Ką dėl kvapo pakišo po mirusio žmogaus karstu. Su laidotuvėmis susiję ženklai – kaip po laidotuvių nepakliūti į bėdą. Mirusiojo artimieji ir draugai jokiu būdu neturi daryti karsto. Po darbo susidariusias drožles reikia užkasti arba

Ženklai po laidotuvių ir jų metu buvo stebimi šimtus metų. Manoma, kad jų nepaisymas gali sukelti nemalonių pasekmių, netgi pakenkti sau.

Straipsnyje:

Ženklai po laidotuvių, prieš ir per laidotuves

Yra daug ženklų, nurodančių velionio artimiesiems ir visiems kitiems, atvykusiems jo išlydėti į paskutinę kelionę, kaip elgtis laidotuvėse ir ko nedaryti. Kai kurie iš jų buvo prarasti praeityje ir neišliko iki šių dienų, tačiau daugybė ženklų, susijusių su laidotuvėmis, stebimi iki šių dienų.

Daugumos prietarų ir ženklų nesilaikymas gali sukelti rimtų pasekmių – nuo ​​ligos iki mirties. Mirties energija yra labai sunki, ir ji neatleidžia klaidų. Todėl per laidotuves stenkitės atsiminti ir vadovautis ženklais.

Anksčiau visi žinojo ir sekė. Šiuolaikiniai žmonės mažai galvoja apie tai, kaip tinkamai organizuoti laidotuves ir ką daryti apskritai. Sunku rasti šiuolaikinio jaunimo atstovą, kuris turėtų tokių žinių, todėl tai, kas vyksta per laidotuves, dažniausiai stebi vyresnio amžiaus žmonės. Tačiau tai nereiškia, kad jums nereikia perimti šios patirties.

Su laidotuvėmis susiję prietarai – namuose

Net ir gyvuojant daugybei laidojimo biurų, nemaža dalis organizacinių klausimų tenka mirusiojo artimiesiems. Reikia atsižvelgti į daugybę dalykų.

Mirusiojo negalima palikti vieno ne tik namuose, bet net ir kambaryje. Kažkas visada turi būti šalia karsto. Tam yra daug priežasčių. Su mirusiuoju susiję daiktai turi didelę magišką galią. Kartais tie, kuriems šie daiktai reikalingi ritualams, bando juos pavogti. Reikia pasirūpinti, kad jis nepatektų į netinkamas rankas. Bažnyčia tiki, kad mirusiojo sielai reikia maldos palaikymo, todėl reikia skaityti psalmes ir. Be to, palikti jį be priežiūros – nepagarba.

Tam yra ir kita priežastis. Mirusiojo akys gali atsiverti, o tas, į kurį krenta žvilgsnis, greitai mirs. Norint to išvengti, šalia karsto turi būti kas nors, kuris užmerktų mirusiajam akis, jei jos atsidarytų.

Galbūt jus sudomins straipsnis: ženklai, jei.

Iš karto po mirties visus veidrodžio paviršius reikia uždengti nepermatoma šluoste. Tai būtina, kad mirusiojo siela nepatektų į veidrodinį pasaulį, o ne į pomirtinį pasaulį. Veidrodžiai neatidaromi keturiasdešimt dienų, nes visą tą laiką dvasia yra gimtosiose vietose.

Baldą, ant kurio gulėjo karstas, nešant į kapines reikia apversti. Grąžinti galite tik praėjus dienai. Jei nepaisysite tokio ženklo, mirusysis gali grįžti kaip dvasia. Kad nesikauptų neigiama mirties energija, į karsto vietą reikia padėti kirvį.

Jokiomis aplinkybėmis negalima dėti nuotraukų su velioniu, antraip jose pavaizduoti asmenys mirs. Tokiu būdu galite padaryti žalos ir išvyti priešą nuo pasaulio. Tačiau tai netaikoma jau mirusių (pavyzdžiui, mirusiojo tėvų) nuotraukoms.

Vanduo, naudojamas mirusiajam prausti, išpilamas apleistose vietose. Taip išvengsite jo panaudojimo magijoje, nes toks vanduo geriems darbams nenaudojamas. Į karstą dedama viskas, kas buvo siejama su mirusiaisiais – šukos, prausimuisi naudojamas muilas, turniketai, rankoms surišti ir panašiai. Jie naudoja tokius dalykus tik tam, kad padarytų žalą.

Kai velionio kojos jaučiasi šiltos iki laidojimo, tai yra neišvengiamos namuose gyvenančio žmogaus mirties pranašas. Norint to išvengti, mirusįjį reikia nuraminti į karstą įdedant duonos ir druskos.

Kol namuose yra miręs žmogus, jo negalima nušluoti, todėl į kapines galima „iššluoti“ visus čia gyvenančius. Bet kai jį išveža palaidoti, turi likti žmogus, kuris iššluotų ir išplautų grindis, kad išvarytų mirtį iš namų. Tokio valymo įrankiai tuoj pat išnešami iš kambario ir kažkur išmetami, jų negalima laikyti ir naudoti.

Karste būtinai reikėtų palikti naują nosinę, kad velionis teismo metu turėtų kuo nubraukti prakaitą. Akinius, dantų protezus ir panašius daiktus taip pat reikėtų dėti į karsto vidų – asmeniniai daiktai kartu su savininku turi iškeliauti į kitą pasaulį.

Jeigu šalia jūsų vyksta laidotuvės ir miega vienas iš jūsų šeimos narių, būtinai juos pažadinkite, nes į miegantįjį gali patekti velionio siela. Ne visi mirę žmonės ramiai priima faktą, kad nebegali gyventi, ir stengiasi išlikti gyvųjų pasaulyje. Turėtumėte ypač nerimauti dėl vaikų ir neleisti jiems budėti per laidotuves. O jei mažylis šiuo metu valgo, po lopšiu padėkite vandens.

Į patalpą, kurioje yra karstas, šunys ir katės neįleidžiami. Jie gali sutrikdyti jo dvasią. Įšoko į karstą. Kauksmas ir miaukimas gąsdina mirusiuosius.

Prie namo su velioniu slenksčio dedamos eglės šakos, kad atminimo pagerbti atvykę artimieji ir draugai neneštų mirties į savo namus.

Negalite miegoti kambaryje su mirusiu asmeniu. Jei taip atsitiks, ryte pusryčiams reikia valgyti makaronus.

Tik našlės nuplauna mirusiuosius. Prieš kūnui atvėsus, reikia išsiskalbti ir apsirengti švariais drabužiais. Tačiau po tokios veiklos galima atlikti ritualą, kad rankos niekada nesušaltų. Tam iš medžio drožlių ir kitų medžio likučių, iš kurių buvo padarytas karstas, užkuriama nedidelė lauželė, ant kurios rankas šildo visi prausimosi dalyviai.

Kodėl negalite stebėti laidotuvių pro langą

Jei šalia jūsų vyksta laidotuvės, negalite žiūrėti pro langą, antraip eisite paskui. Yra toks ženklas, tačiau mažai kas tiksliai žino, kodėl negalima žiūrėti pro langą per laidotuves. Manoma, kad kurį laiką velionio siela lieka prie kūno, kuris, kaip žinoma, per laidotuves yra karste. Ji patiria diskomfortą iš arti spoksodama pro lango stiklą, o net jei visomis prasmėmis geras ir malonus žmogus palaidotas, jo dvasia gali atkeršyti už tokį nemandagumą.

Yra žinoma, kaip mirusiojo dvasia gali atkeršyti – nusitempti ją su savimi į mirusiųjų pasaulį. Seni žmonės tvirtina, kad pažiūrėjus pro langą į laidotuves ar apskritai į mirusį žmogų, galima sunkiai susirgti. Ši liga gali būti mirtina. Šis įsitikinimas ypač aktualus vaikams, kurių energijos apsauga yra silpnesnė nei suaugusiųjų. Kerštinga dvasia daug greičiau susitvarkys su vaiku.

Jei žvilgsnis į mirusįjį buvo atsitiktinis, o tai nėra neįprasta, senais laikais jie iškart nusuko žvilgsnį ir tris kartus padarė kryžiaus ženklą, taip pat mintyse linkėjo mirusiajam Dangaus karalystės ir meldėsi už jo sielą. . Jei norite stebėti laidotuvių procesiją, turite išeiti už savo buto durų ar vartų ir stebėti iš gatvės. Daugelis žmonių turi tokį norą, ir nėra nieko blogo užjausti net nepažįstamą žmogų.

Blogi ženklai per laidotuves – gatvėje ir kapinėse

Jokiu būdu neturėtumėte kirsti laidotuvių procesijos kelio. Paprastai tie, kurie nesilaiko šios taisyklės, susidurs su rimta liga. Sunku leisti, kad kažkas panašaus įvyktų.

Kai kurie mano, kad jei pereisite laidotuvių procesijos kelią, galite mirti dėl tų pačių priežasčių, dėl kurių mirė tas, kuris buvo palaidotas.

Jei kapas bus iškastas per didelis, tai gali kelti grėsmę kito šeimos nario mirtimi. Panašią reikšmę turi ir namuose pamirštas karsto dangtis. Tai neturėtų būti leidžiama.

Artimieji karsto nešti negali. Tai turėtų daryti draugai, kolegos, kaimynai ar žmonės iš laidojimo agentūros – bet kas, išskyrus artimuosius. Priešingu atveju velionis gali juos pasiimti su savimi. Karstą nešiojantys žmonės turi užsirišti ant rankos naują rankšluostį.

Ar kada susimąstėte, kodėl kiekvienas, kuris ateina į laidotuves, meta saują žemių ant karsto? Kad vaiduoklis neateitų naktį.

Uždaryti karsto dangtį galima tik kapinėse. Jei tai padarysite namuose, mirtis ateis į velionio šeimą ir tuos, kurie prikals vinis į karstą.

Kai jie išima karstą, negalite žiūrėti į langus - nesvarbu, ar tai jūsų, ar kieno nors kito, kitaip į šiuos namus pritrauksite mirtį. Kad nė vienas iš velionio artimųjų greitai nemirtų, jie neatsigręžia.

Jūs negalite vaikščioti priešais karstą - tai lems mirtį.

Jei kasant kapą jie aptinka tai, kas liko iš senojo – pavyzdžiui, kaulų, tai pranašauja velioniui gerą gyvenimą kitame pasaulyje ir reiškia, kad jo dvasia netrukdys gyviesiems.

Prieš nuleidžiant karstą į žemę, įmetamos monetos, kad nusipirktų vietą kitame pasaulyje.

Ženklai ir prietarai laidotuvėse – po laidotuvių

Pabudimo metu, kaip taisyklė, jie padeda mirusiojo nuotrauką, o šalia jo - stiklinę degtinės (kartais su vandeniu) ir duonos gabalėlį. Kas gers šią degtinę ar valgys mirusiųjų duoną, susirgs ir mirs. Jūs netgi negalite jo duoti gyvūnams.

Grįžę iš laidotuvių būtinai sušildykite rankas gyva ugnimi arba nusiplaukite karštu vandeniu. Taip apsisaugosite nuo ankstyvos mirties. Daugelis žmonių vietoj to liečia viryklę arba uždega žvakes, kad sudegintų viską, ką galėjo pasiimti per laidotuves.

Jūs negalite per daug verkti dėl mirusiojo, kitaip jis paskęs jūsų ašarose kitame pasaulyje.

Kiekvienas žmogus turi mėgstamas vietas. Palikite ten vandenį, nes siela kurį laiką lieka tarp gyvųjų ir karts nuo karto jai reikia vandens. Leiskite stovėti keturiasdešimt dienų, karts nuo karto papildykite. Mirusiojo artimieji neturėtų išgerti tiek pat, o lempa taip pat turėtų būti uždegta.

Iš kapinių reikėtų išeiti neatsigręžiant. Išeidami jie nusivalo kojas.

Priešais mirusįjį stovėjęs vaizdas turi būti išplukdytas ant vandens. Jie nueina prie upės ir padeda ant vandens, kad plūduriuotų. Jūs negalite jos laikyti, taip pat negalite jos išmesti, vanduo yra vienintelis būdas atsikratyti piktogramos nesukeliant problemų. Visais kitais atvejais nuneškite ikonas į bažnyčią, jie nuspręs, ką su jomis daryti.

Jei buvo įsigyta papildomų laidojimo reikmenų, jie dedami į karstą arba paliekami kapinėse. Vėliau galėsite jį atsiimti, jei praleidote šią akimirką. Vainikų ir juostelių jiems skaičiuoti nereikia, bet kapinėse jie bet kokiu atveju liks.

Laidotuvėse padarytos klaidos gali turėti labai pavojingų pasekmių. Kartais mirtinos pasekmės! Todėl per laidotuves svarbu žinoti ir laikytis visų pagrindinių taisyklių bei ženklų.

Pas mane ateina labai daug žmonių, kurie turėjo problemų būtent dėl ​​tam tikrų taisyklių pažeidimo laidotuvėse. Kai kurie pacientai, „gerų žmonių“ paraginti, padarė tai, ko niekada nereikėjo daryti. Pavyzdžiui, į kapo duobę įmetė smulkmenų, bandė „gydytis“ iš mirusiojo paimtomis virvėmis, šokinėjo per kapą, mėtė kapo žemę ant velionio šeimos narių drabužių apykakles ir darydavo kitus nepriimtinus. klaidos laidotuvėse.

Kad nekiltų visiškai nereikalingų problemų, kiekvienas žmogus turi turėti idėją, ką galima ir reikia daryti per laidotuves, o ko – jokiu būdu. Kai kuriose taisyklėse yra net labai aiškus įspėjimas: jei taip elgsitės (arba nedarysite), greičiausiai po metų velionio šeima turės dar vienos laidotuvės. Kartoju, laidotuvių klaidos yra kupinos didelių rūpesčių!

Mano knygoje „Dialogas su burtininku“ yra pakankamai aktualios informacijos, kurios galite ieškoti knygynuose arba užsisakyti iš šios svetainės (norėdami pateikti užsakymą, tiesiog spustelėkite knygos pavadinimą). Šiame straipsnyje nedubliuosiu minėtoje knygoje esančios informacijos, o atsakysiu į keletą naujų klausimų, susijusių su laidotuvių temomis. Ši tema yra tradiciškai aktuali, nes nuolat sulaukiu skaitytojų ir pacientų prašymų pasiaiškinti ir paaiškinti dėl laidotuvių ir mirusiųjų.

"Mano tėvas neseniai tragiškai mirė. Jo kūnas buvo sudegintas, o žmonės jam patarė į karstą po kūnu įkišti kirvį, kol jis buvo namuose, kad jis „neišpūstų“. Ką toliau daryti su šiuo kirviu? Ir kitas klausimas. Nors laidojimo įmonės teikia pilną paslaugų paketą savo srityje, bet tik tuo atveju, į kapines vežėme vinis ir plaktuką įkalti į karstą. Ir jie buvo teisūs! Kapinių darbuotojai vietoje neturėjo nei vieno, nei kito. Klausimas panašus į pirmąjį – ką daryti su šiuo plaktuku? Išmesti, palaidoti? Ir ar aš nesuklydau, kai pats užmečiau žemę ant karsto, kurią kunigas „užantspaudavo“ per velionio laidotuves?"

"Ištraukus kūną, taburetės, ant kurių stovėjo karstas, buvo apverstos aukštyn kojomis ir paguldytos ant žemės. Tačiau grįžus iš kapinių, nespėjus jų nušluostyti šventintu vandeniu, kai kurie mano giminaičiai spėjo ant jų prisėsti. Ką tai reiškia? Išmatas tada vistiek išvalėme vandeniu, kaip rašėte".

Išmatų, ant kurių stovėjo karstas, nuvalymas Epifanijos vandeniu yra savotiška papildoma, „kontrolinė“ procedūra. Svarbiausia, kad net ir kapinėse taburetės būtų apverstos sėdimomis vietomis ant žemės, kai tik nuo jų nuimamas karstas. Jei ši sąlyga buvo įvykdyta, jums nereikia jaudintis dėl žmonių, kurie sėdi ant šių išmatų, sveikatos. Priminsiu, kad jei kėdės, ant kurių buvo padėtas karstas, neapvirstų ant žemės, ant šių kėdžių sėdintys žmonės greičiausiai turės problemų su kojomis, urogenitalinėje srityje, dažnai atsiranda hemorojus, palaipsniui pereinantis į tiesiosios žarnos vėžys. Esmė ta, kad kėdės, ant kurių padėtas karstas, įgauna negyvą energiją, kuri persiduoda ant jos sėdintiems žmonėms. Kėdės apvertus sėdynėmis ant žemės, nuo jų „nusimeta“ negyvoji energija, tačiau tai turi būti daroma būtent kapinėse ir iš karto, kai tik nuo jų nuimamas karstas.

"Rašote, kad mirusysis neturėtų turėti mazgų ar žiedų. Tačiau mano tėvas buvo palaidotas su vestuviniu žiedu ant piršto, o tik švarko sagos ir viršutinė marškinių saga buvo atsegta. Ant kaklo taip pat buvo surištas kaklaraištis, užsegtos kelnės, ant kelnių užsegtas diržas. Prieš laidojimą mirusieji saitai buvo nukirpti ir palikti karste. Prašau pasakyti, kas čia daroma ne taip, kaip turėtų būti?"

Reikėjo atsegti absoliučiai visas sagas, atsegti diržą, surišti, nuimti žiedą. Šių taisyklių nesilaikymas gali kurį laiką sutrikdyti mirusiojo sielą. Kurį laiką po mirties siela yra astraliniame apvalkale, kuriam kliūtis yra mazgai, sagos ir tvirtinimo detalės, todėl sielai sunku išeiti iš kūno (visiškas sielos atsiskyrimas nuo kūno vyksta palaipsniui). Atitinkamai, artimiausi mirusiojo giminaičiai gali jausti neaiškų nerimą ir baimę, gali būti įkyrių košmarų. Šie reiškiniai nėra neišvengiama šios laidotuvių klaidos pasekmė, tačiau jų atsiradimo rizika yra gana didelė. Šiuo atveju būtinas gydytojo "sedum" su specialiais burtais.

"Kai velionis buvo namuose, mes su broliu naudojomės skustuvu, o kai kurie giminaičiai – peiliais ir šakėmis. Tačiau tai darėme vasaros virtuvėje (turime privatų namą). Ar tai turės neigiamų pasekmių?"

Jei aštrūs metaliniai daiktai (skustuvai, žirklės, peiliai ir kt.) buvo naudojami kitoje patalpoje, nei yra velionis, problemų nekils. Tai yra, aprašytoje situacijoje niekas nebuvo pažeista, nes vasaros virtuvė yra atskiras namas. Panaši situacija: jei daugiabučiame bute yra miręs žmogus, aštrūs daiktai negali būti naudojami tik tame bute.

"Rašote, kad paminklą ant kapo geriau pastatyti praėjus metams po mirties. Ar galima prie kapo pastatyti suoliuką ir stalą prieš metus (pvz. po 40 dienų)?"

Visų su kapo „gražinimu“ susijusių darbų (tai yra paminklo, suoliuko ir stalo įrengimas, takų betonavimas ir kt.) nerekomenduojama atlikti iki pirmųjų mirties metinių.

"Dėl mirusiojo dalykų knygoje „Dialogas su burtininku“ rašote, kad negalima naudoti dalykų, kuriuose mirė žmogus (jei neklystu, p. 95). Tą patį sakote apie mirusiojo lovą. Tačiau vėliau knygoje sakote, kad negalite naudoti visų mirusiojo daiktų ir patalynės. Išsiaiškinkite šią problemą. Mano tėvas mirė ne namie, o mūsų namuose patalynė „pamesta“: tas pats komplektas skirtingu metu gali būti ant skirtingų lovų. Kalbant apie drabužius, mes visiškai nemanome, kad mūsų tėvo mirtis yra galimybė dėvėti jo daiktus. Tik noreciau tiksliai suzinoti ar reikia jais atsikratyti, nes kartais senu daiktu gali prireikti remontui ir kitiems darbams aplink namą".

Daiktai, kuriuos žmogus vilkėjo mirties metu, ir patalynė, ant kurios jis mirė, dažniausiai netinka tolesniam naudojimui, nes yra prisotinti negyvos energijos. Patartina juos sudeginti arba bent jau tiesiog išmesti. O visų kitų velionio drabužių negali nešioti tik jo kraujo giminaičiai, o jie gali būti dovanojami kitiems žmonėms. Kalbant apie senų mirusio asmens daiktų panaudojimą buities reikmėms, tokia praktika yra visiškai priimtina.

Pakeliui atsakysiu į kitą gautą klausimą dėl kraujo ryšių: ar vyras ir žmona gali būti laikomi kraujo giminaičiais, jei jie nebuvo oficialiai susituokę? Jei žmonės gyveno kartu ilgą laiką ir turėjo daug intymių kontaktų, tarp jų susiformuoja stiprus energetinis ryšys, beveik panašus į kraujo ryšį. O kai pora susilaukia bendro vaiko, jo tėvai gali būti laikomi kraujo giminaičiais. Todėl vienam iš sutuoktinių mirus, antrasis negali naudotis mirusiojo drabužiais, net jei santuoka neturėjo oficialaus statuso.

"Rašote, kad keturiasdešimt dienų po žmogaus mirties jo bute nereikėtų daryti jokių pertvarkymų, per metus nereikėtų daryti remonto. Ką daryti privataus namo atveju? Mano tėvas norėjo daug veikti namuose, bet jo gyvenimas staiga nutrūko. Ar galiu sutvarkyti kiemą ir iš ten išvežti šiukšlių perteklių, atnaujinti vasaros virtuvę ir pastatyti santechniką? Jie sako, kad mirusiojo siela lieka žemėje 40 dienų ir tada eina pas Dievą. Noriu, kad tėtis prieš išvykdamas pamatytų, kad namuose viskas tvarkoje ir jo siela „ten“ buvo už mus rami".

Klausimo autorius neturi visiškai teisingų idėjų apie gyvenimą už fizinio pasaulio ribų. Žmogaus siela „neeina pas Dievą“ amžinai po keturiasdešimties dienų, ji gali išlaikyti tam tikrą ryšį su anksčiau artimais žmonėmis praėjus daugeliui metų po fizinio kūno mirties. Keturiasdešimtą dieną dvasinis kūnas atsiskiria nuo astralinio apvalkalo, siela tampa „lengvesnė“ ir gali pakilti į dvasinį pasaulį, kuris yra tikrieji jos namai. Iki tol siela pripranta prie naujos egzistencijos ir vis dar yra gana arti jai pažįstamų vietų ir žmonių. Taigi šiuo laikotarpiu žmogaus siela labai nerimauja dėl bet kokių pertvarkymų ir remonto pokyčių buvusiuose žemiškuose namuose. Todėl per keturiasdešimt dienų po jo mirties galioja visiškas draudimas remontuoti ir pertvarkyti mirusio asmens namuose. Būna, kad ta ar kita siela labai nerimauja dėl remonto savo buvusiame prieglobstyje, atlikto per pirmuosius metus po perėjimo į kitą pasaulį, kuris turi apraiškų poltergeistų, pašalinių garsų ir pan. Tokiu būdu siela parodo savo pasipiktinimą (sako: „mane jau pamiršo, o dabar tvarko mano namus, išmeta baldus“ ir pan.). Tad rimtus patalpų remontus ir baldų pertvarkymą rekomenduoju pradėti ne anksčiau kaip po metų po savininko mirties. O bendras valymas, taip pat kai kurie smulkūs namų ruošos darbai yra priimtini net po keturiasdešimtos dienos.

Galiausiai svarbus įspėjimas. Jei buvo pažeistos šiame straipsnyje ir toliau pateiktuose straipsniuose nurodytos laidojimo taisyklės, reikia imtis skubių priemonių. Skubiai! Priešingu atveju neigiamos pasekmės neprivers jūsų laukti, ką patvirtina liūdna milijonų (neperdedu – tiksliai, milijonų!) žmonių patirtis. Kai kurios laidotuvių klaidos yra tokios rimtos ir mirtinos, kad gresia kita neišvengiama šeimos mirtis. Ką tiksliai reikia padaryti? Bet kokie bandymai patiems išspręsti problemą yra visiškai beprasmis brangaus laiko švaistymas. Nedelsdami kreipkitės pagalbos į profesionalų specialistą, kuris tiksliai žino, ką reikia padaryti ir žino, kaip tai padaryti teisingai!

Jei jums reikia susisiekti su manimi asmeniškai dėl bet kokio paaiškinimo, konsultacijos ar būtinybės išspręsti tam tikras problemas, spustelėkite mygtuką ir parašykite man laišką:

Laidotuvės – tai vieta, kur yra mirusiojo dvasia, kur susiliečia gyvieji ir pomirtinis gyvenimas. Laidotuvėse turėtumėte būti itin atsargūs ir atsargūs. Ne veltui sakoma, kad nėščios moterys neturėtų eiti į laidotuves. Negimusią sielą lengva nutempti į pomirtinį pasaulį. Kaip paprašyti mirusio žmogaus atleidimo perlaidojimo metu. Iš velionio ilgesio. Kaip pašalinti žalą, padarytą per laidotuves? Jei žmogus numetė ant savęs kutya ar dar ką nors nuo stalo. Apie mirusiuosius ir laidotuves. Patarimai ir ženklai. Atsisveikinimo malda.
Laidotuvės.
Pagal krikščioniškas taisykles, mirusysis turi būti palaidotas karste. Jame jis ilsėsis (išlaikys) iki būsimo prisikėlimo. Mirusiojo kapas turi būti švarus, pagarbus ir tvarkingas. Juk net Dievo Motina buvo įdėta į karstą, o karstas buvo paliktas kape iki tos dienos, kai Viešpats pasišaukė savo Motiną.

Drabužių, kuriuose mirė žmogus, nevalia atiduoti nei saviems, nei svetimiems. Dažniausiai jis sudeginamas. Jei artimieji tam prieštarauja ir nori išsiskalbti drabužius bei juos padėti, tai jų teisė. Tačiau reikia atsiminti, kad jokiu būdu negalima dėvėti šių drabužių 40 dienų.

Velionis prausiamas tą pačią valandą po mirties, kol visiškai atvės. Muilas dažniausiai paliekamas. Tai padeda daugeliu atvejų ir nuo bėdų. Tačiau turite būti atsargūs, nes naudodami šį muilą galite pakenkti ir kitiems žmonėms.

Paprastai jie rengiasi naujais drabužiais, kurie yra tinkami, nei per dideli, nei per maži. Jei nėra naujų drabužių, dėvimi tik švarūs.

Neturėtumėte dėvėti drabužių, ant kurių yra prakaito ir kraujo. Tai gali sukelti dar vieną mirtį.

Jeigu žmogus, dar būdamas gyvas, paprašė, kad vilkėtų tai, ko nori, tai jo noras turi būti išpildytas.

Kariškiai dažniausiai būna apsirengę karine uniforma. Fronto kariai prašo duoti jiems įsakymus, nes vis tiek po daugelio metų juos praras arba bus išmesti, bet jie to nusipelnė ir jais didžiuojasi. Apskritai tai yra grynai asmeninė šeimos problema.

Turi būti balta antklodė, kuria užklojamas mirusysis. Ant kaktos uždedama karūna su Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, ir Jono Krikštytojo atvaizdu. Ant karūnos yra senojo stiliaus žodžiai, tai yra Trisagiono dainos parašyta. Į rankas reikia įdėti kryžių ar piktogramą.

Jei nėra galimybės pasikviesti patarnauto iš bažnyčios, iš anksto pasirūpinkite, kad vyresni žmonės skaitytų psalmes ir tarnautų atminimo ceremonijai. Psalmės dažniausiai skaitomos be pertraukų. Jos nutrūksta tik per laidotuves.

Tokios maldos yra paguoda tiems, kurie sielvartauja dėl mirusiųjų. Be to, turėtumėte perskaityti šią maldą:

Atsimink, Viešpatie Dieve, tikėdamas ir viltimi savo tarno, mūsų brolio (vardo) amžinąjį gyvenimą ir kaip gerumą ir meilę žmonijai, atleisk nuodėmes ir sunaudok netiesą, susilpnink, atleisk ir atleisk visas jo savanoriškas ir nevalingas nuodėmes, išlaisvink. jį nuo amžinųjų kančių ir ugnies Gehenna ir suteik jam bendrystę ir džiaugsmąsi Tavo amžinais gėriais, paruoštais tiems, kurie tave myli, net jei jie nusidėjo, bet neatsitraukė nuo tavęs, ir, be jokios abejonės, Tėve, Sūnuje ir Šventoji Dvasia, Tavo pašlovintas Dievas Trejybėje, tikėjimas ir vienybė Trejybėje ir Trejybė vienybėje šlovingai, net iki paskutinio išpažinties atodūsio.

Būk jam gailestingas lygiai taip pat, ir aš tikiu Tavimi. Vietoj kaltinimo darbų ir su savo šventaisiais ilsėkitės kaip dosnūs, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Bet Tu esi vienintelis Dievas, be Vieno gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonijai Dievo, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar, per amžius. Amen.

Pasibaigus trims dienoms, mirusįjį reikia nuvežti į bažnyčią laidotuvėms. Tačiau pamažu to nesilaikė ir velionis namuose nakvodavo ne tris dienas, o vieną naktį. Ant karsto kampuose uždedamos keturios žvakės, jas degant keičiant.

Visą laiką nuo mirties dienos buvo stiklinė vandens ir duonos gabalėlis, į lėkštę pilamos soros. Per laidotuves reikia būti atsargiems. Dažniausiai tam artimieji neturi laiko. Bet galima numatyti, kas palaikys tvarką, nes ne paslaptis, kad laidotuvėse nuveikiama daug: šalina žalą, į karstą įdeda priešų nuotraukas, bandoma nuimti plaukus, nagus, nuo rankų ir kojų virveles ir pan.

Prekstu „palieti kojas“, kad nebijotų, jie atlieka reikalingus dalykus. Jie prašo taburetės, ant kurios stovėjo karstas, gėlių nuo vainiko ir vandens. Jūs turite nuspręsti, atiduoti viską, ar ne. Kraujo giminaičiai neturėtų plauti grindų namuose, kuriuose gulėjo velionis.

Artimiesiems draudžiama vaikščioti priešais karstą, nešti vainikų, gerti vyną. Po laidotuvių leidžiama dejuoti ir valgyti kutya ar blyną.

Kapinėse paskutinį kartą pabučiuoja karūną ant kaktos ir rankų. Iš karsto paimtos šviežios gėlės ir ikonėlė. Įsitikinkite, kad piktograma nėra palaidota.

Žmonės dažnai klausia, ar galima nešioti laikrodžius ir auksą. Jei jau užsidėjote laikrodį, nenusiimkite jo už nieką. Tai, kad miręs žmogus turi laikrodį ant rankos, nieko blogo. Bet jei nuimsite laikrodį iš negyvos rankos, pasuksite rodykles atgal ir užkeisite kokį nors žmogų, tada nereikės tiek ilgai laukti, kol tas žmogus mirs. Dėl papuošalų: jei neprieštaraujate, nieko blogo nešioti juos ant mirusio žmogaus.

Atsisveikinant veidas uždengiamas. Dangtis įkalamas, o karstas nuleidžiamas. Paprastai ant rankšluosčių. Žmonėms išdalinami rankšluosčiai. Bet geriau jų nevartoti, gali susirgti.

Karstas nuleidžiamas taip, kad velionis gulėtų veidu į rytus. Jie meta pinigus į kapus, atlygis mirusiajam: artimieji meta pirmi. Tada jie meta žemę. Būtinos ne tik laidotuvės, bet ir minėjimai, kurie daromi grįžus iš kapinių ir kurie kartojami trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną bei kasmet.

Jei supratote, kad per laidotuves padarėte klaidą, būtinai pasakykite jai!

Mano žodžiai kartojasi, jūs – bažnyčios kupolai, jūs – sidabriniai varpai. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, jūs esate mirusios dvasios. Nešauk į mano pasaulį, o į savo pasaulį, nežiūrėk, neieškok. Aš apsijuosiu Dievo šviesa. Pakrikštysiu save Šventuoju kryžiumi. Mano Viešpats yra didis. Dabar ir amžinai. Per amžių amžius. Amen.

Kaip paprašyti mirusio žmogaus atleidimo laidojant.

Kartais prireikia perlaidoti mirusį žmogų. Tačiau mažai tikėtina, kad tas, kuris jį sumanė ir įvykdė, supranta, kokį veiksmą daro. Žmonės yra įpratę galvoti apie mirusįjį kaip apie kažkokį daiktą, kuris nemato, negirdi ir nejaučia, todėl su juo gali daryti ką nori, neužsiimdamas jokios atsakomybės, o bet kokie veiksmai su mirusiu kūnu išliks. nenubaustas. Bet tai netiesa. Kūnas yra indas, kuriame Jėzaus Kristaus malone ilgą laiką gyveno nemirtinga mirusio žmogaus siela. Kai velionio kūnas yra palaidotas, jis randa savo namus arba, kaip sakydavo, namus.

Taip pat sakoma, kad velioniui sunku priprasti prie naujų namų. Ir tik po keturiasdešimties dienų po žmogaus mirties, kai jo siela amžiams palieka žemę, kūnas, kurį paliko, patenka į dvasių karalystę. Apleistas, nejudantis kūnas ruošiasi pereiti į irimą. Juk sakoma: iš dulkių jis atėjo ir pateks į dulkes.

Šventa vieta, kurioje iki Paskutiniojo Teismo dienos saugomas kraują, protą ir sielą nešantis kūnas, šventa ramybė, kurią pelnė tas, kuris paliko šį pasaulį, kuriame mylėjo, kentėjo, dirbo, iškentė skausmą, augino vaikus. .

Galite beprotiškai daug kalbėti apie kiekvieną mirusį žmogų ir vis tiek nepasakyti nieko.

Atvykus į kapines ir žvilgtelėjus į paminklus, matant gyvų žmonių veidus, norisi rėkti: Dieve mano! Juk kiekvienas iš jų yra visas pasaulis. Ir kiekviename iš jų šis pasaulis mirė...

Taigi pagalvokite, ar neturėtumėte trikdyti velionio ramybės, atkasdami jo pelenus, paliestus irimo, kad galėtumėte juos pervežti į kitą, jūsų požiūriu, geresnę vietą. Geriau nei?

Negalite priversti savo sielos vėl verkti dėl kūno, kurį trikdo žmonės. Tegul ilsisi ramybėje. Be to, jei mirusiojo dvasia sutriks ir nepriims naujos vietos, kils bėdų. Mirusiųjų dvasia nubaus tuos, kurie sugalvojo palaidoti karstą elitinėse kapinėse.

Jei taip atsitiks, turite apsisaugoti nuo galimos nelaimės.

Naujoje laidojimo vietoje perskaitykite šį sklypą keturiasdešimt kartų. Ją reikia perskaityti stovint kapo papėdėje.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Saugok, Viešpatie, savo mirusio tarno (vardo) sielą savo karalystėje. Neleisk šiai mirusiai sielai vaikščioti žemėje, neleisk, kad ši mirusi siela kenktų gyvoms sieloms. Šventasis Lozarai, ar po mirties vaikščiojai žemėje? Ir po mirties jis vaikščiojo žeme ir niekada nekenkė gyviems žmonėms. Kad mirusio vergo siela (vardas) nebevaikščiotų žeme ir amžinai nekenktų gyviems žmonėms. Raktas, spyna, liežuvis. Amen.

Turėtum išeiti iš kapo neatsigręždamas. Namuose valgykite kutya ir gerkite želė.

Pažymėkite save kryžiumi ir sukalbėkite maldą prie Garbingojo kryžiaus:

Tegul Dievas prisikelia ir Jo priešai tebūna išblaškyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai tenyksta nuo veido tų, kurie myli Dievą ir yra pažymėti kryžiaus ženklu ir su džiaugsmu sako: Džiaukis, Garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! išvarykite demonus mūsų girto Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris nužengė į pragarą ir sutrypė velnio galią, kuris atidavė mums savo sąžiningą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą, galia.

O, garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėk man su Šventąja Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.

Iš velionio ilgesio.

Atsikelkite naktį, eikite prie veidrodžio ir, žiūrėdami į savo vyzdžius, pasakykite:

Neliūdėk, neliūdėk, neliesi ašarų! Nakties mama, atimk nuo manęs melancholiją. Kaip aušra tave nuneša, taip pašalink mano melancholiją. Dabar ir amžinai, ir per amžius.

Po to nusiplaukite veidą ir eikite miegoti. Kitą dieną jausitės geriau. Padarykite tai tris kartus, ir melancholija praeis.
Kaip pašalinti žalą, padarytą per laidotuves.

Naktį smilkykite ant žarijų sakydami:

Kaip šie smilkalai dega ir tirpsta taip, kad dega, o sunki liga dingsta nuo Dievo tarno (vardas). Amen.

Jei žmogus apverčia savo kutyą į save.

Iš laiško: „Jau kurį laiką ėmiau tikėti ženklais ir kaip jais netikėti, jei pats tapau liudininku, kad jie išsipildo. Štai kodėl nusprendžiau jums parašyti: mirė mūsų šeimos senelis, o mano teta netyčia išpylė ant savęs laidotuvių kutyą, visą maistą, kurį buvo paruošusi visam memorialui! Kutją vėl reikėjo virti, o mano teta mirė keturiasdešimt dienų po laidotuvių, diena iš dienos!

Iš tiesų, jei per laidotuves kažkieno žvakė nukrenta arba mirusiajam padėtas duonos gabalas ir stiklinė vandens nukris tiesiai ant sėdinčio žmogaus kelių, tada šis žmogus greitai mirs.

Jei taip, neduok Dieve, atsitiktų, patariu, bet kokiu atveju, iš bėdos ištikusį žmogų priekaištauti specialiu burtažodžiu, kurį pateikiu šioje knygoje.

Perskaitykite siužetą prieš saulėtekį:

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Siela, kūnas, dvasia ir visi penki pojūčiai. Aš saugau sielą, saugau kūną, išlaisvinu Dvasią, saugau jausmą. Viešpats Dievas davė įsakymą, Viešpats Dievas jį saugojo ir tarė: „Blogis jūsų neateis, žaizda nepriartės prie jūsų kūno“. Mano angelai giedos apie tave ir žemėje, ir danguje. Tikrasis Viešpats kalbėjo tiesą. Jis atsiuntė gelbėtoją ir angelą sargą. Dievo angelas, visą mano gyvenimą, valanda po valandos, diena iš dienos, gelbėk, saugok ir pasigailėk manęs. Tikiu vienu Tėvu ir Sūnumi bei Šventąja Dvasia. Dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Jei velionis buvo palaidotas ne pietų metu, o po saulėlydžio, tada lygiai po septynerių metų bus naujas karstas.

Vaikai iki vienerių metų į laidotuves nevedami ir nuo laidotuvių stalo nemaitinami.

Jei per laidotuves jums duoda dalį rankšluosčio, ant kurio karstas buvo nuleistas į kapą, jo neimkite. Rankšluostį reikia palikti kape ir neduoti žmonėms. Kas jį naudos, susirgs.

Kartais per atminimo ceremoniją kas nors pasiūlo padainuoti velionio mėgstamą dainą ir visi nedvejodami dainuoja. Tačiau jau seniai pastebėta, kad tie, kurie dainuoja prie laidotuvių stalo, greitai pradeda sirgti, o tie, kurie turi silpną angelą sargą, paprastai miršta anksti.

Nieko nesiskolinkite iš šeimos, kurioje mirusio žmogaus neprisimena keturiasdešimt dienų. Priešingu atveju tais pačiais metais turėsite karstą.

Pagal paprotį žmonės visą naktį sėdi aplink karstą. Įsitikinkite, kad niekas iš sėdinčiųjų prie karsto nemiega ir nesnaudžia. Priešingu atveju „užmigsite“ kitą mirusį žmogų. Jei kažkas panašaus atsitiks, tai turėtų būti atmesta.

Po laidotuvių pirtis nešildoma. Šią dieną neturėtumėte visiškai nusiprausti, tiesiog nusiplaukite veidą ir rankas. Ypač saugokitės nepažįstamų žmonių prašymų nusiprausti po laidotuvių jūsų pirtyje ar vonioje.

Dažnai užduodami klausimai apie minėjimus, kurie sutampa su gavėnia. Reikia žinoti, kad pirmąją, ketvirtąją ir septintąją gavėnios savaites minima tik pasninko metu, o nepažįstami žmonės į minėjimą šiuo metu niekada nekviečiami.

Labai blogas ženklas, kai pirmasis karstą nešantis žmogus išeina iš buto atsukęs nugarą. Tuo reikia pasirūpinti iš anksto ir įspėti karstą nešančius, kad iš buto išeitų veidu į išėjimą, o ne nugara.

Jie karsto namuose nejudina, neranda jam patogios vietos. Iš anksto pagalvokite, kur jį įdėti, kad nereikėtų jo perkelti iš vienos vietos į kitą.

APIE VELUSIĄ IR LAIDOTUVĘ.

Kaip išleisti mylimą žmogų į paskutinę kelionę nepakenkiant sau ir savo artimiesiems? Dažniausiai šis liūdnas įvykis mus nustemba ir pasimetame klausydami visų ir vykdydami jų patarimus. Tačiau, kaip paaiškėjo, ne viskas taip paprasta. Kartais žmonės naudojasi šiuo liūdnu įvykiu, kad tau pakenktų. Todėl prisiminkite, kaip tinkamai palydėti žmogų į paskutinę kelionę.

Mirties akimirką žmogus patiria skausmingą baimės jausmą, kai siela palieka kūną. Išeidama iš kūno, siela sutinka per Šventąjį Krikštą jai dovanotą Angelą Sargą ir demonus. Mirstančiojo artimieji ir draugai turėtų stengtis palengvinti jo dvasines kančias malda, tačiau jokiu būdu neturėtų garsiai rėkti ar verkti.

Sielos atsiskyrimo nuo kūno momentu būtina perskaityti maldos Dievo Motinai kanoną. Skaitydamas Kanoną, mirštantis krikščionis rankoje laiko uždegtą žvakę arba šventą kryžių. Jei neturi jėgų padaryti kryžiaus ženklo, tai daro vienas iš jo giminaičių, pasilenkęs prie mirštančiojo ir aiškiai sakydamas: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs. Tavo rankose, Viešpatie Jėzau, aš remiu savo dvasią, Viešpatie Jėzau, savo dvasią.

Mirštantį žmogų galite apšlakstyti šventu vandeniu žodžiais: „Šventosios Dvasios malonė, kuri pašventino šį vandenį, išgelbėk tavo sielą nuo viso pikto“.

Pagal bažnyčios paprotį mirštantis žmogus prašo susirinkusiųjų atleidimo ir pats jiems atleidžia.

Nedažnai, bet vis tiek pasitaiko, kad žmogus iš anksto paruošia savo karstą. Paprastai jis laikomas palėpėje. Tokiu atveju atkreipkite dėmesį į tai: karstas tuščias, o kadangi jis pagamintas pagal žmogaus standartus, jis pradeda jį „traukti“ į save. Ir žmogus, kaip taisyklė, miršta greičiau. Anksčiau, kad taip nenutiktų, į tuščią karstą buvo pilamos pjuvenos, drožlės, grūdai. Po žmogaus mirties duobėje taip pat buvo užkastos pjuvenos, drožlės, grūdai. Juk jei tokiais grūdais pamaitinsi paukštį, jis susirgs.

Kai žmogus mirė ir iš jo paimami išmatavimai karstui padaryti, šio matavimo jokiu būdu negalima dėti ant lovos. Geriausia per laidotuves išnešti iš namų ir įdėti į karstą.

Būtinai nuimkite nuo mirusiojo visus sidabrinius daiktus: juk būtent toks metalas naudojamas kovojant su „piktaisiais“. Todėl pastarasis gali „sutrikdyti“ mirusiojo kūną.

Mirusiojo kūnas nuplaunamas iškart po mirties. Nusiprausimas įvyksta kaip mirusiojo gyvenimo dvasinio grynumo ir vientisumo ženklas, taip pat todėl, kad po prisikėlimo jis pasirodo tyras prieš Dievo veidą. Apiplovimas turi apimti visas kūno dalis.

Kūną reikia nuplauti šiltu, o ne karštu vandeniu, kad negaruotų. Kai jie plauna kūną, jie skaito: „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų“ arba „Viešpatie, pasigailėk“.

Kad būtų patogiau nuplauti mirusįjį, ant grindų ar suoliuko paklojama aliejinė ir uždengiama paklode. Ant viršaus uždedamas mirusio žmogaus kūnas. Paimkite vieną dubenį su švariu vandeniu, o kitą - su muilu. Naudodami kempinę, pamirkytą muiluotame vandenyje, nuplaukite visą kūną, pradedant nuo veido ir baigiant pėdomis, tada nuplaukite švariu vandeniu ir nusausinkite rankšluosčiu. Galiausiai jie nuplauna galvą ir sušukuoja mirusiojo plaukus.

Po skalbimo velionis aprengiamas naujais, lengvais, švariais drabužiais. Jie privalo įdėti kryžių ant mirusiojo, jei jis jo neturėjo.

Patartina, kad prausimasis vyktų šviesiu paros metu – nuo ​​saulėtekio iki saulėlydžio. Vandenį po plovimo reikia tvarkyti labai atsargiai. Reikia iškasti duobę toli nuo kiemo, daržo ir gyvenamųjų patalpų, kur žmonės nevaikšto, ir supilti viską, iki paskutinio lašo, ten ir užberti žemėmis.

Faktas yra tai, kad vandenyje, kuriame mirusysis buvo prausiamas, daroma labai stipri žala. Visų pirma, šis vanduo gali sukelti vėžį. Todėl šio vandens niekam neduokite, kad ir kas kreiptųsi į jus su tokiu prašymu.

Stenkitės šio vandens neišpilti po visą butą, kad jame gyvenantys nesusirgtų.

Nėščios moterys neturėtų prausti mirusiojo, kad nesusirgtų negimusiu kūdikiu, taip pat moterims, kurioms yra menstruacijos.

Paprastai tik pagyvenusios moterys ruošia velionį paskutinei kelionei.

Giminaičiai ir draugai neturėtų daryti karsto.

Karsto gamybos metu susidariusias drožles geriausia įkasti į žemę arba, kraštutiniu atveju, įmesti į vandenį, bet nedeginti.

Lovos, ant kurios mirė žmogus, mesti nereikia, kaip tai daro daugelis. Tiesiog išveskite ją į vištidę ir leiskite ten pagulėti tris naktis, kad, kaip sako legenda, gaidys tris kartus dainuos jos giesmę.

Kai mirusysis dedamas į karstą, karstas turi būti apšlakstytas švęstu vandeniu ir iš vidaus, ir iš išorės, taip pat galima apšlakstyti smilkalais.

Mirusiajam ant kaktos uždedamas plaktuvas. Jis įteikiamas bažnyčioje per laidotuves.

Mirusiajam po kojomis ir galva padedama pagalvė, dažniausiai pagaminta iš vatos. Kūnas padengtas paklode.

Karstas pastatomas kambario viduryje priešais ikonas, pasukus mirusiojo veidą galva į ikonas.

Matydami karste mirusį žmogų, automatiškai nelieskite savo kūno rankomis. Priešingu atveju toje vietoje, kur palietėte, gali išaugti įvairios odos išaugos naviko pavidalu.

Jei namuose yra miręs žmogus, ten sutikus draugą ar giminaičius reikia pasisveikinti nulenkiant galvą, o ne balsu.

Kol namuose yra miręs žmogus, neturėtumėte šluoti grindų, nes tai atneš rūpesčių jūsų šeimai (ligą ar dar blogiau).

Jei namuose yra miręs žmogus, neskalbkite.

Nedėkite dviejų adatų skersai ant mirusiojo lūpų, neva, kad apsaugotumėte kūną nuo irimo. Tai neišgelbės mirusiojo kūno, tačiau adatos, buvusios ant jo lūpų, tikrai išnyks, jos naudojamos žalai padaryti.

Kad nuo mirusiojo nesklidtų stiprus kvapas, jam prie galvos galite uždėti sauso šalavijo, liaudyje vadinamo „rugiagėlėmis“, ryšulį. Jis taip pat tarnauja kitam tikslui – išvaro „piktąsias dvasias“.

Tais pačiais tikslais galite naudoti gluosnių šakas, kurios palaimintos Verbų sekmadienį ir laikomos už atvaizdų. Šios šakos gali būti dedamos po mirusiuoju,

Būna, kad mirusįjį jau paguldė į karstą, bet lova, ant kurios mirė, dar neišnešta. Prie jūsų gali prieiti pažįstami ar nepažįstami žmonės ir paprašyti leidimo atsigulti ant velionio lovos, kad neskaudėtų nugaros ir kaulų. Neleiskite to, nekenkite sau.

Nedėkite į karstą šviežių gėlių, kad velioniui nebūtų stipraus kvapo. Šiuo tikslu naudokite dirbtines arba, kraštutiniu atveju, džiovintas gėles.

Prie karsto uždegama žvakė kaip ženklas, kad velionis persikėlė į šviesos karalystę – geresnį pomirtinį gyvenimą.

Tris dienas psalteris skaitomas per mirusįjį.

Psalmė nuolat skaitoma ant krikščionio kapo, kol mirusysis lieka nepalaidotas.

Namuose dega lempa ar žvakė, kuri dega tol, kol namuose yra velionis.

Pasitaiko, kad vietoj žvakidės naudojamos stiklinės su kviečiais. Šie kviečiai dažnai naudojami žalai daryti, taip pat neleidžiama lupti naminių paukščių ar gyvulių.

Mirusiojo rankos ir kojos surištos. Rankos sulenktos taip, kad dešinioji būtų viršuje.Į kairę mirusiojo ranką dedama ikona arba kryžius; vyrams – gelbėtojo, moterims – Dievo Motinos paveikslas. Arba galite tai padaryti: kairėje rankoje - kryžius, o ant mirusiojo krūtinės - šventasis paveikslas.

Įsitikinkite, kad po mirusiuoju nepadėti kažkieno kito daiktai. Jei tai pastebėjote, tuomet reikia ištraukti juos iš karsto ir kur nors toli sudeginti.

Kartais iš nežinojimo kai kurios sugniuždytos širdies motinos savo vaikų nuotraukas įdeda į senelių karstą. Po to vaikas pradeda sirgti, o jei pagalba nebus suteikta operatyviai, gali ištikti mirtis.

Pasitaiko, kad namuose yra miręs žmogus, bet nėra jam tinkamų drabužių, tada vienas iš šeimos narių atiduoda savo daiktus. Mirusysis laidojamas, o tas, kuris atidavė savo daiktus, pradeda sirgti.

Karstas išnešamas iš namų, pasukus velionio veidą link išėjimo. Kai išnešamas kūnas, gedintieji gieda giesmę Šventosios Trejybės garbei: „Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų“.

Būna, kad išnešus iš namų karstą su mirusiu žmogumi, kažkas atsistoja prie durų ir pradeda rišti mazgus į skudurus, aiškindamas, kad riša mazgus, kad iš šių namų daugiau karstų neišneštų. Nors tokio žmogaus mintyse yra visai kas kita. Pabandykite atimti iš jo šiuos skudurus.

Jei nėščia moteris eis į laidotuves, ji pati sau pakenks. Gali būti, kad gims sergantis vaikas. Todėl stenkitės tuo metu likti namuose, o su artimu žmogumi būtina atsisveikinti iš anksto – prieš laidotuves.

Nešant mirusį žmogų į kapines, jokiu būdu nekirskite jam kelio, nes ant jūsų kūno gali susidaryti įvairūs augliai. Jei taip atsitiks, turėtumėte paimti mirusiojo ranką, visada teisingą, perkelkite visus pirštus per auglį ir perskaitykite „Tėve mūsų“. Tai reikia daryti tris kartus, po kiekvieno spjovimo per kairįjį petį.

Kai jie neša negyvą vyrą karste gatve, stenkitės nežiūrėti pro savo buto langą. Taip darydami apsisaugosite nuo bėdų ir nesusirgsite.

Bažnyčioje karstas su mirusiojo kūnu pastatomas bažnyčios viduryje atsuktas į altorių ir keturiose karsto pusėse uždegamos žvakės.

Mirusiojo artimieji ir draugai vaikšto aplink karstą su kūnu, nusilenkę ir prašydami atleidimo už netyčinius nusikaltimus, paskutinį kartą pabučiuodami velionį (vainiką ant kaktos ar ikoną ant krūtinės). Po to visas kūnas uždengiamas paklode, o kunigas apibarsto jį žeme kryžiaus pavidalu.

Ištraukus kūną ir karstą iš šventyklos, mirusiojo veidas atsuktas į išėjimą.

Būna, kad bažnyčia stovi toli nuo velionio namų, tada jam nedalyvaujant rengiamos laidotuvės. Po laidotuvių artimiesiems nuo laidotuvių stalo įteikiama koplytėlė, leidimo malda ir žemė.

Namuose artimieji deda leidimo maldą į velionio dešinę ranką, popierinę šluotelę ant kaktos, o atsisveikinus su juo, kapinėse – kūną, nuo galvos iki kojų uždengtą paklode, kaip ant kaktos. bažnyčia, apibarstoma žemėmis kryžiaus pavidalu (nuo galvos iki pėdų, nuo dešiniojo peties į kairę - suformuoti tinkamos formos kryžių).

Velionis palaidotas veidu į rytus. Kryžius ant kapo dedamas prie palaidoto žmogaus kojų taip, kad nukryžiuotasis būtų atsuktas į mirusiojo veidą.

Pagal krikščionišką paprotį, kai žmogus yra laidojamas, jo kūnas turi būti palaidotas arba „užantspauduotas“. Kunigai tai daro.

Ryšiai, rišantys velionio rankas ir kojas, prieš nuleidžiant karstą į kapą turi būti atrišti ir įdėti į karstą kartu su velioniu. Priešingu atveju jie dažniausiai naudojami žalai padaryti.

Atsisveikindami su velioniu stenkitės nelipti ant rankšluosčio, kuris yra padėtas kapinėse prie karsto, kad nepakenktumėte sau.

Jei bijai mirusio žmogaus, laikykis už jo kojų.

Kartais jie gali išmesti žemę iš kapo į jūsų krūtinę ar apykaklę, įrodydami, kad tokiu būdu galite išvengti mirusiųjų baimės. Netikėk – jie tai daro norėdami padaryti žalos.

Kai karstas su mirusiojo kūnu nuleidžiamas į kapą ant rankšluosčių, šiuos rankšluosčius reikia palikti kape, o ne naudoti įvairioms buities reikmėms ir niekam nedovanoti.

Nuleisdami karstą su kūnu į kapą, visi lydintieji velionį į paskutinę kelionę įmeta į jį žemės luitą.

Po kūno padovanojimo žemei ritualo ši žemė turi būti nunešta į kapą ir išlieta kryžiaus pavidalu. O jei tingi, neikite į kapines ir neimkite dirvos šiam ritualui iš savo kiemo, tada pasidarysite sau labai blogų dalykų.

Nekrikščioniška laidoti mirusį žmogų skambant muzikai, jis turi būti palaidotas su kunigu.

Būna, kad žmogus buvo palaidotas, bet kūnas nebuvo palaidotas. Būtinai turite eiti į kapą ir iš ten paimti saują žemės, su kuria galite eiti į bažnyčią.

Norint išvengti nemalonumų, namą ar butą, kuriame gyveno velionis, patartina apšlakstyti palaimintu vandeniu. Tai turi būti padaryta iškart po laidotuvių. Tokiu vandeniu būtina apšlakstyti ir laidotuvių procesijoje dalyvavusius žmones.

Laidotuvės baigėsi ir pagal seną krikščionišką paprotį į stiklinę ant stalo dedamas vanduo ir kažkas iš maisto, kad būtų gydoma mirusiojo siela. Pasirūpinkite, kad maži vaikai ar suaugusieji netyčia negertų iš šios stiklinės ir nieko nevalgytų. Po tokio gydymo pradeda sirgti ir suaugusieji, ir vaikai.

Pabudimo metu, pagal tradiciją, mirusiajam užpilama stiklinė degtinės. Negerkite, jei kas nors jums patars. Būtų geriau, jei ant kapo užpylėte degtinės.

Grįžtant iš laidotuvių, prieš įeinant į namus būtina nusivalyti dulkes nuo batų, taip pat laikyti rankas virš uždegtos žvakės ugnies. Tai daroma siekiant išvengti žalos namams.

Būna ir tokio pobūdžio žalos: miręs žmogus guli karste, prie jo rankų ir kojų pririšti laidai, kurie nuleidžiami į vandens kibirą, esantį po karstu. Taip jie neva sumaldavo velionį. Tiesą sakant, tai netiesa. Šis vanduo vėliau naudojamas žalai padaryti.

Čia yra dar viena žalos rūšis, kurioje yra nesuderinami dalykai - mirtis ir gėlės.

Vienas žmogus kitam dovanoja gėlių puokštę. Tik šios gėlės kelia ne džiaugsmą, o sielvartą, nes puokštė, prieš dovanojant, visą naktį gulėjo ant kapo.

Jei vienas iš jūsų neteko mylimo žmogaus ar mylimo žmogaus ir dažnai dėl jo verkiate, tuomet patariu į namus pasisodinti erškėtrožių žolės.

Norint mažiau praleisti velionį, reikia paimti galvos apdangalą (skarą ar kepurę), kurį vilkėjo velionis, uždegti priešais lauko duris ir po vieną apeiti visus kambarius, skaitant „Tėve mūsų“. garsiai. Po to iš buto išneškite apdegusio galvos apdangalo likučius, visiškai sudeginkite ir pelenus užkaskite žemėje.

Būna ir taip: prie mylimo žmogaus kapo ateini ištraukti žolės, nudažyti tvorą ar ką nors pasodinti. Pradedi kasti ir atkasti dalykus, kurių ten neturėtų būti. Kažkas pašalinis juos ten palaidojo. Tokiu atveju viską, ką rasite, išneškite už kapinių ir sudeginkite, stengdamiesi nepatekti į dūmus, kitaip galite susirgti patys.

Kai kurie mano, kad po mirties nuodėmių atleidimas neįmanomas, o jei nuodėmingas žmogus mirė, jam nieko negalima padėti. Tačiau pats Viešpats pasakė: „Ir visos nuodėmės ir piktžodžiavimas bus atleistos žmonėms, bet piktžodžiavimas Dvasiai nebus atleistas žmonėms nei šiame, nei kitame amžiuje. Tai reiškia, kad būsimame gyvenime nebus atleistas tik Šventosios Dvasios piktžodžiavimas. Vadinasi, savo maldomis galime pasigailėti savo mirusiųjų kūnų, bet savo artimųjų, gyvų siela ir kurie savo žemiškojo gyvenimo metu nepiktnaudžiaudavo Šventosios Dvasios.

Atminimo pamaldos ir malda namuose už gerus velionio darbus, atliekami jo atminimui (išmalda ir aukos bažnyčiai), yra naudingi mirusiems. Tačiau minėjimas per Dieviškąją liturgiją jiems ypač naudingas.

Jei pakeliui susiduriate su laidotuvių procesija, turėtumėte sustoti, nusirengti galvos apdangalą ir persižegnoti.

Kai jie neša mirusį žmogų į kapines, nemeskite šviežių gėlių ant kelio paskui jį – taip darydami kenkiate ne tik sau, bet ir daugeliui žmonių, kurie užlipa ant šių gėlių.

Po laidotuvių neikite į savo draugus ar gimines.

Jei jie paima žemę, kad „užsandarytų“ negyvą kūną, jokiu būdu neleiskite šios žemės paimti iš jūsų kojų.

Kai kas nors miršta, pasistenkite, kad šalia dalyvautų tik moterys.

Jei pacientas miršta rimtai, norėdami lengviau mirti, išimkite plunksnų pagalvę iš po galvos. Kaimuose mirštantįjį paguldo ant šiaudų.

Įsitikinkite, kad mirusiojo akys yra sandariai užmerktos.

Nepalikite mirusio žmogaus namuose vieno, paprastai senyvo amžiaus moterys turėtų sėdėti šalia jo.

Kai namuose yra miręs žmogus, kaimyniniuose namuose ryte negalima gerti vandens, kuris buvo kibiruose ar keptuvėse. Jis turi būti išpiltas ir šviežiai supiltas.

Kai padaromas karstas, ant jo dangčio kirviu padaromas kryžius.

Toje vietoje, kur namuose gulėjo velionis, būtina pastatyti kirvį, kad šiuose namuose ilgiau nemirtų žmonių.

Iki 40 dienų nedalinkite mirusiojo daiktų artimiesiems, draugams ar pažįstamiems.

Jokiu būdu nedėkite ant mirusiojo krūtinės kryžiaus.

Prieš laidodami nepamirškite nusiimti nuo mirusiojo vestuvinio žiedo. Taip našlė (našlė) išsigelbės nuo ligos.

Per savo artimųjų ar pažįstamų mirtį privalote uždaryti veidrodžius ir po mirties nežiūrėti į juos 40 dienų.

Negalite leisti, kad ašaros nukristų ant jūsų ramybės. Tai sunki našta mirusiajam.

Po laidotuvių jokiu pretekstu neleiskite savo artimiesiems, pažįstamiems ar giminaičiams gulėti ant jūsų lovos.

Išnešus mirusįjį iš namų, pasirūpinkite, kad niekas iš jį į paskutinę kelionę lydinčiųjų neišeitų atsukęs nugarą.

Išnešus mirusįjį iš namų, iš namų reikėtų išimti ir seną šluotą.

Prieš paskutinį atsisveikinimą su velioniu kapinėse, kai pakelia karsto dangtį, jokiu būdu nekiškite po juo galvos.

Karstas su mirusiuoju, kaip taisyklė, dedamas kambario viduryje priešais buitines ikonas, nukreiptas į išėjimą.

Kai tik žmogus miršta, artimieji ir draugai privalo užsakyti bažnyčioje sorokustą, tai yra kasdienį minėjimą per Dieviškąją liturgiją.

Jokiu būdu neklausykite tų žmonių, kurie pataria nusišluostyti kūną vandeniu, kuriame buvo praustas velionis, kad atsikratytumėte skausmo.

Jei pabudimas (trečioji, devintoji, keturiasdešimtoji diena, jubiliejus) patenka per gavėnią, tai pirmą, ketvirtą ir septintą gavėnios savaitę mirusiojo artimieji į laidotuves nekviečia.

Http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

eEE APIE THVETS XVII-XVIII CHCH. dts. CHYLP RYUBM, YuFP "OBVMADBS CHUE OBGYY, LBL CHBTCHBTULYE, FBL Y LHMSHFHTOSHCHE, PFDEMEOOSH DTHZ PF DTHZB PZTPNOEKYNY RTPNETSKHFLBNY NEUFB Y CHTENEY, TBMYUOP PUOPCHBOOSCHE YCHTENEY, TBMYUOP PUOPCHBOOSCHE UEMPCHEULYE PVSHYUBS: CHUE POY YNEAF LBLHA-OYVHDSH TEMYZYA; CHUE SING ЪBLMAYUBAF FPTCEUFCHEOOSCH VTBLY; CHUE SING RPZTEVBAF RPLPKOILPC; Y OEF UTEDY OBGYK, LBL VSHCH DYLY Y ZTHVSH POY OH VSHHMY, FBLPZP YuEMPCHYUEULZP DEKUFCHYS, LPFPTPPE UPCHETYBMPUSH VSH U VPMEE YYSHCHULBOOOSCHNY YYSHCHULBOOSCHNY GETENPOPYSNYY, PVPVTEOOTSHETENPOPYSNYY VPMFC POUTSHEOPYSNYY VPMFC POU DSHCH, VTBLY Y RPZTEVEOYS. noe LBCEPHUS, YFP LFP NOOOYE YFBMSHSOULPZP NSCHUMYFEMS PUFBEFUS BLFHBMSHOSCHN DP UYI RPT. y Ch UCHPEK UFBFSHENOE VSH IPFEMPUSH LPUOKHFSHUS PDOPZP YЪ FTEI CHBTSOEKYI "YUEMPCHYUEULYK PVTSDPC" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOYLPCH, B FBLCE FAIRES CHETPPUCCHBOYK, LINININ.
uFBFSHS PUOPCHBOB APIE NBFETYBME, UPVTBOOPN MEFPN CH 2006 Z. CH U. bodpnulyk RPZPUF chshchFEZPTULPZP TBKPOB chPMPZPDULPK PVMBUFY RP RTPZTBNNE "rPIPTPOSH". GEMSHA UFBFSHY SCHMSEFUS PRYUBOIE PVSHYUBECH Y PVTSDPC, UCHSBOOSCHI UP UNETFSHA YUEMPCHELB, LPFPTSHCHE UKHEEUFCHHAF APIE BODPNULPN RPZPUFE APIE UEZPDOSYOYK DEOSH.
UBN RPIPTPOOSCHK PVTSD NPTsOP TBDEMYFSH APIE OEULPMSHLP "LFBRPCH".
1. rTYZPFPCHMEOYE L UNETFY
vPMSHYYOUFChP RPTSYMSHI MADEK ZPFPCHSFUS L UNETFY BBTBOEEE. TBOSHYE UKHEEUFCHPCHBMB FTBDYGYS UBNYYN YYFSH UNETFOKHA PDETSDH - UBCHBO („UBCHBO VSHM U DMYOOSHNY THLBCHBNY Y LHLPMEN (LBRAYPOPN)“). yYMY UBCHBO YЪ VEMK RPDETSBOOPK FLBOY, UFETSLBNY PF UEVS („CH RSFLH“), OE ЪБЧСЪШЧБС ХЪМПЧ, „YUFPVSH NETFCHSHCHK YUFPVSH NETFCHSHCHK OE OBUPPHDNAZ MYFCHSHHCK OEOVBBUHDNAH MY- OPPPKBYEM D". pDECHBMY UBCHBO RPCHETI CHUEK PDETDSCH, RPDRPSUSCCHBMY, APIE ZPMPCHH TsEOEYOE RPCHSCHBMY RMBFPL. y FBLPK CE RPDETTSBOOPC FLBOY DEMBMY RPLTSCHBMP Y OBCHPMYULH. fLBOSH TCHBMY THLBNY, TEBBFSH ITS VSHMP OEMSHЪS. UEKYUBU UBCHBO OILFP OE YSHEF, OP UNETFOHA PDETSDH FBLCE ZPFPCHSF ЪBTBOEE. nOPZYE YOZHPTNBOFSH PIPFOP UPZMBYBMYUSH OBN JOS RPLBBBFSH.
NHTSYUYOSCH DMS UEVS Y UCHPYI TsEO DEMBMY ZTPVSH, LPFPTSHCHE PVSHYUOP ITBOYMYUSH APIE YUETDBLE, YUEN-OYVKhDSH EBRPMOEEOOSCH, YUFPVSH OE "FSOKHM L UEVE". dPULY DMS ZTPVB UFTPZBMY PF UEVS. lTHROSCH EERLY UTSYZBMY APIE KHMYGE, B NEMLYE LMBMY APIE PRIDĖTI ZTPVB. dMS RPDUFYMLY YURPMSHЪPCHBMY VETEЪPCHSHCHE MYUFSHS („UNPTLBMY CHOOIL“). rTHFSHS PF CHEOILPC UTSYZBMY APIE KHMYGE, FBL LBL "EUMY EERLY-FP [PF ZTPVB] CH REYUY TSEYUSH, Gim. [REYUSH] ЪBIMPPDYF", F. E. RETEUFBOEF DBCHBFSH TsBT.
UEKYUBU ZTPVSH OE ZPFPCHSF ЪBTBOEE, B RPLHRBAF YI CH NBZBYOE.
2. uNETFSH
eUMY RETED UNETFSHHA YUEMPCHEL UYMSHOP NHYUBEFUS, FP EZP LTPRSF CHPDK, YUYFBAF FTY TBBB RPDTSD "uPO vPZPTPDYGSHCH" (ChBTsOP, YuFPVSH RTY LFPN RFPN OE VSCHMP YUKHTLMBDLKH UVHFDKNYT), BAEENKH Y YUEMPCHEL URPLPCOP KHNYTBEF. fBLCE DMS PVMEZUEOOYS CHSCHIPDB DKHYY YJ FEMB PFLTSCHCHBAF REYOOHA FTHVH.
lPZDB YUEMPCHEL HNET, CH LLPNOBFE ЪBOBCHEYCHBAF PLOB, ЪETLBMB, HVYTBAF ZHPFPZTBZHYY HNETYEZP Y ЪBLTSCHCHBAF FTHVH, YUFPVSHCH DPN OE RTPOILFBS UYMBY.
eUMY KHNYTBM LPMDHO Y UIMSHOP NHYUMUS, FBL LBL OE KHUREM RETEDBFSH OILPNH UMPCHB, FP DMS FPZP, YUFPVSH URPLLPKOP KHNETEFSH, ENKH VSHMP OEPVIPDYNP CHSHCHNPMYFSH REPTOPEOBONYE. rPUME LFPPZP ENKH DBCHBMY CHEOIL, YuFPVSC ON OBZCHBTYCHBM APIE LBTSDSCHK RTHFIL, CHSHCHFBULYCHBS EZP YY CHEOILB Y VTPUB APIE RPM. dTHZIE MADI, OBIPDICHYEUS RTY KHNYTBAEEN LPMDHOE, OE VTBMY LFPF CHOIL ZPMSHNY THLBNY, YUFPVSH OE CHSFSH APIE EUVS EZP ZTEIY. CHEOIL PUFPPTTSOP CHSHCHOPUIMY APIE HMYGH RPDBMSHYE PF DPNB Y UTSYZBMY. yъ thl khnytbaeeezp lpmdhob oyuezp oemshъs vshmp vtbfsh, oe tbteybmpush fblce, yufpvsc on vtbm ubp fabffffchhaeyi, fbl lbl uyuyfbmpush YMKH. TBUULBYSHCHBMY FBLCE, YuFP LPZDB LPMDHHO KHNYTBEF, OBUYOBEFUS ZTPЪB YMY VHTS („UIPDYF CHYITSH“).

3. pVNSCHCHBOIE Y PDECHBOIE RPLPKOILB
rPUME FPZP LBL YUEMPCHEL HNET, EZP APIE DCHB YUBUB LMBDHF APIE RPM APIE UPMPNKH YMY RPMPCHYUPL. UOINBUFF CHUE KHLTBYEOYS Y PDETSDH (RTYUEN ITS OE TBTBMY, B TBTBCHCHBMY). rTYZMBYBAF "NSCHMSHOYG" (TSEOEYO, LPFPTSHCHE PVNSCHCHBAF RPLPKOILB), PVSHYUOP DCHHI RPTSYMSCHI TSEOEYO.
yuete DCHB YUBUB RTYUFKHRBAF L NSHCHFSHA. dMS LFPZP VETHF PVNSCHMPL, NPYUBMLH, TBUYUEULH, RPMPFEOGE Y FARMKHA CHPDH. CHUE LFY RTEDNEFSCH PVSBFEMSHOP LMBDHF CH ZTPV CH OPZY RPLPKOILH, YUFPVSH LPMDHOSCH OE CHPURPMSH'PCHBMYUSH YNYY OE OBCHMY RTY RPNPEY LFYI RTEDNEFPCH APIE LPZP-OYVHHDSH. hPDH RPFPN CHSHCHMYCHBAF RPDBMSHYE PF DPNB, RPDUFYMLH UTSYZBAF APIE KHMYGE.
pDECHBFSH RPLPKOILB OBUYOBAF FPMSHLP RPUME FPZP, LBL FEMP PVUPIOEF. h LFP CHTENS TBZPCHBTYCHBAF U NETFCHSHCHN, RTPUSF EZP OE UPRTPPHYCHMSFSHUS, UZYVBFSH THLY Y OPPZY. UYUYFBEFUS, UFP RPLB UYEMPCHEL OE RPIPPTPOEO, PAGAL SMART THY CHIDYF. lTEUFIL CHEYBAF ENKH APIE YETUFSOPK OIFLE. OEMSHЪS OBDECHBFSH UETEVTSOSHCHK LTEUFIL, B FP „Apie FPN UCHEF OYUYUFBS UYMB RPLPA OE DBUF“ . lTEUF KHNETYEZP OPUYFSH PUFBCHYYNUS CH TSYCHSHI LBFEZPTYUEULY UBRTEEBMPUSH. THLY RPLPKOILB ULMBDSCHBAF APIE ZTHDY FBL, YUFPVSH RTBCHBS VSHMB UCHETIKH. h OEE CHLMBDSHCHBAF RTPRHUL (RPDPTPTSOKHA), FP EUFSH NPMYFCHH UCH. oYLPMBA yuhdpfchptgh; APIE ZTHDSH LMBDHF NBMEOSHLHA YLPOLH, APIE MPV - CHEOYUYL.
rPLPKOILKH UCHSCHCHBAF THLY Y OPZY, YUFPVSH POY OE TBUIPDYMYUSH („YUFPVSH PO [RPLPKOIL] BUFSHCHM“), OP RETED FEN LBL IPTPOPYFSH, YI PVSBFEMSHOP RUBBICHSCHCHBAF RIBPDYMYSCHBAF, YUFPVSH POY OE TBUIPDYMYUSH “. OYFLH, LPFPTPK VSHMY RETECHSBOSCH THLY Y OPZY RPLPKOILB, PUFBCHMSAF CH ZTPVH.
ъBFEN NETFCHPZP LMBDHF APIE UPPM OPZBNY L CHSHPIDH, B ZPMChPK L YLPOBN RPD KHZMPN 45°.
yuete UHFLY FEMP RETELMBDSHCHBAF CH ZTPV. APIE LTSCHYLKH ZTPVB RTYVYCHBAF TBURSFSHE.
h FPK CE LPNOBFE, ZDE UFPYF ZTPV, UFBCHSF APIE PFDEMSHOSHCHK UFPMYIL UCHEYUY, IMEV, UPMSH, YUBK CH YUBYLE, LHUPL TSCHVOILB Y DTHZYE RYTPZY. bFB EDB UFPUF DP UPTPLCHPZP DOS. lPZDB YUBK CH YUBYLE CHCHUSHIBEF, EZP OBMYCHBAF UOPCHB. rPUME UPTPLPCHPZP DOS BFKH EKH CHSHVTBUSHCHBAF APIE MECHSHCHK (PF CHIPDB) KHZPM DPNB, YUFPVSH OILFP OE CHYDEM.
YuFPVSH FEMP OE UFBMP TBMBZBFSHUS, RPLB POP EEE OBIPDFUS CH DPNE, RPD NSHCHYLY RPLPKOILH LMBDHF USCHTSCHE SKGB, RPD ZTPV - RYMKH YMY FB U NBTZBOGPCHLPK YMY LTBRYCHH. femp RTPFYTBAF URYTFPN, TSDPN U ZTPVPN LMBDHF DCHB PUYOPCHSHCHI RPMEYLB, CH LLPNOBFE LBDSF YMY TsZHF NPTTSSECHEMSHOIL.
FEMP DETSBF DPNB DChPE UHFPL. rPUMEDOAA OPYUSH TPDOSHHE OE URSF, UYDSF X ZTPVB YMY CH UPUEDOEK LPNOBFE. h LLPNOBFE U RPLPKOILPN OE PUFBCHMSAF LPYLKH, YUFPVSH POB OE PVZTSCHMB ENKH MYGP (OPU).
dBMEE UFPYF ULBJBFSH OEULPMSHLP UMCH P UCHSEOOOYLE. oELPFPTSCHE UENSHY RTYZMBYBAF UCHSEOOOILB OBLBOKHOE RPIPTPO. fPZDB FPF CHUA OPYUSH YUYFBEF OBD KHNETYN NPMYFCHSHCH, B ЪBFEN PFRECHBEF EZP RP RTBCHPUMBCHOPNH PVSHYUBA. pDOBLP LFP RTPYUIPDYF DPChPMSHOP TEDLP, FBL LBL CH boDPNULPN RPZPUFE CHSHCHUPLBS UNETFOPUFSH Y OEF UCHPEZP RPUFPSOOPZP UCHSEOOOILB (UCHSEEOOIL PDYO APIE 7 DETECHEOOOIL PDYO OPERATŪRAS BUJ.

4. CHOPU FEMB
CHCHOPU FEMB RTPYUIPDYF CH 12 YUBUPCH DOS. „rTYEDYE RTPUFYFSHUS U RPLKOSCHN DPMTSOSCH CHOBYUBME RETELTEUFYFSHUS, RPPDKFY L ZTPVH, RPLMPOIFSHUS Y ULBJBFSH: „rTPUFY NEOS, EUMY LPZDB YUEN PVYDEM, B FERTPUVFYFZF. fPMSHLP RPFPN JDPTPCBAFUS UP CHUENY RTYUKHFUFCHHAEYNY" .
xFTPN, CH DEOSH RPIPTPO, CH ZTPVB ЪBTSYZBAF UCHYUY: RP PDOPC CH ZPMPCBI, CH OPZBI Y U VPLPCH. TBOSHYE RETED CHSHCHOPUPN PE CHTENS RTPPEBOYS RTYYUYFBMY, OP UEKYBU UFB FTBDYGYS KHFETSOB. RMBYUHF PVSBFEMSHOP CH RMBFPL, YuFPVSH UMESH OE KHRBMY CH ZTPV, „YOBYUE RPLPKOIL APIE FPN UCHEF NPLTSCHN VHDEF“. rPUME RTPPEBOYS UCHYUY ZBUSF, PZBTLY LMBDHF CH ZTPV. zTPV CHSHCHOPUSF YUKHTSIE MADI (TPDUFCHEOOILBN FBLCE OEMSHЪS VSHMP LPRBFSH NPZYMKH), CHREDED OPZBNY, YuFPVSH NETFCHSHCHK OE OBUYEM DPTPZH PVTBFOP. uOBYUBMB CHSHCHOPUSF CHEOLY, RPFPN YLPOSCH, ЪBFEN LTSHCHYLKH ZTPVB Y UBN ZTPV. fBVHTEFLY CH DPNE UTBH CE PRTPPLYDSCHCHBAF. uMEDPN ЪB ZTPVPN RP YЪVE YDHF DCE TsEOEYOSCH. pDOB TSCEF APIE TSEMOPK MPRBFLE "ZHETIUKH" (NPTSTSECHEMSHOIL) Y PLHTYCHBEF YЪVKH, B DTHZBS VTSHCHJZBEF CHUMED CHPDK.
TBOSHYE ZTPV DP LMBDVIEB OEUMY APIE OPUYMLBI. FERETSH DMS LFPPZP YURPMSHQHAF NBYOKH. ъB ZTPVPN DP UBNPZP LMBDVIEB VTPUBAF ICHPKOSHCHE CHEFLY.

5. rTEDBOYE FEMB YENME
APIE LMBDWYEE FPCE RTPUSF RTPEEOOYS X RPLPKOILB Y RTPPEBAFUS U OYN. ъBFEN APIE ZTHDSH RPLPKOILKH USCHRMAF LTEUFPN OENOPZP ENMY, "YUFPVSH U YENMEK RPOBLPNYMUS". UYUYFBEFUS, UFP RPUME LFPP RPLPKOIL VPMSHYE OYUESP OE UMSHCHYF. h NPZYMH VTPUBAF NEDOSHE NPOEFSH VHI "CHSHLHRB YENMY" . tPDOSHE FBLCE VTPUBAF APIE ZTPV RP ZPTUFLE ENMY.
IPSKOYUBFSH Y KHVYTBFSH CH DPNE PUFBAFUS OEULPMSHLP CEOEYO. rPM, RPLB KHNETYK VSHM CH DPNE, OE RPDNEFBMY, FBL LBL, UPZMBUOP RPCHETSHA, EUMY RPDNEFEYSH, FP RPLPKOIL VKhDEF UPTPL DOEK „RBIBFSH APIE FPN UCHEFE“. rPFPNH HVYTBAFUS CH DPNE FPMSHLP RPUME CHSHCHOPUB FEMB. pFLTSCHCHBAF FTHVH, JBFBRMYCHBAF REYUSH. CHEUSH NHUPT UNEFBAF L RPTPZH Y UTSYZBAF CH REYUY. nPAF RPM PDOYN CHEDTPN CHPDSH, RSFSUSH OBBD L RPTPZH. fEBFEMSHOP NPAF RPTPZ. oKHTsOP KHUREFSH KHVTBFSHUS CH YJVE, RPLB ZTPV OE PRKHUFYMY CH NPZYMKH. rPFPN OBLTSCHCHBAF APIE UPPM. h RETCHHA PYUETEDSH UFBCHSF APIE OEZP UPMPOLKH Y IMEV.

6. rPNYOLY CH DEOSH RPIPPTPO
CHETOHCHYIUS U LMBDVIEB TSEOOYOSCH CHUFTEYUBAF APIE KHMYGE, RPMYCHBAF YJ LPCHYB YN APIE THLY CHPDH, CH LPFPTHA RTEDCHBTYFEMSHOP PRHULBMY LTEUFYL, Y DBAF CHSHCHCHFETEFSH RFUTUGENFETEFSH THLY CPHUIGENFFUE
APIE RPNYOLBI APIE PVEIK UVPM UVBCHSF MYYOOAA YUYUFHA FBTEMLKH, MPTSLKH Y YUBYLKH. eUMY PE CHTENS RPNYOPL HRBDEF RPD UFPM MPTSLB, EE OE RPDOINBAF DP LPOGB RPNYOPL. pVSBFEMSHOPK EDPC APIE RPNYOLBI SCHMSAFUS LHFSHS, LYUEMSH, TSCHVOIL Y TSCHVB. ъB KHZPEEOSHE APIE RPNYOLBI OE VMBZPDBTSF.
uKHEEUFCHHEF FBLCE PYUEOSH CHBTSOSHCHK, RP NOEOYA BODPNGECH, PVTSD, LPFPTSCHK RTEDPITBOSEF PF RPSCHMEOYK RPLPKOILB RPUME EZP UNETFY. DMS LFPZP CHPЪME RPTPZB RTEDCHBTYFEMSHOP ULMBDSCHCHBAF LHYULH FPOLYI RPMEOSHECH-YERPL. LBTSDSCHK RTYYEDYDYK APIE RPNYOLY VETEF RP LFPNH FPOEOSHLPNH RPMEYLH, ЪBOPUYF CH DPN Y LMBDEF KH REYUY, RTY LFPN RVSBFEMSHOP ЪБЗМСДШЧKHUYFSHHE. eUMY LFP-FP ЪБВШЧЧБМ ЪБЗМСОХФШ Х РИУШ, UREГІБМШОП ЗПЧЭТСТФ: „рП-УФПХДУЗФПХДУЗФПХД Reyu UBMP“.
еUMY KHNETYK OE DBEF RP OPYUBN RPLPS, DCHETSH ЪBBNYOYCHBAF, FP EUFSH RPUME ЪBLTSCHFYS DCHETY APIE OPYUSH, ZPCHPTSF: „rTPFYCH OPYUY - LPUFPYULB, ZDE FFBDONYEYSHOPY. bNYOSH. bNYOSH. bNYOSH“. ъBFEN OEPVIPDYNP RETTELTEUFYFSH CHUE PLOB Y DCHETY.
FEN OE NEOEE, OUNPFTS APIE CHUE LFY RTEDPUFPPTTSOPUFY, RTBLFYUEULY LBTSDSCHK YOZHPTNBOF TBUULBSCHBM P FPN, LBL PO CHYDEM RPLPKOILPC (PE UOE YMY OBSCHH); OBRTYNET: „ne UOYFUS NBNB [HNETYBS OEULPMSHLP MEF OBBD], NBNB UOYFUS. su ZPCHPTA: „pK, NBNB, NBNB! „rMBFPL POB APIE UEVS VEMEOSHLYK OBFSZYCHBEF, OBSCHH CHYDEMB... IPUH CHUFBFSH FPMSHLP U RPUFEMY, LBL CHUE RPFETSMPUSH“ ; „h BLLKHTBF YEUFPZP OPSVTS, S FHF LFP YURKHZBMBUY, LBL METSKH, LBL ЪBFPRBMP CH KHZMH, UMSHCHYKH, YuFP DCHETY PFLTSCHMYUSH Y ЪBFPRBMP, FBL HC FPRBF, YDEFRBF. b CHPF DP LFK DCHETY DPYMP, X NEOS DCHETY-FP ЪBLTSCHFSH VSHCHMY, S UTBKH: „pK, zPURPDY, VMBZPUMPCHY“. th CHPF CHUE PFCHBMYMPUY“.
eUMY YUEMPCHEL VPYFUS RPLPKOILPC, ENKH UPCHEFHAF RPKFY APIE RPIPTPPOSH Y RPDETTSBFSH HNETYEZP ЪB OPZH. „dB S UMSHCHIBMB PF UFBTSCHI, YUFPVSH OE VPSFSHUS, DBL RTYYEM L RPLPKOILH [YNEEFUS CH CHYDH APIE RPIPTPPOSH] DB ЪB OPZY RPDETTSBM.

7. rPNYOLY CH FEYOOYE ZPDB
uYUYFBEFUS, YuFP DHYB RPLPKOPZP OBCHEEBEF DPN DP 40-ZP DOS.
rPNYOBAF RPLPKOILB OB 2-K, 9-K, 20-K, 40-K DEOSH, RPMHZPDYE Y ZPDPCHEYOH.
dP 40-ZP DOS ЪBLTSCHCHBAF NPZYMKH ICHPKOSCHNY CHEFLBNY, B RPFPN WOINBUFF Y UTSYZBAF YI. l LFPNH DOA CH DPNE UFBTBAFUS CHUE RETEUFYTBFSH Y CHSHCHNSCHFSH. rPUME UPTLPCHPZP DOS UTSYZBAF PDETSDH, CH LPFPTPK RPLPKOIL KHNYTBM.
y 40-N DOEN FBLCE UCHSCHCHBAF RPCHETSHE, YUFP EUMY CH FEYUEOYE LFYI 40 DOEK RPUME UNETFY PDOPZP YUEMPCHELB HNTEF CHFPTK, FP OHTsOP TsDBFSH Y FTEFSHEK UNETFY.
eUMY LFP-FP YЪ VMYYOLYI PUEOSH UYMSHOP FPULPCHBM, ENKH TELPNEODPCHBMY RTPYUEUFSH PE CHTENS KHNSCHCHBOYS KhFTPN UMEDHAEIK ЪBZPChPT, „chPDB-ChPDYBhPT, UMYYOLYI PUEOSH UYMSHOP FPULPCHBM, -ЪЪULBTGBTYGB, -ЪЪULBTGBTYGB, TELBNY-FEPKYGB H-REYUBMSH, KHOUEYFE APIE UYOE NPTE, CH NPTULHA RHYUYOKH, ZDE MADY OE IPDSF, APIE LPOSI OE EDSF. lBL CH NPTULPC RHYUYOE UETSCHK LBNEOSH OE CHUFBEF, FBL Y KH TBVB vPTSSHEP (YNS) FPULB-REYUBMSH L TEFYCHPNH UETDGH OE RTYUFKHRBMB VSH Y PFIBFYMBUSH VVSH, Y PFIBFYMBUSH VSH, YNS. bNYOSH“.
vPMEE TBURTPUFTBOEOOSCHK URPUPV "UOSFSH FPULH" UMEDHAEIK: OBDP ChSFSH RMBFPL, CH LPFPTSCHK FPULHAEYK RMBUEF, Y OEZMKHVPLP ЪBLPRBFSH KH NPZYMSCH YMY CH NPZYMKH.
y CH OBCHETYYYYY NOE VSC IPFEMPUSH PFNEFYFSH, YUFP UFEREOSH CHBTYBFYCHOPUFY YURPMOOYS PVTSDB RPZTEVEOOYS KHNETYI KH TBOSHI UENEK APIE BODPOODPNULPN RPZPUF PYUETBOSH UPFEMPERESH PFNEFYFSH, BUTBOSH UFEREOSH FYCHOPUFY PUEOSH CHEMILB.