Fabuła. Echnatona - biografia, fakty z życia, fotografie, podstawowe informacje Panowanie faraona Echnatona, w którym wieku

Echnaton (Amenhotep IV) - Faraon starożytnego Egiptu, który żył w latach 1375-1336. p.n.e., który rządził Egiptem od 1353 (lub 1351) do 1335 (lub 1334). PNE. Prosty czytelnik, który nie był wcześniej zaznajomiony z imieniem Echnatona, będzie prawdopodobnie znał przynajmniej następujące fakty związane z tym faraonem:

jego żoną była słynna Nefertiti , których obrazy do dziś urzekają pięknem;
jego synem był Tutanchamon , którego grób przetrwał do dziś w niemal nienaruszonym stanie;
przeprowadził wspaniałą reformę religijną w Egipcie - wprowadził monoteizm (monoteizm). Echnaton próbował przenieść społeczeństwo egipskie z politeizmu do kultu jeden bóg imieniem Aten.

wczesne lata

Syn faraona Amenhotepa III i królowej Teye od urodzenia mam imię Amenhotepa IV i Już we wczesnych latach został współwładcą swojego ojca. W tamtym czasie w Egipcie bardzo poważną siłą było kapłaństwo, które czciło cały panteon różnych egipskich bogów na czele z najwyższym bogiem Amonem-Ra. Stając się niezależnym władcą po śmierci ojca, Amenhotep IV Początkowo najwyraźniej czcił także Amona; na pierwszych pomnikach przedstawiono go modlącego się do Amona-Ra. Jednak wkrótce faraon Amenhotep IV zaczął przeprowadzać reformy religijne.

Monoteizm w starożytnym Egipcie był kultem boga Atona.

Powody, które zmusiły nowego faraona do wprowadzenia monoteizm (monoteizm) w starożytnym Egipcie nie są dokładnie znane, można jednak przedstawić kilka wersji. W tamtych czasach ludy Egiptu czciły wielką różnorodność bogów, każde miasto mogło czcić własne bóstwo. Bardzo wpływowi ludzie służyli jako pośrednicy między ludźmi a licznymi bogami. księża, zastąpienie całego panteonu bogów jednym, wspólnym dla wszystkich bogiem, mogłoby osłabić władzę kapłanów i wzmocnić władzę faraona Amenhotep IV , jako dyrygent nowej religii monoteizmu. Wprowadzenie monoteizmu (monoteizmu) w kraju mogłoby zjednoczyć naród i wzmocnić państwo.

W trzecim roku swego panowania nowy faraon Amenhotep IV zaczął budować świątynię w Tebach ku czci wówczas mało znanego bóg Aten, uosabiający dysk słoneczny.

Bóg Aton był przedstawiany jako człowiek z głową sokoła, zwieńczoną kołem słonecznym.

W piątym roku swego panowania Amenhotep IV zmienił swoje poprzednie imię, co tłumaczy się jako „Amon jest zadowolony”. Ogłosił się faraon Amenhotep IV syn boga słońca - Echnaton - „żywy duch Atona”.

Zmianie uległy także imiona jego najbliższej rodziny. G Główna żona faraona otrzymała nowe imię „Nefer-Neferu-Aten Nefert-iti” (starożytny egipski: Nfr-nfrw-Jtn-Nfr.t-jty), co oznacza „Najpiękniejsza z piękności Atona. Piękno przyszło.” Naukowcy liczą słowo „Iti” - „przyszedł” w jej imieniu wskazuje, że królowa Nefretete była cudzoziemką który osiągnął szczyt władzy. Nefretete pochodziła z innego kraju i otrzymała imię „Nadeszło piękno” - « Nefert-iti" Przyszła królowa urodziła się ok w 1370 r. p.n.e mi. VKrólestwo Mitannii.

Nefertiti nie była z urodzenia Egipcjanką, była białoskóra i należała do mieszkańców starożytnego królestwa Mitanni, położonego w Azji Mniejszej.

Okoliczności śmierci Echnatona nie są znane. Być może został otruty, gdyż jeden z obrazów przedstawia zamach na jego życie. Pochowano go w swoim grobowcu, który wykuł w skałach kilka kilometrów na wschód od nowej stolicy. Akhet-Aton . Później Mumia Echnatona została przeniesiona na nekropolię Doliny Królów w grobowcu KV55.

Już w starożytności Egipcjanie zniszczyli wiele pomników związanych z Echnatonem, co utrudniało identyfikację mumii. Wykazały to badania genetyczne i genealogiczne mężczyzna w KV55 jest ojcem Tutanchamona.

Po śmierci Echnatona nowa stolica Achet-Aten został opuszczony i zaczął się zapadać, a następnie zamieniono go w kamieniołom.

Klątwa faraonów. Sekrety starożytnego Egiptu Reutow Siergiej

Amenhotep-Echnaton – wywrotowy faraon

Pewnego dnia, około 3400 lat temu, w rodzinie władcy Egiptu, Amenhotepa III, urodziło się dziwne dziecko. Chłopiec nie był uważany za spadkobiercę, ponieważ był drugim synem. Nie ma o nim nawet wzmianki na zdjęciach rodzinnych, w opisach uroczystości i świąt religijnych. Teraz trudno powiedzieć, dlaczego rodzina zignorowała młodego księcia. Może powodem jest jego nietypowy wygląd?

Miał pociągłą twarz, długą czaszkę, wąskie ramiona i szerokie biodra, długie, elastyczne palce u rąk i nóg. Brzydkie kaczątko w rodzinie rasowej. A może bliskie mu osoby zaniepokoiły dziwne myśli księcia na temat bogów i istnienia człowieka na tej ziemi?

Można sobie wyobrazić, jak odrzucone przez wszystkich dziecko przełyka łzy urazy gdzieś na zapleczu pałacu, podczas gdy jego rodzina królewska odbiera zaszczyty i bawi się. Jedynie jego matka Tiyi, żona króla, w tajemnicy lituje się nad swoim dziwnym synem.

Ale wielki faraon Amenhotep III umiera. I wkrótce po nim umiera jego najstarszy syn, dziedzic. Jakby z zapomnienia, w 1353 roku p.n.e. mi. Na scenie historii Egiptu pojawia się młody faraon Amenhotep IV. I tak nieoczekiwanie były wyrzutek zostaje królem. Poślubia dziewczynę o niesamowitej urodzie, której imię tłumaczy się jako „nadchodzi piękno”. Jest idolem swojej matki.

Przez pewien czas Amenhotep uczył się rządzić krajem, nie wdając się w polityczne sprzeczki i rywalizację kapłańską. Ale nabierając sił i przyzwyczajając się do władzy, młody król jak grom z jasnego nieba uderzył swoich poddanych decyzją o przeprowadzeniu reform religijnych. Zniósł kult wszystkich bogów, z wyjątkiem jednego i jedynego, który zawsze go ogrzewał: był to dysk słoneczny Aten, symbolizujący światło i energię.

Amenhotep zamknął szkoły kapłańskie, uznał kapłanów za fałszywych nauczycieli, którzy nie czczą prawdziwego Boga i uznał wszelkie kulty dawnych bogów za nielegalne. Zakazał nawet przedstawiania jakichkolwiek bogów, ponieważ jego zdaniem prawdziwy bóg nie ma formy. Podjęto próbę zniszczenia nie tylko imion bogów w egipskich inskrypcjach, ale także samego pojęcia „boga”. Słowo to zastąpiono słowem „władca”, a znak boga zastąpiono znakiem oznaczającym faraona. Dlatego też Sun-Aton był uważany nie za boga, ale za niebiańskiego króla. Odtąd faraon stał się jego ziemskim uosobieniem. Na cześć Atona Amenhotep IV przyjął nowe imię: Echnaton – „miły Atonowi”.

Ogromny starożytny kraj, który przez tysiące lat pielęgnował swoich licznych bogów, owianych legendami i mitami, nagle musiał o nich zapomnieć i oddać cześć jednemu dziwnemu, abstrakcyjnemu bogu! Ludzie nie wiedzieli, jak się zachować, co zrobić z okazałymi, bogatymi świątyniami. Kapłani nagle stracili władzę i środki do życia. Jednak nieposłuszeństwo zostało surowo ukarane i całe życie zostało wywrócone do góry nogami.

Jednak młody faraon nie przejmował się tym zbytnio. On tu rządzi i może robić, co chce! We wszystkim wspierała go ukochana żona, zachwycająca Nefertiti.

Lud Egiptu nie otrząsnął się jeszcze z dziwnego kaprysu króla, gdy Echnaton ogłosił swoją nową decyzję – o przeniesieniu stolicy kraju. Osobiście poszedł wybrać lokalizację dla nowego miasta. Na północ od Teb znaleziono odpowiednią dolinę. Od zachodu oblewały go wody Nilu, a od wschodu otoczone było pasmem górskim w kształcie podkowy.

Echnatona zachwyciło niesamowite piękno wschodu słońca w tym miejscu. Dysk słoneczny wzniósł się w niebo z zagłębienia pomiędzy górami, którego zarys przypominał łódź. Faraon uznał to za dobry znak i nakazał ustawienie stel granicznych w czterech częściach doliny, przyrzekł, że nigdy nie opuści granic swojej nowej stolicy. Tak powstało Akhetaten, miasto boga Atona.

Domy, pałace i świątynie budowano w błyskawicznym tempie. W odróżnieniu od majestatycznych budowli Teb, nie budowano ich z wytrzymałych płyt wapiennych, lecz ze zwykłych glinianych cegieł. Miasto zostało zbudowane w rekordowym czasie i zachwycało swoim przepychem. Szerokie ulice i place, wspaniałe pałace szlacheckie otoczone dziwacznymi ogrodami, wygodne molo, kwatery rzemieślników i oczywiście świątynie na świeżym powietrzu o niespotykanej urodzie z niezliczonymi ołtarzami poświęconymi wiecznego Atona.

Echnaton był szczęśliwy. Codziennie bezinteresownie odprawiał rytuały religijne poświęcone dyskowi słonecznemu w towarzystwie ukochanej żony i dzieci. Był synem Słońca i zwykli śmiertelnicy musieli modlić się jedynie do swego faraona w nadziei dotarcia do miłosierdzia Bożego.

Hojnie obdarowywał swoich zwolenników i wielbicieli prezentami. Ale nie chciał wiedzieć nic o tym, co działo się poza Akhetaten. Nie martwiło go niezadowolenie prowincji dziwnymi reformami, osłabienie granic ani wojownicze nastroje Hetytów na północy kraju. Musimy płacić daninę, za Echnatona nie było wojen, ludzie żyli i pracowali spokojnie.

Ale nie wszyscy byli z tego zadowoleni. Kraj został pozbawiony ogromnych zysków, jakie przyniosły wojny podbojowe; najbogatsze świątynie dawnych bogów zostały zniszczone. Kapłani, którzy utracili władzę, wpadli we wściekłość i zwrócili lud przeciwko faraonowi. Zwykli ludzie trzymali figurki starożytnych bogów w tajnych miejscach i cicho się do nich modlili. W Egipcie narastała nienawiść do heretyckiego faraona.

I tylko Echnaton żył jak jasne wakacje, pływając w luksusie, miłości i ignorancji. Był niezwykły we wszystkim. Na obrazach starożytnego Egiptu jesteśmy przyzwyczajeni postrzegać faraonów jako młodych, szczupłych ludzi. Ani śladu starości czy niemocy. Za Echnatona styl przedstawiania zmienia się radykalnie: jakby celowo nakazywał artystom afiszowanie się ze swoją niezwykłością.

Przed nami pojawia się mężczyzna o zupełnie obcych rysach twarzy, wąskich ramionach, obwisłym brzuchu i szerokich, niemal kobiecych biodrach. Ponadto pojawiły się obrazy scen z życia codziennego faraona, potwierdzające nie tyle jego boskość, co człowieczeństwo. Tutaj ściska żonę, a tutaj z rodziną czule całuje jedną ze swoich córek. A wszędzie nad nim dysk słoneczny Aten wyciąga swoje błogosławione promienie-ręce, obdarzając światłem, ciepłem i życiem.

Realistyczni artyści nie oszczędzili nawet pięknej Nefertiti: na jednym z późniejszych portretów widzimy starszą kobietę o zgarbionych ramionach i obwisłych policzkach, ale o dumnym i władczym spojrzeniu.

Umiłowana żona króla nigdy nie urodziła mu syna, ale dała mu sześć córek. I w pewnym momencie zniknęła bez śladu. Naukowcy mają na ten temat kilka wersji. Być może została po prostu usunięta z dworu i zmarła w zapomnieniu. A może Echnaton, który przez całe życie szaleńczo kochał swoją żonę, nazwał ją swoim współwładcą faraonem Semnechkarą, który rządził jeszcze przez dwa lata po jego śmierci. Ale większość historyków uważa, że Nefertiti została otruta.

Jak pamiętamy z opowieści o mądrej Hatszepsut, tytuł „faraona” w starożytnym Egipcie nie istniał. Była główną żoną króla. Aby zrównać ją ze sobą, Echnaton nadaje jej męskie imię i tytuł faraona. Nawiasem mówiąc, skrupulatni archeolodzy zbadali na zdjęciach kobiece piersi Semnekhkary, które przybyły znikąd. Istnieje jednak wersja, że jest to po prostu najstarszy syn faraona z jednej z jego młodszych żon. Ale mumii Nefertiti nadal nie odnaleziono.

„Każde oko patrzy na Ciebie, górzysty Atonie! Ale tylko Echnaton zrozumiał i poznał Cię na całym świecie.

„Bez Słońca życie zatrzymuje się. Kiedy On zmartwychwstanie, ono ożyje. Kiedy znikasz, ziemię pogrąża ciemność. Oczy nie widzą oczu, a śmiertelnicy śpią w grobie z owiniętymi głowami. Jeśli ukradniesz im coś cennego spod głowy, nie zauważą.

Od ody do Amenhotepa IV – Echnatona. Tłumaczenie I. Jakowlewa

Z książki Imperium - II [z ilustracjami] autor

3. Amenhotep I i Amenhotep IV 3. 1. Amenhotep I Umieszczony przez egiptologów na początku dynastii otwiera serię faraonów Amenhotepa. Jednak niewiele o nim wiadomo. Brugschowi udało się zebrać o nim skąpe materiały na zaledwie półtorej stronie, s. 277...278. Wyblakłe panowanie,

Z książki Imperium - II [z ilustracjami] autor Nosowski Gleb Władimirowicz

3. 1. Amenhotep I Umieszczony przez egiptologów na początku dynastii, zapoczątkowuje serię faraonów Amenhotepa. Jednak niewiele o nim wiadomo. Brugschowi udało się zebrać o nim skąpe materiały na zaledwie półtorej stronie, s. 277...278. Słabe panowanie, rzekomo nic niezwykłego

Z książki 100 wielkich geniuszy autor Balandina Rudolfa Konstantinowicza

AMENHOTEP IV AKHNATON (XIV wiek p.n.e.) Należał do faraonów z XVIII dynastii Egiptu w czasach Nowego Państwa i panował od 1372 do 1354 roku p.n.e. BC Kraj osiągnął największą potęgę pod rządami swojego poprzednika Amenhotepa III. Jednak po ujarzmieniu wielu państw i narodów ten faraon

Z książki 100 wielkich monarchów autor Ryżow Konstantin Władysławowicz

AMENHOTEP IV (AKHNATON) Amenhotep wstąpił na tron w 1364 roku p.n.e. piętnastoletni chłopiec. Błyskotliwe imperium egipskie znajdowało się wówczas u szczytu swej potęgi, choć już zaczynały być odczuwalne pierwsze oznaki upadku. Na północy i wschodzie

Z książki Starożytne cywilizacje autor Mironow Władimir Borysowicz

Faraon reformator. Echnaton i Nefertiti Czczący słońce faraon Amenhotep IV, czyli Echnaton, był szczególnie zainteresowany historią Egiptu. Dokonał zwrotu religijnego, który wpłynął na wszystkie aspekty życia kraju. Dziś powiedzielibyśmy: Echnaton dokonał zmiany ideologicznej

Z książki 100 wielkich intryg autor Eremin Wiktor Nikołajewicz

Ej - pogromca faraonów Historia starożytnego Egiptu jest od nas tak odległa, że zachowało się niewiele źródeł pisanych z tamtych czasów, a nawet te informują tak stronniczo o tym, co się wydarzyło, że jakakolwiek opowieść o starożytnych Egipcjanach jest jedynie hipotezą, hipotezą wersja,

Z książki Historia świata w plotkach autor Baganova Maria

Najwyższy Bóg, faraon Echnaton i jego dwie królowe. Kresem dynastii Tysiąclecia był Egipt, a rządzili nim bogowie - mądrzy, przebiegli, wszechmocni... Obeliski wznosiły się ku niebu, świątynie zachwycały się przepychem i bogactwem dekoracji, kapłani palili kadzidła bogów i wychwalał ich

Z książki Wielkie tajemnice starożytnego Egiptu autorstwa Vanoika Violena

7. Thaye i Amenhotep III Amenhotep III w sposób naturalny odziedziczył tron po swoim ojcu. Był żonaty z Thayą, której pochodzenie od dawna budziło kontrowersje. Rządzili Tebami podobnie jak ich poprzednicy z XVIII dynastii. Kim jest królowa Taye? Czy była Nubijką, jak można po niej sądzić

Z książki Od Kleopatry do Karola Marksa [Najbardziej ekscytujące historie o porażkach i zwycięstwach wielkich ludzi] autor Basowska Natalia Iwanowna

Echnatona. Odstępczy faraon Echnaton jest tajemniczym faraonem, legendarnym faraonem. Reformator, heretyk. Nadal by! Rzucił się na najświętsze miejsce – religię! Odważnie przystąp do zmiany rytuału. Nawet dzisiaj, kiedy zmiany napływają jak róg obfitości, rozumiemy, co to było

Z książki Starożytny Egipt przez Holmesa Anthony’ego

Faraon Amenhotep III Amenhotep III miał zaledwie 12 lat, kiedy wstąpił na tron. Faraon ten starał się przeprowadzić Egipt przez jego złoty wiek, nie wciągając go w wojnę. Amenhotep III panował 38 lat. Był to jeden z najwspanialszych okresów rozkwitu cywilizacji starożytnego Egiptu, o którym mowa

Z książki Starożytny Egipt przez Holmesa Anthony’ego

Faraon Echnaton (Amenhotep IV) Echnatona można nazwać jednym z najsłynniejszych faraonów starożytnego Egiptu, pomimo prób skreślenia jego imienia przez kolejnych władców z listy królów. Władca ten, który wstąpił na tron pod imieniem Amenhotepa IV i odziedziczył zamożną i

autor Nosowski Gleb Władimirowicz

3. Amenhotep I i Amenhotep IV 3.1. Amenhotep I Umieszczony przez egiptologów na początku dynastii, Amenhotep I otwiera serię faraonów Amenhotepa. Jednak niewiele o nim wiadomo. Brugschowi udało się zebrać o nim skąpe materiały na zaledwie półtorej stronie, s. 277–278. Wyblakły

Z książki Księga 2. Powstanie królestwa [Imperium. Gdzie właściwie podróżował Marco Polo? Kim są włoscy Etruskowie? Starożytny Egipt. Skandynawia. Ruska Horda n autor Nosowski Gleb Władimirowicz

3.1. Amenhotep I Umieszczony przez egiptologów na początku dynastii, Amenhotep I otwiera serię faraonów Amenhotepa. Jednak niewiele o nim wiadomo. Brugschowi udało się zebrać o nim skąpe materiały na zaledwie półtorej stronie, s. 277–278. Nijakie panowanie, nic niezwykłego

Z książki Starożytny Wschód autor Niemirowski Aleksander Arkadevich

Amenhotepa IV (Echnatona). Egipt w latach „reformy amarneńskiej” (1365–1348 p.n.e.) Następca Amenhotepa III, jego syn z małżeństwa z Teye, faraon Amenhotep IV (1365–1349 p.n.e.) w dalszym ciągu wzmacniał władzę królewską przy wsparciu wielkich skalę przemian religijnych i ideologicznych oraz

Z książki Kiedy Egipt rządził Wschodem. Pięć wieków p.n.e autor Steindorf Georg

Rozdział 14 Amenhotep IV (Echnaton) i reformacja Następcą Amenhotepa III, po co najmniej dwunastu latach wspólnego panowania, został jego syn Amenhotep IV, który przyjął oficjalne imię Neferkheprura (pisane pismem klinowym „Naphururiya”), czyli „Piękna w forma Ra”, z

Z książki Wielkie postacie historyczne. 100 historii o władcach-reformatorach, wynalazcach i buntownikach autor Mudrova Anna Yurievna

Echnaton 1375–1336 (lub 1334) pne e. Reformator religijny starożytnego Egiptu, faraon Echnaton był wybitnym politykiem, który przeprowadził reformę religijną. Za jego panowania zaszły istotne zmiany w życiu Egiptu – w polityce i religii. Był synem Amenhotepa III i

Echnaton, dawniej Amenhotep IV (1364-1347 p.n.e.) – dziesiąty faraon z XVIII dynastii faraonów egipskich, wybitny polityk, słynny reformator religijny, za którego panowania zaszły istotne zmiany w życiu Egiptu – w polityce i religii.

Amenhotep IV to najbardziej niezwykły ze starożytnych egipskich faraonów, którego reformy powstały wyłącznie w interesującym okresie w historii Egiptu.

Echnaton (Amenhotep IV) to pierwszy w historii świata reformator religijny, który próbował wprowadzić w Egipcie monoteizm, monoteizm (w naszych czasach nazywa się to ekumenizmem) – kult jednego boga, według Echnatona był to Aten.

Dla niego system idei mistyczno-religijnych starożytnych Egipcjan był niezwykle złożony i zagmatwany.

Kult licznych bogów sięga czasów deifikacji zwierząt, np. bóg zmarłych Anubis był przedstawiany jako człowiek z głową szakala, bóg słońca Horus był przedstawiany jako sokół lub człowiek z głową szakala. głowa sokoła, bóg Thot z głową ibisa, bogini Hathor z głową krowy itp. d. .

Uzupełnieniem ich kultu był kult najwyższych bóstw – Ra, Amona i Ptaha. Każdemu z nich towarzyszył cały panteon spokrewnionych ze sobą bogów, którzy sprawowali władzę w jednym regionie lub mieście. Taki uciążliwy system podzielił Egipt i uniemożliwiał jego zjednoczenie.

Twierdzi się, że zmiany w religii i polityce spowodowane były osobistymi przekonaniami króla, który był konsekwentnym i apologetą nowej religii.
Wstępując na tron młody Amenhotep IV sprawiał wrażenie człowieka bogobojnego, wyrażając we wszystkich swoich czynach głęboki szacunek dla starożytnej politeistycznej tradycji religijnej.

Jednak już pierwszy rok panowania króla upłynął pod znakiem budowy w Karnaku gigantycznych kompleksów Gempaaten i Khutbenben na cześć boga Atona – widzialnej formy dysku słonecznego – tradycyjnie kojarzonego z kultem Amona-Ra.

Budowa przez faraona świątyni Atona w Tebach doprowadziła do całkowitego zerwania z kultem Amona i jego kapłanów. Amenhotep zmienił imię tronu („Amon jest zadowolony”) na Echnatona („sługa Atona”).

Istota przemian Echnatona do dziś nie jest do końca jasna. Od czasu odkrycia szczątków Echetatona we współczesnej Amarnie w egiptologii dominuje pogląd, że nowe wyznanie Echnatona było monoteistyczne lub bardzo do niego zbliżone. Według tej teorii Echnatona można uznać za pierwszą osobę w historii świata, której kult jednego boga jest udokumentowany.

Osobowość Amenhotepa IV budzi kontrowersje, dlatego wśród egiptologów nie ma zgody co do motywów i charakteru faraona-reformatora – w tym samym badaniu często podaje się diametralnie przeciwstawne cechy Echnatona. Faraon jest przedstawiany albo jako władca idealny, człowiek mądry i spokojny, wyprzedzający swoją epokę, albo jako wybitny filozof-marzyciel o talentach męża stanu, albo jako psychicznie chory fanatyk. W szczególności Borys Aleksandrowicz Turajew nazwał Echnatona jednym z najokrutniejszych władców Egiptu, a James Henry Breasted pisał o nim jako o „pierwszej osobowości w historii świata” i „odważnej duszy, która nieustraszenie działała wbrew tradycji”.
Echnaton zwykle zapisywał swoje imię, dodając przydomek ankh-en-maat – „żyje w prawdzie”. Religia Atona oznaczała kult światła, a ofiary składano na ołtarzach ustawionych w regularnych rzędach na przestronnych dziedzińcach tego boga. Ceremonia wyraźnie kontrastowała z kultem „ukrytego” Amona, którego sanktuaria były ukryte w ciemności. Aton nie był przedstawiany, ale był przedstawiany jako dysk lub kula emitująca promienie, z których każdy kończył się życiodajną ręką.

Echnaton poślubił swoją kuzynkę, piękną Nefertiti, z którą miał co najmniej cztery córki.

Echnaton w czasie swego panowania wpadł na pomysł: Aten dla Echnatona jest bogiem świata uniwersalnego. Faraon jest jego wybrańcem, „umiłowanym synem”
...
Nie wierzę w wypadki. Analizując otaczający mnie świat, znalazłem pewne podobieństwa w życiu obecnego prezydenta USA Baracka Obamy z egipskim faraonem Echnatonem. Prezydent USA pozycjonuje się także jako reformator, swego rodzaju nowy „mesjasz”. Nadal nie wiadomo, jaką wiarę naprawdę wyznaje Barak, czy jest chrześcijaninem, czy muzułmaninem. OK.

Zwróćmy uwagę na powierzchowne zbiegi okoliczności, wygląd:

Rozpoczął się kurs wzmacniania władzy królewskiej poprzez wywyższanie niskich urzędników i wzmacnianie religijnej roli monarchy faraon Amenhotep III, kontynuował jego syn z małżeństwa z nienarodzonym Tejem, Amenhotepem IV (panował w latach 1365–1349 p.n.e.; według innego datowania – 1351–1334 p.n.e.). Już w pierwszych latach jego panowania zreformowany kult boga Ra – Ra-Harakhte – zaczął się jeszcze wyraźniej ujawniać. Od 1361 r. p.n.e mi. zaczęli go utożsamiać z bogiem dysku słonecznego - Aton. Sam faraon został arcykapłanem tego nowego kultu.

Echnaton – zbuntowany faraon. Wideo

Początkowo Aton był czczony na południu Egiptu, w Teby, gdzie jest mu blisko Karnaca wzniesiono specjalną świątynię. Jednak około 1359 p.n.e. mi. Amenhotep IV postanowił opuścić tę starą stolicę XVIII dynastia i zbudował sobie nowy – w środkowym Egipcie, w pobliżu współczesnej wioski Tell el-Amarna, w miejscu, które wcześniej „nie należało ani do boga, ani do bogini”, poza jakąkolwiek egipską dzielnicą (nome) z jej tradycyjnymi kultami. Dlatego też przemiany religijne i polityczne Amenhotepa IV otrzymały tę nazwę „Reforma Amarny”, a cały ten okres historii Egiptu nazywany jest „Amarną”.

Faraon Echnaton jest uważany za ikoniczną postać w historii starożytnego Egiptu. Jest nie tylko mężem samej kobiety, zwanej ucieleśnieniem ziemskiego piękna, ale także rewolucjonistą swoich czasów, zdecydowanym zastąpić panteon jedynym i jedynym Atonem. Za panowania Echnatona starożytny Egipt nie rozpoczął ani jednej wojny, a w sztuce rozkwitł naturalizm.

Dzieciństwo i młodość

Prawdziwie błękitna krew płynie w żyłach faraona, nazwanego od urodzenia Amenhotepem IV. Ojciec Amenhotep III pochodził z wielkiej dynastii Tutmozisów, z której wywodzili się wszyscy władcy o imieniu Tutmozis i trzecia faraonka, Hatszepsut. Matka Tiya, choć była córką księdza, uważana była za potomkinię królowej Ahmose-Nefertari, żony Ahmose I, założyciela rodziny Tutmosydów.

Echnaton miał starszego brata Tutmozisa, który zmarł młodo, oraz siostry Nebettah, Satamon, Henuttaneb i Izyda. Liczne wersje mówią o obecności innych bliskich krewnych.

Niewiele zachowało się informacji o pierwszych latach biografii faraona, a nawet te informacje są zbyt uogólnione. Wiadomo, że syn królewski mieszkał w pałacu, niewielkim, ale bogato zdobionym mozaikami i malowidłami. Pałac nie znajdował się jednak w Tebach, a może nawet poza Egiptem. Wspomina się, że życie młodego Echnatona było zagrożone, a nieocenioną pomoc w tej sytuacji zapewnił mu sługa Parennefer, którego później faraon wywyższył.

Organ zarządzający

Nie wiadomo, kiedy dokładnie dziesiąty faraon z XVIII dynastii wstąpił na tron Egiptu. Przyjmuje się, że Amenhotep IV rządził przez kilka lat wraz ze swoim ojcem, który już wtedy był poważnie chory. Echnaton odziedziczył bogate i potężne państwo. W pierwszych latach rozpoczął szeroko zakrojoną budowę, jednym z obiektów były zespoły świątynne w Gempaaton i Khutbenben.

Echnaton oprócz supremacji kultu Boga Słońca wprowadził nowe stanowisko arcykapłana boga Atona i bez fałszywej skromności zajął je jako pierwszy. Nakazano odprawianie rytuałów nie w ukrytym sanktuarium, ale na świeżym powietrzu. Co więcej, tylko Echnaton i jego żona Nefertiti mieli prawo czcić Atona, dlatego reszta musiała ich czcić.

Zakazano kultu Ra, który towarzyszył Egipcjanom przez wieki, pozbawiając tym samym władzę kapłanów. Faraon szczególnie nie lubił bogów Amona, Muta i Chonsu, trzech najbardziej czczonych niebiańskich istot w Tebach. W ogniu bitew o monoteizm Echnaton nie bał się wymazać imienia swojego ojca, co można przetłumaczyć jako „Amon jest zadowolony”.

Na znak początku nowego życia Echnaton nakazał budowę nowej stolicy pomiędzy Tebami a Memfisem, nazywając ją Achet-Aten – „Horyzont Atona”. Pałac królewski wykonany z białego kamienia zajmował powierzchnię 20 hektarów. Indywidualna władza carska jeszcze bardziej się wzmocniła; wpływ dawnego aparatu państwowego nie wpłynął, przynajmniej zewnętrznie, na rozwiązanie problemów.

Obraził Amenhotepa IV i jego sąsiadów, przestał wysyłać prezenty, zawarł sojusze polityczne z niektórymi państwami, zapominając o wcześniejszych stosunkach z innymi. Jednak w większości egipski faraon utrzymywał stosunki dyplomatyczne z Asyrią, Babilonem i Mittanią.

Życie osobiste

Więzy rodzinne w starożytnym Egipcie przedstawiają plątaninę tajemnic nawet dla uczonych umysłów, nie mówiąc już o zwykłych ludziach. Efektem niektórych takich badań był wniosek, że przyszły faraon narodził się ze związku Echnatona z własną siostrą. Imię dziewczyny w kręgach naukowych jest zaszyfrowane i brzmi jak KV35YL (od miejsca znalezienia mumii), w niektórych źródłach - Baketaten lub Nebettakh.

Najsłynniejszą żoną faraona jest piękna Nefertiti. Według niepotwierdzonych doniesień ona i Echnaton mieli tego samego ojca. Żona urodziła Echnatonowi 6 córek. Po śmierci jednego z nich, Maketaten, królowa opuściła arenę polityczną, a miejsce jej matki, co dziwne, zajęła jej córka Meritaton. To prawda, że przed nią król Egiptu prawdopodobnie ponownie nabył córkę od swojej drugiej żony Kiyi.

Nefertiti miała niesamowity wpływ, towarzyszyła mężowi w podróżach i była praktycznie jego głównym doradcą. Na szeroko rozpowszechnionych fotografiach rzeźba żony faraona ukazana jest w niebieskiej peruce (lub królewskim nakryciu głowy) ozdobionej wizerunkiem bogini kobry.

Smenchkare, mąż Meritaton, który zmarł wcześnie, również jest przypisywany Echnatonowi jako bliski krewny – brat lub syn.

Według niektórych historyków cztery kolejne siostry zmarły w młodości. Trzecia Ankhesenamun została żoną Tutanchamona. Po śmierci Echnatona, wstąpiwszy na tron, dzieci porzuciły reformy religijne ojca.

Historia zachowała się w starożytnych źródłach, które wspominają imię Taduhepy, nieudanej narzeczonej ojca Echnatona, która została mu „odziedziczona”.

Śmierć

Nie ma żadnej wzmianki o zakończeniu ery Echnatona. Prawdopodobnie faraon został otruty. Następcy zrobili wszystko, aby imię „Przyjemnego Atona” zniknęło z pamięci ludzi i mediów materialnych.

Echnaton nakazał zbudowanie grobowca w Amarnie, jak to było w zwyczaju, za jego życia. Po ponownym przeniesieniu stolicy Egiptu do Teb mumia faraona została ponownie pochowana w Dolinie Królów. Egiptolodzy uważają, że jest to grób o kodzie KV55.

W 1907 roku amerykański odkrywca Theodore Davis otworzył pochówek i zdecydował, że pochowano w nim Tutenchamona. Według innej wersji mumią jest Smenkhkare.

Życie i śmierć faraona-reformatora, przyczyny, które skłoniły Echnatona do jednej z najbardziej zauważalnych przemian starożytności, stają się przedmiotem badań literackich. Szczególnie interesujące są legendy o klątwach, które dosięgają pozbawionych skrupułów poszukiwaczy skarbów w starożytnych grobowcach.

Wśród książek naukowych i beletrystycznych czytelnikom znane są powieści Toma Hollanda „Sleeping in the Sands” i Pauliny Gage „Klątwa miłości”, monografię Jurija Perepelkina „Kaye i Semneh-ke-re. Ku wynikowi rewolucji czci słońca w Egipcie”.

Pamięć

Ulga Echnatona i Nefertiti. Muzeum Brooklynu
Ulga „Achnaton, Nefertiti i ich dzieci”. Muzeum Egipskie w Berlinie
Rzeźba przedstawiająca Echnatona i Nefertiti w dziewiątym roku ich panowania. Luwr, Paryż
Płaskorzeźba „Echnaton w postaci sfinksa przed dyskiem słonecznym Aten”. Muzeum Kästnera w Hanowerze, Niemcy
Miejsce Tel el-Amarna (dawna stolica Achet-Aten). Kair, Egipt
2008 – przygodowy film akcji „Jack Hunter”. Klątwa grobowca Echnatona. Wyreżyserowane przez Terry'ego Cunninghama.
Puzzle „Skarb Echnatona”. Część wieloplatformowej gry komputerowej Assassin's Creed Origins