Priftërinjtë e dioqezës Blagoveshchensk. Dioqeza e Shpalljes do të nënshkruajë marrëveshje me organizatën “Sober Amur Region”

Territori i B. dhe T. ishte fillimisht pjesë e dioqezës Kamchatka, qendra e rrethit nga 1 dhjetori. 1858 ishte në Blagoveshchensk (që nga viti 1870 dioqeza quhej Kamchatka, Kuril dhe Blagoveshchensk). 1 janar 1899 Dioqeza e Kamçatkës u nda në dioqezat Blagoveshchensk-Amur dhe Vladivostok-Kamchatka. 9 shkurt. Më 1899, Inocent (Solodchin), i cili më parë kishte shërbyer në Misionin Shpirtëror të Altait, u shugurua Peshkopi i Blagoveshchensk në Tomsk. Në dioqezën e Blagoveshchensk në kohën e formimit të saj kishte 66 famulli, nga të cilat 21 ishin famulli kozake përgjatë Amurit. Që nga 1 janari. Në vitin 1900, në Dioqezën e Shpalljes kishte 81 kisha dhe 99 kishëza, shërbenin 5 kryepriftërinj, 71 priftërinj dhe 19 dhjakë, popullsia ishte ortodokse. feja arriti në 137 mijë e 978 njerëz. Në 1899, misioni shpirtëror i dioqezës së Shpalljes kishte 16 kampe: 5 në departamentin e Arit, 11 në departamentin Gilyak. Misionarët e dioqezës predikuan Ortodoksinë midis Golds, Gilyaks, Tungus, Nigitdals dhe Orochons. Blagoveshchensk DS (e hapur në 1871) vazhdoi të funksiononte në Blagoveshchensk dhe filloi të botohej "Gazeta Dioqezane Blagoveshchensk". Më 26 mars 1900, me iniciativën e rektorit të seminarit, u hap Vëllazëria Shën Gjon Teologjik për të ndihmuar studentët e institucioneve arsimore teologjike.

Që nga viti 1868, ikona Albazin "Fjala u bë mish" e Nënës së Zotit u mbajt në Blagoveshchensk. Në vitin 1900, gjatë rebelimit të boksierëve në Kinë, rebelët kinezë granatuan lehtë mbrojtjen e Blagoveshchenskut për 19 ditë. Ep. Innocent, me pjesëmarrjen e klerit dhe banorëve të qytetit, shërbeu një lutje me akatistë përpara ikonës Albazin të Nënës së Zotit. Katedralja për nder të Shpalljes së St. Virgjëresha Mari (e shenjtëruar në 1864) mbeti e paprekur. Banorët mirënjohës të Blagoveshchensk panë në këtë ndërmjetësimin e Nënës së Zotit.

24 shtator. 1900 ep. Innokenty doli në pension. 17 dhjetor Në të njëjtin vit, peshkopi u emërua në Selinë e Shpalljes. Nikodim (Bokov). Ai ndërmori udhëtime misionare dhe u predikoi ortodoksinë popujve indigjenë të rajonit të Amurit. Me iniciativën e Peshkopit. Nikodemi, në dioqezën e Shpalljes filluan të mbahen kongrese vjetore të dekanëve dhe deputetëve të klerit. Më 14 qershor 1905, Sinodi i Shenjtë vendosi të ngrihej në rajonin Zazeya në grykëderdhjen e lumit. Burri burundian Manastiri për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit. Në shkurt. Në vitin 1908, një ikonë e Dëshmorit të Madh u soll në manastir si dhuratë nga Athos. Panteleimon, në vitin 1915 në manastir u hap një shkollë famullitare, ku studionin 12 djem. 3 nëntor 1906 Vladimir (Blagorazumov) u bë peshkop i Ungjillit. Nën atë, në vitin 1908, u krijua Kisha e Grave Blagoveshchensk. Manastiri për nder të ikonës Albazin të Nënës së Zotit. Kur ep. Evgenia (Berezhkov), në 1909-1914, u ndërtuan 20 kisha në dioqezën Blagoveshchensk, u mor leja për të ndërtuar 11 kisha të tjera, u hapën përafërsisht. 50 shkolla famullitare. Më 11 korrik 1914, një schmch u emërua në Selinë e Shpalljes. Ep. Evgeny (Zernov). Deri në vitin 1917, në dioqezën Blagoveshchensk kishte 76 kisha (në Blagoveshchensk - më shumë se 20), 2 manastire, 83 shkolla famullitare (më shumë se 4 mijë njerëz studionin në to), 91 priftërinj dhe 17 dhjakë.

Në 1918, Blagoveshchenskaya DS u grabit nga Ushtria e Kuqe dhe u mbyll, prodhimi i "Blagoveshchensk EV" pushoi (ndoshta numri i fundit ishte nr. 2/3 i datës 15 shkurt 1918). Pas përfundimit të luftës civile dhe vendosjes së pushtetit sovjetik në Lindjen e Largët. Lindja (nëntor 1922) filloi persekutimi aktiv i Kishës. Natën e 27-28 gushtit. peshkop i vitit 1923 Evgeniy u arrestua dhe u burgos në Blagoveshchensk. 1 shtator. Një procesion fetar u zhvillua nga katedralja duke kërkuar lirimin e peshkopit. Megjithatë, Peshkopi Evgeny shpejt u dërgua në Chita, më pas u dëbua në Moskë. 30 nëntor Në vitin 1923 u ngrit në gradën kryepeshkop, në maj 1924 u bë anëtar i Kishës së Shenjtë. Sinodi nën Patriarkun e Moskës St. Tikhon, në 1924-1927 ishte në kampin Solovetsky, mori pjesë në përgatitjen e "Mesazhit Solovetsky" (korrik 1926), në 1927-1929. ishte në mërgim. Deri në takimin në gusht. 1930 në Selinë e Kryepeshkopit në Belgorod. Evgeniy vazhdoi të mbante titullin Peshkopi i Shpalljes. Në vitet 20-30. të gjithë ortodoksë kishat në Blagoveshchensk u shkatërruan. Në 1924, katedralja u dogj; Ikona Albazin e Nënës së Zotit ishte në kapelën Ilyinskaya deri në vitin 1938, më pas në magazinat e Muzeut Rajonal Amur të Lore Lokale. 12 shtator. 1930 Peshkopi u emërua në Selinë e Shpalljes. Innokenty (Tikhonov), 2 tetor. 1932 - sschmch. Ep. Herman (Kokkel). Nuk ka asnjë informacion se ata kanë mundur të marrin përsipër drejtimin e dioqezës së Ungjillit.

Në vitet 20 - herët. 30-ta Kishte një Departamenti i Shpalljes së Rinovimit, i cili u pushtua nga Alexander Vvedensky 2 (prill-qershor 1923), Grigory Klimchuk (shtator 1924 - tetor 1927) dhe Feodor Turbin (korrik 1931 - shkurt 1932). Në korrik 1927-1929, skizma Gregoriane në dioqezën e Shpalljes u drejtua nga Irinarku Pavlov.

Nga ser. 30-ta Departamenti i Lajmërimit nuk u zëvendësua; në vitin 1946, territori i të parës. Dioqeza Blagoveshchensk u bë pjesë e dioqezës së sapokrijuar të Khabarovsk (në 1958-1988 ajo qeverisej nga peshkopët e Irkutsk). Në vitin 1946, një kishë ortodokse u hap në Blagoveshchensk. famullisë, së cilës iu transferua ndërtesa e dikurshme. kishë (ndërtuar në vitin 1903), pasi asnjë kishë e vetme ortodokse. Nuk ka mbetur asnjë tempull në qytet. Në vitet 1991-1993 Blagoveshchensk ishte qyteti i dytë katedral i dioqezës Khabarovsk dhe Blagoveshchensk. 7 nëntor Në vitin 1991, gjatë një procesioni fetar solemn, ikona Albazin e Nënës së Zotit u kthye nga Muzeu i Historisë Lokale Amur në Katedralen Blagoveshchensk.

28 dhjetor 1993 me vendim të Shenjtë. Sinodi i Kishës Ortodokse Ruse u krijua nga B. dhe domethënë, peshkopi i Khabarovsk drejtoi përkohësisht dioqezën. I pafajshëm (Vasiliev).

21 Prill Në 1994, Gabriel (Steblyuchenko) u emërua peshkop i Blagoveshchensk, deri në këtë kohë kishte 3 famulli që vepronin në B. dhe T. Në pranverën e vitit 1997, filloi ndërtimi i Katedrales së re të Ungjillit në vendin e kishave të shkatërruara në emër të St. Nikolla Çudibërësi dhe Pokrovo-Nikolskaya. Në vitin 1998, gjatë vizitës së Ipeshkvit. Gabriel me ikonën Albazin të Nënës së Zotit në Tynda, në qytet u themelua Kisha e Trinisë së Shenjtë. Në vitin 1997, për nder të 200 vjetorit të lindjes së St. Innocent (Veniaminov) një monument i shenjtorit u ngrit në qendër të Blagoveshchensk, dhe korsia ngjitur me monumentin u emërua pas tij. Në fshat Innokentyevka, rrethi Arkharinsky, rajoni Amur. në vitin 1997 u hap një famulli në emër të St. I pafajshëm. 25 maj - 9 qershor 1997 peshkop. Gabriel organizoi një udhëtim pelegrinazhi në anijen "Miklouho-Maclay" me ikonën Albazin të Nënës së Zotit nga Blagoveshchensk në Nikolaevsk-on-Amur dhe vende të tjera që lidhen me aktivitetet misionare të St. I pafajshëm.

Dioqeza Blagoveshchensk dhe Tyndinsk bashkon famullitë dhe manastiret e Kishës Ortodokse Ruse, brenda kufijve të rajonit Amur. Qyteti i Katedrales - Blagoveshchensk. Katedralja - për nder të Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar. Dioqeza është e ndarë në dekanatë: Qendrore, Belogorskoe dhe Mazanovskoe, Bureya dhe Arkharinskoe, Veriore, Shimanovskoe dhe Skovorodinskoe, Svobodnenskoe. Peshkopi në pushtet është peshkopi. Lucian (Kutsenko; kryepeshkop që nga 1 shkurt 2018). Që nga viti 2018, dioqeza kishte 38 kisha, 25 kishëza, 32 dhoma lutjesh (shtëpi dhe dhoma), 3 manastire.Kleri i dioqezës përbëhet nga 50 priftërinj (20 prej tyre monastikë) dhe 6 dhjakë. Nën administrimin dioqezan funksionojnë këto departamente: misionare në emër të St. Innocent (ka një makinë kishe që shkon përgjatë vijës kryesore Baikal-Amur), mëshirë dhe bamirësi, marrëdhënie me Forcat e Armatosura dhe agjencitë e zbatimit të ligjit, punë me të rinjtë, pelegrinazh, ndërveprim me Kozakët, komisioni për çështjet familjare. Në dioqezë funksionojnë 12 shkolla të së dielës. Në bazë të Universitetit Publik për të moshuarit në Blagoveshchensk, ofrohen kurse katektike për të rriturit. Në qytetin e Blagoveshchensk në Qendrën Shpirtërore dhe Edukative të St. I pafajshëm, Mitropoliti Që nga viti 2014, Moskovsky drejton kurse teologjike trevjeçare me klasa regjence dhe pikturë ikonash. 15 tetor Në vitin 2015, kurset teologjike u shndërruan në Blagoveshchensk DU.

Media dioqezane. Një revistë mujore ortodokse botohet në B. dhe T. gazit. "Blagoveshchensk EVs", departamenti misionar boton çdo muaj një gazetë informative dhe edukative "Blagoveshchenie". aplikimi i gazit "BAM" - "BAM Ortodokse", transmetohen programet javore televizive "Drita e Ortodoksisë" dhe "Ortodoksia e Rajonit Amur".

Faltoret dhe procesionet fetare: Mbrojtësi i tokës Amur është Albazin i mrekullueshëm "Ikona e mishit të fjalës së Nënës së Zotit." Më 22 Mars, ditën e kujtimit të saj, në Blagoveshchensk mbahet një procesion fetar.

Peshkopët: Peshkopi Innocent (Solodchin; 02/9/1899 - 09/24/1900), peshkop. Nikodim (Bokov; 17.12.1900 - 3.11.1906), peshkop. Vladimir (Blagorazumov; 3.11.1906 - 22.05.1909), peshkop. Evgeny (Berezhkov; 05/22/1909-07/11/1914), kryepeshkop. sschmch. Evgeny (Zernov; 07/11/1914 - 08/13/1930), peshkop. Innokenty (Tikhonov; 09/12/1930 - 09/19/1932), schmch. Ep. Herman (Kokkel; 2 tetor 1932-1935), që nga viti 1935 departamenti nuk është plotësuar, në vitet 1946-1993. territori i B. dhe d.m.th ishte pjesë e dioqezës së Khabarovsk, nga 28 dhjetori. Në vitin 1993, dioqeza drejtohej përkohësisht nga peshkopi i Khabarovsk. Innocent (Vasiliev), kryepeshkop. Gabriel (Steblyuchenko; 21.04.1994-5 tetor 2011); Lucian (Kutsenko; që nga 16 tetor 2011, që nga 1 shkurt 2018, kryepeshkop).

Manastiret: Manastiri i Grave Tyndinsky për nder të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses Më të Shenjtë (themeluar në 2002), për nder të ikonës Albazin të Nënës së Zotit të Grave. (përafërsisht Zeya, themeluar në vitin 2002).

Lit.: Nestor (Anisimov), prift. Ortodoksia në Siberi: Lindje. artikull tipar. Shën Petersburg, 1910; Ikona Albazin e Nënës së Zotit, e quajtur "Fjala u bë mish". Od., 1912; Gazdiev D. RRETH . Seminari Teologjik i Shpalljes // Krishterimi në Lindjen e Largët: Materiale Konf. Khabarovsk, 2000. F. 15-18; Ermatsanët I. A . Pasardhësit e peshkopit I pafajshëm (Veniaminova) // Po aty. fq 32-38; Tikhon (Romanov), arkimandrit. Dioqeza Blagoveshchensk - ringjallja e jetës kishtare // ZhMP. 2000. Nr. 5.

Prot. Boris Pivovarov

Sot, situata fetare në rajonin e Amurit në tërësi vazhdon të mbetet mjaft e qëndrueshme; nuk është regjistruar asnjë konflikt në baza ndërfetare. Shoqatat fetare i kryejnë aktivitetet e tyre në përputhje me statutet dhe besimet e tyre.

Sipas një studimi sociologjik të kryer nga departamenti i informacionit dhe analitik i departamentit të marrëdhënieve me publikun në zyrën e guvernatorit rajonal, 69% e të anketuarve besojnë se në rajon është duke u zhvilluar një proces i ringjalljes fetare. 26,71% e të anketuarve besojnë se marrëdhëniet mes njerëzve të feve të ndryshme janë miqësore, 45,21% i konsiderojnë ato pa konflikte. 34.18% e quajtën veten besimtarë, 41.92% e të anketuarve e konsideruan veten të pavendosur. Nga besimtarët, 48.97% e quanin veten ortodoksë; 20.68% nuk e identifikojnë veten me asnjë fe dhe thjesht besojnë në Zot.

Më e shumta për nga numri i famullitarëve është Kisha Ortodokse Ruse.

Dioqeza Blagoveshchensk u formua në të vërtetë në 1858, megjithëse deri në 1870 vazhdoi të quhej Kamchatka, Kuril dhe Aleutian, dhe deri në 1899 - Kamchatka dhe Blagoveshchensk, nga 1899 - Blagoveshchensk. Që nga mesi i viteve 30. shekulli XX Për shkak të persekutimit të Kishës, dioqeza humbi administrimin e saj arkibaritor. Ajo u rivendos me një rezolutë të Sinodit të Shenjtë me emrat Blagoveshchenskaya dhe Tyndinskaya më 28 dhjetor 1993.

Dioqeza e Ungjillit u formua falë punës misionare dhe shqetësimit për zhvillimin e rajonit të Amurit në Rusi nga Shën Inocenti (Veniaminov), Mitropoliti i Moskës dhe Kolomnës (1797-1879). Për hir të arritjes së suksesit më të madh të misionit ortodoks në periferi të Lindjes së Largët të Rusisë, ai, duke qenë Kryepeshkop i Kamçatkës, Kurilit dhe Aleutianit, me lejen e Sinodit të Shenjtë, disa herë e transferoi selinë e tij dioqezane nga një qytet në një tjetër.

Në 1852, Saint Innocent u zhvendos në portin Ayan në Detin e Okhotsk, jo vetëm për hir të lehtësisë së komunikimit me Kamchatka, por edhe në mënyrë që ai të kishte "më shumë mundësi për të monitoruar punët e Amurit.

Më 10 prill 1853, Shën Inocenti emëroi të birin, priftin Gabriel Veniaminov, si misionar në Amur, nëpërmjet të cilit ai donte të krijonte shpejt një mision ortodoks në Amur dhe të lehtësonte sigurimin e shpejtë të bregut të majtë të Amurit për Rusinë. . Në këtë çështje të rëndësishme shtetërore, Shën Inocenti ishte bashkëpunëtori dhe frymëzuesi më i ngushtë i Guvernatorit të Përgjithshëm të Siberisë Lindore, Kontit N.N. Muravyov-Amursky (1809-1881) dhe Admirali G.I. Nevelskoy (1813-1876).

Që nga shtatori 1853, Yakutsk u bë qyteti katedrale i Shën Inocentit. Dhe më 5 maj 1858, Shën Inocenti mbërriti në fshatin Ust-Zeyskaya, në vendin e qytetit të ardhshëm kryesor të rajonit Amur. Më 9 maj kreu një shërbesë lutjeje dhe vuri gurthemelin e Kishës së Ungjillit të Shën Mërisë. Më 16 maj, Guvernatori i Përgjithshëm i Siberisë Lindore N.N. Muravyov-Amursky nënshkroi Traktatin Aigun për kufijtë me Kinën, i cili rivendosi sovranitetin rus mbi bregun e majtë të rajonit Amur, i humbur sipas Traktatit të Nerchinsk të vitit 1689. Më 5 korrik, perandori Aleksandri II nxori një dekret për themelimin e qytetit të Blagoveshchensk. Në emër të qytetit kryesor të rajonit Amur "Blagoveshchensk" mendimi i Kontit N.N. ishte vendimtar. Muravyov-Amursky. Kryeprifti P. Gromov, rrëfimtari N.N. Muravyov-Amursky, shkroi se ai e quajti qytetin që po ndërtohej në Amur "Blagoveshchensk në kujtim të faktit se bashkëpunëtori i tij më aktiv, Kryepeshkopi i Tij i Lartë i Kamchatka Innokenty, fillimisht shërbeu si prift në Irkutsk në Kishën e Shpalljes".

Rezoluta e Sinodit të Shenjtë të 21 dhjetorit 1858 tregoi: "Selia dioqezane e Kamchatkës duhet të jetë në qytetin e Blagoveshchensk në Amur me dy Vicariate, një në Yakutsk, sipas veçorive të gjuhës" të zakoneve të popullsisë , duke dalluar rajonin Yakut nga të gjithë të tjerët; dhe tjetri në Novoarkhangelsk, Ishulli Sitkha (Amerikë)." Me Dekret të Sinodit të Shenjtë të 31 dhjetorit 1958, Kryepeshkopi i Kamchatka, Kuril dhe Aleutian Innokenty u urdhërua "të vazhdonte të zgjidhte një vend për ndërtimin në Amur të të gjitha ndërtesat e nevojshme të departamentit dioqezan, pikërisht midis grykave të Zeya dhe Bureja.

Kryepeshkopi Innokenty u largua nga Yakutsk më 11 shkurt 1860 dhe më 24 maj të të njëjtit vit ai mbërriti në Blagoveshchensk "në mënyrë që këtu, sipas kishave të vendosura poshtë lumit Amur, ai të qëndronte përgjithmonë". Në vitin 1862, sipas planit të Shën Inocentit, në Blagoveshchensk u ndërtua një shtëpi peshkopi. Gjatë krijimit të qendrës së re dioqezane, Shën Inocenti para së gjithash filloi të kujdeset për hapjen e një seminari teologjik në Blagoveshchensk. Ai besonte se në Novoarkhangelsk dhe Yakutsk (ish qendra dioqezane), ku tashmë kishte seminare, kishte mjaft shkolla teologjike, dhe në Blagoveshchensk sigurisht që duhet të kishte një seminar. Menjëherë pasi u transferua në Blagoveshchensk, Shën Inocenti themeloi një shkollë teologjike këtu. Zhvendosja e seminarit nga Yakutsk doli të ishte e vështirë dhe vetëm pasardhësi i tij në Departamentin e Shpalljes ishte në gjendje të krijonte një seminar të ri. Në ndërtim që nga viti 1858, Katedralja e Shpalljes u shenjtërua nga Shën Inocenti më 11 Prill 1864.

Pasi mori lajmin për emërimin e tij në Selinë e Moskës më 18 janar 1868, Shën Inocenti i dërgoi një dërgesë të nesërmen Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kontit D. A. Tolstoy, me dëshirën për ta parë si pasardhësin e tij në Shpalljen e Shpalljes. Më i nderuari Veniamin (Blagonravov), peshkopi i Selenga, askush, vikar i dioqezës Irkutsk, kreu i misionit shpirtëror Transbaikal.

Më 17 mars 1868, peshkopi Veniamin mori një takim në Blagoveshchensk. Në fillim, si Shën Inocenti (Veniaminov), u quajt "Kamçatka, Kuril dhe Aleutian", por me ndarjen e dioqezës së pavarur aleutiane nga Kamçatka (1870) filloi të quhej "Kamchatka dhe Blagoveshchensk". Ardhja e Hirësisë së Tij Veniamin në Blagoveshchensk shoqërohet me kthimin në rajonin Amur të ikonës Albazin të Nënës së Zotit "Fjala u bë mish". (Albazini është një kështjellë ruse në Amur, e themeluar nga E.P. Khabarov në 1650; në 1685 u rrethua nga ushtria Mançu; një plak solli ikonën e nderuar në Manastirin Spassky, që ndodhet afër kalasë Albazinsky, në dimrin e 1665- 66 ( Hieromonk Hermogenes).

Ikona Albazin, e cila kishte qenë më parë në Sretensk, u zhvendos nga peshkopi Veniamin në qytetin e Blagoveshchensk më 20 korrik 1868 dhe u la si një bekim për banorët dhe gjithë rajonin e Amurit për kohët e ardhshme. Është ruajtur një kasafortë argjendi me mbishkrimin: “Kjo ikonë Albazin e Nënës së Zotit u soll nga Sretensk në Blagoveshchensk nga Hirësia e Tij Veniamin, peshkopi i Kamçatkës, Kurilit dhe Aleutianit, në qershor 1868, me hyrjen e tij të parë në qytetin e tij dioqezan. .” Me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të peshkopit Veniamin, Seminari i parë Teologjik i Shpalljes në Lindjen e Largët Ruse u hap në 1871. Në fillim seminari ishte vendosur në një ndërtesë prej druri. Më 6 korrik 1882 u vendos një ndërtesë trekatëshe prej guri. Më 6 tetor 1885 u bë shugurimi i saj. Kisha e seminarit iu kushtua Ungjilltarit Gjon Teologut. Që nga viti 1882, në seminar funksionoi Shkolla Teologjike (seminaria funksionoi deri në vitin 1918).

Që nga fillimi i viteve 1880. Blagoveshchensk bëhet një qendër e madhe tregtare, si dhe qendra e lëvizjes së zhvendosjes në rajonin Amur. Kjo la gjurmë në zhvillimin e jetës dioqezane: u kërkuan përpjekje të mëdha për të krijuar kisha dhe shkolla të reja famullitare. Më 9 mars 1886, Eminenca e Tij Gury hapi Vëllazërinë Ortodokse të Virgjëreshës së Bekuar, një shoqëri bamirësie në Katedralen e Blagoveshchensk, qëllimi i së cilës ishte të mbronte kopenë ortodokse nga ndikimi i përfaqësuesve të besimeve të tjera fetare që ishin rritur. në rajonin e Amurit. Molokanët, Doukhoborët, Stundobaptistët dhe Subbotnikët treguan aktivitetin më të madh. Molokanët u dalluan për aktivitetet e tyre sipërmarrëse në rajonin e Amurit, të cilat ndonjëherë përgjithësisht ndikuan në tregtinë e tregut në rajon. Vëllazëria kishte një bibliotekë të gjerë dhe mbante lexime ekstraliturgjike dhe intervista misionare publike.

Nën Peshkopin Guria (Burtasovsky) të Amurit dhe Shpalljes, me dekret të Sinodit të Shenjtë në 1885, u krijua një festë e përgjithshme dioqezane për nder të ikonës Albazin të Nënës së Zotit, e cila filloi të festohej çdo vit më 9 Mars (Mars). 22 sipas stilit të ri). Në të njëjtën kohë, u hartua një lutje, e cila lexohet para këtij imazhi edhe sot e kësaj dite.

Peshkopi Guri, i cili ishte rektor i Seminarit Teologjik të Shpalljes përpara shenjtërimit të tij peshkopal, prezantoi leximin javor të akathistëve për Nënën e Zotit përpara ikonës Albazin.

Në 1891, Tsarevich Nicholas, perandori i ardhshëm Nikolla II, i cili vizitoi Blagoveshchensk gjatë udhëtimit të tij nëpër botë, u lut para ikonës Albazin.

Peshkopi i parë me titullin "Amuri dhe Shpallja" ishte Hirësia e Tij Innokenty (Solodchin), një i diplomuar në Misionin Shpirtëror Altai, i cili punoi atje si misionar që nga mesi i viteve '60. shekulli XIX dhe kaloi të gjitha nivelet e shërbimit misionar.

Pas formimit të dioqezës së Vladivostok, 66 famulli mbetën në Blagoveshchensk; Famullitë kozake përgjatë Amurit - 21. Më 1 janar 1900, dioqeza kishte: 81 kisha, 99 kishëza, 51 kujdestarë të famullisë; klerikët: kryepriftërinjtë - 5, priftërinjtë - 71, dhjakët - 19, psalmistë - 60; Popullsia ortodokse - 137.978 shpirtra.

Më 26 mars 1900, me iniciativën e rektorit të Seminarit të Shpalljes, Arkimandrit Antonin, "Vëllazëria Gjon Teologjike u hap në Blagoveshchensk për të ndihmuar studentët e pamjaftueshëm të seminarit teologjik dhe shkollës teologjike të lidhur me të". Gjatë Luftës Ruso-Japoneze, Vëllazëria dha ndihmë edhe për familjet e ushtarëve rusë.

Gjatë rebelimit të boksierëve në Kinë në vitin 1900, kinezët ranë me predha në Blagoveshchensk të mbrojtur keq për 19 ditë. Ipeshkvi Innocent, me pjesëmarrjen e shumë klerikëve dhe banorëve të qytetit, shërbeu një lutje përpara ikonës së Albazinit. Katedralja e Ungjillit mbeti e padëmtuar dhe nuk pati viktima. Banorët mirënjohës të Blagoveshchensk e perceptuan këtë ndërmjetësim të Nënës së Zotit si një "mbrojtje të re" mbi qytetin e tyre.

Nën episkopin Vladimir (Blagorazumov) të Amur dhe Blagoveshchensk (1906-1909), u krijua Manastiri Grado-Blagoveshchensky Nëna e Zotit-Albazinsky (1908). Në vitin 1915 Në manastir u hap një shkollë famullitare, në të cilën studionin 12 djem. Nën pasardhësin e tij, peshkopin Evgeniy (Berezhkov) (1909-1914), u ndërtuan 20 kisha në dioqezën e Blagoveshchensk dhe u mor leja për ndërtimin e 11 kishave; Janë hapur rreth 50 shkolla komunale.

Deri në vitin 1917, në dioqezën Blagoveshchensk kishte 96 kisha, 2 manastire, 83 shkolla famullitare (më shumë se 4 mijë studentë), 91 priftërinj, 17 dhjakë. Në Blagoveshchensk kishte më shumë se 20 kisha ortodokse, të gjitha u shkatërruan gjatë viteve të persekutimit të Kishës dhe Katedralja e Ungjillit u dogj në vitin 1924. Ikona Albazin e Nënës së Zotit u vendos në kapelën Elias, ku ajo mbeti deri në vitin 1938, dhe më pas përfundoi në depo të mbyllura Muzeu Rajonal i Lore Amur.

Pas përfundimit të Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945. Një ringjallje e jetës kishtare filloi në rajonin e Amurit, por ende duhej të kalonte shumë kohë para restaurimit të dioqezës së Shpalljes. Në fillim të viteve 40, të gjitha dioqezat siberiane dhe të Lindjes së Largët u privuan nga kryepastorët e tyre. Më 26 shkurt 1943, eminenca e tij Bartolomeu (Gorodtsev) u emërua Kryepeshkop i Novosibirsk dhe Barnaul, i cili gjithashtu u bë administrator i përkohshëm i dioqezës Irkutsk. Më 10 korrik 1947, atij iu besua edhe drejtimi i dioqezës së Vladivostok-ut, të cilën e drejtoi deri në vitin 1948. Gjatë kësaj periudhe, famullitë e rajonit të Amurit ishin nën juridiksionin e Kryepeshkopit të Novosibirskut dhe Barnaulit. Në periudhën nga 1946 deri në 1990. Dioqeza e Khabarovsk dhe Vladivostok (nga 1958 deri në 1988 - Khabarovsk dhe Amur) në të vërtetë u aneksua në dioqezën e Irkutsk. Nga viti 1990 deri në 1993 Blagoveshchensk ishte qyteti i dytë katedrale i formuar nga dioqeza Khabarovsk dhe Blagoveshchensk.

Më 28 dhjetor 1993, në një mbledhje të Sinodit të Shenjtë të kryesuar nga Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë, u miratua një rezolutë: "Për të rivendosur dioqezën e Shpalljes. Peshkopët dioqezanë të dioqezës së Shpalljes duhet të mbajnë titullin i “Blagoveshchensk dhe Tyndinsky.” Në të njëjtën mbledhje të Sinodit, administrimi i përkohshëm i dioqezës së rikrijuar Blagoveshchensk Dioqeza iu besua Hirësisë së Tij Innokenty (Vasiliev), peshkop i Khabarovsk dhe Amur.

Më 21 prill 1994, me dekret të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse, më i nderuari Gabriel (Steblyuchenko) u emërua peshkop i Blagoveshchensk dhe Tyndinsk. Qyteti katedrale i dioqezës është qendra administrative e rajonit Amur - qyteti i Blagoveshchensk.

Kur, pas shumë vitesh persekutimi të kishës në Blagoveshchensk, u hap famullia e parë ortodokse në vitin 1946, ndërtesa e kishës së mëparshme (ndërtuar në 1903) iu transferua asaj, pasi asnjë nga më shumë se dy duzina kisha ortodokse në qyteti kishte mbijetuar. Ky tempull u bë katedralja e dioqezës së Ungjillit. Të Dielën, më 7 Nëntor 1991, në një procesion fetar solemn deri në kumbimin e këmbanave, ikona e mrekullueshme Albazin e Nënës së Zotit u kthye në Katedrale nga Muzeu Rajonal i Lore Amur.

Në pranverën e vitit 1997 filloi ndërtimi i një katedrale të re. Në verën e vitit 1999, kupolat e arta tashmë shkëlqenin në Katedralen e Lajmërimit të sapondërtuar. Në vitin 2000, në Lindjen e Krishtit, aty u shërbeu Liturgjia e parë Hyjnore dhe nga Krishtlindjet e vitit 2003 filluan shërbimet e rregullta. Katedralja e re u ngrit në vendin e dy kishave të shkatërruara më parë - në emër të Shën Nikollës (kisha e parë në rajonin e Amur) dhe Kisha e Ndërmjetësimit të Shën Nikollës (ndërtesa e parë prej guri në Blagoveshchensk). Tempulli ka 2 kapela - për nder të "Shën Nikollës së Myra" dhe "Shën Inocentit" (Veniaminov) të Moskës. Më 2 janar 2003, në altarin kryesor të Katedrales u vendos një ikonostas i mrekullueshëm, vepër e piktorëve të ikonave të Punëtorive të Artit Patriarkal të Sofrinos. Në vitin 1998, gjatë vizitës së Hirësisë së Tij Gabriel, Peshkopit të Shpalljes dhe Tynda, në qytetin e Tynda me ikonën e mrekullueshme Albazin të Nënës së Zotit, vendosja e Katedrales së Trinisë së Shenjtë për qytetin e dytë katedrale të dioqezës së Shpalljes, ndërtimi i së cilës përfundoi në 2001. Ish-kisha në Tynda, e kthyer nga një ndërtesë bibliotekë, u transferua në Manastirin e sapoformuar të Ndërmjetësimit të Shenjtë.

Kur Hirësi i Tij Peshkopi Gabriel u ngjit në Selinë e Shpalljes, kishte tre famulli në rajonin e Amurit. Aktualisht, në rajonin e Amurit janë regjistruar dhe veprojnë 54 famulli ortodokse (nga të cilat 4 janë në Blagoveshchensk), 3 manastire dhe 15 grupe fetare. Në dioqezë funksionojnë 8 shkolla të së dielës; Aty studiojnë 682 fëmijë dhe 120 të rritur.

Ringjallja e traditave shpirtërore ortodokse në shoqërinë civile është një nga fushat prioritare në jetën e dioqezës së Ungjillit. Në vitin 1997, kur Kisha Ortodokse Ruse festoi 200 vjetorin e lindjes së Shën Inocentit (Veniaminov), atij iu ngrit një monument në qendër të Blagoveshchensk dhe korsia ngjitur me monumentin mori emrin e tij. Në fshat Innokentyevka, rrethi Arkharinsky, i themeluar në 1867 si fshati Nizhnebureninskaya dhe së shpejti u riemërua në kujtim të shenjtorit, në 1997 u hap një famulli për nder të Shën Inocentit. Në përkujtim të 200 vjetorit të lindjes së Shën Innocentit, nga 25 maji deri më 9 qershor 1997, peshkopi Gabriel i Shpalljes dhe rajonit të Amurit organizoi një udhëtim pelegrinazhi në anijen "Miklouho-Maclay" me ikonën Albazin të Nënës së Zoti nga Blagoveshchensk në Nikolaevsk-on-Amur dhe vende të tjera të shenjtëruara nga bëmat misionare të iluministit të popujve të Siberisë dhe Amerikës. Më 28 maj 1997, banorët e Khabarovsk u lutën para ikonës së mrekullueshme. Dioqeza e Blagoveshchensk boton gazetën e familjes ortodokse "Golden Domes" (një suplement mujor për gazetën rajonale "Amurskaya Pravda") dhe gazetën rinore ortodokse "Zlatoust" (një suplement javor i gazetës "Samovar"). Statusi i gazetave si suplemente u zgjodh për shkak të lehtësisë së shpërndarjes, me botimet rajonale që botonin një tirazh prej më shumë se 20 mijë kopje. Ekzistojnë dy shtesa të ngjashme për gazetat rajonale - "BAM Ortodokse", botuar nga Katedralja e Trinisë së Shenjtë Tyndinsky dhe "Buletini i Shën Vladimirsky", botuar nga famullia në fshat. Magdagachi. Programi televiziv "Rruga drejt së vërtetës" transmetohet një herë në javë dhe "Ylli i Betlehemit" transmetohet një herë në muaj. Programet radiofonike “Ungjillëzimi” dhe “Lajmet e Dioqezës së Shpalljes” transmetohen çdo javë.

Në Dioqezën e Shpalljes organizohen dhe kryejnë veprimtaritë e tyre: departamenti i mëshirës dhe bamirësisë sociale, departamenti misionar dhe fondi misionar, departamenti i ndërveprimit me Forcat e Armatosura, departamenti i ndërveprimit me departamentin e ekzekutimit. të dënimeve. U krijua Vëllazëria Orthodhokse e Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevski dhe Skuadra Rinore Misionare Ortodokse.

Shërbimi i Mëshirës së Shën Inocentit (Veniaminov) mban marrëdhënie të ngushta me sipërmarrësit e qytetit dhe rajonit në ofrimin e ndihmës bamirëse për të varfërit, invalidët dhe jetimët. (Në vitin 2006, rreth 400 mijë rubla u ndanë për qëllime bamirësie).

Ky nuk është viti i parë që kleri ortodoks ndihmon organizatën publike “Nadezhda” në fshatin Konstantinovka, e cila bashkon prindërit që rritin fëmijë me aftësi të kufizuara. Vitin e kaluar dy herë janë ndarë mjete për blerjen e barnave për fëmijët e sëmurë. 10 mijë rubla iu dhuruan departamentit të onkologjisë dhe hematologjisë të spitalit klinik rajonal të fëmijëve, i cili u hap pas një rinovimi të madh. Ndihma bamirëse iu dha gjithashtu Federatës Amur të entuziastëve të notit dimëror "Aquasport" për ndërtimin e një zbritjeje në Jordan në lumin Zeya dhe një vrimë akulli për not në ditët e festës së madhe - Epifanisë ose Epifanisë.

Verën e kaluar, dioqeza Blagoveshchensk mori pjesë aktive në festimet kushtuar 150 vjetorit të qendrës rajonale. Gjatë festimit të përvjetorit të qytetit, 125 medalje të prodhuara në Sofrino, afër Moskës, u ndanë për banorë të denjë. (100 mijë rubla u shpenzuan për këto qëllime). Kleri kontribuoi gjithashtu në restaurimin e varrezave të shkatërruara ortodokse në Harbin.

Dioqeza mbështet aktivisht veprimtaritë edukative, prej disa vitesh financon prodhimin e programit televiziv “Drita e Orthodhoksisë”. (Vitin e kaluar, 75 mijë rubla u ndanë për zbatimin e këtij projekti televiziv).

Në fabrikën Amur Metallist po derdhet një kryq prej gize, i cili me fillimin e motit të ngrohtë do të vendoset në Albazino si simbol i shtetit rus dhe besimit ortodoks në kufi. Kontributi i parë për prodhimin e tij u dha nga dioqeza e Shpalljes (50 mijë rubla).

Gjatë vitit të kaluar, ndihma bamirëse iu dha edhe famullitarëve individualë.

Departamenti i misionarëve udhëton rregullisht përgjatë vijës kryesore Baikal-Amur dhe në vendbanime të largëta në veri të rajonit të Amurit. Për këto qëllime dioqeza ka një makinë kishe. Gjatë udhëtimeve të tilla misionare kryhen sakramentet e pagëzimit dhe zhvillohen biseda baritore.

Departamenti i Bashkëpunimit me Forcat e Armatosura dhe Agjencitë e Zbatimit të Ligjit mban marrëdhënie biznesi me Departamentin e Punëve të Brendshme, Departamentin e Shërbimit Federal të Ndëshkimit dhe njësitë ushtarake të Ministrisë së Mbrojtjes. Nën kujdesin baritor të priftërinjve të Dioqezës janë pothuajse të gjitha njësitë ushtarake, shkollat ushtarake dhe njësitë e Trupave Kufitare të FSB të Federatës Ruse të vendosura në Rajonin Amur.

Në fillim të këtij viti, Dioqeza e Blagoveshchensk dhe Zyra e Shërbimit Federal të Federatës Ruse për Kontrollin e Drogës në Rajonin Amur kanë nënshkruar një marrëveshje për bashkëpunim në fushën e parandalimit të abuzimit me drogat narkotike dhe substancat psikotrope. Në fjalimin e përbashkët u shpreh shqetësimi për fatkeqësinë e tmerrshme që ka përfshirë Rusinë. Ndër rajonet e Lindjes së Largët, rajoni i Amurit renditet fatkeqësisht i pari për sa i përket varësisë nga droga adoleshente. Manastiri Gavrilo-Arkhangelsk është gati të pranojë rreth 10 fillestarë për korrigjim që duan të heqin dorë nga varësia e tyre dhe të marrin rrugën e korrigjimit dhe pastrimit shpirtëror.

Kryesia e dioqezës dhe e famullive ortodokse i ndërton marrëdhëniet e saj me autoritetet e rajonit, qyteteve, rretheve, fshatrave dhe qytezave në përputhje me legjislacionin aktual mbi baza besimi, miqësore. Nga ana tjetër, shërbëtorët e kishës ftohen në ngjarje të ndryshme të mbajtura nga autoritetet ekzekutive dhe legjislative dhe atyre u jepet mundësia të flasin me to me përshëndetje, urime dhe urime. Rektorët e famullive marrin urime nga autoritetet për festat fetare.

Kryepeshkopi Gabriel i Blagoveshchensk dhe Tyndinsk dhe sekretari i dioqezës, prifti Oleg (Volochay), janë anëtarë të Këshillit për Bashkëpunim me Shoqatat Fetare nën guvernatorin e Rajonit Amur. Priftërinjtë ortodoksë janë gjithashtu anëtarë të këshillave dhe komisioneve të ngjashme të krijuara pothuajse në të gjitha qytetet dhe rrethet e rajonit me synimin për një ndërveprim më efektiv midis autoriteteve dhe shoqatave fetare. Përfaqësuesit e dioqezës morën pjesë aktive në përgatitjen dhe mbajtjen në shtator të vitit të kaluar të seminarit shkencor dhe praktik ndërrajonal “Liria e ndërgjegjes dhe fesë në Federatën Ruse dhe vendet e rajonit Azi-Paqësor: aspekte rajonale”.

Fedirko Oksana Petrovna, Kandidat i Shkencave Historike, Profesor i Asociuar, Shef i Departamentit të Shkencave Humane, Dega Blagoveshchensk e Akademisë së Sipërmarrjes në Moskë nën Qeverinë e Moskës

Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233

Të hënën, më 27 qershor 2005, në Administratën Dioqezane të Shpalljes, do të nënshkruhet një marrëveshje bashkëpunimi midis Dioqezës së Shpalljes së Kishës Ortodokse Ruse dhe AROO "Rajoni Sober Amur" dhe transferimi i ikonës së Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme". Për këtë shoqatë publike, raporton shërbimi për shtyp i dioqezës së Shpalljes dhe Tyndinsk. Janë të ftuar përfaqësues të të gjitha mediave të rajonit Amur.

MARRËVESHJE (MARRËVESHJE)

për bashkëpunimin dhe ndihmën e ndërsjellë ndërmjet Dioqezës së Shpalljes dhe organizatës publike rajonale Amur “Sober Amur Region”

"Dioqeza e Shpalljes, e përfaqësuar nga peshkopi i Blagoveshchensk dhe Tyndinsk, Eminenca e Tij Gabriel, dhe organizata publike rajonale Amur "Rajoni Sober Amur", e përfaqësuar nga kryetari i saj Igor Fedorovich Terekhov, lidhën një marrëveshje me njëri-tjetrin si më poshtë:

Kisha dhe publiku, të shqetësuar për situatën tragjike të popullit rus në vendin e tyre, duke parë dhe kuptuar se populli rus po shkatërrohet përmes rrënjosjes së kultit të konsumimit të duhanit, alkoolit dhe drogave të tjera nga armiqtë e Atdheu, veçanërisht në mesin e brezit të ri dhe të rinjve, bashkojnë përpjekjet e tyre në luftën kundër këtyre veseve dhe do të përpiqen në aktivitetet e tyre për të vendosur dhe ruajtur maturinë midis banorëve të rajonit të Amurit.

Dioqeza e Shpalljes merr përsipër punën e sigurimit të ushqimit shpirtëror dhe qëndrimit në lutje për famullitarët e kishave ortodokse të dioqezës dhe ushqimin shpirtëror të shoqërive të maturisë të krijuara mbi bazën e kurseve dhe klasave të zhvilluara për të ndihmuar AROO “Sober Amur Region”. në kthjellimin e popullsisë së rajonit të Amurit.

Organizata Publike Rajonale Amur "Rajoni Sober Amur" ndërmerr punën e kryerjes së kurseve - klasa për heqjen e varësive nga droga (duhani, alkooli, substancat psikoaktive) në rajonin e Amurit dhe shpjegimi i fuqisë së madhe të besimit ortodoks në shpëtimin e shpirti i njeriut.

Kohëzgjatja e Marrëveshjes është deri në çrrënjosjen e plotë të varësisë nga droga - duhani, alkooli, substancat psikoaktive - nga jeta e popullit rus.

Nga dioqeza Blagoveshchensk

Kryepeshkopi i Tij i Shpalljes dhe Tynda Gabriel

Nga AROO "Rajoni Sober Amur"

Kryetari i organizatës publike rajonale Amur I.F. Terekhov"

KRYETARIT TË ORGANIZATËS PUBLIKE RAJONALE AMUR “SOBE PIRAMURYE” I.F. TEREKHOV

AKTI I TRANSFERIMIT

Administrata Dioqezane e Shpalljes mirëpret me gjithë zemër dëshirën tuaj hyjnore për të kontribuar në shërimin e sëmundjes së tmerrshme të kohës sonë - konsumimin e duhanit, alkoolit dhe drogës. Kjo fatkeqësi tani ka përfshirë gjithë botën, po përhapet gjithnjë e më gjerë në Atdheun tonë, duke tërhequr në rrethin e tij vicioz dhe shkatërrues gjithnjë e më shumë viktima të reja, veçanërisht në mesin e të rinjve.

Duke shpresuar për bashkëpunim të përbashkët midis dioqezës dhe organizatës së rajonit Sober Amur dhe komunikim lutës, ai i dhurohet St. ikonën “Kupa e pashtershme”, si garanci e rezistencës së përbashkët ndaj varësive, shërimit të popullit tonë dhe ringjalljes shpirtërore të Atdheut.

Abati i Manastirit Gabriel-Arkhangelsk - Abati Serafhim

Kryetari i AROO “Sober Priamurye” – I.F. Terekhov

Raporti në leximet arsimore II Innokentiev "Vërtetë ndaj traditave të të parëve tanë ...". Birobidzhan, 29 mars 2007

Më e shumta për nga numri i famullitarëve është Kisha Ortodokse Ruse.

Dioqeza Blagoveshchensk u formua në të vërtetë në 1858, megjithëse deri në 1870 vazhdoi të quhej Kamchatka, Kuril dhe Aleutian, dhe deri në 1899 - Kamchatka dhe Blagoveshchensk, nga 1899 - Blagoveshchensk. Që nga mesi i viteve 30. XX V. Për shkak të persekutimit të Kishës, dioqeza humbi administrimin e saj arkibaritor. Ajo u rivendos me një rezolutë të Sinodit të Shenjtë me emrat Blagoveshchenskaya dhe Tyndinskaya më 28 dhjetor 1993.

Që nga shtatori 1853, Yakutsk u bë qyteti katedrale i Shën Inocentit. Dhe më 5 maj 1858, Shën Inocenti mbërriti në fshatin Ust-Zeyskaya, në vendin e qytetit të ardhshëm kryesor të rajonit Amur. Më 9 maj kreu një shërbesë lutjeje dhe vuri gurthemelin e Kishës së Ungjillit të Shën Mërisë. Më 16 maj, Guvernatori i Përgjithshëm i Siberisë Lindore N.N. Muravyov-Amursky nënshkroi Traktatin Aigun për kufijtë me Kinën, i cili rivendosi sovranitetin rus mbi bregun e majtë të rajonit Amur, i humbur sipas Traktatit të Nerchinsk të vitit 1689. Më 5 korrik, pasoi një dekret i perandorit Aleksandër II me themelimin e qytetit të Blagoveshchensk. Në emër të qytetit kryesor të rajonit Amur "Blagoveshchensk", mendimi i Kontit N.N. ishte vendimtar. Muravyov-Amursky. Kryeprifti P. Gromov, rrëfimtari N.N. Muravyov-Amursky, shkroi se ai e quajti qytetin që po ndërtohej në Amur "Blagoveshchensk në kujtim të faktit se bashkëpunëtori i tij më aktiv, Kryepeshkopi i Tij i Lartë i Kamchatka Innokenty, fillimisht shërbeu si prift në Irkutsk në Kishën e Shpalljes".

Rezoluta e Sinodit të Shenjtë të 21 dhjetorit 1858 thoshte: "Selia dioqezane e Kamçatkës duhet të jetë në qytetin e Blagoveshchensk në Amur me dy Vicariate, një në Yakutsk, sipas veçorive të gjuhës "zakonet e popullsisë, duke dalluar rajoni Yakut nga të gjithë të tjerët; dhe tjetri në Novoarkhangelsk, Ishulli Sitkha (Amerikë). Me dekret të Sinodit të Shenjtë të 31 dhjetorit 1958, Kryepeshkopi Innokenty i Kamchatka, Kuril dhe Aleut u urdhërua "të vazhdonte të zgjidhte një vend në Amur për ndërtimin e të gjitha ndërtesave të nevojshme të departamentit dioqezan, pikërisht midis grykave". e Zeya dhe Bureja.

Më 17 mars 1868, peshkopi Veniamin mori një takim në Blagoveshchensk. Në fillim, si Shën Inocenti (Veniaminov), u quajt "Kamçatka, Kuril dhe Aleutian", por me ndarjen e dioqezës së pavarur aleutiane nga Kamçatka (1870) filloi të quhej "Kamchatka dhe Blagoveshchensk". Ardhja e Hirësisë së Tij Veniamin në Blagoveshchensk shoqërohet me kthimin e ikonës Albazin të Nënës së Zotit "Fjala u bë mish" në rajonin e Amurit. (Albazini është një kështjellë ruse në Amur, e themeluar nga E.P. Khabarov në 1650; në 1685 u rrethua nga ushtria Mançu; një plak solli ikonën e nderuar në Manastirin Spassky, që ndodhet afër kalasë Albazinsky, në dimrin e 1665- 66 ( Hieromonk Hermogenes).

Peshkopi Guri, i cili ishte rektor i Seminarit Teologjik të Shpalljes përpara shenjtërimit të tij peshkopal, prezantoi leximin javor të akathistëve për Nënën e Zotit përpara ikonës Albazin.

Në 1891, Tsarevich Nicholas, perandori i ardhshëm Nikolla, u lut përpara ikonës Albazin II , i cili vizitoi Blagoveshchensk gjatë udhëtimit të tij nëpër botë.

Peshkopi i parë me titullin "Amuri dhe Shpallja" ishte Hirësia e Tij Innocent (Solodchin), një i diplomuar në Misionin Shpirtëror Altai, i cili punoi atje si misionar që nga mesi i viteve '60. XIX V. dhe kaloi të gjitha nivelet e shërbimit misionar.

Pas formimit të dioqezës së Vladivostok, 66 famulli mbetën në Blagoveshchensk; Famullitë kozake përgjatë lumit Amur - 21. Që nga 1 janari 1900, dioqeza kishte: 81 kisha, 99 kishëza, 51 kujdestarë famullie; klerikët: kryepriftërinjtë - 5, priftërinjtë - 71, dhjakët - 19, psalmistë - 60; Popullsia ortodokse - 137.978 shpirtra.

Nën episkopin Vladimir (Blagorazumov) të Amur dhe Blagoveshchensk (1906-1909), u krijua Manastiri Grado-Blagoveshchensky Nëna e Zotit-Albazinsky (1908). Në vitin 1915 Në manastir u hap një shkollë famullitare, në të cilën studionin 12 djem. Nën pasardhësin e tij, peshkopin Evgeniy (Berezhkov) (1909-1914), u ndërtuan 20 kisha në dioqezën e Blagoveshchensk dhe u mor leja për të ndërtuar 11 kisha; Janë hapur rreth 50 shkolla komunale.

28 dhjetor 1993 në një mbledhje të Sinodit të Shenjtë të kryesuar nga Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II u miratua një rezolutë: “Për të rivendosur dioqezën e Shpalljes. Peshkopët dioqezanë të dioqezës Blagoveshchensk mbajnë titullin "Blagoveshchensk dhe Tyndinsk". Në të njëjtën mbledhje të Sinodit, administrimi i përkohshëm i dioqezës së rikrijuar të Blagoveshchensk iu besua Hirësisë së Tij Innokenty (Vasiliev), peshkop i Khabarovsk dhe Amur.

Kur, pas shumë vitesh persekutimi të kishës në Blagoveshchensk, u hap famullia e parë ortodokse në vitin 1946, ndërtesa e kishës së mëparshme (ndërtuar në 1903) iu transferua asaj, pasi asnjë nga më shumë se dy duzina kisha ortodokse në qyteti kishte mbijetuar. Ky tempull u bë katedralja e dioqezës së Ungjillit. Të dielën më 7 nëntor 1991 Në një procesion fetar solemn nën kumbimin e këmbanave, ikona e mrekullueshme Albazin e Nënës së Zotit u kthye në Katedrale nga Muzeu Rajonal i Lore Amur.

Ringjallja e traditave shpirtërore ortodokse në shoqërinë civile është një nga fushat prioritare në jetën e dioqezës së Ungjillit. Në vitin 1997, kur Kisha Ortodokse Ruse festoi 200 vjetorin e lindjes së Shën Inocentit (Veniaminov), atij iu ngrit një monument në qendër të Blagoveshchensk dhe korsia ngjitur me monumentin mori emrin e tij. Në fshat Innokentyevka, rrethi Arkharinsky, i themeluar në 1867 si fshati Nizhnebureninskaya dhe së shpejti u riemërua në kujtim të shenjtorit, në 1997 u hap një famulli për nder të Shën Inocentit. Në përkujtim të 200-vjetorit të lindjes së Shën Innocentit, nga 25 maji deri më 9 qershor 1997, peshkopi Gabriel i rajonit të Shpalljes dhe Amurit organizoi një udhëtim pelegrinazhi në anijen "Miklouho-Maclay" me ikonën Albazin të Nënës. të Zotit nga Blagoveshchensk në Nikolaevsk-on-Amur dhe vende të tjera të shenjtëruara nga bëmat misionare të iluministit të popujve të Siberisë dhe Amerikës. Më 28 maj 1997, banorët e Khabarovsk u lutën para ikonës së mrekullueshme. Dioqeza e Blagoveshchensk boton gazetën e familjes ortodokse "Golden Domes" (një shtesë mujore për gazetën rajonale "Amurskaya Pravda") dhe gazetën rinore ortodokse "Zlatoust" (një suplement javor i gazetës "Samovar"). Statusi i gazetave si suplemente u zgjodh për shkak të lehtësisë së shpërndarjes, me botimet rajonale që botonin një tirazh prej më shumë se 20 mijë kopje. Ekzistojnë dy shtesa të ngjashme për gazetat rajonale - "BAM Ortodokse", botuar nga Katedralja e Trinisë së Shenjtë Tyndinsky dhe "Buletini i Shën Vladimirsky", botuar nga famullia në fshat. Magdagachi. Programi televiziv "Rruga drejt së vërtetës" transmetohet një herë në javë dhe "Ylli i Betlehemit" transmetohet një herë në muaj. Programet radiofonike “Ungjillëzimi” dhe “Lajmet e Dioqezës së Shpalljes” transmetohen çdo javë.

Ky nuk është viti i parë që kleri ortodoks ndihmon organizatën publike “Nadezhda” në fshatin Konstantinovka, e cila bashkon prindërit që rritin fëmijë me aftësi të kufizuara. Vitin e kaluar dy herë janë ndarë mjete për blerjen e barnave për fëmijët e sëmurë. 10 mijë rubla iu dhuruan departamentit të onkologjisë dhe hematologjisë të spitalit klinik rajonal të fëmijëve, i cili u hap pas një rinovimi të madh. Ndihma bamirëse iu dha gjithashtu Federatës Amur të Amatorëve të Notit Dimëror "Aquasport" për ndërtimin e një zbritjeje në Jordani në lumin Zeya dhe një vrimë akulli për not në ditët e festës së madhe - Epifanisë ose Epifanisë.

Gjatë vitit të kaluar, ndihma bamirëse iu dha edhe famullitarëve individualë.

Kryepeshkopi Gabriel i Blagoveshchensk dhe Tynda dhe sekretari i dioqezës, prifti Oleg Volochai, janë anëtarë të Këshillit për Bashkëpunim me Shoqatat Fetare nën guvernatorin e Rajonit Amur. Priftërinjtë ortodoksë janë gjithashtu anëtarë të këshillave dhe komisioneve të ngjashme të krijuara pothuajse në të gjitha qytetet dhe rrethet e rajonit me synimin për një ndërveprim më efektiv midis autoriteteve dhe shoqatave fetare. Përfaqësuesit e dioqezës morën pjesë aktive në përgatitjen dhe mbajtjen në shtator të vitit të kaluar të seminarit shkencor dhe praktik ndërrajonal “Liria e ndërgjegjes dhe fesë në Federatën Ruse dhe vendet e rajonit Azi-Paqësor: aspekte rajonale”.

Rreth autorit: Oksana Petrovna Fedirko, kandidate e shkencave historike, profesore e asociuar, drejtuese e departamentit të shkencave humane, dega Blagoveshchensk e Akademisë së Sipërmarrjes në Moskë nën Qeverinë e Moskës.

I. Skicë historike. – Deri në vitin 1898, dioqeza e Blagoveshchensk quhej Kamçatka. Sipas përcaktimit të Sinodit të Shenjtë, mendimi i Këshillit Shtetëror, i miratuar më 4 qershor 1898, supozohej të ndante nga dioqeza Kamchatka nga 1 janari 1899 dioqezën e pavarur të Vladivostok, rrethi Okhotsk i rajonit Primorye, e cila ishte pjesë e dioqezës Kamçatka, për t'u transferuar në dioqezën Yakut, dhe për Prandaj, dioqeza Kamçatka quhet Blagoveshchensk sipas emrit të qytetit dioqezan të Blagoveshchensk, dhe peshkopi i saj quhet Amur dhe Blagoveshchensk. Në dioqezën Blagoveshchensk ka kisha të vendosura përgjatë gjithë rrjedhës së lumit. Amur, duke filluar nga Art. Pokrovskaya, në qytetin e Nikolaevsk, me bregun e detit nga Gjiri i St. Nikolla, Deti i Okhotsk deri në Portin Perandorak në Detin Tatar, e gjithë rrjedha e lumit. Zeya, Bureya dhe Amguni me sistemet e tyre, si dhe gjithë rrjedha e poshtme e lumit. Ussuri nga rr. Autobus në bashkimin e tij me Amurin. Ish-eminenca e Kamçatkës Eusebius u emërua në Vladivostok dhe eminenca Innocent u emërua në Blagoveshchensk. Djali i një prifti të dioqezës Ryazan, i cili u transferua në Siberi, Hirësia e Tij Innokenty, në botë Ivan Vasilyevich Solodchin, lindi në 1842, mori arsimin e tij në Shkollën Teologjike Tomsk dhe Seminarin Teologjik Tomsk, më pas në St. Akademia Teologjike e Shën Petersburgut. Ai la vitin e 2-të dhe hyri në misionin shpirtëror Altai, ku në fillim ishte mësues në një shkollë misionare, më pas në 1875 u bë murg, shugurohet hieromonk dhe mori kampin misionar Tarabogatai - famulli. Më 1878 u transferua në Kishën e Ipeshkvisë së Kryqit, si rrëfimtar i të mbrojturve. Në 1880, ai kaloi përsëri në fushën misionare, si kreu i kampit misionar Katanda. Më 1885 u emërua rrëfimtar i Seminarit Teologjik të Tomskut. Në këtë detyrë mori gradën e abatit. Në 1890 ai u emërua ndihmës i kreut të misionit Altai dhe në 1893 u ngrit në arkimandrit. Që nga viti 1894, ai ishte vëzhgues dioqezan i shkollave kishtare të dioqezës Tomsk, në 1897 ai la këtë detyrë dhe u zgjodh anëtar nderi i këshillit shkollor dioqezan, më pas ai drejtoi manastirin Tomsk Alexievsky dhe u caktua në shtëpinë e peshkopit Tomsk. . Më 9 shkurt 1899, në kishën e peshkopit të shtëpisë në Tomsk, Arkimandrit Innokenty u shugurua si peshkop i rajonit Amur nga dy peshkopë - Tomsk Macarius dhe Transbaikal Methodius.

II. Rishikim statistikor. – Famullitë në dioqezë, nën degën e Vladivostok, mbetën 66. Manastiret Nr. Kishat deri më 1 janar 1900 kishte 81, kapela 99. Besimtarët e famullisë 51. Klerikë: 5 kryepriftërinj, 71 priftërinj, 19 dhjakë, 60 psalmistë.Kundër pozicionit të rregullt mungonin 11 priftërinj, 3 dhjakë dhe 18 psalmistë. Midis priftërinjve, 11 mbërritën nga Rusia Evropiane dhe 1 nga Turkestani, pjesa tjetër ishin vendas vendas. ortodokse popullatë gjatë formimit të dioqezës u numëruan 137.978 shpirtra; në vitin 1899, sipas statistikave dioqezane, u numëruan 92.988 shpirtra: 48.918 m.p. dhe 44.070 w. n. Popullsia i përket klasës urbane, kozake dhe fshatare, pastaj vijnë minierat dhe të huajt. Përveç ortodoksëve, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë përbëhet nga mançu dhe kinezë të besimit budist dhe muhamedan, skizmatikë dhe sektarë, dhe një numër i vogël i të huajve janë shamanistë. Në përgjithësi, të huajt e dioqezës, Golds dhe Gilyaks, u ndriçuan nga St. pagëzimi. Fshatrat e Kozakëve dallohen nga komoditetet e tyre të veçanta: në çdo kishë, në çdo fshat ka një kishëz, ku kryhen shërbimet kur kleri arrin. Ka 21 të gjitha famullitë kozake, përgjatë Amurit, për gati 2500 milje. Kozakët janë të përkushtuar ndaj Ortodoksisë, dhe midis tyre kishte vetëm një rast devijimi - në Molokanizëm.

III. Administrata dioqezane. – Shpirtërore konsistente ka 3 anëtarë. Konsistori ndodhet në një godinë me qira që i përket kujdestarisë dioqezane për gradën e varfër kishtare. Konsistori ka një truall të vetin prej 1470 metra katrorë. blozë dhe tre ndërtesa prej druri mbi të, por aq të rrënuara saqë nuk është e mundur të jetosh në to. Dekanët në dioqezën e Blagoveshchensk në 1899 kishte 12, secila ishte përgjegjëse për një zonë me një distancë nga 300 deri në 1682 versts. Në gusht të vitit 1899, për herë të parë në dioqezë, kongres klerikët, kryesisht për vendimin e të emocionuarit Rev. Eusebius për çështjen e krijimit të një shkolle dioqezane të grave.

IV. Institucionet arsimore teologjike dhe shkollat kishtare. – Institucionet fetare dhe arsimore të dioqezës së Blagoveshchensk janë të ndryshme nga institucionet fetare dhe arsimore të dioqezave të tjera. Seminari Teologjik në Blagoveshchensk, themeluar në vitin 1870, lidhur me shkollë fetare. Drejtues i të dy institucioneve arsimore është rektori i seminarit. Seminari ka tre paralele me kurs dy vjeçar dhe shkolla ka dy, po ashtu me kurs dy vjeçar dhe, krahas kësaj, një klasë përgatitore. Detyrën e inspektorit të seminarit e mbajti njëri prej mësuesve deri në vitin 1896, kur u emërua një inspektor special. Në shkollë kanë dhënë mësim edhe mësues të seminarit, me marrëveshje të ndërsjellë dhe me emërim të bordit të seminarit. E gjithë kjo u shkaktua nga numri i vogël i nxënësve. Në vitin 1896, në seminar, përveç rektorit dhe inspektorit, kishte dhjetë mësues, secili me nga 2 deri në 8 mësime. Në seminar në vitin 1900 kishte 40 studentë, në një shkollë me klasë përgatitore. 95, gjithsej 135. Deri në vitin 1899, në seminar kishte një departament të gjuhës mançu, por më pas ai u shfuqizua, për shkak të mospërputhjes midis nevojës së saj aktuale, pasi mançët filluan të flisnin gjuhën e zakonshme kineze dhe gjuhën e tyre të mëparshme. , gjuha amtare mori vetëm rëndësi arkeologjike, dhe më pas edhe për shkak se misioni ortodoks midis Manchus, në kushte moderne, nuk mund të funksiononte, pasi Manchus, për arsye të ndryshme, nuk mund të pranonin nënshtetësinë ruse, dhe adoptimi i krishterimit dënohej me vdekjen. Shkolla Dioqezane e Gruas ende jo, por kleri tashmë ka vendosur të hapë një shkollë dhe është mbledhur një kapital prej 34,000 rubla për ngritjen dhe mirëmbajtjen e saj, duke u rritur çdo vit nga tarifat e vendosura nga kleri: 10% secili nga të ardhurat e qiriut, çantës. dhe turi (5825 rubla në vit) dhe 1% e pagës.

Shkollat kishtare në dioqezë ka më shumë se 60, duke përfshirë: 1 klasë të dytë, 3 dyklase, 22 një klasë, 24 shkolla shkrim-leximi, 1 seminar teologjik shembullor, 2 kishë-shkolla, 10 misionare. Nxënës në shkolla: klasa e dytë 79 djem dhe 20 vajza, 99 gjithsej; në dy klasa 197 dhe 288, gjithsej 485; në një klasë 706 dhe 206, gjithsej 912; në shkolla, diplomat 491 dhe 206, gjithsej 697; në grupin shembullor janë 37 djem; në misionarët 293 dhe 11, gjithsej 304; gjithsej studentë 2434. Në mesin e studentëve janë 5 fëmijë skizmatikësh, 96 sektarë, 9 katolikë romakë, 1 hebre, 4 budistë dhe 7 paganë. 35.489 rubla u shpenzuan për shkollat dioqezane, pa llogaritur shkollat misionare. Të gjitha shkollat janë në ngarkim të dioqezanit këshilli i shkollës me dy departamente: Amurin e Epërm - për rajonin Amur dhe Amurin e Poshtëm - për rajonin Primorsky, dhe për mirëmbajtjen shkollat kishtare, sipas rezolutës së kongresit të klerit në gusht 1899?., nga të ardhurat bruto të qirinjve të kishave, mblidhen 2% dhe mblidhen tarifa për turi dhe pjata. Ka konvikte në shkollën e dytë vjeçare dhe në të gjitha shkollat misionare; në rastin e parë, mirëmbajtja e një konvikti studentor përcaktohet në 60 rubla, në të dytën, misioni e lëshon atë me 35 rubla.

V. Institucione arsimore, bamirëse dhe ekonomike. – Shpallja Vëllazëria Parasllave e Virgjëreshës së Bekuar themeluar në 1886, qëllimi i saj është të mbrojë ortodoksët nga tërheqja në përçarje dhe sektarizëm dhe të marrë masa për të këshilluar skizmatikët dhe sektarët dhe për t'i kthyer ata në krahun e Kishës Ortodokse. Për të arritur qëllimin, vëllazëria ka organizuar monitorimin e të krishterëve ortodoksë që jetojnë pranë ose së bashku me skizmatikë dhe sektarë, dhe u ofron ndihmë materiale të krishterëve ortodoksë “në rastet kur dikush mund të frikësohet se, nëse u mohohet kjo e fundit, të krishterët ortodoksë do të kthehen për sektarët për të dhe në këtë mënyrë rrezikojnë të humbasin nën presionin e sektarizmit, ortodoksinë e tyre" (nga 3 në 35 rubla, gjithsej 148 rubla u lëshuan në 1898), mbahet një bibliotekë vëllazërore, e rimbushur vazhdimisht me libra të një misionari. natyra (në 1898 u botuan libra me vlerë 266 rubla), intervista publike me skizmatikë dhe sektarë, intervista private me misionarë individualë. Në vitin 1898 në vëllazëri kishte 14 anëtarë të përjetshëm.Vëllazëria drejtohet nga një këshill. U konvertua në Ortodoksi më 1899 nga sektarët 1 Molokan dhe nga përçarja 6 shpirtra. Që nga marsi 1898, vëllazëria kishte një kapital prej mbi 55,000 rubla. – Besimtarët e Vjetër jetojnë kryesisht në rajonin Zazeya të rajonit të Amurit, ku ka 24 fshatra ekskluzivisht me një popullsi besimtarësh të vjetër. Mbi 5500 shpirtra jetojnë brenda dioqezës së të gjithë Besimtarëve të Vjetër; mbi të gjitha besglopopovtsy, pastaj vijnë në numër pasuesit e priftërisë së rreme austriake dhe në fund Beglopopovtsy. Mbi 4500 shpirtra jetojnë në 24 fshatrat e përmendura, pjesa tjetër në Blagoveshchensk dhe fshatra të ndryshme së bashku me ortodoksët. Besimtarët e Vjetër jetojnë të vetmuar, të izoluar, nuk i joshin ortodoksët, por ata vetë janë pothuajse rezistent ndaj konvertimit. Janë deri në 15 persona të joshur në kohët e mëparshme. Dioqeza ka një misionar kundër përçarjes - një prift. – Sektarët jetojnë kryesisht në rajonin e Amurit; ata nuk janë të pranishëm në rajonin Primorye. Blagoveshchensk është një "vatër sektaresh". Numri i sektarëve i kalon 8000 shpirtra. Numri i sektarëve rritet çdo vit, si pasojë e shtimit natyror të popullsisë sektare, ashtu edhe si pasojë e joshjes së të krishterëve ortodoksë dhe fluksit të emigrantëve, kryesisht nga zonat e Rusisë të infektuara me sektarizëm. Sektarët u ndanë në molokanë të sekteve Samara dhe Tambov, ose Molokan-Farise dhe Molokan-Sadduce, siç e quajnë veten, Doukhobor, kërcyes, nga 40 dhe madje deri në 200 dessiatine nuk është e pazakontë. Ata e kultivojnë tokën kryesisht me punën me qira të kinezëve dhe të kolonëve të rinj. Edhe blegtoria është zhvilluar dukshëm te molokanët. Toka më e mirë është në duart e tyre. Të gjitha “tregtitë ndihmëse”, të tilla si rafting bagëtish në Amur, ngarja e bagëtive dhe kuajve nga Transbaikalia dhe Manchuria, transportimi i mallrave në miniera, tregtia e imët në qytet, tregtia me mish dhe bukë, janë pothuajse tërësisht në duart e tyre. Një rritje artificiale e çmimeve të mishit në Blagoveshchensk nga molokan-stundistët, ose më saktë stundobaptistët, dhe subbotnikët, ose judaizuesit. Sekti i fundit është më i vogli, më të shumtët janë Molokanët. Shtundopagëzimi ka shfaqur së fundmi intensitetin më të madh. Molokanët tërheqin vëmendjen me "madhështinë e tyre të dukshme dhe pastërtinë e dukshme morale të anëtarëve të tyre", si dhe me pasurinë e tyre materiale dhe kohezionin e korporatës. Mes tyre po lulëzon bujqësia, e cila është profesioni i tyre kryesor, lërimi nga tregtarët ndonjëherë shkakton edhe ndërhyrje administrative. Janë 36 shpirtra që janë joshur në sektarizëm.

Misioni shpirtëror për përhapjen e krishterimit në mesin e jobesimtarëve, në vitin 1899 përbëhej nga dy departamente: Ari dhe Gilyak, për aktivitetet midis Golds, Gilyaks, Tungus, Yakuts, Negidals dhe Orochons. Shumica e këtyre të huajve tashmë janë ndriçuar nga St. pagëzimi. Misioni kishte 16 kampe, 5 në departamentin e Arit dhe 11 në departamentin e Gilyak; 5 kampe nuk u zëvendësuan. Misionarët zakonisht jetojnë në fshatrat ruse dhe vizitojnë të huajt vetëm herë pas here, kur është e mundur, kur, për shembull, jakutët nomadë dhe tungus lënë taigën në shkurt dhe mars në pika të caktuara për të shitur dhe shkëmbyer peliçet që kanë marrë me miell. , vaj e duhan etj. Në këto pika, zakonisht vetë të huajt ngrenë kapela, në të cilat misionarët që vijnë kryejnë shërbesat dhe shërbimet hyjnore. Artët dërgojnë pothuajse të gjithë popullsinë e tyre mashkullore nga mosha 12 vjeçare në taiga për të gjuajtur nga dhjetori deri në mars, kështu që misionarët mund të merren me ta vetëm në muajt e verës, pasi pranvera dhe vjeshta karakterizohen nga balta e madhe. Gjithashtu, misionarët mund të udhëtojnë në Gilyaks vetëm në muajt e verës. Kjo gjendje, e kombinuar me varfërinë mendore dhe nivelin e ulët të zhvillimit të jetës shpirtërore të të huajve, është arsyeja që të huajt e pagëzuar në aspektin fetar dhe moral nuk ndryshojnë shumë nga të papagëzuarit: ata nuk i njohin të vërtetat e besimit. , shpesh nuk dinë të përshkruajnë saktë shenjën e kryqit, shumë ende i përmbahen idhujtarisë, marrin pjesë në lutjet e shamanëve, në festat pagane dhe u përmbahen me vendosmëri zakoneve që janë në kundërshtim me krishterimin, por janë të rrënjosura prej shekujsh, sepse shembull, shitja e vajzave si gra në fëmijëri. Një përjashtim i këndshëm janë Tungus dhe Yakutët nomadë, dhe pjesërisht Negidalët, të cilët në aspektin fetar dhe moral mund të shërbejnë si një shembull i mirë për shumë rusë në rrjedhën e poshtme të Amurit. Në 1899, 71 shpirtra u pagëzuan nga misionarë dhe përveç kësaj 275 shpirtra u pagëzuan nga priftërinjtë e famullisë, duke përfshirë 219 koreanë; u pagëzuan gjithsej 356 shpirtra. Misioni ka strukturën e tij të veçantë; ai drejtohet nga kreu i misionit - një prift. Para ndarjes së dioqezës Kamchatka në Blagoveshchensk dhe Vladivostok misioni, i quajtur Kalchatka, përbëhej nga tre departamente: Gilyak, Gold dhe Korean. Ky i fundit shkoi tërësisht në dioqezën e Vladivostok.

Arkivi Konsistenca ndodhet në katin e poshtëm të një ndërtese guri me qemer dhe dysheme të mbushur me çimento. Ai ruan 7320 numra rastesh dhe libra: dosje nga 1850, libra metrikë nga 1778, të dhëna klerikësh nga 1850, piktura rrëfimi nga 1812.

Gjatë Kreshmës, ato mbahen në Blagoveshchensk lexime publike fetare dhe morale për publikun inteligjent.

Besimtarët e famullisë në 1899 ata dhuruan deri në 9,000 rubla për mirëmbajtjen dhe dekorimin e kishave, deri në 500 për shkollat e famullisë dhe institucionet bamirëse të famullisë, mbi 11,000 për mirëmbajtjen e famullive, deri në 20,500 rubla në total.

Kujdesi dioqezan për klerin e varfër mbështetet nga marrja e 1% nga mbajtja e klerit dhe 1 1/2% nga mirëmbajtja e ministrave të kishës, përveç kësaj, sipas rezolutës së kongresit të 1899, 3% nga të ardhurat bruto të kishës.

Vëllazëria teologjike Gjon për ndihmën ndaj studentëve të pamjaftueshëm të seminarit teologjik dhe shkollës teologjike të lidhur me të u hap më 26 mars 1900. Karta e vëllazërisë u miratua nga Hirësia e Tij Innocent më 3 mars 1900 dhe u botua në nr. 2 të "Eparkëve të Kamçatkës". Led." për vitin 1898. Ideja e parë për themelimin e kësaj vëllazërie lindi në vitin 1896 nën Reverendin e djathtë Macarius, peshkop i Kamçatkës, Kurilit dhe Blagoveshchensk; Në të njëjtën kohë, u mblodhën rreth 1000 rubla. Përveç kësaj, për hapjen e vëllazërisë u mblodhën mbi 3500 rubla.

S. Runkevich