Що ставлять під труну покійнику від запаху. Прикмети пов'язані з похороном — як не спричинити лихо після похорону. Робити труну в жодному разі не можна близьким і рідним небіжчика. Стружки, які утворилися після роботи, потрібно обов'язково закопати або

Прикмети після похорону та під час них дотримуються не однієї сотні років. Вважається, що зневажливе ставлення до них може загрожувати неприємними наслідками, аж до наведення на себе псування.

У статті:

Прикмети після похорону, до та під час поховання

Існує безліч прикмет, які наказують родичам покійного та всім іншим, хто прийшов проводити його в останній шлях, як вести себе на похороні, і що не можна робити. Частина з них втрачена в минулому і до наших днів не дійшла, але багато прикмет, пов'язаних з похороном, дотримується й донині.

Недотримання більшості забобонів і прикмет загрожує серйозними наслідками - від хвороб до смерті. Енергетика смерті дуже важка, і помилок вона не прощає. Тому постарайтеся запам'ятати і дотримуватися прикмет під час похорону.

У минулому всі знали і дотримувалися. Сучасні люди мало замислюються про те, як правильно організувати поховання і що взагалі робити. Важко знайти представника сучасної молоді, які мали такі знання, тому за тим, що відбувається під час поховання, зазвичай стежать люди старшого віку. Але це не означає, що вам не потрібно переймати цей досвід.

Забобони, пов'язані з похороном - у будинку

Навіть під час існування численних ритуальних контор чимала частина організаційних питань лежить на родичах померлої людини. Є багато моментів, які потрібно враховувати.

Небіжчика не можна залишати одного, не тільки в будинку, але навіть у кімнаті. Поруч із труною постійно хтось має знаходитися. Тому є безліч причин. Предмети, пов'язані з покійним, мають велику магічну силу. Іноді їх прагнуть вкрасти ті, кому потрібні ці речі для ритуалів. Потрібно намагатися, щоб це не потрапило в погані руки. Церква вважає, що душі померлого потрібна молитовна підтримка, тому потрібно читати псалми і . Окрім цього, залишити без нагляду – це неповажно.

Є ще одна причина цього. У померлого можуть розплющуватися очі, і той, на кого впаде його погляд, скоро помре. Для того, щоб не допустити цього, біля труни повинен бути той, хто заплющить очі мертвому у випадку, якщо вони відкриються.

Можливо Вас зацікавить стаття: прикмети, якщо .

Відразу після смерті слід завішувати всі дзеркальні поверхні непрозорою тканиною. Це потрібно, щоб душа покійного не провалилася у дзеркальний світ замість загробного. Протягом сорока діб не відкривають дзеркал, адже весь цей час дух знаходиться у рідних місцях.

Предмет меблів, на якому стояла труна, слід перевернути догори ногами, коли її повезуть на цвинтар. Поставити його назад можна лише після доби. Якщо проігнорувати таку прикмету, померлий може повернутись у вигляді духу. Щоб не допустити накопичення негативної енергії смерті, слід покласти на місці труни сокиру.

Фотографії до покійника не кладуться в жодному разі, інакше зображені на ній помруть. Так можна навести псування і зжити ворога зі світу. Втім, до фотографій померлих (наприклад, батьків покійного) це не стосується.

Вода, якою мили померлого, виливається у безлюдних місцях. Тож ви не допустите її використання в магії, адже для добрих справ такою водою не користуються. Все, що було пов'язане з мертвим – гребінець, мило, використане для обмивання, джгути, для зв'язування рук та подібні речі – кладеться у труну. Користуються такими речами лише наведення псування.

Коли у покійника тепляться ноги до самого поховання - це передвістя швидкої загибелі когось із тих, хто проживає в будинку. Щоб уникнути цього, мерця слід задобрити, поклавши на труну хліб і сіль.

Поки в помешканні є померлий, не можна зауважити, так можна «вимости» на цвинтарі всіх, хто тут проживає. А от коли його відвезуть ховати, має залишитися людина, яка підмете і вимиє підлогу, щоб вигнати з житла смерть. Інструменти для такого прибирання відразу ж забирають з приміщення і десь викидають, зберігати їх і використовувати не можна.

Обов'язково слід залишити в труні нову носову хустку, щоб померлому було чим під час суду витирати піт. Окуляри, протези та подібні речі також кладіть усередину труни – особисті речі повинні вирушити в інший світ разом із власником.

Якщо біля вас проходять похорони, а хтось із членів вашої сім'ї спить, обов'язково розбудіть, адже у сплячу людину може влізти душа померлого. Не всі небіжчики спокійно приймають те, що їм більше не жити, і намагаються залишитись у світі живих. Особливо слід турбуватися за дітей та не давати їм спати під час похорону. А якщо ваша дитина у цей час їсть, ставте під колиску воду.

У кімнату, де знаходиться труна, не можна пускати собак та кішок. Вони можуть потурбувати його дух. Той, що застрибнув у труну. Виття і нявкання лякають мертвих.

Біля порога будинку з небіжчиком кладуться ялинові гілки, щоб родичі та друзі, які прийшли вшанувати пам'ять, не забрали смерть у своє житло.

Не можна спати у приміщенні з померлим. Якщо це сталося, зранку треба з'їсти локшину на сніданок.

Обмивають мертвих лише вдови. Обмити та одягнути в чисте потрібно до того, як охолоне тіло. Зате після такого заняття можна зробити ритуал, щоб руки ніколи не мерзли. Для цього з тріски та інших дерев'яних залишків, з яких робилася труна, запалюють невелике багаття і всі учасники обмивання гріють над ним руки.

Чому не можна дивитися через вікно на похорон

Якщо біля вас проходять похорони, не можна дивитися у вікно, інакше підете слідом. Є така прикмета, проте мало хто точно знає, чому не можна дивитися через вікно на похорон. Вважається, що деякий час душа покійного знаходиться поряд із тілом, яке, як відомо, під час похорону перебуває у труні. Вона відчуває дискомфорт від пильного розглядання через шибку, і, навіть якщо ховають у всіх сенсах хорошу і незлобиву людину, її дух може помститися за таку неввічливість.

Відомо, як може помститися дух покійного - поцупити з собою у світ мертвих. Літні люди стверджують, що якщо дивитися у вікно на похорон або покійника взагалі, можна серйозно захворіти. Ця хвороба може призвести до смерті. Особливо це повір'я стосується дітей, енергетичний захист яких слабший, ніж у дорослих. Впоратися з дитиною мстивий дух зможе набагато швидше.

Якщо погляд на покійного був випадковим, що зовсім не рідкість, за старих часів тут же відводили погляд і осяяли себе хресним знаменням тричі, а також подумки бажали Царства небесного покійному і молилися за його душу. Якщо у вас з'явилося бажання подивитися на похоронну процесію, потрібно вийти за двері квартири або хвіртки і дивитися з вулиці. У багатьох з'являється таке бажання, і нічого поганого у співчутті навіть незнайомій людині немає.

Погані прикмети на похороні - на вулиці та на цвинтарі

За жодних умов не переходьте шлях похоронної процесії. Як правило, на тих, хто не дотримується цього правила, чекає важка хвороба. Допустити таке складно.

Дехто вважає, що якщо перейти дорогу похоронної процесії, можна померти з тих самих причин, через які помер той, кого ховали.

Якщо могила викопана надто великих розмірів, це може загрожувати смертю ще одному члену сім'ї.Подібне значення надається забутій у будинку кришці труни. Не слід допускати цього.

Не можна нести труну родичам. Це мають робити друзі, колеги, сусіди чи люди з ритуального агентства – будь-хто, крім рідні. Інакше покійний може забрати їх із собою. Люди, які несуть труну, повинні пов'язати на руку новий рушник.

Чи замислювалися ви, навіщо кожен, хто прийшов на похорон, кидає на труну жменю землі? Для того, щоб привид не міг приходити ночами.

Закривати кришку труни можна лише на цвинтарі. Якщо зробити це вдома, смерть прийде до сім'ї померлого і до тих, хто забить труну.

Коли виносять труну, не можна заглядати у вікна – не важливо, свої чи чужі, інакше притягнете до цього будинку смерть. Для того щоб ніхто з рідні померлого не помер незабаром, не обертаються назад.

Не можна йти перед труною – це на смерть.

Якщо при викопуванні могили натикаються на те, що залишилося від старої - кістки, наприклад, це віщує покійному хороше життя на тому світі і означає, що його дух не турбуватиме живих.

Перед тим, як опустити труну в землю, туди кидають монети на викуп місця на тому світі.

Прикмети та забобони на похороні - після поховання

Під час поминок, як правило, ставлять фото покійника, а біля нього – склянку з горілкою (іноді з водою) та шматок хліба. Той, хто вип'є цю горілку або з'їсть хліб мертвого, занедужає та помре. Навіть тваринам не можна віддавати.

Після того, як повернетеся з похорону, обов'язково зігрійте руки живим вогнем або вимийте їх у гарячій воді. Так ви убезпечите себе від ранньої смерті. Багато хто натомість чіпає піч або запалює свічки, щоб спалити все, чого можна було нахопитися на похороні.

Не можна плакати померлому надто багато, інакше він потоне у ваших сльозах на тому світі.

Кожна людина має улюблені місця. Залишайте там воду, адже душа ще якийсь час перебуває серед живих, і час від часу їй потрібна вода. Нехай вона коштує сорок днів, час від часу доливайте. Стільки ж не можна пити рідні померлого, а також має горіти лампадка.

Іти з цвинтаря слід, не озираючись назад. На виході витирають ноги.

Образ, який стояв перед померлим, треба пустити по воді. Їдуть до річки і кладуть на воду, щоби пливла. Зберігати її не можна, викидати теж, вода - єдиний спосіб позбутися ікони так, щоб це не дало лиха. У всіх інших випадках відносите ікони до церкви, там вирішать, що робити з ними.

Якщо було куплено зайві приладдя для поховання, їх кладуть у труну або залишають на цвинтарі. Можна і потім забрати, якщо проворонили цей момент. Можна не брати до уваги кількість вінків і стрічок до них, але вони залишаться на цвинтарі в будь-якому випадку.

Помилки, допущені на похороні, можуть мати дуже небезпечні наслідки. Іноді смертельно небезпечні наслідки! Тому важливо знати і дотримуватися всіх основних правил і прикмет при похороні.

До мене на прийом приходить безліч людей, які отримали свої проблеми саме внаслідок порушення тих чи інших правил на похороні. Деякі пацієнти за підказкою "добрих людей" зробили щось таке, чого в жодному разі робити не можна було. Наприклад, кидали дрібницю в могильну яму, намагалися "лікуватися" знятими з небіжчика мотузками, перестрибували через могилу, кидали могильну землю за комір одягу членам сім'ї покійного та робили інші неприпустимі помилки на похороні.

Щоб не отримати зовсім зайві проблеми, будь-якій людині слід мати уявлення, що насправді можна і потрібно робити при похороні, а чого в жодному разі робити не можна. Деякі правила і зовсім мають чітке попередження: якщо ви зробите (або не зробите) таким чином, в сім'ї покійного напевно буде ще один похорон протягом року. Повторюю, похоронні помилки загрожують великими бідами!

Відповідна інформація в достатньому обсязі є в моїй книзі "Діалог з чаклуном", яку ви можете пошукати в книгарнях або замовити з цього сайту (для оформлення замовлення просто натисніть назву книги). У цій статті я не дублюватиму інформацію, що міститься в згаданій книзі, а відповім на деякі нові питання, що стосуються похоронної тематики. Ця тема є традиційно актуальною, оскільки прохання щось роз'яснити та уточнити щодо похорону та покійників я постійно отримую від своїх читачів та пацієнтів.

"Нещодавно трагічно загинув батько. Тіло його обгоріло, і люди порадили покласти в труну під тіло сокиру на якийсь час, поки він буде в будинку, щоб його "не розносило". Що далі робити з цією сокирою? І ще питання. Хоча ритуальні фірми і надають повний пакет послуг у своїй сфері, про всяк випадок ми взяли на цвинтарі цвяхи та молоток, щоб забити труну. І не помилилися! На місці у працівників кладовища не було ні того, ні іншого. Питання аналогічне першому - що робити з цим молотком? Викинути, закопати? І чи не зробив я помилки, коли сам кидав на труну землю, яку "запечатував" батюшка при відспівуванні покійника?"

"Табуретки, на яких стояла труна, після виносу тіла перевернули нагору ногами і поклали на землю. Однак після повернення з цвинтаря до того, як ми встигли протерти їх свяченою водою, на них примудрилися сісти деякі з моїх родичів. Чим це загрожує? Табуретки ми потім все одно обробили водою, як Ви писали".

Протирання табуреток, на яких стояла труна, водохресною водою є свого роду додатковою, "контрольною" процедурою. Головне, щоб ще на цвинтарі табуретки перевернули сидіннями на землю, як тільки труна буде з них знята. Якщо ця умова була виконана, можете не хвилюватися з приводу здоров'я людей, які потім сідали на ці табуретки. Нагадую, що якщо стільці, на які ставилася труна, не переверталися на землю, у людей, які сидітимуть на цих стільцях, швидше за все, виникнуть проблеми з ногами, у сечостатевій сфері, а нерідко з'являється геморой, який поступово переходить у рак прямої кишки. Суть у тому, що стільці, на які ставиться труна, набувають мертву енергетику, що передається людям, що сидять на ньому. Коли стільці перевертаються сидіннями на землю, мертва енергетика з них "скидається", але зробити це необхідно саме на цвинтарі, і відразу ж, як тільки з них буде знято труну.

"Ви пишіть, що на небіжчику не повинно бути жодних вузлів, кілець. Однак мого батька ховали з обручкою на пальці, а розстебнуті були тільки гудзики на піджаку і верхній гудзик сорочки. Також була зав'язана краватка на шиї, застебнуті штани, на штанах застебнутий ремінь. Мертві пута перед похованням були розрізані та залишені у труні. Будь ласка, скажіть, що тут зроблено не так, як слід?"

Потрібно було розстебнути всі гудзики, розв'язати ремінь, краватку, зняти кільце. Невиконання цих правил може протягом деякого часу доставляти занепокоєння душі покійного. Протягом деякого часу після смерті душа знаходиться в астральній оболонці, для якої вузли, гудзики та застібки є перешкодою, через що душі буває важко залишити тіло (повний розрив душі з тілом відбувається поступово). Відповідно, найближчі родичі покійного можуть відчувати невиразну тривогу і страх, можуть бути нав'язливі кошмари. Ці явища є неодмінним наслідком цієї похоронної помилки, але ризик їх виникнення досить великий. У такому разі необхідне знахарське "очитування" спеціальними змовами.

"Коли небіжчик був у хаті, ми з братом користувалися бритвою, а дехто з наших родичів – ножами та виделками. Однак робили ми це у літній кухні (у нас приватна садиба). Чи будуть від цього негативні наслідки?"

Якщо гострими металевими предметами (бритва, ножиці, ножі тощо) користувалися не в приміщенні, де знаходиться покійний, проблем не буде. Тобто в описаній ситуації нічого не було порушено, оскільки літня кухня є окремим будинком. Аналогічна ситуація: якщо в якійсь квартирі у багатоквартирному будинку знаходиться покійний, гострими предметами не можна користуватися лише у квартирі.

"Ви пишіть, що пам'ятник на могилі краще поставити за рік після смерті. А чи можна ставити раніше за рік (наприклад, через 40 днів) лавку та столик біля могили?"

Всі роботи, пов'язані з "обладнанням" могили (тобто, встановлення пам'ятника, лавочки та столика, бетонування доріжок тощо) не рекомендується проводити раніше першої річниці смерті.

"З приводу речей покійного в книзі "Діалог з чаклуном" Ви пишіть, що не можна користуватися речами, в яких померла людина (якщо не помиляюся, с. 95). Те саме Ви кажете про ліжко покійного. Однак далі в книзі Ви кажете, що не можна користуватися всіма речами та ліжком покійного. Проясніть, будь ласка, це питання. Мій батько помер не вдома, та й постільна білизна у нас вдома "гуляє": один і той самий комплект у різний час може бути на різних ліжках. Щодо одягу - ми зовсім не розглядаємо смерть батька як можливість одягнути його речі. Просто хотілося б знати точно, чи потрібно їх позбуватися, адже іноді старі речі можуть знадобитися для виконання ремонтів та інших робіт по будинку".

Речі, які були на людині в момент її смерті, і постільна білизна, на якій вона померла, взагалі не годяться для подальшого використання, оскільки вони просякнуті мертвою енергетикою. Їх бажано спалити чи хоча б просто викинути. А весь інший одяг покійного не можна носити лише його кровним родичам, але його можна віддати іншим людям. Щодо використання старих речей вже покійної людини для господарських потреб - ця практика цілком допустима.

Принагідно відповім на ще одне питання, що надійшло мені, що стосується кровного зв'язку: чи можна вважати кровними родичами чоловіка і дружину, якщо вони не перебували в офіційному шлюбі? Якщо люди тривалий час жили разом і мали безліч інтимних контактів, між ними утворюється міцний енергетичний зв'язок, практично аналогічний кровному. А коли у пари з'являється спільна дитина, її батьків можна вважати кровними родичами. Тому у разі смерті одного з подружжя, другому не можна користуватися одягом покійного, навіть якщо шлюб не мав офіційного статусу.

"Ви пишіть, що протягом сорока днів після смерті людини у його квартирі не слід робити перестановки, а протягом року – будь-які ремонти. Як бути у випадку з приватним будинком? Батько багато хотів зробити вдома, але його життя несподівано перервалося. Чи можу я наводити порядок у дворі і прибрати звідти зайвий мотлох, підремонтувати літню кухню і поставити туди сантехніку? Кажуть, що душа померлого залишається на землі 40 днів, а потім іде до Бога. Хочеться, щоб перед відходом батько побачив, що вдома все гаразд і його душі там було за нас спокійно.".

У автора питання не цілком вірні уявлення про життя поза фізичним світом. Душа людини не "іде до Бога" назавжди після сорока днів, вона може підтримувати деякий зв'язок з раніше близькими людьми і через багато років після смерті фізичного тіла. На сороковий день відбувається відокремлення духовного тіла від астральної оболонки, душа стає "легше" і здатна піднятися в духовний світ, що є її справжнім будинком. А доти душа звикається зі своїм новим існуванням і перебуває все ще досить близько до звичних для неї місць і людей. Так от, душу людини в цей період дуже турбують будь-які перестановки та ремонтні зміни в її колишній земній оселі. Тому існує повна заборона на ремонти та перестановки в будинку померлої людини протягом сорока днів після її смерті. Трапляється, що ту чи іншу душу дуже хвилює ремонт у її колишньому притулку, зроблений протягом першого року після її переходу в інший світ, що має прояви у вигляді полтергейсту, сторонніх шумів і т.п. Таким чином душа виявляє своє обурення (мовляв, "про мене вже забули і тепер господарюють у моїй оселі, меблі мої викидають" і т.п.). Так що рекомендую приступати до серйозного ремонту приміщення та перестановки меблів не раніше ніж через рік після смерті господаря. А генеральне прибирання, як і деякі незначні роботи вдома, допустимі і після сорокового дня.

Насамкінець, важливе попередження. Якщо були порушені якісь похоронні правила, викладені в цій статті та у статтях, посилання на які Ви бачите нижче, необхідно вживати термінових заходів. Термінові! Інакше негативні наслідки не забаряться, що підтверджується сумним досвідом мільйонів (я не перебільшую - саме, мільйонів!) людей. Деякі похоронні помилки настільки серйозні і фатальні, що загрожують ще однією швидкою смертю в сім'ї. Що саме потрібно зробити? Якісь спроби усунути проблему самостійно - це абсолютно безглузда втрата дорогоцінного часу. Негайно зверніться за допомогою до професійного фахівця, який знає, що саме необхідно робити, та вміє правильно це робити!

Якщо у Вас є потреба особистого звернення до мене для будь-яких роз'яснень, консультацій або у зв'язку з необхідністю вирішення тих чи інших проблем, натисніть на кнопку та напишіть мені листа:

Похорон - це місце, де присутній дух померлого, де живий і потойбічний світ стикаються. На похороні слід бути вкрай обачним і обережним. Не дарма кажуть, що вагітним жінкам не можна ходити на похорон. Не народжену душу легко перетягнути в потойбічний світ. Як вибачитися у покійника при перепохованні. Від туги за покійним. Як зняти порчу зроблену на похороні? Якщо людина впустила на себе кутю або ще щось зі столу. Про небіжчиків і похорон. Поради та прикмети. Прощальна молитва.
Похорон.
За християнськими правилами покійного слід ховати в труні. У ньому він буде спочивати (зберігатися) до майбутнього воскресіння. Могила померлого повинна дотримуватись у чистоті, повазі та порядку. Бо навіть Богородицю поклали в труну, а труну залишили в могилі до того дня, коли Господь покликав Свою Мати до Себе.

Одяг, у якому померла людина, не слід віддавати ні своїм, ні чужим. Здебільшого її спалюють. Якщо ж рідні проти цього і хочуть випрати одяг та покласти, то це їхнє право. Але слід пам'ятати, що 40 днів цей одяг у жодному разі не одягають.

Обмивають покійного відразу після смерті, поки повністю не охолонув. Мило, як правило, залишають. Воно допомагає у багатьох справах та від бід. Але треба бути обережним, тому що за допомогою цього мила можна завдати шкоди іншим людям.

Одягають зазвичай у нове, щоб було в пору, не велике і не мало. Якщо немає нового вбрання, то надягають лише чисте.

Не можна одягати одяг, що має на собі піт та кров. Це може спричинити ще одного покійника.

Якщо людина ще за життя попросила одягнути її те, що вона хоче, то необхідно виконати її бажання.

Військових зазвичай одягають у військове. Фронтовики просять, щоб на них одягли ордени, адже все одно їх втратить або викинуть через багато років, а вони заслужили їх і пишаються ними. Взагалі це суто особисте питання сім'ї.

Обов'язково має бути біле покривало, яким укривають небіжчика. На лоб кладеться вінець із зображенням Ісуса Христа, Божої Матері, Іоанна Предтечі. На вінці – слова у старому стилі, це написання Трисвятої пісні. До рук слід вкласти хрест чи ікону.

Якщо немає можливості запросити з церкви служителя, то заздалегідь подбайте запросити людей похилого віку, щоб читати псалми і служити панахиду. Псалми зазвичай читають, не перериваючись. Перериваються лише під час панахиди.

Такі моління є втіхою для тих, хто сумує за мертвим. Крім того, слід прочитати цю молитву:

Згадай, Господи Боже, у вірі і надії живота вічного представника раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбство, відпускай гріхи і споживай неправди, ослаби, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, позбав його вічні геєнського і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, уготованих тим, хто любить Тебе, якщо й грішили, але не відступили від Тебе, і безсумнівно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тебе в Трійці славного, вірова і Одиниця в Трійці та Трійці. , славно, навіть до останнього свого зітхання сповіді.

Тим же милостивим будеш, і вірую я ж у Тебе. Замість діл уміння, і зі святими Твоїми як щедрий, спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти єдиний, крім Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині, повсякчас і на віки віків. Амінь.

Покладено після закінчення трьох діб везти покійника до церкви на відспівування. Але поступово не стали цього дотримуватись, і вже не три доби, а одну ніч ночує вдома померлий. На труну ставлять по кутах чотири свічки, змінюючи їх у міру згоряння.

Весь час від дня смерті стоїть склянку з водою та шматочком хліба, у блюдце насипане пшоно. Потрібно бути уважним під час похорону. Зазвичай, рідним не до цього. Але можна обмовити, хто стежитиме за порядком, бо не секрет, що на похороні багато робиться: знімають порчу, підкладають фото ворогів у труну, намагаються забрати волосся, нігті, мотузочки з рук і ніг тощо.

Під приводом поторкати ноги, щоб не боятися, роблять необхідні справи. Просять табуретку, на якій стояла труна, квіти з вінка, воду. Вирішувати, давати все це чи ні, Вам. Кровним родичам не можна мити в будинку підлогу, де лежав небіжчик.

Рідним не можна йти попереду труни, нести вінки, пити вино. Дозволяється голосіння і вже після поховання з'їсти кутю або млинець.

На цвинтарі цілують останнім цілуванням у вінець на лобі та руки. Забираються живі квіти з труни та ікона. Слідкуйте, щоб ікону не поховали.

Часто запитують, чи можна одягати годинник та золото. Якщо годинник вже вдягнув, то нізащо не знімайте. У тому, що покійник має годинник на руці, шкоди немає. А от якщо з мертвої руки зняти годинник, перевести стрілки назад, прочитати заклинання на якусь людину, то до смерті цієї людини не так уже й довго чекати. Щодо прикрас: якщо Вам не шкода, то поганого теж нічого немає в тому, що вони одягнені на покійника.

Після прощання обличчя ховається. Кришку забивають, і труну опускають. Зазвичай на рушниках. Рушники лунають людям. Але краще їх не брати, можете захворіти.

Труну опускають так, щоб померла лежала обличчям на схід. У могилу кидають гроші, відкуп для небіжчика: першими кидають родичі. Потім кидають землю. Необхідні не тільки відспівування, а й поминання, які робляться після повернення з цвинтаря і які повторюються на третій, дев'ятий та сороковий день та на рік.

Якщо ви зрозуміли, що припустилися помилки під час похорону, обов'язково відчитайте її!

Переярі мої слова, ви церковні бані, ви срібні дзвони. Ан Тін, Хаба, Уру, Ча, Чабаш, мертві ви духи. Не до мого світу, а до свого світу не кличте, не зріть, не шукайте. Світлом Божим підпережусь. Святим Хрестом відхрещуся. Господи мій Великий. Нині, повсякчас. На віки вічні. Амінь.

Як вибачитися у покійника під час поховання.

Іноді виникає потреба перепоховати небіжчика. Але навряд чи той, хто це задумав і виконав, розуміє, який вчинок він робить. Люди звикли думати про покійника, як про якийсь предмет, який не бачить, не чує і не відчуває, а отже, з ним можна чинити як завгодно, не несучи ніякої відповідальності, і що будь-які дії з мертвим тілом залишаться безкарними. Але це не так. Тіло - це посудина, де довгий час перебувала, милістю Ісуса Христа, безсмертна душа покійної людини. Коли тіло покійного зраджують землі, воно знаходить своє житло, або, як говорили раніше, гроб.

Ще кажуть, що небіжчик важко звикає до свого нового мешканця. І тільки після сорока днів після смерті людини, коли його душа назавжди залишає землю, залишене нею тіло йде в царство духів. Покинуте, нерухоме тіло готується перейти в тлін. Бо сказано: з пороху вийшов і в порох піде.

Священне місце, де до Судного дня зберігається плоть, яка носила в собі кров, розум і душу, священний спокій, який заслужив той, хто покинув цей світ, в якому він любив, страждав, працював, переносив біль, виховував дітей .

Про кожну померлу людину можна розповідати дуже багато і при цьому абсолютно нічого не розповісти.

Прийшовши на цвинтар і вдивившись у пам'ятники, бачачи обличчя живих людей, хочеться закричати: Боже мій! Адже кожен із них — цілий світ. І в кожному їх світ помер...

Так вдумайтеся, чи слід порушувати світ покійного, викопуючи зворушений тліном його прах, щоб перевезти на інше, на ваш погляд, найкраще місце. Краще, ніж?

Не можна знову змушувати плакати душу про потривоженого людьми тілі. Нехай воно спочиває зі світом. Крім того, якщо дух мертвого буде розтривожений і не прийме нового місця, бути бідою. Дух мерця каратиме тих, кому на думку спала думка перезаховати труну на елітний цвинтар.

Якщо ж все-таки це трапилося, потрібно збезпекити себе від можливого лиха.

На новому місці поховання сорок разів прочитайте цю змову. Читати треба, стоячи у ногах могили.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Утримай, Господи, в царство Твоєму душу покійного раба Твого (ім'я). Не дай цій душі мертвою по землі ходити, не дай душі мертвою шкодити живим душам. Святий Лазарю, ти після смерті по землі ходив? І землею після смерті ходив і живим людям ніколи не шкодив. Так щоб і душа померлого раба (ім'я) по землі більше не ходила і живим людям на віки віків не шкодила. Ключ, замок, мова. Амінь.

Іти з могили слід не озираючись. Вдома з'їсти кутю та випити кисіль.

Знаменуй себе хрестом і промов молитву Чес-тному Хресту:

Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його. Як зникає дим, та зникнуть; Як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть демони від лиця тих, що люблять Бога і знаменуються хресним знаменням, і в веселості глаголящих: радуйся, Пречесний і Животворящий Хресті Господній, проганяй біси силою на тобі проп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, в пекло, що зійшов і що поправив силу диявола, і давав нам тобі Хрест Свій Чесний на прогнання всякого супостата.

О, Пречесний і Життєдайний Хрест Господній! Допомагай мені зі Святою Пані Дівою Богородицею і з усіма святими на віки. Амінь.

Від туги за покійним.

Встаньте вночі, підійдіть до дзеркала і, дивлячись, собі в зіниці, кажіть:

Не тужити, не журитися, сліз не проливати! Ніч-мати, візьми тугу з мене зняти. Як тебе світанок прибере, так і ти зніми з мене тугу. Нині і повсякчас і на віки віків.

Після цього вмийтеся і лягайте спати. Вже другого дня вам буде легше. Так зробіть тричі, і туга зійде.
Як зняти порчу, зроблену на похороні.

Вночі спалюйте на вугіллі ладан, говорячи:

Як цей ладан горить і тане, щоб згоріла, ставала хвороба гробова з раби Божої (ім'я). Амінь.

Якщо людина перевернула він кутю.

З листа: «З деяких пір я стала вірити в прикмети, та й як їм не вірити, якщо я сама стала очевидцем того, що вони справджуються. Ось через що я вирішила Вам написати: у нашій рідні помер дідусь, і моя тітка ненароком перекинула на себе поминальну кутю, всю, скільки приготували на всі поминки! Кутью довелося варити заново, а тітка померла через сорок днів після похорону, день у день!

Справді, якщо при похороні у когось падає свічка або падає шматок хліба і склянка з водою, поставлена ​​для покійника, прямо на коліна людини, що сидить, то ця людина незабаром помирає.

Якщо таке, не дай Боже, трапиться, я раджу про всяк випадок відчитати людину від біди спеціальним змовою, яку я даю в цій книзі.

Читають змову до сонячного сходу:

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Душа, тіло, дух і всі п'ять почуттів. Душу оберігаю, тіло захищаю, Дух визволяю, почуття обороняю. Господь Бог заповідь дав, Господь Бог оберіг сказав: - Не прийде до тебе зло, рана не наблизиться до твого тіла. Ангели мої заповідають про тебе як на землі, так і на небі. Істинний Господь правду сказав. Ангела-рятівника, хранителя послав. Ангел Божий, все моє життя, час від часу, з кожним днем, врятуй, збережи і помилуй мене. Вірую в Єдиного Батька і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Якщо покійника поховали не в обід, а після заходу сонця, то через сім років буде нова труна.

Дітей до однорічного віку не беруть на поховання і не годують з поминального столу.

Якщо Вам на похороні дають частину рушника, на якому опускали в могилу труну, не беріть її. Рушник треба залишати у могилі, а не роздавати людям. Той, хто скористається ним, хворітиме.

Іноді на поминах хтось пропонує заспівати улюблену пісню померлої людини і всі, не замислюючись, співають. Але давно помічено, що співаючі за поминальним столом незабаром починають хворіти, а ті, у кого слабкий ангел-охоронець, взагалі рано йдуть із життя.

Не беріть нічого в борг у тій сім'ї, де не минуло сорока днів помин померлий людині. Інакше й у вас того ж року буде труна.

За звичаєм навколо труни люди сидять усю ніч. Слідкуйте за тим, щоб ніхто з тих, хто сидів біля труни, не спав і не дрімав. Інакше «наспіть» ще одного покійника. Якщо подібне все ж таки трапилося, то це слід відчитати.

Після похорону не топлять лазню. У цей день не слід повністю митися, достатньо вимити обличчя і руки. Особливо слід побоюватися прохань чужих людей помитися після похорону у вашій лазні або ванні.

Часто ставлять запитання щодо помин, які збігаються з Великим постом. Потрібно знати, що помини в перший, четвертий і сьомий тиждень посту робляться тільки пісними і чужих на поминки ніколи в цей час не запрошують.

Дуже погана прикмета, коли несуча труна перша людина виходить із квартири спиною. Потрібно про це заздалегідь подбати та попередити тих, хто нестиме труну, щоб вони виходили з квартири обличчям до виходу, а не спиною.

Труну в будинку не переставляють, не підшукують йому зручне місце. Заздалегідь продумайте, де поставити, щоб не переносити його з місця на місце.

ПРО ПОКОЙНИКИ І ПОХОРОНИ.

Як проводити в останній шлях рідну, близьку людину, не нашкодивши собі та своїм близьким? Зазвичай ця сумна подія застає нас зненацька, і ми губимося, слухаючи всіх поспіль і виконуючи їхні поради. Але, як виявляється, не все так просто. Іноді люди використовують цю сумну подію, щоб нашкодити вам. Тому запам'ятайте, як правильно проводити людину в останній шлях.

У момент смерті людина відчуває тяжке почуття страху під час виходу душі з тіла. При виході з тіла душа зустрічає Ангела Хранителя, даного їй під час Святого Хрещення, і демонів. Рідні та близькі вмираючого повинні намагатися молитвою полегшити його душевні страждання, але в жодному разі голосно не кричати чи плакати.

У момент розлучення душі з тілом належить читати Канон молебний Божої Матері. Під час читання Канона вмираючий християнин тримає в руці запалену свічку або святий хрест. Якщо в нього немає сил осінити себе хресним знаменням, це робить хтось із близьких, нахилившись до вмираючого і виразно кажучи: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене. У Твоїй руці, Господи Ісусе, віддаю дух мій, Господи Ісусе, її дух мій».

Можна окропити вмираючого святою водою зі словами: «Благодать Святого Духа, що освятив цю воду, і визволь душу твою від всякого зла».

За церковним звичаєм вмираючий просить у присутніх прощення і їх прощає.

Не часто, але все-таки буває, що людина заздалегідь готує собі труну. Його, як правило, зберігають на горищі. У цьому випадку зверніть увагу на наступне: труна порожня, а оскільки зроблено вона за мірками людини, вона починає «тягнути» її в себе. І людина, як правило, швидше йде з життя. Раніше, щоб цього не сталося, у порожню труну насипали тирсу, стружки, зерно. Після смерті людини тирсу, стружку та зерно теж закопували в яму. Адже якщо таким зерном годуватиме птицю, вона хворітиме.

Коли померла людина і з неї знімають мірку для виготовлення труни, в жодному разі не можна цю мірку класти на ліжко. Найкраще її винести з дому, а під час похорону покласти в труну.

Обов'язково зніміть з померлого всі срібні предмети: адже це саме той метал, який використовується для боротьби з «нечистими». Тому останні можуть «потривожити» тіло покійного.

Тіло покійного відразу після смерті омивають. Омивання відбувається на знак духовної чистоти і непорочності життя померлого, а також, щоб він у чистоті постав перед Божим обличчям після воскресіння. Омивання має охоплювати всі частини тіла.

Омивати тіло потрібно теплою, а не гарячою водою, щоб не розпарити його. Коли омивають тіло, читають: «Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас» або «Господи, помилуй».

Для того, щоб було зручніше обмивати небіжчика, на підлозі або лаві стелюють клейонку і покривають її простирадлом. Зверху кладуть тіло покійної людини. Беруть один тазик з чистою водою, а інший - з мильною. Губкою, змоченою в мильній воді, омивають все тіло, починаючи з обличчя і кінчаючи ногами, потім омивають чистою водою і витирають рушником. В останню чергу омивають голову та зачісують померлого.

Після обмивання померлого одягають у новий світлий чистий одяг. Обов'язково надягають хрест на померлого, якщо в нього його не було.

Бажано, щоб омивання відбувалося у світлий час доби - від сходу і до заходу сонця. З водою після обмивання треба дуже обережно поводитися. Необхідно викопати яму вдалині від двору, огорожі і житлових приміщень, там, де не ходять люди, і всю, до останньої краплі, туди вилити і засипати землею.

Справа в тому, що на воді, в якій обмивали небіжчика, роблять дуже сильні порчі. Зокрема, на цій воді людині можуть зробити рак. Тому нікому не давайте цю воду, хто б до вас із таким проханням не звертався.

Намагайтеся не розлити цю воду по квартирі, щоб ті, хто живе в ній, не хворіли.

Не можна обмивати покійника вагітним жінкам, щоб уникнути хвороби майбутньої дитини, а також жінкам, у яких йдуть місячні.

Як правило, небіжчика готують в останній шлях лише жінки похилого віку.

Рідним та близьким не можна робити труну.

Стружки, що утворилися під час виготовлення труни, найкраще закопати в землю або, у крайньому випадку, кинути у воду, але тільки не спалювати їх.

Ліжко, на якому померла людина, не треба викидати, як це роблять багато хто. Просто винесіть її в курник, нехай вона там полежить три ночі, щоб, як каже повір'я, півень відспівав її тричі.

Коли покійного кладуть у труну, треба її і труну зовні і всередині окропити святою водою, можна окадити і ладаном.

На лоб померлого кладуть віночок. Його дають у церкві на відспівуванні.

Під ноги та голову померлого кладуть подушку, яку зазвичай роблять із вати. Тіло покривають простирадлом.

Труну ставлять посеред кімнати перед іконами, звертаючи обличчя померлого головою до ікон.

Побачивши небіжчика в труні, машинально не торкніться свого тулуба руками. Інакше на тому місці, де ви торкнулися, можуть зрости різні шкірні нарости у вигляді пухлини.

Якщо в будинку покійник, то, зустрівши там свого знайомого чи родичів, вітатись треба поклоном голови, а не голосом.

Поки в будинку небіжчик, не слід міс-ти підлогу, тому що цим ви накликаєте біду на свою сім'ю (хвороба чи гірше).

Якщо в будинку покійник, не витайте жодного прання.

Не кладіть на губи покійника, нібито для збереження тіла від розкладання, навхрест дві голки. Цим ви не збережете тіло покійника, але голки, які були у нього на губах, обов'язково пропадуть, їх використовують для наведення псування.

Для того, щоб від небіжчика не йшов важкий запах, йому в голові можна покласти пучок сухої шавлії, в народі його називають "васильки". Він служить і для іншої мети відганяє «нечисту силу».

Для таких же цілей можна використовувати гілки верби, яку святять у Вербну неділю і зберігають за образами. Ці гілки можна покласти під небіжчика,

Буває, що померлу людину вже поклали в труну, а постіль, на якій вона померла, ще не винесли. До вас можуть підійти знайомі чи незнайомці, попросити дозволу полежати на ліжку померлого, щоб не хворіли у них спина та кістки. Не дозволяйте цього, не завдавайте собі шкоди.

Не кладіть у труну живі квіти, щоб від покійника не йшов важкий запах. Для цього використовуйте штучні або, в крайньому випадку, засушені квіти.

Біля труни запалюють свічку на знак того, що померлий перейшов в область світла — найкраще потойбічне життя.

Протягом трьох днів над померлим читають Псалтир.

Псалтир читають безперервно над труною християнина доти, доки померлий залишається непохованим.

У будинку запалюють лампаду або свічку, які горять доти, поки в будинку знаходиться покійник.

Буває, що замість свічника використовують склянки з пшеницею. Цією пшеницею часто наводять псування, нею також не можна кір птах або худобу.

Руки та ноги померлого зв'язують. Руки складають так, щоб права була зверху, У ліву руку покійного вкладають ікону чи хрест; для чоловіків – образ рятівника, для жінок – образ Божої Матері. А можна так: у ліву руку — хрест, а на груди покійного — Святий образ.

Слідкуйте, щоб під покійника не поклали чиїсь чужі речі. Якщо ви помітили таке, то необхідно витягнути їх з труни і десь подалі спалити.

Іноді через незнання деякі сердо-хворі мами кладуть фотографії своїх дітей у труну до бабусі чи дідуся. Після цього дитина починає хворіти, і якщо вчасно не надати допомогу, може настати смертельний результат.

Буває, що в будинку небіжчик, а одягу на нього не підходить, і тоді хтось із членів сім'ї дає свої речі. Небіжчика ховають, а той, хто віддав свої речі, починає хворіти.

Труну виносять із дому, звертаючи обличчя померлого до виходу. При виносі тіла ті, хто проводжає співають пісню на честь Святої Трійці: «Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас».

Буває, що коли з будинку виносять труну з небіжчиком, біля дверей стоїть хтось і починає зав'язувати вузли на ганчірках, пояснюючи це тим, що зав'язує вузли для того, щоб з цього будинку не виносили більше трун. Хоча на думці у такої людини зовсім інше. Постарайтеся відібрати в нього ці ганчірки.

Якщо вагітна жінка піде на похорон, то цим вона зробить собі зло. Мо-єєк народиться хвора дитина. Тому постарайтеся залишитися вдома в цей час, а попрощатися з близькою вам людиною необхідно заздалегідь — до похорону.

Коли несуть покійника на цвинтарі, ні в якому разі не переходьте йому дорогу, тому що у вас на тілі можуть утворитися різні пухлини. Якщо ж таке сталося, слід взяти руку небіжчика, обов'язково праву, і всіма пальцями водити по пухлини і читати «Отче наш». Таке потрібно зробити тричі, після кожного разу спльовуючи через ліве плече.

Коли несуть вулицею небіжчика в труні - намагайтеся не дивитися з вікна своєї квартири. Цим ви позбавите себе від неприємностей і не хворітимете.

У храмі труну з тілом померлого ставлять посеред церкви обличчям до вівтаря і з чотирьох боків труни запалюють свічки.

Рідні та близькі покійного обходять труну з тілом, з поклоном вибачаються за мимовільні образи, востаннє цілують померлого (віночок на його лобі або ікону, що знаходиться на грудях). Після цього тіло повністю закривають простирадлом і священик хрестоподібно посипає його землею.

При виносі тіла з труною із храму обличчя померлого звертають до виходу.

Буває так, що церква знаходиться далеко від будинку померлого, тоді по ньому відбувається заочне відспівування. Після відспівування родичам дають віночок, дозвільну молитву і землю з панахідного столу.

Вдома родичі в праву руку померлому кладуть дозвільну молитву, на лоб — паперовий віночок, а після прощання з ним, на цвинтарі, тіло його, вкрите простирадлом з ніг до голови, як у церкві, хрестоподібно посипають землею (від голови до ніг, з правого плеча на ліве – щоб вийшов правильної форми хрест).

Поховують покійника обличчям на схід. Хрест на могилі ставлять біля ніг похованого так, щоб розп'яття було звернене до покійного.

За християнським звичаєм, коли людину ховають, то її тіло треба зрадити землі або «запечатати». Це роблять священики.

Зав'язки, якими пов'язані руки та ноги покійника, перед опусканням труни в могилу необхідно розв'язати та покласти у труну з небіжчиком. В іншому випадку їх, як правило, використовують для наведення псування.

Прощаючись із померлим, постарайтеся не наступити на рушник, який кладуть на цвинтар біля труни, щоб не натягнути на себе псування.

Якщо ви боїтеся покійника, потримайтеся за його ноги.

Іноді вам можуть кинути за пазуху або за комір землю з могили, доводячи, що так можна уникнути страху мерців. Не вірте - це роблять для наведення псування.

Коли опускають труну з тілом покійного в могилу на рушниках, ці рушники необхідно залишити в могилі, а не використовувати їх для різних домашніх потреб або віддавати будь-кому.

При опусканні труни з тілом у могилу всі, хто проводжав померлого в останній шлях, кидають у неї по грудку землі.

Після ритуалу передання тіла землі, цю землю необхідно віднести на могилу і висипати хрестоподібно. А якщо ви полінуєтеся, не підете на цвинтар і візьмете землю для цього ритуалу зі свого обійстя, то самі собі зробите дуже погано.

Ховати небіжчика з музикою — не по-християнськи, ховати слід зі священиком.

Буває так, що людину поховали, а тіло землі не зрадили. Потрібно обов'язково сходити на могилу і взяти звідти жменю землі, з якої потім піти до церкви.

Бажано, щоб уникнути всяких неприємностей, будинок або квартиру, де жив покійник, побризкати освяченою водою. Це необхідно зробити відразу ж після похорону. Побризкати такою водою необхідно і людей, які брали участь у похоронній процесії.

Похорон позаду, і за старим християнським звичаєм на столі для частування душі покійного ставлять у склянці воду і щось із їжі. Слідкуйте за тим, щоб маленькі діти або дорослі по необережності не випили з цієї склянки або не з'їли чогось. Після такого частування і дорослі, і діти починають хворіти.

Під час поминок покійному, за традицією, наливають чарку горілки. Не пийте її, якщо вам хтось радитиме. Краще буде, якщо горілку виллєте на могилку.

Повернувшись із похорону, необхідно обов'язково обтрусити своє взуття перед тим, як увійти до будинку, а також потримати руки над вогнем запаленої свічки. Це робиться для того, щоб не занести псування до житла.

Існує і такий вид псування: в гробу лежить небіжчик, до його рук і ніг прив'язані дроти, які опущені у відро з водою, що знаходиться під труною. Так нібито заземлюють покійника. Насправді, це не так. Цю воду надалі використовують для наведення псування.

Ось ще один вид псування, в якому присутні несумісні речі - смерть і квіти.

Одна людина дарує іншому букет квітів. Тільки ці квіти несуть не радість, а горе, бо букет, перед тим, як бути подарованим, всю ніч пролежав на могилі.

Якщо в когось із вас померла близька чи рідна людина і ви по ньому годину плачете, то раджу вам завести в будинку траву будяка.

Щоб менше тужити за померлим, треба взяти головний убір (хустку або шапку), який носив небіжчик, перед вхідними дверима запалити його і обійти з ним по черзі всі кімнати, читаючи вголос «Отче наш». Після цього винесіть з квартири залишки згорілого головного убору, спалить його до кінця і попіл зарийте в землю.

Буває й так: ви прийшли на могилу до близької людини вирвати траву, пофарбувати огорожу або щось посадити. Починаєте копати і викопуєте речі, які там не повинні бути. Хтось сторонній закопав їх туди. У цьому випадку все, що ви знайшли, винесіть за цвинтар і спалить, намагаючись не потрапляти під дим, а то можете самі захворіти.

Дехто вважає, що після смерті прощення гріхів неможливе, і якщо грішна людина померла, їй уже нічим не допоможеш. Однак сам Господь сказав: «А всякий гріх і хула простяться людям, а хула на Духа не проститься людям, ні в цьому віці, ні в майбутньому». Значить, у майбутньому житті не прощається лише зневага на Святого Духа. Отже, нашими молитвами можуть бути помиловані покійні тілами, але живі душею наші близькі, які не зневажали під час земного життя Духа Святого.

Панахида і домашня молитва за добрі справи покійного, що творяться в його спогади (милостиня і пожертвування на церкву), все корисно для померлих. Але особливо корисне їм поминання на Божественній літургії.

Якщо вам на шляху зустрілася похоронна процесія, слід зупинитися, зняти головний убір і перехреститися.

Коли несуть небіжчика на цвинтарі, не кидайте йому на дорогу живі квіти — цим ви робите псування не тільки собі, а й багатьом людям, які наступлять на ці квіти.

Після похорону не заходьте ні до кого зі своїх знайомих чи родичів у гості.

Якщо беруть землю для «друкування» покійника, ні в якому разі не дозволяйте брати цю землю у вас з-під ніг.

Коли хтось помирає, постарайтеся, щоб при цьому були присутні тільки жінки.

Якщо хворий важко вмирає, то для легшої смерті заберіть у нього з-під голови подушку з пір'я. У селах вмираючого кладуть на солому.

Слідкуйте за тим, щоб у покійника були щільно заплющені очі.

Померлу людину не залишайте одного в будинку, обов'язково біля нього повинні сидіти, як правило, жінки похилого віку.

Коли в будинку покійник, то в сусідніх будинках не можна пити вранці воду, яка знаходилася у відрах чи каструлях. Її необхідно вилити, а свіжої налити.

Коли роблять труну, то на її кришці сокирою роблять хрест.

На тому місці, де в будинку лежав небіжчик, необхідно покласти сокиру, щоб більше в цьому будинку довго не вмирали.

До 40 днів не роздавайте речей померлого родичам, друзям або знайомим.

У жодному разі не надягайте на покійника свій натільний хрестик.

Перед похованням не забудьте зняти з небіжчика обручку. Цим вдова (вдівець) позбавить себе хвороб.

Під час смерті ваших близьких чи знайомих необхідно закрити дзеркала, не дивитися у них після смерті протягом 40 днів.

Не можна, щоб сльози капали на спокій. Це важкий тягар для покійного.

Після похорону не дозволяйте ні під яким приводом ні близьким, ні знайомим, ні родичам лягати на ваше ліжко.

Коли з дому виносять покійника, смот-їйок за тим, щоб ніхто з тих, хто проводжав його в останній шлях, не виходив спиною.

Після виносу покійника з дому старий віник слід теж винести з дому.

Перед останнім прощанням з покійником на цвинтарі, коли піднімають кришку труни, ні в якому разі не підсовуйте під неї свою голову.

Труна з небіжчиком, як правило, ставлять посеред кімнати перед домашніми іконами, звертаючи обличчя до виходу.

Як тільки людина померла, рідні та близькі повинні замовити сорокоуст у церкві, тобто щоденне поминання під час Божественної літургії.

У жодному разі не слухайте тих людей, які радять вам для позбавлення від болю обтирати своє тіло водою, в якій обмивали небіжчика.

Якщо поминки (третій, дев'ятий, сороковий дні, річниця) припадають на час Великого посту, то в перший, четвертий і сьомий тижні посту рідні померлого на поминки нікого не запрошують.

Http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

еЕЕ ПРО ТХВЕЦЕ XVII-XVIII ЧЧ. дЦ. чЙЛП РЙУБМ, ЮФП «ОБВМАДБС ЧУЄ ОБГЙЙ, ЛБЛ ЧБТЧБТУЛЙЄ, ФБЛ Й ЛХМШФХТОЩЕ, ПФДЕМЕООЧЕ ДТХЗ ПФ ДТХЗБ ПЗТПНОЕКІЙНИЙ РТПНЕЦХФБ ЩЕ, НЩ ЧЙДЙН, ЮФП ЧУЄ ПІЙ УПВМАДБАФ ФТЙ УМЕДХАЕЙЄ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙЕ ПВЩЮБС: ЧУЄ ПІЙ ЙНЕАФ ЛБЛХА-ОЙВХДШ ТЕМЙЗЙА; ЧУЄ ПІЙ 'БЛМАЮБАФ ФПТЦЕУФЧЕООЩО ВТБЛЙ; ЧУЄ ПІЙ РПЗТЕВБАФ РПЛПКОЙЛПЧ; Й ОЕФ УТЕДЙ ОБГЙК, ЛБЛ ВЩ ДЙЛЙ Й ЗТХВЩ ПІЙ Й ВЩМЙ, ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ДЕКУФЧЙС, ЛПФПТПЕ УПЧЕТИБМПУШ ВЩ У ВМІЇ ЙЪЩУЙ ФПТЦЕУФЧЕОПУФША, ЮЕН ТЕМЙЗЙПЬОЩЕ ПВТСДЩ, ВТБЛЙ Й РПЗТЕВЕОЙС» . НОЕ ЛБЦЕФУС, ЮФП ЬФП НОЕОЙЕ ЙФБМШСОУЛПЗП НЩУМЙФЕМС ПУФБЕФУС БЛФХБМШОЩН ДП УЙІ РПТ. й Ч УЧПЕК УФБФШЕ НОЕ ВЩ ІПФЕМПУШ ЛПУОХФШУС ПДОПЗП ЙЪ ФТЄЇ ЧБЦОЕКІЙІ «ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙК ПВТСДПЧ» - ПВТСДБ РПЗТЕВЕОЙС РПЛПКОЙЛПЧ, Б ФБЛПЧ ФПЛП, ФБЛПБ З'БОЩ.
уФБФШС ПУОПЧБОБ ПРО НБФЕТЙБМ, УПВТБООПН МЕФПН Ч 2006 З. Ч У. гЕМША УФБФШЙ СЧМСЕФУС ПРЙУБОЙЕ ПВЩЮБЕЧ Й ПВТСДПЧ, УЧСЬБООЩІ УП УНЕТФША ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩЕ УХЕЕУФЧХАФ ПРО БОДПНУЛПН РПЗПУФЕ ПРО УБЕЗПЕЧУВАННЯ.
уБН РПІПТПООЩК ПВТСД НВЦОП ТБЪДЕМЙФШ ПРО ОЕУЛПМШЛП «ЬФБРПЧ».
1. РТЙЗПФПЧМЕОЙЕ Л УНЕТФЙ
ВПМШЙОУФЧП РПЦЙМЩІ МАДЕК ЗПФПЧСФУС Л УНЕТФЙ ЪБТБОЕЕ. ТБОШІ УХЕЕУФЧПЧБМБ ФТБДЙГЙС УБНЙН ЙЙФШ УНЕТФОХУ ПДЕЦДХ - УБЧБО («УБЧБО ВЩМ У ДМЙООЧНИЙ ТХЛБЧБНИЙ Й ЛХЛПМЕН (ЛБРАИПОПН)»). ЫЙМЙ УБЧБО ЙЪ ВЕМПК РПДЕТЦБООПК ФЛБОЙ, УФЕЦЛБНИЙ ПФ УЄВС («Ч РСФЛХ»), ОЕ ЪБЧСЪЩЧБС ХЪМПЧ, «ЮФПВЩ НЕТФЧЩК ОЕ РТЙИЕМ ЇЇ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕБ ЙЕМ ЙЕБХ ЪБД». ПДЕЧБМЙ УБЧБО РПЧЕТІ ЧУЕК ПДЕЦДЩ, РПДРПСУЩЧБМЙ, ПРО ЗПМПЧХ ЦЕОЕЙОЕ РПЧСЪЩЧБМЙ РМБФПЛ. йЪ ФБЛПК ЦЕ РПДЕТЦБООПК ФЛБОЙ ДЕМБМЙ РПЛТЩЧБМП Й ОБЧПМПЮЛХ. ФЛБОШ ТЧБМЙ ТХЛБНЙ, ТЕЪБФШ ЇЇ ВЩМП ОЕМШЪС. УЕКЮБУ УБЧБО ОЙЛФП ОЕ ЫШЕФ, ОП УНЕТФОХА ПДЕЦДХ ФБЛЦЕ ЗПФПЧСФ ЪБТБОЕЕ. нОПЗЙЕ ЙОЖПТНБОФЩ ПІПФОП УПЗМБИБМЙУШ ОБН ЇЇ РПЛБЪБФШ.
нХЦЮЙОЩ ДМС УЄВС Й УЧПЙІ ЦЕО ДЕМБМЙ ЗТПВЩ, ЛПФПЩЕ ПВЩЮОП ІТБОЙМЙУШ ПРО ЮЕТДБЛЕ, ЮЕН-ОЙВХДШ ЪБРПМОЕООЩЕ, ЮФПВЩ ОЕ «ФСОХ Л. дПУЛЙ ДМС ЗТПВБ УФТПЗБМЙ ПФ УЄВС. лТХРОЩЕ ЕЕРЛЙ УЦЙЗБМЙ ПРО ХМЙГЕ, Б НЕМЛЙЕ ЛМБМЙ ПРО ДОП ЗТПВБ. дМС РПДУФЙМЛЙ ЙУРПМШЪПЧБМЙ ВЕТЕЬПЧЩЕ МЙУФШС («УНПТЛБМЙ ЧЕОЙЛЙ»). рТХФШС ПФ ЧЕОЙЛПЧ УЦЙЗБМЙ ПРО ХМЙГЕ, ФБЛ ЛБЛ «ЕУМЙ ЕЕРЛЙ-ФП [ПФ ЗТПВБ] Ч РЕЮЙ ЦЕЮШ, ПОБ [РЕЮШ] 'БІПМПДЙФ» , Ф. Є. РЕТЕУФБО
уЕКЮБУ ЗТПВЩ ОЕ ЗПФПЧСФ ЪБТБОЕЕ, Б РПЛХРБАФ ЙІ Ч НБЗБЬЙОЕ.
2. УНЕТФШ
еУМЙ ​​РЕТЕД УНЕТФША ЮЕМПЧЕЛ УЙМШОП НХЮБЕФУС, ФП ЕЗП ЛТПРСФ ЧПДПК, ЮЙФБАФ ФТЙ ТБЪБ РПДТСД «УПО ВПЗПТПДЙГЩ» (ЧБЦОП, ЮФПВЩ РТЙ ЙБПФ, ФПЙЩ ЛТПРСФ ПП Ф ФЕЛУФ РПД РПДХИЛХ ХНЙТБАЕЕНХ Й ЮЕМПЧЕЛ УРПЛПКОП ХНЙТБЕФ. ФБЛЦЕ ДМС ПВМЕЗЮЕОЙС ЧЩИПДБ ДХИЙ ЙЪ ФЕМБ ПФЛТЩЧБАФ РЕЮОХА ФТХВХ.
лПЗДБ ЮЕМПЧЕЛ ХНІТ, Ч ЛПНОБФЕ 'БОБЧЕІЙЧБАФ ПЛОБ, ЬЕТЛБМБ, ХВЙТБАФ ЖПФПЗТБЖЙ ХНЕТИЕЗП Й 'БЛТЩЧБАФ ФТХВХ, ЮФПВЩ Ч ДПН О РПН ОП.
еУМЙ ​​ХНЙТБМ ЛПМДХО Й УЙМШОП НХЮЙМУС, ФБЛ ЛБЛ ОЕ ХУРЕМ РЕТЕДБФШ ОЙЛПНХ УМПЧБ, ФП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ УРПЛПКОП ХНЕТЕФШ, ЕНХ ВЩМПВП ЙЛПОБНЙ. РПУМЕ ЬФПЗП ЕНХ ДБЧБМЙ ЧЕОЙЛ, ЮФПВЩ ПО ОБЗПЧБТЙЧБМ ПРО ЛБЦДЩК РТХФЙЛ, ЧЩФБУЛЙЧБС ЕЗП ЙЪ ЧЕОЙЛБ Й ВТПУБС ПРО РПМ. дТХЗЙЕ МАДЙ, ОБІПДЙЧИЙЕУС РТЙ ХНЙТБАЕЕН ЛПМДХОЕ, ОЕ ВТБМЙ ЬФПФ ЧЕОЙЛ ЗПМЩНИЙ ТХЛБНЙ, ЮФПВЩ ОЕ ЧЪСФШ ПРО УЄВС ОЗП ЗТЕЙ. чЕОЙЛ ПУФПТПЦОП ЧЩОПУЙМЙ ПРО ХМЙГХ РПДБМШІ ПФ ДПНБ Й УЦЙЗБМЙ. йЪ ТХЛ ХНЙТБАЕЕЗП ЛПМДХОБ ОЙЮЕЗП ОЕМШЪС ВЩМП ВТБФШ, ОЕ ТБЪТЕИБМПУШ ФБЛЦЕ, ЮФПВЩ ПО ВТБМ ЪБ ТХЛЙ РТЙУХФУФЧХАЕЙЇ, ФБЛ ПО РЩФБЕФУС РЕТЕДБФШ УЧПА УЙМХ. ТБУУЛБЪЩЧБМЙ ФБЛЦЕ, ЮФП ЛПЗДБ ЛПМДХО ХНЙТБЕФ, ОБЮЙОБЕФУС ЗТПЬБ ЙМЙ ВХТС («УІПДЙФ ЧЙІТШ»).

3. ПВНЩЧБОЙЕ Й ПЕЧБОЙЕ РПЛПКОЙЛБ
РПУМЕ ФПЗП ЛБЛ ЮЕМПЧЕЛ ХНІТ, ЄЗП ПРО ДЧБ ЮБУБ ЛМБДХФ ПРО РПМ ПРО УПМПНГ ​​ЙМЙ РПМПЧЙЮПЛ. уОЙНБАФ ЧУЕ ХЛТБЫОЙОЙС Й ПДЕЦДХ (РТЙЮЕН ЇЇ ОЕ ТБЪТЕЪБМЙ, Б ТБЪТЩЧБМЙ). РТЙЗМБИБАФ «НЩМШОЙГ» (ЦЕОЕЙО, ЛПФПТЩЕ ПВНЩЧБАФ РПЛПКОЙЛБ), ПВЩЮОП ДЧХІ РПЦЙМЩІ ЦЕОЕЙО.
юЕТЕЪ ДЧБ ЮБУБ РТЙУФХРБАФ Л НЩФША. дМС ЬФПЗП ВЕТХФ ПВНЩМПЛ, НПЮБМЛХ, ТБУЮЕУЛХ, РПМПФЕОГІЙ ФЕРМХА ЧПДХ. чУЕ ЬФЙ РТЕДНЕФЩ ПВСЪБФЕМШОП ЛМБДХФ Ч ЗТПВ Ч ОПЗЙ РПЛПКОЙЛХ, ЮФПВЩ ЛПМДХОЩ ОЕ ЧПУРПМШЪПЧБМЙУШ ЙНЙ Й ОЕ ЗАГАЛЬНИЙ РТЙ РПНПЕП ТЮХ. чПДХ РПФПН ЧЩМЙЧБАФ РПДБМШІ ПФ ДПНБ, РПДУФЙМЛХ УЦЙЗБАФ ПРО ХМЙГ.
пДЕЧБФШ РПЛПКОЙЛБ ОБЮЙОБАФ ФПМШЛП РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ФЕМП ПВУПІОЕФ. ч ЬФП ЧТЕНС ТБЪЗПЧБТЙЧБАФ У НЕТФЧЩН, РТПУСФ ЕЗП ОЕ УПРТПФЙЧМСФШУС, УЗЙВБФШ ТХЛЙ Й ОПЗЙ. УЮЙФБЕФУС, ЮФП РПЛБ ЮЕМПЧЕЛ ОЕ РПІПТПОЕО, ПО ЧУЄ ПОМЩИЙФ Й ЧЙДЙФ. лТЕУФЙЛ ЧЕИБАФ ЕНХ ПРО ЫЕТУФСОПК ОЙФЛЕ. оЕМШЪС ОБДЕЧБФШ УЕТЕВТСОЩК ЛТЕУФЙЛ, Б ФП «ПРО ФПН УЧЕФ ОЕЮЙУФБС УЙМБ РПЛПА ОЕ ДБУФ» . лТЕУФ ХНЕТИЕЗП ОПУЙФШ ПУФБЧИЙНУС Ч ЦЙЧЩІ ЛБФЕЗПТЙЮЕУЛЙ ЪБРТЕЕБМПУШ. тХЛЙ РПЛПКОЙЛБ УЛМБДЩЧБАФ ПРО ЗТХДЙ ФБЛ, ЮФПВЩ РТБЧБС ВЩМБ ОБЛІКОВИХ. ч ОЕЕ ЧЛМБДЩЧБАФ РТПРХУЛ (РПДПТПЦОХА), ФП ЄУФШ НПМЙФЧХ УЧ. оЙЛПМБА ЮХДПФЧПТГГ; ПРО ЗТХДШ ЛМБДХФ НБМЕОШЛХА ЙЛПОЛХ, ПРО МПО — ЧЕОЮЙЛ.
РПЛПКОЙЛХ УЧСЪЩЧБАФ ТХЛЙ Й ОПЗЙ, ЮФПВЩ ПІЙ ОЕ ТБУІПДЙМЙУШ («ЮФПВЩ ПО [РПЛПКОЙЛ] ЪБУФЩМ»), ОП РЕТЕД ФЕН ЛБЛ ІПТПЩФФ, ЙІ ПВСПБФ ПКОЙЛ] ПРО ФПН УЧЕФ НПЗ ІПДЙФШ» . оЙФЛХ, ЛПФПТПК ВЩМЙ РЕТЕЧСЬБОЩ ТХЛЙ Й ОПЗЙ РПЛПКОЙЛБ, ПУФБЧМСАФ Ч ЗТПВХ.
'БФЕН НЕТФЧПЗП ЛМБДХФ ПРО УФПМ ОПЗБНЙ Л ЧЩІПДХ, Б ЗПМПЧПК Л ЙЛПОБН РПД ХЗМПН 45 °.
юЕТЕЪ УХФЛЙ ФЕМП РЕТЕЛМБДЩЧБАФ Ч ЗТПВ. ОБ ЛТЩИЛХ ЗТПВБ РТЙВЙЧБАФ ТБУРСФШЕ.
ч ФПК ЦЕ ЛПНОБФЕ, ТУТ УФПЙФ ЗТПВ, УФБЧСФ ПРО ПФДЕМШОЩК УФПМЙЛ ВЧИСЬ, МАВ, УПМШ, ЮБК Ч ЮБИЛЕ, ЛХУПЛ ТЩВОЙЛБ Й ДТХЗЙЕ РЙТПЗЙ. ьФБ ЄДБ УФПúФ ДП УПТПЛПЧПЗП ДОС. лПЗДБ ЮБК Ч ЮБИЛЕ ЩУЩИБЕФ, ЄЗП ОБМЙЧБАФ УОПЧБ. РПУМЕ УПТПЛПЧПЗП ДОС ЬФХ ЕДХ ЧЩВТБУЩЧБАФ ПРО МІЧЩК (ПФ ЧІПДБ) ХЗПМ ДПНБ, ЮФПВЩ ОЙЛФП ОЕ ЧИДЕМ.
юФПВЩ ФЕМП ОЕ УФБМП ТБЪМБЗБФШУС, РПЛБ ПОП ЇЇ ОБІПДЙФУС Ч ДПНЕ, РПД НЩИЛИЙ РПЛПКОЙЛХ ЛМБДХФ УЩТЩЕ СКДБ, РПД ЗТПВ — РЙМХ ЙМЙ фЕМП РТПФЙТБАФ УРЙТФПН, ТСДПН У ЗТПВПН ЛМБДХФ ДЧБ ПУЙОПЧІ РПМЕІЛБ, Ч ЛПНОБФЕ ЛБДСФ ЙМЙ ЦЗХФ НПЦЦЕЧЕМШОЙЛ.
фЕМП ДЕТЦПФ ДПНБ ДЧПЕ УХФПЛ. РПУМЕДОАА ОПЮШ ТПДОЩО ОЕ УРСФ, УЙДСФ Х ЗТПВБ ЙМЙ Ч УПУЄДОК ЛПНОБФЕ. ч ЛПНОБФЕ У РПЛПКОЙЛПН ОЕ ПУФБЧМСАФ ЛПИЛХ, ЮФПВЩ ПОБ ОЕ ПВЗТЩЪМБ ЕНХ МЙГП (ОПУ).
дБМЕЕ УФПЙФ УЛБЪБФШ ОЕУЛПМШЛП УМПЧ П УЧСЕЕООЙЛЕ. оЕЛПФПТЩЕ УЕНШИЙ РТЙЗМБИБАФ УЧСЕЕООЙЛБ ОБЛБОХЕ РПІПТПО. ФПЗДБ ФПФ ЧУА ОПЮШ ЮЙФБЕФ ОБД ХНЕТІЙН НПМЙФЧЩ, Б'БФЕН ПФРЕЧБЕФ ЄЗП РП РТБЧПУМБЧОПНХ ПВЩЮБА. ПДОБЛП ЬФП РТПЙУІПДЙФ ДПЧПМШОП ТЕДЛП, ФБЛ ЛБЛ Ч БОДПНУЛПН РПЗПУФЕ ЧЩУПЛБС УНЕТФОПУФШ Й ОЕФ УЧПЕЗП РПУФПСООПЗП УЧСЕЕООЙЛБЙ ЦБЕФ ПРО БОДПНУЛЙК РПЗПУФ ТБЪ Ч ОЕДЕМА).

4. ЧЩОПУ ФЕМБ
чЩОПУ ФЕМБ РТПЙУІПДЙФ Ч 12 ЮБУПЧ ДОС. «РТЙІДІЄ РТПУФЙФШУС У РПЛПКОЩНИЙ ДПМЦОЩ ЧОБЮБМЕ РЕТЕЛТЕУФЙФШУС, РПДПКФЙ Л ЗТПВХ, РПЛМПОЙФШУС Й УЛБЪБФШ: “рТПУФЙ НЕОС, ЕУМЙ ЛЗДП. ФПМШЛП РПФПН ЪДПТПЧБАФУС УП ЧУЕНЙ РТЙУХФУФЧХАЭЙНЙ» .
хФТПН, Ч ДЕОШ РПІПТПО, Х ЗТПВБ ЪБЦЙЗБАФ НАВЧАЙ: РП ПДОПК Ч ЗПМПЧБІ, Ч ОПЗБІ Й У ВПЛПЧ. ТБОШІ РЕТЕД ЧЩОПУПН ПП ЧТЕНС РТПЕБОЙС РТЙЮЙФБМЙ, ВП УЕКЮБУ ЬФБ ФТБДЙГЙС ХФЕТСОБ. рМБЮХФ ПВСЪБФЕМШОП Ч РМБФПЛ, ЮФПВЩ ВМІЩОЕ ХРБМЙ Ч ЗТПВ, «ЙОБЮЄ РПЛПКОЙЛ ПРО ФПН УЧЕФ НПЛТЩН ВХДЕФ» . РПУМЕ РТПЕБОЙС НАВЧАЙ ЗБУСФ, ПЗБТЛЙ ЛМБДХФ Ч ЗТПВ. зТПВ ЧЩОПУСФ ЮХЦЙЕ МАДЙ (ТПДУФЧЕООЙЛБН ФБЛЦЕ ОЕМШЪС ВЩМП ЛПРБФШ НПЗЙМХ), ЧРЕТЕД ОПЗБНЙ, ЮФПВЩ НЕТФЧЩК ОЕ ОБИМ ДПТПЗХ ПВТФ. уОБЮБМБ ЧЩОПУСФ ЧЕОЛЙ, РПФПН ЙЛПОЩ, ЪБФЕН ЛТЩИЛХ ЗТПВБ Й УБН ЗТПВ. фБВХТЕФЛЙ Ч ДПНЕ УТБЪХ ЦЕ ПРТПЛЙДЩЧБАФ. уМЕДПН ЪБ ЗТПВПН РП ЙЪВЕ ЙДХФ ДЧЕ ЦЕОЕЙОЩ. пДОБ ЦЦЕФ ПРО ЦЕМЕ'ОПК МПРБФЛЕ «ЖЕТВУХ» (НПЦЦЕЧЕМШОЙЛ) Й ПЛХТЙЧБЕФ ЙЪВХ, Б ДТХЗБС ВТЩЪЗБЕФ ЧУМЕД ЧПДПК.
ТБОШІ ЗТПО ДП ЛМБДВЙЕБ ОЕУМЙ ПРО ОПУЙМЛБІ. ФЕРЕТШ ДМС ЬФПЗП ЙУРПМШЪХАФ НБИЙОХ. 'Б ЗТПВПН ДП УБНПЗП ЛМБДВЙЕБ ВТПУБАФ ІЧПКОЩЕ ЧЕФЛЙ.

5. РТЕДБОЙЕ ФЕМБ ЬЕНМЕ
ОБ ЛМБДВЙЕЕ ФПЦЕ РТПУСФ РТПЕЕОЙС Х РПЛПКОЙЛБ Й РТПЕБАФУС У ОЙН. 'БФЕН ПРО ЗТХДШ РПЛПКОЙЛХ УЩРМАФ ​​ЛТЕУФПН ОЕНОПЗП ЬЕНМЙ, «ЮФПВЩ У ЬЕНМЕК РП'ОБЛПНЙМУС» . УЮЙФБЕФУС, ЮФП РПУМЕ ЬФПЗП РПЛПКОЙЛ ВПМШІ ОЙЮЕЗП ОЕ ПОМЩИЙФ. ч НПЗЙМХ ВТПУБАФ НЕДОЩ НПОЕФЩ ДМС «ЧЩЛХРБ ЬЕНМЙ» . ТПДОЩЕ ФБЛЦЕ ВТПУБАФ ПРО ЗТПО РП ЗПТУФЛЕ ЬЕНМЙ.
іПЪСКОЙЮБФШ Й ХВЙТБФШ Ч ДПНЕ ПУФБАФУС ОЕУЛПМШЛП ЦЕОЕЙО. РПМ, РПЛБ ХНЕТИЙК ВЩМ Ч ДПНЕ, ОЕ РПДНЕФБМЙ, ФБЛ ЛБЛ, УПЗМБУОП РПЧЕШША, ЕУМЙ РПДНЕФЕИШ, ФП РПЛПКОЙЛ ВХДЕФ УПТПЛ УДОК «РБІБФШ ОБ ФПЛ. РПЬФПНХ ХВЙТБАФУС Ч ДПНЕ ФПМШЛП РПУМЕ ЧЩОПУБ ФЕМБ. пФЛТЩЧБАФ ФТХВХ, ЪБФБРМЙЧБАФ РЕЮШ. ЧЕУШ НХУПТ УНЕФБАФ Л РПТПЗХ Й УЦЙЗБАФ Ч РЕЮЙ. нПАФ РПМ ПДОЙН ЧЕДТПН ЧПДЩ, РРФСУШ ОБ'БД Л РПТПЗХ. ФЕБФЕМШОП НПАФ РПТПЗ. оХЦОП ХУРЕФШ ХВТБФШУС Ч ЙЪВЕ, РПЛБ ЗТПВ ОЕ ПРХУФЙМЙ Ч НПЗЙМХ. РПФПН ОБЛТЩЧБАФ ПРО УФПМ. ч РЕТЧХА ПЮЄТЕДШ УФБЧСФ ПРО ОЕЗП УПМПОЛХ Й МОВ.

6. РПНЙОЛЙ Ч ДЕОШ РПІПТПО
ЧЕТОХЧИЙУС У ЛМБДВЙЕБ ЦЕОЕЙОЩ ЧУФТЕЮБАФ ПРО ХМЙГЕ, РПМЙЧБАФ ЙЪ ЛПЧИБ ЙН ПРО ТХЛЙ ППДХ, Ч ЛПФПТХА РТЕДЧБТЙФЕМШОП ПРХУЛБФЙ ТЙУХФУФЧХАЕЙН ПДОЙН РПМПФЕОГЕН.
ОБ РПНЙОЛБІ ПРО ПВЕЙК УФПМ УФБЧСФ МЙИОАА ЮЙУФХА ФБТЕМЛХ, МПЦЛХ Й ЮБИЛХ. еУМЙ ​​ПП ЧТЕНС РПНЙОПЛ ХРБДЕФ РПД УФПМ МПЦЛБ, ЇЇ ОЕ РПДОЙНБАФ ДП ЛПОГБ РПНЙОПЛ. пВСЪБФЕМШОПК ЕДПК ПРО РПНЙОЛБІ СЧМСАФУС ЛХФШС, ЛЙУЕМШ, ТЩВОЙЛ Й ТЩВБ. 'Б ХЗПЕОШЕ ПРО РПНЙОЛБІ ОЕ ВМБЗПДБТСФ.
уХЕЕУФЧХЕФ ФБЛЦЕ ПЮЕОШ ЧБЦОЩК, РП НОЕОЙА БОДПНГЕЧ, ПВТСД, ЛПФПТЩК РТЕДПІТБОСЕФ ПФ РПСЧМЕОЙК РПЛПКОЙЛБ РПУМЕ ЕЗП УНЕТФЙ. дМС ЬФПЗП ЧПЪМЕ РПТПЗБ РТЕДЧБТЙФЕМШОП УЛМБДЩЧБАФ ЛХЮЛХ ФПОЛЙІ РПМЕОШЕЧ-ИЕРПЛ. лБЦДЩК РТЙІЄДІЙК ПРО РПНЙОЛЮ ВЕТЕФ РП ЬФПНХ ФПОЕОШЛПНХ РПМЕІЛХ, ЬБОПУЙФ Ч ДПН Й ЛМБДЕФ Х РЕЮЙ, РТЙ ЬФПН ПВС'БФЕМШОПЙБ. еУМЙ ​​ЛФП-ФП ЪБВЩЧБМ ЪБЗМСОХФШ Ч РЕЮШ, УРЕГЙБМШОП ЗПЧПТСФ: «РПЗМСДЙ-ЛБ, ХУФШЕ-ФП Х РЕЮЙ РБМП» .
еУМЙ ​​ХНЕТЫЙК ОЕ ДБЕФ РП ОПЮБН РПЛПС, ДЧЕТШ ЪББНЙОЙЧБАФ, ФП ЕУФШ РПУМЕ ЪБЛТЩФЙС ДЧЕТЙ ОБ ОПЮШ, ЗПЧПТСФ: «рТПФЙЧ ОПЮЙ - ЛПУФПЮЛБ, ЗДЕ ДОАЕЫШ, ФБН Й ОПЮХЕЫШ. бНЙОШ. бНЙОШ. бНЙОШ». 'БФЕН ОЕПВІПДЙНП РЕТЕЛТЕУФЙФШ ЧУЄ ПЛОБ Й ДЧЕТЙ.
фЕН ОЕ НЕОЕЕ, ОЕУНПФТС ПРО ЧУЄ ЬФЙ РТЕДПУФПТПЦОПУФЙ, РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЛБЦДЩК ЙОЖПТНБОФ ТБУУЛБЪЩЧБМ П ФПН, ЛБЛ ПО ЧЙДЕМ РПЛПХЛПЛ; ОБРТЙНЕ: «НИЙ УОЙФУС НБНБ [ХНЕТИБС ОЕУЛПМШЛП МЕФ ОБЪБД], НБНБ УОЙФУС. із ЗПЧПТА: “пК, НБНБ, НБНБ! ” рМБФПЛ ПОБ ПРО УЄВС ВЕМЕОШЛЙК ОБФСЗЙЧБЕФ, ОБСЧХ ЧЙДЕМБ… ІПЮХ ЧУФБФШ ФПМШЛП У РПУФЕМЙ, ЛБЛ ЧУЄ РПФЕТСМПУШ» ; «ч БЛЛХТБФ ЫЕУФПЗП ОПСВТС, З ФХФ ЬФП ЙУРХЗБМБУЙ, ЛБЛ МЕЦХ, ЛБЛ ЪБФПРБМП Ч ХЗМХ, ПОМЩНИХ, ЮФП ДЧЕТЙ ПФЛТЩМЙУШ Й ЬБФПРБ. б ПВФ ДП ЬФПК ДЧЕТЙ ДПІМП, Х НЕОС ДЧЕТЙ-ФП ЪБЛТЩФЩ ВЩМЙ, З УТБЪХ: “пК, зПУРПДЙ, ВМБЗПУМПЧЙ”. й ПВФ ЧУЕ ПФЧБМЙМПУЙ”» .
еУМЙ ​​ЮЕМПЧЕЛ ВПЙФУС РПЛПКОЙЛПЧ, ЕНХ УПЧЕФХАФ РПКФЙ ПРО РПІПТПОЩ Й РПДЕТЦБФШ ХНЕТИЕЗП ЪБ ОПЗХ. «ДБ З УМЩИБМБ ПФ УФБТЩІ, ЮФПВЩ ОЕ ВПСФШУС, ДБЛ РТЙИЕМ Л РПЛПКОЙЛХ [ЙНЕЕФУС Ч ЧДХ ПРО РПІПТПОЩ] ДБ ЬБ ОПЗЙ РПДЕТЦБМ» .

7. РПНЙОЛЙ Ч ФЕЮЕОЄ ЗПДБ
уЮЙФБЕФУС, ЮФП ДХІБ РПЛПКОПЗП ЗАГАЛЬНЕЕБЕФ ДПН ДП 40-ЗП ДОС.
РПНЙОБАФ РПЛПКОЙЛБ ПРО 2-К, 9-К, 20-К, 40-К ДЕОШ, РПМХЗПДЙЄ Й ЗПДПЧЕЙОХ.
дП 40-ЗП ДОС ЪБЛТЩЧБАФ НПЗЙМХ ІЧПКОЩНИЙ ЧЕФЛБНИЙ, Б РПФПН УОЙНБАФ Й УЦЙЗБАФ ЙІ. л ЬФПНХ ДОА Ч ДПНЕ УФБТБАФУС ЧУЄ РЕТЕУФЙТБФШ Й ЧЩНЩФШ. РПУМЕ УПТПЛПЧПЗП ДОС УЦЙЗБАФ ПДЕЦДХ, Ч ЛПФПТПК РПЛПКОЙЛ ХНЙТБМ.
у 40-Н ДОЕН ФБЛЦЕ УЧСЪЩЧБАФ РПЧЕШЕ, ЮФП ЕУМЙ Ч ФЕЮЕОЙЕ ЬФЙІ 40 ДОЕК РПУМЕ УНЕТФЙ ПДОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ХНТЕФ ЧФПТПК, ФП ОХЦОП ЦДБФШЙ.
еУМЙ ​​ЛФП-ФП ЙЪ ВМЙЪЛЙІ ПЮЕОШ УЙМШОП ФПУЛПЧБМ, ЕНХ ТЕЛПНЕОДПЧБМЙ РТПЮЕУФШ ПП ЧТЕНС ХНЩЧБОЙС ХФТПН УМЕДХАЕЙК ЬБЗПЧПТ: «чПДБ-БДГБДБ-БДП-БПБ: ТОЙГБ, УПКНЙФЕ У НЕОС ФПУЛХ-РЕЮБМШ, ХОЕУЙФЕ ПРО УЙОЙ НПТ, Ч НПТУЛХА РХЮЙОХ, ТУТ МАДЙ ОЕ ИПДСФ, ПРО ЛПОСИ ОЕ ЕЪДСФ. лБЛ Ч НПТУЛПК РХЮЙОЕ УЕТЩК ЛБНЕОШ ОЕ ЧУФБЕФ, ФБЛ Й Х ТБВБ вПЦШЕЗП (ЙНС) бНЙОШ».
ВПМЕЕ ТБУРТПУФТБОЕООЩК УРПУПВ «УОСФШ ФПУЛХ» УМЕДХАЕЙК: ОБДП ЧЪСФШ РМБФПЛ, Ч ЛПФПТЩК ФПУЛХАЕЙК РМБЮЄФ, Й ОЕЗМХВПЛП ЪБЛЗБ
й Ч ЬБЧЕТЫЕОЙЙ НОЕ ВЩ ІПФЕМПУШ ПФНЕФЙФШ, ЮФП УФЕРЕОШ ЧБТЙБФЙЧОПУФЙ ЙУРПМОЕОЙС ПВТСДБ РПЗТЕВЕОЙС ХНЕТІЙ Х ТБЪОЩЕ УЄНЕК ПРО БОДПНУ УПІТБООПУФ РПІПТПООЩІ ФТБДЙГЙК — ПЮЕОШ ЧЕМЙЛБ.