Stručný popis gréckych bohov. Zoznam bohov starovekého Grécka. Pan a lesné božstvá

Náboženstvo zohrávalo dôležitú úlohu v každodennom živote starých Grékov. Za hlavných bohov sa považovala mladšia generácia nebešťanov, ktorí porazili svojich predchodcov, titánov, ktorí zosobňovali vesmírne sily. Po víťazstve sa usadili na posvätnej hore Olymp. V podzemí na svojom panstve žil iba Hádes, vládca kráľovstva mŕtvych. Bohovia boli nesmrteľní, ale veľmi podobní ľuďom – vyznačovali sa ľudskými črtami: hádali sa a uzatvárali mier, páchali podlosť a intrigy, milovali a prefíkaní. Obrovské množstvo mýtov, ktoré prežili dodnes, je spojené s panteónom gréckych bohov, vzrušujúcich a fascinujúcich. Každý boh hral svoju úlohu, zaujímal určité miesto v zložitej hierarchii a vykonával svoju pridelenú funkciu.

Najvyšší boh gréckeho panteónu je kráľom všetkých bohov. Rozkázal hromy, blesky, oblohu a celý svet. Syn Kronosa a Rhey, brat Háda, Demetera a Poseidona. Zeus mal ťažké detstvo - jeho otec, Titan Kronos, zo strachu pred konkurenciou požieral svoje deti hneď po narodení. Vďaka svojej matke Rhea sa však Zeusovi podarilo prežiť. Keď Zeus zosilnel, hodil svojho otca z Olympu do Tartaru a získal neobmedzenú moc nad ľuďmi a bohmi. Bol veľmi uctievaný – prinášali mu tie najlepšie obete. Život každého Gréka od detstva bol nasýtený chválou Dia.

Jeden z troch hlavných bohov starovekého gréckeho panteónu. Syn Kronosa a Rhea, brat Dia a Háda. Bol podriadený vodnému živlu, ktorý získal po víťazstve nad titánmi. Zosobňoval odvahu a vrúcnu povahu – dal sa upokojiť štedrými darmi... ale nie nadlho. Gréci ju obviňovali zo zemetrasení a sopečných erupcií. Bol patrónom rybárov a námorníkov. Poseidonovým stálym atribútom bol trojzubec – s ním mohol spôsobovať búrky a lámať skaly.

Brat Dia a Poseidona, skompletizovanie troch najvplyvnejších bohov starovekého gréckeho panteónu. Hneď po narodení ho prehltol jeho otec Kronos, no z jeho lona ho následne vyslobodil Zeus. Vládol v podzemnom kráľovstve mŕtvych, obývanom temnými tieňmi mŕtvych a démonov. Do tohto kráľovstva sa dalo len vstúpiť – nebolo cesty späť. Už len zmienka o Hádovi vyvolala u Grékov hrôzu, pretože dotyk tohto neviditeľného chladného boha znamenal pre človeka smrť. Úrodnosť závisela aj od Háda, ktorý dával úrodu z hlbín zeme. Ovládal podzemné bohatstvo.

Manželka a zároveň sestra Dia. Podľa legendy svoje manželstvo tajili 300 rokov. Najvplyvnejšia zo všetkých bohýň Olympu. Patrónka manželstva a manželskej lásky. Chránené matky počas pôrodu. Vyznačovala sa úžasnou krásou a... obludným charakterom - bola nahnevaná, krutá, vznetlivá a žiarlivá, často posielala nešťastia na zem a ľudí. Napriek jej charakteru ju starí Gréci uctievali takmer na rovnakej úrovni ako Zeus.

Boh nespravodlivej vojny a krviprelievania. Syn Dia a Héry. Zeus svojho syna nenávidel a toleroval ho len kvôli jeho blízkemu vzťahu. Ares sa vyznačoval prefíkanosťou a zradou a začal vojnu iba kvôli krviprelievaniu. Vyznačoval sa impulzívnym, temperamentným charakterom. Bol ženatý s bohyňou Afroditou, s ňou mal osem detí, na ktoré bol veľmi naviazaný. Všetky obrázky Aresu obsahujú vojenské vybavenie: štít, prilbu, meč alebo kopiju, niekedy aj brnenie.

Dcéra Dia a bohyne Dione. Bohyňa lásky a krásy. Zosobňovala lásku, bola veľmi neverná manželka a ľahko sa zamilovala do svojho okolia. Okrem toho bola stelesnením večnej jari, života a plodnosti. Kult Afrodity bol v starovekom Grécku veľmi uctievaný - boli jej zasvätené nádherné chrámy a prinášali sa veľké obete. Nemenným atribútom odevu bohyne bol magický pás (pás Venuše), vďaka ktorému boli tí, ktorí ho nosili, nezvyčajne príťažliví.

Bohyňa spravodlivej vojny a múdrosti. Zrodila sa z hlavy Dia... bez účasti ženy. Narodený v plnej bojovej uniforme. Bola zobrazovaná ako panenská bojovníčka. Sponzorovala vedomosti, remeslá a umenie, vedu a vynález. Pripisuje sa jej najmä vynález flauty. U Grékov bola obľúbená. Jej obrazy boli vždy sprevádzané atribútmi (alebo aspoň jedným atribútom) bojovníka: brnenie, kopija, meč a štít.

Dcéra Kronos a Rhea. Bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva. Ako dieťa zopakovala osud svojho brata Háda a jej otec ju pohltil, no neskôr ju zachránilo vytiahnutie z jeho lona. Bola milenkou svojho brata Dia. Zo vzťahu s ním mala dcéru Persefonu. Podľa legendy bola Persephone unesená Hádesom a Demeter dlho putovala po zemi a hľadala svoju dcéru. Počas jej potuliek krajinu zasiahla neúroda, čo spôsobilo hlad a smrť ľudí. Ľudia prestali prinášať dary bohom a Zeus nariadil Hádovi, aby vrátil svoju dcéru jej matke.

Syn Dia a Semele. Najmladší z obyvateľov Olympu. Boh vinárstva (pripísal sa mu vynález vína a piva), vegetácie, produktívnych síl prírody, inšpirácie a náboženskej extázy. Dionýzov kult sa vyznačoval nekontrolovateľným tancom, hypnotizujúcou hudbou a nemiernou opilosťou. Podľa legendy Hera, manželka Dia, ktorý nenávidel nemanželské dieťa Thunderer, zoslala na Dionýza šialenstvo. Jemu samému sa pripisovala schopnosť poblázniť ľudí. Dionýzos celý život putoval a dokonca navštívil Hádes, odkiaľ zachránil svoju matku Semele. Raz za tri roky Gréci usporadúvali Bakchické slávnosti na pamiatku Dionýzovho ťaženia proti Indii.

Dcéra hromovládcu Dia a bohyne Leto. Narodila sa v rovnakom čase ako jej brat dvojča, zlatovlasý Apollo. Panenská bohyňa lovu, plodnosti, ženskej cudnosti. Patrónka rodiacich žien, ktorá dáva šťastie v manželstve. Ako ochrankyňa pri pôrode bola často zobrazovaná s mnohými prsiami. Na jej počesť bol postavený chrám v Efeze, ktorý bol jedným zo siedmich divov sveta. Často bola zobrazovaná so zlatou mašľou a tulcom cez plece.

Boh ohňa, patrón kováčov. Syn Dia a Héry, brat Aresa a Atény. Otcovstvo Zeusa však Gréci spochybňovali. Boli predložené rôzne verzie. Jedna z nich, tvrdohlavá Héra, porodila Héfaista zo svojho stehna bez mužskej účasti, ako pomstu Diovi za narodenie Atény. Dieťa sa narodilo slabé a chromé. Héra ho opustila a hodila z Olympu do mora. Héfaistos však nezomrel a našiel prístrešie u morskej bohyne Thetis. Túžba po pomste trápila Héfaista, ktorého rodičia odmietli a príležitosť pomstiť sa mu nakoniec ponúkla. Ako zručný kováč si vykoval zlatý trón neuveriteľnej krásy, ktorý poslal ako dar na Olymp. Natešená Héra si naň sadla a okamžite sa ocitla spútaná dovtedy neviditeľnými putami. Žiadne presviedčanie či dokonca Diov príkaz nemali na boha kováča žiadny vplyv - odmietol oslobodiť svoju matku. S tvrdohlavým mužom sa dokázal vyrovnať iba Dionýz, ktorý ho omámil.

Syn Dia a Plejád Mayov. Boh obchodu, zisku, výrečnosti, šikovnosti a atletizmu. Sponzoroval obchodníkov a pomáhal im získať štedré zisky. Okrem toho bol patrónom cestovateľov, veľvyslancov, pastierov, astrológov a kúzelníkov. Mal aj ďalšiu čestnú funkciu – sprevádzal duše mŕtvych do Hádu. Zaslúžil sa o vynález písma a čísel. Od detstva mal Hermes sklony ku krádežiam. Podľa legendy sa mu dokonca podarilo ukradnúť žezlo Zeusovi. Urobil to zo žartu... keď bol ešte dieťa. Konštantnými atribútmi Hermesa boli: okrídlená palica schopná zmieriť nepriateľov, klobúk so širokým okrajom a okrídlené sandále.

Podľa mýtov o bohoch starovekého Grécka bol základom vesmíru Chaos - pôvodná prázdnota, svetový neporiadok, z ktorého sa vďaka Erósovi - prvej aktívnej sile - zrodili prví starogrécki bohovia: Urán (obloha) a Gaia (zem), ktorí sa stali manželmi. Prvými deťmi Uránu a Gaie boli storamenní obri, ktorí svojou silou prevyšovali všetkých, a jednookí Kyklopovia (Kyklopovia). Urán ich všetkých zviazal a hodil do Tartaru – temnej priepasti podsvetia. Potom sa narodili Titáni, najmladší z nich Kronos vykastroval svojho otca kosákom, ktorý mu dala jeho matka: nedokázala Uránovi odpustiť smrť svojich prvorodených. Z krvi Uránu sa zrodila Erinyes – hrozne vyzerajúca žena, bohyňa krvnej pomsty. Z kontaktu časti tela Urána, hodeného Kronosom do mora, s morskou penou, sa zrodila bohyňa Afrodita, ktorá je podľa iných zdrojov dcérou Dia a Titanidu Dione.

Urán a Gaia. Staroveká rímska mozaika 200-250 nášho letopočtu.

Po oddelení boha Urán od Gaie sa na povrch zeme dostali titáni Kronos, Rhea, Oceanus, Mnemosyne (bohyňa pamäti), Themis (bohyňa spravodlivosti) a ďalší. Ukázalo sa teda, že titáni sú prvými tvormi, ktorí žili na Zemi. Boh Kronos, vďaka ktorému boli jeho bratia a sestry oslobodení z väzenia v Tartare, začal vládnuť svetu. Oženil sa so svojou sestrou Rheou. Keďže mu Urán a Gaia predpovedali, že ho jeho vlastný syn pripraví o moc, pohltil svoje deti hneď, ako sa narodili.

Bohovia starovekého Grécka - Zeus

Pozri tiež samostatný článok.

Podľa starých gréckych mýtov sa bohyni Rhea zľutovala nad svojimi deťmi a keď sa jej narodil najmladší syn Zeus, rozhodla sa oklamať svojho manžela a darovala Kronosovi kameň zabalený do plienok, ktorý prehltol. A ukryla Dia na ostrove Kréta, na hore Ida, kde ho vychovávali nymfy (božstvá zosobňujúce sily a javy prírody - božstvá prameňov, riek, stromov atď.). Koza Amalthea kŕmila boha Dia svojím mliekom, za čo ju Zeus následne umiestnil do zástupu hviezd. Toto je súčasná hviezda Capella. Keď sa Zeus stal dospelým, rozhodol sa vziať moc do vlastných rúk a prinútil svojho otca, aby vyvrhol všetkých detských bohov, ktorých prehltol. Bolo ich päť: Poseidon, Hádes, Héra, Demeter a Hestia.

Potom sa začala „Titanomachy“ - vojna o moc medzi starovekými gréckymi bohmi a Titánmi. Zeusovi v tejto vojne pomohli storamenní obri a Kyklopovia, ktorých za týmto účelom vyviedol z Tartaru. Kyklopovia vyrobili hromy a blesky pre boha Dia, neviditeľnú prilbu pre boha Háda a trojzubec pre boha Poseidona.

Bohovia starovekého Grécka. Video

Po porážke titánov ich Zeus hodil do Tartaru. Gaia, nahnevaná na Zeusa za zabitie Titanov, sa vydala za pochmúrneho Tartara a porodila Typhona, strašné monštrum. Starovekí grécki bohovia sa otriasli hrôzou, keď sa z útrob zeme vynoril obrovský stohlavý Tyfón, ktorý naplnil svet strašným kvílením, v ktorom sa ozval štekot psov, rev rozzúreného býka, rev leva, a bolo počuť ľudské hlasy. Zeus spálil všetkých sto hláv Typhona bleskom, a keď spadol na zem, všetko okolo sa začalo topiť od tepla vychádzajúceho z tela monštra. Tyfón, ktorý Zeus zvrhol do Tartaru, naďalej spôsobuje zemetrasenia a sopečné erupcie. Typhon je teda zosobnením podzemných síl a vulkanických javov.

Zeus vrhá na Typhona blesk

Najvyšší boh starovekého Grécka, Zeus, losovaním medzi bratov, získal nebo a najvyššiu moc nad všetkými vecami. Jediné, nad čím nemá moc, je osud, zosobnený jeho tromi dcérami Moiras, ktoré spriadajú niť ľudského života.

Hoci bohovia starovekého Grécka žili vo vzdušnom priestore medzi nebom a zemou, miestom ich stretnutia bol vrchol hory Olymp, vysoký asi 3 kilometre, ktorý sa nachádza v severnom Grécku.

Po Olympe sa dvanásť hlavných starogréckych bohov nazýva olympionici (Zeus, Poseidon, Héra, Demeter, Hestia, Apollo, Artemis, Hefaistos, Ares, Aténa, Afrodita a Hermes). Z Olympu bohovia často zostupovali na zem, k ľuďom.

Výtvarné umenie starovekého Grécka predstavovalo boha Dia v podobe zrelého manžela s hustou kučeravou bradou a vlnitými vlasmi po ramená. Jeho atribútmi sú hromy a blesky (odtiaľ jeho prívlastky „hromovládca“, „úderník blesku“, „lapač mrakov“, „zberač mrakov“ atď.), ako aj záštita - štít vyrobený Héfaistosom, ktorý zatrasením Zeus spôsobil búrky a dažde (odtiaľ prívlastok Zeus „egiokh“ – sila aegis). Niekedy je Zeus zobrazovaný s Niké – bohyňou víťazstva v jednej ruke, so žezlom v druhej a s orlom sediacim na jeho tróne. V starovekej gréckej literatúre sa boh Zeus často nazýva Kronid, čo znamená „syn Kronos“.

"Zeus z Otricoli". Busta zo 4. storočia BC

Prvý čas vlády Zeusa podľa koncepcií starých Grékov zodpovedal „striebornému veku“ (na rozdiel od „zlatého veku“ - času vlády Kronosa). V „striebornom veku“ boli ľudia bohatí, tešili sa zo všetkých požehnaní života, ale stratili svoje neochvejné šťastie, pretože stratili svoju bývalú nevinnosť a zabudli zaplatiť bohom patričnú vďačnosť. Tým vyvolali hnev Dia, ktorý ich vyhnal do podsvetia.

Po „veku striebra“ podľa predstáv starých Grékov prišiel „vek medený“ – vek vojen a devastácie, potom „vek železný“ (Hesiodos predstavuje vek hrdinov medzi vekom medi a železným). , keď bola morálka ľudí natoľko skazená, že bohyňa spravodlivosti Dick a s ňou aj Vernosť, Hanbivosť a Pravdivosť opustili zem a ľudia si začali zarábať na živobytie v pote tváre tvrdou prácou.

Zeus sa rozhodol zničiť ľudskú rasu a vytvoriť novú. Zoslal na zem potopu, z ktorej sa zachránili len manželia Deucalion a Pyrrha, ktorí sa stali zakladateľmi novej generácie ľudí: na príkaz bohov im hádzali za chrbát kamene, ktoré sa premenili na ľudí. Muži vstali z kameňov, ktoré hodil Deucalion, a ženy z kameňov, ktoré hodil Pyrrha.

V mýtoch starovekého Grécka boh Zeus rozdeľuje dobro a zlo na zemi, nastolil spoločenský poriadok a ustanovil kráľovskú moc:

„Hromy, zvrchovaný pán, odmeňujúci sudca,
Rád sa rozprávaš s Themis, keď sedíš zohnutý?"
(z Homérovej hymny na Dia, vv. 2–3; prekl. V. V. Veresajev).

Hoci bol Zeus ženatý so svojou sestrou, bohyňou Hérou, v starých gréckych legendách sa matkami jeho mnohých detí stali iné bohyne, nymfy a dokonca aj smrteľné ženy. Tébska princezná Antiope porodila dvojičky Zetas a Amphiona, argívska princezná Danae syna Persea, spartská kráľovná Leda Helenu a Polydeuka a fénická princezná Europe Minosa. Takýchto príkladov by sa dalo uviesť veľa. Vysvetľuje to skutočnosť, že, ako už bolo spomenuté vyššie, Zeus vytlačil mnohých miestnych bohov, ktorých manželky začali byť časom vnímané ako milované Dia, kvôli ktorému podvádzal svoju manželku Héru.

Pri obzvlášť slávnostných príležitostiach alebo pri veľmi významných príležitostiach priniesli Diovi „hekatombu“ – veľkú obeť sto býkov.

Bohovia starovekého Grécka - Hera

Pozri samostatný článok.

Bohyňa Héra, považovaná v starovekom Grécku za sestru a manželku Zeusa, bola oslavovaná ako patrónka manželstva, zosobnenie manželskej vernosti. V starovekej gréckej literatúre je zobrazovaná ako ochrankyňa morálky, ktorá brutálne prenasleduje jej porušovateľov, najmä svojich rivalov a dokonca aj ich deti. Takže Io, milovanú Zeusa, premenila Hera na kravu (podľa iných gréckych mýtov sám boh Zeus premenil Io na kravu, aby ju skryl pred Hérou), Callisto - na medveďa a syna Dia a Alkménu, mocného hrdinu Herkula, prenasledovala Diova manželka celý život, počnúc od detstva. Bohyňa Hera ako ochrankyňa manželskej vernosti trestá nielen milencov Dia, ale aj tých, ktorí sa ju snažia presvedčiť, aby bola neverná svojmu manželovi. Tak sa Ixion, ktorého Zeus vzal na Olymp, pokúsil získať lásku Héry, a preto bol na jej žiadosť nielen hodený do Tartarusu, ale aj pripútaný k neustále sa otáčajúcemu ohnivému kolesu.

Héra je staroveké božstvo, uctievané na Balkánskom polostrove ešte predtým, ako tam prišli Gréci. Rodiskom jej kultu bol Peloponéz. Postupne sa k obrazu Héry zjednotili ďalšie ženské božstvá a začala sa považovať za dcéru Kronosa a Rhey. Podľa Hesioda je siedmou manželkou Dia.

Bohyňa Héra. Socha z helenistického obdobia

Jeden z mýtov starovekého Grécka o bohoch hovorí o tom, ako ju Zeus, podráždený Hérovým pokusom o život svojho syna Herkula, zavesil do reťazí z neba, priviazal jej k nohám ťažké nákovy a vystavil ju bičovaniu. Stalo sa to však v návale silného hnevu. Zvyčajne sa Zeus správal k Hére s takou úctou, že iní bohovia, ktorí navštevovali Dia na konciloch a na hostinách, preukazovali jeho manželke veľkú úctu.

Bohyni Hére v starovekom Grécku boli pridelené také vlastnosti ako túžba po moci a márnomyseľnosť, čo ju prinútilo vysporiadať sa s tými, ktorí uprednostňujú svoju krásu alebo krásu iných nad jej. Takže počas celej trójskej vojny pomáha Grékom potrestať Trójanov za to, že syn ich kráľa Paris uprednostnil Afroditu pred Hérou a Aténou.

V manželstve so Zeusom porodila Héra Hebe, zosobnenie mladosti, Aresa a Hefaista. Podľa niektorých legiend však porodila Hefaista sama, bez účasti Dia, z vône kvetov, ako pomstu za narodenie Atény z jeho vlastnej hlavy.

V starovekom Grécku bola bohyňa Hera zobrazovaná ako vysoká, majestátna žena, oblečená v dlhých šatách a korunovaná diadémom. V ruke drží žezlo - symbol jej najvyššej moci.

Tu sú výrazy, v ktorých homérsky hymnus oslavuje bohyňu Héru:

„Oslavujem Héru so zlatým trónom, narodenú z Rhey,
Večne žijúca kráľovná s tvárou mimoriadnej krásy,
Hlasno hrmí Diova vlastná sestra a manželka
Slávne. Všetci na veľkom Olympe sú požehnaní bohovia
Je s úctou uctievaná na rovnakej úrovni ako Kronidou
(vv. 1–5; prekl. V.V. Veresaev)

Boh Poseidon

Boh Poseidon, v starovekom Grécku uznávaný ako pán vodného živlu (tento osud dostal žrebom, ako Zeus - nebo), je zobrazený veľmi podobne ako jeho brat: má rovnakú kučeravú, hustú bradu ako Zeus a rovnaké vlnité vlasy po ramená , ale má svoj vlastný atribút, podľa ktorého sa dá ľahko odlíšiť od Zeusa - trojzubca; ním sa dáva do pohybu a upokojuje morské vlny. Vládne nad vetrom; Je zrejmé, že myšlienka zemetrasení bola spojená s morom v starovekom Grécku; To vysvetľuje prívlastok „trepač zeme“, ktorý použil Homér vo vzťahu k bohu Poseidonovi:

„On spôsobuje kolísanie zeme a pustého mora,
Vládne na Helikone a na šírom Eglas. Dvojité
Česť, ó, Zem Shaker, ti udelili bohovia:
Skrotiť divoké kone a zachrániť lode pred zničením."
(z homérskeho hymnu na Poseidóna, v. 2–5; prekl. V. V. Veresajev).

Trojzubec teda potrebuje Poseidon, aby vyvolal otrasy zeme a aby vzdialením hôr vytvoril údolia bohaté na vodu; Boh Poseidon dokáže trafiť trojzubec do skaly a okamžite z neho vytečie žiarivý prameň čistej vody.

Poseidon (Neptún). Starožitná socha z 2. storočia. podľa R.H.

Podľa mýtov starovekého Grécka mal Poseidon spory s inými bohmi o vlastníctvo tej či onej krajiny. Argolis bol teda chudobný na vodu, pretože počas sporu medzi Poseidonom a Hérou, hrdina Argive Inachus, vymenovaný za sudcu, previedol túto zem na ňu, a nie na neho. Attika bola zaplavená kvôli tomu, že bohovia rozhodli spor medzi Poseidonom a Aténou (ktorá by mala vlastniť túto krajinu) v prospech Atény.

Bola považovaná za manželku boha Poseidona Amfitrit, dcéra Oceánu. Ale Poseidon, podobne ako Zeus, mal nežné city aj k iným ženám. Matkou jeho syna, kyklopa Polyféma, bola teda nymfa Foos, matkou okrídleného koňa Pegasa – gorgona Medúza atď.

Veľkolepý Poseidonov palác sa podľa starogréckych legiend nachádzal v hlbinách mora, kde okrem Poseidona žilo množstvo iných tvorov, ktoré zaberali druhoradé miesta vo svete bohov: starec. Nereus– staroveké morské božstvo; Nereidy (dcéry Nerea) - morské nymfy, medzi ktorými sú najznámejšie Amphitrite, ktorá sa stala manželkou Poseidona a Thetis- matka Achilla. Boh Poseidon sa vydal na voze ťahanom koňmi, ktoré mali namiesto zadných nôh rybie chvosty, aby si prezrel svoj majetok – nielen morské hlbiny, ale aj ostrovy, pobrežné krajiny a niekedy aj krajiny ležiace v hlbinách pevniny. .

V starovekom Grécku boli Isthmické hry na Isthme, Korintskej šiji, pri mori, zasvätené Poseidonovi, ako suverénnemu vládcovi morí a patrónovi chovu koní. Tam, vo svätyni Poseidona, bola železná socha tohto boha, ktorú postavili Gréci na počesť svojho víťazstva na mori, keď bola porazená perzská flotila.

Bohovia starovekého Grécka – Hádes

Hádes (Hádes), nazývaný v Ríme Pluto, dostal podsvetie žrebom a stal sa jeho vládcom. Myšlienka staroveku o tomto svete sa odráža v starovekých gréckych menách podzemného boha: Hádes - neviditeľný, Pluto - bohatý, pretože všetko bohatstvo, nerastné aj rastlinné, vytvára zem. Hádes je pánom tieňov mŕtvych a niekedy sa mu hovorí Zeus Katakhton – podzemný Zeus. V starovekom Grécku sa považovalo za zosobnenie bohatých útrob zeme, nebola náhoda, že sa Hádes ukázal ako manžel. Persephone, dcéra bohyne plodnosti Demeter. Tento manželský pár, ktorý nemal deti, bol v mysliach Grékov nepriateľský voči všetkému životu a posielal nepretržitú sériu úmrtí všetkému živému. Demeter nechcela, aby jej dcéra zostala v Hádovom kráľovstve, ale keď požiadala Persefonu, aby sa vrátila na zem, odpovedala, že už ochutnala „jablko lásky“, to znamená, že zjedla časť granátového jablka, ktoré dostala. od manžela a nemohla sa vrátiť. Je pravda, že stále trávila dve tretiny roka so svojou matkou na príkaz Zeusa, pretože Demeter túžil po svojej dcére a prestal posielať úrodu a starať sa o dozrievanie plodov. Persephone v mýtoch starovekého Grécka teda zosobňuje interakciu medzi bohyňou plodnosti, ktorá dáva život a núti Zem prinášať ovocie, a bohom smrti, ktorý berie život a vťahuje do seba všetky stvorenia zeme. prsia.

Hádesovo kráľovstvo malo v starovekom Grécku rôzne mená: Hádes, Erebus, Orcus, Tartarus. Vstup do tohto kráľovstva bol podľa Grékov buď v južnom Taliansku, alebo v Colone pri Aténach alebo na iných miestach, kde boli zlyhania a priepasti. Po smrti odchádzajú všetci ľudia do kráľovstva boha Háda a ako hovorí Homér, preťahujú si tam úbohú, neradostnú existenciu zbavenú spomienky na svoj pozemský život. Bohovia podsvetia zachovali plné vedomie len pre pár vyvolených. Zo živých sa len Orfeovi, Herkulesovi, Théseovi, Odyseovi a Aeneovi podarilo preniknúť do Háda a vrátiť sa na zem. Podľa mýtov starovekého Grécka sedí pri vchode do Háda zlovestný trojhlavý pes Cerberus, na krku sa mu s hrozivým syčaním pohybujú hady a nikomu nedovolí opustiť kráľovstvo mŕtvych. Cez Hádes preteká niekoľko riek. Duše mŕtvych prevážal cez Styx starý lodník Cháron, ktorý si za svoju prácu účtoval poplatok (preto bola do úst nebožtíka vložená minca, aby jeho duša mohla zaplatiť Cháronovi). Ak človek zostal nepochovaný, Cháron nevpustil svoj tieň do jeho člna a bolo mu predurčené, aby večne blúdil po zemi, čo sa v starovekom Grécku považovalo za najväčšie nešťastie. Človek zbavený pohrebu bude navždy hladný a smädný, pretože nebude mať hrob, na ktorom by mu príbuzní robili úlitby a nechávali mu jedlo. Ďalšími riekami podsvetia sú Acheron, Pyriflegethon, Cocytus a Lethe, rieka zabudnutia (po prehltnutí vody z Lethe zomrelý zabudol na všetko. Až po vypití obetnej krvi duša zosnulého dočasne nadobudla svoje bývalé vedomie a schopnosť hovoriť so živými). Duše niekoľkých vyvolených žijú oddelene od ostatných tieňov v Elysii (alebo na Champs Elysees), o ktorých sa hovorí v Odysei a v Teogónii: tam zostávajú vo večnej blaženosti pod ochranou Kronosa, ako keby v Zlatom veku. ; neskôr sa verilo, že každý zasvätený do Eleusínskych mystérií išiel do Elysie.

Zločinci, ktorí akýmkoľvek spôsobom urazili starovekých gréckych bohov, trpia v podsvetí večné muky. Frýgický kráľ Tantalos, ktorý mäso svojho syna obetoval bohom ako pokrm, večne trpí hladom a smädom, stojí po krk vo vode a vidí vedľa seba zrelé plody a tiež zostáva vo večnom strachu, pretože nad hlavou mu visí kameň pripravený zrútiť sa. Korintský kráľ Sizyfos večne ťahá na horu ťažký kameň, ktorý sa sotva dostane na vrchol hory a kotúľa sa. Sizyfos je potrestaný bohmi za sebectvo a klamstvo. Danaidy, dcéry argiveského kráľa Danausa, navždy naplnia bezodný sud vodou za vraždu svojich manželov. Eubójsky obr Titius leží na zemi v Tartare za urážku bohyne Latony a dva šarkany večne trápia jeho pečeň. Boh Hádes vykonáva svoj súd nad mŕtvymi s pomocou troch hrdinov preslávených svojou múdrosťou – Aeacusa, Minosa a Rhadamanthusa. Aeacus bol tiež považovaný za strážcu brány podsvetia.

Podľa predstáv starých Grékov je kráľovstvo boha Háda ponorené do tmy a obývané všetkými možnými strašnými tvormi a príšerami. Medzi nimi je strašná Empusa - upír a vlkolak s oslími nohami, Erinyes, Harpyje - bohyňa víchrice, napoly žena, napoly had Echidna; tu je dcéra Echidny, Chimera, s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom hada, a tu sú bohovia rôznych snov. Všetkým týmto démonom a netvorom vládne trojhlavá a trojtelová dcéra Tartara a Noci, starogrécka bohyňa Hekaté. Jej trojitý vzhľad sa vysvetľuje tým, že sa objavuje na Olympe, na zemi a v Tartaruse. Ale predovšetkým patrí do podsvetia, je zosobnením temnoty noci; posiela ľuďom bolestivé sny; je vzývaná pri vykonávaní všetkých druhov čarodejníctva a kúziel. Preto sa služba tejto bohyni vykonávala v noci.

Kyklopovia, podľa mýtov starovekého Grécka, ukuli neviditeľnú prilbu pre boha Háda; Je zrejmé, že táto myšlienka je spojená s myšlienkou neviditeľného prístupu smrti k jej obeti.

Boh Hádes je zobrazený ako zrelý manžel sediaci na tróne s palicou alebo bidentom v ruke, s Cerberom pri nohách. Niekedy je vedľa neho bohyňa Persephone s granátovým jablkom.

Hádes sa takmer nikdy neobjavuje na Olympe, takže nie je zaradený do olympijského panteónu.

Bohyňa Demeter

Staroveká grécka bohyňa Pallas Athena je milovaná dcéra Dia, ktorá sa narodila z jeho hlavy. Keď Zeusova milovaná oceánska Metis (bohyňa rozumu) čakala dieťa, ktoré malo podľa proroctva silou prevýšiť jeho otca, Zeus ju prefíkanými rečami zmenšil a pohltil. Ale plod, s ktorým bola Metis tehotná, nezomrel, ale pokračoval vo vývoji v jeho hlave. Na Diovu žiadosť mu Héfaistos (podľa iného mýtu Prometheus) sekol hlavu sekerou a bohyňa Aténa z nej vyskočila v plnej vojenskej zbroji.

Narodenie Atény z hlavy Zeusa. Kresba na amfore z druhej polovice 6. storočia. BC

„Pred mocným Zeusom
Rýchlo zoskočila na zem z jeho večnej hlavy,
Trasenie ostrým oštepom. Pod ťažkým skokom bystrozrakých
Veľký Olymp zaváhal, strašne stonali
Okolo ležiacich krajín sa triaslo šíre more
A varilo to v karmínových vlnách...“
(z homérskeho hymnu na Aténu, v. 7–8; prekl. V. V. Veresajev).

Ako dcéra Metis sa bohyňa Aténa sama stala „Polymetis“ (mnohomyseľnou), bohyňou rozumu a inteligentnej vojny. Ak sa boh Ares vyžíva vo všetkom krviprelievaní a je zosobnením ničivej vojny, potom bohyňa Aténa vnáša do vojny prvok ľudskosti. V Homérovi Aténa hovorí, že bohovia nenechávajú bez trestu používanie otrávených šípov. Ak je vzhľad Aresa desivý, potom prítomnosť Atény v bojových disciplínach inšpiruje a prináša zmierenie. Starí Gréci teda v jej osobe stavali rozum do kontrastu s hrubou silou.

Aténa, starodávne mykénské božstvo, sústredila vo svojich rukách kontrolu nad mnohými prírodnými javmi a aspektmi života: svojho času bola pani nebeských prvkov, bohyňa plodnosti, liečiteľka a patrónka pokojnej práce. ; učila ľudí stavať domy, uzdiť kone atď.

Postupne začali staroveké grécke mýty obmedzovať aktivity bohyne Atény na vojnu, zavádzali racionalitu do konania ľudí a ženského remesla (priadenie, tkanie, vyšívanie atď.). V tomto ohľade je príbuzná Héfaistovi, ale Héfaistos je elementárnou stránkou remesla spojenou s ohňom; Pre Aténu prevláda rozum aj v jej remesle: ak na vznešenosť Hefaistovho umenia bolo potrebné jeho spojenie s Afroditou alebo Charitou, potom je samotná bohyňa Aténa dokonalosťou, zosobnením kultúrneho pokroku vo všetkom. Aténa bola uctievaná všade v Grécku, ale najmä v Atike, ktorú vyhrala v spore s Poseidonom. V Attike bola obľúbeným božstvom, hlavné mesto Attiky bolo na jej počesť pomenované Atény.

Názov „Pallada“ sa zrejme objavil po splynutí kultu Atény s kultom starovekého božstva Pallanta, ktorý bol v mysliach Grékov obrom porazeným Aténou počas vojny bohov s obrami.

Ako bojovníčka je Pallas, ako patrónka v pokojnom živote - Aténa. Jej epitetá sú „modrooké“, „soví oči“ (sova ako symbol múdrosti bola posvätným vtákom Atény), Ergana (robotníčka), Tritogenea (epitel s nejasným významom). V starovekom Grécku bola bohyňa Aténa zobrazovaná rôznymi spôsobmi, najčastejšie však v dlhom rúchu bez rukávov, s kopijou a štítom, na hlave s prilbou a s egidou na hrudi, na ktorej je pripevnená hlava Medúzy, darovaná ju Perseus; niekedy s hadom (symbol liečenia), niekedy s flautou, keďže starí Gréci verili, že tento nástroj vynašla Aténa.

Bohyňa Aténa nebola vydatá, nepodliehala kúzlu Afrodity, preto sa jej hlavný chrám nachádzajúci sa na akropole nazýval „Parthenon“ (parthenos - panna). V Parthenone bola inštalovaná obrovská „chryselefantína“ (t. j. zo zlata a slonoviny) socha Atény s Niké v pravej ruke (dielo Phidias). Neďaleko Parthenonu stála vo vnútri múrov akropoly ďalšia socha Atény, bronzová; lesk jej oštepu bol viditeľný pre námorníkov, ktorí sa blížili k mestu.

V homérskom hymne je Aténa nazývaná obrancom mesta. V období starovekých gréckych dejín, ktoré študujeme, bola Aténa skutočne čisto mestským božstvom, na rozdiel napríklad od Demetera, Dionýza, Pana atď.

Boh Apollo (Phoebus)

Podľa mýtov starovekého Grécka, keď sa matka bohov Apolóna a Artemis, milovaná Dia, Latona (Leto) mala stať matkou, bola kruto prenasledovaná Hérou, žiarlivou a nemilosrdnou Diovou manželkou. Všetci sa báli Hérinho hnevu, a tak Latonu odohnali všade, kde sa zastavila. A len ostrov Delos, blúdiaci ako Latona (podľa legendy sa kedysi vznášal), pochopil utrpenie bohyne a prijal ju do svojej zeme. Navyše ho zviedol jej sľub, že na jeho pôde porodí veľkého boha, pre ktorého bude na Delose vytýčený posvätný háj a vybudovaný nádherný chrám.

V krajine bohyne Delos Latona porodila dvojičky - bohov Apolóna a Artemis, ktorí na jeho počesť dostali prívlastky - Delius a Delia.

Phoebus Apollo je najstarším božstvom maloázijského pôvodu. Kedysi bol uctievaný ako strážca stád, ciest, cestovateľov, námorníkov, ako boh lekárskeho umenia. Postupne zaujal jedno z popredných miest v panteóne starovekého Grécka. Jeho dve mená odrážajú jeho dvojitú podstatu: jasné, jasné (Phoebus) a deštruktívne (Apollo). Postupne kult Apolla nahradil kult Helia v starovekom Grécku, pôvodne uctievaného ako božstvo slnka, a stal sa zosobnením slnečného svetla. Slnečné lúče, životodarné, ale niekedy smrteľné (spôsobujúce sucho), boli starovekými Grékmi vnímané ako šípy boha so „strieborným lukom“, „dosahujúceho ďaleko“, preto je luk jednou z Phoebusových stálic. atribúty. Jeho ďalší atribút Apolla - lýra alebo cithara - má tvar luku. Boh Apollo je najskúsenejší hudobník a patrón hudby. Keď sa zjavuje s lýrou na bohoslužbách, sprevádzajú ho múzy – bohyne poézie, umenia a vied. Múzy sú dcéry Dia a bohyne pamäti Mnemosyne. Bolo tam deväť múz: Calliope - múza eposu, Euterpe - múza lyriky, Erato - múza ľúbostnej poézie, Polyhymnia - múza hymnov, Melpomene - múza tragédie, Thalia - múza komédie, Terpsichore - múza tanca, Clio - múza histórie a Urania - múza astronómie. Vrchy Helikon a Parnass boli považované za obľúbené miesta pobytu múz. Takto opisuje autor homérskeho hymnu na Apolóna z Pýthie Apolóna-Musageta (vodcu múz):

„Oblečenie nesmrteľných vonia od Boha. Struny
Vášnivo pod plektrom znejú zlatisto na božskej lýre.
Myšlienky sa rýchlo preniesli zo zeme na Olymp, odtiaľ
Vstúpi do komnát Dia, zhromaždenia iných nesmrteľných.
Okamžite každý má chuť na piesne a lýry.
Krásne Múzy začínajú pieseň v striedajúcich sa zboroch...“
(články 6–11; prekl. V.V. Veresaev).

Vavrínový veniec na hlave boha Apolóna je spomienkou na jeho milovanú, nymfu Daphne, ktorá sa premenila na vavrínový strom a dala prednosť smrti pred láskou Phoebusa.

Apolónove lekárske funkcie postupne prešli na jeho syna Asclepia a vnučku Hygieiu, bohyňu zdravia.

V archaickej ére sa Apollo lukostrelec stal najobľúbenejším bohom medzi starogréckou aristokraciou. V meste Delphi sa nachádzala hlavná Apolónova svätyňa – delfské orákulum, kam si prichádzali súkromné ​​osoby aj vládni úradníci po predpovede a rady.

Apollo je jedným z najimpozantnejších bohov starovekého Grécka. Ostatní bohovia sa Apolla dokonca trochu boja. Takto je to opísané v hymne na Apolóna z Delosu:

"Prejde domom Zeusa - všetkých bohov a budú sa triasť.
Vyskočili zo stoličiek a vystrašene stáli, keď on
Príde bližšie a začne naťahovať svoj žiarivý luk.
Len Leto zostáva blízko blesku milujúceho Dia;
Bohyňa otvára luk a prikrýva tulec vekom,
Z Phoebusových silných ramien sníma rukami zbrane
A zlatý kolík na stĺpe blízko sídla Dia
Zavesí luk a tulec; Apollo sedí v kresle.
Vo svojom zlatom pohári, vítajúc svojho drahého syna,
Otec podáva nektár. A potom zvyšok božstiev
Sedia aj na stoličkách. A letné srdce sa raduje,
Teší sa, že porodila mocného syna nesúceho luk“
(čl. 2–13; prekl. V.V. Veresajev).

V starovekom Grécku bol boh Apolón zobrazovaný ako štíhly mladý muž s vlnitými kučerami po plecia. Buď je nahý (tzv. Apolón z Belvederu má z pliec len ľahkú prikrývku) a v rukách drží pastiersku rúčku alebo luk (Apolón z Belvederu má za plecami tulec so šípmi), alebo je v dlhom oblečení. , vo vavrínovom venci a s lýrou v rukách - to je Apollo Musagetes alebo Cyfared.

Apollo Belvedere. Socha od Leocharesa. OK. 330-320 pred Kristom.

Je pozoruhodné, že hoci bol Apollo patrónom hudby a spevu v starovekom Grécku, on sám hrá iba na sláčikových nástrojoch - lýre a cithare, ktoré Gréci považovali za ušľachtilé, pričom ich kontrastoval s „barbarskými“ (cudzími) nástrojmi - flautou. a potrubie. Nie nadarmo bohyňa Aténa odmietla flautu a darovala ju nižšiemu božstvu - satyrovi Marsyasovi, pretože pri hre na tento nástroj sa jej nepekne nafúkli líca.

Bohovia starovekého Grécka – Artemis

Boh Dionýz

Dionýz (Bacchus), v starovekom Grécku - boh rastlinných síl prírody, patrón vinohradníctva a vinárstva, v 7.–5. BC e. získal obrovskú popularitu medzi obyčajnými ľuďmi na rozdiel od Apolla, ktorého kult bol obľúbený medzi aristokraciou.

Tento rýchly nárast popularity Dionýza bol však druhým narodením boha: jeho kult existoval už v 2. tisícročí pred Kristom. e., ale potom bol takmer zabudnutý. Homér Dionýza nespomína, čo svedčí o neobľúbenosti jeho kultu v ére dominancie aristokracie, na začiatku 1. tisícročia pred Kristom. e.

Archaický obraz Dionýza, akým bol Boh zrejme pred zmenou kultu, je zrelý muž s dlhou bradou; v storočiach V-IV. BC e. Starí Gréci zobrazovali Bakcha ako rozmaznaného, ​​až trochu zženštilého mladíka s hroznom alebo brečtanovým vencom na hlave a táto zmena výzoru boha svedčí o zmene jeho kultu. Nie je náhoda, že v starovekom Grécku existovalo niekoľko mýtov, ktoré hovorili o boji, s ktorým bol zavedený kult Dionýza, a o odpore, ktorý sa stretol s jeho výskytom v Grécku. Jeden z týchto mýtov tvorí základ Euripidovej tragédie Bacchae. Ústami samotného Dionýza Euripides veľmi hodnoverne rozpráva príbeh tohto boha: Dionýzos sa narodil v Grécku, ale vo svojej vlasti bol zabudnutý a do svojej krajiny sa vrátil až potom, čo si získal popularitu a založil svoj kult v Ázii. V Grécku musel prekonať odpor nie preto, že by tam bol cudzinec, ale preto, že si so sebou do starovekého Grécka priviezol mimozemšťana s orgazmom.

Bakchické slávnosti (orgie) v klasickej ére starovekého Grécka boli skutočne v extázii a moment extázy bol zjavne novým prvkom, ktorý bol zavedený počas oživenia kultu Dionýza a bol výsledkom splynutia kultu Dionýza. s východnými božstvami plodnosti (napríklad kult pochádzajúci z Balkánu Sabasia).

V starovekom Grécku bol boh Dionýz považovaný za syna Dia a Semele, dcéry thébskeho kráľa Kadma. Bohyňa Héra nenávidela Semele a chcela ju zničiť. Presvedčila Semele, aby požiadala Dia, aby sa jeho smrteľnému milencovi zjavil v podobe boha s hromom a bleskom, čo nikdy neurobil (keď sa zjavil smrteľníkom, zmenil svoj vzhľad). Keď sa Zeus priblížil k Semelinmu domu, blesk mu vykĺzol z ruky a udrel do domu; Semele zomrela v plameňoch požiaru a porodila slabé dieťa, ktoré nebolo schopné žiť. Ale Zeus nenechal svojho syna zomrieť. Zelený brečtan vyrastal zo zeme a chránil dieťa pred ohňom. Zeus potom vzal zachráneného syna a zašil ho do stehna. V tele Zeusa Dionýzos zosilnel a druhýkrát sa narodil zo stehna hromu. Podľa mýtov starovekého Grécka Dionýza vychovali horské nymfy a démon Silenus, ktorého si starovekí predstavovali ako večne opitého, veselého starca, oddaného svojmu žiakovi-bohu.

Sekundárne predstavenie kultu boha Dionýza sa odrazilo v množstve príbehov nielen o príchode boha z Ázie do Grécka, ale aj o jeho cestách na lodi vôbec. Už v homérskom hymne nájdeme príbeh o Dionýzovom presune z ostrova Ikaria na ostrov Naxos. Keďže nevedeli, že pred nimi stojí Boh, krásneho mladíka chytili lupiči, zviazali ho prútmi a naložili na loď, aby ho predali do otroctva alebo zaňho dostali výkupné. Cestou však Dionýzovi samy od seba spadli okovy z rúk a nôh a pred lupičmi sa začali diať zázraky:

„Sladké je predovšetkým všade na rýchlej lodi
Zrazu začalo bublať voňavé víno a ambrózia
Vôňa stúpala všade naokolo. Námorníci vyzerali s úžasom.
Okamžite sa načiahli, držali sa najvyššej plachty,
Vinič sem a tam a strapce viseli v hojnosti...“
(čl. 35–39; prekl. V.V. Veresajev).

Dionýz, ktorý sa zmenil na leva, roztrhal vodcu pirátov na kusy. Zvyšok pirátov, s výnimkou múdreho kormidelníka, ktorého Dionýzos ušetril, sa vrútil do mora a zmenil sa na delfíny.

Pre predstavy o Dionýzovi sú charakteristické zázraky opísané v tejto starogréckej hymne – spontánne spadnutie okov, objavenie sa vínnych fontán, premena Dionýza na leva atď. V mýtoch a výtvarnom umení starovekého Grécka je boh Dionýz často predstavovaný ako koza, býk, panter, lev alebo s vlastnosťami týchto zvierat.

Dionýza a satyrov. Maliar Brigos, Attica. OK. 480 pred Kr

Dionýzova družina (tyas) pozostáva zo satyrov a bachantov (maenád). Atribútom Bakchantov a samotného boha Dionýza je thyrsus (palica opletená brečtanom). Tento boh má veľa mien a epitet: Iacchus (kričiaci), Bromius (divoký hlučný), Bassareus (etymológia slova je nejasná). Jedno z mien (Liey) sa očividne spája s pocitom oslobodenia od starostí prežívaných pri pití vína a s orgiastickým charakterom kultu, oslobodzujúceho človeka od bežných zákazov.

Pan a lesné božstvá

Panvica bol v starovekom Grécku bohom lesov, patrónom pastvín, stád a pastierov. Syn Hermesa a nymfy Dryope (podľa iného mýtu - syn Zeusa), sa narodil s kozími rohmi a kozími nohami, pretože boh Hermes, ktorý sa staral o svoju matku, mal podobu kozy:

„S ľahkými nymfami je kozí, dvojrohý, hlučný
Putuje horskými dubovými hájmi, pod tmavými korunami stromov,
Nymfy z vrcholkov skalných útesov ho volajú,
Volajú pána so špinavou, kučeravou srsťou,
Boh veselých pastvín. Skaly mu boli dané ako dedičstvo,
Zasnežené hlavy hôr, cesty kamienkových útesov“
(z homérskeho hymnu na Pana, v. 2–7; prekl. V. V. Veresajev).

Na rozdiel od satyrov, ktorí mali rovnaký vzhľad, Pana zobrazovali starí Gréci s fajkou v rukách, zatiaľ čo satyrov zobrazovali s hroznom alebo brečtanom.

Podľa vzoru starých gréckych pastierov viedol boh Pan kočovný život, putoval lesmi, odpočíval v odľahlých jaskyniach a v stratených cestovateľoch vyvolával „panický strach“.

V starovekom Grécku bolo veľa lesných bohov a na rozdiel od hlavného božstva sa nazývali paniskas.

Aj keď ich veľký priestor odlišoval...“

Homer "Odyssey"
Predmet: "Bohovia v starovekom Grécku."
Dôvod Dôvodom napísania diela bola túžba zoznámiť ostatných so starogréckymi bohmi – hlavnými personifikáciami prírody.
Relevantnosť Táto téma sa v týchto dňoch vytratila, len málokoho z nás zaujímajú bohovia tejto starovekej kultúry.
Účel Abstrakt má ukázať podstatu slávnych bohov a dokázať, že tieto mýtické stvorenia môžu byť zaujímavé.
Predmet štúdia- starogrécki bohovia. Tieto stvorenia možno nazvať stelesnením prírodných síl a strážcov starovekých vied a umení. Sú obrancami harmónie a zákonnosti v prírode, trestajú ľudí za ich zlé skutky a hriechy.
Úlohy:

Na odhalenie vlastnosti bohov a bohýň.
Sledujte mocné sily prítomné v obrazoch predmetných nadprirodzených bytostí.
Definujteúloha bohov v živote človeka a celého sveta.

Mýtus

čo je mýtus? V „školskom chápaní“ sú to predovšetkým antické, biblické a iné staroveké „rozprávky“ o stvorení sveta a človeka, ako aj príbehy o skutkoch starých ľudí, najmä gréckych a rímskych bohov a hrdinov. - poetický, naivný, často rozmarný. Samotné slovo „mýtus“ je grécke a znamená tradíciu, legendu. Až do 19. storočia. V Európe boli najrozšírenejšie len antické mýty – príbehy starých Grékov a Rimanov o ich bohoch, hrdinoch a iných fantastických stvoreniach. Mená antických bohov a hrdinov a príbehy o nich sa stali známymi najmä od renesancie (15-16 storočia), keď v európskych krajinách ožil záujem o antiku. Približne v rovnakom čase prenikli do Európy prvé informácie o mýtoch Arabov a amerických Indiánov. Vo vzdelanom prostredí spoločnosti sa stalo módou používať mená starovekých bohov v alegorickom zmysle: keď sa hovorilo „Mars“ mysleli vojnu, „Venuša“ lásku, „Minerva“ - múdrosť, „múzy“ - rôzne vedy a umenia. Tento zvyk sa zachoval dodnes, najmä v poetickom jazyku, ktorý pohltil mnohé mytologické spolky.
Rozmanitosť mýtov je veľmi veľká. Všetky sú svojím spôsobom zaujímavé, no najznámejšie sú staroveké grécke báje. Zvážte bohov prítomných v mytológii starovekého Grécka. Bohovia ako mocné nadprirodzené bytosti sú hlavnými postavami väčšiny mýtov v takzvaných rozvinutých mytológiách.
Mýty starých Grékov hovoria: na počiatku nebolo nič iné ako večný chaos.
Chaos v gréčtine znamená „zívanie“, „rozostup“, „rozšírený priestor“, „priepasť“. Z toho už vznikla Gaia – Zem, Tartarus, Eros, Noc a Erebus – základné princípy života. Orfickí básnici priviedli Chaos bližšie k svetovému vajcu, zdroju života. Neskorá antika stotožňuje CHAOS s Hádom. Ovidius predstavuje Chaos ako drsnú a beztvarú hmotu, kde sa mieša zem a vzduch, teplo a chlad, tvrdé a mäkké. Chaos je životodarná aj deštruktívna sila. Je nekonečný v čase a priestore. Z Chaosu vzišiel aj svet a nesmrteľní bohovia.

Bohovia a bohyne

V starovekom Grécku bolo, samozrejme, nemálo bohov a bohýň a nie je možné ich všetkých spočítať a zvážiť, no s niektorými sa môžete zoznámiť. Prvým z bohov, ktorí vládli, bola obloha Urán.

Urán

Urán bol manželom Gaie, bohyne zeme. Urán splodil Gaiu a potom, čo sa s ním oženil, splodil Cyclopes, Hecatoncheires a Titans. Urán na prvý pohľad nenávidel svoje deti-príšery, väznil ich v útrobách zeme „a užíval si svoje darebáctvo“. Gaia bola zaťažená jej časom a presvedčila deti, aby potrestali svojho otca; za to im dala zbraň – kosák. Najmladšie z detí vykastrovalo svojho otca kosákom a uväznilo ho v Tartaruse. Z krvi Uránu, ktorá sa vyliala na zem, sa zrodili obri, Erinnyes a plytčiny. Urán a Gaia sú prvou, najstaršou generáciou bohov. Práve oni položili základ pre líniu monštier, s ktorými neskôr museli bojovať klasickí bohovia a mnohé generácie hrdinov.
Sila Uránu bola odňatá jeho synovi Cronusovi, ten istý, ktorý vykastroval a uväznil jeho otca v Tartare. Podľa legendy bola doba jeho vlády zlatým vekom, keď ľudia nepoznali prácu a smrť.

Cron

Cronus alebo Kronos sa oženil s jeho sestrou Rheou a zo strachu pred predpovedaným osudom, že ho zvrhne jeho syn, pohltil všetky svoje deti. Keď sa narodil najmladší syn Zeus, Rhea oklamala svojho manžela a dala mu prehltnúť kameň zabalený v plienke a Zeus ho ukryl na ostrove Kréta. Keď Zeus dozrel, prinútil Krona vrátiť všetky deti, ktoré prehltol, dal mu čarovný nápoj a on sám bol zvrhnutý a uvrhnutý do Tartaru.
Meno Kronos súvisí s gréckym „chronos“ - „čas“. Je zobrazený so zlovestnou kosou v raku - možno sa naň zmenil kosák, ktorým sa dopustil „nesvätého skutku“ na svojom otcovi.
Po smrti Cronusa sa odohral veľký boj o moc medzi Titánmi a olympskými bohmi. Keď olympionici porazili Titánov, znamenalo to víťazstvo sily rozumu, poriadku a harmónie. Zeus, Hádes a Poseidon sú traja bratia, ktorí sa delili o najvyššiu moc nad svetom. Zeus zdedil Olymp a začal sa nazývať olympionik alebo Thessaolian, zosobňujúc iba jasnú, životodarnú silu. Hádes sa usadil vo svojich podzemných majetkoch a Poseidon dostal more ako svoje dedičstvo, po ktorom sa usadil v podvodnom zlatom paláci v Aegae a opustil Olymp.

Zeus a jeho manželky

Zeus je pôvodné grécke božstvo, jeho meno znamená „jasné nebo“; Jeho meno je spojené s gréckymi slovami „život“, „zavlažovanie“, „to, cez čo všetko existuje“.
Spočiatku bol Zeus považovaný za vládcu živých aj mŕtvych, vykonával súd nad mŕtvymi a spájal v sebe začiatok života a smrti. Toto archaické božstvo sa volalo Chthonius – podzemné a uctievali ho v Korutánsku.
Zeus sa bojí osudu zvrhnutého Urána a Krona, a keď mu Gaia predpovedá narodenie syna silnejšieho ako on, prehltne svoju prvú manželku Metis (múdra bohyňa, jej meno znamená „myšlienka“), aby tomu zabránil. Metis, pohltená Zeusom, mu dáva rady a pomáha mu rozlišovať medzi zlom a dobrom.
Po Metis sa Zeus oženil s bohyňou spravodlivosti Themis. Themis je staroveké mocné božstvo, niekedy je považovaná za Matku Gaiu, strážkyňu starodávnej múdrosti a prorockých darov. V klasickej mytológii už Themis nie je stotožňovaná so zemou. Navždy zostala poradkyňou Dia, sedí pri úpätí olympského trónu a vedie s ním rozhovory.
Treťou - a poslednou - zákonnou manželkou Zeusa je Hera. Meno Hera znamená „milenka“, „ochrankyňa“. Pred bitkou s Titánmi matka ukryla Héru na okraji zeme, blízko Oceánu a Tethys. Tam ju našiel Zeus a vášnivo sa zamiloval a urobil z nej svoju zákonnú manželku. Héra je staršie božstvo ako Zeus. V jej postave sú stopy archaickej, elementárnej, nerozumnej sily. Svoju nezávislosť sa snaží brániť pred manželom, často sa medzi sebou hádajú, Hera má svoje záľuby a záujmy. Héra je patrónkou manželstva a rodiny. Žiarlí na polygamistu Zeusa a prenasleduje jeho milencov. Táto bohyňa je citlivá a pomstychtivá. Porodila Zeus Hebe, bohyňu mladosti, Ilithyiu, patrónku žien pri pôrode, a boha vojny Aresa.
Sobáše Zeusa prinášajú do sveta harmóniu a rozumnú krásu. Bohyňa Themis porodila hory od Dia - bohyne zmeny ročných období, pravidelnosti a poriadku a Moira - bohyne osudu. Bohyňa Mnemosyne, jedna z Zeusových milovaných, porodila desať múz - patrónky umenia a vied. Z oceánskej Eurynome sa zrodila žiariaca Charita, zosobňujúca radosť, krásu a zábavu, pokorný Leto – impozantný a krásny Apolón a bohyňa lovca Artemis. Múdra Aténa a podľa niektorých verzií Afrodita sa narodili zo Zeusa. Smrteľné ženy porodili Dia: hrdinských dobyvateľov starých príšer, mudrcov a zakladateľov miest.
Na rozdiel od zákerných, násilných a bezuzdných bohov predchádzajúcich generácií, Zeus stráži zákon a poriadok. Sám sa podriaďuje rozsudkom Moiry. Diktát osudu je pred ním skrytý; aby ich spoznal, váži los na zlatých váhach, a ak los smrti padne aj na jeho syna, neodváži sa do toho zasahovať. Preto prísne trestá všetky porušenia zákona – či už sú porušovateľmi bohovia alebo smrteľníci.
Zeus bojuje proti zlu, trestá jednotlivých „zákerníkov“ ako Tantalus alebo Sizyfos a vykonáva generačné kliatby na celé generácie ľudí.
Zeus, ktorý má moc a autoritu starovekého primitívneho božstva, chráni morálku a právo - základy starovekej štátnosti. Je patrónom sirôt, tých, ktorí sa modlia, a cestujúcich.
Zeus je tiež uctievaný ako strážca rodiny a klanu. Bol nazývaný „otec“, „sploditeľ“, „otec“, „predok“; vojny sa k nemu modlili za víťazstvo a oslovili Dia: „bojovník“, „nositeľ víťazstva“ a sochár Phidias vytesal Dia, držiac v ruke figurínu bohyne Niké. Jedným slovom, Zeus je vo všeobecnosti ochrancom Helénov.
V starodávnejších mýtoch sa do popredia dostáva elementárna sila Dia.
Atribúty najvyššieho boha sú egida, žezlo a niekedy aj kladivo. Diove svätyne sa nachádzali v Dodone a Olympii. V Olympii sa na počesť tohto božstva každé štyri roky konali slávne olympijské hry, počas ktorých sa zastavili všetky vojny v Grécku.
Zachovali sa kultové sochy Dia, kde je zobrazený sediac na tróne so svojimi atribútmi moci. Staroveká socha „Zeus Otricoli“, početné reliéfy Parthenónu a Pergamonského oltára, zobrazujúce Dia medzi olympionikmi, bitku Dia s obrami a zrodenie Atény z jeho hlavy.

Hades
Hádes je boh podsvetia. Starí Gréci si posmrtný život predstavovali pochmúrny a strašný a život v ňom sa im zdal plný utrpenia a nešťastia. Éterické tiene sa preháňali po pochmúrnych poliach podsvetia a vydávali tiché, žalostné stony. Rieka Lethe odniesla svoje vody do kráľovstva Hádes a dala zabudnutie na všetko, čo prichádza na zem. Prísny Cháron prevážal duše mŕtvych na druhú stranu rieky Styx, odkiaľ sa už nikto nemohol vrátiť.
Zlatý trón Hádes bol obklopený strašnými, ponurými bytosťami.
Hádovi sa neprinášajú žiadne obete, nemá deti a svoju manželku si dokonca získal nelegálne a prefíkanosťou. Keď jej dal na prehltnutie semienko granátového jablka, prinútil ju, aby sa k nemu vracala aspoň tretinu roka. Podľa Pausaniasa bol Hádes uctievaný iba v Elis, kde raz za rok otvorili jeho chrám a vstúpili tam kňazi Háda. Meno Hádes znamená „neviditeľný“, „beztvarý“, „strašný“.
Azda jediným dobrým tvorom, ktorý žil v kráľovstve podzemného boha, bol boh spánku Hypnos.
Hypnos je syn Noci a brat Smrti - Tanat, ako aj Moirai a Nemesis. Hypnos, na rozdiel od Tanata, je pokojné a priaznivé božstvo voči ľuďom. Mlčky poletoval všade na svojich priehľadných krídlach a vysypal si z rohu tabletku na spanie. Len čo sa tento boh svojou čarovnou paličkou jemne dotkol ľudských očí, ľudia okamžite upadli do hlbokého sladkého spánku. Ani veľký Zeus nedokázal Hypnosovi odolať.

Poseidon

Poseidon je jeden z hlavných olympijských bohov, vládca mora. Jeho manželka, Nereidská Amfitrítka, mu porodila syna Tritona, boha morských hlbín. Poseidon sa rúti cez more na voze ťahanom koňmi s dlhou hrivou a trojzubcom meria vlny.
V starovekých presvedčeniach Grékov je Poseidon spojený so zemou - koniec koncov je to voda, ktorá robí zem úrodnou. Naznačujú to jeho prívlastky „prenajímateľ“, „natriasač zeme“ a legendy, v ktorých svojím trojzubcom vytesal zdroj vody zo zeme a jeho stelesnenie v pozemských zvieratách - býk a kôň.
Ako sa na staroveké božstvo patrí, Poseidon je pomstychtivý, pomstychtivý a násilnícky. Považuje sa za rovného svojmu bratovi Zeusovi a niekedy sa s ním otvorene háda.
Deti Poseidona sa tiež vyznačovali svojou divokosťou a elementárnou, príšernou silou.
Toto sú násilní a odvážni obri Sarpedon, Orion a bratia Aloadovci; kráľ Bebrikov, silný syn zeme Antaeus, divoký a zachmúrený ľudožrút Polyphemus, kráľ Busiris, ktorý zabíja cudzincov, lupiči Kerkion a Skiron. Z gorgony Medúzy mal Poseidon bojovníka Chrysaora a okrídleného koňa Pegasa, z Demetera koňa Areiona, obludného minotaura narodeného z Pasiphae, tiež syna Poseidona.
Bájna Scheria je jedinou krajinou, kde potomkovia Poseidona žili šťastne a pokojne a vládli nad národom skúsených námorníkov, ktorých milovali bohovia. Atlantídu, kde vládli aj potomkovia Poseidona, potrestal Zeus za bezbožnosť.
Poseidon bol uctievaný ako božstvo mora a prameňov. Čierne zvieratá boli zvyčajne obetované „čiernovlasým“ a „modrovlasým“, čo naznačuje jeho spojenie s podzemnými, chtonickými silami. Poseidonovi boli prinášané obete v prípade katastrof zoslaných Bohom a mali zmierniť jeho hnev.

Apollo

Apollo sa narodil na ostrove Desol. Leto sa chystal zbaviť sa svojho bremena a dlho blúdil, prenasledovaný hnevom žiarlivej Héry a ňou poslaného hada Pythona. Úkryt jej napokon poskytol len plávajúci ostrov Asteria, opustený a skalnatý. Tam, pod palmou, Leto porodila dvojičky - Artemis a Apollo, a od tej chvíle sa ostrov pevne zakorenil v morskom dne a začal sa nazývať Delos, čo znamená „prejavujem sa“. Ostrov, ktorý svetu zjavil jasného boha, sa stal posvätným, palma sa stala posvätným stromom Apolóna a labuť sa stala posvätným vtákom, pretože labute spievali sedemkrát na počesť narodenia Apolla; Preto je na jeho cithare sedem strún.
Po narodení Apollo požadoval luk a lýru a chcel prorokovať vôľu svojho otca Dia. „Boh svetla,“ približuje sa Apollo k slnku, ktoré je deštruktívne aj liečivé. Dokáže zachrániť ľudí pred morom, je ochrancom a lekárom a má moc nad všetkými liečivými bylinami. Z jeho vlasov vyteká liečivý všeliek, ktorý chráni pred chorobami. Jeho syn Asclepius je taký zručný liečiteľ, že privádza mŕtvych späť k životu.
Podľa legendy za to Zeus zasiahol Asklépia bleskom, Apolón zabil Kyklopov, ktorí tento blesk zviazal, a za trest musel rok slúžiť na zemi s kráľom Admetom. Vtedy, keď pásol Admetovo stádo, dostal prezývku „pastiersky boh“, „strážca stád“. Admetos si pamätal, že jeho pastier bol nesmrteľný boh, uctieval ho a uctieval, a kráľove stáda prekvitali. Na znak priateľstva Apollo sľúbil Admetusovi, že odloží jeho smrť, ak jeden z jeho príbuzných bude súhlasiť, že pôjde do Hádesa namiesto neho.
Vo všeobecnosti sa Apollonova láska a priateľstvo zriedka ukázali ako prospešné pre smrteľníkov. Jeho obľúbenec, mladý Cypress, zomrel; oplakávajúc smrť milovaného jeleňa: bohovia ho premenili na strom smútku. Mladý Hyakinthos bol náhodou zabitý samotným Apollom pri hádzaní diskom. Z krvi mladého muža vyrástol krásny kvet.
Apolón dostal dar veštenia hneď, ako sa narodil, no podľa iných legiend bolo všetko inak. Po porážke Pythona sa Apollo musel očistiť od špiny preliatej krvi a kvôli tomu zostúpil do Hádu. Tam, keď odčinil svoju vinu pred Zemou, ktorá porodila Pythona, získal prorockú moc. V Delfách, na úpätí Parnasu, kde zabil príšerného hada, založil boh svoj chrám. Sám tam priviedol prvých krétskych námorných kňazov a naučil ich spievať peanghym na počesť Apolla. Delfský chrám, kde Pýthia sedela na trojnožke a oznamovala budúcnosť, je hlavnou Apolónovou svätyňou. Delfská veštba spolu s posvätným dubom v Dodone, kde bola Diova svätyňa, sú najuznávanejšími veštcami Grécka. Svojimi záhadnými predpoveďami Pythia vážne ovplyvnila politiku gréckych myšlienok. Od Apolla prišiel rad veštcov.
Ako dieťa sa Apollo zabával stavaním miest z parohov jeleňov, ktorých zabila Artemis. Odvtedy sa zamiloval do budovania mesta. Tento boh naučil ľudí vyznačiť pôdu, postaviť oltáre a postaviť múry.
So všetkou rozmanitosťou svojich úloh je Apollo najlepšie známy ako patrón umenia. Je to hudobník, kifared (hrá na cithare) a musaged (vedie okrúhle tance múz). Z toho prišla na zem rasa spevákov a hudobníkov. Jeho synovia sú Orfeus a Liin. Je organizátorom svetovej harmónie, svetovej harmónie. Pod patronátom Apolla, bájnej krajiny Hyperborejcov, prekvitá požehnaný ľud, ktorý trávi svoje dni zábavou, tancom a spevom pri hudbe, hostinami a modlitbami.

Ares
Ares je boh vojny. Podľa legendy sa narodil v Trácii, ktorú v mysliach Grékov obývali divokí, bojovní barbari. Ares je krvilačný, násilnícky, miluje vraždy a ničenie. Spočiatku bol Ares jednoducho identifikovaný s vojnou a smrtiacimi zbraňami. Nenávidia ho ľudia aj bohovia. Na Olympe pre neho horí vášňou iba Afrodita a Zeus preklína Área a vyhráža sa mu, že ak by nebol jeho synom, hodil by ho do Tartaru.
Ares je impozantný bojovník, jeho prívlastky sú „silný“, „obrovský“, „zradný“, „rýchly“, „zúrivý“, „ničiteľ miest“. Rovnaká divokosť a násilná agresivita je viditeľná aj u detí Aresa. Toto je trácky kráľ Diomedes, ktorý kŕmil pocestných ku svojim koňom, hrdinovia Meleager, Ascalafus, krutý kráľ Oenomaus, bezbožní Phlegias, kmeň Amazoniek. V spojenectve s jednou z Erinnie splodil Ares thebanského draka, z ktorého zubov vyrástli bojovní Sparťania - Jason s nimi musel bojovať v Kolchide, kam si prišiel po Zlaté rúno. Na Cadmusa, ktorý zabil tohto draka, doplatilo neskôr veľa generácií jeho potomkov – thébskych kráľov – problémami.
Aresovi spoločníci – bohyňa sváru Eris a zbesilý Enyo – zmätok; kone v jeho voze sú Lesk, Plameň, Hluk, Teror.
Ares musel znášať urážky nielen od bohov, ale aj od smrteľníkov. Aloadovci ho spútali reťazami a trinásť mesiacov držali v medenom džbáne - bez pomoci Hermesa by tam neušiel. Smrteľník Diomedes zranil Áresa kopijou. Počas vojny s Pylosom dal Hercules Aresa na útek. Ale za všetky útrapy je Ares odmenený láskou najkrajšej z bohýň, Afrodity. Z ich spojenia sa narodili Phobos, Deimos, Eros a Anteros a tiež dcéra Harmony.

Helios
Helios je boh slnka, ktorý dáva život všetkému živému a trestá zločincov slepotou a smrťou. Syn titánov Hyperion a Theia, brat Selene a Eos.
V svätožiare oslepujúcich lúčov, so strašnými horiacimi očami v zlatej prilbe a na zlatom voze kráča Boh Slnka svojou každodennou cestou po oblohe. Zhora vidí všetky záležitosti ľudí a bohov, dokonca aj tie, ktoré sú skryté pred očami iných nebešťanov.
Helios žije v zlatom paláci so striebornými kovanými bránami. Jeho trón z drahých kameňov obklopujú štyri ročné obdobia a lemujú ho hodiny, dni, mesiace, roky a storočia. Práve do tohto paláca prišiel Phaeton za svojím otcom s nerozumnou požiadavkou - jazdiť vo svojej zlatej korune a na svojich ohnivých koňoch. Ale nedokázal sa udržať na božských koňoch a spadol do mora. Po smrti Phaetona prešiel deň bez slnka - Helios smútil za svojím synom.
Na ostrove Trinacria sa pasú stáda Helios – sedem stád býkov a sedem stád baranov, každé s päťdesiatimi hlavami a ich počet je vždy rovnaký. Tieto stáda symbolizujú päťdesiat sedem dní, ktoré tvoria rok starých Grékov, a býky a barany predstavujú dni a noci. Odyseovi spoločníci zasahovali do posvätných býkov, za čo na nich Zeus na Heliovu žiadosť hodil blesk a potopil ich spolu s loďou.
Potomkovia boha Slnka sa vyznačovali svojou drzosťou a zlomyseľnosťou, ako aj záľubou v čarodejníctve, ako Kyoka a Medea.
Hélios bol často stotožňovaný so svojím otcom, titánom Hyperionom a v neskorej antike s olympským Apolónom.

Dionýza

Dionýz je bohom vegetácie, vinohradníctva a vinárstva. Podľa hlavného mýtu je Dionýz synom Dia a thébskej princeznej Semele.
Kvôli machináciám žiarlivej Héry sa Zeus musel Semele zjaviť v celej svojej olympskej vznešenosti a Semele zomrela v plameňoch blesku. Zeus mu predčasne narodené dieťa zašil do stehna a o tri mesiace neskôr znovu porodil. Preto sa Dionýzos nazýva „dvakrát narodený“ a niekedy, čo znamená Zagreus (predchodca Dionýza), „trikrát narodený“. Zeus dal svojho syna na výchovu nisejským nymfám.
Keď Dionýz vyrástol a našiel vinič, Hera ho rozzúrila. Zmocnený šialenstvom blúdil po Egypte a Sýrii, až prišiel do Frýgie, kde ho Rhea-Cybele vyliečila a zasvätila do svojich tajomstiev. Odtiaľ odišiel Dionýzos do Indie a popri tom založil kult viniča. Sprievod Bakcha sprevádzali nepokoje a ničenie. Prirodzene, mnohým sa tieto bakchanálne orgie nepáčili a Dionýz sa často stretával s odporom. Bol vyhlásený za podvodníka a potom sa Dionýzos zjavil v podobe boha.
Mená Dionýza sú Bromius („hlučný“), Liaeus („osloboditeľ“), Lenaeus („rozsievač hrozna“), Evius („brečtan“), Sabazius, Liber, Bassareus. Jeho atribútmi sú thyrsus (tyrsus opletený brečtanom) a pohár. Mýty o Dionýzovi sa odrážajú v starovekom výtvarnom umení.

Hermes

Hermes je posol bohov, patrón cestujúcich, sprievodca duší mŕtvych. Hermes je olympský boh, syn Dia a Myne, dcéry Atlasa, narodený v Arkádii, v jaskyni Killene. Jeho starobylosť naznačuje jeho názov, ktorý môže pochádzať zo slova „herma“ - hromada kameňov. Takéto hermy označovali pohrebiská, boli to dopravné značky a označovali hranice. Zničenie hermov v Grécku sa trestalo ako svätokrádež.
Keď sa malý Hermes narodil, okamžite ukradol stádo kráv, ktoré patrili Apollovi. Napriek všetkým svojim prefíkaným opatreniam prorocký Apollo uhádol, kto je únosca, ale v reakcii na jeho požiadavky sa „nevinné dieťa“ zabalilo iba do plienok. Keď Apolón odvliekol Herma pred Dia na súd, naďalej to popieral a prisahal, že žiadne kravy nevidel a ani nevedel, čo sú zač. Zeus sa zasmial a nariadil, aby sa stádo vrátilo Apolónovi. Hermes dal kravy majiteľovi, ale začal tak krásne hrať na lýre, ktorú v to isté ráno vyrobil z panciera korytnačky, ktorú chytil, že ho Apolón začal prosiť, aby vymenil lýru za stádo. Hermes dostal kravy späť a namiesto lýry si vyrobil fajku, ktorú dal aj Apolónovi výmenou za svoj zlatý prút. Apollo mu navyše sľúbil, že ho naučí veštiť. Hermes sa teda hneď po narodení objavil vo svete v celej rozmanitosti svojich úloh.
Chytrí nezbedníci, výreční klamári a zlodeji sa modlia k Hermesovi.
Hermes je patrónom cestujúcich, tulákov, je sprievodcom, otvára akékoľvek dvere. Hermes vedie bohyne na súd pred Parížom; doručí Priama do Achillovho stanu a vedie ho neviditeľne cez celý achájsky tábor. Fleet-footed Hermes slúži ako posol pre olympionikov a oznamuje božiu vôľu smrteľníkom.
Hermes je sprievodcom nielen na Zemi a Olympe, ale aj v kráľovstve Hádes. Sprevádza duše mŕtvych do Erebusu.
Vedľajšou funkciou Hermesa, ktorú zdieľal s Hecate, je ochrana poskytovaná pastierom a rozmnožovanie potomkov stáda. Jeho syn Pan je bohom stád. Hermes bol uctievaný na anthesteria - festival prebúdzania jari a spomienky na zosnulých.
Jeho atribútmi sú zlaté okrídlené sandále a palica.

Hefaistos
Hefaistos je boh ohňa a kováčstva, syn Héry. Po narodení Atény si Hera priala, podobne ako Zeus, porodiť dieťa sama bez účasti svojho manžela - a vyriešil to Hephes. Ukázalo sa, že dieťa je krehké a škaredé a Hera ho vyhodila z Olympu, a preto neskôr začalo krívať na jednu nohu. Héfaistos vyzdvihli z mora Thetis a Eurynome a vychovali ho v jaskyni na pobreží oceánu. Navždy ostal vďačný svojim adoptívnym matkám a Héra sa pomstila – ukula jej pascu, z ktorej nemohla vstať, kým olympionici nepresvedčili Héfaista, aby matke odpustil. Neskôr Héfaistos dokonca ochránil Héru pred Diovým hnevom – a doplatil na to: teraz ho Zeus zhodil z Olympu. Odvtedy Héfaistos kríval na obe nohy.
Hefaistos sa na Olympe preslávil ako zručný kováč a umelec: pre bohov postavil paláce z medi a zlata, ukoval nesmrteľné zbrane a slávny Achillov štít, korunu Pandory a spálňu Héry.
Na Olympe dobromyseľný a nemotorný Hefaistos zabáva bohov vtipmi, lieči ich nektármi a vo všeobecnosti zohráva určitú služobnú úlohu.
Hefaistos je zosobnením ohňa, blízkym elementárnym silám prírody.

Asclepius

Asclepius je bohom liečenia. Keď Apollo zasiahol Coronisa šípom za zradu, čoskoro oľutoval, čo urobil, a neschopný vzkriesiť svoju milovanú, už na pohrebnej hranici vytrhol z jej lona dieťa, ktoré nosila. Apollo dal svojho syna na výchovu inteligentnému kentaurovi Chironovi, ktorý mladého muža naučil umeniu liečiť natoľko, že ho začali uctievať ako boha. Ale keď Asclepius začal svojím umením kriesiť mŕtvych a tým porušil zákony osudu, Zeus ho spálil svojim bleskom. Podľa niektorých verzií bol Asclepius neskôr vzkriesený Zeusom a umiestnený medzi hviezdy.
Asklépius bol uctievaný v celom Grécku, najmä v Epidaure, kam sa zovšadiaľ schádzali chorí za uzdravením. Povinným atribútom Asklépia bol had a s ním prebýva medzi súhvezdiami. Najznámejšia svätyňa Asklépia sa nachádza na ostrove Kos. Lekári tohto ostrova sa preslávili svojím umením a boli považovaní za potomkov Asclepia – asklepidov.

Prometheus

Prometheus je syn Titána Iapeta (Iapetus), bratranca Dia; známy ako boží bojovník, ktorý zradil bohov a pomáhal ľuďom. Prometheovou matkou je oceánsky Clymene (alebo Ázia). V Aischylus však Prometheus nazýva bohyňu spravodlivosti Themis svojou matkou, pričom ju stotožňuje s Gaiou – Zemou. Meno Prometheus znamená „vidiaci“, „predvídateľ“. Prometheus, obdarený darom jasnozrivosti od Matky Zeme, v bitke Titanov s olympionikmi predvídal víťazstvo múdrosti, nie sily. Jeho hrubí a úzkoprsí príbuzní, titáni, nepočúvali jeho rady a Prometheus prešiel na stranu Zeusa. S pomocou Promethea sa Zeus vysporiadal s Titánmi.
Podľa jednej legendy On sám stvoril ľudí z hliny - a tiež ich stvoril, na rozdiel od zvierat, hľadiacich do neba. Prometheus učil ľudí remeslá, zvyky, poľnohospodárstvo, stavbu domov a lodí, čítanie, písanie a veštenie – všetko ľudské umenie od Promethea. Viedol ľudí po ceste technického pokroku, ktorý sa Zeusovi veľmi nepáčil - napokon, ľudia, ktorí sa naučili zmierniť ťažkosti života, sa stali hrdými a rozmaznanými. Ale Zeus ľudí nenapravoval a na zavŕšenie svojho zla vytvoril Pandoru.
atď.................

Zoznam bohov starovekého Grécka

Hádes - boh - vládca kráľovstva mŕtvych.

Antaeus je hrdina mýtov, obr, syn Poseidona a Zeme Gaie. Zem dala svojmu synovi silu, vďaka ktorej ho nikto nemohol ovládať.

Apollo je boh slnečného svetla. Gréci ho zobrazovali ako krásneho mladého muža.

Ares je boh zradnej vojny, syn Dia a Héry.

Asclepius - boh medicíny, syn Apolla a nymfy Coronis

Boreas je boh severného vetra, syn Titanides Astraeus (hviezdna obloha) a Eos (ranný úsvit), brat Zephyra a Note. Bol zobrazovaný ako okrídlené, dlhosrsté, bradaté, mocné božstvo.

Bacchus je jedno z mien Dionýza.

Helios (Helium) je boh Slnka, brat Selene (bohyňa Mesiaca) a Eos (úsvit). V neskorej antike bol identifikovaný s Apollom, bohom slnečného svetla.

Hermes je syn Dia a Maya, jedného z najcennejších gréckych bohov. Patrón tulákov, remesiel, obchodu, zlodejov. Majúci dar výrečnosti.

Hefaistos je synom Dia a Héry, boha ohňa a kováčstva. Bol považovaný za patróna remeselníkov.

Hypnos je božstvo spánku, syn Nyx (Noci). Bol zobrazený ako okrídlený mladík.

Dionýz (Bacchus) je boh vinohradníctva a vinárstva, objekt množstva kultov a tajomstiev. Bol zobrazovaný buď ako obézny starší muž, alebo ako mladý muž s vencom z hroznových listov na hlave.

Zagreus je boh plodnosti, syn Dia a Persefony.

Zeus je najvyšší boh, kráľ bohov a ľudí.

Zephyr je boh západného vetra.

Iacchus je bohom plodnosti.

Kronos je titán, najmladší syn Gaie a Urána, otca Dia. Vládol svetu bohov a ľudí a z trónu ho zvrhol Zeus...

Mama je synom bohyne noci, boha ohovárania.

Morpheus je jedným zo synov Hypnosa, boha snov.

Nereus je synom Gaie a Ponta, krotkého boha mora.

Nie - boh južného vetra, bol zobrazený s bradou a krídlami.

Ocean je titán, syn Gaie a Urána, brat a manžel Tethys a otec všetkých riek sveta.

Olympionici sú najvyššími bohmi mladšej generácie gréckych bohov na čele so Zeusom, ktorý žil na vrchole hory Olymp.

Pan je lesný boh, syn Hermesa a Dryope, muž s kozími nohami s rohmi. Bol považovaný za patróna pastierov a drobného dobytka.

Pluto je bohom podsvetia, často sa stotožňuje s Hádom, no na rozdiel od neho nevlastnil duše mŕtvych, ale bohatstvo podsvetia.

Plutos je synom Demetera, boha, ktorý dáva ľuďom bohatstvo.

Pontus je jedným zo starších gréckych božstiev, potomkom Gaie, boha mora, otca mnohých titánov a bohov.

Poseidon je jeden z olympských bohov, brat Dia a Háda, ktorý vládne nad morskými živlami. Poseidon tiež podliehal útrobám zeme,
velil búrkam a zemetraseniam.

Proteus je morské božstvo, syn Poseidona, patróna pečatí. Mal dar reinkarnácie a proroctva.

Satyri sú stvorenia s kozími nohami, démoni plodnosti.

Thanatos je zosobnením smrti, dvojča Hypnosa.

Titáni sú generáciou gréckych bohov, predkov olympionikov.

Typhon je stohlavý drak zrodený z Gaie alebo Hery. Počas bitky olympionikov a titánov ho porazil Zeus a uväznil pod sopkou Etna na Sicílii.

Triton je synom Poseidona, jedného z morských božstiev, muža s rybím chvostom namiesto nôh, držiacim trojzubec a skrútenú mušľu - roh.

Chaos je nekonečný prázdny priestor, z ktorého sa na začiatku vekov vynorili najstarší bohovia gréckeho náboženstva – Nyx a Erebus.

Chtónski bohovia sú božstvá podsvetia a plodnosti, príbuzní olympionikov. Patrili k nim Hádes, Hekaté, Hermes, Gaia, Demeter, Dionýzos a Persefona.

Kyklopi sú obri s jedným okom uprostred čela, deti Uránu a Gaie.

Eurus (Eur) - boh juhovýchodného vetra.

Aeolus je pánom vetrov.

Erebus je zosobnením temnoty podsvetia, synom Chaosu a bratom Noci.

Eros (Eros) - boh lásky, syn Afrodity a Aresa. V najstarších mýtoch - samovznikajúca sila, ktorá prispela k usporiadaniu sveta. Bol zobrazovaný ako okrídlený mladík (v helenistickej dobe - chlapec) so šípmi, sprevádzajúci svoju matku.

Éter - nebeské božstvo

Bohyne starovekého Grécka

Artemis je bohyňa lovu a prírody.

Atropos je jednou z troch moíry, ktorá pretne niť osudu a ukončí ľudský život.

Athena (Pallada, Parthenos) je dcéra Dia, zrodená z jeho hlavy v plnej vojenskej zbroji. Jedna z najuznávanejších gréckych bohýň, bohyňa spravodlivej vojny a múdrosti, patrónka poznania.

Afrodita (Kytherea, Urania) - bohyňa lásky a krásy. Narodila sa z manželstva Dia a bohyne Dione (podľa inej legendy vyšla z morskej peny)

Hebe je dcérou Dia a bohyne mladosti Héry. Sestra z Ares a Ilithyia. Na hostinách slúžila olympským bohom.

Hecate je bohyňa temnoty, nočných vízií a kúziel, patrónka čarodejníkov.

Hemera je bohyňa denného svetla, zosobnenie dňa, zrodená Nyktosovi a Erebusovi. Často sa stotožňuje s Eos.

Héra je najvyššia olympská bohyňa, sestra a tretia manželka Dia, dcéra Rhea a Kronosa, sestra Háda, Hestie, Demetera a Poseidona. Héra bola považovaná za patrónku manželstva.

Hestia je bohyňa krbu a ohňa.

Gaia je matka Zem, predchodkyňa všetkých bohov a ľudí.

Demeter je bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva.

Dryády sú nižšie božstvá, nymfy, ktoré žili na stromoch.

Ilithyia je patrónkou bohyne rodiacich žien.

Iris je okrídlená bohyňa, Hérin asistent, posol bohov.

Calliope je múzou epickej poézie a vedy.

Kera sú démonické bytosti, deti bohyne Nikty, ktoré prinášajú ľuďom nešťastie a smrť.

Clio je jednou z deviatich múz, múzou histórie.

Clotho ("priadeľ") je jednou z moir, ktorá spriada niť ľudského života.

Lachesis je jednou z troch sestier Moira, ktoré ešte pred narodením určujú osud každého človeka.

Leto je Titanide, matka Apolla a Artemis.

Maya je horská nymfa, najstaršia zo siedmich galaxií - dcér Atlasa, milovaného Dia, z ktorého sa jej narodil Hermes.

Melpomene je múzou tragédie.

Metis je bohyňa múdrosti, prvá z troch manželiek Dia, ktorá z neho počala Aténu.

Mnemosyne je matkou deviatich múz, bohyňou pamäti.

Moira - bohyňa osudu, dcéra Dia a Themis.

Múzy sú patrónkami umenia a vied.

Najády sú nymfy, ktoré strážia vody.

Nemesis je dcérou Nyx, bohyne, ktorá zosobňovala osud a odplatu a trestala ľudí v súlade s ich hriechmi.

Nereidy - päťdesiat dcér Nerea a Oceánov Doris, morských božstiev.

Nika je zosobnením víťazstva. Často ju zobrazovali s vencom, čo je v Grécku bežný symbol triumfu.

Nymfy sú najnižšie božstvá v hierarchii gréckych bohov. Zosobňovali prírodné sily.

Nikta je jedným z prvých gréckych božstiev, bohyňa je zosobnením prvotnej noci.

Orestiades – horské nymfy.

Ora - bohyňa ročných období, pokoja a poriadku, dcéry Dia a Themis.

Peyto je bohyňa presviedčania, spoločníčka Afrodity, ktorá bola často stotožňovaná s jej patrónkou.

Persefona je dcérou Demeter a Zeusa, bohyne plodnosti. Manželka Háda a kráľovná podsvetia, ktorá poznala tajomstvá života a smrti.

Polyhymnia je múzou vážnej hymnickej poézie.

Tethys je dcéra Gaie a Urána, manželka Oceanusa a matka Nereidov a Oceanidov.

Rhea je matkou olympských bohov.

Sirény sú ženské démonky, napoly žena, napoly vták, schopné meniť počasie na mori.

Talia je múzou komédie.

Terpsichore je múzou tanečného umenia.

Tisiphone je jedným z Erinyes.

Tyche je bohyňa osudu a náhody medzi Grékmi, spoločníčka Persefony. Bola zobrazovaná ako okrídlená žena, ktorá stojí na kolese a v rukách drží roh hojnosti a kormidlo lode.

Urania je jednou z deviatich múz, patrónkou astronómie.

Themis je Titanida, bohyňa spravodlivosti a zákona, druhá manželka Dia, matka hôr a moiry.

Charity sú bohyne ženskej krásy, stelesnenie láskavého, radostného a večne mladého začiatku života.

Eumenides sú ďalšou hypostázou Erinyes, uctievaných ako bohyne dobrotivosti, ktoré predchádzali nešťastiam.

Eris je dcérou Nyx, sestry Ares, bohyne sváru.

Erinyes sú bohyne pomsty, stvorenia podsvetia, ktoré trestali nespravodlivosť a zločiny.

Erato - Múza lyrickej a erotickej poézie.

Eos je bohyňa úsvitu, sestra Helia a Selene. Gréci to nazývali „ružový“.

Euterpe je múzou lyrického chorálu. Zobrazená s dvojitou flautou v ruke.

Hádes - Boh je vládcom kráľovstva mŕtvych.

Antey- hrdina mýtov, obr, syn Poseidona a Zeme Gaie. Zem dala svojmu synovi silu, vďaka ktorej ho nikto nemohol ovládať.

Apollo- boh slnečného svetla. Gréci ho zobrazovali ako krásneho mladého muža.

Ares- boh zradnej vojny, syn Dia a Héry

Asclepius- boh liečiteľského umenia, syn Apollóna a nymfy Coronis

Boreas- boh severného vetra, syn Titanidov Astraeus (hviezdna obloha) a Eos (ranný úsvit), brat Zephyra a Note. Bol zobrazovaný ako okrídlené, dlhosrsté, bradaté, mocné božstvo.

Bacchus- jedno z mien Dionýza.

Helios (Hélium ) - boh Slnka, brat Selene (bohyňa Mesiaca) a Eos (ranný úsvit). V neskorej antike bol identifikovaný s Apollom, bohom slnečného svetla.

Hermes- syn Dia a Maya, jeden z najviac polysémantických gréckych bohov. Patrón tulákov, remesiel, obchodu, zlodejov. Majúci dar výrečnosti.

Hefaistos- syn Dia a Héry, boh ohňa a kováčstva. Bol považovaný za patróna remeselníkov.

Hypnos- božstvo spánku, syn Nikta (Noc). Bol zobrazený ako okrídlený mladík.

Dionýz (Bacchus) - boh vinohradníctva a vinárstva, objekt množstva kultov a záhad. Bol zobrazovaný buď ako obézny starší muž, alebo ako mladý muž s vencom z hroznových listov na hlave.

Zagreus- boh plodnosti, syn Dia a Persefony.

Zeus- najvyšší boh, kráľ bohov a ľudí.

Marshmallow- boh západného vetra.

Iacchus- boh plodnosti.

Kronos - titán , najmladší syn Gaie a Urána, otec Dia. Vládol svetu bohov a ľudí a z trónu ho zvrhol Zeus...

mama- syn bohyne noci, boh ohovárania.

Morpheus- jeden zo synov Hypnosa, boha snov.

Nereus- syn Gaie a Ponta, mierny morský boh.

Poznámka- boh južného vetra, zobrazovaný s bradou a krídlami.

Oceán je titánový , syn Gaie a Urána, brat a manžel Tethys a otec všetkých riek sveta.

olympionikov- najvyšší bohovia mladšej generácie gréckych bohov na čele so Zeusom, ktorí žili na vrchole hory Olymp.

Panvica- lesný boh, syn Hermesa a Dryopea, kozonohý muž s rohmi. Bol považovaný za patróna pastierov a drobného dobytka.

Pluto- boh podsvetia, často stotožňovaný s Hádom, no rozdielny od neho, ktorý nevlastnil duše mŕtvych, ale bohatstvo podsvetia.

Plutos- syn Demetera, boha, ktorý dáva ľuďom bohatstvo.

Pont- jedno z vyšších gréckych božstiev, potomok Gaie, boha mora, otca mnohých titánov a bohov.

Poseidon- jeden z olympských bohov, brat Dia a Háda, ktorý vládne nad morskými živlami. Poseidon tiež podliehal útrobám zeme,
velil búrkam a zemetraseniam.

Proteus- morské božstvo, syn Poseidona, patrón pečatí. Mal dar reinkarnácie a proroctva.

satiry- kozonohé stvorenia, démoni plodnosti.

Thanatos- zosobnenie smrti, dvojča Hypnos.

Titáni- generácia gréckych bohov, predkov olympionikov.

Typhon- stohlavý drak narodený z Gaie alebo Héry. Počas bitky olympionikov a titánov ho porazil Zeus a uväznil pod sopkou Etna na Sicílii.

Triton- syn Poseidona, jedno z morských božstiev, muž s rybím chvostom namiesto nôh, držiacim trojzubec a zatočenú mušľu - roh.

Chaos- nekonečný prázdny priestor, z ktorého sa na začiatku vekov vynorili najstarší bohovia gréckeho náboženstva - Nyx a Erebus.

Chtónski bohovia - božstvá podsvetia a plodnosti, príbuzní olympionikov. Patrili k nim Hádes, Hekaté, Hermes, Gaia, Demeter, Dionýzos a Persefona.

Cyclops - obri s jedným okom uprostred čela, deti Urána a Gaie.

eur (eur)- boh juhovýchodného vetra.

Aeolus- pán vetrov.

Erebus- zosobnenie temnoty podsvetia, syn Chaosu a brat Noci.

Eros (Eros)- boh lásky, syn Afrodity a Aresa. V najstarších mýtoch - samovznikajúca sila, ktorá prispela k usporiadaniu sveta. Bol zobrazovaný ako okrídlený mladík (v helenistickej dobe - chlapec) so šípmi, sprevádzajúci svoju matku.

Éter- božstvo neba

Bohyne starovekého Grécka

Artemis- bohyňa lovu a prírody.

Atropos- jedna z troch moiár, pretínajúca niť osudu a končiaca ľudský život.

Athena (Pallada, Parthenos) - dcéra Dia, zrodená z jeho hlavy v plnej vojenskej zbroji. Jedna z najuznávanejších gréckych bohýň, bohyňa spravodlivej vojny a múdrosti, patrónka poznania.

Afrodita (Kytharea, Urania) - bohyňa lásky a krásy. Narodila sa z manželstva Dia a bohyne Dione (podľa inej legendy vyšla z morskej peny)

Hebe- dcéra Dia a Héry, bohyňa mladosti. Sestra z Ares a Ilithyia. Na hostinách slúžila olympským bohom.

Hecate- bohyňa temnoty, nočných videní a kúziel, patrónka čarodejníkov.

Gemera- bohyňa denného svetla, zosobnenie dňa, zrodená z Nikta a Erebusa. Často sa stotožňuje s Eos.

Hera- najvyššia olympská bohyňa, sestra a tretia manželka Dia, dcéra Rhea a Kronosa, sestra Háda, Hestie, Demetera a Poseidona. Héra bola považovaná za patrónku manželstva.

Hestia- bohyňa krbu a ohňa.

Gaia- matka zem, predchodkyňa všetkých bohov a ľudí.

Demitra- bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva.

Dryády- nižšie božstvá, nymfy, ktoré žili na stromoch.

Diana-bohyňa lovu

Ilithia- patrónka bohyne rodiacich žien.

Iris- okrídlená bohyňa, asistentka Héry, posla bohov.

Calliope- múza epickej poézie a vedy.

Kera- démonické stvorenia, deti bohyne Nikty, prinášajúce ľuďom problémy a smrť.

Clio- jedna z deviatich múz, múza histórie.

Clotho („odstredivka“) - jedna z moir, ktoré spriadajú niť ľudského života.

Lachesis- jedna z troch sestier Moira, ktoré ešte pred narodením určujú osud každého človeka.

Leto- Titanide, matka Apolla a Artemis.

Mayský- horská nymfa, najstaršia zo siedmich Plejád - dcér Atlasa, milovaného Dia, z ktorého sa jej narodil Hermes.

Melpomene- múza tragédie.

Metis- bohyňa múdrosti, prvá z troch Diových manželiek, ktorá z neho počala Aténu.

Mnemosyne- matka deviatich múz, bohyňa pamäti.

Moira- bohyňa osudu, dcéra Dia a Themis.

Múzy- patrónka bohyne umenia a vied.

Najády- nymfy-strážcovia vôd.

Nemesis- dcéra Nikty, bohyne, ktorá zosobňovala osud a odplatu a trestala ľudí v súlade s ich hriechmi.

Nereidy- päťdesiat dcér Nerea a oceánidov Doris, morských božstiev.

Nika- zosobnenie víťazstva. Často ju zobrazovali s vencom, čo je v Grécku bežný symbol triumfu.

Nymfy- nižšie božstvá v hierarchii gréckych bohov. Zosobňovali prírodné sily.

Nikta- jedno z prvých gréckych božstiev, bohyňa je zosobnením prvotnej noci

Orestiades- horské nymfy.

Ory- bohyňa ročných období, pokoja a poriadku, dcéra Dia a Themis.

Peyto- bohyňa presviedčania, spoločníčka Afrodity, často stotožňovaná s jej patrónkou.

Persephone- dcéra Demeter a Dia, bohyňa plodnosti. Manželka Háda a kráľovná podsvetia, ktorá poznala tajomstvá života a smrti.

Polyhymnia- múza vážnej hymnickej poézie.

Tethys- dcéra Gaie a Urána, manželka Oceánu a matka Nereidov a Oceánov.

Rhea- matka olympských bohov.

Sirény- ženské démonky, napoly žena, napoly vták, schopné meniť počasie na mori.

Pás- múza komédie.

Terpsichore- múza tanečného umenia.

Tisiphone- jeden z Erinyes.

Ticho- bohyňa osudu a náhody medzi Grékmi, spoločníčka Persefony. Bola zobrazovaná ako okrídlená žena, ktorá stojí na kolese a v rukách drží roh hojnosti a kormidlo lode.

Urania- jedna z deviatich múz, patrónka astronómie.

Themis- Titanide, bohyňa spravodlivosti a zákona, druhá manželka Dia, matka hôr a moiry.

Charity- bohyňa ženskej krásy, stelesnenie milého, radostného a večne mladého začiatku života.

Eumenides- ďalšia hypostáza Erinyes, uctievaných ako bohyne dobrotivosti, ktoré predchádzali nešťastiam.

Eris- dcéra Nyx, sestra Ares, bohyňa sváru.

Erinyes- bohyne pomsty, stvorenia podsvetia, ktoré trestali nespravodlivosť a zločiny.

Erato- Múza lyrickej a erotickej poézie.

Eos- bohyňa úsvitu, sestra Helia a Selene. Gréci to nazývali „ružový“.

Euterpe- múza lyrického chorálu. Zobrazená s dvojitou flautou v ruke.