veche라는 단어의 의미.  veche는 veche의 의미입니다: 정의 -history.nes 고대 Rus의 간략한 veche란 무엇입니까?

학교 역사 과정을 통해 우리 모두는 고대 러시아인들이 베체(veche)라는 민주 정부 형태를 가지고 있었다는 것을 알고 있습니다.

이것이 공동체 생활에 관한 중요한 문제를 해결하는 인민회의 이름이었습니다.

단어 "베체"슬라브 출신이며 뿌리에서 유래 수의사(조언).

저녁은 어떻게 모였나요? 누구로 구성되었나요? 어떤 결정을 내렸나요? 고대 러시아의 어떤 지역에서 활동했습니까?

직접 민주주의는 북유럽, 주로 독일인과 슬라브인에 거주했던 많은 고대 민족의 특징이었습니다. 그것은 왕자와 왕의 권력이 아직 확립되지 않았고 사람들 (도시 공동체, 군대)이 많은 시급한 문제를 독립적으로 해결했던 봉건 이전 및 봉건 초기 시대에 운영되었습니다. 이는 사람들이 서로를 알고 가장 권위 있고 존경받는 대표자(보보드, 왕자)를 지명하거나 투표를 통해 문제를 해결할 수 있는 소그룹으로 살았기 때문에 가능했습니다.

베체는 어떻게 생겼습니까?

연대기에는 veche가 어떻게 작동했는지에 대한 신뢰할만한 데이터가 많지 않으므로 역사가들은 이에 대해 논쟁합니다. 예를 들어, 사람들은 특별한 베체 종에 의해 베체에 모였으며 그 종소리는 지역 전체에서 들릴 수 있었던 것으로 알려져 있습니다. 베체는 왕자를 선택하고, 전쟁을 선포하고, 자금을 모으고, 공동 토지, 도로 사용을 결정하는 등 중요한 순간에 열렸습니다.

고대에는 슬라브족이 여전히 부족 제도를 갖고 있었을 때, 부족의 총회가 최고 권위를 가지고 있었습니다. 시간이 지남에 따라 사회 통치 형태가 더욱 발전하고 봉건제가 강화되었으며 베체는 점차 변화하여 그 힘과 능력을 잃었습니다. 동시에 베체는 고대 러시아에서 큰 역할을 했습니다.

베체는 누구로 구성되었나요?

대중적인 믿음과는 달리 베체는 국회가 아니라 선출된 의원들로 구성된 의회입니다. 원칙적으로 도시, 농촌, 부족 공동체의 수장, 즉 장로들이 포함되었습니다. 이들은 사람들이 자신의 운명을 믿었던 가장 경험이 많고 존경 받고 현명한 사람들이었습니다.


여성이 정치에 개입하는 사례도 알려져 있지만 자유 남성 만이 베체의 회원이 될 수 있습니다. 눈에 띄는 예는 모스크바 왕자로부터 노브고로드의 독립을 위한 투쟁에서 노브고로드 보야르를 이끌었던 유명한 마르파 포사드니차의 운명입니다.

베체는 어디에서 일어났습니까?

베체는 키예프, 노브고로드, 니즈니 노브고로드 공국, 벨고로드 및 기타 Rus 지역에서 만났습니다. 왕권이 강화됨에 따라 베체는 약해지기 시작했다가 완전히 사라졌습니다. 역사적 문서에 따르면 베체는 노브고로드 공화국과 Zaporozhye Sich에서 가장 오래 지속되었습니다. 과학자들이 이 현상을 전체적으로 판단하는 모델은 바로 노브고로드 베체(Novgorod veche)입니다. 노브고로드 민주주의는 16세기 중반(이반 대제에게 패배했을 때)까지 지속되었으므로 수많은 연대기 자료가 보존되었습니다.

처음에는 노브고로드 베체(Novgorod veche)가 가족과 씨족의 우두머리들의 대규모 모임이었지만 점차 엘리트주의가 많아졌습니다. 14세기에 베체는 주로 보야르인 300명으로 구성되었습니다. 이때까지 더 낮은 지위를 차지한 다른 사회 계층의 의견은 사실상 고려되지 않았습니다. 의회는 야외에서 바로 광장에서 일했습니다. 이것이 홍보가 보장되는 방법입니다. 결정은 다수결로 이루어졌고, 분쟁은 종종 싸움으로 바뀌었고, 만장일치를 이루기 위해서는 여러 차례 회의를 해야 하는 경우가 많았습니다.

Novgorod Council은 사회 생활에 영향을 미치는 많은 중요한 문제를 논의하고 해결했습니다. 여기에는 법률 채택, 군사 및 무역 동맹 체결, 전쟁 선포, 범죄자 재판 및 처형, 토지 분배, 공무원 선출 및 기타 문제가 포함됩니다. 어떤 상황에서는 위험한 상황이 조성되어 불화가 발생하고 베체가 상황을 해결할 수 없을 때 외부의 왕자들을 노브고로드로 초대했습니다. 계약이 만료되거나 초대받은 통치자가 자신의 의무를 다하지 못하는 경우 베체는 그를 추방하기로 결정했습니다.


베체의 마지막 소멸은 중세 러시아의 민중 통치의 종말을 의미했습니다. 강화되는 러시아 국가는 새로운 목표에 직면했고, 이는 강력한 중앙 정부의 도움이 있어야만 달성할 수 있었습니다. 베체는 먼 조상들의 특징이었던 자유에 대한 사랑과 거버넌스에 대한 합리적인 접근 방식의 증거로 역사에 남았습니다.

VECHE VECHE (고대 슬라브 수의사 - 의회) - X-XIV 세기 고대 및 중세 Rus의 인민 ​​회의. 전쟁과 평화 문제 해결, 왕자 소환 및 추방, 법률 채택, 다른 나라와 조약 체결 등. 노브고로드와 프스코프 공화국에서 V.는 가장 높은 입법 및 사법권을 가졌습니다. Novgorod, Pskov 및 Vyatka 땅에서는 15세기 말부터 16세기 초까지 남아있었습니다.

대형 법률 사전. - M.: 인프라-M. A.Ya.Sukharev, V.E.Krutskikh, A.Ya. 수카레프. 2003 .

다른 사전에 "VECHE"가 무엇인지 확인하십시오.

VECHE, 10세기와 16세기 초 Rus의 인민 ​​집회. 전쟁과 평화 문제 해결, 왕자 소환 및 추방, 법률 채택, 다른 나라와 조약 체결 등. V.L. Yanin의 관찰에 따르면 노브고로드에서는 좁은 계층의 보야르 집단과... ... 러시아 역사로 구성되었습니다.

- (구 슬라브 수의사 협의회에서) 10~14세기 고대 및 중세 러시아에서 공동 문제를 해결하기 위해 소집된 인민 회의. 베체는 슬라브 부족의 모임에서 탄생했습니다. 늙은 러시아 국가가 형성되면서 지역 귀족들은... ... 정치 과학. 사전.

아니면 veche, Wed, old. (방송? 언약?) 국회, 모임, 세속 모임. 한 회의에서, 그러나 단지 한 번의 연설이 아닙니다. 시장, 천 명 등과의 대규모 회의, 일반, 법률, 품위; 소규모 또는 vech, 개인 모임 및 컨퍼런스, 종종... ... Dahl의 설명 사전

조언 참조... 러시아어 동의어 및 유사한 표현 사전. 아래에. 에드. N. Abramova, M.: 러시아어 사전, 1999. veche 의회, 의회, 의회 러시아어 동의어 사전 ... 동의어 사전

저녁, 저녁, 수요일. (원천). 국가 및 공무를 논의하기 위해 고대 러시아의 마을 사람들이 모이는 모임입니다. || 모임이 모이는 장소. Ushakov의 설명 사전. D.N. Ushakov. 1935년 1940년 … Ushakov의 설명 사전

베체- (러시아어, 방송, 말하기) 박사님의 집회. X-XV 세기의 Rus'는 가장 중요한 국가 문제(전쟁과 평화, 고위 공무원 임명 등에 관한)를 논의하고 해결하기 위해 소집되었습니다. V.는 부족 모임에서 의논하고... ... 법백과사전

현대 백과사전

10~14세기 고대 및 중세 러시아의 인민 의회. 가장 큰 발전은 하반기 러시아 도시에서 이루어졌습니다. 11세기 12세기 전쟁과 평화 문제 해결, 왕자 소환 및 추방, 법률 제정, 다른 나라와 조약 체결 등.... 큰 백과사전

심지어, 아, 수요일. 1015세기 러시아에서: 공무를 해결하기 위한 마을 사람들의 모임과 그러한 모임의 장소. 노브고로드스코예 v. 종소리가 를 부르고 있습니다. | 조정. 베체보이, 오, 오. V. 벨. Ozhegov의 설명 사전. 시. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949년 1992년 … Ozhegov의 설명 사전

베체- VECHE, Rus' 인민회의. 가장 큰 발전은 11세기와 12세기 후반의 러시아 도시들(키예프, 노브고로드 등)에서 이루어졌습니다. 전쟁과 평화 문제 해결, 왕자 소환 및 추방, 법률 제정, 타국과의 협정 체결 등… 그림 백과사전

서적

• Veche. 러시아 철학과 문화 연감, 1995년 25호, 우리는 1995년 러시아 철학과 문화 연감 "Veche"의 네 번째 호를 여러분께 소개합니다... 카테고리: 철학의 기초. 일반업무 시리즈: Veche (연감) 출판사: 상트페테르부르크 대학 출판사,
• Veche. 러시아 철학과 문화 연감, No. 13, 2002, 우리는 시민 사회를 주제로 한 연감 "Veche"의 13번째 호를 여러분께 소개합니다. 연감에는 다음 섹션이 있습니다. 현재 저널리즘; 문제의 논문; 역사에서... 카테고리:

박사의 인민회의 X-XIV 세기의 중세 Rus '. 이는 12~15세기 노브고로드와 프스코프 봉건공화국에서 가장 많이 발전했습니다. 전쟁과 평화, 입법, 법적 절차, 현황 등의 문제를 해결했습니다. 관리. 왕자 선거에 참여했습니다.

뛰어난 정의

불완전한 정의 ↓

베체

슬라브 땅에서는 공무 해결에 사람들이 직접 참여하는 형태, 자유롭고 유능한 사람들의 모임입니다. 집주인은 늙은 러시아 국가의 완전한 시민으로 간주되었으므로 아버지의 자녀와 개인적으로 자유로운 하인은 V에 참여하지 않았습니다. veche의 선사 시대 조상은 부족 집합입니다. 비잔티움(6세기)의 프로코피우스(Procopius)의 증언에 따르면, 슬라브인들은 고대부터 사람들의 통치 속에서 살았으며, 그들의 삶에서 여러 차례 총회가 소집되었습니다. 일부 부족의 경우 이 형태는 꽤 오랫동안 보존되었습니다. 예를 들어 Vyatichi 중에서 V. 부족 집합 형태는 12세기까지 보존되었습니다. V. 개발의 첫 번째 기간은 부족 집회에서 도시 집회로의 전환과 일치합니다. 9~10세기. 문제를 해결하기 위해 "전 세계 최고의 사람들"이 "고위"도시에 와서이 도시 시민들 앞에서 zemstvo 문제를 논의했습니다. M.F. Vladimirsky-Budanov는 V. 개발의 이 단계를 장로와 장로가 적극적인 역할을 한 "공동 토지 협의회"라고 불렀습니다. 살아남은 문서는 모든 고대 러시아 땅에 V.가 존재했음을 증언합니다. V.I에 따르면 이 기관의 광범위한 분포가 설명됩니다. Sergeevich는이 기간 동안 상비군과 주 경찰이 아직 존재하지 않았기 때문에 전체 국민의 동의 만이 관리 결정의 이행을 보장 할 수 있다는 점에서 그렇습니다. 베트남 발전의 두 번째 시기(11~13세기)는 지구의 주요 도시의 완전한 시민으로 구성된 인민회의였습니다. 주요 (고위) 도시는 전체 땅을 대표했으며 그 V.는 볼 로스트의 최고 권위가되었습니다. 교외 거주자도 그러한 V.에 참여할 수 있습니다. 모든 자유인은 어디에 거주하든 주요 (고위) 도시의 V. 회원이 될 권리가 있습니다. 따라서 대중의 권력 참여 아이디어가 보존되었습니다. V.가 제거를 위해 모이지 않으면 왕자는 V.에 있었고 일반적으로 그는 V를 모았습니다. 왕자와 의견이 일치하지 않는 경우 V.는 시민 중 한 명이 소집하거나 스스로 수렴할 수 있습니다. . 성직자들도 V.에 참여했습니다. 대주교 V.를 소집하는 방법은 달랐지만 대부분 전령이나 종(예: Novgorod의 veche 종)을 사용했습니다. 원칙적으로 결정을 내릴 때는 만장일치가 필요합니다. 강력한 소수가 있는 경우 다수결의 결정은 실행이 불가능합니다. V. 참가자들이 공유한 의견은 상호 양보를 바탕으로 합의에 도달했으며, 분쟁과 피비린내 나는 싸움도 드물지 않았습니다. V.의 권한에는 상위 행정 (왕자의 소집 및 추방, 왕자와의 계약), 현 행정 (공무원 임명 및 교체 참여), 법원 (왕자와 보야르가 참석한 가운데 정치 및 긴급 법원이 수행됨)이 포함되었습니다. 인민의) 그리고 지역 및 도시 공동체와 군주 행정부가 적용하는 관습법의 통합, 전쟁 문제, 인민 민병대 소집. 일반적으로 V.의 토론 주제는 토론에 참여할 의향이 있는 사람들이 충분하다면 국가 생활의 모든 문제가 될 수 있습니다. 13세기에 대부분의 나라에서. veche 회의가 중단되었습니다. 북서부 지역(노브고로드, 프스코프, 스몰렌스크)에서는 정부가 다른 권력 기관들 사이에서 중심 위치를 차지했습니다. 이 땅에서 V. 는 15세기 말과 16세기 초까지 존재했습니다. 이는 부분적으로 이 땅 인구의 주요 직업이 무역이었고, 이는 발전되고 영향력 있는 도시 공동체의 형성에 기여했기 때문입니다. veche 회의의 외부 측면이 공식화되었습니다. veche 오두막, veche 사무원 및 Novgorod의 특별 veche 인장이있었습니다. 베체 자치권과 노브고로드와 프스코프의 왕권에 대한 상응하는 제한은 공식적인 서면 계약(최초 알려진 - 1260)에 의해 보장되었습니다. 조약에서 왕자들은 "노브고로드의 말 없이는 전쟁을 계획하지 않겠다"고 약속했습니다. 이 관습은 다른 나라에도 존재했지만 공식적으로는 노브고로드에서만 안치되었습니다. 또한 V 왕자를 선출할 권리는 1196년 의회에서 모든 러시아 왕자들에 의해 인정되었습니다. 블라디미르스키-부다노프 M.F. 러시아 법률의 역사를 검토합니다. R.n/d., 1995; 프레스냐코프 A.E. 고대 러시아의 왕자 법'. M, 1993; Froyanov I.Ya. 키예프 러시아. L., 1980; Martyshin O.V. 무료 노브고로드. M, 1992; Sergeevich V.I. 베체와 왕자. M., 1867. L.E. 랍테바

베체

베체(공통 슬라브어, 슬라브어에서 유래) 수의사- 평의회) - 고대 및 중세 러시아의 인민 회의 - 초기 봉건 사회에서 국가 권력이 형성되기 전의 모든 슬라브계 민족의 경우 - 공동 문제를 논의하고 사회, 정치, 문화 생활의 시급한 문제를 직접 해결합니다. 슬라브 국가 영토의 직접 민주주의의 역사적 형태 중 하나입니다. 베체 참가자는 지역 사회의 모든 자유 가족 (부족, 씨족, 정착지, 공국)의 우두머리인 "남성"일 수 있습니다. 베체에서의 권리는 사회적 지위에 따라 같을 수도 있고 다를 수도 있습니다.

veche의 기능은 그것을 Scandinavian Thing 및 Anglo-Saxon Witenagemot에 더 가깝게 만듭니다.

일반 정보

봉건 체제의 형성이 느렸기 때문에 원시 민주주의로부터의 이탈도 마찬가지로 느렸습니다. 원시 체제에서는 전체 물질적 생활 방식이나 상속 방식이 의존하는 사람들이 결정을 내렸습니다. 원시 체제의 마지막 단계인 군사 민주주의는 계승, 즉 후손을 위한 재산 보존에 관심이 있는 좁은 범위의 사람들에게 재산을 축적하는 것으로 발전했습니다. 침략자로부터 보호하려면 권력과 재산이 좁은 범위에 집중되어야 했습니다. 사람들도 점차 재산이 되었습니다. 처음에는 죄수였고 그 다음에는 빚 때문에 속박되었습니다. 외부 공격으로부터 보호하기 위해 자유 농부와 장인은 먼저 전문 군인을 승진시킨 다음 권력과 재산을 축적하여 자신의 백성을 복종시키는 악순환으로 판명되었습니다. 특정 안정된 베체 전통이 있음에도 불구하고 중세 러시아에서 "베체"라는 개념 자체는 다의미적이었습니다. 즉, 합법적인 도시, Konchan 또는 Ulichan 모임뿐만 아니라 모든 혼잡한 모임을 의미했습니다. 예를 들어, 벨고로드 남부(997), 모스크바(1382), 노브고로디안의 비도시 군사 협의회(1228)에서 자발적인 회의는 합법적인 도시 회의 또는 도시 평민의 귀족, 좁은 계급 회의의 정책에 반대했습니다( 1228년, 1291년, 1338년, 1418년 노브고로드 공화국, 1305년 니즈니 노브고로드 공국)도 베체라는 이름을 지녔습니다.

시장 회의

또한 키예프와 서부 슬라브 지역의 P.V. Lukin이 추적한 Torg의 마을 사람들의 무정부적인 "시장" 회의도 알려져 있습니다. 노브고로드 공화국에서는 독특한 시장 모임도 열렸습니다. 예를 들어, 1403년과 1406년에 시의회 결정은 "시장에서" 발표되었습니다. 15세기의 현실을 묘사하는 포사드니크 도브린야(Posadnik Dobrynya)의 노브고로드 이야기는 “시장의 도시[벨리키 노브고로드] 한가운데에 서 있는 세례 요한 교회에서 모이는 합법적인 도시 모임과는 별개의 무언가를 분명히 암시합니다. ” D. G. Khrustalev가 1268-1269년 서부와의 노브고로드 조약의 독일 버전에서 언급한 요점 중 하나는 주목할 만합니다. 이 조항에 따르면 Novgorodians는 독일 법원과 성 니콜라스 대성당 사이의 도로, 즉 성 니콜라스 북동쪽에 위치한 공간을 막는 것이 금지되었습니다. 아마도 그곳을 달리는 한자 고속도로의 사용을 단순히 금지하는 것 외에도 "시장"집회 중에 이 도로에 서 있는 것도 금지되었을 것입니다.

시장 회의의 기능은 분명히 각 지역마다 달랐습니다. 서슬라브 지역에서는 합법적인 도시 모임의 성격이 거의 명백했고, 키예프에서는 마을 사람들이 왕자의 정책에 반대하는 발언을 하는 데 사용했습니다(1068년처럼). ). Novgorod에서는 Dobrynya 시장에 대한 이야기에 설명 된 Dobrynya 시장을 겨냥한 모임 외에도 시장 회의가 veche 결정을 발표하기위한 전국 모임 장소 역할을 한 것으로 보입니다 (1403 및 1406에서와 같이). 고고학 데이터에 따르면 노브고로드 도시 베체 자체에는 1331년 한자동맹 보고서에 언급된 것과 동일한 "300개의 황금 벨트" 대표자가 300~500명밖에 없었습니다.

회의의 기능

베체는 슬라브 부족의 모임에서 탄생했습니다. 연대기에서 veche는 Belgorod Yuzhny 아래, Novgorod the Great-아래, Kyiv-아래에서 처음 언급되었습니다. 그러나 마을 사람들의 명백한 기업 활동에 대한 정보도 이전 날짜에 언급되어 있습니다. 베체 회의는 봉건 분열 기간(12세기 후반) 동안 왕권이 약화되면서 러시아에서 널리 퍼졌습니다. 가장 일반적인 관점에 따르면, 고대 및 중세 러시아의 베체는 진정한 민주주의가 아니었습니다. 사실 모든 것은 왕자와 그의 "남편", 즉 보야르에 의해 결정되었습니다. veche와 공동으로 몇 가지 초기 Novgorod 행위를 포함하지 않고 (Oleg, Igor, Svyatoslav 등의 조약 당시부터 시작하여) 우리까지 작성되었습니다. 그러나 I. Ya. Froyanov는 고대 러시아 시대에 베체가 노브고로드 공화국뿐만 아니라 모든 러시아 땅에서 가장 높은 통치 기관이었다고 주장합니다. I. Ya. Froyanov에 따르면, 귀족 대표(왕자, 보야르, 교회 계층)가 베체에 없어서는 안될 참여자였으며 그 작업을 감독했다는 사실에도 불구하고 그들은 결정을 방해하거나 자신의 결정에 종속시킬 충분한 수단이 없었습니다. 할 것이다. 베체 회의의 역량에는 평화 종결, 전쟁 선포, 왕자 테이블 처리, 재정 및 토지 자원 등 광범위한 문제가 포함되었습니다.

M.N. Tikhomirov와 P.P. Tolochko에 따르면, 몽골 이전 시대에 Rus의 왕자 지역에는 왕자와 베체 당국의 일종의 이중 권력이있었습니다. 즉, 정부 형태인 노브고로드(Novgorod) 명령과 달리 군주제가 아니었지만 완전히 공화적이지도 않았습니다. 처음으로이 아이디어는 왕자와 베체 당국이 모두 강하다는 의견을 표명 한 I. N. Boltin에 의해 실제로 표현되었습니다. 연대기 및 왕자 헌장에서 왕자는 베체와 별도로 사법 및 입법 권한을 가졌고 때로는 자신과 가까운 사람들의 좁은 범위에서만 법안을 작성하는 것으로 알려져 있습니다 (예를 들어 현자 야로슬라프의 교회 헌장 11세기). 왕자가 재정 및 토지 자원을 독립적으로 관리한 사례가 알려져 있습니다. 왕자에게는 조공을 징수할 권한이 있었습니다. 이와 관련하여 종종 정치에 적극적으로 영향을 미쳤던 베체가 항상 왕자와 합의에 도달하지 못한 이유는 충분히 이해할 수 있습니다. 예를 들어, 키예프에서 1113년 봉기는 당시 적대적인 왕자가 죽은 직후에 일어났으며, 그의 생애 동안 키예프 사람들은 그의 정책을 참아야 했습니다. Andrei Bogolyubsky가 사망 한 직후 펼쳐진 Vladimir와 Bogolyubovites의 왕실 재산에 대한 전국적인 강도 사건도 암시됩니다. 그의 생애 동안 마을 사람들은 Bogolyubsky와 합의에 이르지 못했고 불만을 적극적으로 표출하기 위해 왕자의 죽음을 기다려야했습니다.

사회 구성

veche 회의의 사회적 구성에 관해서는 Novgorod를 제외한 모든 러시아 땅에서 veche에서 고대 전통에 따르면 모든 자유 도시 가족의 머리가 veche에 참여할 수 있습니다. 또 다른 점은 고대 러시아 사회의 사회적 이질성으로 인해 겉으로는 민주적인 베체 모임이 실제로는 보야르 귀족에 의해 통제되는 것으로 점점 더 커졌다는 것입니다. 사실, 11세기 초까지 보야르들은 여전히 ​​대중의 의견을 고려해야만 했습니다. 예를 들어, 1019년에 가장 부유한 계층인 Novgorod boyars는 Vyazh 팀을 고용하기 위해 가장 많은 금액을 지불했지만 자신의 자유 의지가 아니라 "Novgorodians"의 결정에 따라 여전히 사람들의 결정을 내렸습니다. 베체. 그러나 이미 12-13세기에 노브고로드 보야르 공화국뿐만 아니라 다른 러시아 땅에서도 zemstvo 귀족은 실제로 베체 회의를 그들의 의지에 종속시켰습니다. 예를 들어, 1176년에 로스토프와 수즈달 보야르들은 이미 너무 강해져서 왕자의 부재를 이용하여 "그들만의 [좁은 계급] 진실을 확립하고 싶었습니다." 동시에 그의 아이디어는 거의 성공을 거두었습니다. veche의 일반 Rostov와 Suzdal 주민들은 기꺼이 보 야르의 말을 "듣습니다". 블라디미르 "멘지 사람들"(분명히 자신의 귀족의 의지에 반하여 왕자라고 불렀던 비보 야르 계층)이 아니었다면 Rus에 보 야르 공화국이 두 개 더 있었을 것입니다. 그리고 1240년에 갈리치의 보야르들은 “왕자 다닐라가 자신을 불렀습니다. 그녀는 온 땅을 소유하고 있습니다.”즉 그들은 갈리시아 땅의 모든 권력을 공개적으로 손에 집중했습니다. 노브고로드 땅의 경우, 보야르의 지배는 훨씬 더 일찍부터 추적될 수 있습니다. 11세기 반 키예프 투쟁에서 노브고로드가 큰 성공을 거두면서 사회 계층을 강화하는 자연스러운 과정이 더욱 강화되었습니다. 지역 보야르 귀족의 정치적 역할이 크게 강화된 것은 1115~1118년의 메즈-콘찬스키 투쟁에서 보야르의 명백한 지배력으로 다채롭게 설명됩니다. 메즈-콘찬스카야 투쟁은 자작나무 껍질 편지로만 알려져 있기 때문입니다. "Novugorod boyars"의 연대기. 이 사건을 조사한 키예프 왕자 블라디미르 모노마크(Vladimir Monomakh)가 보야르들을 키예프로 전면 소환한 것도 특징이다. 또한 Novgorod의 가장 고귀한 대표자 일뿐만 아니라 정확하게 문제의 주요 참여자이기도합니다. Konchansk 귀족은 이러한 혼란 속에서 Lyudin의 반 키예프 지향에 대해 전적인 책임을졌습니다.

더욱이 이 메시지의 중립적 성격은 순전히 개인적인 목표에 의해 분명히 결정된 곤찬 간 투쟁에서 보야르의 명백한 지배가 당시 이미 자연스러운 것으로 간주되었음을 나타냅니다. 노브고로드 베체의 추가 역사에 관해서는 1136년에 베체 시스템이 마침내 노브고로드에서 승리했고 권력이 지역 보야르 귀족에게 넘어갔습니다. 13세기 이후 시의회는 수백 명의 도시 보야르 가문을 대표하는 의회로 변질되었습니다. 동시에, 대부분의 노브고로드 행위인 "영원한 헌장"은 "모든 노브고로드"를 대신하여 작성되었습니다. 왜냐하면 베체 기관은 도시 베체 이전의 끝과 거리의 전국 회의로 인해 다단계였기 때문입니다. 1392년 니즈니노브고로드 시의회를 소집했을 때 종소리가 울렸다는 사실은 예비 곤찬 모임의 존재가 러시아 전역에서 일어난 현상이었다고 믿을 만한 이유를 제공합니다. Konchan 시스템 자체는 러시아의 모든 도시에 있었습니다. 도시 베체 회의 외에도 주요 도시에 종속된 도시와 마을인 "교외"에도 베체가 있었습니다. "전 세계"(공동체)의 농촌 모임 전통은 처음에 Stolypin의 농업 개혁까지 보존되었습니다. XX세기. 노브고로드, 프스코프 및 니즈니 노브고로드 전통(1392년 니즈니 노브고로드에서 베체를 소집할 때 종소리가 울림)을 기반으로 베체는 특별한 "영원한" 종을 울려 소집되었습니다. Novgorod에서는 도시 veche, Konchansk 및 Ulichan veche 종은 특수 타워인 Gridnitsa에 위치했습니다. 출처에 가장 많이 묘사 된 Novgorod 버전의 veche 생활 방식은 Gridnitsa 외에도 veche 광장에 연사가 말하는 트리뷴 ( "학위")이 있음을 보여줍니다. 베체 광장에도 벤치가 설치되어 있습니다. 1359년에 노브고로드 슬라벤스키 끝의 주민들은 도시 베체 모임에 와서 반대자들과 함께 "앉았습니다". Laurentian Chronicle에 따르면 1146년 키예프 사람들은 도시 회의에서 "진정"했습니다. Ipatiev Chronicle에 따르면 Kyiv vechniks가 "일어났지만" 첫 번째 버전이 존재한다는 사실은 그들이 Veliky Novgorod뿐만 아니라 veche에도 앉아 있었음을 암시합니다.

처음부터 Novgorod의 사람들과 Smolny의 사람들, Kiyans, Polochans 및 Duma와 같은 모든 당국이 veche에 모였습니다. 장로들은 왜 같은 교외에 머물려고 생각합니까?

Laurentian Chronicle//러시아 연대기 전체 모음입니다. T.1. M., 1997. Stb.377-378

몽골-타타르족의 침략으로 도시가 약화된 러시아 북동부에서는 강화된 대공국이 14세기 말까지 베체 제도를 제거했습니다.

그러나 대공권이 없고 왕자들이 호드의 승인을 받지 못한 땅에서는 베체 명령이 더 내구성이 있었고 베체는 때때로 왕자 정책에 영향을 주기도 했습니다. 따라서 1304년에 Pereyaslavl-Zalessky의 영원한 사람들은 그들이 불렀던 유리 다닐로비치 왕자가 아버지의 장례식을 위해 모스크바로 가는 것을 허용하지 않았습니다. 1392년에 니즈니 노브고로드 베체는 모스크바와의 관계에 적극적으로 참여했습니다. 적어도 1296년까지 올렉(907)과 이고르(945)의 조약에 의해 기념되는 왕자 간 협상에 zemstvo 대표가 참여하는 고대 전통이 보존되었습니다. 1296년에 Pereyaslav veche 대표가 이러한 협상 중 하나에 참여했습니다. 1304년 ​​코스트로마에서 발생한 여러 지역 보야르의 베체 처형에서 볼 수 있듯이 베체는 일부 사법 기능도 유지했습니다. 그러나 이 땅에서는 왕자의 권력이 커졌습니다. 몽골 이전 시대에 거의 동일한 힘의 균형에 대해 이야기하는 것이 가능했다면 이제는 왕자의 힘이 베체보다 강했습니다. 베체가 아닌 왕자가 이미 주요 사법권을 가졌습니다. 1305년 니즈니노브고로드에서 흑인들이 보야르에 대항하여 반란을 일으켰을 때 베체는 그들을 처형하지 않았습니다. 오히려 호드에서 왕자가 도착하기를 특별히 기다렸습니다. 13~14세기 스몰렌스크 행위의 복합체도 베체에 대한 언급 없이 오직 왕자 헌장만을 대표하는 암시적입니다. 이러한 상황이 용어에도 영향을 미쳤다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 몽골 이전 시대에 러시아 땅이 "볼 로스트"의 "땅", 주요 도시의 "지역"으로 불렸다면 왕자뿐만 아니라 전체 국가의 정부 정부에 적극적으로 참여하는 것을 상징했습니다. 도시-베체, 이미 14세기부터 공식 용어 " 공국"은 모스크바 대공국뿐만 아니라 다른 왕자 지역에도 적용되며, 이는 zemstvo에 대한 왕자 권력의 명백한 우선 순위를 증언합니다. 이미 15세기에 아직 모스크바에 합병되지 않은 공국(Tver, Ryazan, Rostov, Yaroslavl 등)에서도 베체 활동에 대한 소식이 우리에게 전달되지 않은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 연대기가 왕자와 그의 측근의 인격으로 이 땅에서 내려진 모든 정치적 결정을 의인화하면서 여러 측면에서 옳을 가능성이 높습니다. 베체 시스템이 여전히 공식적으로 보존되었다면 실제로 베체는 더 이상 국가를 통치하는 역할을 하지 않았습니다.

베체 생활 방식은 노브고로드 땅(이전)과 나중에 노브고로드에서 분리된 프스코프 공화국(이전)과 원래 노브고로드 Rus의 일부였던 Vyatka 땅에서 가장 번성했습니다. 이 땅이 모스크바에 합병될 때까지 베체 생활 방식이 존재했습니다.

13~15세기에 리투아니아 대공국의 일부가 된 남부 러시아와 서부 러시아 땅의 경우, 그곳의 베체 체계는 1569년 루블린 연합까지 존속되었으며, 베체는 공식적으로 국가적 특성을 유지했습니다(노브고로드). 도시 베체의 퇴화의 예는 독특했습니다.) 그러나 이는 폴로츠크 조례에서 볼 수 있듯이 실제로는 귀족에 의해 통제되었습니다.

가장 민주적인 것은 프스코프 공화국의 베체 체제였는데, 이 체제에서는 15세기까지 귀족들이 대중의 의견을 고려해야 했습니다. 그러나 15~16세기 초의 베체 행위는 도시 베체의 전국적 특성에도 불구하고 모든 도시 클래스의 베히닉이 언급되지는 않았으며 카스트에 자연스럽다는 것을 보여줍니다. 지정하다] 사회에서도 과두 정치 경향이 발전했습니다.

노브고로드의 베체

베체는 노브고로드 공화국 시대에 노브고로드 땅의 최고 권위자였습니다. Novgorod veche 오르간은 도시 veche 외에도 끝과 거리의 모임도 있었기 때문에 다단계였습니다.

노브고로드 시의회 성격은 아직 명확하지 않습니다. V.L. Yanin에 따르면, 노브고로드 시의회는 "Konchansky"(단어 끝 - 도시의 여러 지역 대표자) 표현을 기반으로 발생한 인공 조직이었습니다. 그 출현은 부족 간 연맹의 형성으로 거슬러 올라갑니다. 노브고로드 땅의 영토. Ioannina의 의견은 고고학 발굴 데이터를 기반으로하며 그 결과 대부분의 연구자들은 단일 도시인 Novgorod가 11 세기에만 형성되었으며 그 전에는 도시의 미래 끝인 여러 개의 흩어져있는 마을이 있었다는 의견으로 기울었습니다. 따라서 원래 미래도시의회는 이들 마을의 일종의 연합체 역할을 했으나, 이들이 하나의 도시로 통합되면서 시의회의 지위를 갖게 되었다.

초기에 베체(베체 광장)의 만남의 장소는 성 소피아 성당 앞 광장의 데티네츠에 있었고, 나중에 왕자의 거주지가 도시 밖으로 옮겨진 후 베체 광장은 무역 광장으로 옮겨졌습니다. Side 및 veche 회의는 성 니콜라스 대성당 앞 야로슬라프 궁정에서 열렸습니다. 그러나 13세기에도 노브고로드의 여러 지역이 대결하는 경우 베체 회의는 소피아 측과 무역 측에서 동시에 열릴 수 있었습니다.

그러나 일반적으로 적어도 13세기 초부터 노브고로디안은 성 니콜라스 교회 앞의 "야로슬라블 안뜰"에 가장 자주 모였습니다(성 니콜라스는 이미 모스크바 시대에 대성당의 지위를 받았습니다).

베체 광장의 구체적인 지형과 용량은 아직 알려지지 않았습니다. 1930~40년에 개최됨. Yaroslav 마당의 고고학 발굴은 확실한 결과를 얻지 못했습니다. 1969년에 V.L. Yanin은 성 니콜라스 대성당의 주요(서쪽) 입구 앞 미개척 지역의 베체 지역을 제거하여 계산했습니다. 따라서 광장 자체는 매우 작은 용량을 가졌습니다. 첫 번째 작업에서 V.L. Yanin은 그 수치를 2000m²라고 부르고 후속 작업에서는 1200-1500m²를 수용했으며 V.L.에 따르면 전국이 아닌 수백 명의 참가자로 구성된 대표 구성을 수용했습니다. Boyars는 Ioannina에 왔습니다.

사실, 1988 년 V. F. Andreev는 도시 모임의 전국적 성격에 대한 자신의 의견을 표명하고 그에게 보이는 것처럼 성 니콜라스 대성당 남쪽의 더 넓은 장소에 베체를 현지화했습니다. 성 니콜라스 대성당 북쪽의 베체 광장 위치에 대한 이론도 있습니다. 그러나 가장 권위있는 것은 V.L. Yanin의 개념으로 교과서에도 등장했습니다.

가장 권위 있는 것은 후기 공화국(14세기 후반~15세기) 동안 야로슬라프 궁정에서 베체의 귀족적 성격에 대한 의견입니다. 그러나 도시 전역의 베체 기관의 퇴보는 실제로 더 일찍 일어났습니다. 1264년의 유명한 "행"인 "장로"(보야르)만으로 편집된 다른 무료 노브고로드 클래스("하급")의 의지가 때때로 공식적으로 고려되지 않았음을 암시합니다. Yaroslavl Yard에서 열린 도시 전역의 veche 회의에 앞서 전국적인 Konchan veches에 직접 참여합니다. 1331년 독일 자료에 따르면 도시 전체 의회는 "300개의 황금 벨트"라고 불립니다. 베체의 작업은 인민회의 개방성을 전제로 한 야외에서 이루어졌습니다. 연대기를 포함한 서면 출처에서 베체 광장에는 "치안 판사"직을 맡은 "공화국"의 시장 및 기타 지도자를위한 트리뷴 인 "학위"가 있었던 것으로 알려져 있습니다. 광장에는 벤치도 설치되어 있었습니다.

회의의 결정은 만장일치의 원칙에 기초했습니다. 결정을 내리기 위해서는 참석자 대다수의 동의가 필요했습니다. 그러나 그러한 합의가 항상 가능한 것은 아니며 즉시 달성되는 것도 아닙니다. 동률인 경우에는 합의가 이루어질 때까지 물리적인 싸움을 벌이고 회의를 반복하는 일이 잦았습니다. 예를 들어, 1218년 노브고로드에서는 한쪽 끝이 다른 쪽 끝과 싸운 후 같은 문제에 대한 모임이 “형제들이 모두 한마음으로 모일” 때까지 일주일 내내 지속되었습니다.

회의에서는 노브고로드 땅의 대외 및 국내 정책의 가장 중요한 문제가 해결되었습니다. 무엇보다도 왕자 초대 및 추방, 전쟁과 평화 문제, 다른 국가와의 동맹 사례가있었습니다. 이 모든 것이 때때로 베체의 권한에 속했습니다. veche는 입법을 다루었습니다. Novgorod Judgment Charter가 그곳에서 승인되었습니다. Veche 회의는 동시에 Novgorod 땅의 사법 사례 중 하나입니다 (반역자와 다른 국가 범죄를 저지른 사람들은 종종 Veche에서 재판을 받고 처형되었습니다). 범죄자의 일반적인 처형 유형은 Great Bridge에서 Volkhov까지 범인을 전복시키는 것입니다. 토지가 이전에 유산으로 이전되지 않은 경우 veche는 토지를 처분했습니다 (예를 들어 Narimunt 참조). 교회는 물론 보야르와 왕자에게도 토지 소유권 증명서를 발급했습니다. 베체에서는 대주교, 시장, 천명 등 공무원 선거가 이루어졌습니다.

Posadniks는 Boyar 가족 대표자들의 회의에서 선출되었습니다. 노브고로드에서는 Ontsifor Lukinich()의 개혁에 따라 한 명의 시장 대신 6명의 시장이 도입되어 종신 통치(“오래된” 시장)가 이루어졌으며 그 중에서 매년 “진정한” 시장이 선출되었습니다. 개혁 - 시장 수가 3배로 늘었고, "진지한" 시장이 6개월 동안 선출되기 시작했습니다.

Yuri Dolgoruky는 "불법"Kyiv Metropolitan Clement를 추방했습니다. 그의 요청에 따라 콘스탄티노플은 새로운 대도시인 콘스탄티누스 1세를 임명했습니다. 콘스탄티노플 총대주교는 자신의 정책을 지지하고 키예프 분열 기간 동안 니폰 주교를 지지한 데 대한 충성심을 위해 노브고로드에게 교회 업무에 대한 자치권을 부여했습니다. Novgorodians는 회의에서 지역 성직자 중에서 주교를 선출하기 시작했습니다. 따라서 처음으로 Novgorodians는 독립적으로 Arkady를 대주교로 선출하고 Arseny 대주교를 제거했습니다.

도시 전체 회의 외에도 노브고로드에서는 콘찬(Konchan) 및 거리 베체(Street veche) 회의가 열렸습니다. 도시 전체를 대표하는 베체가 본질적으로 Inter-Konchan 정치 연맹의 창설로 인해 발생한 인공 조직이라면 베체의 하위 수준은 유전적으로 고대 인민 의회로 돌아가고 참가자는 전체 자유인이 될 수 있습니다. 끝과 거리의 인구.

노트

문학

• Gureev M.V. Novgorodians의 정치적 의식의 특이성. 공화국과 군주제에 대한 견해 // Novgorodika-2008. 러시아 역사상 베체 공화국. 국제 과학 및 실무 회의 자료, 2008년 9월 21-23일. 2부. - Novgorod: Novgorod State University Publishing House, 2009. - 352 p. 191-201페이지.
• 동부 슬라브의 Lukin P.V. "인민 회의": 비교 분석의 가능성 // 고대 러시아. 중세 연구의 질문. 2004. 제3(17)호. 5-11페이지.

또한보십시오

베체

또는 veche, 참조. 오래된 (방송? 언약?) 국회, 모임, 세속 모임. 한 회의에서, 그러나 단지 한 번의 연설이 아닙니다. 시장, 천 명 등과의 대규모 회의, 일반, 법률, 품위; 소규모 또는 veche, 사적인 모임 및 회의, 종종 승인되지 않고 불법이며 선동적인 모임; 또는 왕자의 현관, 통치자, 공개 법정에서 소집됩니다. 축하하다, 일어서다, 모임에 참석하다, 회의하다. 시상식, 액션 동사에 따르면.

모임 장소, 모임 장소;

회의를 소집하기 위한 종소리와 탑 자체, 종탑, vezha 또는 veche. 베체가 되어 회의를 위해 모이세요. 베체 볼로그다. 완전한 의미 알람, 알람, 플래시; 얼마 전 우랄로 돌아 왔습니다. 카즈. 이 관습은 군대에 살았지만 그곳에서는 베체 울림을 플래시라고 불렀고 모임을 군대라고 불렀습니다. 저녁과 관련된 영원한 Vechevoy. 영원한 서기, 베체 비서; 학자 영원한 편지, 저녁의 결론. Vechnik m. veche 회원, 회의에서 목소리를내는 평신도; 대리인, 대표, 선출. 영원히? 그리고. 아치. 연설, 애도? 회의?

러시아어 설명 사전. D.N. 우샤코프

베체

저녁, 수요일. (역사적인). 국가 및 공무를 논의하기 위해 고대 러시아의 마을 사람들이 모이는 모임입니다.

모임이 모이는 장소.

러시아어 설명 사전. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

베체

아, 참조. 10~15세기 러시아의 경우: 공무를 해결하기 위한 마을 사람들의 모임과 그러한 모임의 장소. 노브고로드스코예 v. 벨이 부르고 있습니다. 그리고 조정. vechevoy, -aya, -oe. V. 벨.

러시아어의 새로운 설명 사전 T. F. Efremova.

베체

최고 권위자로서 도시 광장에 있는 인민 의회(Rus의 X-XIV 세기).

트랜스. 시끄럽고 혼잡한 회의(보통 약간의 아이러니가 있음).

백과사전, 1998

베체

10~14세기 고대 및 중세 러시아의 국회. 가장 큰 발전은 하반기 러시아 도시에서 이루어졌습니다. 11~12세기 전쟁과 평화 문제 해결, 왕자 소환 및 추방, 법률 채택, 다른 나라와 조약 체결 등. Novgorod에서는 Pskov와 Vyatka 땅이 끝까지 남아있었습니다. 15 - 시작 16세기

대형 법률사전

베체

(Staroslav. vet - Council에서) - X-XIV 세기 고대 및 중세 Rus의 국회. 전쟁과 평화 문제 해결, 왕자 소환 및 추방, 법률 채택, 다른 나라와 조약 체결 등. 노브고로드와 프스코프 공화국에서 V.는 가장 높은 입법 및 사법권을 가졌습니다. Novgorod, Pskov 및 Vyatka 땅에서는 15세기 말부터 16세기 초까지 남아있었습니다.

베체

베체- 고대 및 중세 러시아의 도시, 부족 및/또는 연합 공동체의 인민 집회. 기독교화 이전의 모든 슬라브 출신 민족의 민주주의와 자치 형태와 초기 봉건 사회에서 봉건 국가 권력이 형성되었습니다. 베체는 도시나 지역을 통치할 주지사와 왕자를 선출하고 공동 문제를 논의하고 사회, 정치, 문화 생활의 시급한 문제를 직접 해결하기 위해 소집되었습니다. 이는 슬라브 영토의 직접 민주주의의 역사적 형태입니다. 기독교 이전 시대의 상태. veche의 참가자는 모든 공동체의 수장, 공동체의 장로 및 장로 인 "남성"일 수 있습니다. 베체에서의 그들의 권리는 그들의 권위나 사회적 지위에 따라 같을 수도 있고 다를 수도 있습니다.

대중 민주주의의 전통은 1569년 도시 장로들이 살해되고 노브고로드 베체 종의 "언어"가 박탈된 1569년 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)에게 패배할 때까지 북부 노브고로드와 프스코프 지역에서 살아 남았습니다. 우크라이나에서는 베체의 자유에 대한 전통이 Zaporozhye Sich의 Cossack Rada와 서구 자치 모델인 Magdeburg 법의 형태로 보존되었습니다. 이러한 자유는 "질서를 위해" 다뉴브 시크를 쿠반과 스타브로폴 땅으로 이전함으로써 헤트마네이트와 마지막 시크를 청산하면서 캐서린 2세에 의해 제거되었습니다.

일부 역사가들은 베체의 기능을 스칸디나비아 사물 및 앵글로색슨 Witenagemot 및 고대 프로이센의 장로 모임과 비교합니다.

베체(파티)

베체- 우크라이나 정당, 이전 명칭 - "입헌민주당". "베체" 정당은 1993년 5월 14일 법무부에 등록되어 정당등록 제14호로 등록되었다.

Veche (동음이의어)

베체:

• 베체(Veche)는 고대와 중세 러시아의 국회이다.
  • 노브고로드 베체
• 베체(Veche)는 유고슬라비아 의회의 하원이다.

베체(신문)

"베체"- 1905년부터 1910년까지 발행된 민족주의 및 군주제 지향의 러시아 신문.

첫 번째 호는 1905년 12월 11일 모스크바에서 출판되었습니다. 창립자이자 실제 편집자 겸 발행자는 V.V. Olovenikov입니다. 공식적으로 그는 편집비서로 기재되었고 그의 아내는 출판사였습니다. "Veche"No. 2 (1905 년 12 월 18 일)에서는 특정 V. Vladimirovich가 편집자 출판자로 지명되었습니다.

1908 년 초 Olovennikov는 중병에 걸렸고 치료를 위해 해외로 나갔고 그 후 그의 측근이 신문 편집을 시작했습니다 : F. A. Slepov와 M. D. Pletnev의 여러 호. 올로베니코프가 사망한 후(1908년 2월), 이 신문은 그의 어머니에 의해 계속해서 발행되었으며, 각인에는 "V.V. 올로베니코프의 상속인"으로 확인되었습니다.

신문 외에도 1908년에는 저명한 군주주의자들의 문학 작품과 사진을 게재하는 주간지 "베체(Veche)"가 발행되었습니다.

발행인이 신문 발행 허가를 받기 전에 (주간 신문 발행 청원서 제출에 대한 메시지는 1906 년 1 월 3 일 4 번에 발행되었습니다) "Veche"는 컬렉션 형태로 발행되었습니다. 1호는 "새로운 모스크바 일간 정치 신문"이라는 부제로 출판되었고, 2호는 "모스크바 정치 신문"이라는 부제와 함께 출판되었습니다. 같은 호에 다음과 같은 발표가 게재되었습니다. “편집자 출판사는 돈이 없기 때문에 필요할 때 Veche 신문이 출판됩니다. 보조금도 바라지 않는다”

1월 19일 6번의 주요자료는 12월 23일 러시아 인민연합 대표단의 니콜라이 2세의 최고 영접을 기념하는 '러시아 인민의 행복한 날'이다.

1월 23일자 7호는 "Moscow Veche"라는 제목으로 출판되었습니다. 노름은 '30년 전쯤 읽은 유대인 랍비의 정치적 연설'을 출간해 주목을 받았다. 2월 8일 8호가 '우리 베체'라는 제목으로 출간됐다.

2월 13일에야 신문은 최종 형식을 얻었고, 그때부터 "Veche."라는 이름으로 출판되었습니다. 초상화, 그림, 캐리커처가 담긴 사회, 정치, 문학 신문입니다." "Veche"는 처음에는 월요일에 출판되었고 그 다음에는 두 번, 그 다음에는 일주일에 세 번 출판되었습니다. 때때로 유통 부수는 25,000부에 이르렀습니다. 예술가 L. T. Zlotnikov가 편집실에 도착한 후 각 호는 주로 유대인에 관한 시사 캐리커처와 함께 출판되었습니다.

반유대 정서도 Vecha의 출판물을 지배했습니다. 1907년에 신문의 거의 모든 호에는 "유대인을 멀리하라 - 러시아가 오고 있다"라는 슬로건이 실렸습니다. 1908년 10월 3일부터 매호마다 “유대인은 반드시 러시아에서 추방되어야 한다”는 대대적인 내용이 실렸다. 기사의 저자와 신문 직원에는 P. A. Krushevan, N. I. Eremchenko, M. D. Pletnev와 같은 유명한 군주제 인물이 포함되었습니다.

"Veche"는 많은 시를 출판했는데, 그 중 대부분은 반유태주의적이기도 했습니다. 예를 들어, 1906년 11월 7일자 "Veche"는 D. Pavlov의 에세이 "Get Out of Russia!"를 발표했습니다. "Get Out of Russia!" 나가라, 유다! 우리는 너의 "자유"를 충분히 누리고 있다. 사악한 반역자야, 모든 사람들이 분개하기 전에 도망쳐라!"

1906년 12월 7일자 "Vecha" 호의 주요 자료는 "A.I. Dubrovin이 메트로폴리탄 Anthony에게 보낸 공개 서한"이었습니다. 이 출판물 이후의 발행물에서 출판사는 러시아 국민 연합의 수장이 이 편지에서 제기한 주제를 독자에게 되돌려주는 자료를 출판했습니다.

신문에 부과된 제재는 주로 정부 관료, 즉 정부 장관과 지자체 공무원에 대한 과도한 비판과 관련이 있었습니다. 따라서 상트 페테르부르크시 정부 직원 인 "유대인과 관련된 폴란드 인"이 V. F. von der Launitz 살해 혐의로 기소 된 "바리케이드 직전"기사 60 호에 게재되었습니다. , 신문에는 1,000 루블의 벌금이 부과되었습니다. V. N. Kokovtsov 재무부 장관을 비난하는 S. F. Sharapov의 편지 61호(1907년 7월)에 출판된 경우에도 동일한 벌금이 부과되었습니다.

자금 부족으로 인해 1909년 3월 10일 신문은 모스크바 RNC로 이전되었으며 이후 "Veche."로 알려지게 되었습니다. 러시아 인민 모스크바 연합 기관"과 "Veche. 러시아 군주제 동맹국의 기관. 러시아 인민 모스크바 연합 출판."

신문이 대제사장 Vostorgov의 손에 넘겨지면서 갈등이 발생했습니다. 대제사장의 정치적 반대자였던 Olovenikov의 전직 직원 중 다수가 출판 참여를 거부한다고 공개적으로 발표했습니다. 그리고 1909년 내내 새로운 소유자는 독자들에게 1910년에 일간 신문으로 전환하려는 의도를 지속적으로 알렸지만 필요한 수의 구독자를 모집할 수 없었고 RNC의 모스크바 부서는 Vecha 출판을 계속할 계획을 축소했습니다.

1910년의 유일한 호는 이 출판물의 창시자 V. V. 올로베니코프(V. V. Olovenikov)의 사망 2주기 전날인 2월 15일에 출판되었습니다. 신문은 "Veche."라는 제목으로 출판되었습니다. 주간 사회정치 신문입니다.” 이번 호에서 1910년 구독을 발표하면서 편집자 겸 발행인 F. A. Slepov는 다음과 같이 썼습니다. .” 그러나 신문의 다음 호는 발행되지 않았습니다.

베체(잡지)

« 베체" - 정통 애국 콘텐츠를 담은 samizdat 잡지. 1971년부터 1974년까지 소련에서 출판되었습니다. 이 잡지는 대략 3개월에 한 번씩 발행되며 발행 부수는 50~100부입니다. 문제의 분량은 약 300페이지 정도였습니다. 총 10호가 발행되었습니다.

이 잡지의 창립자이자 편집장은 러시아 역사가이자 반체제 인사인 블라디미르 니콜라예비치 오시포프(Vladimir Nikolaevich Osipov)였습니다. 이 잡지의 정규 저자 중에는 모스크바 신부 Dmitry Dudko, 작가 Leonid Borodin, 홍보 담당자 Gennady Shimanov, Anatoly Ivanov, Svetlana Melnikova, Mikhail Kudryavtsev, Mikhail Antonov가 있습니다. 당시 Vladimir Osipov의 아내였던 Adele Naydenovich는 잡지 출판에 큰 공헌을했습니다.

잡지 "Veche"의 여러 호의 자료는 "Free Word" 시리즈의 출판사 "Posev"에 의해 해외에서 재출판되었습니다.

문헌에서 veche라는 단어를 사용하는 예.

E, kakvo pak, Lev Abalkin, Lavlyo-Revlyo, 현재 베체우리는 당신에게 아무것도 없다는 것을 알고 있습니다.

발전을 위한 학교의 Abalkin 멘토인 Ernst-Julius Horn은 베체사이에 사는 것에 대해 걱정하지 마십시오.

아침까지 차카에 세금을 부과하고 아침에 오랫동안 Lev Abalkin과 그 이후에 무엇을 받았는지 기억합니다. katosi는 vzdishka와 함께 그녀가 왜 그에 대해 느끼지 않았는지 말했습니다. 베체골 뒤셋과 애완 고디니.

종종 그들은 다툼도 없이 특별한 캠프를 형성했습니다. 베체: 제분업자와 빵 굽는 사람, 무두장이와 제화공, 목수와 캐비닛 제조업자, 은세공인과 다이아몬드 제조업자, 석재 제조업자와 화가, 타일 제조업자와 도자기 조각가, 조선공, 로더, 재단사와 천 제조업자, 철공과 대장장이, 갑옷 제조업자와 총포 제작자, 광부와 용광로 노동자, 비누 제작자 및 라드 제작자, 왁스 제작자 및 미드 제작자.

그런 다음 그는 일종의 종류를 모았습니다. 베체에는 에사르하돈의 형들과 아시리아 관리들과 백성의 대표들이 참석하여 에사르하돈을 왕위 계승자로 임명하는 데 동의하는지 물었습니다.

그것은 흥미롭고 Leonid Andreevich가 분노와 경멸적인 분노로 어떻게 자기를 설득했는지 가르쳐주었습니다. 베체 Khonti Prez Octomvri '67 거주 Kato

그는 말 그대로 그의 눈앞에서 두세 시간을 보냈지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 베체손님을 받았습니다.

글라소베테 베체봐요, 친구, 스미어 라인의 blaskashe kapak 바닥에서 멀리 떨어져 있습니다.

갔다 베체울부 짖는 플랫폼 Evpatiy는 Ryazan과 러시아 땅 전체에 대한 위협에 대해 이야기하고 시끄러운 Ryazan의 고향에서 말하는 데 익숙했던 것처럼 사람들과 이야기했습니다. 베체.

Evpatiy는 최근 민속 음악이 울려 퍼진 장소를 인식하는 데 어려움을 겪었습니다. 베체, 대성당 교회의 화려한 돔이 다채로웠던 곳, 우아한 탑과 높은 조각 현관이 있는 대공의 저택이 있었던 곳, 왕자가 사람들과 이야기를 나누던 곳.

흐름에 Cheloto 베체홍수는 쉽게 끊어졌고 흐름은 눈부심, 눈부심 이었지만 이것이 힙이 글루니 차에서 분리되어 우리를 단단히 얽히게 될 정도입니다. 젖은 동물을 edri로 더럽혀서 퍼 내고 있습니다. 키추리에서 올라온 염소.

garba mu의 망토 bavno se svlichashe, 그리고 베체벤치에 앉아 크라카를 칠하고 뒷면에 ​​lyavata si ryka를 회전시키고 ss는 dyasna raka를 풀어 주었고 에베소의 금도금과 칼을 칭찬하고 난로의 썩은 그릇에 두들겨 넣었습니다.

방패 제작자, 자물쇠 제조공, 대장장이가 주교를 해임하고 정부 업무에 간섭하던 시대는 지났습니다. 베체작업장의 감독, 흑인의 진정한 대표자가 중재했고 보야르들은 권력 투쟁에서 그들에게 의존했습니다.

Dnes 베체모든 것이 엉망이고, 왜 논문의 제복, 일종의 문명의 완전성으로 인해 망가 졌습니까? 그것은 무의미하고 유망하지 않은 직업입니다. 어쨌든, 예, 당신은 다르보토의 성장을 촉진할 것입니다. 예, 어떤 똥에 대해 이야기합시다 , - Kato Darpash는 도대체 없습니다.

그 안에는 마치 제국의 어느 곳에서도 감염되지 않은 것처럼 흰색 dneri 땅에서 darveta가 크게 확장되었습니다. Irukanskoto herzogy도 아니고 오래 전 Targovskaya Republic of Soan의 pak도 아닙니다. 베체 Beshe prevernala vsichkite si는 rabi에서 화상을 입습니다.