Bizning ruhiy otamiz arxpriest Vasiliy Ermakov. Ota Vasiliy haqida. Vasiliy Ermakov, bosh ruhoniy: "Mening hayotim jang edi ..."
2007 yil 3 fevral soat 0:25 da, hayotining 80-yilida, Sankt-Peterburgdagi Serafim qabristonidagi Sarovning Muqaddas Serafim cherkovi cherkov kengashining rektori va raisi, protoyestroy Vasiliy Timofeevich Ermakov insultdan vafot etdi.
Zamonamizning qahramonlaridan biri - Sankt-Peterburgdagi Serafim qabristonida Sarovning Muqaddas Serafim Wonderworker nomidagi cherkov rektori mitred protokohini Vasiliy Ermakov. Yarim asrdan ko'proq vaqt davomida Yaxshi Cho'pon odamlarga sadoqat bilan xizmat qilmoqda. Otaning mehribon qalbidan ko'p insoniy azob va qayg'u o'tadi. Va kelgan har bir kishiga, u rus qalbining to'liqligidan o'z sevgisidan bir parcha beradi. Odamlar esa buni his qiladilar va shu yerga tortiladilar, u yerda ularni erkalaydi, yupatadi, bolaligida olmagan va hayotlarida mahrum bo'lgan narsa beriladi. Rossiyaning turli shaharlaridan, yaqin va uzoq xorijdan odamlar ota Vasiliyga o'z muammolari bilan kelishadi va doimo yordam va tasalli olishadi.
Men Oryol viloyatining Bolxov shahrida tug'ilganman. Mening bolalik xotiramda 25 ta xochsiz, derazalari singan cherkovlar muhrlangan - bu erda ham, urushdan oldingi, o'ttizinchi yillarda Rossiyaning hamma joyida shunday bo'lgan. 1933 yilda maktabga bordim. Shunday qilib, siz bu vayron bo'lgan cherkovlar yonidan o'tasiz, ularning devorlarida bezori yozuvlarni ko'rasiz va miyangizda savollar paydo bo'ladi: “Bu qanday bo'lishi mumkin? Xo'sh, shunday bo'lishi kerakmi?"
Mening birinchi iqrorim va ustozim oilam va otam edi. 30-yillardan boshlab, u otasining vakolati bilan meni Xudoga ibodat qilishga majbur qildi. Men qanday ibodat qilganimni eslay olmayman, lekin qandaydir tarzda bu bola kabi edi. Namoz kitobi yo'q edi, men bolalarcha so'zlar bilan ibodat qildim. “Nima uchun ibodat qilish kerak?” degan savolimga. Otam menga javob berdi: "Mana, o'g'lim, sen katta bo'lasan va keyin hayotda ibodat qanchalik zarurligini o'zing bilib olasan".
Bizning oilamiz taqvodor, iymonli edi va men uchun, ota-bobolarimiz e'tiqodida o'sgan, cherkovlar devorlarida hali ham saqlanib qolgan azizlarning yuzlari menga haqorat bilan qaragandek tuyuldi. Va men otamga savollar berdim: keyin nima bo'ladi? Va u javob berdi: "O'g'lim, vaqt keladi va Xudo hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi".
14 yoshimga qadar men cherkovsiz yashadim, lekin men uyda, ota-onamning duosi bilan ibodat qildim: otam, onam va opa-singillarimning hammasi ibodat qilishdi. O'sha paytda yakshanba yoki shanba yo'q edi - besh kunlik hafta bor edi. Bu, ayniqsa, nasroniy bayramlari kelganda sezildi: bizga ularni har qanday tarzda nishonlash qat'iyan taqiqlangan va maktabga Pasxa tuxumini olib kelgan yoki Pasxa haqida gapirganlarni maktabdan haydash bilan tahdid qilishgan. Men Demyan Bedniyning she'rlari yozilgan katta plakatlarni eslayman, masalan: "Men ruhoniyni qabul qilmayman, ruhoniydan ket! .." Va u erda plakatda, Demyanobednaya tasvirida, pravoslav cherkovi vaziri, ruhoniy. , "ko'rsatilgan". 1932 yil fevral oyida ruhoniylar shahrimizdan Oryolga, qamoqxonaga haydalgan o'sha dahshatli vaqtni ham eslayman.
Yuragim uchun qadrdon bo‘lgan o‘sha olis zamonga, ona shahrim Bolxovdagi bolalik davrimga qaytgim keladi. Bu 1941 yilgacha asosan savdogarlarning turmush tarzini saqlab qolgan kichik shaharcha. Men 1930-yillarni eslayman, o'shanda quloqlar ko'z oldimda bo'lib o'tgan va cherkovlar yopilgan. Mening xotiramda, 1932 yilda qo'ng'iroqlar olib tashlandi, xochlar Tirilish cherkovidan tashlangan va qabristonda Archangel Maykl cherkovi vayron qilingan. Endi u yo'q. Uning o'rnida Bolxov aholisining noo'rin dafn etilgan. 1932 yilda, ma'bad yopilganida, men yo'lda o'tirganimda, ma'badga yaqinlashib kelayotgan yarim yuk mashinasini ko'rdim. Qo‘shnimiz OGPU xodimi edi. U boshqa odamlar bilan ma'badga kirdi. Ular mashinaga xochga mixlangan va 18-asrning piktogrammalarini (ehtimol undan ham kattaroqlarini) qanday tashlab, bizning Bolxov hammomida yoqib yuborganliklari haqidagi rasm hali ham ko'z o'ngimda turibdi. 1936-37 yillarda Bolxovichlar cherkov kiyimidan tikilgan do'ppi va shippak kiyishganini eslayman. Ko'ylaklar mo'l-ko'l kashta qilingan, ammo ular qisman vayron qilingan va ba'zilari keyinchalik ularda "aylanib yurgan"larni "kiyinish" uchun ishlatilgan. 1934-1936 yillarda hammomda Transfiguratsiya sobori, qadimgi Trinity cherkovi va uning atrofidagi monastirlarning piktogrammalari yoqib yuborilgan. Cherkovlar singan derazalar bilan turardi, ularga qor yog'di va o'g'il bolalar ko'tarilishdi. Ular qolgan piktogramma va lampalarni tortib olishdi, qolgan shamdonlarni sindirishdi va ularni shahar bo'ylab sudrab ketishdi.
Bizning ko'chamizda piktogrammalardan pedal mashinasi yasagan bir odam yashar edi. Ikki old g'ildirakda piktogrammalarning yuzlari qanday miltillaganini eslayman, orqa g'ildiraklardagi piktogrammalarning yuzlari, 18-asrdagi piktogrammalardan yasalgan korpus. Va bu odamning taqdiri shunday edi: u butun urushni boshdan kechirdi va yaxshi turmushga chiqdi. Va bir joyda 1947 yilda vafot etdi. Biz hammamiz Rabbiy uni qanday jazolagani haqida gaplashdik.
Esimda, daryo hali ham to‘lib-toshgan, toza, suvi shifobaxsh edi. Bugun u 3 metr pastga tushdi va juda tiqilib qoldi. Va keyin men unda kerevit tutdim. Lekin uni tozalaydigan odam borligiga umid qilaman. U erda men qo'llarim bilan baliq tutdim - minna va raqs. Men tabiatni juda sevardim, qo'ziqorin terish uchun 8 kilometr yo'l bosib o'tdim. Va monastir hovuzida men crucian sazan tutdim. Endi bu monastir Oryol yeparxiyasida ro'yxatga olingan. Ammo hozirgacha u erda bitta rohib yo'q. Men ularga chuqurcha olib kelib, hovuzni tozalash kerakligini aytdim. Lekin ular menga u yerda juda ko‘p konlar borligini aytishadi. Menimcha, minalar, biznikilar orqaga chekinganda, u erga tashlanmadi. U erda pulemyotlar, pulemyotlar, tankga qarshi miltiqlar bo'lishi mumkin, hatto u erda to'pni o'rashlari mumkin edi.
Bolxov shahridagi urushdan oldingi sokin, tinch hayot fonida men cherkovni egallab olish va ta'qib qilishning og'ir davridan omon qolgan ota-onamni eslamoqchiman. Yozda biz hovlida yig'ilib, dasturxonga samovar qo'yib, choy ichib, o'sha davrdagi barcha voqealar - otamning ota-onasining mulkidan mahrum bo'lganligi, 1937 yil voqealari, "jamoa dushmanlarini qidirish" haqida suhbatlashdik. odamlar." Onam menga Oyga qarab: “Mana, o‘g‘lim, bu yerda Qobil va Hobil turibdi. Turgan — Qobil, yotgan — Hobil». U menga cherkov tarixidan nimani bilganini aytdi.
Men bolalarni ko'rish uchun ko'chaga chiqmadim - otam menga buni qilishni qat'iyan man qildi. Ishdan bo'sh vaqti bo'lganda (u poyabzal fabrikasida ishlagan), u meni qo'ziqorin terish uchun o'rmonga olib bordi. Lekin, ayniqsa, men bilan yurishga vaqti yo'q edi - uning yelkasida sabzavot bog'i bor edi, u bodring, pomidor, sabzi va lavlagi ekishga majbur edi. Piyoz bahorda endigina paydo bo'la boshlaganida, biz bu patlarni tuzga botirib, qora non bilan yedik. Shunday qilib, urushdan oldingi davrda men er bizga nima bergan bo'lsa, o'sganman.
Xalqimiz chekinib, sovet muassasalari egallab turgan boy savdogarlarning uylarini yoqib yubordi. Hammom ro'parasida ko'nchilik zavodi bor edi - u ham chekinish paytida yoqib yuborilgan. Bu Stalinning buyrug'i edi: "nemislar uchun bir gramm non ham, bir tomchi yoqilg'i ham emas". Kutubxona ham yoqib yuborilgan.
Bolaligimda men o'qishni yaxshi ko'rardim. 3-4-sinfda men kattalar kutubxonasiga yozildim. Kitob olish uchun 3 soat navbatda turdim. “Robinzon Kruzo”, “Montekristo grafi”, Dyumani, Gaydarning “Maktab” asarlarini o‘qidim. Kutubxonada Sovet hokimiyati qanday o'rnatilgani haqida juda ko'p kitoblar bor edi - "Po'lat qanday qattiqlashgan" va boshqalar. Ammo klassiklar kam edi, chunki ko'pchilik taqiqlangan.
Uyda kichik fermamiz bor edi - uchta echki. Mening singlim bilan mening vazifam ularni cho'ponlik qilish edi. Biz ularni kuzatib turdik, chunki echkilar juda ayyor hayvonlar. Agar yuz o'girsangiz, u boshqa birovning bog'iga yuguradi. Axir men o‘g‘il bola edim – qo‘lim bilan toshlar ostidan minnalarni tutsam, echki yana qochib ketsa, tutib olishim kerak. Men qishni shunday o'tkazdim - muz qotishi bilan men qor konkida yurdim. Menda ular hali ham saqlanib qolgan. Etik yo‘q edi, men ularni arqon bilan namat etiklarimga bog‘ladim. Ular ham o'tkir emas, to'mtoq edi. Lekin men ularga minishni juda yaxshi ko'rardim.
Men ham "tovoqlar" ga mindim (bu chang'i o'rniga). "Tovoqlar" nima? Bular uzunligi taxminan ikki metr bo'lgan katta bochkalardir. Ular sindirilgan, tozalangan va ularga tasma mixlangan. Eng achinarlisi shundaki, men butun umrim davomida hech qachon chang'ida uchmaganman.
1941 yil oktyabr oyida nemislar mening ona shahrim Orel viloyati Bolxov shahriga kelib, uni jangovar harakatlar bilan egallab olishdi. Biz ko'p oylar davomida ishg'ol ostida qoldik.
O'sha kunlarni eng yorqin tarzda eslaysizmi? Bolxovda nima bo'ldi? Yangi hukumatning o‘rnatilishi – burgomastrning saylanishi, ya’ni qandaydir hokimiyat... Biz, o‘n to‘rt yosh va undan katta yoshlarni nemislar har kuni ishga jo‘natib turardi. Ular eskort ostida ishladilar. Ertalab soat 9 da maydonga yig'ilishdi. Nemis kelib, kim qaerga borishini tanlaydi: yo'llarni tozalash, xandaqlar qazish, bombardimondan keyin kraterlarni to'ldirish, ko'prik qurish va hokazo. Biz shunday yashadik... O'shanda men 15 yoshda edim.
Va tez orada odamlar cherkov ochmoqchi bo'lganligi haqida mish-mish tarqaldi. Ammo hamma narsa yo'qolib, talon-taroj qilindi. Odamlar yopiq cherkovlarni ziyorat qila boshladilar, omon qolgan piktogrammalarni yig'ishdi va muzeydan biror narsa olib ketishdi. Ba'zi piktogrammalarni cherkovga aholining o'zlari olib kelishgan. Shunday qilib, 1941 yil 16 oktyabrda cherkov ochildi. Bu Masihning tug'ilgan kuni monastiridagi Metropolitan Aleksiy nomidagi XV asrdagi sobiq monastir cherkovi edi. Men u erga birinchi marta noyabr oyida keldim. Ruhoniy Vasiliy Verevkin xizmat qildi. (Hozirda bu cherkov binosi saqlanib qolgan, ammo unda turar-joy binolari mavjud).
Uyda otasi: "Bolalar, kelinglar, cherkovga boraylik - Xudoga shukr qilaylik", dedi. Men u erga borishdan qo'rqardim va uyaldim. Chunki men Satanizmning to'liq kuchini his qildim. Meni nima majbur qildi? Xuddi bugungi kunda Xudoning ma'badiga birinchi marta boradiganlarning barchasiga bosim o'tkazmoqda. Uyat. Uyat. Jonimga, ongimga bosgan juda kuchli sharmandalik... Va qandaydir bir ovoz shivirladi: “Ketma, ular kulishadi... Borma, senga bunday o‘rgatishmagan...” Men. hech kim meni ko'rmasligi uchun atrofga qarab, cherkovga bordi. Cherkovga to'g'ridan-to'g'ri bir yarim kilometr piyoda yo'l bor edi. Va men aylanib yurdim, daryo bo'ylab besh kilometrcha yo'l bosib o'tdim... Cherkovda ikki yuzga yaqin odam bor edi, ehtimol... Men butun xizmatni bosib o'tdim, qaradim, odamlarning ibodat qilayotganini ko'rdim, lekin ruhim hali ham olisda edi. inoyat hissi. Birinchi marta men hech narsani his qilmadim ...
Keyingi safar ota-onam bilan cherkovga kelganimda, ehtimol 1942 yilda Rojdestvo arafasida edi. Bu juda qiyin yil edi: front bizdan 8 kilometr uzoqda edi. Shahar nemislar bilan to‘lib-toshgan, Moskva yaqinidan haydalganlar... Sovuq... Men cherkovga keldim. Bu Masihning tug'ilishi cherkovi edi. Ko'zimni tortgan narsa odamlarning ko'pligi edi. Lekin qaysi biri? Kichkina bolalar onalari bilan turishdi; Yaqinlari, oilalari, vatanlari uchun duolar qildilar. Xor ham mening qalbimga botdi. Ular qanday kuylashdi! Ruh bilan, ruhan. Bu ibodat va imon tili edi. Regent mening qo'shiq o'qituvchim edi, u menga maktabda dars berdi. Balki birinchi marta o'shanda men Xudoning inoyatini his qila boshladim.
Ma'badda tutun bor edi. Derazalar tosh bilan qoplangan. Ramkalar yo'q edi, faqat bir nechta g'ishtlar ... Uy shamlari ... Va otasi Vasiliy xizmat qiladi. Biz oilaviy do'st edik, men uning o'g'li bilan 3-maktabda o'qiganman. Shaharda qolgan bu yagona ruhoniy ilohiy xizmatlarni bajargan. Va o'sha paytdan boshlab, 1942 yildan, Masihning tug'ilgan kunidan boshlab, men yana tug'ilgandek bo'ldim. Va u har hafta shanba va yakshanba kunlari cherkovga borishni boshladi ...
Urush vaqti, komendantlik soati, ertalab soat 7 dan kechki 7 gacha uydan chiqishimiz mumkin edi. Bahorda. Va qishda faqat soat 17:00 gacha. Belgilangan soatdan keyin siz hech qaerga ketolmaysiz ... Xizmat soat uchda boshlandi. Va men ibodatning zarur yordamini his qildim va nemislar bizni kechqurun soat beshda ishdan bo'shatishganda, men uyga yugurdim, tezda kiyimlarimni kiyib, cherkovga yugurdim va turdim. Mening joyim Xudoning onasining Quddus belgisi oldida chap tomonda. Bu mo''jizaviy ikona tashlandiq ma'badda topilgan. Odamlar juda ko'p, men asta-sekin, asta-sekin haftadan haftaga, oydan oyga cherkovga borishga ko'nikib qoldim. Ota Vasiliy meni payqadi va dedi: "Vasek, men seni cherkovga olib boraman". 1942 yil 30 martda u meni qurbongohga olib kirdi. Qayerda yurishingiz mumkin, qayerda yurolmaysiz, qayerda, nimani olib ketishingiz mumkin, nima qila olmasligingizni ko'rsatdingiz ...
Men 1942 yil Pasxa bayramini eslayman, bu Lidiyada 5 aprel kuni edi. Hali muz bor edi, o'sha paytda diniy marosim bo'lmagan. Biz ibodat qildik. Bir parcha qora non bor edi, iftor qildik. Va birdan dahshatli otishma boshlandi. Derazadan portlashlar ko'rindi; Tanklar... Keyin ikki kundan keyin mahbuslarimiz yetib kelishadi. Charchagan.
Biz so'raymiz: "Xo'sh, qanday qilib?" Ular javob berishadi: "Biz maydonga sakrab chiqdik, nemislar bizni tanklar bilan bostirishdi." Men so‘radim: “Xo‘sh, u yerda cherkovlar qanday ahvolda?” - "Qanday cherkovlar va Xudo yo'q ..." Lekin bizda allaqachon cherkov bor edi va odamlar u erga borishdi. Nemislar bizga aralashishmadi. Esimda, ular bosh kiyimlarini echib, ma'badga kirishgan. Qarashdi, shovqin-suron qilishmadi, shikoyat ham yo‘q edi...
Ota Vasiliy ustimga qo'ltiqni qo'ydi va men allaqachon o'ramga chiqa boshladim ... Odamlar mening uyingizda sham ushlab turganimni, shamni olib, cherkovga ketayotganimni ko'rishdi. Keyin tengdoshlarim, men birga o‘qigan yigitlar meni masxara qila boshlashdi. Keyin esa 15 yoshli yoshligimda mo‘rt qalbimning masxara, masxara zarbasiga dosh berishga majbur bo‘ldim. Lekin qat'iy yurdim, ibodat qildim, so'radim ...
Pasxa 1943 yil aprel oyining oxirida edi. Kimdir rasmiylardan so'radi va biz Pasxa kechasida diniy marosimda qatnashishga ruxsat berdim, men u erda kichik bir ruhoniy kabi surpiceda qatnashdim.
Bu 1943 yil urushdagi burilish yili. Jabha shaharga yaqinlashdi. Biz doimo bomba qo'rquvi ostida yashadik. O'sha Pasxa kechasi bizning bombardimonchilar Tuladan Orelga yo'l olishdi. Ertasi kuni ertalab 400 nafar tinch aholi halok bo'lganini eshitdik.
Bu 1943 yil ham shunday voqea tufayli esimda. Yozda biz uylarimiz atrofida Xudo onasining mo''jizaviy Tixvin belgisini olib yurdik. Xalq uni qanday kutib oldi? Hammasi soat 12 dan beshgacha boshlandi. Ota Vasiliy keldi, qisqa ibodat xizmati o'tkazildi, ikona ko'tarildi va biz uning ostida yurdik. Bu ibodat marosimi o'tkaziladigan butun ko'cha uchun quvonch edi. Ammo ziyoratgohni qabul qilmagan uylar ham bor edi.
Ammo baribir rus xalqining duosi mening xotiramda muhrlangan. Bu ilhomlantiruvchi va qo'llab-quvvatlovchi edi. Xudovand menga aytayotgandek edi: “Qarang, qanchalar iymon keltirdi, lekin sen xijolat tortding. Siz u erda kichkina boshingiz bilan nima deb o'yladingiz, iymon yo'qoldi, imon so'ndi, rus xalqi dinsizlar. Menda paydo bo'lgan va mustahkamlanib borayotgan bu imon menga dahshatli vaqt kelganda bardosh berish uchun kuch berdi.
1943-yil 16-iyulda opam bilan men reydda qo‘lga tushdik. Nemislar bizni eskort ostida g'arbiy tomonga haydab ketishdi. Qishloq va qishloqlarni aylanib chiqdik. Men u erda nimani ko'rdim? Ayrim joylarda ibodatxonalar ochilgan. Nemis istilosi davrida xalqning o'zi cherkovlar ochgan.
Estoniyadagi Paldiski lagerida biz 1-sentabr kuni haydalganmiz, u yerda yuz mingga yaqin odam bor edi. U yerda o‘n-yigirma mingga yaqin bizning Orlovskiylar bor edi, Krasnoselskiylar, Peterhofskiylar, Pushkinskiylar ham bor edi, ularni avvalroq olib kelishgan. Ochlik va kasallikdan o'lim darajasi yuqori edi. Bizni nima kutayotganini, nima bo'lishini juda yaxshi bilardik. Ammo bizni Tallin pravoslav ruhoniylari qo'llab-quvvatladilar: ruhoniylar lagerga kelishdi, qurbongoh stolini olib kelishdi va xizmatlar ko'rsatildi. Bizning lagerimizga Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Aleksiy II ning otasi protoreys Mixail Ridiger keldi. U Tallin va butun Estoniyaning bugungi metropoliti Kornelius bilan xizmat qilgan. Ular dengiz klubida liturgiyalarni qanday o'tkazganini yaxshi eslayman; Odamlar birlashdilar, tantanali marosim bo'ldi. Va bu erda men nafaqat bizning Oryol viloyatida shunday ibodat qilishganini yanada ko'proq his qildim. Qarasam, Krasnoe Selodan, Pushkindan, Peterxofdan kelganlarning hammasi ibodat qilishar, qo‘shiq aytishar, Xudoning inoyati yaqqol sezilib turardi. Menda Qutqaruvchining ikonasi bor edi, u hali ham saqlanib qolgan, u bilan otam meni va singlim Lidiyani duo qilishga muvaffaq bo'ldi. Va lagerda men uni toshga qo'ydim va Sarovlik Serafim kabi ibodat qildim. Xo'sh, qanday qilib namoz o'qidingiz? Men hech narsani bilmasdim. O'z so'zlaringiz bilan: "Hazrat, bu dahshatli paytda omon qolishimga yordam bering, ular meni Germaniyaga haydab yuborishmasin. Ota-onamni ko'rish uchun." Aytgancha, men ikki yil davomida ota-onamdan ayrilib qoldim. Men 1943 yilning oktyabrigacha lagerda qoldim.
Keyin men Bryanskka keldim, keyin Uneche, Pochek cherkovlari ochildi, odamlar bundan juda xursand edi. Ibodatxonalar ishg'ol ostida yashagan. Ularning ko'plari kashf qilindi. Nega? Sababi nima edi? 1943 yil 5 sentyabrda kontrrazvedka zobitlaridan xabar olgan Stalin NKVDchilarga nemis propagandasiga qarshi turish uchun materikda cherkovlar ochishni buyurdi. Ular tezda ochildi, lekin hamma joyda emas, ba'zi joylarda. Shahar chegaralarida emas, balki qabristonlarda mayda cherkovlar bor. Shunday qilib, Kuybishevda ikkita cherkov, Saratovda bir yoki ikkita kichik cherkov, Astraxanda bor edi. Rasmiylar rus xalqining cherkovda ma'naviy yuksalish hissini eshitib, xalqqa biz, kommunistlar, dinga qarshi emasligimizni ko'rsatishga qaror qilishdi, qaranglar, biz ham cherkovlar ochyapmiz. Ammo biz yaxshi bilamizki, ruhoniylar hech qachon lagerlardan ozod qilinmagan.
Bosqinchilik davrida ko'plab ibodatxonalar ochildi. Va Pskov pravoslav missiyasi ochgan cherkovlar ayniqsa porladi. U 1942 yilda Pskovda tashkil etilgan. Uning tarkibiga uzoq joylardan kelgan yosh ruhoniylar o'zlarini rus xalqini ma'rifat qilish ishiga bag'ishlaganlar. Odamlar ularga hayrat va ishonchsizlik bilan qarashdi. Odamlar ruhoniylarning kiyimlari va qo'llarini o'pishdi, ularga tegishdi va so'rashdi: "Ota, siz haqiqatmisiz?" Ma'badlar to'ldi. O'sha ruhoniylar yuborilgan, ular nemislarga xizmat qilishyapti, degan mish-mishlar tarqaldi. Lekin hech qayerda bu mish-mishlarning tasdig'ini topmadim.
Pskov pravoslav missiyasi rus xalqini yoritdi. Cherkov maktablari ochildi. U yerda ular Xudoning qonunini, o‘tmish tarixini o‘rganishdi, kitob o‘qishdi, ruscha qo‘shiqlar kuylashdi. Nemislar faqat partizanlik yo'qligiga ishonch hosil qilishdi. 1944-yilda sovet hokimiyatining kelishi bilan ma’naviy ma’rifatning bu ulug‘ ishi yo‘q qilindi. Ruhoniylarning bir qismi nemislar bilan kordondan nariga ketishdi. Qolganlari Sovet armiyasini kutib olish uchun qoldi. Pravoslavlik uchun bu shahidlar Sibirga surgun qilingan. U erda ular vafot etdilar.
Men ota-onamni faqat 1945 yilda topdim. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi ichki aloqani endigina tushunaman. Men ularni topib, onamdan so'radim: “Bizni otishmaganimizga qanday ishonding? Biz o'lmaganimiz uchunmi?" "Men onamning yuragi bilan sizning tirik ekanligingizni his qildim." Ota fuqarolar urushi qatnashchisi, irodasi mustahkam inson. U har kuni singlim va men o'g'irlab ketilgan yo'l bo'ylab yurardi. Ota-ona - bu ota-ona va bizning taqdirimiz haqidagi noaniqlik uning kuchini yo'qotdi. Tez yonib ketdi. 46 yilda vafot etgan.
Va endi, o'tmishga qaytish. Endi o‘zim ham oq sochli chol bo‘lib, o‘z ko‘zim bilan ko‘rib turibmanki, Xudo meni asragan, Xudo meni qo‘llab-quvvatlagan, Alloh hidoyat qilgan, Allohning irodasisiz rost va rostdan ham odamning boshidan soch tushmaydi. buni men hayotimda boshdan kechirganman.
Shaxsiy tajribam bo'lmasa, men hech qachon hech narsa haqida gapirmasdim, chunki ular aytganidek, men buni birinchi qo'ldan boshdan kechirganman, mening shaxsiy tajribam bor, Rabbiy meni ibodatlarim va imonim uchun qanday himoya qilgan. Afsuski, bugun odamlarga ayon emaski, odamlar bizni tajribali kishilar, shafqatsiz, dahshatli davrlarni boshidan kechirgan, lekin Xudoga sodiq qolgan o'sha avlod vakillarini tinglashni xohlamaydilar.
Ammo men hikoyani davom ettiraman. Nemislar bosib olgan hududda ko'plab cherkovlar mavjud edi. 60-yillar kelganda, KPSS Markaziy Komiteti Bosh kotibi Nikita Sergeevich Xrushchev cherkovlarni yopish va yo'q qilishni buyurdi.
Bizda uchta cherkov bor edi, 2 tasi Orelda qadimgi Epiphany sobori planetariyga aylantirildi. Va Rossiyaning barcha chekkalarida yuzlab cherkovlar yopila boshladi ... Men uchun har doim savol tug'iladi: "Nima uchun va nima uchun?" Cherkov qanday aralashdi? ” Hokimiyat yer yuzida Jannat yaratishga shoshilishdi, ular ona Rossiyaning boshini kesib, uni xudosiz qilib, G‘arbga hisobot bermoqchi bo‘ldilar, G‘arb esa o‘sha paytda ham uni yo‘q qilishga intildi, xuddi bugun ma’naviyatimizni makkorlik, hiyla-nayrang va nayranglar bilan buzayotgani kabi. bularning barchasi mazhabviy va'z. U bizni jambon bilan zaharlaydi, ovqatlantiradi, ko'kragimiz bilan yutgan medallarni olishimizga ruxsat bermaydi, temirimizni sotishga ruxsat bermaydi. Siz Rossiya bilan bunday gaplashmaysiz. Rossiyani sevish kerak. Menimcha, Vladimir Vladimirovich Putin va uning doirasi nima qilish kerakligini biladi. Biz yo'qolmaymiz. Bu rus xalqiga haddan tashqari shoshilish, mazhabga kirish, katolik bo'lish uchun nasihatdir. Televizorda ko'rgan narsam: “Mana, men yangi, yaxshi narsa topdim. Men yangi Xudoni topdim. Lekin Xudo hamma joyda bir xil, ular aytganidek. Bu yerda o‘zimni yaxshi his qilyapman”. Ba'zilar "Oq birodarlik" ga, ba'zilari "Xudoning onasining suveren ikonasi cherkovi" ga boradilar.
Sektantlar Rossiyani mamlakat sifatida, millat sifatida, eng madaniyatli, qudratli, eng aqlli xalq sifatida yomon ko'radilar. Rossiya dunyoga nima bergan bo'lsa, menimcha, ishonaman, bilaman, boshqa hech bir xalq texnologiya, musiqa, adabiyotda bermagan. Xrushchev va uning jamoasi tugatmagan narsa - ular bugun rus xalqining ruhini o'ldirishga harakat qilmoqdalar. Rossiyada yashovchi xalqimiz ularni qo‘llab-quvvatlasa, achchiq... Shunday Galina Krilova bor, u Moskvada advokat, Iegova guvohlarini, adventistlarni himoya qiladi, ya’ni ularning advokati. Va u pravoslav ekanligini va cherkovni sevishini aytadi. Afsuski, bizda din emas, balki eng muhim e'tiqod sifatida pravoslavlikni himoya qiladigan qonun yo'q. Rossiya onasining ishonchi. Men har doim o'z va'zlarimda aytamanki, agar siz pravoslavlikni yoqtirmasangiz, rus ruhini yoqtirmaysiz, cherkovlarni yoqtirmaysiz, ikonalarni yoqtirmaysiz, bizga kelgan sarguzashtchilarni tinglaysiz, Bizni o'rgatish haqida o'ylab ko'ring va ularga Rossiyaga huquq berilishini himoya qiling - mana sizlar hayotga chiptasiz, Amerikaga 280 million bor - yana qo'shing. Keling, erkin ibodat qilaylik.
Hech kim buyuk rus xalqi kabi azob chekmagan. G'oyasi uchun o'z xalqi tomonidan kaltaklangan. Rossiyaning yo'q qilinishi 18-asrda boshlangan. Sarosimaga tushgan ziyolilarning o‘zi rus xalqini – dehqonlarni, savdogarlarni, hunarmandlarni sarosimaga solib qo‘ydi. Uy ishlarini tartibga solib, Kiev avliyolariga, Sarovga, Sarovlik Serafimga, Solovkiga, Valaamga ibodat qilish uchun borgan ziyoratchilar. Bo'lgandi. Bu, ayniqsa, 19-asr va 20-asr boshlari adabiyotida Leonid Andreev, Lev Tolstoy va boshqalarning xalqni tushunmaydigan, nima kerakligini tushunmaydigan va tushunmaydigan asarlarida keskin namoyon bo'ldi. Balki o‘zini Xudoga va odamlarga xizmat qilishga to‘liq bag‘ishlamagan ruhoniylarning aybi bordir... Men o‘sha davrning xotiralarini tez-tez o‘qiyman, bu nima ekanligini bilaman. Mana men Bolxov shahrimni olaman. E'tirof etuvchi, rohib Makarius Gluxarev monastirda ishlagan va Muqaddas Yozuvlarni rus xalqi uchun ibroniy tilidan rus tiliga tarjima qilgan. Oliy Sinod uning yozganlarini o'qishni taqiqladi. U bid'atchi deb e'lon qilindi va Bolxov cho'liga surgun qilindi. Lekin xalq uni sevardi, ko‘rgani borardi. U ibodat qilishni, suvga cho'mishni va Xudoni qanday bilishni o'rgatdi. U bolalarni yaxshi ko'rardi. Bunday shaxslar kam edi. Ular o'sha paytda surgun qilingan edi. Ular kelajakdagi fojianing xabarchilari edi. Ular o'n yettinchi yildan yuz yil oldin sodir bo'lgan voqeani bashorat qilishdi, lekin ularga e'tibor bermadilar. Bugun siz aytganingizdek: "Yigitlar, giyohvand moddalarni iste'mol qilmang, buni qilmang, u erga bormang, cherkovga boring." HECH NARSA…. Va men odamlar Xudoga qaytishni xohlamasliklari, Xudoni tushunishni xohlamasliklari, Xudoni anglashni xohlamasliklari uchun qayg'uli kelajakni ko'raman. 20-asrda, Xudo baribir chidadi, lekin endi, afsuski, Xudo nasihat qilish uchun yillar davomida azob chekishlariga yo'l qo'ymaydi - oylar;
Shamol esadi. Quyosh chiqib, bir oz yonadi. Ba'zi hasharotlar va tarakanlar uchib ketadi. Bir oz yomg'ir yog'adi. Va bugun siz allaqachon qo'ziqorin tera olmaysiz, bodring, karam, sabzi iste'mol qila olmaysiz, daryoda suzolmaysiz. Va odamlarning ichish uchun toza suvi yo'q. Va bu haqda o'ylashga arziydi. Nega? Bizni endi hech narsa to'xtata olmaydi: na Kurskning o'limi, na avtohalokatlar, na mastlik, na giyohvandlik ... Xudo doim siz kutmagan joyni uradi...
Ammo odamlar o'ylashni xohlamaydilar, eshitishni ham xohlamaydilar ...
Rus pravoslav cherkovida Xudoning ko'plab munosib xizmatkorlari bor, lekin ulardan faqat bittasi sayyora nomini oldi. Bu ota Vasiliy Ermakov. U hayotida juda ko'p azob chekdi, lekin faqat imonida yanada mustahkamlandi.
Uning misolidan foydalanib, u parishionlarni Xudoga va bir-biriga bo'lgan injil sevgisi ruhida tarbiyaladi. Qolaversa, uni front askari, sovet repressiv tuzumidan o‘tgan, Xudodan uzoqlashmagan inson sifatida hurmat qilishardi.
Ota Vasiliy Ermakov - Rus pravoslav cherkovining eng mashhur va obro'li ruhoniylaridan biri
Sovet hokimiyati yillarida pravoslav nasroniylik Rossiyada misli ko'rilmagan ta'qiblarga uchradi. Bunday sharoitda, imonlilar ma'bad atrofida birlashganda, hozirgi vaziyat o'zgardi.
Ko'pgina cherkovlar vayron qilinganligi sababli, pravoslavlar ma'lum ruhoniylarning shaxsiyatlari atrofida birlasha boshladilar. Bunday cho'ponlar Xudoga sodiqlik namunasi edilar, shuning uchun ko'pchilik ulardan maslahat so'rashni xohlardi.
Archpriest Vasiliy (Ermakov), 2012, Bolxov. Protoyey Vasiliy Ermakov Sankt-Peterburgning eng nufuzli ruhoniylaridan biri sifatida tan olingan.
Ruhoniy Vasiliy Ermakov Sankt-Peterburgdagi shunday nufuzli ruhoniylardan biriga aylandi. Uning va'zlariga minglab odamlar keldi. Ko'pchilik Sibir, Ural, Uzoq Sharq va Qozog'istondan kelgan. Ko'p yillar davomida u Sarovning Sankt-Seraphim cherkovidagi Serafim qabristonida xizmat qilgan.
Rus pravoslav cherkoviga xizmatlari uchun arxipeyga miter kiyish huquqi berildi. Rabbiyning ibodatigacha ochiq eshiklar bilan ilohiy liturgiyaga xizmat qilish huquqini oldi. Rus pravoslav cherkovining ordenlari bilan taqdirlangan.
Vasiliy Timofeevich Ermakov dindor oiladan
Vasiliy Ermakovning tug'ilgan kuni
Vasiliy Ermakov 1927 yil 20 dekabrda dindor dehqon oilasida tug'ilgan. Ota - Timofey Ermakov, onasi - Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova. Vasiliyning ota-onasining oilasi butun umri davomida Oryol viloyatining Bolxov shahrida yashagan. Bu erda ruhoniy esga olinadi va shu kungacha hurmat qilinadi. Bolxovda ko'chalardan biriga uning nomi berilgan.
Ermakovlar oilasi. Chapdan o'ngga: Vasiliy Ermakov, otasi Timofey Tixonovich, onasi Praskovya Ilyinichna. Bo'lajak bosh ruhoniy dindor dehqon oilasida tug'ilgan. U pravoslav dinining asoslarini otasidan o'rgangan Vasiliy xristian dinidagi birinchi ko'rsatmalarini otasidan oldi. Gap shundaki, 30-yillarning oxiriga kelib, shahardagi barcha 28 cherkov yopildi. Undan olingan nasroniy hayotining bilimi va namunasi keyinchalik ruhoniyning taqdirini belgilab berdi.
Dunyoviy ta'limga kelsak, u 1933 yilda maktabga o'qishga kirdi, 1941 yilga kelib uning ettita sinfini tugatdi.
Patriarx Tixonning hibsga olinishi (Patriarx Tixonning marhamati). 1996 yil Bolaligida bolsheviklarning cherkovga munosabatini ko'rgan ota Vasiliy butun umri davomida Sovet hokimiyatiga dushman munosabatda bo'lgan. Shuni ta'kidlash kerakki, bolaligida bolsheviklar tomonidan sodir etilgan barcha qonunbuzarliklarni ko'rgan proterey Vasiliy Ermakov umrining oxirigacha kommunistik tuzumning ashaddiy raqibiga aylandi. Uning otasi bolsheviklardan aziyat chekdi, u "ot va yelkali muxlis" uchun mahrum bo'ldi.
Qolaversa, yangi hukumat vakillarining ruhoniylarga nisbatan o‘tkazgan qatag‘on sahnalari yigitda qattiq taassurot qoldirdi.
Bosqinchilik davri ota Vasiliy taqdirida muhim ahamiyatga ega bo'ldi
Ulug 'Vatan urushi davridagi ota Vasiliy Ermakovning tarjimai holi noyobdir. Gap shundaki, nemislar 1941 yil oktyabr oyida o'zlarining tug'ilgan Bolxovini janglar natijasida egallab olishdi. Natsistlar 14 yoshdan oshgan shahar aholisini majburiy mehnatga jo'natgan. Ular xandaq qazishga, yo‘llarni tozalashga, ko‘prik qurishga, kraterlarni to‘ldirishga majbur bo‘ldilar.
Bolxov shahridagi Aleksievskaya cherkovi. 1941 yil Bu yerda bosqinchi nemis hukumati ibodatxona ochishga ruxsat berdi. Bu Vasiliy Ermakov bora boshlagan birinchi ma'badga aylandi Shahardagi imonlilar bombalangan cherkov va shahar muzeylaridan cherkov idishlari va piktogrammalarini yig'ib, er osti cherkovini ochishdi. Nemislar uni 1941-yil 16-oktabrda 17-asrda Moskva Metropoliti Sankt-Aleksis nomidagi cherkovda rasman ochishga ruxsat berishdi. U Masihning tug'ilishining sobiq monastiri hududida joylashgan edi.
shu kuni ota Vasiliy cherkovda qurbongoh bolasi sifatida xizmat qila boshladi
Ruhoniy Vasiliy Veryovkin cherkovda xizmat qilgan. Bu erda bo'lajak bosh ruhoniy birinchi marta cherkov xizmatiga tashrif buyurdi. Bundan tashqari, 1942 yilda Masihning tug'ilgan kunidan boshlab u muntazam ravishda u erda xizmat qiladi. Uning g'ayratiga e'tibor qaratgan ruhoniy 1942 yil 30 martda uni qurbongohda ruhoniy sifatida xizmat qilishni tayinladi.
O'smir tengdoshlari tomonidan haqoratlangan, chunki SSSRda hatto ishg'ol paytida ham o'z dindorligini ochiq ko'rsatish odatiy hol emas edi. Aytgancha, keyinchalik ota Vasiliy bolshevizm va sovet hokimiyatiga keskin qarshi chiqdi. U ularni Rossiya uchun katta falokat deb hisobladi.
Kontslagerda qamoqda bo'lganida, otasi Vasiliy Mixail Redigir bilan uchrashdi
1942 yil yozida Sovet qo'shinlari Bolxovga hujum boshladilar. Shaharni o'qqa tutish va bombalash kuchaydi. 14 iyul kuni artilleriyadan otish paytida cherkovga snaryad kelib tushdi. Ikki kundan keyin, front yaqinlashganda, nemislar bosqin uyushtirib, Bolxov yoshlarini haydab chiqarishdi. Unga Vasiliy Ermakov va uning singlisi, shuningdek, ruhoniy Vasiliy Veryovkin kirgan.
1-sentabr kuni ular Estoniyadagi Paldiski kontslageriga olib ketilgan. Lagerda yuz mingdan ortiq odam bor edi. Nemislar o'zlarining ma'naviy ozuqalari uchun Tallin pravoslav ruhoniylari vakillarini lagerga kelishlariga ruxsat berishdi. Bu erda ota Vasiliy Moskva va Butun Rusning bo'lajak Patriarxi Aleksiyning otasi protoyerey Mixail Ridiger bilan uchrashdi.
Pldiskiy nemis kontslagerida ota Vasiliy Mixail Redigir bilan uchrashdi.
1943 yil 14 oktyabrda Vasiliy Ermakov singlisi Lidiya bilan birga lagerdan ozod qilindi. Gap shundaki, o'shanda nemislar barcha ruhoniylarni va ularning oilalarini lagerlardan ozod qilishga qaror qilishgan. Ruhoniy Vasiliy Veryovkin ularning oila a'zolari ekanligini aytdi. Buni tekshirish uchun hech kim bezovta qilmadi.
Tallin soboridagi ruhoniy Mixail Redigir. 1948 yil Tallinda Vasiliy Ermakov bo'lajak Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning otasi, ruhoniy Mixail Redigir bilan uchrashdi. Lagerdan ozod etilgandan so'ng, otasi Vasiliy Tallinda Mariya Feodorovna Malaxovaning kvartirasida joylashdi. U Mixail Redigirning ruhiy qizi hisoblangan. Bo'lajak arxiyoniy Simeon cherkovida Moskva va Butun Rusning bo'lajak patriarxi Aleksey Redigir bilan birga xizmat qila boshladi.
Narva arxiyepiskopi Pavlus ularning g'ayratini payqab, ularni subdeacon qildi. Uni xususiy zavodga ishga joylashtirdi.
Urush oxirida ota Vasiliy ma'naviy ta'lim oldi
Vasiliy Ermakov nemis lageridan ozod qilinib, Sovet qo'shinlari tomonidan ozod qilingan Tallinga kelganidan so'ng, u safarbar qilindi. Bundan oldin u NKVDda so'roqdan o'tgan. Ulardan keyin u Qizil Bayroq Boltiq floti shtab-kvartirasida xizmat qilish uchun yuborildi.
Bo'lajak arxipeya o'z xizmatini Tallindagi Aleksandr Nevskiy soborida subdeakon, qo'ng'iroqchi va qurbongoh bolasi vazifalarini bajarish bilan birlashtirdi.
Leningrad diniy seminariyasining uchinchi sinfi. 1947 yil Vasiliy Ermakov seminariyada Aleksey Redigir bilan birga o'qigan Vasiliy butun umri davomida Xudoga xizmat qilishni orzu qilganligi sababli, 1946 yilda dengiz flotidagi xizmatini tugatgandan so'ng, u Moskva diniy institutiga kirish uchun ariza berdi. O'sha paytda u Bolxovdagi uyda yashar edi. U Moskvadan qo'ng'iroq qilishni kutmadi, lekin 1946 yilning yozida Aleksey Ridiger unga telegramma yuborib, uni Leningrad diniy seminariyasiga imtihon topshirishga taklif qildi.
1949 yilda diniy seminariyada o'qiyotganda Vasiliy Ermakov NKVD tomonidan bir necha bor so'roqqa tutilgan.
Ota Vasiliy 1949 yilda seminariyani tugatgan. Vasiliy Ermakov u erda o'qiyotganda, bosib olingan hududda bo'lganligi va nemis lageridan qaytib kelgani uchun NKVD tomonidan bir necha bor so'roqqa chaqirilgan. Seminariyani tugatgach, Vasiliy Ermakov Leningrad diniy akademiyasiga o'qishga kirdi. Uni ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasi bilan tamomlagan.
Vasiliy Timofeevich Ermakovning fashistik kontslagerda va bosib olingan hududda bo'lganligini ko'rsatadigan guvohnoma. Ota Vasiliy bosib olingan hududda va kontslagerda bo'lgani uchun NKVD xodimlari tomonidan bir necha bor so'roqqa tutilgan. Bo'lajak arxipeyaning kurs ishi "Muammolar davrida rus xalqining ozodlik kurashida rus ruhoniylarining roli" mavzusida yozilgan. Bu rus pravoslav ruhoniylarining vatanparvarlik masalalarini ko'targaniga qaramay, bu ish sovet matbuotida qattiq tanqid qilindi.
Xudoga qarshi kurashuvchi hokimiyatlarga Vasiliy otaning rus qurollari o'zlarining g'alabalari uchun Xudoning ilohiyotiga qarzdorligini aytishi yoqmadi. SSSRda bunday gapni juda jasur odamgina ayta olardi.
Vasiliy Ermakov tayinlanishidan oldin turmushga chiqdi
Vasiliy Ermakov Lyudmila Nikiforovaga uylandi. Ular Leningrad diniy akademiyasining cherkovida uchrashishdi
Bo'lajak bosh ruhoniy seminariya va akademiyadagi o'qishni tugatgandan so'ng, u Lyudmila Aleksandrovna Nikiforovaga uylandi. Bu 1953 yil 21 iyulda Xudo onasining Qozon ikonasi bayramida sodir bo'ldi. U bilan Leningrad diniy akademiyasining cherkovida uchrashdi.
Ota onasi bilan 53 yil yashadi. Bu vaqt davomida u uni qo'llab-quvvatladi, chunki otasi Vasiliy Ermakov butun umri davomida ta'qib qilingan. O'limidan so'ng, Lyudmila onasi otasi Vasiliyning yoniga dafn qilindi.
Vasiliy Ermakovning otasi ko'plab cherkovlarda xizmat qilgan
Vasiliy Ermakovning ruhoniylik xizmati 1953 yil 1-noyabrda Tallin va Estoniya yepiskopi Roman uni Leningraddagi Epifaniyaning Aziz Nikolay soborida deakon qilib tayinlaganida boshlangan. Uch kundan keyin Leningrad va Novgorod mitropoliti Gregori uni ruhoniy etib tayinladi. Bu knyaz Vladimir soborida sodir bo'ldi.
Muqaddas Nikolay dengiz sobori (Nicholas the Wonderworker va Epiphany dengiz sobori). Ota Vasiliy Ermakov uzoq vaqt soborda xizmat qilgan va uni hammadan ko'proq eslagan. Ota Vasiliy Ermakov ellik uch yilini ruhoniy sifatida Xudoga xizmat qilishga bag'ishladi. Bu vaqt ichida u ko'plab cherkovlarda xizmat qildi. Eng muhimi, u Aziz Nikolay soborini esladi. Bu erda ota Vasiliy ruhoniy bo'lib xizmat qilgan.
Soborga Sankt-Peterburgning mashhur odamlari tashrif buyurishdi: Mariinskiy teatri aktyorlari, xoreograf Sergeev, qo'shiqchi Preobrazhenskaya. Anna Axmatova va Pechkovskiyning dafn marosimi ham shu erda bo'lib o'tdi.
Serafim qabristonida Sarovning Muqaddas Seraphim nomidagi cherkov. 1981 yilda ota Vasiliy bu erga xizmat qilish uchun ko'chirildi. Bunday qarorga hokimiyatning ruhoniy faoliyatidan noroziligi sabab bo'lgan. U umrining oxirigacha ma'badda xizmat qildi 1976 yil 3-mayda protoreys Vasiliy "Kulich va Pasxa" Muqaddas Uch Birlik cherkoviga ko'chirildi. Shundan so'ng u qisqa muddat Aleksandr Nevskiy Shuvalov cherkovida xizmat qildi. 1981 yildan o'limigacha ruhoniy Serafim qabristonida Sarovning Muqaddas Serafim cherkovining rektori bo'lib xizmat qildi.
Sarovning Muqaddas Serafim cherkovi - Ota Vasiliyning oxirgi xizmatining joyi
Ota Vasiliy Ermakovning oxirgi xizmat joyi - Serafim qabristonidagi Sarovning Muqaddas Serafim cherkovi. Bosh ruhoniy Sovet hokimiyatini tanqid qilgani uchun bu erga o'ziga xos surgunga yuborilgan degan fikr bor. Shunga qaramay, parishionerlar obro'li ruhoniyning va'zlarini tinglash uchun bu erga kela boshladilar.
Serafim qabristonidagi Sarovning Muqaddas Serafim cherkovining ichki ko'rinishi. Ma'bad 20-asr boshlarida yog'och me'morchiligining noyob namunasi sifatida tan olingan Ma'bad Sankt-Peterburg uchun yigirmanchi asr boshidagi yog'och me'morchiligining noyob namunasidir. Uning me'morlari A.F. Baranovskiy va N.N. Nikonov. Ma'bad qurgan. Soborni Pskov viloyatidan kelgan dehqon P.V. Vasilev. Butun qurilish 87 kun davom etdi. Ma'bad 1907 yil 1 oktyabrda muqaddas qilingan.
Umrining oxirida otasi Vasiliy Serafim qabristonida Sarovning Muqaddas Serafim cherkovida xizmat qilgan.
1923 yilgacha ma'bad Annunciation cherkoviga biriktirilgan deb hisoblangan, keyinchalik u mustaqillikka erishgan. Sovet hukumati cherkovni ta'qib qilgan paytlarda ham sobor yopilmagan. Bu faqat 1942 yil blokada qishida sodir bo'lgan. Keyin ma'bad hududida "o'liklarni qabul qilish uchun tarqatish ombori" ochildi.
Sankt-Peterburgdagi Serafim qabristonidagi Sarovning Sankt-Seraphim cherkovi. Ma'badning pedimentidagi mozaika. Arxipriest Vasiliy Ermakov rektor bo'lib ishlagan paytida u cherkovni kapital ta'mirlashni amalga oshirdi va pedimentdagi rasmlarni mozaika bilan almashtirdi. Arxipriest Vasiliy Ermakov 1981 yildan vafotigacha cherkovda xizmat qilgan.
Ota Vasiliy ma'badda rektor bo'lib ishlagan paytda, uning ostida boshpana va oshxona joylashgan bino qurilgan.
Bundan tashqari, uning rahbarligida katta ta'mirlash ishlari olib borildi, uning davomida Sarovskiy Serafimning hayotidan sahnalar tasvirlangan rasmlar mozaika bilan almashtirildi.
Kichkina sayyora arxpriest Vasiliy Ermakov sharafiga nomlangan
arxpriest Vasiliy Ermakovning vafoti kuni
Arxipriest Vasiliy Ermakov 2007 yil 3 fevralda vafot etdi. Bu uning hayotining 80-yilida sodir bo'ldi. O'limidan oldin, abbot uzoq vaqt kasal edi, lekin baribir xizmatda qatnashdi. Lyudmila onasi sa'y-harakatlari bilan unga o'limidan ikki soat oldin ishdan bo'shatishdi.
Rossiya Fanlar akademiyasining kichik sayyoraga Vasilermakov nomini berish to'g'risidagi guvohnomasi 24604-sonli (1973 SP4) Bolxovda tug'ilgan arxpriest Vasiliy Timofeevich Ermakov sharafiga. Bu ilm-fan tarixidagi eng kamdan-kam uchraydigan hodisa, kichik sayyora ruhoniy nomi bilan atalgan. O'zining tug'ilib o'sgan shahri Bolxovdagi ko'chaga bosh ruhoniy nomi berilgan. Bundan tashqari, uning sharafiga kichik sayyora ham atalganligini ta'kidlash kerak. U N24604 (1973 SP4) ostida sayyoralarning xalqaro katalogida ro'yxatga olingan. Kichik sayyoraning diametri 7 kilometr bo'lib, u 1973 yil 27 sentyabrda Qrim astrofizika laboratoriyasi astronomi Lyudmila Chernix tomonidan kashf etilgan.
Bu tarixda kamdan-kam uchraydigan, hech qanday pretsedentlari yo'q. Kichkina sayyoraga din arbobi nomi berilgani uning ilmiy jamoatchilikda hurmat-ehtiromga ega ekanligidan dalolat beradi. Olimlar odatda cherkov vakillariga juda ishonchsizlik bilan munosabatda bo'lishadi.
Ota Vasiliy Ermakov o'zini keksa odam deb hisoblamadi
O'zining hayoti davomida protoreys Vasiliy Ermakov imonlilar va imonsizlar orasida katta obro'ga ega bo'ldi. Uni tinglash uchun SSSRning turli burchaklaridan odamlar kelishdi. Shu bilan birga, ko'pchilik unga nafaqat maslahat uchun kelishdi.
Video: Ota Vasiliy Ermakovning 2006 yil 3 dekabrdagi va'zi. Ikkinchi daqiqada muallif yerdagi shon-shuhrat va moddiy boylikning befoydaligi haqida gapiradi.
Gap shundaki, uning cherkov a'zolari orasida ruhoniyning aqlli ekanligi haqida mish-mishlar tarqala boshladi. U kelajakni bashorat qila olishi da'vo qilingan. Ota Vasiliyning o'zi buni rad etdi. U o'zini keksa odam deb hisoblamasligini va mo''jizalar ko'rsatmasligini aytdi. Shu bilan birga, ruhoniy 80 yoshgacha yashadi. Ko'p marta faqat mo''jiza uni o'limdan qutqardi.
Arxipriest Vasiliy Ermakov 80 yil umr ko'rdi.
U haqida bu fikrga sabab, ota Vasiliyning o'z suruviga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lgan. U har doim cherkov a'zolarining oilalarida nima bo'layotganini, ularning sog'lig'i qandayligini va hokazolarni bilar edi. Bu bosh ruhoniyga har doim ularga to'g'ri maslahat va yaxshi ko'rsatma berishga imkon berdi. Shuning uchun ham tashqaridan ruhoniy inson qalbining barcha sirlarini biladigandek tuyulardi.
Archpriest Vasiliy Ermakov xizmat paytida. Ota Vasiliy haqiqatan ham oqsoqol deb atashni yoqtirmasdi va har doim: "Men oqsoqol emasman, men shunchaki tajribali ruhoniyman", dedi. Uning hayoti davomida bosh ruhoniy ruhoniylarni ommaviy yig'ilishlarda mashhurlikka intilmaslikka chaqirdi. Uning so'zlariga ko'ra, ruhoniyning o'rni ma'badda va haqiqiy masihiy boshqalarga ma'ruza qilmasdan ibodat qilishi kerak. Bu uning ulkan ruhiy hokimiyatining siri.
3-fevral kuni 80 yoshida Sankt-Peterburgdagi Serafim qabristonidagi Avliyo Serafim Sarov cherkovi rektori, so‘nggi o‘n yilliklardagi Sankt-Peterburgning eng mashhur va nufuzli ruhoniylaridan biri protoreys Vasiliy Ermakov vafot etdi. .
Uning hokimiyati Sankt-Peterburg yeparxiyasida ham, undan tashqarida ham tan olingan. Yillar davomida, shu jumladan qiyin Sovet davrida, minglab odamlar aynan Vasiliy ota tufayli cherkovga yo'l topdilar. Ota Vasiliyning shubhasiz ma'naviy sovg'alari haqida bilib, odamlar unga maslahat va yordam uchun nafaqat Rossiyaning turli burchaklaridan, balki dunyoning ko'plab mamlakatlaridan kelishdi.
Haqiqiy cho'pon kabi, u o'zining samimiy so'zlari bilan odamlarga xizmat qildi, unda tavba qilgan tartib-intizomning talabchanligi barcha azob chekayotganlarga cheksiz sevgi va rahm-shafqat bilan birlashtirildi. O'zining uzoq sabrli Vatanining sodiq farzandi sifatida u Rossiyaning zamonaviy hayoti va uning fojiali tarixining eng dolzarb muammolari haqida doimo dadil gapirdi.
Arxipriest Vasiliy Timofeevich Ermakov 1927 yil 20 dekabrda Orel viloyati Bolxov shahrida dindor dehqon oilasida tug‘ilgan. 1941 yilga kelib u o'rta maktabning ettita sinfini tamomladi. Urush paytida, ishg'ol ostida bo'lganida, 15 yoshli o'spirin sifatida u asirga olingan minglab odamlar orasida lagerda ishchi bo'lib ishlagan - avval Bolxovda, keyin Tallinda.
Urushning og'ir vaqtlarida tushgan yoshligida, bo'lajak cho'pon cherkov hayotiga sayohatini boshladi. Ota Vasiliyning o'zi eslaganidek, uning oilasi ma'badda ibodat qilish imkoniga ega emas edi, chunki 1930-yillarga kelib ularning kichik shahridagi barcha 28 cherkov yopilgan edi. Faqat 1941 yilda nemislar Bolxovda 17-asrga oid cherkovni ochishga ruxsat berishdi, Moskva metropoliti Sankt Aleksis nomidagi Masihning tug'ilishining sobiq monastiri hududida joylashgan. Aynan o'sha erda Vasiliy Ermakov birinchi marta cherkov xizmatini ko'rdi va tez orada ruhoniy Vasiliy Verevkin boshchiligida qurbongohda xizmat qila boshladi.
Estoniyadagi nemis lagerida u Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Aleksiy II ning otasi protokoreys Maykl Ridiger va bo'lajak Patriarxning o'zi bilan uchrashdi, u bilan do'stlashdi va keyinchalik bir seminariya sinfida o'qidi. Tallin nemis qo'shinlaridan ozod qilingandan so'ng, Vasiliy Ermakov urushning so'nggi yilida Boltiq flotida xizmat qildi. Tallinda qolganida, otasi Vasiliy Aleksandr Nevskiy soborining parishioni bo'lib, qurbongoh bolasi va kitobxonlik vazifalarini bajargan.
Urushdan so'ng u Leningrad diniy seminariyasiga (1946-1949), so'ngra Ilohiy akademiyaga (1949-1953) o'qishga kirdi va u erda rus ruhoniylarining "Rossiya ruhoniylarining roli" mavzusidagi kurs inshosi uchun ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasini oldi. Qiyinchiliklar davrida rus xalqining ozodlik kurashi. O'qishni tugatgandan so'ng, u Lyudmila Aleksandrovna Nikiforovaga uylandi va muqaddas buyruqlarni oldi. 1953-yil 1-noyabrda Leningraddagi Avliyo Nikolay Epifaniya soborida Tallin va Estoniya yepiskopi Roman tomonidan deakon etib tayinlangan. Uch kundan so'ng, Xudo onasining Qozon ikonasi bayramida, Leningrad va Novgorod mitropoliti Grigoriy knyaz Vladimir soborida ruhoniy etib tayinlandi.
53 yillik ruhoniylik davrida ota Vasiliy Sankt-Peterburgdagi turli cherkovlarda xizmat qilgan. Tashkil etilgandan so'ng darhol u Muqaddas Nikolay soborining ruhoniysi etib tayinlandi, u erda 1976 yil 3 maygacha xizmat qildi, u "Kulich va Pasxa" Muqaddas Uch Birlik cherkoviga ko'chirildi. Aleksandr Nevskiy Shuvalov cherkovida qisqa muddatli xizmatdan so'ng, u butun dunyodan Staraya Derevnyaga oqib kelgan suruvga murojaat qilib, Serafimovskiy qabristonidagi Avliyo Serafim Sarov cherkovining rektori etib tayinlandi. shahar.
1978 yilda ota Vasiliy miter bilan taqdirlandi, 1991 yilda esa - Rabbiyning ibodati uchun ochiq eshiklar bilan ilohiy liturgiyaga xizmat qilish huquqi. 1997 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy tavalludining 60 yilligi munosabati bilan Ota Vasiliyni Moskvaning Muqaddas muborak shahzodasi Doniyor ordeni bilan, 2004 yil 29 martda esa cherkov va cherkovga sidqidildan xizmat qilgani uchun mukofotladi. ruhoniylikning 50 yilligi sharafi - Radonejning Sankt-Sergius ordeni (II daraja).
So'nggi yillarda otasi Vasiliy tana zaifliklaridan aziyat chekdi, lekin deyarli er yuzidagi oxirgi kunlarigacha xizmat qilishda davom etdi, kuchini ayamay, o'zini Xudoga va odamlarga to'liq bag'ishladi. O'zining so'nggi vidolashuv va'zi bilan otasi Vasiliy o'z suruviga 2007 yil 15 yanvarda Sarovning Muqaddas Serafim kunida murojaat qildi.
2-fevral oqshomida Vasiliy otaga marosim marosimi o'tkazildi va ikki soatdan keyin u Rabbiyning oldiga jo'nadi.
Bu haqidagi xabar tezda butun shahar bo'ylab tarqaldi va 3-fevral kuni ertalabdan boshlab minglab odamlar ruhoniy bilan xayrlashishni kutib, Serafim cherkoviga kela boshladilar.
5-fevral kuni protoreys Vasiliy Ermakovning dafn marosimi bo'lib o'tdi. Serafim cherkovi dafn marosimiga - ilohiy liturgiya va ota Vasiliyning dafn marosimiga yig'ilgan ko'p sonli ruhoniylar va dindorlarni sig'dira olmadi. Xizmatni Sankt-Peterburg yeparxiyasi vikarisi, Tixvin arxiyepiskopi Konstantin boshqargan.
Ota Vasiliy bilan xayrlashayotganda ko'pchilik ko'z yoshlarini yashirmadi. Ammo umidsizlik yo'q edi. Ota Vasiliy har doim bolalariga kundalik qayg'ularga dosh berishga, oyoqqa turishga va sodiq masihiy bo'lishga o'rgatgan.
Ota Vasiliy cho'ponlik xizmatining so'nggi chorak asrini o'tkazgan cherkov qurbongohi qarshisida, Serafim qabristonining yangi qismiga dafn qilindi.
abadiy unutilmas Sankt-Peterburg cho'pon prospekti Vasiliy uchun abadiy xotira!
Sankt-Peterburg yeparxiyasining nashriyot bo'limi
Haqida rasmlar. Siz Vasiliyni ko'rishingiz mumkin.
Fr qabrining fotosuratlari. Siz Vasiliyni 9 kun davomida tomosha qilishingiz mumkin.
Odamlarga borish uning asosiy qoidasi edi. Minbardan tushib, hammadan hol-ahvol so‘rab, yordam berishga harakat qildi. U chinakam cho'pon bo'lib, o'zining samimiy so'zlari bilan odamlarga xizmat qildi, unda tavba-intizom talabi va azob-uqubatlarga cheksiz sevgi va rahm-shafqat uyg'unlashdi. Ko‘pdan beri aziyat chekkan vatanining sodiq farzandi bo‘lib, uning zamonaviy hayoti va fojiali tarixi bilan bog‘liq eng dolzarb mavzularda dadil gapirdi.
Uzoq vaqt davomida Sankt-Peterburgdagi Sankt-Serapim Sarov cherkovining rektori bo'lib xizmat qilgan arxipey Vasiliy Ermakov). U so'nggi o'n yilliklardagi eng mashhur rus ruhoniylaridan biri. Uning hokimiyati Sankt-Peterburg yeparxiyasida ham, uning chegaralaridan tashqarida ham tan olingan.
Vasiliy Ermakov, bosh ruhoniy: "Mening hayotim jang edi ..."
Uning hayoti "haqiqatan ham, Xudo uchun, imon uchun, fikrning pokligi va Xudoning ma'badini ziyorat qilish uchun kurash" edi. Ruhoniy Vasiliy Ermakov o'zining so'nggi intervyularidan birida o'z e'tiqodini shunday aniqlagan.
Minglab odamlar ko'p yillar davomida, shu jumladan Sovet davrida, uning sharofati bilan cherkovga yo'l topdilar. Uning shubhasiz ma'naviy sovg'alari shon-sharafi Rossiya chegaralaridan tashqarida ham tarqaldi. Unga dunyoning turli burchaklaridan odamlar maslahat va yo‘l-yo‘riq so‘rab kelishardi.
Ota Vasiliy ko'pchilikka ma'naviy yordam va yordam berdi. U har bir kishi “samimiy, butun qalbim va butun qalbim bilan ibodat qilishi kerak”, deb hisoblardi. Ibodat Ruhni o'ziga tortadi, Ruh esa... keraksiz, xunuk narsalarni olib tashlaydi va qanday yashash va o'zini tutishni o'rgatadi...”
Biografiya
Vasiliy Ermakov, Rossiya Mitred Protokolining ruhoniysi, 1927 yil 20 dekabrda Bolxovda tug'ilgan va 2007 yil 3 fevralda Sankt-Peterburgda vafot etgan.
"Ko'pchilik, - dedi Vasiliy Ermakov (uning fotosuratini maqolada ko'rishingiz mumkin), - ruhoniyning ahmoqlarga nisbatan qandaydir imtiyoz yoki alohida inoyatga ega ekanligiga ishonishadi , ruhoniyning alohida imtiyozi shundaki, u butun umri davomida uchrashgan har bir kishiga ta'til va dam olish kunlarisiz, kechayu-kunduz xizmatkor bo'lishi kerak.
Ota Vasiliy ruhoniyning hayoti va faoliyatining yuksak missionerlik ma'nosi va fidoyiligini ta'kidladi. "Kayfiyatingiz yo'q - borib xizmat qiling. Agar orqa yoki oyoqlaringiz og'risa, borib xizmat qiling. Oiladagi muammolar va siz borib xizmat qilasiz! Rabbiy va Xushxabar buni talab qiladi. Bunday munosabat yo'q - butun umringni odamlar uchun o'tkazish - boshqa narsa qil, Masihning yukini olma, - dedi ruhoniy Vasiliy Ermakov.
Bolalik va o'smirlik
U dehqon oilasida tug'ilgan. Uning cherkov e'tiqodidagi birinchi ustozi otasi edi. O'sha paytda (30-yillarning oxiri) uning kichik ona shahridagi barcha 28 cherkov yopilgan edi. Vasiliy 1933 yilda maktabda o'qishni boshladi va 1941 yilda u etti sinfni tugatdi.
1941 yilning kuzida Bolxov shahri nemislar tomonidan bosib olindi. O'n to'rt yoshdan oshgan har bir kishi majburiy mehnatga yuborildi: yo'llarni tozalash, xandaklar qazish, kraterlarni ko'mish, ko'priklar qurish.
1941 yil oktyabr oyida Bolxovda sobiq monastir yaqinida qurilgan cherkov ochildi. Aynan shu cherkovda u birinchi marta xizmatga tashrif buyurdi va 1942 yil mart oyidan boshlab Vasiliy Ermakov u erga muntazam ravishda borib, qurbongohda xizmat qila boshladi. Bosh ruhoniyning eslashicha, bu 17-asrning Sankt-Peterburg nomiga qurilgan cherkovi. Aleksiy, Moskva metropoliti. Mahalliy ruhoniyning ismi otasi Vasiliy Verevkin edi.
1943 yil iyul oyida Ermakov va uning singlisi reydda qo'lga olindi. Sentyabr oyida ularni Estoniya lagerlaridan biriga olib ketishdi. Tallin pravoslav rahbariyati boshqa ruhoniylar qatorida lagerlarda ilohiy xizmatlarni o'tkazdi, bu erga protokosp Mixail Ridiger keldi. Ermakov va bosh ruhoniy o'rtasida do'stona munosabatlar boshlandi.
1943 yilda ruhoniylar va ularning oilalarini lagerlardan ozod qilish to'g'risida buyruq chiqarildi. U erda o'tirgan Vasiliy Verevkin o'z ismlarini oilasiga kiritdi. Shunday qilib, yosh ruhoniy lagerni tark etishga muvaffaq bo'ldi.
Urush oxirigacha
Mixail Ridigerning o'g'li Aleksey bilan birgalikda Vasiliy Ermakov Narva episkopi Pavel bilan birga subdeakon bo'lib xizmat qilgan. Bosh ruhoniy bir vaqtning o'zida o'zini boqish uchun u xususiy fabrikada ishlashga majbur bo'lganini esladi.
1944 yil sentyabr oyida Tallin Sovet qo'shinlari tomonidan ozod qilindi. Vasiliy Timofeevich Ermakov safarbar qilindi. Boltiq flotining bosh qarorgohida xizmat qilgan. Va u bo'sh vaqtini Tallindagi Aleksandr Nevskiy soborida subdeakon va qo'ng'iroqchi bo'lishga bag'ishladi.
Ta'lim
Urush tugagach, Vasiliy Ermakov uyga qaytdi. 1946 yilda u Leningrad diniy seminariyasida imtihonlarni topshirdi va uni 1949 yilda muvaffaqiyatli tugatdi. Keyingi oʻqish joyi Ilohiy akademiya (1949-1953) boʻlib, uni tugatgandan soʻng ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasini oldi. Kurs ishining mavzusi: "Qiyinchiliklar davrida rus ruhoniylarining xalqning ozodlik kurashidagi roli".
Future II ham Ermakov bilan bir guruhda o'qidi (ular bir stolda birga o'tirishdi). Ilohiyot Akademiyasi yosh ruhoniyning qarashlarini yakuniy shakllantirishga va o'z hayotini Xudoga va odamlarga xizmat qilishga bag'ishlashga qat'iy qaror qabul qilishga hissa qo'shdi.
Ma'naviy faoliyat
Akademiyada o'qishni tugatgandan so'ng, Vasiliy Ermakov turmushga chiqadi. Uning tanlagani Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova edi.
1953 yil noyabr oyida yosh ruhoniy Tallin va Estoniya yepiskopi Roman tomonidan deakon etib tayinlandi. Xuddi shu oyda u ruhoniy etib tayinlandi va Aziz Nikolay sobori ruhoniysi etib tayinlandi.
Aziz Nikolay sobori ruhoniyning ongida katta unutilmas iz qoldirdi. Uning cherkov a'zolari orasida Mariinskiy teatrining taniqli rassomlari bor edi: qo'shiqchi Preobrazhenskaya, xoreograf Sergeev. Buyuk Anna Axmatovaning dafn marosimi ushbu soborda bo'lib o'tdi. Ota Vasiliy 20-30-yillarning oxiridan boshlab Aziz Nikolay soboriga tashrif buyurgan parishionerlarga tan oldi.
Muqaddas Uch Birlik cherkovi
1976 yilda ruhoniy "Kulich va Pasxa" Muqaddas Uch Birlik cherkoviga ko'chirildi. Ma'bad urush tugagandan so'ng darhol, 1946 yilda qayta ochildi va shaharda ishlaydigan kam sonli ma'badlardan biri bo'lib qoldi. Aksariyat leningradliklar ushbu ma'bad bilan bog'liq bir qancha aziz xotiralarga ega edilar.
Uning arxitekturasi g'ayrioddiy: "Kulich va Pasxa" cherkovi (ma'bad va qo'ng'iroq minorasi), hatto eng ayozli qishda yoki kuzning nam shilimshiqligida ham uning shakli bahor, Pasxa va hayotning uyg'onishini eslatadi.
Vasiliy Ermakov bu yerda 1981 yilgacha xizmat qilgan.
Pastorlik xizmatining oxirgi joyi
1981 yildan beri otasi Vasiliy Seraphim qabristonida joylashgan Sarovning Muqaddas Serafim cherkoviga ko'chirildi. Bu mashhur ruhoniyning cho'ponlik xizmatining so'nggi joyiga aylandi.
Bu erda mitered arxipey (ya'ni, arxipeyga miter kiyish huquqini bergan) Vasiliy Ermakov 20 yildan ortiq rektor bo'lib xizmat qildi. Uning uchun sharafiga ma'bad qurilgan Sarovskiy qo'shnisiga sadoqatli xizmat qilishning yuksak namunasi, namunasi edi.
Otam hayotining so'nggi kunlarigacha, erta liturgiyadan kechgacha butun vaqtini shu erda o'tkazdi.
2007 yil 15 yanvarda Sarovning Muqaddas Serafim kunida ruhoniy o'z suruviga avliyoga bag'ishlangan vidolashuv va'zini o'tkazdi. Va 28 yanvar kuni ota Vasiliy oxirgi xizmatni o'tkazdi.
Ruhiy markaz
Sevimli cho'pon xizmat qilgan Sarovning Sankt-Seraphim kichik yog'och cherkovi avliyo sharafiga qurilgan birinchi rus cherkovi edi. U o'zining yuz yillik tarixi davomida har doim eng katta cherkovga ega bo'lganligi bilan mashhur edi.
Eng mashhur va hurmatli rus ruhoniylaridan biri Vasiliy Ermakov u erda xizmat qilganida, bu joy butun mamlakat bo'ylab dindorlar maslahat va tasalli so'ragan haqiqiy ma'naviy markazga aylandi. Bayramlarda bu erda bir yarim-ikki mingga yaqin odam muloqot qilishdi.
Maqolada sizning e'tiboringizga fotosurati taqdim etilgan Ota Vasiliy Ermakov umrining oxirigacha parishionerlar bilan baham ko'rgan bitmas-tuganmas ruhiy kuch va hayotiy energiya shon-sharafi ma'bad chegaralaridan tashqarida ham tarqaldi.
O'zining intervyularidan birida ruhoniy buyuk ma'badning sovet tarixi davri haqida gapirdi. 50-yillardan beri bu surgun joyi bo'lib, u erda hokimiyatga yoqmagan ruhoniylar yuborilgan - o'ziga xos "ma'naviy qamoqxona".
Din ishlari boʻyicha komissar G.S.Jarinov bilan maʼlum munosabatlarda boʻlgan sobiq partizan bu yerda boshliq boʻlib ishlagan. Cherkov oqsoqoli hokimiyati bilan "hamkorlik" natijasida ko'plab ruhoniylarning taqdiri buzildi, ular xizmat qilish taqiqlangan va cherkovni olish imkoniyatidan abadiy mahrum bo'lgan.
Ota Vasiliy 1981 yilda bu erga kelganida, u cherkovda diktatura va qo'rquv ruhini topdi. Parishionerlar metropoliten va komissar nomiga bir-birlariga qarshi qoralashlar yozdilar. Jamoatda to'liq tartibsizlik va tartibsizlik bor edi.
Ruhoniy oqsoqoldan faqat sham, prospora va sharobni so'radi va qolganlari unga tegishli emasligini aytdi. U o'z va'zlarini imonga, ibodatga va Xudoning ma'badiga chaqirdi. Va dastlab ular ba'zilar tomonidan dushmanlik bilan kutib olindi. Rahbar ularni doimo antisovet sifatida ko'rib, komissarning noroziligi haqida ogohlantirdi.
Ammo asta-sekin odamlar cherkovga kela boshladilar, ular uchun bu erda, Sovet turg'unligining eng yuqori cho'qqisida (80-yillarning boshlari va o'rtalari) ruhoniy bilan qo'rqmasdan gaplashishlari, maslahat so'rashlari, ma'naviy yordam va javoblar olishlari muhim edi. hayotning barcha qiziqtirgan savollariga.
Va'zlar
Ruhoniy o'zining so'nggi intervyularidan birida shunday degan edi: "Men 60 yildan beri ma'naviy quvonch keltiraman". Va bu haqiqat - ko'pchilik unga Xudo oldida qo'shnilari uchun tasalli beruvchi va shafoatchi sifatida muhtoj edi.
Vasiliy Ermakovning va'zlari har doim badiiy, to'g'ridan-to'g'ri, hayotdan va uning favqulodda muammolaridan kelib chiqqan va insonning qalbiga etib borgan, gunohdan xalos bo'lishga yordam bergan. "Cherkov chaqirmoqda", "Masihga ergashing, pravoslav!", "Insonning burchlari to'g'risida", "Jinoyat va rahm-shafqat haqida", "Shifo to'g'risida", "Rus xalqi", "Rossiyaning qayg'u va shon-sharafi" - bu butun ro'yxat emas.
“Eng yomon gunohkor sendan yaxshidir...”
U har doim aytganidek, masihiy yuragida o'zini boshqalardan ustun qo'ysa, o'zini yaxshiroq, aqlliroq va solih deb hisoblasa, bu juda yomon. Bosh ruhoniyning ta'kidlashicha, najotning siri o'zini har qanday mavjudotdan ko'ra noloyiq va yomonroq deb bilishdadir. Insonda Muqaddas Ruhning mavjudligi uning kichikligi va xunukligini tushunishga, "qattiq gunohkor" o'zidan yaxshiroq ekanini ko'rishga yordam beradi. Agar biror kishi o'zini boshqalardan ustun qo'ysa, bu unda Ruh yo'qligining belgisidir, u hali ham o'z ustida ishlashi kerak.
Ammo o'zini kamsitish ham yomon xislat, deb tushuntirdi Vasiliy ota. Masihiy o'z qadr-qimmatini his qilish bilan hayotdan o'tishi kerak, chunki u Muqaddas Ruhning idishidir. Agar biror kishi boshqalarga bo'ysunsa, u Xudoning Ruhi yashaydigan ma'badga aylanishga loyiq emas...
"Og'riq, agar kuchli bo'lsa, qisqa ..."
Xristianlar chin dildan, butun qalbi va qalbi bilan ibodat qilishlari kerak. Ibodat Ruhni o'ziga jalb qiladi, bu odamga gunohlardan xalos bo'lishga va uni to'g'ri yo'lda boshqarishga yordam beradi. Ba'zan odamga u yer yuzidagi eng baxtsiz, bechora, kasal, uni hech kim sevmaydi, hamma joyda omadi yo'q, butun dunyo unga qarshi bo'lib tuyuladi. Ammo ko'pincha, Vasiliy Ermakov aytganidek, bu baxtsizliklar va muammolar bo'rttirilgan bo'lib chiqadi. Haqiqatan ham kasal va baxtsiz odamlar o'z kasalliklarini ko'rsatmaydilar, nola qilmaydilar, lekin indamay xochlarini oxirigacha ko'taradilar. Ular emas, balki odamlar ulardan tasalli izlaydilar.
Odamlar shikoyat qiladilar, chunki ular bu dunyoda baxtli va mamnun bo'lishni xohlashadi. Ular abadiy hayotga ishonmaydilar, ular abadiy saodat borligiga ishonmaydilar, ular bu erda baxtdan bahramand bo'lishni xohlashadi. Va agar ular aralashuvga duch kelsalar, ular o'zlarini yomon his qilishlarini va hatto boshqalardan ham yomonroq ekanligini aytishadi.
Bu, ruhoniy o'rgatgan, noto'g'ri pozitsiya. Masihiy o'zining azob-uqubatlariga va baxtsizliklariga boshqacha qarashga qodir bo'lishi kerak. Bu qiyin bo'lsa-da, u o'z dardini sevishi kerak. Siz bu dunyoda qanoat izlay olmaysiz, - deb va'z qildi ruhoniy. "Osmon Shohligini orzu qiling, - dedi u, - hamma narsadan avval, siz yorug'likni tatib ko'rasiz ..." Yerdagi hayot bir lahza davom etadi va Xudoning Shohligi "cheksiz asrlar" davom etadi. Bu yerda bir oz sabr qilish kerak, keyin u yerda abadiy quvonchni tatib ko'rasiz. "Og'riq, agar u kuchli bo'lsa, qisqa," deb o'rgatgan Ota Vasiliy parishionerlarga, "va agar u uzoq bo'lsa, unda chidash mumkin bo'lgan narsa ...".
"Rus ma'naviy an'analarini saqlang ..."
Arxpriest Vasiliyning har bir va'zi chinakam vatanparvarlik, milliy ma'naviyat asoslarini tiklash va asrab-avaylash g'amxo'rligi bilan sug'orilgan.
Ota Vasiliy xizmatga rasmiy munosabatda bo'lgan, odamlarni cherkovdan uzoqlashtiradigan muammolariga duch kelmaydigan "yosh avliyolar" ning faoliyatini Rossiya boshdan kechirayotgan qiyin paytlarda katta ofat deb hisobladi.
Rus cherkovi an'anaviy ravishda marosimlarga nozik munosabatda bo'lib, odamlar ularning ma'nosini butun qalbi va qalbi bilan idrok etishiga katta ahamiyat beradi. Va endi, ruhoniy nola qildi, hamma pul bilan "ezilgan".
Ruhoniy, birinchi navbatda, vijdonning ovoziga quloq solishi, oliy ruhoniylar va episkoplarga bo'ysunishi va cherkov a'zolariga o'z namunasi bilan imon va Xudodan qo'rqishni o'rgatishi kerak. Bu qadimgi rus ma'naviy an'analarini saqlab qolish va rus xalqining ruhi uchun qiyin kurashni davom ettirishning yagona yo'li.
Barcha hurmatga sazovor xizmatlari uchun Vasiliy Timofeevich mukofotlangan:
- 1978 yilda - miter;
- 1991 yilda ilohiy liturgiyaga xizmat qilish huquqini oldi;
- 60 yillik yubileyida (1997) ota Vasiliy Moskvaning Muqaddas muborak knyaz Daniel ordeni bilan taqdirlangan;
- 2004 yilda ruhoniyligining 50 yilligi sharafiga u Radonejning Sankt-Sergius ordeni (II daraja) bilan taqdirlangan.
O'lim
O'zining so'nggi yillarida ruhoniy og'riqli tana zaifliklaridan juda azob chekdi, lekin o'zini butunlay Xudoga va odamlarga bag'ishlab, xizmat qilishda davom etdi. Va 2007 yil 15 yanvarda (Sarovning Muqaddas Serafim kuni) u o'z suruviga xayrlashuv va'zi bilan murojaat qildi. Va 2-fevral kuni kechqurun, unga moyni bag'ishlash marosimi o'tkazildi, shundan so'ng, bir muncha vaqt o'tgach, uning ruhi Rabbiyga jo'nadi.
Ketma-ket uch kun fevral oyining sovuqligi, qattiq ayozi va shamoliga qaramay, ertadan kechgacha yetim qolgan bolalari uning oldiga kelishdi. Ruhoniylar olomon suruvini boshlab borishdi. Tinch yig'lash, yonayotgan shamlar, qo'shiq kuylash va odamlarning qo'lida tirik atirgullar - ular solihni so'nggi safarida shunday ko'rishdi.
Uning oxirgi dam olish joyi Sankt-Peterburgdagi Serafimovskoe qabristoni edi. Dafn marosimi 5 fevral kuni bo‘lib o‘tdi. Dafn marosimiga kelgan ruhoniylar va dindorlarning ko'p sonli vakillari cherkovga to'g'ri kelmadi. Xizmatni Sankt-Peterburg yeparxiyasi vikarisi, Tixvin arxiyepiskopi Konstantin boshqargan.
Sankt-Peterburgdagi Serafimovskoye qabristoni boy va shonli tarixga ega. U taniqli fan va madaniyat arboblari nekropol sifatida tanilgan. Ulug 'Vatan urushi boshida qabriston leningradliklar va qamal paytida halok bo'lgan askarlarning ommaviy qabrlari soni bo'yicha Piskarevskiydan keyin ikkinchi o'rinda edi. Harbiy yodgorlik an'anasi urushdan keyin ham davom etdi.
Sevimli cho'pon bilan xayrlashib, ko'pchilik ko'z yoshlarini yashirmadi. Ammo uni kutib olganlar umidsizlikka tushmadi. Ota har doim o'z suruvini sodiq masihiy bo'lishga o'rgatgan: oyoqqa turib olish va har kungi qayg'ularga sabr-toqat bilan chidash.
Xotira
Parishionerlar o'zlarining sevimli cho'ponlarini unutmaydilar: vaqti-vaqti bilan unga xotira kechalari o'tkaziladi. 2013 yil fevral oyida mashhur ruhoniy vafotining olti yilligiga bag'ishlangan xotira kechasi (U Finlandiya kontsert zali) bo'lib o'tdi, unda oddiy cherkov a'zolari va Rossiyaning taniqli odamlari: kontr-admiral Mixail Kuznetsov, shoira Lyudmila Morentsova , qo'shiqchi Sergey Aleshchenko, ko'plab ruhoniylar.
Ommaviy axborot vositalaridagi ba'zi nashrlar ham Vasiliy Ermakov xotirasiga bag'ishlangan.
Nihoyat
Ruhoniy har doim aytdi: biz ibodat qilishimiz va ishonishimiz kerak, shunda Rabbiy odamlarni va Muqaddas Rusni qutqaradi. Siz hech qachon ko'nglingizni yo'qotmasligingiz kerak, hech qachon Xudoni yuragingizdan chiqarib yubormasligingiz kerak. Shuni esda tutishimiz kerakki, ishlar qiyinlashganda, atrofimizdagi hayotda har doim yaqinlarimiz tomonidan qo'llab-quvvatlash va ruhiy o'rnak bo'ladi.
"Mening aziz rus xalqim, 21-asr farzandlari," deb nasihat qildi Vasiliy o'z suruviga, "pravoslav dinini saqlang va Xudo sizni hech qachon tark etmaydi".
