Hekatin oltar. Uvod u Hekatin kult. Molbe podzemnim bogovima

Hekata je božica velike antike. Ona je iskonska i moćna. Ona je Bakljonoša, duša kozmičkog svijeta, vodič i suputnik. Ona je vladarica nemirnih mrtvih, vlada nebom, zemljom i morem. Ona stoji na raskrižju života, smrti i inicijacije. Danas joj se, kao i prije, klanjaju filozofi, pjesnici, čarobnjaci, vještice, čarobnice i obični ljudi.

Voljeli su je, bojali je se i mrzili je tisućama godina. Božica je prikazana na različite načine, s tri glave okrenute u tri smjera, ponekad s glavama životinja, na nekim crtežima je prikazana kako stoji sama s bakljama, ili na prijestolju.

Njegove tajne su zaboravljene, samo da bi se ponovno rodile. Danas se njezino štovanje proširilo kroz razne magijske tradicije na cijeli svijet. Ta magična i geografska raznolikost ogleda se u raznim materijalima.

Je li se što promijenilo u štovanju božice tajni? Naravno, bilo je raznih praksi koje su se razvile tijekom proteklih nekoliko desetljeća, mnoge temeljene na starim učenjima, druge stvorene od kanaliziranih materijala, vizija i kreativnosti.

Iako smo Hekatu odlučili klasificirati kao grčku božicu, štovanje ovog božanstva počelo je u Anatoliji. U Grčkoj je bila predolimpijska božica koja je pomagala Zeusu u borbi s Titanima. Podijelio je s njom neke svoje moći.

Izvorno je bila božica divljih mjesta, poroda i raskršća. Sve se to nalazi između prostora koji su povezani s duhovnim svijetom.

Drevni su je zazivali da pruži zaštitu i mudrost u kritičnim trenucima.

Budući da su međuprostori mjesta gdje se velovi između svjetova tradicionalno smatraju najtanjim, oni su također povezani s vješticama, magijom i duhovima.

Hecate je dobila titulu kraljice vještica i duhova.

Danas se smatra božicom raskrižja. Budući da su se božanstvu prinosile žrtve noću za tamnog mjeseca, ona je i gospodarica noći.

Hekata je bila ta koja je čula Perzefonine krike kada ju je oteo Had. Kasnije je postala Perzefonina dobra prijateljica, posjećujući je u podzemlju.

Ona je zaštitnica božice Stratoniceje.

Podrijetlo i genealogija

Hekata je bila kći Persijana i Asterije, nikada se nije udavala i nije imala stalne bračne drugove.

Rečeno je da je čudovište Scylla njezino dijete.

Snage: Bila je moćan i mudar čuvar vrata između svjetova.

Slabosti: Hekata je demonizirana u ranom kršćanskom dobu, kada je prikazana kao ružna starica.

Simbolizam

Prikazivana je s bakljom kako bi dala svjetlo i mudrost svijetu, ključevima za otvaranje vrata između svjetova i pristup skrivenom znanju s one strane, i nožem za presjecanje pupčane vrpce pri rođenju i odvajanje tijela od njegove životne snage nakon smrti.

Često se prikazuje kao trostruka božica s tri ženska lica ili licima tri životinje - konja, zmije i psa.

Tamni Mjesec povezan je s ovom božicom.

Slike Božice uključuju poznate figurice u kojima je Gospa noći prikazana u tri oblika.

Svete životinje: pas, konj i zmija

Sveta ptica: Sova, koja predstavlja mudrost i predviđanje. Bila je povezana s Hekatom jer je imala sposobnost gledanja u tri različita smjera odjednom, a također je imala sposobnost vidjeti i putovati u skrivene svjetove.

Svete biljke: Mnoge halucinogene biljke povezuju se s božicom, uključujući: beladonu, kukutu, mandrak i mak, jer sve mogu izazvati vizije.

Drvo tise je sveto ovoj grčkoj božici jer se povezuje sa smrću i često se nalazi na drevnim grobljima. Ostale biljke povezane s božanstvom su akonit, maslačak, češnjak, lavanda, vrba.

Arhetipovi

Kron (starica)

U poganskoj tradiciji, Božica je često podijeljena u tri oblika kako bi predstavila različite faze ženskog života: majka, djevojka i starica.

Kronos predstavlja mudru staricu. Druge asocijacije na ovaj arhetip uključuju suosjećanje, transformaciju, iscjeljenje i prokletstvo smrti i kraja.

Ona je cijenjena starija žena, odličan roditelj u srcu obitelji, koja voli život i dijeli svoja iskustva.

Nažalost, riječ "Cron" ili "Hag" često ima negativne konotacije, budući da su mnoge mudre žene i babice bile progonjene tijekom srednjeg vijeka.

Shadow Kron je ogorčena starica koja ništa nije naučila u životu. Za sve svoje nesreće krivi društvo koje više ne poštuje starije.

Kao rezultat toga, ona postaje sve izoliranija i uplašena.

Hekatina mudrost je predstavljena kao babica i vratarica duhovnog carstva.

Vještica

Koristi znanje o univerzalnim zakonima prirode, svjesni um i ezoterijske sposobnosti za očitovanje vlastitih želja.

Sjenovita strana vještice koristi svoje darove kako bi povećala svoju moć.

Hecate je poznata kao Kraljica vještica jer ima moć mijenjati ljudske sudbine. Povezuje se sa skrivenom biljnom medicinom.

Kako raditi s tim arhetipovima

Cron

Ovo može biti jedan od vaših arhetipova ako ste mudri, učite na svojim pogreškama i pokazujete spremnost da se prilagodite promjenjivim okolnostima.

Prepušteni ste na milost i nemilost sjenovitoj strani ako ste postali kruti u svojim uvjerenjima i zaglavili ste u životu, izgubivši svu sposobnost da otpustite ona područja svog života koja vam više ne služe.

Vještica

Ovaj vam arhetip odgovara ako imate dar razumijevanja kako transformirati situacije, utjecati na ljude i ostvariti svoje vizije i snove.

Vještica iz sjene vas podsjeća da ne koristite svoje moći za stjecanje moći nad drugima, jer to nije magija, već vještičarstvo.

Ponude

Poznato je da su se u staroj Grčkoj životinje redovito žrtvovale bogovima, ponekad i naveliko, pa su tako Hekati prinošeni crni psi i to ne treba izvlačiti iz konteksta. Međutim, životinje kao što su krave, svinje, ovce i koze češće su prinošene kao zahvala. Dokazi pokazuju da su se psi koristili samo za prinošenje ponuda božanstvima negrčkog podrijetla.

Svi grčki filozofi koji su pisali o Hekateju ili bili njegovi sljedbenici, uključujući Empedokla, Hesioda i Porfirija, bili su predani vegetarijanci i pisali su o negativnim svojstvima žrtvovanja životinja. Isticali su ideju preseljenja duša. I vjerovali su da voće, žitarice i tamjan treba ponuditi bogovima.

Darovi su bili standardni dio štovanja bogova. Podzemnim (zemaljskim) bogovima zahvaljivali su se na njihovim žrtvenicima koji su se nalazili na zemlji, a žrtve su se često stavljale u jamu.

Nebeska božanstva imala su žrtvenike smještene iznad razine tla, a često su spaljivana u vatri.

Hekata spada u obje ove kategorije i ima mnoge kvalitete koje je povezuju s oba carstva.

Večere za Hekatu spremale su se na mladom mjesecu, nosile na raskrižje. Tako su ljudi počastili božicu i zamolili je da kontrolira nemirne mrtve.

Starogrčki satiričari su govorili da su se darovi krali s raskrižja, te da su ih neki vidjeli kao oblik milosrđa za siromašne.

Srednjovjekovni europski crkveni zapisi pokazuju da su ljudi kažnjavani za ostavljanje ponuda na raskrižjima.

Hrana za žrtve: sir, jaja, češnjak, med, luk, mlijeko, maslinovo ulje, voda, vino

Hekata je, poput mnogih drugih grčkih bogova, imala širok raspon značenja i asocijacija u mitskim i religioznim uvjerenjima i praksama starih Helena.

Posebno je bila povezana s prirodom i plodnošću, raskrižjima i (kasnije) smrću, duhovima, magijom i mjesecom.

U religijskim praksama temeljenim na njezinoj kasnijoj karakterizaciji, slično božanstvima Anubisu (u egipatskoj mitologiji) i Helu (u nordijskoj mitologiji), štovanje ovih božanstava bilo je vođeno temeljnom ljudskom željom: kontrolirati (ili barem imati smisla) našu smrtnost.

Budući da je grčko shvaćanje zagrobnog života bilo prilično dosadno, Hekatina višestruka osobnost bila je jasna i složena, što je dovelo do njezinih kasnijih magijskih asocijacija.

Hekata i Artemida

Kao i s njezinom lozom, postoje mnogi koncepti koji okružuju mitsku ulogu božice. Jedan od njih podređuje Hekatu Artemidi. U ovoj verziji, Hekata je smrtna svećenica koja se obično povezuje s Ifignejom, ona vrijeđa Artemidu i na kraju počini samoubojstvo.

U neuobičajenoj gesti opraštanja, Artemida ukrašava mrtvo tijelo nakitom i šapatom moli da njezin duh uskrsne.

Takvi mitovi, u kojima lokalni bog "stvara" stranog boga, bili su rašireni u drevnim kulturama jer su dopuštali sinkretička sredstva integracije stranih kultova.

Božica raskrižja

Jedno od obilježja božanstva u antičkom svijetu bio je njezin trodijelni karakter, koji se više puta očitovao u njezinim oblicima i simbolima. Pretpostavlja se da je ta trostrukost odgovarala sferama nad kojima je imala vlast (zemlja, more i nebo), kao i trenucima života (rođenje, inicijacija i smrt).

Vjeruje se da se Božica često povezivala s bogovima kao što su Dioniz, Hermes, Janus i Sabasius. Naravno, moderni paganski pokret povezuje trojstvo božanstva s djevojkom, majkom i starom.

Hekata je također igrala zaštitničku ulogu. Ljudi su postavljali kipove na vrata gradova i na ulaze.

Komunikacija s drugim božanstvima

Kraljica tame često se povezuje s Izidom u egipatskoj mitologiji, uglavnom zbog njezine veze s magijom.

U židovskom panteonu često je uspoređuju s Lilith, koja je također igrala ulogu u vještičjem djelovanju.

Prije nego što se povezala s grčkom mitologijom, imala je mnogo toga zajedničkog s Artemidom (divlji svijet i nadgledanje svadbenih ceremonija) i Herom (odgoj djece i zaštita mladih, nadgledanje svadbenih ceremonija).

Tijekom stoljeća, božica je bila povezana s mnogim drugim božanstvima Grčke i drugih zemalja:

• Dijana - rimska djeva božica lovica
• Nemesis - božica osvete
• Perzefona – Gospodarica podzemlja
• Selene - lunarno božanstvo

Gospodarica magije

U suvremenoj mašti Hekata se najčešće percipira kao htonska kraljica povezana s vještičarenjem, nekromancijom i tajnama mrtvih. Doista, najčešće se pojavljivao u raznim magijskim tekstovima. Naposljetku su se njezine moći smatrale čarobnima. Medeja, koja je bila Hekatina svećenica, koristila se čarobnjaštvom za obradu čarobnog bilja i otrova.

Ove htonske asocijacije razvile su se kroz mitove, kao što je otmica Perzefone od strane Hada. Konkretno, Homerska himna Demetri sugerira da je Hekata svjedočila otmici mlade božice i da je pratila Demetru u njezinoj potrazi da vrati svoju kćer u svijet živih.

Ova veza sa svijetom mrtvih dodatno je ojačana u trenutku kada Vergilijevo sastavljenje Eneide opisuje junakov posjet Podzemlju. Posjećujući ovaj tmurni svijet sumraka, glavni lik upoznaje razna mučenja koja doživljavaju duše zlih i nemoralnih mrtvih, pod budnom kontrolom Hekate.

Podrijetlo

Najranije poznato književno spominjanje božanstva nalazi se u Hesiodovoj kozmološkoj Teogoniji. Mnogi vjeruju da podrijetlo božice tame leži izvan grčkog panteona.

Možda je potjecala iz kulta frigijske i anatolske božice Kibele, s kojom je dijelila mnoge simbole poput pasa, ključeva, lavova, zmija, baklji i špilja. Njeno značenje je majka, ona je i zaštitnica divljih životinja.

Minojska kultura pruža nam još jedno moguće podrijetlo. Postoje neke zanimljive paralele s minojskom božicom zmijom i minojskom zaštitnicom životinja. Netko je vidio vezu s Ifimedeom, Peresvayem i Divyom. Te žene mogu biti rani oblici grčkih božanstava, a Ifimedea je alternativno ime za božicu tame. Druga imena su vjerojatno povezana s Perzefonom i Demetrom.

Zemlja Trakija u sjevernoj Grčkoj pruža još jedno moguće podrijetlo Hekate. Iako imamo malo informacija o Trakiji, božica mjeseca Bendis možda ima veze s Gospođom s raskršća.

Festivali

Božanstvo su štovali i Grci i Rimljani, koji su imali svoje svetkovine posvećene njoj. Prema Ruikbyju, Grci su slavili dva dana: 13. kolovoza i 30. studenog, dok su Rimljani slavili dan boginje 29. u mjesecu.

Kultovi

Misterijski kultovi drevnog svijeta bili su početak tradicije koja je sadržavala tajna učenja. Budući da su bili vrlo tajnoviti, malo se zna o njihovom unutarnjem radu.

Jedan od najpopularnijih antičkih kultova je Eleuzin hram. Vjeruje se da je izgrađen oko 1600. godine, iako neki dokazi upućuju na raniji izgled.

Ovdje je u petom stoljeću filozof Empedoklo stvorio doktrinu o četiri elementa, sugerirajući da je bio sljedbenik Hekate.

Nekoliko pisaca spominje i grčki otok Samotraku u vezi s misterioznim ritualima koji su se izvodili u špilji. Ovdje su žrtvovali psiće i palili baklje.

U Lagini je bio veliki hram. Tamo su bila velika blagdanska okupljanja. Bio je to najveći pojedinačni hram koji su sagradili Grci tijekom posljednjeg helenističkog razdoblja, naglašavajući važnost Gospe od tame u to vrijeme.

Hekata Hekata

(Hekata, Εχάτη). Kći Perzijanca i Asterije, božica mjeseca i noći, čarobnica koja zapovijeda zlim demonima i plaši ljude duhovima. Često su je miješali s Artemidom, Prozerpinom i Selenom te su je prikazivali s tri glave. Žrtvovani su joj psi, med i crne ovce.

(Izvor: “Kratki rječnik mitologije i starina”. M. Korš. Sankt Peterburg, izdanje A. S. Suvorina, 1894.)

HEKATA

(Εκάτη), u grčkoj mitologiji božica tame, noćnih vizija i čarobnjaštva. Kći Titanida Persa i Asterije. Od Zeusa je primila moć nad sudbinom zemlje i mora, a Uran ju je obdario velikom moći (Hes. Theog. 409-420). G. je drevno htonsko božanstvo, koje je nakon pobjede Olimpijaca nad Titanima zadržalo svoje arhaične funkcije, a čak ga je duboko štovao i sam Zeus, postavši jedan od bogova koji pomažu ljudima u njihovim svakodnevnim poslovima. Pokroviteljica je lova, pastirstva, uzgoja konja, ljudskih društvenih aktivnosti (na sudu, narodnoj skupštini, natjecanja u sporovima, u ratu), štiti djecu i mlade (Hes. Theog. 421-452). Noćna, strašna božica, s plamenom bakljom u rukama i zmijama u kosi, G. je božica čarobnjaštva, kojoj se ljudi obraćaju za pomoć, pribjegavajući posebnim tajanstvenim manipulacijama. Pomogla je Medeja postići ljubav Jasone i u pripremi napitaka (Apoll. Rhod. Ill 842, 985, 1026-1041; IV 246-251). Ona pomaže napuštenim ljubavnicima (Theocr. II). G. - noćna “chthonia” i nebeska “urania”, “neodoljiva” - luta među grobovima i iznosi duhove mrtvih (Hymn. Orph. I). Na slici G., htonsko-demonska obilježja predolimpijskog božanstva usko su isprepletena, povezujući dva svijeta - žive i mrtve. Ona je tama i istovremeno lunarna božica, bliska Selena(Teokr. II 11-14) i Artemis, koji vodi porijeklo G. u Malu Aziju. G. se može smatrati noćnim korelatom Artemide; I ona je lovac, u pratnji čopora pasa, ali njen lov je mračni, noćni lov među mrtvima, grobovima i duhovima podzemlja. G. je bliska Demetra - životna sila zemlje, Perzefona - personifikacija podzemlja, koju pomaže majci tražiti (Himn. Hom. V 52-62). Rimljani su identificirali G. sa svojom božicom Trivia - "božicom tri puta." Slika G. bila je postavljena na raskršće ili raskršće, gdje su joj se obično žrtvovale (Soph. frg. 492). Slika G. spaja svijet herojske mitologije i arhaičnog demonizma (stavljenog u službu čovjeka, ali često uništavajući klasično junaštvo, prenoseći ga na plan izravne ovisnosti o mračnim SILAMA).
A. A. Tahoe-Godi.

(Izvor: “Mitovi naroda svijeta.”)

Hekata

Zaštitnica noćnih zlih duhova i čarobnjaštva. Kći titana Persa i Asterije? Poistovjećivali su je s božicom mjeseca Selenom, božicom podzemlja Perzefonom i božicom Artemidom. Prikazivana je s bakljom u rukama, često sa zmijama u kosi (ponekad s tri lica). Iz braka s božanstvom mora Forkisom rođena je Skila (Scilla).

// Aleksej FANTALOV: Palada Atena i Hekata

(Izvor: “Mitovi antičke Grčke. Rječnik-priručnik.” EdwART, 2009.)

bronca.
III stoljeća n. e.
Rim.
Kapitolijski muzeji.

Borba bogova i divova: zmijonogog diva Klitija, trolične Hekate, diva Otosa i palog diva, kojeg muči Artemidin pas.
Ulomak istočnog friza Pergamonskog oltara.
Mramor.
180160 prije Krista e.
Berlin.
Državni muzeji.

Sinonimi:

Pogledajte što je "Hecate" u drugim rječnicima:

- (grčki Hekata). Kći Tartara, podzemni duh, božica čarobnjaštva. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. HEKATA na grčkom. mit. božica mjesečine, božica podzemlja, vještičarenja i općenito svega misterioznog... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Hekata- Hekata. bronca. 1. 2. stoljeća OGLAS Kapitolijski muzeji. Rim. HEKATA, u grčkoj mitologiji, božica tame i čarobnjaštva. Božica mjeseca, zaštitnica lova i noćnih vizija. S bakljom u rukama i zmijama u kosi (ponekad s tri lica), Hekata lovi među... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

Hekata- Hekata. bronca. I II stoljeća n. e. Rim, Kapitolijski muzeji. Hekata. bronca. I II stoljeća n. e. Rim, Kapitolijski muzeji. Hekata je u mitovima starih Grka božica tame, noćnih vizija i čarobnjaštva. Od Zeusa je primila moć nad sudbinom zemlje i... ... Enciklopedijski rječnik svjetske povijesti

U mitovima starih Grka, božica tame, noćnih vizija i čarobnjaštva. Od Zeusa je primila moć nad sudbinom zemlje i mora, a Uran ju je obdario velikom moći. Pokrovila je lov, pastirstvo, konjogojstvo, javnost... ... Povijesni rječnik

Tama; Perzefona, Selene, Artemida Rječnik ruskih sinonima. hekata imenica, broj sinonima: 7 artemida (7) ... Rječnik sinonima

- (u Ekath) kod Grka božanstvo mjesečine. Kult G. postojao je najprije kod Tračana i od njih je prešao na Grke. U Gomerama ne nalazimo imena G.; u Hesiodovoj Teogoniji, gdje se prvi put spominje, naziva se kćerkom Gitana Perzeja; ostalo…… Enciklopedija Brockhausa i Efrona

U grčkoj mitologiji, zaštitnica noćnih zlih duhova i čarobnjaštva. Poistovjećivali su je s božicom mjeseca Selenom, božicom podzemlja Perzefonom i božicom Artemidom. Prikazivana je s bakljom u rukama, često sa zmijama u kosi (ponekad s tri lica) ... Veliki enciklopedijski rječnik

Ovaj izraz ima i druga značenja, vidi Hekata (značenja). Hekata ... Wikipedia

Hekata- (grč. Hekata) kći titana Perzijanca; njezin je kult prešao na Grke od Karijaca. Hesiod u “Teogoniji” naziva G. božicom sveobuhvatne moći, ona je također božica duhova i čarobnjaka; pratili su je psi i duhovi. G. je identificiran s božicom... ... Drevni svijet. Rječnik-priručnik.

HEKATA- Jedna od najstarijih i najmoćnijih božica; vlada u podzemlju nad svim duhovima i čudovištima; božica tame, čarobnjaštva, fatamorgane. Ima tri tijela i tri glave. Ona šalje užase i bolne snove na zemlju i uništava ljude. Hekata se smatra... ... Rječnik-priručnik o staroj Grčkoj i Rimu, o mitologiji

knjige

• Ključ svega i čarobnica Hecate, Klimkovich Sergei Vladimirovich, četvrta i posljednja knjiga iz serijala “Misterij stana br. 8”, u kojoj školarci Svetka, Lenochka i Borya, zajedno s dobrom čarobnicom Hecate, pronalaze nevjerojatne čarobni ključ svega,… Serijal: Misterija stana br.8 Izdavač:

Štovanje Hekate danas nalazimo u poganskim zajednicama helenističkog smisla, u Wicci i nekim zatvorenim privatnim kultovima, koji osim samog hekatijanstva uključuju Lovecraftove likove i “mračne” bogove drugih poganskih pravaca. U hermetičkom redu Ordo Aurum Solis postoji savez Hekate, ali o njemu se ne zna gotovo ništa osim same činjenice njegovog postojanja. Osim toga, postoji prilično velik broj privatnih praktičara hekatijanizma.

Među štovateljima Hekate ima ljudi potpuno različitih razina, od površnih marginalnih okultista do onih koji duboko proučavaju sve što je povezano s Hekatom. Napominjem da sam pojam 100% nije vezan ni za jedan od pokreta, budući da je kult Hekate višestruk. Kult Hekate kao neka vrsta općepriznate centralizirane tradicije ne postoji, ma što o tome govorili.

Među zapadnim praktičarima treba istaknuti Soritu d'Este; njezina djela svakako vrijedi pročitati, na primjer, njezina zajednička knjiga s D. Rankineom, posvećena Hekati. Na internetu postoji djelomičan ruski prijevod njezinih djela, neće biti ga teško pronaći. Lakom Soritinom rukom, njezini Rituali svetih Hekatinih vatri održavaju se redovito od 2000. godine.

Hekatin oltar

Što bi mogao biti Hekatin oltar? Okrugla struktura napravljena od kamenja na stijenama (elementi zemlje i zraka), u blizini rezervoara - po uzoru na jedno od svojih mjesta u Italiji. Kod kuće to može biti kip ili slika Hekate (tzv. hekateion) i predmeti, na ovaj ili onaj način, povezani s njom. Postoji mnogo simbola - ključ, baklja, bič ili bič, zmije ili bilo koja druga njihova korespondencija. Od relativno novih simbola valja spomenuti tzv. “Hekatin kotač”, koji se može pronaći na internetu kada se traže simboli božanstva. Ovo je neharmoničan znak, a općenito je ovaj simbol prilično kasno raslojavanje. A sama slika kotača došla je iz proročišta, koja su opisivala predmete koji se koriste u magijskoj praksi - na primjer, takozvani strophal, odnosno "čarobni kotač" Hekate. Svako raskrižje također se može smatrati svetim mjestom za Hekatu.

Štoviše, ovdje nije toliko bitno radi li se o raskrižju tri ili četiri ceste. Svi arhajski narodi zamišljali su raskrižja kao mjesta gdje mogu boraviti zli duhovi, pa su se na njima često postavljali kipovi Hekate. Očito, danas ovo nije najprikladnije mjesto za postavljanje trajnog oltara, ali ipak, raskrižja se mogu i trebaju koristiti kao "referentna točka" za moć božice.

Sliku božice za kućni oltar možete napraviti vlastitim rukama, ali dobro je i ako imate kip božice. U jednom od proročišta sama Hekata poziva teurga da oživi njezin kip uz pomoć molitava upućenih pod svjetlom rastućeg Mjeseca, zbog čega je praktikant trebao vlastitim očima vidjeti svjetlost božanstva.

Najbolje vrijeme za Hecate rituale

Wiccani provode tzv Esbati su festivali punog mjeseca. Ali možete raditi rituale dva ili tri puta mjesečno: na tamnom mjesecu (mlađak), u sredini i na kraju lunarnog mjeseca, kako biste promatrali sveto trojstvo. Valja napomenuti da se mišljenja razlikuju oko toga treba li ritual izvoditi na dan kada Mjesec još nije vidljiv na nebu ili kada se pojavi srp mladog Mjeseca. Mladi Mjesec ili Tamni Mjesec? Ovdje će, čini se, praktikant izabrati sam. Što se tiče dana u tjednu, ponedjeljak i subota su dani koji su pogodni za Hecate rituale.

Običaji: stari i moderni

U gradu Lagina, u Hekatinom hramu (sada uništenom), svake godine se održavao festival "kleidos agoge" - takozvana "procesija s ključem". Svrha procesije nije pouzdano utvrđena, ali je moguće da je bila povezana s jednom od uloga božice (Hekata Propileja – čuvarica vrata). Primijetimo da je u istoimenoj orfičkoj himni Hekata nazvana "Ključarom svemira". Od 2000. godine, na rujanski puni mjesec u Lagini, entuzijasti održavaju praznik posvećen Hekati - "Hecatesia".

Posljednje noći lunarnog mjeseca, koju mnogi praktičari smatraju "negativnom", održan je obrok za božicu - deipnon, odnosno večera. Cilj mu je bio umilostiviti duše umrlih. Na ulazu u kuću ostavljala se hrana, među njima slastice od meda - kolači, meso i riba, češnjak i sl. (zaštitna svojstva češnjaka poznata su nam iz mnogih mitologija).

Ponude

Što bi mogle biti ponude božici? To može biti hrana - meso; među modernim praktikantima također donose pileća srca, kolače od meda ili bilo koje slatkiše (moderna varijacija), češnjak itd. To može biti paljenje svete vatre (kao što to radi Sorita d'Este) ili tamjan.Može biti vino i krv ili krv u vinu - posljednje dvije varijacije nalaze se među modernim praktičarima.

Znakovi

Kako možemo prepoznati znakove božanstva? To može biti bilo koja "lunarna" simbolika. Također karakterističan znak Hecate su crni psi, ili tri psa. Također, gore spomenuto raskrižje je simbol Hekate. Desi se da hodate, razmišljate o svojim stvarima, a kao odgovor na svoje nepostavljeno pitanje usput naletite na neki značajan simbol božanstva. Možda postoje neke posebne reference na Grčku. Znakovi mogu biti različiti, ali jedno im je zajedničko - sigurno ćete shvatiti da je to ona, a ne neka slučajna žena koja sjedi nasuprot vas u vlaku. Hekata voli specifičnosti, odvojene simbole koje nije sasvim jasno protumačiti – ne radi se o njoj.

Nakon obavljanja obreda i prinošenja ponuda obratite pozornost na znakove; oni mogu pružiti vrlo vrijedne informacije.

Lik božanstva

Imam dojam da mnogi Hekatu doživljavaju kao nekakvo jedinstveno sumorno božanstvo, koje ne radi ništa osim bičevanja, grizanja zmijama i spaljivanja repova zlonamjernicima bakljom praktikanta koji izvodi ritual. Ali ovo je krajnje jednostrana interpretacija. Ako ispitamo primarne izvore, ispada da Hecate nije tako jasan kao što se obično vjeruje. Prema Kaldejskim proročištima, ona je Duša svijeta, jedna od temeljnih svjetskih sila: “Majka (“Snaga” ili Hekata). Proces stvaranja može se provesti samo uz sudjelovanje trećeg božanskog principa - ženske, majčinske esencije, koja se u nekim proročištima naziva Silom i zauzima posrednički položaj između Prvog i Drugog Uma, au drugima se poistovjećuje s Hekata kao svjetska duša i stoga se nalazi na granici između inteligibilne i osjetilno percipirane razine." Ovo je praktički druga značajna osoba nakon demijurga. Napomenimo da manja božanstva koja vizualiziramo oko sebe u jednom od dijelova Zvjezdanog rubina - "iungs", "sinokhs", "teletarchs", daimoni - potječu iz istog teksta, ali su niža od Hekate u " status".

Iz mitova znamo da je Hekata ta koja izvodi Perzefonu iz kraljevstva Hada. Sjetimo se jednog od imena božice - Hecate Soteira (spasiteljica). Ovdje bi bilo prikladno spomenuti i legendu o gradu Bizantu (današnja Turska): kad je Filip Makedonski htio napasti grad, Hekata je usred noći obasjala grad svjetlošću, pa je božica s bakljom i njen lavež pasa probudio je građane, a grad je odbio napad. Nakon toga pojavio se kip božice - Hecate Lampadeforos, "Hecate s bakljom".

Zapravo, jedan od ciljeva ovog članka bio je de-demonizirati božanstvo. Ljudi su navikli gledati samo jednu stranu, pogotovo nakon što je kršćanstvo sve bogove, osim svojih, pokušalo učiniti demonima. Hekata je božanstvo koje može pomoći tamo gdje drugi nisu čuli ili odbili. Upravo su njezini kipovi postavljani na ulazu u kuću, zbog čega su Hekatu nazivali i Propileja - vratarica, te Limenoskop - ona koja čuva prag. Ona je i doslovno i figurativno "božanstvo praga", što je čini sličnom Hermesu, koji se često pojavljivao pored nje, u jednom slučaju u Papyri Graecae Magicae (grčki magični papirusi) njih dvoje su spojeni u jedno božanstvo zbog sličnost funkcija – Hermekatu.

Ako pogledamo Drvo života, Hekati se može pripisati: Binah kao Velika Majka (“Učinkovit dar životvornog Plamena, koji također ispunjava Hekatinu [tajanstvenu] životvornu utrobu...” - Kaldejska proročišta ), Jesodu kao Mjesecu i Malkutu kao kćeri - prirodi u proročištima povezanim s Hekatom. Hecate nije uzalud ime Kurotropha - "dojilja djece". A demonizacija božanstva od strane kršćana dogodila se kasnije, možda i na temelju priče o Perzefoni. Već u kršćanskom spomeniku “Pistis Sophia” Hekati su pripisana 72 arhidemona.

Ona također ima simbole koji su na prvi pogled prilično nekarakteristični - na primjer, lavovi. U kaldejskim proročištima Hekata je nazvana "vlasnica lavova", a također kaže: "Ako Me često zazivaš, sve ćeš vidjeti u liku lava." Ako bolje razmislite, lav je simbol snage. I samu Hekatu nazivaju Majkom ili Snagom! Sada sve dolazi na svoje mjesto.

Pokušavam to shvatiti

Ako Hekatu pokušamo razumjeti kroz korespondenciju s drugim božanstvima, tko je onda ona? Diana? Selena? Artemis? Jesu li to različita božanstva ili su ipak jedno? U mitologiji postoje mnogi "tekući" atributi i zapleti, gdje nije lako uspostaviti jasnu liniju razdvajanja između njih. Osim toga, postoji mnogo proturječja "prema funkcijama". Artemida je djevičanska božica lovac, a Hekata je također zaštitnica obitelji. Ali Hekatino ime je "daleko upečatljivo", jasna referenca na lovicu Artemidu.

Mogu priznati da u praksi različiti čarobnjaci, ovisno o situaciji, mogu manifestirati različite strane božice. Samo bogovi znaju zašto Hekata može stupiti u kontakt u Dijaninom hramu.

U zaključku

Oprostne riječi onima koji žele nekome nauditi uz pomoć Hekate - nemojte misliti da će se to sigurno dogoditi. Hesiod je napisao: “Božica donosi veliku dobrobit onome kome želi.”

Bravo za one koji su slušali.

Književnost

1. Hekatin savez
2. Obred njezinih svetih vatri
3. Sorita d'Este i David Rankine. Hekata: Granični obredi (odlomci)
4. NA. Kun. Mitovi i legende antičke Grčke
5. Kaldejska proročišta
6. Grčki magični papirusi (Papyri Graecae Magicae. Greek Magical Papyri Texts)
7. Drevne himne. ur. A. A. Tahoe-Godi. - M.: MSU, 1988
8. Galina Bedenko. Božica Hekata

Oh, ova "Mračna boginja"! Čim je ljudi nisu iskrivljivali u svojim pokušajima da s njom komuniciraju, pripisujući joj sve nove i nove kvalitete koje su je čudesno učinile gotovo gospodaricom Pakla... Ovo nećete naći u ovom članku. Umjesto “crnomagijskih” tumačenja, čeka vas filozofski i vrlo jednostavan zaključak koji svi znamo od malih nogu. No, da biste došli do ove narodne mudrosti, morat ćete proći kroz gustu šumu simbolike i folklora. A ovo je, po mom mišljenju, vrlo zanimljivo putovanje, s pravilnim odnosom prema njemu, imat ćete priliku napuniti čašu svoje duhovnosti.

Vjerujem da zainteresirani čitatelj ovog članka ima sreću što u nastavku može ukratko pročitati gotov rezultat onoga oko čega mi se već dulje vrijeme motaju po glavi - potpuno novu verziju Hekate. Stoga, ako se netko želi pohvaliti ovim podacima, neka poštuje tuđu izgubljenu i nenadoknađenu sivu tvar i navede autora ovog članka: meni je lijepo, a tebi ++ do karme. U svakom slučaju, za vas je ovo samo tema za razmišljanje, za mene je to super iskustvo, to je razlika.

Pa, nakon kratkog zamaranja, bacimo se na posao.

Pokazalo se da je Hekata vrlo figurativna konstrukcija, čija se simbolika u folkloru prikazuje u dva različita oblika, ali govoreći o istoj stvari. I to se mora uzeti u obzir i ne zbuniti. I nemoguće je razumjeti njegovu punu dubinu koristeći se samo grčkim mitovima! Najdublji dio toga ogledaju upravo slavenski narodni običaji, što mi već postaje uobičajena pojava. I sanskrt stavlja konačnu (generalizirajuću) točku. Izgradit ću svoj članak na ova tri stupa.

Svaka čast od svih

Kada enciklopedije pišu o Hekati, koncentriraju se na njezinu povezanost s tamnom stranom, vješticama i zlim duhovima, a ne shvaćaju ozbiljno Heziodov tekst koji kao da jednostavno veliča ovu božicu. Zapravo, Hesiod nam pokazuje prvi sloj razumijevanja Hekate... I to je vidljivo čak iu ruskom prijevodu koji, kao što smo ranije vidjeli, nije uvijek točan. Stoga preporučam da pročitate prijevod V.V. Veresaevljevi stihovi iz "Teogonije":

“...Hekata, - nju pred svima
Zeus je odlikovao Gromovnicu i podario joj slavnu sudbinu:
Vladajte sudbinom zemlje i neplodnog pustinjskog mora.
Njoj i zvijezdi Uran dodijeljena je časna sudbina,
Također je štuju besmrtni bogovi više nego ikoga drugog.
Jer i sada, kada jedan od zemaljskih ljudi,
Prinoseći svoje žrtve prema zakonu, on moli za milost,
Zatim poziva Hekatu: dobiva veliku čast
Vrlo je lako, budući da je njegova molitva dobro primljena.
Božica mu šalje i bogatstvo: velika je njena snaga.
Hekata ima udjela u svakoj časnoj sudbini
Oni koji su rođeni iz Geje-Zemlje i iz Neba-Urana,
Kronid je nije prisilio i nije je uzeo natrag,
Ono što je boginja dobila od Titana, od bivših bogova.
Sve joj je sačuvano, to prilikom prve diobe na dionice
Padalo joj je od darova na zemlji, i na nebu, i u moru.
Ona ne prima manje časti, kao jedina kći, -
Čak štoviše: Kronid je duboko štuje.
Božica donosi velike dobrobiti kome god želi.
Ako hoće, uzvisit će svakoga među svima u narodnoj skupštini.
Ako se ljudi pripremaju za bitku u kojoj će ubiti ljude,
Hekata se zbližava s onima koje želi
Pobjedu blagonaklono daj i slavom okiti ime svoje.
Božica sjedi pokraj dostojnih kraljeva na dvoru.
Vrlo je korisno kada se ljudi natječu:
Božica stoji kraj njih i pruža im pomoć.
Tko pobijedi snagom i snagom, dobiva nagradu,
Raduje se u svom srcu i donosi slavu svojim roditeljima.
Ona također pomaže konjanicima kad god poželi,
I onima koji među plavim, razornim valovima love,
Molit će se Hekati i bučnom Ennosigeju.
U lovu vrlo lako daje puno plijena,
Vrlo ga je lako, ako hoće, pokazati i odnijeti.
Zajedno s Hermesom, ona umnožava stoku u štalama;
Razbacano stado koza na ispaši ili strmorogih krava,
Stado ovaca debelog runa, dušom želi, može
Najmanje stvari učinite velikima, a velike malenima.
Dakle, - iako majka ima samo jednu kćer, - ipak
Ona je među besmrtnim bogovima čašćena svim čašću.
Zeus joj je povjerio brigu o djeci koja će vidjeti
Nakon božice Hekate uzdiže se viševidni Eos.
Od pamtivijeka ona čuva svoju mladost. Sve su to sudbine boginje"
(Teogonija, 411-452)

Kao što vidite, ovdje nema govora ni o kakvoj “tamnoj strani” koju je veličao Apolonije s Rodosa u “Argonautici”. O čemu se radi?

Vidimo boginju koja uzdiže vrijedne, daje dobit, umnožava, hrani.

I usput, ovdje se toliko puta spominje riječ "čast, čast" da ne mogu proći mimo nje. Grčki tekst koristi riječ “τιμή”, pojavljuje se 8 puta i obično se prevodi kao “čast” u smislu koliko Hekatu poštuju Zeus i svi bogovi i svi ljudi, ali općenito ova riječ ne znači samo apstraktno “čast”, već sasvim određena “cijena”, u smislu onoga što se nekome plaća za učinjenu uslugu, tj. kao dužnost, ili tko za nešto zaslužuje, kome se što duguje - tu je prevoditeljima "čast".

I na kraju vidimo Hekatinu funkciju kao “κουροτρόφος” – učiteljice djece, dojilje. No, djeca - κοῦρος - nisu bebe, već mladići i djevojke, o kojima je bilo riječi u članku o "Jakovskim kapicama" (ne bi bilo na odmet napomenuti da je "kouro" također zakrivljeni vrh nečega, tj. češalj) - to su mladi ljudi koji stoje na pragu samostalnog života, zreli, koji se moraju odlučiti u životu, prihvatiti nasljeđe svoje obitelji, saznati svoju svrhu i doći na svoje. Iza svega toga stajali su mitski junaci na svojim nevjerojatnim putovanjima. Svi heroji (osim Herkula i Odiseja - to su ljudi koji već imaju djecu, pa stoga pripadaju drugoj simboličkoj kategoriji) bili su "κοῦρος". Dakle, Kourotrofos je taj koji stvara ove "kourose", odnosno od djece stvara zrele mladiće. O kakvoj vrsti “hranjenja” (u tekstu “brige o djeci”) je riječ. Do neke mjere, slika Marije s djetetom u naručju je Kourotrophos. No tu se činjenicu ovdje neću doticati, budući da nije izravno povezana s temom, iako će se spomen Marije ipak pojaviti kasnije; i ne želim ovaj članak pretjerati.

Isti epitet spominje se u kasnoj orfičkoj himni Hekati, uz ostale, gdje je sudbina božice već bila zapečaćena u smjeru čaranja:

"Hvalim krajputsku Hekatu praznih raskršća,
Postoje u moru, na zemlji i na nebu, u ruhu boje šafrana,
Hvalim onoga kraj groba, koji s dušama mrtvih hara,
Onaj nedruštveni Perzej, što se kao srna ponosi saonicama,
Hvalim divlju kraljicu noći s njezinom psećom svitom.
Neopasana, uz životinjsku riku, naizgled nedostupna,
O Tavropola, o ti, koja si ključ svega svijeta
Snažno njime upravljaš, dojilje mladosti, vođo nimfa,
Planinski stanovnik visina, celibat - molim,
Uslišavši molitvu, dođi k otajstvima, čista naša
S ljubavlju onom čizmaru, koga duša vječno pozdravlja!
(ne znam čiji prevod)

Hekatino posebno mjesto u svjetonazoru naglašeno je njezinim značajem za zemlju, nebo i more – sva tri svijeta.

Glavna kvaliteta koju vidimo u Hesiodovoj himni još uvijek je množenje. Zato je i zazivaju u molitvama, kako bi stekla više koristi. Stočni podmladak? - više! Slava? - Još više... Itd. S tim u vezi, vrlo je indikativno usporediti ime božice "Ἑκάτη" s grčkim "ἑκατά", što znači "sto" ili "vrlo mnogo". Na ruskom "sto puta". Uostalom, upravo to znači Hesiodov tekst.

Ali ovo je najmanje zanimljiv dio Hekate, koji se iz nekog razloga nigdje ne izgovara. Mnogo je zanimljivija filozofija ovog "stostrukog", koja se može istaknuti u slavenskim tradicijama.

pravoslavni Hekatej

Najčešći lik Hekate nalazimo kod Pausanije:

“Od bogova, Egineta najviše od svih časte Hekatu i svake godine obavljaju sakramente u čast Hekate; kažu da je te sakramente među njima ustanovio Tračanin Orfej. Unutar ograde nalazi se Hekatin hram. Njezina drvena slika, djelo Mirona, ima jedno lice i jedno tijelo. Čini mi se da je prvi put Alkamen stvorio Hekatu u obliku tri kipa međusobno spojena; Atenjani ovu Hekatu zovu Epipirgidija (Čuvar tvrđave); ona stoji u hramu Nike Apteros (Pobjeda bez krila)"
(Opis Helade II. 30, 2)

Odnosno, izgleda otprilike ovako:

Klasična Hekata je božica s tri lica i dvije baklje u rukama.

I zamislite moje iznenađenje kada sam naišao na opis jednog ukrajinskog rituala:

"U sličnim regijama Ukrajine, donedavno, sačuvan je prekrasan zvuk sredine." djevojački šarmer“blagoslivljajte vodu u noći Ulaska. Os je opisao očevidac S. G.:

“Da sam bio u Kurskoj oblasti, tamo je još uvijek bilo puno naših ljudi – cijela ukrajinska sela. Tamo imam prijatelja... “Znaš”, rekao je, “da će ovoga dana naše djevojke čarobnice blagosloviti vodu.” "Zašto onda," jedem, " noću"Zašto dan nije dovoljan?" - Pa, čini se, ima bajalica, ali bajati se može samo noću, jer ako ima sunca na nebu, bajalice troše svoju snagu. Ako želiš, pođi sa mnom, svidjet će ti se.” Nakon nekog vremena sam čekao, a onda smo otišli... Odatle sam se pitao kako je bilo Djevojke su se skupile na takvom mjestu, i tri vode su se skupile - tri su rijeke tekle u jednom smjeru.. Djevojke su uzele malo vode s glečera, zapaljene su dvije njive, a ako se vatra dobro razbuktala, oprali su ih nad zdjelom lubanje i polili vodom tako da je prolazila između dvije vatre. Smrad je tamo još uvijek šaputao, ali ja ga sama nisam mogla osjetiti...”

Čuo sam za takvu "svetu" vodu iu regiji Uman iu drugim mjestima Dnjeparske Ukrajine. Govorilo se da takva “sveta” voda odgovara “vjernom” paru djevojci” (Olexa Voropai. Imena našeg naroda: Etnografski crtež, 1958.)

Odnosno, djevojke čarobnice okupljaju se noću na mjestu gdje se spajaju tri potoka, tamo skupljaju vodu i sipaju je u zdjelu tako da potok prolazi između dva upaljena cjepanica, dok govore. Sjecište tri struje, dvije baklje, zavjera - ovo je Hekata!! U slavenskim zemljama.

Najzanimljivije je to što je ovaj obred posvećen Vavedenju ili, kako crkva naziva ovaj praznik, Ulasku u hram Presvete Bogorodice, odnosno Marije, buduće kurotrofe. U narodnom se kalendaru povezuje s padom dovoljnog snijega za putovanje saonicama. U doba točnih brojeva, naravno, sve ima svoj datum, ali među seljacima je sve bilo prema znakovima, tako da su mnogi praznici, koji su podijeljeni u različite dane u kalendaru, bili u biti jedna cjelina. Dakle, iste obrede i razloge za njih vidimo i na Uvodu i na datumu koji dolazi tri dana nakon njega - Sveta Katarina, Katerini ili, popularno, Katerina Sannitsa.

Naravno, ovaj nadimak je upravo zato što je u današnje vrijeme bilo uobičajeno izlaziti na saonice, voziti se niz brda itd. Naravno, sve se to odnosi na svadbene i ljubavne obrede, koji ispunjavaju cijelo zimsko razdoblje (i općenito, tema braka je glavna u seljačkom društvu, jer je glavna zapovijed Gospodnja "Plodite se i množite se").

Dugo sam sumnjao da bi ime Katarina trebalo biti izravno povezano s Hekatom, ali nije bilo dokaza. Službena verzija inzistira na grčkom "Αικατερίνη", što se navodno prevodi kao "vječno čist" (izvedeno od "καθαρή" - "čist, neokaljan"), ali u tim službenim verzijama svatko je uvijek "čist i blistav", ili povezan s Bog. Svaki put isto objašnjenje, koje se malo slaže s popularnim stajalištima (i ako u grčkim tumačenjima postoji barem neka naznaka značenja, onda kada je riječ o navodno hebrejskim korijenima imena, sve je izgubljeno! - nema ih objašnjenja su uopće, čini se, izmišljena, kako kažu, "na koljenu"). Imam osjećaj (ponavljam OSJEĆAJ, a ne činjenice) da kalendarska imena koja nose kršćanski sveci i povezana su sa znakovima uopće nisu imena koja su bila popularna u narodu. Odnosno, djeca se nisu tako zvala. Ali budući da je krštenje povezano s imenovanjem, a svi su kršteni prema kalendaru, onda su imena na krštenju već davana po onima koja je ustanovila crkva. Ime crkve zamijenilo je ime klana ili zajednice, a crkvena imena u početku uopće nisu bila imena, već riječi-simboli (zapravo, potječu iz daleke indoeuropske zajednice, kada nešto poput “kršćanske crkve” nije postojalo ). Ovo je takva gnjavaža, PO MOM MIŠLJENJU (to jest, nemojte to shvatiti zdravo za gotovo, provjerite).

Ali zašto sam odlučio da su Hecate i Catherine ptice od pera? Pa, prvo, nevjerojatno je sličan zvukom (s obzirom na to da "g" u "Hecate" nije tako očito - Ἑκάτη), postoji čak i muško ime u mitologiji "Hekateros", a njegova djeca su se zvala "Hekaterides" ( na ruskom Ekaterich), što još više podsjeća na Katarinu. Drugo, ovo je gornji ritual, koji u potpunosti ponavlja božicu vješticu "s tri lica i dvije baklje". Treće, sam ritual Uvoda i Katerine, o čemu će biti više riječi.

Prvo, malo rustikalne magije. Tekst preuzimam iz iste knjige O. Voropaija, ali ću ga odmah prevesti na ruski:

“Dan velike mučenice Katarine, ili, kako se ovaj praznik obično naziva, “Katarina” je praznik djevojačke sudbine.Uoči ovog praznika nekada su momci postili da im Bog pošalje dobru ženu.Na sam dan praznika, sedmog prosinca, djevojke gataju i zazivaju sudbinu.

Ujutro, prije izlaska sunca, djevojčica ide u vrtić i reže trešnjinu grančicu.U kući djevojka tu grančicu stavi u čuturicu vode i čeka praznik Melanku.Ako se do "Melanki" stablo trešnje razvije i procvjeta, to je dobar znak, pa će stoga djevojačka sudbina procvjetati.Grančica bez boje se suši - loš znak...

Navečer se djevojke okupljaju u jednu kuću i kuhaju zajedničku večeru - boršč i kašu.Dečki stižu i zabava počinje.Plesati se ne može - posti se, ali bez plesa je zabavno - smijeh, pjesma...

U ponoć, prije “petlova”, 2 djevojke uzmu lonac “večere”, zamotaju ga u novi ručnik i odu “zazivati ​​sudbinu”.Marširaju do kapije.Svaka se djevojka jedna po jedna penje na kapiju držeći u rukama šalicu kaše i boršča i tri puta viče: "Sudbino, sudbino, dođi na večeru sa mnom!”Ako u to vrijeme pijetao zapjeva, "sudbina je odgovorila";ako ne: "Sudbina je postala gluha i ne čuje moj glas."Djevojka jadikuje i proklinje sudbinu: "Da ne čuješ kukavicu, kurvo moja!"Ali to nije cijeli problem - nije cijeli problem ako se sudbina oglušila.Gore je kad zvijezda padne s neba.“Sudbina će se ugasiti”, šapuću djevojke zastrašeno.U većini života događa se da lijepe žene nemaju uvijek “dobru” sudbinu.Ovaj motiv se često nalazi u narodnim pjesmama, pričama i bajkama...

Iako je “Katarina” proslava ženske sudbine, dečki se ipak rado prisjećaju svoje sudbine za večerom...

Zanimljivo je da se u Francuskoj Sveta Katarina smatra zaštitnicom starih djevojaka... »

To se odnosi na ozloglašene "vještice" i "čarobnjaštvo" povezane s Hekatom. Općenito, većina te iste “magije” koje su se raznorazni inkvizitori i cenzori tako bojali bili su u biti ljubavni i bračni rituali, ma u kakva sumorna ruha to književnici kitili. Ali ovo je samo za opći razvoj. Za značenje “Hekate” to nam zapravo i nije potrebno, jer su ljubavni motivi bili atribut cijelog godišnjeg ciklusa (s naglaskom na dva glavna praznika u godini). A sada ono što nam je stvarno važno:

Bez daljnjeg odlaganja, okrenimo se Wikipediji:

“Prvo sanjkanje - Katarinine svečanosti. Na ovaj dan održavale su se utrke na sanjkama. Skupilo se cijelo selo, staro i mlado, na nekom brdu ili brijegu da pogledaju momke i mladiće, navijaju za svoje i cijene konje. Djevojke su mladoženjama odavale počast na umijeću, spretnosti i snazi.

Saonice na seljačkom imanju bile su od velike pomoći. I svi su oni trebali biti otkotrljani niz planinu na Katarinin dan: i drumske saonice, i seljačke saonice - drva za ogrjev na brezovim stazama, i ručne saonice, komadi... A osim toga, na svim saonicama na Katarinin dan trebali su se voziti seljaci.”

Tako je glavni simbol Katerininog dana bilo klizanje. Da, uhvatili smo vezu: “Katya” i “Roll”. Iz rječnika V. Dahla:

„KOTRLJATI, kotrljati, kotrljati, kotrljati što, na što, motati kolo, kretati okrećući se; vući ili gurati predmet tako da se rotira kroz sebe... Kolut. lomača - saonice".

Odnosno, Katerinin nadimak - "Sanitsa" - je dekodiranje riječi "Katerina" (katunki). Već sam vidio slične stvari kod drugih svetaca, i tu nema ništa čudno, jer se čak i sama Sveta Katarina na ikonama prikazuje s kotačem:

Sveta Katarina

Caravaggio "Sveta Katarina"

Kakav izravan savjet! To je isti slučaj kada su pisci Života morali prilagoditi biografiju simbolu. Nemaju svi sveci takvih problema, jer nemaju svi neku vrstu grafičkog simbola, ali s Katarinom smo morali petljati i smisliti verziju njezina mučeništva:

“Naredi da se četiri drvena kotača postave na jednu osovinu, i da se na njih oko njih stave različiti željezni vrhovi: dva kotača neka se okreću nadesno, a dva nalijevo; usred njih neka se priveže djevojka, a kotači koji se okreću zdrobit će njezino tijelo. Ali najprije neka samo pokažu ove kotače Katarini, da se ona, vidjevši ih, prestraši okrutnih muka i pokori tvojoj volji; ako i nakon ovoga ostane u istoj tvrdoglavosti, onda neka trpi bolnu smrt... Mučitelj, vidjevši da ne može prestrašiti Katarinu i odvratiti je od Krista, naredi da je privežu za kotače i okreću silom tako da bi bila rastrgana na komade i tako umrla najstrašnijom smrću. Ali čim su započeli ovu muku, anđeo je iznenada sišao s neba, oslobodio sveticu njenih okova i razbio kotače u komade; Štoviše, kotači, slomljeni silom, odletjeli su u stranu i nasmrt udarili mnoge nevjernike. Vidjevši tako veličanstveno čudo, sav je narod uzviknuo: "Velik je kršćanski Bog!"

Nadam se da će moj inteligentni čitatelj shvatiti da nemam cilj diskreditirati svece ili Crkvu, ali ipak, nije svaki život činjenica. Čak i sama crkva predlaže da se sve to shvati metaforički, što je apsolutno točno. Svatko vjeruje u što hoće, ali za mene je sve to neutralna simbolika, koja nas tjera da u "Ekaterini" vidimo korijen "Kat", povezan s riječi "Roll".

Pažnja, ronjenje!

Dakle, "udahni i ne diši"! Ako se netko ne vrati, znajte da ste sada u jednom boljem svijetu, u svijetu simbola i riječi.

Dakle, nisam bez razloga gore istaknuo tradiciju na dan Katarine MAČKA spustiti se niz brdo na sanjkama. Uostalom, ova tradicija pomaže razumjeti etimologiju riječi "Roll":

Grčko "κατά" ili "καταί", ili "καθ᾽" - znači "dolje", kao i "kretanje odozgo prema dolje (samo gore spomenuta "nagib"), prema unutra (κατα γᾶς - pod zemljom), u, na suprotno, prema čemu -to, u odnosu na nešto, prema nečemu, oko nečega (manje ili više), natrag, vratiti se."

Kretanje prema dolje i prema unutra, vraćanje natrag je kretanje na početak, na izvor. Preostale vrijednosti (relativno, prema, oko) crtaju nam krug (mnogo točaka u odnosu na središte). Krug je stalno kretanje prema početku, POVRATAK. Ciklus, jednom riječju.

To je ono što leži u "Skataniji": kotrljanje je, kao što je gore spomenuto, kretanje uz pomoć revolucija. Barem staviti balvane pod teret, čak i kotrljati kotač. Postupno je ova riječ prešla s prijevoza na kotačima na bilo koji drugi, sve do jahaćih životinja, na primjer, pasa - simbola Hekate (usporedite riječi "konji" i "canis", odnosno "psi" - sve jahaće životinje, grčki "κῑνέω" - "kretati se, kretati se"). Ali značenje je malo dublje:

Konstantno vraćanje na početak, nuliranje, ciklus je osnova kretanja. Ako se točka na kotaču ne vrati na svoje prvobitno mjesto na krugu, kolica se neće pomaknuti. To je, takoreći, odgovor na sve te Samsare i prirodne cikluse - kretanje u malom krugu generira kretanje cijelog sustava prema naprijed.

Ovo se zove iskustvo. Dijete neće prohodati dok to ne pokuša više puta. Ništa kvalitativno novo nećete stvoriti dok ne pokušate nekoliko puta, ili barem ne prelistate to u glavi (virtualni modeli mozga zamjenjuju stvarno iskustvo), i općenito nećete koraknuti dalje dok ne ovladate postojećim ljudskim iskustvom. Nesposobnost, greške... Pokušaj, pokušaj i pokušaj - tako naše tijelo uči nove stvari, tako naša memorija pamti nove stvari. Stalno se vraćamo na početak, “dolje”, sve dok nova radnja ne postane navika, a onda možemo napraviti sljedeći korak – to isto kretanje naprijed zahvaljujući višestrukim ciklusima. Ponavljanje je majka učenja!!

Što da kažem! - Samo hodanje je opetovano ponavljanje identičnih pokreta nogama - a tijelo je usmjereno naprijed.

To znači kotač u Catherininim rukama.

Stoga su mladi parovi učinili pravi „κατά“, skliznuvši na početak: brak je prijelaz na novu razinu, početak novog života, ovo je svojevrsno nuliranje prethodnog iskustva i istovremeno kretanje naprijed. u društvenom statusu. Povratak na početak radi razvoja. A i ostali seljaci zakotrljaše saonice niz planinu, da odbace staru godinu sa svim nedaćama (jesen je prošla, žetve su požnjevene, glavni poslovi završeni) i krenu dalje...

Ali! Riječ Hekata ili Ekate nije samo korijen "Kat". Ima tu i "Ek". Okrenimo se sanskrtu:

एकता - ekata - jedinstvo, sjedinjenje, slučajnost, identitet
एकधा - ekadha - jedan put, zajedno, sami
एकदा - ekada - jednom
एक - eka - sama, usamljena, ista, identična, istinita.

Odmah možete prepoznati rusko "jako" - usporedbu "kako, na koji način; što, što, jednako; za, više, jer, pošto; navodno, kao da, kao da, kao da, kao da." Usporedba je "jedan na jedan" - opet značenje jedan, kao na sanskrtu. Na grčkom je to "εἷς, οἶος".

Zato se Hekata povezivala s Hesiodovim "povećanjem, rastom, mnoštvom" i izražava se kao simbol raskrižja ili božice s tri lica - mnogo u jednom, jedinstvo mnogih.

Zato sam na početku rekao da se simbolika Hekate u folkloru prikazuje u dva različita oblika. To su ili višestruki pokušaji – višestruko vraćanje na početak, ali s jednim ciljem (razvoj), ili ujedinjenje mnogih snaga u jednom pothvatu. To jest, ili izgradite kuću sami, ciglu po ciglu, ili s prijateljskim društvom - jedan cilj, jedan posao, ali u prvom slučaju to je ustrajnost jedne osobe kroz mnoga ponavljanja, au drugom - na štetu puno ljudi.

Zbog toga su, prema Hesiodu, u svakom nastojanju pozivali Hekatu - da stostruko povećaju učinak, umjesto da sami čine hrpu pokušaja. I zato su se na raskrižjima izvodile neke zavjere ili rituali, baš kao one čarobnice na ušću triju rijeka, kako bi se također povećala vjerojatnost učinka. Ali, u ruskim bajkama, junak se snalazi bez “dodatne snage”, samo kroz vlastite višestruke pokušaje - ponavljajući radnju tri puta, kada uspije obaviti radnju (i krenuti dalje po radnji) tek treći put.

Dakle, nema ničeg sotonskog u troličnoj Hekati, samo figurativno razmišljanje...

I na kraju, ovo je Mjesec kao simbol Hekate. Mjesec uvijek iznova ponavlja svoj ciklus mijena, pomičući vrijeme naprijed. Iste faze čine mjesece koji čine godinu.

I na kraju, ali ne manje važno, to su "vještičji napici" kojima je Hekata naučila Medeju u Argonautima. Svaki medicinski sastav ili "napitak" obično je mješavina biljaka. Same, biljke nisu tako jake kao zajedno - mnoge u jedinstvu. A tu je i proces miješanja napitka - vizualni krug, rotacija, ciklusi. Čak i ako se trese - također nekoliko identičnih puta. "Da opet, mnogo, mnogo više puta" (c)

Hecate je preživjela više od jedne ere: kult božice datira još iz drevnog Sumera, gdje je bila poznata kao Ereshkigal - velika podzemna ljubavnica. Bila je udana za Nergala – boga smrti, nepravednog rata i užarenog sunca. Ereshkigal se natjecala sa svojom mlađom sestrom Inannom, koja se smatrala zaštitnicom ljubavi, žetve, plodnosti, sreće i obiteljskog života.

Predhelenska civilizacija u razvoju dragovoljno je usvojila ta vjerovanja, malo ih modificirajući. Konkretno, sumerska božica dobila je novo ime - Hecate. Stekla je izuzetnu popularnost tijekom procvata antičke Grčke, ne manje od prevalencije njezinog kulta Olimpijcima. Mitovi Hekati pripisuju različite roditelje. Prema jednoj verziji, božica je bila kći Asterije i titana Persa, prema drugoj, došla je iz zajednice Zeusa s Herom ili Demetrom.

Također pročitajte: Hekatini dani u lunarnom kalendaru

Hekata je božica noći, tame, čarobnjaštva, noćnih mora i mjesečine. Zaštitnica vještica, vladarica podzemlja, odgovorna za otrovne biljke i sve misteriozno što postoji na svijetu. Zapovijeda čudovištima, strašnim stvorenjima i nemirnim duhovima. Njegovo vrijeme je duboka noć mladog mjeseca, kada je stari mjesec već nestao, a novi još nije stigao stupiti na snagu. Između ostalog, Hekata je božica putova i boravi na raskrižjima zajedno s dušama mrtvih. Stoga su joj stari Grci podizali žrtvenike ne samo u gradovima, već i na raskrižjima. Hekata nije imala mnogo osobnih hramova, ali joj je uvijek dodijeljeno mjesto u svetištima Hermesa, Demetre, Perzefone, Artemide i Kibele: tamna božica tamo je čuvala ulaz u vrata podzemnog svijeta. Hekata je također čuvala planinu u kojoj su živjele muze. Rimljanka Hecate preuzela je dužnost svoje starogrčke "kolegice", ali se počela nazivati ​​imenom Trivia.

Hekata: izgled boginje

Kult Hekate je toliko star da je teško točno odrediti kako je božica izgledala prema ljudima. Prikazivana je na različite načine. Najčešće su je doživljavali kao vječno mladu djevojku i opisivali je epitetom Phosphoros – “donositeljica svjetla”. Hekata je držala dvije baklje uz pomoć kojih je osvjetljavala skrivene tajne. Glava joj je bila prekrivena krunom od zvijezda, što je upućivalo na podrijetlo božice (jedna od njezinih mogućih majki, Asteria, bila je zvjezdano božanstvo). Prema drugoj verziji, Hecate ima tri lica. Ponekad se ljudima pojavljivala u obliku tri figure povezane leđima. Na poznatom kipu iz 8.st. PRIJE KRISTA. božica je prikazana s krilima, au rukama drži zmiju. Hekatina kočija kreće se pod kontrolom zmajeva.

Kao treći aspekt Mjeseca, božica je Stara, odnosno nositeljica mudrosti. Njezina tri lica omogućuju korelaciju Hecate s paklenim psom Cerberusom, koji je također čuvao ulaz u svijet mrtvih. Triface božice nagovještava njezinu povezanost s drugim predstavnicima najvišeg panteona. Selene-Hecate-Artemis je klasično trojstvo čije se božice ponekad smatraju jednim likom. U rimskoj mitologiji, Selene i Artemida ujedinile su se u Dijanu, a Hekata se tradicionalno smatra mračnim prototipom Artemide-Dijane. Božica se može pojaviti pred pozivateljem u potpuno različitim slikama: nestašno dijete, mlada djevojka, mudra žena, sumorna starica. Ovisi o svrsi obreda.

Hekata: atributi božice

Predmeti s kojima je prikazana Hekata određeni su vrstom njezine aktivnosti. U pravilu, boginja je bila "ručena":

1. Ključ je kao čuvar ulaza i izlaza.
2. Bič kao kazna za poroke.
3. Bodež kao božica odmazde i zlobe.
4. Baklja kao stanovnik svijeta tame.

Hekatina je pratnja bila brojna. Uvijek su je pratili crvenooki psi iz podzemlja, hodala je svijetom okružena s tri Strige i hordom mrtvih duhova. Svete životinje božice su sove i zmije, koje utjelovljuju duše mrtvih. Među živima samo psi mogu vidjeti Hekatu. Osjete njezino približavanje i o tome obavještavaju svojim urlikom.

Za što je Hecate sposobna u magiji?

Kao vladarica Kraljevstva mrtvih, Hekata je vodila duše u novo stanište, pomažući im da se ponovno rode. Božica je također pridonijela preobrazbi živih, dajući inicijaciju tražiteljima tijekom misterija. Poznata je kao "pokazivačica puta". Moć boginje je neizmjerna, svi je se boje, dok je ona potpuno neustrašiva.

Hekata je velikodušna i svojim sljedbenicima daje:

• vojnička sreća;
• mudrost;
• dobar ulov u lovu;
• vidovitost;
• novo čarobno znanje;
• ljubav odabrane osobe;
• oslobađanje od oštećenja i zacjeljivanje;
• mladost;
• informacije o budućnosti.

Hecate je božica vještica i dolazi u pomoć ženama, pružajući podršku tijekom magijskih rituala. Tradicionalno, pas je žrtvovan Hekati na raskrižju kako bi se životinja pridružila nevidljivoj pratnji božice.

Hekata: dani štovanja velike božice i darova koji su joj prinošeni

U staroj Grčkoj obični ljudi su se bojali Hekate i pokušavali su je umiriti. Da biste to učinili, pileća srca ili slatki kolači ostavljeni su na pragu kuće. Iako su mnogi domovi imali oltare posvećene božici, nisu riskirali pozivajući je unutra. Za posljednja dva i prva dva dana u mjesecu smatralo se da pripadaju Hekati. Tražili su bogat urod 13. kolovoza. Darovi su se donosili na raskršća u obliku slova Y; Najčešće su kao dar služili jaja, med, kolači, riba i crna janjad. Bile su tri noći kada se preporučalo provoditi rituale u čast tamne božice:

1. Noć Hekate (od 16. do 17. studenog). U to vrijeme, božica je pomogla da se duhovno preobrazi.
2. Promjena vremena (od 30. travnja do 1. svibnja). Bilo je prihvatljivo tražiti bilo što.
3. Blagdan velike žrtve (od 30. kolovoza do 1. rujna). Ključna noć kulta, kada su svećenici umirili božicu i zamolili je za milost tijekom hladne sezone.

Pećine su se smatrale tradicionalnim mjestom obožavanja Hekate, ali u noći Velike žrtve bilo je potrebno izvršiti obred na groblju ili na neobrađenoj zemlji gdje je mnogo ljudi umrlo. Pozivatelj je imao sve atribute: bodež, bič, baklju ili svjetiljku, ključ. Životinje su uključivale pse i zmije. Važnu ulogu imalo je kamenje (goethite i axinite) i biljke (redovništvo). Prilikom pozivanja Hekate, mag je stajao leđima okrenut mjestu njenog očekivanog pojavljivanja. Vjerovalo se da demoni i duhovi dolaze sa zapada, što je značilo da svećenik treba gledati prema istoku. Ako ritual ne zahtijeva izravno zazivanje božice, moglo se raditi gledajući prema zapadu.

Božica je kao žrtvu uzimala krv koja se izlijevala u vatru, na kamenje, u jamu, u grob ili na rub napuštenog raskrižja. Izvor krvi bio je:

• crni pas ili štene (poželjna opcija);
• bilo koja druga životinja (ako je nemoguće dobiti crnog psa);
• osoba (rijetka opcija).

Ljudska krv nije zahtijevala ritualno ubijanje: majstor je mogao napraviti rez na koži i dati nekoliko vlastitih kapi božici. Možda nema kontroverznije božice od Hekate: rituali u njezinu čast plaše neupućene i oduševljavaju istinske obožavatelje. Ali za početnike je bolje započeti upoznavanje s vladarom podzemnog svijeta pod vodstvom iskusnog praktičara. Samostalni problemi u komunikaciji s mračnom boginjom mogu biti previše bolni.