meni
domovZavorni sistem

Tuji jeziki in medkulturna komunikacija na področju poslovanja in managementa. Fakulteta za tuje jezike in regionalne študije Visoke ekonomske šole Moskovske državne univerze Kurikulum za jezikoslovje in medkulturno komunikacijo

Prednosti izobraževanja

Program je osredotočen na usposabljanje visoko usposobljenih praktikov na področju medkulturne komunikacije z globokim znanjem angleščine, pa tudi kitajščine ali španščine, ki bodo znali samozavestno krmariti pri vodenju organizacije v kontekstu globalne integracije poslovnih procesov. . Diplomanti programa imajo strokovne kompetence tako na področju poslovanja in managementa kot na področju prevajanja in tolmačenja.

Diplomanti so sposobni:
  • izvajati strokovno medkulturno komunikacijo na področju poslovanja in managementa
  • opravlja prevajalsko dejavnost na področju poslovanja in upravljanja
  • uporabljajo sodobne informacijske tehnologije in avtomatska prevajalska orodja za izvajanje medkulturne komunikacije
  • organiziranje, promocija in vodenje dogodkov (poslovna srečanja, pogajanja ipd.)
  • uspešno uveljavljati znanja o delovanju in strukturi mednarodnih organizacij, diplomatsko-konzularnih predstavništev, gospodarskih zbornic
  • ustvarjanje, urejanje in popravljanje dvojezične dokumentacije
  • zagotavljanje svetovalnih storitev in operativne pomoči pri upravljavskih vprašanjih, kot je dokumentacijska podpora za načrtovanje proizvodnje in procese nadzora
  • izvaja znanstveno, izobraževalno in raziskovalno dejavnost

Slavni učitelji

  • S. Yu. Rubtsova - kandidatka filoloških znanosti, izredna profesorica, dekanja Fakultete za tuje jezike, prevajalka iz angleščine in nizozemščine, avtoritativna prevajalka Nederlands Literair Product ie-en-Vertalingenfond, avtorica učbenikov in programov, avtorica več več kot sedemdeset objavljenih del, član Zveze ruskih prevajalcev, član Mednarodnega združenja učiteljev pravne angleščine EULETA, član uredniškega odbora mednarodne revije Journal of преподаваnje angleščine za posebne in akademske namene (European legal English teachers assosiation)
  • S. F. Sutyrin - doktor ekonomije, profesor, vodja katedre za svetovno gospodarstvo. Častni delavec visoke šole Ruske federacije, medalja "V spomin na 300-letnico Sankt Peterburga", medalja reda zaslug za domovino II.
  • L. L. Timofeeva - kandidatka filoloških znanosti, izredna profesorica oddelka za tuje jezike na področju ekonomije in prava, sedanja prevajalka (konsekutivno in simultano tolmačenje), 2004–2012 - spremljevalka programa Open World v Kongresni knjižnici ZDA . Področje znanstvenih interesov: prevodoslovje, simultano in konsekutivno tolmačenje, umetniški interes
  • T. E. Dobrova - kandidatka filoloških znanosti, izredna profesorica oddelka za tuje jezike na področju mednarodnih odnosov, avtorica več kot 30 publikacij. Področje znanstvenih interesov: medkulturna komunikacija, medkulturni strokovni diskurz
  • M. N. Morozova - kandidatka filoloških znanosti, izredna profesorica oddelka za tuje jezike na področju ekonomije in prava, avtorica več kot 20 publikacij. Področje znanstvenih interesov: prevodoslovje, strokovno usmerjeno prevajanje, leksikologija
  • A. A. Karaziya je kandidat filoloških znanosti, aktivni tolmač, od leta 2012 pa osebni prevajalec guvernerja Sankt Peterburga. Področje znanstvenih interesov: prevodoslovje, metode poučevanja tolmačenja

Glavna področja raziskovanja

  • Teorija in praksa prevajanja
  • Medkulturna komunikacija
  • Teorija konfliktov
  • Avtomatizirani prevajalski sistemi
  • Izobraževalna tehnologija
  • Metodika in praksa poučevanja prevajanja

Praksa in prihodnja kariera

Usposabljanje vključuje dokončanje prevajalske prakse v vodilnih prevajalskih podjetjih v Sankt Peterburgu, vključno z:

  • LLC "EGO Prevajalsko podjetje"
  • Literra LLC
Diplomanti so pripravljeni na poklicne dejavnosti kot:
  • specialist na področju prevajanja in tolmačenja na področju poslovanja in managementa s poznavanjem avtomatiziranih prevajalskih sistemov in veščinami naknadnega urejanja strojnega prevajanja
  • vodja na področju jezikovnega poslovanja (vodenje prevajalskih projektov, projektnih skupin, prevajalskih oddelkov)
  • vodja za delo s tujimi naročniki
  • specialist za organizacijsko in dokumentacijsko podporo vodenju organizacije
  • učitelj poklicnega izobraževanja, poklicnega izobraževanja in dodatnega poklicnega izobraževanja

Diplomanti so pripravljeni na delo v mednarodnih organizacijah, prevajalskih podjetjih itd.

V tem primeru je kulturna ovira manj vidna in zavestna, zato je še toliko bolj nevarna.

Tako branje tuje literature neizogibno spremlja tudi spoznavanje tuje kulture in spopad z njo. V procesu tega konflikta se človek začne globlje zavedati lastne kulture, svojega pogleda na svet, svojega pristopa do življenja in do ljudi.

Osupljiv primer konflikta kultur pri dojemanju tuje književnosti je ameriška antropologinja Laura Bohannan, ki je domorodcem Zahodne Afrike pripovedovala Shakespearovega »Hamleta«. Zaplet so dojeli skozi prizmo svoje kulture: Klavdij je dober človek, ker se je poročil z vdovo svojega brata, to bi moral storiti dober, kultiviran človek, vendar je bilo to potrebno storiti takoj po smrti moža in brata, in ne čakati cel mesec. Duh Hamletovega očeta se sploh ne ustali v mislih: če je mrtev, kako potem lahko hodi in govori? Polonij je vzbudil neodobravanje: zakaj je svoji hčerki preprečil, da bi postala ljubica voditeljevega sina - to je hkrati čast in, kar je najpomembneje, veliko dragih daril. Hamlet ga je ubil popolnoma pravilno, v popolnem skladu z lovsko kulturo domorodcev: ko je zaslišal šelestenje, je zavpil "Kaj, podgana?", vendar Polonij ni odgovoril, zaradi česar je bil umorjen. Prav to počne vsak lovec v afriškem grmovju: ko zasliši šumenje, zakliče in, če ni odziva človeka, ubije izvor šelestenja in posledično nevarnost 15.

Prepovedane (ali zažgane na grmadi) knjige s strani enega ali drugega političnega režima jasno (svetlejši, večji je požar) kažejo na spopad ideologij in nezdružljivost kultur (tudi znotraj ene nacionalne kulture).

V tako eksplozivnih razmerah sta znanost in izobraževanje postavljeni pred težke in plemenite naloge: prvič, raziskati korenine, manifestacije, oblike, tipe, razvoj kultur različnih ljudstev in njihove stike ter, drugič, naučiti ljudi strpnosti, spoštovanja, razumevanje drugih kultur. Za izpolnitev te naloge se organizirajo konference, ustanavljajo se združenja znanstvenikov in učiteljev, pišejo knjige in kulturne discipline se uvajajo v učne načrte tako srednješolskih kot visokošolskih ustanov.

Rešitev (ali vsaj zavedanje) problematike medkulturne komunikacije je za poučevanje tujih jezikov še posebej pomembna.

§ 4. Medkulturna komunikacija in učenje tujih jezikov

Tesna povezanost in soodvisnost pouka tujih jezikov in medkulturne komunikacije sta tako očitni, da ju skorajda ne potrebujeta

dolge razlage.

Vsaka učna ura tujega jezika je stičišče kultur, je praksa medkulturne komunikacije, saj vsaka tuja beseda odseva tuji svet in tujo kulturo: za vsako besedo je nekaj, kar je pogojeno z nacionalno zavestjo (spet tuje, če je beseda tuja) ideja. sveta.

Poučevanje tujih jezikov v Rusiji zdaj prehaja, tako kot vse druge sfere družbenega življenja, skozi zelo težko in zapleteno obdobje radikalnega prestrukturiranja (da ne rečemo revolucije), ponovne ocene vrednot, revizije ciljev, ciljev, metod, materialov, itd. Nima smisla zdaj govoriti o ogromnih spremembah na tem področju, o razmahu javnega interesa, o eksploziji motivacije, o radikalni spremembi odnosa do te teme iz zelo specifičnih družbeno-zgodovinskih razlogov - to je preveč očitno.

Novi časi in nove razmere so zahtevale takojšnjo in korenito revizijo tako splošne metodologije kot posebnih metod in tehnik poučevanja tujih jezikov. Ti novi pogoji - "odkritje" Rusije, njen hiter vstop v svetovno skupnost, nori preskoki v politiki, gospodarstvu, kulturi, ideologiji, mešanje in gibanje narodov in jezikov, spremembe v odnosih med Rusi in tujci, popolnoma novi cilji komunikacije - vse to ne more pomagati, da ne bi sprožilo novih problemov v teoriji in praksi poučevanja tujih jezikov.

Povpraševanje brez primere je zahtevalo ponudbo brez primere. Učitelji tujih jezikov so se nepričakovano znašli v središču pozornosti javnosti: nestrpne legije strokovnjakov z različnih področij znanosti, kulture, gospodarstva, tehnologije in vseh drugih področij človekovega delovanja so zahtevale takojšnje poučevanje tujih jezikov kot orodja proizvodnje. Ne zanimata jih niti teorija niti zgodovina jezika - tuje jezike, predvsem angleščino, potrebujejo izključno funkcionalno, za uporabo v različnih sferah družbe kot sredstvo resnične komunikacije z ljudmi iz drugih držav.

V ustvarjenih pogojih je bila leta 1988 na Moskovski državni univerzi ustanovljena nova fakulteta za tuje jezike, ki je odprla novo specialnost - "neofilologijo". prej popolnoma drugače pojmovana in temu primerno tudi ne usposobljeni strokovnjaki. Osnovna načela te smeri je mogoče formulirati na naslednji način:

1) preučevanje jezikov funkcionalno, v smislu njihove uporabe v različnih sferah družbe: v znanosti, tehnologiji, ekonomiji, kulturi itd.;

2) povzeti obsežne praktične in teoretične izkušnje poučevanja tujih jezikov specialistom;

3) znanstveno utemeljiti in razviti metode poučevanja jezika kot sredstva komunikacije med strokovnjaki, kot produkcijskega orodja v kombinaciji s kulturo, ekonomijo, pravom, uporabno matematiko, različnimi vejami znanosti – s tistimi področji, ki zahtevajo uporabo tujih jezikov;

4) študij jezikov v sinhronem kontekstu, v širokem ozadju družbenega, kulturnega, političnega življenja ljudstev, ki govorijo te jezike, to je v tesni povezavi s svetom jezika, ki se preučuje;

5) razviti model usposabljanja učiteljev tujih jezikov, strokovnjakov za mednarodno in medkulturno komunikacijo ter strokovnjakov za odnose z javnostmi.

Tako so se motivi za študij jezika povsem spremenili (jezik se je pokazal v drugačni luči, ne kot sam sebi namen), zato je bilo treba korenito prestrukturirati pouk tujih jezikov, uvesti specialnost »jezikoslovje in medkulturna komunikacija« in začeti usposabljati novo vrsto učiteljskega osebja.

Glavna naloga poučevanja tujih jezikov v Rusiji je trenutno poučevanje jezika kot pravega in polnopravnega sredstva komunikacije. Rešitev tega uporabnega, praktičnega problema je možna le na temeljni teoretični podlagi. Za ustvarjanje takšne baze je potrebno: ​​1) uporabiti rezultate teoretičnih del v filologiji v praksi poučevanja tujih jezikov, 2) teoretično razumeti in posplošiti bogate praktične izkušnje učiteljev tujih jezikov.

Tradicionalni pouk tujih jezikov je bil pri nas zreduciran na branje besedil. Hkrati je na višji šolski ravni potekalo usposabljanje filologov na podlagi leposlovnega branja; nefilologi so brali (»tisoč besed«) posebna besedila glede na svoj bodoči poklic, razkošje vsakdanje komunikacije, če je bilo za to dovolj časa in navdušenja tako s strani učiteljev kot dijakov, pa so predstavljale tako imenovane vsakdanje teme: v hotelu, restavraciji, na pošti itd.

Študij teh znanih tem v pogojih popolne izolacije in absolutne nemožnosti resničnega spoznavanja sveta jezika, ki se preučuje, in praktične uporabe pridobljenega znanja je bil v najboljšem primeru romantična zadeva, v najslabšem - nekoristna in celo škodljiva, nadležna ( tema »v restavraciji« v razmerah pomanjkanja hrane, teme »na banki«, »kako najeti avto«, »potovalna agencija« in podobno, ki so vedno predstavljale glavno vsebino tuje angleščine kot tujega jezika in domači tečaji, napisani po zahodnih vzorcih).

Tako je bila realizirana skoraj izključno ena funkcija jezika –

sporočilna funkcija, informativna funkcija, nato pa v zelo zoženi obliki, saj se je od štirih jezikovnih veščin (branje, pisanje, govorjenje, slušno razumevanje) razvila le ena, pasivna, usmerjena v »prepoznavanje« - branje.

Ta težava je bila zelo razširjena in je imela zelo jasne razloge in globoke korenine: tudi komunikacija z drugimi državami in njihovimi ljudstvi je bila milo rečeno zožena, država je bila odrezana od sveta zahodnih jezikov, ti jeziki so se učili kot mrtvi. - latinščina in stara grščina.

Poučevanje tujih jezikov samo na podlagi pisnih besedil je zreduciralo sporazumevalne zmožnosti jezika na pasivno zmožnost razumevanja besedil, ki jih nekdo ustvari, ne pa tudi ustvarjanja ali generiranja govora, brez tega pa je prava komunikacija nemogoča.

Nenadna in korenita sprememba v družbenem življenju naše dežele, njeno »odkritje« in hiter vstop v svetovno - predvsem zahodno - skupnost so jezike vrnili v življenje, jih naredili za resnično sredstvo različnih vrst sporazumevanja, število ki raste iz dneva v dan skupaj z rastjo znanstvenih in tehničnih komunikacijskih sredstev.

Trenutno zato na visokošolski ravni poučevanje tujega jezika razumemo kot sredstvo sporazumevanja med strokovnjaki iz različnih držav in ne kot čisto uporabno in visoko specializirano nalogo poučevanja fizikov jezika fizičnih besedil, geologov - geološkega, itd. Univerzitetni specialist je široko izobražena oseba s temeljno izobrazbo. V skladu s tem je tuji jezik strokovnjaka te vrste hkrati proizvodno orodje, del kulture in sredstvo humanitarizacije izobraževanja. Vse to predpostavlja temeljno in celovito usposabljanje v jeziku.

Učenčevo raven znanja tujega jezika ne določa le neposredni stik z učiteljem. Za poučevanje tujega jezika kot komunikacijskega sredstva je treba ustvariti okolje resnične komunikacije, vzpostaviti povezavo med poučevanjem tujih jezikov in življenjem ter aktivno uporabljati tuje jezike v življenjskih, naravnih situacijah. To so lahko znanstvene razprave v jeziku z ali brez vključevanja tujih strokovnjakov, povzemanje in razpravljanje o tuji znanstveni literaturi, branje posameznih predmetov v tujih jezikih, udeležba študentov na mednarodnih konferencah, delo prevajalca, kjer gre ravno za komunikacijo, stik, in sposobnost razumevanja in posredovanja informacij. Treba je razvijati obštudijske oblike komunikacije: klube, krožke, odprta predavanja v tujih jezikih, interesna znanstvena društva, kjer se lahko zbirajo študenti različnih specialnosti.

Visoko specializirana komunikacija s pisnimi besedili torej nikakor ne izčrpa obvladovanja jezika kot komunikacijskega sredstva, sredstva sporazumevanja.

Največji razvoj komunikacijskih sposobnosti je glavna, obetavna, a zelo težka naloga, s katero se soočajo učitelji tujih jezikov. Da bi jo rešili, je potrebno obvladati nove metode poučevanja, namenjene razvoju vseh štirih vrst jezikovnega znanja, in bistveno nove izobraževalne materiale, s katerimi lahko ljudi naučite učinkovite komunikacije. Ob tem bi bilo seveda napačno hiteti iz ene skrajnosti v drugo in opuščati vse stare metode: iz njih je treba skrbno izbrati vse najboljše, uporabno in preverjeno v pedagoški praksi.

Glavni odgovor na vprašanje reševanja trenutnega problema poučevanja tujih jezikov kot sredstva komunikacije med predstavniki različnih narodov in kultur je, da jezike je treba preučevati v neločljivi povezanosti s svetom in kulturo ljudstev, ki govorijo te jezike.

Naučiti ljudi sporazumevanja (ustnega in pisnega), naučiti jih proizvajati, ustvarjati in ne le razumeti tujega govora je težka naloga, ki jo otežuje dejstvo, da komunikacija ni samo besedni proces. Njegova učinkovitost je poleg znanja jezika odvisna od številnih dejavnikov: pogojev in kulture komunikacije, pravil bontona, poznavanja neverbalnih oblik izražanja (mimika, geste), prisotnosti globokega predznanja in še marsičesa. več.

Premagovanje jezikovne ovire ni dovolj za učinkovito komunikacijo med predstavniki različnih kultur. Če želite to narediti, morate premagati kulturno oviro. Naslednji odlomek iz zanimive študije I. Yu Markovine in Yu A. Sorokina predstavlja nacionalno specifične sestavine kultur, torej tisto, kar ustvarja težave medkulturne komunikacije: »V razmerah stika med predstavniki različnih kultur (lingvokulturnih. skupnosti), jezikovna ovira ni edina ovira za medsebojno razumevanje. Nacionalno specifične lastnosti najrazličnejših komponent kulturnih komunikatorjev (lastnosti, ki omogočajo, da te komponente izvajajo etnodiferenciacijsko funkcijo) lahko otežijo proces medkulturne komunikacije.

Sestavine kulture, ki nosijo nacionalno specifično obarvanost, vključujejo vsaj naslednje:

a) tradicije (ali stabilni elementi kulture), pa tudi običaji (opredeljeni kot tradicije v "socionormativni" sferi kulture) in obredi (ki opravljajo funkcijo nezavednega seznanjanja z normativnimi zahtevami, ki prevladujejo v danem sistemu);

b) vsakdanja kultura, tesno povezana s tradicijo, zaradi česar se pogosto imenuje tradicionalna vsakdanja kultura;

c) vsakdanje vedenje (navade predstavnikov določene kulture,

komunikacijske norme, sprejete v določeni družbi), ter z njimi povezani mimični in pantomimični (kinezični) kodi, ki jih uporabljajo govorci določene jezikovnokulturne skupnosti;

d) "nacionalne slike sveta", ki odražajo posebnosti dojemanja okoliškega sveta, nacionalne značilnosti mišljenja predstavnikov določene kulture;

e) umetniška kultura, ki odraža kulturno tradicijo določene etnične skupine.

Nosilec nacionalnega jezika in kulture ima tudi posebne značilnosti. Pri medkulturni komunikaciji je treba upoštevati posebnosti nacionalnega značaja sogovornikov, posebnosti njihovega čustvenega ustroja in nacionalno specifične značilnosti mišljenja« 16 .

V novih razmerah, z novo formulacijo problematike poučevanja tujih jezikov, je postalo očitno, da je mogoče radikalno dvigniti raven učne komunikacije, komunikacije med ljudmi različnih narodnosti, doseči le z jasnim razumevanjem in resničnim upoštevanjem sociokulturnega. dejavnik.

Dolgoletna praksa poučevanja živih jezikov kot mrtvih je privedla do dejstva, da so se ti vidiki jezika znašli v senci in ostali nezahtevani. Tako je v poučevanju tujih jezikov velika vrzel.

Eden najpomembnejših in radikalnih pogojev za zapolnitev te vrzeli je razširitev in poglobitev vloge sociokulturne komponente pri razvoju komunikacijskih sposobnosti.

Po E. Sapirju »vsak kulturni sistem in vsako posamezno dejanje družbenega vedenja eksplicitno ali implicitno implicira komunikacijo« 17.

Tako že govorimo o potrebi po globljem in temeljitejšem preučevanju sveta (ne jezika, ampak sveta) rojenih govorcev, njihove kulture v širšem etnografskem pomenu besede, njihovega načina življenja, narodnega značaja. , miselnost ipd., saj je prava raba besed v govoru, prava govorna reprodukcija v veliki meri določena s poznavanjem družbenega in kulturnega življenja govorne skupnosti, ki govori določen jezik. »Jezik ne obstaja zunaj kulture, to je zunaj družbeno podedovanega niza praktičnih veščin in idej, ki označujejo naš način življenja« 18. Jezikovne strukture temeljijo na sociokulturnih strukturah.

Poznavanje pomenov besed in slovničnih pravil očitno ni dovolj za aktivno uporabo jezika kot sredstva komunikacije. Treba je čim globlje poznati svet jezika, ki se preučuje.

Z drugimi besedami, poleg pomenov besed in slovničnih pravil morate vedeti: 1)

kdaj reči/pisati, kako, komu, s kom, kje; 2) kot dani pomen/koncept,

ta predmet razmišljanja živi v realnosti sveta jezika, ki ga proučujemo. Zato je trenutno v učnem načrtu Fakultete za tuje jezike Moskovske državne univerze tretjina časa, namenjenega študiju tujih jezikov, namenjena novemu predmetu, ki smo ga uvedli: »svet jezika, ki se preučuje." to izraz-pojem so si že izposodile številne izobraževalne ustanove v Rusiji.

Kako so med seboj povezani pojmi, kot so sociolingvistika, lingvistika in svet preučevanega jezika?

Sociolingvistika- to je veja jezikoslovja, ki proučuje pogojenost jezikovnih pojavov in jezikovnih enot z družbenimi dejavniki: na eni strani sporazumevalni pogoji (čas, kraj, udeleženci, cilji itd.), na drugi strani običaji, tradicije, značilnosti družbenega in kulturnega življenja govorniške ekipe.

Jezikoslovne in regionalne študije je didaktični analog sociolingvistike, ki razvija idejo o potrebi po združitvi poučevanja tujega jezika kot niza oblik izražanja s preučevanjem družbenega in kulturnega življenja domačih govorcev.

E. M. Vereshchagin in V. G. Kostomarov, očeta jezikoslovnih in regionalnih študij v Rusiji, sta ta najpomembnejši vidik jezikovnega poučevanja formulirala takole: »Dve nacionalni kulturi nikoli ne sovpadata popolnoma - to izhaja iz dejstva, da je vsaka sestavljena iz nacionalnih in mednarodnih elementov. Nabori sovpadajočih (mednarodnih) in razhajajočih (nacionalnih) enot za vsak par primerjanih kultur bodo različni ... Zato ni presenetljivo, da je treba čas in energijo porabiti za obvladovanje ne le ravnine izražanja določenega jezikovni pojav, temveč tudi vsebinsko ravnino, tj. v glavah učencev je treba razviti koncepte o novih predmetih in pojavih, ki nimajo analogov niti v njihovi domači kulturi niti v njihovem maternem jeziku. Posledično govorimo o vključevanju regionalnih elementov v jezikovni pouk, vendar je to vključevanje kvalitativno drugačne vrste v primerjavi s splošnim regionalnim študijem. Ker gre za združevanje jezika in informacij s področja narodne kulture v vzgojno-izobraževalnem procesu, se predlaga tovrstno učno delo poimenovati jezikoslovni in deželni pouk«19.

Svet jezika, ki se preučuje kot disciplina, ki je neločljivo povezana s poučevanjem tujih jezikov, je osredotočena na preučevanje celote nejezikovnih dejstev (v nasprotju s prejšnjima konceptoma), torej tistih sociokulturnih struktur in enot, ki so osnova jezika teh struktur. in enote ter se odražajo v teh slednjih.

Z drugimi besedami, znanstvena disciplina »svet ciljnega jezika« temelji na raziskavah sociokulturna slika sveta, odraža v jezikovnem

slika sveta.

Slika sveta, ki obkroža materne govorce, se ne odraža le v jeziku, temveč oblikuje jezik in njegovega govorca ter določa značilnosti govorne rabe. Zato je brez poznavanja sveta jezika, ki ga preučujemo, nemogoče preučevati jezik kot sredstvo komunikacije. Lahko ga preučujemo kot hranilnik, način shranjevanja in prenašanja kulture, torej kot mrtev jezik. Živ jezik živi v svetu svojih govorcev in njegovo preučevanje brez poznavanja tega sveta (brez tistega, kar se v različnih znanstvenih šolah imenuje drugače: predznanje, vertikalni kontekst ipd.) spremeni živi jezik v mrtvega, tj. , študentu odvzame možnost uporabe tega jezika kot komunikacijskega sredstva. Zdi se, da to pojasnjuje vse neuspehe z umetnimi jeziki. Tudi najbolj znan med njimi - esperanto - se ne širi in je obsojen na smrt, predvsem zato, ker za njim ni življenjske zemlje - kulture nosilca.

Odnos med lingvokulturologijo in zgoraj omenjenimi (§ 2) lingvokulturologijo pojasnjuje prof. V. V. Vorobjov, specialist za poučevanje ruščine kot tujega jezika, ki intenzivno razvija ideje lingvokulturologije: »Razmerje med pojmi »lingvokulturologija. ” in “lingvokulturoloških študij” se danes zdi precej zapleteno, teoretično razumevanje pa je temeljno pomembno iz več razlogov, predvsem zato, ker je zaradi vedno večjega zanimanja za problematiko “Jezika in kulture” nujno treba razjasniti vire, parametre, raziskovalne metode in koncepte, ki so vključeni v obseg terminološkega popisa. Obračanje v lingvokulturologijo ni izdaja že tradicionalnega lingvokulturološkega vidika pouka ruskega jezika, katerega metodološki zvok sprejemamo, ampak je povzročeno in pogojeno predvsem z nujnimi potrebami in prevrednotenjem nekaterih jezikovno-metodičnih vrednot ​​problema "Jezik in kultura" 20.

Preučevanje sveta naravnih govorcev je namenjeno pomoči pri razumevanju posebnosti govorne rabe, dodatnih pomenskih obremenitev, političnih, kulturnih, zgodovinskih in podobnih konotacij enot jezika in govora. Posebna pozornost je namenjena realijam, saj je poglobljeno poznavanje realij potrebno za pravilno razumevanje pojavov in dejstev, povezanih z vsakdanjo stvarnostjo ljudstev, ki govorijo določen jezik.

Osnova vsake komunikacije, torej osnova govorne komunikacije kot take, je »medsebojna koda« (shared code), medsebojno poznavanje realnosti, poznavanje subjekta komunikacije med udeleženci komunikacije: govorcem/piscem in poslušalec/bralec.

Vse strune posebnih preselitvenih hlačnih nogavic so se raztegnile do vaške pisarne

Urad za vrtanje Aleksandrovsk ga je rade volje sprejel v svoje bojevito osebje. Specialiteta za mladeniča, domačina, poleg tega pa še ruskega Nemca izgnanske krvi.

To ni bilo običajno delo; bil je kipeč posel, obsijan s svetlobo tistih deviških let, ki se še danes poigrava z odsevi na kristalih ponosne biografije ...

Toda izmenski delavci obdelovalnih strojev iz Tomska, Novosibirska in Yurge so profesionalci v železarstvu, ljudje natančne izdelave, kajti visoko natančnost pri obdelavi delov na »površni« strojni flotili je mogoče doseči le z nagnjenji leskovskega mojstra Leftyja 21 .

Za razumevanje jezikovnih dejstev tega odlomka iz eseja (ne umetniškega dela s svojimi avtorskimi svoboščinami in osredotočenostjo na funkcijo vplivanja) potrebujete poznavanje realnosti, sociokulturnega ozadja, siceršnje razumevanje besedila in s tem komunikacije, postane težko.

Kako razumeti posebno preselitveno življenje, kaj je pisarna za vrtanje in zakaj ima vojaško osebje, kakšne so sociokulturne značilnosti Ruski Nemci na splošno in zlasti izgnana kri, kako se izredno delo razlikuje od običajnega dela, kakšna je to luč iz deviških let, zakaj je biografija ponosna, kaj pomeni kot upravljavci strojev in izmenski delavci, zakaj je strojna flotila in celo ohlapnost? Nazadnje, brez poznavanja zgodbe Leskova "Lefty" je nemogoče razumeti, kakšni ljudje so ti upravljavci strojev. Če želite odgovoriti na ta vprašanja, morate poznati zgodovino, literaturo, način življenja, vrednostni sistem in številne druge družbeno-kulturne vidike, brez katerih preprosto poznate »pomene« besed v svojem maternem jeziku, da ne omenjamo ruščine kot tujega jezika. , bo malo pomagal pri komunikaciji. Poleg tega v tem besedilu, za razliko od sosednjih v isti reviji, ni bilo sovjetizmov, kot je kulstan (kulturni tabor) ali lokalne sibirske besede, kot so chaldon, zimska cesta, vile.

Da bi razumeli pomen naslednjega odlomka iz zgodbe D. H. Lawrencea, morate imeti obsežno osnovno znanje: vedeti, kaj je vključeno v koncept »ženske ženske« v določeni družbi, razumeti literarne in svetopisemske aluzije (pogojene s kulturo dane govoreče skupine):

Zamislil si je neko res žensko žensko, ki bi ji moral biti le fin in močan, ne pa niti za trenutek »ubogi možiček«. Zakaj ne kakšno preprosto neizobraženo dekle, kakšno Tess iz D'Urbervilleovih, kakšno hrepenečo Gretchen, kakšno skromno Ruth, ki nabira posledice? Zakaj ne? Zagotovo je bil svet poln takih (Poudarek dodan. – S.T.) *. *Res se je zamislil ženstvena ženska, za katerega bi bil vedno le lep in močan, nikakor pa »ubogi možiček«. Zakaj ne nekaj preprosto, neizobraženo dekle, nekaj Tess iz D'Urbervilleovih, kakšna dolgočasna Gretchen ali skromna Ruth, ki nabira žito? Zakaj ne? Zagotovo jih je svet poln.

Jezikovni pojavi torej odsevajo dejstva družbenega življenja določene govorne skupine. Naloge poučevanja tujega jezika kot sredstva sporazumevanja se neločljivo združujejo z nalogami proučevanja družbenega in kulturnega življenja držav in

Oddelek za jezikoslovje in medkulturno komunikacijo (LiMCC) združuje študente, ki so se odločili svoje življenje povezati s celovitim študijem glavnih evropskih jezikov: angleščine, nemščine, francoščine, španščine, italijanščine ali enega od slovanskih jezikov (češčina, poljščina). , bolgarščina, srbščina).


Oddelek za jezikoslovje in medkulturno komuniciranje izvaja usposabljanje v smeri jezikoslovja, v okviru te smeri se usposabljanje izvaja v dveh profilih:

  • Teorija in metodika poučevanja tujih jezikov in kultur
  • Teorija in praksa medkulturne komunikacije
Diplomanti oddelka pridobijo naziv »magister jezikoslovja« v izbranem profilu.


Program usposabljanja:


Integrirani magistrski študij - 6 let (diplomski študij 4 leta + magistrski študij 2 leti).
Oblika izobraževanja – redni, redni.


Priprava se izvaja tako na proračunski (brezplačni) kot na pogodbeni (plačljivi) osnovi.



Vodja oddelka - doktor filologije, profesor, častni delavec Višje šole Ruske federacije, nagrajenec Lomonosova Molchanova Galina Georgievna.




Fakulteta pripravlja učitelje tujih jezikov s teoretičnimi in praktičnimi znanji in veščinami na področju poučevanja tujih jezikov in kultur. Skupaj s teoretičnimi predmeti pedagogike, psihologije in metod poučevanja študenti opravijo obvezno pedagoško prakso na drugih fakultetah Moskovske državne univerze, na drugih univerzah v Moskvi in ​​v moskovskih šolah.


Študij medkulturne komunikacije kot specialnosti doživlja zdaj nedvomen vzpon po vsem svetu, kar je mogoče opaziti v širokem spektru humanističnih ved, od jezikoslovja in metodike poučevanja tujih jezikov do teorije managementa. Po mnenju nekaterih znanstvenikov postane celo »najpomembnejša tema družbenih ved«, »vprašanje preživetja naše vrste«.


Veliko povpraševanje po profilu »Teorija in praksa medkulturnega komuniciranja« je posledica prav dejstva, da le-ta na podlagi kombinacije jezikoslovja in komunikologije, tujega jezika in sporazumevanja vključuje v jezikoslovne raziskave »človeški faktor« z namenom analize kako je človek predstavnik določene kulture in miselnosti – uporablja jezik kot sporazumevalno sredstvo in medetnično, medkulturno komunikacijo. Ker je cilj pri pouku tujega jezika oblikovati večkulturno osebnost, ki enako dobro pozna tako tujo kot lastno kulturo, v ospredju ni spoznanje kot element mišljenja, temveč medsebojno razumevanje, ki temelji na spoznavanju. To spodbuja nastanek študij interakcij na liniji jezik - kultura - osebnost, ki prispevajo k oblikovanju "osebnosti na meji kultur", ki je sposobna primerjati in ne kontrastirati, posploševati in ne ločevati. Prihodnost pripada takšnemu posamezniku, za katerega je značilno kompleksno prepletanje univerzalnega in nacionalnega v večkulturnem mehanizmu vrednostnega dojemanja sveta, poznavanje in razumevanje medkulturnih sporazumevalnih vidikov jezika, ki zagotavljajo uspešno sporazumevanje.


Učni načrt


Obseg teoretičnih tečajev, raziskav in delavnic je širok in vključuje discipline, kot so »Osnove jezikoslovja«, »Splošno jezikoslovje«, »Jezik in medkulturna komunikacija«, »Uvod v teorijo medkulturne komunikacije«, »Semiotika v medkulturni komunikaciji«. ,” “Pedagoška antropologija.” “, “Funkcionalna stilistika in književno urejanje”, “Stari jeziki”, “Strokovni vidiki jezikovne dejavnosti.”


Poleg teoretične baze, združene iz disciplin tega profila, katedra veliko pozornosti (in števila ur) namenja »Workshop on Intercultural Communication« v angleškem jeziku.


Specialist za medkulturno komunikacijo, predstavnik novih poklicev v vladnih, komercialnih in javnih strukturah, ne sme imeti le dobre teoretične izobrazbe, ampak tudi praktične veščine komuniciranja s predstavniki različnih kultur na različnih področjih delovanja (politične, gospodarske, družbene, kulturne, znanstvene itd.).



Raziskovalno delo študentov smeri Teorija in metodika poučevanja tujih jezikov in kultur poteka v okviru dveh prednostnih področij znanstvenoraziskovalnega dela fakultete:informatizacija humanitarnega (jezikovnega) izobraževanja(prof. Nazarenko A.L.), l jezikoslovje in medkulturna komunikacija (prof. Molchanova G.G.), lingvodidaktika in jezikovna politika(prof. Vishnyakova O.D.), m metodologija, metodologija in tehnologija priprave študentov na medkulturno komunikacijo v součnih jezikih v kontekstu kompetenčne paradigme univerzitetnega jezikovnega izobraževanja (prof. Safonova V.V.), P prevod in prevodoslovje (prof. Polubichenko L.V.), R regionalne študije in mednarodni odnosi (prof. Pavlovskaya A.V.), T teorije in kulturne zgodovine(prof. Mokletsova I.V.).