მოაბიტის ციხე მეორე მსოფლიო ომის დროს. რუსი პატიმრების გაქცევა გერმანიის მოაბიტის ციხიდან. მიწისქვეშა მებრძოლი ბუშმანოვი მტრის ხაზების უკან. ოფიციალური ბიოგრაფია
ბერლინის თათრები მოაბიტის ციხის კედელზე მუსა ჯალილის აბრას დაამონტაჟებენ
ეს ინიციატივა გერმანიაში თათრული დიასპორის წარმომადგენლებმა გააკეთეს.
რუსტემ კაბიროვისამი წელია ბერლინში ცხოვრობს. ცოტა ხნის წინ, მან და მისმა მეუღლემ მიმართეს ყაზანის სახელოსნო "აგაჩს" დიდი თათარი პოეტის მუსა ჯალილის მემორიალური დაფის შექმნის თხოვნით. ახლა წყვილი თათარსტანშია, მაგრამ ძალიან მალე ბრუნდებიან ბერლინში, სადაც აპირებენ ხელისუფლებისგან ნებართვის მიღებას მემორიალური აბრის დამონტაჟებაზე.
ბერლინში არის პარკი, სადაც ადრე მოაბიტის ციხე იყო განთავსებული. იქვე არის ინიცირებული ციხის საკანი, რომელზეც ჩვენი გმირის ხსოვნისადმი მიძღვნილი დაფა შეიძლება დადგეს. მე და ჩემმა მეუღლემ გადავწყვიტეთ დაკავშირება ყაზანის ერთ-ერთ სახელოსნოსთან. ეს ყველაფერი სპონტანურად მოხდა. ახლა კი ნიშანი მზად არის, ჩვენს ხელშია. ქალაქის ხელისუფლებასთან გამგეობის დაყენების საკითხი ჯერ არ გვისაუბრია. ეს იქნება ჩვენი მეორე ნაბიჯი. მაგრამ, ვფიქრობ, ნებართვის მიღება არ გაგვიჭირდება. ამ დროისთვის მთელი ჩვენი ორგანიზაცია ბერლინის თათრული ახალგაზრდობა შემოგვიერთდება და ყველაფერი გამოვა“, - იმედოვნებს თანამოსაუბრე.
რუსტემი აბრის დამონტაჟებას ოქტომბრის დასაწყისისთვის ელოდება. ამრიგად, ჩვენს თანამემამულეს სურს გერმანიის ხალხს მოუყვოს თათრული გმირის გმირობის შესახებ.
აგაჩის სახელოსნოს ერთ-ერთი ლიდერი ბულატ მუსტაფინიამბობს, რომ უამრავ უჩვეულო შეკვეთას იღებენ, მაგრამ ეს განსაკუთრებით დასამახსოვრებელია.
ეს არის ჩვენი ისტორია, ჩვენი წარსული. მუსა ჯალილი ცნობილია არა მხოლოდ თავისი მოღვაწეობით, არამედ სიკვდილითაც. ამიტომ, ჩვენ მაშინვე შევთანხმდით შეკვეთის შესრულებაზე. ჩვენ ვიზრუნებთ ყველა დაფინანსებაზე“, - განაცხადა მან.
მუსა ჯალილი - თათარი პოეტი, ჟურნალისტი. დაიბადა 1906 წლის თებერვალში, 1941 წელს გაიწვიეს წითელ არმიაში. უფროსი პოლიტიკური ინსტრუქტორის წოდებით იბრძოდა ლენინგრადისა და ვოლხოვის ფრონტებზე და იყო გაზეთ „ვალიანსის“ ომის კორესპონდენტი.
1942 წლის 26 ივნისს, ლიუბანის შეტევითი ოპერაციის დროს, სოფელ მიასნოი ბორთან, მუსა ჯალილი მძიმედ დაიჭრა გულმკერდის არეში და ტყვედ ჩავარდა. ის შეუერთდა გერმანელების მიერ შექმნილ იდელ-ურალის ლეგიონს. იედლინსკში რადომთან (პოლონეთი), სადაც ის ჩამოყალიბდა, მუსა ჯალილი შეუერთდა მოძრაობის მონაწილეებს შორის შექმნილ მიწისქვეშა ჯგუფს და მოაწყო სამხედრო ტყვეების გაქცევა.
ისარგებლა იმით, რომ მას დაევალა კულტურული და საგანმანათლებლო სამუშაოების ჩატარება, ჯალილი, მოგზაურობდა სამხედრო ტყვეთა ბანაკებში, დაამყარა საიდუმლო კავშირები და ლეგიონში შექმნილი საგუნდო სამლოცველოსთვის მოყვარული მხატვრების შერჩევის ნიღბის ქვეშ, აიყვანა ახალი წევრები. მიწისქვეშა ორგანიზაცია. იგი ასოცირებული იყო მიწისქვეშა მოძრაობასთან "გაერთიანების კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) ბერლინის კომიტეტთან", რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბუშმანოვი.
იდელ-ურალის ლეგიონის პირველმა ჩამოყალიბებულმა 825-ე ბატალიონმა, რომელიც გაიგზავნა ვიტებსკში, მოაწყო აჯანყება 1943 წლის 21 თებერვალს, რომლის დროსაც ზოგიერთმა მებრძოლმა (დაახლოებით 500-600 ადამიანი) დატოვა ქვედანაყოფი და შეუერთდა ბელორუსის პარტიზანებს იარაღით. მათი ხელები. ლეგიონის დარჩენილი ექვსი ბატალიონის პერსონალი, როდესაც ცდილობდა მათ გამოყენებას საბრძოლო ოპერაციებში, ასევე ხშირად მიდიოდა წითელი არმიისა და პარტიზანების მხარეს.
1943 წლის აგვისტოში გესტაპომ დააპატიმრა ჯალილი და მისი ჯგუფის უმეტესობა საგულდაგულოდ დაგეგმილ ტყვეთა აჯანყებამდე რამდენიმე დღით ადრე. მიწისქვეშა ორგანიზაციაში მონაწილეობისთვის მუსა ჯალილი გილიოტინით სიკვდილით დასაჯეს 1944 წლის 25 აგვისტოს ბერლინის პლოცენზეეს ციხეში.
ციხეში ყოფნისას პოეტი წერდა პოეზიას. შემდგომში მათ საფუძველი ჩაუყარეს ცნობილ კრებულს სახელწოდებით "მოაბიტის რვეული". ლექსების ამ ციკლისთვის ავტორს სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა ლენინის პრემია. პუბლიკაცია ითარგმნა 60 ენაზე, ხოლო 2013 წელს კრებული რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ რეკომენდაცია გაუწია სკოლის მოსწავლეებს დამოუკიდებლად წასაკითხად.
შესთავაზეთ სიახლეები
შეთავაზება
„ჩვენ ვზეიმობთ რუსეთის, როგორც სახელმწიფოს ახალ დაწყებას“
ჩვენი ქვეყნის ისტორია, რომელსაც სხვადასხვა დროს სხვაგვარად ეძახდნენ - რუსეთი, რუსეთის იმპერია, სსრკ, ათას წელზე მეტია ბრუნდება, მაგრამ მოვლენა, რომელსაც ჩვენ 12 ივნისს აღვნიშნავთ, ოცდაათიც არ არის. 1990 წლის ამ დღეს, რსფსრ სახალხო დეპუტატთა პირველმა კონგრესმა მიიღო დეკლარაცია რუსეთის სახელმწიფო სუვერენიტეტის შესახებ. იმ დროისთვის საბჭოთა კავშირის მრავალი რესპუბლიკა უკვე გამოეყო სსრკ-ს და იმისათვის, რომ ხაზი გავუსვა ქვეყნის იმ ნაწილის სახელმწიფოებრიობას, რომელიც ჩამოყალიბდა ახალ საზღვრებში, მიიღო მისი ახალი სახელი - რუსეთის ფედერაცია, რუსეთი.
სხვათა შორის, სწორედ 12 ივნისს ქვეყანამ, დამოუკიდებლობის გარდა, პირველი პრეზიდენტიც მოიპოვა. 1991 წლის იმავე დღეს გაიმართა სახელმწიფოს მეთაურის პირველი საჯარო ღია არჩევნები, რომელშიც გაიმარჯვა ბორის ელცინმა. სწორედ მან 1992 წლის ბრძანებულებით დააწესა ახალი სახალხო დღესასწაული - რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სუვერენიტეტის დეკლარაციის მიღების დღე. და 12 ივნისს, რუსებისადმი სატელევიზიო მიმართვაში, მან შესთავაზა დღესასწაულის სახელის გადარქმევა რუსეთის დღე. თუმცა, ეს სახელი ოფიციალურად დამტკიცდა მხოლოდ რუსეთის ფედერაციის ახალი შრომის კოდექსის მიღებით - 2002 წელს. ანუ, გამოდის, რომ რუსეთის დღის დღესასწაული ძალიან ახალგაზრდაა - ის მხოლოდ 17 წლისაა.
KazanFirst-მა ჰკითხა პოლიტიკოსებს და სოციალურ აქტივისტებს ამ დღესასწაულის მნიშვნელობის შესახებ თანამედროვე რუსეთისთვის.
მარატ ბარიევი, რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო დუმის დეპუტატი, ფიზიკური კულტურის, სპორტისა და ახალგაზრდობის საქმეთა კომიტეტის წევრი:
1991 წელს, 12 ივნისს, გაიმართა რუსეთის ფედერაციის პირველი საპრეზიდენტო არჩევნები. ქვეყნისთვის ამ თარიღს ძალიან დიდი ისტორიული მნიშვნელობა აქვს. ეს არის ახალი რუსეთის მშენებლობის საწყისი წერტილი. ეს არის დღევანდელი რუსეთის დაბადების დღე, უფრო სწორად, მისი აღორძინება. სამწუხაროდ, ბევრი რუსის გონებაში ეს ჯერ კიდევ არ არის ისეთი პოპულარული და საყვარელი დღესასწაული.
წავიკითხე, რომ ქვეყნის მოსახლეობის ნახევარმა არც კი იცის რა ჰქვია, მითუმეტეს რას ეძღვნება. მაგრამ ეს ხალხის ბრალი არ არის. ვფიქრობ, თუ რუსეთი განვითარდება, მათ შორის, მოსახლეობის ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესების მიმართულებით, მაშინ სულ უფრო მეტი ადამიანი იამაყებს თავისი ქვეყნით და როგორ ცხოვრობს ამ ქვეყანაში. მაშინ ხალხი უფრო მგრძნობიარე იქნება რუსეთის დღისადმი და ამაყად აღნიშნავს მას. იმედია ძალიან მალე დადგება ასეთი დრო.
იგორ ბიკეევი, ONF-ის თათარსტანის რეგიონალური შტაბის თანათავმჯდომარე, ყაზანის ინოვაციების უნივერსიტეტის პირველი პრორექტორი:
რუსეთის დღე არის ახალგაზრდა დღესასწაული, რომელიც უკვე დამკვიდრდა ჩვენს ქვეყანაში. ფაქტობრივად, რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სუვერენიტეტის დეკლარაცია გახდა იმის მტკიცებულება, რომ ჩვენი სახელმწიფო - რუსეთი - იცვლება. დოკუმენტი საზეიმოდ გამოაცხადა რუსეთის საბჭოთა ფედერაციული სოციალისტური რესპუბლიკის სახელმწიფო სუვერენიტეტი მთელს ტერიტორიაზე და გამოაცხადა გადაწყვეტილება განახლებული სსრკ-ში დემოკრატიული კანონის უზენაესობის შექმნის შესახებ. შეგახსენებთ, რომ სუვერენიტეტი ჩვეულებრივ ნიშნავს სახელმწიფოს დამოუკიდებლობას საგარეო საქმეებში და უზენაესობას შიდა საქმეებში. დეკლარაცია მიღებულ იქნა ღრმა სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური კრიზისის ფონზე, რომელმაც მოიცვა მთელი ქვეყანა: სსრკ-ს მრავალი ხელისუფლების ავტორიტეტის დაკარგვა, მმართველობის დაშლა, სამომხმარებლო საქონლის სრული დეფიციტი, მწვავე ინტერეთნიკური და იდეოლოგიური კონფლიქტები. . სამწუხაროა, რომ დოკუმენტში მითითებული კავშირის შენარჩუნება არ მოხდა.
მე მთლიანად ვიზიარებ ვლადიმირ ვლადიმერვიჩ პუტინის აზრს, რომ სსრკ-ს დაშლა საუკუნის უდიდესი გეოპოლიტიკური კატასტროფაა.
ამავე დროს, დეკლარაცია ემსახურებოდა თანამედროვე რუსული სახელმწიფოს საფუძველს, მისი კონსტიტუციური სისტემის პრინციპებს და ხელისუფლებათა სისტემას. გარდა ამისა, მან ფაქტობრივად დაადგინა, რომ რუსეთს აქვს საკუთარი ინტერესები, რომლებსაც ის აშკარად დაიცავს სხვა ქვეყნებისა და ხალხების პატივისცემით. ეს არის ის, რაც დღეს ჩვენს თვალწინ ხდება.
ამიტომ, რუსეთის დღეს, ჩემი აზრით, ჩვენი თანამედროვე სახელმწიფოებრიობისა და დამოუკიდებლობის აღნიშვნის ხასიათი აქვს. ტრადიციულად, ამ დღეს გადაეცემა რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო ჯილდოები და იმართება სხვადასხვა საზეიმო ღონისძიებები. რუსეთის დღე არის პატრიოტული დღესასწაული, რომლითაც ჩვენ შეგვიძლია განსაკუთრებით გამოვხატოთ ჩვენი სიამაყე ქვეყნის მიმართ და ჩვენი სიყვარული მის მიმართ. და ჩვენ, რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებს, გვაქვს ყველა მიზეზი.
ანდრეი ბოლშაკოვი, KFU-ს კონფლიქტოლოგიის განყოფილების ხელმძღვანელი, პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორი:
დღევანდელ დღესასწაულს ეწოდება რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სუვერენიტეტის დეკლარაციის მიღების დღე. ბუნებრივია, ამის გამოთქმა ძნელია, ამიტომ ბევრი ადამიანი უბრალოდ ამ დღესასწაულს "მეთორმეტეს" უწოდებს და აღიქვამს მას, როგორც სხვა დასვენების დღეს. ვფიქრობ, სწორად მოიქცნენ, რომ ეს დღესასწაული რუსებს დაუტოვეს, რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის დღისგან განსხვავებით. თუ ჩვენ ვცხოვრობთ სახელმწიფოში, რომელსაც რუსეთის ფედერაცია ჰქვია, მაშინ, რა თქმა უნდა, უნდა აღვნიშნოთ ამ სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დღე. ფრანგები ასობით წელია აღნიშნავენ საფრანგეთის რესპუბლიკის დაარსების დღეს - ბასტილიის დღეს. მიუხედავად იმისა, რომ ყველამ იცის, როგორ იყო საფრანგეთის დიდი რევოლუცია სისხლიანი და საკამათო მოვლენა. 1990 წლის 12 ივნისის ჩვენი მოვლენებიც ორაზროვანი იყო, თუმცა არც ისე სისხლიანი. ბევრი თვლის, რომ ამ დეკლარაციის მიღებით საბჭოთა კავშირის იდეა პირველად ტორპედირებული იქნა. ამ მოვლენის შემდეგ ყველა საკავშირო რესპუბლიკამ გამოაცხადა თავისი სუვერენიტეტი, რითაც ძირს უთხრის ერთიანი სახელმწიფო - სსრკ. მაგრამ შეიქმნა ახალი - რუსეთის ფედერაცია. ამას ალბათ თავისი ნაკლოვანებები ჰქონდა – დიდხანს ვიცხოვრეთ ისეთ მდგომარეობაში, რომელსაც ძლიერს ვერ ვუწოდებთ. მაგრამ ბოლო 10 წლის განმავლობაში ჩვენ შევამჩნიეთ და ეს გამოკითხვის შედეგებიდანაც ჩანს, რომ რუსეთი უფრო ძლიერი სახელმწიფო გახდა. ჩემი აზრით, რუსებს ეს უნდა გაუხარდეს, რადგან ძლიერი სახელმწიფო ზოგადად ძლიერი ქვეყანაა. გასაგებია, რომ ჯერ კიდევ ბევრი გადაუჭრელი პრობლემა გვაქვს და, რა თქმა უნდა, არის ხარვეზებიც. მაგრამ არ არსებობს პრობლემების გარეშე ქვეყნები.
რაც შეეხება დღევანდელ შეფასებას 1990-1991 წლის 12 ივნისის მოვლენებზე, ახლა მათი ინტერპრეტაცია სრულიად სხვაგვარად შეიძლება. თუ ზოგიერთი ისტორიკოსი იტყვის, რომ სწორედ მათ განაპირობა დიდი საბჭოთა კავშირის დაცემა, მაშინ ალბათ მართალი იქნება. და დღეს ჩვენ გვჭირდება იმ საზღვრებში ცხოვრება იმ ტერიტორიებზე, რაც გვაქვს. რუსეთის ფედერაცია ჯერ კიდევ დიდი და დიდი ქვეყანაა, რომელიც მოიცავს 85 შემადგენელ ერთეულს, რომლებიც ძალიან განსხვავდებიან ერთმანეთისგან.
მაგრამ მაინც, რუსეთის დღე უფრო პოლიტიკური დღესასწაულია, ვიდრე ხალხური. იმისათვის, რომ ის პოპულარული გახდეს, ყველამ უნდა განიცადოს და იგრძნოს იგი. ვფიქრობ, ამას კიდევ რამდენიმე ათეული წელი დასჭირდება. ხოლო სოციოლოგიური კვლევის მონაცემები აჩვენებს, რომ ეს დღესასწაული თანდათან იძენს მომხრეებს ახალგაზრდებში, რადგან ისინი დაიბადნენ მაშინ, როდესაც 12 ივნისი უკვე აღინიშნა რუსეთის დღე. და მიუხედავად იმისა, რომ ახალი წლის ან 9 მაისის პოპულარობას ჯერ კიდევ დიდი დრო რჩება, ემუსები იზრდება, რუსეთის დღე უნდა აღინიშნოს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ერთ-ერთ უძლიერეს და მშვენიერ ქვეყანაში, რომელიც არსებობს პლანეტაზე და რომ ჩვენ უნდა განვავითაროთ ეს ქვეყანა, გავაუმჯობესოთ და საფრთხის შემთხვევაში დავიცვათ.
მარატ გალეევი, თათარსტანის რესპუბლიკის სახელმწიფო საბჭოს დეპუტატი, ეკონომიკის, ინვესტიციებისა და მეწარმეობის კომიტეტის თავმჯდომარე:
იმ ისტორიულ პერიოდში, როდესაც დაარსდა დღესასწაული, რომელსაც ჩვენ ახლა რუსეთის დღეს ვუწოდებთ, ის საზოგადოებამ ერთხმად მიიღო. უფრო მეტიც, 12 ივნისი ბევრს არც კი აღიქვამდა მხიარული მოვლენის თარიღად, რადგან ეს არის დღე, როდესაც მთავარი აგური ამოიღეს ერთი შეხედვით ძლიერი და სტაბილური ცოდნიდან - სსრკ, რითაც აღნიშნა მისი განადგურების დასაწყისი. უფრო მეტიც, ეს მოხდა ძალიან მოკლე დროში რეფერენდუმის შემდეგ, სადაც რუსების უმრავლესობა საბჭოთა კავშირის შენარჩუნების მომხრე იყო. და ვინც თავიდანვე მისცა ხმა "მომხრედ", აღიქვეს რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სუვერენიტეტის დეკლარაციის გამოცხადება არასასურველ მოვლენად და ვერ მიესალმნენ მას.
მაგრამ ისტორიას არ აქვს სუბიექტური განწყობა - ეს ყველაფერი უკვე მოხდა 1990 წლის 12 ივნისს. ამიტომ, შესაძლოა, რამდენიმე წელიწადში, რუსეთის დღე გახდეს ეროვნული დღესასწაული. მაგრამ რადგან ეს არის სახალხო დღესასწაული და გამოცხადებულია დასვენების დღეც კი, მას აქვს არსებობის სრული უფლება. დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ რუსეთის, როგორც სახელმწიფოს ახალ დაწყებას, მის ახალ ფორმატს. გავიდა 29 წელი, ამ დროს გაიზარდა მთელი თაობა, რომელმაც ისტორიის წიგნებიდანაც რომ იცოდნენ, რა მოხდა იმ დღეს, არ იგრძნო, არ გადაურჩა. ძველების ნოსტალგია არ აქვთ. შესაძლოა, რუსეთის დღე ახალ თაობაში აღძრავს ენთუზიაზმს და სიამაყეს ქვეყანაში. მაგრამ ამას დრო სჭირდება.
ანდრეი ტუზიკოვი, ყაზანის ეროვნული კვლევითი ტექნიკური უნივერსიტეტის (KKhTI) სახელმწიფო, მუნიციპალური ადმინისტრაციისა და სოციოლოგიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელი, სოციოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი:
ნებისმიერ სახელმწიფოს, ნებისმიერ საზოგადოებას აქვს სახელმწიფოებრიობის სიმბოლო. ამერიკაში 4 ივლისი ითვლება ეროვნულ დღესასწაულად საფრანგეთში, 14 ივლისი ითვლება ეროვნულ დღესასწაულად. დიახ. 12 ივნისს რუსეთში საკმაოდ ბუნდოვანი მოვლენა მოხდა - მათ მიიღეს რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სუვერენიტეტის ე.წ. მას ასევე უწოდებენ დამოუკიდებლობის დეკლარაციას. ცხადია, ჩნდება კითხვა. Ვისგან?
ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო, კიევის რუსეთი, საბჭოთა კავშირი, რუსეთის იმპერია უბრალოდ რუსული სახელმწიფოებრიობის არსებობის განსხვავებული ფორმებია. და დღევანდელი რუსეთის ფედერაცია არის რუსეთის სახელმწიფო 21-ე საუკუნეში. მას აქვს დადებითი და უარყოფითი მხარეები, როგორც ყველაფერს. სახალხო დღესასწაულის თარიღად კი 12 ივნისი აირჩიეს, რომელიც ნებისმიერ ქვეყანაში უნდა იყოს. წარმატებულია თუ არა თარიღი, სადავოა. მას თან ახლავს გარკვეული ტრავმა - ისტორიული რუსეთის კოლაფსი, რომლის საზღვრები არ ემთხვეოდა სსრკ-ს საზღვრებს. ბუნებრივია, ბევრისთვის, ვინც საბჭოთა კავშირში ცხოვრობდა, ეს თარიღი სამწუხაროა. გარდა ამისა, ეს არის ძალიან ახალგაზრდა დღესასწაული, განსხვავებით, მაგალითად, ბასტილიის დღისგან საფრანგეთში. არ მგონია, რომ იქ, ამ სისხლიანი მოვლენებიდან სამი ათეული წლის შემდეგ, ისინი ფართოდ აღინიშნა. ნებისმიერი თარიღი თავის მნიშვნელობას, მითოლოგიას, სიმბოლურ მნიშვნელობას მხოლოდ ისტორიაში გადასვლით იძენს. და რამდენად მალე მოხდება ეს ჩვენს შემთხვევაში, დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ განვითარდება რუსეთის სახელმწიფოებრიობის პროექტი რუსეთის ფედერაციის ფორმატში. თუ ეს წარმატებულ პროექტად წარიმართება, მაშინ 100 წლის შემდეგ ყველა დიდებულად და ნათლად აღნიშნავს რუსეთის დღეს. და თუ რაიმე სახის რეფორმატირება განმეორდება, მაგალითად, სსრკ 2.0 ვერსიაში ან სხვა რამეში, ალბათ სხვა თარიღი გამოჩნდება.
პირველი, მოკლე წინასიტყვაობა დიგრესიით. ამ პოსტის სიუჟეტი მთლად ჩვეულებრივი არ არის და მინდა გადმოგცეთ ეს აზრი, რომ ის უნდა იყოს აღქმული დროისა და მოვლენების უზარმაზარი კალეიდოსკოპით. ხდება, რომ გარკვეული ინფორმაცია ჩვენამდე მოდის და იწყება, წლებისა და უბედური შემთხვევების განმავლობაში, მხოლოდ საბოლოოდ ყალიბდება ერთიან მოზაიკად, რომელიც ეძღვნება ადამიანის სულს, ადამიანურ დაძლევას. იმ გრძელი ისტორიის დასრულების სტიმული, რომელიც წინ უძღოდა ამ პოსტს, იყო ჩემი პასუხი სხვა ჟურნალში დასმულ კითხვაზე. სამწუხაროდ, მიუხედავად იმისა, რომ საუბრის გაგრძელებას ველოდებოდი, ამისთვის ბევრი მზადება რომ მოვამზადე, პასუხი არ მიმიღია. და იმისთვის, რომ არ დავკარგო მასზე დახარჯული მასალა და დრო, ვწერ ამ პოსტს.
ნაწილობრივ თემა უკავშირდება ჩემი წინაპრების ქალაქს - დაუგავპილს, დაკავშირებული პოეტთან, რომელიც ბაბუასთან ერთად იმავე საკონცენტრაციო ბანაკში იმყოფებოდა... მუსა ჯალილი წერდა გამჭოლი ლექსებს, საოცარი სიმამაცით იღებდა თავის ბედს. მასზე ბევრი სტატია და წიგნი დაიწერა და აქ მხოლოდ სიცოცხლის ბოლო წლებზე და ბერლინში მის საშინელ სიკვდილზე ვისაუბრებ. უფრო მეტიც, მე გამოვავლენ ნაცისტური სასჯელაღსრულების სისტემის ნაკლებად ცნობილ მხარეს. შთამბეჭდავი ადამიანები არ უნდა წაიკითხონ შემდგომი.
დავიწყებ იმით, თუ როგორ მოვიდა ეს ინფორმაცია ჩემამდე. პირველი მოგონება 80-იანი წლებიდან მოდის - 14 წლის ვარ, დიდი პაუზის შემდეგ ჩამოვედი ქალაქ დაუგავპილსში, სადაც თითქმის ყველა ჩემი ნათესავი დაიბადა. ჩემი ახლა გარდაცვლილი ბიძა მაშინ ამაყობდა იმ შესაძლებლობით, რომ დისშვილს ეჩვენებინა ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობა - დინაბურგის ციხე. ციეტოქშნას (ციხის) ქუჩაზე მდებარე სახლიდან სულ რაღაც ხუთი წუთის სავალი იყო ციხის მთავარ შესასვლელამდე.
მე არ მაქვს ციხის იმდროინდელი ფოტოები გადაღებული უკვე 2007 წლის აპრილში.
შეამჩნიეთ პატარა მემორიალური დაფა შენობის მარჯვნივ, ციხის მთავარი შესასვლელიდან ორასი მეტრში?
მაშინ მივუახლოვდით იმ მემორიალურ დაფას.
ამ ადგილას მოგვიანებით მოვედი...
სწორედ აქ იყო საკონცენტრაციო ბანაკი...
1941 წლიდან 1944 წლამდე ციხესიმაგრეში მდებარეობდა გერმანული არმიის ნაწილები. ციტადელში მოეწყო საბჭოთა სამხედრო ტყვეთა ბანაკი „სტალაგ-340“.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%83%D0%B3%D0%B0%D0%B2%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D1 %81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
მეორე მსოფლიო ომის დროს დაუგავპილსის ციხე-სიმაგრის ტერიტორია ნაცისტებმა გადააკეთეს უზარმაზარ საკონცენტრაციო ბანაკად Stalag-340, რომელშიც ორი თვე გაატარა თათარმა პოეტმა მუსა ჯალილმა, რომელსაც სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება.
http://www.castle.lv/latvija/daugavpils.html
აი რას ამბობს ტექსტი დაფაზე:
იმ დროს, რადგან ახალგაზრდა ვიყავი, ჯერ კიდევ არაფერი ვიცოდი, ვინ იყო მუსა ჯალილი. მაგრამ სახელი მახსოვს...
ჩვენ დავიწყებთ იმ პერიოდს, როდესაც დაიწყო პოეტის საბოლოო გზა მისი უკვდავებისკენ...
მუსა ჯალილი გერმანიის ტყვეობაში. ხარის იაკუპოვის ნახატის რეპროდუქცია.
სურათი აქედან: http://tatar-gazeta.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=223:2011-02-14-13-12-24&catid=48:2011-01-20-16-24- 08
ჯალილმა გაიარა სამხედრო ტყვეთა რამდენიმე ბანაკი და დინაბურგი ერთ-ერთი მათგანი იყო.
ციხის კაზუმატებში 1942 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში საბჭოთა კავშირის გმირი, თათარი პოეტი მუსა ჯალილი დაიღუპება, როდესაც მძიმედ დაჭრილი ნაცისტებმა ტყვედ ჩავარდა. 1975 წელს დაუგავპილსის ციხე-სიმაგრის ბარიერის კარიბჭის კედელზე გაიხსნა მუსა ჯალილისადმი მიძღვნილი მემორიალური დაფა მისი ლექსის ციტატით.
http://www.obzor.lt/news/n1658.html
ციხის გერმანული აერო ფოტოსურათი:
თავდაპირველად, ციხის ფხვნილის საწყობებში, შემდეგ კი ბოსტნეულის საწყობებსა და თავლებს მისი ჩრდილოეთი მხარის გალავნის უკან, შეიქმნა საბჭოთა სამხედრო ტყვეთა ბანაკი "სტალაგ-340". ბანაკის კარიბჭესთან ეკიდა პლაკატი ჯოხის სურათით და წარწერით "აი შენი ბატონი!" მის ქვემოთ, შავ დაფაზე ყოველდღიურად ეწერა თარიღი და ბანაკში მყოფი პატიმრების რაოდენობა.
სამხედრო ტყვეების პირობები საშინელი იყო: შენობა არ თბებოდა და დამპალი სახურავები არ იცავდა მათ წვიმისგან. პატიმრებს შიმშილობდნენ, აწამებდნენ და შეურაცხყოფდნენ, აგზავნიდნენ თავდამსხმელ სამუშაოზე და ახორციელებდნენ მასობრივ სიკვდილით დასჯას. ბანაკში ეპიდემიები მძვინვარებდა. 1942-1943 წლების ზამთარში, ტიფის ეპიდემიის დროს, ბანაკში სიკვდილიანობა დღეში 900-მდე ადამიანს აღწევდა.
საკონცენტრაციო ბანაკის პატიმარი „სტალაგ-340“ ა.პავლოვის სანომრე ნიშანი.
Stalag 340-ის უსაფრთხოება ძალიან დახვეწილი იყო და ამიტომ ბანაკიდან გაქცევა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო. გაქცევა მოხდა მხოლოდ ბანაკის გარეთ მუშაობის დროს და ზოგიერთი წარმატებული იყო. ბევრმა გადარჩენილმა პატიმარმა სიცოცხლე მათნაირ თანაპატიმარს, ქირურგ ა. გიბრაძეს უნდა უმადლოდეს. ბანაკის ლაზარეთში მუშაობით უმსუბუქებდა დაჭრილთა ტანჯვას, ასევე აჭიანურებდა დაღუპულთა შესახებ ინფორმაციას, რითაც 3-4 დღის განმავლობაში აძლევდა საშუალებას, მიეღო დამატებითი რაციონი და დაეხმარა ყველაზე დასუსტებულ პატიმრებს. ასევე მის "საოპერაციო ოთახში" იმართებოდა საიდუმლო შეხვედრები გაქცევის ორგანიზების მიზნით.
1942 წლის სექტემბრიდან ოქტომბრამდე ცნობილი თათარი პოეტი მუსა ჯალილი იყო სტალაგ-340 საკონცენტრაციო ბანაკის ტყვე.
http://dinaburgascietoksnis.lcb.lv/satalagru.htm
ქრონოლოგიურად ცოტა წინ რომ გადავხტე, მინდა დავხურო თემა დინაბურგის ციხეზე და მოვიყვან ჩემი ციტატა ru_monument საზოგადოებისგან ჯალილის ძეგლის სამშობლოში განხილვისას:
სხვათა შორის, ერთ დროს, მუსა ჯალილის შესახებ ინფორმაციის შეგროვებისას, შევამჩნიე, რომ თითქმის ყველა ინტერნეტ წყარო აღნიშნავს მის პატიმრობას მოაბიტში, მაგრამ თითქმის არავის უთქვამს, რომ ის ასევე იყო ლატვიის საკონცენტრაციო ბანაკში - ქალაქის ციხესიმაგრეში. დაუგავპილსის, ადრე დინაბურგის ციხეს. მაგრამ ყაზანის ძეგლის მავთულები შეიძლება ასოცირდებოდეს ზუსტად საკონცენტრაციო ბანაკების ღობეებთან და არა ციხეებთან. ძეგლზე ციხის სიმბოლო, სავარაუდოდ, გისოსებია. მაგრამ ეს მხოლოდ ჩემი აზრია.
http://ru-monument.livejournal.com/110710.html
მას შემდეგ ინტერნეტში უამრავი ინფორმაცია გამოჩნდა პოეტის ბიოგრაფიის ამ მხარის შესახებ, მაგრამ აქამდე ასე არ იყო...
კადრი ფილმიდან "მოაბიტის რვეული":
ორი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ციხესიმაგრეს ვესტუმრე, პერიოდი დაიწყო 80-იანი წლების შუა ხანებში, როდესაც დაინტერესდი მეორე მსოფლიო ომით და ბევრი წავიკითხე ამ თემაზე, შარლ დე გოლის მოგონებებიდან რიჩარდ სორჟის ბიოგრაფიამდე. სხვა წიგნებთან ერთად, წავაწყდი ომის შესახებ მხატვრული და ჟურნალისტური ნაწარმოებების კრებულს, რომელიც შეიცავს შემდეგ სტრიქონებს:
ზოგჯერ სული ისეთი მძიმეა,
რომ ვერაფერი დაარტყამს მას.
დაე, სიკვდილის ქარი ყინულზე ცივი იყოს,
ის არ შეაწუხებს სულის ფურცლებს.
მზერა ისევ ამაყი ღიმილით ანათებს.
და დაივიწყე სამყაროს ამაოება,
ისევ მინდა, ყოველგვარი ბარიერის გარეშე,
დაწერე, დაწერე, დაწერე ისე, რომ არ დაიღალო.
დაე, ჩემი წუთები დანომრილი იყოს
ჯალათი დამელოდოს და საფლავი გაითხაროს,
ყველაფრისთვის მზად ვარ. მაგრამ მაინც მჭირდება
თეთრი ქაღალდი და შავი მელანი!
"ეს ზოგჯერ ხდება", 1943 წლის ნოემბერი
ეს იყო ჩემი მეორე ვირტუალური შეხვედრა ჯალილთან. ეს ლექსები ისე ჩაიბეჭდა ჩემს მეხსიერებაში, რომ დღემდე ზეპირად მახსოვს...
და იქიდან გავიგე "მოაბეთის რვეულის" არსებობის შესახებ. მისი დანარჩენი ნაწარმოებების წაკითხვა მინდოდა. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ჩემს ცხოვრებაში ძალიან არ მიყვარს პოეზიის ჟანრი (თუმცა, ეს არ არის ამ საუბრის ადგილი). უფრო სწორად, მინდოდა მეგრძნო რა იყო ამ ხაზების მიღმა, გამეგო საუკეთესო, რაც იმალება ადამიანის სულში.
და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მაღაზიაში რომ ვნახე, ვიყიდე ეს წიგნი - შეიცავს "მოაბიტის რვეულს" და პოეტის სხვა ნაწარმოებებს:
„მოაბიტ რვეული“ ( თათ. Moabit dəftəre, Moabit dәftәre) არის თათარი პოეტის მუსა ჯალილის ლექსების ციკლი, რომელიც მის მიერ დაწერილია მოაბიტის ციხეში.
შემორჩენილია 93 ლექსის შემცველი ორი რვეული. ლექსები თათრულ ენაზე იყო დაწერილი პირველ რვეულში არაბულად, მეორეში - ლათინური დამწერლობით.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1 %8F_%D1%82%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%8C
ჯალილის „მოაბიტის რვეულები“ იმ წიგნების სიაში მოხვდა, რომლებიც არაადამიანურ პირობებში შეიქმნა და ჩვენთვის დარჩა ადამიანური სულის ძალის საოცარი დოკუმენტები.
http://www.tatshop.ru/component/option,com_virtuemart/page,shop.product_details/product_id,954/category_id,220/Itemid,26/
მუსა ჯალილის ლექსები
მარჯვენა ხატზე დაწკაპუნებით შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ აუდიო ფაილი .mp3 ფორმატში
http://www.tatar.museum.ru/Jalil/lyrics.htm
გადაიღეს ფილმი მუსა ჯალილზე.
ინფორმაცია ფილმზე "მოაბიტური რვეული" (1968) http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/3938/annot/
სისხლის სამართლის სასამართლოს შენობა ბერლინ-მოაბიტში:
და თავად მოაბიტის ციხე იმ დროს:
„მოაბიტი“ არის ბერლინის ყოფილი ციხე, რომელიც აშენდა 1888 წელს. ეს არის ხუთი ოთხსართულიანი შენობის კომპლექსი, რომლებიც დაკავშირებულია ვენტილატორის სახით. 1945 წლის დაბომბვის შედეგად მძიმედ დაზიანდა, 1962 წელს გარემონტდა. მოაბიტის ციხე მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ციხეა, რომელიც მდებარეობს ბერლინის ცენტრში. 2001 წლიდან არის მიტის რაიონის ნაწილი. წარსულში მას ახასიათებდა წამება და პატიმრებისთვის გაუსაძლისი საცხოვრებელი პირობები. ამჟამად გერმანული „მოაბიტი“ 21 წელზე უფროსი ასაკის მამაკაცების წინასწარი პატიმრობის დაწესებულებაა, სადაც ისინი სასამართლოს გადაწყვეტილებით არიან მოთავსებული.
http://prisonlife.ru/mesta-lishenya-svobodi/229-tyurmy-stolichnye.html
მოაბიტი ვერ შეედრება მესამე რაიხის სხვა ციხეს - Plötzensee. ოღონდ ჯერ მცირე გადახვევა (მოვყავი ციტატა აბრევიატურებით):
სიკვდილით დასჯის ინსტიტუტი მესამე რაიხში
სიკვდილით დასჯა თავის მოკვეთით განხორციელდა. ჩრდილოეთ რეგიონებში ისინი იყენებდნენ კარგ ძველ ცულს, სამხრეთში უპირატესობას ანიჭებდნენ გილიოტინას. სასჯელი სასამართლოს ადგილთან ყველაზე ახლოს ციხეში შესრულდა. ზოგიერთ დახურულ ან უბრალოდ შემოღობილ სივრცეში ეს შეიძლება იყოს ციხის ეზო.
ადოლფ ჰიტლერმა იუსტიციის მინისტრის ფრანც გიურტნერის წინადადებით მოაგვარა ეს საკითხი 14/10/1936 - სასიკვდილო განაჩენი რაიხში მომავალში შესრულდება გილიოტინის გამოყენებით. თუ სასიკვდილო განაჩენი არის თავის მოკვეთით, მაშინ გამოიყენეთ გილიოტინი. ჩამოხრჩობა ნებადართული იყო 1933 წლის 29 მარტის კანონით, მაგრამ, როგორც ჩანს, არ გამოიყენებოდა 1942 წლამდე.
იყო პრობლემა - ყველა ადგილს არ ჰქონდა თავისი გილიოტინა. მოსაკვეთი მოწყობილობა უნდა დაიშალა და გადაეტანა ადგილიდან ადგილზე, რაც ადვილი არ იყო მისი წონისა და 500 კგ-მდე ზომის გათვალისწინებით. ამას დიდი დრო და ძალისხმევა დასჭირდა.
პრობლემა მოგვარდა სააღსრულებო უბნების ცენტრალიზებით და იქ სტაციონარული და უფრო სტანდარტიზებული და თანამედროვე პატარა გილიოტინების დაყენებით.
მანამდე სიკვდილით დასჯის ცენტრალიზებული ადგილები მხოლოდ ტურინგიასა და ჰესეში იყო. ჰიტლერის თანამდებობის დაკავების შემდეგ, სიკვდილით დასჯის 240 ადგილიდან 1936 წელს შეირჩა 11 ადგილი, რომლებიც 1938 წლისთვის თანდათან აღიჭურვა ახალი გილიოტინებითა და სასჯელი ოთახებით. ამდენად, აღსრულება სასამართლოსთან ყველაზე ახლოს გამასწორებელ დაწესებულებაში აღარ განხორციელებულა. და 11 ცენტრიდან ერთ-ერთში.
ომის ბოლოს ცენტრალური აღსრულების ადგილების რაოდენობა 22-მდე გაიზარდა.
სასჯელების მზარდმა რაოდენობამ და აღსრულების ადგილების ცენტრალიზაციამ განაპირობა 1944 წლის ბოლოსთვის ჯალათების 10 ჯგუფის შექმნა - Scharfrichterkommando, რომლებიც რაიხის იუსტიციის ოფისის სახელით ეწეოდნენ სასიკვდილო განაჩენის აღსრულებას რაიხში თავის მოკვეთით. სიკვდილით დასჯა განკუთვნილი იყო მხოლოდ სამხედრო სასამართლოების სასჯელის აღსასრულებლად, მაგრამ, როგორც უკანასკნელი საშუალება, ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას სამოქალაქო პირებისთვისაც, თუ გილიოტინი ვერ მოხერხდა ან ჯალათი მიუწვდომელი იყო.
ყველაზე ცნობილი და ცნობილი ციხე, სადაც სასიკვდილო განაჩენი აღსრულდა, იყო პლოცენზე.
1890 წლიდან 1932 წლამდე მკვლელობაში მსჯავრდებული 36 პირი სულ სიკვდილით დასაჯეს.
ისინი ჯალათმა ციხის ეზოში ღია ცის ქვეშ ნაჯახით სიკვდილით დასაჯა.
1933 წლიდან 1945 წლამდე სიკვდილით დასაჯეს 2891 ადამიანი.
1933 წლამდე სიკვდილით დასაჯეს მხოლოდ მკვლელები და მძიმე დანაშაულები, როგორიცაა ასაფეთქებელი ნივთიერების ფლობა.
1936 წლის 14 ოქტომბერს ჰიტლერმა დაამტკიცა იუსტიციის მინისტრის გიურტნერის წინადადება, რომ მომავალში გილიოტინა გამოიყენებოდა სიკვდილით დასჯის აღსასრულებლად.
1937 წელს გილიოტინა გამოიტანეს ბრუკსალის ციხიდან (ბადენი) პლოცენზეში და დამონტაჟდა სპეციალურ ოთახში.
1937 წელს გილიოტინით სიკვდილით დასაჯეს 37 ადამიანი, 1938 წელს კი 56 ადამიანი. ხოლო 1939 წელს - 95 ადამიანი.
სრული განაკვეთით ჯალათი იღებდა ხელფასს წელიწადში 3000 რაიხსმარკის ოდენობით. თითოეული სიკვდილით დასჯილი პირისთვის მას 60 რაიხსმარკის (მოგვიანებით - 65 რაიხსმარკის) პრემიის უფლება ჰქონდა.
ნაცისტების დროს პლოცენზეში სიკვდილით დასაჯეს 2891 ადამიანიდან, დაახლოებით 1500 ადამიანი. გაასამართლა „სახალხო სასამართლომ“ და დაახლოებით 1000 ადამიანი. - სპეციალური სასამართლოები.
კიდევ 400-მდე მსხვერპლს სამხედრო და სხვა სასამართლოებმა სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.
სიკვდილით დასჯილთა საერთო რიცხვიდან: ჩეხოსლოვაკიის 677, პოლონეთის 253 და საფრანგეთის 245 მოქალაქე.
http://reibert.info/forum/showthread.php?t=143322
სწორედ პლოცენზეში გადაიყვანეს მუსა ჯალილი...
პლოცენზეს ციხის კიდევ ერთი ხედი, სადაც სიკვდილით დასჯა უნდა მომხდარიყო:
გერმანიაში გილიოტინას იყენებდნენ მე-17-18 საუკუნეებიდან და იყო სიკვდილით დასჯის სტანდარტული ფორმა მის გაუქმებამდე 1949 წელს. ფრანგული მოდელებისგან განსხვავებით, გერმანული გილიოტინა გაცილებით დაბალი იყო და მძიმე დანის ასაწევი ჯალამბარი ჰქონდა.
ნაცისტურ გერმანიაში გილიოტინას იყენებდნენ კრიმინალებზე. 1933-1945 წლებში გერმანიასა და ავსტრიაში 40 000 ადამიანს თავი მოჰკვეთეს. ეს რიცხვი მოიცავს წინააღმდეგობის მებრძოლებს თავად გერმანიაში და მის მიერ ოკუპირებულ ქვეყნებში. იმის გამო, რომ წინააღმდეგობის მებრძოლები არ ეკუთვნოდნენ რეგულარულ არმიას, ისინი ჩვეულებრივ კრიმინალად ითვლებოდნენ და, ხშირ შემთხვევაში, გერმანიაში გადაჰყავდათ და გილიოტინას აძლევდნენ. თავის მოკვეთა სიკვდილის "უბრალო" ფორმად ითვლებოდა, სიკვდილით დასჯის საპირისპიროდ.
ცნობილი გილიოტინირებული პირები:
ლუბე, მარინუს ვან დერ - გილიოტინირებული რაიხსტაგის ხანძრის გამო 1934 წლის იანვარში.
Fucik, Julius - გილიოტინირებული ბერლინის Plötzensee ციხეში 1943 წლის 8 სექტემბერს.
ობოლენსკაია, ვერა აპოლონოვნა - გილიოტინირებულია პლოცენზეეს ციხეში 1944 წლის 4 აგვისტოს.
ჯალილი, მუსა მუსტაფოვიჩი და მისი თანამოაზრეები 1944 წლის 25 აგვისტოს ბერლინის პლოცენზეეს სამხედრო ციხეში მიწისქვეშა ორგანიზაციაში მონაწილეობისთვის გილიოტინირებული იყვნენ.
კლიაჩკოვსკი, სტანისლავი გილიოტინირებული იყო ფიურერ ადოლფ ჰიტლერის მკვლელობის მცდელობის ბრალდებით, 1940 წლის 10 მაისს პლოცენზეეს ციხეში.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0
იგივე გილიოტინა პლოცენზეს ციხეში, როგორც საბჭოთა ჯარებმა, რომლებმაც გაათავისუფლეს ბერლინი. ეს პატარა თასი, სადაც მოჭრილი თავები უნდა დაეცეს... ძნელი გასაგებია, როგორ გადარჩა ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა მეოცე საუკუნემდე.
ჯალილმა იცოდა, რა ელოდა მას - ამაზე ნათლად მიუთითებს ის სტრიქონები, რომლებიც მან დაწერა მოაბიტში:
მუხლებს არ მოვიკეცავ, ჯალათო, შენს წინაშე,
თუმცა შენი პატიმარი ვარ, შენს ციხეში მონა ვარ.
როცა ჩემი დრო მოვა, მოვკვდები. მაგრამ იცოდე ეს: მე მოვკვდები ფეხზე,
მიუხედავად იმისა, რომ შენ თავს მომიჭრი, ბოროტმოქმედო.
ვაი, არა ათასი, არამედ მხოლოდ ასი ბრძოლაში
მე შევძელი ასეთი ჯალათების განადგურება.
ამისთვის, როცა დავბრუნდები, ვითხოვ პატიებას,
მუხლები დავიხარე სამშობლოს წინაშე.
1943 წლის ნოემბერი
დადგა სიცოცხლის ბოლო წუთები -
ვისურვებდი, რომ ბრძოლა დიდებით დავასრულო.
მე ვაძლევ ხალხს და სამშობლოს
იმპულსები, შთაგონება, ბედი.
ბრძოლაში ვმღეროდი. არასდროს მიფიქრია
რომ უცხო მიწაზე ტყვედ მოვკვდები.
ხარაჩოზე ვწერ ჩემს ბოლო სიმღერას.
ცული ანათებს, მაგრამ მე ვმღერი.
სიმღერამ ბრძოლისკენ მიმიძახა,
მან მასწავლა მამაცურად სიკვდილი.
ჩემი ცხოვრება მოწოდების სიმღერას ჰგავდა,
და ჩემი სიკვდილი ჟღერს.
1943
სასჯელაღსრულების ოთახი პლოცენზეეს ციხეში
Plötzensee ციხეში ნაცისტებმა სიკვდილით დასაჯეს ასობით გერმანელი მოქალაქე, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ჰიტლერს, მათ შორის ივლისის შეთქმულების მრავალი მონაწილე, რომელიც დასრულდა ჰიტლერის წარუმატებელი მკვლელობის მცდელობით 1944 წლის 20 ივლისს. ბერლინი, გერმანია, ომის შემდეგ.
გილიოტინა პლოცენზეეს ციხეში
ომის ფოტოგრაფი ბორის სოკოლოვი: „პლოცენზეს ციხეში წავედით მას შემდეგ, რაც გავიგეთ, რომ ტალმანი სავარაუდოდ იქ დახვრიტეს. ისინი იქ თავისუფლად შევიდნენ, რადგან ბერლინი უკვე ჩაბარდა და წამებისა და სიკვდილით დასჯის ოთახში მოხვდნენ. იყო ეს გილიოტინა, გვერდით კი თავების კალათა. კედლებზე, როგორც ახლა მახსოვს, რაღაც კაუჭებია. მოგვიანებით გავარკვიე, რომ ჰიტლერზე მკვლელობის მცდელობის მონაწილეები მათ ნიკაპზე ჩამოკიდეს“.
Plötzensee ციხის მუზეუმი ბერლინში - გერმანიაში ნაციზმის მსხვერპლთა მემორიალი
1952 წელს, ბერლინის სენატის ბრძანებით, იმ ადგილზე შეიქმნა მემორიალი, სადაც მესამე რაიხის დროს 1800-ზე მეტი ადამიანი დასაჯეს. შენობის წინ, სადაც სიკვდილით დასჯა განხორციელდა, აღმართეს მემორიალური სტელა წარწერით "1933-1945 წლებში ჰიტლერის დიქტატურის მსხვერპლს".
გვერდით ოთახში არის წინააღმდეგობის მოძრაობის მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება ყველა სიკვდილით დასჯილს. 2002 წლის ოქტომბერში მუზეუმის ექსპოზიცია მოიცავდა სტენდი, რომელიც ეძღვნებოდა ორ თათარ მწერალს - მუსა ჯალილს და აბდულა ალიშს. ისინი და 9 თათარი მიწისქვეშა მებრძოლი სიკვდილით დასაჯეს 1944 წლის 25 აგვისტოს (საქმე „კურმაშევი და ათი სხვა“).
Plötzensee ციხეში იულიუს ლებერი, ერვინ ფონ ვიცლებენი, იულიუს ფუციკი, ვერა ობოლენსკაია, ვერნერ ფონ დერ შულენბურგი, მორის ბავო, მუსა ჯალილი, იოჰან ნობისი, გეორგ ალექსანდრე ჰანსენი, ევგენ ბოლცი, ჯოზეფ ვირმერი, ერიხ ჰოპნერი, კარლ ფრიდ ალერდი იყვნენ. სიკვდილით დასაჯეს დელპი, პოლ ლეჟეუნ-იუნგი, ვილჰელმ ლეუშნერი, რუდოლფ ფონ მარონია-რედვიცი, ჰელმუტ ჯეიმს ფონ მოლტკე, იოჰანეს პოპიცი, ერიხ ფელგიბელი, ულრიხ ფონ ჰასელი, ილზე შტობე, კარლ ფონ შტულპნაგელი, კურტ შულცე, ჰარო.
http://leningradblokada.ru/vermacht/erich-g-pner.html
კიდევ რამდენიმე ბმული Plötzensee მსხვერპლთა შესახებ...
მიწისქვეშა ორგანიზაციაში მონაწილეობისთვის მუსა ჯალილი გილიოტინით სიკვდილით დასაჯეს 1944 წლის 25 აგვისტოს ბერლინის პლოცენზეეს ციხეში.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%F3%F1%E0_%C4%E6%E0%EB%E8%EB%FC
დაკითხვის დროს მის მიმართ გამოყენებული ფიზიკური ზომების მიუხედავად, შტობემ არავის უღალატა და გილიოტინით სიკვდილით დასაჯეს ბერლინის მსჯავრდებულთა ციხეში Plötzensee.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%F2%B8%E1%E5%2C_%C8%EB%FC%E7%E0
1944 წლის 20 ივლისს ჰოპნერი დააპატიმრეს, როგორც ჰიტლერის წინააღმდეგ შეთქმულების მონაწილე, ხოლო 1944 წლის 8 აგვისტოს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს და ჩამოახრჩვეს ბერლინის პლოცენზეეს ციხეში. გენერალ-პოლკოვნიკი ერიხ ჰოპნერი (ჰოპნერი, ერიხი) სასამართლო პროცესის დროს 1944 წლის 20 ივლისს.
http://leningradblokada.ru/vermacht/erich-g-pner.html
ცნობილია, რომ ჯალილთან და მის ამხანაგებთან მოლა მივიდა, რომელმაც მოგვიანებით მისი მოგონებები დატოვა.
ბევრმა, ამ მოგონებების წაკითხვის შემდეგ, შეიძლება იფიქროს, რომ მუსა და მისი ამხანაგები დახვრიტეს და არა თავი მოჰკვეთეს. როგორ არ გჯერა, რადგან თავად მოლამ ყურანი დაიფიცა! თუმცა, ნუ ვიჩქარებთ დასკვნებს, ერთად ვიფიქროთ.
სიკვდილით დასჯას თავად მოლა უსმანი არ ესწრებოდა. ის უბრალოდ გამოცნობს. - იმიტომ, რომ სამხედროები არიან, სამხედროებს არ კიდებენ, სამხედროებს ესვრიან, ყველა ქვეყანაში ასეა... და ის ღრმად ცდება. ნაცისტურ გერმანიაში, განსაკუთრებით 1944 წლის ივლისიდან, ჰიტლერზე განხორციელებული მკვლელობის მცდელობის შემდეგ, სამხედროები სხვადასხვანაირად ისჯებოდნენ: დახვრიტეს, ჩამოახრჩვეს და ზოგჯერ თავებს ჭრიდნენ. (ეს არის ზუსტად ის, რაც მათ გააკეთეს მათთან, ვინც ცდილობდა ფიურერის მოკვლას.)
მოლას მიერ ნახსენები ციხის პასტორი, პასტორი იურიტკო, ცოცხალი დარჩა. მე მასთან მიმოწერა მქონდა მრავალი წლის წინ. მიუხედავად იმისა, რომ თავად არ ესწრებოდა სიკვდილით დასჯას, კარგად ახსოვს მუსა და მისი ამხანაგები. მისი თქმით, ისინი ჩამოახრჩვეს.
ასეთი განსხვავებული ვერსიები ბუნებრივია, რადგან ნაცისტებმა სიკვდილით დასჯის დროს ახლოს არავის მისცეს. ეს საზიზღრობა დახურულ კარს მიღმა განხორციელდა. აღსრულების ადგილი - ერთსართულიანი პირქუში შენობა (ის დღემდე შემორჩენილია) - მდებარეობს პლოცენზეს ციხის ეზოდან ცოტა მოშორებით. იქ პატიმრებს დახვრიტეს, ჩამოახრჩვეს და თავები მოაჭრეს.
და თუ ასეა, ერთადერთი წყარო, რომლის ნდობაც შეიძლება, მხოლოდ დოკუმენტია, თავად ჯალათების მიერ შედგენილი აქტი. ამ დოკუმენტების ორიგინალები დღემდე ინახება პლოცენზეს ციხის არქივში. მათ ავთენტურობაში ეჭვი არავის გამოუთქვამს. ამ დოკუმენტების მიხედვით ჯალილევიელები გილიოტინაზე თავების მოკვეთით სიკვდილით დასაჯეს 1944 წლის 25 აგვისტოს, 12.06-დან 12.36-მდე.
მუსა ჯალილმა ვერასოდეს გაიგო, რომ იგი სამშობლოს მტრად ჩაითვლებოდა და სამართლიანობა მხოლოდ 1953 წელს გაიმარჯვებდა... თუმცა უკვე 1945 წელს არსებობდა მტკიცებულება მისი ღვაწლის შესახებ:
მოაბიტი რაიხსტაგის გზაზე იდგა. ეს ბერლინის ცენტრია, ესეც ციხეა. როგორც კი ჩვენი 150-ე ქვეითი დივიზიის ჯარისკაცები ამ ტერიტორიისკენ აიღეს, მოაბიტის მრავალსართულიანი შენობა ტყვიამფრქვევებით, ტყვიამფრქვევებითა და ნაღმტყორცნებით იყო სავსე.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5072/
1945 წლის მაისში საბჭოთა ჯარების ერთ-ერთი ნაწილი, რომელიც ბერლინში შეიჭრა, შეიჭრა ფაშისტური მოაბიტის ციხის ეზოში. იქ აღარავინ იყო - არც მცველები და არც პატიმრები. ქარმა ცარიელ ეზოში ქაღალდების ნარჩენები და ნაგავი გადაიტანა. ერთ-ერთმა მებრძოლმა ყურადღება მიიპყრო ფურცელზე ნაცნობი რუსული ასოებით. აიღო, გაასწორა (ეს იყო გერმანული წიგნიდან მოწყვეტილი გვერდი) და წაიკითხა შემდეგი სტრიქონები:
„მე, ცნობილი თათარი მწერალი მუსა ჯალილი, მოვაბიტის ციხეში ვარ ჩაკეტილი, როგორც პატიმარი, რომელსაც ემუქრება პოლიტიკური ბრალდება და, ალბათ, მალე დახვრიტეს. თუ რომელიმე რუსს მოეპოვება ეს ჩანაწერი, მიეცით ჩემგან მოკითხვა ჩემს თანამემამულე მწერლებს მოსკოვში“.
შემდეგ იყო იმ მწერლების გვარების სია, რომლებსაც პოეტმა უკანასკნელი სალამი გაუგზავნა და ოჯახის მისამართი.
ასე მოვიდა სახლში პირველი ამბები თათარი პატრიოტი პოეტის ღვაწლის შესახებ.
ომის დამთავრებიდან მალევე, პოეტის სიმღერებიც შემოვლითი გზით, საფრანგეთისა და ბელგიის გავლით დაბრუნდა - ორი პატარა ხელნაკეთი რვეული, რომელიც ასამდე ლექსს შეიცავს. ეს ლექსები დღეს მსოფლიოში ცნობილი გახდა.
1956 წლის 2 თებერვალს ნაცისტური დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლაში გამოჩენილი განსაკუთრებული სიმტკიცისა და გამბედაობისთვის, უფროს პოლიტიკურ ინსტრუქტორ მუსა ჯალილს სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება. ხოლო 1957 წელს, ლექსების ციკლისთვის „მოაბიტიანი რვეული“, იგი იყო პირველი პოეტთა შორის, რომელსაც მიენიჭა ლენინის პრემია.
http://soyuz-pisatelei.ru/forum/6-1101-1
პლოცენზეს ციხე დღეს:
1952 წელს ბერლინის სენატმა შექმნა მემორიალური ადგილი იმ ადგილას, სადაც 1800-ზე მეტი ადამიანი დასაჯეს პოლიტიკური მიზეზების გამო ნაციონალ-სოციალიზმის დროს. ოთახი, სადაც ადრე სიკვდილით დასჯა ხდებოდა, საპატიო კედლის უკან მდებარეობს. მასზე წარწერა წერია: „ჰიტლერის დიქტატურის მსხვერპლებს 1933 - 1945 წწ“.
მწერალი რ.მუსტაფინი ამ ოთახს ასე აღწერს: „შიშველი კედლები, ნაცრისფერი ცემენტის იატაკი... კედლის ნაწილი მორთულია თეთრი ფილებით, რათა გაადვილდეს სისხლის გამორეცხვა კედელში რამდენიმე ძლიერი კაუჭია ჩადგმული, გილიოტინი ამოღებულია.
მიმდებარე ოთახში ახლა განთავსებულია წინააღმდეგობის მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება პლოცენზეს ციხეში დახვრეტილებს. 2002 წლის ოქტომბერში აქ გაიხსნა სტენდი, რომელიც ეძღვნებოდა ორ მწერალს - მ.ჯალილს და ა.ალიშას. Plötzensee-ის მემორიალური ცენტრი, რომელიც იხსენებს ნაციონალ-სოციალიზმის მსხვერპლთა ხსოვნას, მშვიდი ხსოვნის ადგილია. http://www.ww2museums.com/article/3005/Pl%F6tzensee-Memorial-Center.htm
და ამ ყველაფრის ფონზე, მე მრცხვენია, რომ ჩემს ქვეყანას ისეთი რეპუტაცია აქვს, რომ ამაზე შემდეგი კითხვები შეიძლება დაისვას:
და კიდევ ერთი საგანგაშო კითხვა: ლატვიაში, ისტორიის საბჭოთა პერიოდში, დაუგავპილსის ციხე-სიმაგრის ერთ-ერთ ბასტიონზე, სადაც 1942 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში მ.ჯალილი იწვა, გაიხსნა მემორიალური დაფა სამ ენაზე: თათრული, რუსული და. ლატვიური. საგაზეთო პუბლიკაციებიდან და სატელევიზიო სიუჟეტებიდან ვიცით ლატვიის სახელმწიფოს დამოკიდებულების შესახებ დიდი სამამულო ომის მონაწილეების მიმართ. იქნებ მემორიალური დაფა აღარ არსებობს? გაქვთ რაიმე ინფორმაცია ამ ფაქტის შესახებ?
მემორიალური დაფის განადგურების შესახებ ინფორმაცია არ გავრცელებულა. გერმანიაში საბჭოთა ჯარისკაცების საფლავები ნორმალურ მდგომარეობაშია, იმედი მაქვს, ლატვიაშიც ასე იქნება.
http://www.mi.ru/~rdbrt97/v1_st5.html
გამგეობაში ყველაფერი რიგზეა, ახლა მას თათარტანიდან, ლიტვიდან და სხვა ადგილების დელეგაციები მოდიან და გვირგვინები შეამკეს...
ნაციზმის საშინელება აღარასოდეს განმეორდეს - მეჩვენება, რომ დღეს ეს ყველას ესმის...
რა რთულია, რა ძნელია განშორება, იცოდე
რომ აღარასოდეს შეხვდები შენს მეგობარს.
და ყველაფერი რაც გაქვს არის სიმდიდრე -
მარტო ეს მეგობრობა და სიყვარული!
ლექსი "განშორება", დათარიღებული 1942 წლის ოქტომბერში.
Moabit არის უძველესი გერმანული ციხე. იგი მდებარეობს ბერლინში და აშენდა 1889 წელს. მოაბიტში იჯდა გერმანელი კომუნისტების ლეგენდარული ლიდერი ერნსტ ტელმანი, გეორგი დიმიტროვი, რომელიც მსჯავრდებულია რაიხსტაგის შენობის ცეცხლის წაკიდებაში, პოეტი მუსა ჯალილი, მოგვიანებით კი ერიხ ჰონეკერი და შტაზის ყოვლისშემძლე ლიდერი ერიხ მიელკე. მაგრამ ცოტა ხნის წინ, ძველი ციხის ფოტოები კვლავ გამოჩნდა გერმანული გაზეთების პირველ გვერდებზე. ფაქტია, რომ ამ მკაცრად დაცული ციხიდან ორი რუსი პატიმარი გაიქცა, რამაც დიდად შეაშფოთა პატივსაცემი გერმანია. და შემდეგ მოხდა შემდეგი.
მოაბიტი გერმანიის ყველაზე მკაცრ ციხედ ითვლება, თუმცა დღეს ის საერთოდ არ არის ციხე, არამედ წინასწარი დაკავების ადგილი. საკნები გათვლილია ორ ადამიანზე, მაგრამ სურვილის შემთხვევაში გამოძიების ქვეშ მყოფ ადამიანს შეუძლია მარტო იცხოვროს. კედელთან ორსართულიანი საწოლი დგას, მეორე მხარეს დგას მაგიდა სკამებით, ტელევიზორი, მაცივარი, კარადა საკვებისთვის. ყველაზე შორეულ კუთხეში არის ტუალეტი და სარეცხი. ყოველდღე დადის, ყოველდღე შეგიძლიათ ეწვიოთ საშხაპეს და სპორტდარბაზს. ზოგადად, შეგიძლია იცხოვრო. სწორედ ამას სჯეროდა ეჭვმიტანილი ნიკოლაი ცეისი, როდესაც ის პოლიციის განყოფილებიდან პირდაპირ წინასწარი დაკავების იზოლატორში გადაიყვანეს.
ცოტა ფონი. კოლია დაიბადა შორეულ ყაზახეთში ვოლგის გერმანელების ოჯახში. დაამთავრა აქტიუბინსკის საავტომობილო ტექნიკური სკოლა, შემდეგ ორი წელი მსახურობდა საბჭოთა არმიაში. მართალია, სამშენებლო ბატალიონში, რადგან ვოლგის გერმანელები არ შეიყვანეს ჯარის ღირსეულ ფილიალებში. პერესტროიკის შუაგულში სახლში დაბრუნდა და ავტოსერვისში დასაქმდა. როდესაც საბჭოთა კავშირი დაინგრა, ყაზახეთში ცხოვრება გართულდა. ამიტომ საოჯახო საბჭოზე გადაწყდა გერმანიაში წასვლა, ასე ვთქვათ, ჩვენი წინაპრების სამშობლოში. თუმცა, ახალ ადგილას ცხოვრება არ გამოვიდა. გერმანიაში ნორმალური სამსახურის შოვნა რთული აღმოჩნდა იმისთვის, ვინც გერმანულად ძლივს ლაპარაკობდა. ამიტომ, კოლია მუშაობდა მტვირთავად ფარმაცევტულ საწყობში, იშოვა უბრალო პენი, შემდეგ კი მხატვრად. და როდესაც რუსული დიასპორის ნაცნობებმა შესთავაზეს, რომ დაეწყო მანქანების ქურდობა და დემონტაჟი, კოლიამ დიდხანს არ დააყოვნა. მშვენივრად ესმოდა, რომ ასეთი კრიმინალური ბიზნესი გერმანიაში დიდხანს არ გაგრძელდებოდა, მაგრამ იმედოვნებდა, რომ ორი-სამი წელი კარგად იცხოვრებდა. და შემდეგ შეგიძლია ციხეში წახვიდე იმავე ორი ან სამი წლით. დასაკარგი ნამდვილად არაფერია. მას მოქალაქეობა არ ჩამოერთმევა და ყაზახეთში არ დაბრუნდება. მშვენიერი ცხოვრება მართლაც ორი წელი გაგრძელდა და დაპატიმრებითა და დაპატიმრებით დასრულდა.
ციხის მორიგე თანამშრომელთან ინტერვიუს დროს კოლიამ რუს პატიმართან ერთსა და იმავე საკანში მოთავსება სთხოვა, რათა ეს უფრო სახალისო ყოფილიყო. და მალევე ინანა. საკანში მას ასი კილოგრამის წონის უზარმაზარი კუნთი დახვდა, რომელმაც თავი ვასილივით წარმოადგინა.
მისი ჩვევებიდან გამომდინარე, ვასია აშკარად ეკუთვნოდა "რუსულ მაფიას", რომელმაც ღრმა ფესვები მიიღო თანამედროვე გერმანიაში. ახალგაზრდობაში ვასია სამხედრო სამსახურს მსახურობდა საჰაერო სადესანტო ჯარებში. შემდეგ ის ჩაერთო კონკრეტულ გამოძალვასა და ბანდიტობაში და რამდენჯერმე გაატარა ციხეში და მის გარეთ. როდესაც რუსეთის სამართალდამცავი ორგანოების ზეწოლა გადაჭარბებული გახდა, ვასიამ თავად იყიდა რუსი გერმანელის ყალბი დოკუმენტები და ემიგრაციაში წავიდა გერმანიაში. და აი ის დაუბრუნდა თავის ძველ გზებს. ის მოაბიტში მოხვდა ვიღაც ბიზნესმენისთვის, ასევე წარმოშობით რუსეთში მძიმე სხეულის დაზიანების გამო. ზოგადად, ამბავი ძალიან ბნელი და ბუნდოვანი იყო.
ვასილიმ უცერემონიოდ აიღო "ქოხის" მეთვალყურეობის მოვალეობა და დაუწყო შეურაცხყოფა თავის თანაკლასელზე, ასწავლა მას ციხის ყველა სირთულე. ამავე დროს, იგი ყველანაირად აკრიტიკებდა გერმანელებს მათი შემწყნარებლობის, თვინიერებისა და უყურადღებობის გამო.
”ერთხელ მე ვსეირნობდი ეზოში ჩემი შემდეგი გასეირნებისას”, - თქვა ვასიამ და თავისუფლად ჩამოჯდა ქვედა სართულზე. - ვხედავ მარწყვის ბუჩქს, რომელიც პატარა გაზონზე იზრდება. და კენკრა უკვე გამოჩნდა, სრულიად წითელი და მწიფე. გადავწყვიტე ცოტა გაგვეხალისებინა, ავიღე ბუჩქი და დავიწყე ამ კენკრის ჭამა. რა თქმა უნდა, მე ეს გავაკეთე ყველას თვალწინ, არავისგან დამალვის გარეშე, მე არ ვარ რაიმე სახის "ვირთხა". შემდგომი მოვლენები ასე განვითარდა.
უეცრად სამი გერმანელი მცველი გამოვარდა შუშის ჯიხურიდან. ჩემკენ წამოხტნენ და ყვირილი დამიწყეს, სასწრაფოდ გადაფურთხე ეს კენკრაო. მაგრამ ასეთი ზეჰერისგან პროსტრაციაში ჩავვარდი. მესაზღვრეებმა რომ დაინახეს, რომ არ ვუსმენდი, ხელები მომხვიეს, მიწაზე დამაგდეს, თავი დამჭირეს და ძალით დამიწყეს პირის გაღება. შემდეგ პოლიციამ სასწრაფო გამოიძახა. მოქანდაკეებმა გამიკეთეს მაღალი ხარისხის კუჭის ამორეცხვა ყველა შემდგომი შედეგით. იმ გაგებით, რომ ბევრს ვფხიზლდი და მერე კიდევ უფრო ვზივარ. ბოლოს და ბოლოს, ექიმებმა ტრაკში რამდენიმე ინექცია გამიკეთეს და ინტრავენურად გამიკეთეს.
ციხის საავადმყოფოში სამი დღე გავატარე. შემდეგ კი დამპატიჟეს მეურვესთან სიყვარულსა და მეგობრობაზე საუბარზე. კაბინეტში ექიმი და თარჯიმანიც იმყოფებოდნენ. კინაღამ გავგიჟდი შემდგომი ბაზრიდან.
გერმანელები სერიოზულად ცდილობდნენ გაერკვნენ, რატომ მინდოდა თავის მოწამვლა და ეს შხამიანი კენკრა მეჭამა. აღმოჩნდა, რომ გერმანიაში მარწყვი ძალიან შხამიანად ითვლება - ჩვენი მგლის მსგავსი. ჩემს პასუხებზე, რომ რუსეთში მარწყვს ყველა მიირთმევს და ჯერ არავინ მომკვდარა, არავითარი რეაქცია არ მოუხდენიათ.
ფრიცები მტკიცედ იყვნენ დარწმუნებულნი, რომ მე თვითმკვლელობის მცდელობა მქონდა. და მათ აინტერესებდათ ჩემი თვითმკვლელობის მიზეზები. მკითხეს, თუ მქონია თუ არა კონფლიქტი დაცვასთან ან ჩემს თანასაკნელებთან. ბოლოს თავი დავანებე და ვთქვი, რომ დეპრესიის პერიოდები მჭირდა. გერმანელებმა ყურიდან ყურამდე იღიმებოდნენ და საუბარი დასრულდა. ციხის ფსიქიატრმა დამინიშნა რაიმე სახის პატიმრობა და მუდმივი მონიტორინგი. საერთოდ, ყველა თხაა, დაღეჭილი სულელები. 
ნიკოლაი განაწყენებული იყო ასეთი საუბრებით, მაგრამ ვერაფერი გააკეთა. სხვა "ქოხში" გადასვლის თხოვნა უხერხული და უხასიათო იყო. ბოლოს და ბოლოს, ვასიას მისთვის ცუდი არაფერი გაუკეთებია. და ჯერჯერობით უცნობია, რა შესაძლებლობები აქვს ადგილობრივ „რუსულ მაფიას“ რაიმე განსაკუთრებული მიზეზის გარეშე შურისძიება.
ერთი თვის "სასიამოვნო" კომუნიკაციის შემდეგ, ვასილის საუბრის ტონი შეიცვალა. დაიღალა გისოსებს მიღმა ყოფნით და დაიწყო თავისუფლების ლტოლვა. და შემდეგ მან დაიწყო საუბარი. თავიდან კოლია ფიქრობდა, რომ მისი თანასაკნელი ხუმრობდა, მაგრამ ვასია სრულიად სერიოზული იყო. ”ჰაერიდან, მოაბიტი წააგავს ამერიკის თავდაცვის დეპარტამენტს პენტაგონს”, - დაიწყო ყოფილმა მედესანტემ თავისი აზრის განვითარება. - ხუთი ვიწრო ოთხსართულიანი შენობა, თითოეულში ორასამდე საკნებით, სხივებით ხვდება ცენტრალური კოშკისკენ - საკვანძო ადგილი ციხის უსაფრთხოების სისტემაში. აქედან თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველა ციხის გალერეა ბოლომდე.
საჭიროების შემთხვევაში, დაცვა ბლოკავს შესასვლელ კარებსა და ბლოკებს, ამასთან, ინარჩუნებს სრულ ხილვადობას და, შესაბამისად, აკონტროლებს რა ხდება. ციხე უსაფრთხოების კუთხით სამაგალითოდ ითვლება. ტერიტორიას აკრავს შვიდი მეტრის სიმაღლის მონოლითური ბეტონის ღობე მავთულხლართებით. მაგრამ ეს ყველაფერი სისულელეა. თოკი გავაკეთოთ და კედელზე ავიდეთ. მთავარია ეზოში შეუმჩნევლად შეხვიდე.
მალე ვასილი სიტყვებიდან მოქმედებაზე გადავიდა. სიარულისას სავარჯიშო ეზოს კუთხეში გაშლილი ბეტონის კედლის პატარა ნაჭერი შენიშნა და თვალები უცნაურად გაუბრწყინდა.
- კარგი, ესე იგი, ბიჭო, ხვალ გავიქცევით ჩვენი გასეირნების შემდეგ, - კატეგორიულად თქვა ვასილიმ საკანში დაბრუნების შემდეგ. - თუ გადახტომას ცდილობ, საკუთარ თავს დააბრალე, მე გაგაფრთხილე.
კოლია ოფლში იყო დაფარული, მაგრამ ვერ ბედავდა დაპირისპირება მის საზარელ თანასაკნელთან.
მეორე დღეს, სანამ სასეირნოდ გამოვიდოდა, ვასილიმ საკანში მყოფი ყველა ზეწრები და გადასაფარებელი შემოიხვია და ზემოდან ფართო ქურთუკი ჩაიცვა. გასეირნებისას გაქცეულებმა მოახერხეს პატიმრების ძირითადი ჯგუფისგან განშორება და ეზოს განცალკევებულ კუთხეში დამალვა. შემდეგ ვასიამ სწრაფად გააკეთა გრძელი თოკი კატასთან, თოკზე გადაბმული ფურცლების გამოყენებით. მან მოახერხა სასადილოდან ამოღებული ბეტონის კედლისა და რამდენიმე კოვზისგან ანკერის გაკეთება. კედელზე თოკი გადაყარეს, გაქცეულებმა ოსტატურად ავიდნენ მასზე. მავთულზე სქელი ჟაკეტი გადაყარეს, რათა თავი არ მოეჭრათ. ჯერ კოლია ავიდა, შემდეგ კი მედესანტე ვასია.
კოშკიდან მისმა მცველმა უკვე შეამჩნია და ავტომატიდან ცეცხლი გაუხსნა, მაგრამ გაუშვა. გაქცეულებმა მოახერხეს კედლის გადალახვა და ქუჩაში გადახტომა. მოაბიტის დაცვამ მოაწყო დევნა.
მისგან გაქცეულები გაიქცნენ ბერლინის უცნობ ქუჩებში და გადახტეს სხვა ღობეზე, რის შედეგადაც აღმოჩნდნენ ძალიან პატივსაცემი ვილის ეზოში. ბედის მწარე ირონიით, ეს იყო გერმანიის პრეზიდენტის რეზიდენცია, რომელსაც მოაბიტზეც უფრო მკაცრად იცავდნენ. ორიოდე საათის შემდეგ ორივე გაქცეული დააკავეს და საკნებში დააბრუნეს.
ორი "რუსი პატიმრის" გაქცევა გერმანიის ხაზინას სამ მილიონნახევარი ევრო დაუჯდა. სწორედ ამდენი დაჯდა Moabit-ის უსაფრთხოების სისტემის მოდერნიზაცია. და ამ გაქცევის შემდეგ, გერმანიის ციხეებში რუსი პატიმრები ძალიან პატივს სცემდნენ.
(ყველა სახელი და გვარი შეიცვალა)
ანდრეი ვასილიევი
გაზეთების მასალებზე დაყრდნობით
"გისოსებს მიღმა" (No2 2013 წ.)
ამბავი
ადრე მოაბიტის ადგილზე არსებობდა ჭაობები, ჭაობები და ტყეები, რომლებიც მე-13 საუკუნიდან საძოვრად გამოიყენებოდა, ხოლო მე-15 საუკუნიდან სანადიროდ. პირველი დიდი კოლონია მოაბიტში არ გაჩნდა მანამ, სანამ ფრედერიკ I-მა საფრანგეთიდან გაქცეულ ჰუგენოტებს ნება დართო დასახლებულიყვნენ ბერლინის გარეუბანში (სპრეესა და ალტ-მოაბიტს შორის) და მიაწოდეს მათ 24 მიწის ნაკვეთი ქიაყელების გასამრავლებლად. . ითვლება, რომ სწორედ ჰუგენოტებმა დაარქვეს სახელი მოაბიტს, მონათლეს ტერიტორია. Terre de Moab- მოაბის ანალოგიით, სადაც ისრაელებმა ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ დროებით თავშესაფარი იპოვეს.
XVIII საუკუნეში მოაბიტის ტერიტორიაზე აშენდა ფაიფურისა და დენთის ქარხნები, მეტალურგიული და იარაღის ქარხნები, საბრძოლო მასალის ქარხანა. წელს მოაბიტი ბერლინს შეუერთეს, რის შემდეგაც მისი ინფრასტრუქტურა სწრაფად განვითარდა: აშენდა ახალი ხიდები და არხები, ჩამოყალიბდა ახალი უბნები, დაარსდა სკოლები, აშენდა ეკლესიები, საავადმყოფოები და ელექტროსადგური. ინდუსტრიალიზაციის შედეგი იყო მოსახლეობის ზრდა, რომელიც წლისთვის შეადგენდა 190 ათას ადამიანს (1801 წელს 120 კაცთან შედარებით).
ატრაქციონები
იხილეთ ასევე
ბმულები
ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.
ნახეთ რა არის „მოაბიტ“ სხვა ლექსიკონებში:
Moabit in Mitte-ის ადმინისტრაციულ რაიონში Moabit-ის საოფისე შენობები Spree-ზე Moabit (გერმ. Moabit) არის უბანი ბერლინის ცენტრში. 2001 წლიდან ის იყო მიტის რაიონის შემადგენლობაში, ადმინისტრაციულ რეფორმამდე იყო ტიერგარტენის რაიონის ნაწილი. შემოიფარგლება სამი წყლით... ... ვიკიპედია
ა ლა მოაბიტი- * à la Moabite. მოაბელი ქალივით. ბიბლიაში მოხსენიებული ტომის მიხედვით, რომელიც ცხოვრობდა მკვდარი ზღვის აღმოსავლეთით (რიცხვების წიგნი). Turbans à la Moabite უფრო შესაფერისია ახალგაზრდა ქალბატონებისთვის, რომელთა ლენტები საშუალებას აძლევს მათ შუბლზე ატარონ თმა გათლილი: ამის ორიგინალურობა... ... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი
სიტყვა T. (გერმანული Thurm Tower-დან) ნიშნავს: ა) კონკრეტული მნიშვნელობით, შენობას, რომელიც იზოლირებულია გარე სამყაროსგან და იცავს დაცვას იმ პირთა იძულებით დასაკავებლად, რომლებსაც სასამართლო განაჩენით ან ადმინისტრაციული განაჩენით ემუქრებათ. ..
ამ სტატიის წერისას გამოყენებული იქნა მასალა ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონიდან (1890-1907). პენიტენციური დაწესებულებების ისტორია შუა საუკუნეებიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. ეს სტატია ეხება ციხეებს, სასჯელაღსრულების დაწესებულებებს და სხვა ადგილებს... ... ვიკიპედიას
კოორდინატები: 52°31′42″ N. ვ. 13°22′20″ E. d. / 52.528333° n. ვ. 13.372222° E. დ ... ვიკიპედია
„ტიერგარტენის“ მოთხოვნა გადამისამართებულია აქ; აგრეთვე სხვა მნიშვნელობები. Tiergarten ადმინისტრაციულ რაიონში Mitte ... ვიკიპედია
„ტიერგარტენის“ მოთხოვნა გადამისამართებულია აქ. იხ ასევე სხვა მნიშვნელობები. ტიერგარტენი მიტის ადმინისტრაციულ ოლქში საცხოვრებელი კატარღები ლანდვერის არხზე ტიერგარტენი (გერმ. Tiergarten სიტყვასიტყვით „ზოოპარკი“) ბერლინის რაიონი ადმინისტრაციულ ოლქში ... ვიკიპედია
პრუსიის სამეფოსა და გერმანიის იმპერიის მთავარი ქალაქი და დედაქალაქი, რომელიც მდებარეობს 52° 30 17 N. ვ. და 13° 23 47 E. (გრინვიჩიდან), მდინარე შპრეის ორივე ნაპირზე, ჰაველის შენაკადი, მცირე ბორცვებით გარშემორტყმულ დაბლობზე (ზღვის დონიდან 49 მ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი
I არის პრუსიის სამეფოსა და გერმანიის იმპერიის მთავარი ქალაქი და დედაქალაქი, რომელიც მდებარეობს 52° 30 17 N. ვ. და 13° 23 47 E. (გრინვიჩიდან), მდინარე შპრეის ორივე ნაპირზე, ჰაველის შენაკადი, მცირე ბორცვებით გარშემორტყმულ დაბლობზე (ზღვის დონიდან 49 მ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი
რას უკავშირებთ სიტყვა „მოაბიტს“? ჩემთვის, რა თქმა უნდა, თათარ პოეტ მუსა ჯალილთან და მის ლექსთა ციკლთან „მოაბიტ რვეული“, რომელიც მის მიერ დაწერილია ბერლინის მოაბიტის ციხეში. მუსა ჯალილის ლექსებს სკოლაში ვსწავლობდით, მისი სახელი ყველა ყაზანელმა იცის. ვინც ყაზანში იყო, უფრო კარგად იცნობს პოეტის (მავთულის ბორკილებიდან გამოქცეული გმირის) ძეგლს კრემლის მოპირდაპირე მხარეს.
მუსა ჯალილი სიკვდილით დასაჯეს პლოცენზეეს ციხეში, ახლა იქ არის მუზეუმი, სადაც ჩვენ ვერ მოვხვდით (და შემთხვევით მოვაბიტში აღმოვჩნდით).
1946 წელს ყოფილმა სამხედრო ტყვემ ნიგმატ ტერეგულოვმა თათარსტანის მწერალთა კავშირში მიიტანა რვეული ჯალილის სამოცი ლექსით. ერთი წლის შემდეგ ბრიუსელში საბჭოთა კავშირის საკონსულოდან მეორე ბლოკნოტი ჩამოვიდა. ბელგიელმა პატრიოტმა ანდრე ტიმერმანსმა იგი მოაბიტის ციხიდან გამოიყვანა და პოეტის უკანასკნელი სურვილის ასრულებით, ლექსები სამშობლოში გაგზავნა.
1958 წელს მოაბიტის ციხე დაანგრიეს, მის ადგილას პარკი გააშენეს, შენობების კედლები და საძირკველი დარჩა. კედელზე არის ციტატა ალბრეხტ ჰაუშჰოფერის „მოაბეთის სონეტებიდან“: „Von allem Leid, das diesen Bau erfüllt, ist unter Mauerwerk und Eisengittern ein Hauch lebendig, ein geheimes Zittern“.
