სკოლის მოსწავლის დასახმარებლად. სკოლის მოსწავლის დახმარებას დერჟავინი გელით

კომპოზიცია

მ.ვ.ლომონოსოვი დიდი მეცნიერი და პოეტია. ის მე-18 საუკუნეში მეცნიერების მნათობი გახდა. და დღემდე მისი ნამუშევრები არ არის დავიწყებული. ლომონოსოვისთვის პოეზია არ არის სახალისო, არა კერძო პიროვნების ვიწრო, მისი აზრით, სამყაროში ჩაძირვა, არამედ პატრიოტული, სამოქალაქო საქმიანობა. სწორედ ოდა გახდა ლომონოსოვის შემოქმედების მთავარი ლირიკული ჟანრი.

ლომონოსოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი იყო ოდა "ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის დღეს". ლომონოსოვი ამას იწყებს სამყაროს განდიდებით:

დედამიწის მეფეები და სამეფოები სიამოვნებაა,
საყვარელო სიჩუმე,
სოფლების ნეტარება, ქალაქის გალავანი,
რა სასარგებლო და ლამაზი ხარ!

როცა მან ტახტი აიღო,
როგორ მისცა მას უზენაესმა გვირგვინი,
რუსეთში დაგიბრუნეთ
დაასრულეთ ომი.

კაცი გაგზავნა რუსეთში
რაც საუკუნეების მანძილზე არ მსმენია.
ყველა დაბრკოლების მეშვეობით იგი ავიდა
თავი, გამარჯვებებით დაგვირგვინებული,
რუსეთი, ბარბაროსობას გავთელავ,
ზეცაში ასწია.

პეტრე I-ის აღწერისას ლომონოსოვი მიმართავს ძველ მითოლოგიას. ის იყენებს მარსის და ნეპტუნის გამოსახულებებს ომისა და ზღვის სიმბოლურად, რაც კიდევ უფრო საზეიმოდ მატებს ოდას.

ოდა "ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის დღეს" არა მხოლოდ ქება-დიდებაა იმპერატრიცას, არამედ მითითებაც მისთვის. რუსეთი, რომლის ნახვაც ლომონოსოვს უნდა, დიდი ქვეყანაა, ის ძლიერი, ბრძენი და მშვიდია, მაგრამ მთავარია, რომ ასეთი მომავალი შესაძლებელია, თუ რუსეთი არის წმინდა ძალა, რომლის არსებობაც შეუძლებელია განმანათლებლური მონარქის გარეშე. პეტრე I-ის ეპოქაში გადასვლისას, როგორც ჩანს, ლომონოსოვი ეუბნება ელიზაბეთს, რომ მან უნდა მიიღოს მაგალითი მამისგან და განაგრძოს მისი დიდი მოღვაწეობა, კერძოდ, წვლილი შეიტანოს მეცნიერების განვითარებაში, როგორც ამას აკეთებდა მისი მამა:

...ღვთაებრივი მეცნიერებები
მთების, მდინარეების და ზღვების გავლით,
ხელები გაუწოდეს რუსეთს...

შეხედე მთებს ზემოთ,
შეხედე შენს ფართო ველებს,
სად არის ვოლგა, დნეპერი, სადაც ობი მიედინება;
სიმდიდრე იმალება მათში,
მეცნიერება გულწრფელი იქნება,
რა ყვავის შენი კეთილშობილებით.

ასეთ უზარმაზარ ქვეყანას, რომლის უკიდეგანობა გადაჭიმულია დასავლეთის დაბლობებიდან, ურალის და ციმბირის გავლით შორეულ აღმოსავლეთში, სჭირდება განათლებული ხალხი. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მცოდნე ადამიანებს შეეძლებათ გამოავლინონ რუსეთის ყველა ბუნებრივი რესურსი:

ო, ვინც გელოდებით
სამშობლო მისი სიღრმიდან,
და მას სურს მათი ნახვა,
რა რეკავს უცხო ქვეყნებიდან!
გაიხარე, ახლა გამხნევებული ხარ,
აჩვენე შენი სიტყვით,
რა შეიძლება ჰქონდეს პლატონოვს
და ჩქარი ნიუტონები
რუსული მიწა შობს.

ამ სტრიქონებში პოეტი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზეც, რომ რუსულ მიწას ძალუძს ისეთი გონების გამომუშავება, როგორიც ის „რომელსაც უცხო ქვეყნებიდან უწოდებს!“ ის ცხადყოფს, რომ რუსეთი მდიდარია არა მხოლოდ ბუნებრივი რესურსებით, არამედ ქმედუნარიანი ადამიანებითაც. ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ არა მხოლოდ მეცნიერების ათვისება, არამედ თავიანთი ნაყოფის დათესვა. ოდას ბუნებრივი გაგრძელება შემდეგი სტრიქონებია:

მეცნიერება კვებავს ახალგაზრდებს,
სიხარულს ემსახურება მოხუცები,
ბედნიერ ცხოვრებაში ისინი ამშვენებს,
გაუფრთხილდით ავარიის შემთხვევაში;
სახლში უსიამოვნებებში სიხარულია
და შორეულ მოგზაურობებზე არ არის დაბრკოლება.
მეცნიერებები ყველგან გამოიყენება -
ერებს შორის და უდაბნოში,
ქალაქის ხმაურში და მარტო,
ტკბილი მშვიდობაში და სამსახურში.

ამ სტრიქონების წაკითხვისას არ შეიძლება არ დაეთანხმო ავტორს. ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ცოდნა, არათუ თავისთავად უინტერესო და მოსაწყენია, ის ასევე ცხოვრობს. ცოდნის გარეშე ადამიანი სულიერად ვერ განვითარდება, ამიტომ ავტორი მეცნიერების ქებისას ადიდებს ადამიანის სულსაც. ადამიანის, მისი სულისა და გენიოსის განდიდება არის ოდის მთავარი იდეა; მეცნიერება და ცოდნა აკავშირებს არა მხოლოდ თაობებს, არამედ ხალხებსაც. ცოდნა ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპია.

ლომონოსოვის ოდა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ლიტერატურული ნაწარმოები - ეს არის მესიჯი. მესიჯი არა მხოლოდ იმპერატრიცასა და თანამედროვეებისთვის, არამედ შთამომავლებისთვისაც. შესანიშნავი მაგალითი იმისა, რომ მისი შთამომავლები მის ბრძანებას მისდევდნენ, არის მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის სახელობის სახელმწიფო უნივერსიტეტი.

მ.ვ.ლომონოსოვი დიდი მეცნიერი და პოეტია. ის მე-18 საუკუნეში მეცნიერების მნათობი გახდა. და დღემდე მისი ნამუშევრები არ არის დავიწყებული. ლომონოსოვისთვის პოეზია არ არის სახალისო, არა კერძო პიროვნების ვიწრო, მისი აზრით, სამყაროში ჩაძირვა, არამედ პატრიოტული, სამოქალაქო საქმიანობა. სწორედ ოდა გახდა ლომონოსოვის შემოქმედების მთავარი ლირიკული ჟანრი.

ლომონოსოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი იყო ოდა "ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის დღეს". ლომონოსოვი ამას იწყებს სამყაროს განდიდებით:

დედამიწის მეფეები და სამეფოები სიამოვნებაა,

საყვარელო სიჩუმე,

სოფლების ნეტარება, ქალაქის გალავანი,

რა სასარგებლო და ლამაზი ხარ!

როცა მან ტახტი აიღო,

როგორ მისცა მას უზენაესმა გვირგვინი,

რუსეთში დაგიბრუნეთ

დაასრულეთ ომი.

კაცი გაგზავნა რუსეთში

რაც საუკუნეების მანძილზე არ მსმენია.

ყველა დაბრკოლების მეშვეობით იგი ავიდა

თავი, გამარჯვებებით დაგვირგვინებული,

რუსეთი, ბარბაროსობას გავთელავ,

ზეცაში ასწია.

პეტრე I-ის აღწერისას ლომონოსოვი მიმართავს ძველ მითოლოგიას. ის იყენებს მარსის და ნეპტუნის გამოსახულებებს ომისა და ზღვის სიმბოლურად, რაც კიდევ უფრო საზეიმოდ მატებს ოდას.

ოდა "ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის დღეს" არა მხოლოდ იმპერატრიცას ქებაა, არამედ ინსტრუქციაც მისთვის. რუსეთი, რომლის ხილვაც ლომონოსოვს სურს, დიდი ქვეყანაა, ის ძლიერი, ბრძენი და მშვიდია, მაგრამ მთავარია, რომ ასეთი მომავალი შესაძლებელია, თუ რუსეთი არის წმინდა ძალა, რომლის არსებობაც შეუძლებელია განმანათლებლური მონარქის გარეშე. პეტრე I-ის ეპოქის გადასვლისას ლომონოსოვი ეუბნება ელიზაბეთს, რომ მან უნდა მიიღოს მაგალითი მამისგან და განაგრძოს მისი დიდი მოღვაწეობა, კერძოდ, ხელი შეუწყოს მეცნიერების განვითარებას, როგორც ამას აკეთებდა მისი მამა:

...ღვთაებრივი მეცნიერებები

მთების, მდინარეების და ზღვების გავლით,

შეხედე მთებს ზემოთ,

შეხედე შენს ფართო ველებს,

სად არის ვოლგა, დნეპერი, სადაც ობი მიედინება;

სიმდიდრე იმალება მათში,

მეცნიერება გულწრფელი იქნება,

რა ყვავის შენი კეთილშობილებით.

ასეთ უზარმაზარ ქვეყანას, რომლის უკიდეგანო სივრცე დასავლეთის დაბლობებიდან, ურალისა და ციმბირის გავლით შორეულ აღმოსავლეთამდეა გადაჭიმული, სჭირდება განათლებული ხალხი. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მცოდნე ადამიანებს შეეძლებათ გამოავლინონ რუსეთის ყველა ბუნებრივი რესურსი:

ო, ვინც გელოდებით

სამშობლო მისი სიღრმიდან,

და მას სურს მათი ნახვა,

რა ზარები უცხო ქვეყნებიდან!

გაიხარე, ახლა გამხნევებული ხარ,

აჩვენე შენი სიტყვით,

რა შეიძლება ჰქონდეს პლატონოვს

და ჩქარი ნიუტონები

რუსული მიწა შობს.

ამ სტრიქონებში პოეტი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზეც, რომ რუსულ მიწას ძალუძს ისეთი გონების გამომუშავება, როგორიც ის „რომელსაც უცხო ქვეყნებიდან უწოდებს!“ ის ცხადყოფს, რომ რუსეთი მდიდარია არა მხოლოდ ბუნებრივი რესურსებით, არამედ ქმედუნარიანი ადამიანებითაც. ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ არა მხოლოდ მეცნიერების ათვისება, არამედ თავიანთი ნაყოფის დათესვა. ოდის ბუნებრივი გაგრძელებაა შემდეგი სტრიქონები:

მეცნიერება კვებავს ახალგაზრდებს,

სიხარულს ემსახურება მოხუცები,

ბედნიერ ცხოვრებაში ისინი ამშვენებს,

გაუფრთხილდით ავარიის შემთხვევაში;

სახლში უსიამოვნებებში სიხარულია

და შორეულ მოგზაურობებზე არ არის დაბრკოლება.

მეცნიერებები ყველგან გამოიყენება -

ერებს შორის და უდაბნოში,

ქალაქის ხმაურში და მარტო,

ტკბილი მშვიდობაში და სამსახურში.

ამ სტრიქონების წაკითხვისას არ შეიძლება არ დაეთანხმო ავტორს. ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ცოდნა, არათუ თავისთავად უინტერესო და მოსაწყენია, ის ასევე ცხოვრობს. ცოდნის გარეშე ადამიანი სულიერად ვერ განვითარდება, ამიტომ ავტორი მეცნიერების ქებისას ადიდებს ადამიანის სულსაც. ადამიანის, მისი სულისა და გენიოსის განდიდება არის ოდის მთავარი იდეა; მეცნიერება და ცოდნა აკავშირებს არა მხოლოდ თაობებს, არამედ ხალხებსაც. ცოდნა ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპია.

ლომონოსოვის ოდა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ლიტერატურული ნაწარმოები - ეს არის მესიჯი. მესიჯი არა მხოლოდ იმპერატრიცასა და თანამედროვეებისთვის, არამედ შთამომავლებისთვისაც. შესანიშნავი მაგალითი იმისა, რომ მისი შთამომავლები მის ბრძანებას მისდევდნენ, არის მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის სახელობის სახელმწიფო უნივერსიტეტი.

ნაშრომს, რომელსაც განვიხილავთ, უფრო გრძელი და მნიშვნელოვანი სათაური აქვს: „ოდა მისი უდიდებულესობის იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას სრულიად რუსეთის ტახტზე ასვლის დღეს 1747 წ.“. იგი დაიწერა მთელი ქვეყნისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულის პატივსაცემად. ამ სტატიაში განვიხილავთ, რისი თქმაც მინდოდა ჩემს მიერ - "ოდა ამაღლების დღეს". ამ ნაშრომის შეჯამება და ანალიზი დაგვეხმარება გავიგოთ მეცნიერის გზავნილი. ასე რომ, დავიწყოთ.

ლომონოსოვი, "ოდა ამაღლების დღეს". Შემაჯამებელი

თავის ნაშრომში ავტორი ადიდებს რუსეთის სიდიადეს, მისი მიწებისა და ზღვების სიმდიდრეს, ბედნიერ სოფლებს, ძლიერ ქალაქებს და მოსავალს. შემდეგ ის ელისაბედის გამოსახულებაზე გადადის. ლომონოსოვი აღწერს მას, როგორც ლამაზს, კეთილს, დიდსულს, მშვიდს, რომელმაც დაასრულა ომი რუსეთის მიწაზე. ის ამბობს, რომ მეცნიერება მშვიდობიან რუსეთში ვითარდება და კარგი დრო დადგა. ეს ყველაფერი აღწერილია სხვადასხვა მეტაფორების გამოყენებით და სხვა, რომლითაც სავსეა ლომონოსოვის ოდა "ამაღლების დღეს".

ბოლო ნაწილში ის უბრუნდება "წყალობის წყაროს" - ელიზაბეთს. ლომონოსოვი მას მშვიდობიანი წლების ანგელოზს უწოდებს. ის ამბობს, რომ ყოვლისშემძლე იცავს და აკურთხებს მას.

ლომონოსოვის ოდას ანალიზი იმპერატრიცა ელისავეტა პეტროვნას ასვლის დღეს.

როგორც მკითხველმა ალბათ შენიშნა, ავტორი ადიდებს იმპერატრიცას მშვიდობის დროს. თუმცა ასე არ იყო. მხოლოდ ამ გზით ცდილობდა იმპერატრიცასთვის გადაეტანა თავისი აზრი, რომ რუსეთს სჭირდა ბრძოლა, ბევრი სისხლი დაიღვარა, დრო იყო მშვიდობით დატკბებოდა.

რატომ წერს ის ამაზე? ამ დროს გაჩნდა კითხვა, მონაწილეობას თუ არა რუსეთი ომში იმ ქვეყნებთან ერთად, რომლებიც საფრანგეთისა და პრუსიის წინააღმდეგ იბრძოდნენ. ავტორი, ისევე როგორც ბევრი სხვა, ამის წინააღმდეგია. მას სურს რუსეთის განვითარება. მაშასადამე, შეიძლება ითქვას, რომ მისი ქებათა ოდა პოლიტიკური ხასიათისაა, მისი მშვიდობის პროგრამა.

მიუხედავად ამისა, იმპერატრიცას დამსახურება ჰქონდა. მან დაიწყო სამშვიდობო მოლაპარაკებების წარმოება შვედეთთან. ლომონოსოვმა არ დაივიწყა ამ მომენტის აღნიშვნა თავის დიდების სიმღერაში ("ოდა ამაღლების დღეს"). რეზიუმე გვიჩვენებს, თუ როგორ ადიდებს მეცნიერი და მწერალი ელიზაბეთს მეცნიერების განვითარებისთვის. ეს განპირობებულია იმით, რომ 1747 წელს იმპერატრიცა გაზარდა აკადემიის საჭიროებისთვის თანხების ოდენობა. ამ აქტის შემდეგ მეცნიერმა დაწერა მისი ცნობილი ოდა.

სამუშაოში გამოყენებული ტექნიკა

ოდაში გამოყენებული მთავარი ლიტერატურული მოწყობილობა მეტაფორაა. მისი წყალობით ლომონოსოვი ახერხებს ლამაზად აამაღლოს თავისი ქვეყანა, მისი მმართველი და მოუწოდოს მშვიდობასა და განვითარებას. ის მშვიდობის დროს საყვარელ სიჩუმეს უწოდებს, ომს - ცეცხლოვან ხმებს.

ნაწარმოებში ასევე გვხვდება შედარება: „მისი მარშმლოუს სული უფრო მშვიდია“, „ხილვა უფრო ლამაზია, ვიდრე სამოთხე“.

პერსონიფიკაციის წყალობით ლომონოსოვი აცოცხლებს სხვადასხვა ფენომენს: „ჩუმად იყავი... ხმები“, „გრიგალები, არ გაბედო ღრიალი“, „მარსი შეეშინდა“, „ნეპტუნი წარმოიდგენდა“.

რატომ აირჩია ავტორმა ისეთი ჟანრი, როგორც ოდა თავისი ნაწარმოებისთვის?

ლომონოსოვი იყო თავისი ქვეყნის ნამდვილი პატრიოტი. ყველანაირად ადიდებდა მას, მთელი სულით იყო ფესვგადგმული. მისი მრავალი ნაწარმოები დაიწერა ოდის ჟანრში. ეს იმის გამო ხდება, რომ ამ ჟანრმა მას საშუალება მისცა განედიდებინა ყველაფერი, რაც მისთვის მნიშვნელოვანი ჩანდა. ყოველივე ამის შემდეგ, "ოდა" ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "სიმღერა". ეს ჟანრი დაეხმარა ლომონოსოვს დიდებული სტილისა და მხატვრული ტექნიკის გამოყენებაში. მისი წყალობით მან შეძლო გადმოეცა თავისი შეხედულება რუსეთის განვითარებაზე. ამავე დროს, მან შეინარჩუნა ენის კლასიცისტური სიმკაცრე თავის "ოდა ამაღლების დღეს". რეზიუმე გვიჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ავტორმა თავის ოდაში შეხება. სხვა ჟანრი ძნელად მისცემდა მას შესაძლებლობას ასე მჭევრმეტყველად გადაეცა თავისი იდეები და შეხედულებები მმართველისთვის.

დასკვნა

ჩვენ განვიხილეთ მ.ვ. ლომონოსოვის მიერ დაწერილი ერთ-ერთი საუკეთესო ლიტერატურული ნაწარმოები - „ოდა ელიზაბეტ პეტროვნას ტახტზე ასვლის დღეს“. შეჯამებამ აჩვენა, თუ რა თემებს შეეხო ავტორი, როგორ გადმოსცა და რა მნიშვნელობა ჰქონდა მათ. გავიგეთ, რომ ლომონოსოვი პატრიოტი იყო. მას სურდა, რომ მმართველი ელიზაბეთი გაეგრძელებინა მამის საქმე: ეწეოდა განათლებას და მეცნიერებას.

გავიგეთ, რომ მეცნიერი და მწერალი ომისა და სისხლის ღვრის წინააღმდეგი იყო. დაწერილი ოდით მან მოახერხა საკუთარი შეხედულებები რუსეთის სასურველ მომავალზე თავად იმპერატრიცასთვის გადაეცა. ამრიგად, მან დაწერა ეს ნაშრომი არა მხოლოდ იმპერატორის ტახტზე ასვლის ყოველწლიური დღესასწაულის საპატივცემულოდ. მათ ლომონოსოვმა მმართველს გადასცა თავისი ხედვა ქვეყნის განვითარების შესახებ.

ოჰ ჰო
ტახტზე ასვლის დღეს
მისი უდიდებულესობა იმპერატრიცა
ელისავეტა პეტროვნა
1748 წ

გარიჟრაჟი ჟოლოსფერი ხელით
დილიდან მშვიდი წყლები
მზეს უკან მოაქვს
ახალი წელი თქვენს ქვეყანაში.
კურთხეული დასაწყისი
შენ, ქალღმერთო, გაბრწყინდი.
და ჩვენი გულების გულწრფელობა
იწვის უზენაესის ტახტის წინაშე,
დაგვირგვინდეს შენი ბედნიერებით
მისი შუა და ბოლო.

დაე, ვარსკვლავები ჰარმონიულად იმოძრაონ
თქვენს დანიშნულ წრეებში,
და მიეცი მდინარეები მშვიდად
მორჩილი ნაპირები გაქვს;
დაე, განადგურდეს მტრობა და რისხვა,
და ცეცხლი და მახვილი წავიდეს
თქვენი ქვეყნებიდან და ყოველგვარი ზიანი;
დაე გაზაფხულს ნაზად გაიცინოს,
და ფერმერი მშვიდად
დაე, მან მოიმკი ასი ნაყოფი.

ძლიერ ქარებთან კამათი,
დაე, ბორიამ არ გაბედოს ტანჯვა
გემებით დაფარული ზღვა,
ნაოსნობა შენს მიწაზე.
დიახ, ღრმა სიმშვიდე ყველას კვებავს;
რკინამ არ იცის ბრძოლები,
მდუმარე სოფლების შრომაში მსახურება.
ბოროტმა შურმა შერცხვეს,
და დაე, სამყარო გაოცდეს დიდებით
შენი გულუხვი საქმეები.

წმიდა და ხვრინვა არის წესდება
და სიმართლე მოსამართლის სასამართლოში,
და შენი ძალის ჟამი
შეიძლება შენმა მსახურებმა გაგახარონ.
დაე მეზობლებმა პატივი სცენ ალიანსებს;
და თქვენ, საყვარელო მუზებო,
მწარე ცრემლებისთვის და შიშისთვის,
საშინელი დროისთვის და სავალალო
შეიძლება იყოს სიხარული ყოველდღე,
ნევსკის ქვეშ ნაკადები განახლებულია.

იმ წლის გახსენება,
სიამოვნებებს შორის გონება მოუსვენარია!
სქელი სიბნელე ისევ ტრიალებს,
ისიც საშინელ ხმაურს გამოსცემს!
იქ ნაპერწკლების ქარიშხალი ტრიალებს,
და ხარბი ალი შთანთქავს
მინერვინი ხმამაღალი ავარიული ტაძრით!
როგორც სპილენძი ღუმელში, ცა აალდება!
გონების სიმდიდრე იბრძვის
შენს აკანკალებულ ფეხებამდე!

ძვირფასო მუზებო, განზე
სევდის ჩრდილის აღზრდა;
ამოიღეთ თქვენი მხიარული ხმა
და იმღერე ამ დიდებულ დღეს,
როცა მამის გვირგვინში
გაბრწყინდა რუსეთის ტახტზე
დღეზე ნათელია ელიზაბეთი;
როგორ შეიცვალა ღამე შუადღემდე,
როგორი შემოდგომა გაზაფხულთან შედარებით ჩვენთვის,
და სიბნელემ მოგვიტანა სინათლე.

ყვავილებით მოფენილ მდელოებში,
შრომისმოყვარე ფუტკრების დედოფალი,
მბზინავი, შრიალი ფრთებით,
დაფრინავს მაგარ სოფლებს შორის;
ფარავენ ქვემოთ, ტოვებენ ვარდებს
ვაზი კი თაფლით ირწყვება,
მზრუნველობით, ირეოდი ყველგან,
გარს ეხვევა მის დედოფალს
და მჭიდროდ დაფრინავს მის შემდეგ
სისტემა მტკიცეა გულმოდგინებით.

მსგავსი სიცხით ანთებული
აქ შემოვიდა რუსული ოჯახი,
და სიხარულით აღფრთოვანებული,
მოწიწებით შევხედე შენს ჩამოსვლას.
ბავშვები სავსეა ნაცრისფერი თმებით
ისინი ჩქარობდნენ შენს შემდეგ.
შემდეგ დიდი ქალაქი პეტროვი
ჯდება ერთ დასტაში,
მერე ქარი შეჩერდა
ისე, რომ შხეფები ღრუბლებში ავიდეს.

შემდეგ სინათლის ყველა საზღვრამდე,
ელვასავით მიაღწია ჭორმა
რომ ელიზაბეთი მეფობს,
პეტროვს სული აქვს საკუთარ თავში,
მერე უთანხმოებული მეზობლები
სასოწარკვეთილი მათი გამარჯვებით
და ფიქრები უკან დაიხია.
მონარქი, რომელიც იცნობს როსოვს
და მათი მონდომება შენდამი უსმენს,
იფიქრებს თუ არა მის წინააღმდეგ?

რომ სისხლიანი მარსი ვერ ბედავს
ხელები გაგვიწოდე,
ის პატივს სცემს შენს ძალას
და ძალა, როგორც სამოთხე.
ლომი ახლა მხოლოდ ღობეს ხედავს,
როგორ იკეტება მისი გზა ნახირისკენ?
მაგრამ ჩვენი დუმილის ზღვა
უკვე სცილდება საზღვრებს,
თავისი სიუხვით სამყარო მოაქვს,
დასავლეთის ქვეყნებში დაღვრა.

ბრძოლით დაღლილი ევროპა,
ცეცხლიდან თავი ავწიე,
ხელები შენსკენ გავწიე
კვამლის, მოწევისა და სიბნელის მეშვეობით.
შენი ყველაზე ნაზი ბუნება,
ვიდრე მოკვდავების ნეტარებისთვის
ჩვენმა ყოვლისშემძლემ დაამშვენა საუკუნე,
დაიხარა მის დასაცავად,
და შენი ხმალი, დაფნებით გადახლართული,
შიშველი არა, ომი შეწყვიტა.

მოწმეა ევროპა და მთელი მსოფლიო,
არსებობს მილიონი სხვადასხვა ხალხი,
კოლიკა ახლა სათნოებაა
რუსი ამშვენებს ტახტს.
ოჰ, როგორ გვახარებს ეს,
რომ მთელი სამყარო ადიდებს,
მონარქო, შენი საქმეები!
შენი ბატონობის ერები
მეტყველება, ჩაცმულობა, მორალი განსხვავებულია,
მაგრამ ყველა თანხმდება ქებაზე.

ერთი ხმით ყველა ვტირით,
რომ შენ ხარ მფარველი და დედა,
ჩვენ შეგვიძლია დავთვალოთ თქვენი სიკეთე,
მაგრამ ყველას ვერ აღვწერთ.
როდის უნდა ვუმღეროთ გულუხვობა მათ, ვინც იბრძვის,
ჩუმად გვაოცებს სილამაზე.
აზრი მიედინება გამარჯვების სადიდებლად,
როგორ დაეცა გოთები შენს წინაშე?
მაგრამ უფრო მშვიდობიანი ხელით
თქვენ გააკვირვეთ მსოფლიო.

ძალიან უჩვეულო რამ
ისე, რომ ყველა, ვინც საჩუქრებს აძლევს, აყვავდება:
მას აქვს ძლიერი სხეული,
მაგრამ მისი სული სუსტია და გონება უმწიფარი;
სხვაში ზეციური გონება ანათებს,
მაგრამ მისი სახლი ვიწროა,
და სულს აკლია ძალა.
მეორე ცნობილი გახდა თავისი ომით,
მაგრამ სამყარო შეურაცხყოფილია ბოროტი ცხოვრებით
და ის საკუთარ თავთან ომშია.

შენ, ქალღმერთო, ამაღლებული ხარ
სილამაზის სულები და სხეულები,
რომ ბევრ გაყოფილში ისინი ანათებენ,
მარტო შენ გაქვს ყველაფერი.
ჩვენ ამას ვხედავთ მხოლოდ თქვენში
დიდი პეტრე
ეკატერინასთან ერთად
ცხოვრობს ჩვენი ნეტარებისთვის.
ქების უფსკრული გაიხსნა!
დაბნეული ფიქრი გაჩერდა,
რომ არ არის საკმარისი სიტყვები ამისთვის,

თუმცა სული მაინც იბრძვის,
გულის სიცხე ისევ დუღს,
და ეჭვიანობას რცხვენია დუმილი:
მუზა, გააძლიერე შენი საჩუქარი,
მელაპარაკე დედამიწის კიდეებამდე,
რა ბედნიერია ახლა რუსეთი!
ღრუბლებს შეეხო
ის ვერ ხედავს თავის ძალას დასასრულს,
ჭექა-ქუხილის დიდება გაჯერებულია,
ისვენებს მდელოებს შორის.

ხილით სავსე მინდვრებში,
სად არის ვოლგა, დნეპერი, ნევა და დონე,
შენი სუფთა ნაკადებით
ხმაური ნახირებს აძინებს,
ზის და ფეხებს გაშლის
სტეპამდე, სადაც ჰინა ჰყოფს
ჩვენგან ფართო კედელი;
აქცევს მხიარულ მზერას
და კმაყოფილების გარშემო ის ითვლის,
იდაყვით დახრილი კავკასიონზე.

"აჰა, ჩვენი", - ნათქვამია რეკლამაში, "ხელით
აზოვი დამარცხებულია;
ჩვენი მშვიდობის დამღუპველი
შესრულებული ცეცხლით გალავანებს შორის.
კასპიის ყველა მბზინავი სანაპირო,
სადაც, ბარბაროსულად ამცირებენ დარბევებს,
პეტრემ გაიარა სტეპები და კრონიზმი,
მიაღწია შუა აზიას,
მან იქ თავისი ბანერები აღმართა,
სადაც დღე ისრის ღრუბლებით იყო დაფარული.

ჩემს მორჩილებაში ტრიალებენ
აქ არის ლენა, ობი და იენისეი,
სადაც ბევრი ხალხი იბრძვის
ბევრმა სხვამ მომცა ცხოველების დაჭერა;
ძლივს რომ მაქვს თავსაბურავი,
ბორეასის სისასტიკე იცინის;
ისინი გაბედავენ მონსტრების გაყოლას,
სადაც ის ღრუბლებამდე აღწევს,
პირქუში ღრუბლები იშლება,
ზღვის ფსკერიდან ამომავალი, ყინული.

აქ დნეპერი ინახავს ჩემს საზღვრებს,
სადაც ამაყი გოთი დაეცა
საზეიმო ეტლიდან,
რომლებთანაც იგი კავშირში იყო
სარმატები და საქსები პატიმრები,
სამყარო ამაღლებულ აზრებში
ერთი ხელით შებრუნდა.
მაგრამ ის დაეცა და ხმამ მიაღწია მას
ყველა ქვეყანაში და შიშით გადატანილი
დუნაის ვისტულას რეპიდებთან.

იგი მიედინება პეტროვის კედლებში
ნევა სავსეა გართობით,
ანათებს როგორც გვირგვინი, მეწამული,
თავი დაფნებითაა დაფარული.
იქ თანაბარი ეჭვიანობით იწვიან
გულები, როგორც ქვები, ყველა ანათებს
სიხარულით სავსე ღამეში.
ო, ტკბილი ასაკი! ო, ძვირფასო სიცოცხლე!
პეტროპოლი, ცის იმიტაცია,
ის ასხივებდა მსგავს სხივებს“.

ეს რუსეთი აღფრთოვანებულია
სიხარულში ამბობს;
მოსკოვი ერთიანია, დაჩოქილი
დაეცა, ის შენს წინაშე დგას,
ნაცრისფერ თმას იჭიმავს,
ქალღმერთი გელოდებათ
მარტო შენზე ვტირი:
„შეხედეთ დამწვარ ტაძრებს,
შეხედეთ დანგრეულ კედლებს;
ველოდები შენს სიკეთეს."

მოდი, დილის ყველაზე წითელი,
მოდი და შენი სახის სიმსუბუქით,
და სუფთა ჟოლოსფერი ბზინვარება
ნუგეში სევდიან გულებს
და დაუბრუნე ოქროს დრო.
ჩვენ აქ ვართ საყვარელ სიმშვიდეში
მოდით გადავიდეთ სასარგებლო სამუშაოებზე.
სანამ არ იქნები, ჩვენთან იქნები:
არწივის კრილებით დაფარული,
ვინ გაბედავს ჩვენს შეხებას?

მაგრამ თუ სიამაყე დაბრმავდა
ის ბედავს ჩვენს წინააღმდეგ რქის აღმართვას,
კურთხეული ხარ ცოლებით,
მისი თანაშემწის წინააღმდეგ არის ღმერთი.
ზეციდან ქედს მოგაქცევს
და მოვა საშინელი ღრუბლები
შენი მტრების შესახვედრად.
როგორც კი იარაღს აიღებ საბრძოლველად,
შიში მოვა შენს წინაშე,
და შემდეგ იქნება კვამლი.

ოდა ტახტზე ასვლის დღეს... ელიზაბეტ პეტროვნას, 1748 წ. პირველად - განყოფილება. რედ.: პეტერბურგი, 1748 წ.
ამ ოდას დიდი წარმატება ხვდა წილად. მისით აღფრთოვანებული იყო ყველა პოლიტიკური შეხედულებისა და პირადი შეღავათების ადამიანი. ამრიგად, რუსეთის დესპანი შვედეთში გრაფ II. ი.პანინმა 1748 წლის 19 დეკემბერს (ანუ ოდის მიღებისთანავე) მისწერა სტოკჰოლმიდან ვიცე-კანცლერს გრაფ მ.ი. ვორონცოვს, რომელთანაც იგი იშვიათად ეთანხმებოდა, მაგრამ ამ შემთხვევაში, როგორც მისი მფარველი დიპლომატიურ განყოფილებაში, უაღრესად. შეაფასა ლომონოსოვის შემოქმედების როგორც პოეზია, ასევე პოლიტიკური შინაარსი: „თქვენმა აღმატებულებამ მოისურვა კეთილგანწყობა მომეცი მესიჯი ბატონი ლომონოსოვის შემოქმედებაზე. არის რაღაც, ძვირფასო ბატონო, რომ მივულოცო ამ დროს ჩვენს სამშობლოს; ეს ოდა შეიცავს საყურადღებო გამოცდილებას. ჩემი სუსტი აზრით, მწერლის აზრები და ლექსი მასში თანაბარი ნაბიჯებით მიდის და ძნელად თუ მიდის წინ
შესაძლებელია სხვების უპირატესობა მიენიჭოს“. 1748 წლის 25 ნოემბერს სასამართლოში ელისაბედის ტახტზე ასვლის წლისთავისადმი მიძღვნილ დღესასწაულზე სანქტ-პეტერბურგის გაზეთი იტყობინება, რომ მას შემდეგ რაც მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტმა კ.გ. რაზუმოვსკიმ ლომონოსოვის ოდა წარუდგინა იმპერატრიცას მან უბრძანა პოეტს მიეცა "ორი ათასი მანეთი ჯილდოდ", რამაც მას საშუალება მისცა დიდწილად გადაეხადა თავისი მრავალი დავალიანება. ლომონოსოვმა დაწერა ოდა 1748 წელს, აკადემიაში პოზიციის გაუმჯობესებისა და სტაბილიზაციის დროს: მან მიიღო მაღალი პასუხი ლ. ეილერისგან მისი სამეცნიერო ნაშრომების შესახებ, ლომონოსოვის მტერმა დაიწყო მიმოწერა დიდ გერმანელ მეცნიერთან (და ბოლოს და ბოლოს გაგზავნა. ლომონოსოვის ნამუშევრები ლ. ეილერს წასაკითხად, ლომონოსოვის მტერს I .-D შუმახერმა ჩათვალა მათ დესტრუქციულ კრიტიკაზე და შემდეგ ლომონოსოვის განეიტრალებაზე ყველა აკადემიურ საქმეში), ქიმიურ ლაბორატორიაში კვლევა მიმდინარეობს, ლომონოსოვი საბოლოოდ ეძებს უფლებას. აკადემიური უნივერსიტეტის საქმეების განსაზღვრაში მონაწილეობის მისაღებად (სტუდენტების დაქირავებაში, პროგრამის შედგენაში ან „რეგლამენტში“ და ა.შ.), მან შედარებით მშვიდი ურთიერთობა დაამყარა თავის ლიტერატურულ ოპონენტებთან ვ.კ. ეს უკანასკნელი თავის "ეპისტოლე პოეზიის შესახებ", რომელიც ასევე გამოჩნდა 1748 წელს, ახალგაზრდა პოეტებს სთავაზობს ლომონოსოვის ოდიურ შემოქმედებას, როგორც მისაბაძი მაგალითი). ამ ყველაფერმა ერთად აღებული, უნდა ვიფიქროთ, ოდას მისცა აღმზრდელობითი ენთუზიაზმი, დიდებული ინტონაცია და მშვიდი განსჯის სიღრმე.
გარიჟრაჟი ჟოლოსფერი ხელით... - იხილეთ შესავალი. სტატია.
თქვენ კი, საყვარელო მუზებო... - მუზებში ვიგულისხმებთ ცხრავე დას - ხელოვნების მფარველსაც და მეცნიერებათა მფარველსაც; ლომონოსოვი გულისხმობს ბოლოდროინდელ დესპოტურ ძალაუფლებას ი.-დ. შუმახერი პეტერბურგის აკადემიაში ყველა მეცნიერებაზე, რაც, ფაქტობრივად, მთელ მეოთხე სტროფშია ნათქვამი.
და ხარბი ალი შთანთქავს მინერვინის ტაძარს ხმამაღალი კრახით! — 1747 წლის 5 დეკემბრის ღამეს აკადემიური ბიბლიოთეკისა და კუნსტკამერას შენობაში ხანძარი გაჩნდა, რამაც მრავალი სამეცნიერო დოკუმენტი და მასალა გაანადგურა; იყო ჭორები შემოჭრილის შესახებ.
გონების სიმდიდრე მიდრეკილია ფსკერისკენ, აკანკალებული ფეხებისკენ! - ”ლომონოსოვის დამახასიათებელი რეალისტური დეტალი: 1747 წლის 5 დეკემბერს ხანძრის დროს, დაბეჭდილი, მაგრამ ჯერ არ შეკრული აკადემიური გამოცემები, ”დაკეცილი ზედა აკადემიურ მაღაზიაში, კოშკის მახლობლად”, დააგდეს მიწაზე ფანჯრებიდან და ფანჯრებიდან. სახურავი და „ბევრი ფურცელი მიმოფანტული, ზოგი დაბინძურებული, გათელეული და დაჭრილი“. ანალოგიური ბედი ეწია ლომონოსოვის „რიტორიკას“ (Lomonosov M.V.; სრული კრებული, ტ. 8, გვ. 947; აგრეთვე: მასალები „იმპერიული მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიისთვის, ტ. VIII. სანკტ-პეტერბურგი, 1895, გვ. 626).
ლომი ახლა მხოლოდ ღობეს უყურებს, სადაც მისი გზა ნახირისკენ გადაკეტილია. — ლომონოსოვი აქ გულისხმობს 1743 წელს რუსეთსა და შვედეთს შორის დადებულ სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რომელმაც მნიშვნელოვნად გადაიტანა რუსეთის საზღვარი დასავლეთით; "ლომი" არის შვედეთის სიმბოლური აღნიშვნა.
”აჰა, ჩვენი ხელით,” ნათქვამია რეკლამაში, ”სადაც დღე იყო დაფარული ისრების ღრუბლებით...” - ”სტროფი 18 შეიცავს ძალიან დახვეწილ და კაუსტიკური პოლიტიკურ მინიშნებას: აზოვის ციხე, რომელიც აიღო პეტრე I-მა 1696 წელს, დაბრუნდა თურქეთში 1711 წელს პრუტის ხელშეკრულებით და კვლავ აიღეს რუსეთის ჯარებმა 1736 წელს, იგი გაანადგურეს თურქეთის მოთხოვნით 1741 წელს, როდესაც ოსტერმანი იყო რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ხელმძღვანელი. ამგვარად, ლომონოსოვის სიტყვები „ჩვენი ხელით... დაამარცხა აზოვი“ შეიძლება განიმარტოს ორი გზით: როგორც ქება მათთვის, ვინც ის აიღო და როგორც მწარე საყვედური მათთვის, ვინც ის საკუთარი ხელით გაანადგურა. ასევე ორაზროვანია სიტყვები „კასპიის სანაპიროების“ შესახებ: ადიდებენ პეტრე I-ის (1722) სპარსული ლაშქრობას, ლომონოსოვის იგივე სიმწარით, როგორც აზოვის შესახებ.
ე, შეახსენებს, რომ კასპიის ზღვის მთელი დასავლეთი სანაპირო, რომელსაც პეტრე I უაღრესად აფასებდა, დაპყრობილი რუსული ჯარების მიერ, ბირონოვიზმის წლებში ყოველგვარი მიზეზის გარეშე გადაეცა სპარსეთს“ (Lomonosov M.V. Poln. sobr. soch., ტ. 8. , გვ. 948).
აქ დნეპერი იცავს ჩემს საზღვრებს, სადაც ამაყი გოთი დაეცა... - ეს ეხება კარლ XII-ის დამარცხებას პოლტავას ბრძოლაში.
სარმატოვი და საქსონი ტყვეები... - პოლონეთი და საქსონია კარლ XII-მ აიძულა მისი მხარე დაეჭირა.
...მისი ხმა... შიშით გადავიდა დუნაის ვისტულას რეპიდებთან. - ანუ კარლ XII-ის დამარცხების გამოძახილმა დუნაის და ვისლას „რაპიდებს“ შიშით კიდევ უფრო სწრაფად გადაადგილება, ანუ თურქეთსა და პოლონეთს შიშით დაარტყა.
პეტროპოლი, ცის მიბაძვით, ასხივებდა მსგავს სხივებს. - ელისაბედის ტახტზე ასვლის დღესასწაულებზე პეტერბურგში ილუმინაციები მოეწყო.
შეხედეთ დამწვარ ეკლესიებს... - 1748 წლის მაისში მოსკოვში ექვსი დიდი ხანძარი გაჩნდა.
მაგრამ თუ სიბრმავის სიამაყე გაბედავს ჩვენს წინააღმდეგ საყვირის აღმართვას... - ეს ეხება, როგორც ახლა ამბობენ, შვედეთის რევანშისტულ განწყობებს, რომელსაც საფრანგეთი და პრუსია აღძრულნი არიან.