Hekat qurbongohi. Hekat kultiga kirish. Er osti xudolariga murojaatlar

Hekate - Buyuk antik davr ma'budasi. U asosiy va kuchli. U mash'al olib yuruvchi, kosmik dunyoning ruhi, yo'lboshchisi va hamrohidir. U tinch o'liklarning hukmdori, osmon, yer va dengizni boshqaradi. U hayot, o'lim va boshlanish chorrahasida turadi. Unga bugun, avvalgidek, faylasuflar, shoirlar, sehrgarlar, jodugarlar, sehrgarlar va oddiy odamlar sig'inadilar.

U ming yillar davomida sevilgan, qo'rquv va nafratlangan. Ma’buda turli yo‘llar bilan tasvirlangan, uch boshi uch tomonga qaragan holda, ba’zan hayvonlarning boshi bilan, ba’zi chizmalarda mash’ala bilan yolg‘iz turgan yoki taxtga o‘tirgan holda tasvirlangan.

Uning sirlari unutildi, faqat qayta tug'ildi. Bugungi kunda unga sig'inish turli sehrli an'analar orqali butun dunyoga tarqaldi. Bu sehrli va geografik xilma-xillik turli materiallarda aks ettirilgan.

Sirlar ma'budasiga sig'inishda biror narsa o'zgarganmi? Albatta, so'nggi bir necha o'n yilliklar davomida ishlab chiqilgan turli xil amaliyotlar mavjud bo'lib, ularning ko'pchiligi eski ta'limotlarga asoslangan, boshqalari kanallashtirilgan materiallar, qarashlar va ijodkorlik asosida yaratilgan.

Biz Hekateni yunon ma'budasi sifatida tasniflashni tanlagan bo'lsak-da, bu xudoga sig'inish Anadoluda boshlangan. Gretsiyada u Titanlar bilan jangda Zevsga yordam bergan Olimpiyadan oldingi ma'buda edi. U o'zining ba'zi vakolatlarini u bilan baham ko'rdi.

U dastlab yovvoyi joylar, tug'ish va chorrahalar ma'budasi edi. Bularning barchasi ma'naviy dunyo bilan bog'liq bo'lgan bo'shliqlar orasida joylashgan.

Qadimgi odamlar uni tanqidiy daqiqalarda himoya va donolik bilan ta'minlash uchun chaqirishgan.

O'rtadagi bo'shliqlar dunyolar orasidagi pardalar an'anaviy ravishda eng nozik deb hisoblangan joylar bo'lgani uchun, ular jodugarlar, sehr va arvohlar bilan ham bog'liq.

Hekate jodugarlar va arvohlar malikasi unvonini oldi.

Bugungi kunda u chorrahalar ma'budasi hisoblanadi. Qorong'i oyda tunda xudoga qurbonlik qilinganligi sababli, u tunning bekasi hamdir.

Hades tomonidan o'g'irlab ketilgan Persefonning qichqirig'ini eshitgan Gekate edi. Keyinchalik u Persephone bilan yaxshi do'st bo'lib, uni er osti olamiga tashrif buyurdi.

U Stratonikiya ma'budasining homiysi.

Kelib chiqishi va nasl-nasabi

Hekate Fors va Asteriyaning qizi edi, u hech qachon turmushga chiqmagan va doimiy turmush o'rtoqlari bo'lmagan.

Aytishlaricha, Scylla yirtqich hayvon uning bolasi edi.

Kuchli tomonlari: U dunyolar orasidagi darvozaning kuchli va dono qo'riqchisi edi.

Zaif tomonlari: Hekate ilk nasroniylik davrida, u xunuk keksa ayol sifatida tasvirlanganida jinga aylangan.

Simvolizm

U dunyoga yorug'lik va donolik berish uchun mash'al, dunyolar orasidagi eshiklarni ochish va yashirin bilimlarga kirish uchun kalitlar va tug'ilish paytida kindik ichakni kesib tashlash va o'lim paytida tanani hayot kuchidan ajratish uchun pichoq bilan tasvirlangan.

Ko'pincha uchta ayol yuzi yoki uchta hayvonning - ot, ilon va itning yuzlari bo'lgan uch ma'buda sifatida tasvirlangan.

Qorong'u oy bu ma'buda bilan bog'liq.

Ma'buda tasvirlari mashhur haykalchalarni o'z ichiga oladi, ularda Tun xonimi uchta shaklda ko'rsatilgan.

Muqaddas hayvon: it, ot va ilon

Muqaddas qush: donolik va bashoratni ifodalovchi boyqush. U Hekate bilan bog'langan edi, chunki u bir vaqtning o'zida uch xil yo'nalishda ko'rish qobiliyatiga ega edi, shuningdek, yashirin olamlarni ko'rish va sayohat qilish qobiliyatiga ega edi.

Muqaddas o'simliklar: Ko'plab gallyutsinogen o'simliklar ma'buda bilan bog'liq, shu jumladan: belladonna, hemlock, mandrak va haşhaş, chunki ularning barchasi ko'rishni keltirib chiqarishi mumkin.

Yew daraxti bu yunon ma'budasi uchun muqaddasdir, chunki u o'lim bilan bog'liq va ko'pincha qadimgi qabristonlarda uchraydi. Xudo bilan bog'liq boshqa o'simliklar - akonit, karahindiba, sarimsoq, lavanta, tol.

Arxetiplar

Kron (kampir)

Butparastlik an'analarida ma'buda ko'pincha ayol hayotining turli bosqichlarini ifodalash uchun uchta shaklga bo'linadi: ona, qiz va toj.

Kronus donishmand kampirni ifodalaydi. Ushbu arxetip bilan boshqa aloqalar rahm-shafqat, o'zgarish, shifo va o'lim la'nati va oxiratni o'z ichiga oladi.

U hurmatli keksa ayol, oilaning o‘zagi bo‘lgan, hayotga mehr qo‘ygan, o‘z tajribasi bilan o‘rtoqlashuvchi buyuk ota-onadir.

Afsuski, "Cron" yoki "Hag" so'zlari ko'pincha salbiy ma'noga ega, chunki O'rta asrlarda ko'plab dono ayollar va doyalar ta'qib qilingan.

Shadow Kron - hayotida hech narsa o'rganmagan achchiq kampir. U o‘zining barcha baxtsizliklari uchun kattalarni hurmat qilmaydigan jamiyatni ayblaydi.

Natijada, u tobora yolg'izlanib, qo'rqinchli bo'lib qoladi.

Hekatning donoligi ma'naviy sohaga doya va darvozabon sifatida ifodalanadi.

Jodugar

O'z xohish-istaklarini namoyon qilish uchun tabiatning universal qonunlari, ongli aqli va ezoterik qobiliyatlari haqidagi bilimlardan foydalanadi.

Jodugarning soya tomoni o'z kuchini oshirish uchun sovg'alaridan foydalanadi.

Hekate Jodugar malikasi sifatida tanilgan, chunki u odamlarning taqdirini o'zgartirishga qodir. Bu yashirin o'simlik dori bilan bog'liq.

Ushbu arxetiplar bilan qanday ishlash kerak

Cron

Agar sizda donolik bo'lsa, xatolaringizdan saboq olsangiz va o'zgaruvchan sharoitlarga moslashishga tayyor bo'lsangiz, bu sizning arxetiplaringizdan biri bo'lishi mumkin.

Agar siz o'z e'tiqodingizda qattiqqo'l bo'lib, hayotda qotib qolgan bo'lsangiz, hayotingizning endi sizga xizmat qilmaydigan sohalaridan voz kechish qobiliyatini yo'qotib qo'ysangiz, siz soya tomonning rahm-shafqatidasiz.

Jodugar

Agar sizda vaziyatlarni qanday o'zgartirish, odamlarga ta'sir qilish va tasavvurlaringiz va orzularingizni ro'yobga chiqarishni tushunish sovg'asiga ega bo'lsangiz, bu arxetip sizga mos keladi.

Soya jodugar boshqalar ustidan hokimiyatga ega bo'lish uchun o'z kuchlaringizni ishlatmaslikni eslatadi, chunki bu sehr emas, balki jodugarlikdir.

Takliflar

Ma'lumki, qadimgi Yunonistonda hayvonlar muntazam ravishda xudolarga qurbonlik qilishgan, ba'zan katta miqyosda, shuning uchun qora itlar Hekatga taklif qilingan va bu kontekstdan tashqariga chiqmasligi kerak. Biroq, sigir, cho'chqa, qo'y va echki kabi oziq-ovqat hayvonlari ko'proq minnatdorchilik sifatida taklif qilingan. Dalillar shuni ko'rsatadiki, itlar faqat yunon bo'lmagan xudolarga qurbonlik qilish uchun ishlatilgan.

Gekat haqida yozgan yoki uning tarafdorlari bo'lgan barcha yunon faylasuflari, jumladan Empedokl, Gesiod va Porfiriy vegetarianlar bo'lib, hayvonlarni qurbon qilishning salbiy fazilatlari haqida yozganlar. Ular ruhlarning ko'chishi g'oyasini ta'kidladilar. Va ular mevalar, donlar va tutatqilarni xudolarga qurbon qilish kerakligiga ishonishdi.

Sovg'alar xudolarga sig'inishning standart qismi edi. Er osti (yerdagi) xudolarga yerdagi qurbongohlarida minnatdorchilik bildirilgan va qurbonliklar ko'pincha chuqurga joylashtirilgan.

Samoviy xudolarning qurbongohlari yer sathidan yuqori bo'lgan va ular ko'pincha olovda yondirilgan.

Hekate bu ikkala toifaga kiradi va uni ikkala sohaga bog'laydigan ko'plab fazilatlarga ega.

Yangi oyda Hekate uchun kechki ovqatlar chorrahaga olib borildi. Shunday qilib, odamlar ma'budani hurmat qilishdi va undan bezovta o'liklarni nazorat qilishni so'rashdi.

Qadimgi yunon satiriklarining aytishicha, sovg'alar chorrahada o'g'irlangan va ba'zilar ularni kambag'allarga xayriya sifatida ko'rishgan.

O'rta asrlardagi Evropa cherkovi yozuvlari shuni ko'rsatadiki, odamlar chorrahada qurbonliklarni qoldirganliklari uchun jarimaga tortilgan.

Qurbonlik uchun oziq-ovqat: pishloq, tuxum, sarimsoq, asal, piyoz, sut, zaytun moyi, suv, sharob

Hekate, boshqa ko'plab yunon xudolari singari, qadimgi ellinlarning afsonaviy va diniy e'tiqodlari va amaliyotlarida keng ma'no va uyushmalarga ega edi.

U, ayniqsa, tabiat va unumdorlik, chorraha va (keyinroq) o'lim, ruhlar, sehr va oy bilan bog'liq edi.

Uning keyingi tavsifiga asoslangan diniy amaliyotlarda, xuddi Anubis (Misr mifologiyasida) va Hel (Skandinaviya mifologiyasida) xudolar kabi, bu xudolarga hurmat insonning asosiy istagi bilan bog'liq edi: nazorat qilish (yoki hech bo'lmaganda ma'noga ega bo'lish) bizning o'limimiz.

Yunonlarning keyingi hayot haqidagi tushunchasi juda zerikarli bo'lganligi sababli, Hekataning ko'p qirrali shaxsiyati aniq va murakkab edi, bu uning keyingi sehrli uyushmalariga olib keldi.

Hekat va Artemida

Uning nasl-nasabida bo'lgani kabi, ma'budaning afsonaviy roli bilan bog'liq ko'plab tushunchalar mavjud. Ulardan biri Gekatani Artemidaga bo'ysundiradi. Ushbu versiyada Hecate odatda Iphigneia bilan bog'liq bo'lgan o'lim ruhoniysi bo'lib, u Artemisni haqorat qiladi va oxir-oqibat o'z joniga qasd qiladi.

O'ziga xos bo'lmagan kechirim imo-ishorasida Artemis o'lik jasadni zargarlik buyumlari bilan bezatadi va uning ruhi ko'tarilishi uchun iltijo qilib pichirlaydi.

Mahalliy xudo begona xudoni “yaratgan” bunday miflar antik madaniyatlarda keng tarqalgan, chunki ular yot kultlarni birlashtirishning sinkretik vositalariga ruxsat bergan.

Chorrahaning ma'budasi

Qadimgi dunyoda xudoning o'ziga xos belgilaridan biri uning shakllari va timsollarida qayta-qayta namoyon bo'lgan uch tomonlama xarakter edi. Taxminlarga ko'ra, bu uchlik uning kuchiga ega bo'lgan sohalarga (er, dengiz va osmon), shuningdek, hayot lahzalariga (tug'ilish, boshlash va o'lim) mos keladi.

Ma'buda ko'pincha Dionis, Germes, Yanus va Sabasius kabi xudolar bilan bog'langan deb ishoniladi. Albatta, zamonaviy butparastlik harakati xudoning uchligini qiz, ona va toj bilan bog'laydi.

Gekat ham himoya rolini o'ynadi. Odamlar shaharlar darvozalari va eshiklari oldiga haykallar qo'yishdi.

Boshqa xudolar bilan aloqa

Zulmat malikasi ko'pincha Misr mifologiyasida Isis bilan bog'liq bo'lib, asosan uning sehr bilan munosabati tufayli.

Yahudiy panteonida uni ko'pincha jodugarlikda rol o'ynagan Lilit bilan solishtirishadi.

U yunon mifologiyasi bilan bog'lanishidan oldin, u Artemida (yovvoyi tabiat va to'y marosimlarini nazorat qilish) va Gera (bolalarni tarbiyalash va yoshlarni himoya qilish, to'y marosimlarini nazorat qilish) bilan juda ko'p umumiyliklarga ega edi.

Asrlar davomida ma'buda Yunoniston va boshqa mamlakatlarning ko'plab boshqa xudolari bilan bog'langan:

Diana - Rim bokira ovchi ma'buda
Nemesis - qasos ma'budasi
Persephone - Yer osti bekasi
Selena - oy xudosi

Sehr bekasi

Zamonaviy tasavvurda Hekate ko'pincha jodugarlik, nekromansiya va o'liklarning sirlari bilan bog'liq bo'lgan xtonik malika sifatida qabul qilinadi. Darhaqiqat, u ko'pincha turli sehrli matnlarda paydo bo'lgan. Oxir-oqibat, uning kuchlari sehrli deb hisoblana boshladi. Gekatning ruhoniysi bo'lgan Medea sehrli o'tlar va zaharlarni qayta ishlash uchun jodugarlikdan foydalangan.

Ushbu xtonik assotsiatsiyalar Persefonning Hades tomonidan o'g'irlanishi kabi afsonalar orqali rivojlangan. Xususan, Demeter uchun Gomer madhiyasi, Hekate yosh ma'budaning o'g'irlab ketilishiga guvoh bo'lganligini va u qizini tiriklar dunyosiga qaytarish uchun Demeterga hamroh bo'lganligini ko'rsatadi.

O'lganlar dunyosi bilan bu aloqa Virgilning "Eneyid" kompozitsiyasida qahramonning yer osti dunyosiga tashrifi tasvirlangan vaqtga kelib yanada mustahkamlandi. Ushbu ma'yus alacakaranlık dunyosiga tashrif buyurgan bosh qahramon, Gekatning hushyor nazorati ostida yovuz va axloqsiz o'liklarning ruhlari boshdan kechiradigan turli qiynoqlar haqida bilib oladi.

Kelib chiqishi

Xudo haqidagi eng qadimgi adabiy ma'lumot Gesiodning kosmologik teogoniyasida uchraydi. Ko'pchilik, zulmat ma'budasining kelib chiqishi yunon panteonidan tashqarida ekanligiga ishonishadi.

U Frigiya va Anadolu ma'budasi Kibelaga sig'inishdan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, u bilan itlar, kalitlar, sherlar, ilonlar, mash'alalar va g'orlar kabi ko'plab ramzlarni baham ko'rgan. Uning ma'nosi - ona, u ham yovvoyi hayvonlarning homiysi.

Minoan madaniyati bizga boshqa mumkin bo'lgan kelib chiqishini beradi. Minoan ilon ma'budasi va hayvonlarning Minoan homiysi bilan qiziqarli o'xshashliklar mavjud. Kimdir Ifimedea, Peresvay va Divya bilan aloqani ko'rdi. Bu ayollar yunon xudolarining dastlabki shakllari bo'lishi mumkin, Ifimedea zulmat ma'budasining muqobil nomidir. Boshqa ismlar, ehtimol, Persephone va Demeter bilan bog'liq.

Gretsiyaning shimolidagi Frakiya erlari Hekatning yana bir kelib chiqishini ta'minlaydi. Frakiya haqida kam ma'lumotga ega bo'lsak-da, oy ma'budasi Bendisning Chorrahaning xonimi bilan aloqasi bo'lishi mumkin.

Festivallar

Bu xudoga yunonlar ham, rimliklar ham sig'inardilar, ularda unga bag'ishlangan o'z bayramlari bor edi. Ruikbining so'zlariga ko'ra, yunonlar ikki kun: 13 avgust va 30 noyabr kunlari, rimliklar esa har oyning 29-kunida ma'buda kunini nishonlashgan.

Kultlar

Qadimgi dunyoning sirli kultlari yashirin ta'limotlarni o'z ichiga olgan boshlang'ich an'analar edi. Ular juda yashirin bo'lganligi sababli, ularning ichki ishi haqida kam narsa ma'lum.

Eng mashhur qadimiy kultlardan biri Eleusis ibodatxonasidir. U taxminan 1600 yilda qurilgan deb ishoniladi, garchi ba'zi dalillar ilgari paydo bo'lganligini ko'rsatadi.

Bu erda V asrda faylasuf Empedokl to'rt element haqidagi ta'limotni yaratib, uni Gekatning izdoshi deb hisoblaydi.

G‘orda o‘tkaziladigan sirli marosimlar bilan bog‘liq holda bir qancha yozuvchilar Yunonistonning Samotrakiya orolini ham tilga olgan. Bu yerda kuchukchalarni qurbon qilishdi, mash’alalar yoqishdi.

Laginada katta ibodatxona bor edi. U yerda katta bayram yig‘inlari bo‘lib o‘tdi. Bu so'nggi ellinistik davrda yunonlar tomonidan qurilgan yagona eng katta ma'bad bo'lib, o'sha paytdagi Gloom xonimining ahamiyatini ta'kidladi.

Hekate Hekate

(Hekate, ōnēē). Fors va Asteriyaning qizi, oy va tun ma'budasi, yovuz jinlarga buyruq beradigan va odamlarni arvohlar bilan qo'rqitadigan sehrgar. U ko'pincha Artemida, Proserpina va Selene bilan aralashgan va uchta bosh bilan tasvirlangan. Unga itlar, asal va qora qo'ylar qurbon qilindi.

(Manba: “Mifologiya va qadimiyliklarning qisqacha lug‘ati.” M. Korsh. Sankt-Peterburg, A. S. Suvorin nashri, 1894.)

HECATE

(Kēēē), yunon mifologiyasida zulmat, tungi vahiylar va sehr-jodu ma'budasi. Titanidlar Pers va Asteriyaning qizi. U Zevsdan yer va dengiz taqdiri ustidan hokimiyatni oldi va Uran tomonidan buyuk kuchga ega bo'ldi (Hes. Theog. 409-420). G. qadimgi xtonik xudo boʻlib, olimpiyachilar titanlar ustidan qozonilgan gʻalabadan keyin oʻzining arxaik funksiyalarini saqlab qolgan, hatto Zevsning oʻzi tomonidan ham chuqur hurmatga sazovor boʻlgan, odamlarning kundalik mehnatida yordam beruvchi xudolardan biriga aylangan. U ovchilik, cho'ponlik, otchilik, insonning ijtimoiy faoliyatiga (sudda, xalq majlisida, nizolardagi musobaqalarda, urushda) homiylik qiladi, bolalar va yoshlarni himoya qiladi (Hes. Theog. 421-452). Qoʻllarida alangali mashʼala, sochlarida ilonlar boʻlgan tungi dahshatli maʼbuda G. — jodugarlik maʼbudasi boʻlib, odamlar undan yordam soʻrab, maxsus sirli manipulyatsiyalarga murojaat qilishadi. U yordam berdi Medeya sevgiga erishish Jeyson va umrni tayyorlashda (Apoll. Rhod. Ill 842, 985, 1026-1041; IV 246-251). U tashlab ketilgan sevuvchilarga yordam beradi (Teokr. II). G. — tungi «xtoniya» va samoviy «uraniya», «qartib boʻlmas» — qabrlar orasida sayr qilib, oʻlganlarning arvohlarini chiqaradi (Himn. Orf. I). G. timsolida olimpiadagacha boʻlgan xudoning xtonik-iblis xususiyatlari bir-biri bilan chambarchas bogʻlanib, ikki dunyoni – tirik va oʻlikni bogʻlab turadi. U zulmat va ayni paytda oy ma'budasi, yaqin Selena(Teokr. II 11-14) va Artemida, G.ning kelib chiqishini Kichik Osiyoga olib boradi. G.ni Artemidaning tungi korrelyatsiyasi deb hisoblash mumkin; U ham ovchi, unga bir to'da itlar hamroh bo'ladi, lekin uning ovi o'liklar, qabrlar va yer osti arvohlari orasida qorong'u, tungi ovdir. G. Demeterga yaqin - yerning hayotiy kuchi, Persephone - er osti dunyosining timsoli boʻlib, u onasiga izlashga yordam beradi (Himn. Hom. V 52-62). Rimliklar G.ni oʻzlarining maʼbudasi Trivia — “uch yoʻl maʼbudasi” bilan tanishtirgan. G. surati odatda unga qurbonlik qilinadigan chorrahaga yoki chorrahaga qoʻyilgan (Soph. frg. 492). G. obrazi qahramonlik mifologiyasi va arxaik demonizm dunyosini (inson xizmatiga berilgan, lekin koʻpincha klassik qahramonlikni yoʻq qilib, uni qorongʻu KUCHLARGA bevosita bogʻliqlik tekisligiga oʻtkazib) oʻzida mujassam etgan.
A. A. Tahoe-Godi.

(Manba: “Dunyo xalqlari afsonalari”.)

Hekate

Tungi yovuz ruhlar va jodugarlikning homiysi. Titan Pers va Asteriyaning qizi? U oy ma'budasi Selena, yer osti dunyosi ma'budasi Persephone va ma'buda Artemida bilan aniqlangan. U qo'lida mash'al bilan, ko'pincha sochlarida ilonlar bilan (ba'zan uchta yuzli) tasvirlangan. Dengiz xudosi Forkis bilan nikohdan Skilla (Scylla) tug'ilgan.

// Aleksey FANTALOV: Pallas Afina va Hekate

(Manba: "Qadimgi Gretsiya afsonalari. Lug'at-ma'lumotnoma." Edvart, 2009.)

Bronza.
III asrlar n. e.
Rim.
Kapitolin muzeylari.

Xudolar va gigantlarning kurashi: ilon oyoqli gigant Klitiy, uch yuzli Hekat, gigant Otos va Artemidaning iti tomonidan azoblangan yiqilgan gigant.
Pergamon qurbongohining sharqiy frizining parchasi.
Marmar.
Miloddan avvalgi 180160 yil e.
Berlin.
Davlat muzeylari.

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "Hecate" nima ekanligini ko'ring:

- (yunoncha Hekate). Tartarning qizi, er osti ruhi, sehrgarlik ma'budasi. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910. GEKATE yunoncha. afsona. oy nuri ma'budasi, yer osti dunyosi ma'budasi, jodugarlik va umuman sirli hamma narsa ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

Hekate- Hekate. Bronza. 1-2-asrlar AD Kapitolin muzeylari. Rim. HEKATE, yunon mifologiyasida, qorong'ulik va jodugarlik ma'budasi. Oy ma'budasi, ov va tungi vahiylarning homiysi. Qo'lida mash'al va sochlarida ilonlar (ba'zan uchta yuzli) Hekate ... ... orasida ov qiladi. Illustrated entsiklopedik lug'at

Hekate- Hekate. Bronza. I II asrlar n. e. Rim, Kapitolin muzeylari. Hekate. Bronza. I II asrlar n. e. Rim, Kapitolin muzeylari. Qadimgi yunonlarning afsonalarida Gekat - qorong'ulik, tungi vahiylar va sehr-jodu ma'budasi. U Zevsdan erning taqdiri ustidan hokimiyatni oldi va ... ... Jahon tarixining entsiklopedik lug'ati

Qadimgi yunonlarning afsonalarida qorong'ulik ma'budasi, tungi vahiylar va sehrgarlik. U Zevsdan er va dengiz taqdiri ustidan hokimiyatni oldi va Uran tomonidan buyuk kuchga ega bo'ldi. U ovchilik, cho'ponlik, otchilik, jamoat ishlariga homiylik qildi ... ... Tarixiy lug'at

zulmat; Persephone, Selene, Artemis rus sinonimlarining lug'ati. hekat ot, sinonimlar soni: 7 artemis (7) ... Sinonim lug'at

- (Ekatda) yunonlar orasida oy nuri xudosi. G.ga sigʻinish dastlab frakiyaliklar orasida mavjud boʻlib, ulardan yunonlarga oʻtgan. Gomeramada biz G. nomini topmaymiz; Gesiodning Teogoniyasida u birinchi marta tilga olinadi, u Gitan Perseusning qizi deb ataladi; boshqa …… Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

Yunon mifologiyasida tungi yovuz ruhlar va jodugarlikning homiysi. U oy ma'budasi Selena, yer osti dunyosi ma'budasi Persephone va ma'buda Artemida bilan aniqlangan. U qo'lida mash'al bilan, ko'pincha sochlarida ilonlar bilan (ba'zan uchta yuzli) tasvirlangan ... Katta ensiklopedik lug'at

Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Hekat (maʼnolari). Hekate ... Vikipediya

Hekate- (yunoncha Hekate) fors titanining qizi; uning kulti Karianlardan yunonlarga o'tgan. Gesiod «Teogoniya»da G.ni hamma narsani qamrab oluvchi qudrat maʼbudasi deb ataydi, u ham arvohlar va sehrgarlar maʼbudasi; unga itlar va arvohlar hamroh bo'lgan. G. maʼbuda bilan aniqlangan... ... Qadimgi dunyo. Lug'at-ma'lumotnoma.

HECATE- eng qadimiy va qudratli ma'budalardan biri; barcha arvohlar va yirtqich hayvonlar ustidan er osti dunyosidagi qoidalar; zulmat ma'budasi, sehrgarlik, saroblar. Uning uchta tanasi va uchta boshi bor. U yerga dahshat va og'riqli tushlar yuboradi va odamlarni yo'q qiladi. Hekat ...... hisoblanadi. Qadimgi Yunoniston va Rim bo'yicha lug'at-ma'lumotnoma, mifologiya bo'yicha

Kitoblar

Hamma narsaning kaliti va sehrgar Gekate, Klimkovich Sergey Vladimirovich, "8-sonli kvartiraning siri" seriyasining to'rtinchi va oxirgi kitobi, unda maktab o'quvchilari Svetka, Lenochka va Borya yaxshi sehrgar Gekate bilan birgalikda aql bovar qilmaydigan narsalarni topadilar. Hamma narsaning sehrli kaliti, ... Seriya: 8-sonli kvartiraning siri Nashriyot:

Bugungi kunda Hekataga hurmat ellinistik ma'nodagi butparast jamoalarda, Vikkada va ba'zi yopiq xususiy kultlarda uchraydi, ular gekatianizmdan tashqari, Lovecraft personajlari va boshqa butparast yo'nalishlarning "qorong'i" xudolarini o'z ichiga oladi. Ordo Aurum Solis germetik tartibida Hekat gildiyasi mavjud, ammo bu haqda uning mavjudligi haqiqatidan boshqa deyarli hech narsa ma'lum emas. Bundan tashqari, Hekatianizmning xususiy amaliyotchilari juda ko'p.

Hekate muxlislari orasida mutlaqo boshqa darajadagi odamlar bor, ular yuzaki marginal okkultistlardan tortib, Hekate bilan bog'liq hamma narsani chuqur o'rganadiganlargacha. Shuni ta'kidlaymanki, bu atamaning o'zi 100% hech qanday harakatlarga bog'liq emas, chunki Hekate kulti ko'p qirrali. Hekate kulti umume'tirof etilgan markazlashtirilgan an'ananing bir turi sifatida, ular bu haqda nima deyishlaridan qat'i nazar, mavjud emas.

G'arb amaliyotchilaridan Sorita d'Esteni ta'kidlash kerak, uning asarlari, albatta, o'qishga arziydi, masalan, D. Rankine bilan birgalikda Hekatega bag'ishlangan kitobi.Internetda uning asarlarining qisman rus tiliga tarjimasi mavjud, bu bo'lmaydi. Soritaning engil qo'li bilan 2000 yildan beri Hekatening muqaddas olovlari marosimlari muntazam ravishda o'tkazib kelinmoqda.

Hekat qurbongohi

Hekatning qurbongohi nima bo'lishi mumkin? Toshlardagi toshlardan (er va havo elementlari) yasalgan dumaloq struktura, suv ombori yaqinida - Italiyadagi joylaridan biriga moslashtirilgan. Uyda bu Hekatning haykali yoki tasviri (hekateion deb ataladigan) va u yoki bu tarzda u bilan bog'liq bo'lgan narsalar bo'lishi mumkin. Ko'plab ramzlar mavjud - kalit, mash'al, qamchi yoki qamchi, ilonlar yoki uning boshqa yozishmalari. Nisbatan yangi ramzlardan so'zlarni eslatib o'tish kerak. "Gekate g'ildiragi" ni Internetda xudoning ramzlarini qidirishda topish mumkin. Bu uyg'un bo'lmagan belgi va umuman olganda, bu belgi juda kech qatlamdir. Va g'ildirakning o'zi sehrli amaliyotda ishlatiladigan narsalarni tasvirlaydigan orakullardan olingan - masalan, strofal deb ataladigan narsa, ya'ni Gekatning "sehrli g'ildiragi". Har qanday chorrahani ham Hekate uchun muqaddas joy deb hisoblash mumkin.

Bundan tashqari, bu erda uch yoki to'rtta yo'lning kesishishi muhim emas. Barcha arxaik xalqlar chorrahani yovuz ruhlar yashashi mumkin bo'lgan joy deb tasavvur qilishgan va shuning uchun ularga ko'pincha Gekat haykallari qo'yilgan. Shubhasiz, bugungi kunda bu doimiy qurbongohni joylashtirish uchun eng mos joy emas, lekin baribir, chorrahalar ma'buda kuchi uchun "mos yozuvlar nuqtasi" sifatida ishlatilishi mumkin va kerak.

Siz o'zingizning uy qurbongohingiz uchun ma'buda tasvirini o'z qo'llaringiz bilan yasashingiz mumkin, lekin sizda ma'buda haykali bo'lsa ham yaxshi bo'ladi. Orakullardan birida Hekate o'zi teurgni o'sib borayotgan oy nuri ostida o'qilgan ibodatlar yordamida haykalini jonlantirishga taklif qiladi, buning natijasida amaliyotchi xudoning nurini o'z ko'zlari bilan ko'rishi kerak edi.

Hecate marosimlari uchun eng yaxshi vaqt

Wiccans shunday deb atalmish o'tkazadi Esbatlar to'lin oy bayramlari. Ammo siz oyiga ikki yoki uch marta marosimlarni bajarishingiz mumkin: qorong'u oyda (yangi oy), oyning o'rtalarida va oxirida muqaddas uchlikni kuzatish uchun. Aytish joizki, marosimni hali Oy osmonda ko‘rinmagan kunda yoki yangi oyning yarim oyi paydo bo‘lgan kuni o‘tkazish kerakmi, degan fikrlar turlicha. Yangi oy yoki qorong'u oy? Bu erda, aftidan, amaliyotchi o'zi uchun tanlaydi. Haftaning kunlariga kelsak, dushanba va shanba - Hecate marosimlari uchun mos kunlar.

Bojxona: qadimiy va zamonaviy

Lagina shahrida, Hekate ibodatxonasida (hozir vayron qilingan) har yili "kleidos agoge" festivali - "kalit bilan yurish" deb ataladigan festival bo'lib o'tdi. Marosimning maqsadi ishonchli tarzda aniqlanmagan, ammo u ma'buda rollaridan biri bilan bog'liq bo'lishi mumkin (Hekate Propylaea - darvoza qo'riqchisi). Shuni ta'kidlash kerakki, xuddi shu nomdagi orfik madhiyada Hekate "Koinotning kaliti" deb ataladi. 2000 yildan boshlab, sentyabr oyining to'lin oyida Laginada ixlosmandlar Hekate - "Hecatesiya" bayramini o'tkazdilar.

Ko'pgina amaliyotchilar tomonidan "salbiy" deb hisoblangan qamariy oyning so'nggi kechasida ma'buda - deipnon, ya'ni kechki ovqat uchun taom uyushtirildi. Uning maqsadi o'lganlarning ruhini tinchlantirish edi. Uyga kiraverishda ovqat qoldirildi, jumladan, asalli shirinliklar - kek, go'sht va baliq, sarimsoq va boshqalar (sarimsoqning himoya xususiyatlari bizga ko'plab mifologiyalardan ma'lum).

Takliflar

Ma'buda uchun qanday qurbonliklar bo'lishi mumkin? Bu oziq-ovqat - go'sht bo'lishi mumkin; zamonaviy amaliyotchilar orasida ular tovuq qalblari, asal keklari yoki har qanday shirinliklar (zamonaviy variatsiya), sarimsoq va boshqalarni olib kelishadi. Bu muqaddas olovni yoqish (Sorit d'Este kabi) yoki tutatqi bo'lishi mumkin.Bu sharob, qon yoki sharobdagi qon bo'lishi mumkin - so'nggi ikki o'zgarish zamonaviy amaliyotchilar orasida uchraydi.

Belgilar

Biz xudoning alomatlarini qanday aniqlashimiz mumkin? Bu har qanday "oy" ramzi bo'lishi mumkin. Shuningdek, Hekatning xarakterli belgisi qora itlar yoki uchta itdir. Shuningdek, yuqorida aytib o'tilgan chorrahalar Hekatning ramzi hisoblanadi. Shunday bo'ladiki, siz yurib, o'z narsalaringiz haqida o'ylaysiz va so'ralmagan savolingizga javob sifatida yo'lda xudoning muhim ramziga duch kelasiz. Gretsiyaga ba'zi maxsus havolalar bo'lishi mumkin. Belgilar har xil bo'lishi mumkin, ammo ularda umumiy narsa bor - siz bu poezdda sizning ro'parangizda o'tirgan tasodifiy ayol emas, balki u ekanligini aniq tushunasiz. Hekate o'ziga xos xususiyatlarni, qanday talqin qilishni to'liq tushunmaydigan ajratilgan belgilarni yaxshi ko'radi - bu u haqida emas.

Marosimni bajarganingizdan va qurbonliklar qilganingizdan so'ng, belgilarga e'tibor berishingiz kerak, ular juda qimmatli ma'lumotlarni taqdim etishi mumkin.

Xudoning xarakteri

Menda shunday taassurot paydo bo'ldiki, ko'pchilik Gekateni qandaydir o'ziga xos ma'yus xudo sifatida qabul qiladi, u faqat qamchilashdan, ilon chaqishdan va marosimni bajarayotgan amaliyotchining dumlarini yoqib yuborishdan boshqa hech narsa qilmaydi. Ammo bu juda bir tomonlama talqin. Agar biz birlamchi manbalarni o'rganadigan bo'lsak, Hecate odatda ishonilgandek aniq emasligi ma'lum bo'ladi. Xaldey Oraclesga ko'ra, u Dunyoning ruhi, asosiy dunyo kuchlaridan biri: "Ona ("Kuch" yoki Gekat). Yaratilish jarayoni faqat uchinchi ilohiy tamoyil - ayollik, onalik mohiyati ishtirokida amalga oshirilishi mumkin, u ba'zi oraclelarda Kuch deb ataladi va birinchi va ikkinchi aql o'rtasida vositachi pozitsiyani egallaydi, boshqalarida esa u bilan belgilanadi. Gekat dunyo ruhi sifatida va shuning uchun tushunarli va hissiy idrok qilinadigan tekisliklar o'rtasidagi chegarada joylashgan. Bu deyarli demiurjdan keyingi ikkinchi muhim shaxs. Shuni ta'kidlab o'tamizki, biz Yulduzli yoqutning qismlaridan birida biz tasavvur qiladigan kichik xudolar - "iunglar", "sinoxlar", "teletarxlar", daimonlar - xuddi shu matndan kelib chiqqan, ammo ular "Gekate" dan pastroq. holat".

Biz afsonalardan Persefonni Hades shohligidan olib chiqqan Gekat ekanligini bilamiz. Keling, ma'budaning ismlaridan birini eslaylik - Hekate Soteira (najotkor). Bu erda Vizantiya (zamonaviy Turkiya) shahri haqidagi afsonani ham eslatib o'tish o'rinli bo'ladi: Makedoniyalik Filipp shaharga hujum qilmoqchi bo'lganida, Hekate yarim tunda shaharni yorug'lik bilan yoritdi, shuning uchun ma'buda mash'al bilan. Uning hurlagan itlari shahar aholisini uyg'otdi va shahar hujumni qaytardi. Shundan so'ng, ma'buda haykali paydo bo'ldi - Hekate Lampadeforos, "Mash'al bilan Hekate".

Aslida, ushbu maqolaning maqsadlaridan biri xudoni demonizatsiya qilish edi. Odamlar faqat bir tomonni ko'rishga odatlangan, ayniqsa nasroniylik o'zinikidan tashqari barcha xudolarni jinlar qilishga harakat qilgandan keyin. Hekat - bu boshqalar eshitmagan yoki rad etgan joyda yordam beradigan xudo. Aynan uning haykallari uyga kiraverishda o'rnatilgan edi, shuning uchun Gekatni Propylaea - darvozabon va Limenoskop - ostona qo'riqchisi deb ham atashgan. U so'zma-so'z va majoziy ma'noda "osta xudosi" bo'lib, bu uni tez-tez yonida paydo bo'ladigan Germesga o'xshatadi, bir holatda Papyri Graecae Magicae (yunoncha sehrli papirus) da ikkalasi bitta xudoga birlashgan. funktsiyalarning o'xshashligi - Hermekatu.

Agar hayot daraxtiga nazar tashlasak, Gekatni: Buyuk ona sifatida Binahga ("Hayot beruvchi olovning samarali sovg'asi, u ham Hekatening [sirli] hayot beruvchi qornini to'ldiradi ..." - Xaldey Orakles ), Oy sifatida Yesodga va qizi Malkutga - Gekat bilan bog'liq bo'lgan folbinlardagi tabiat. Hekatening Kurotrofa - "bolalar hamshirasi" nomi borligi bejiz emas. Va nasroniylar tomonidan xudoning jin iblislanishi keyinroq sodir bo'lgan, ehtimol Persephone hikoyasiga asoslangan. "Pistis Sophia" nasroniy yodgorligida allaqachon 72 arxidemon Gekatga tegishli edi.

U, shuningdek, bir qarashda juda xarakterli bo'lmagan belgilarga ega - masalan, sherlar. Xaldey Oraclesda Gekat "sherlar egasi" deb ataladi va u yana shunday deydi: "Agar Meni tez-tez chaqirsangiz, hamma narsani sher qiyofasida ko'rasiz". Agar o'ylab ko'rsangiz, sher - kuch ramzi. Va Hekatning o'zi "Ona" yoki "Kuch" deb nomlanadi! Endi hammasi joyiga tushmoqda.

Buni tushunishga harakat qilmoqda

Agar biz Hekateni boshqa xudolar bilan yozishmalar orqali tushunishga harakat qilsak, u kim? Diana? Selena? Artemis? Bu turli xudolarmi yoki ular hali ham bittami? Mifologiyada ko'plab "oqimli" atributlar va syujetlar mavjud bo'lib, ular orasida aniq ajratish chizig'ini o'rnatish oson emas. Bundan tashqari, "funktsiyalarga ko'ra" juda ko'p qarama-qarshiliklar mavjud. Artemida ovchi bokira ma'buda, Gekat esa oilaning homiysi. Ammo Hekatening ismi "uzoq hayratlanarli" bo'lib, ovchi Artemidaga aniq ishoradir.

E'tirof etishim mumkinki, amalda turli sehrgarlar, vaziyatga qarab, ma'budaning turli tomonlarini namoyon qilishi mumkin. Nega Hekate Diana ma'badida aloqada bo'lishi mumkinligini faqat xudolar biladi.

Yakunida

Hekate yordamida kimgadir zarar etkazmoqchi bo'lganlarga so'zlarni ajratish - bu albatta sodir bo'ladi deb o'ylamang. Gesiod shunday deb yozgan edi: "Ma'buda kimga xohlasa, katta foyda keltiradi".

Eshitganlar uchun yaxshi.

Adabiyot

Hekate ahdi
Uning muqaddas olovlari marosimi
Sorita d'Este va Devid Rankine. Hekat: chegara marosimlari (parchalar)
USTIDA. Kun. Qadimgi Yunonistonning afsona va afsonalari
Chaldean Oracles
Yunon sehrli papiruslari (Papyri Graecae Magicae. Yunoncha sehrli papirus matnlari)
Qadimgi madhiyalar. Ed. A. A. Tahoe-Godi. - M.: MDU, 1988 yil
Galina Bednenko. Hekate ma'buda

Oh, bu "qora ma'buda"! Odamlar u bilan muloqot qilishga urinishlarida uni buzib ko'rsatmasliklari, mo''jizaviy tarzda uni deyarli do'zax bekasiga aylantirgan yangi fazilatlarni ko'rsatishlari bilanoq ... Siz buni ushbu maqolada topa olmaysiz. "Qora sehr" talqinlari o'rniga sizni falsafiy va juda oddiy xulosa kutmoqda, biz hammamiz erta yoshdan bilamiz. Ammo bu xalq donoligiga erishish uchun siz ramziy va folklorning zich o'rmonidan o'tishingiz kerak bo'ladi. Va bu, menimcha, juda qiziqarli sayohat, unga to'g'ri munosabatda bo'lsangiz, siz o'z ma'naviyatingiz kosasini to'ldirish imkoniyatiga ega bo'lasiz.

O'ylaymanki, ushbu maqolani qiziqtirgan o'quvchiga omad kulib boqdi, chunki u quyida mening miyam ancha vaqtdan beri chayqalib kelgan narsaning yakuniy natijasini - Hecate-ning mutlaqo yangi versiyasini qisqacha o'qiy oladi. Shuning uchun, agar kimdir ushbu ma'lumotni ko'rsatishni xohlasa, iltimos, boshqa odamlarning yo'qolgan va tiklanmagan kulrang moddalarini hurmat qiling va ushbu maqola muallifini ko'rsating: bu men uchun yoqimli, siz uchun esa ++ karma. Qanday bo'lmasin, siz uchun bu shunchaki fikrlash uchun ozuqa, men uchun bu ajoyib tajriba, bu farq.

Xo'sh, qisqa zerikarlilikdan so'ng, keling, ishga kirishaylik.

Hekate juda majoziy qurilish bo'lib chiqdi, uning ramziyligi folklorda ikki xil shaklda ko'rsatilgan, ammo bir xil narsa haqida gapiradi. Va buni e'tiborga olish kerak va chalkashtirmaslik kerak. Va faqat yunon miflaridan foydalanib, uning to'liq chuqurligini tushunish mumkin emas! Uning eng chuqur qismi men uchun odatiy holga aylanib borayotgan slavyan xalq odatlarida aniq aks ettirilgan. Va sanskrit yakuniy (umumlashtiruvchi) nuqtani qo'yadi. Men o'z maqolamni ushbu uchta ustunga asoslayman.

Hamma tomonidan hurmatga sazovor

Ensiklopediyalar Gekate haqida yozganda, ular uning qorong'u tomonlari, jodugarlar va yovuz ruhlar bilan aloqasiga e'tibor berishadi va Gesiodning matnini jiddiy qabul qilmaydilar, bu ma'budani shunchaki maqtaganga o'xshaydi. Darhaqiqat, Hesiod bizga Gekatni tushunishning birinchi qatlamini ko'rsatadi... Va bu hatto rus tilidagi tarjimada ham seziladi, biz ilgari ko'rganimizdek, har doim ham to'g'ri emas. Shuning uchun men V.V.ning tarjimasini o'qishni tavsiya qilaman. Veresaevning "Teogoniya" dan satrlari:

"...Hekate, - u hammaning oldida
Zevs momaqaldiroqni ajratib oldi va unga ulug'vor taqdirni berdi:
Yer va bepusht cho'l dengiz taqdirini boshqaring.
U va Uran yulduziga sharafli taqdir berildi,
Shuningdek, uni o'lmas xudolar hammadan ko'ra ko'proq hurmat qilishadi.
Hozircha, er yuzidagi odamlardan biri,
Qonunga muvofiq qurbonlik qilib, rahm-shafqat so'raydi,
Keyin u Hekateni chaqiradi: u katta hurmatga sazovor bo'ladi
Bu juda oson, chunki uning ibodati yaxshi qabul qilinadi.
Ma'buda ham unga boylik yuboradi: uning kuchi juda katta.
Har bir sharafli taqdirda Hekatening ulushi bor
Gaia-Yerdan va Osmon-Urandan tug'ilganlar,
Kronid uni majburlamadi va qaytarib olmadi,
Ma'buda Titanlardan, sobiq xudolardan nimani olgan.
Aktsiyalarga birinchi bo'linish paytida u uchun hamma narsa saqlanib qoldi
Erdagi, osmondagi va dengizdagi sovg'alardan unga tushdi.
U yolg'iz qizi sifatida kamroq hurmatga sazovor bo'ladi, -
Bundan ham ko'proq: u Kronid tomonidan chuqur hurmat qilinadi.
Ma'buda kimga xohlasa, katta foyda keltiradi.
Xohlasa, milliy majlisda hammadan kimni ko‘taradi.
Agar odamlar odam o'ldiradigan jangga tayyorgarlik ko'rayotgan bo'lsa,
Hekate o'zi xohlagan kishilarga yaqinlashadi
G'alabani yaxshilik bilan bering va nomingizni shon-sharaf bilan bezang.
Ma'buda sudda munosib podshohlarning yonida o'tiradi.
Odamlar raqobatlashganda juda foydali:
Ma’buda ularning yonida turadi va ularga yordam beradi.
Kim kuch va kuch bilan g'alaba qozonsa, mukofot oladi,
Yuragidan shodlanib, ota-onasiga shon-sharaf keltiradi.
U ham hohlaganda otliqlarga yordam beradi,
Shuningdek, ko'k, halokatli to'lqinlar orasida ov qiladiganlarga,
U Hekate va shovqinli Ennosigeusga ibodat qiladi.
Ov paytida juda oson o'lja beradi,
Agar xohlasa, ko'rsatish va olib ketish juda oson.
Hermes bilan birgalikda u hovlilarda qoramollarni ko'paytiradi;
Otlayotgan echkilar yoki tik shoxli sigirlarning tarqoq podasi,
Yo'g'on junli qo'ylar suruvi, joni bilan tilasa, qila oladi
Eng kichik narsalarni buyuk, katta narsalarni esa kichik qiling.
Shunday qilib, - onaning bitta qizi bo'lsa ham, - hali ham
U o'lmas xudolar orasida barcha hurmat bilan sharaflangan.
Zevs unga ko'radigan bolalarning g'amxo'rligini ishonib topshirdi
Hekate ma'budadan keyin ko'p ko'radigan Eos ko'tariladi.
Qadim zamonlardan beri u yoshligini saqlab qoladi. Bularning barchasi ma'budaning taqdiri"
(Teogoniya, 411-452)

Ko'rib turganingizdek, bu erda "Argonautica" da Rodoslik Apollonius tomonidan ulug'langan "qorong'u tomon" haqida hech qanday gap yo'q. Bu nima haqida?

Biz munosiblarni yuksaltiruvchi, foyda beradigan, ko'paytiruvchi, oziqlantiruvchi ma'budani ko'ramiz.

Darvoqe, bu yerda “sharaf, sharaf” so‘zi shunchalik ko‘p tilga olinadiki, o‘tib ketolmayman. Yunoncha matnda "timok" so'zi ishlatiladi, u 8 marta uchraydi va odatda Gekat Zevs, barcha xudolar va barcha odamlar tomonidan qanchalik hurmatlanganligi nuqtai nazaridan "sharaf" deb tarjima qilinadi, lekin umuman olganda bu so'z nafaqat mavhum ma'noni anglatadi. "sharaf", lekin to'liq o'ziga xos "narx", ko'rsatilgan xizmat uchun kimgadir to'lanadigan narsa ma'nosida, ya'ni. burch kabi yoki kim nima uchun nimaga loyiq, kimga nima qarzi bor - tarjimonlar "sharaf"ni shu erdan olishgan.

Va oxirida biz Hekatening "Kurosfos" funktsiyasini ko'ramiz - bolalar o'qituvchisi, hamshira. Ammo bolalar - kyosos - go'daklar emas, balki "Taroq" haqidagi maqolada muhokama qilingan yigit va qizlardir ("kouro" ham bir narsaning egilgan tepasi ekanligini ta'kidlash noto'g'ri bo'lardi, ya'ni bir xil. taroq) - bular mustaqil hayot ostonasida turgan, etuk, hayotda tanlov qilish, o'z oilasi merosini qabul qilish, o'z maqsadlarini bilish va o'zlariga kirishlari kerak bo'lgan yoshlardir. Bularning barchasi ortida afsonaviy qahramonlar o'zlarining aql bovar qilmaydigan sayohatlariga borishdi. Barcha qahramonlar (Gerkules va Odisseydan tashqari - bular allaqachon farzandlari bo'lgan erkaklardir va shuning uchun boshqa ramziy toifaga kiradi) "kozos" edi. Shunday qilib, Kourotrofos bu "kurolarni" yaratgan, ya'ni bolalardan etuk yigitlarni yaratadi. Bu qanday "oziqlantirish" (matnda bola parvarishi) haqida gapiramiz. Qaysidir ma'noda, qo'lida chaqaloq bilan Maryamning surati Kourotrofosdir. Ammo bu erda men bu faktga to'xtalmayman, chunki bu mavzuga bevosita aloqasi yo'q, garchi Maryam haqida keyinroq tilga olinadi; va men ushbu maqolani mutanosib ravishda portlatmoqchi emasman.

Xuddi shu epitet boshqalari bilan birga Gekatning kechki Orfik madhiyasida ham eslatib o'tilgan, bu erda ma'buda taqdiri sehrgarlik yo'nalishida allaqachon muhrlangan edi:

"Men bo'sh chorrahaning Hekat yo'lini maqtayman,
Dengizda, quruqlikda va osmonda, za'faron libosida,
Men qabr yaqinida o'lganlarning ruhi bilan qo'zg'atuvchini ulug'layman,
O‘sha beg‘araz Perse, o‘zining chanasi bilan g‘ururlanadi,
Men tunning yovvoyi malikasini itlar bilan birga maqtayman.
Bel bog'lanmagan, hayvonlarning bo'kirishi bilan, yetib bo'lmaydigandek,
Ey Tavropola, ey sen, butun dunyoning kaliti kimsan
Siz uni kuchli ishlatasiz, yoshlarning hamshirasi, nimfa rahbari,
Balandlikdagi tog'lik, turmush qurmagan - iltimos qilaman,
Ibodatga quloq solib, sirlarga keling, bizning poklarimiz
O'zining ruhi bilan abadiy kutib olingan o'sha etiklarga mehr bilan!
(kimning tarjimasini bilmayman)

Gekataning dunyoqarashidagi alohida o'rni uning er, osmon va dengiz - har uch olam uchun ahamiyati bilan ta'kidlangan.

Hesiod madhiyasida biz ko'rgan asosiy sifat hali ham ko'payishdir. Shuning uchun ular ko'proq foyda olish uchun uni namozga chaqiradilar. Chorvachilik nasli? - Ko'proq! Shon-sharaf? - Bundan ham ko'proq ... Va hokazo. Shu nuqtai nazardan, ma'buda "ἙkĬtē" ismini yunoncha "ἑkata" bilan taqqoslash juda aniqdir, bu "yuz" yoki "juda ko'p" degan ma'noni anglatadi. Rus tilida "yuz marta". Axir, Hesiodning matni aynan shu narsani anglatadi.

Ammo bu Hekatening eng kam qiziqarli qismi bo'lib, u negadir hech qanday joyda aytilmaydi. Slavyan urf-odatlarida ta'kidlanishi mumkin bo'lgan bu "yuz barobar" falsafasi qiziqroq.

Pravoslav Gekat

Gekatning eng keng tarqalgan tasvirini biz Pausaniasda topamiz:

“Xudolardan Aeginetalar Gekatni eng ko'p hurmat qiladilar va har yili Gekat sharafiga marosimlarni o'tkazadilar; Ularning aytishicha, bu marosimlar ular orasida Frakiya Orfey tomonidan o'rnatilgan. Hekat ibodatxonasi panjara ichida joylashgan. Uning yog'ochdan yasalgan surati, Mironning ishi bir yuz va bir tanaga ega. Menimcha, Alkamen birinchi marta Hekateni yaratgan bir-biriga bog'langan uchta haykal shaklida; afinaliklar buni Hekate Epipirgidiya (Qal'aning qo'riqchisi) deb atashadi; u Nike Apteros (qanotsiz g'alaba) ibodatxonasida turibdi"
(Hellas II tavsifi. 30, 2)

Ya'ni, u shunday ko'rinadi:

Klassik Hekate - qo'lida ikkita mash'al bo'lgan uch yuzli ma'buda.

Va bitta ukrainalik marosimning tavsifini ko'rganimda hayron bo'lganimni tasavvur qiling:

"Ukrainaning shunga o'xshash mintaqalarida yaqin vaqtgacha o'rtaning ajoyib ovozi saqlanib qolgan." qizcha maftunkor“Kirish kechasida suvni barakali qiling. Guvoh S.G. tomonidan tasvirlangan eksa:
"Agar men Kursk viloyatida bo'lganimda, u erda hali ham ko'p odamlarimiz bor edi - butun Ukraina qishloqlari. U yerda bir do‘stim bor... “Bilasizmi, – dedi u, – shu kuni sehrgar qizlarimiz suvga duo qiladilar”. "Xo'sh, nega," men ovqatlanaman, " tunda"Nega kun etarli emas?" - “Xo'sh, jozibalar bor shekilli, lekin siz faqat tunda afsun qilishingiz mumkin, chunki osmonda quyosh bo'lsa, sehrgarlar kuchlarini behuda sarflashadi. Agar xohlasangiz, men bilan keling, sizga yoqadi." Birozdan keyin kutdim, keyin ketdik... U yerdan hayron bo‘ldim, hol-ahvol Qizlar shunday joyga yig‘ilib, uch irmoq suv birlashdi – uchta ariq bir tomonga oqib o‘tdi. Qizlar muzlikdan suv olishdi, ikkita dalaga o't qo'yildi, va agar olov yaxshi alangalansa, ular bosh suyagi kosasi ustida yuvib, suv quyib, ikki olov orasidan o'tib ketishdi. U yerda hamon badbo‘y hid shivirlab turardi, lekin men buni o‘zim his qilmadim...”
Men Uman viloyatida ham, Ukrainaning Dneprning boshqa joylarida ham bunday "muqaddas" suv haqida eshitganman. Bunday “muqaddas” suv “sodiq” er-xotin qizga yarashadi, deyishdi” (Olexa Voropai. Xalqimiz nomlari: Etnografik rasm, 1958).

Ya'ni, sehrgar qizlar kechasi uchta oqim birlashadigan joyga yig'ilishadi va u erda suv yig'ib, so'zlashayotganda oqim ikki yonib turgan jurnallar orasidan o'tishi uchun idishga quyishadi. Uch oqimning kesishishi, ikkita mash'al, fitna - bu Hekate !! Slavyan erlarida.

Eng qizig'i shundaki, bu marosim "Kirish" yoki cherkov bu bayram deb ataganidek, eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirish, ya'ni bo'lajak kurotrofos Maryamga bag'ishlangan. Xalq taqvimida chana sayohati uchun etarli qor yog'ishi bilan bog'liq. Aniq raqamlar davrida, albatta, hamma narsaning o'z sanasi bor, lekin dehqonlar orasida hamma narsa belgilarga ko'ra edi, shuning uchun taqvimda turli kunlarga bo'lingan ko'plab bayramlar mohiyatan bir butun edi. Shunday qilib, biz bir xil marosimlarni va ularning sabablarini Kirishda ham, undan uch kundan keyin keladigan sanada ham ko'ramiz - Muqaddas Ketrin kuni, Katerini yoki mashhur Katerina Sannitsa .

Albatta, bu taxallus aynan shu kunlarda chanalarda chiqish, tepaliklarga chiqish va hokazolar odat bo'lganligi sababli. Tabiiyki, bularning barchasi butun qish davrini to'ldiradigan to'y va sevgi marosimlari bilan bog'liq (va umuman, nikoh mavzusi dehqon jamiyatida asosiy mavzudir, chunki Rabbiyning asosiy amri "Samarali bo'ling va ko'paying").

Men Ketrin nomi to'g'ridan-to'g'ri Hekate bilan bog'liq bo'lishi kerak deb uzoq vaqtdan beri gumon qilgandim, ammo hech qanday dalil yo'q edi. Rasmiy versiyada yunoncha "Abadiy pok" deb tarjima qilingan ("kathakh" - "sof, buzilmagan") deb tarjima qilingan "dekanetarin" talab qilinadi, ammo bu rasmiy versiyalarda hamma har doim "sof va nurli" yoki tegishli bo'ladi. Xudo. Har safar bir xil tushuntirish, bu mashhur qarashlarga deyarli to'g'ri kelmaydi (va agar yunoncha talqinlarda hech bo'lmaganda biron bir ma'no bor bo'lsa, unda ismlarning ibroniycha ildizlari haqida gap ketganda, barchasi yo'qoladi! - yo'q! umuman tushuntirishlar, ular aytganidek, "tizzada" ixtiro qilinganga o'xshaydi). Menda shunday his borki (takror aytaman, faktlar emas, FIYAT), nasroniy avliyolari ko'rsatadigan va belgilar bilan bog'liq bo'lgan taqvim nomlari odamlar orasida mashhur bo'lgan nomlar emas. Ya'ni, bolalarni bunday chaqirishmagan. Ammo suvga cho'mish ism bilan bog'liq va har bir kishi taqvim bo'yicha suvga cho'mganligi sababli, suvga cho'mishdagi ismlar allaqachon cherkov tomonidan o'rnatilganlar tomonidan berilgan. Cherkov nomi umumiy yoki jamoa nomining o'rnini egalladi va cherkov nomlari dastlab nomlar emas, balki so'z-ramzlar edi (aslida, "xristian cherkovi" degan narsa bo'lmaganda, uzoq hind-evropa hamjamiyatidan kelgan) . Bu shunday qiyinchilik, MENING FIKRIMCHA (ya'ni, uni nominal sifatida qabul qilmang, tekshirib ko'ring).

Lekin nega men Hekate va Ketrin qushlar ekanligiga qaror qildim? Birinchidan, u tovush jihatidan juda o'xshash ("Gecate" dagi "g" unchalik aniq emasligini hisobga olsak - ἙkĬtē), mifologiyada "Hekateros" erkak ismi ham bor va uning bolalari "Hekateridlar" deb nomlangan ( rus tilida, Yekaterix), bu Ketrinni yanada eslatadi. Ikkinchidan, bu "uch yuzli, ikki mash'al" jodugar ma'budasini to'liq takrorlaydigan yuqoridagi marosimdir. Uchinchidan, Kirish va Katerina marosimining o'zi, bundan keyin ham muhokama qilinadi.

Birinchidan, bir oz rustik sehr. Matnni O. Voropayning o‘sha kitobidan olaman, lekin darhol rus tiliga tarjima qilaman:

"Buyuk shahid Ketrin kuni yoki odamlar odatda bu bayramni "Ketrin" deb atashadi, bu qiz taqdirining bayramidir.Ushbu bayram arafasida yigitlar bir marta Xudo ularga yaxshi ayol yuborsin deb ro'za tutishgan.Aynan bayram kuni, yettinchi dekabrda qizlar fol ochishadi va taqdirni chaqirishadi.
Ertalab, quyosh chiqishidan oldin, qiz bolalar bog'chasiga boradi va olcha novdasini kesadi.Uyda qiz o'sha novdani bir shisha suvga solib, Melanka bayramini kutadi.Agar "Melanki" tomonidan gilos daraxti rivojlansa va gul ochsa, bu yaxshi belgidir va shuning uchun qizning taqdiri gullaydi.Rangsiz novda quriydi - yomon belgi ...
Kechqurun qizlar bir uyga yig'ilib, umumiy kechki ovqat - borsch va bo'tqa pishiradilar.Yigitlar yetib kelishadi va o‘yin-kulgi boshlanadi.Siz raqsga tusha olmaysiz - ro'za tutasiz, lekin raqssiz bu qiziqarli - kulish, qo'shiq aytish ...
Yarim tunda, "xo'rozlar" dan oldin, 2 qiz "kechki ovqat" qozonini olib, uni yangi sochiq bilan o'rab, "taqdirni chaqirish" ga boradi.Ular darvoza tomon yurishadi.Qizlarning har biri qo'lida bir piyola bo'tqa va borsch tutib, birin-ketin darvozaga chiqishadi va uch marta qichqiradi: "Taqdir, taqdir, kel, men bilan kechki ovqatlan!”Agar bu vaqtda xo'roz qichqirsa, "taqdir javob berdi";bo'lmasa: "Taqdir kar bo'lib qoldi va ovozimni eshitmaydi."Qiz yig'laydi va taqdirni la'natlaydi: "Kukukni eshitmaslik uchun, fohisham!"Ammo bu butun muammo emas - agar taqdir kar bo'lsa, bu butun muammo emas.Osmondan yulduz tushsa yomonroq."Taqdir chiqib ketadi", deb pichirlashadi qizlar qo'rqib.Hayotning ko'p qismida shunday bo'ladiki, go'zal ayollar har doim ham "yaxshi" taqdirga ega emaslar.Bu motiv ko‘pincha xalq qo‘shiqlari, ertak va ertaklarda uchraydi...
Garchi "Ketrin" ayollar taqdirining bayrami bo'lsa-da, yigitlar hali ham kechki ovqatda o'z taqdirlarini eslashni yaxshi ko'radilar ...
Qizig'i shundaki, Frantsiyada Avliyo Ketrin keksa xizmatkorlarning homiysi hisoblanadi ... »

Bu Hecate bilan bog'liq mashhur "jodugarlar" va "sehrgarlik" ga tegishli. Umuman olganda, har xil inkvizitorlar va tsenzuralar qo'rqqan o'sha "sehr" ning aksariyati, adabiyotshunoslar qanday ma'yus kiyim kiygan bo'lishidan qat'i nazar, aslida sevgi va nikoh marosimlari edi. Ammo bu faqat umumiy rivojlanish uchun. "Hekate" ning ma'nosi uchun bizga bu kerak emas, chunki sevgi motivlari butun yillik tsiklning atributi edi (yilning ikkita asosiy bayramiga urg'u berilgan). Va endi biz uchun nima muhim:

Keling, ko'proq vaqt o'tkazmasdan Vikipediyaga murojaat qilaylik:

“Birinchi chana haydash - Ketrinning tantanalari. Shu kuni chana poygalari o'tkazildi. Butun qishloq, keksayu yosh, allaqanday bir tepalik yoki tepalikka yig‘ilib, o‘g‘il-yu yigitlarga qarab, o‘zinikini ko‘tarib, otlarning qadriga yetishdi. Qizlar kuyovlarning jasorati, epchilligi va kuch-qudrati uchun hurmat bajo keltirdilar.
Dehqon fermasidagi chana katta yordam berdi. Va ularning barchasi Ketrin kunida tog'dan pastga tushishi kerak edi: ikkala yo'l chanalari ham, dehqon chanalari ham - qayin yuguruvchilardagi o'tinlar va qo'lda ushlab turiladigan chanalar, bo'laklar ... Bundan tashqari, Ketrin kuni barcha chanalarda qishloq aholisi minishi kerak edi."

Shunday qilib, Katerina kunining asosiy ramzi konkida uchish edi. Ha, biz aloqani ushladik: "Katya" va "Roll". V.Dahl lug'atidan:

“ROLL, roll, roll, nima, nimaga, g'ildirakni o'rash, harakatlanish; ob'ektni o'z-o'zidan aylantirishi uchun sudrab yoki surish uchun... G'altak. gulxan - chana".

Ya'ni, Katerinaning taxallusi - "Sanitsa" - bu "Katerina" (katunki) so'zining dekodlanishi. Men boshqa azizlar orasida shunga o'xshash narsalarni allaqachon ko'rganman va bu erda g'alati narsa yo'q, chunki hatto Avliyo Ketrinning o'zi ham g'ildirakli piktogrammalarda tasvirlangan:

Muqaddas Ketrin

Caravaggio "Avliyo Ketrin"

Qanday to'g'ridan-to'g'ri maslahat! Xuddi shu holat "Hayot" yozuvchilari tarjimai holni ramzga moslashtirishlari kerak edi. Hamma azizlarda ham bunday muammolar mavjud emas, chunki ularning hammasi ham qandaydir grafik belgilarga ega emas, lekin Ketrin bilan biz uning shahidligining versiyasini o'ylab topishimiz kerak edi:

“Bir o‘qda to‘rtta yog‘och g‘ildirakni va ularning atrofida turli temir nuqtalarni o‘rnatishni buyuring: ikkita g‘ildirak o‘ngga, ikkitasi chapga burilsin; ularning o'rtasida qiz bog'langan bo'lsin, va aylanadigan g'ildiraklar uning tanasini ezib tashlaydi. Ammo birinchi navbatda, bu g'ildiraklarni Ketringa ko'rsatsin, toki ularni ko'rib, u shafqatsiz azoblardan qo'rqadi va sizning xohishingizga bo'ysunadi; agar bundan keyin ham u o'sha o'jarligida qolsa, unda uni alamli o'limga duchor qilsin ... Qiynoqchi Ketrinni qo'rqitib, uni Masihdan qaytara olmasligini ko'rib, uni g'ildiraklarga bog'lab, kuch bilan aylantirishni buyurdi. u parcha-parcha bo'lib, eng dahshatli o'lim bilan o'lishi mumkin edi. Ammo ular bu azobni boshlashlari bilanoq, bir farishta to'satdan osmondan tushib, avliyoni uning rishtalaridan ozod qildi va g'ildiraklarni parchalab tashladi; Bundan tashqari, kuch bilan singan g'ildiraklar yon tomonga uchib, ko'plab kofirlarni o'limga urdi. Bunday ulug'vor mo''jizani ko'rib, hamma odamlar: "Xristian Xudo buyukdir!"

Umid qilamanki, mening aqlli o'quvchim azizlarni yoki cherkovni obro'sizlantirish maqsadim yo'qligini tushunadi, lekin baribir, har bir hayot haqiqat emas. Hatto cherkovning o'zi ham bularning barchasini metafora sifatida qabul qilishni taklif qiladi, bu mutlaqo to'g'ri. Har kim o'zi xohlagan narsaga ishonadi, lekin men uchun bularning barchasi bizni "Ekaterina" da "Roll" so'zi bilan bog'liq "Kat" ildizini ko'rishga undaydigan neytral simvolizmdir.

Diqqat, sho'ng'in!

Shunday qilib, "nafas oling va nafas olmang"! Agar kimdir qaytib kelmasa, bilingki, siz hozir yaxshiroq dunyoda, ramzlar va so'zlar dunyosidasiz.

Shunday qilib, men yuqorida Ketrin kunida an'anani ta'kidlaganim bejiz emas CAT chanada tepadan pastga tushing. Axir, bu an'ana "Roll" so'zining etimologiyasini tushunishga yordam beradi:

Yunoncha “kati” yoki “kapi” yoki “kath᾽” - “pastga” degan ma’noni anglatadi, shuningdek “yuqoridan pastga harakatlanish (faqat yuqorida aytib o‘tilgan “qiyalik”), ichkariga (kata gᾶs - er osti), ichkariga, ustiga aksincha, bunga ko'ra -bu, biror narsaga nisbatan, biror narsaga ko'ra, biror narsaning atrofida (ko'p yoki kamroq), orqaga, orqaga qaytmoq".

Pastga va ichkariga harakat qilish, orqaga qaytish - bu boshga, manbaga harakat. Qolgan qiymatlar (nisbatan, taxminan, taxminan) bizni doira chizadi (markazga nisbatan ko'p nuqta). Doira - boshlanish tomon doimiy harakat, QAYTISH. Bir so'z bilan aytganda, tsikl.

Bu "Skataniya" da yotadi: dumaloq, yuqorida aytib o'tilganidek, inqiloblar yordamida harakatlanishdir. Hech bo'lmaganda og'irlik ostida loglarni qo'ying, hatto g'ildirakni aylantiring. Asta-sekin, bu so'z g'ildirakli transportdan boshqa har qanday hayvonlarga, masalan, itlar - Gekate ramzlari ("otlar" va "canis" so'zlarini solishtiring, ya'ni "itlar" - barcha minadigan hayvonlarga, yunoncha. "kῑnthé" - "harakat qilish, harakat qilish"). Ammo ma'no biroz chuqurroq:

Boshiga doimiy qaytish, nolga tenglash, aylanish harakatning asosidir. Agar g'ildirakdagi nuqta aylanadagi asl joyiga qaytmasa, arava harakatlanmaydi. Bu, go'yo, bu barcha Samsaralar va tabiiy tsikllarga javobdir - kichik doiradagi harakat butun tizimning oldinga siljishini keltirib chiqaradi.

Bu tajriba deb ataladi. Bola ko'p marta sinab ko'rmaguncha yurishni boshlamaydi. Siz bir necha marta urinmaguningizcha yoki hech bo'lmaganda uni boshingizda aylantirmaguningizcha (virtual miya modellari haqiqiy tajriba o'rnini bosadi) sifat jihatidan yangi hech narsa yaratolmaysiz va umuman, mavjud inson tajribasini o'zlashtirmaguningizcha oldinga qadam tashlamaysiz. Qobiliyatsizlik, xatolar... Urinish, harakat qilish va harakat qilish - tanamiz yangi narsalarni shunday o'rganadi, xotiramiz yangi narsalarni shunday eslaydi. Biz doimo boshiga, “pastga” qaytamiz, to yangi harakat odatiy holga aylanguncha va keyin biz keyingi qadamni qo'yishimiz mumkin - bir nechta tsikllar tufayli bir xil harakat. Takrorlash - o'rganishning onasi!

Nima deyishim mumkin! - Yurishning o'zi - bu oyoqlar bilan bir xil harakatlarning takroriy takrorlanishi - va tana oldinga yo'naltirilgan.

Bu Ketrinning qo'lidagi g'ildirak nimani anglatadi.

Shuning uchun, yosh juftliklar boshidan pastga siljigan holda haqiqiy "kafi" qildilar: nikoh - bu yangi bosqichga o'tish, yangi hayotning boshlanishi, bu avvalgi tajribani nolga tushirish va shu bilan birga oldinga intilishdir. ijtimoiy maqomda. Rivojlanish uchun boshiga qayting. Qolgan dehqonlar esa eski yilni barcha mashaqqatlari bilan (kuz tugadi, hosil yig‘ishtirib bo‘ldi, asosiy ishlar yakunlandi) tashlab ketish uchun tog‘dan chanalarini dumalab, davom etishdi...

Lekin! Hekate yoki Ekate so'zi nafaqat "Kat" ildizidir. U yerda “Ek” ham bor. Sanskrit tiliga murojaat qilaylik:

एकता - ekata - birlik, birlashma, tasodif, o'zlik
एकधा - ekadha - bir yo'l, birga, yolg'iz
एकदा - ekada - bir marta
एक - eka - yolg'iz, yolg'iz, bir xil, bir xil, rostgo'y.

Siz ruscha "yako" ni darhol taniy olasiz - taqqoslash "qanday qilib, qanday tarzda; nima, nima, teng; uchun, ko'proq, chunki, chunki; go'yo, go'yo, go'yo, go'yo, go'yo." Taqqoslash "birga-bir" - yana bir ma'nosi, Sanskrit tilidagi kabi. Yunoncha bu "eἷs, oἶos".

Shuning uchun Gekat Gesiodning "ko'payishi, o'sishi, ko'pligi" bilan bog'liq bo'lib, chorrahaning yoki uch yuzli ma'budaning ramzi sifatida ifodalangan - ko'pchilik bir, ko'pchilikning birligi.

Shuning uchun men boshida aytgan edimki, Gekat simvolizmi xalq og‘zaki ijodida ikki xil ko‘rinishda namoyon bo‘ladi. Bular yoki bir nechta urinishlar - boshiga bir necha marta qaytish, lekin bitta maqsad (rivojlanish) yoki ko'plab kuchlarni bir urinishda birlashtirish. Ya'ni, uyni yolg'iz, g'isht-g'isht, yoki do'stona shirkat bilan qurish - bitta maqsad, bitta ish, lekin birinchi holatda bu bir kishining ko'p takrorlash orqali, ikkinchisida esa - hisobiga. ko'p odamlar.

Shuning uchun Gesiodning so'zlariga ko'ra, ular har qanday urinishda Gekatni - o'zlari bir nechta urinishlar qilish o'rniga, ta'sirni yuz baravar oshirishga chaqirishgan. Va shuning uchun ba'zi fitnalar yoki marosimlar chorrahada, xuddi uchta daryoning qo'shilishidagi sehrgarlar kabi, ta'sir qilish ehtimolini oshirish uchun amalga oshirildi. Ammo, rus ertaklarida qahramon "qo'shimcha kuch"siz, faqat o'zining bir nechta urinishlari orqali boshqaradi - syujetni uch marta takrorlaydi, u harakatni (va syujet bo'ylab harakatlanishni) faqat uchinchi marta bajarishga muvaffaq bo'ladi.

Demak, uch yuzli Hekatada shaytoniy hech narsa yo'q, faqat majoziy fikrlash...

Va nihoyat, bu Hekatning ramzi sifatida Oy. Oy vaqtni oldinga siljitib, fazalar tsiklini qayta-qayta takrorlaydi. Xuddi shu fazalar yilni tashkil etuvchi oylarni tashkil qiladi.

Va nihoyat, bular Gekat "Argonavtlar" asarida Medeyaga o'rgatgan "jodugarlarning iksirlari". Har qanday dorivor kompozitsion yoki "iksir" odatda o'tlar aralashmasidir. Yolg'iz, o'tlar birgalikda kuchli emas - ko'pchilik birlikda. Va keyin iksirni aralashtirish jarayoni bor - vizual doira, aylanish, tsikllar. Agar u titrayotgan bo'lsa ham - bir necha marta bir xil. "Ha, yana ko'p, yana ko'p marta" (c)

Hekate bir necha davrni omon qoldirdi: ma'budaga sig'inish Qadimgi Shumerga borib taqaladi, u erda u Ereshkigal - buyuk er osti bekasi nomi bilan tanilgan. U Nergalga turmushga chiqdi - o'lim xudosi, adolatsiz urush va kuydiruvchi quyosh. Ereshkigal sevgi, hosil, unumdorlik, omad va oilaviy hayotning homiysi hisoblangan singlisi Inanna bilan raqobatlashdi.

Rivojlanayotgan ellingacha bo'lgan tsivilizatsiya bu e'tiqodlarni bajonidil qabul qildi va ularni biroz o'zgartirdi. Xususan, Shumer ma'budasi yangi nom oldi - Hekate. U Qadimgi Yunonistonning gullab-yashnashi davrida g'ayrioddiy mashhurlikka erishdi, bu olimpiyachilarga sig'inishning tarqalishidan kam emas. Miflar turli ota-onalarni Hekatga bog'laydi. Bir versiyaga ko'ra, ma'buda Asteriya va titan Persning qizi bo'lgan, boshqasiga ko'ra, u Zevsning Gera yoki Demeter bilan birlashmasidan kelgan.

Shuningdek o'qing: Oy taqvimida Hekat kunlari

Hekate - tun, zulmat, jodugarlik, dahshatli tushlar va oy nuri ma'budasi. Jodugarlarning homiysi, yer osti dunyosining hukmdori, zaharli o'simliklar va dunyoda mavjud bo'lgan barcha sirli narsalar uchun javobgardir. HAYVONLAR, dahshatli mavjudotlar va notinch ruhlarga buyruq beradi. Uning vaqti - yangi oyning chuqur kechasi, eski oy allaqachon g'oyib bo'lgan va yangi oy hali kuchga kirishga ulgurmagan. Boshqa narsalar qatorida, Hekate yo'l ma'budasi bo'lib, o'liklarning ruhlari bilan birga chorrahada yashaydi. Shuning uchun qadimgi yunonlar uning qurbongohlarini nafaqat shaharlarda, balki chorrahada ham qurdilar. Gekatening shaxsiy ibodatxonalari ko'p emas edi, lekin unga doimo Germes, Demeter, Persephone, Artemida va Kibele ziyoratgohlarida joy ajratilgan: u erda qorong'u ma'buda Yer osti dunyosi darvozalariga kirishni qo'riqlagan. Gekate muzalar yashaydigan tog'ni ham qo'riqlagan. Rim Hekate o'zining qadimgi yunoncha "hamkasbi" vazifasini o'z zimmasiga oldi, ammo Trivia nomi bilan atala boshlandi.

Hekat: ma'buda ko'rinishi

Gekatga sig'inish shunchalik qadimiyki, ma'budaning odamlarga ko'ra qanday ko'rinishini aniq aniqlash qiyin. U turli yo'llar bilan tasvirlangan. Ko'pincha u abadiy yosh qiz sifatida ko'rilgan va "nur keltiruvchi" Fosfor epiteti bilan tasvirlangan. Hekate ikkita mash'alni ushlab oldi, ular yordamida u yashirin sirlarni yoritib berdi. Uning boshi yulduzlar toji bilan qoplangan bo'lib, ma'budaning kelib chiqishiga ishora qilgan (uning mumkin bo'lgan onalaridan biri Asteriya yulduz xudosi edi). Boshqa versiyaga ko'ra, Hekate uch yuzli. Ba'zan u odamlarga orqalari bilan bog'langan uchta figura shaklida ko'rinardi. 8-asrning mashhur haykalida. Miloddan avvalgi. ma'buda qanotlari bilan tasvirlangan va uning qo'lida ilon bor. Gekatning aravasi ajdarlar nazorati ostida harakatlanadi.

Oyning uchinchi jihati sifatida ma'buda Crone, ya'ni donolik tashuvchisidir. Uning uchta yuzi Hekateni o'liklar dunyosiga kirishni qo'riqlagan do'zax iti Cerberus bilan bog'lash imkonini beradi. Ma'budaning trifacesi uning eng yuqori panteonning boshqa vakillari bilan aloqasiga ishora qiladi. Selene-Hekate-Artemis klassik uchlik bo'lib, uning ma'budalari ba'zan bitta belgi hisoblanadi. Rim mifologiyasida Selena va Artemida Dianani yaratish uchun birlashdilar va Hekat an'anaviy ravishda Artemida-Diananing qorong'u prototipi hisoblanadi. Ma'buda qo'ng'iroq qiluvchining oldida mutlaqo boshqa tasvirlarda paydo bo'lishi mumkin: yaramas bola, yosh qiz, dono ayol, ma'yus kampir. Ritualning maqsadiga bog'liq.

Hekat: ma'budaning atributlari

Hekate tasvirlangan ob'ektlar uning faoliyati turiga qarab belgilanadi. Qoidaga ko'ra, ma'buda "qo'lga kiritildi":

Kalit kirish va chiqishning qo'riqchisiga o'xshaydi.
Qamchi illatlar uchun jazo sifatida.
Xanjar qasos va yovuzlik ma'budasi sifatida.
Zulmat dunyosining aholisi sifatida mash'al.

Gekatning mulozimlari ko'p edi. Unga har doim er osti olamidan kelgan qizil ko'zli itlar hamroh bo'lgan, u uchta Striga va o'lik ruhlar to'dasi bilan o'ralgan holda dunyo bo'ylab yurgan. Ma'budaning muqaddas hayvonlari - o'liklarning ruhlarini o'zida mujassam etgan boyqushlar va ilonlar. Tiriklar orasida faqat itlar Gekatani ko'rishlari mumkin. Ular uning yondashuvini his qilishadi va bu haqda o'zlarining yig'lashlari bilan xabar berishadi.

Gekat sehrda nimaga qodir?

O'liklar Shohligining hukmdori sifatida Hekate ruhlarni yangi yashash joyiga olib keldi va ularning qayta tug'ilishiga yordam berdi. Ma'buda, shuningdek, tiriklarning o'zgarishiga hissa qo'shgan, sirlar davomida izlovchilarga tashabbus ko'rsatgan. U "yo'l ko'rsatuvchi" sifatida mashhur. Ma'budaning kuchi beqiyos, hamma undan qo'rqadi, u butunlay qo'rqmas.

Hekate saxiy va o'z izdoshlariga beradi:

harbiy omad;
donolik;
ov paytida yaxshi ovlash;
ravshanlik;
yangi sehrli bilim;
tanlangan kishining sevgisi;
zarar va shifodan xalos bo'lish;
yoshlar;
kelajak haqida ma'lumot.

Hekate jodugarlarning ma'budasi bo'lib, sehrli marosimlarda yordam beradigan ayollarga yordam beradi. An'anaga ko'ra, hayvon ma'budaning ko'rinmas mulozimlariga qo'shilishi uchun chorrahada Hekate uchun it qurbon qilingan.

Hekate: buyuk ma'budaga ehtirom ko'rsatish kunlari va unga sovg'alar keltirildi

Qadimgi Yunonistonda oddiy odamlar Gekatdan qo'rqib, uni tinchlantirishga harakat qilishgan. Buning uchun uyning ostonasida tovuq qalblari yoki shirin keklar qoldirildi. Garchi ko'plab uylarda ma'budaga bag'ishlangan qurbongohlar bo'lsa-da, ular uni ichkariga taklif qilish uchun xavf tug'dirmadilar. Oyning oxirgi ikki va birinchi ikki kuni Hekatga tegishli deb hisoblangan. Ular 13 avgust kuni mo'l hosil so'rashdi. Sovg'alar Y shaklidagi chorrahaga keltirildi; Ko'pincha tuxum, asal, pirojnoe, baliq va qora qo'zilar qurbonlik sifatida xizmat qilgan. Qorong'u ma'buda sharafiga marosimlarni o'tkazish tavsiya etilgan uchta kecha bor edi:

Gekat kechasi (16 dan 17 noyabrgacha). Bu vaqtda ma'buda ruhiy o'zgarishga yordam berdi.
Vaqt o'zgarishi (30 apreldan 1 maygacha). Har qanday narsani so'rash maqbul edi.
Buyuk Qurbonlik bayrami (30 avgustdan 1 sentyabrgacha). Kultning asosiy kechasi, ruhoniylar ma'budani tinchlantirganda va sovuq mavsumda undan rahm-shafqat so'rashgan.

G'orlar Hekate uchun an'anaviy sajda qilish joyi hisoblangan, ammo Buyuk Qurbonlik kechasida marosimni qabristonda yoki ko'p odamlar halok bo'lgan haydalmagan erlarda o'tkazish kerak edi. Chaqiruvchining barcha xususiyatlari bor edi: xanjar, qamchi, mash'al yoki chiroq, kalit. Hayvonlar orasida itlar va ilonlar bor edi. Toshlar (goetit va aksinit) va o'simliklar (monkslar) muhim rol o'ynagan. Gekateni chaqirganda, sehrgar orqasi bilan kutilgan ko'rinishga qarab turdi. Jinlar va arvohlar g'arbiy yo'nalishdan kelgan deb ishonishgan, bu ruhoniy sharqqa qarash kerakligini anglatadi. Agar marosim to'g'ridan-to'g'ri ma'budani chaqirishni talab qilmasa, g'arbga qarab ishlash mumkin edi.

Qurbonlik sifatida ma'buda olovga, toshlarga, chuqurga, qabrga yoki tashlandiq yo'l chorrahasining chetiga quyilgan qonni oldi. Qon manbai:

qora it yoki kuchukcha (afzal variant);
boshqa har qanday hayvon (agar qora itni olishning iloji bo'lmasa);
odam (kamdan-kam variant).

Inson qoni marosim o'ldirishni talab qilmadi: xo'jayin teriga kesma qilish va ma'budaga o'zidan bir necha tomchi berishi mumkin edi. Ehtimol, Hekatdan ko'ra munozarali ma'buda yo'q: uning sharafiga marosimlar boshlanmaganlarni qo'rqitadi va haqiqiy topinuvchilarni quvontiradi. Ammo yangi boshlanuvchilar uchun yer osti dunyosining hukmdori bilan tanishishni tajribali amaliyotchi rahbarligida boshlash yaxshiroqdir. Qorong'u ma'buda bilan muloqotda o'z-o'zidan paydo bo'lgan zarbalar juda og'riqli bo'lishi mumkin.