Mišljenje. Opis kao vrsta govora. Opis kao funkcionalno-semantički tip - definicija, predmet i svrha

Opis je funkcionalno-semantička vrsta govora koja prikazuje predmete i njihove znakove koji istodobno koegzistiraju u ljudskoj percepciji.

Opisom se detaljno prenosi stanje okolnog svijeta i čovjeka, prirode, terena, unutrašnjosti, izgleda i drugih opaženih, neposredno opaženih ili zamišljenih pojava.

Reproduktivni (slikovni) opis reproducira pomoću jezika fragmente, slike, događaje koji se izravno percipiraju osjetilima govornika, promatrača. Promatrač i promatrana pojava egzistiraju u jedinstvenom prostoru i vremenu (kronotopu). To se ogleda u pretežitoj upotrebi glagola u prezentu. Govornik je prisutan u stvarnosti ili u mašti u situaciji koja se opisuje. Opis karakterizira jasno izraženo subjektivno stajalište.

“Napokon, evo i bunara... Na mjestu blizu njega nalazi se kuća s crvenim krovom nad kadom, a dalje je galerija po kojoj je za vrijeme kiše na klupi sjedilo nekoliko ranjenih časnika. pokupivši svoje štake, blijede i tužne, hodale su brzim koracima po platformi, čekajući akciju vode. Između njih su bila dva ili tri lijepa lica.

Ispod drvoreda vinove loze što pokrivaju padinu Mašuka, bljeskali su s vremena na vrijeme zajedno šareni šeširi ljubitelja samoće, jer sam pored takvog šešira uvijek primijetio ili vojničku kapu ili ružnu okruglu kapu. Na strmoj litici gdje je izgrađen paviljon, nazvan Eolska harfa, stajali su tragači za pogledom i usmjeravali svoje teleskope prema Elborusu; između njih su bila dva učitelja sa svojim učenicima, koji su došli da se liječe od škrofuloze" (M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena").

Informativni opis informira o predmetima poznatim govorniku i njihovim karakteristikama, koje se prikazuju kao karakteristične i postojane. Govornik ne percipira izravno znakove predmeta, ali zna za njihovo postojanje.

„Žene lokalnih vlasti, da tako kažem, gospodarice voda, bile su naklonjenije; obrazovani um pod bijelom kapom. Ove dame su vrlo drage; i drage su već dugo. Svake godine njihove obožavatelje zamjenjuju nove, i to je možda tajna njihove neumorne ljubaznosti.

Dok sam se penjao uskom stazom do Elisabethinog izvora, sustigao sam gomilu ljudi, civila i vojske, koji, kako sam kasnije saznao, čine posebnu klasu ljudi među onima koji čekaju kretanje vode. Piju - ali ne vodu, malo hodaju, vuku se samo u prolazu; igraju se i žale na dosadu. Oni su kicoši: spuštaju svoju pletenu čašu u bunar kisele sumporne vode, zauzimaju akademske poze; civili nose svijetloplave kravate, vojnici nose hlače s ovratnika. Iskazuju duboki prezir prema provincijskim kućama i uzdišu za prijestolničkim aristokratskim salonima, gdje im nije dopušteno” (M.Yu. Lermontov “Heroj našeg vremena”).

Golovkina S.Kh., Smolnikov S.N.
Jezična analiza teksta - Vologda, 2006.

Opis

Opis

Jedna od vrsta funkcionalne i semantičke organizacije teksta (uz pripovijedanje i obrazloženje). Opis je statična slika, slika nečega: osobe ( portret), priroda ( krajolik), mjesto radnje itd. Prema metodama organiziranja teksta, opisi se dijele na induktivne (od dijela do cjeline, na primjer, opis sobe Ilje Iljiča Oblomova u romanu I. A. Gončarova“Oblomov”) i deduktivni (od cjeline do dijela, na primjer, opis Bazarova u romanu I.S. Turgenjev"Očevi i sinovi"). Prema načinu spajanja s glavnim tekstom djela, opisi se dijele na statične (opis koji prekida razvoj radnje, prilično velik po volumenu, na primjer, opis pariške kanalizacije u romanu V. Hugo“Les Miserables”) i dinamički (opis uključen u razvoj radnje, na primjer, opis prirode kroz percepciju junaka u priči A.P. Čehov"Stepa"). U djelima temeljenim na pustolovnom, uzbudljivom zapletu ( detektiv, pustolovni roman itd.) opisi su iznimno rijetki, budući da je autorov zadatak neprestano poticati čitateljevo zanimanje za radnje. U lirici i prozi postoje djela koja su u potpunosti izgrađena na opisu (na primjer, "Eugene. Život Zvanske" G.R. Deržavina).

Književnost i jezik. Moderna ilustrirana enciklopedija. - M.: Rosman. Uredio prof. Gorkina A.P. 2006 .

Opis

OPIS Pod opisom u pravom smislu riječi obično se podrazumijeva cjelovita, cjelovita epizoda umjetničke pripovijetke, istaknuta kao posebno prikazana. Isticanje i izdvajanje pojedinog trenutka, njegovo prikazivanje detaljnije ili snažnije i ustrajnije od ostalih, stvara posebno značenje samog pojma, odvajajući ga od bliskog pojma pripovijedanja ili pripovijedanja. Sve vrste govorne umjetnosti, ep, pjesma, roman, novela, ne služe se jednako opisom, i to uvijek različitim tehnikama i metodama. Općenito, deskripcija, kao način isticanja pojedinih kompozicijskih pojedinosti, najuže je vezana uz pripovjedni žanr i u općim granicama pripovijetke zauzima odgovarajuće mjesto ovisno o ciljevima i načinu pisca. U romanu ili priči osmišljenoj da točno i detaljno prikaže stvarnost, opis je često temelj same pripovijesti, koja se odvija nizom opširno i detaljno uhvaćenih trenutaka. Tako je realistička škola sredine 19. stoljeća, budući da joj je cilj bila umjetnička reprodukcija, koliko je to moguće, cjelokupne stvarnosti koja nas okružuje, često davala niz opisa koji su bili nesrazmjerno istaknuti svojim detaljima i sitnice. U sižejnoj pripovijesti ili kratkoj priči s oštrom, cjelovitom tematikom, opisi se daju samo u malim kratkim potezima, isprepleteni sa samom dinamikom izlaganja i njoj potpuno podređeni. U tom smislu, opis u formi može se podijeliti u dvije glavne vrste: statičan, ili isticanje pojedinačnih trenutaka i epizoda, kao nešto stabilno i izolirano, i dinamičan, koji se provodi pripovijedanjem, neprimjetno se pretvarajući u samu priču.

Statički opis ne poznaje takvu raznolikost tehnika kao dinamički opis. Ispituje fenomene redoslijedom uzastopnih promjena u karakteristikama, pokušavajući dati potpunu simultanu sliku. Dinamičan opis s prekidima, pauzama i digresijama komponiran je kao nešto dosljednije samom tempu priče. Potonji je način osobito karakterističan za posljednje godine, a mora se povezati sa željom za generalnim spajanjem niza paralelnih i često kontradiktornih detalja koji se povezuju u redoslijed koji nije logičan, nego u redoslijed određenog slikovnog ugođaja. . Posljednje doba briljantnih slikovitih opisa bio je francuski romantizam sa svojom ljubavlju prema verbalnom šarenilu, prema prikazivanju stvari radi njih samih. (T. Gauthier). Zlouporaba opisa među romantičarima proizašla je iz čisto estetskih potreba i ne može se usporediti sa zadaćama naturalističke škole, koja je nastojala prikazati pojave u redu "znanstvene" klasifikacije. Vješto opisivanje može biti vrlo dragocjeno iu smislu umjetničke metode i kao kompozicijsko sredstvo: ono konkretizira prikaz, zasićuje ga sadržajem. A što je opis konkretniji, to je lakše prijeći s njega na oštro istaknute slike ili detalje koji kontroliraju pozornost, podređuju je poznatoj točki gledišta ili je hipnotiziraju. Prijelaz čvrstog likovnog opisa u niz realističnih detalja, gotovo uvijek iznenadan, momenat je u tehnici opisa koja slijedi impresionizam i njemu se duguje. Kompozicijski, opis može imati značenje stanke, zaustavljanja, što odgovara promjeni ritma u poeziji. Ovo je značenje opisa koji završavaju određenu, ponekad dramatičnu epizodu u pjesmi ili romanu. Gogolj je volio koristiti takve ritmove pripovjednih pauza.

Umješnost i tehnika opisa. Umjetničko opisivanje po samoj svojoj zadaći razlikuje se od tzv. znanstvenog opisa. Ono poznaje posebnu logiku promatranja i prenijet će ovaj ili onaj detalj prvenstveno s određenog uvjetovanog gledišta. Prikazani znakovi fenomena uglavnom su slučajni, tj. one koje su zanimljive i važne samo u ovom trenutku. Zahvaljujući tome, slika dobiva pojedinačne obrise. To je osnovna metoda opisa zajednička svim umjetnicima riječi, a varirala je u nedogled ovisno o individualnoj maniri svakoga ili zahtjevima koje nameće zadani plan. Ponekad se opis može ograničiti na zasebnu sliku ili personifikaciju, u kojoj se krije sve što je autor htio reći - to su posebno deskriptivni momenti u poeziji; u drugim slučajevima, njegova snaga ili slikovitost određena je emocionalnim ili subjektivnim karakteristikama stila. Najveća slikovitost i dojmljivost opisa postiže se na dva načina: 1) prenošenjem pojave kao nečeg postupno proživljenog (metoda pripovijedanja) i 2) njezinim naivnim, neumjetničkim prikazom, kada se doima posve novo, kao da je viđeno prvi put (Hamsun). U nekim slučajevima posebno pamtljiv i neočekivan opis postiže se vještim promatranjem najneupadljivijih detalja i njihovim originalnim spojem (primjeri u Gogoljevom "Šinjelu"). Značenje i vrijednost opisa kao umjetničkog sredstva u potpunosti je određena ciljevima danog rada. U modernoj literaturi može se primijetiti postupno premještanje statičnih opisa, zamijenjenih načelom kontinuiranog pripovijedanja.

K. Brave. Književna enciklopedija: Rječnik književnih pojmova: U 2 sveska / Priredili N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Izdavačka kuća L. D. Frenkel, 1925

Pogledajte što je "opis" u drugim rječnicima:

Opis- OPIS Pod opisom u pravom smislu riječi obično se podrazumijeva cjelovita, cjelovita epizoda umjetničkog pripovijedanja, istaknuta kao posebno prikazana. Posebnost i izoliranost pojedinog trenutka, slike... Rječnik književnih pojmova

Deskriptivna izjava, deskriptivna izjava (od engleskog description description) je izjava čija je glavna funkcija opisivanje stvarnosti. Ako O. dano izjavom odgovara stvarnom stanju stvari, izjava ... Filozofska enciklopedija

OPIS, opisi, usp. (knjiga). 1. Radnja pod Ch. opisati. Opišite slike. 2. Esej koji opisuje nešto (vidi opisati u 1. i 2. značenju). Napiši opis slika. Ispiši opis putovanja. Objaviti opise rukopisa. || ... Ušakovljev objašnjavajući rječnik

Pogledajte sliku izvan opisa... Rječnik ruskih sinonima i sličnih izraza. pod, ispod. izd. N. Abramova, M.: Russian Dictionaries, 1999. opisna slika, rekreacija, prikaz, prikaz, prikaz; definicija, definicija;…… Rječnik sinonima

Opis- ne smije biti predug, osobito usmeni, konzistentan i što konkretniji. Opis procesa - u slijedu pojedinih faza, radnji, u redoslijedu njihovog vremenskog zbivanja; opis predmeta - prema bitnim dijelovima... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije

opis- Opis ne smije biti predug, pogotovo usmen, dosljedan i što konkretniji. Opis procesa - u slijedu pojedinih faza, radnji, u redoslijedu njihovog vremenskog zbivanja; opis artikla - prema njemu... ... Kultura govorne komunikacije: Etika. Pragmatika. Psihologija

OPIS, deskripcija (engl. description description) 1) postupci za bilježenje pomoću prirodnog ili umjetnog jezika informacija o objektima zabilježenih u promatranju, eksperimentu i mjerenju; 2) metoda jezične individualizacije predmeta,... ... Najnoviji filozofski rječnik

Odjeljak programa koji identificira strukture podataka kojima program mora manipulirati i opisuje njihove vrste. Vidi također: Vrste podataka Financijski rječnik Finam... Financijski rječnik

Funkcija znanstvenog istraživanja, koja se sastoji u bilježenju rezultata eksperimenta (pokusa ili opažanja) pomoću određenih sustava označavanja usvojenih u znanosti... Veliki enciklopedijski rječnik

OPIS, I, sri. 1. vidi opisati. 2. Esej, prikaz, uz ono što n. opisao. Zemljopisni opisi. Ozhegovov objašnjavajući rječnik. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992. … Ozhegovov objašnjavajući rječnik

Engleski opis; njemački Beschreibung. 1. Reprodukcija karakteristika predmeta kako bi se ponovno stvorila slika predmeta u umu. 2. Faza znanstvenog istraživanja, koja se sastoji od snimanja eksperimentalnih ili promatračkih podataka putem određenih sustava... Enciklopedija sociologije

knjige

• Opis carskog, glavnog grada Moskve, V. G. Ruban, Opis carskog, glavnog grada Moskve: Sadrži naslov državnih vrata, državnih i drvenih mostova velikih ulica i aleja samostana, crkava, palača, ... Kategorija: Humanističke znanosti Serija: Izdavač:

jedan od stupnjeva empirijskog znanja, uređeno predstavljanje činjenica kako bi se izazvala jasna i jasna predodžba o njima. Opis zanima "što" i "kako", kao i "zašto" i "zbog čega" (tj. koji su razlozi). Latinski analog koncepta je opis.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

OPIS

Postoje tri moguća načina mentalnog shvaćanja stvarnosti. To su kauzalni, fenomenološki i "egzistencijalni". U prvoj metodi stvar se objašnjava s proceduralne strane, odnosno s uzročno-posljedičnog gledišta. U tom smislu, stvar se promatra kao posrednik (karika u lancu), ali ne kao nešto samodostatno. Fenomenološka metoda percepcije uključuje razumijevanje stvari u sebi kao strukture i oblika. I konačno, treća, "egzistencijalna" metoda zahtijeva krajnje "objektivno", subjektivno neovisno pokrivanje stvari, uključujući cjelokupnu ukupnost "energija" i "sila" koje su je dovele do postojanja. Dominacija jednog ili drugog načina shvaćanja stvarnosti karakterizira jedan ili drugi životni odnos u određenom kulturno-povijesnom razdoblju. Dakle, moderna europska “znanstvenost”, za razliku od antičke, osobito u fazi svog formiranja, temeljno se temeljila na odlučujućoj prevazi promatranja uzročno-posljedičnih veza. U središtu je proveden eksperiment, usmjeren ne na sliku, već na učinak, na spoznaju uzroka od "izazvane" posljedice. To je doba koje provodi ekspanziju eksplanatorne metode, kao podvođenja pojedinačnog pod univerzalno, na sve vrste ljudskog znanja, obezvrjeđujući metodu tumačenja, pod kojom vidi samo zahvaćanje pojedinca. Stvar se bitno mijenja kako se istraživačke metode produbljuju u području povijesnih, fenomenoloških, hermeneutičkih, lingvističkih itd. znanosti. Kartezijanski ideal znanosti kao sustavnog znanja o univerzalnim zakonima koji dopuštaju matematički izraz bio je orijentiran na egzaktnu prirodnu znanost i činio je osnovu za eksplanatorne znanosti. J. Vico nastoji uspostaviti drugačije temelje za znanje, izjavljujući da je povijesni svijet koji je stvorio čovjek pristupačniji identificiranju “prvih uzroka” od prirodnog svijeta. Razlika između “duhovnih znanosti” i “prirodnih znanosti” oštro je postavljena u neokantijanizmu: Windelband suprotstavlja nomotetičke i idiografske znanosti. Njihova se razlika objašnjava suprotnošću metoda: prirodna znanost generalizira, podvodeći činjenice pod univerzalne zakone; „znanosti o kulturi“ – individualizirati. Hermeneutičko utemeljenje specifičnosti “duhovnih znanosti” kao razumijevačkih znanosti, usmjerenih na tumačenje karakteristika i unutarnjeg značenja kulturnih tradicija i tekstova, dogodilo se u djelima W. von Humboldta, Droysena i Diltheya.

O.-ova metoda našla je obećanje u fenomenologiji E. Husserla. On nije mislio na pozivanje na osjetilnu i iskustvenu viziju stvari, već na njezinu intencionalnu reprezentaciju. Opisati ono što je percipirano kao takvo u fenomenološkom aspektu znači, na danom primjeru, na primjer, percipiranoj kući, pratiti različite deskriptivne dimenzije koje pripadaju svakoj noemi, uključujući njen ontički sastav i sve znakove kuće koji su izvan iskustva, unaprijed određeno "horizontalnom sviješću". Fenomenološka metoda sastoji se u O. bit "pokazivanja sebe". Prema hermeneutici, te su esencije pretpostavljene kao nešto razumljivo, ali su pred svojim “usmjerenim viđenjem” u latentnom stanju i stoga zahtijevaju svoje tumačenje. M. Heidegger pokazao je da tzv. Egzaktne znanosti također počivaju na neizgovorenoj ontologiji. Heidegger je razlikovao analizu i analitiku. Prvi se tiče optičkog područja (odnosi postojećih stvari), drugi se tiče ontološkog područja (egzistencijalni odnosi). Analizu karakterizira pozivanje na uzrok koji je iznjedrio predmet, odnosno uključuje njegovo rastavljanje na komponente i njihovo uzročno objašnjenje. Analitika si postavlja zadatak da u određenoj koherentnosti opiše pojavne egzistencijalne društveno-povijesne i individualne egzistencije. Ali u prirodnim znanostima, koje se oslanjaju na analizu, doista nema objektivnog sadržaja. Jer ono što se u klasičnoj fizici naziva prirodom označava se kao jednolika pravocrtna povezanost gibanja točaka mase. Zahvaljujući ovoj čovjekovoj pretpostavci, priroda se prikazuje kroz svoju zakonitost i postaje predmet mogućih proračuna i predviđanja svih procesa. Osim toga, znanost postavlja eksperiment kao objektivni kriterij. Međutim, istražuje predmet kroz teoriju koja predodređuje prirodu. To znači da stvarni ishod eksperimenta potvrđuje ispravnost teorijske tvrdnje. “Objektivna čistoća” eksperimenta i činjenica pokazuje se neostvarivim rajem za prirodne znanosti, a analiza je egzistencijalno i ontološki ukorijenjena u analitici.

U lingvistici je prijelaz na deskriptivni model obilježen otkrićem proizvoljne prirode veze između označitelja i označenoga u znaku, a još konkretnije, između znaka i predmeta koji označava. Ideja o govornikovoj neslobodi “pred znakom”, čije su komponente – označeno, označitelj, objekt – povezane neupitnom voljom društvenog zakona, zamijenjena je idejom ​​​sloboda govornika, koji ima moć - u određenim granicama - promijeniti te veze. Udaljavanjem od “prirodnosti” veze između označitelja i označenog, istodobno je odbačena “prirodnost” i “jedinstvenost” logike ljudskog života i ponašanja, što je otvorilo prostor za njihovo teorijsko modeliranje. Činilo se da znak više nije izraz stvarnosti, već je djelovao kao njezin označiteljski početak.

Značajan doprinos razvoju načela O. bila je "teorija opisa" B. Russella. Pod deskripcijama (opisima) razumijevao je specifične konstrukcije u prirodnim i logičkim jezicima koje imaju istu ulogu kao i imenovanje vlastitim imenom. Odnosno, opis je metoda jezične individuacije objekata. U prirodnim jezicima, analozi opisa su članovi - određeni (određeni opisi) i neodređeni (neodređeni opisi). U logičkim jezicima, opisi se uvode posebnim operatorima opisa ili predikatnim formulama, uključujući funkcionalne simbole i simbol identiteta (jednakosti). Russell je predložio razlikovati dva objekta: 1) ime, koje je jednostavan simbol koji izravno označava pojedinačni objekt, koji čini značenje imena, koje postoji samo po sebi i neovisno o drugim riječima; 2) opis koji se sastoji od nekoliko riječi s fiksnim značenjima, iz kojih se stvara ono što se može uzeti kao "značenje" opisa. Pokazalo se da sud koji sadrži opis nije identičan sudu u kojem je opis zamijenjen imenom, čak i ako potonji imenuje isti predmet koji opis opisuje. Imena se u tom slučaju najčešće pojavljuju u funkciji opisa: njima se pojedinac ne imenuje, već se opisuje kao nositelj odgovarajućeg imena. Kada se ime koristi za njegovu namjenu, to jest samo da označi predmet govora, ono nije dio niti činjenice koju tvrdimo, niti je laž, ako se naša tvrdnja pokaže pogrešnom, - više nije nego element sustava simbola koji koristimo za izražavanje ideje. Russell vjeruje da se u bilo kojem znanju izraženom riječima ne mogu pojaviti nikakva imena u strogom smislu te riječi, a ono što se čini kao ime zapravo je opis. Russell je razlikovao O i "poznanstvo", smatrajući da prvo nikada ne može biti potpuno, dok nam drugo daje nešto više od O.

L. Wittgenstein se usprotivio, smatrajući da “izjava” tvrdi sve što iz nje slijedi. “Ono što se traži u prostoru (“prostor” u ovom smislu znači sve ono u što čovjek mora biti siguran da bi mogao postaviti pitanje. – autor) mora biti potpuno opisivo: opis mi mora moći dati sve ono što ja dosljedno otkrivati" (L. Wittgenstein. Predavanja: Cambridge 1930. - 1932. // Ludwig Wittgenstein: čovjek i mislilac. M., 1993., str. 289). Prema Wittgensteinu, prirodni jezik je izvor formiranja "formi života", pod kojima je on razumio oblike sociokulturne komunikacije (uključujući izvanjezičnu komponentu). Wittgensteinovi "oblici života", koji odgovaraju Husserlovim "životnim svjetovima", ne podliježu pravilima sinteze svijesti, već pravilima gramatike jezičnih igara. “Oblici života” su fundamentalno zatvoreni i ne mogu se objasniti, jer su njihove unutarnje veze u prirodi konvencija i ne označavaju činjenice stvarnosti kojima se prirodna znanost bavi. Međutim, znanost je također jedan od “oblika života”. “Oblici života” mogu se samo “pojavljivati”, a razumijevanje značenja riječi sadržanih u njima znači sposobnost opisivanja upotrebe tih riječi, odnosno opisati one zajedničke radnje u kojima sudjeluju izvorni govornici.

Znanstveno najproduktivnijima mogu se smatrati pokušaji prevladavanja suprotnosti između “deskriptivnog” i “eksplanatornog” pristupa koji su rađeni u smjeru relativiziranja nomotetike i idiografije i priznavanja njihove komplementarnosti (koncept “idealnih tipova” M. Webera) ; u smjeru dovođenja duha i prirode na zajedničke transcendentalno-fenomenološke temelje (Husserl); u smjeru egzistencijalno-ontološke interpretacije “razumijevanja”, u odnosu na koje “objašnjenje” djeluje kao jedan od momenata (Heideter); prema univerzalizaciji hermeneutike (G. Gadamer); prema njihovom razmatranju kao dva aspekta razumijevanja (P. Ricoeur); identificiranje dijaloškog, humanitarnog konteksta svake znanosti.

Dakle, O. pretpostavlja: 1) shvaćanje predmeta na temelju njegovih individualnih karakteristika; 2) objekt O. ne može biti definitivno unaprijed zadan, nego nastaje u tijeku O.; 3) u O. svijet je tipiziran prvenstveno ne u obliku predikata, pa čak ni u obliku događaja u "čistom obliku", već u obliku pojedinaca, odnosno događaj dobiva generalizirani oblik, povezan s nekom osobom; 4) O. s epistemološkog gledišta nužno mora uključivati ​​i moment objašnjenja.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Ostavio odgovor Gost

Opis je slika fenomena stvarnosti, predmeta, osobe navođenjem i otkrivanjem njegovih glavnih obilježja. Na primjer, kada opisujemo portret, istaknut ćemo takve značajke kao što su visina, držanje, hod, boja kose, boja očiju, godine, osmijeh itd.; opis sobe sadržavat će karakteristike kao što su veličina, dizajn zidova, značajke namještaja, broj prozora itd.; pri opisivanju krajolika te će značajke biti drveće, rijeka, trava, nebo ili jezero itd. Ono što je zajedničko svim vrstama opisa jest istovremenost pojavljivanja značajki. Svrha opisa je da čitatelj vidi predmet opisa i zamisli ga u svom umu.

Opis se može koristiti u bilo kojem stilu govora, ali u znanstvenom opis predmeta mora biti krajnje potpun, au umjetničkom naglasak se stavlja samo na najupečatljivije detalje. Stoga su jezična sredstva u znanstvenom i umjetničkom stilu raznovrsnija nego u znanstvenom: tu nisu samo pridjevi i imenice, nego i glagoli, prilozi, vrlo su česte usporedbe i razne figurativne uporabe riječi.

Primjeri opisa u znanstvenom i umjetničkom stilu.

1. Stablo jabuke - ljubičasta ranet - sorta otporna na mraz. Plodovi su okruglog oblika, promjera 2,5-3 cm. Plod je prosječne sočnosti, karakterističnog slatkog, blago oporog okusa.

2. Jabuke lipe bile su velike i prozirno žute. Pogledaš li kroz jabuku u sunce, zasja kao čaša svježeg lipovog meda. U sredini su bila crna zrna. Znao si protresti zrelu jabuku kraj uha i čuti kako zveckaju sjemenke.

(Prema V. Soloukhin)

Narativ je priča, poruka o nekom događaju u njegovom vremenskom slijedu. Osobitost pripovijetke je u tome što govori o uzastopnim radnjama. Svim pripovjednim tekstovima zajednički je početak događaja (početak), razvoj događaja i završetak događaja (rasplet). Pripovijedanje se može voditi iz treće osobe. Ovo je autorova priča. Može doći i u prvom licu: pripovjedač je imenovan ili označen osobnom zamjenicom ja.

Takvi tekstovi često koriste glagole u prošlom svršenom obliku. No, kako bi se tekstu dala ekspresivnost, drugi se koriste istovremeno s njima: glagol u obliku prošlog vremena nesavršenog oblika omogućuje isticanje jedne od radnji, ukazujući na njezino trajanje; glagoli sadašnjeg vremena omogućuju vam da zamislite radnje kao da se događaju pred očima čitatelja ili slušatelja; oblici budućeg vremena s česticom kako (kako će skočiti), kao i oblici poput pljesnuti, skočiti pomažu prenijeti brzinu i iznenađenje određene radnje.

Naracija kao vrsta govora vrlo je česta u žanrovima kao što su memoari i pisma.

Primjer pripovijedanja:

Počeo sam gladiti Yashkinu šapu i pomislio: baš kao u djeteta. I poškakljao dlan. A kad beba povuče šapu, udari me po obrazu. Nisam stigla ni trepnuti, a on me ošamario i skočio pod stol. Sjeo je i nacerio se.

(B. Žitkov)

Obrazloženje je usmeni prikaz, objašnjenje, potvrda bilo koje misli.

Sastav argumenta je sljedeći: prvi dio je teza, tj. ideja koju je potrebno logički dokazati, opravdati ili opovrgnuti; drugi dio je obrazloženje iznesenih misli, dokazi, argumenti potkrijepljeni primjerima; treći dio je zaključak, zaključak.

Teza mora biti jasno dokaziva, jasno formulirana, argumenti moraju biti uvjerljivi i u dovoljnoj količini da potvrđuju postavljenu tezu. Između teza i argumenata (kao i između pojedinih argumenata) mora postojati logička i gramatička veza.