Kerroll. L. C. Kerrollning adabiy ertaklari "Elis ..." da kim kim?

Nima uchun
Lyuis Kerrollning ertaklari
tirnoqlarga ajratilganmi?

Lyuis Kerrollning ishi haqiqatan ham tuganmas mavzu. Elis haqidagi ikkita kichik ertak va "Snark ovi" she'ri ikkinchi yuz yil davomida barcha turdagi tadqiqotchilar va tarjimonlar uchun mazali taom bo'ldi.

Tove Yanson,
L.Kerrollning "Alisa mo''jizalar mamlakatida" ertaki uchun rasm, parcha

Bu g'alati, paradoksal va ba'zan absurd matnlarning ko'pincha amaliy xarakterga ega ekanligi ajablanarli emas.

Aynan ular insoniyat madaniyatining turli sohalarida iqtiboslar, epigraflar va misollar uchun bitmas-tuganmas manba bo‘lib xizmat qiladi.

Ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarda Kerrolldan ko'ra ko'proq faqat Injil va Shekspirdan iqtibos keltirilishi bejiz emas. Va bir kishi hatto hayotdagi har qanday vaziyat uchun Snarkdan mos parcha topa olishini da'vo qildi.

Lyuis Kerroll

Aytaylik, O'Genrining "Qirollar va karamlar" romanining bir qarashda g'alati tuyulishi "Elisa ko'zoynak orqali" dan ilhomlangan.

Xususan, Morj va duradgor haqidagi qo'shiqdan parcha:

Va morj dedi:
"Biznes haqida o'ylash vaqti keldi:
Oyoq kiyimlari va muhrlash mumi haqida,
Hammayoqni, shohlar..."

Kerroll matnlarining bunday universalligining siri nimada? Nima uchun bolalar kitobi - Oksfordlik matematikning uch qizning o'yin-kulgisi uchun ekspromt yaratgan ertak to'satdan ingliz va jahon adabiyotining fenomeniga aylandi?

Shaxsan men har doim Kerrollning ertaklarini o'ziga xos "intellektual ta'til" deb hisoblagan G. K. Chestertonning pozitsiyasiga yaqin bo'lganman, u erda hurmatli, tugmachali Viktoriya mantiq, sog'lom fikr va qoidalar bilan noto'g'ri xatti-harakatlarga yo'l qo'yishi mumkin edi. Tilning va tartibli dunyoni ag'daring.

Ammo Kerrollning asosiy siri shundaki, u bu erda ham matematik bo'lib qolishda davom etdi. Uning paradokslari va lingvistik so‘z o‘yinlarida o‘ziga xos, garchi buzuq bo‘lsa-da, mantiq bor (qadimgi yunon sofistlarini boshingizda shoxlar borligini isbotlay olganlarini qanday eslamaslik mumkin?).

Bechora Elis mo''jizalar mamlakati va "Ko'zoynak orqali" aholisi bilan bahslashishga qiynaladi, hatto ular bema'ni gaplarni tushunsa ham. Albatta, ertaklarda yozuvchining hayotidagi o'ziga xos belgilar va voqeliklarga havolalar mavjud (bu haqda ko'proq ma'lumotni bu erda o'qishingiz mumkin).

Ammo, aksariyat hollarda, bu paradokslar va hazillar shunchaki aql o'yinlari, konstruktsiyalar, o'ziga xos xususiyatlardan juda tozalangan, o'ziga xos "havoda sakrash" yoki "mushuksiz tabassum".

Shuning uchun har kim Kerrollning "tabassumiga" o'zining "mushug'ini" qo'shishi mumkin - "Alis" dan har qanday parchani o'ziga xos ma'no bilan to'ldiring.

“Juda zo‘r she’rlar, – dedi Elis o‘ychanlik bilan, “... Ular har xil fikrlarni o‘rtaga tashlaydi – men nimaligini bilmasam ham... Bir narsa aniq: kimdir bu yerda kimnidir o‘ldirgan... Lekin, lekin, balki yo‘q. ..”

Ikki "Alis" ning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular ertak janriga xos bo'lgan axloqiy fazilatlardan mahrum.

- Siz nimadir haqida o'ylayapsiz, azizim, bir og'iz so'z aytmaysiz. Va bu erdan axloq bu ... Yo'q, men buni tushunolmayman! Hech narsa, keyinroq eslayman ... "Yoki bu erda axloq yo'qdir", deb ta'kidladi Elis. - Qanday emas! - e'tiroz bildirdi gertsog. "Har bir narsaning o'ziga xos axloqi bor, siz uni topa bilishingiz kerak!"

(Bu erda va quyida iqtiboslar N. Demurova tomonidan tarjima qilingan.) Shu bilan birga (yana paradoks!) Kerolning ertaklari hech qanday axloqsiz emas.

O'zini yana bir aqldan ozgan dunyoda topib, Elis o'zini hurmatli Viktoriya qizi kabi tutishda davom etadi: u muloyim bo'lishga harakat qiladi, o'zini hurmat qiladi, muammoga duch kelganlarga yordam berishga va zaiflarni himoya qilishga intiladi.

Shuni ham yodda tutingki, ertakda dahshatli tahdidlar doimo aytilsa-da, ular hech qachon amalga oshirilmaydi. Qalblar malikasi hech qachon hech kimning boshini kesmaydi va oshxonada uchib yurgan gertsoglar, pichoqlar va kostryulkalar hech kimga zarar keltirmaydi.

L.Kerrollning "Alisa ajoyibotlar mamlakatida" asari asosida.

Biroq, axloqiylashtirish ertakning maqsadi va mohiyati emas. Bundan tashqari, Kerroll o'zining "Silviya va Bruno" romanini ongli ravishda nasroniy axloqi bilan to'ldirishga harakat qilishi bilanoq, kitob "Alis" va "Snark" ga xos jozibasini darhol yo'qotdi.

Ha, romanda muallifga xos bo'lgan juda ko'p paradoks va o'yin o'yinlari mavjud, ammo umumiy "noto'g'ri" ohang butun taassurotni buzadi. Kitob mashhur bo'lmagani va iqtiboslarga ajratilmagani bejiz emas...

Shuning uchun, bundan keyin men asosan "Alis" haqida gapiraman. Keling, avval ushbu ertaklardan qaysi iqtiboslar ayniqsa mashhur bo'lganini ko'rib chiqaylik. Mening shaxsiy kuzatishlarimga ko'ra, birinchi o'rinni "Mo''jizalar mamlakati" ning 2-bobining boshida aytilgan Elisning nidosi egallaydi.

Biz uni boshqacha tarjima qilamiz:   “Ko'proq va g'alati!”   (N.Demurova),   “Uzoqroq, begona!”   (V.Nabokov),   “Hammasi mo‘jizaviy va mo‘jizaviy!”   (B.Zaxoder),   “Borgan sari ajoyib va ​​ajoyib!” (radio spektakl 1976). Asl nusxada bu ibora "Qiziq va qiziqroq!"

Mutaxassislarning ta'kidlashicha, juda savodli bo'lmagan Elis "qiziquvchan" sifatlarining qiyosiy darajasining noto'g'ri shaklini ishlatadi. "Qiziqroq" - "g'alati (g'alati)" deyish to'g'ri bo'lar edi.

Elisning bu nidosi ko'pincha turli filmlardagi qahramonlar tomonidan g'ayrioddiy narsaga istehzoli munosabat sifatida aytiladi. Yana bir mashhur iqtibos "Ko'zoynak orqali" dan Qora (asl nusxada - Qizil) malikaga tegishli.

- Biz bilan, - dedi Elis nafasini rostlab, - uzoq vaqt davomida iloji boricha tezroq yugursangiz, albatta boshqa joyga tushasiz. - Qanday sekin mamlakat! - dedi malika. - Xo'sh, mana, bilasizmi, bir joyda qolish uchun imkon qadar tezroq yugurishingiz kerak! Agar siz boshqa joyga bormoqchi bo'lsangiz, unda kamida ikki barobar tezroq yugurishingiz kerak!

Surat: Jon Tenni, wikipedia.org

Qirolichalar bu iborani kapitalistik raqobatning mohiyatini tasvirlash uchun tez-tez ishlatadilar, bu erda har qanday to'xtash sizni darhol orqaga qaytaradi.

"Qora malika irqi" atamasi evolyutsiya nazariyasida turlarning mavjudligini saqlab qolish uchun doimiy o'zgarish va moslashish zarurligini ko'rsatish uchun ham qo'llaniladi.

Xuddi shu xarakterdagi boshqa so'zlardan Elis bilan "nisbiylik" haqidagi mashhur suhbatni eslash mumkin:

“Bu tepalikmi? - uning gapini bo'ldi malika. "Men shunga o'xshash tepaliklarni ko'rdim, ularning yonida bu tekislik!" - Oh yo'q! - dedi birdan Elis va u qirolichaga qanday e'tiroz bildirishga qaror qilganiga hayron bo'ldi. - Tepalik tekislik bo'lishi mumkin emas. Bu mutlaqo bema'nilik! - Bu bema'nilikmi? - dedi malika va bosh chayqadi. "Men shunday bema'ni gaplarni eshitdim, uning yonida bu tushuntirish lug'ati kabi oqilona!"

Men bir marta silikon ayol ko'kraklari haqida suhbatda tepaliklar haqidagi iborani keltirganim qiziq.

Kerroll Cheshir mushukining og'ziga mantiqiy jihatdan eng murakkab paradokslardan birini qo'ydi:

"- Iltimos, ayting-chi, bu erdan qayerga borishim kerak?
-Qaerga bormoqchisiz? - javob berdi mushuk.
"Menga farqi yo'q ..." dedi Elis.
"U holda qaerga borishing muhim emas", dedi Mushuk.
"... faqat biror joyga borish uchun", deb tushuntirdi Elis.
"Siz, albatta, bir joyga borasiz", dedi Mushuk.
"Siz etarlicha uzoq yurishingiz kerak."

E'tibor bering, rasmiy mantiq nuqtai nazaridan mushuk mutlaqo to'g'ri javob beradi. Bu noto'g'ri savollarni bergan Elis. Qahramonlar fikrining tashqi uyg'unligiga qaramay, ularda yashirin kamchilik mavjudligiga yana ko'p misollar mavjud.

O'ylaymanki, siz hayotingizda bir necha bor ko'rgansiz demagoglar, ular bunday kasuistlik tufayli bahslarda g'alaba qozonadilar va (bundan ham yomoni) odamlarni yolg'on xulosalar bilan aldashadi.

“-...U hozir qamoqda, jazoni oʻtamoqda, sud faqat keyingi chorshanba kuni boshlanadi. Xo'sh, u hali jinoyat haqida o'ylamagan!
- Agar u jinoyat qilmasa-chi? - so'radi Elis.
- Hammasi yaxshi".

"Va men shunchaki o'yladim: nega sizga sichqonchani qopqon kerak", dedi Elis.
- Sichqonlar otlarda yashashini tasavvur qilish qiyin...
"Bu qiyin, lekin mumkin", deb javob berdi ritsar.
"Va men ular ustidan yugurishlarini xohlamayman."

— Janobi Oliylarining ruxsati bilan, — dedi Valet, — men bu xatni yozmaganman, ular buni isbotlashmaydi. Imzo yo'q.
- Bundan ham yomoni, - dedi qirol. "Bu siz yomon narsaga tayyor ekanligingizni anglatadi, aks holda siz hamma halol odamlar kabi ro'yxatdan o'tgan bo'lar edingiz."

"O'zingizni yomon his qilganingizda, har doim parcha-parcha yeng", dedi qirol jag'lari bilan qattiq mehnat qilib. - Bunday boshqa chora topa olmaysiz!
- Bu rostmi? - Elis shubha qildi. - Siz uni sovuq suv bilan purkashingiz yoki ammiak bilan hidlashingiz mumkin. Bu parcha-parchalardan yaxshiroq!
“Bilaman, bilaman”, deb javob berdi qirol. "Ammo men aytdim:" Siz boshqa chora topa olmaysiz! "Boshqasi, yaxshiroq emas!"

Qanday qilib bu kontekstda Oq qirolichaning mashhur "Ertaga murabbo" ni eslamaslik mumkin, bu siyosiy populistlarning bajarilmagan va'dalari uchun ajoyib metafora bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Humpty Dumptyning lingvistik ixtiyoriyligi ham hayratlanarli bo'lib, u shunday deb ta'kidlaydi: "Men bir so'zni qabul qilsam, bu men xohlagan narsani anglatadi".

Kerolning iqtiboslarini shu qadar diqqatga sazovor qiladigan narsa shundaki, ular turli kontekstlarda turli ma'nolar bilan to'ldirilishi mumkin. Va ba'zan butunlay qarama-qarshi. Masalan, botanikaning qiziquvchanligi haqidagi kitobning muallifi - "G'alati daraxtlar" - matnni epigraf bilan tanishtirdi, unda Oq malika Elisga "imkonsiz narsaga ishonish" ni o'rgatadi.

(“Men sizning yoshingizda bo'lganimda, har kuni yarim soat vaqtimni bunga bag'ishlardim! Ba'zi kunlarda nonushta qilishdan oldin o'nlab imkonsiz narsalarga ishonishga muvaffaq bo'ldim!").

Boshqa tomondan, xuddi shu parchani salbiy ma'noda keltirish mumkin - bir paytlar miyasini bo'shatib qo'ygandan so'ng, har xil bema'ni gaplarga ishonishga odatlangan odamlar haqida (Ren-TV kanaliga salom!).

Xuddi shu narsa Turtledovening ta'kidlashicha, agar qizlar tuxum iste'mol qilsalar, ular ham "ilondir". Bu iborani noto'g'ri mantiqiy xulosaga misol sifatida keltirish mumkin yoki aksincha, ba'zi veganlarning shiori sifatida. Yoki men kabi kulgili qo'shiq yozishingiz mumkin.

Musiqa, so'zlar va ijro - Sergey Kuriy.

Siz "Alis" dan sahnalarni jiddiyroq o'ynashingiz mumkin. Masalan, o'sib ulg'aygan Alisa bilan xijolatni o'sib-ulg'ayish haqidagi fikrga aylantiring.

Musiqa, so'zlar va ijro - Sergey Kuriy.
L.Kerrollning "Alisa ajoyibotlar mamlakatida" asari asosida.

Kerrollning hazillari ko'pincha g'ayrioddiy joylashtirilgan urg'ularga asoslanadi. Keling, Elis xavfsizlik qoidalarini qanday eslaganini eslaylik:

“Agar siz qizg'ish pokerni qo'lingizda JUDA UZOQ ushlab tursangiz, OXIR-oqibat kuyib ketasiz; agar siz barmog'ingizni pichoq bilan CHUQUR kessangiz, qon ODAMDA barmog'ingizdan chiqadi; Agar siz bir vaqtning o'zida "Zahar!" deb yozilgan shishani to'kib tashlasangiz, ertami-kechmi o'zingizni yomon his qilasiz.

Yuraklar malikasi qanday qichqirganini payqadingizmi - “Uning boshini kesib tashlang! Uning bo'yniga tep! Uni bostir! Uni chimchila! Mo‘ylovini kes!” - jazolar g'alati tartibda - o'limdan deyarli zararsizgacha?

Shuni ta'kidlash kerakki, Lyuis Kerroll nafaqat ko'plab nafis paradokslar yaratgan, balki ingliz folklor va maqollari qahramonlarini ham keng targ'ib qilgan. Misol uchun, "Humpty Dumpty was sitting on the wall..." hazil she'ri Carrolldan ancha oldin bolalar to'plamlarida nashr etilgan (eng birinchi nashri 1797 yilga to'g'ri keladi).

Biroq, bu g'alati jonzot o'zining tuxum shaklidagi to'liq ko'rinishini "Alisa ko'zoynak orqali" filmida oldi. Va shu bilan birga, "hali o'ylab topilgan barcha she'rlarni va hali mavjud bo'lmagan ba'zi she'rlarni tushuntira oladigan" narsisistik shoir va semantikning xarakteri.

Amerikalik yozuvchi R. P. Uorren o'zining mashhur "Qirolning barcha odamlari" nomli siyosiy romani - bolalar she'rlar to'plamidan yoki Kerrollning ertaklaridan qanday nom olganligini aytish allaqachon qiyinmi?

Musiqa, ijro - Sergey Kuriy
Qo'shiq matni - Lyuis Kerroll ("Alisa ko'zoynak orqali" dan) trans. S. Marshak;
Sergey Kuriy (2-oyat)
“Run for the Rabbit” turkumidan (L.Kerroll asarlari asosidagi qoʻshiqlar)

Xuddi shu narsa Tweedledum va Tweedledee uchun ham amal qiladi (asl nusxada - Tweedledum va Tweedledee). 1720 yildagi epigrammada shoir Jon Bayrom ikki bastakor - Handel va Bononchini adovatini qanday qilib masxara qilgan:

Ba'zilar Bononchini yonida Mynheer ekanligini aytishadi
Handel nodon va johildir.
Boshqalar: Handeldan keyin Bononchini?
- Maestro bo'sh, xuddi simitning o'rtasi kabi.
Lekin men indayapman, ismlarni qidiryapman
Tweedledee va Tweedledee o'rtasidagi farqlar.

Lekin, albatta, qornidagi qornli egizaklar Tvidli va Tvidli Kerroll tufayli dunyoga shuhrat va ko'rinishga ega bo'lishdi.

Bugungi kunda ular bizning Bobchinskiy va Dobchinskiyning o'ziga xos g'arbiy analogi bo'lib xizmat qilmoqda - ajralmas va ajralmas juftlik. Masalan, 20-asr boshidagi siyosiy faol Xelen Keller Amerikaning ikki partiyaviy demokratiyasi haqida shunday degan:

“Bizning demokratiyamiz bitta nom. Biz ovoz beramizmi? Bu nimani anglatadi? Bu shuni anglatadiki, bizning tanlovimiz ikki xil haqiqiy, ammo ochiq tan olinmagan avtokratlar orasida. Biz Tweedledum va Tweedledee o'rtasida tanlov qilamiz.

Kerol ertaklarining semantik boyligi haqidagi suhbatimiz shu bilan tugamaydi. Keyingi maqolada siz Elis qahramonlari ilmiy leksikonga qanday kirganligi va boshqa qiziqarli narsalarni bilib olasiz.

Adabiy asarning strukturaviy tadqiqi boshqa mezonlarga asoslanishi mumkin: fin olimi Anti Arne tomonidan tuzilgan ertak syujetlarining xalqaro indeksi syujetlarga asoslanadi; V. Ya Propp xalq ertaklarida barcha ertaklar uchun oʻzgarmas boʻlgan kichik birliklar ketma-ketligini aniqlagan va ularni funksiyalar deb atagan. Biroq, Aarne, Propp va boshqa ko'plab tadqiqotchilar xalq ertaklarini o'rganishdi. Aynan shu sohada eng katta natijalarga erishildi, chunki turli ertaklarga xos bo'lgan takrorlanuvchi elementlar xalq ertaklarida eng aniq ko'rinadi.

Adabiy ertak xalq ertaklaridan sezilarli darajada farq qiladi, garchi bunday urinishlar bo'lsa ham, bu erda strukturaning doimiy elementlarini aniqlash qiyinroq. Ehtimol, adabiy ertak uchun motiv tadqiqotni qurish eng to'g'ri bo'lgan birlikdir.

Amerikalik adabiyotshunos olimlar Uilyam Anderson va Patrik Groff bolalar adabiyotidagi motivlar haqida yozadilar. Ularning talqinida motivlar takrorlanuvchi obrazlar, personajlar, mavzular, vaziyatlar va tuzilmalardir. Motivning shunga o'xshash ta'rifini shved tadqiqotchisi Gyote Klingberg taklif qiladi: "Motiv - bu adabiy asarning o'ziga xos mazmuni bo'lgan materialdan farqli o'laroq, harakat yoki vaziyat modelidir". Demak, motiv ma’lum bir o’zgarmas, mavhum adabiy model bo’lib, u har bir konkret asarda material, mavzu, muallifning maqsadi va boshqa shart-sharoitlarga qarab har xil shaklda bo’lishi mumkin.

Har qanday badiiy asarda realning elementlari bo'lganligi sababli - ular ertak elementlari bilan qanday uyg'unlashganligi yagona savol, biz adabiy ertakni voqealar, qahramonlar yoki vaziyatlarni tasvirlaydigan asar deb ataymiz. ba'zi texnikalar, kuzatilishi mumkin bo'lgan dunyo chegarasidan sehrli dunyoga o'ting.

Mashhur ingliz hikoyachisi va filologi D.Tolkien aytganidek, dunyo. Ushbu texnikalar sehrli motivlar bo'ladi. Bolalar adabiyotiga oid bir qator asarlarda sehrli motivlar, ularning soni va tarkibi xilma-xil bo‘lib, ba’zan ular motivlar deb nomlanmaydi, balki kitobning bir turi sifatida taqdim etiladi, masalan, tirik qo‘g‘irchoqlar haqidagi kitoblar.

Ammo adabiy ertaklardagi sehrli motivlarni tasniflashga urinishlar hech qachon amalga oshirilmagan. Bunday tasniflash mezoni asardagi haqiqiy va ertakning nisbati bo'lishi mumkin. Ko'proq ajoyibdan kamroq ajoyibga o'tsak, keling, asosiy motivlar va ularning o'zgarishini ko'rib chiqaylik. Har bir keyingi motivlar guruhi sehrli va sehrli bo'lmagan munosabatlarning yangi bosqichini, yangi sxemasini ifodalaydi. Shu bilan birga, realistik hikoya ertak intiladigan chegaraga o'xshaydi, lekin unga hech qachon erisha olmaydi.

Qarama-qarshi qutb - xalq ertak va adabiy ertak bo'lib, xalq ertak qonunlariga ko'ra, uning an'anaviy xarakterlari, holatlari va motivlaridan foydalangan holda yozilgan. Bular Pushkinning ertaklari, Andersenning ertaklari, ingliz ayol Eleanor Farjonning, shved Elza Beskoning ba'zi ertaklari. Bizni an'anaviylardan farq qiladigan motivlar qiziqtiradi.

Ushbu ishning maqsadi L.Kerrollning "Alisa ajoyibotlar mamlakatida" adabiy ertakidagi sehrli motivlarning o'ziga xosligini ochib berishdir.

Ish quyidagi muammolarni hal qilishni taklif qiladi:

Motiv haqida umumiy tushuncha bering.

Ertaklardagi sehrli motivlarni tasniflang.

Ertakning kompozitsion qurilishida motivlarning roli va ahamiyatini aniqlang.

II. Sehrli motivlar.

1. G'ayrioddiy DAVLAT.

Podshohlar va malikalar, ajdaholar va jasur yigitlar yashaydigan an'anaviy ertakdagi O'ttizinchi davlatdan farqli o'laroq, ertakda mutlaqo o'zgacha olam paydo bo'ladi: “. bu past, uzun zindon edi; uning qabrlari qator-qator osilgan chiroqlar bilan xira yoritib turardi. To'g'ri, devorlarning butun uzunligi bo'ylab eshiklar bor edi, lekin, afsuski, ularning hammasi qulflangan edi. Elis tezda butun zindonni ikki marta aylanib, har bir eshikni bir necha marta sinab ko'rish orqali bunga ishonch hosil qildi. U ma’yus u yoqdan-bu yoqqa yurib, bu yerdan qanday qutulishni bilmoqchi bo‘ldi. Elis haqiqatan ham bu qorong'u zindondan chiqib, ozodlikka erishmoqchi edi."

Bu dunyoda g'ayrioddiy aholi yashaydi: Dodo, Dodo, Cheshire Cat va u erda bo'lganlar. Bu dunyo yopiq; uning haqiqat dunyosi bilan aloqasi yo'q. Aytilganlarga asoslanib, biz zindonning ertak mamlakati - bu gapiradigan hayvonlar mamlakati degan xulosaga kelishimiz mumkin: "Xo'sh, nima qilyapsiz?" - deb so'radi Cheshir mushuki, uning og'zi gapirish uchun etarli bo'lishi bilanoq.

Bu menga umuman yoqmaydi, dedi Elis. - U juda qo'rqinchli. "

2. QAHRAMON G'ayrioddiy YURTGA TOPIDI.

Elis o'zini g'ayrioddiy mamlakatda - Dungeonda topadi, onasi va otasi bilan oddiy shaharda oddiy uyda yashaydi. Ammo bizni bitta sehrli sabab qiziqtiradi: Elis o'zini haqiqiy bo'lmagan dunyoda topadi. Bu mamlakatda esa yaxshi va yomon qahramonlar yashaydi, hayvonlar gaplashadi va umuman olganda, har xil mo''jizalar sodir bo'ladi.

Ertaklar mamlakatiga kirish usuli asosiy motivning muhim tarkibiy qismi bo'lib, juda ko'p variantlarga ega:

Tasodifan ertaklar mamlakatiga kirish: Elis quduqqa tushib, o'zini zindonda topdi: "Tuynuk dastlab tunnel kabi silliq ketdi, keyin darhol shu qadar to'satdan va kutilmagan tarzda tugadiki, Elis uchishdan oldin nafas olishga ulgurmadi - pastga, juda chuqur quduqqa uchib ketdi." Qanday qilib u eshiklardan biriga o'tishi mumkin? U “MENI ICH!” deb yozilgan bir shisha dori yordamida muvaffaqiyatga erishadi. Uning o'zi shishaning qanday bo'shligini sezmadi.

Oh, bu menga nima bo'lyapti! - dedi Elis. - Men, ehtimol, shpilka kabi yig'ilib qolarman!

Bu bilan bahslashish qiyin edi: bu vaqtga kelib unda chorak metr qolgan edi.

Zindanda nima sodir bo'layotganini batafsilroq bilish uchun Elis ramziy eshik orqali ertaklar mamlakatiga kirishga qaror qiladi: quyon teshigi: "Va uning oldida allaqachon chiroyli kichkina uy bor edi, uning eshigida edi. egasining ismi o‘yib yozilgan, yaltiroq qilib jilolangan mis plastinka

B. QUYON

Elis taqillatmasdan uyga kirdi va yuqoriga, old xonalarga yugurdi.

Ertakning oxirida, Elis ajoyib sarguzashtlarni orzu qilgani ma'lum bo'ldi:

Uyg‘on, uyg‘on, azizim, dedi opa. - Siz juda uyqusizsiz!

Oh, men qanday kulgili tush ko'rdim! - dedi Elis.

Va u singlisiga o'zining g'alati sarguzashtlari haqida eslagan hamma narsani aytib bera boshladi.

Lyuis Kerroll uchun uyqu murakkab va chalkash mojaroni hal qilishning juda qulay usuli bo'lib chiqadi: hal qiluvchi daqiqada qahramon uyg'onadi.

3. TRANSFORMATSIYALAR.

Transformatsiya motivi adabiyotdagi eng qadimiylardan biri bo'lib, u mifologiya va folklorda keng tarqalgan. Bizni ertaklar mamlakatida, ya'ni Dungeonda sodir bo'ladigan bunday o'zgarishlar qiziqtiradi. Transformatsiya motivini bir necha tomondan ko'rish mumkin. Keling, transformatsiyaning tabiati bilan boshlaylik. O'sish o'zgarishining eng keng tarqalgan turi. Kichkina bo'lib qolgan Elis hasharotlar dunyosi bilan tanishadi, u kichik bo'lib qoladi - juda kichik bo'lib, ozgina suyuqlik ichganida, keyin esa eng nomaqbul daqiqada yana katta bo'ladi. Ikkinchi muhim omil - bu transformatsiyaning sababi.

Uchinchi omil - transformatsiya manbai yoki usuli.

Ba'zida transformatsiya sehrgar, sehrgar yoki jodugarning irodasi bilan sodir bo'ladi.

Ammo Lyuis Kerrollning "Alisa mo''jizalar mamlakatida" ertakida o'zgarishlar Elisning buyrug'i bilan sodir bo'ladi: "Va keyin Elis poldagi toshlarning hammasi pechenyega aylanganini payqab hayratda qoldi va uni hayratda qoldirdi. "Agar men bitta narsani iste'mol qilsam," deb o'yladi u, "men darhol katta bo'laman yoki aksincha. Men harakat qilib ko'raman!" U avval sinab ko'rdi, keyin shunchaki pecheneni yutib yubordi. Va, ayniqsa, men darhol qisqara boshlaganimni payqaganimda juda xursand bo'ldim!

4. QAHRAMON - G'ayrioddiy mavjudot.

Ertaklar mamlakatida turli xil mavjudotlar yashashi mumkin: gapiruvchi hayvonlar, jodugarlar va muallif tomonidan ixtiro qilingan yangi mavjudotlar. Ammo agar bu g'ayrioddiy mavjudotlar haqiqiy muhitda yashasa, bu alohida sababdir. Bu zamonaviy bolalar adabiyotida juda keng tarqalgan va ko'plab o'zgarishlarga ega:

1. Lyuis Kerrollning kitobida Hayvonlar yer ostida yashaydi va odamlar kabi ovqatlanadilar: ular choy ichishadi, murabbo, tortlar, marmelad bilan ovqatlanishadi. Shlyapa va Quyon choy ichib o'tirishdi va ularning o'rtalarida sincapga o'xshagan go'zal hayvon bo'lgan Bog'li sichqonchani o'tirishdi.

Yoki: "Kek istaysizmi?" - mehribonlik bilan taklif qildi quyon.

Qanday tort? "Men uni ko'rmayapman", dedi Elis.

Barcha qahramonlar odamlar bilan gaplashadi va do'stlashadi: Cheshir mushuki Elisga bu erda nima bo'layotganini tushuntiradi va umuman olganda u uning eng yaxshi do'sti.

2. Yashash kartalari: Malikalar va yurak malikalari, podshohlar, jaklar, saroy a'yonlari, farroshlar, kroket o'ynayotgan bog'bonlar: "Haqiqatan ham, o'yin maydonchasi bo'rtiq va chuqurchalar, dumlar va teshiklarga to'la edi, koptoklar o'rniga jonli tipratikanlar bor edi. bolg'alarda jonli flamingolar bor edi va askarlar to'rt oyoqqa turib, yoy bo'lib egilib, kroket darvozasi vazifalarini bajarishdi", deb ta'kidlaydilar: "Aftidan, jallod agar bo'lsa, boshni kesib bo'lmaydi, deb bahslashdi. tana yo'q. Podshoh, kalla bor ekan, uni kesib tashlashingiz mumkin, bema'ni gaplarga hojat yo'q, deb bahslashdi! Va qirolicha, agar hamma narsa shu soniyada va hatto undan ham oldinroq qilinmasa, u istisnosiz hammaning boshini kesib tashlashni buyurganini aytdi ", sudda o'tirib: "Qirol va qirolicha allaqachon taxtda o'tirishgan va ulkan Atrofga olomon to'plangan edi: qushlar, har xil turdagi va zotdagi hayvonlar, har qanday chiziqli kartalar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Qozi taxti oldida zanjirband qilingan, ikkita askar qo'riqlagan edi - biri o'ngda, ikkinchisi chapda - Yuraklar kaltaklari.

Kichik odamlar. Ular tirik kartalar.

5. QAHRAMONGA G'ayrioddiy XUSUSIYATLAR BERILGAN.

Ertaklar olamiga yanada kichikroq yo'l - bu oddiy odamlardan faqat bitta, hatto butunlay g'ayritabiiy sifat bilan ajralib turadigan qahramonning motividir. Elis mo''jizaviy ravishda boshqa dunyodan uchib ketadi, u hayvonlar bilan gaplashadi: Cheshire mushuki, sichqonchani, Drond. Hayvonlar bilan gaplashish qobiliyati alohida e'tiborga loyiqdir.

Kichkina bo'lib, Elis hayvonlarning tilini tushunish qobiliyatiga ega bo'ladi va u yana kattalashganida, uni yo'qotadi.

6. Xayoliy DO'STLAR.

Xayoliy do'stning maqsadi qiziq. Bu hayvonning do'sti faqat qahramonning tasavvurida mavjud, ammo Elis u bilan gaplashadi:

Xo'sh, ahvolingiz qanday? - dedi Cheshir mushuki.

"Menimcha, ular noto'g'ri o'ynashmoqda", deb boshladi Elis qayg'uli ovoz bilan.

Elis uchun mushuk haqiqiy va ertak dunyosining elementini ifodalaydi. Cheshir mushuki Elisning mo''jizalar mamlakatiga yo'lboshchisi bo'lib, unga ushbu mamlakat haqida ma'lumot beradi, uni aholi bilan tanishtiradi va qahramonni kutayotgan xavf-xatarlar haqida ogohlantiradi.

III. Xulosa.

Har bir adabiy ertakda bir yoki bir nechta sehrli motivlardan foydalanish mumkin, bundan tashqari, yuqorida aytib o'tilganidek, sehrli motivlar boshqa motivlar bilan birlashtirilgan.

Aytilganlardan ma'lum bo'lishicha, sehrli naqshlar ertaklar o'lkasida yashovchi o'ziga xos dunyo va g'ayrioddiy aholini ochib berishda muhim rol o'ynaydi.

Lyuis Kerrollning "Alisa mo''jizalar mamlakatida" adabiy ertakida 6 ta sehrli motiv ko'rib chiqilgan:

G'ayrioddiy mamlakat.

Qahramon o'zini g'ayrioddiy mamlakatda topadi.

Transformatsiyalar.

Qahramon - bu favqulodda mavjudot.

Qahramon g'ayrioddiy xususiyatga ega.

Xayoliy do'stlar.

Albatta, ko'rib chiqilgan motivlar to'liq bo'lib ko'rinmaydi. Va shunga qaramay, bunday tasnif adabiy ertaklarda uchraydigan sehrli motivlar haqida etarli tasavvur beradi.

Lyuis Kerrollning ajoyib dunyosi qariyb bir yuz ellik yil davomida kattalarni ham, bolalarni ham o'ziga jalb qildi. Elis haqidagi kitoblar butun dunyoda o'qiladi. Va bundan ham ajablanarlisi shundaki, ularning yaratuvchisi, bir tomondan jiddiy matematik va pedant, ikkinchi tomondan xayolparast, bolalarning eng yaxshi do'sti.

Dodgson 1832 yil 27 yanvarda Cheshirdagi Daresberi qishlog'ida tug'ilgan. Suvga cho'mish paytida, o'sha kunlarda tez-tez sodir bo'lganidek, unga ikkita ism berildi: birinchisi - Charlz, otasi sharafiga, ikkinchisi - Lutvidj, onasi sharafiga. Keyinchalik, yosh Dodgson hazil-mutoyiba she'r yozishni boshlaganida, u bu ikki ismdan taxallus oldi va ularni ilgari ikki marta o'zgartirdi. U birinchi bo'lib bu nomlarni - "Charlz Lutwidge" ni lotin tiliga tarjima qilgan, bu esa "Karol Ludovik" ni bergan. Keyin u ularni almashtirdi va "Ludovicus Carolus" ni yana ingliz tiliga tarjima qildi. Bu "Lyuis Kerroll" (9) bo'lib chiqdi.

Bolalar Dodgsonni yoshligidan qiziqtiradilar; Bolaligida u o‘yinlar o‘ylab topdi, hikoya va she’rlar yozdi, aka-uka va opa-singillari uchun rasm chizdi. Dodgsonning bolalikdagi do'stlari orasida eng mashhurlari u hammadan oldin do'st bo'lganlar edi - uning kolleji dekani Liddellning bolalari: Garri, Lorina, Elis (Elis), Edit, Roda va Violet. Elis sevimli edi va tez orada Dodgson o'zining yosh do'stlarini daryo sayrlarida yoki uyda, kamera qarshisida mehmon qilgan improvizatsiya qahramoniga aylandi.

Dodgson hazil-mutoyiba she'riyatida yaxshi edi va u 1855 yilda Comic Times (Tayms gazetasiga qo'shimcha) va 1856 yilda Train jurnalida Elis kitoblaridan ba'zi she'rlarni nashr etdi. U ushbu va boshqa davriy nashrlarda yana ko'plab she'riy to'plamlarni nashr etdi. , kollej Rhimes va Punch kabi anonim yoki Lyuis Kerroll taxallusi ostida. Bu taxallus Elis haqidagi ikkala kitobga ham, “Phantasmagoria” (Phantasmagoria, 1869), “She’rlar? Ma'nosi?" (Qofiya? Va sabab?, 1883) va Uch quyosh botishi (1898). Bema'nilik janridagi "Snark ovi" (1876) she'riy dostoni ham shuhrat qozondi. “Silvi va Bruno” (1889) romani va uning ikkinchi jildi “Silvi va Bruno xulosa qildi” (1893) kompozitsiyasining murakkabligi, realistik hikoya va ertak elementlarining aralashmasi bilan ajralib turadi (31).

Kerroll uslubining o'ziga xos o'ziga xosligi uning adabiy sovg'asi, matematik tafakkuri va murakkab mantiqning uchligi bilan bog'liq. Kerrollni Edvard Lir bilan birga "bema'ni she'riyat" ning asoschisi deb hisoblash mumkin degan mashhur e'tiqoddan farqli o'laroq, Lyuis Kerroll aslida "paradoksal adabiyot" ning boshqa janrini yaratdi: uning qahramonlari mantiqni buzmaydi, aksincha, mantiqni absurdlik darajasiga olib, unga ergashing.

Lyuis Kerroll bema'nilik qiroli sifatida tanilgan. U bunga loyiq edi. "U nafaqat bolalarni boshlarida turishni o'rgatdi", deb yozgan Chesterton, "U olimlarni boshlarida turishni o'rgatgan". Ammo bema'nilikni to'liq tartibsizlik va muallif zulmi deb tasavvur qilish noto'g'ri bo'lar edi. Shuning uchun Chesterton qo'shib qo'ydi: "Agar siz shunday turishingiz mumkin bo'lsa, bu qanday bosh edi!" Kerrollning absurdligi qat'iy, deyarli matematik tizimga ega. "Mushuklar midges yeyadimi?: Midges mushuklarni yeyadimi?" - uyqusirab Alisa takrorlaydi, belgilar joylarini o'zgartiradi (9).

Kerrollning "bema'nilik", mantiqiy muammolar, topishmoqlar va jumboqlar matematik mantiq, semiotika, lingvistik tahlil kabi fanlarning paydo bo'lishini va nihoyat, nisbiylik nazariyasi va uning ishining ochiq va yashirin ta'sirini kutgan. undan keyin ijod qilgan bir qator jahon adabiyoti klassiklarining ijodida kuzatilishi mumkin. Shu munosabat bilan ular odatda Genri Jeyms, O. Genri, Rudyard Kipling, Jeyms Joys, Frans Kafka, amerikalik bolalar yozuvchisi Frenk Baum (1856-1919) ismlarini aytishlarini aytish kifoya (Frank Baum sehrgarlik haqidagi ko‘plab kitoblar muallifi). Oz er.), va nihoyat, Vladimir Nabokov (5).

Kerrollning o'ziga xos uslubining xususiyatlari uning asarlarida yaqqol seziladi: "Silvi va Bruno", "Snark ovi", "Yarim tun muammolari", "Tugun hikoyasi", "Toshbaqa Axillesga nima dedi", "Allen Braun va Karr”, “Evklid va uning zamonaviy raqiblari”, bolalarga maktublar.

Biroq, Kerroll Lyuisning eng muhim adabiy asarlari haqli ravishda Elis haqidagi ikkita ertak hisoblanadi - "Alisa mo''jizalar mamlakatida" (1865) va "Ko'zoynak orqali va Elis u erda ko'rgan narsasi" (1871), odatda "Elis orqali" deb ataladi. The Looking Glass” qisqalik uchun (31).

Ingliz yozuvchisi Virjiniya Vulf (1882-1941) o'zining Lyuis Kerroll haqidagi essesida aql bilan ta'kidlaganidek, "Elisning sarguzashtlarini bolalar adabiyoti deb tasniflab bo'lmaydi, lekin ular biz bola bo'ladigan kitoblardir". Biroq, Gilbert Keyt Chesterton (1874-1936) 1932 yilda Lyuis Kerroll tavalludining 100 yilligiga bag‘ishlab yozgan maqolasida yozuvchining intellektual chiqishlari kattalar uchun mo‘ljallanganligini va Kerrollning eng yaxshi asarini kattalar bolalar uchun emas, balki olimlar tomonidan yozilganini ta’kidladi. olimlar (5).

Kerrollning kitoblari haqiqat, fantastika va grotesk dunyosi bilan o'zaro bog'langan ertakdir. Elisning sayohati - bu "kattalar" hayotining og'irligidan xalos bo'lgan odamning tasavvuri erkin siljiydigan yo'l, shuning uchun ham yo'lda duch kelgan qahramonlar va Elis boshdan kechirgan sarguzashtlar bolalarga juda yaqin. Elisning bir lahzalik impulsda yaratilgan olami butun dunyoni larzaga soldi. Dunyoda hech bir san’at asarida Lyuis Kerroll asarlaridek ko‘p o‘quvchi, taqlidchi va nafratlanayotganlar bo‘lmasa kerak. Alisani quyon teshigidan pastga tushirar ekan, muallif uning tasavvuri kichkina qahramonni qayerga olib borishini tasavvur ham qilmadi va uning ertagi millionlab odamlarning qalbida qanday aks-sado berishini (Yevropa adabiy ertaklarining janr xususiyatlari) bilmas edi.

Rossiyada Kerroll o'tgan asrning oxiridan beri keng tanilgan. Elis haqidagi ertaklar ko'p marta rus tiliga tarjima qilingan va qayta aytilgan (va turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan).

20-40-yillar tarjimalarida V. A. Azov, she'rlari T. L. Shchepkina-Kupernik tarjimasi; Eski an'anani qisman davom ettirgan A. Olenich-Gnenenko yangisi paydo bo'ldi: asl nusxaga iloji boricha yaqinroq tarjima qilishga urinish. _Ot pashshasi, ajdar pashshasi_, hasharot _yog'li buvim, _mening aziz kampirim, soxta toshbaqa, rim toshbaqasi_ va boshqa ko'p narsalarning manzili shunday paydo bo'ldi. To'g'ri, Kerrollning ertaki qorong'i bo'lib, ko'p narsani yo'qotdi. Gap shundaki, Kerrollning so'z o'yinlari, parodiyalari, mantiqiy "o'zgarishlari", "reallashtirilgan metaforalar", uning ertaklarining butun istehzoli tuzilishini tom ma'noda etkazish mumkin emas: bularning barchasi ortida ikkalasi o'rtasida chuqurroq kontseptual farqlar borligi ma'lum bo'ldi. tizimlari, rus va ingliz tillari (10).

Lyuis Kerrollning ertaki birinchi marta rus tilida 1879 yilda "Sonya Diva mamlakatida" nomi bilan nashr etilgan. Transfer anonim edi. Shundan so'ng, "Alis" ko'pchilik tomonidan tarjima qilingan, jumladan Vladimir Nabokov V. Sirin taxallusi bilan. Uning talqinida Elis Anyaga aylandi va yangi hayot kechira boshladi. Ammo bu tarjimonlar ruslashtirish tamoyilidan kelib chiqqan va shuning uchun matnlarda "viloyat" va "Sibir mushuki" paydo bo'lgan. 1940 yilda nashr etilgan Aleksandr Olenich-Gnenenko (1893-1963) tarjimasi so'zma-so'z edi. Ammo Kerroll ertagining so'zma-so'z tarjimasi bilan ko'plab hazillar mutlaqo tushunarsizdir. 1967 yilda Sofiyada N. M. Demurovaning tarjimasi nashr etildi, mutaxassislar uni eng muvaffaqiyatli deb tan olishdi. Keyinchalik Demurovaning "Alis" asari "Adabiy yodgorliklar" turkumida nashr etilgan va klassikaga aylangan va tarjimonning o'zi ingliz bolalar adabiyoti bilan shug'ullangan (Ella Bikmurzina. "Dunyo bo'ylab" telegrafi: Aql o'yinlari Lyuis Kerrollni tug'adi). Aytish joizki, eng yaxshi tarjimalardan biri Boris Vladimirovich Zaxoder tomonidan amalga oshirilgan (Lyuis Kerroll. Alisaning mo‘jizalar mamlakatidagi sarguzashtlari. B. Zaxoderning hikoyasi. M., 1975).

Shunday qilib, L.Kerrollning ekspromt ertaklarini haqli ravishda adabiy deb atash mumkin. Birinchidan, “Alisa mo‘jizalar mamlakatida”, “Alisa ko‘zoynakdan”, “Snarkning ovi” va hokazolar folklor an’analariga (personajlar, hikoya qilish uslubi va boshqalar) asoslangan. Ikkinchidan, Kerrollning ertaklarida topishmoqlarda, qahramonlar uchun turli xil vazifalarda va har xil to'siqlarda namoyon bo'ladigan o'ynoqi element mavjud. Uchinchidan, an'anaviy ertakdan farqli o'laroq, adabiy ertakning o'z muallifi bor. Kerolning ertaklarida muallifning kelib chiqishi og'zaki klişelarda namoyon bo'ladi ("Bu juda mumkin", "Haqiqatni aytish", "Ko'rasiz" va boshqalar). Va nihoyat, L.Kerrollning adabiy ertaki hayoliy va haqiqiyni hayratlanarli uyg'unlik bilan birlashtiradi: oddiy qiz Elis o'zini ertaklar olamida topadi. Shunday qilib, haqiqiy asos fantastik voqealar uchun fon sifatida ishlaydi.

"Alisa mo''jizalar mamlakatida" va "Ko'zoynak orqali" adabiy ertak janriga tegishli, ammo ular bizga ma'lum bo'lgan barcha ertaklardan birinchi navbatda vaqtinchalik va fazoviy munosabatlarning maxsus tashkil etilishi bilan ajralib turadi. Va bu erda Kerroll o'zining zamonaviy (so'zning keng ma'nosida) adabiy ertakidan ko'p jihatdan sifat jihatidan farq qiladigan echimlarini taklif qiladigan o'ziga xosdir.

Lyuis Kerrollning ishi haqida gapirganda, tadqiqotchilar odatda "bema'nilik" atamasini ishlatadilar. Bu atama adabiyotshunoslikda mustahkam o'rin egalladi, ammo nazariy rivojlanishni olmadi. Bema'nilikda hamma narsa noaniq, noaniq, beqaror. Bema'nilik, klassik davr romantizmining turli janrlari kabi, burjua voqeligini qat'iy rad etish, undan baquvvat va shubhasiz jirkanish bilan tavsiflanadi. Bema'nilik oddiy hayotiy aloqalarni qayta talqin qiladi, lekin shunchaki "bema'nilik", "bema'nilik" degani emas - u qandaydir chuqur ma'noni o'z ichiga oladi, ammo unda qanday ma'no yashiringan bo'lsa, har kim uni o'ziga xos tarzda talqin qiladi.

"Bema'nilik" atamasi ko'plab tadqiqotchilar tomonidan juda erkin talqin qilinadi. Adabiy tanqidiy matnlarda ham tor, ham keng ma’noda qo‘llaniladi. Birinchi holda, bu atama ma'lum bir janrni yoki to'g'rirog'i, janr xilma-xilligini bildiradi: bema'ni ertak (bu "Alisa mo''jizalar mamlakatida" va umuman "Ko'zoynak orqali" haqida), bema'ni she'r (bu haqida. "Jabbervocky" yoki Elis Humpty Dumptyga o'qigan she'r), bema'ni she'r ("Snarkning ovi").

Shu bilan birga, "bema'nilik" atamasi ko'pincha Kerrollning ijodiy usuliga murojaat qilish uchun ishlatiladi.

Bema'nilik ko'pincha juda real voqealarni tasvirlash uchun o'ziga xos allegoriya, "almashtirish", "yashirin kod" sifatida qaraladi. Ko'pincha, Kerroll "Mo''jizalar mamlakati" va "Ko'zoynak orqali" ertak voqealari o'rniga Oksford hayotida sodir bo'lgan voqealarni, Liddell oilasida sodir bo'lgan voqealarni almashtirib, biografik usul yordamida "ochiladi". ertaklar paydo bo'ldi, yoki shifokorning o'zi va Masih cherkovi rektorining bolalari biladigan yaqinlari bilan. Uydagi o'yin-kulgi, tinglovchilarning o'zlari ishtirok etgan improvizatsiya kabi asl kontseptsiyadan kelib chiqqan holda, Elisning ertaklari haqiqatan ham bu odamlar va voqealar bilan bog'liq. Ma'lumki, ikkala ertakning markaziy qahramoni - Elis Liddell. Uning opa-singillari Lorina va Edit ham “Mo‘jizalar mamlakati”da “ishtirok etishadi”: ular burgutchi Ed (Edit, singlisi) va avstraliyalik to‘tiqush Lori (Lorina) bo‘lib, ular tinmay takrorlaydilar: “Men sizdan kattaman va men buni yaxshi bilaman. bu nima uchun!" (1.26). Xuddi shu "Ko'z yoshlari dengizi" bobida boshqa "ajoyib mavjudotlar" paydo bo'ladi: Robin Goz (Robinson Dakvort) va Dodo qushi (Dodgson), yoki xususan, Sichqoncha muhim ko'rinish bilan o'qiydigan tarix darsligidan parcha. (III bob. “Yugurish”) aylana va uzun hikoya”). R.L.Grin aniqlaganidek, yuqoridagi parcha Havilland Champellning 1862 yilda nashr etilgan, Liddell qizlari o'rgangan tarix darsligidan olingan. Ertakda darsliklardan boshqa iqtiboslar mavjud - opa-singillar Liddellga yaxshi ma'lum bo'lgan lotin va frantsuz tillari (II bob. "Ko'z yoshlari dengizi").

"Alisaning mo''jizalar mamlakatidagi sarguzashtlari" va "Elisa ko'zoynak orqali" filmlarini, ehtimol, mubolag'asiz, bema'nilik janrining ikkita cho'qqisi deb atash mumkin.

L.Kerrollning ekspromt ertaklarini haqli ravishda adabiy deb atash mumkin. Birinchidan, “Alisa mo‘jizalar mamlakatida”, “Alisa ko‘zoynakdan”, “Snarkning ovi” va hokazolar folklor an’analariga (personajlar, hikoya qilish uslubi va boshqalar) asoslangan. Ikkinchidan, Kerrollning ertaklarida topishmoqlarda, qahramonlar uchun turli xil vazifalarda va har xil to'siqlarda namoyon bo'ladigan o'ynoqi element mavjud. Uchinchidan, an'anaviy ertakdan farqli o'laroq, adabiy ertakning o'z muallifi bor. Kerolning ertaklarida muallifning kelib chiqishi og'zaki klişelarda namoyon bo'ladi ("Bu juda mumkin", "Haqiqatni aytish", "Ko'rasiz" va boshqalar). Va nihoyat, L.Kerrollning adabiy ertaki hayoliy va haqiqiyni hayratlanarli uyg'unlik bilan birlashtiradi: oddiy qiz Elis o'zini ertaklar olamida topadi. Shunday qilib, haqiqiy asos fantastik voqealar uchun fon sifatida ishlaydi. Biroq yozuvchi bu janrni o‘z ijodiy niyatiga mos ravishda o‘zgartiradi. U "orzu" usulidan foydalanadi, muallifning parodiyalarini "bema'ni o'yin" elementlari sifatida ishlatadi. Lyuis Kerroll asarlaridagi hazil, Chesterton aytganidek, har doim bema'nilik va ma'no o'rtasida "raqsga tushadi".

Bu jarayonni Kerrollning parodiya deb ataladigan parodiyalari juda yaqqol namoyon etadi, bunda, albatta, parodik shakl birinchi o'rinda turadi. Shaklning parodiyasi, ya'ni "tarz" dan foydalanish, asl namunaning "skeleti" turli darajadagi ravshanlik bilan turli xil "parodiyalar" da namoyon bo'ladi. Boshqalarida u aniq ko'rinadi ("Boyo'g'li", "Timsoh", "Papa Uilyam"), boshqalarida u faqat engil "pastki bo'yoq" sifatida mavjud (Oq ritsarning qo'shig'i, "Morj va duradgor"). Yana boshqalar, masalan, gertsogning "Lullaby" o'rta, oraliq aloqani ifodalaydi. Razl

Aytish mumkinki, Kerolning "parodiyalari", to'g'ridan-to'g'ri aytganda, (bir xil gradatsiyalar bilan) ikkita ekstremal o'rtasida turadi. parodizm Va parodiya. Bu tuzilmalar bo'lib, ularning individual tarkibiy qismlari muallifning xohishiga ko'ra eng kutilmagan va o'zboshimchalik bilan o'zgarishlarga duchor bo'ladi. (“Sevgi!”, “Lupita!”, mehnatkash “ari” qonxo‘r “timsoh”, “yulduz” – “burgut boyo‘g‘li” va boshqalar).. Tartib va ​​tartibsizlik kuchlari Kerrollning "parodiyalari"da kamdan-kam uchraydigan muvozanatga erishadi, bu kichik bema'nilik, umuman olganda. Biz tasvirlarning tartiblangan (asl namunasi) ham, tartibsiz shakli ham (parodiyaning o‘zi) yagona tuzilishga birlashganini aniq his qilamiz, bunda muallifning roziligisiz ham, parodiyaning biroz aks-sadosi ham mavjud.

Charlz Lutvidj (Lutwidge) Dodgson, ajoyib ingliz bolalar yozuvchisi, ajoyib matematik, mantiqchi, ajoyib fotograf va bitmas-tuganmas ixtirochi. 1832-yil 27-yanvarda Cheshir shtatidagi Uorrington yaqinidagi Deyresberida ruhoniy oilasida tug‘ilgan. Dodgson oilasida erkaklar, qoida tariqasida, armiya ofitserlari yoki ruhoniylari bo'lgan (uning bobolaridan biri Charlz episkop darajasiga ko'tarilgan, bobosi, yana Charlz, armiya kapitani edi va uning to'ng'ich o'g'li Charlz ham yozuvchining otasi edi). Charlz Lutvidj to'rt o'g'il va etti qizdan iborat oilada uchinchi farzand va to'ng'ich o'g'il edi.
Yosh Dodgson o'n ikki yoshigacha otasi, ajoyib akademik martaba uchun mo'ljallangan, ammo qishloq pastori bo'lishni tanlagan ajoyib matematik tomonidan ta'lim oldi. Charlzning otasi bilan birgalikda tuzilgan "o'qish ro'yxatlari" bizni bolaning aql-idroki haqida gapirib berdi. Oila 1843 yilda Yorkshir shimolidagi Kroft-on-Tis qishlog'iga ko'chib o'tgandan so'ng, bola Richmond grammatika maktabiga tayinlangan. Bolaligidan u oilasini sehrli nayranglar, qo'g'irchoq teatrlari va uy gazetalari uchun yozgan she'rlari bilan xursand qilgan ("Foydali va tarbiyalovchi she'r", 1845). Bir yarim yil o'tgach, Charlz Regbi maktabiga o'qishga kirdi va u erda to'rt yil (1846 yildan 1850 yilgacha) o'qidi va matematika va ilohiyot bo'yicha ajoyib qobiliyatlarni namoyish etdi.
1850 yil may oyida Charlz Dodgson Oksford universitetining Christ Church kollejiga o'qishga kirdi va keyingi yilning yanvar oyida Oksfordga ko'chib o'tdi. Biroq, Oksfordda, atigi ikki kundan so'ng, u uydan yoqimsiz xabar oladi - onasi miya yallig'lanishidan (ehtimol meningit yoki insultdan) vafot etadi.
Charlz yaxshi o'qidi. 1851 yilda Boulter stipendiyasi uchun tanlovda g'olib bo'lgan va 1852 yilda matematika bo'yicha birinchi darajali va klassik tillar va antik adabiyotlar bo'yicha ikkinchi darajali imtiyozlarga ega bo'lgan yigit ilmiy ishga qabul qilindi va shu bilan birga u erda ma'ruza o'qish huquqini oldi. keyinchalik u 26 yil davomida bahramand bo'lgan xristian cherkovi. 1854 yilda u Oksfordda bakalavr darajasini oldi, u erda magistrlik darajasini olgandan so'ng (1857), shu jumladan matematika professori (1855-1881) lavozimida ishladi.
Doktor Dodgson minorali kichkina uyda yashagan va Oksfordning diqqatga sazovor joylaridan biri edi. Uning tashqi ko'rinishi va nutq uslubi hayratlanarli edi: yuzning engil assimetriyasi, zaif eshitish (uning bir qulog'i kar edi) va kuchli duduqlanish. Charlz o'z ma'ruzalarini kesilgan, tekis, jonsiz ohangda o'qidi. U tanish-bilishdan qochdi, soatlab mahallada kezib yurardi. Uning barcha bo'sh vaqtini bag'ishlagan bir nechta sevimli mashg'ulotlari bor edi. Dodgson juda qattiq ishladi - u tongda o'rnidan turib, stoliga o'tirdi. Ishiga xalaqit bermaslik uchun u kun davomida deyarli hech narsa yemasdi. Bir stakan sherri, bir nechta pechenye - va yana stolga.
Lyuis Kerroll Dodgson yoshligida ham ko'p chizgan, qalamini she'riyatda sinab ko'rgan, hikoyalar yozgan, asarlarini turli jurnallarga yuborgan. 1854-1856 yillar oralig'ida Uning, asosan, hazil va satirik asarlari milliy nashrlarda (Comic Times, The Train, Whitby Gazette va Oxford Critic) chop etilgan. 1856 yilda "Yolg'izlik" nomli qisqa romantik she'r "Lyuis Kerroll" taxallusi ostida "Poezd"da paydo bo'ldi.
U o'z taxallusini quyidagi tarzda ixtiro qildi: u Charlz Lyutvij ismini lotin tiliga "tarjima qildi" (bu Karol Ludovikus bo'lib chiqdi) va keyin "haqiqatan ham ingliz" ko'rinishini lotin versiyasiga qaytardi. Kerroll o'zining barcha adabiy ("be'zi") tajribalariga taxallus bilan imzo chekdi va o'zining haqiqiy ismini faqat matematik asarlarning sarlavhalariga qo'ydi ("Teklik algebraik geometriya bo'yicha eslatmalar", 1860, "Determinantlar nazariyasidan ma'lumot", 1866). Dodgsonning bir qator matematik asarlari orasida "Evklid va uning zamonaviy raqiblari" (muallifning so'nggi nashri - 1879) asari ajralib turadi.
1861 yilda Kerroll muqaddas buyruqlarni oldi va Angliya cherkovining deakoniga aylandi; Ushbu voqea, shuningdek, Oksford Xristian cherkovi kollejining nizomi, unga ko'ra professorlar turmushga chiqish huquqiga ega emas edilar, Kerroll o'zining noaniq nikoh rejalaridan voz kechishga majbur qildi. Oksfordda u Christ Church kolleji dekani Genri Liddell bilan uchrashdi va oxir-oqibat Liddell oilasining do'stiga aylandi. Dekanning qizlari - Elis, Lorina va Edit bilan umumiy til topish unga eng oson edi; Umuman olganda, Kerroll bolalar bilan kattalarga qaraganda tezroq va osonroq til topishdi - bu Jorj MakDonaldning bolalari va Alfred Tennisonning avlodlarida ham shunday edi.
Yosh Charlz Dodgson taxminan olti fut balandlikda, nozik va kelishgan, jingalak jigarrang sochlari va ko'k ko'zlari bor edi, ammo uning duduqlanishi tufayli u kattalar bilan muloqot qilishda qiynalgan, ammo bolalar bilan u bo'shashib, erkin va tez bo'lgan. nutq.
Aynan Liddell opa-singillari bilan tanishish va do'stlik "Alisa mo''jizalar mamlakatida" (1865) ertakining tug'ilishiga olib keldi, bu Kerrollni bir zumda mashhur qildi. Elisning birinchi nashri rassom Jon Tenniel tomonidan tasvirlangan, uning rasmlari bugungi kunda klassik hisoblanadi.
Lyuis Kerroll Elis haqidagi birinchi kitobning ajoyib tijoriy muvaffaqiyati Dodgsonning hayotini o'zgartirdi, chunki Lyuis Kerroll butun dunyoda juda mashhur bo'ldi, uning pochta qutisi muxlislarning maktublari bilan to'lib ketdi va u juda katta miqdorda pul ishlay boshladi. Biroq, Dodgson o'zining kamtarona hayotini va cherkov lavozimlarini hech qachon tark etmadi.
1867 yilda Charlz birinchi va oxirgi marta Angliyani tark etdi va o'sha vaqtlar uchun Rossiyaga juda noodatiy sayohat qildi. Yo'lda Kale, Bryussel, Potsdam, Danzig, Koenigsbergga tashrif buyuradi, bir oy Rossiyada bo'ladi, Vilna, Varshava, Ems, Parij orqali Angliyaga qaytadi. Rossiyada Dodgson Sankt-Peterburg va uning atrofida, Moskva, Sergiev Posad va Nijniy Novgoroddagi yarmarkaga tashrif buyuradi.
Birinchi ertakdan keyin "Elis ko'zoynak orqali" (1871) ikkinchi kitobi paydo bo'ldi, uning ma'yus mazmuni Kerrollning otasining o'limida (1868) va undan keyingi ko'p yillik ruhiy tushkunlikda aks etdi.
Eng mashhur bolalar kitobiga aylangan Alisaning “Mo‘jizalar mamlakatida” va “Ko‘zoynak orqali” sarguzashtlari nimasi bilan diqqatga sazovor? Bir tomondan, bu bolalar uchun ajoyib hikoya bo'lib, ular abadiy bolalarning butlariga aylangan injiq qahramonlar bilan hayoliy olamlarga sayohat qilishlari tasvirlangan - ular mart quyoni yoki qizil malika, kvazi toshbaqa yoki Cheshir mushukini tanimaydilar. , Humpty Dumpty? Tasavvur va bema'nilik uyg'unligi muallifning uslubini betakror qiladi, muallifning mohir tasavvurlari va so'z o'yinlari bizga oddiy so'zlar va maqollar, syurreal vaziyatlar odatiy stereotiplarni buzadigan topilmalarni olib keladi. Shu bilan birga, mashhur fizik va matematiklar (jumladan, M. Gardner) bolalar kitoblarida ko'plab ilmiy paradokslarni kashf qilishdan hayratda qolishdi va Elisning sarguzashtlari epizodlari ko'pincha ilmiy maqolalarda muhokama qilindi.
Besh yil o'tgach, turli xil mos kelmaydigan mavjudotlar va bitta qunduzning g'alati ekipaji sarguzashtlarini tasvirlaydigan "Snarkning ovi" (1876) fantastik she'ri nashr etildi va Kerrollning so'nggi mashhur asari edi. Qizig'i shundaki, rassom Dante Gabriel Rossetti she'r u haqida yozilganiga ishonch hosil qilgan.
Kerrollning manfaatlari ko'p qirrali. 70-1880-yillarning oxiri Kerrollning topishmoqlar va o'yinlar to'plamlarini nashr etishi bilan tavsiflanadi ("Dubletlar", 1879; "Mantiq o'yin", 1886; "Matematik qiziqishlar", 1888-1893), she'rlar yozadi ("to'plam"" She'rlar? Ma'nosi?", 1883). Kerol adabiyot tarixiga "bema'nilik", jumladan, bolalar uchun "pishirilgan" qofiyalar va akrostikalar muallifi sifatida kirdi.
Matematika va adabiyotdan tashqari, Kerroll ko'p vaqtini fotografiyaga bag'ishlagan. Garchi u havaskor fotograf bo'lsa-da, uning bir qator fotosuratlari, ta'bir joiz bo'lsa, jahon fotografiya yilnomalari yilnomalariga kiritilgan: bular Alfred Tennison, Dante Gabriel Rossetti, aktrisa Ellen Terri va boshqa ko'plab fotosuratlar. Kerol bolalarni suratga olishda ayniqsa yaxshi edi. Biroq, 80-yillarning boshlarida u bu sevimli mashg'ulotdan "charchaganini" e'lon qilib, fotografiyadan voz kechdi. Kerroll 19-asrning ikkinchi yarmining eng mashhur fotosuratchilaridan biri hisoblanadi.
Kerroll yozishni davom ettirdi - 1889 yil 12 dekabrda "Silvi va Bruno" romanining birinchi qismi, 1893 yil oxirida esa ikkinchi qismi nashr etildi, ammo adabiyotshunoslar asarga iliq munosabatda bo'lishdi.
Lyuis Kerroll 1898 yil 14 yanvarda Surri okrugidagi Guildford shahrida yetti opasining uyida grippdan keyin boshlangan pnevmoniyadan vafot etdi. Yoshi oltmish oltiga ham yetmagan edi. 1898 yil yanvar oyida Kerrollning qo'lyozma merosining katta qismi uning akalari Uilfred va Skeffington tomonidan yoqib yuborildi, ular "o'rgangan ukasi" Xristian cherkovi kolleji xonalarida qoldirgan qog'ozlar to'plami bilan nima qilishni bilmasdilar. O‘sha yong‘inda nafaqat qo‘lyozmalar, balki ba’zi negativlar, chizmalar, qo‘lyozmalar, ko‘p jildli kundalik sahifalari, g‘alati Doktor Dodjsonga do‘stlar, tanishlar, oddiy odamlar, bolalar yozgan xatlar qoplari ham g‘oyib bo‘ldi. Navbat uch ming kitob (so'zma-so'z fantastik adabiyot) kutubxonasiga keldi - kitoblar kim oshdi savdosida sotilib, shaxsiy kutubxonalarga tarqatildi, lekin o'sha kutubxonaning katalogi saqlanib qoldi.
Kerrollning “Alisa mo‘jizalar mamlakatida” asari Buyuk Britaniya Madaniyat, sport va ommaviy axborot vositalari vazirligi tomonidan tuzilgan o‘n ikkita “eng ingliz” ob’yekt va hodisalar ro‘yxatiga kiritilgan. Ushbu diniy asar asosida filmlar va multfilmlar suratga olinadi, o'yinlar va musiqiy tomoshalar o'tkaziladi. Kitob o'nlab tillarga (130 dan ortiq) tarjima qilingan va ko'plab mualliflarga katta ta'sir ko'rsatgan.