliau geomantija buvo vėl įvesta Korėjoje iš Kinijos trijų valstybių laikotarpiu.

Namas turėtų būti pastatytas ant kalvos ir nukreiptas į pietus, kad gautų kuo daugiau saulės šviesos. Toks namų išdėstymas populiarus ir šiuolaikinėje Korėjoje. Geomanija taip pat turėjo įtakos pastatų formai, jų vietai ir medžiagų pasirinkimui.

Tradiciniai korėjiečių namai yra suskirstyti į vidinį ir išorinį sparną. Konkretus išdėstymas priklauso nuo regiono ir šeimos gerovės. Tradicinei korėjiečių architektūrai buvo būdingi du pagrindiniai stiliai: rūmai ir šventykla, kurie išsivystė stipriai veikiant Kinijos kanonams, ir liaudies – namų statyba paprastiems žmonėms, turėjusi daug vietinių atmainų.

Senovės architektai, statę rūmus ir šventyklas, sijų ir atramų sistemą pasiskolino iš kinų. Paprastų žmonių gyvenamieji pastatai pasižymėjo šiaudiniais stogais ir grindimis su ondoline šildymo sistema. Turtingi žmonės statė didelius namus grakščiai išlenktais čerpių stogais, kurie baigdavosi šiek tiek paaukštintu karnizu. Didelė reikšmė architektūroje buvo teikiama natūraliam kraštovaizdžiui. Taigi daugybė budistų vienuolynų, išsibarstę po visą šalį, dažniausiai buvo statomi kalnuose, puikiai derantys prie aplinkinio kraštovaizdžio.

Iš esmės šventyklų ir pasaulietiniai sodai Korėjoje yra vienodi ir paprastai yra panašūs į kiniškus ir japoniškus sodus. Taip atsitiko todėl, kad daoizmas turėjo nemažą įtaką Rytų Azijos sodų išdėstymui. Taoizmas pabrėžia gamtą ir jos paslaptį, daugiau dėmesio skirdamas jos sudedamosioms detalėms. Skirtingai nuo tradicinių kinų ir japonų sodų, korėjiečių sodai sugebėjo išvengti dirbtinumo.

Lotosas tvenkinyje yra vienas iš svarbiausių Korėjos sodo elementų. Jei sode yra natūralus tvenkinys ar upelis, tuomet šalia jo turi būti pastatyta pavėsinė, leidžianti patogiai stebėti vandenį. Supiltos gėlių lovos taip pat yra vienas iš įprastų Korėjos sodų elementų.

Poseokjeong sodas netoli Gyeongju buvo įkurtas Silla laikotarpiu ir pastebimai pabrėžia vandens svarbą. Sodas išsiskiria ypatingu ešerių formos upeliu. Silos karalystės metu karaliaus svečiai sėdėdavo prie vandens srovės, o dubenys su vynu plaukdavo juo žemyn ir plaukdavo pas kiekvieną svečią. Kaip ir kraštovaizdžio parkas, korėjietiškas sodas yra natūralus ir paprastas. Natūralus sodo kraštovaizdis nepatiria plačių žmogaus pastangų jį formuoti.

Korėjos sodus galima iš esmės suskirstyti į 8 kategorijas: rūmus, privačias rezidencijas, kaimus, paviljonus, budistų šventyklas, sodus, karališkąsias laidojimo vietas ir kaimus.

Nors kiekvienas sodas turi savo unikalių bruožų, visuose juose paprastai yra šie elementai: formuoti medžiai, kalnus primenančios kalvos, įvairaus dydžio upės ir upeliai, nedideli apvalūs tvenkiniai, dideli tvenkiniai su salomis, bambukai, alpinariumas, kriokliai, kur įmanoma, taip pat granitiniai kvadratiniai ar apvalūs baseinai, kriaušės ir obelys bei kiti vaismedžiai. Harmonija nepriklauso nuo vieno bruožo ar absoliučios formos, dominuojančios bendroje išvaizdoje.

Tautiniai drabužiai

Hanbokas- Korėjos žmonių tautinis tradicinis kostiumas. Hanbok dažnai gaminamas iš ryškių, vienspalvių audinių. Nors žodis „hanbok“ pažodžiui reiškia „korėjietiški drabužiai“, XXI amžiuje šis žodis vartojamas išskirtinai kalbant apie Joseon Dynasty hanbok – drabužius, skirtus oficialioms ir pusiau oficialioms funkcijoms, festivaliams ir šventėms. Šiuolaikinis hanbok skiriasi nuo Joseon; XX amžiuje jo forma buvo labai pakeista patogumo sumetimais. Per visą istoriją kilmingi korėjiečiai dažnai perimdavo užsienietiškus drabužius, o paprasti žmonės dėvėjo hanboko variantus. Tradicinis moteriškas hanbok susideda iš jeogori, palaidinė, marškiniai ar švarkas, ir chhima, ilgas sijonas. Toks ansamblis dažnai vadinamas „chima jeogori“, Japonijoje jie naudojami vietoj mokyklinių uniformų Korėjos mokyklose. Vyriškas hanbok susideda iš jeogori ir laisvų kelnių paji. Korėjietiški drabužiai skyrėsi priklausomai nuo asmens rango. Karališkoji šeima ir valdančioji klasė vilkėjo nuostabiais kostiumais. Papuošalai taip pat buvo naudojami atskirti nuo minios, o tai pabrėždavo nešiotojo pranašumą.

Paprasti žmonės dažnai apsiribodavo paprastais drabužiais iš nedažyto audinio. Šio tipo kasdieniai drabužiai per Joseon laikotarpį pasikeitė labai nedaug. Kasdieninė apranga buvo beveik vienoda visiems gyventojams, tačiau visada buvo skirtumų oficialioje ir iškilmingoje aprangoje.

Žiemą korėjiečiai dėvėjo dygsniuotus medvilninius drabužius. Taip pat buvo naudojamas kailis. Kadangi paprasti žmonės dažniausiai dėvėjo nedažytą audinį, korėjiečiai dažnai buvo vadinami „baltai apsirengusiais žmonėmis“.

Tradicinės šukuosenos

Korėjos tradicinės šukuosenos yra atskira tema! Jie susideda iš daugybės netikrų pynių, specialių plaukų segtukų ir plaukų segtukų, pagamintų iš brangiųjų metalų. Šiandien, žinoma, tokių šukuosenų niekas nepuošia, net jei nešioja hanboką. Tačiau ši kostiumo versija taip pat nedėvima. Žemiau pateikti kostiumai yra iškilmingi Korėjos aristokratijos kostiumai. Todėl damą su tokia apranga galima pamatyti tik fotostudijoje ar kokio nors istorinio filmo filmavimo aikštelėje.

Tradicinė ištekėjusios korėjietės šukuosena – plaukai sušukuoti atgal, supinti, pakelti ir uždėti ant galvos karūnos pavidalu. Šios šukuosenos dažniausiai būdavo puošiamos „pinyo“ – tradiciniais korėjietiškais dekoratyviniais plaukų segtukais.

Žinoma, dar prieš vedybas korėjiečių moterys stengėsi, kad plaukai būtų tvarkingi. Netekėjusios merginos stengėsi sklandžiai šukuoti plaukus ir visada stengdavosi, kad iš bendros masės neišsiskirtų nė viena sruogelė; tada jie susipynė plaukus, bet, skirtingai nei ištekėjusios damos, iš jų nedarė karūnos. Todėl ilgą laiką šukavimas tapo savotišku ritualu, nuo kurio prasideda moters diena.

Kisaeng

Kisemn -- Korėjos pramogų atlikėjas. Pirmasis žodžio skiemuo reiškia „menininkas, dainininkas“, antrasis -- "gyvenimas". Tai buvo kurtizanės, mokytos muzikos, šokių, dainavimo, poezijos ir pokalbių -- viskas, ko reikėjo norint linksminti aukštesniųjų klasių vyrus pokyliuose ir vakarėliuose. Gisaengs vaidino svarbų vaidmenį Korėjos visuomenėje. Karų metu jie atliko ne tik tiesiogines pareigas, bet ir teikė medicininę pagalbą sužeistiesiems, slaugė ligonius. Kisaengai paliko reikšmingą pėdsaką korėjiečių literatūroje tiek kaip kūrinių herojės, tiek kaip jų autoriai.

Kaip tapote gisenge?

Moterys gizaengais tapo įvairiais būdais. Vieni jų statusą paveldėjo iš mamų, kitus į mokymo centrus pardavė tėvai, kurie negalėjo išlaikyti daugiavaikės šeimos. Dauguma šių šeimų buvo rango čongminas, tačiau kartais išsilaisvinę žmonės parduodavo savo dukteris. Kartais net aristokratija darė tokius veiksmus.

MuzikaKorėja yra tradicinė korėjiečių muzika, apimanti korėjiečių tautai priklausančius liaudies, vokalinius ir ritualinius muzikos stilius. Korėjos muzika, kaip ir korėjiečių menas, tapyba ir skulptūra, egzistuoja nuo priešistorinių laikų.

Iki šiol Korėjoje egzistuoja dvi skirtingos muzikinės kultūros: tradicinė muzika – gugak ir Vakarų muzika – yanak. Tradicinė korėjiečių gugak muzika turi kultūrines šaknis su tradicine Kinijos ir Japonijos muzika. Tačiau nepaisant kai kurių paviršutiniškų panašumų, korėjietiškas gugakas vis dėlto labai skiriasi nuo kitų Rytų Azijos šalių muzikos. Pavyzdžiui, korėjiečių muzika tradiciškai turi trigubą ritmą (trys taktai per ritmą), o kinų ir japonų muzika – dvigubą ritmą.

Gugak skirstomas į dvi pagrindines kategorijas: jonak, arba muzika aukštesniosioms klasėms, ir minsogak, arba liaudies muzika. Dli jonak pasižymi išmatuota, iškilminga ir sudėtinga melodija, o minsogak, apimančiam tokius žanrus kaip liaudies dainos, valstiečių muzika, pansori dainos-dramos ir šamanų muzika, pasižymi greita ir energinga.

Tradicinius korėjiečių muzikos instrumentus galima suskirstyti į 3 dideles grupes: styginius, pučiamuosius ir mušamuosius.

· Gayageum (12 stygų citra) ir komungo (6 stygų) yra styginių lankstymo instrumentų dalis. Haegeum (dviejų stygų vertikalus smuikas) ir ajen (7 stygų citra) yra stygų tangų dalis. Teismo styginių muzikoje taip pat naudojamos septynių ir 25 stygų citros.

· Daegeum (ilgoji skersinė fleita), phiri (cilindrinis obojus ir žolės fleita yra liaudies pučiamieji instrumentai). Pučiamųjų taškai apima kinų obojų, stačią fleita ir hojok arba taepyeongso. Saenghwan (armonika), pan fleita, hun (ocarina), fleita su kandikliu, tanso (smulkiadantė vertikali fleita) ir fleita yra pučiamųjų muzikos instrumentai.

· Liaudies mušamieji instrumentai yra smakras (didelis kabantis gongas), kkwengwari (rankų gongas), puk (statinės formos būgnas), čangu (smėlio laikrodžio formos būgnas). Pak (reketas) ir changu yra mušamieji thang instrumentai. Teismo mušamieji instrumentai yra pyeonjeong (bronzinis varpas), pyeongyeon (akmens varpelis), chuk (kvadratinė medinė dėžutė su plaktuku) ir o (tigro formos grandiklis).

Mitologija

Tikėjimas pasauliu, kuriame gyvena dvasios, yra seniausia religinė tradicija Korėjoje. Remiantis korėjiečių įsitikinimais, yra didžiulis dievų, dvasių ir vaiduoklių panteonas, pradedant nuo „dievų karalių“, kurie valdo dangų, iki kalnų dvasių (korėjiečių sanšinų). Šis panteonas taip pat apima dvasias, gyvenančias medžiuose, urvuose, žemėje, žmonių būstuose ir kitose vietose. Manoma, kad šios dvasios gali daryti įtaką žmonių gyvenimui.

Korėjos šamanai yra panašūs į savo kolegas iš Sibiro, Mongolijos ir Mandžiūrijos. Korėjos šamanizmo centras yra Jeju sala.

Gumiho- būtybė iš korėjiečių mitologijos, kuri yra vilkolakio patelė, kuri gali virsti lape su devyniomis uodegomis. Legendos apie tokią būtybę buvo plačiai paplitusios daugelyje Rytų Azijos regionų.

Korėjos kultūra turi šimtmečių senumo istoriją. Jis pasikeitė daugelio šalių įtakoje, tačiau išlaikė savo unikalius bruožus, kurių negalima supainioti su kitomis. Jei pažvelgsime į Korėjos istoriją, pamatysime, kad jos teritorija ilgą laiką buvo Kinijos įtakoje, kuri neabejotinai paliko pėdsaką jos kultūroje. Daug panašių dalykų galime pastebėti ir Japonijos, kuri buvo Kinijos sąjungininkė, kultūroje. Galbūt toks bendradarbiavimas padėjo pagrindus tokios didelės ir klestinčios kultūros plėtrai? Vos per porą šimtų metų ji pasiekė tokį vystymąsi, kokį daugelį šimtmečių siekė kitos šalys.

Literatūra

1. http://restinworld.ru/stories/north_korea/39293/1.html.

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EE%F0%E5%E9%F1%EA%E8%E9_%F2%E0%ED%E5%F6.

3. http://www.asiology.ru/DPRK/general-data/50-culture-of-Korea-2.

4. http://www.mir-master.com/zhivopis-korei.html.

5. http://keramika.peterlife.ru/enckeramiki/84156.html.

6. http://koredo.ru/tradicionnye-pricheski-koreyanok.

7. http://www.kazedu.kz/referat/92894.

Paskelbta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Song dinastijos kinų tapybos raidos ypatybių studijavimas. Šiaurės ir Pietų dainų laikotarpių tapybos ypatumai. Čan budizmo ideologinių principų atspindys šio laikotarpio peizažinėje tapyboje. Konfucijaus mokymo įtaka Dainų tapybai.

kursinis darbas, pridėtas 2015-05-27

Meno ištakos. Primityviosios kultūros žanrai ir ypatumai. Meno ir religijos santykis. Tapyboje ir skulptūroje užfiksuotos žmogiškosios savybės ir jausmai. Meno kūriniuose atsispindi egzistencijos, religijos, pasaulėžiūros problemos.

santrauka, pridėta 2004-03-21

Džiazas kaip meno reiškinys. Džiazo šokių raida 30-50 m. XX amžiuje. Pagrindinės džiazo šokio rūšys. Džiazo raida 60-aisiais. Džiazo-modernaus šokio atsiradimas. Improvizacijos prasmė džiazo šokyje. Džiazo šokio technikos esmė ir ypatumai.

santrauka, pridėta 2012-05-16

Pagrindinės kinų tapybos technikos ir išskirtiniai bruožai, vaizdai ir žanrai, stilistinės ypatybės, technikos ir naudojamos medžiagos. Tradicijos ir naujovės Qi Baishi kūryboje, įvairių meninių technikų panaudojimas kūryboje.

testas, pridėtas 2013-11-15

Kinijos kultūros išskirtinumas. Didysis šilko kelias. Religiniai ir filosofiniai mokymai: konfucianizmas, daoizmas, budizmas ir jų vieta kinų kultūroje. Senovės Kinijos visuomenė. Meno originalumas: kaligrafijos, poezijos ir tapybos trejybė.

santrauka, pridėta 2008-09-26

Tradicinės kinų tapybos kryptys, galutinę formą įgavusios viduramžiais. Sujungiantis vandens, akmens ir medžio, žmogaus ir gamtos pasaulį peizažo žanre. Konfucianizmo ir daoizmo-budistinių judėjimų portretas; gyvulinis žanras.

pristatymas, pridėtas 2017-02-05

Choreografijos meno kilmė ir žydėjimas. Šokių akademijos kūrimas Prancūzijoje. Šokio kultūros formavimasis Rusijoje. Baleto menas kaip savarankiška šaka. Klasikinio šokio technika, jos įtaka ikimokyklinio amžiaus vaikų raidai.

kursinis darbas, pridėtas 2014-02-05

Monumentaliojo ir dekoratyvinio meno, kaip meno srities, samprata, apimanti meno kūrinius, skirtus architektūrinėms struktūroms ir kompleksams dekoruoti. Senovės Egipto skulptūros, tapybos, freskų ir keramikos kūrimo technikos originalumas.

pristatymas, pridėtas 2016-02-22

Kinijos tapybos istorija. Vieno iš kinų tapybos klestėjimo laikų – Song – bruožai. Kraštovaizdžio išvaizda kinų mene. Tradicinės kinų tapybos ypatybės. „Didžiojo ketverto“, praturtinusio Pietų dainos tapybą, pasiekimai.

testas, pridėtas 2012-01-14

Baletas ir sceninio šokio atmainos. Choreografinio vaizdo kūrimas scenoje. XX ir XXI amžiaus pradžios šokio technikos ir stiliai, susiformavę Amerikos ir Europos modernaus ir postmodernaus šokio pagrindu. Plastikinis šokis nemokamai.