Fitur gaya bicara. Fitur gaya pidato publik lisan. Kualitas yang menentukan budaya pidato ilmiah

Tujuan utama bab ini adalah:

1. Membangun hubungan antara stilistika dan ciri bahasa;

2. Mendefinisikan konsep ciri stilistika;

3. Cari tahu dengan bantuan fungsi apa ciri-ciri gaya diekspresikan dalam bahasa;

Maxim Gorky menulis tentang bahasa:

“Bahasa merupakan unsur pokok, bahan utama karya sastra, yaitu kosa kata, sintaksis, seluruh struktur tutur merupakan unsur pokok, kunci pemahaman gagasan dan gambaran suatu karya. Namun bahasa juga merupakan instrumen sastra: “Perjuangan untuk kemurnian, ketepatan semantik, untuk ketajaman bahasa adalah perjuangan untuk instrumen kebudayaan. Semakin tajam senjata ini, semakin tepat sasarannya, semakin besar kemenangannya” [Gorky M. Electronic resource].

Dari sini kita memahami bahwa bahasa menempati tempat yang sangat penting dalam kehidupan kita. Ini bisa menjadi asisten untuk mengekspresikan beberapa pemikiran, memahami ide dan gambaran, tetapi penting juga untuk diingat bahwa itu juga merupakan alat, dan itu semua tergantung pada orangnya, seberapa terampil mereka menggunakannya, apakah itu akan membawa kebaikan atau kejahatan. Dan untuk menguasai keterampilan komunikasi yang diperlukan, kita mempelajari fungsi bahasa, cara dan teknik mengungkapkan pikiran, dan, tentu saja, gaya, karena situasi yang berbeda memberi kita pengaturan komunikasi yang berbeda. Dan ilmu stilistika berkaitan dengan studi tentang gaya.

Ilmu gaya bahasa

Stilistika (kata “gaya” berasal dari nama jarum atau stiletto yang digunakan orang Yunani kuno untuk menulis pada tablet berlapis lilin) ​​adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari gaya bahasa sastra (gaya bicara fungsional), pola bahasa. fungsi bahasa dalam berbagai bidang penggunaan, ciri-ciri penggunaan sarana linguistik tergantung pada situasi, isi dan tujuan pernyataan, ruang lingkup dan kondisi komunikasi. [Sumber daya elektronik Ozhegov S.I.].

Stilistika memperkenalkan sistem stilistika bahasa sastra pada semua tingkatannya dan organisasi stilistika (sesuai dengan norma-norma bahasa sastra), tuturan yang benar, akurat, logis dan ekspresif. Stilistika mengajarkan penggunaan hukum-hukum bahasa dan penggunaan sarana linguistik secara sadar dan terarah dalam berbicara.

Ada dua arah dalam stilistika linguistik:

1) stilistika bahasa;

2) stilistika tuturan (stilistika fungsional).

Stilistika bahasa mengkaji struktur stilistika bahasa, mendeskripsikan sarana stilistika kosa kata, fraseologi, dan tata bahasa.

Gaya fungsional

Stilistika fungsional mempelajari, pertama-tama, berbagai jenis tuturan, ketergantungannya pada berbagai tujuan ujaran. M N. Kozhina memberikan definisi sebagai berikut:

“Stilistika fungsional adalah ilmu linguistik yang mempelajari ciri-ciri dan pola fungsi bahasa dalam berbagai jenis tuturan yang sesuai dengan bidang aktivitas dan komunikasi manusia tertentu, serta struktur tuturan dari gaya fungsional yang dihasilkan dan “norma” untuk pemilihan dan kombinasi makna linguistik di dalamnya” [Kozhina M.N. Sumber daya elektronik].

Pada intinya, stilistika harus berfungsi secara konsisten. Ini harus mengungkapkan hubungan antara berbagai jenis pidato dengan topik, tujuan pernyataan, dengan kondisi komunikasi, penerima pidato, dan sikap penulis terhadap subjek pidato.

Stilistika fungsional (linguostilistika) mempelajari unsur-unsur bahasa dari sudut pandang kemampuannya untuk mengekspresikan dan membangkitkan emosi, asosiasi tambahan dan evaluasi.

Linguistik juga dibagi menjadi beberapa tingkatan:

1) leksikal;

2) tata bahasa;

3) stilistika fonetik.

Dalam karya ilmiah ini, penting untuk menelusuri apa pengaruh ada tidaknya artikel dalam kalimat dan bagaimana makna dan pewarnaan ekspresifnya berubah. Oleh karena itu, kita harus fokus pada tataran leksikal.

Stilistika leksikal

Stilistika leksikal mempelajari fungsi stilistika kosa kata dan mengkaji interaksi makna langsung dan kiasan. Stilistika leksikal mempelajari berbagai komponen makna kontekstual kata-kata, potensi ekspresif, emosional dan evaluatifnya serta atribusinya pada lapisan fungsional dan stilistika yang berbeda, yaitu bahasa dipelajari dari sudut pandang interaksi dengan kondisi kontekstual yang berbeda. Untuk menentukan warna ekspresif apa yang diberikan oleh suatu cara penggunaan part of day, ada beberapa cara, dan salah satunya adalah fungsi stilistika.

Fungsi stilistika adalah peran perangkat linguistik dalam menyampaikan informasi ekspresif:

Penciptaan ekspresi seni;

Menciptakan kesedihan;

Penciptaan efek komik;

Hiperbola;

Dapat bersifat deskriptif;

Untuk menciptakan ciri-ciri tuturan pahlawan.

Dan yang paling penting untuk diingat adalah bahwa fungsi stilistika adalah milik teks, dan mempelajari ciri-ciri yang terkandung di dalamnya, dan pewarnaan fungsional-stilistika adalah milik bahasa.

Kesimpulan pada Bab 2

Dalam kesibukan sehari-hari, seseorang dihadapkan pada berbagai situasi di mana ia harus mampu mementaskan pidatonya dengan benar dan memilih gaya komunikasi. Untuk kenyamanan komunikasi dalam masyarakat, setiap orang membutuhkan pengetahuan dasar tentang stilistika.

Seperti cabang ilmu bahasa lainnya, stilistika mempunyai semacam klasifikasi, yang terbagi menjadi stilistika bahasa dan stilistika tutur.

Dalam karya ini, kami menekankan pada stilistika fungsional, karena ia mempelajari unsur-unsur bahasa yang membantu memberi warna emosional pada pidato kita dan membuat komunikasi lebih ekspresif.

Ilmu gaya bahasa

Ciri-ciri gaya gaya bicara percakapan

Budaya pidato lisan dan tulisan yang tinggi, pengetahuan yang baik dan pengembangan bakat bahasa ibu, kemampuan menggunakan sarana ekspresifnya, keragaman gayanya adalah dukungan terbaik, bantuan paling pasti, dan rekomendasi paling dapat diandalkan untuk setiap orang dalam dirinya. kehidupan sosial dan aktivitas kreatif.

V.A. Vinogradov

Perkenalan

Pekerjaan saya dikhususkan untuk mempelajari gaya bicara percakapan.

Tujuan utamanya adalah untuk mengidentifikasi ciri-ciri gaya bahasa tertentu, untuk memahami perbedaan bahasa sehari-hari dari gaya lainnya. Tugas saya adalah mendefinisikan gaya bicara sehari-hari, membaginya menjadi beberapa jenis, menentukan ciri-ciri spesifik dan intra-gaya dari gaya sehari-hari.

Bahasa adalah alat komunikasi antar manusia, alat pembentukan dan ekspresi pikiran dan perasaan, alat asimilasi informasi baru, pengetahuan baru. Tetapi agar dapat mempengaruhi pikiran dan perasaan secara efektif, penutur asli suatu bahasa harus fasih dalam bahasa tersebut, yaitu memiliki budaya bicara.

M. Gorky menulis bahwa bahasa adalah unsur utama, bahan utama sastra, yaitu bahwa kosa kata, sintaksis, seluruh struktur tuturan merupakan unsur utama, kunci pemahaman gagasan dan gambaran suatu karya. Namun bahasa juga merupakan instrumen sastra: “Perjuangan untuk kemurnian, keakuratan semantik, untuk ketajaman bahasa adalah perjuangan untuk instrumen budaya. Semakin tajam senjatanya, semakin akurat sasarannya, semakin besar pula kemenangannya.”

Stilistika (kata “gaya” berasal dari nama jarum atau stiletto yang digunakan orang Yunani kuno untuk menulis pada tablet berlapis lilin) ​​adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari gaya bahasa sastra (gaya bicara fungsional), polanya. fungsi bahasa dalam berbagai bidang penggunaan, kekhasan penggunaan sarana linguistik tergantung pada situasi, isi dan tujuan pernyataan, ruang lingkup dan kondisi komunikasi. Stilistika memperkenalkan sistem stilistika bahasa sastra pada semua tingkatannya dan organisasi stilistika tuturan yang benar (sesuai dengan kaidah bahasa sastra), akurat, logis, dan ekspresif. Stilistika mengajarkan penggunaan hukum-hukum bahasa secara sadar dan terarah serta penggunaan sarana linguistik dalam tuturan.

Ada dua arah dalam stilistika linguistik: stilistika bahasa dan stilistika tutur (stilistika fungsional). Stilistika bahasa mengkaji struktur stilistika bahasa, mendeskripsikan sarana stilistika kosa kata, fraseologi, dan tata bahasa. Stilistika fungsional mempelajari, pertama-tama, berbagai jenis tuturan dan ketergantungannya pada berbagai tujuan ujaran. M. N. Kozhina memberikan definisi sebagai berikut: “Stilistika fungsional adalah ilmu linguistik yang mempelajari ciri-ciri dan pola fungsi bahasa dalam berbagai jenis tuturan yang sesuai dengan bidang aktivitas dan komunikasi manusia tertentu, serta struktur tutur dari gaya fungsional yang dihasilkan dan “norma” “pemilihan dan kombinasi sarana linguistik” 1. Pada intinya, stilistika harus berfungsi secara konsisten. Ini harus mengungkapkan hubungan antara berbagai jenis pidato dengan topik, tujuan pernyataan, dengan kondisi komunikasi, penerima pidato, dan sikap penulis terhadap subjek pidato. Kategori stilistika yang paling penting adalah gaya fungsional - ragam tuturan sastra (bahasa sastra) yang melayani berbagai aspek kehidupan masyarakat. Gaya adalah cara berbeda dalam menggunakan bahasa saat berkomunikasi. Setiap gaya bicara dicirikan oleh orisinalitas pemilihan sarana linguistik dan kombinasi uniknya satu sama lain.

Klasifikasi gaya didasarkan pada faktor ekstralinguistik: ruang lingkup penggunaan bahasa, pokok bahasan yang ditentukan olehnya, dan tujuan komunikasi. Bidang penerapan bahasa berkorelasi dengan jenis aktivitas manusia yang sesuai dengan bentuk kesadaran sosial (sains, hukum, politik, seni). Bidang kegiatan tradisional dan penting secara sosial adalah: ilmiah, bisnis (administratif dan hukum), sosial-politik, seni. Oleh karena itu, mereka juga membedakan gaya pidato resmi (buku): ilmiah, bisnis resmi, jurnalistik, sastra, dan seni (artistik). 1

Gaya fungsional ¾ adalah variasi bahasa sastra (subsistemnya) yang terbentuk secara historis dan sadar sosial, yang berfungsi dalam bidang aktivitas dan komunikasi manusia tertentu, yang diciptakan oleh kekhasan penggunaan sarana linguistik di bidang ini dan organisasi spesifiknya 2.

Bab 1. Gaya bicara percakapan

Gaya percakapan adalah gaya bicara fungsional yang berfungsi untuk komunikasi informal, ketika penulis berbagi pikiran atau perasaannya dengan orang lain, bertukar informasi tentang masalah sehari-hari dalam suasana informal. Ini sering menggunakan bahasa sehari-hari dan bahasa sehari-hari kosakata.

Bentuk penerapan gaya percakapan yang biasa dilakukan adalah dialog, gaya ini lebih sering digunakan dalam pidato lisan. Tidak ada seleksi awal materi bahasa. Gaya bicara ini memainkan peran penting faktor ekstra-linguistik: ekspresi wajah, isyarat, lingkungan.

Gaya percakapan dicirikan oleh emosionalitas, perumpamaan, konkrit, dan kesederhanaan bicara. Misalnya, di toko roti, rasanya tidak aneh untuk mengatakan: “Tolong, dengan dedak, satu.”

Suasana komunikasi yang santai mengarah pada kebebasan yang lebih besar dalam pemilihan kata dan ekspresi emosional: kata-kata sehari-hari digunakan lebih luas ( menjadi konyol, banyak bicara, banyak bicara, cekikikan, terkekeh), bahasa daerah ( meringkik, lemah, luar biasa, acak-acakan), slang (orang tua - nenek moyang, besi, dunia).

Dalam gaya bicara sehari-hari, terutama dengan tempo cepat, pengurangan vokal yang lebih kecil dimungkinkan, hingga penghapusan total dan penyederhanaan kelompok konsonan. Fitur pembentukan kata: sufiks evaluasi subjektif banyak digunakan. Untuk meningkatkan ekspresi, penggandaan kata digunakan.

Pidato lisan merupakan salah satu bentuk kegiatan berbicara, antara lain memahami bunyi tuturan dan pelaksanaan tuturan tuturan dalam bentuk bunyi ( berbicara). Tuturan lisan dapat dilakukan melalui kontak langsung antar lawan bicara atau dapat juga melalui sarana teknis ( telepon dll) jika komunikasi terjadi pada jarak yang cukup jauh. Pidato lisan, berbeda dengan pidato tertulis, dicirikan oleh:

    redundansi (adanya pengulangan, klarifikasi, penjelasan);

    penggunaan sarana komunikasi nonverbal (isyarat, ekspresi wajah),

    ekonomi ucapan pidato, elips(pembicara tidak boleh menyebutkan nama, lewati yang mudah ditebak).

Tuturan lisan selalu ditentukan oleh situasi tutur. Ada:

    pidato lisan yang tidak siap ( percakapan, wawancara, kinerja di diskusi) dan pidato lisan yang disiapkan ( kuliah, laporan, pertunjukan, laporan);

    dialogis pidato (pertukaran pernyataan langsung antara dua orang atau lebih) dan monolog pidato (sejenis pidato yang ditujukan kepada seseorang atau sekelompok pendengar, terkadang kepada diri sendiri).

    Gaya percakapan sastra

Bahasa sastra dapat dibagi menjadi dua jenis fungsional - kutu buku dan lisan.
Menyebut pembagian bahasa sastra ini sebagai “yang paling umum dan paling tak terbantahkan,” D.N. Shmelev menulis tentang ini: “Pada semua tahap perkembangan bahasa sastra, bahkan ketika mengatasi keterasingan bahasa tertulis dengan satu atau lain cara, ketika lingkaran literasi dan kemahiran dalam bahasa buku khusus memudar, penutur pada umumnya jangan pernah kehilangan perasaan akan perbedaan antara “bagaimana mengatakannya” dan “bagaimana menulis”.
Tingkat pembagian bahasa sastra selanjutnya adalah pembagian masing-masing ragamnya - bahasa buku dan bahasa lisan - menjadi gaya fungsional. Ragam lisan suatu bahasa sastra adalah suatu sistem yang mandiri dan mandiri dalam sistem umum suatu bahasa sastra, dengan seperangkat satuan dan aturan tersendiri untuk menggabungkannya satu sama lain, yang digunakan oleh penutur asli suatu bahasa sastra dalam kondisi. komunikasi langsung dan tidak siap dalam hubungan informal antar pembicara.
Bahasa sastra lisan tidak dikodifikasikan: ia pasti mempunyai norma-norma tertentu (yang karenanya, misalnya, mudah untuk membedakan tuturan lisan penutur asli suatu bahasa sastra dari tuturan lisan penutur asli suatu dialek atau bahasa daerah. ), namun norma-norma tersebut telah berkembang secara historis dan tidak secara sadar diatur oleh siapapun atau dituangkan dalam bentuk aturan dan anjuran apapun.
Jadi, kodifikasi - non-kodifikasi adalah ciri lain, dan sangat penting, yang membedakan ragam bahasa sastra yang bersifat kutu buku dan bahasa sehari-hari. Gaya percakapan adalah jenis bahasa khusus yang digunakan seseorang dalam komunikasi sehari-hari.
Perbedaan utama antara gaya percakapan dan gaya buku bahasa Rusia adalah perbedaan cara penyajian informasi. Jadi, dalam gaya buku, cara ini tunduk pada kaidah bahasa yang tercatat dalam kamus. Gaya percakapan tunduk pada norma-normanya sendiri, dan apa yang tidak dibenarkan dalam pidato buku cukup sesuai dalam komunikasi alami.

    Gaya sehari-hari

Gaya bahasa sehari-hari berfungsi dalam bidang komunikasi sehari-hari. Gaya ini diwujudkan dalam bentuk tuturan santai (monolog atau dialog) tentang topik sehari-hari, maupun dalam bentuk korespondensi pribadi dan informal. Kemudahan komunikasi dipahami sebagai tidak adanya sikap terhadap pesan yang bersifat resmi (ceramah, pidato, jawaban ujian, dll), hubungan informal antar pembicara dan tidak adanya fakta yang melanggar informalitas komunikasi, misalnya , orang asing. Pidato percakapan hanya berfungsi dalam lingkup komunikasi pribadi, dalam kehidupan sehari-hari, di antara teman, keluarga, dll. Dalam bidang komunikasi massa, bahasa sehari-hari tidak berlaku. Namun, bukan berarti gaya bahasa sehari-hari hanya terbatas pada topik sehari-hari. Pidato percakapan juga dapat menyentuh topik lain - percakapan dengan keluarga atau percakapan antara orang-orang dalam hubungan informal: tentang seni, sains, politik, olahraga, dll.; percakapan antar teman kerja yang berhubungan dengan profesi pembicara, percakapan di lembaga-lembaga publik, seperti klinik, sekolah, dan lain-lain.
Gaya sehari-hari dan gaya sehari-hari dikontraskan dengan gaya buku, karena keduanya berfungsi dalam bidang aktivitas sosial yang sama. Pidato sehari-hari tidak hanya mencakup sarana linguistik tertentu, tetapi juga sarana netral yang menjadi dasar bahasa sastra. Oleh karena itu, gaya ini diasosiasikan dengan gaya-gaya lain yang juga menggunakan sarana bahasa yang netral.

Gaya sehari-hari dan gaya sehari-hari dikontraskan dengan gaya buku, karena berfungsi dalam bidang aktivitas sosial tertentu. Namun, tuturan sehari-hari tidak hanya mencakup sarana linguistik tertentu, tetapi juga sarana netral yang menjadi dasar bahasa sastra. 3
Dalam bahasa sastra, tuturan sehari-hari dikontraskan dengan bahasa yang dikodifikasi. (Bahasa ini disebut terkodifikasi karena upaya dilakukan sehubungan dengan itu untuk menjaga norma-normanya, kemurniannya). Namun bahasa sastra yang dikodifikasi dan pidato sehari-hari adalah dua subsistem dalam bahasa sastra. Biasanya, setiap penutur asli bahasa sastra berbicara kedua jenis bahasa ini. Dengan
Ciri-ciri utama gaya percakapan sehari-hari adalah sifat komunikasi yang santai dan informal, serta pewarnaan bicara yang ekspresif secara emosional. Oleh karena itu, dalam pidato sehari-hari, semua kekayaan intonasi, ekspresi wajah, dan gerak tubuh digunakan. Salah satu fitur terpentingnya adalah ketergantungannya pada situasi ekstra-linguistik, yaitu. konteks langsung pembicaraan di mana komunikasi terjadi. Misalnya: (Wanita sebelum meninggalkan rumah) Apa yang harus saya pakai? (tentang mantelnya) Ini dia, atau apa? Atau itu? (tentang jaket) Tidakkah aku akan membeku? Mendengarkan pernyataan-pernyataan ini dan tidak mengetahui situasi spesifiknya, mustahil untuk menebak apa yang dipertaruhkan. Jadi, dalam tuturan sehari-hari, situasi ekstralinguistik menjadi bagian integral dari tindakan komunikasi.

3 - Bahasa Rusia dan budaya bicara: Buku teks (diedit oleh Prof. V.I. Maksimov. - M.: Gardariki, 2002. - 89 - 93 hal.

Gaya bicara percakapan sehari-hari memiliki ciri leksikal dan gramatikal tersendiri. Ciri khas pidato sehari-hari adalah heterogenitas leksikalnya. Di sini Anda dapat menemukan kelompok kosakata tematik dan gaya yang paling beragam: kosakata buku umum, istilah, pinjaman luar negeri, kata-kata dengan pewarnaan gaya tinggi, serta fakta bahasa daerah, dialek, jargon. Hal ini dijelaskan, pertama, oleh keragaman tematik tuturan sehari-hari, yang tidak terbatas pada topik sehari-hari dan ucapan sehari-hari; kedua, penerapan pidato sehari-hari dalam dua nada - serius dan menyenangkan, dan dalam kasus terakhir dimungkinkan untuk menggunakan berbagai elemen.
Konstruksi sintaksis juga memiliki ciri khas tersendiri. Untuk pidato sehari-hari, konstruksi dengan partikel, dengan kata seru, konstruksi yang bersifat fraseologis adalah tipikal: "Mereka memberitahumu dan memberitahumu, tapi semuanya sia-sia!", "Mau kemana? Ada kotoran!" dan seterusnya.

Untuk komunikasi interpersonal modern, budaya dan ekspresi bahasa para pesertanya adalah penting. Kekurangan yang muncul pada salah satunya tidak selalu luput dari perhatian orang lain. Orang-orang terpelajar dan generasi muda sangat tidak toleran terhadap hal-hal tersebut.

Saat mengidentifikasi kekurangan linguistik dalam pidato Anda dan menghilangkannya, jangan lupa bahwa beberapa kata mati, yang lain lahir, yang lain dari daerah, profesional dan bahasa gaul menjadi sastra, dan makna yang lain diisi dengan konten semantik baru.

Bahasa sebagai alat komunikasi bermacam-macam. Hal ini ditandai dengan berbagai manifestasi gaya, terutama ditentukan oleh ruang lingkup penggunaannya. Mereka berbeda satu sama lain, pertama-tama, dalam rangkaian dan penggunaan kata dan frasa tertentu.

Jenis komunikasi tertentu, tergantung pada tujuan dan karakteristik orang yang berpartisipasi di dalamnya, dicirikan oleh penggunaan gaya linguistik yang berbeda, tidak hanya berbeda dalam komposisi sarana linguistik, tetapi juga dalam tujuan fungsionalnya. Gaya ilmiah, bahasa sehari-hari, surat kabar dan majalah, klerikal, bisnis resmi, non-cetak, feminin, artistik, Odessa, Estonia, dan lainnya dibedakan.

Keunikan komunikasi interpersonal di zaman kita adalah bahwa ia sering menggunakan campuran sarana linguistik yang termasuk dalam gudang berbagai gaya, termasuk sering kali kata-kata dan kombinasinya lebih baik untuk tidak didengar.

Ciri-ciri gaya komunikasi verbal modern adalah kesederhanaan dalam menyusun kalimat, diperbolehkannya penyimpangan dari norma tata bahasa pidato tertulis, dan penggunaan kosakata sehari-hari.

Hal ini memungkinkan tidak hanya mereka yang memiliki pendidikan filologi untuk berhasil berpartisipasi di dalamnya. Selain itu, hal ini memberikan ekspresi, ketulusan, dan aksesibilitas khusus pada pembicaraan.

Komunikator harus berangkat dari kenyataan bahwa “bahasa sastra” dan “bahasa sastra” bukanlah hal yang sama, meskipun memiliki banyak kesamaan. “Bahasa sastra” itu beragam, seperti halnya realitas di sekitar kita yang beragam, termasuk dalam kuliah, resepsi di konsulat asing, dan di sel tempat para pelanggar norma pidana “menjauhi” hukumannya.

Namun “bahasa sastra” hanya mencakup segala sesuatu yang utuh, akurat, dan ekspresif dari pidato nasional. Hukum tata bahasa dipatuhi dengan ketat di dalamnya; tidak ada tempat untuk ekspresi seperti "di hadapan wanita" atau "Saya melihat Anda di peti mati dengan sandal putih".

Sebaiknya peserta komunikasi menganut “bahasa sastra”. Namun, “bahasa sastra” sering digunakan. Ada baiknya bila dalam kasus kedua mereka melatih pengendalian diri atas kata dan frasa yang mereka gunakan, terutama yang sebaiknya tidak digunakan sama sekali. Sayangnya, banyak orang yang berkomunikasi dalam hal ini memiliki sesuatu yang harus mereka kendalikan. Hal ini terutama berlaku untuk banyak kata dan frasa cabul yang disukai banyak orang.

Komunikasi wicara dicirikan, pertama-tama, oleh struktur sintaksis sederhana, yang tercermin dalam ciri-ciri struktural kalimat yang digunakan oleh para partisipannya.

Kalimat pendek dan sederhana yang lebih mudah dipahami oleh telinga lebih diutamakan. Kebetulan frasa pendek kadang-kadang digunakan secara khusus untuk meramaikan pidato, untuk memberikan drama.

Ungkapan pendek juga menciptakan ilusi gerakan di dalamnya dan meningkatkan persepsi emosional pendengarnya. Kalimat yang panjang juga diperbolehkan, tetapi Anda tidak boleh terbawa suasana.

Perlu juga diperhatikan bahwa ucapan yang terlalu benar secara sintaksis tidak dianggap baik oleh semua orang, terutama oleh mereka yang mengalami kesulitan berpindah dari satu kelas ke kelas lain di sekolah.

Selain itu, ucapan yang terlalu benar diyakini akan melemahkan perhatian pendengar dan berdampak kecil pada perasaan mereka. Untuk menghindari hal ini, terkadang disarankan untuk dengan sengaja melanggar aturan sintaksis.

Seperti yang Anda ketahui, singkatnya adalah adik dari bakat, termasuk dalam komunikasi, apalagi jika waktunya terbatas. Namun, masalah yang dihadapi banyak pesertanya adalah kata-kata yang bertele-tele dan omong kosong.

Sarana kebahasaan yang digunakan dalam proses komunikasi oleh para partisipannya juga meliputi kata-kata pengantar dan frasa pengantar yang digunakan untuk menyatakan sikap terhadap pernyataannya dan untuk membangkitkan reaksi dan perasaan tertentu pada lawan bicaranya.

Verbositas juga dapat memanifestasikan dirinya dalam penyalahgunaan pleonasme, yaitu frasa yang mengandung kata-kata yang saling menduplikasi. Hal ini terjadi, misalnya, ketika ungkapan “keheningan yang lama dan berkepanjangan” atau “di bulan Januari” digunakan.

Peserta komunikasi tidak boleh menggunakan, atau menggunakan dengan hati-hati, kata-kata yang maknanya hanya diketahui oleh mereka atau orang terdekat mereka. kerabat. Jika mereka ragu dengan kesadaran pasangannya terhadap mereka, mereka harus dengan bijaksana dan tanpa emosi negatif menjelaskan kata yang asing atau asing.

Sudah sepantasnya komunikator menggunakan jalur dan figur. Ini termasuk periode jeda yang membagi ucapan menjadi dua bagian.

Yang pertama diucapkan dengan nada yang lebih tinggi, dan ini meningkatkan ketegangan, emosi dan menekankan makna logisnya. Dan pada saat mengucapkan yang kedua, terjadi penurunan intonasi sehingga menimbulkan kesan kelengkapan semantik ujaran.

Mungkin juga berguna untuk menggunakan segmen dalam pidato Anda, yaitu konstruksi sintaksis di mana sesuatu ditekankan untuk menarik perhatian pendengar. Mereka sering kali diperkenalkan dengan kata “mengenai”, “tentang”, “relatif”, “mengenai”.

Penggunaan kata dan kalimat penghubung juga tepat. Mereka digunakan untuk menunjukkan transisi dari satu bagian ke bagian lainnya. Untuk tujuan ini, bentuk khusus dari mood imperatif digunakan (mari kita pertimbangkan, mari kita lanjutkan) dan kata-kata serta ekspresi terakhir (jadi, pada akhirnya).

Dengan bantuan struktur sintaksis, seorang partisipan komunikasi sampai batas tertentu dapat mengarahkan perhatian pendengar ke arah yang dibutuhkannya dan memelihara kontak dengan mereka. Untuk tujuan ini, konstruksi seperti “mengikuti dari sini”, “ekspor memohon”, “bayangkan” digunakan.

Untuk menjalin dan memelihara saling pengertian dengan mitra, kami dapat menyarankan mereka yang berkomunikasi untuk menggunakan kata ganti orang “kami” dengan kata kerja yang sesuai (“kami melihat”) pada waktu yang tepat. Untuk melakukan hal ini, Anda juga harus menarik kesadaran mereka (“seperti yang Anda ketahui”, “seperti yang Anda ketahui”).

Banyak orang mengalami “kebebasan sintaksis” dalam ucapannya saat berkomunikasi. Namun, Anda tidak boleh terbawa suasana dan melanggar aturan kesepakatan dan pengelolaan kata yang berlaku umum dalam sebuah kalimat.

Seringkali dalam tuturan komunikatif terdapat kesalahan yang disebabkan oleh ketidakmampuan dalam menolak angka dengan benar. Belajar menghindarinya adalah tugas yang mendesak bagi banyak orang.

Perlu juga berhati-hati dengan kata dan frasa yang masing-masing mempunyai arti tertentu atau beberapa arti, atau tidak dapat digabungkan dengan semua, melainkan hanya dengan kata-kata tertentu. Kesalahan semacam ini, serta distorsi kata, banyak terjadi.

Gangguan bicara dan tautologi yang umum, di mana sejumlah kata serumpun disalahgunakan, serta penggunaan frasa yang salah satu kata-katanya menduplikasi arti kata lain (“otobiografinya sendiri”).

PENGUCAPAN

Selama komunikasi antarpribadi, peserta mampu memahami pembicaraan orang lain secara efektif hingga ada sesuatu yang secara dramatis mempengaruhi pendengaran mereka. Hal ini sering terjadi ketika aturan orthoepy dilanggar.

Esensinya adalah bahwa undang-undang tersebut menetapkan norma-norma tertentu dalam mengucapkan kata-kata dan melarang terlibat dalam “aktivitas amatir”.

Segera setelah pembicara mengubah bentuk pengucapan sebuah kata yang biasa, memberikan penekanan yang salah pada kata tersebut, telinga pendengar yang cukup berpendidikan mulai bereaksi terhadap hal ini.

Kesalahan dalam bidang pengucapan tidak hanya mengalihkan perhatian, tetapi juga menimbulkan sikap negatif atau skeptis terhadap pembicara. Oleh karena itu, ia perlu mengidentifikasi dan menghilangkan kesalahan pengucapannya.

Kepatuhan terhadap hukum ortoepik pengurangan suara “tidak berbahaya” bagi mereka yang berkomunikasi. Sesuai dengan itu, bunyi vokal pada suku kata tanpa tekanan selama pengucapan harus dikurangi, yaitu melemah. Namun menurut hukum memekakkan telinga, konsonan bersuara di akhir kata harus dibungkam (“laporan” harus diucapkan “doklat”).

Tidak jarang orang “tersandung” saat mengucapkan singkatan tertentu. Oleh karena itu, lebih baik menguraikan singkatan yang diucapkan dengan canggung atau tidak menggunakannya sama sekali. Sebelum menggunakan singkatan baru, sebaiknya gunakan kamus ejaan atau konsultasikan dengan orang yang berpengetahuan.

Seseorang yang salah mengucapkan nama depan, nama belakang, dan nama geografis juga memberikan kesan negatif bagi pendengarnya. Untuk mencegah hal ini terjadi, Anda perlu “tidak tertidur”.

Dalam berkomunikasi juga dapat digunakan dialektisme, yaitu kata-kata dan ungkapan yang hanya dapat dimengerti oleh penduduk setempat. Bagaimanapun, Anda tidak boleh terbawa olehnya, kecuali Anda ingin memberikan rasa tertentu atau warna lucu pada pidato Anda.

Pendengar kadang-kadang mulai tersenyum ironis ketika ada penyimpangan dari pengucapan kata tradisional (“tentu saja” diucapkan “tentu saja”), ketika “e” (“academy”) diucapkan bukan “e,” ketika kata kerja refleksif adalah diucapkan sesuai dengan ejaannya (perlu “jangan mencukur”, tapi “brizza”) ketika mereka kehilangan suara (mereka mengatakan “infart” bukannya “serangan jantung”).

Kesalahan sering terjadi pada pemilihan bentuk kata sifat atau kata ganti yang berkaitan dengan kata benda umum “kawan” jika diikuti dengan nama perempuan.

Komunikator tidak boleh terbawa oleh “pemisahan”, ketika predikat tidak selalu berhasil diganti dengan dua kata (alih-alih “mencirikan”, mereka mengatakan “memberi ciri”).

Kebetulan kekurangan diperbolehkan baik dalam konjugasi kata kerja (mereka mengatakan "hilang" bukannya "hilang") dan dalam penggunaan kata ganti refleksif.

Ciri-ciri gaya pidato politisi modern

Perkenalan

Definisi stilistika

Fitur gaya bicara

Ambiguitas dan fleksibilitas Chernomyrdin

"Ekonomi" Luzhkov

Kesimpulan


Perkenalan

Apa yang mendasari kontak seorang pemimpin politik dengan rakyat? Mengapa seseorang, yang memulai karirnya dengan tepuk tangan meriah, dengan cepat kehilangan popularitas, sementara yang lain, memasuki dunia politik dengan diiringi komentar-komentar yang mengejek dari pers, memperoleh peringkat yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam hitungan bulan, yang kemudian bertahan selama bertahun-tahun? Tentu saja, ungkapan alkitabiah “melalui perbuatan mereka kamu akan mengenal mereka” selalu tetap berlaku, tetapi bagi kesadaran massa, sebagai suatu peraturan, makna sebenarnya dari apa yang dilakukan oleh orang-orang yang berkuasa adalah tertutup. Orang awam bukanlah ilmuwan politik, tetapi dia adalah seorang estetika yang hebat dan menganggap kronik politik sebagai sebuah "sinetron": dia mengenali beberapa karakter sebagai "miliknya" dan kemudian mengkhawatirkannya seolah-olah mereka adalah saudara, tetapi untuk yang lain dia dengan tegas menolak simpatinya. Politisi demokratis yang ideal harus meninggalkan segala nafsu pribadinya dan hanya “mewakili” kepentingan orang-orang yang memilihnya.

Namun mereka yang menganggap serius tuntutan cita-cita demokrasi tidak pernah menjadi politisi yang cerdas dan terkemuka – kecuali mungkin pelobi industri. Untuk bisa diperhatikan dan dipilih sebagai “perwakilan”, Anda harus menjadi seseorang, dan “kehendak rakyat” (yang belum pernah diketahui atau diketahui oleh siapa pun) harus bisa Anda rumuskan sendiri terlebih dahulu, dan kemudian yakinkan pemilih Anda bahwa ini – apa yang Anda berikan kepada mereka di setiap rapat umum – adalah keinginan mereka yang sebenarnya. Dan untuk ini Anda perlu memiliki “seni” tertentu, yang tidak hanya merupakan turunan dari bakat individu dan “tekstur” eksternal manusia, tetapi juga dari budaya politik negara tempat ia tinggal dan dididik sebagai politisi. Peran penting, bahkan signifikan, dalam “kesenian” ini berkaitan dengan gaya yang digunakan oleh tokoh politik. Apa konsep stilistika, maknanya, jika mampu merebut pikiran dan hati jutaan pemilih, warga negara biasa.

Definisi stilistika

Dari sudut pandang gagasan modern tentang struktur ilmu bahasa, stilistika dapat dimasukkan baik dalam semantik linguistik (karena dikaitkan dengan ekspresi kelas makna tertentu) dan dalam pragmatik linguistik (karena melibatkan ekspresi tentang sikap tertentu penutur terhadap tuturannya; bukan tanpa alasan beberapa penulis menyebut komponen pragmatis sebagai makna ekspresif dan/atau stilistika), dan dalam teori pengaruh tuturan (karena pilihan yang ditentukan secara stilistika adalah salah satu alatnya), dan dalam teori umum variasi bahasa. Namun, hal ini tidak dilakukan karena keadaan historis bahwa stilistika jauh lebih tua daripada disiplin ilmu mana pun: dalam tradisi filologi Eropa, gagasan tentang gaya linguistik dapat ditelusuri kembali ke zaman kuno, dan selama abad ke-18. mereka dirumuskan secara eksplisit. Sepanjang abad ke-19. gagasan stilistika sebagai cabang linguistik independen terbentuk, yang diterima secara umum pada sepertiga pertama abad ke-20, setelah karya S. Bally dan perwakilan dari Lingkaran Linguistik Praha.

Gaya selalu merupakan ekspresi komitmen pembicara terhadap suatu nilai yang dapat diungkapkan secara formal. Dalam kasus stilistika linguistik, ini adalah komitmen terhadap kategori nilai seperti kesesuaian bentuk ekspresi yang dipilih dalam situasi komunikasi tertentu - dengan mempertimbangkan subjeknya, konteks sosial, dan status sosial timbal balik komunikan (di sebuah pub mereka berbicara secara berbeda dibandingkan dengan departemen universitas, pesan kepada negara dikonstruksikan secara berbeda dengan pesan kepada orang yang dicintai, seseorang berkomunikasi dengan perwakilan pihak berwenang secara berbeda dibandingkan dengan dokter gigi atau bawahan, dll.). Gaya linguistik melambangkan semua keragaman ini dan memperkenalkan ke dalamnya beberapa pembagian yang kasar, tetapi juga teratur, didukung oleh tradisi - yang sebenarnya merupakan salah satu fungsi bahasa secara umum. Adalah penting bahwa jika kesalahan suatu pernyataan digambarkan sebagai kepalsuan, dan kesalahan suatu tindak tutur - sebagai kegagalannya (dalam kasus tindak tutur suatu pernyataan, yang mengungkapkan, khususnya, kepalsuannya), maka stilistika ketidaksesuaian digambarkan secara tepat sebagai ketidaksesuaian - gaya seperti itu tidak pantas di sini, khususnya diungkapkan dalam kegagalan pragmatis.

Seperangkat varian ekspresi linguistik yang bertentangan secara stilistika biasanya dianggap menggambarkan isi ekstra-linguistik yang sama, tetapi pada saat yang sama juga menginformasikan tentang sikap pembicara terhadap situasi komunikatif, terhadap isi ujaran, terhadap lawan bicara, terhadap dirinya sendiri. (sudah lama menjadi praktik untuk mengklasifikasikan sarana ekspresi sebagai komponen makna ekspresif stilistika, lihat di bawah), terakhir, dalam kasus stilisasi suatu pernyataan atau, lebih sering, sebuah teks ke dalam suatu tradisi yang sarat nilai. Pada saat yang sama, opsi stilistika dipertimbangkan dalam stilistika dari sudut pandang mekanisme pembentukannya, ruang lingkup penggunaannya dan prinsip pemilihan, tergantung pada tujuan dan konteks komunikasi wicara.

Fitur gaya

Kekasaran gaya, ketidakakuratan, dan penyimpangan langsung dari norma-norma sastra gaya membuat kronik kesalahan kita dari 20% hingga 25% dari semua kasus yang tercatat di dalamnya. Pada pandangan pertama, tampaknya kesalahan dalam gaya bahasa tidak sekasar kesalahan tata bahasa atau leksikal. Selain itu, karena hal-hal tersebut hanya mewakili perbedaan dalam orientasi genre fungsional ucapan dan tidak secara langsung mempengaruhi hukum sistem bahasa, hal-hal tersebut lebih harus dikaitkan dengan pelanggaran kanon komunikasi daripada penyimpangan linguistik itu sendiri. Bukan tanpa alasan bahwa ketika menilai esai sekolah, kesalahan tersebut tidak disamakan dengan kesalahan tata bahasa, namun memiliki dampak negatif yang sama terhadap pendengar seperti jenis kesalahan lain yang telah kami pertimbangkan. Faktanya adalah bahwa stilistika mencakup kualitas estetika dan etika ucapan, dan mereka secara langsung mencirikan pembicara. Sebuah pemikiran yang sudah menjadi dangkal, namun tidak berhenti menjadi kenyataan gaya adalah seseorang sepenuhnya sesuai dengan posisi kami dalam menilai kecerobohan gaya, yang meninggalkan kesan yang sama seperti kotoran di bawah kuku lawan bicara.

Mekanisme linguistik-psikologis kemunculannya memiliki dasar yang tidak disadari: sebagai aturan, salah satu unit yang diulang ternyata terdiri dari dua kata dan memiliki tanda-tanda pergantian yang stabil, yang digunakan oleh pembicara sebagai satu kesatuan, formasi integral, sebagai kata yang terpisah; bandingkan: untuk materi, untuk menyatakan kesiapan, perjuangan aktif, tamasya sejarah, jika diteliti lebih dekat, menurut rumor, mengejar kebahagiaan, dll, oleh karena itu penutur sendiri tidak selalu mendengar pengulangan yang dilakukannya. Obscenisme hanya itu kata-kata yang kuat sengaja dimasukkan ke dalam pidato publik dan memainkan peran sebagai senjata yang dilarang oleh kontrak sosial, ditujukan terhadap lawan nyata dan potensial dari pembicara dan menghancurkan harapan etika dan estetika pendengar. Oleh karena itu, kita hanya dapat mengklasifikasikan pengulangan sebagai kesalahan stilistika, sedangkan penggunaan kosakata fecal-genital di depan umum harus digolongkan sebagai tindakan asusila.

Di antara penyimpangan-penyimpangan lain dari norma stilistika bahasa sastra, yang paling mencolok adalah penggunaan berbagai macam jargon. Alasan munculnya ujaran yang cacat bukan hanya karena dimasukkannya unsur-unsur yang direduksi secara stilistika dalam tuturan, yaitu. jargon dan bahasa sehari-hari, tetapi juga keliru, seringkali sama sekali tidak perlu dan hanya dibuat-buat neurosis orisinalitas , menginginkan berbicara dengan indah , konsumsi tinggi - buku dan puisi - kosakata atau modis kata-kata asing.

Singkatan dan kebijaksanaan Putin

gaya pemimpin politik singkatnya

Mengapa Putin berhasil melakukan hal yang gagal dilakukan Yeltsin? Bagaimanapun, Boris Nikolaevich, tanpa keraguan, adalah orang yang berbakat dengan caranya sendiri, diberkahi dengan kemauan dan tekad, dan murni secara lahiriah dan jauh lebih “bertekstur”, lebih dekat dengan citra standar “politisi besar”. Dan dia memerintah, yang paling penting, dengan sangat penuh warna, bisa dikatakan, mengubah setiap putaran alur sejarah yang berliku menjadi pertunjukan yang spektakuler. Ini adalah pria yang penuh gerak tubuh, mengubah hampir setiap penampilan publik menjadi elemen pertunjukan! Apa yang ada di sana: pidato dari sebuah tank, dan penandatanganan dekrit yang melarang Partai Komunis, dan pembubaran Dewan Tertinggi, dan janji berlebihan untuk berbaring di atas rel, dan segala macam “kastil”.

Singkatnya, Yeltsin bekerja dengan gaya "badai dan stres" yang mengejutkan dan berlebihan, dan tidak mungkin untuk tetap berada di puncak kesedihan seperti itu untuk waktu yang lama: aktor tersebut ternyata bukanlah raksasa semangat, tetapi penontonnya. saraf tidak terbuat dari besi. Selain itu, penonton memiliki cukup waktu untuk memperhatikan: ancaman terhadap musuh dan, secara umum, segala sesuatu yang merusak yang direncanakan Yeltsin telah dilaksanakan, tetapi dengan janji akan sesuatu yang baik, situasinya berbeda. Dan segera kelelahan sang pahlawan mulai terlihat: di antara gerakan-gerakan yang menyedihkan, gerakan-gerakan lucu muncul, dan kemudian gerakan-gerakan yang benar-benar memalukan - seperti memimpin orkestra di Berlin. Penampilan heroik tersebut mulai berubah menjadi lelucon, dan penonton berhak mencemooh aktor yang gagal memenuhi level tersebut. Pada tahun-tahun terakhir masa kepresidenan Boris Nikolayevich, terjadi disintegrasi gaya kepahlawanannya yang terus terang dan tidak artistik: ia tanpa henti memparodikan dirinya yang dulu, dan ini tidak hanya mempermalukan dirinya, tetapi juga semua saksi yang waras.

Melihat kemerosotan menyedihkan sang patriark dari jarak dekat, Putin rupanya memahami satu hal yang sangat penting bagi dirinya: gaya politik seorang pemimpin di negara yang sangat lelah dengan kekacauan dan kekacauan tidak boleh dibebani secara emosional. Mungkin ada baiknya memulai dengan hal yang serius, setidaknya agar bisa diperhatikan (karena itulah ungkapan terkenal “kencing di toilet” ditujukan kepada militan Chechnya dan anak laki-laki tersebut melarikan diri dengan jet tempur), namun dasar dari perilaku politik harusnya menjadi metodis sehari-hari tanpa pemborosan apa pun, begitu membosankan yang dibawakan oleh Yeltsin. Rakyat harus terus-menerus melihat presiden mereka dalam keadaan waras dan ingatan yang sadar - di kantor, dalam perjalanan, berlibur - tetapi, ketika melihat wajah yang dikenal di layar, mereka tidak boleh tegang untuk mengantisipasi “kasting” berikutnya atau hal-hal yang tidak masuk akal. ungkapan yang menggelegar, yang maknanya bahkan tidak dapat dijelaskan oleh sekretaris pers yang super profesional. Dan secara umum - lebih sedikit kesedihan teatrikal, alat peraga, sikap heroik, keakraban, dan selera politik buruk lainnya.

Namun, agar metodologis tidak berubah menjadi monoton dan tidak menidurkan pengamat, kelancaran kehidupan sehari-hari harus senantiasa, dalam ritme tertentu, dijahit dengan gerak tubuh yang terkendali namun tetap efektif: kata-kata atau tindakan yang tidak diharapkan oleh siapa pun. .

Memang benar bahwa pada bulan-bulan pertama pemerintahannya, Putin mencetak banyak poin dengan membandingkan gaya politiknya dengan gaya Yeltsin. Namun benar juga bahwa dengan cepat dia belajar bekerja berbeda dengan dirinya sendiri. Bagaimanapun, dengan citra diri yang saat ini diterima oleh media dan konsumennya sebagai standar tertentu. Misalnya, Putin yang biasanya kering, bertele-tele, dan konkrit menjawab pertanyaan seorang jurnalis di sebuah forum ekonomi tentang apa yang ia lihat tentang Rusia dalam sepuluh tahun ke depan. Alih-alih ramalan, tebakan, dan angka optimis yang digeneralisasikan, yang dapat diharapkan dalam konteks percakapan, ia mengucapkan satu frasa yang secara radikal mengubah keseluruhan gaya dan makna internal konferensi pers.

Dia berkata: "Kami akan bahagia," dan para pendengar yang takjub tertawa penuh syukur - tanpa ejekan, merasakan pelepasan psikologis tertentu.

Tentu saja hal ini sepele, namun tindakan yang jauh lebih serius dilakukan oleh Putin berdasarkan skenario yang sama: misalnya, seruan tak terduga kepada Presiden Bush pada 11 September tahun lalu, yang segera mengubah seluruh konteks politik dunia. Dan peristiwa terbaru semacam ini adalah pengumuman Putin tentang rencananya untuk berintegrasi dengan Belarus: dengan cara yang biasa, dengan suara yang tenang dan datar, ia menyampaikan teks yang isinya benar-benar revolusioner, secara radikal mengubah situasi perdebatan panjang yang biasa terjadi mengenai hal-hal yang prematur. serikat pekerja, sambil benar-benar tersingkir dari pelana, yang tidak mengharapkan perubahan seperti itu dalam urusan presiden Belarusia. Lingkaran dari badai kecil ini akan menyimpang dalam waktu yang lama ke seluruh ruang politik Rusia dan Belarus.

Tampaknya kata favorit Putin adalah rencana, dan dalam arti khusus. Dalam kebanyakan kasus, yang dia maksud bukan implementasi langkah demi langkah dari tindakan tertentu dalam jangka waktu tertentu, dengan tenggat waktu tertentu dan hasil yang direncanakan (walaupun ini ada: kami tidak hanya mengatakan, tetapi juga melakukan apa yang kami janjikan). Sebaliknya, Putin berbicara tentang peraturan, yang kepatuhannya secara ketat (tanpa ada kaitannya dengan waktu) mengandaikan hasil yang positif. Dalam sebagian besar pernyataan dan penilaiannya, Putin menekankan bahwa hal tersebut tidak terkait dengan kasus tertentu, namun memiliki makna permanen (ini tidak hanya berlaku untuk pernyataan biasa bahwa tindakan dan proyek yang dilakukan tidak terkait dengan pemilihan presiden, namun terfokus. di masa depan di luar tergantung siapa yang ternyata o). Orang-orang yang sangat berorientasi pada aturan, sering kali tidak peduli dengan kenyataan, adalah tipe mental yang istimewa, dan ada banyak alasan untuk meyakini bahwa Putin adalah salah satu tipe orang tersebut. Misalnya cara melakukan percakapan (argumen). Pertama, Putin cenderung memperbaiki kesalahan ejaan - ketidakakuratan kata-kata lawan bicaranya, dan menerjemahkan pernyataannya ke dalam bahasa yang benar (kata favorit keduanya dapat dimengerti). Kedua, dia bahkan tidak meniru sudut pandang lawan bicaranya, tidak cenderung mengubah ritme pembicaraan, mundur dan menyerang, secara taktis menyingkir dan kembali ke topik utama, bermain-main dengan lawan bicaranya - percakapan dengan Putin lancar. , konsisten dan linier dengan klarifikasi kekasaran yang tepat waktu. Pernyataannya, dengan pengecualian yang jarang (dan karena itu sangat mencolok), membosankan dan kurang berwarna. Ada sedikit konten pribadi di dalamnya, karena aturannya, menurut definisi, bersifat impersonal. Kegemaran Putin untuk berbicara di depan umum tampaknya belum terwujud. Setidaknya untuk saat ini, dia kesal dengan keharusan mengulangi hal yang sama pada audiens yang berbeda dan koresponden yang berbeda.<#"justify">Daftar literatur bekas

1.Altunyan A.G. "Dari Bulgarin hingga Zhirinovsky: Analisis ideologis dan gaya teks politik." M.: Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan, 1999.

2.Baranov A.N., Karaulov Yu.N. “Kamus Metafora Politik Rusia” RAS. Institut Bahasa Rusia. - M., 1994.

.Ilyin M.V. “Kata-kata dan maknanya. Pengalaman dalam menjelaskan konsep-konsep politik utama." M., 1997.

.Lévi-Strauss K. “Antropologi Struktural” Trans. dari fr. V.V. Ivanova. - M.: Penerbitan EKS-MO-Press, 2001.

.Meinhof U. “Wacana / Konteks modernitas-2” Pembaca. Komp. Dan ed. S.A.Erofeev. - Kazan: Rumah Penerbitan Universitas Kazan, 2001.

.Nazarov M.M. “Komunikasi massa di dunia modern. Metodologi analisis dan praktik penelitian.” M., 2002.

.Orang pertama. Percakapan dengan Vladimir Putin. M., Vagrius, 2000.

.Profil Majalah Alexander Ageev “Sense of Rhythm” No. 31 (301) tanggal 26/08/2002

Objektivitas penyajian merupakan ciri stilistika utama pidato ilmiah, yang mengikuti kekhususan ilmu pengetahuan, berjuang untuk menegakkan kebenaran ilmiah. Oleh karena itu, dalam teks karya ilmiah terdapat kata dan frasa pengantar yang menunjukkan tingkat keandalan pesan. Berkat kata-kata seperti itu, fakta ini atau itu dapat disajikan sebagai fakta yang sepenuhnya dapat diandalkan (tentu saja, tentu saja, sungguh), seperti yang diasumsikan (tampaknya, kita harus berasumsi), mungkin (mungkin, mungkin). Prasyarat objektivitas suatu teks ilmiah adalah indikasi sumber pesan, siapa yang mengungkapkan pemikiran ini atau itu, dan siapa yang secara khusus memiliki ungkapan ini atau itu. Dalam teks, kondisi ini diwujudkan dengan kutipan atau kata dan frasa pengantar khusus (sesuai pesan, sesuai informasi, menurut pendapat, menurut data, dan sebagainya).

Ciri-ciri stilistika pidato ilmiah adalah kelengkapan semantik, integritas dan koherensi. Sarana terpenting untuk mengungkapkan hubungan logis adalah sarana komunikasi fungsional-sintaksis khusus, yang menunjukkan urutan perkembangan pemikiran, hubungan yang kontradiktif, hubungan sebab-akibat, peralihan dari satu pemikiran ke pemikiran lain, akibat, kesimpulan. Kata-kata dan frasa seperti itu tidak selalu menghiasi suku kata, tetapi memungkinkan Anda mengikuti alur pemikiran penulisnya. Lampiran 8 Tabel 8 menunjukkan klise tuturan yang menjalankan berbagai fungsi tuturan yang digunakan dalam karya ilmiah sebagai alat komunikasi antar kalimat.

Gaya pidato ilmiah tertulis adalah monolog impersonal. Oleh karena itu, penyajian biasanya dilakukan sebagai orang ketiga, karena perhatian terfokus pada isi dan urutan logis pesan, bukan pada subjeknya.

Bentuk orang pertama (“I”) dan bentuk orang kedua (“kamu”) pada kata ganti tunggal tidak digunakan sama sekali. "Aku" penulisnya tampaknya surut ke latar belakang.

Sudah menjadi aturan tidak tertulis bahwa penulis sebuah karya ilmiah berbicara dalam bentuk jamak dan menggunakan “kami” dan bukan “saya”. Mengekspresikan kepengarangan sebagai suatu kolektif formal diyakini akan memberikan objektivitas yang lebih besar pada presentasi. Mengekspresikan kepenulisan melalui “kami” memungkinkan Anda mencerminkan pendapat Anda sebagai pendapat sekelompok orang tertentu, aliran ilmiah, atau arahan ilmiah. Setelah menjadi fakta dalam pidato ilmiah, kata ganti “kami” memunculkan serangkaian makna dan ungkapan baru yang diturunkan darinya, khususnya dengan kata ganti posesif seperti “menurut kami”.

Namun penggunaan kata ganti “kami” dalam teks tersebut menimbulkan kesan yang kurang menyenangkan. Oleh karena itu, Anda harus mencoba menggunakan konstruksi yang mengecualikan penggunaan kata ganti ini. Konstruksi seperti itu adalah kalimat yang bersifat pribadi yang samar-samar (misalnya: “Pertama, informasi dikumpulkan untuk dianalisis, kemudian analisis itu sendiri dilakukan secara langsung…”). penulis percaya..."). Fungsi serupa dilakukan oleh kalimat dengan kalimat pasif (misalnya: "Pendekatan komprehensif untuk penelitian telah dikembangkan..."). Suara seperti itu menghilangkan kebutuhan untuk memperbaiki subjek tindakan dan dengan demikian menghilangkan kebutuhan untuk memasukkan kata ganti orang ke dalam teks karya ilmiah.

Dalam pidato ilmiah, kata ganti demonstratif “ini”, “itu”, “seperti” sangat umum. Mereka tidak hanya menentukan subjeknya, tetapi juga mengungkapkan hubungan logis antara bagian-bagian pernyataan (misalnya: “Data ini berfungsi sebagai dasar yang cukup untuk kesimpulan…”). Kata ganti “sesuatu”, “sesuatu”, “apapun” tidak digunakan dalam teks karya ilmiah karena ketidakpastian maknanya.

Kualitas yang menentukan budaya pidato ilmiah

Ciri-ciri yang menentukan budaya tuturan ilmiah adalah ketepatan, kejelasan, dan singkatnya.

Akurasi semantik- salah satu syarat utama yang menjamin nilai ilmiah dan praktis dari informasi yang terkandung dalam teks suatu karya ilmiah. Kata yang dipilih secara salah dapat secara signifikan mendistorsi makna dari apa yang tertulis, memungkinkan interpretasi ganda dari frasa tertentu, dan memberikan nada yang tidak diinginkan pada keseluruhan teks.

Keakuratan pidato ilmiah ditentukan tidak hanya oleh pilihan kata dan ekspresi yang ditargetkan, tetapi juga oleh pilihan struktur tata bahasa yang memerlukan kepatuhan yang ketat terhadap norma-norma komunikasi dalam sebuah frasa. Kemampuan menjelaskan kata-kata dalam frasa secara berbeda menciptakan ambiguitas.

Seringkali keakuratannya terganggu akibat sinonimnya istilah. Tidak boleh ada istilah yang sinonim dalam satu pernyataan. Tidak diperbolehkan menulis baik “komputer” atau “komputer elektronik (komputer)”, atau “monitor” atau “display”, atau dalam satu kasus menggunakan “random access memory” dan dalam kasus lain “random access memory (RAM)” .

Keakuratan informasi yang dilaporkan dikurangi dengan penetrasi kata-kata sehari-hari dan slang dari bidang subjek ke dalam pidato ilmiah, yang digunakan sebagai pengganti istilah yang sesuai.

Kejelasan - kualitas pidato ilmiah lain yang diperlukan. Kejelasan adalah kemampuan menulis dengan jelas dan dapat dipahami.

Seringkali penulis karya ilmiah menulis “dll.” dalam kasus di mana mereka tidak tahu bagaimana melanjutkan pencacahan, atau memasukkan frasa “cukup jelas” ke dalam teks ketika mereka tidak dapat menyatakan argumennya. Ungkapan “dengan cara yang diketahui” atau “dengan alat khusus” sering kali menunjukkan bahwa penulis dalam kasus pertama tidak mengetahui caranya, dan dalam kasus kedua - jenis alat apa.

Alasan ambiguitas pernyataan tersebut mungkin karena urutan kata yang salah dalam frasa. Misalnya: “Empat mesin serupa melayani beberapa ribu orang.” Dalam frasa ini, subjek tidak berbeda bentuknya dengan objek langsung, sehingga tidak jelas siapa (atau apa) subjek tindakan: mesin atau orang yang mengoperasikannya.

Aksesibilitas dan kejelasan sering disebut kesederhanaan. Kesederhanaan penyajian membuat teks laporan mudah dibaca, yaitu. ketika pemikiran penulisnya dipahami tanpa kesulitan. Namun, kesederhanaan dan keprimitifan tidak bisa disamakan. Kesederhanaan juga tidak sama dengan ketersediaan bahasa ilmiah secara umum. Hal yang utama dalam desain kebahasaan dan stilistika teks karya ilmiah adalah isinya, dalam bentuk penyajiannya, dapat diakses oleh kalangan pembaca yang menjadi tujuan karya tersebut.

Keringkasan- kualitas pidato ilmiah ketiga yang perlu dan wajib, yang paling menentukan budayanya. Realisasi kualitas ini berarti kemampuan untuk menghindari pengulangan yang tidak perlu, detail yang berlebihan, dan “sampah verbal”. Setiap perkataan dan ungkapan harus mempunyai tujuan, yang dapat dirumuskan sebagai berikut: menyampaikan inti permasalahan seakurat mungkin, tetapi juga sesingkat mungkin. Oleh karena itu, kata dan frasa yang tidak mengandung muatan semantik harus dikeluarkan sama sekali dari teks karya ilmiah.

Verbositas, atau redundansi ucapan, paling sering memanifestasikan dirinya dalam penggunaan kata-kata yang tidak perlu. Misalnya: “Untuk keperluan ini, perusahaan menggunakan ruang utilitas yang ada” (jika tidak ada ruangan, maka tidak dapat digunakan); “Audit menemukan bahwa harga yang ada di banyak gerai ritel di kota kami meningkat secara signifikan” (harga yang tidak ada tidak dapat dilebih-lebihkan atau diremehkan).

Kata-kata tambahan dalam sebuah karya ilmiah tidak hanya menunjukkan kelalaian linguistik penulisnya, tetapi juga sering kali menunjukkan pemahaman yang kabur tentang subjek pembicaraan atau bahwa ia tidak memahami arti sebenarnya dari sebuah kata yang dipinjam dari bahasa asing. Ini adalah bagaimana kombinasi seperti: interval istirahat, interior, dimensi keseluruhan, dll muncul. .

Redundansi ucapan juga dapat mencakup penggunaan kata-kata asing yang tidak perlu yang menduplikasi kata-kata Rusia dan dengan demikian memperumit pernyataan tersebut secara tidak wajar. Misalnya:

luar biasa - istimewa,

biasa - biasa saja,

acuh tak acuh - acuh tak acuh,

abaikan - tidak memperhatikan

batas - batas,

kira-kira - kira-kira,

berfungsi - untuk bertindak,

diversifikasi - variasi,

menentukan - menentukan

tes - periksa, dll.

Penggunaan kosakata bahasa asing yang salah atau paralel menimbulkan pengulangan yang tidak perlu, misalnya “industri industri” (kata “industri” sudah mengandung konsep “industri”), “mempercepat pembangunan dengan kecepatan yang dipercepat” (“memaksa” berarti “melaksanakan dengan kecepatan yang dipercepat”), “menderita kegagalan total” (“kegagalan” adalah “kekalahan total”).

Jenis verbositas lainnya adalah tautologi, yaitu. mengulangi hal yang sama dengan kata yang berbeda. Banyak karya ilmiah yang diisi dengan pengulangan kata yang sama atau serupa, misalnya “di bulan Agustus”, “rencana skema”, “lima penambang”, “tujuh transformator”, dll.

Dalam teks karya ilmiah teknik dan ekonomi seringkali terdapat kebutuhan untuk membuat daftar operasi teknologi, teknik tenaga kerja, dan malfungsi mesin dan mekanisme dalam urutan tertentu. Dalam kasus seperti itu, biasanya digunakan kalimat kompleks non-gabungan, bagian pertama berisi kata-kata yang mempunyai arti umum, dan pada bagian selanjutnya isi bagian pertama ditentukan poin demi poin. Dalam hal ini, judul pencacahan dikonstruksikan dengan cara yang sama, seperti anggota homogen dengan kata generalisasi dalam teks biasa. Sementara itu, pelanggaran terhadap keseragaman judul daftar merupakan cacat yang cukup umum terjadi pada bahasa banyak karya ilmiah. Oleh karena itu, hendaknya selalu memperhatikan keseragaman konstruksi pos-pos tersebut.

Pertanyaan untuk pengendalian diri

1. Apa ciri-ciri teks ilmiah?

2. Apa prinsip dasar penggunaan terminologi ilmiah?

3. Apa ciri-ciri bahasa pidato ilmiah tertulis?

4. Bolehkah menggunakan kata kerja dalam bentuk imperatif dalam pidato ilmiah?

5. Bagaimana gaya pidato ilmiah tertulis?

6. Apa saja ciri-ciri stilistika pidato ilmiah?

7. Sebutkan ciri-ciri utama yang menentukan budaya pidato ilmiah?

8. Apa yang dimaksud dengan redundansi ucapan (verbositas)?