Гоголь задумував "мертві душі" як твір, що викривають. Які моральні вади російських поміщиків, на думку Гоголя, потребують викриття? Які моральні вади російських поміщиків викриває гоголь

На питання Які людські вади викриває Гоголь у поемі, мертві душі Йолава Мещеряковнайкраща відповідь це У своїй книзі Гоголь їдко та безжально висміює чиновників, поміщиків та дворян. Сатира Гоголя спрямована проти тупості, вульгарності, самодурства та інших пороків, у яких погрязло російське суспільство. Разом з тим, сміючись з потворності існування жителів одного з російських міст, Гоголь не намагається очорнити і зганьбити весь російський побут. Серце письменника болить за Росію. Гоголя жахає становище держави та росіян. Він хоче бачити її майбутнє вільним від влади бездушного і деспотичного натовпу, що втратив людську подобу.
У кожному героя «Мертвих душ» переважає якась одна характерна якість. За рахунок цього образи героїв дещо гротескні. Манілов солодшав до нудотності, коробочка тупа, Плюшкін до неможливого скупий, Ноздрев брехливий і недолугий. Незважаючи на деяку перебільшеність, їх риси не є рідкістю серед людей.
На особливу увагу заслуговує Чичиков. З погляду обивателя у ньому немає нічого поганого. Навпаки, він практичний, акуратний, розважливий. У ньому всього в міру. Ні товстий, ні гонок, не високий і не низький, виглядає солідно, але не зухвало, зовні нічим не виділяється. До нього, як і до Манілова, цілком застосовна приказка «Ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан». Чичиков і за зовнішнім, і за внутрішнім змістом, просто ніякий. Він легко підлаштовується під обстановку, як вода, яка набуває форми тієї судини, в яку її наллють. Тим не менш, він йде до своєї мети повільно, але вірно. У світі тупих і самовдоволених людей він почувається як риба у воді, добре знаючи, як заслужити визнання в такому середовищі. Чичиков зовсім по-різному поводиться з різними людьми. З гіркою іронією Гоголь пише у тому, що у Росії «перерахувати не можна всіх відтінків і тонкощів нашого звернення». Гоголь сміється з півня важливість, самодурство начальства і догідливість, раболіпство нижчих чинів. У зображенні Гоголя місто наповнене масою нікчемних, сіреньких людей, які народжуються, живуть і вмирають, не залишивши по собі ніякого помітного сліду. Цим людям чужі природні людські почуття, живі думки, якісь високі прагнення. Їхнє існування зводиться до задоволення низинних потреб: добре і рясно поїсти, поспати, жити в теплі та спокої, користуючись повагою до себе подібних. Корисливі, марнославні люди ведуть порожні, безглузді розмови, займаються нікчемними та дрібними справами. При цьому вони претендують на освіченість і намагаються тримати себе на іноземному стилі.
Плюшкін, Манілов, Собакевич та інші виглядають у поемі безглуздо і безглуздо. Вони можуть викликати лише сміх. Проте жартівливий тон, гостроти, кумедні описи обрані Гоголем як знаряддя боротьби з існуючими недоліками. Адже насправді письменнику не до сміху. Під його іронією та глузуванням ховається великий біль та скорбота. Гоголь сумує за жалюгідний стан Руської землі, про те, що країна опинилася в руках натовпу нероб і злодіїв. Гоголь сумує у тому, що у Русі зберігається досі кріпацтво, що селяни як і злиденні, які господарі дбають лише про своєму благополуччі. Поміщики, дворяни, чиновники – справжні «мертві душі» у зображенні Гоголя. Письменник жахається, як низько можуть опуститися люди. «І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! »- вигукує автор
Письменнику нестерпно боляче бачити принижену та жебраку Росію, закабалених російських людей. «Русь! Русь! Бачу тебе, з мого чудового, прекрасного далеко, тебе бачу: бідно, розкидане і неприютне в тобі... Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе? Такі сумні роздуми Гоголя.
Отже, Гоголь сміється з людських вад, які умертвляють душі і перетворюють суспільство в болото, що застоялося.

Гоголь задумував “мертві душі” як твір, що викривають соціальні вади суспільства, тому він шукав центрального сюжету не простий якийсь життєвий факт, а такий, який би дав можливість виявити потайні явища дійсності. У цьому сенсі Гоголю якнайкраще підійшов сюжет, запропонований А. С. Пушкіним. А оскільки Гоголь описував її так, "щоб вся дрібниця, яка вислизає від очей, майнула б велико в очі всім", в поемі постає вся картина російської дійсності з усіма її економічними та соціальними з'ясуваннями. Однак у “Мертвих душах” описується як страшна, жорстока реальність життя країни на той час. Їй протиставлені світлі, чисті, гуманні ідеали автора, його уявлення про те, якою має стати Росія, висловлені в ліричних відступах та окремих зауваженнях, розкиданих за текстом. Отже, картина життя та побуту губернії, в якій, як і у всій країні, основою соціального ладу є експлуатація праці, що розгортається перед читачами у міру того, як Чичиков знайомиться з поміщиками та чиновниками міста ПН. І оскільки Гоголь бачив основне джерело лиха Росії у несправедливих і нелюдських суспільних відносинах, то увагу він приділив насамперед поміщикам, головним гнобителям селян. Автор описує маєток поміщиків, їх проведення часу, показуючи таким чином картину повного занепаду селянських господарств.

Особливо це помітно в маєтках Манилова, Ноздрьова, Плюшкіна. Але й Коробочки і Собакевича, що здаються міцним господарством, насправді нежиттєздатні. Гоголь підкреслює не тільки економічне, а й моральне спустошення поміщицького класу. Поглиблюючи тему духовного розкладання дворянства, письменник має розділи з описом поміщиків у порядку.

Він веде читача від марного мрійника Манилова до "дубинноголової" скупцем Коробочке, від безшабашного мота Ноздрьова до кулака Собакевичу, що оскотився, і завершує галерею образів поміщиків Плюшкіних, "проріхою на людство". певним чином закінчили своє існування”. Кожен поміщик по-своєму реагує на це прохання. Манілов із властивою йому “широтою душі” віддає мертві душі задарма.

Коробочка, що звикла до того, що все можна продати і купити, дбає лише про те, не прогадати, не продешевити. Собакевич вкотре виявляє якості "людини кулака", заламуючи ціну "сто карбованців за штуку". Але хоч би якими були відтінки реакції різних поміщиків, всі вони приходять до одного: якщо “негоція” не завдасть шкоди державі і не буде на збиток, вони згодні. На прикладі міста Н. Н. він показує і світ чиновництва, в якому “плодилися з неробства” зловживання владою, інтриги, плітки. дрібним чиновникам, беруть хабарі, грабують скарбницю, ходять на бали та грають у карти.

Такий спосіб життя стає нормою для них. Вони навіть не боїться карт за свої гріхи. Адже усталений "порядок" охороняється поліцмейстером, головним хабарником і казнокрадом. Крім того, усі чиновники пов'язані круговою порукою. Кожен із них не чистий на руку, і тому нікому не спадає на думку доносити на іншого. Отже, Гоголь показав, що життя міста управляють неосвічені, порожні, безчесні люди. Більше того, ввівши в поему про капітана Копєйкіна, автор підкреслив, що така картина характеру не тільки для цієї губернії, а й для всієї країни, якою правили поміщики та чиновники, тоді як простий народ терпів лише поневіряння.

Можливо, це вас зацікавить:

Твір М. В. Гоголя «Мертві душі», на думку Герцена, дивовижна книга, гіркий закид сучасної Русі, але не безнадійний». Будучи поемою, воно було покликане оспівати...

Російська імперія першої чверті 19 століття була великою державою. Російська армія розгромила Наполеона та взяла Париж. Імператор Олександр диктував свої умови всій Європі. До...

У своїй поемі "Мертві душі" Гоголь прагнув дати всебічне зображення сучасної Росії. У першому томі він хотів показати одне життя. У другому - провести свого негідника-героя через чистилище,...

Поема Н. В. Гоголя "Мертві душі" - найбільший твір світової літератури. В омертвіння душ персонажів - поміщиків, чиновників, Чичикова - письменник вбачає трагічне омертвіння...

«Мертві душі» ліро-епічний твір поема в прозі, яка поєднує в собі два початки: епічний та ліричний. Перший принцип втілюється у задумі автора намалювати «всю...

Учениця 9 класу

Писати краще сміючись, ніж зі сльозами, бо сміх – особливість людини.

Ф. Рабле.

Завантажити:

Попередній перегляд:

З чого сміється Гоголь у поемі «Мертві душі»?

Писати краще сміючись, ніж зі сльозами,

бо сміх – особливість людини.

Ф. Рабле.

Гоголь давно мріяв написати твір, в якому б з'явилася

вся Русь". Це мав бути грандіозний опис побуту та вдач.

Росія перша третина XIX століття. Таким твором стала поема

"Мертві душі", написана 1842 р. Автор широко використовує у своєму творі сатиричні образотворчі засоби. З чого сміється Гоголь у поемі «Мертві душі»?

По-перше, в поемі Гоголя «Мертві душі» є іронія в описі губернського міста N. .

Отже, Чичикову місто цілком сподобалося: знайшов, що " місто ніяк не поступався іншим губернським містам " . У чому його привабливість? Відповідь на це питання дає автор, іронізуючи спочатку з приводу зовнішнього вигляду міста: жовта фарба на кам'яних будинках (державні установи та житла сильних світу цього), як їй і належить, дуже яскрава, сіра на дерев'яних скромна. Потім він наголошує, що на будинках "вічний мезонін", дуже гарний, "на думку губернських архітекторів".
Особливу іронію викликає повідомлення в газеті про алею "широкогіллястих дерев, що дають прохолоду спекотного літнього дня". Тут особливо чітко видно почуття гумору автора, який висміює пишномовні промови, які насправді не становлять нічого суттєвого.
Також він сміється і над обивателями міста, на яких "в'їзд Чичикова не справив жодного шуму і не був супроводжений нічим особливим". «Та ще, коли бричка під'їхала до готелю, зустрівся молодик у білих каніфасових панталонах, дуже вузьких і коротких, у фраку з замахами на моду, з-під якого виднілася манішка, застебнута тульською шпилькою з бронзовим пістолетом. Молодий чоловік повернувся назад, подивився екіпаж, притримав рукою картуз, що ледь не злетів від вітру, і пішов своєю дорогою». А тут двоє мужиків лише обговорюють колесо ресорної брички Чичикова.
Чиновники міста - цілком пристойні люди. Всі вони живуть у мирі, спокої та злагоді. Поліцмейстер для мешканців – благодійник та батько рідний, як і градоначальник. Усі вони між собою живуть у ладу, стосунки між ними дуже теплі, можна сказати, сімейні.
Чичиков дуже комфортно влаштовується у світі. Він показує себе вельми світською людиною, вміючи сказати що треба, пожартувати там, де потрібно, загалом, постає "найприємнішою людиною".
Приділяє увагу Гоголю та трактиру, в якому зупиняється Чичиков. Дається докладний опис загальної зали з картинами: «Які бувають ці загальні зали - кожен, хто проїжджає, знає дуже добре: ті ж стіни, пофарбовані олійною фарбою, потемнілі вгорі від трубкового диму і залоснені знизу спинами різних проїжджих, а ще тубільнішими купецькими, бо купці торговим дням приходили сюди... випивати свою відому пару чаю; та ж закопчена стеля; та ж копчена люстра з безліччю вислих скельців, які стрибали й дзвеніли щоразу, коли статевий бігав по стертих клейонках, помахуючи жваво підносом, на якому сиділа така ж безодня чайних чашок, як птахів на морському березі; ті ж картини на всю стіну, писані олійними фарбами, - словом, те саме, що й скрізь ... ».

Центральне місце у поемі Гоголя “Мертві душі” посідають п'ять розділів, у яких представлені образи поміщиків: Манилова, Коробочки, Ноздрьова, Собакевича і Плюшкина. Глави розташовані особливої послідовності за рівнем деградації героїв.
Образ Манилова ніби виростає з прислів'я: людина ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан. Він відірваний від життя, непристосований. Його будинок стоїть на юру, "відкритому всім вітрам". У альтанці з написом “Храм відокремленого роздуму” Манілов будує плани провести підземний хід і побудувати кам'яний міст через ставок. Це лише порожні фантазії. Насправді господарство Манілова розвалюється. Мужики пиячать, ключниця краде, слуги ледарять. Дозвілля поміщика зайняте безцільним складанням попелу з трубки в гірки, а книга в його кабінеті два роки лежить із закладкою на чотирнадцятій сторінці.
Портрет і характер Манілова створені за принципом того, що "в приємність, здавалося, надто було передано цукру". На обличчі Манілова було “вираз не тільки солодкий, але навіть нудотний, подібний до тієї мікстури, яку спритний світський лікар засолодив немилосердно...”
Любов Манилова та її дружини надто солодка і сентиментальна: “Разинь, душенька, свій рот, я тобі покладу цей шматочок”.
Але, незважаючи на "надмірність", Манілов дійсно добра, люб'язна, невинна людина. Він єдиний із усіх поміщиків віддає Чичикову "мертві душі" безкоштовно.
Коробочка теж відрізняється "надмірністю", але іншого роду - надмірною ощадливістю, недовірливістю, боязкістю, обмеженістю. Вона "одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожай, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят у м'ячики". Речі в будинку відображають її наївне уявлення про достаток та красу і в той же час – її дріб'язковість та обмеженість. “Кімната була обвішана старими смугастими шпалерами; картини з якимись птахами; між вікон старовинні маленькі дзеркала з темними рамками у вигляді згорнутого листя; за будь-яким дзеркалом закладено були або лист, або стара колода карт, або панчохи; стінний годинник з намальованими квітами на циферблаті”. Гоголь називає Коробочку "дубінноголовою". Вона боїться продешевити під час продажу “мертвих душ”, щоб якось “не зазнати збитків”. Коробочка наважується продати душі тільки зі страху, тому що Чичиков побажав: "...та пропади і околів з усім вашим селом!"
Собакевич зовні нагадує билинного богатиря: чобіт велетенського розміру, ватрушки "набагато більше за тарілку", "ні разу не був хворий". Але вчинки його аж ніяк не богатирські. Він лає всіх поспіль, бачить у всіх мерзотників та шахраїв. Все місто, за його словами, - “шахрай на шахраї сидить і шахраєм поганяє... одна там тільки і є порядна людина – прокурор; та й той, якщо сказати правду, свиня”. Портрети на стінах, що зображають героїв, говорять про нереалізовані богатирські можливості "омертвелої" душі Собакевича. Собакевич - "людина-кулак". Він висловлює загальнолюдську пристрасть до тяжкого, земного.

Собакевич ставиться до продажу душ спокійно: «Вам потрібно мертвих душ? — спитав Собакевич дуже просто, без подиву, ніби йшлося про хліб.
- Так, - відповів Чичиков і знову пом'якшив вираз, додавши: - Неіснуючих.
– Знайдуться, чому не бути… – сказав Собакевич». Але в той же час він вимагає за кожну мертву душу по 100 рублів: «Та щоб не вимагати з вас зайвого, по сту рублів за штуку!»

Ніздрев - "розбитий малий", кутила. Головна його пристрасть - "нагадати ближньому", продовжуючи залишатися його другом: « Чим хто ближче з ним сходився, тому він швидше за всіх насолював: розпускав небилицю, дурнішою за яку важко вигадати, засмучував весілля, торговельну угоду і зовсім не вважав себе вашим ворогом;
навпаки, якщо випадок наводив його знову зустрітися з вами, він обходився знову по-дружньому і навіть говорив: "Адже ти такий негідник, ніколи до мене не заїдеш". Ноздрьов у багатьох відношеннях була багатостороння людина, тобто людина на всі руки». “Чуйкий ніс його чув за кілька десятків верст, де був ярмарок з усілякими з'їздами та балами”. У кабінеті Ноздрьова замість книг - шаблі та турецькі кинджали, на одному з яких написано: "Майстер Савелій Сибіряков". Навіть блохи в будинку Ноздрьова "пребійні комахи". Їжа у Ноздрьова висловлює його безшабашний дух: “щось пригоріло, дещо й не зварилося... словом, катай-валяй, було б гаряче, а смак якийсь, мабуть, вийде”. Проте активність, діяльність Ноздрева позбавлена сенсу і більше суспільної користі.

Плюшкін постає в поемі безстатевим істотою, якого Чичиков приймає за ключницю: «У однієї з будов Чичиков незабаром помітив якусь фігуру,
яка почала обдурити чоловіка, який приїхав на возі. Довго він не міг
розпізнати, якої статі була постать: баба чи мужик. Сукня на ній була
зовсім невизначене, схоже на жіночий капот, на голові ковпак,
який носять сільські дворові баби, тільки один голос здався йому
трохи сиплим для жінки. "Ой, баба! - подумав він про себе і тут же
додав: - Ой, ні!" - "Звичайно, баба!" - нарешті сказав він, розглянувши
пильніше. Фігура зі свого боку дивилася на нього теж уважно.
Здавалося, гість був для неї на диво, бо вона оглянула не тільки
його, а й Селіфана, і коней, починаючи з хвоста і до морди. По висіли у
їй за поясом ключам і тому, що вона лаяла мужика досить поносними
словами, Чичиков зробив висновок, що це, мабуть, ключниця.
- Послухай, матінко, - сказав він, виходячи з брички, - що пан?..
- Немає вдома, - перервала ключниця, не чекаючи закінчення питання, і
потім, за хвилину, додала: - А що вам потрібно?
– Є справа!
- Ідіть у кімнати! - сказала ключниця, відвернувшись і показавши йому
спину, забруднену мукою, з великою низькою проріхою... Що ж пан? У себе, чи що?
- Тут господар, - сказав ключник.
- Де ж? – повторив Чичиков.
- Що, батюшка, сліпі, чи що? - Запитав ключник. - Ехва! А вити
господар-то я!».

Образи, що оточують цього героя, - запліснявілий сухар, засмальцьований халат, дах, як решето. І предмети, і сам господар схильні до тління. Колись зразковий господар і сім'янин, Плюшкін тепер перетворився на павука-самітника. Він підозрілий, скупий, дріб'язковий, деградує розумово: «А був час, коли він тільки був ощадливим господарем! був одружений, і сусід заїжджав до нього пообідати, слухати та вчитися в нього
господарству та мудрої скнарості. Все текло живо і відбувалося розміреним ходом:
рухалися млини, валяльні, працювали сукняні фабрики, столярні верстати,
прядильні; всюди входив пильний погляд господаря і, як працьовитий
павук, бігав клопітливо, але квапливо, по всіх кінцях своєї господарської
павутиння. Занадто сильні почуття не відбивалися в рисах обличчя його, але в
очах було видно розум; досвідом і пізнанням світла була пройнята мова його,
і гостю було приємно його слухати; привітна і балакуча господиня славилася
хлібосольством; назустріч виходили дві миловидні доньки... Але добра господиня померла; частина ключів, а з ними дрібних турбот перейшла до нього. Плюшкін став неспокійнішим і, як усі вдівці, підозрілішими і скуповішими. На старшу дочку Олександру Степанівну він не міг у всьому покластися, та й мав рацію, бо Олександра Степанівна скоро втекла зі штабс-ротмістром, бозна-якого кавалерійського полку, і повінчалася з ним десь нашвидкуруч у сільській церкві, знаючи, що батько не любить офіцерів з дивного упередження, начебто всі військові картярі та мотишки.»
Показуючи послідовно побут і характер п'яти поміщиків, Гоголь зображує процес поступової деградації поміщицького класу, виявляє його вади та недоліки.

Чичиков - головний герой поеми, він зустрічається у всіх розділах. Саме йому належить ідея афери з мертвими душами, саме він подорожує Росією, зустрічаючись з різними персонажами і потрапляючи в різні ситуації.
Характеристика Чичикова дається автором у першому розділі. Портрет його дано дуже невизначено: «не красень, а й не поганої зовнішності, ні надто товстий, ні надто тонкий; не можна сказати, щоб старий, однак і не так щоб занадто молодий. Більше уваги Гоголь приділяє його манерам: він справив чудове враження на всіх гостей на вечірці у губернатора, показав себе як досвідчена світська людина, підтримуючи розмову на різні теми, вміло потішив губернатору, поліцмейстеру, чиновникам і склав про себе найприємнішу думку. Гоголь сам каже нам, що не взяв у герої «чесноту людину», відразу обмовляє, що його герой - негідник. Автор каже нам, що його батьки були дворяни, але стовпові чи особисті – Бог розповідає. Чичиков обличчям не був схожий на своїх батьків. У дитинстві він не мав ні друга, ні товариша. Батько в нього був хворий, вікна маленької «гірки» не відчинялися ні взимку, ні в літо. Гоголь говорить про Чичикова: «Життя на початку глянуло на нього якось кисло-неприютно, крізь якесь каламутне, занесене снігом віконце…»
«Але в житті все змінюється швидко і жваво…» Батько привіз Павла до міста і наставив ходити до класів. З грошей, які дав йому батько, він не витратив ні копійки, а навпаки, зробив до них приріст. Чичиков із дитинства навчився спекулювати. Вийшовши з училища, вінвідразу взявся за справу та службу. За допомогою спекуляції Чичиковзміг добитися від начальника підвищення посади. Після приходу нового начальника Чичиков переїхав до іншого міста і став служити на митниці, що було його мрією. «З доручень дісталося йому, між іншим, одне: поклопотатися про закладення в опікунську раду кількох сотень селян». І тут йому на думку спала думка провернути один ділок, про який ведеться мова в поемі.

Крім іронічних характеристик героїв Гоголь насичує поему комічними ситуаціями та положеннями. Наприклад, запам'ятовується сцена між Чичиковим та Маніловим, які вже кілька хвилин не можуть пройти у вітальню, бо наполегливо поступаються один одному цей почесний привілей, як культурні, делікатні люди.

Однією з найкращих комічних сцен поеми є епізод відвідування Чичиковим поміщиці Коробочки. У цьому діалозі між Настасією Петрівною та заповзятливим ділком передається вся гама почуттів героїні: подив, розгубленість, підозрілість, господарська обачність. Саме в цій сцені повно і психологічно переконливо розкриваються основні риси характеру Коробочки: жадібність, завзятість та тупість.

По-третє , комічні ситуації в поемі пов'язані не лише з поміщиками та чиновниками, а й з людьми з народу. Такою сценою, наприклад, є розмова кучера Селіфана із дворовою дівкою Пелагією, яка, вказуючи дорогу, не знає, де право, де ліво. Цей епізод говорить багато про що: про крайнє невігластво народу, його нерозвиненість і темряву, що стало наслідком багатовікового кріпосного рабства. Теж негативні риси народу підкреслюються комічною сценою між дядьком Мітяєм та дядьком Міняєм, які, послужливо кинувшись розібрати коней, заплуталися в потемках.

Поема Н. В. Гоголя "Мертві душі" - твір сатиричне. У цій поемі автор іронічно малює портрети поміщиків та чиновників. З такою самою іронією Гоголь описує прикмети типового губернського міста. Також ця поема наповнена комічними ситуаціями, пов'язаними з поміщиками, чиновниками та людьми з народу. Іронія допомогла письменнику говорити про те, що говорити в цензурних умовах було неможливо. За допомогою її Гоголь виявив усі пороки та недоліки поміщиків та чиновників.

Категорія: Гоголь Н.В.

У своїй поемі "Мертві душі" Н.В. Гоголь прагнув, передусім, показати Русь «з одного боку» - сатирично зобразити негативні боку життя. У своїх героях письменник відбив усі вади людей – індивідуальні, національні, загальнолюдські.

Особливу увагу Гоголь приділяє головного героя твору – людині «нового типу», ділку Павлу Івановичу Чичикову. Автор прагне продемонструвати цей характер «повною мірою» - саме тому він розкриває соціальну та психологічну основи його натури, докладно розповідає про дитинство Чичикова.

Ця людина задумала і практично здійснила дуже просте, але геніальне за своєю суттю шахрайство. Чичиков скупив у поміщиків мертві селянські душі, щоб закласти їх як живі та отримати за них гроші. З метою здійснення свого задуму герой їздить по всій Росії. Ми бачимо, як він відвідує поміщиків, до кожного з них знаходить підхід і в результаті досягає своєї мети.

Усі поміщики, з якими Чичиков звів знайомство у місті, із задоволенням запрошували його до себе в маєток. Манілов, Коробочка, Собакевич, Плюшкін – перед нами проходить низка поміщиків, кожен із яких є яскравим характером.

Так, Манілов утворений і досить начитаний, навіть, як то кажуть, естет. Але далі чудових мрій і грандіозних планів він не йде. Думаю, цей герой просто не здатний до практичної діяльності, не привчений до неї, не вважає її необхідною. Тому всі його «прогресивні» починання «покрилися пилом», а сам він перетворився на хмарочоса, що дивиться на світ «крізь рожеві окуляри».

Поміщик Собакевич – повна протилежність Манілова. Ця груба, «неотесана» людина міцно стоїть на ногах. Весь він – практична кмітливість, хитрість, сила та нахрап. Собакевичу абсолютно чужі «високі матерії», він дбає лише про власну матеріальну вигоду і готовий заради неї на все, навіть на обман і підлість. Про таких людей кажуть, що він свого не проґавить.

Поміщиця Коробочка, до якої за непорозумінням заїхав Чичиков, втілення обмеженості та застою. Навіть годинник у кімнаті цієї героїні давним-давно зупинився, а навколо неї рояться мухи, символізуючи омертвілість душі Коробочки, нікчемність її існування. Весь сенс життя цієї жінки полягає в тому, щоб вигідніше продати пеньку та пух.

Ніздрев - втілення російського розгульного духу, широкої натури, яка не може знайти собі застосування. Ця людина не визнає жодних законів та принципів, крім одного – інтересу та азарту. І заради цього він готовий на все – на будь-яку підлість та аферу.

Поміщик Плюшкін завершує низку поміщиків, зображених у поемі. Сам автор називає цього героя «проріхою на тілі людства» - настільки він здається жалюгідним і нікчемним. Більше того, ім'я Плюшкіна стало загальним – перетворилося на символ божевільного накопичення, скнарості принаймні. Адже цей поміщик, маючи великі багатства, морив голодом себе та своїх селян, «трясся» через кожну, найнепотрібнішу, річ, витрачав своє життя на безплідне накопичення.

Важливо, що з усіма цими поміщиками Чичиков зумів порозумітися, зумів виявити їх слабкі місця і, впливаючи ними, домогтися свого. Так, з Маніловим Чичиков - саме шляхетність та вихованість. З Коробочкою він, «незважаючи на лагідний вигляд, говорив, проте, з більшою свободою, ніж з Маніловим, і зовсім не церемонився». З Собакевичем герой так само грубий і наполегливий, як і його співрозмовник, з Плюшкіним - хитрий і розважливий.

Безумовно, типаж та характер Павла Івановича Чичикова унікальний. Хитрістю, тонким знанням життя і людей, життєвою кмітливістю, завзятістю цей герой перевершує більшість людей.

Щоб зрозуміти витоки його характеру, Гоголь описує дитинство Павла Івановича, умови, у яких він виховувався: «Темно і скромне походження нашого героя».

Батько покарав Павлушу "берегти копійку". Ці слова він зробив своїм життєвим кредо і щосили став втілювати батьківський завіт у життя. Доля багато разів руйнувала плани героя, але Чичиков не здавався. Його завзятість і віра викликають мимовільне захоплення.

Таким чином, у поемі "Мертві душі" Гоголь зумів показати практично всі людські вади, "помістивши" їх в образи поміщиків та чиновників. У цих персонажах, як і в образі Чичикова, передаються тривога і переживання Гоголя за «птах Русь» - улюблену письменником Росію.