İnsanın kökenine ilişkin dini teori: kanıta gerek yok. İnsanın kökenine ilişkin dini kavram İnsanın kökeninin dini versiyonunun artıları ve eksileri.
.
3. .
4. .
5. .
6. .
giriiş
İnsanın kökeni sorunu eski zamanlarda ortaya çıktı. Zaten en ilkel dini inançlarda Evrenin yapısı ve insanın içindeki yeri hakkında bir açıklama yapılmıştır. Yavaş yavaş, bu fikirler daha karmaşık hale geldi, birçok ayrıntıyla "büyüdü" ve kanıtlarla desteklendi. Uzun bir süre bu sorunun dinsel açıklaması hakim konumdaydı. Özel bir bilgi dalı olarak bilimin ortaya çıkışı, insanın kökeni konusunu incelemek için ciddi bir itici güç haline geldi. Darwin'in teorisi ilk kez ciddi bilimsel gerçeklerle doğrulandı. Ancak bu teorinin muhaliflerinin başarıyla yararlandığı zayıf yönleri de vardı. Şu anda insanın kökenine dair başka birçok açıklama ortaya çıkıyor. Bazı teoriler dikkate değer, bazıları ise kesinlikle harika görünüyor.
İnsanın kökenine dair mitolojik teoriler
Konuyu incelemeye ilkel çağda ortaya çıkan ilk mitolojik fikirlerle başlamalıyız. İnsan kendisini çevreleyen hayvanlar aleminden farkını anlayınca bunu kendine anlatmaya çalıştı. Bu açıklamaların aşırı ilkelliğine rağmen, bu girişimin kendisi insan düşüncesinde muazzam bir ilerleme olduğunu gösteriyor. Soyut kavramlarla çalışmak zorundaydık.
İnsanın kökenini kendine özgü yöntemlerle açıklayan sayısız efsane vardır. Muazzam çeşitliliğe rağmen ortak özellikler tespit edilebilir. Her şeyden önce, insanlar eski çağlardan beri kendilerini daha yüksek güçlerden açıkça ayırmışlardır. Çoğu zaman bu, doğa karşısındaki güçsüzlüklerinin farkındalığının etkisi altında gerçekleşti. Adam, başka bir dünyada yaşayan, her şeye gücü yeten bazı görünmez yaratıkların gücündeymiş gibi görünüyordu. Sonuç olarak, sıradan bir dünyevi dünya ve tanrıların erişilemez bir meskeni vardır. Tanrılar her zaman var olmuştur, yani tüm dünyayı onlar yaratmıştır. Bu dünyayı insanlar da dahil olmak üzere yaratımlarıyla doldurdular. Dolayısıyla mitolojinin ana fikri insanın daha üstün bir güç tarafından yaratıldığıdır.
Başka açıklamalar da vardı. Totemizm, ayrı bir insan ırkının türediği ortak bir ata (hayvan, kuş veya bitki) varlığını varsayıyordu. Ancak her durumda ortak ata da tanrılar tarafından yaratılmıştır.
İnsanın kökenine ilişkin dini teoriler
Bir sonraki aşama dünya dinlerinin ortaya çıkışı olarak düşünülebilir. Her ne kadar Hıristiyanlık ve İslam, insanın kökenini açıklamada mitolojik fikirlerden uzak olmasa da. Tek Yaratıcı insanı da “toprağın tozundan” ya da çamurdan yarattı ve ona ruh üfledi. Dünya dinleri, insanlarla doğanın geri kalanı arasına keskin bir çizgi çekmeleriyle ayırt ediliyordu. İnsan "Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde" yaratılmıştır, dolayısıyla doğanın kralıdır. Böylece yaratılışçılık teorisi doğrulandı.
Dini açıklama uzun süre hakimiyet kazandı. Ayrıca herhangi bir muhalefet katı bir şekilde cezalandırıldı.
Darwin'in insanın kökeni teorisi
Bilimde gerçek bir devrim, Charles Darwin'in "Türlerin Kökeni..." (1859) adlı çalışmasının yayınlanmasıyla gerçekleşti. Herhangi bir yeni türün ortaya çıkmasının, dış koşullara uyum sağlayan en güçlü bireylerin hayatta kaldığı doğal seçilim yoluyla gerçekleştiğini savundu. İngiliz bilim adamı, insanın kökeni konusuna özel olarak değinmedi, ancak sonuç kendisini gösteriyordu. İnsan, kaçınılmaz olarak evrimin genel yasalarına tabi tutuldu. Kısa süre sonra Darwin'in meslektaşı T. Huxley, insanın maymun benzeri bir atadan geldiğini kanıtlayan bir kitap yazdı. Ve 1871'de bizzat Darwin kendi fikrini ifade etti: "Eski Dünyanın maymunlarından... insan geldi."
Darwin'in teorisi hemen evrensel kabul görmedi. 19. yüzyılda uzak atasının sıradan bir maymun olduğu bildirilen bir kişinin durumunu hayal etmek artık zor. Ayrıca Darwin, teorisindeki asıl boşluğun, maymun ile insan arasında sözde ara bağın bulunmaması olduğunu da itiraf etmişti.
Ancak kilisenin konumu ciddi bir darbe aldı. Antropologlar uzun zamandır taş aletler ve insansı yaratıkların kalıntılarını buldular. Artık bu bulgular evrim teorisine dayanıyordu.
Darwin'in teorisinin ortaya çıkışından bu yana arkeolojik buluntular hem yeni deliller getirmiş hem de insanın kökeni sorusunda ciddi sorunlar yaratmıştır. Şu anda genetik ile klasik Darwinizm'i birleştiren sentetik bir evrim teorisi var. Bu teoriye göre insanın kökeni şu şekildedir: Australopithecus - Pithecanthropus ve Sinanthropus - Neandertal - Cro-Magnon. İkincisi, yaklaşık 40 bin yıl önce ortaya çıkan “Homo sapiens” olarak adlandırılıyor.
Evrim teorisiyle ilgili büyük bir sorun, modern insanın kökeninde pek çok ara bağlantının olmayışıdır. Ancak katı bilimsel gerçeklere dayanan tek teoridir. Örneğin moleküler biyoloji verilerine göre insanlarla şempanzelerin %91 oranında benzer genlere ve 369 ortak morfolojik özelliğe sahip olduğu tespit edilmiştir.
Nuh'un Gemisi teorisi
Evrim teorisine dayanarak, 21. yüzyılın başında, modern insanın yaklaşık 100 bin yıl önce Doğu Afrika'da ortaya çıktığını öne süren "Nuh'un Gemisi" hipotezi ortaya çıktı. Destekçileri, Pithecanthropus, Sinanthropus ve Neanderthal'in Afrika'dan yeni gelenlerin yerini aldığı çıkmaz sokak dalları olduğunu iddia ediyor. Bu hipotez, Doğu Afrika'da artan radyasyona neden olan uranyum kaya çıkıntılarının varlığıyla dolaylı olarak doğrulanmaktadır. Radyoaktif maruz kalma, evrim teorisinin temeli olan mutasyonların hızlanmasına yol açtı.
İnsanın kökenine ilişkin kozmik teoriler
Son yıllarda uzay teorileri olarak adlandırılan teoriler oldukça popüler hale geldi. En kanıtlanmış teorinin, Evrenin oluşumuyla yaşamın ortaya çıktığı ve ortaya çıktıkça gezegenlere yayıldığı panspermia olduğunu hemen belirtmekte fayda var. Geri kalanının gerçek bir kanıtı yok ve bilim kurguya ait. Tamamen teorik olarak, dünyalıların zamanla tüm bilgilerini unutan ve medeniyetin gelişimi için uzun bir yola giren uzaylı sömürgeciler olduğu varsayılabilir. Ancak bilimsel kanıtlar tüm bu varsayımları hayale dönüştürüyor.
Özellikle birçok antik anıtın (örneğin Mısır piramitleri) uzaylıların müdahalesi olmadan inşa edilemeyeceği yönünde görüşler ileri sürülüyor. Bu sadece, ilkel mekanizmaların kullanımıyla çarpılarak binlerce insanın fiziksel emeğinin olanakları hakkında kesinlikle hiçbir fikri olmayan "araştırmacıların" beceriksizliğinden bahsediyor.
UFO'ların varlığına inanan insanlar bunun kanıtını eski yazılı kaynaklarda ararlar. Gerçekten de, bazen tuhaf paranormal olaylarla ilgili gizemli mesajlar bulabilirsiniz. Ancak bunların yanında kafası olmayan insanlar, mucizevi dönüşümler ve büyüler hakkında bilgiler de var ama kimse bunu tartışılmaz gerçekler olarak kabul etmiyor.
Bilimsel yaratılışçılık 20. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Destekçileri modern bilimin henüz yeterince gelişmediğini savunuyor. Bir gün Allah'ın varlığı bilimsel olarak ispatlanacaktır.
Bu nedenle, bugün evrim teorisi en ikna edici ve bilimsel olarak kanıtlanmış teori olmaya devam ediyor. Büyük olasılıkla, içindeki boşluklar Marslıların veya Alpha Centauri takımyıldızının sakinlerinin Dünya'ya gelmesinden daha hızlı doldurulacak.
İnsanın dünya görüşü doğası gereği insan merkezlidir. İnsan var olduğundan beri kendine şu soruyu sormuştur: “Biz nereliyiz?”, “Dünyadaki yerimiz nedir?” İnsan, birçok halkın mitolojisinde ve dinlerinde merkezi bir nesnedir. Aynı zamanda modern bilimin de temelidir. Farklı zamanlarda farklı halkların bu sorulara farklı yanıtları vardı.
İnsanın ortaya çıkışına ilişkin üç küresel yaklaşım, üç ana bakış açısı vardır: dini, felsefi ve bilimsel. Dini yaklaşım inanç ve geleneğe dayanır; genellikle doğruluğunun ilave bir onayını gerektirmez. Felsefi yaklaşım, filozofun çıkarımlar yoluyla kendi dünya resmini oluşturduğu belirli bir başlangıç aksiyomları dizisine dayanır.
Bilimsel yaklaşım gözlem ve deneylerle belirlenen gerçeklere dayanır. Bu gerçekler arasındaki bağlantıyı açıklamak için, yeni gözlemlerle ve mümkünse deneylerle test edilen bir hipotez ileri sürülür, bunun sonucunda ya reddedilir (daha sonra yeni bir hipotez ileri sürülür) ya da doğrulanır ve bir hipotez haline gelir. teori. Gelecekte, yeni gerçekler teoriyi çürütebilir; bu durumda, tüm gözlemlere daha iyi karşılık gelen aşağıdaki hipotez ileri sürülmektedir.
Dini, felsefi ve bilimsel görüşler zamanla değişti, birbirini etkiledi ve karmaşık bir şekilde iç içe geçti. Bazen belirli bir kavramın hangi kültür alanına atfedileceğini anlamak son derece zordur. Mevcut görüntülemelerin sayısı çok fazla. Bunlardan en az üçte birini kısaca gözden geçirmek mümkün değil. Aşağıda bunlardan yalnızca en önemlilerini, insanların dünya görüşünü en çok etkileyenleri anlamaya çalışacağız.
Ruhun Gücü: Yaratılışçılık
Yaratılışçılık (Latince creatio - yaratılış, yaratılış), insanın doğaüstü bir yaratıcı eylemin sonucu olarak daha yüksek bir varlık - Tanrı veya birkaç tanrı - tarafından yaratıldığına göre dini bir kavramdır.
Dini dünya görüşü, yazılı gelenekte kanıtlanmış en eski görüştür. İlkel bir kültüre sahip kabileler genellikle farklı hayvanları ataları olarak seçiyorlardı: Delaware Kızılderilileri kartalı ataları olarak görüyorlardı, Osag Kızılderilileri salyangozu ataları olarak görüyorlardı, Moresby Körfezi'ndeki Ainu ve Papualılar köpeği ataları olarak görüyorlardı. eski Danimarkalılar ve İsveçliler ayıyı ataları olarak görüyorlardı. Malaylar ve Tibetliler gibi bazı halkların, insanın maymunlardan ortaya çıkışı konusunda fikirleri vardı. Aksine, güney Arapları, eski Meksikalılar ve Loango sahilindeki Zenciler, maymunları tanrıların kızdığı vahşi insanlar olarak görüyorlardı. Farklı dinlere göre insan yaratmanın spesifik yolları çok çeşitlidir. Bazı dinlere göre insanlar kendi kendine ortaya çıkmış, bazılarına göre ise tanrılar tarafından çamurdan, nefesten, kamıştan, kendi bedeninden ve tek düşünceyle yaratılmıştır.
Dünyada çok çeşitli dinler var, ancak genel olarak yaratılışçılık ortodoks (veya evrim karşıtı) ve evrimci olarak ikiye ayrılabilir. Evrim karşıtı ilahiyatçılar, gelenekte, Hıristiyanlıkta ortaya konan tek doğru bakış açısının İncil'de olduğunu düşünüyorlar. Ortodoks yaratılışçılık başka delillere ihtiyaç duymaz, inanca dayanır ve bilimsel verileri göz ardı eder. İncil'e göre insan, diğer canlılar gibi, Tanrı tarafından tek seferlik bir yaratma eylemi sonucu yaratılmış ve sonradan değişmemiştir. Bu versiyonun savunucuları ya uzun vadeli biyolojik evrimin kanıtlarını görmezden geliyor ya da bunun daha önceki ve muhtemelen başarısız olan diğer yaratımların sonucu olduğunu düşünüyor (Yaratıcı başarısız olmuş olabilir mi?). Bazı ilahiyatçılar geçmişte şu anda yaşayanlardan farklı insanların varlığını kabul ediyor, ancak modern nüfusla herhangi bir sürekliliği reddediyor.
Evrimsel teologlar Biyolojik evrimin olasılığını tanır. Onlara göre hayvan türleri birbirine dönüşebilir ama yol gösterici güç Allah'ın iradesidir. İnsan aynı zamanda daha düşük düzeyde organize olmuş varlıklardan da ortaya çıkabilirdi, ancak ruhu ilk yaratılış anından itibaren değişmeden kaldı ve değişikliklerin kendisi de Yaratıcının kontrolü ve arzusu altında gerçekleşti. Batı Katolikliği resmi olarak evrimsel yaratılışçılığın pozisyonundadır. Papa Pius XII'nin 1950 tarihli genelgesi "Humani generis", Tanrı'nın hazır bir insan değil, maymun benzeri bir yaratık yaratabileceğini, ancak ona ölümsüz bir ruh kazandırdığını kabul ediyor. Bu görüş, 1996'da Papalık Bilimler Akademisi'ne yazdığı bir mesajda "yeni keşifler bizi evrimin bir hipotezden daha fazlası olarak kabul edilmesi gerektiğine ikna etti" diye yazan John Paul II gibi diğer papalar tarafından da doğrulandı. Milyonlarca inanan için Papa'nın bu konudaki görüşünün, tüm hayatını bilime adamış ve diğer binlerce bilim insanının araştırmalarına güvenen binlerce bilim insanının görüşlerinden kıyaslanamayacak kadar daha fazla anlam taşıması komiktir. Ortodokslukta evrimsel gelişim meseleleri hakkında tek bir resmi bakış açısı yoktur. Uygulamada bu, farklı Ortodoks rahiplerin, insanın ortaya çıkış anlarını, tamamen ortodoks bir versiyondan Katolik olana benzer evrimsel-yaratılışçı bir versiyona kadar tamamen farklı şekillerde yorumlamalarına yol açmaktadır.
Modern yaratılışçılar, eski insanlarla modern insanlar arasında bir sürekliliğin olmadığını veya antik çağlarda tamamen modern insanların varlığını kanıtlamak için çok sayıda çalışma yürütüyorlar. Bunu yapmak için antropologlarla aynı malzemeleri kullanıyorlar ama onlara farklı bir açıdan bakıyorlar. Uygulamada görüldüğü gibi, yaratılışçılar yapılarında, diğer malzemelerin çoğunu göz ardı ederek, tarihleme veya konum koşullarının belirsiz olduğu paleoantropolojik bulgulara güveniyorlar. Ayrıca yaratılışçılar sıklıkla bilimsel açıdan yanlış olan yöntemler kullanarak çalışırlar. Onların eleştirileri, bilimin henüz tam olarak aydınlatılmamış alanlarına - sözde "bilimin boş noktalarına" veya yaratılışçıların aşina olmadığı alanlara saldırıyor; Genellikle bu tür akıl yürütmeler, biyoloji ve antropolojiye yeterince aşina olmayan insanları etkiler. Yaratılışçılar çoğunlukla eleştiriyle meşguller ama Konseptinizi eleştiri üzerine kuramazsınız ve onların da kendilerine ait bağımsız materyalleri ve argümanları yoktur.. Bununla birlikte, bilim adamlarının yaratılışçılardan bazı yararları olduğunu kabul etmek gerekir: ikincisi, bilimsel araştırma sonuçlarının genel halk için anlaşılabilirliği, erişilebilirliği ve popülerliğinin iyi bir göstergesi ve yeni çalışmalar için ek bir teşvik görevi görür.
Hem felsefi hem de bilimsel yaratılışçı hareketlerin sayısının çok fazla olduğunu belirtmekte fayda var. Rusya'da, önemli sayıda doğa bilimci benzer bir dünya görüşüne yönelse de, neredeyse temsil edilmiyorlar.
Bugün insanın yeryüzündeki kökeninin farklı versiyonları var. Bunlar bilimsel teoriler, alternatif ve kıyamet teorileridir. Pek çok insan, bilim adamları ve arkeologların ikna edici kanıtlarının aksine, kendilerinin meleklerin veya ilahi güçlerin torunları olduğuna inanıyor. Yetkili tarihçiler bu teoriyi mitoloji olarak reddediyor ve diğer versiyonları tercih ediyor.
Genel konseptler
Uzun zamandır insan, ruh ve doğa bilimlerinin inceleme konusu olmuştur. Sosyoloji ile doğa bilimleri arasında varlık sorununa ilişkin hâlâ bir diyalog ve bilgi alışverişi söz konusudur. Şu anda bilim adamları insana özel bir tanım verdiler. Bu, zeka ve içgüdüleri birleştiren biyososyal bir yaratıktır. Dünyada böyle bir yaratık olan tek bir kişinin olmadığını belirtmek gerekir. Benzer bir tanım, biraz da olsa Dünya'daki faunanın bazı temsilcilerine uygulanabilir. Modern bilim, biyolojiyi açıkça birbirinden ayırıyor ve dünyanın önde gelen araştırma enstitüleri bu bileşenler arasındaki sınırı arıyor. Bu bilim alanına sosyobiyoloji denir. Bir kişinin özüne derinlemesine bakar, onun doğal ve insani özelliklerini ve tercihlerini ortaya çıkarır.
Toplumun sosyal felsefesinden elde edilen verilerden yararlanılmadan bütünsel bir toplum görüşü mümkün değildir. Günümüzde insan doğası gereği disiplinler arası bir yaratıktır. Ancak dünyanın her yerindeki pek çok insan başka bir soruyla, onun kökeniyle ilgileniyor. Gezegendeki bilim adamları ve din alimleri binlerce yıldır bu soruyu cevaplamaya çalışıyorlar.
İnsanın Türeyişi: Giriş
Dünyanın ötesinde akıllı yaşamın ortaya çıkması sorunu, çeşitli uzmanlık alanlarındaki önde gelen bilim adamlarının dikkatini çekmektedir. Bazı insanlar insanın ve toplumun kökenlerinin incelenmeye değer olmadığı konusunda hemfikirdir. Temelde bu, doğaüstü güçlere içtenlikle inananların görüşüdür. İnsanın kökenine ilişkin bu görüşe göre birey, Tanrı tarafından yaratılmıştır. Bu versiyon bilim adamları tarafından onlarca yıldır arka arkaya yalanlandı. Her insanın kendisini hangi vatandaş kategorisine dahil ettiğine bakılmaksızın, her halükarda bu soru her zaman heyecanlandıracak ve merak uyandıracaktır. Son zamanlarda modern filozoflar kendilerine ve çevrelerine şu soruyu sormaya başladılar: "İnsanlar neden yaratıldı ve onların Dünya'ya geliş amaçları nedir?" İkinci sorunun cevabı hiçbir zaman bulunamayacak. Akıllı bir yaratığın gezegende ortaya çıkışına gelince, bu süreci incelemek oldukça mümkün. Günümüzde insanın kökenine dair temel teoriler bu soruyu yanıtlamaya çalışıyor ancak hiçbiri, yargılarının doğruluğunun yüzde 100 garantisini sağlayamıyor. Şu anda dünyanın dört bir yanındaki arkeolojik bilim adamları ve astrologlar, kimyasal, biyolojik veya morfolojik olsun, gezegendeki yaşamın kökenine ilişkin çeşitli kaynakları araştırıyorlar. Ne yazık ki şu anda insanlık ilk insanların M.Ö. hangi yüzyılda ortaya çıktığını bile tespit edemedi.
Darwin'in teorisi
Şu anda insanın kökeninin farklı versiyonları var. Ancak en olası ve gerçeğe en yakın olanı Charles Darwin adlı İngiliz bilim adamının teorisidir. Evrimin itici gücü rolünü oynayan doğal seçilimin tanımına dayanan teorisine paha biçilmez bir katkı sağlayan oydu. Bu, insanın ve gezegendeki tüm yaşamın kökeninin doğal bilimsel bir versiyonudur.
Darwin'in teorisinin temelini, dünyayı dolaşırken yaptığı doğa gözlemleri oluşturmuştur. Projenin geliştirilmesi 1837'de başladı ve 20 yıldan fazla sürdü. 19. yüzyılın sonunda İngiliz, başka bir doğa bilimci olan A. Wallace tarafından desteklendi. Londra'daki raporundan kısa bir süre sonra kendisine ilham verenin Charles olduğunu itiraf etti. Bütün bir hareket böyle ortaya çıktı: Darwinizm. Bu hareketin takipçileri, Dünya üzerindeki tüm fauna ve flora türlerinin değişken olduğu ve önceden var olan diğer türlerden geldiği konusunda hemfikirdir. Dolayısıyla teori, doğadaki tüm canlıların geçiciliğine dayanmaktadır. Bunun nedeni doğal seçilimdir. Gezegende yalnızca mevcut çevresel koşullara uyum sağlayabilen en güçlü formlar hayatta kalıyor. İnsan da böyle bir yaratıktır. Evrim ve hayatta kalma arzusu sayesinde insanlar beceri ve bilgilerini geliştirmeye başladı.
Müdahale teorisi
İnsan kökeninin bu versiyonu yabancı uygarlıkların faaliyetlerine dayanmaktadır. İnsanların milyonlarca yıl önce Dünya'ya inen uzaylı yaratıkların torunları olduğuna inanılıyor. İnsanlığın kökenine dair bu hikayenin birkaç sonu var. Bazılarına göre insanlar uzaylıların atalarıyla melezlenmesi sonucu ortaya çıkmıştır. Bazıları ise homo sapiens'i şişeden ve kendi DNA'sından yetiştiren yüksek zeka biçimlerinin genetik mühendisliğinin suçlu olduğuna inanıyor. Bazı insanlar, insanın hayvan deneylerindeki bir hata sonucu ortaya çıktığına inanıyor.
Öte yandan çok ilginç ve muhtemel bir versiyon da, homo sapiens'in evrimsel gelişimine uzaylı müdahalesi ile ilgili. Arkeologların hâlâ gezegenin çeşitli yerlerinde çok sayıda çizim, kayıt ve eski insanlara bir tür doğaüstü güçlerin yardım ettiğini gösteren diğer kanıtları buldukları bir sır değil. Bu aynı zamanda garip göksel savaş arabaları üzerinde kanatları olan dünya dışı yaratıklar tarafından aydınlandığı iddia edilen Maya Kızılderilileri için de geçerlidir. Ayrıca, insanlığın tüm yaşamının, başlangıçtan evrimin zirvesine kadar, uzaylı zekası tarafından belirlenen uzun süredir belirlenmiş bir programa göre ilerlediği yönünde bir teori de var. Dünyalıların Sirius, Akrep, Terazi vb. Gibi sistemlerin ve takımyıldızların gezegenlerinden taşınmasıyla ilgili alternatif versiyonlar da var.
Evrim teorisi
Bu versiyonun takipçileri, insanların Dünya'da ortaya çıkmasının primatların modifikasyonu ile ilişkili olduğuna inanıyor. Bu teori şu ana kadar en yaygın olanıdır ve tartışılmaktadır. Buna göre insanlar belirli maymun türlerinden türemiştir. Evrim, çok eski zamanlarda, doğal seçilimin ve diğer dış faktörlerin etkisi altında başladı. Evrim teorisinin gerçekten de arkeolojik, paleontolojik, genetik ve psikolojik pek çok ilginç delili ve delili vardır. Öte yandan bu ifadelerin her biri farklı şekilde yorumlanabilir. Gerçeklerin belirsizliği bu versiyonu %100 doğru kılmıyor.
Yaratılış teorisi
Bu dal “yaratılışçılık” olarak adlandırılmaktadır. Takipçileri, insanın kökenine dair tüm önemli teorileri reddediyor. İnsanların, dünyadaki en yüksek mertebe olan Allah tarafından yaratıldığına inanılır. İnsan, biyolojik olmayan materyalden kendi suretinde yaratılmıştır.
Teorinin İncil versiyonu ilk insanların Adem ve Havva olduğunu belirtir. Allah onları çamurdan yarattı. Mısır'da ve diğer birçok ülkede din, eski mitlerin derinliklerine iner. Şüphecilerin büyük çoğunluğu bu teorinin imkansız olduğunu düşünüyor ve olasılığını yüzde milyarda biri olarak tahmin ediyor. Tüm canlıların Allah tarafından yaratıldığı versiyonu delil gerektirmez, sadece vardır ve bunu yapma hakkına sahiptir. Bunu desteklemek için dünyanın farklı yerlerindeki halkların efsanelerinden ve mitlerinden benzer örnekler verebiliriz. Bu paralellikler göz ardı edilemez.
Uzay anomalileri teorisi
Bu, antropojenezin en tartışmalı ve fantastik versiyonlarından biridir. Teorinin takipçileri, insanın Dünya'da ortaya çıkmasının bir tesadüf olduğunu düşünüyor. Onlara göre insanlar paralel uzay anomalisinin meyvesi haline geldi. Dünyalıların ataları, Madde, Aura ve Enerjinin karışımı olan insansı uygarlığın temsilcileriydi. Anomali teorisi, Evrende tek bir bilgi maddesi tarafından yaratılmış benzer biyosferlere sahip milyonlarca gezegenin bulunduğunu öne sürüyor. Uygun koşullar sağlandığında bu durum yaşamın yani insansı aklın ortaya çıkmasına neden olur. Aksi takdirde, bu teori, insanlığın gelişimi için belirli bir program hakkındaki ifade dışında, birçok yönden evrimsel teoriye benzer.
Su teorisi
İnsanın Dünya'daki kökeninin bu versiyonu neredeyse 100 yaşındadır. 1920'lerde su teorisi ilk olarak Alistair Hardy adlı ünlü bir deniz biyoloğu tarafından önerildi ve daha sonra saygın bir bilim adamı olan Alman Max Westenhoffer tarafından desteklendi.
Versiyon, büyük maymunları yeni bir gelişim aşamasına ulaşmaya zorlayan baskın faktöre dayanıyor. Maymunları sudaki yaşam tarzlarını karayla değiştirmeye zorlayan da buydu. Hipotez vücutta kalın kılların olmayışını bu şekilde açıklıyor. Böylece, evrimin ilk aşamasında insan, 12 milyon yıldan daha uzun bir süre önce ortaya çıkan hidropithecus aşamasından önce homo erectus'a, ardından da sapiens'e geçti. Bugün bu versiyon pratikte bilimde dikkate alınmamaktadır.
Alternatif teoriler
İnsanın gezegendeki kökenine dair en muhteşem versiyonlardan biri, insanların torunlarının bazı kayropteran yaratıklar olduğudur. Bazı dinlerde onlara melek denir. Çok eski zamanlardan beri tüm Dünya'da yaşayan bu yaratıklardı. Görünüşleri harpiye (kuş ve insan karışımı) benziyordu. Bu tür canlıların varlığı çok sayıda mağara resmiyle desteklenmektedir. Gelişimin ilk aşamalarındaki insanların gerçek devler olduğu yönünde başka bir teori daha var. Bazı efsanelere göre böyle bir dev, ebeveynlerinden biri melek olduğu için yarı insan, yarı tanrıydı. Zamanla, daha yüksek güçlerin Dünya'ya inmesi durduruldu ve devler ortadan kayboldu.
Antik mitler
İnsanın kökeni hakkında çok sayıda efsane ve masal vardır. Antik Yunan'da insanların atalarının, tanrıların iradesiyle tufandan sağ kurtulan ve taş heykellerden yeni bir ırk yaratan Deucalion ve Pyrrha olduğuna inanıyorlardı. Eski Çinliler, ilk insanın biçimsiz olduğuna ve kil topundan çıktığına inanıyorlardı.
İnsanların yaratıcısı tanrıça Nuiva'dır. O bir insan ve bir ejderhanın birleşmiş haliydi. Türk efsanesine göre insanlar Kara Dağ'dan çıkmıştır. Mağarasında insan vücuduna benzeyen bir delik vardı. Yağmur jetleri kili içine sürükledi. Form güneş tarafından doldurulup ısıtıldığında, içinden ilk insan çıktı. Adı Ai-Atam. Siyu Kızılderililerinden insanın kökenine dair mitler, insanların Tavşan Evreni tarafından yaratıldığını söylüyor. İlahi yaratık bir kan pıhtısı buldu ve onunla oynamaya başladı. Kısa süre sonra yerde yuvarlanmaya başladı ve bağırsaklara dönüştü. Daha sonra kan pıhtısı üzerinde bir kalp ve diğer organlar belirdi. Sonuç olarak, tavşan Sioux'ların atası olan tam teşekküllü bir çocuk doğurdu. Eski Meksikalılara göre Tanrı, insan suretini çömlekçilik çamurundan yarattı. Ancak iş parçasını fırında fazla pişirdiği için adamın yanmış yani siyah olduğu ortaya çıktı. Sonraki denemeler tekrar tekrar iyileşti ve insanlar daha beyaz çıktı. Moğol efsanesi Türk efsanesine birebir benzemektedir. İnsan kil kalıbından çıktı. Tek fark, çukurun bizzat Tanrı tarafından kazılmış olmasıdır.
Evrimin aşamaları
İnsanın kökenine ilişkin versiyonlara rağmen tüm bilim adamları, gelişim aşamalarının aynı olduğu konusunda hemfikirdir. İnsanların ilk dik prototipleri birbirleriyle ellerini kullanarak iletişim kuran ve boyları 130 cm'yi geçmeyen Australopithecuslardı. Evrimin bir sonraki aşamasında Pithecanthropus ortaya çıktı. Bu canlılar ateşi nasıl kullanacaklarını ve doğayı kendi ihtiyaçlarına (taş, deri, kemik) göre uyarlamayı zaten biliyorlardı. Dahası, insanın evrimi paleoanthropus'a ulaştı. O dönemde prototip insan zaten seslerle iletişim kurabiliyor ve kolektif düşünebiliyordu. Neoantropların ortaya çıkmasından önceki evrimin son aşaması. Dıştan bakıldığında, modern insanlardan neredeyse hiç farklı değillerdi. Aletler yaptılar, kabileler halinde birleştiler, liderleri seçtiler, oylama ve ritüeller düzenlediler.
İnsanlığın ata yurdu
Dünyanın dört bir yanındaki bilim insanları ve tarihçiler hâlâ insanların kökenine dair teoriler üzerinde tartışıyor olsa da, aklın tam olarak ortaya çıktığı yer hâlâ belirlenemedi. Burası Afrika kıtası. Pek çok arkeolog, konumu anakaranın kuzeydoğu kısmına kadar daraltmanın mümkün olduğuna inanıyor, ancak bu konuda güney yarısının hakim olduğu yönünde bir görüş var. Öte yandan insanlığın Asya'da (Hindistan ve komşu ülkelerde) ortaya çıktığından emin olanlar da var. Büyük ölçekli kazılar sonucunda ortaya çıkan çok sayıda buluntudan sonra Afrika'da ilk insanların yaşadığı sonucuna varıldı. O zamanlar birkaç tür insan prototipinin (ırkının) olduğu belirtilmektedir.
En tuhaf arkeolojik buluntular
İnsanın kökeni ve gelişiminin gerçekte ne olduğu fikrini etkileyebilecek en ilginç eserler arasında eski insanların boynuzlu kafatasları vardı. Gobi Çölü'nde 20. yüzyılın ortalarında bir Belçika ekibi tarafından arkeolojik araştırmalar yürütülmüştü.
Eski bölgede, güneş sisteminin dışından Dünya'ya uçan uçan insanların ve nesnelerin görüntüleri defalarca bulundu. Diğer bazı eski kabilelerin de benzer çizimleri var. 1927 yılında Karayip Denizi'nde yapılan kazılar sonucunda kristale benzer garip şeffaf bir kafatası bulundu. Çok sayıda çalışma üretim teknolojisini ve malzemesini ortaya çıkarmamıştır. Torunlar, atalarının bu kafatasına sanki yüce bir tanrıymış gibi taptıklarını iddia ediyorlar.
11 İnsanın kökeni hakkında bilim ve din.
Ortaçağ düşünürleri, keşfedilen her yeni modelin onları ikna ettiği gibi, her yerde İlahi Aklın tezahürünü gördüler. Aynı görüş, Yeni Çağın büyük doğa bilimcileri - Kepler, Newton, Leibniz, Maupertuis - tarafından da savunuldu. Ancak yavaş yavaş durum değişmeye başladı; bilim adamları, bilimin Tanrı hipotezi olmadan da yapabileceğini giderek daha fazla vurgulamaya başladılar. Modern bir ders kitabında, örneğin fizikte, Tanrı hakkında tartışmalar bulamazsınız. Bunun nedeni, Tanrı'nın varlığının gerçeklerle doğrulanamamasıdır.
Bilim, bilginin güvenilirliği konusunda çok hassastır. Bilgi, mantıksal araçlarla ve uygun deneylerle iyi bir şekilde kanıtlanırsa güvenilirdir. Din söz konusu olduğunda deneysel yöntemler Tanrı'nın varlığını doğrulamak veya çürütmek konusunda güçsüzdür. Tanrı, tanımı gereği, vahiylerinde ve mucizelerinde verilmiştir. Bu deneysel olarak doğrulanamaz veya reddedilemez. Bu nedenle neopozitivistler ve analistler Dini bilim olarak görmüyorlar. Ancak dinin kültürel bir olgu olduğunun ve her zaman olmasa da en azından pek çok durumda onu reddetmenin maneviyatı unutmak anlamına geldiğinin farkında oldukları için onunla alay etmeyecekler. "Mesih hakkında hiçbir şey duymamış olsaydık duygularımız ne olurdu?" - Wittgenstein'a sordu. Peki o halde Tanrı'ya iman nedir? Bilim adamları bu soruyu yanıtlarken kural olarak herhangi bir tasavvuftan kaçınmaya çalışırlar. Pek çok analist Tanrı'ya olan inancın bir duygu olduğuna inanıyor; Tanrı'ya olan inancın iyilik hakkında evrensel bir düşünce olduğuna inanıyor, bu arada, Kant'ı takip eden başkaları da inanıyor.
Dolayısıyla, Tanrı'ya olan inanç, geçerliliği fiziksel deneylerle değil, yaşam pratiğiyle doğrulanan belirli bir değerdir. Din, maden arayıcılarının aksine, dünyanın kalınlığını ısırmayan, cennete giden bir merdiven inşa eden insan bilincinin belirli bir özlemi olarak hareket eder. Bu yapıyı engelleyen hiçbir bilimsel neden yoktur. Pek çok bilim adamının savunduğu, din ile bilimin birbirini inkar etmediği, tamamladığı formülü buradan doğmuştur. Bilimi dinin karşısına çıkarmaya, birini diğerinin üstüne çıkarmaya gerek yok.
Din ve bilimin tamamlayıcılığı konusundaki tutum herkesin hoşuna gitmiyor; genellikle dine ya da bilime öncelik veriyorlar. Bu öncelik sert bir biçimde ifade edilirse sıra yüzleşmeye gelir. Soru, insanın dine ve bilime ne kadar değer verdiğidir. Bu bağlamda Goethe'nin şu şiirsel dizeleri (çeviriniz) gösterge niteliğindedir: Bilim, sanatta ustalaşma, Din idareli bir şekilde takdir edilecektir. Bilimi, sanatı bilmeden dini severler.
Modern, en yeni felsefe ise bilime her zamankinden daha fazla öncelik veriyor. Felsefenin dini içeriği azalıyor. Aynı zamanda Hıristiyan felsefesinin çeşitleri de yaygındır. Rusya'da Ortodoks felsefesi, Batı'da ise neo-Katolik ve neo-Protestan yetiştirilmektedir.
“Dinin doğal nedeni gelecek kaygısıdır” (Thomas Hobbes).
“Din, insanların düşüncelerini, iktidardakilerin bu dünyada onlara yaptıkları kötülüklerden uzaklaştırmak için sarhoş etme sanatıdır” (Paul Henri Holbach).
“Felsefe dinle özdeştir” (Georg Hegel).
Ve modern Rus Ortodoks ilahiyatçıları, örneğin Katolik Kilisesi'nin aksine, Ortodoks Kilisesi'nin hiçbir zaman bilimle çelişmediği ve ileri bilim adamlarına zulmetmediği izlenimini yaratmaya çalışsalar da, gerçek tarihsel gerçekler onun temkinli, düşmanca tutumuna tanıklık ediyor eğitime, bilime ve bilim insanlarına yönelik. Rus Ortodoks Kilisesi, Katolik Kilisesi'nden daha küçük ölçekte olmasına rağmen, devrim öncesi dönemde bilimsel kitapları yasakladı ve yaktı, büyük doğa bilimcilerine - materyalistlere - ateistlere ve özgür düşüncelilere zulmetmeyi örgütledi ve eğitim ve bilimin gelişimini engelledi. .
Kutsal Kitap Tanrı'nın her şeyi yoktan yarattığını belirtir. Modern bilim, her şeyin yoktan yaratılabileceğini kabul etmektedir (kesinlikle kabul etmektedir, ancak iddia etmemektedir). Bilimsel terminolojide “hiçbir şey”e boşluk denir. Modern bilimsel kavramlara göre 19. yüzyıl fiziğinin boşluk olarak kabul ettiği boşluk, belirli koşullar altında maddi parçacıkları "doğurabilen" maddenin eşsiz bir şeklidir.
DÜNYADA HAYATIN ORTAYA ÇIKIŞI KAVRAMI.
Yaşamın kökenine ilişkin beş kavram vardır: --- yaratılışçılık - canlıların ilahi yaratımı; --- cansız maddeden birden fazla kendiliğinden yaşam oluşumu kavramı (bu, canlıların toprağın ayrışması sonucu da ortaya çıkabileceğine inanan Aristoteles tarafından benimsenmiştir); ---- yaşamın her zaman var olduğuna göre durağan bir durum kavramı; ---- panspermi kavramı - yaşamın dünya dışı kökeni; ----Fiziksel ve kimyasal yasalara uyan süreçlerin bir sonucu olarak, tarihsel geçmişte Dünya üzerindeki yaşamın kökeni kavramı.
Birinci kavram dinidir ve bilimle doğrudan ilgisi yoktur. İkincisi, bakterilerin aktivitesini inceleyen 19. yüzyıldan kalma bir Fransız mikrobiyolog tarafından yalanlandı. Louis Pasteur ("pastörizasyon" kelimesiyle bilinir). Üçüncüsü, özgünlüğü ve spekülatifliği nedeniyle her zaman az sayıda destekçiye sahip olmuştur.
Başa dönüş XX V. bilimde son iki kavram hakimdir. Hayatın Dünya'ya dışarıdan getirildiği panspermi kavramı, göktaşları ve kuyruklu yıldızların incelenmesi sırasında "yaşamın öncülleri" - "tohum" rolünü oynamış olabilecek organik bileşiklerin keşfine dayanıyordu.
Tarihsel geçmişte Dünya'da yaşamın ortaya çıkışı kavramının iki seçeneği vardır. Birine göre yaşamın kökeni, yapısında canlıların daha da gelişmesi için tüm planın ortaya konduğu tek bir "canlı molekül"ün tesadüfen oluşmasının sonucudur. Fransız biyolog J. Monod şöyle yazıyor: “Hayat fizik yasalarından kaynaklanmaz, onlarla uyumludur. Hayat, benzersizliğinin tanınması gereken bir olaydır.” Bir başka görüşe göre ise yaşamın kökeni, maddenin doğal evriminin sonucudur.
İnsanlığın kökenine ilişkin tüm hipotezler arasında dini olan en eskisidir: karmaşık soruları bilimin değil, yalnızca dinin yanıtlayabildiği o günlerde ortaya çıktı. İnsanın kökenine ilişkin dini teori 
imana dayandığı için delil gerektirmez. Bu, bilim adamlarına yakışmaz ama inananları tamamen tatmin eder.
Doğunun eski dinleri ve dinleri
Eski Mısır sakinleri ve Sümerler 
İnsanın tanrıların eseri olduğuna inanıyorlardı. Aynı zamanda kil, ilk insanı yaratmanın malzemesi olarak güvenle adlandırıldı. Büyük olasılıkla bunun nedeni, kilin yaygın bir malzeme olması, plastik olması ve modellemeye uygun olmasıydı - tek kelimeyle, insanları yaratmak için idealdi.
İlk insanları yaratırken kili karıştırmak için suyun değil, kanın ve tanrıların kanının kullanılması dikkat çekicidir. Bu, insanları tanrılara yaklaştırdı. Aynı zamanda Mısırlılar, tanrıların insanları bir amaç için ama onların köleleri olarak yarattığına inanıyorlardı.
Doğu dinleri insanlığın ortaya çıkışı sorununa oldukça kayıtsızdı. Buddha'nın kendisi bu soruyu yanıtlamadı ve takipçileri de aynısını yaptı. İnsanın ancak belirli bir aydınlanma düzeyine ulaşıp nirvanaya dalmasıyla kurtulabileceği sonsuz samsara çarkı düşüncesi, hiçbir şekilde dünyanın herhangi bir başlangıcını ima etmez. Budizm felsefesine göre dünya her zaman var olmuştur ve insanlar da her zaman var olmuştur ve onların varoluş biçimlerinin nasıl değiştiği çeşitli faktörlere bağlıdır.
Dünya üzerinde sınıf olarak tanrıların bulunmadığı tek din olan Taoizm, insanlığın yaratılışına da pek önem vermez. Bu dine göre, orijinal kaostan iki enerji ortaya çıktı: erkek ve dişi. Ve bu dünyada var olan her şey bu enerjilerin etkileşiminin meyvesidir. İnsanlar için hiçbir istisna yoktur.
Aksine, Hindistan halklarının dini görüşleri, insanın ilahi kökenini varsayıyordu. İnsanların görünüşlerini tam olarak hangi tanrıya borçlu oldukları konusunda bir fikir birliği yoktur, ancak çoğu zaman Brahma'nın adını ve biraz daha az sıklıkla - Shiva'yı adlandırırlar. Hindu tanrılarının insanları kilden heykel yapmamaları, sadece ruhlarının gücüyle yeni yaratıklar yaratmaları ilginçtir.
Hıristiyanlık
Bugün Hıristiyanlık dünyadaki en yaygın dinlerden biridir. Ayrıca bu dinin gezegendeki birçok ülkenin kültürü üzerinde büyük etkisi olmuştur. Ve insanın ortaya çıkışıyla ilgili Hıristiyan mitinin yaygın olarak bilinmesi şaşırtıcı değil.
Dünyanın yaratılış süreci, kutsal Hıristiyan kitabı olan İncil'in ilk bölümünde anlatılmaktadır. Hıristiyanlığa göre insan, Tanrı'nın son yaratımıdır ve bu da onun en mükemmel yaratık olarak kabul edilmesini sağlar. İlk insan Adem “yeryüzünün tozundan” yaratıldı, ardından Tanrı ona hayat üfledi ve onu Aden Bahçesi'ne yerleştirdi. Adem'in görevi bahçeyi işlemek ve o dönemde var olan tüm hayvanlara isim bulmaktı. Yakında Adem'e bir eş verildi - Havva. Tanrı bunu yaratmak için Adem'in kaburga kemiğini kullandı.
Tanrı yalnızca iki ağaca dokunmayı yasakladı: İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı ve Hayat Ağacı. Ancak Yılanın etkisiyle ilk insanlar yasağı aşıp Ağacın meyvesini denediler. Bu, Adem ile Havva'yı cennetten kovan Tanrı'nın gazabına neden oldu. Bu hikaye, alçakgönüllülüğe ve itaate dayanan dinin özünü çok iyi yansıtıyor - yasağı ihlal ettiği için insanlar ölümlü hale geldi, Havva'nın acı içinde çocuk doğuracağı ve Adem'in alnının teriyle çalışacağı tahmin ediliyordu. Daha sonra ilk insanların hayatı neşesiz ve acılarla doluydu ama onlar kaderlerini gerçekleştirdiler ve insan ırkının ataları oldular.
Adem'in ilk karısı Lilith hakkındaki efsane ise çok daha az biliniyor. 
. Bu evliliğin hikayesi İncil'de yer almasa da Kabalistik teoride bahsedilmektedir. Lilith, Tanrı tarafından Adem ile aynı şekilde yaratıldığı için kendisini kocasıyla eşit görüyor ve ona itaat etmek istemiyordu. Adem'den kaçtı (ya da daha doğrusu uçup gitti), ancak melekler tarafından yakalandı ve cezalandırıldı. 
. Sonuç olarak Adem'in ilk karısı, yeni doğan bebekleri ve doğum yapan kadınları öldürme konusunda uzmanlaşmış bir şeytana dönüştü. İlk kadın olmasına rağmen soyu kesintiye uğramış, bu nedenle Tanrı'nın önceki hatalarını dikkate alarak yarattığı Havva, insanlığın atası olarak kabul edilmektedir.
Yaratılışçılık
Yaratılışçılık, insanın (her şey gibi) bir yaratıcının, yani Tanrı'nın faaliyetinin ürünü olduğunu savunan teolojik bir kavramdır. İnsanın kökeninin Tanrı'dan geldiği binlerce yıldır şüphe konusu olmamıştır. Ancak 19. yüzyılın sonunda bilimin gelişmesi, yalnızca Tanrı inancına dayanan dini görüşlerin, ampirik olarak doğrulanan bilimsel keşifler karşısında ikna edici görünmeye başlamasına yol açtı. Bunun sonucunda, evrim teorisini ve diğer bilimsel buluşları kabul etmeyen muhafazakar Hıristiyanların görüşlerini ifade eden yeni bir terim ortaya çıktı.
Çoğu bilim insanı yaratılışçılığa oldukça şüpheci yaklaşıyor. Yaratılışçılığın hiçbir hükmü ampirik olarak doğrulanamadığı için bilimsel olduğunu iddia eden teoriler bile bilim dünyasında güven uyandırmamaktadır. Bununla birlikte, bu teorinin, örneğin eğitime yansıyan birçok hayranı vardır: Yaratılışçılığın destekçilerinin baskısı altında, evrim teorisinin okullarda öğretilmediği emsaller vardı. Bu nedenle eğitim alanında yaratılışçılığa karşı tutum temkinli; bu kavram insan haklarına aykırı görülüyor.
Yaratılışçılıkta, İncil'in ve diğer dini literatürün birebir yorumlarından bilim ve dinin kesiştiği teorilere kadar pek çok akım vardır. Örneğin bu tür teoriler, gezegenin kökenine ilişkin jeofizik verileri reddetmeyebilir, ancak evrim teorisini kategorik olarak reddedebilir. Yalnızca evrimsel yaratılışçılık, evrimi bu şekilde reddetmez, aynı zamanda onu doğal bir süreç değil, Tanrı'nın bir aracı olarak görür.
Maria Bykova
