როგორ მოვუსმინოთ სამკურნალო ბუდისტურ მანტრებს სწორად? ყველაზე ძლიერი სამკურნალო მანტრები ხმოვანი მანტრები სამკურნალოდ

შესავალი

მიზანშეწონილად მიმაჩნია დავიწყო ჩემი მუშაობა ტიბეტური მედიცინის კონტექსტში დაავადებების სამკურნალოდ მანტრების გამოყენების ისტორიის მოკლე შეჯამებით. ამასთან დაკავშირებით, რამდენიმე სიტყვას ვიტყვი თავად ტიბეტური მედიცინის წარმოშობის შესახებ.

შემდეგ გაჩვენებთ ტიბეტური მედიცინის კავშირს მანტრას შეხორცებასთან და ვისაუბრებ ამ მეთოდის უპირატესობებსა და უპირატესობებზე.

მანტრები გამოიყენება სხვადასხვა გზით, მაგალითად, ერთ-ერთი გზა სუნთქვასთან არის დაკავშირებული. სხვა შემთხვევებში, მანტრები მუშაობენ ფორმის, ფერის, ბგერის, სუნის მეშვეობით დახვეწილი ელემენტების მეშვეობით, რათა დააბალანსონ სხეულის ფიზიკური კომპონენტები.

ამ წიგნში ასევე ვისაუბრებ იმაზე, თუ რა არის საჭირო მკურნალობის ამ მეთოდისთვის. ეს მოიცავს სხვადასხვა რიტუალური საგნების გამოყენებას, როგორიცაა როზარის მძივები, ფურბა (ხანჯლის განსაკუთრებული ტიპი), ფარშევანგის ბუმბული და კრისტალები.

მკურნალობის ამ მეთოდით უნდა დაიცვან გარკვეული წესები, უპირველეს ყოვლისა, რაც ეხება დიეტას, ცხოვრების წესს და პრაქტიკისთვის ხელსაყრელი ადგილებისა და დროის არჩევას, რაზეც ასევე ვისაუბრებ.

თქვენ გაიგებთ რას ნიშნავს სწორი პრაქტიკა და როგორ გამოვიყენოთ ვიზუალიზაცია სამკურნალო პროცესში. თქვენ გაეცნობით მანტრებს, რომლებიც აძლიერებენ გრძნობების თვისებებს და სპეციალურ მანტრებს, რომლებიც შედგება მხოლოდ ერთი მარცვლისგან.

თქვენ გაეცნობით ცერა და სხვა თითების მკურნალობის მეთოდს მანტრას წარმოთქმასთან და სუნთქვის პრაქტიკასთან ერთად, ასევე მანტრებს, რომლებიც გამოიყენება გარკვეული დაავადებების თავიდან ასაცილებლად.

წიგნის ბოლო ნაწილში აღწერილია, თუ როგორ უნდა გააკეთოთ და გამოიყენოთ ეგრეთ წოდებული დამცავი წრეები ან მანტრები, რომლებიც დაწერილია ქაღალდის ნაჭრებზე, რომლებიც იკეცება სპეციალურად ისე, რომ ისინი უშუალო კონტაქტში იყვნენ სხეულთან.

ტიბეტური მედიცინა

მოკლედ ვისაუბროთ ტიბეტური მედიცინის ისტორიაზე, ვინაიდან მანტრებით მკურნალობა ასოცირდება ტრადიციულ ტიბეტურ მედიცინასთან და ეროვნული კულტურის ნაწილია. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია ტიბეტური მედიცინის წყაროების და მისი ფუნდამენტური პრინციპების ძირითადი გაგება.

ცოტა ხნის წინ, მეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ ტიბეტის ისტორიას და ტიბეტის კულტურის სხვადასხვა ასპექტის წყაროებს, ამტკიცებდნენ, რომ ტიბეტური მედიცინა სულ მცირე 8000 წლისაა. გასულ საუკუნეში ითვლებოდა, რომ ტიბეტური მედიცინა დაახლოებით 3000 წლისაა. ბოლოდროინდელმა კვლევებმა, განსაკუთრებით ეთნოლოგიურმა, გამოავლინა გარკვეული მონაცემები, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ ტიბეტური მედიცინის ასაკი სამ ათას წელზე მეტია და, მართლაც, მისი ასაკი შეიძლება გამოითვალოს რვა ათასზე. შეიძლება ითქვას, რომ ტიბეტური მედიცინა სათავეს ქვის ხანაში იღებს.

უნდა გვესმოდეს, რომ ზოგიერთი მეცნიერის მტკიცების საწინააღმდეგოდ, ტიბეტური მედიცინა აბსოლუტურად დამოუკიდებელია, ანუ ის თავად ტიბეტელებმა შექმნეს. ამიტომ, ტიბეტური მედიცინის მთელი ცოდნა ტიბეტელი ექიმების კვლევის ნაყოფია.

როგორ განვითარდა მედიცინა ტიბეტში? ტიბეტური მედიცინის ერთ-ერთი მეთოდი იყო ცხოველების ბუნებასა და ჩვევებზე დაკვირვება. შესაძლებელია, რომ ძველ ადამიანებს ჰქონდათ განსაკუთრებული ინტუიცია, რომელიც მათ საშუალებას აძლევდა დაედგინათ მცენარეების სამკურნალო თვისებები

და გამოიყენეთ ისინი ორგანიზმში ჰარმონიის მისაღწევად. მაგალითად, ზოგიერთი დაშავებული ცხოველი ეძებს გარკვეულ ბალახს. ცხოველის ეს ქცევა ძველმა ადამიანებმა შენიშნეს.

ტიბეტურ მედიცინაში დაახლოებით 25 სამკურნალო მცენარეა, რომელთა სამკურნალო თვისებები ცხოველების მეშვეობით იქნა აღმოჩენილი. შეიძლება სხვებიც აღმოჩნდნენ ანალოგიურად. შეიძლება სხვებიც აღმოაჩინეს ანალოგიურად, მაგრამ დადასტურებულია, რომ ამ ბალახებს მათი სამკურნალო თვისებები აღმოაჩინეს ცხოველებზე დაკვირვების შედეგად, რომლებიც იყენებდნენ მათ გარკვეული დაავადებების სამკურნალოდ, მათ შორის ჭრილობებისა და მოტეხილობების სამკურნალოდ. ამასთან, ტიბეტური მედიცინის ცოდნა ეფუძნებოდა არა მხოლოდ ცხოველთა ჩვევებზე დაკვირვებას, არამედ მისი ელემენტების ბუნებისა და თვისებების შესწავლას. მაგალითად, ძველმა ხალხმა შენიშნა ცხელი მინერალური წყლების სამკურნალო თვისებები და დაიწყო მათი შესწავლა. ტიბეტის ძველმა ხალხებმა აღმოაჩინეს, რომ თითოეულ წყაროს აქვს თავისი სამკურნალო თვისებები, რაც ხელს უწყობს გარკვეული დაავადებების მკურნალობას. ფაქტია, რომ თითოეულ ადგილას, სადაც ცხელი წყარო მოედინება, სხვადასხვა მინერალები ილექება და ამ განსხვავებების საფუძველზე ადამიანები სწავლობდნენ, რომელი ქვა და რომელი მინერალი განსაზღვრავს მოცემული წყაროს სამკურნალო თვისებებს.

ზოგჯერ მცენარის, მინერალის ან სხვა ნივთიერების განსაკუთრებულ თვისებებს ზოგიერთი ადამიანი მედიტაციის დროს ან სპეციალური ინტუიციის საშუალებით აღმოაჩენს.

დაახლოებით 3000 წლის წინ, ტიბეტის ხალხურმა ცოდნამ გავლენა მოახდინა ჩინეთისა და ინდოეთის სამედიცინო მეცნიერებებსა და კულტურაზე. ახლა მიმდინარეობს კვლევა იმის შესამოწმებლად, მოახდინა თუ არა ჩინურმა მედიცინამ გავლენა და წვლილი შეიტანა ტიბეტური მედიცინის განვითარებაზე თუ პირიქით. ისინი, ვინც სწავლობენ ასეთ საკითხებს, ძირითადად ისტორიკოსებს, ბოლო დრომდე თვლიდნენ, რომ სწორედ ტიბეტურ მედიცინაზე იყო მნიშვნელოვანი გავლენა ჩინურ მედიცინაზე. მაგრამ ცოტა ხნის წინ, ეს აზრი თანდათანობით შეიცვალა საპირისპიროდ და ბევრი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ტიბეტური მედიცინა გახდა, თუ არა ჩინური მედიცინის წყარო, მაშინ მაინც სერიოზული გავლენა იქონია მასზე. ამ დასკვნამდე მივიდნენ არა მხოლოდ ტიბეტელი, არამედ ჩინელი მკვლევარები.

ცოტა ხნის წინ, ჩინურ პრესაში გამოჩნდა სტატია ჩინელი მეცნიერის მიერ, რომელიც ამტკიცებს, რომ არსებობს მტკიცებულება, რომ დაახლოებით 3000 წლის წინ ტიბეტურმა მედიცინამ გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა ჩინური მედიცინის შეხედულებებსა და პრაქტიკაზე. მაგალითად, არის მცენარე, სახელად ჰონგლენი. ჩინელებს ყოველთვის სჯეროდათ, რომ ეს არის ჩინური სახელი და რომ ამ ყვავილის დაბადების ადგილი ჩინეთშია, რადგან მას იყენებენ ჩინურ მედიცინაში. თუმცა, ჩინელი ექიმების ბოლოდროინდელმა კვლევამ აჩვენა, რომ "ჰონგლენი" ტიბეტური სახელია და ეს ყვავილი მხოლოდ ტიბეტში იზრდება, ზღვის დონიდან 4000 მეტრზე, მაშინ როცა ჩინეთში არ არსებობს ადგილები, სადაც ეს ყვავილი იზრდება. თუმცა, ჩინელები ყოველთვის იყენებდნენ ამ მცენარეს, რომელიც ტიბეტიდან იყო ჩამოტანილი და ინარჩუნებდა ტიბეტურ სახელს.

პირველ ტრაქტატს ტიბეტური მედიცინის შესახებ, რომელიც დღემდე შემორჩა და რომლის ავთენტურობაც დადასტურდა, "ბუმ ში" ჰქვია. ეს არის ძალიან უძველესი ტექსტი, მაგრამ მაინც იძლევა ტიბეტური მედიცინის ყველაზე სრულ გაგებას. ეს წიგნი არის პირველი წერილობითი დოკუმენტი, სადაც ნახსენებია განკურნება მანტრებით. არსებობს სხვა ტექსტები დაახლოებით იმავე პერიოდიდან, რომლებიც საუბრობენ მანტრებით განკურნებაზე, მაგრამ ისინი სამედიცინო ხასიათისაა. მანტრებით მკურნალობა ტიბეტურ მედიცინასთან ერთდროულად განვითარდა. ზოგი თვლის, რომ მანტრებით მკურნალობა რიტუალურ ხასიათს ატარებდა და ამიტომ არ მოიცავს მას კლასიკურ ტიბეტურ მედიცინაში. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს თვალსაზრისი არასწორია, რადგან ტიბეტის ისტორიის განმავლობაში ყველა დიდი ექიმი საუბრობდა მანტრას განკურნებაზე. მანტრას განკურნება ცოდნის ფართო სფეროა. მაგალითად, მე-8 საუკუნეში ცხოვრობდა ცნობილი ტიბეტი ექიმი იუთოკ იონტენ გონპო, რომელმაც დეტალურად აღწერა მკურნალობის ეს სისტემა და დაახლოებით ამავე დროს ცხოვრობდა ძალიან ცნობილი ქალი ოსტატი იშე ცოგიალი, რომელიც მანტრებს იყენებდა სამკურნალოდ.

IX საუკუნეში დორბუმ ჩოგრაკმა დაწერა ორი ტომი ტიბეტურ მედიცინაზე. თუ დავიწყებთ მათი შინაარსის ანალიზს, დავინახავთ, რომ დაახლოებით 60% ეძღვნება იმის ახსნას, თუ როგორ გამოვიყენოთ მანტრა სამკურნალო მიზნებისთვის. დორბუმ ჩოგრაკი ცნობილი გახდა ინფექციური და გადამდები დაავადებების მკურნალობის უნარით.

მე-12 საუკუნეში ტიბეტში ცხოვრობდა კიდევ ერთი ცნობილი ექიმი, სახელად იუტოკ იონტენ გონპო, მეტსახელად უმცროსი, რომელმაც დაწერა მრავალი წიგნი ტიბეტური მედიცინის შესახებ. კერძოდ, მას ეკუთვნის ნაწარმოები „Yutok Nyingthik“ (იუთოკის კვინტესენცია). ამ ნაშრომში ის განმარტავს, რომ ვინც მანტრას განკურნებას ახორციელებს ტიბეტური მედიცინის კონტექსტში, უნდა იყოს პრაქტიკოსი, ჰქონდეს ღრმა და ვრცელი ცოდნა და გამოიყენოს მანტრები რეცეპტების მკაცრად დაცვით.

მე-13 საუკუნეში ცხოვრობდნენ სხვა ცნობილი პიროვნებები, რომლებიც მანტრას განკურნებას ეწეოდნენ.

მე-14 და მე-15 საუკუნეების მიჯნაზე ორი ცნობილი ტიბეტელი ექიმი, ჩანგპა ნამგიალ გრაქსანგი და ცურკარ ნამნი დორდ-

თუმცა, ისინი გახდნენ ორი სამედიცინო სკოლის, უფრო სწორად, ტრადიციის - ჩანის და ცურის დამფუძნებლები.

მე-17 საუკუნეში ექიმმა ტარმო ლობსანგ ჩოგრაკმა დაწერა რამდენიმე ნაშრომი ტიბეტური მედიცინის შესახებ, კერძოდ, ტრაქტატი მანტრას სამკურნალოდ, სახელწოდებით ზეპირი ინსტრუქციები დალუქული საიდუმლოებით. ეს არის უაღრესად ღირებული სახელმძღვანელო, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამედიცინო ლიტერატურას შორის მანტრას მკურნალობის შესახებ.

მე-18 საუკუნეში ცხოვრობდნენ გამოჩენილი პიროვნებები, რომლებიც ცნობილი გახდნენ, როგორც სწავლების ექსპერტები, ზოგი ტიბეტური მედიცინის პრაქტიკოსი, მათ შორის დიმარ ტენზინ გიაცო და ჯუ მიფამ ნამგიალ გიატსო.

კერძოდ, მიფამ ნამგიალმა და ჯამიან ხიენცე ვანგ-პომ შეაგროვეს ინსტრუქციები მანტრას მკურნალობის შესახებ და შეადგინეს მათგან ორი ტომი. ეს ნამუშევრები წარმოუდგენლად ღირებულია და ამ სახელმძღვანელოს დიდი ნაწილი მათზეა დაფუძნებული.

პირადად მე მივიღე სწავლებები, ზეპირი მითითებები და გადმოცემები ამ ორი ტომიდან. ჩემს პრეზენტაციაში მივმართავ მიპა-დედა ნამგიალ გიატოს მიერ შედგენილ სამკურნალო მანტრების კრებულს.

ტიბეტური მედიცინა ეფუძნება ხუთი ელემენტის კონცეფციას (დედამიწა, წყალი, ჰაერი, ცეცხლი და სივრცე) და სხეულის სამი სასიცოცხლო პრინციპი (ქარი, ნაღველი და ლორწო). სხეულში სამი პრინციპისა და ხუთი ელემენტის მდებარეობა ილუსტრირებულია გრაფიკულ დიაგრამაში (იხ. სურათი).

მაგალითად, თუ არსებობს დარღვევები, რომლებიც დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან და დედამიწის ელემენტთან, თქვენ უნდა მოახდინოთ გავლენა თავზე. თუ დარღვევები ასოცირდება ცეცხლის ელემენტთან, ისინი გავლენას ახდენენ ტანზე, თუ ჰაერის ელემენტთან, მაშინ მენჯზე.

ტიბეტურ მედიცინაში ქარის სასიცოცხლო პრინციპი შეესაბამება იმას, რასაც დასავლური მედიცინა აღწერს, როგორც ნერვულ სისტემასთან დაკავშირებულ ფუნქციებს. ფიზიკურ სხეულში ქარი ასოცირდება თავისთან, ყელთან, მხრის სახსრებთან, გულმკერდთან, გულთან, მუცლის ზედა ნაწილთან, იდაყვის სახსრებთან, მსხვილ ნაწლავთან, მენჯის ძვლებთან, მაჯის სახსრებთან, ქვედა მუცელთან სასქესო ორგანოებთან, თეძოებთან, მუხლებთან და ტერფებთან. თუ დავადგენთ, რომ პრობლემა ჰაერის ელემენტს უკავშირდება, შეგვიძლია სხეულის ეს ნაწილები ხელით გავათბოთ.

არსებობს გარკვეული ადგილები, რომლებიც დაკავშირებულია ნაღვლის სასიცოცხლო პრინციპთან, რომლებზეც შეიძლება გავლენა იქონიოს, თუ მისი ენერგია დარღვეულია. და ბოლოს, არის ადგილები, რომლებიც დაკავშირებულია ლორწოსთან. ნებისმიერ შემთხვევაში, ტიბეტურ წიგნებში მედიცინის შესახებ არის აღწერილი ადგილები, რომლებზეც შეიძლება გავლენა იქონიოს ცხოვრების სამი პრინციპის წონასწორობაში მოყვანაზე.

ცხოვრების სამი პრინციპიდან თითოეული დაყოფილია ხუთ ტიპად.

1. სიცოცხლის მფლობელი

2. აწევა

3. ყოვლისმომცველი

4. საჭმლის მომნელებელი ცეცხლის თანმხლები (მეტაბოლური)

5. დაღმავალი

1. მომნელებელი

2. შეღებვა

3. ვნება (ფინალი)

4. უზრუნველყოფს ხედვას

5. აძლევს ჩრდილს

1. მხარდამჭერი

2. შერევა

3. შეგრძნება

4. დამაკმაყოფილებელი

5. შეგროვება

ტიბეტური მედიცინა საუბრობს ფიზიკური სხეულის შვიდ კომპონენტზე და სამ ექსკრეტორ ნივთიერებაზე.

ფიზიკური სხეულის შვიდი კომპონენტი:

1. მკვებავი ესენცია, ჩილე

3. კუნთოვანი ქსოვილი

4. ცხიმოვანი ქსოვილი

5. ძვლოვანი ქსოვილი

6. ტვინის ქსოვილი

7. რეპროდუქციული სითხეები

გამოყოფის სამი ნივთიერება:

ტიბეტური მედიცინა განიხილავს ციკლებს, რომლებიც მიჰყავს ჯანსაღი მდგომარეობიდან ავადმყოფობამდე, შემდეგ მკურნალობამდე, რომელიც ადამიანს კვლავ ჯანსაღ მდგომარეობას უბრუნებს. ჯანმრთელობა არის ელემენტების წონასწორობის მდგომარეობა და სამი სასიცოცხლო პრინციპი და ავადმყოფობა წარმოიქმნება ამ ბალანსის დარღვევის შედეგად.

ამიტომ მკურნალობა უნდა ეფუძნებოდეს ელემენტებისა და სამი სასიცოცხლო პრინციპის წონასწორობას. ამიტომ, ტიბეტური მედიცინა დიდ ყურადღებას უთმობს დაავადების გამომწვევი დისბალანსის მიზეზების გააზრებას. მთავარი მიზეზი ყოველთვის გონებაშია, მეორეხარისხოვანი კი დაკავშირებულია კვებასთან, ცხოვრების წესთან და სხვა ფაქტორებთან.

მანტრას მკურნალობის წარმოშობა

მანტრით მკურნალობას არ შეიძლება ეწოდოს ექსკლუზიურად ტიბეტური მეთოდი, მსგავსი სისტემების ნახვა შესაძლებელია ჩინეთში და ინდოეთში. ნებისმიერ შემთხვევაში, ითვლება, რომ მანტრას მკურნალობა თავისთავად წარმოიშვა კაილაშის მთაზე. გარდა ამისა, ვინაიდან ორიგინალური რელიგია და უძველესი ცოდნის სისტემა ტიბეტში არის ბონი, ბუნებრივია, მანტრას გამოყენება სამკურნალოდ ასევე ასოცირდება ბონის ცოდნასთან, როგორც ამას მოგვიანებით ვნახავთ.

როგორ დაიწყეს ადამიანებმა მანტრას გამოყენება სამკურნალოდ? ისტორიული ლეგენდების მიხედვით, ძველად ტიბეტში განსაკუთრებული ცოდნით ცხოვრობდნენ ადამიანები, საიდანაც წარმოიშვა მანტრას მკურნალობა. ამ ადამიანებს „დრანგსონებს“ ეძახიან.

დრანგსონები იყვნენ ბრძენები, რომლებიც, როგორც წესი, უკან იხევდნენ ოჯახებიდან და მარტო დასახლდნენ ველურ ადგილებში, თავი მიუძღვნეს ცნობიერების შესწავლასა და განვითარებას. მარტოობაში მათ განავითარეს ცნობიერება, ინტუიცია და გარკვეული ფიზიკური აღქმა, რომელიც ვლინდება მხოლოდ მაშინ, როცა გონება სრულ სიმშვიდესა და სიმშვიდეშია. შედეგად, მათ დაიწყეს მანტრას გამოყენება, როგორც ხმის გამოყენებით სამკურნალო მეთოდი.

აშკარაა, რომ ადამიანის გარე და შინაგანი გარემო ურთიერთდამოკიდებულია. პირიქით, ღრმა და მშვიდი პიროვნება დადებითად მოქმედებს გარე გარემოზე. ამიტომ სიჩუმეა

არის საფუძველი სულიერი პრაქტიკისა და ცნობიერების განვითარებისთვის.

ადამიანები, რომლებმაც აღმოაჩინეს ხმის ეფექტი, ასევე აღმოაჩინეს ფერის ეფექტი და დაიწყეს ხმის და ფერის გამოყენება სამკურნალო პრაქტიკაში. ტიბეტური ლეგენდების მიხედვით, ძველ დროში ტიბეტის ტერიტორიაზე სხვა განზომილებებიდან გამოსული არსებები იყო დასახლებული, რომლებიც ადამიანებს გადასცემდნენ ცოდნას და მანტრით მკურნალობის მეთოდებს. ტიბეტურში ამ არსებებს მასანგს და ტურანგს უწოდებენ. ეს არსებები, რომლებიც სხვა განზომილებიდან მოდიოდნენ, გარეგნულად ჰგავდნენ ადამიანებს, მაგრამ ფლობდნენ ენერგიას, რაც მათ საშუალებას აძლევდა გადაეჭრათ ჯანმრთელობის პრობლემები მხოლოდ ენერგიულ დონეზე მოქმედებით. მაშასადამე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მანტრას განკურნების საიდუმლო ძალა მომდინარეობს იმ სამკურნალო ენერგიიდან, რომელიც ამ არსებებმა შეისუნთქეს ზოგიერთ მანტრაში და გადასცეს ადამიანებს.

მანტრებით მკურნალობის პრაქტიკის პირველი ნახსენები არის უძველესი სამედიცინო ტრაქტატი ტიბეტური მედიცინის შესახებ "ბუმ ში". ეს ტექსტი დაწერა ჩებუდ ტრაშიმ, შერაბ მივოჩეს ვაჟმა, ბონის რელიგიის ფილოსოფიური სისტემის დამფუძნებელმა, რომელიც წარმოიშვა ტიბეტში ბუდიზმამდე დიდი ხნით ადრე.

აქედან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ მანტრას განკურნება განვითარდა ორი განსხვავებული გზით: პირველი მოდის ბონის სულიერი ტრადიციიდან, მეორე კი მკურნალთა უშუალო პრაქტიკიდან. ძველად მანტრათ მკურნალობა | ძალიან გავრცელებული იყო და მას თითქმის ყველა იყენებდა. თავად სიტყვა "ბონ" ითარგმნება, როგორც "წაკითხვა", კერძოდ, მანტრას წაკითხვა.

როდესაც ბუდიზმი დაიწყო ტიბეტში მე-8 საუკუნეში გავრცელება, რომელმაც შეცვალა ორიგინალური ბონის ტრადიცია, ყველამ არ მიიღო ახალი ტრადიცია. ბონ პრაქტიკოსთა მჭიდრო ჯგუფმა განაგრძო უძველესი სულიერი ცოდნის შენარჩუნება და განვითარება. მე-8-დან მე-15 საუკუნემდე პერიოდში სანსკრიტიდან ტიბეტურზე მრავალი ტექსტი ითარგმნა არა მხოლოდ ბუდა შაკიამუნის, არამედ მაჰასიდჰების - დიდი ინდოელი სულიერი პრაქტიკოსების სწავლებებზეც. შაკიამუნი ბუდას სწავლებების 103 ტომი ითარგმნა ტიბეტურ ენაზე და ერთ-ერთი მათგანი განიხილავს მანტრას განკურნებას. გარდა ამისა, მრავალი სამკურნალო მანტრა ტიბეტში გაავრცელა დიდმა მასწავლებელმა პადმასამბავამ, რომელიც იქ მე-8 საუკუნეში ჩავიდა ინდოეთიდან.

ამ მოკლე ისტორიული მიმოხილვიდან ირკვევა, რომ მანტრას სამკურნალო პრაქტიკა ემყარება ორ ტრადიციას: ერთი არის სუფთა ბონი, მეორე კი ბუდისტური. ისინი განვითარდნენ სხვადასხვა გზით, მაგრამ აქვთ ერთი და იგივე არსი.

მე-12 საუკუნეში უკვე ნახსენები დიდი ექიმი იუტოკ იონტენი გონპომ დაიწყო ახალი პრაქტიკის დანერგვა ტიბეტელი ექიმებისთვის.ის ამტკიცებდა, რომ ექიმმა დიდი დრო უნდა დაუთმოს პირად პრაქტიკას და სულიერ ძიებას, რომ სწორი მკურნალობა უნდა ეფუძნებოდეს ორ ფაქტორს, ასე ვთქვათ, ორ გზას, რომლებიც პარალელურად უნდა გაიაროს. ერთი გზა არის სულიერი გზა, რომელიც უნდა გაიაროს მანტრას გამოყენების უნარის გასავითარებლად, ვინაიდან მისი ეფექტურობა პირდაპირ კავშირშია პრაქტიკოსის სულიერ დონესთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაც უფრო მაღალია ადამიანის სულიერი განვითარება, მით უფრო ეფექტურია მანტრას ეფექტი. მეორე გზა მატერიალურ დონეზეა და დაკავშირებულია სამკურნალო ბალახების, ძვირფასი ქვებისა და მსგავსების გამოყენებასთან. მხოლოდ ამ ორ გზაზე ერთდროულად მოსიარულეს შეუძლია განკურნების უნარი მოიპოვოს.

ზოგიერთმა განმანათლებელმა ოსტატმა შექმნა მრავალი მანტრა და დამალა ისინი საიდუმლო ადგილებში, რის წყალობითაც ამ პრაქტიკამ მიიღო განვითარების ძლიერი სტიმული.

პადმასამბავადან და მისი მოწაფეების შინაგანი წრიდან მოდის ტექსტებისა და მანტრების დამალვის პრაქტიკა. მაგრამ ეს ტრადიცია ბონშიც იყო გავრცელებული, კერძოდ, მას მიჰყვნენ ტრანპა ნამხა და მისი მოწაფეები. ადამიანს, რომელიც აღმოაჩენს ფარულ სწავლებებს, ეწოდება "ტერტონი" ოსტატის მიერ დამალულ და მრავალი წლის შემდეგ გამოვლენილ სწავლებას.

ამჟამად ტიბეტში არსებობს სამკურნალო ხელოვნების ამ უაღრესად ძვირფასი ტრადიციის გადაშენების საფრთხე. სკოლების აბსოლუტურ უმრავლესობაში ყველა ტიბეტური სულიერი ტრადიცია, მათ შორის მანტრას განკურნება, განიხილება სხვა არაფერი, თუ არა ცრურწმენა. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს მანტრას გამოყენების ღრმა მნიშვნელობა და თუ ჩვენ შევძლებთ ამ ტრადიციის ფარული მნიშვნელობის გააზრებას, დავინახავთ, რომ ეს არ არის ცრურწმენა და შეუძლია ახალი სიცოცხლის ჩასუნთქვა ამ მნიშვნელოვან სულიერ ტრადიციას.

მანტრას სამკურნალო ისტორიის ეს მოკლე მიმოხილვა გამიზნულია ამ ტრადიციის მნიშვნელობის, მისი ღირებულებისა და ეფექტურობის ხაზგასასმელად. ადამიანს უნდა შეეძლოს განასხვავოს ნამდვილი სწავლება მისი მრავალი მსგავსებისგან, რომელიც ბოლო დროს ფართოდ გავრცელდა დასავლეთში და არაფერი აქვს საერთო ტიბეტურ კულტურასთან.

„მანტრებით განკურნება“ (ორიგინალური Mantra Healing - ინგლისური) ახლა ფართოდ გავრცელებული კონცეფციაა დასავლეთის ქვეყნებში. ჭეშმარიტი მეთოდი შორს არის ეკლექტიკური სტილის თერაპიისგან და არაფერი აქვს საერთო „ახალი ეიჯის“ სტილის ტენდენციებთან, რომლებიც ახლა მოდურია დასავლეთსა და ამერიკაში. ეს წიგნი ეხება მანტრას სამკურნალო წარმოშობას და სპეციფიკას ნამდვილი ტიბეტური ტრადიციის ფარგლებში, რომელსაც უძველესი ფესვები აქვს. მოხერხებულობისთვის, აქ ვიყენებ ტერმინს "მანტრას სამკურნალო".

ტიბეტური მედიცინა და მანტრა მკურნალობა

ტიბეტური მედიცინა თვლის, რომ ადამიანი შედგება ორი ძირითადი, მრავალკომპონენტიანი კომპონენტისგან: მთლიანი ფიზიკური სხეული და მისი ენერგეტიკული დონე.

მანტრის, ბგერების, ფორმების, ფერების გამოყენებით, ჩვენ უნდა გვესმოდეს სხეულის ენერგეტიკული დონე ეს გაგება ძალიან მნიშვნელოვანია დიაგნოზის დასმისას და საშუალებას გვაძლევს დარწმუნებით დავნიშნოთ სწორი მკურნალობა

ვტიბეტურ მედიცინაში მკურნალობის ოთხი ძირითადი სფეროა.

1. მკურნალობა დიეტით.

2. ქცევასთან და ცხოვრების წესთან დაკავშირებული მკურნალობა.

3. მკურნალობა მედიკამენტებით ბალახზე და სხვა სუბ-

4. გარე სამედიცინო პროცედურები.

მანტრები გაერთიანებულია და კომბინირებულია ოთხივე ტიპის მკურნალობასთან. ზოგიერთი მანტრა გამოიყენება გარკვეული სახის საკვების ჭამამდე, სხვები დაკავშირებულია ქცევასთან, გამოიყენება სიარულის ან ჯდომის დროს. თუ მანტრას არ გამოვიყენებთ, შეგვიძლია ტანზე შესაბამისი ძვირფასი ქვები აცვიათ. რაც შეეხება მედიკამენტებს, მომზადების დროს ისინი დაჯილდოვდებიან მანტრას ძალით. ზოგჯერ თავად მედიკამენტები მზადდება მანტრას მარცვლების სახით. რაც შეეხება მეოთხე მიმართულებას, ტიბეტურ ტრადიციაში მანტრებს ასევე იკითხება ისეთი პროცედურების დროს, როგორიცაა მოქსა, კუ-ნიეს მასაჟი და სხვა.

როგორ მუშაობს მანტრა

მრავალი ახსნა დაიწერა ამ თემაზე, მაგრამ ყველაზე ნათელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მიფამმა მოგვცა ზემოხსენებულ ტრაქტატში მანტრას განკურნების შესახებ. ყოველ ჯერზე, როცა ავტორი საუბრობს მანტრას მოქმედებაზე, ის მიუთითებს ინდივიდის, ფენომენებსა და სხვადასხვა სიტუაციებს შორის ურთიერთდამოკიდებულების იდეაზე. მანტრას სამკურნალო საშუალება შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე სხვებისთვის. რა არის მანტრა?

მანტრა არ არის ტიბეტური სიტყვა, არამედ სანსკრიტი. ტიბეტურში მანტრა არის "ngags" (nak). ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც "შეინარჩუნე, გადაარჩინე" გონება და ცნობიერება ტანჯვისა და ავადმყოფობისგან. ვინაიდან მანტრა არის განკურნების სურვილი, ის იწვევს ტანჯვის დასრულებას. მანტრები ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი მოქმედებით, ამიტომ არსებობს არა ერთი, არამედ ბევრი მანტრა.

მანტრების ფუნქციებზე საუბრისას შეგვიძლია გამოვყოთ სამი ძირითადი ტიპი. პირველი ასოცირდება "შეკავების", "შენარჩუნების" მნიშვნელობასთან, თუმცა, რადგან - სწავლების შესაბამისად - არაფერია შესანარჩუნებელი, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მანტრა შლის და ფანტავს. ასე რომ, მანტრას პირველი ტიპი ასოცირდება ტანჯვის გაფანტვასთან. ანუ მანტრა გამოიყენება ჯანმრთელობის პრობლემების დასაძლევად და ტანჯვის შესამცირებლად, როგორც გონებრივ, ისე ფიზიკურ დონეზე. მეორე ტიპი ასოცირდება ცნობიერებასთან. ამ ტიპის მანტრის გამოყენებით შეიძლება განვითარდეს ძლიერი გონებრივი სიცხადე. მანტრების მესამე ტიპი არის "საიდუმლო მანტრები". ასეთი მანტრების წარმოთქმისას, ეს უნდა გავაკეთოთ ფარულად,

ჩვენი პრაქტიკის მოსმენის უფლებას არავის მივცეთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეფექტურ შედეგს ვერ მივაღწევთ. საიდუმლოების ეს ასპექტი განსაკუთრებით ასოცირდება ტანტრის ტიპის მედიცინასთან.

მანტრა და სუნთქვა

მანტრები იგალობება ან გალობს. მანტრის წარმოთქმისას ორგანიზმში განვითარებული სუნთქვისა და ენერგეტიკული ნაკადების მეშვეობით აღდგება დარღვეული ენერგიებისა და ენერგეტიკული დარღვევების ბალანსი. მანტრას სიმღერისა და წარმოთქმისას ხდება სუნთქვის განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც შინაგანი ენერგიის ნაკადი.

პირველი მანტრა, რომლის შესწავლას დავიწყებთ, არის ეგრეთ წოდებული ავალოკიტესვარა მანტრა, ანუ ექვსმარცვლიანი მანტრა: OM MANE PADME HUNG (სწორად ამოიღეთ ყბა და წაიკითხეთ-მანტრას პრაქტიკის დროს ჩვენ უდავოდ ვიგრძნობთ ენერგიის გარკვეულ ცვლილებას, ენერგიის განსაკუთრებულ მიმოქცევას სხეულში. თუ მანტრას ერთხელ ან რამდენჯერმე წავიკითხავთ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რამე ვიგრძნოთ. ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ ჩვენ უბრალოდ ჩვეულებრივ სიტყვებს ვამბობთ, მაგრამ თუ მანტრას ყურადღებით და შეგნებულად წავიკითხავთ, შეგვიძლია ვიგრძნოთ მისი მოქმედება ჩვენს სხეულში და მოვისმინოთ ენერგია, რომელიც დაკავშირებულია თითოეულ მარცვალთან.

რა განსხვავებაა OM-ს და ბოლო მარცვალს შორის. მეორე განსხვავება ისაა, რომ ბგერა OM, რომლის საფუძველი ან არსი არის ასო A, შემდეგ გაერთიანებულია MA-სთან, არის ხმა, რომელიც წარმოიქმნება ყელის მიერ. ასო A არის ყელის ჩაკრის სათესლე სილა. როდესაც ჩვენ ვიღებთ ხმას, რომელიც მსგავსია ან მოიცავს A-ს, ეს ბგერა გამოიყოფა ან ასოცირდება ყელის ჩაკრასთან. განსაკუთრებულ შემთხვევებში

ამომავალი ბგერა ჯერ ვითარდება თავის ზედა ნაწილში და შემდეგ უბრუნდება ყელში. სილა HUNG ასევე შეიცავს ასო A-ს, მაგრამ ასოებს შორის განსხვავებაა. ზოგი უფრო ახლოს არის A-სთან, ზოგი უფრო შორს. HUNG-ში ჯერ ასო A ჟღერს, შემდეგ ასო HA (ასპირირებული x). როდესაც ასპირაციით გამოვთქვამთ HA-ს, სხეულის შიგნით ჩნდება შესაბამისი ხმა. თუ არის ასპირირებული ასო HA, შესაბამისი ხმა ავსებს სხეულის მთელ ცენტრალურ ნაწილს. ეს ასპირირებული HA ხმა ავსებს სხეულის მთელ ცენტრალურ ნაწილს. HUNG-ის წარმოთქმისას, მარხილის ხმა აღწევს სხეულში, შემდეგ კი მისი ვიბრაცია და ენერგია მაღლა იწევს, რაც დაკავშირებულია ამოსუნთქვასთან.

როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ ავალოკიტეშვარას მანტრას ექვს მარცვალს, ვიწყებთ OM-ით, ანუ ინჰალაციის საშუალებით. ენერგია პირველად ვლინდება თავში. მარცვალი MA-ს წარმოთქმისას ენერგია ეშვება თავიდან ქვემოთ. მესამე მარცვალის წარმოთქმისას ენერგია ეშვება ტანისკენ, კერძოდ, ზედა ნაწილში, გულისა და ფილტვების მიდამოში. NI სიბრტყის წარმოთქმისას ენერგია კიდევ უფრო იკლებს და აღწევს თირკმლის მიდამოში. PAD-ით ენერგიის ნაკადი მაღლა იწევს, ME-სთან ერთად დინება თანდათან უფრო მაღლა იწევს და ბოლოს, საბოლოო HANG-თან ერთად ენერგია გამოდის ამოსუნთქვასთან ერთად. ამ შემთხვევაში ორგანიზმში სუნთქვა და ენერგიის დინება პარალელურად მიდის.

სხეულის შიგნით ენერგიის მოძრაობის შესახებ, ეს ენერგიის ნაკადი, რომელიც ციკლურად იზრდება და ეცემა, ძალიან მნიშვნელოვანი ელემენტია სამკურნალოში, რადგან ამ გზით მყარდება სხეულის ელემენტების საერთო ენერგეტიკული ბალანსი.

გადავიდეთ მეორე მანტრის შესწავლაზე, რომელიც შედგება სამი მარცვლისგან: OM A HUNG. ეს მანტრა ასევე დაკავშირებულია სუნთქვასთან. OM ასო ასოცირდება ინჰალაციასთან. ასო A ასოცირდება ენერგიის ან სუნთქვის ცვლილებასთან, ასევე ამ ენერგიის გამოვლინებასა და განაწილებასთან სხეულში. და ბოლოს, სილა HUNG ასოცირდება ამოსუნთქვასთან. ამ მანტრაში სუნთქვა ასევე ხდება სხვადასხვა მარცვლების მეშვეობით. ის წარმოადგენს სუნთქვის ბუნებას და მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ გამოვთქვამთ ამ მანტრას, მაშინ სუნთქვის პროცესის გაცნობიერებით, ჩვენ ასევე შეგვიძლია ვიგრძნოთ ამ მანტრის ენერგია. როდესაც ჩვენ ჩავისუნთქავთ, ნაკადი ჟღერს როგორც OM, ანუ ჰაერის შემოდინება ჩასუნთქვის დროს წარმოქმნის ხმას OM. ბგერის A ბუნება ჩნდება, როდესაც ამოსუნთქვა აღწევს სხეულის ქვედა ნაწილს, იმ მომენტში, როდესაც სუნთქვა შენარჩუნებულია. HUNG ხმები სუნთქვის ციკლის ბოლოს. როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ მანტრას, ჩვენ ვსუნთქავთ არა მხოლოდ ჰაერს, ვისუნთქავთ მას ნესტოებით, არამედ ენერგიის დახვეწილ ნაკადს, რომელიც მოძრაობს სხეულის შიგნით. ამ დახვეწილ ნაკადს აქვს სამკურნალო ეფექტი. როდესაც ნორმალურად ვსუნთქავთ, ინჰალაციის ფაზაში, სუნთქვა 16 თითით ჩამოვარდება პირის ღრუს ქვემოთ და ამოდის ამოსუნთქვით. ეს არის ჩვენი მთავარი ენერგია. თუ ზედაპირულად ვსუნთქავთ, მაშინ ენერგიის ნაწილი იკარგება. თითოეულ მანძილს აქვს თავისი ფერი, თავისი ელემენტი, მათი ენერგია არ უნდა იფანტებოდეს.

თუ ჩვენ გვინდა განვკურნოთ მანტრებით, აუცილებელია გვქონდეს მკაფიო გაგება, რაც გამომდინარეობს ძირითადი მანტრების გამოყენებით მიღებული გამოცდილებიდან. ძალიან მნიშვნელოვანია ვარჯიში სამმარცვლიანი მანტრათ OM A HUNG. თავიდან საკმაოდ რთულია, მაგრამ თუ მანტრას ვიტყვით და სწორად ვისუნთქავთ, შესაბამისი ვიზუალიზაციის გამოყენებით, შევძლებთ რაღაცის შეგრძნებას და გარკვეულ გამოცდილებას.

როგორც ამას ვაკეთებთ, თანდათან დავიწყებთ მანტრის განკურნების უნარის გაცნობიერებას. თუ მანტრა იკითხება ორგანიზმში ენერგიის ნაკადის გამოცდილების გარეშე, მაშინ მილიონობით გამეორებაც კი არანაირ შედეგს არ მოიტანს.

ეს ძალიანმნიშვნელოვანი პუნქტი, რომლის ხაზგასმა საჭიროდ მიმაჩნია.

სუნთქვაში, რომელიც ასოცირდება ამ სამ მარცვალთან (თუნდაც მათ არ გამოვთქვათ), ჯერ ჩასუნთქვა თავის მხრივ იყოფა ორ ფაზად: პირველის დროს სუნთქვა შედის სხეულში, ხოლო მეორეში. სუნთქვა გრძელდება მანამ, სანამ არ დაეცემა დაახლოებით ჭიპის არეში. შემდეგ მოდის ამოსუნთქვა. თქვენ უნდა ჩაისუნთქოთ და ამოისუნთქოთ ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე, ძალიან ბუნებრივად, მოდუნებულად და რბილად.

თუ მანტრას არ ვკითხულობთ, მაშინ უნდა გვახსოვდეს ან ვიზუალურად წარმოვიდგინოთ, რომ ინჰალაცია არის OM, როდესაც სუნთქვა ჭიპამდე აღწევს, ის არის A, ხოლო ამოსუნთქვისას, HUNG ხმები. ზოგადად, ჩვენ ჩართული ვართ სუნთქვის თანხლებით გონებით და ვგრძნობთ OM AH HUNG ხმებს, რომლებიც ბუნებრივად წარმოიქმნება ჰაერის მიერ სუნთქვის პროცესში. ამ ტიპის სუნთქვის პრაქტიკით ჩვენ შევძლებთ ვიგრძნოთ სამი ფაზის ბუნებრივი ხმა მანტრას OM A HUNG-ის მარცვლების სახით, შემდეგ განვიცდით რელაქსაციას. ის გონების დონეზე ვლინდება, როცა აზრები წყვეტს ჩვენს შეწუხებას და ჩვენ ადვილად ვაკონტროლებთ მათ და განვიცდით სასიამოვნო სხეულებრივ შეგრძნებას.

მანტრის მესამე მარცვალი გამოითქმის HUNG და არა HUM. დიდი განსხვავებაა MA და HA მარცვლების ენერგიას შორის. HUM-ის ხმა ბლოკავს, ხოლო HUNG საშუალებას აძლევს ჰაერს შეუფერხებლად გამოვიდეს გარეთ.

ადამიანების უმეტესობა თავიდან ვერ ამჩნევს სუნთქვის სამივე ფაზას. ისინი გრძნობენ მხოლოდ ჩასუნთქვას და ამოსუნთქვას, მაგრამ არ გრძნობენ A შუა ფაზას, რომლის დროსაც ხდება ჰარმონიზაცია და დაბალანსება. ასეთი ადამიანები უფრო ხშირად და სწრაფად სუნთქავენ, ისინი ნერვიულობენ და აღგზნებულნი არიან, განსხვავებით იმ ადამიანებისგან, რომლებიც აცნობიერებენ შუალედურ ფაზას. შუალედური ეტაპი სწორედ შინაგანი სიჩუმისა და სიმშვიდის მდგომარეობის მიღწევაში გვეხმარება. ნეგატიურ ემოციებს დაქვემდებარებულ ნერვულ და აგზნებად ადამიანებში, რესპირატორული ციკლის შუა ნაწილი არ არსებობს, ხოლო OM და HUNG ფაზები ძალიან მოკლეა.

ასე რომ, სრული სუნთქვის ციკლი შედგება სამი ფაზისგან: OM ინჰალაციისას, HUNG ამოსუნთქვისას და შუალედური ფაზა, რომელიც არ არის არც ჩასუნთქვა და არც ამოსუნთქვა, მაგრამ მსგავსია ღია შეკავების - რომელიც ისწავლება იანტრა იოგაში, როდესაც ჰაერი შემოდის დროს. OM , განაწილებულია და დაბალანსებულია.

HUNG-ის ხმა ძლიერი და გაბრაზებულია. როდესაც ჩვენ ვამბობთ HUNG, ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ რაღაც დარტყმის მსგავსი. ეს ხმა შლის ენერგიას და გონებრივ ბლოკებს. HUNG-ის ძალა შეიძლება ჩაითვალოს ენერგიად, რომელიც გადის კედლებში და აადგილებს ობიექტებს ადგილიდან. ჩვენს პრაქტიკაში ეს ხმა ხელს უწყობს ფიზიკური და გონებრივი ბლოკების მოშორებას. სასარგებლოა გვახსოვდეს, რომ A არის ჩვენი მეტყველების საფუძველი, ხოლო მისი ბგერა არის ყველა მანტრას საფუძველი. ტიბეტური ტრადიციის თანახმად, A ბგერის გარეშე, ანბანის დარჩენილი შრიფტები არ იარსებებს, სიტყვები და მანტრები უბრალოდ ვერ იარსებებს. A წარმოადგენს ყელის ჩაკრის ძირითად ენერგიას და ყველა სხვა ასოს საფუძველს. ასო A-ს ეს ბგერა გვხვდება მსოფლიოს ყველა ენაზე. მაგალითად, ადამიანი ძალიან სწრაფად ლაპარაკობს, ეტყობა მცირე ადგილს ტოვებს A ბგერაზე, რის შედეგადაც ნერვიულობს და მოუსვენრად ხდება. პირიქით, ის, ვინც ნელა ლაპარაკობს, უფრო მშვიდი, გონივრული და მოდუნებულია, რადგან მათ სუნთქვაში A-სთვის ბევრი ადგილია, არსებითად, A-ს მოქმედება ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ. სწორედ ამიტომ არის ასე მნიშვნელოვანი სუნთქვის ამ შიდა ფაზის განვითარება.

ტიბეტის ჩრდილო-დასავლეთით არის რეგიონი სახელად Am Do, ანუ რეგიონი A. იქ ძალიან მშვიდი ხალხი ცხოვრობს

ხალხი იმიტომ, რომ როდესაც ისინი საუბრობენ, სიტყვებს ნელა წარმოთქვამენ და თუ ყურადღებას მიაქცევთ, გაიგებთ, რომ მათი ყოველი სიტყვა იწყება A ხმით. რეალურად, ამ რეგიონს დო-ხამი ჰქვია, მაგრამ ტიბეტელებმა დაიწყეს Am-ის დარქმევა. -დო, რეგიონი A, მისი ადგილობრივი მაცხოვრებლების დამახასიათებელი თავისებურებების გამო, რომლებიც დიდ ადგილს უთმობენ A ბგერას თავიანთ მეტყველებაში.

A ბგერაზე ვარჯიშისთვის შეგიძლიათ მიჰყვეთ შემდეგ დიაგრამას. ინჰალაციის საწყის ფაზაში შეგიძლიათ შეამჩნიოთ, რომ პირველი ხმა არის A, რომელიც ძალიან სწრაფად გადაიქცევა OM-ში, ჟღერს A-O-M. ამოსუნთქვის საწყის ფაზაში შეგიძლიათ მოისმინოთ HA, რომელიც გადაიქცევა HUNG-ად, ჟღერს HA-HUNG.

ჩვენ გადავხედეთ მანტრას OM A HUNG, რომელიც შედგება სამი მანტრასგან, რომლებიც შეესაბამება ჩვენს სხეულს, მეტყველებას და გონებას. ეს არის სამი ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა, რადგან ისინი შეიცავს სხვა მანტრების ყველა მნიშვნელობას და ეფექტს. ყველა ადამიანი აგებულია ერთნაირად, საიდანაც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სუნთქვის სამ ფაზას ერთნაირი ხანგრძლივობა უნდა ჰქონდეს. თუმცა, თავიდან შუა ფაზა A ერწყმის პირველს და მესამეს და მხოლოდ თანდათანობით პრაქტიკას? დამოუკიდებელი ხდება.

A ხმის ვარჯიშისას არ არის საჭირო რაიმე კონკრეტულზე ფიქრი ან კონკრეტული ვიზუალიზაციის გაკეთება. საკმარისია დაისვენოთ და ზურგი სწორი და თავდაყირა გქონდეთ. თავად პრაქტიკა შედგება A-ს სამჯერ ხმამაღლა რამდენიმე წუთის განმავლობაში რამდენიმე წუთის განმავლობაში რამდენიმე წამის ინტერვალით: AAA-AAA-AAA-AAA-AAA. როგორც წესი, ამ პრაქტიკის პროცესში ჩვენ თითქოს ვკარგავთ საკუთარ თავს, ჩვენს „მე“. რჩება მხოლოდ სიჩუმე, მშვიდობა და სუფთა ყოფნა. ეს პრაქტიკა ძალიან სასარგებლო მედიტაციაა აზრებისგან თავის დასაღწევად.

გარდა ამისა, ამ პრაქტიკის დროს შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა სახის კომუნიკაცია პრაქტიკოსებს შორის. როცა მე ვლაპარაკობ და შენ უსმენ, ეს არის ურთიერთობის ყველაზე პრიმიტიული ტიპი, ის დევს მატერიალურ დონეზე: მე ვლაპარაკობ, შენ უსმენ, შენ გეკითხები, მე ვპასუხობ. ასეთი კომუნიკაცია მატერიალურ დონეზე არის კომუნიკაციის პირველი დონე. როდესაც, მაგალითად, ვაჩვენებ დაწერილ მანტრას და როცა მას ხედავ, შენ გონებრივად აყალიბებ იდეას იმის შესახებ, თუ როგორ გამოითქმის - ეს არის კომუნიკაციის მეორე დონე. მესამე დონე დაკავშირებულია თითოეული ჩვენგანის ბუნებრივ ხმასთან. თუ თქვენ გაქვთ საკუთარი ბუნებრივი ხმის აღქმის უნარი, მაშინ შეგიძლიათ სხვა ადამიანების ბუნებრივი ხმების აღქმა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენი ბუნებრივი ხმის საშუალებით შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ სხვის ბუნებრივ ხმას. კომუნიკაციის ამ დონეზე მე არ მიწევს არაფრის თქმა და გადაადგილება. არც კი არის საჭირო ჩემი ნახვა. მე უბრალოდ ვისვენებ და ამ მდგომარეობაში ვიძირები ბუნებრივი ხმის განზომილებაში, შემდეგ კი ჩემს გონებას შეუძლია ნებისმიერს დაუკავშირდეს.

სამი A მანტრა შეიძლება ხმამაღლა წაიკითხოთ, ან შეგიძლიათ მიმართოთ თქვენს ბუნებრივ ხმას ან გამოთქვათ მანტრა გონებრივად. შეგიძლიათ ექსპერიმენტი გააკეთოთ და გონებრივად თქვათ AAA-AAA-AAA რამდენიმე წუთის განმავლობაში. ამ შემთხვევაში ხმა A, რომელსაც ჩვენი გონება „აზროვნებს“, გავრცელდება ცნობიერებაში. არ არის საჭირო A-ს დაბალ ხმაზე თქმა - ამ პრაქტიკას არაფერი აქვს საერთო ხმასთან და სუნთქვასთან, ეს მხოლოდ გონების პრაქტიკაა.

კიდევ ერთი პრაქტიკაა ტიბეტური ასო A-ზე ფოკუსირება ხუთფეროვან „ჯვარცულში“ (სფეროში). ეს პრაქტიკა წარმოადგენს ბგერას შესაბამისი ფერის მქონე.

მეტყველების თითოეულ ბგერას აქვს თავისი ფერი, მიუხედავად იმისა, გამოვთქვამთ მანტრას OM A HUNG თუ უბრალოდ

Ლაპარაკობდნენ. ეს ფერი არ ჩანს ჩვეულებრივი ხედვით, ფიზიკური თვალებით, მაგრამ მისი წარმოდგენა შესაძლებელია. რაც უფრო ღრმავდებით პრაქტიკაში, ჩვენი ენერგია ვითარდება და ხდება უფრო დახვეწილი და სუფთა, შემდეგ კი ჩნდება ფერების არამატერიალური ხედვით დანახვის უნარი. ტიბეტის სულიერ ტრადიციაში არსებობს მეთოდები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ დაეუფლოთ ასეთ აღქმას, მაგრამ ახლა საკმარისია უბრალოდ გახსოვდეთ, რომ ბგერები და ფერები ყოველთვის შეესაბამება ერთმანეთს.

ამ პრაქტიკაში ჩვენ ფოკუსირებას ვაკეთებთ ტიბეტური ასო A-ს ფორმაზე ხუთფეროვან „ჯვარცმულში“ და ერთდროულად გამოვთქვამთ ბგერას A. თუ ვიცით, როგორ იწერება ტიბეტური ანბანის ასოები, მაშინ სასარგებლოა ვიცოდეთ, რომ თითოეული ასო შეესაბამება სხვადასხვა სიმბოლოებს, სხვადასხვა ენერგეტიკულ სტრუქტურას, ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ნაწილსა და ორგანოს. ეს არის A, რომელიც წარმოადგენს ბგერასა და ფერს შორის კავშირს. ყველა ფენომენი ვლინდება ბგერისა და ფერის საშუალებით, ასე რომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველაფერი სათავეს იღებს A-დან. ასო A-ს ფორმის წარმოსახვით და მისი გახმოვანებით, ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ მის ფორმასა და ჭურჭლის ფერებს. თუ გვიჭირს მთელი ასოზე კონცენტრირება, შეგვიძლია კონცენტრირება მის რომელიმე ნაწილზე. ძალიან მნიშვნელოვანია არა დაძაბულობა, არამედ უბრალოდ დაისვენოთ A-ს "ხმის" კონცენტრაციაში. ამრიგად, პრაქტიკა შედგება სამი A-ს ხმამაღლა გალობისგან რამდენიმე წუთის განმავლობაში, როგორც სამმაგი A პრაქტიკაში: AAA-AAA-AAA. შემდეგ ჩვენ ვამბობთ სამმაგ A-ს გონებრივად, რამდენიმე წუთის განმავლობაში, შეძლებისდაგვარად ვინარჩუნებთ ფორმის, ბგერისა და ფერების არსებობას.

ძალიან მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ სუნთქვის სამი ფაზის დაბალანსება ისე, რომ ისინი ერთნაირი და ხანგრძლივობით თანაბარი იყოს. ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ იგივე ხანგრძლივობა ჩვენი სუნთქვის თითოეული ეტაპისთვის. ეს ფაზები ერთმანეთისგან არ არის გამიჯნული, ისინი გაერთიანებულია სუნთქვის ენერგიის უწყვეტ ნაკადში ყოველგვარი შესვენებისა და ინტერვალის გარეშე. სუნთქვა უნდა იყოს ნაკადის მსგავსი, სადაც რაღაც მომენტში OM-ის პირველი ფაზა ერწყმის A შუალედურ ფაზას. იგივე ხდება, როდესაც შუალედური ფაზა A შეუფერხებლად გადადის HUNG-ის ფინალურ ფაზაში. თუმცა, A ფაზაში არის მხოლოდ A. პრაქტიკაში პროგრესირებისას, A ფაზა ბუნებრივად გახანგრძლივდება და ბოლოს, როგორც ჩანს, სუნთქვა ცოტა ხნით შეჩერდება და იქნება მხოლოდ შუალედური ფაზა ჩასუნთქვისა და ამოსუნთქვის გარეშე. ასე ამბობენ დიდ იოგებზე, რომლებსაც სუნთქვის ვარჯიშის შემდეგ კვირაში ერთი ამოსუნთქვა შეეძლოთ. თითოეულ ჩვენგანს აქვს ასეთი შედეგის მიღწევის პოტენციური უნარი, მაგრამ არ არის საჭირო სავარჯიშოების ძალდატანებით გაკეთება და ვარჯიშის იძულებით ჩქარობა. ჩვეულებრივი ადამიანის სუნთქვა შედგება ორი ფაზისგან: ჩასუნთქვა და ამოსუნთქვა, OM და HUNG. ამიტომ, თქვენ უნდა ივარჯიშოთ მათ შორის A შუალედური ფაზის ჩართვისთვის.

შევაჯამოთ. სუნთქვა შემოდის OM-ით, როცა ჩამოდის და გავრცელდება არის A და გამოდის HUNG-ით. ჩვენ ვაკეთებთ ამ პრაქტიკას მოდუნებულად, ძალისხმევის გარეშე, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება მოხდეს ნერვიულობა ან გადაჭარბებული აგზნება. თუ ამოსუნთქვა ძალიან გრძელია, შეიძლება ბოლოს შეამჩნიოთ უფსკრული, ცარიელი ინტერვალი, რის შემდეგაც კვლავ იწყება ახალი ჩასუნთქვა. ეს არ უნდა მოხდეს. პრაქტიკაში OM A HUNG-თან ერთად, ერთადერთი ინტერვალი ასოცირდება A შუალედურ ფაზასთან.

OM A HUNG არის ძალიან ძლიერი მანტრა, რომელიც წარმოადგენს სხეულს, მეტყველებას და გონებას. OM არის სხეული, A არის მეტყველება და HUNG არის გონება. ამ სამი მარცვლის საშუალებით შეგიძლიათ გაიგოთ, თუ როგორ არის დაკავშირებული სხეული, მეტყველება და გონება. ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მეტყველების საშუალებით, თქვენ შეგიძლიათ გავლენა მოახდინოთ გარე გარემოზე, შექმნათ უარყოფითი ან დადებითი ემოციები, ისევე როგორც სხეულზე, გამოიწვიოს უარყოფითი ან დადებითი რეაქციები. მეტყველება ძალიან ძლიერია. მართლაც, თუ რაიმე უხეშს ვიტყვი, მაშინ შემიძლია ზიანი მივაყენო სხვა ადამიანებს ყოველგვარი ქმედების გარეშე. ზოგჯერ ბოროტი სიტყვა უფრო მტკივა და ურტყამს, ვიდრე მუშტის ან ჯოხის დარტყმა. ამიტომ მეტყველება განსაკუთრებული სიფრთხილით უნდა იქნას გამოყენებული, რათა ზიანი არ მიაყენოს სხეულს, გონებას და სხვა ადამიანებს. თუ ძალიან დიდხანს და დიდხანს საუბრობთ, ენერგია სწრაფად იფანტება და დაღლილობა ჩნდება (როგორც გონებრივი, ასევე ფიზიკური). გარდა ამისა, გონება იბნევა და იფანტება. მანტრას შეუძლია დადებითი გავლენა მოახდინოს დაღლილ სხეულზე და დაბნეულ გონებაზე. როდესაც გონებისა და ნერვების პრობლემები იმდენად ძლიერია, რომ მეტყველება შეუძლებელია, სხეული უნდა მოდუნდეს. თქვენ უნდა დაისვენოთ მაქსიმალურად, დაისვენოთ და კვლავ ენერგიით გაივსოთ. ეს დაამშვიდებს თქვენს ნერვებს და დადებითად იმოქმედებს თქვენს გონებაზე. ასე მყარდება ყველა ენერგიის ჰარმონია და ბალანსი.

რა თქმა უნდა, თითოეულ თქვენგანს ამ ცხოვრებაში გქონიათ სხეულს, მეტყველებასა და გონებას შორის ღრმა შესაბამისობის განსაკუთრებული გამოცდილება, რაც იგრძნობა როგორც მატერიალურ, ისე დახვეწილ დონეზე.

სხეულს, მეტყველებასა და გონებას შორის ჰარმონიის არსი წარმოდგენილია მანტრათ OM A HUNG, ასე რომ, როგორც ბუდიზმში, ასევე ბონში, ეს სამი მარცვალი წარმოადგენს ყველა განმანათლებლის, ყველა ბუდას სხეულს, მეტყველებას და გონებას. მასთან ერთად გვინდა მივმართოთ ჩვენი განზომილების სუფთა ნაწილს.

მანტრას გამოყენებისას ძირითადად ვიყენებთ მეტყველებას. ჩვენი მეტყველების შესაძლებლობები ძალიან დიდია, თუმცა ამას ყოველდღიურ ცხოვრებაში არ ვაცნობიერებთ. ცნობილია, რომ ფსიქოლოგებს სიტყვებით შეუძლიათ ადამიანის დამშვიდება და მოდუნება. ასევე საპირისპიროა და ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ იმაზე, თუ როგორ შეიძლება სიტყვებმა ბევრი პრობლემა შექმნას.

მანტრა და დახვეწილი ნივთიერებები

ახლა მოდით შევხედოთ როგორ მუშაობს მანტრა დახვეწილი ელემენტების მეშვეობით. ამის გასაგებად, მნიშვნელოვანია გქონდეთ მკაფიო გაგება, თუ როგორ არის დაკავშირებული ელემენტები, ცხოვრების პრინციპები, ემოციები და თავად ფიზიკური სხეული. თუ ჩვენ გვაქვს წარმოდგენა, რა არის ეს სამი სასიცოცხლო პრინციპი და ხუთი ელემენტი, მაშინ ჩვენთვის უფრო ადვილია სხეულის ენერგიით მუშაობა.

ხუთი ელემენტი ჩვეულებრივ აღწერილია, როგორც ხუთი განსხვავებული ნაწილი, რომლებიც ქმნიან მატერიას. ნათქვამია, რომ ხუთი ელემენტი ქმნის ხუთ განსხვავებულ ნივთიერებას, ფენომენების მატერიალური დონის საფუძველს. თუმცა არსებობს კიდევ ერთი ახსნა, რომლის მიხედვითაც ხუთი ელემენტი არის ერთი ნივთიერება, რომელიც ახორციელებს ხუთ განსხვავებულ მოქმედებას. ახსნის პირველი გზა უფრო დახვეწილია.

საიდან მოდის ხუთი ელემენტი? თავდაპირველად, ხუთი ელემენტი წარმოიქმნება ყვავილებიდან. შეიძლება ითქვას, რომ ხუთი ელემენტის მიზეზი ხუთი ფერია. ეს ხუთი ფერი წარმოადგენს ელემენტების ნამდვილ ბუნებას. აღმოსავლეთში ითვლება, რომ არსებობს სამი ძირითადი ფერი, ხოლო თეთრი უფეროა. შემდეგ ისინი ურევენ ერთმანეთს და ქმნიან მთელ ფერთა პალიტრას. მაგრამ აქ არის ოდნავ განსხვავებული ახსნა, რადგან განსახილველი ხუთი ფერი თავად წარმოადგენს ენერგიას, როგორც ასეთს. შეიძლება ითქვას, რომ ხუთ დახვეწილ ნივთიერებას, რომლებიც ქმნიან მატერიალურ დონეს, აქვთ ხუთი განსხვავებული მოქმედება და ხუთი ფერი. პირველი ფერი არის ლურჯი. რადგან ლურჯი ფერია

სივრცე და სივრცე სწვდება ყველაფერს, შემდეგ ცისფერი ფერი სწვდება სხვა ფერებს და არის თითოეულ მათგანში. აქედან გამომდინარეობს, რომ ლურჯი არის ყველა სხვა ფერის საფუძველი, დედა ფერი.

ხუთი ფერი გადაიქცევა ხუთ ელემენტად. ფერებისა და ელემენტების შესაბამისობა ასეთია: ცისფერი ჩნდება როგორც სივრცე, ყვითელი – როგორც მიწა, თეთრი – წყალი, წითელი – როგორც ცეცხლი, მწვანე – როგორც ჰაერი. როგორც ლურჯი არის დედა ფერი და ყველა სხვა ფერის საფუძველი, ასევე სივრცის ელემენტი არის ყველა სხვა ელემენტის არსი, დედა ელემენტი და საფუძველი. სივრცე სხვა ელემენტების არსებობის საშუალებას იძლევა. სხვა ელემენტების არსებობა შეუძლებელია სივრცის სახით ბაზის არსებობის გარეშე. ხანდახან საუბარია ოთხ ელემენტზე, რომელიც არ შეიცავს სივრცის ელემენტს. მაგრამ არსი იგივე რჩება, რადგან სივრცე უკვე თითოეული ელემენტის ნაწილია და ამ შემთხვევაში უბრალოდ ცალკე ელემენტად არ მოიხსენიება.

ემოციები ასევე დაკავშირებულია ელემენტებთან. მათ შორის მთავარია უცოდინრობა, რასაც მოჰყვება ოთხი ძირითადი ემოცია: სიამაყე, ბრაზი, ვნება და ეჭვიანობა.

ენერგიის არსი წარმოდგენილია ხუთი ელემენტის ხუთი ფერით. მანდალა ყოველთვის შედგება ხუთი ფერისგან, ის წარმოადგენს სამყაროს, როგორც გარე, ისე შინაგანს, გარეგანი და შინაგანი ასპექტების აბსოლუტურ ერთობაში. მანდალა არის ენერგიის არსის გამოვლინება და ჩვენება, ხუთივე ფერის გამოსხივება, რომელიც თავის მხრივ წარმოადგენს ხუთ ელემენტს, რომელიც არსებობს ჩვენს შიგნით და მის გარეშე. შეიძლება ითქვას, რომ ფერებისა და ელემენტების ურთიერთობა ურთიერთდამოკიდებულია.

სხეულის თითოეული ნაწილი დაკავშირებულია კონკრეტულ ელემენტთან,

და ამიტომ თავად ფერით და შესაბამისი ხმით. სამკურნალო პრაქტიკაში ყვავილების გამოყენება უკვე ფიზიკური სხეულის მკურნალობის მაღალი დონეა. ფერები ყოველთვის ასოცირდება ბგერასთან, რადგან ფერის წყარო ბგერაა. ტიბეტური ტრადიცია საუბრობს ბუნებრივ ჟღერადობასა და ბუნებრივ ფერზე, რომლებიც ყოველთვის დაკავშირებული და განუყოფელია. მანდალაში არის სხვადასხვა ფერები, რომლებიც ასოცირდება სხვადასხვა მანტრასთან, სხვადასხვა შრიფტთან, ეს ადასტურებს, რომ ბგერები და ფერები ერთად მოქმედებენ.

იმის გასაგებად, თუ როგორ გამოიყენება მანტრები, თქვენ უნდა გესმოდეთ ბუდისტური ფილოსოფია, რომელიც ეფუძნება სიცარიელის კონცეფციას, საიდანაც ყველაფერი წარმოიქმნება და რომელშიც ყველაფერი ქრება. იგივე ეხება ფერებსა და ბგერებს, რომლებიც წარმოიქმნება სიცარიელისგან და ქრება მასში. ჭეშმარიტი პირველყოფილი ბუნება სიცარიელედან ვლინდება, როგორც ბგერა და ფერი. რა კავშირია გონებას, ფერებსა და ბგერებს შორის? ინდური ფილოსოფიის თანახმად, გონების ჭეშმარიტი წყარო ან არსი წარმოდგენილია ზუსტად ხუთი ფერისა და შესაბამისი ბგერების გამოვლინებით. ამ თვალსაზრისს იზიარებენ ბონის ტრადიციის წარმომადგენლებიც.

არსებითად, ბგერა და ფერი ერთია, თუმცა ჩვეულებრივი გონება ეცემა ორმაგობაში და ჰყოფს მათ, ანუ აკეთებს დაყოფას სუბიექტად და ობიექტად: ობიექტად, რომელიც აღიქმება და სუბიექტად, რომელიც აღიქვამს. სინამდვილეში, ყველაფერი ბევრად უფრო რთულია, რადგან დახვეწილი ქარის "rLung" ენერგიის წყალობით, რომელიც თან ახლავს გონებას დაბადების მომენტიდან, ჩვენი გონება არ ცნობს საკუთარ თავს და, შესაბამისად, ვარდება ორმაგობაში, დაყოფად საგნებად და ნაწილებად. ობიექტი. გონება ფიქრობს, რომ არსებობს აღმქმელი სუბიექტი და აღქმის ობიექტი, რის შედეგადაც წარმოიქმნება ორმაგობა და დაყოფა „მე“ და „სხვები“.

ეს იწვევს ხედვის მცდარ გზას. ამას ტიბეტელები უმეცრებას უწოდებენ. უმეცრება ხელს უშლის გონებას აღიქვას მისი ნამდვილი არსი, რომელშიც არ არის გაყოფა. მაგალითად, ჩვენ ახლა ძილში ვართ და თუ ამ სიზმარში მასწავლებელი გვეუბნება, რომ ეს სიზმარია, ჩვენ არ ვუჯერებთ მას, რადგან დარწმუნებული ვართ, რომ არ ვოცნებობთ. ეს იმიტომ ხდება, რომ სუბიექტსა და ობიექტს შორის დაყოფა ძალიან ძლიერია ჩვენს გონებაში და ასევე იმიტომ, რომ ჩვენ განვითარებული გვაქვს ძალიან ღრმა მიდრეკილება მატერიალიზმისკენ.

თუ ჩვენ გვძინავს და მასწავლებელი ჩნდება ჩვენს სიზმარში და გვეუბნება, რომ ეს სიზმარია, მაშინ არ შეგვიძლია დავიჯეროთ, რადგან მას ვხედავთ და ვესაუბრებით, ვხედავთ გარემომცველი სამყაროს ფერებს და ყველაფერს. ისე, როგორც სახელმწიფო იღვიძებს, და ამიტომ დავრწმუნდით, რომ არ ვოცნებობთ. როდესაც მეორე დილით ვიღვიძებთ და გვახსოვს ღამის სიზმარი, ვხვდებით, რომ სინამდვილეში ყველაფერი ვნახეთ, მაგრამ ამავდროულად შეიძლება ვერ გავიგოთ, რომ სიზმარი მხოლოდ ანარეკლია, სინამდვილეში არაფერი არსებობს და არ არის დაყოფა. სუბიექტი და ობიექტი. ჩვენი არსებობის ნორმალური რეჟიმი შეესაბამება იმას, რაც ჩვენ ადრე განვსაზღვრეთ, როგორც უმეცრება და რაც არის ჩვენი ჭეშმარიტი ბუნების გაუგებრობის მიზეზი. ამის გამო გონებაში ჩნდება ისეთი ცნებები, როგორი ცხოვრების წესი, ისეთი დაბრკოლებები, რის შედეგადაც ჩვენ ვაგრძელებთ ილუზიას. ამიტომ, უმეცრება შეიძლება ჩაითვალოს ყველა უარყოფითი ემოციის წყაროდ: ბრაზი, სიამაყე, ეჭვიანობა, მიჯაჭვულობა. ყველა სახის ნეგატიური ემოცია წარმოიქმნება მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენს გონებაში არის ორმაგობა, ანუ დაყოფა სუბიექტს შორის, რომელიც სწვდება და ესმის საგანს, და თავად ობიექტს, რომელიც გონებას არ აძლევს საშუალებას გაიგოს მისი ნამდვილი ბუნება.

ამ კონტექსტში, უცოდინრობა არის გაგების ნაკლებობა

აღწერილი პროცესის მანია, რომელიც გულისხმობს ელემენტების ფერიდან გამოვლენის გაუგებრობას და მათგან - ემოციების გამოვლინებას და ა.შ. უცოდინრობის არსი არის ამ პროცესის არ აღიარება.

ტიბეტურ მედიცინაში ასევე მიაჩნიათ, რომ იგნორირება არის ჭეშმარიტი მდგომარეობის "არაღიარება" და რომ ის არის ყველა სხვა ემოციის საფუძველი. თავის მხრივ, თავად ემოციები შეესაბამება ჩვენი სხეულის სასიცოცხლო პრინციპებსა და ფიზიკურ კომპონენტებს. იგნორირება შეესაბამება ნახველს, ნაღველი სიბრაზეს და ვნება (ან მიჯაჭვულობა) ქარს.

ლორწო, ნაღველი და ქარი შეიძლება შევადაროთ ადამიანის ორგანიზმის შემდეგ სისტემებს: ლორწოს - ლიმფურ სისტემასთან, ნაღველი - სისხლის მიმოქცევის სისტემასთან და რესპირატორთან (გაზების გაცვლა) და ქარი - ნერვულ სისტემასთან. სინამდვილეში, ეს მხოლოდ მსგავსებისა და მსგავსების მანიშნებელია, რაც არ არის ასი პროცენტი, რადგან ტიბეტში ისინი იყენებენ განსხვავებულ ტერმინებსა და კლასიფიკაციას, ვიდრე დასავლურ მედიცინაში.

მაგალითად, ქარი იყოფა ორ დონედ, დახვეწილ და უხეში. ქარის სასიცოცხლო პრინციპის უხეში დონე ნამდვილად შეესაბამება ნერვულ სისტემას, რადგან, პრინციპში, როდესაც ისინი საუბრობენ ქარზე ტიბეტური მედიცინის კონტექსტში, ისინი გულისხმობენ, რომ ის პირდაპირ კავშირშია მხედველობის ორგანოების აღქმასთან, სმენასთან. , გემო, სუნი და შეხება. ქარის დახვეწილი დონე უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული გონებასთან. მაგალითად, როცა ვფიქრობ ჩემს სოფელზე ტიბეტში, ჩემი დახვეწილი ენერგიის ნაწილი მუშაობს ცნობიერებასთან ერთად, რაც ამ შემთხვევაში ტიბეტშია. აქედან გამომდინარეობს, რომ დახვეწილი ენერგიის ნაწილი შეიძლება სხვა ადგილას დასრულდეს. თუმცა, ნერვულ სისტემასთან დაკავშირებული უხეში ენერგია აქ რჩება. ფეხმოკლულ მხედარს შეუძლია ბრმა ცხენზე გასეირნება, რადგან მათ ერთად შეუძლიათ მიაღწიონ

მიმართულებები. ასევე, დახვეწილი ფილტვები (ან ქარის ენერგიის დახვეწილი ასპექტი) ურთიერთქმედებს და მუშაობს გონებასთან ერთად. ამის გათვალისწინებით, შეგიძლიათ გაიგოთ ფსიქოსომატური აშლილობის მიზეზები. მაგალითად, თუ ჩვენი აზრები ნეგატიურია დახვეწილ დონეზე, მათ შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ უფრო უხეში დონეზე და გახდნენ დარღვევების წყარო, რაც იწვევს დაავადებას. მანტრათ მკურნალობისას გამოიყენება ქარის ენერგიის ორივე დონე - უხეშიც და დახვეწილიც.

ტიბეტურ მედიცინაში ნაღვლის ენერგია ასოცირდება წითელ ფერთან, სითბოსთან და ცირკულაციასთან. თუმცა, ამ ახსნის კონტექსტში ძირითადად ვისაუბრებ სხეულის სიცხეზე და სითბოზე, რომელიც მოდის ხელისგულიდან და რომელიც იგრძნობა, თუ ხელებს სხეულთან მიიტან.

და ბოლოს, ლორწოს ენერგია. ეს ეხება სხეულის სხვადასხვა კომპონენტს. ტიბეტურ მედიცინაში ლორწოს განსაზღვრავენ, როგორც ელემენტების მიწისა და წყლის ერთობლიობას, რომელთაგან ერთი მყარია, მეორე კი თხევადი. მთლიან დონეზე ლორწო შეესაბამება ლიმფურ სისტემას.

ძალიან მნიშვნელოვანია ჩვენთვის ამ პუნქტების გარკვევა, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ ნაღველზე, ქარსა და ლორწოს შესახებ ტიბეტური მედიცინის კონტექსტში და თუ ჩვენი გაგება ზედაპირულია, ძნელია ამ სამი ენერგიისა და მათი სპეციფიკური ფუნქციების იდენტიფიცირება ადამიანის სხეულში. .

ამ მიზეზით, მე მივეცი აქ შესაბამისობა სხეულის ენერგიებსა და სისტემებს შორის: ლორწო ლიმფურ სისტემასთან, ნაღველი სისხლთან და სისხლის მიმოქცევის სისტემასთან და ქარი ნერვულ სისტემასთან, თუმცა, ფაქტობრივად, არ არსებობს სრული მიმოწერა შორის. რა არის გაგებული ტიბეტურ მედიცინაში ნაღვლის, ქარის და ლორწოს ცნებებით და სამი ცხოვრების პრინციპით და სამი ზემოაღნიშნული სისტემის მიხედვით.

მანტრების სამკურნალო ეფექტი

ასე რომ, ჩვენ გადავხედეთ წყაროს, საიდანაც მოდის ფიზიკური სხეულის ელემენტები, ემოციები და კომპონენტები და დავინახეთ, თუ როგორ არის ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული, მიზეზიდან გამოვლინებამდე. თუმცა, ასევე აუცილებელია საპირისპირო პროცესის გაგება გამოვლინებიდან მიზეზამდე. შემდეგ ჩანს, რომ ნერვული პრობლემები დაკავშირებულია ჰაერის ელემენტთან და ქარის სასიცოცხლო პრინციპთან, ეჭვიანობის ემოციასთან და მწვანე ფერთან. ეს ნიშნავს, რომ მწვანე ფერის გამოყენება შესაძლებელია ნერვული აშლილობის სამკურნალოდ და ა.შ.

დეგენერაციული ან ქრონიკული დაავადებების ადრეულ სტადიაზე არ არის ტკივილის სიმპტომები, მაგრამ არის დარღვევა და წონასწორობის დაკარგვა სხეულის შემადგენელ ხუთ ელემენტს შორის და ამ თავდაპირველ აშლილობას შემდეგ თან ახლავს შესაბამისი ემოციური დარღვევები. შემდგომში ცვლილებები იწყება სამ სასიცოცხლო პრინციპში: ნაღველი, ქარი და ლორწო. დროთა განმავლობაში დაავადება ორგანულ დონეზე იჩენს თავს. გამოხატული ცვლილებები ხდება ფიზიკურ ორგანოებში, რომელსაც თან ახლავს ტკივილი და სხვა სიმპტომები.

კონკრეტულ დაავადებასთან შეხვედრისას ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გამომწვევი მიზეზის გაგება. აუცილებელია არა მხოლოდ დაავადების სიმპტომების მკურნალობა, არამედ თავად მიზეზიც. მაგალითად, თუ კიბოს მკურნალობთ ქიმიოთერაპიით ან ქირურგიული ჩარევით ამ დაავადების გამომწვევი მიზეზის გააზრების გარეშე, მაშინ გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაავადება კვლავ დაბრუნდება.

ტიბეტურ მედიცინას აქვს კონკრეტული ინსტრუქციები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დაბალანსდეს და დასტაბილურდეს სხეულის ელემენტები, ემოციები და სისტემები გარკვეული დაავადებების დროს. დიდი ყურადღება ეთმობა ელემენტებს და ემოციებს. მაგალითად, მცენარეული მედიკამენტების მიღებისას, ზოგჯერ მხედველობაში მიიღება ფერი, რადგან მას შეუძლია დაეხმაროს მკურნალობას. ფერი ასოცირდება გარკვეულ ელემენტთან, ასე რომ, თუ ის მედიცინის ნაწილია, მაშინ ენერგიულ დონეზე მას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ელემენტზე, რომელიც დაარღვიეს - ეს არის დაავადების წყარო. ტიბეტურ მედიცინაში, კავშირი სხეულის ფიზიკურ და დახვეწილ ენერგეტიკულ დონეებს შორის აღდგება სხვადასხვა მეთოდების გამოყენებით. მანტრას სამკურნალოში ფერების, ელემენტების, ემოციების და ცხოვრების პრინციპების ურთიერთმიმართების ოდნავ განსხვავებული ახსნაა, ვიდრე ტიბეტური მედიცინის ტანტრაში. როგორც სხვა ფერები წარმოიქმნება ლურჯიდან, ასევე სხვა ელემენტები წარმოიქმნება სივრცის ელემენტიდან. ანალოგიურად, უცოდინრობისგან (ნამდვილი საწყისი მდგომარეობის არ აღიარება) სხვა ემოციები ჩნდება, რომლებიც შემდეგ აერთიანებენ და ქმნიან სამ სასიცოცხლო პრინციპს, მაგალითად, ბრაზის ემოცია ასოცირდება ნაღველთან. გარდა ამისა, არსებობს კიდევ ორი ​​ახსნა ხუთი ემოციისა და სამი ცხოვრების პრინციპის ურთიერთკავშირთან დაკავშირებით, რომლებიც, ჩემი აზრით, საკმაოდ თავსებადია. ჩვენ შევხედეთ ელემენტებს, ემოციებსა და ცხოვრების პრინციპებს შორის ურთიერთობას.

სხვა განმარტებით, არა ხუთი, არამედ მხოლოდ სამი ემოცია ასოცირდება სამ სასიცოცხლო პრინციპთან: გაბრაზება დაკავშირებულია ნაღველთან, სურვილი ქართან და სისულელე, ან დახურული გონება ლორწოსთან. ეს არის სამი ემოციისა და ცხოვრების სამი პრინციპის ურთიერთკავშირის ზოგადი ახსნა, რომელიც შემდგომ შეიძლება დაიყოს. Დღეს-

მართლაც, ბრაზი ყოველთვის ასოცირდება სურვილთან: სურვილი რომ არ იყოს, ბრაზი არ იქნებოდა. სურვილის ტიბეტური განმარტება არის მიჯაჭვულობა.

ჩვენი სხეული შედგება ხუთი ელემენტისგან, რომლებიც იმყოფება მის შიგნითაც და გარეთაც. ეს ელემენტები გვხვდება თავში, ზურგში, მკერდში, ხელის გულებში, ფეხის ძირებში და ა.შ. ითვლება, რომ ხელისგულებს განსაკუთრებული ძალა აქვთ. ტიბეტური მედიცინის თანახმად, თითოეული თითი შეესაბამება შინაგან ორგანოს, ხოლო პალმა წარმოადგენს ელემენტების მანდალას. მსგავსი ცნებები გვხვდება ზოგიერთ დასავლურ ტრადიციაში. მაგალითად, მასწავლებელ იესოს ხელისგულებსა და ტერფებზე ფრჩხილის ჭრილობები ჰქონდა, რასაც მაშინ სტიგმატა უწოდებდნენ. ისინი ჩნდებიან ღრმა რწმენისა და სიწმინდის მქონე ადამიანებში და აჩვენებენ ძალას, რომელიც მოდის პალმებიდან. ბევრი აღმოსავლური და ტიბეტური ბუდა და დაკინი გამოსახულია ღია ხელით, მათზე დახატული თვალებით. თეთრი ტარა გამოსახულია ხელებითა და ფეხებით, რომლებზეც თვალებია დახატული. ერთ-ერთი ტიბეტური ღვთაება გამოსახულია ათასი ხელითა და ფეხით, თვალები კი ხელისგულებზეა დახატული.

თვალი ძალიან ძლიერი სიმბოლოა. თვალები არა მხოლოდ საგნების ფორმისა და ფერის გარჩევას ემსახურება, ისინი ასევე ასოცირდება სიცხადესთან და სიბრძნესთან. თავის მხრივ, სიბრძნის მეშვეობით ვლინდება შესაძლებლობები. სიბრძნის გარეშე ჩვენ ცოტას ვაკეთებდით. თვალის გამოსახულება ბუდას ხელებზე, ფაქტობრივად, ნიშნავს, რომ თითოეულ ჩვენგანს აქვს ეს ძალა და უნარი. ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ხუთ ფერის მანდალა ჩვენი ხელის ცენტრში. მანდალას ცენტრში არის ხუთი ფერადი წრე, ერთი შუაში, ხოლო დანარჩენი ოთხი ძირითადი მიმართულებით. ცენტრი არის მანდალას არსი ან ძირითადი ნაწილი, რომელიც წარმოდგენილია ხუთი ელემენტით, რომლებიც თავის მხრივ წარმოადგენენ ჩვენი ენერგიის შესაძლებლობებს. ეს სფეროები ხელისგულში ნიშნავს, რომ ხელისგულებში არის ჩვენი უნარი გამოავლინოს ხუთივე ელემენტის ენერგია. ზოგიერთ ადამიანს შეუძლია ასხივოს წითელი ან ლურჯი სხივები ხელისგულებიდან. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი ამჟამად მუშაობს შესაბამის ელემენტთან. იაპონური რეიკი და ჩინური Qi Gong ასევე იყენებენ ხელების ენერგიას.

ენერგია ასოცირდება ხუთ ელემენტთან და პალმის ცენტრიდან თითებში ასხივებს სხვადასხვა ტიპის ენერგია, რომელთაგან თითოეულს ახასიათებს ენერგიის საკუთარი ტიპი, საკუთარი ფერი და განსაკუთრებული მანტრა. გარდა ამისა, თითოეულ თითს აქვს საკუთარი ორგანო. მთელი ენერგია, რომელიც ჩვენშია, კონცენტრირებულია ჩვენს ხელებში, ჩვენს ხელებში. ამიტომ ისინი სიმბოლურად გამოსახულია ხუთფერიანი წრეებით, რომლებიც წარმოადგენენ ელემენტებს. თითოეული ცალკეული ელემენტის ენერგია შეესაბამება კონკრეტულ თითს. თითოეულ თითს აქვს საკუთარი ელემენტი და ენერგია.

პატარა თითი შეესაბამება დედამიწის ელემენტს, ბეჭედი - წყლის ელემენტს, შუა თითი - ცეცხლის ელემენტს, საჩვენებელი თითი - ჰაერის ელემენტს, ცერა თითი შეესაბამება კოსმოსურ ელემენტს. შეხორცებისას შეგიძლიათ გამოიყენოთ სხვადასხვა სახის ენერგია და სხვადასხვა ფერები, რომლებიც ამ შემთხვევაში ყველაზე შესაფერისია.

დავუბრუნდეთ პალმებს და გავიხსენოთ, რომ ცენტრში არის ხუთი ბორცვის მანდალა. ცენტრალური წრე ლურჯია და წარმოადგენს სივრცის ელემენტს. მის ქვემოთ არის ყვითელი წრე, დედამიწის ელემენტი. ცერის გვერდით არის თეთრი წრე, წყლის ელემენტი. ზევით არის მწვანე წრე, ჰაერის ელემენტი. და ბოლოს, პატარა თითის მახლობლად არის წითელი წრე, ცეცხლის ელემენტი.

რაც შეეხება თავად თითებს, ქვედა ფალანქსი განასახიერებს ელემენტს და შესაბამის ხმას, შუა

ფალანქსი ასოცირდება შინაგან ორგანოებთან, ხოლო თითის წვერები სიმბოლოა სენსორულ ორგანოებთან. თითოეული თითის პირველი ფალანგა არის სპეციფიკური ელემენტი, რომელიც ხასიათდება ამ ელემენტის ბგერის შესაბამისი ფორმისა და სილაღით.

ცერა თითის პირველ ფალანგაზე არის სივრცის ელემენტი, რომლის სიმბოლოა ოვალური და ტიბეტური სილა E. მეორე ფალანგა შეესაბამება გულს, რომელიც ყოველთვის ასოცირდება წვრილ ნაწლავთან და თითის წვერთან. შეესაბამება ენას, როგორც გემოვნების ორგანოს.

საჩვენებელი თითის პირველი ფალანქსი წარმოადგენს ჰაერის ელემენტს, სამკუთხედს და სილას YAM. ორგანოები, რომლებიც შეესაბამება მეორე ფალანქსს, არის ფილტვები და მსხვილი ნაწლავი. ბოლო ფალანგა ასოცირდება ცხვირთან, როგორც ყნოსვის ორგანოსთან.

შუა თითის პირველ ფალანგაზე არის ნახევარსფერო და შრიფტი RAM, ცეცხლის ელემენტის სიმბოლო. მეორე ფალანგზე არის ღვიძლი და ნაღვლის ბუშტი, წვერზე კი თვალი, როგორც მხედველობის ორგანოს სიმბოლო.

ბეჭედი თითის პირველ ფალანგაზე არის წრე, როგორც წყლის ელემენტის სიმბოლო და სილა BAM (სხვა შემთხვევაში UAM). მეორე ფალანგაზე თირკმელები და შარდის ბუშტია, ხოლო მესამე ფალანგაზე ყური, როგორც სმენის ორგანო. მარცხენა ხელზე, შარდის ბუშტის ნაცვლად, ქალებს აქვთ საკვერცხეები, ხოლო მამაკაცებს - სათესლეები.

პატარა თითის პირველ ფალანგაზე არის ყვითელი კვადრატი - დედამიწის ელემენტის სიმბოლო. მეორე ფალანგაზე არის ელენთა, კუჭი, საკვერცხეები (ქალებში) და სათესლე ჯირკვლები (მამაკაცებში). პატარა თითის წვერზე არის ტუჩები, რომლებიც სიმბოლოა შეხების გრძნობაზე.

ასე რომ, ხელისგულებზე არის მანდალა, ხუთი ელემენტის გამოსახულება, რომლებიც ასოცირდება ხუთ თითთან, ანუ ხელის სხვადასხვა ზონა შეესაბამება სხვადასხვა ორგანოს.

აქედან, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ხუთ ელემენტთან და სპეციფიკურ გრძნობებთან შესაბამისი შრიფტები და ფერები, რათა განკურნოს და გავლენა მოახდინოს გრძნობებსა და შინაგან ორგანოებზე. მაგალითად, გულთან ან წვრილ ნაწლავთან დაკავშირებული პრობლემების მკურნალობა შესაძლებელია ცერა ცერით და მანტრა E. ფილტვის დაავადებების, ისევე როგორც მსხვილი ნაწლავის დარღვევების დროს, შეგიძლიათ გამოიყენოთ YAM-ის ხმა, როგორც მანტრა ან გაათბოთ ცხვირი. მისი ენერგია ფილტვებისთვის. RAM-ის მანტრას საშუალებით შეგიძლიათ გავლენა მოახდინოთ ღვიძლზე და ნაღვლის ბუშტზე და უმკურნალოთ თვალებს. თუ ამბობთ BAM (ან UAM), მაშინ ჩართულია თირკმელების, შარდის ბუშტის და სასქესო ორგანოების ენერგია, ამ შემთხვევაში შეგიძლიათ გამოიყენოთ ყურები. LAM მანტრა ააქტიურებს ელენთის ენერგიას. იგივე ეფექტი მიიღწევა ტუჩების გამოყენებისას.

თუ გვსურს თავიდან ავიცილოთ ავადმყოფობა, შევავსოთ სხეული მოდუნების გრძნობით, ან, პირიქით, შევიტანოთ მასში ენერგია და ტონუსი, უნდა ვავარჯიშოთ და ვიზუალოთ ფერების დისკები, რომლებიც შეესაბამება ჩვენს ხელებზე არსებულ ხუთ ელემენტს. მცირე განსხვავებაა მარჯვენა და მარცხენა ხელებს შორის, რაც აღვნიშნე. თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ ხუთი ფერადი წრე მათ ჩვეულ მდგომარეობაში, ანუ ცენტრში ლურჯი. მაგრამ როდესაც კონკრეტული პრობლემების მოგვარებაა საჭირო, ცენტრალური ფერი იცვლება, რადგან ის ყველაზე მნიშვნელოვანია. მაგალითად, სიცხისა და ტემპერატურასთან დაკავშირებული პრობლემების, ასევე გულის დაავადების შემთხვევაში, თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ თეთრი პალმის ცენტრში. ვინაიდან ეს დაავადებები სითბური ტიპისაა, მათ ცივი ენერგიებით მკურნალობა სჭირდებათ და წყალს სწორედ ასეთი ხარისხი აქვს. მანდალას ცენტრში, ჩვეულებრივ, ცისფერი ელემენტია პრო-

მოხეტიალე, მაგრამ ამ შემთხვევაში ის იცვლის ადგილებს თეთრი ფერით: ახლა თეთრი არის ცენტრში, ხოლო ლურჯი გადადის მანამდე თეთრი ელემენტის მიერ დაკავებულ ადგილზე. ასე რომ, კონკრეტული პრობლემის მკურნალობისას, პალმის ცენტრში ვათავსებთ ფერს, რომელიც საჭიროა მის გადასაჭრელად, რადგან მანდალაში ცენტრალური პოზიცია ყველაზე ძლიერია.

სასარგებლოა იმის ცოდნა, თუ როგორ იწერება მანტრები ტიბეტურ ენაზე და შეძლოს მათი დაწერა. ზოგჯერ მარტო მანტრის გამოთქმა საკმარისი არ არის, შემდეგ შეგიძლიათ ფურცელზე ბევრჯერ დაწეროთ, ეს დამატებით სამკურნალო ეფექტს იძლევა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ყველა ტიბეტური ასო ეფუძნება A ბგერას და მოდის A-დან. ყველა სხვა ასო არის ნიშანი, რომელიც გარდაიქმნა ასო A-დან სხვადასხვა გრაფიკული ელემენტების დამატებით. ყველა ბგერა ასოცირდება ასო A-სთან, რომელსაც ეწოდება ყველა ასოს ცნობიერება.

თუ დაწერთ წრეს ასო LA-ს ზემოთ, რომელიც სიმბოლოა ასო MA-ს, მიიღებთ შრიფტს LAM. ცეცხლის მანტრა RAM მიიღება ასო RA და წრიდან MA მის ზემოთ. როგორც წესი, RAM მანტრა შეესაბამება სამკუთხედს მისი მწვერვალით ზემოთ, ვიდრე ნახევარსფერო, მაგრამ მანტრას მკურნალობისას ეს არის ნახევარწრიული, რომელიც გამოიყენება.

ბეჭდის თითი ასოცირდება წყლის ელემენტთან, რომელიც თეთრი ფერისაა და მისი ხმა არის BAM (გამოითქმის UAM), მაგრამ ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბგერა YUSAM. ასო YA და მის ზემოთ წრე ქმნის შრიფტს UAM. ასო KHA წრესთან ერთად ქმნის შრიფტს KHAM. არსებითად, წყლის ელემენტი აღინიშნება ორი შრიფტით: BAM (UAM) და KHAM. როგორც წესი, სამი ელემენტის - ცეცხლის, წყლისა და ჰაერის გამოყენებისას სასურველია ხმის ხამ-ის გამოთქმა წყლით, ხოლო ბგერა BAM (UAM) უკეთესია ხუთივე ელემენტის გამოყენებისას.

E HO SHUDDHE SHUDDHE

YAM HO SHUDDHE SHUDDHE

BAM HO SHUDDHE SHUDDHE

LAM HO SHUDDHE SHUDDHE

RAM HO SHUDDHE SHUDDHE

BHI HE RAM

BI RAM-ზე

შუდჰე შუდდჰე

მაგალითად, პროსტატის სამკურნალოდ შეგიძლიათ გამოიყენოთ წყლის ელემენტი თეთრი ფერით ან ჰაერის ელემენტი მწვანე ფერის შესაბამისი მანტრას კომბინაციაში.

გამოიყენება ზედმეტი ენერგიის გასაწმენდად. პრინციპში, მანტრის შემდეგ, რომელიც ენერგიას მატებს, კარგია გამწმენდი მანტრას წაკითხვა. ჯერ მთავარ მანტრას კითხულობენ, მაგალითად, LAM LAM LAM-ს, ცოტა ხნის შემდეგ კი ამ მანტრას უმატებენ SHUDDHE SHUDDHE და გარკვეული დროის განმავლობაში კითხულობენ LAM SHUDDHE SHUDDHE. თუ თქვენ შეძლებთ ვიზუალიზაციას, მაშინ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ შესაბამისი ფერი, მაშინ მანტრის ძალა გაიზრდება. მანტრა მეორდება 7, 21 ან 108 ჯერ.

ვინაიდან ხმა ვიზუალიზაციაზე ძლიერია, თუნდაც, მაგალითად, წითელი ფერის წარმოდგენა, შესაბამისი მანტრის ხმას აქვს ჰარმონიზაციის თვისება, ამიტომ გვერდითი ეფექტების საშიშროება არ არსებობს. ეს ასევე ეხება სხვა მანტრებს.

უარყოფითი ენერგიისა და დაავადებების სრული გაწმენდის მანტრა ასოცირდება ხუთ ელემენტთან:

რაც შეეხება შინაგან ორგანოებს, ისინი იყოფა მკვრივ და ღრუდ. თითოეულ მკვრივ ორგანოს აქვს შესაბამისი ღრუ ორგანო. მაგალითად, პატარა თითი უკავშირდება მკვრივ ორგანოს, ელენთასა და პანკრეასს, ხოლო ღრუ ორგანოს, კუჭს. ბეჭედი დაკავშირებულია მკვრივ ორგანოსთან, თირკმელებთან და ღრუ ორგანოსთან, შარდის ბუშტთან. საჩვენებელი თითი დაკავშირებულია ფილტვების მკვრივ ორგანოსთან და მსხვილი ნაწლავის ღრუ ორგანოსთან და ბგერასთან YAM, რომელიც იწერება ასო YA და მის ზემოთ წრის ერთობლიობით. ცერა თითი შეესაბამება მკვრივ ორგანოს გულს და ღრუ ორგანოს წვრილ ნაწლავს და ბგერას E, რომელიც იწერება A ასოს მსგავსად დახრილი ჯოხით ზემოთ. თუ აუცილებელია ხუთივე ელემენტის გამოყენება, გამოითქმის ყველასთვის საერთო ხმა OM.

სივრცე ყველა სხვა ელემენტის გამოვლინების საფუძველია და არც ერთი მათგანი - არც ცეცხლი, არც წყალი და არც სხვა - არ იარსებებს, სივრცე რომ არ იყოს. იგივე ეხება OM ხმას და როცა გვინდა ყველა ელემენტთან ერთად ვიმუშაოთ, ვამბობთ OM, რადგან OM არის ხმა, რომელიც მოიცავს ყველაფერს.

გარკვეული ორგანოს დარღვევის შემთხვევაში, თუ მისი ენერგია დასუსტებულია, მისი გაძლიერება შესაძლებელია შესაბამისი მანტრის წარმოთქმით, ხმამაღლა ან გონებრივად. პაციენტს ასევე შეუძლია წაიკითხოს მანტრა მისი სამკურნალო ეფექტის გასაძლიერებლად. თუ ორგანო, რომელთანაც გვინდა მუშაობა, არის ანთებული ან დაბლოკილი ზედმეტი ენერგიისგან, მაშინ ნაცვლად, ვთქვათ, უბრალოდ თქვათ მანტრა RAM RAM RAM, მას ვუმატებთ SHUDDHE SHUDDHE და შემდეგ ვკითხულობთ RAM SHUDDHE SHUDDHE, RAM SHUDDHE SHUDDHE. ეს მანტრა შეიძლება წაიკითხოთ, მაგალითად, ჰეპატიტისთვის.

ანალოგიურად, მანტრა SHUDDHE SHUDDHE შეიძლება დაემატოს სხვა ელემენტების მანტრებს. რამდენიმე მსგავსი პრობლემის მქონე ადამიანის მკურნალობა ერთდროულად შეიძლება. მაგალითად, დაავადებული ფილტვების მქონე ადამიანების ჯგუფი ქმნიან ჯაჭვს, უკავშირდებიან ერთმანეთს საჩვენებელი თითებით და გარკვეული დროის განმავლობაში კითხულობენ მანტრას YAM, შემდეგ კი YAM SHUDDHE SHUDDHE. ამ ჯაჭვის ბოლო ადამიანს თავისუფალი ხელი უჭირავს იატაკზე ენერგიის გასათავისუფლებლად, ხოლო პირველ ადამიანს ხელში უჭირავს ბროლის როსარი ან თეთრი ბროლი (ან ფერის კრისტალი, რომელიც შეესაბამება მოცემულ პრობლემას). მკურნალობა შეგიძლიათ დაიწყოთ ზარის დარეკვით, რომელიც ამშვიდებს გონებას, შემდეგ კი ჯაჭვში დააკავშირეთ ადამიანები და ერთად წაიკითხეთ ორი მანტრა, ჯერ ხმამაღლა და შემდეგ გონებრივად. ელემენტარული მანტრები არ უნდა წაიკითხოთ ძალიან მკვეთრად ან ხმამაღლა. მაგალითად, წყლის ელემენტის BAM-ის მანტრა რბილად და რბილად წარმოთქმა სჯობს, ისე რომ მისი ხმა წყლის ნაკადულს ან მდინარეს წააგავდეს, ან ისე ჩანდეს, რომ ხმა ტალღებით გატეხილი იყოს, როგორც ზღვის სერფის ხმა. . ამ მანტრის ხმამ უნდა გაამრავლოს წყლის მოძრაობა.

ცეცხლის ელემენტის RAM-ის მანტრა უნდა იყოს წარმოთქმული მკვეთრად, მკვეთრად და მკაფიოდ, რადგან ის წარმოადგენს ცეცხლის მკვეთრ და გამჭოლი ელემენტს.

იამი ჰაერის ელემენტის ხმაა, გაზაფხულის ნიავივით მსუბუქია. ამ მანტრის წაკითხვისას ჩვენ შეგვიძლია ისეთი შეგრძნება, თითქოს მაღლა ვფრინავთ ან ვდგებით. კოსმოსური ელემენტის E მანტრა უნდა იყოს წარმოთქმული სივრცის ფიქრით.

ამ გზით შესაძლებელია ელემენტების უშუალო გამოცდილების მიღება. თუ თქვენ ხართ ისეთ ადგილას, სადაც ბევრი ღია სივრცეა, შეგიძლიათ სცადოთ თქვათ EEEE და წაიკითხოთ მანტრა RAM ცეცხლთან ახლოს. ქარიან დღეს კარგია ვარჯიში იამ-ის ხმით. ელემენტების ბუნებრივი ხმები გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ როგორ უნდა წარმოთქვას შესაბამისი მანტრა.

ცხადია, რომ მანტრა შეიძლება გამოყენებულ იქნას არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვა ადამიანების დასახმარებლად. პაციენტს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს მკურნალობაში და წაიკითხოს მანტრა, მაგრამ თუ მისთვის რთულია მანტრას წარმოთქმა ან საერთოდ შორს არის ასეთი პრაქტიკისგან, მაშინ მკურნალობის დროს მას შეუძლია წარმოიდგინოს ელემენტის სილა შესაბამის შინაგან ორგანოში და წაიკითხეთ მანტრა თავისთვის.

ადამიანის სხეული სიმბოლურად შეიძლება დაიყოს ხუთ ნაწილად, რომელთაგან თითოეული შეესაბამება ხუთი ელემენტიდან ერთს. ეს ხუთი ნაწილია: ორი ხელი, ორი ფეხი და თავი. თითოეულ ნაწილს აქვს საკუთარი შინაგანი ორგანოები. ამ ინტერპრეტაციაში გული ასოცირდება სივრცის ელემენტთან. მასში აღმავალი მოძრაობაა, რომელიც თავამდე აღწევს, ამიტომ თავს სივრცის არსებად ითვლება. ეს ნიშნავს, რომ არსებობს სპეციფიკური კავშირი გულსა და თავს შორის. ფილტვები დაკავშირებულია ჰაერის ელემენტთან. ფილტვების ენერგია იკლებს და ვრცელდება მარჯვენა ფეხში. ეს უნდა გვახსოვდეს, რადგან მარჯვენა ფეხის მკურნალობა დაგეხმარებათ ფილტვების პრობლემების მკურნალობაში და მათი ენერგიის აღდგენაში. ღვიძლი ასოცირდება ცეცხლის ელემენტთან და ეს ენერგია შემდგომში ვრცელდება მარჯვენა ხელზე. თირკმელები დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან და მათი ენერგია მოძრაობს მარცხენა ფეხისკენ. ელენთა ასოცირდება დედამიწის ელემენტთან და მისი ენერგია მიედინება მარცხენა ხელზე.

მარჯვენა ხელისგულზე ხუთივე ელემენტის მანდალაა, მაგრამ მათგან მთავარი და ძლიერი ცეცხლის ელემენტია, რადგან ის ღვიძლთან ასოცირდება. მარცხნივ ყოფნისას, სადაც ხუთივე ელემენტიც არის წარმოდგენილი, მთავარი და უძლიერესი ელემენტი იქნება დედამიწა, რადგან ის დაკავშირებულია ელენთთან. ღვიძლის პრობლემების დროს ვიყენებთ მარჯვენა ხელს, ხოლო ელენთა პრობლემების დროს ვიყენებთ მარცხენა ხელს.

ვნახოთ, რა კავშირებია სხეულის სხვადასხვა ორგანოებსა და ნაწილებს შორის. ჩვენ ვსაუბრობთ მდგრად კავშირებზე ორგანულ და ენერგეტიკულ დონეზე. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გულის პრობლემებისთვის წაიკითხეთ მანტრა EEEEEEE. გარდა ამისა, შეგიძლიათ გააკეთოთ შემდეგი პრაქტიკა: გულთან დაკავშირებული ცერა თითი მეორე ხელში გეჭიროთ, ცოტა ხნით წაიკითხოთ მანტრა: EEEE-EEEEEE-EEEEEE. ეს მეთოდი შეიძლება გამოვიყენოთ სხეულის სხვადასხვა ნაწილში არსებულ ყველა სხვა პრობლემაზე კონკრეტული თითის ხელში დაჭერით და შესაბამისი მანტრის წარმოთქმით.

თუ სხვა ადამიანის თითს აიღებთ ხელში, იგრძნობთ გარკვეულ ვიბრაციას, რადგან ენერგიის გადაცემა ხდება კონტაქტის დროს. ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია და სავალდებულოც კი სიფრთხილის ზომების მიღება პაციენტის ენერგეტიკული „ინფექციის“ თავიდან ასაცილებლად, რადგან მკურნალობის დროს ენერგია ყოველთვის მისგან მოდის. დაიცავით თავი სხვადასხვა გზით: იმუშავეთ ფეხშიშველი, იატაკზე ან მიწაზე დგომა, ატარეთ ფეხსაცმელი ტყავის ძირებით, ატარეთ ძვირფასი ქვები ტანზე, რაზეც მოგვიანებით იქნება საუბარი, წაიკითხეთ გამწმენდი მანტრები, მსუბუქი საკმეველი და ა.შ.

ჩვენ ჩვეულებრივ ვიყენებთ ხელებს სითბოს გადასატანად. ამ შემთხვევაში ძალიან მნიშვნელოვანია ხელისგულებზე ხუთი ელემენტის მრავალფერადი სფეროების ვიზუალიზაცია. თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ასო A ტიბეტურ დამწერლობაში ხუთი ფერადი სფეროს შესაბამის ადგილებში. თითოეული ასო A წარმოადგენს შესაბამისი ფერის ხუთი ელემენტიდან ერთს. თავდაპირველად, როცა ჯერ არ გვაქვს გამოცდილება, საჭიროა ხელი პირდაპირ პაციენტის სხეულზე დავადოთ, მაგრამ უნარის განვითარებისას ქრება უშუალო კონტაქტის მოთხოვნილება და ხელები შეიძლება იყოს დისტანციაზე. Პირველად,

როდესაც ხელები სხეულზეა მოთავსებული, ეფექტი ხდება უხეში, ფიზიკურ დონეზე, მაგრამ როდესაც ჩნდება გარკვეული მანძილზე მუშაობის უნარი, მაშინ გამოიყენება ენერგიის უფრო დახვეწილი დონე.

ითვლება, რომ თავი დაკავშირებულია გულის დაავადებებთან, ამიტომ თავის მკურნალობა შესაძლებელია გულის დაავადების სამკურნალოდ. ნებისმიერი ტიპის დაავადების მკურნალობა შესაძლებელია გულმკერდის მიდამოების დამუშავებით. ცივი ბუნების დაავადებებისთვის საჭიროა ჭიპის არეში მუშაობა. ჰაერის ელემენტის დარღვევასთან დაკავშირებული დარღვევებისთვის შეგიძლიათ იმუშაოთ მენჯში და ქვედა ტანში.

თავით მუშაობისას ჯერ ერთ ხელს ვათავსებთ შუბლზე, მეორეს კი თავის უკანა მხარეს, რის შემდეგაც გადავიტანთ ყურის მიდამოში, გამუდმებით ორივე ხელისგულზე წარმოვიდგენთ ხუთ ფერად წრეს, რომლებიც შეესაბამება ხუთი ელემენტს. . ჩვენ წარმოვიდგენთ, თუ როგორ გამოდის სხივები თითოეული წრიდან ორივე ხელზე და პროეცირდება სხეულში. როდესაც სხვადასხვა ფერის ენერგია მოდის ერთი და მეორე პალმიდან, ის აღწევს თავის შიგნით და ირევა ცენტრში. თუ პაციენტს აქვს თავის ტკივილი, შეიძლება მრავალი მიზეზი იყოს. თუ, მაგალითად, თავის ტკივილი გამოწვეულია ღვიძლის პრობლემებით, მაშინ შეგიძლიათ თქვათ RAM. თავიდან უბრალოდ ხელებს ვათავსებთ სხეულზე, მაგრამ როცა ვიბრაციას ვგრძნობთ ხელისგულებში, შემდეგ თანდათან ხელებს ვაშორებთ პაციენტის სხეულს.

ზოგადად, ნებისმიერი აშლილობის სამკურნალოდ, შეგიძლიათ მოათავსოთ ერთი ხელი პირდაპირ გულმკერდის ცენტრში, გულის არეში, ხოლო მეორე ხელი ზურგის ცენტრში იმავე დონეზე. შემდეგ დაიდეთ ხელები გვერდებზე ნეკნებზე, ასევე იმავე დონეზე. ამრიგად, ხელებიდან გამომავალი ენერგეტიკული ხაზები იკვეთება გულმკერდის ცენტრში. ეს ორი იკვეთება

ხაზები ქმნის ჯვარს. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ფიგურა, რომელიც სიმბოლოა ხუთი ელემენტის თანასწორობას. ხუთ ფერის ენერგიის ნაკადს, რომელიც გამოდის თავად პალმებიდან, აქვს სამკურნალო თვისება, მაგრამ ეს მნიშვნელოვნად გაძლიერდება, თუ ეს ხაზები გადაკვეთილია. იგივე ხდება, როდესაც ეს ხაზები წარმოიქმნება ხუთი A-დან გამომავალი ენერგიისგან, რომელიც, როგორც უკვე ითქვა, შეიძლება იყოს წარმოდგენილი.

თითოეულ მიმართულებასა და ფერს აქვს თავისი თვისებები და მახასიათებლები, რომლებიც გაერთიანებულია, როდესაც მიმართულებები სწორი კუთხით გადაკვეთილი ხაზების ფორმას იღებს. ორი გადამკვეთი ხაზი ფართოდ გამოიყენება მანტრას სამკურნალოდ. სავსებით შესაძლებელია, რომ ძველ დროში ქრისტიანული ჯვარი რაღაცნაირად დაკავშირებული იყო ხუთი ელემენტის ენერგიასთან. ყოველ შემთხვევაში, ტიბეტური ბონის ტრადიციაში ჯვარი სწორედ ამ გაგებით გამოიყენებოდა. ელემენტებთან მუშაობისას ძალიან მნიშვნელოვანია ასეთი ჯვრის ჩამოყალიბება, რათა დაბალანსდეს თავად ელემენტების ენერგია. პირადად მე მაქვს ამ მხრივ დიდი გამოცდილება და ამ პრაქტიკიდან შესანიშნავი შედეგი მივიღე.

თავიდან ხელები პირდაპირ სხეულზე უნდა დაიდოთ, ჯერ წინ და უკან, შემდეგ კი გვერდებზე. გამოცდილებით, უნარი განვითარდება და დაგჭირდებათ მხოლოდ სიმბოლური ჟესტი, რომელიც მიუთითებს ორ გადაკვეთაზე.

არსებობს კიდევ ერთი მეთოდი, რომელიც იყენებს თითოეულ თითთან დაკავშირებულ არხებს მაშინ, როცა ექიმს პაციენტის თითი უჭირავს ხელში. მაგალითად, პატარა თითი ასოცირდება ელენთთან და კუჭთან: შეგიძლიათ ხელით დაიჭიროთ პაციენტის პატარა თითი და წაიკითხოთ მანტრა LAM LAM LAM. პაციენტს ასევე შეუძლია მანტრას წაკითხვა. თუ ღვიძლი დარღვეულია, მასზე ზემოქმედება შესაძლებელია შესაბამისი გრძნობის ორგანოს მეშვეობით, ანუ თვალების მეშვეობით. ამ შემთხვევაში ფერების ენერგია ცისარტყელის სახით

ეს ნაკადები თვალების მეშვეობით აღწევს სხეულში და ეშვება ღვიძლში. ითვლება, რომ შინაგანი ორგანოები დაკავშირებულია გრძნობებთან. მაგალითად, ღვიძლს ადარებენ ღეროს, თვალები კი ყვავილებს. ამიტომ, ღვიძლზე შეიძლება დაზარალდეს თვალები. არეულობის მიზეზის სწორად დასადგენად, თქვენ უნდა იყოთ კარგი დიაგნოსტიკაში. მაგალითად, თავის ტკივილი შეიძლება გამოწვეული იყოს სხვადასხვა მიზეზით: მაღალი წნევა, ღვიძლის პრობლემები, ნერვები, ნაღვლის დარღვევა და ა.შ.

თუ თქვენ უკვე გაქვთ გარკვეული შესაძლებლობები, მაშინ შეგიძლიათ მანდალას ცენტრში მოათავსოთ ფერი, რომელიც აუცილებელია კონკრეტულ შემთხვევაში მკურნალობისთვის, თუმცა ტიბეტურ მედიცინაში ზუსტი დიაგნოზის დასმის შესაძლებლობა დაუყოვნებლივ არ მოდის და ამისათვის საჭიროა სწავლა და ვარჯიში. სანამ ეს ასე არ არის, ზოგადი მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ძირითადი მანდალის ან ხუთი A-ის ვიზუალიზაციის გზით. .

არსებობს კიდევ ერთი მეთოდი, როდესაც დაავადება წყნარდება, შეიწოვება და შეიწოვება ხელებით. მაგრამ ეს მეთოდი საკმაოდ საშიშია და არსებობს უარყოფითი ენერგიების გავლენის რისკი. თუ ჩვენ მაინც გვსურს ამ მეთოდის გამოყენება, მაშინ უნდა დავიცვათ თავი: ტანზე ატაროთ სპეციალური ძვირფასი ქვები. პაციენტთან მკურნალობისა და მუშაობისას, როგორც წესი, მთელი სამკაული უნდა მოიხსნათ, მაგრამ ზოგ შემთხვევაში პირიქით უნდა ჩაიცვათ.

არსებობს ელემენტარული დისბალანსის სამი შესაძლო გამოვლინება. პირველი გამოიხატება ერთ-ერთი ელემენტის სიჭარბით, მეორე მისი დეფიციტით, მესამე მის დარღვევაში. როგორც ვთქვით, ფილტვები დაკავშირებულია ჰაერის ელემენტთან. თუ, მაგალითად, in

ფილტვებში ჭარბი ჰაერი, აუცილებელია დედამიწის ელემენტის მოზიდვა მისი სტაბილიზაციისთვის. ჰაერის ელემენტის ფერი მწვანეა, დედამიწა კი ყვითელია, ამიტომ, თუ ფილტვებში ჰაერის ენერგიის ჭარბი რაოდენობაა, თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ დედამიწის ყვითელი ფერი მანდალას ცენტრში, ხელისგულებზე. თუ წყლის ელემენტი ჭარბია, მაგალითად თირკმელებში, მაშინ პალმის ცენტრში თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ ცეცხლის ელემენტის წითელი ფერი. თუ ღვიძლში არის ენერგიის ჭარბი რაოდენობა, ანუ ცეცხლის გაბატონება, პალმების ცენტრში თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ წყლის ელემენტის თეთრი წრე. თუ ელენთაში არის ენერგიის ჭარბი რაოდენობა, რომელიც დაკავშირებულია დედამიწის ელემენტთან და ყვითელ ფერთან, მაშინ ბალანსის აღსადგენად საჭიროა ჰაერის გამოყენება, ანუ ვიზუალურად წარმოიდგინოთ ჰაერის ენერგიის მწვანე წრე თქვენი ხელის გულების ცენტრში. გული ასოცირდება სივრცესთან და ცისფერ ფერთან, ამიტომ თქვენ უნდა შეცვალოთ წრეების განლაგება ხელისგულებზე, რადგან ბუნებრივ მოწყობასთან ერთად ცენტრში ყოველთვის არის სივრცის ელემენტი.

ხელები შეიძლება განთავსდეს ნებისმიერ ადგილას. თუ, მაგალითად, ადამიანს ღვიძლი აქვს დაავადებული, მარჯვენა ხელით ვმუშაობთ. თირკმლის პრობლემების შემთხვევაში ვმუშაობთ მარცხენა ფეხით. ფეხზე ხელების დადებისას ყოველთვის უნდა დაიწყოთ ფეხის თითებიდან და შემდეგ ფეხის გასწვრივ ზევით ასწიოთ.

თუ არსებობს პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია ელემენტებთან, რომლებიც ან არ არსებობს ან აქვთ რაიმე სახის დარღვევა (დარღვევებში იგულისხმება, რომ მოცემული ორგანოს ენერგია თავისთავად არ არის განთავსებული, არამედ გადადის სხვა ორგანოებში ან გადაადგილებულია), მაშინ ამ ორში. შემთხვევაში, თქვენ ხელის გულზე უნდა წარმოიდგინოთ იმ ელემენტის სფერო, რომელიც ბუნებრივად ასოცირდება ამ ორგანოსთან.

მანტრები და დაავადებათა პრევენცია

დაავადებების თავიდან ასაცილებლად და სხეულის სიჯანსაღის შესანარჩუნებლად, ზოგიერთი მანტრას გამოყენება შესაძლებელია განსაკუთრებულ დღეებში. ეს თარიღები დაკავშირებულია ტიბეტის მთვარის კალენდართან და არ იცვლება თვიდან თვემდე.

მთვარის თვის მე-2 დღე: ასოცირდება მუცლის ქვედა ნაწილთან;

მთვარის თვის მე-4 დღე: ასოცირდება ჭიპის მიდამოსთან;

მთვარის თვის მე-8 დღე: დაკავშირებულია გულის არესთან;

მთვარის მე-10 დღე: ყელთან ასოცირდება;

მე-15 დღე (სავსე მთვარე): თავი, განსაკუთრებით გვირგვინი.

ზემოაღნიშნულ განსაკუთრებულ დღეებში ან მზარდი მთვარის პირველ 15 დღეში შეგიძლიათ იმუშაოთ სხეულის ამ ხუთ ზონასთან, რომლებიც დაკავშირებულია ხუთ ჩაკრასთან.

კლებულ მთვარეზე 15 დღის განმავლობაში თანმიმდევრობა იცვლება:

მთვარის მე-19 დღე: თავი; მთვარის მე-20 დღე: ყელი; მთვარის თვის 22-ე დღე: გულის არე; მთვარის თვის 25-ე დღე: ჭიპის არე; 30-ე დღე (ახალი მთვარე): სასქესო ორგანო.

სხეულის ამ ხუთი უბნიდან თითოეულს აქვს მასთან დაკავშირებული სპეციფიკური მანტრა.

1. პირველი მანტრა HARA არის ხელმძღვანელისთვის. ის უნდა წაიკითხოთ კონკრეტულ დღეს. პალმების ცენტრში წარმოვიდგენთ თეთრ სფეროს. HARA მანტრას კითხვისას ჩვენ ხელებს ვდებთ ზემოთ აღწერილი წესით, მათგან გამომავალი სხივები ქმნის ორ ენერგეტიკულ ხაზს, რომლებიც ერთმანეთს კვეთენ ჯვრის სახით. თავის ცენტრში ჩვენ ვიზუალურად ვხვდებით მანტრის ორ მარცვალს: HA და RA. მანტრა იკითხება ჩუმად ან დაბალი ხმით. ხელები თავზე გვიჭირავს, წარმოვიდგენთ, რომ ხუთი ფერის სხივები გამოდის ჩვენი ხელისგულებიდან, რომლებიც იყრიან თავს ჩვენი თავის ცენტრში, მანტრას HA და RA ორი მარცვლის ადგილას. შეხვედრის მომენტში, ამ სხივებით განათებული ეს შრიფტები ანათებს გასხივოსნებული შუქით. წარმოიდგინეთ, რომ ორივე მარცვალი ანათებს ბრწყინვალე თეთრი შუქით.

2. მეორე მანტრა RICA განკუთვნილია ყელის არეში. პალმების ცენტრში ჩვენ წარმოვადგენთ ცეცხლის წითელ ფერს. ყელზე მუშაობის მეთოდი, როგორც სხეულის ყველა სხვა უბნისთვის, იგივეა, რაც თავისთვის. იცვლება მხოლოდ სფეროს ფერი პალმების ცენტრში და, ბუნებრივია, მანტრა.

3. მესამე მანტრა MASHRI არის ლურჯი და განკუთვნილია გულის არეში. პალმების ცენტრში წარმოგვიდგენია ლურჯი სფერო.

4. მეოთხე NISHPI მანტრა, ყვითელი ფერის, განკუთვნილია ჭიპის მიდამოსთვის, ხოლო პალმების ცენტრში წარმოვიდგენთ ყვითელ სფეროს.

5. მეხუთე მანტრა Saya არის სასქესო არეში. ის მწვანეა, ისევე როგორც სფერო პალმების ცენტრში.

თუ არ შეგვიძლია ზუსტი დიაგნოზის დადგენა და იმის დადგენა, თუ რა არის ზუსტად შეწუხებული პაციენტში, უნდა ვიმუშაოთ ხუთივე ზონაზე. თუმცა, უნდა გახსოვდეთ, რომ ეს მეთოდი ხუთი მანტრით უნდა გაკეთდეს მითითებულ დღეებში. თუ მეთოდი მუშაობს, მისი ნახვა შესაძლებელია

შედეგები. თუ საკუთარ თავს მკურნალობთ, არ არის აუცილებელი ხელების გამოყენება, შეგიძლიათ შემოიფარგლოთ მანტრის ხმით და ვიზუალიზაციით. თქვენ უნდა მოემზადოთ ასეთი მკურნალობისთვის. გამოყენებული მეთოდები ყოველთვის არ მუშაობს. ამიტომ, პირველ რიგში, თქვენ უნდა განავითაროთ გარკვეული შესაძლებლობები. ამისთვის არის სპეციალური მანტრები, რომლებიც პრაქტიკის დასაწყისში გამოიყენება საჭირო უნარების გასავითარებლად.

სპეციალურ დღეებში სხეულის გარკვეულ ადგილებში მანტრების მარცვლების ვიზუალიზაციის ეს მეთოდი ეფექტურია, რადგან სხეულში ენერგია მოძრაობს მთვარის ფაზების შესაბამისად. სხეულის ზოგიერთი ნაწილი გარკვეულ დღეებში უფრო აქტიურია, ამიტომ თუ ამ დღეებში მათზე გავლენის მოხდენა დაიწყება უფრო აქტიური მუშაობა და შედეგი გაცილებით ეფექტური იქნება. ასეთ დღეებში შესაძლებელია ამ ადგილებში რაღაცის შეგრძნებაც კი. როგორც წესი, ჩვენ დიდ ყურადღებას არ ვაქცევთ ასეთ შეგრძნებებს, მაგრამ თუ საკუთარ თავს ამის გაძნელება მივცემთ, მაშინ მთვარის ციკლის გარკვეულ დღეებში რეალურად შეგვიძლია რაღაცის შეგრძნება. დღის განმავლობაში რაღაცის შეგრძნებაც შეიძლება, მაგრამ ეს შეგრძნებები დაკავშირებულია სხვა ციკლთან, ყოველდღიურ ციკლთან, რომელიც განსხვავდება მთვარისგან. ყოველდღიური ციკლი დაყოფილია რვა ნაწილად, მაგრამ ზემოთ აღწერილი მკურნალობის ტექნიკა შეიძლება გამოყენებულ იქნას მთელი დღის განმავლობაში ყოველგვარი გრაფიკის გარეშე. სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ იმუშაოთ გრაფიკის მიხედვით, მაგრამ მისი ზუსტად დაცვა საკმაოდ რთულია.

მანტრა და გრძნობის ხუთი ორგანო

ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ ასოცირდება მანტრა სუნთქვასთან და ახლა ვნახოთ, როგორ მუშაობს იგი ბგერასთან ერთად. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ხმას აქვს ძალიან ძლიერი გავლენა არა მხოლოდ მატერიაზე. ჩვენ შეგვიძლია მოვიყვანოთ მაგალითები ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრებიდან, როდესაც სასიამოვნო მელოდია გვამშვიდებს და გვამშვიდებს, ხოლო მუსიკა, რომელიც არ მოგვწონს, პირიქით, გვაღიზიანებს და გვანერვიულებს. შეადარეთ მუნჯი და ხმოვანი ფილმები და შეამჩნევთ დიდ განსხვავებას. ხმოვანი ფილმი უფრო მეტად გვაღელვებს, ჩვენთვის უფრო საინტერესოა და ყოველდღიური მოვლენების გამოცდილებიდან შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ხმა ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს და ძლიერ გავლენას ახდენს ჩვენს გონებაზე.

ტიბეტურ მედიცინას აქვს კარგი სამკურნალო მეთოდები. ეს მეთოდები სულაც არ არის დაკავშირებული მანტრას შეხორცებასთან, არსებობს სხვა სახის თერაპია. მაგალითად, როდესაც პაციენტი უსმენს გარკვეულ მუსიკას ან ბგერებს, მას ადვილად შეუძლია დაიძინოს. ხმა გამოიყენება სხვადასხვა დარღვევის დროს, როგორიცაა ყაბზობა. ამ შემთხვევაში, ტიბეტის მედიცინის ექიმმა შეიძლება გირჩიოთ, მოუსმინოთ აჩქარებული წყლის ხმას, მთის ნაკადის ხმას, რომელიც მიედინება კლდოვანი კალაპოტის გასწვრივ. იგივე ხმა ეხმარება რთულ მშობიარობას ან გახანგრძლივებულ აგონიას და ტკივილს. ეს ხმა ხელს უწყობს მოდუნებას და ეს რელაქსაცია მოაქვს ელემენტებს წონასწორობაში. ხმას აქვს არა მხოლოდ ზოგადი დამამშვიდებელი ეფექტი -

თუმცა, არსებობს სპეციალური ხმები, რომლებიც ეხმარება კონკრეტულ დარღვევებს. ტიბეტური მედიცინა მოიცავს ისეთ სპეციალურ ხმებს, მაგალითად, ფრინველების სიმღერას ან ცხოველის ტირილს, რამაც შეიძლება შეამსუბუქოს პაციენტის მდგომარეობა.

ხმა არის ხუთი ელემენტის წყარო. ტიბეტურ კულტურაში და, კერძოდ, ტიბეტურ მედიცინაში, მიჩნეულია, რომ გონებაში ყოველთვის არის ბგერა, უფრო სწორად, გონებაში ყოველთვის არის ბუნებრივი ხმა, რომელიც ყველა სხვა ბგერის საფუძველია. თუ წყნარ ადგილას გადახვალთ და დაისვენეთ, აშკარად გესმით დახვეწილი შინაგანი ხმა. ეს არის ძალიან ბუნებრივი ხმა, რომელიც ყოველთვის ახლავს ცნობიერებას. ეს ბუნებრივი ხმა ახლავს გარდაცვლილი ადამიანის ცნობიერებას, რომელიც უკვე გამოეყო სხეულს. ჩვენ შეგვიძლია განვავითაროთ მგრძნობელობა და ცნობიერება ამ ბუნებრივი ხმის მიმართ, ისევე როგორც სხვა ხმები, რომლებიც გამოიყენება სამკურნალო მიზნებისთვის. მანტრები ყოველთვის ასოცირდება ბგერებთან და ფერებთან. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ მანტრას წაკითხვა ორი გზით შეიძლება: ხმამაღლა, ანუ როცა სხვა ადამიანი ესმის მანტრას ხმას, ან ჩუმად, ანუ გონებრივად წარმოთქმა. შეეცადეთ გონებრივად თქვათ HUNG და აუცილებლად დაიჭერთ გარკვეულ გრძნობას თქვენს სხეულში.

ჩვენი მეტყველება არსებითად ბგერითია და ბგერა ყოველთვის განუყოფელია ფერისგან. როდესაც ვსაუბრობთ, ჩვენ გვესმის მხოლოდ ბგერები, მაგრამ ვერ ვხედავთ ფერებს, თუმცა, ზოგიერთი მოსაზრების მიხედვით, ბგერები ასოცირდება გარკვეულ ფერებთან.

ჩვენი მეტყველების ძალის წყაროა ბგერა და შესაბამისი ფერები. ზოგიერთ ცნობილ ოპერის მომღერალს შეუძლია ისეთი ძლიერი ხმა გამოსცეს, რომ შუშის ჭიქებს ამსხვრევს. თუ გესმით სიტყვების შესაძლებლობები და ძალა, მაშინ შეგიძლიათ ერთი სიტყვით ჭიქა გატეხოთ. თუ ადამიანს შეუძლია თავისი სიტყვით ჭიქა გატეხოს, მაშინ შეუძლია

გამოიყენოს ეს ძალა არა მხოლოდ განადგურების მიზნით, არამედ შეძლებს მის მიმართულებას სხვა მიმართულებით. მაგალითად, გამოიყენეთ იგი სამკურნალოდ.

ზოგჯერ სიტყვამ ან ხმამ შეიძლება გამოიწვიოს შოკი, ზოგჯერ ხმის ხმამ შეიძლება მოახდინოს სხვა ადამიანის ელემენტების ჰარმონიზაცია. ზოგიერთ შემთხვევაში, ამ შოკის შედეგად, ენერგიები შეიძლება დაუბრუნდეს წონასწორობის მდგომარეობას. საკმარისია საკუთარი თავის გახსენება დეპრესიის დროს ან რთულ სიტუაციებში, როცა შფოთვით ხართ სავსე და გონება გადატვირთული გაქვთ ფიქრებით. როდესაც საკუთარ აზრებში ვართ ჩაფლულები, PHET-ის ან HUNG-ის ხმამაღალმა ტირილმა შეიძლება გამოგვიყვანოს ამ მდგომარეობიდან.

ეს შრიფტები შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც თქვენთვის, ასევე სხვა ადამიანისთვის. თუკი, სანამ ჩვენ თვითონ ვართ ჩაფლულები ფიქრებში, ვიღაც სხვა მოულოდნელად იყვირებს PHET ან HUNG, იმ მომენტში ჩვენი გონება შოკში იქნება და დაძაბულობა ჩაცხრება. ამ შოკს აქვს უნარი გაწყვიტოს, დაარღვიოს აზრების ქსელი, რომელშიც ჩვენ ვართ დაჭერილი და გარკვეულწილად მას შეუძლია დააბალანსოს დარღვეული ელემენტები.

PHE არის სუტრას სწავლების არსი, ხოლო T არის ტანტრას სწავლების არსი. ამ ხმას აქვს ჭრის ეფექტი. ამიტომ, ის არ უნდა წარმოითქვას ისეთ ადგილებში, სადაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს ბევრ მგრძნობიარე არსებას. სანამ PHET ვარჯიშობთ, უნდა ივარჯიშოთ მანტრათ OM A HUNG, რომელიც დადებით ენერგიას გამოიმუშავებს. ეს შეიძლება იყოს დაცვა სუსტი არსებებისთვის.

ბგერები შეიძლება დაიყოს სამ კატეგორიად: ცნობიერი, არაცნობიერი და ნეიტრალური, ანუ ისინი, რომლებიც მოქმედებენ ცნობიერზე და არაცნობიერზე.

ცნობიერი ბგერები წარმოიქმნება შეგნებულად, როგორიცაა სიტყვები ან მეტყველება, როდესაც ჩვენ ვაცნობიერებთ რას ვაკეთებთ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის სიტყვები და ხმები, რომლებსაც გამოსცემენ ცოცხალი არსებები, რომლებსაც აქვთ ცნობიერება. როდესაც ისინი გამოხატავენ საკუთარ თავს, ისინი გამოსცემენ ცნობიერ ბგერებს.

ყველა სხვა ბგერა, მაგალითად, ნაკადულის გუგუნი, ცეცხლმოკიდებული მორების ხრაშუნა, არის ხმები, რომლებიც აშკარად გამოხატავენ მოვლენას ცნობიერების ჩარევის გარეშე, რადგან არც წყალს და არც ცეცხლს აქვს ცნობიერება. ეს არის არაცნობიერი ხმები.

და ბოლოს, ხმები, როგორიცაა ჩაქუჩის დარტყმა ხეზე, კლასიფიცირდება როგორც ნეიტრალური, რადგან, ერთის მხრივ, ეს ხმა წარმოიქმნება ხეზე ჩაქუჩით დარტყმის შეგნებული განზრახვით, ხოლო მეორეს მხრივ, ის უბრალოდ ჩაქუჩია. შეშაზე დარტყმა. ანუ ამ ბგერის გამომუშავებაში ჩართულია ორი მხარე: ცნობიერი და არაცნობიერი. ასეთი ბგერები ნეიტრალურად ითვლება.

ამ დაყოფის მიხედვით სამ კატეგორიად, ყველა ბგერას აქვს განსხვავებული ეფექტი და განსხვავებული შესაძლებლობები. ანალოგიურად, მანტრები იყოფა სხვადასხვა კატეგორიად, რადგან მანტრა არის ხმა. მანტრა თავისთავად არის ბგერა და მისი ბგერა ნათლად გამოხატავს თავად მანტრას და სულაც არ არის დაკავშირებული პიროვნებასთან ან ცნობიერებასთან.

აუცილებელია იმის გაგება, თუ რა არის ხმის წყარო. ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ბგერის წყარო დაკავშირებულია ფერის წყაროსთან, ელემენტების წმინდა არსთან და გონების წმინდა არსთან. ფიზიკურ დონეზე ჩვენ გვაქვს აღქმის ორგანოები - ყურები და გვჯერა, რომ გვესმის, რადგან ყურები გვაქვს. მაგრამ თუ უფრო ღრმა დაკვირვებას გავაკეთებთ, აღმოვაჩენთ, რომ ბგერა ყოველთვის ასოცირდება ცნობიერებასთან. ამის უფრო მარტივად გასაგებად, მოდით შევხედოთ კონკრეტულ მაგალითს. ითვლება, რომ ყრუ ან ყურმილი ვერაფერი გაიგო, მაგრამ სინამდვილეში ეს ასე არ არის. მას არ ესმის მხოლოდ მატერიალურ დონეზე, მაგრამ არა დახვეწილ დონეზე. თუ ჰკითხავთ, ესმის თუ არა, ის გიპასუხებთ, რომ ძილში ესმის. ეს ადასტურებს, რომ ხმა არის არა მხოლოდ წმინდა მატერიალურ დონეზე, არამედ გონებასა და ცნობიერებაში.

მაშ სად არის ხმის წყარო? წყაროს ძიებაში ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ჩვენი ყურადღების მიმართვა შიგნით, შევხედოთ ჩვენს გონებას და ცნობიერებას, ანუ ჩვენს შინაგან, შინაგან არსს. როცა ვსაუბრობ იმის მოსმენაზე, რაც შიგნით ხდება, არ ვგულისხმობ შენი სუნთქვის ხმას ან გულისცემას. ყრუ ადამიანსაც კი შეუძლია გაიგოს მისი ბუნებრივი ხმა, მისი ხმის წყარო, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა ყურით, არამედ გონებით. ბუნებრივი ბგერის აღქმის პრაქტიკაში ჩართვისას ჯერ უნდა დაისვენოთ სხეული და გონება, შემდეგ კი შეეცადოთ აღმოაჩინოთ ეს შინაგანი ხმა, ძალიან დახვეწილი და ღრმა, რომელიც ისმის თავში ან ყურებში, რომელსაც თან ახლავს სხვადასხვა შეგრძნებები და ისმის სხვადასხვა გზით.

ამ ხმის მოსასმენად საჭიროა სხეული დაისვენოთ და ზურგი გქონდეთ სწორი და ვერტიკალური, რადგან როდესაც ხერხემალი სწორია, ენერგეტიკული არხებიც სწორია და ჩაკრები რიგზეა და ამ პოზაში უფრო ადვილია გონების დამშვიდება. . ძალიან მნიშვნელოვანია ამ ვარჯიშის გაკეთება ჩუმად და მარტოობაში, ჩუმად, ისე, რომ არავინ იყოს გარშემო. თქვენ უნდა ივარჯიშოთ ღია თვალებით. მაგრამ ეს შეიძლება იყოს რთული, რადგან ჩვენ შეგვიძლია განვიფანტოთ გარე სურათები და ჩვენი აზრები, ამიტომ ვარჯიშის საწყის ეტაპზე შეგიძლიათ თვალები დახუჭოთ. შეეცადეთ მოუსმინოთ საკუთარ თავს ისე, რომ არ შეგაწუხოთ გარე ხმები. შეეცადეთ არ გაჰყვეთ თქვენს აზრებს, დააბრუნეთ თქვენი ცნობიერება საკუთარ თავში. თქვენ უნდა ისუნთქოთ ძალისხმევის გარეშე, ნელა, არც ისე ღრმად. არ არის საჭირო თავზე ან ყურებზე კონცენტრირება, უბრალოდ დაისვენეთ. შესაძლოა ვინმემ გაიგოს სასტვენის ხმა SSSSSSSSS, ან CCCCCCCCCC, ან 333333333.

ეს ბუნებრივი ხმა დაახლოებით ერთნაირია ყველა ადამიანისთვის. ეს ჟღერს ტიბეტის ზარის რეკვას, როგორც სტვენის SSSSSSSSS. ძალიან მსუბუქი, ნათელი, სუფთა და გამჭვირვალე. ეს იწვევს სიხარულის, სიმშვიდის, სიცარიელის განცდას. პირადად მე ეს ხმა მაკარგვინებს დროის შეგრძნებას. ეს განსაკუთრებული განცდაა, როცა ჩანს, რომ ყველაფერი გაიყინა, რომ შეუძლებელია მოძრაობა ან ფიქრი, თითქოს გონება გაიყინა და ამ ხმის ენერგიამ დრო შეაჩერა.

ჩვენ გვჯერა, რომ დრო არსებობს, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ არის. დროის განცდა ასოცირდება საცნობარო ჩარჩოს კონცეფციასთან, სხვადასხვა ობიექტების შედარებასთან. ამ პრაქტიკის დროს დრო თითქოს დაბლოკილია და ჩვენ მის გარეთ აღმოვჩნდებით. ეს გამოცდილება ბავშვობაში მქონდა, ათი თუ თერთმეტი წლის ასაკში, სიზმარში, რომელშიც ვნახე ფერადი მანდალა და როგორმე მესმოდა ამ ფერების ხმა, თითქოს ყველაფერი ხმისა და სინათლისგან იყო შექმნილი. ამ სიზმარში ვიგრძენი, რომ ყველაფერი გაყინული იყო, გაჩერდა და ყველაფერი არაფრის მიღმა იყო. როცა გავიღვიძე, ვიგრძენი, რომ მკვდარი ვიყავი, არსება სხვა განზომილებაში. ეს სიზმარი რამდენჯერმე განმეორდა, ამ ჟღერადობის ფერებით, რაც გრძნობდა, რომ ყველაფერი გაჩერდა და გაიყინა. იმ წლებში ჯერ კიდევ არაფერი ვიცოდი მანტრების, ბუდისტური პრაქტიკის ან ტიბეტური მედიცინის შესახებ. როდესაც დავიწყე სწავლა და დავიწყე შინაგანი ბგერის მოსმენის ვარჯიში, შევამჩნიე, რომ ამ პრაქტიკიდან მიღებული გამოცდილება ძალიან ჰგავდა ბავშვობის ოცნების შეგრძნებებს, მაგრამ ბევრად უფრო ძლიერი. ახლა უფრო დარწმუნებული ვარ, ვიდრე ოდესმე, რომ ფერისა და ბგერის ეს ერთიანობა ჩვენი გონების არსია.

აქ განსაკუთრებით ფრთხილად უნდა იყოთ, რადგან ზოგიერთს ესმის მსგავსი ხმები გუგუნის თანხლებით. ეს ხმები ყოველთვის ასოცირდება გონებრივ და

ენერგეტიკული პრობლემები, ისინი არ უნდა აგვერიოს გონების ბუნებრივ ხმაში. როდესაც ჩვენ ვატარებთ ბუნებრივ ხმის პრაქტიკას, მაშინ, განსაკუთრებით ბოლო ნაწილში, შეგიძლიათ შეამჩნიოთ განსაკუთრებული კლებადი ვიბრაცია. თქვენ უნდა შეეცადოთ გაიგოთ ეს განსაკუთრებული ხმა თქვენს გონებაში. გონების ბუნებრივი ხმა ძალიან ჰგავს ამ კლებულ ხმის ვიბრაციას. როდესაც ტიბეტის ზარი რეკავს, თავდაპირველად, დარტყმისთანავე, ხმა ძალიან ძლიერია, მაგრამ შემდეგ რბილდება. ჩვენი გონების ბუნებრივი ხმა ძალიან ჰგავს ამ ბგერის დასასრულს, რაზეც უნდა გავამახვილოთ ყურადღება.

ეს ხმა გვაძლევს გზავნილს, რომ მთელი სამყარო და ყველაფერი, რაც მასში ჩნდება, სიცარიელეა. ეს არის ძირითადი გზავნილი: „ყველა ფენომენი სიცარიელეა“. ტიბეტური ზარი ენერგიის ქალურ ასპექტს განასახიერებს, ვაჟრა კი მამაკაცურ ასპექტს, ამიტომ ზარის ხმასაც ქალური ხასიათი აქვს. გარდა ამისა, ეს ხმა წარმოადგენს სივრცეს, ცისფერ ფერს და სიბრძნეს. ჩვეულებრივ, ზარი მარცხენა ხელში უჭირავს, ხოლო მარჯვენაში - ვაჟრა. ზარის ვარჯიშის დროს ვაჟრას ათავსებენ გულთან ახლოს, უჭირავთ შუა და უსახელო თითებით, ხოლო საჩვენებელი და პატარა თითები მიმართულია გარეთ. ზარი ოდნავ დაბლა უჭირავს. ხმა ყოველთვის ასოცირდება ქალურ ენერგიასთან. ზარის თავზე ლოტოსის ყვავილია რვა ფურცლით, თითოეულ მათგანს აწერია მარცვალი, რვა მარცვალი ასოცირდება რვა ქალი ღვთაებასთან - დაკინისთან. ბუდიზმში რიცხვი რვა სიმბოლოა სიწმინდის სიწმინდეს, ამიტომ სიმბოლოები ზარის რვა ფურცელზე სიმბოლოა ხმის სიწმინდეს.

ხმის საშუალებით შეიძლება გაიგოს ყველა ფენომენის სიცარიელე. ბუდისტი მასწავლებლები რიტუალურ ცერემონიებში ყოველთვის იყენებენ ზარს და ვაჟრას. ამ პრაქტიკებზე დასწრებისას უნდა გესმოდეთ, რომ ზარის ხმა ასოცირდება ქალურ ენერგიასთან და სიცარიელესთან, რომელიც ვლინდება როგორც სივრცე და ამიტომ აქვს ლურჯი ფერი. არ არის აუცილებელი იყო ბუდისტი, რომ სიცარიელე იგრძნო. ცხოველებსაც კი შეუძლიათ სიცარიელის განცდა ზარის ხმაზე.

ბევრი პრაქტიკოსი იყენებს ვაჟრას და ზარს სიცარიელის გამოცდილების მისაღებად. მე თვითონ ვიყენებდი ამ საგნებს ტანტრიკულ რიტუალებში, მაგრამ ჩემი დღევანდელი გაგება ბევრად განსხვავდება წინაგან - ის უფრო სრულყოფილია. ახლა მხოლოდ ზარის რეკვის მოსმენა მჭირდება, რომ ვიგრძნო სიცარიელის პირდაპირი გაგება, რიტუალების შესრულების გარეშე. ხანდახან მხოლოდ ზარის ყურება მჭირდება, რომ ხმა გავიგო.

ვაჟრა, ურღვევობის სიმბოლო, ასოცირდება მამაკაცურ ენერგიასთან და წარმოადგენს თანაგრძნობას და მეთოდს. ზარი წარმოადგენს სიბრძნეს. მაშასადამე, ერთის მხრივ გვაქვს მეთოდი, მეორე მხრივ კი სიბრძნე. თუ ჩვენ ნამდვილად გვინდა გავიგოთ, როგორ მუშაობს მანტრა და რა არის მისი ძალა, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს ორი ასპექტი - მეთოდი და სიბრძნე - ყოველთვის განუყოფელია. როდესაც ჩვენ ვვარჯიშობთ ბუნებრივ ხმაზე, ჩვენი ენერგია უფრო მგრძნობიარე ხდება. ყოველთვის, როცა ზარის რეკვა გესმით, უნდა გესმოდეთ, რომ ეს რეკვა წარმოადგენს სიცარიელეს და არსებობის მაღალ დონეს, უნდა იგრძნოთ სიმშვიდე და ამავე დროს კანკალი, სიცხადე და სიწმინდე. ეს არის კარგი ნიშნები, რომლებიც პრაქტიკაში წარმატებაზე მიუთითებს. ამ ვარჯიშის დროს შეიძლება დაინახოთ სხვადასხვა ფერის ტალღები, იგრძნოთ სიცივე მთელს სხეულში და შეიძლება წარმოიშვას სხვა შეგრძნებები. დაარტყით ზარს ვაჟრას რამდენიმე წუთის განმავლობაში, რამდენიმე წამის თანაბარი ინტერვალით, დააჩქარეთ ტემპი ზლოტით

და ბგერის მოსმენისას შეეცადე დაიჭირო საკუთარ თავში ამ ბგერის ბოლო ნაწილი, რომელიც ასევე შენშია.

ყველა განსხვავებული ბგერა, რომელსაც ჩვენ გვესმის, დაკავშირებულია ამ ორიგინალურ ხმასთან. როდესაც თქვენ იძენთ ბუნებრივი ხმის მოსმენის უნარს, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეიძინეთ მატერიალურ დონეზე მაღლა ასვლის უნარი. ამ უნარის გამომუშავების შემდეგ, თქვენ შეძლებთ გაიგოთ და ამოიცნოთ ხმები, რომლებიც მოდის თქვენგან მრავალი კილომეტრიდან და კიდევ უფრო შორს.

ციმბალები არ არის შესაფერისი ამ პრაქტიკისთვის; ციმბალები გამოიყენება სპეციალურ რიტუალებში რვა კლასის არსებების, განსაკუთრებით მფარველი არსებების შესაწირავის შესაწირად. თუ ციმბალებს დაურეკავთ ყოველგვარი შეთავაზების გარეშე, შეიძლება არსებები მოვიდნენ და, ვერ იპოვონ საჩუქრები, გაბრაზდნენ.

მანტრები მოქმედებს არა მხოლოდ ბგერით, არამედ ჩვენი თვალებით და ვიზუალური ცნობიერებით აღქმული ფორმით. მანტრას სახით ჩვენ ვგულისხმობთ ტიბეტური ან სანსკრიტული ასოების ფორმას, რომლიდანაც იგი შედგება. როგორც უკვე ვთქვით, ტიბეტური A არის ყველა ასოს ფესვი, ეს არის მათი წინაპარი. თუ გავითვალისწინებთ ჩინური სიმბოლოების ბუნებას, ცხადია, რომ ისინი წარმოადგენენ გარე ობიექტებს. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ისინი წარმოიქმნება გარე ობიექტებზე ადამიანის დაკვირვების პროცესში. შემდეგ ადამიანები სიმბოლურად წარმოადგენდნენ ამ ობიექტებს და, ამრიგად, წარმოიქმნა იეროგლიფები, რომლებიც წარმოადგენდნენ კონკრეტულ ობიექტებს. მაგალითად, მთა შეიძლება გამოსახული იყოს სამი ხაზის სახით, რომლებიც თავსდება ზევით. იეროგლიფი "მთა" არის სამი ვერტიკალური ხაზი, რომელიც ნათლად გამოხატავს სიტყვის მნიშვნელობას. Ისე

ჩინურ სიმბოლოებს აქვთ გარეგანი წყარო.

ჩინური სიმბოლოებისგან განსხვავებით, სანსკრიტისა და ტიბეტური ანბანის ასოებს აქვს შიდა წყარო. ძველმა ბრძენებმა მედიტაციური შთანთქმის განსაკუთრებულ მომენტებში შენიშნეს, რომ სხეულის შინაგანი ენერგია გარკვეულ ფერებსა და ფორმებს იძენს და გადაწყვიტეს გამოეჩინათ ეს ფორმები გრაფიკული ენის სიმბოლოების სახით. ასე დაიბადა სანსკრიტი და ტიბეტური ანბანი, რომლებშიც ასოები, მეტ-ნაკლებად, გადმოსცემენ შინაგან ენერგეტიკულ ფორმებს ამ ანბანის ასოები შეესაბამება სხეულის სხვადასხვა ნაწილს. ძველმა ბრძენებმა აღმოაჩინეს, რომ სპერმის და კვერცხუჯრედის შეხვედრის მომენტში ისინი გაერთიანდებიან ტიბეტური ასო Aiv-ის ძალიან მსგავს ფიგურად, ეს მომენტი ჟღერს A. როგორც ემბრიონი ვითარდება, ეს ასო A იწყებს მოძრაობას ყელის ჩაკრისკენ, სადაც ის რჩება სხეულის მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.

მთელი ტიბეტური ანბანი აგებულია ასო A-ს საფუძველზე, რომელსაც ემატება სხვადასხვა შტრიხები, რათა განასხვავოს ერთი ასო მეორისგან. ყელის ჩაკრის შიდა ფორმამ და ფერმა, ასო A-მ და მისმა შესაბამისმა ბგერამ, გამოხატული გარე დონეზე, წარმოშვა ანბანის პირველი ასო. დახვეწილი არხების მეშვეობით ასო A-ს ენერგია აღწევს სხეულის სხვა ნაწილებში, წარმოშობს სხვა ხმებს და სხვა ასოებს, რომლებიც ახასიათებს სხეულის ამ ნაწილებს. ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველა ასოს წყარო არის A, ის არის ცნობიერება და ანბანის ყველა ასოს წინამორბედი. ის ყელში მდებარეობს, რადგან ყელის ჩაკრა ასოცირდება მეტყველებასთან და ენასთან.

ტიბეტის ეზოთერულ ტრადიციაში ითვლება, რომ ანბანის ოცდაათი ასო ნაწილდება სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე. მაგალითად, ასო RA მდებარეობს მხრის სახსრის მიდამოში, მხარსა და მხრის პირს შორის და როდესაც ჩვენ გამოვთქვამთ მანტრებს, რომლებიც მოიცავს RA-ს, შეგვიძლია ვიბრაცია ვიგრძნოთ.

ეს არე. როდესაც ასეთი პრაქტიკით დაინტერესებულები ავითარებენ თავიანთ შესაძლებლობებს, მათ შეუძლიათ დაინახონ სხეული შიგნიდან და გაარჩიონ ამ ასოების ფორმა ისე ნათლად, თითქოს მათ გარედან ხედავდნენ.

ჩემს მასწავლებელს, დიდებულ იოგს, რომელიც დაახლოებით 79 წლისაა, განუვითარდა ეს არაჩვეულებრივი უნარი და შეუძლია დაინახოს ეს ასოები, არხები და ჩაკრები სხეულში.

ეს ფორმები სხეულის შიგნით, რომლებიც აჩვენებენ ანბანს, ერთმანეთთან შერწყმული, ქმნიდნენ ტიბეტურ ენას და მანტრებს. როდესაც მანტრა იკითხება, ბგერა რეზონანსდება სხეულის იმ ნაწილებთან, რომლებიც შეიცავს მანტრას შემადგენელ მარცვლებს.

ამიტომ, მანტრას დაწერა ძალიან მნიშვნელოვანია. არის სხვა ფორმებიც, რომლებიც ასოებზე არანაკლებ მნიშვნელოვანია. მაგალითად, თევზის ფორმა. ტიბეტური ტრადიციის თანახმად, თევზი ითვლება პირველ ცხოველად, რომელიც დედამიწაზე გამოჩნდა. თევზის ფორმა გამოიყენება ემბრიონის განვითარების პირველი შვიდი კვირის საილუსტრაციოდ. თევზის შემდეგ გაჩნდა ცხოველების სხვა სახეობები, რომლებმაც ევოლუციის პროცესში დაიწყეს გადაადგილება ხმელეთზე, დროის ნაწილს წყალში ატარებდნენ, ნაწილს კი ხმელეთზე. ისინი განვითარდნენ და გარდაიქმნენ მანამ, სანამ არ გამოჩნდნენ ხმელეთის ცხოვრების წესის მქონე ცხოველები. ტიბეტური მედიცინის თვალსაზრისით, ეს პროცესი აისახება ემბრიონის და ნაყოფის განვითარების ფაზებზე. ემბრიონის ფაზაში ემბრიონი ჰგავს თევზს. შემდეგ საუბრობენ ნაყოფის განვითარების ფაზაზე, რომელიც ჯერ კუს ემსგავსება, შემდეგ კი ღორს. თევზის ფორმა ასევე გარკვეული ხარისხის სიმბოლოა: ის გარკვეულწილად ასოცირდება ადამიანის დაბადებასთან ან ხელახლა დაბადებასთან. მაგალითად, სიზმარში თევზი ორსულობასთან ასოცირდება. გარდა ამისა, თევზი გამოიყენება როგორც დამცავი სიმბოლო ორსული ქალებისა და მშობიარობის დროს.

მაგრამ არა მხოლოდ ასოების ვიზუალური აღქმა ასოცირდება მანტრების გამოყენებასთან. ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ თითოეული ელემენტი შეესაბამება კონკრეტულ ფორმას, მაგალითად, სივრცე - ელიფსი, დედამიწა - კვადრატი და ა.შ. ამ საწყისი ფორმების კომბინაციებიდან წარმოიშვა ყველა სხვა უფრო რთული ფორმა. ასევე გასათვალისწინებელია ფორმის ეს ასპექტი, რომელიც დაკავშირებულია ელემენტებთან, რომელთა აღქმაც შეგვიძლია თვალით.

შეხება

მანტრას მუშაობის კიდევ ერთი გზა არის კონტაქტი. ტიბეტში გავრცელებულია ტრადიცია დროშების ჩამოკიდების ხუთი ელემენტის ფერებში, რომლებზეც მანტრებია დაწერილი. დამცავად ჩამოკიდებული არიან მთის მწვერვალებზე, წმინდა ადგილებსა და დასახლებებთან ახლოს. ითვლება, რომ ქარი, რომელიც თამაშობს დროშებთან, რომლებზეც მანტრებია დაწერილი, მათ ენერგიას აწვდის მიმდებარე ტერიტორიის მცხოვრებლებს. და ამ შემთხვევაში მანტრების მუშაობა პირდაპირ კავშირშია ელემენტების მოქმედებასთან.

პრინციპში, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ყველაფერს, რასაც ვაკეთებთ, მოძრაობებიდან სიტყვებამდე, თანდაყოლილი აქვს სამკურნალო პოტენციალი. მაგალითად, როცა თითებს ვამტვრევ, ვასრულებ გარკვეულ მოქმედებას, რომელიც ვრცელდება მთელ ზონაზე, სადაც თითი ვამოძრავე. სინამდვილეში, ეს არის ელემენტების მუშაობა. ჩვეულებრივ, ჩვენ არ აღვიქვამთ ამ ნაწარმოებს, რადგან ის ეხება ენერგიის დახვეწილ გამოვლინებებს. თითებზე დაწკაპუნება წარმოქმნის კონკრეტულ ხმას, რომელიც გამოიყენება სუნთქვის ვარჯიშების დროს ტემპის გასაზომად და იმის გასაგებად, თუ როგორ ფუნქციონირებს ხმა და ფერი. ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენს გრძნობებს აქვთ შეზღუდვები, ამიტომ უმჯობესია მივმართოთ რაიმე კონკრეტულს.

მანტრებს შეუძლიათ იმუშაონ არა მხოლოდ ხმის და ფერის საშუალებით: ზოგიერთ შემთხვევაში, გარკვეული მანტრები იწერება ქაღალდის ნაჭრებზე, რომლებიც შემდეგ სპეციალური გზით იკეცება და ყელსაბამად ატარებენ. ზოგჯერ მანტრას შემადგენელი სიტყვების მნიშვნელობას აქვს თავისი სპეციფიკური ეფექტი. ზოგიერთ შემთხვევაში, პირდაპირი მნიშვნელობა ასოცირდება მარცვლების მნიშვნელობასთან და ეს მნიშვნელობა მკურნალობის პროცესში აქტიური ელემენტი ხდება.

არსებობს ერთი მანტრა, რომელიც ეხმარება სისხლდენას, ის ითარგმნება როგორც „შეაჩერე, შეწყვიტე“. როდესაც ჩვენ ვამბობთ ამ მანტრას, ჩვენ პირდაპირ ვესაუბრებით სისხლს და ვეუბნებით: „შეჩერდი, გაჩერდი“. ამ მანტრაში, რომელიც მოდის ცნობილი ტერტონა,რა თქმა უნდა, სიტყვის მნიშვნელობა იძლევა ამ ეფექტს, მაგრამ შედეგი რომ იყოს, თქვენ უნდა გქონდეთ განვითარებული შესაძლებლობები, წინააღმდეგ შემთხვევაში მანტრა არ იმუშავებს.

უნდა გვესმოდეს, რომ მანტრების გამოყენების უნარი ასოცირდება ყელის ჩაკრასთან. ყელის ჩაკრა შეიძლება გაიხსნას მანტრების წაკითხვის მედიტაციური გამოცდილებით. როდესაც ყელის ჩაკრის თორმეტი ფურცელი გაიხსნება, მაშინ მეტყველების სრული პოტენციალისა და ძალის ათვისება შესაძლებელია. შემდეგ ყველაფერი ნათქვამი სრულდება და იხსნება ახალი მანტრების შექმნის შესაძლებლობა.

სხვადასხვა გემოს აქვს განსხვავებული ეფექტი ელემენტების კომბინაციიდან გამომდინარე. ელემენტების სხვადასხვა კომბინაციები ასევე წარმოშობს ბგერებს, ამიტომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ გემო და ხმა ურთიერთდაკავშირებულია. ზოგიერთი მანტრა ჯერ იწერება გარკვეული ტიპის ქაღალდზე სხვადასხვა ტიპის მელნით დამზადებული მწვანილებით და შემდეგ ღეჭავენ

და გადაყლაპე. როგორც წესი, ასეთი მანტრები შედგება ათი მარცვლისგან, ისინი იწერება პატარა ფურცლებზე და იკეცება სპეციალური გზით. ზოგიერთი დაავადება შეიძლება განიკურნოს, თუ პაციენტს მისცემენ ასეთი ფურცლის გადაყლაპვას. ზოგიერთ შემთხვევაში, პაციენტს საჭმელთან ერთად აძლევენ მანტრას ფურცელს, ზოგჯერ მანტრას პირში ათავსებენ სხვა ლოცვების მანტრების წაკითხვამდე ან სულიერი პრაქტიკის სემინარების დაწყებამდე, რათა გაიზარდოს მათი ძალა.

გადაყლაპული მანტრები იყოფა ისეთებად, რომლებიც კურნავს და მათ, ვინც გამოიყენება სხვა მიზნებისთვის, მაგალითად, უარყოფითი ენერგიისგან დაცვისთვის, წარმატებისთვის. ბუნებრივია, ღეჭვისთვის განკუთვნილი მანტრები გემოვნების ორგანოსთან ასოცირდება. ტიბეტურში ამ მეთოდს ე.წ სა იგი,რაც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ასოებია".

სუნი

გემოვნების მაგალითის გამოყენებით, ჩვენ უკვე დავინახეთ, რომ ელემენტარულ დონეზე არის მჭიდრო ურთიერთობა ყველა ჩვენს გრძნობას შორის. მთელი ჩვენი გრძნობა ჩართულია მანტრებთან მუშაობის პროცესში, მაგრამ ამას ყოველთვის ვერ ვამჩნევთ. ავიღოთ მაგალითი გემოვნებით: ბუნებრივია, როცა დაკეცილ ქაღალდს მცენარეული მელნით დაწერილი მანტრას პირში ვათავსებთ, მცენარის სუნი ჩვენს ყნოსვას უკავშირდება.

ტიბეტურ მედიცინაში ზოგიერთ ბალახს მხოლოდ სუნისთვის იყენებენ, რადგან სწორედ ამას აქვს სამკურნალო ეფექტი. ფართოდ არის გავრცელებული მცენარეული ფხვნილების მომზადება. ეს ფხვნილები შემდეგ იწვება და ამ პრაქტიკას ყოველთვის თან ახლავს მანტრების წაკითხვა. ამ ფხვნილებიდან ყველაზე ცნობილია Agar-15 და Gugul. სხვა მცენარეებს წყალში ადუღებენ და შემდეგ მათ სამკურნალო ორთქლებს ისუნთქავენ.

არსებობს კიდევ ერთი მეთოდი, როდესაც პირველად კითხულობთ მანტრას წყალზე, რომელსაც შემდეგ ადუღებენ ინჰალაციისთვის. ფართოდ გამოიყენება სხვადასხვა საკმეველი, რომლის მომზადების დროს იკითხება შესაბამისი მანტრები. ტიბეტის მონასტერი Mindroling ცნობილია თავისი საკმევლის განსაკუთრებული სამკურნალო და დამამშვიდებელი თვისებებით.

ტრადიციულ ტიბეტურ პრაქტიკაში იმღერაისინი წვავენ დიდი რაოდენობით მცენარეებს, მათ შორის როდოდენდრონს და ღვიას, ოთახის გასაწმენდად და ვირუსების გასანადგურებლად. ყველა ეს მეთოდი დაკავშირებულია ყნოსვის ორგანოებთან.

ძვირფასი ქვები და დაავადებათა პრევენცია

მანტრას სამკურნალოდ შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა საგნები. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს სპეციალური კატეგორიის საგნები, კერძოდ, ძვირფასი ქვები, რომლებიც ფართოდ გამოიყენება როგორც ზოგადად ტიბეტურ მედიცინაში, ასევე მანტრებით მკურნალობისას. როგორც წესი, ტიბეტური მედიკამენტები მზადდება ბალახების, მინერალების, ლითონებისა და ცხოველური კომპონენტების გამოყენებით. მანტრას სამკურნალოდ ძირითადად ორი ტიპი გამოიყენება: მწვანილი და ძვირფასი ქვები. ეს ნიშნავს, რომ მანტრების, ხმის და ვიზუალიზაციის წარმოთქმა აძლიერებს ბალახებისა და ძვირფასი ქვების ეფექტს. ჩვენ აქ არ ვისაუბრებთ მწვანილებზე, რადგან ამ თვალსაზრისით ძვირფასი ქვები უფრო მნიშვნელოვანია. ამიტომ მიზანშეწონილად მიმაჩნია გარკვეული ძვირფასი ქვების ზემოქმედების მოკლე ახსნა-განმარტება.

პირველი ნახსენები არის ლაპის ლაზული, ან ტიბეტურად ლაპის ლაზული. ბიედურია.ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ქვა მკურნალობაში, რადგან ის ურთიერთდაკავშირებულია

სხვადასხვა ელემენტებით. ტიბეტში მედიცინის ბუდა ლურჯი ფერისაა, იგივე ლაპის ლაზული, რაც ნიშნავს, რომ ამ ქვას აქვს სამკურნალო თვისებები. ეს ხდება, რომ მედიცინის ბუდას ლაპის ლაზულის ტიბეტურ სახელს უწოდებენ.

მეორე ქვა არის ფირუზისფერი. ის ეხმარება ცხელების, ღვიძლისა და სისხლის დარღვევებს.

ციტრინის კვარცი განსაკუთრებით კარგად იცავს მოწამვლისგან და ასევე იცავს სხვა არსებების პროვოკაციებისგან.

მეოთხე ქვა არის ზურმუხტი, ის ეხმარება სხვადასხვა დარღვევებს. სასარგებლოა თქვენთან ყოფნა, როდესაც გარედან მკურნალობთ ვინმეს შესაძლო უარყოფითი გავლენისგან თავის დასაცავად; პაციენტმა ასევე უნდა ატაროს ეს ქვა საკუთარ თავზე, რადგან ის ასწორებს ელემენტებს, როდესაც ისინი დისბალანსია.

შემდეგი ქვა არის ვარდის კვარცი, ძალიან მნიშვნელოვანი მინერალი კანისა და სახსრების გარკვეული დაავადებებისგან დაცვისთვის და პლანეტების განსაკუთრებული ასპექტებით გამოწვეული დარღვევებისთვის.

მორგანიტი გამოიყენება ღვიძლის დაავადებების, სისხლისა და მოწამვლის დროს. მოწამვლა არ არის მხოლოდ საკვები წარმოშობისა და მორგანიტი ეხმარება ყველა სახის ინტოქსიკაციას. მათ, ვინც ნარკოტიკებს იღებენ, შეუძლიათ ამ ქვის ტარება მოწამვლისგან თავის დასაცავად. იგი ინიშნება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იღებენ ფარმაცევტულ მედიკამენტებს, როგორიცაა ანტიბიოტიკები.

ვეფხვის თვალი იცავს სხვა არსებების პროვოკაციებისგან. გარდა ამისა, ის გვეხმარება შხამიანი გველის ნაკბენისგან. ქვას არა მხოლოდ სამკურნალო, არამედ პროფილაქტიკური თვისებებიც აქვს.

მარჯანი გვეხმარება ღვიძლის, სისხლის და ნერვული დარღვევის დროს.

კიდევ ერთი ქვა, რომელსაც ტიბეტურად ეძახიან მე-მუნ,გამოიყენება ლიმფური სისტემის და სისხლის შრატის დაავადებების დროს.

მარგალიტი შესანიშნავი საშუალებაა ნერვული სისტემის დაავადებების დროს.

რუბს აქვს მრავალი ზოგადი თვისება და ამიტომ ინიშნება ნებისმიერი დაავადებისთვის, კერძოდ პლანეტების გავლენით გამოწვეული დარღვევებისთვის.

კიდევ ერთი ქვა, რომლის სამეცნიერო სახელია ჰაპატექსი,გამოიყენება ეპილეფსიის დროს, ასევე მწვავე ტკივილის დროს, რომელიც გამოწვეულია არა დაავადებებით, არამედ სხვა არსებების პროვოკაციებით: ამ შემთხვევაში მწვავე ტკივილის ან უბრალოდ ტკივილის დიაგნოსტირება შეუძლებელია.

Jade გამოიყენება საკვები და წამლის მოწამვლის, ალერგიული რეაქციების ლითონებზე და სხვა სახის ალერგიის დროს.

პირიტი ეხმარება კანის პრობლემებსა და სახსრების დაავადებებს.

ბრონიტუნებიგამოიყენება ფილტვის დაავადებების დროს.

ჰემატიტი გამოიყენება ლიმფური სისტემის პრობლემებისა და ძვლის დაავადებების დროს.

ლიმონიტი ძირითადად ინიშნება ცერებრალური დარღვევების დროს.

კრისტალი აძლევს გონებას სიცხადეს, ეხმარება აზრების დაბნეულობაში, სიცხეში და ანთებაში.

ქარვა კარგი ქვაა თვალებისთვის.

იასპერი გამოიყენება ლითონებზე ალერგიის დროს.

აქატი კარგია ღვიძლისთვის.

აზურიტი (სპილენძის ლურჯი) ეხმარება თირკმელებსა და მყესებს.

და ბოლოს, ბროწეული იცავს ელვისა და პლანეტების უარყოფითი გავლენით გამოწვეული დარღვევებისგან.

ჭურვები არ ითვლება ძვირფას ქვებად, მაგრამ მათი აღნიშვნა მიზანშეწონილია ამ კონტექსტში. ტიბეტში ჭურვისაგან დამზადებულ სამკაულს ატარებენ სწორედ მათი სამკურნალო თვისებების გამო, ქვების თვისებების მსგავსი. ჭურვები ეხმარება ნევრალგიურ ტკივილს, რადიკულიტსა და ძვლების ტკივილს.

დასასრულს, უნდა აღინიშნოს ზოგიერთი განსაკუთრებული თვისებების მქონე ლითონი. ოქრო აფერხებს ნაოჭებს და ახანგრძლივებს სიცოცხლეს. ვერცხლი ეხმარება ლიმფურ და კანის დაავადებებს. რკინა ეხმარება თვალებს და ღვიძლის მუშაობას.

ნივთები, რომლებიც გამოიყენება მანტრას მკურნალობაში

მალა თუ როზარია

მანტრის წაკითხვის რაოდენობის დასათვლელად გამოიყენება ე.წ. მალა მზადდება სხვადასხვა მასალისგან, იმის მიხედვით, თუ რა მიზნის მიღწევა სურს მანტრების კითხვის შედეგად. ისინი სხვადასხვა ფერებში მოდის, რადგან ფერები ასოცირდება მანტრის სხვადასხვა მოქმედებებთან. განსაკუთრებით სასურველია თეთრი მალა, როგორიცაა ბროლი ან თეთრი მინა, ან თეთრი სანდლის ხე და სპილოს ძვალი. თეთრ ფერს დამამშვიდებელი თვისებები აქვს - სამკურნალო ფერია. კრისტალი არის სუფთა, გამჭვირვალე მასალა და ასახავს წყლის გამწმენდ თვისებებს. თეთრი ფერი ასოცირდება აღმოსავლეთის მიმართულებასთან, რაც თავის მხრივ დამამშვიდებელ ეფექტს ახდენს.

მალას სხვა სახეობა შეიძლება იყოს ყვითელი, მაგალითად, თესლიდან ქლიავი.ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ ოქროს მალა. ნებისმიერ შემთხვევაში, ყვითელი ფერი ზრდის ენერგიას. ყვითელი მალა გამოიყენება მანტრების წარმოთქმისას, რომლებიც მიზნად ისახავს სხეულის ენერგიის განვითარებას ან გაზრდას, სიმდიდრის, წარმატებისა და ცნობიერების ამაღლებას. ყვითელი ასოცირდება გაზრდილ აქტივობასთან, რომელიც მიზნად ისახავს სიმდიდრის გაზრდას. ქარვა მალა ძალიან კარგია თვალების სამკურნალოდ.

მალა შეიძლება იყოს წითელი ფერის, როგორიცაა მარჯანი ან წითელი სანდლის ხე. წითელი არის სხვაზე კონტროლისა და ძალაუფლების ფერი.

მალას სხვა შესაძლო ფერებია მეტალის ნაცრისფერი, მწვანე და შავი, რისთვისაც გამოიყენება, შესაბამისად, რკინა, ფირუზისფერი და შავი თესლები. ეს მალა გამოიყენება მაშინ, როდესაც აუცილებელია დესტრუქციული მოქმედების გამოყენება.

ასევე არსებობს ძვლის მალა, მაგრამ მას ხშირად არ იყენებენ, რადგან ის ძალიან ძლიერია და პრაქტიკოსისაგან მოითხოვს მაღალ უნარს. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ლურჯი ფერის მალა, რომელიც ასოცირდება სივრცესთან.

საუკეთესო მალები მზადდება ძვირფასი ქვებისგან. არის სპეციალური მალები, რომლებსაც აქვთ განსაკუთრებული სამკურნალო თვისებები; ასევე არსებობს სპეციალური ტიპის მალა, რომელიც დამზადებულია გარკვეული მძივებისგან, რომლებიც სიმბოლოა ბუდას თვალში, ისინი გამოიყენება სამკურნალოდ. ასეთი მძივები შეიძლება შეიცვალოს ფერი, თუ პრაქტიკოსი ხშირად იყენებს მათ თავისი შესაძლებლობების გასავითარებლად. ისინი თავიდან ნაცრისფერია, შემდეგ თანდათან ყვითლდება, შემდეგ წითლდება, შემდეგ მუქი წითელი და ბოლოს ყავისფერი ხდება. ეს ცვლილებები მიუთითებს პრაქტიკოსის შესაძლებლობების ზრდაზე.

და ბოლოს, არის მუქი თესლისგან დამზადებული მალა - რუდრაკშა, რომელიც უფრო გავრცელებულია ინდოელ სადჰუსებში. ეს მალა საშიშად ითვლება, რადგან მას აქვს უზარმაზარი ძალა და პრაქტიკოსი, რომელიც იყენებს მას, უნდა ჰქონდეს მაღალი შესაძლებლობები. ამიტომ, ზოგიერთი მასწავლებელი მოსწავლეებს რუდრაკშას მარცვლებს აძლევს, რათა დაიმახსოვრონ, რომ ასეთი მალა ძალიან ფრთხილად უნდა იქნას გამოყენებული. პატარა რუდრაკშას გამოყენება ძლიერ ველურ ცხენოსანს ჰგავს: თუ უნარი არ გაქვს, ეს ასეა.

უსარგებლო. ინდოეთსა და ტიბეტში ზოგიერთ იოგს უყვარს ეს მალა, მაგრამ ველური ცხენის თვისებების შესაფასებლად, კარგი მხედარი უნდა იყოთ.

ჩვეულებრივ, მანტრების კითხვისას, რუქას მარცხენა ხელში უჭირავს და აბრუნებს სასურველი მიმართულებით. მკურნალობისას ძირითადად თეთრ მალას იყენებენ და პრაქტიკას აკეთებენ აღმოსავლეთისკენ. ბევრი უჭირავს საჩვენებელ თითზე და ძვლები გადაადგილდება ცერა თითით. ხელი, რომელსაც მალა უჭირავს, გულის დონეზეა. ყოველი მანტრის წაკითხვის შემდეგ ერთი მარცვალი გადადის. თუ სიმდიდრის გასაზრდელად ვიყენებთ ყვითელ ვარდისფერს, მაშინ სამხრეთისკენ უნდა დავჯდეთ, შუა თითზე მალა ჭიპის დონეზე დავიჭიროთ და მარცვლები ცერა თითით გადავწიოთ. წითელი რუკა უჭირავს სასქესო ორგანოს დონეზე, დასავლეთისკენ, ბეჭდის თითზე, მარცვლები კვლავ გადაადგილებულია ცერა თითით. დესტრუქციული მიზნებისთვის მალა უჭირავს პატარა თითზე, ჩრდილოეთისკენ და ძვლები მოძრაობს როგორც ყოველთვის ცერით. ამ შემთხვევაში, შეგიძლიათ მალა დაიჭიროთ მარჯვენა ხელით, მაჯა დაადოთ მარჯვენა მუხლზე.

ეს იყო მალას გამოყენების ზოგადი ინსტრუქციები, მაგრამ არსებობს მრავალი განსხვავებული გზა, მაგალითად, მძივებზე თითის დაჭერა ორივე ხელით, ან მძივების მობრუნება საპირისპირო მიმართულებით, ანუ მალას თქვენგან მობრუნება.

ტრადიციულ ტიბეტურ მალას აქვს 108 მძივი, ის დახურულია კიდევ ორი ​​დიდი მძივით, ამ ორი მძივიდან ერთი მეორეზე დიდია - ეს მალას თავს ჰგავს. მის ზემოთ არის პატარა ბურთი, რომელიც ფარავს მთელ ჯაჭვს. მალას თავი ხმის წყაროდ ითვლება. დასრულების ორივე მძივი - ერთი უფრო დიდი და მეორე პატარა - წარმოადგენს ენერგიის ორ ტიპს: მამრობითი და მდედრობითი. ღვთაებები წარმოდგენილია "იაბ-იუმის" სახით. (იაბ-იუმ)- მამაკაცური და ქალური პრინციპების გაერთიანება. ამავე დროს, თავი პატარაა

აყალიბებს მამაკაცისა და ქალის ენერგიების კავშირს. ეს ორი მძივი ძალიან მნიშვნელოვანია, მათ გარეშე მალა არ იმუშავებს და თუ აკლია, მაშინ უნდა დაემატოს.

თუ ვივარაუდებთ, რომ მალა არის მანდალა, მაშინ მისი ზედა ნაწილი წარმოადგენს ცენტრს, ხოლო დანარჩენი ნაწილები ცენტრალური ნაწილის გამოვლინებაა. როგორც ითქვა, მანდალას ცენტრალურ ნაწილში არის მთავარი ღვთაება, ხოლო ოთხი ძირითადი მიმართულებით არის ოთხი სხვა ღვთაება, რომლებიც შეესაბამება ოთხი ტიპის მოქმედებას. ასე რომ, მალაში არის ცენტრალური ნაწილი, რომელიც შეესაბამება თავს, და მეორადი ნაწილი, რომელიც შედგება მრავალი სხვა მძივისაგან. როდესაც მანტრა იკითხება, ხმა იწყება თავიდან და თანდათანობით მოძრაობს საათის ისრის საწინააღმდეგოდ ყველა სხვა მძივში, ვითარდება ოთხი ტიპის მოქმედება და აღწევს ბოლო, ას მერვე მძივს. როდესაც ხმა მოძრაობს ყველა ძვალში, თითქოს სამყაროს ყველა ხმა გროვდება მალაში და მანტრა ძალიან ძლიერი ხდება.

იმის გასაგებად, თუ როგორ შეიძლება იყოს სამყაროს ყველა ბგერა მალაში, წარმოიდგინეთ, რომ სამყარო შედგება ას რვა ერისგან და თითოეული ადამიანი არის ერთ-ერთი ერის წარმომადგენელი: ტიბეტური, იტალიელი, ინგლისელი, ამერიკელი - სულ ას რვა. თითოეული წარმოადგენს ერს, ანუ მის კუთვნილ ადამიანთა სიმრავლეს. იგივე ეხება მძივს მალაზე: თითოეული მძივი წარმოადგენს ბგერების მთელ ჯგუფს. მაგალითად, ბგერა KA აერთიანებს ბგერათა ჯგუფს: KA, KE, KI, KO, KU და ყველა მათგანი იმყოფება ამ ძვალში. მალაზე თითოეული მძივი წარმოადგენს მსგავსი ბგერების ოჯახს და ყველა მძივი ერთად წარმოადგენს სამყაროს ყველა გამოვლინების ყველა ბგერას.

„მალა“ სანსკრიტული სიტყვაა. ტიბეტურში მათ როზარიას უწოდებენ ფრენგვა,ანუ ხაზი, სტრიქონი. Ჩვენთვის

ეს სიტყვა ნიშნავს უწყვეტ კავშირს ჩვენს, ჩვენს მასწავლებლებს, სამყაროს, ბგერებს, დასაწყისსა და დასასრულს შორის. არ არის გაყოფა, ყველაფერი ერთი უწყვეტი ხაზია. დავუბრუნდეთ მანდალასთან შედარებას. როგორც ითქვა, ცენტრში არის მთავარი ღვთაება, მის გარშემო კი სხვა ღვთაებები, რომლებიც მთავარი ღვთაების გამოვლინებებია. ანალოგიურად მალას თავი შეიძლება შევადაროთ ცენტრალურ ღვთაებას და მთავარ ბგერას, დარჩენილი ძვლები კი ძირითადი ბგერის გამოვლინებად მივიჩნიოთ. ამიტომ მანტრა უნდა წაიკითხოთ პატარა 108 ჯერ: მაშინ სამყაროს ყველა ბგერა დაფარულია.

ას რვა მძივის მალას გარდა, არის სხვა როზარები, მაგალითად, მხოლოდ შვიდი, ოცდაერთი, ორმოცდათოთხმეტი, სამოცი რვა მძივი. ძვლების რაოდენობა დაკავშირებულია სხვადასხვა მოქმედებებთან და შესრულებული პრაქტიკის მახასიათებლებთან. მაგალითად, ოცდაერთი მძივის მალა გამოიყენება ტარას ოცდაერთ მოქმედებასთან დაკავშირებით, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ას რვა მალას გამოყენება არ შეიძლება ასეთ პრაქტიკაში.

მალა გულთან ახლოს იმართება, რადგან მანტრების კითხვისას, მძივების თითებს შორის ერთმანეთის მიყოლებით გავლისას, გულისცემასთან რეზონანსში, გამოვყოფთ ხმას, რომელიც თანდათან ძლიერდება. ჩემს მშობლიურ სოფელში, ტიბეტში, ცხოვრობდა იოგი, რომელსაც ძალიან დიდი ძალა ჰქონდა და როცა მანტრებს კითხულობდა, გულის ჩაკრის დონეზე მალა ეჭირა, სოფლის მთელ მოსახლეობას ესმოდა გულის ცემა. ამ ადამიანმა განავითარა მანტრას ძალა საკუთარ თავში.

მანტრის კითხვისას ყოველი დროის შემდეგ გადაიტანეთ ერთი მძივი სხეულისკენ, შემდეგ კი ენერგია პირდაპირ მიმართულია გულის არეში. საპირისპირო მიმართულებით, ანუ სხეულიდან გარედან, მძივები გადაადგილდებიან იმ შემთხვევებში, როდესაც

ჩვენ უნდა შევაჩეროთ გარე ნეგატიური ენერგიები და თავიდან ავიცილოთ ისინი ჩვენში შეღწევაში, ასევე ძალიან სასტიკი პრაქტიკის დროს.

მანტრების დათვლა იწყება როზარიას თავიდან, სანამ არ მივაღწევთ ას მერვე მძივს. მალას არასოდეს გადაუვლის მათ თავზე. კითხვის გასაგრძელებლად მალა მარცხენა ხელით გადაატრიალეთ და იმავე მიმართულებით გააგრძელეთ, როგორც წინა წრე, ანუ საჭიროა მხოლოდ მალა შემოატრიალოთ.

მანტრის წაკითხვის დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა ააფეთქოთ მალა, დაიჭიროთ იგი ხელებს შორის, შემდეგ წაისვით შუბლზე და გვირგვინზე. მძივებზე აფეთქებისას ისე გააკეთეთ, რომ სუნთქვა მალას მოეფაროს. ამავდროულად, მანტრას ძალა გადადის როზარიაში და შემდეგ, როდესაც ჩვენ წავიკითხავთ ამ ან სხვა მანტრებს, ჩვენ მივიღებთ დამატებით კურთხევას ამ გზით გაძლიერებული მალის მეშვეობით.

სამკურნალო პრაქტიკის დაწყებისას უმჯობესია მიიღოთ ახალი ვარდის მარცვლები, რადგან ძველი შეიძლება იყოს დაბინძურებული წინა მფლობელების, არასწორი გამოყენების ან სხვა პრაქტიკის მიერ. ვარჯიშის დაწყებისას ჯობია თქვენს როზარიას სხვა ადამიანები არ შეეხონ, რადგან უცხო ენერგიასთან შეხების შემთხვევაში როზარიამ შესაძლოა ძალა დაკარგოს. სამკურნალო მანტრას სისტემატიურად ვარჯიშისას, უმჯობესია როზარი ყოველთვის თან გქონდეთ, მაგალითად, კისერზე. გარკვეული გაგებით, მალას აქვს საკუთარი ძალა, რომელიც ეხმარება პრაქტიკოსს შიგნიდან გააძლიეროს მანტრის ეფექტი.

პრინციპში, მანტრების წარმოთქმისას ყოველთვის გამოიყენება მალა. მანტრას ხმა აისახება მალაზე, აძლევს მას ძალას, ხოლო მძივების თვისებები, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს მანტრაზე, აძლიერებს მის ეფექტს. ანუ მანტრასა და მალას შორის არის ორმხრივი კავშირი და მათი ერთად გამოყენებისას ისინი ერთმანეთს აძლიერებენ.

მალა არის ძვირფასი ობიექტი მანტრას სამკურნალო პრაქტიკაში. ის ისეთივე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტია პრაქტიკოსისთვის, როგორც სკალპელი ქირურგისთვის. ბევრი ფიქრობს, რომ მალა განკუთვნილია მხოლოდ წაკითხული მანტრების რაოდენობის დასათვლელად. მაგრამ სინამდვილეში ეს ძალიან მნიშვნელოვანი სიმბოლური ელემენტია. მალა შეგიძლიათ შეადაროთ მუსულმანურ ან ქრისტიანულ როზარებს. მალას ნამდვილი მნიშვნელობა ურთიერთდამოკიდებულებაა. ყველაფერი, რაც ჩვენში ან გარე სამყაროში ჩნდება, ურთიერთდამოკიდებულებით ვლინდება. და მაშინაც კი, როცა მალა ხელში გვეჭირა, უნდა ვიცოდეთ მისი ღრმა მნიშვნელობა.

კიდევ ერთი ნივთი, რომელიც გამოიყენება მანტრას სამკურნალოდ, არის ვაჟრა. ამის შესახებ უკვე ვისაუბრეთ ზართან დაკავშირებით განყოფილებაში ბუნებრივი ხმის შესახებ. ვაჟები რამდენიმე ტიპისაა: სამქიმიანი, ხუთქიმიანი და ცხრაქიმიანი. არსებობს ორმაგი ვაჟრა, რომელიც შედგება ორი გადაჯვარედინებული ვაჟასგან, ის ძალიან მნიშვნელოვანია სამკურნალო პრაქტიკაში. ჩვენ უკვე დავინახეთ ორი ენერგეტიკული ხაზის ეფექტი, რომლებიც იკვეთება სწორი კუთხით და ქმნიან ჯვარს. ასე რომ, ორმაგი ვაჟა კიდევ უფრო ძლიერია. თუ ორმაგი ვაჟრა არ არის, შეგიძლიათ გამოიყენოთ მარტივი, ჯვრის ჩამოყალიბება, გადაადგილება ჯერ ერთი მიმართულებით, შემდეგ კი მეორე მიმართულებით.

თუ ვაჟრას სამი ან ხუთი ბოლო აქვს, მაშინ ეს არის მშვიდობიანი ვაჟრა. ცხრაქიმიანი ვაჟა, პირიქით, გაბრაზებული და დამღუპველია. როგორც წესი, ხუთქიმიანი ვაჟას ბოლოები ხვდება შიგნით და ეხება ან ეკიდება ცენტრალურ ღერძს, ხოლო გაბრაზებული ცხრაქიმიანი ვაჟას ბოლოები არ ეხება ღერძს.

ვაჟრა იმართება სპეციალური რიტუალური ჟესტით, გაბრაზებულ, მუქარაში. ამავდროულად იჭერენ ცერა, შუა და ბეჭედი თითებით, ხოლო საჩვენებელი და პატარა თითი გასწორებულია. ბროლის ვაჟრას აქვს ორმაგი ეფექტი: ერთი დაკავშირებულია მასალასთან, საიდანაც მზადდება ვაჟრა, მეორე კი პირდაპირ კავშირშია რიტუალურ ასპექტთან.

შემდეგი რიტუალური ობიექტი, რომელიც გამოიყენება სამკურნალო პრაქტიკაში, არის სამპირიანი ხანჯალი, ანუ „პურ-ბა“. ისევე, როგორც მალა, ფურბა შეიძლება დამზადდეს სხვადასხვა მასალისგან. სამკურნალოდ გამოიყენება რვა თითიანი ფურბა: ოთხი თითი არის დანა, ოთხი კი სახელური. თუმცა, ფურბას, რომელიც ოთხი ან ორი თითია, შეიძლება გამოყენებულ იქნას.

სამკურნალოდ, ფურბასი მზადდება თეთრი მასალისგან, როგორიცაა ჭურვები ან კრისტალები, მაგრამ ისინი შეიძლება იყოს ხისგან ან ლითონისგან. ფურბას ერთ ხელში ისე უჭირავთ, როგორც ვაჟრას, მაგრამ მისი დაჭერა შესაძლებელია ორი ხელითაც.

მკურნალობისას ფურბა გამოიყენება შემდეგნაირად. ვთქვათ, პაციენტს აქვს მხრის ტკივილი. პურბას მკვეთრი ბოლო მტკივნეულ წერტილამდეა მიყვანილი, წარმოიდგინეთ, რომ ხანჯლის წვერზე არის ტიბეტური ასო A, საიდანაც გამოდის კაშკაშა სხივები, რომლებიც აღწევს მტკივნეულ ადგილას. ამავდროულად, წარმოიდგინეთ, რომ მტკივნეული ადგილიდან დარღვეული ენერგია გამოდის შავი კვამლის სახით და შეიწოვება ფურბას მიერ. ეს შეიძლება გაკეთდეს ორი გზით. ორივე შემთხვევაში, ფურბას ჯერ იღებენ და ათავსებენ სხეულის იმ ნაწილზე, სადაც აშლილობაა აღმოჩენილი, ტიბეტური ასო A-ს ვიზუალიზაცია ხანჯლის წვერზე.

პირველი გზით მუშაობისას ადამიანი წარმოიდგენს, რომ ეს A შთანთქავს და შთანთქავს დაავადებას კვამლის ან ბინძური წყლის სახით. როგორც კი დაავადება შეიწოვება ფურბას მიერ, ჩვენ ვაკეთებთ შემდეგ ვიზუალიზაციას: ფურბას პაციენტის სხეულიდან წყლის ზედაპირისკენ ან დედამიწისკენ ვაბრუნებთ, წარმოვიდგენთ, რომ ყველაფერი უარყოფითი გამოდის ფურბადან და შეიწოვება წყალი ან მიწა.

მეორე მეთოდით ისინი ასევე წარმოიდგენენ, რომ დაავადების ნეგატიური გამოვლინებები შეიწოვება ასო A-ით პურბას ბოლოს, მაგრამ არა შავი კვამლის ან ჭუჭყიანი წყლის სახით, არამედ გარდაიქმნება ყვითელ შუქად და, შესაბამისად, მხოლოდ ყვითლად. სინათლე შედის ასო Aiv phurba.

ფურბა ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი რიტუალური ობიექტია ბუდისტურ პრაქტიკაში, მაგრამ ჩვენ ამ პრაქტიკის დეტალებს აქ არ შევეხებით.

კრისტალები და სხვა საგნები

რაც შეეხება კრისტალების გამოყენებას, მათი გამოყენება შესაძლებელია ნებისმიერ მანტრასთან სურვილისამებრ ან საჭიროებისამებრ. ჯერ უნდა წაიკითხოთ მანტრა, შემდეგ ააფეთქოთ კრისტალზე და მოათავსეთ სხეულის იმ ნაწილზე, რომელსაც მკურნალობა სჭირდება.

სხეულის ქვედა ნაწილში თირკმელების ან ცივი ხასიათის დაავადებების მკურნალობისას, კრისტალის წასმამდე, ჯერ ხელით თბება, ან ცოტა ხნით დებს ბუნებრივ სითბოს წყაროსთან, მაგალითად, ცეცხლთან ახლოს. გახსოვდეთ, რომ ბროლი ორჯერ გამოიყენება ჯვრის შესაქმნელად: ენერგიის ორი ხაზი, რომლებიც იკვეთება სწორი კუთხით. ორმაგი ვაჟრას გამოყენებისას, რომელიც შედგება ორი გადაჯვარედინებული ვაჟასგან, საკმარისია მისი ერთხელ წასმა.

კრისტალები შეიძლება გამოვიყენოთ გასაწმენდად მხოლოდ მათი დათვალიერებით. თქვენ უნდა აირჩიოთ სუფთა, დაბურული ქვა, ფოკუსირება მოახდინოთ მის ყველაზე სუფთა და გამჭვირვალე ადგილას და წარმოიდგინეთ, როგორ შეიწოვება სხეულში თეთრი ფერი თეთრი სხივის სახით და ავსებს მას. თეთრი ფერის ვიზუალიზაცია ხელს უწყობს ღვიძლისა და ნაღვლის დაავადებების მკურნალობას.

კრისტალის გამოყენების კიდევ ერთი გზაა იმის წარმოდგენა, რომ თქვენ შეხვედით მასში და თავად გახდით კრისტალი. ეს არის ძალიან ეფექტური მეთოდი, რომელიც ეხმარება, როცა გონება კარგავს სიცხადეს და დაბნეულ მდგომარეობაშია.

ფარშევანგის ბუმბულს ჩვეულებრივ იყენებენ მოწამვლისთვის. ფარშევანგის ბუმბულის არსებობა ოთახში, სადაც ტარდება მასაჟი, მანტრას მკურნალობა ან სხვა სახის თერაპია, ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან მათ აქვთ ძალა გაანადგურონ ნეგატივი.

მარგალიტი მოთავსებულია სხეულის სპეციალურ წერტილებზე, რომლებიც შეესაბამება შინაგან ორგანოებს, მაგალითად, ყურებზე, სადაც არის თირკმელებთან დაკავშირებული სპეციალური წერტილი.

T"A T"xA D"A D"ha NA TA Tha DA Dha NA PA PHA BA BHA BHA MA YA RA LA VA SHA SH"A SA HA JYA

OM YE DHARMA HE-TU PRABHA-WA HE TYUN-TE SHEN TA-THA-GA-TO HA-YO-WA-DET TE-KEN-CHA-YO NI-RO-Dha E-VAM VA-DI MAHA SRA-MA -ნა-ე სვა-ჰა

A Ah I Ii U Uu RI RIi

LI LIi E Hey O OU ANG A

KA KhA GA GhA NgA

TSA TSHA DZADZHA NYA

მანტრა და ქცევა

მანტრას მკურნალობისას თქვენ უნდა აირიდოთ ტიპიური ქცევითი შეცდომები, რათა მაქსიმალურად გაზარდოთ ყელის ჩაკრის შესაძლებლობები. იმისათვის, რომ ყელის ჩაკრა გაიხსნას და მეტყველებამ ძალა მოიპოვოს, ძალიან მნიშვნელოვანია მეტყველებასთან დაკავშირებული დაბრკოლებების მოხსნა. უხეში დაბრკოლებები, რომლებსაც ჩვენი ხმით ვქმნით, არის ტყუილი, მავნე სიტყვები და ცილისწამება, ისევე როგორც ცარიელი საუბრები. თუ ბევრს ლაპარაკობთ, მეტყველების ენერგია უაზროდ იფანტება, რითაც უსუსტებს ყელის ჩაკრას.

ძალიან მნიშვნელოვანია დაიცვან გარკვეული დიეტა და არ მიირთვათ ისეთი საკვები, როგორიცაა ნიორი, ხახვი, ვარდკაჭაჭა და შებოლილი ხორცი. გარდა ამისა, არ უნდა მოწიოთ ან დალიოთ ალკოჰოლი. იდეალურ შემთხვევაში, ეს ყველაფერი უნდა გამოირიცხოს. მაგრამ თანამედროვე სამყაროში არც ისე ადვილია ყველაფრის დაცვა, ამიტომ მიზანშეწონილია ამ საკვების მოხმარების შეზღუდვა და მათი სრულად გამორიცხვა იმ დღეს, როდესაც სამკურნალო მანტრების პრაქტიკას აპირებთ. სამკურნალო მანტრის პრაქტიკის დაწყებამდე ჩამოიბანეთ პირი და წაიკითხეთ მოსამზადებელი მანტრები თქვენი მეტყველების გასაწმენდად.

მეტყველების გასაწმენდად ყველაზე მნიშვნელოვანი მანტრა შედგება სანსკრიტის ანბანისგან (ანბანის მანტრა).

ეს მანტრა ასუფთავებს ყელის ჩაკრას და მკურნალობის დაწყებამდე უნდა წაიკითხოთ შვიდიდან ოცდაერთჯერ. გირჩევთ ყოველ დილით წაიკითხოთ მედიტაციის დაწყებამდე. ითვლება, რომ ეს მანტრა არა მხოლოდ ასუფთავებს მეტყველებას, არამედ გამორიცხავს გარკვეული სახის საკვების ჭამასთან დაკავშირებულ შედეგებს. ერთადერთი შემთხვევა არაა, როცა ცხოველის ენას შეჭამ. ცნობილი მასწავლებელი პადამპა სანგიე თავის ერთ-ერთ ტექსტში ადასტურებს, რომ ამ მანტრას შეუძლია გაწმინდოს ნებისმიერი საკვების მიღების ეფექტი, გარდა ცხოველთა ენისა და ურჩევს მის ჭამას.

როდესაც ყელის ჩაკრის ფურცლები იხსნება, მაშინ ჩნდება შესაბამისი შესაძლებლობები და ღია ყელის ჩაკრის მქონე ადამიანის მიერ ნათქვამი სიტყვები მანტრას ძალას იძენს. ვისაც ყელის ჩაკრა ფაქტობრივად გაუხსნია, აღარ უჩნდება ზედმეტი სიტყვების წარმოთქმის სურვილი, არ ილაპარაკებს ჩეთის გულისთვის.

მანტრას ვარჯიშისას ყოველთვის უნდა დარწმუნდეთ, რომ თქვენი ზურგი სწორია - ვერტიკალურ მდგომარეობაში. პრაქტიკა კეთდება აღმოსავლეთისკენ ჯდომისას. პრაქტიკის დაწყების შემდეგ მანტრას შეწყვეტა შეუძლებელია. თუ მაინც მოგიწევთ შეფერხება იმის გამო, რომ შეცდომა დაუშვით, ხარხარი ან დაცემინება, უნდა დაბრუნდეთ მალას თავთან და ხელახლა დაიწყოთ მანტრების დათვლა.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი გაფრთხილება: მანტრების პრაქტიკის დროს არ უნდა გამოუშვათ გაზები ნაწლავებიდან. როდესაც გაზი გადის, მანტრის ძალა იკარგება. ეს დაკავშირებულია სხეულში არსებულ ენერგიებთან. არსებობს სხეულის ენერგიის სხვადასხვა სახეობა, მაგრამ ამ შემთხვევაში საუბარია ორზე: ზედა სხეულის ენერგიაზე და ქვედა სხეულის ენერგიაზე. ქვედა სხეულის ენერგია ქვევით და გარეთ გადის. მანტრას ან სხვა მსგავსი პრაქტიკის წაკითხვისას მნიშვნელოვანია ყველა ენერგიის ბალანსი, მაგრამ როდესაც ჰაერი იკარგება სხეულის ქვედა ნაწილიდან, დაღმავალი ენერგია, რომელიც ასევე გამოდის, ირღვევა და, შედეგად, ენერგია სხეულში. სხეულის ზედა ნაწილიც დარღვეულია.

მანტრას სავარჯიშო ადგილი უნდა იყოს მშვიდი, ცხოველების, ძაღლების, კატების ან ხმაურის და ჩარევის სხვა წყაროების გარეშე.

მანტრების წაკითხვა შესაძლებელია სამი განსხვავებული გზით: სხეულის დონეზე, მეტყველების დონეზე და გონების დონეზე. ეს უკანასკნელი შედგება მანტრაზე ფოკუსირებისა და ზოგჯერ ვიზუალიზაციისგან. მეტყველების დონეზე კითხვა არის ხმამაღლა საუბარი. სხეულის დონეზე კითხვა მალას გამოყენებას გულისხმობს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პრაქტიკოსმა გააცნობიეროს, რამდენად მნიშვნელოვანია მანტრას წარმოშობა. როდესაც ვსაუბრობ მანტრას წარმოშობაზე, ვგულისხმობ, რომ მანტრის ძალა დაკავშირებულია წყაროდან მომდინარე გადაცემის ძალასთან. ეს ძალა სათავეს იღებს ისეთი წყაროდან, როგორიც არის მედიცინის ბუდა, რომელმაც ეს ძალაუფლება მასწავლებელთა რიგს მიანდო და მათი წყალობით, მრავალი საუკუნის შემდეგ, ის ჩვენამდე მოვიდა. მაშასადამე, მალა თავისთავად წარმოადგენს მანტრას გადაცემის ძალას, რომელიც მომდინარეობს ისეთი ძალის წყაროდან, როგორიცაა მედიცინის ბუდა.

ტაიატა ომ ბეჰანზეია

ბეხანზეია მაჰა ბეხანზეია

RANDZA SAMUTGATE SOHA

მანტრების გადაცემა

მანტრას გადაცემა მოითხოვს, რომ მიმღებმა ყურადღებით მოუსმინოს მის ხმას. როდესაც თქვენ უსმენთ გადაცემული მანტრის ხმას, თავად მოსმენა და თქვენს შიგნით ხმის რეზონანსი წარმოადგენს გადაცემის პირველ ნაწილს.

მედიცინა ბუდას მანტრა:

ეს ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრაა. ითვლება, რომ არსებობს რვა სამედიცინო ბუდა, მაგრამ ეს მანტრა მთავარია. მისი მნიშვნელობა ასეთია: TAYATA, ისევე როგორც OM, აღნიშნავს სამყაროს პოტენციალს. BEHANZEA არის ბუნებრივი წამალი. MAHA შესანიშნავია, ამიტომ MAHA BEHANZEYA შესანიშნავი ბუნებრივი წამალია. RANDZA არის მეფე, ამ დიდი ბუნებრივი წამლის მბრძანებელი. SAMUT-GATE SOHA - გთხოვთ მომეცი მთელი ეს დიდი ძალა. ეს მანტრა შეიძლება ითარგმნოს, როგორც: "ოჰ, ბუნებრივი მედიცინის მეფეო, გთხოვთ, გადმომცეთ ბუნებრივ მედიცინასთან დაკავშირებული ყველა უფლებამოსილება". ერთი სიტყვით, სამივე მარცვალს ცალ-ცალკე, ისევე როგორც სამივეს ერთად, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. მანტრის ზოგადი მნიშვნელობა არის ის, რომ იგი გამოხატავს სურვილს განიკურნოს ყველა ტანჯვა, რომელიც გამოწვეულია დაავადებებითა და პრობლემებით.

პირველი სამი მანტრა ასოცირდება სამ ღვთაებასთან და

ნიდა ჩენაგცანგი 401*&^й6*- მკურნალობა მანტრებით

დარჩენილი მანტრები განკუთვნილია სხვადასხვა სახის პრობლემებისთვის.

ტიბეტური მედიცინის მამის პირველი მანტრა.

მეორე მანტრა არის ვაჟასატვას, განწმენდის ბუდას მანტრა, ტიბეტურად მას დორჯე სემპას უწოდებენ. მე მივიღე ამ მანტრის გადმოცემა ჩემი მასწავლებლისგან ამავე სახელწოდებით, ამიტომ მე მას ვაჟასატვას კი არ ვეძახი, არამედ დორჯე სემპას, მაგრამ თქვენთან ერთად ვაჯასატვას დავარქმევ.

მესამე მანტრა არის ხუთი დაკინის მანტრა.

მე-10 საუკუნიდან დაწყებული, ზოგიერთმა დიდმა მასწავლებელმა, როგორიცაა პადმასამბავა, ცონგხაპა, მეხუთე დალაი ლამა, საკიაპა და სხვები, შექმნეს ახალი მანტრები. ეს მანტრები თითქმის ყოველთვის შეიცავს სამ შრიფტს OM A HUNG. ისინი იწყება OM A-ით, რომელსაც შეიძლება მოჰყვეს სხვა სიტყვები, მაგრამ ისინი ყოველთვის მთავრდება HUNG-ით. მაშასადამე, მანტრის რეალური მნიშვნელობა ამ სამ მარცვალშია.

ტიბეტის ყველა ექიმი კითხულობს ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას. ითვლება, რომ მას აქვს ძალა და შეუძლია ექიმს მისცეს ბუნებრივი მედიცინის გაგება და შემდგომ განავითაროს მისი სრული ცოდნა დაავადებების მკურნალობასთან დაკავშირებით. ბევრ ექიმს ჰქონია ხილვები მედიცინის ბუდას შესახებ, რომლებმაც უთხრეს, რომ წაეკითხათ ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრა, რადგან მას აქვს უფრო დიდი ძალა უშუალოდ განკურნოს დაავადებები, ვიდრე თავად მედიცინის ბუდას მანტრა. ყველა ხილვაში მიცემული იყო რჩევა, რომ გამოიყენოთ ეს მანტრა ინფექციების და გადამდები დაავადებების წინააღმდეგ. ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას სამკურნალო მიზნებისთვის გამოსაყენებლად, პირველ რიგში, თქვენ უნდა გააკეთოთ პირადი უკან დახევა. ეს უნდა გაგრძელდეს მინიმუმ ერთი კვირა. ეს ნიშნავს, რომ ერთი კვირის განმავლობაში თქვენ აკეთებთ ოთხ ვარჯიშს ყოველდღე, რომლის დროსაც კითხულობთ მანტრას: საათნახევარი დილით ადრე, შემდეგ საათნახევარი საუზმის შემდეგ, შემდეგ შუადღისას და საღამოს. In

უკან დახევის დროს არ შეგიძლიათ შეჭამოთ შებოლილი ხორცი, ხახვი, ნიორი და არ დალიოთ ალკოჰოლი. მთელი დროის განმავლობაში თქვენ უნდა იყოთ ჩუმად და არ ისაუბროთ, თუ საჭირო არ არის.

იმისათვის, რომ გამოიყენოთ ეს მანტრა, როგორც დაავადებებისგან დაცვა, ვთქვათ, საკუთარი თავისთვის, საკმარისია ყოველდღიურად წაიკითხოთ მალას ერთი წრე (108 ჯერ). მე პირადად შევხედე ამ პრაქტიკას და აღმოვაჩინე მისი ძალა: პრაქტიკის მეორე დღის ბოლოს ვიგრძენი შინაგანი და გარეგანი სიჩუმე. მესამე დღეს აღარ ვიგრძენი ჭამის საჭიროება. მეოთხე დღეს ძილი აღარ მინდოდა, მაგრამ დაღლილობას არ ვგრძნობდი და ვთხოვე კიდეც, რომ უკანდახევის დასრულების შემდეგ დამეძინა! გონება ძალიან ნათელი იყო და სუნთქვა არ შემიმჩნევია. მე მქონდა შინაგანი და გარეგანი ერთიანობის სუფთა გამოცდილება, ყოველგვარი განცალკევების გარეშე, თითქოს ყველაფერი ერთი მთლიანობა იყო... ეს გამოცდილება ძალიან დადებითი იყო, რადგან არც ჭამა მინდოდა და არც ძილი, არ ვგრძნობდი დაღლილობას და რაც მთავარია. : ვიგრძენი მისი ერთიანობა მთელ სამყაროსთან. მანტრა დაიბადა თავში, ხმაში, სხეულში და გაისმა გარეთ. მას შემდეგ, რაც უკან დახევა დასრულდა, მე შევძელი დაძინება და მრავალი საათის განმავლობაში მეძინა.

ჩვეულებრივ მანტრებს ყოველდღე კითხულობენ დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში. ჩემი უკან დახევის დროს მეჩვენებოდა, რომ მანტრას კითხვის დრო იწელებოდა: მანტრას ვკითხულობდი ორსაათნახევარი, მაგრამ დარწმუნებული ვიყავი, რომ მხოლოდ ნახევარი საათი იყო გასული! როდესაც მიიღწევა შინაგანი დუმილის მდგომარეობა, მაშინ სპონტანურად ჩნდება განცდა, რომ აღარ არის საჭირო დროის გასვლის კონტროლი ან აღნიშვნა. ასე რომ, მივხვდი, რომ მანტრას გასაგებად, მხოლოდ ინტელექტუალური ცოდნა საკმარისი არ არის, თუმცა ის ყოველთვის სასარგებლოა, მაგრამ აუცილებლად ბევრი ვარჯიში გჭირდებათ, რომ რეალურად გაიგოთ, როგორ მუშაობს.

როდესაც ვლაპარაკობთ, ყურადღებას არ ვაქცევთ სუნთქვას, ეს ხდება შეუმჩნევლად და ბუნებრივად. ზუსტად იგივეს ვაკეთებთ მანტრას კითხვისას.

პირველი მანტრა:

OM A HUNG BAZAAR GURU GUNA SIDDHI ეკიდა.

ეს მანტრა მოდის მე-12 საუკუნის ცნობილი ექიმისგან, რომლის სახელია იუტოკ იონტენ გონპო. ის ამტკიცებდა, რომ ის სასარგებლო და ეფექტური იქნებოდა თავის დროზე უცნობი, მაგრამ საუკუნეების შემდეგ გაჩენილი დაავადებების სამკურნალოდ. ტიბეტელი ექიმები იყენებენ ამ მანტრას გურუ იოგას პრაქტიკაში.

ვაჟასატვას მეორე მანტრა. ამ მანტრის ორი ვერსია არსებობს - ერთი მათგანი გრძელია ასი სიბრტყით, მეორე უფრო მოკლეა:

OM BAZAR SATO ეკიდა,

მაგრამ მათ აქვთ ერთი ფუნქცია - წმენდა. მანტრა შეიცავს სხვადასხვა სიტყვებს: ინდური ტრადიციის მიხედვით, ის ასე ჟღერს:

OM VAZDRA SATTVAH ეკიდა.

მაგრამ ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ გამოთქმის ტიბეტური ვერსია, რადგან მანტრა უნდა გადაიცეს იმ ფორმით, რომელშიც ის იქნა მიღებული, მე კი მივიღე ტიბეტურ ვერსიაში და ასე გადმოგცემთ და თქვენ უნდა გამოიყენოთ.

ეს მანტრა განსაკუთრებით სასარგებლოა ისეთი ცხოველების სამკურნალოდ, როგორიცაა კატები და ძაღლები. თქვენ კითხულობთ მანტრას მათ მახლობლად, რათა მათ გაიგონ მანტრას ხმა. ამ მანტრის ხმით ცხოველებს შეუძლიათ დაეხმარონ ტანჯვის გაძლებაში. ეს ვაჟასატვა მანტრა ასევე შეიძლება წაიკითხონ კომაში ან სიკვდილთან ახლოს მყოფმა ადამიანებმა.

მესამე მანტრა:

BAM HA RI NI SA.

ეს არის ხუთი დაკინის მანტრა, თითოეული მარხილი წარმოადგენს დაკინის განსხვავებულ ოჯახს. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა სამკურნალოდ. არსებობს ერთი ტიბეტური სამედიცინო ტრაქტატი, რომელიც დაფუძნებულია თითქმის ექსკლუზიურად ამ მანტრაზე. მანტრა წარმოადგენს ქალურ ენერგიას, ამიტომ წაკითხვისას თქვენ იღებთ ქალის ენერგიის ძალასა და პოტენციალს. ამ პრაქტიკაში წარმატების ნიშნები შეიძლება გამოჩნდეს სიზმრებში, რომლებშიც სახეს იბანთ, ხედავთ ნათელ ყვავილებს ან ახალგაზრდა გოგოებს.

ეს მანტრები განათლებული არსებებიდან მოდის. სამკურნალო პრაქტიკისთვის მოსამზადებლად, ადამიანმა უნდა წაიკითხოს ერთი ამ მანტრადან მინიმუმ ასი ათასი ჯერ. ეს კეთდება არა მხოლოდ იმისთვის, რომ ვისწავლოთ მანტრას გამოთქმა, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, შესაბამისი შესაძლებლობების შესაძენად.

როგორც თქვენი ძირითადი ყოველდღიური პრაქტიკა, თქვენ უნდა აირჩიოთ ამ ოთხი მანტრადან ერთ-ერთი: ან მედიცინის ბუდას მანტრა, ან ტიბეტური მედიცინის მამა, ან დორჯე სემპა, ან ხუთი დაკინი, და ის უნდა წაიკითხოთ მალას ერთი რაუნდი ნებისმიერ დროს. დღის დრო. უმჯობესია მამაკაცებმა აირჩიონ ხუთი დაკინის მანტრა, რათა შეიძინონ მისი ძალა და ეფექტი. ქალებს შეუძლიათ აირჩიონ ერთი სხვა მანტრადან.

კონკრეტული დაავადებისთვის განკუთვნილი მანტრით მკურნალობისას, ჯერ უნდა წაიკითხოთ წინასწარი მანტრა, რომელიც არჩეულია. თქვენ წაიკითხავთ მას ერთი რაუნდით და შემდეგ შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ გადახვიდეთ ამ მკურნალობისთვის განკუთვნილ მანტრაზე. თუ გამეორებების რაოდენობა არ არის მითითებული, მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108 ჯერ.

თუ თქვენ კითხულობთ სამკურნალო მანტრას პაციენტის თანდასწრებით, მაშინ ხმამაღლა წარმოთქვით სამკურნალო მანტრა და წაიკითხეთ მოსამზადებელი მანტრა, რომელიც დაკავშირებულია თქვენს პირად პრაქტიკასთან გონებრივად. მაგრამ იმ შემთხვევებში, როდესაც პაციენტს არ სჯერა მანტრათ მკურნალობის, უმჯობესია ორივე მანტრა გონებრივად წაიკითხოს. განსაკუთრებული საჭიროების შემთხვევაში, სამკურნალო მანტრა შეიძლება გადაეცეს პაციენტს. მაგრამ მაშინაც კი, თუ პაციენტი, რომელმაც მოისმინა მანტრა, გამოიყენებს მას მომავალში, მაშინ ეს კარგია.

რაც შეეხება მანტრების წარმოთქმის თანმხლებ ვიზუალიზაციას, ისინი ჩვეულებრივ გამოიყენება მხოლოდ მედიცინის ბუდას მანტრაში და ზემოთ ნახსენებ დანარჩენ სამ მანტრაში. სხვა შემთხვევებში, რომლებიც მოგვიანებით იქნება განხილული, სპეციალური ვიზუალიზაცია არ არის საჭირო.

მეოთხე მანტრა. იგი გამოიყენება მრავალი დაავადების სამკურნალოდ, როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქიკური. იგი წარმოითქმის 108-ჯერ.

მეხუთე მანტრა. იგი გამოიყენება r"ფილტვის, ანუ ქარის ყველა დარღვევისთვის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, r"ფილტვები არის ტიბეტური მედიცინის სამი სასიცოცხლო პრინციპიდან ერთ-ერთი, ცნება შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ქარის ან ჰაერის ენერგია". თუ ის დარღვეულია, შეიძლება წარმოიშვას ფსიქიკური პრობლემები: მოუსვენრობა, ნერვიულობა, შფოთვა, უძილობა, დიფუზური ტკივილი. ეს მანტრა იკითხება 108-ჯერ, შემდეგ კი შეგიძლიათ ააფეთქოთ ზეთი, რომელიც გამოიყენება მასაჟისთვის.

მეექვსე მანტრა. გამოიყენება ნაღველთან დაკავშირებული პრობლემების დროს. ნაღველი არის ჩვენი სხეულის მეტაბოლური სითბო. ამიტომ, მანტრა გამოიყენება სხვადასხვა სახის ანთებასთან, საჭმლის მომნელებელ დარღვევებთან დაკავშირებულ შემთხვევებში,

ღვიძლისა და ნაღვლის ბუშტის დაავადებები და სხეულის სიცხესთან დაკავშირებული ყველა სხვა დარღვევა. ეს მანტრა იკითხება 61 ჯერ. შემდეგ ფურცელზე უბერავენ და პაციენტის სხეულს ახურებენ. ეს მანტრა მუშაობს ჰაერის მოძრაობით. ფურცლის ნაცვლად, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ფარშევანგის ბუმბული კიდევ უფრო დიდი ეფექტისთვის.

მეშვიდე მანტრა. გამოიყენება ლორწოს პრობლემების დროს. ლორწო დაკავშირებულია მიწასთან და წყალთან, ამიტომ მისი დარღვევები ასოცირდება კიდურებსა და სახსრებში სიმძიმესთან, ართროზთან, ორგანიზმის საშარდე და საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებებთან. ყველაზე ხშირად, ეს მანტრა გამოიყენება მთელი ლიმფური სისტემის სამკურნალოდ, ანუ წყლისა და დედამიწის ყველა პრობლემისთვის. წაკითხულია 108 ჯერ. მანამდე წყალს ადუღებენ, ცოტა რომ გაცივდება, კითხულობენ მანტრას ერთ წრეს, შემდეგ წყალზე უბერავენ და სვამენ პაციენტს. თუ სხვა ადამიანებისთვის მანტრებით ამზადებთ წყალს, მაშინ ადუღებულ წყალს ასხამენ ბოთლში, კითხულობენ მანტრას, აფეთქებენ ბოთლში და აძლევენ პაციენტს. ტიბეტში ასეთ წყალს "მანტრას წყალს" უწოდებენ. ხშირად, მასწავლებლების სახლებთან, შეგიძლიათ ნახოთ სასმელი წყლის ბოთლების მთელი ბატარეა, რომელიც ხალხს მოაქვს იმ იმედით, რომ მასწავლებელი შეავსებს მათ მანტრის ენერგიით. ზოგიერთ დიდ მკურნალს სჭირდება მხოლოდ მედიცინის ბუდას ან ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას წაკითხვა და სხეულის დაავადებულ ნაწილზე დარტყმა, რათა პაციენტი დაუყოვნებლივ გამოჯანმრთელდეს. ბუნებრივია, აქ თავად მანტრას ძალა მუშაობს ამ იოგების დიდ შესაძლებლობებთან ერთად.

მერვე მანტრა. ის ეხმარება საჭმლის მომნელებელ პრობლემებს და კვებითი მოწამვლის წინააღმდეგ. იკითხება 7-ჯერ და შემდეგ აფეთქდება საჭმელად, რომელიც უნდა შეჭამოს.

მეცხრე მანტრა. ეხმარება ნევრალგიურ დარღვევებს, როგორიცაა რადიკულიტი, მაგრამ არა ფსიქიკური აშლილობის დროს. მანტრა იკითხება 108-ჯერ, ააფეთქეთ კარაქის ნაჭერზე და წაისვით ტკივილის ადგილას (შეიძლება გამოიყენოთ სეზამის ზეთი).

მეათე მანტრა. აადვილებს მშობიარობას. წაკითხულია 108 ჯერ. შემდეგ უბერავენ ზეთის კუბიკს და ყოფენ სამ ნაწილად: ერთი ნაწილი მშობიარობის გვირგვინზე ათავსებენ ჩაკრას შრიფტის მიდამოში, მეორე ზურგის ქვედა მიდამოში, სხვა. ზუსტად წელის მიდამოზე, ხოლო ზეთის მესამე ნაწილი ნებადართულია მშობიარობის ქალმა გადაყლაპოს, მაგრამ ისე, რომ არ შეეხოს მის კბილებს.

თუ თქვენ გაქვთ ეჭვი მანტრას მკურნალობის ეფექტურობაში, მაშინ მანტრები არ იმუშავებს. თქვენ უნდა განივითაროთ ღრმა რწმენა მკურნალობის ამ მეთოდის ძალასა და ეფექტურობაში. ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ თუ ადამიანი მიმართავს მკურნალს, რომელიც კურნავს მანტრებით და სჯერა მისი შესაძლებლობების, მაშინ ის უკვე ქმნის თვითგანკურნების საფუძველს მხოლოდ ასეთი მკურნალისკენ მიმართვის ფაქტით.

მასწავლებელს, რომელმაც მანტრას საშუალებით მკურნალობის გადაცემა მომცა, ჰყავდა ძმა, რომელიც ამ მეთოდის დიდი ოსტატი იყო. ერთ დროს ის არ იყო კარგი პრაქტიკოსი, მაგრამ თანდათან მისმა რწმენამ საშუალება მისცა გამხდარიყო ძალიან ძლიერი მკურნალი. ერთ დღეს, ჩემი მასწავლებლის ძმა დაეხმარა მშობიარ ქალს ამ მანტრის რიტუალის გამოყენებით. წარმოიდგინეთ ახლობლების გაოცება, როდესაც ახალშობილის თავზე იგივე კარაქი აღმოაჩინეს, რომელიც ოსტატმა მშობიარ ქალს თავზე დაუდო. და ყოველთვის, როცა ეს მასწავლებელი მშობიარობის დროს ეხმარებოდა, ჩვილის თავზე აღმოაჩინეს კარაქის ნაჭერი, რომელსაც რიტუალის შესრულებისას დედის თავზე დებდა. როგორც ხედავთ, მანტრის შესაძლებლობები შეუზღუდავია!

მეთერთმეტე მანტრა. გამოიყენება ძვლის მოტეხილობისთვის. ის ათასჯერ უნდა წაიკითხოთ და შემდეგ ააფეთქოთ მანტრის ძალით გაჯერებული ჰაერი მოტეხილობის ადგილზე. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა და მას, ვინც მიიღო მისი ძალა, შეუძლია დაამტვრიოს ქვა და შემდეგ შეაერთოს გატეხილი ქვის ორი ნაჭერი მანტრას წაკითხვით და ქვაზე აფეთქებით. ტიბეტის მედიცინის ისტორიაში ბევრი ექიმი იყო, ვინც გამოიყენა ეს მანტრა და წარმატებით მკურნალობდა გატეხილი ძვლები.

მეთორმეტე მანტრა. მანტრა უძილობისთვის. თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ მბზინავი შავი წერტილი წარბებს შორის და წაიკითხოთ ეს მანტრა ძალიან ნელა, სანამ არ დაიძინებთ. ვიზუალიზაციასთან დაკავშირებული მანტრა ძალიან ეფექტური ხდება და მე თვითონ განვიცდი მის სასარგებლო ეფექტებს.

მეცამეტე მანტრა. გამოიყენება სისხლდენისა და სისხლის დაკარგვისთვის. თუ მანტრას იყენებთ თქვენთვის, მაშინ უნდა წაიკითხოთ ის შვიდჯერ, შემდეგ ააფეთქოთ ცერა თითი და წაისვით ჭრილობაზე ისე, რომ დაიხუროს. ეს მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა ადამიანების სამკურნალოდ. გარდა ამისა, ძალიან სასარგებლო მეთოდია გინეკოლოგიური დარღვევების, როგორიცაა გახანგრძლივებული მენსტრუაციის დასახმარებლად. ამ შემთხვევაში ქალმა უნდა წაიკითხოს მანტრა, ააფეთქოს სავსე ჭიქა წყალი და დალიოს. თავდაპირველ ტექსტში ნათქვამია, რომ ეს მანტრა ბევრჯერ არ უნდა წაიკითხოთ, რადგან შესაძლოა სისხლი გასქელდეს.

მეთოთხმეტე მანტრა. ის აჩერებს დიარეას. თუ მანტრას იყენებ შენთვის, მას ათასჯერ კითხულობ. სხვებისთვის, მანტრას ათასჯერ წაკითხვის შემდეგ, თქვენ უნდა ააფეთქოთ ჭიქა წყალი და მისცეთ პაციენტს დასალევად.

მეთხუთმეტე მანტრა. ის ეხმარება კუჭის ტკივილს. თუ თქვენ იყენებთ მას, წაიკითხავთ 108-ჯერ. თუ გსურთ ვინმეს დაეხმაროთ, წაიკითხეთ 108-ჯერ, ჩაუშვით ჭიქა წყალში და მიეცით პაციენტს დასალევად. არსებობს კიდევ ერთი გზა: „ააფეთქეთ“ მანტრა თქვენს ხელისგულში და მოათავსეთ იგი პაციენტის მუცელზე.

მეთექვსმეტე მანტრა. ეს მანტრა გამოიყენება ცხელ და მაღალ ტემპერატურაზე. თქვენ უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ, ააფეთქოთ ჭიქა ცივი წყალი და დალიოთ. ამ მანტრას გარდა, ამოსუნთქვისას შეგიძლიათ უბრალოდ წარმოთქვათ ხმა HA და წარმოიდგინოთ, რომ ორთქლი მოდის თქვენი პირიდან.

მეჩვიდმეტე მანტრა. ეს არის მანტრა ფილტვების სამკურნალოდ ან როცა ფილტვებში ზედმეტი სითბოა. თუ თქვენ იყენებთ მას, მაშინ მისი 108-ჯერ წაკითხვა საკმარისია. თუ სხვებს ეხმარებით, მაშინ მანტრას 108-ჯერ წაკითხვის შემდეგ ააფეთქეთ ხელისგულებზე და ერთი დაიდეთ მკერდზე, მეორე კი პაციენტის ზურგზე. შემდეგ დადეთ ხელისგულები სხეულის გვერდებზე მარჯვნივ და მარცხნივ იმავე დონეზე – ისე, რომ ჯვარი ჩამოყალიბდეს.

მეთვრამეტე მანტრა. გამოიყენება გულისა და ფილტვების დაავადებების დროს, აგრეთვე გასტრიტის სიმპტომების, კუჭის მომატებული მჟავიანობის ან გულძმარვის დროს. ეს მანტრა არ იკითხება, არამედ იწერება ფურცელზე ან ხის ნაჭერზე, რომელიც გამოიყენება გულმკერდის ან მუცლის არეში. ფოთოლი იდება სხეულზე იმ გვერდით, რომელზეც მანტრაა დაწერილი.

მეცხრამეტე მანტრა. გრიპის მანტრა. მას შემდეგ რაც ბევრჯერ წაიკითხავთ, ცხვირში უნდა ააფეთქოთ შემდეგნაირად: ხელისგულები ჩასჭიდეთ და მიიტანოთ თქვენსკენ.

პირი და ამოისუნთქეთ ნელა ისე, რომ ჰაერი, დაკეცილი ხელისგულების ჩამოშორებით, დაბრუნდეს ცხვირში. თუ ერთი მალა არ არის საკმარისი, მაშინ მანტრა მეორდება მანამ, სანამ არ იმუშავებს.

მეოცე მანტრა. მანტრა ანთებისთვის. მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ და ააფეთქოთ ანთებულ ადგილზე.

ოცდამეერთე მანტრა. გამოიყენება ტვინის პრობლემების დროს. იკითხება 300 ჯერ. თუ თქვენ იყენებთ მანტრას თქვენთვის, მაშინ ეს საკმარისია. თუ სხვებს დაეხმარებით, მაშინ 300 გამეორების შემდეგ ააფეთქეთ ხელისგულებზე და დაადეთ ისინი პაციენტის თავზე ისე, რომ მათ შექმნან ენერგიის ორი ხაზი, რომლებიც პერპენდიკულურად იკვეთება ცენტრში.

ოცდამეორე მანტრა. მანტრა თავის ტკივილისთვის. იკითხება ერთ წრეში.

ოცდამესამე მანტრა. ეხმარება თვალის დაავადებებს. მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ, ააფეთქეთ წყალზე და ამ წყლით ჩამოიბანეთ თვალები. არის კიდევ ერთი გზა - ააფეთქოთ წყალში დასველებულ პურზე და წაისვით თვალებზე.

ოცდამეოთხე მანტრა. გამოიყენება სიყრუისა და სმენის სხვა პრობლემების დროს. თუ თქვენ იყენებთ მანტრას საკუთარი თავისთვის, წაიკითხეთ იგი 108-ჯერ, აიფეთქეთ ხელისგულებზე და წაისვით ყურებზე. თუ გსურთ ვინმეს დაეხმაროთ, ააფეთქეთ ხელებზე, ერთი ხელი პაციენტს ყურზე დაადეთ და წარმოიდგინეთ, რომ მეორე ყურიდან შავი კვამლი გამოდის. შემდეგ გაიმეორეთ მეორე ყურით. ეს მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკუთარ თავზე.

ოცდამეხუთე მანტრა. მანტრა კბილის ტკივილისთვის. გაიმეორეთ 108-ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ ცოტა მარილი და წაისვით მტკივნეულ კბილზე. ისინი ამბობენ, რომ მარილი ზოგადად ეხმარება კბილის ტკივილს. მაგრამ ეს ასე არ არის, მარტო მარილი ვერ შეაჩერებს კბილის ტკივილს. ერთხელ ჩემს მეგობარს, რომელსაც კბილი სტკიოდა, მარილი ჩავატარე: ცოტა მარილის დალევა ვურჩიე. ამას აკეთებდა რამდენიმე დღის განმავლობაში, მაგრამ ტკივილი არ გაქრა. მერე მარილთან ერთად მანტრაც წავუსვი და პირველივე წასმის შემდეგ ტკივილი მთლიანად შეწყდა.

ოცდამეექვსე მანტრა. მანტრა მაღალი წნევისა და ჰიპერტენზიისთვის. იგი გამოიყენება სპეციალური გზით. ამისათვის საჭიროა რკინის ჯოხი ან რკინის ნაჭერი, რომლის ნახევარი გაცხელებულია ცეცხლზე წითლად. შემდეგ კითხულობენ მანტრას, იღებენ ბარს ცივ ბოლოზე და უბერავენ ცხელ ბოლოზე, რის შემდეგაც რკინას წყალში ჩაყრიან ჭურჭელში. პაციენტი თავს პირსახოცს იფარებს და ისუნთქავს ორთქლს, რომელიც გამოიყოფა ცხელი რკინის წყალში ჩაძირვისას.

ეს მანტრა კლასიფიცირდება როგორც სპეციალური. მაგალითად, თუ მას ცხელ ლითონზე "ააფეთქოთ" და შესაბამისი წაკითხვის შემდეგ ენაზე წაისვით, დამწვრობა არ იქნება. აქედან გამომდინარე, ამ მეთოდს აქვს პირდაპირი სახელწოდება "ცხელი ლითონის ლიკვიდაცია ან შეხება". არიან იოგები, რომლებსაც შეუძლიათ ამ მანტრას ამ გზით მანიპულირება. ზოგს ჰგონია, რომ ცხელი ლითონის ლიკვიდაცია ერთგვარი ჯადოსნურია, მაგრამ სინამდვილეში მეთოდი მხოლოდ მანტრას წარმოთქმაზეა დამოკიდებული. მე ვიცნობ ჩინელ ბერს, რომელიც იყენებს ამ მეთოდს. პირადად მე მჯერა ამ მანტრის ეფექტურობის. თუმცა, თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ თქვენი შესაძლებლობები სრულად გაქვთ განვითარებული, უმჯობესია ენა არ დაწვათ.

ოცდამეშვიდე მანტრა. ეხმარება გულის, როგორც ასეთი, ასევე დეპრესიასთან და ნერვულ აშლილობებთან დაკავშირებული დაავადებების წინააღმდეგ.

ოცდამერვე მანტრა. ეხმარება თირკმლის დისფუნქციას. მანტრა იკითხება 108-ჯერ და ააფეთქეს მდინარის ორ მრგვალ კენჭზე, რომლებიც შემდეგ სწრაფად უნდა გაცხელდეს და თბილად წაისვათ ორივე თირკმლის არეში. ეს ქვები უნდა იყოს ოდნავ უფრო დიდი ვიდრე თავად თირკმელები, მაგრამ უფრო მცირე ზომის ქვები შეიძლება გამოყენებულ იქნას, თუ ისინი ერთად ფარავს თირკმელების მთელ არეალს.

ოცდამეცხრე მანტრა. გამოიყენება წვრილი ნაწლავის დაავადებების დროს. მანტრა იკითხება 1000-ჯერ, აფეთქებენ ჭიქა წყალში და სვამენ.

ოცდამეათე მანტრა. ის ამშვიდებს, ხსნის ყაბზობას და ეხმარება შარდვის გაძნელებას. იგი იკითხება წყლის გამოყენებით, რომელიც დატენიანებულია თავის თავზე ან მარცხენა თირკმლის მიდამოში.

(ყაბზობის დროს შეგიძლიათ დაიდოთ თავზე საათის ისრის მიმართულებით, შარდვის გაძნელებისას, საათის ისრის საწინააღმდეგოდ).

ოცდამეერთე მანტრა. თირკმელების ქვების მანტრა ძალიან ძლიერი და ეფექტურია, მისი წყალობით ბევრმა პაციენტმა მოახერხა ქირურგიული ოპერაციების თავიდან აცილება. მანტრა ბევრჯერ იკითხება, შემდეგ წყალს უბერავენ და სვამენ. თუ თირკმლის ქვები იყო პატარა და არც თუ ისე მძიმე, მაშინ ხშირი შარდვისას ისინი სწრაფად გამოდიან. უფრო დიდი, მყარი ქვები გადაიქცევა ქვიშაში, რომელიც შემდეგ გამოიყოფა შარდში. ერთს ძალიან ვიცნობდი

მოხუცი ექიმი - ახლა გარდაცვლილი - რომელსაც ოდესღაც ქვები ჰქონდა ნაღვლის ბუშტში და ამ მანტრით მოახერხა მათი დაშლა.

ოცდამეორე მანტრა. მანტრა დამწვრობისთვის. იკითხება 108-ჯერ, აფეთქდება დამწვრობაზე ან სამკურნალო მალამოზე, რომელსაც სვამენ დაზიანებულ ადგილზე.

ოცდამესამე მანტრა. მეჭეჭებისთვის. მანტრა იკითხება, აფეთქდება წყალზე, რომელიც გამოიყენება მეჭეჭზე ან აფეთქებენ პირდაპირ მასზე. ძალიან მნიშვნელოვანია ამ უბნის შემდეგ თაბაშირით დალუქვა ჰაერის შეღწევის თავიდან ასაცილებლად.

ოცდამეოთხე მანტრა. ახდენს ფარისებრი ჯირკვლის ფუნქციონირების ნორმალიზებას. წაიკითხეს 108-ჯერ, უბერავენ წყალს და სვამენ.

ოცდამეხუთე მანტრა. მანტრა ართრიტისთვის. იკითხება 3000-ჯერ, ააფეთქეს დიდი მოცულობის წყალში, რომელსაც შემდეგ ასხამენ მასზე.

ოცდამეექვსე და ოცდამეშვიდე მანტრები ერთად გამოიყენება ორსულობის თავიდან ასაცილებლად. პირველი იკითხება 1000-ჯერ მენსტრუაციის პირველ დღეს და უბერავს წყალზე, რომელსაც სვამენ მენსტრუაციის დასრულებამდე.

მეორე მანტრა გამოიყენება მხოლოდ იმ დღეს, როდესაც მენსტრუაცია დასრულდა, წაიკითხეთ 1000-ჯერ, ააფეთქეთ წყალი და დალიეთ დილით.

ოცდამერვე მანტრა. ეხმარება ბავშვის ღამით ტირილის შეჩერებას. მანტრა იკითხება 108 ჯერ. ასევე შეგიძლიათ დაწეროთ ტიბეტური ასოებით და მოათავსოთ ბავშვთან ახლოს.

ოცდამეცხრე მანტრა. ამაღლებს სექსუალურ ენერგიას და ვნებას. მანტრა იკითხება 100 ან 1000 ჯერ, აფეთქდება შაქრის ნაჭერზე, ხსნის წყალში და სვამს თბილად.

ორმოცი მანტრა. ეხმარება მოდუნებას დეპრესიის, ნერვიულობისა და შფოთვის დროს. ის იკითხება 108-ჯერ, იყურება თქვენს წინ არსებულ სივრცეში.

არსებობს მანტრები, რომლებიც ეხმარება სხვადასხვა დაავადებებს. მოცემული მანტრა განისაზღვრება, როგორც მანტრა ასი დაავადებისთვის. ტიბეტელები მას უწოდებენ BAT SHIMA-ს, რაც ითარგმნება როგორც "ოთხი ფსონის მანტრა".

ეს მანტრა უნდა წაიკითხოთ 6000 ან 10000 ჯერ ერთ ღამეში. პრაქტიკა იწყება მზის ჩასვლისას და მთავრდება მზის ამოსვლისას. ეს უნდა გაკეთდეს ერთ ღამეში, ერთ ადგილას და არ შეწყდეს რაიმე მიზეზით, თორემ ყველაფერი თავიდან უნდა დაიწყოს. ამ პრაქტიკის ერთი ღამის შემდეგ, მანტრა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი დაავადებისთვის. ვარჯიშისთვის საუკეთესო დროა მთვარის დაბნელების ღამეები.

როდესაც მე თვითონ გავაკეთე ეს პრაქტიკა, მქონდა ძალიან ძლიერი გამოცდილება. მთელი სხეულით ვიგრძენი მანტრას ძალა: ჯერ ტუჩებმა დაკარგეს მგრძნობელობა, მერე მომეჩვენა, რომ ტუჩები საერთოდ არ მქონდა, მერე თავი გამქრალიყო და ა.შ. გამოცდილება საკმაოდ ძლიერი იყო და ვფიქრობ, რომ თუ თქვენც გააკეთებთ ამ პრაქტიკას, მიიღებთ მსგავს გამოცდილებას და გაიგებთ მანტრის ძალას.

Bat Shima მანტრა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი პრობლემისთვის. პრაქტიკის დასრულების შემდეგ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ის, როგორც გსურთ: ააფეთქეთ თითებზე მასაჟის დროს, პერორალური მიღებისას წყალზე, სამკურნალო მცენარეებზე და დასავლურ წამლებზეც კი, თუ მათ იღებთ და მათგან.

თქვენ არც კი გჭირდებათ გარსაცმის ამოღება. ეს მანტრა გამოიყენება ყოველგვარი ვიზუალიზაციის გარეშე.

კიდევ ერთი მანტრა ასი დაავადებისთვის. მას ხუთმარცვლიან მანტრას უწოდებენ.

ჯერ უნდა წაიკითხოთ ის 50000 ჯერ შეუფერხებლად. შემდეგ, როდესაც მანტრას გამოყენებაა საჭირო, ის 1000-ჯერ იკითხება. თუ არ გამოდგება, კიდევ 10 000-ჯერ უნდა წაიკითხო და მერე, როგორც წიგნებში ამბობენ, აუცილებლად იმუშავებს. მანტრა ძალიან ეფექტურია გარეგანი გაღიზიანების, რევმატიული ტკივილის, რადიკულიტის, რადიკულიტის, კანის დაავადებების, სახსრების დაავადებების, დუღილის, ჭრილობების, ყელის ტკივილის, მუცლის ღრუს მწვავე ტკივილის დროს და ა.შ.

სხვადასხვა ტიბეტურ ტექსტებში, სადაც საუბარია მანტრას განკურნებაზე, ნახსენებია ათასი სხვადასხვა მანტრა. რაც შეეხება მანტრების გამოყენებას, უნდა გვახსოვდეს, რომ თუ ვინმე სხვას ასწავლის მანტრას, მაშინ როდესაც ის წარმოთქვამს მას, მეორე ადამიანი იღებს მის გადმოცემას და ამ მომენტიდან შეუძლია წაიკითხოს იგი. თუ გსურთ გამოიყენოთ ყველა მანტრა და გახდეთ მკურნალი, მაშინ სრულად უნდა განავითაროთ თქვენი შესაძლებლობები. სპეციალური მანტრების შემთხვევაში, თუ მკურნალი ერთ-ერთ მათგანს წაიკითხავს პაციენტის განსაკურნებლად, ხოლო ეს უკანასკნელი რამდენჯერმე წაიკითხავს, ​​აუცილებლად მიიღებს გარკვეულ სარგებელს.

შენიშვნა: მანტრების ტექსტის მისაღებად, თქვენ უნდა მიიღოთ გადაცემა მასწავლებლისგან.

მანტრას მკურნალობისას ვიზუალიზაცია განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს, რადგან ამ დროს გონება ჩართულია მუშაობაში დახვეწილი ენერგიების დონეზე. ისინი განსაკუთრებით მოქმედებენ ქარის (r" ფილტვის) დონეზე, რომელიც თავის მხრივ აკონტროლებს სხვა ტიპის ენერგიის მოძრაობას.ვიზუალიზაცია მოიცავს მრავალფერადი სხივების გამოყენებას. დაფორმები იგი ფართოდ გამოიყენება ტიბეტური ბუდიზმის მრავალ პრაქტიკაში ღვთაების წარმოქმნის ფაზაში, რათა მრავალფერადი სხივების გამოყენებით ამოიცნოს გონების სუფთა ნაწილი და ელემენტები და ამავე დროს გარდაქმნას ყველაფერი უწმინდური. ხელს უშლის მათ გამოვლინებას. უწმინდური ხედვის წმინდად გარდაქმნით, ისევე როგორც განწმენდის პროცესით, ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ უფრო დიდ შედეგებს განკურნებაში.

ჩვეულებრივ, ქრონიკული დაავადებებით, უპირველეს ყოვლისა, ხდება დახვეწილი ენერგიების დისბალანსი. ამიტომ, ვიზუალიზაციასთან მუშაობით, შეგიძლიათ აღადგინოთ დარღვეული ენერგიების ბალანსი ან, კიდევ უკეთესი, თავიდან აიცილოთ ეს დისბალანსი. გარდა ამისა, ვიზუალიზაცია აძლიერებს გონებას, რაც თავის მხრივ ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს სამკურნალო პრაქტიკაში და დაავადების პრევენციაში. გონებრივი ძალების განვითარება ფიზიკურ სხეულს ბალანსს მოაქვს. კონცენტრაციის საშუალებით ვიზუალიზაციას შეუძლია დაეხმაროს როგორც საკუთარ თავს, ასევე სხვებს. მაგალითად, ვინმეს კუჭის ტკივილი აწუხებს. მაშინ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ კუჭში ხვრელი, საიდანაც გაფუჭებული სისხლი მიედინება და შეიწოვება მიწაში. ვინც განვითარდა

დახვეწილი ენერგიების ვიზუალიზაციისა და მათთან მუშაობის უნარი, შეუძლია ჩაერთოს განკურნებაში და აღადგინოს ენერგიების წონასწორობა.

უმეტეს შემთხვევაში ისინი წარმოადგენენ ტიბეტურ სილაბს HUNG. თუ სხეულის რომელიმე ნაწილზე არის კონკრეტული პრობლემა, თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ ცეცხლოვანი სილა იქ HUNG. ამ მეთოდის გამოყენება შესაძლებელია სხვადასხვა დაავადების, მათ შორის კიბოს დროსაც კი. დიდ ბრიტანეთში კვლევა ჩატარდა კიბოს პაციენტებში, რომლებიც ორ ჯგუფად იყვნენ დაყოფილი. ერთი ჯგუფი მკურნალობდა მხოლოდ მედიკამენტებით, მეორე ჯგუფს კი ვიზუალიზაციის ტრენინგი. პირველი ჯგუფის წარმომადგენლებს შორის, რომლებმაც მედიკამენტებთან ერთად ვიზუალიზაცია გაუკეთეს, შედეგი გაცილებით მაღალი იყო, ვიდრე მათ შორის, ვინც მხოლოდ მედიკამენტებით მკურნალობდა.

არსებობს სხვადასხვა ვიზუალიზაცია - და ასევე არის მეთოდები. მაგალითად, თვალის დაავადებების დროს შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ოთხი პატარა ხვრელი თითოეულ თვალში, საიდანაც მუქი სისხლი მიედინება ან გამოდის შავი კვამლი, რომელიც შეიწოვება მიწაში. ჩემს ნაცნობ ჩინელ ქალბატონს, რომელიც ყოველთვის ატარებდა ძალიან ძლიერ სათვალეს, მთელი წელი იყენებდა ამ მეთოდს და ისე გაუუმჯობესდა მხედველობას, რომ ახლა სათვალე აღარ სჭირდება. შედეგები, რომლებიც შეიძლება მიღწეული იქნას პრაქტიკით, ბუნებრივად არის დამოკიდებული ჩვენს სხეულზე და განზრახვასა და გამძლეობაზე, რომლითაც ჩვენ თავს ვუძღვნით პრაქტიკას. თუ თქვენ გაქვთ ძლიერი ნება და მისწრაფება, ეს მეთოდები აუცილებლად გამოიღებს ნაყოფს.

მანტრას სამკურნალო პრაქტიკაში შეიძლება ვიზუალურად წარმოიდგინოთ ტიბეტური ასო A, რომელიც გარშემორტყმულია ხუთი ფერის სხივებით. ეს ვიზუალიზაცია სიმბოლოა კავშირს ელემენტებს, ფერსა და ბგერას შორის. თუ ყურადღებას გაამახვილებთ ტიბეტურ ასო A-ზე, რომელიც გარშემორტყმულია ხუთფერიანი სფეროთი, თანდათან დაიწყებთ თავად ასოს ხმის შეგრძნებას.

თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ სხვადასხვა მანტრები სხეულის სხვადასხვა ნაწილში. თითქმის ყველა ტიბეტური ასო ასოცირდება სხეულის სხვადასხვა ნაწილთან. ადამიანს შეუძლია ვიზუალურად წარმოიდგინოს ასოები და შესაბამისი ფერები, რომლებიც ასოცირდება ამ ასოებთან და ამავე დროს წაიკითხოს მანტრა, რითაც აერთიანებს ფორმას, ფერს და ბგერას პრაქტიკაში.

მანტრას სამკურნალო პრაქტიკაში ბევრი მანტრაა, რომლებიც ვიზუალიზაციის გარეშე გამოიყენება. თუმცა, უმჯობესია, პირველ რიგში დაეყრდნოთ ვიზუალიზაციას, რომელიც გეხმარებათ პრაქტიკაზე ფოკუსირება. ტიბეტურ ბუდიზმში ითვლება, რომ თუ რომელიმე მიზნის მიღწევისას ადამიანი აერთიანებს ნივთიერებებს (მწვანილი, მინერალები და სხვა), მანტრებს და მედიტაციას ან ვიზუალიზაციას, ის იძენს ისეთ ძალას, რომელსაც ტიბეტურად უწოდებენ "ყოველგვარი ახსნა-განმარტების მიღმა".

დამცავი და სამკურნალო სიმბოლოები

მანტრებით მკურნალობის ტექსტებში არის სპეციალური სიმბოლოები, რომლებიც თავისთავად წარმოადგენს სპეციფიკური დარღვევების მკურნალობის მეთოდებს. მაგალითად, თუ ზოგიერთი მანტრას გრაფიკული გამოსახულება გამოიყენება უშუალოდ სხეულის დაავადებულ უბანზე, ეს შეიძლება დაეხმაროს საჯდომის ნერვის ზოგიერთ დაავადებას. კბილის ტკივილის დროს ყბაზე ასახულია სიმბოლო სვასტიკის მოხაზულობით, რომელზედაც რამდენიმე შრიალია დაწერილი. გამოსახულება ყოველთვის ზედ ადევს სხეულზე ნახატის გვერდით.

თევზის სხვადასხვა გამოსახულებები, რომლებზეც მანტრებია დაწერილი, გამოიყენება ქალის დაავადებებისგან დასაცავად, განსაკუთრებით იმ დაავადებებისგან, რომლებიც გავლენას ახდენენ სხეულის ქვედა ნაწილზე და რეპროდუქციულ ორგანოებზე. თუ ქალი ორსულადაა, დაცვა ნაყოფზეც ვრცელდება. დამცავი თევზი ასევე ხელს უწყობს განაყოფიერებას, როდესაც ქალს ეს უჭირს, შემდეგ კი ეხმარება მას ბავშვის გაჩენაში და იცავს მას სპონტანური აბორტისგან. ეს სიმბოლო შეიძლება ინახებოდეს საწოლში ან ტარება ტანზე. თუ თევზს ტანზე ატარებენ, უმჯობესია შეინახოთ ისინი მუცლის ქვედა ნაწილში და დარწმუნდეთ, რომ სიმბოლო განლაგებულია ნიმუშით სხეულისკენ.

ჭურჭლის ამსახველი სიმბოლო, რომელზედაც შრიფტებია დაწერილი, გამოიყენება სხვადასხვა დაავადებისგან დასაცავად. ეს დამცავი გამოსახულება სახლის ნებისმიერ ნაწილში შეიძლება დაკიდოს ნახატად, მაგრამ ჯობია ის ატაროთ საკუთარ თავზე სხეულთან შეხებით, თქვენსკენ გამოსახული გამოსახულებისას.

ასეთი დიზაინის ნახვის ფაქტი წარმოადგენს გადაცემას ან მის დამცავ იარაღად გამოყენების ნებართვას.

დასკვნითი სიტყვა

ტიბეტში შეგიძლიათ მოისმინოთ მრავალი განსხვავებული ამბავი, რომელიც ადასტურებს, რომ მანტრების ზუსტი გამოთქმა არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი. საკია პანდიტას, საკიაპას სკოლის ცნობილი მასწავლებლის დროს, იქ ცხოვრობდა ნიინმაპას სკოლის პრაქტიკოსი. ერთ დღეს ისინი შეხვდნენ და საკია პანდიტამ ჰკითხა, რა სახის პრაქტიკას აკეთებდა. პრაქტიკოსმა უპასუხა, რომ ის ვარჯიშობდა განსაკუთრებულ ღვთაებას ვაჟა კილაიას. შემდეგ ლამამ სთხოვა გაეცნო ის მანტრა, რომელსაც პრაქტიკოსი იყენებს. როდესაც პრაქტიკოსმა მანტრას წაკითხვა დაასრულა, სასკია პანდიტამ თქვა, რომ მანტრა არასწორი იყო და რომ ის არ უნდა წაეკითხა ამ გზით. ეს კაცი, ფაქტობრივად, არასწორად წარმოთქვამდა ამ მანტრას და ლამამ იცოდა, რომ ის არ უნდა გამოეთქვა ისე, როგორც ამას ნინგმაპას სკოლის ბერი აკეთებდა. მაგრამ ბერმა თავისი ძალა აჩვენა, რომ ფურბა მყარ კლდეში ჩასვა. ამრიგად, საკია პანდიტა დარწმუნდა, რომ არასწორი გამოთქმის მიუხედავად, ამ პრაქტიკოსმა გარკვეულ შედეგებს მიაღწია. ტიბეტში ბევრი სხვა ისტორიაა, სადაც ნათქვამია, რომ მანტრას წაკითხვა სულაც არ არის გადამწყვეტი სასურველი მიზნის მისაღწევად.

არსებობს მანტრები, როგორიცაა OM AH HUNG, რომელიც შეიძლება ხმამაღლა წაიკითხოს. სხვა მანტრები, რომლებიც გამოიყენება სამკურნალო მიზნებისთვის და ელემენტების ენერგიის დასამშვიდებლად, საუკეთესოდ არის გამოხატული ისე, რომ სხვებმა არ გაიგონ. პირიქით, არსებობს მანტრები, რომლებიც მუშაობენ ხმის მეშვეობით და ხმამაღლა წარმოითქმიან. მაგალითად, PHET-ს ხმამაღლა და მკვეთრად ყვირიან

აღმოფხვრა გონებრივი დაბნეულობა. წყნარი ხმით იკითხება მკურნალობის მანტრები.

თუ მასწავლებელი კითხულობს მანტრას, მისი გადაცემა ხდება. წიგნიდან ან ტექსტიდან მანტრების კითხვა ვერ შეცვლის მათ გადაცემას, რაც ხდება მათი ხმის მოსმენისას. იმ მომენტში, როდესაც თქვენ გესმით მანტრა, მისი გადაცემა ხდება. ამ წიგნში მოცემული სიიდან პირველი ათი მანტრასთვის, თქვენ უნდა მიიღოთ პირდაპირი გადაცემა მასწავლებლისგან, დანარჩენი შეგიძლიათ გამოიყენოთ აუდიო ჩანაწერში მათი ხმის მოსმენის შემდეგ.

ამ მანტრების წარმოთქმას უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს, რადგან ეს ხელს უწყობს ყელის ჩაკრის გახსნას. მანტრას ვარჯიშის დროს თქვენ უნდა იგრძნოთ მისი ძალა, შემდეგ ის იწყებს დაგროვებას.

ავადმყოფობის განკურნების თქვენი უნარი უნდა მიეძღვნა ყველას, ვინც დაავადებულია, იტანჯება და აქვს ჯანმრთელობის პრობლემები. ამ გზით თქვენი უნარი, მანტრასა და როზარის ძალა შენარჩუნდება და გაძლიერდება კიდეც. თქვენ არ უნდა ისაუბროთ პრაქტიკაზე მარცხნივ და მარჯვნივ და განიხილოთ ის მათთან, ვინც არ მიეკუთვნება იმავე საგვარეულოს, როგორც თქვენ, რადგან შემდეგ მანტრის ძალა გაიფანტება.

ეს წიგნი იძლევა მოკლე შესავალს მანტრას სამკურნალო და განიხილავს ამ მეთოდის წარმოშობას. თქვენ გაეცანით მანტრას მოქმედებას, რიტუალურ საგნებს, ძვირფას ქვებსა და კრისტალებს, შეიტყვეთ, თუ როგორ მუშაობს მანტრები ხმის მეშვეობით და როგორ გამოიყენება ვიზუალიზაცია. ეს არის აუცილებელი საფუძველი ამ ტექნიკის საფუძველზე მანტრას სამკურნალო მეთოდების გამოყენებისთვის

მკურნალობა მანტრებით.Ფესვები მკურნალობა მანტრებითსიძველეში ღრმად წასვლა. აქ განხილული მანტრები სათავეს იღებს ძველი ტიბეტური ტრადიციებიდან: სამედიცინო და სულიერი.ისინი ადვილად გამოსაყენებელია, აქვთ ღრმა გავლენა და ადვილად ხელმისაწვდომია ყველასთვის, განურჩევლად ასაკისა, სქესისა, ეთნიკური წარმომავლობისა თუ სულიერების. ჩართულობა.

ეს ინფორმაცია აღებულია ტიბეტელი ექიმის, ნიდა ჩენაგცანგის ოფიციალური ვებგვერდიდან. ეს მანტრები თავის მხრივ დოქტორ ნიდას გადაეცა, როგორც ღრმა ზეპირი და წერილობითი ტრადიციის ნაწილი, ძირითადად ნაკპას საგვარეულოდან, რომლის უშუალო მფლობელიც ექიმია.

რა არის მანტრას მკურნალობა?

ტიბეტური მკურნალობა მანტრებითარის განკურნების ფორმა, რომელიც უძველესი დროიდან იღებს სათავეს, ყველა ფენომენის ურთიერთდამოკიდებული წარმოშობის ფილოსოფიას ეფუძნება. დამოკიდებული წარმოშობის ფილოსოფია ამბობს, რომ სამყაროს ყველა ფენომენი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან: არცერთი ობიექტი, პიროვნება ან მოვლენა არ არსებობს თავისთავად; ყველა მოქმედება, აზრი ან მოვლენა გავლენას ახდენს სხვა არსებულ მოვლენებზე.

დამოკიდებული წარმოშობის უფრო ღრმა ცნობიერებით, ჩვენ თვითონ შეგვიძლია გავხდეთ ჩვენი რეალობის შემქმნელები და გავლენა მოახდინოთ ჩვენი ცხოვრების მნიშვნელოვან ასპექტებზე, მათ შორის ჩვენს ჯანმრთელობაზე.

ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ეს მეთოდები ენერგეტიკული დარღვევების ისეთი გამოვლინებების სამკურნალოდ, როგორიცაა შემთხვევითი დაზიანებები და დაავადებები.

თანამედროვე ფიზიკოსები აღიარებენ იმას, რაც ბევრმა ძველმა კულტურამ იცოდა მრავალი ასეული წლის განმავლობაში: ენერგია და ფორმა ურთიერთშემცვლელნი არიან, ისინი უბრალოდ ერთი და იგივე პირვანდელი შემადგენლობის განსხვავებული გამოვლინებებია.

ტრადიციული ტიბეტური მედიცინა (TTM)აღწერს ამ პირველყოფილ კომპონენტებს ან პოტენციალებს, როგორც ხუთ ელემენტს. ყველაზე დახვეწილ დონეზე, ხუთ ელემენტს აქვს ფსიქო-ფიზიკური აქტივობა, რომელიც უზრუნველყოფს ენერგიას ჩვენი ცხოვრების გონებრივი, ემოციური და სულიერი ასპექტების განვითარებისთვის, ისევე როგორც უხეშ დონეზე ისინი ქმნიან ფიზიოლოგიური არსებობის საფუძველს.

ამ პირველყოფილი დახვეწილი ენერგიების არსის ახსნისას, TTM იყენებს სენსორული აღქმის ხუთ ტიპს და მათ ობიექტებს, ესენია ფორმა, ხმა, შეხება, გემო და სუნი, მათ მიმართ თერაპიული მიდგომის თვალსაზრისით.

მკურნალობა მანტრებითყურადღებას ამახვილებს ხმის ენერგიაზე, როგორც სამკურნალო საშუალებაზე. ტიბეტური მკურნალობა მანტრებითიყენებს უძველეს და საიდუმლო მანტრებს: ბუნებრივი ბგერების არსის შედგენას, ან ძველის სიტყვების გამოყენებას სანსკრიტიდა ტიბეტური ენები.

რა არის მანტრა?

მანტრაარის ხმის სუფთა არსებითი ენერგია.

ხმათავის მთავარ პირველყოფილ გამოვლინებაში მას აქვს უსასრულო პოტენციალი, ამიტომ მანტრას წარმოთქმა არის კავშირი და მუშაობა ძალიან სპეციფიკურ დახვეწილ ენერგიებთან.

მანტრას მკურნალობის პრაქტიკაში სამკურნალო ეფექტი მიიღწევა ამ ტექნიკის გამოყენებით.

სანსკრიტი სიტყვა მანტრამოვიდა ძველი ინდოეთიდან. სიტყვასიტყვით ნიშნავს: "გადაარჩინე გონება ტანჯვისა და ავადმყოფობისგან".

ტიბეტურ ენაზე ტერმინი მანტრა ნიშნავს სიტყვას Ngak (tib. sNgags), ხოლო მკურნალობის ამ მეთოდის პრაქტიკოსს ჰქვია Ngakpa.

ხშირად ადამიანები, როდესაც სიტყვას მანტრას ესმით, ფიქრობენ ბუდისტურ ან ინდუისტურ რელიგიაზე და ამ სიტყვას უკავშირებენ გარკვეულ ლოცვას.

ეს გამოწვეულია იმით, რომ ეს რელიგიები იყენებენ მანტრების ენერგიას სულიერი მიზნის მისაღწევად. არსებობს მანტრების სხვა გამოყენებაც, რომლებიც, თუმცა, ნაკლებად ცნობილია.

ეს არის მანტრებით მკურნალობა,ანუ სპეციფიკური მანტრების გამოყენება დაავადებების სამკურნალოდ.

არსებობს მრავალი განსხვავებული მანტრა მრავალი ფიზიკური და ფსიქიკური პრობლემის აღმოსაფხვრელად.

როგორ მუშაობს მანტრას მკურნალობა?

მანტრების სამკურნალო ეფექტი ვლინდება ურთიერთდამოკიდებულების პრინციპის გამო.

IN ტრადიციული ტიბეტური მედიცინა,თავად დაავადების განკურნება არასოდეს არის ერთადერთი მიზანი, როგორც აქ დასავლური მედიცინა.სხეულის თითოეული ორგანო ან კონკრეტული სფერო დაკავშირებულია სხვადასხვა, ურთიერთდაკავშირებულ ასპექტებთან.

ამიტომ, ტიბეტური მედიცინა, ვიდრე მხოლოდ ერთ პრობლემაზე გაამახვილოს ყურადღება, სავარაუდოდ, კიდევ ათს მიაქცევს ყურადღებას: დაავადების ძირითად არეალს და მის შესაბამის ზონებს და ამ ზონებს შორის ურთიერთობებს.

ტიბეტურ მედიცინაშივარაუდობენ, რომ რაიმე სახის ძირითადი დახვეწილი ენერგეტიკული აშლილობა წინ უსწრებს დაავადების დაწყებას. მკურნალობა მანტრებით იყენებს ხმის ენერგიას, როგორც ამ ძირითადი ენერგეტიკული აშლილობის მოსაგვარებლად, ძირეული მიზეზის და მასთან დაკავშირებული გავლენის ფაქტორების განკურნებისთვის, ვიდრე მარტო სიმპტომებთან გამკლავებას.

რისთვის შეიძლება გამოყენებულ იქნას მანტრას მკურნალობა?

ფაქტიურად ასობით სხვადასხვა მანტრაა სამკურნალოდ,ზოგიერთი მათგანი მიზნად ისახავს კონკრეტული პრობლემების აღმოფხვრას, როგორიცაა: დიარეა, ღებინება, ყაბზობა, ვირუსები, გაციება, ინფექცია, აკნე, მოტეხილობები, ბავშვობის დამწვრობა, სისხლდენა ღია ჭრილობებიდან.

ასევე არსებობს მანტრები, რომლებიც ეხმარება ქრონიკული დაავადებების განკურნებას, მაგალითად:

მკვრივი ორგანოების დარღვევები, როგორიცაა გული, ფილტვები, ღვიძლი, ელენთა, თირკმელები; ღრუ ორგანოების დარღვევები, როგორიცაა ნაღვლის ბუშტი, კუჭი ან ნაწლავები; მხედველობისა და სმენის დისფუნქცია; ტკივილის სიმპტომების შემსუბუქება.

არსებობს მანტრები 3 "ელემენტის" აღდგენისთვის (ქარი, ნაღველი და ლორწო).

ტიბეტურ მედიცინაში ეს 3 ელემენტი განიხილება სხეულის სამ სასიცოცხლო ენერგიად - დაავადება ვლინდება მაშინ, როდესაც არსებობს ამ სამი სასიცოცხლო პრინციპის დისბალანსი.

ასევე არსებობს მანტრები "ასი დაავადებადან".ტიბეტური მედიცინა ყველა დაავადებაზე საუბრობს, როგორც ძირითადი ენერგეტიკული დარღვევების ვარიაციაზე.

ამ მანტრებს ნებისმიერი აშლილობის განკურნება შეუძლია; ისინი ძალიან ეფექტურია რთული დაავადებების სამკურნალოდ ან როდესაც დაავადების მიზეზი გაურკვეველია.

ამ ტიპის მანტრის ძირითადი მაგალითები:

დორჯე გოტრაბი- ურღვევი ჯავშნის მანტრა

პავა დრუ ნგა- მანტრა 5 გაბრაზებული სიმბოლოები

ბატ შიმა- ოთხი გამანადგურებელი ძალის მანტრა

რას ნიშნავს ტრანსფერი მანტრაზე?

მანტრას მიღება ნიშნავს მასზე პირდაპირი გადაცემის მიღებას.იმის გამო, რომ მანტრები რეალურად არის ენერგიის ფორმა ბგერაში. მანტრების მოსმენის საშუალებით, ჩვენ ვიღებთ შესაძლებლობას წარმოვთქვათ ისინი საკუთარ თავზე, რათა გამოვავლინოთ მათი სამკურნალო ეფექტი და განვკურნოთ სხვები.

მანტრები ტრადიციულად პირდაპირ ოსტატიდან სტუდენტს გადაეცემა.

როგორც წესი, ტიბეტის სულიერ ტრადიციაში სწავლებების გადმოცემა სამმაგი აქტივობაა:

• ოსტატი იძლევა ზეპირ მითითებებს სწავლებისთვის, „ხრიდი“ - ეს არის დეტალური ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს პრაქტიკა.
• ოსტატი გადასცემს ძირეული ტექსტის ხმას, „ფილტვს“ - სტუდენტები იღებენ გადმოცემას მოსმენისა და მოსმენის გზით. ხმის საშუალებით სპეციალური კავშირი მყარდება მაგისტრსა და სტუდენტს შორის.
• ოსტატი ასრულებს ფაქტობრივ გამაძლიერებელ რიტუალს, "wang" (Tib. dbang), აძლევს შესაძლებლობას და ნებას აკეთოს პრაქტიკა. ვაჟაიანას სულიერ ტრადიციაში ეს არის გადმოცემის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი.

თუმცა, მანტრას განკურნების ტრადიციაში, გადაცემის პროცესი გაცილებით მარტივია და შედგება მხოლოდ ერთი ჩამოთვლილი საფეხურისგან. გადაცემის მისაღებად, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ სტუდენტმა მოისმინოს ოსტატის ხმამაღლა წარმოთქმა მანტრა.

ამ პროცესში მანტრის ვიბრაციის ხმა აგროვებს სამკურნალო ძალის არსს, არა მხოლოდ თავად მანტრას, არამედ მთელი სიბრძნისა და სამკურნალო ძალის მთელ მკურნალთა შტოში, რომლებიც ადრე იყენებდნენ და გადასცემდნენ ამ მანტრებს. .

ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ასეთი გადაცემა ან კავშირი ენერგიასთან, მანტრას გამოყენებას ვერ ისარგებლებს, თუნდაც მისი მრავალგზის წაკითხვის შემდეგ.

მანტრას გამოყენება გადაცემის გარეშე არა მხოლოდ შეიძლება იყოს სრულიად უსარგებლო, არამედ რეალურად შეიძლება ზიანი მიაყენოს.

მანტრას სამკურნალო ეფექტი შეიძლება იყოს საოცრად ძლიერი, ღრმა და ზოგჯერ ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე მედიკამენტების ეფექტი. მანტრებით მკურნალობა ხშირად იძლევა ძალიან სწრაფ შედეგებს, რაც შეიძლება განსაკუთრებით გამოვლინდეს იმ დაავადებებში, სადაც სხვა მედიკამენტები წარუმატებელი აღმოჩნდა.

მანტრას მკურნალობის წარმოშობა.

მანტრებით განკურნების პრაქტიკა გამოიყენება მრავალი ათასი წლის განმავლობაში სხვადასხვა სულიერ ტრადიციებში და ცნობილი იყო ძველ ტიბეტში, მონღოლეთსა და ინდოეთში.

მანტრას მკურნალობის უძველესი ნახსენები ბონის ტრადიციაშია.

მანტრებით მკურნალობა გამოიყენება ბუდიზმში, ინდუიზმში,ძალიან გავრცელებული ჰინდი ენაზე. სხვა ტრადიციებში - ქრისტიანობაში და ისლამში - ამას სულიერი ლოცვა ეწოდება. ძირითადად, სულიერი მანტრები ითვლება დახურულ, საიდუმლოდ და მხოლოდ კონკრეტული რწმენის მიმდევარს შეუძლია იცოდეს მათი მნიშვნელობა.

სამკურნალო მანტრებს, ზოგადად, ასეთი შეზღუდვები არ აქვთ და ნებისმიერ მსურველს შეუძლია მათზე გადაცემა მიიღოს.

პირველი ჩანაწერი მანტრებზესამკურნალო მიზნებისთვის გამოიყენება ცნობილ ტიბეტური სამედიცინო ტექსტი Bum Shi („Bum Shi“) (მედიცინის შესახებ ზეპირი რეგულაციების კრებული). ამ ტექსტის ავტორია ჩებუ ტრიშე, პირველი ტიბეტელი ექიმი.

ის იყო ბონის ფილოსოფიური ტრადიციის დამაარსებლის, შენრაბ მივოჩეს ვაჟი, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით 3900 წლის წინ. შაკიამუნი ბუდამ ასევე გადასცა მრავალი სამკურნალო მანტრა ჟანგ დუსში (მანტრების კრებული) სუტრაში, დაახლოებით 2500 წლის წინ.

ამ ცნობილი ისტორიული ფიგურების გარდა, ბევრია რეალიზებული სულიერი ოსტატი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტიბეტში და აღმოაჩინეს საკუთარი სამკურნალო მანტრები.

მანტრების თვისებების სპონტანურად აღმოჩენის ეს პრაქტიკა გულისხმობს საკუთარი გონების ტერმას ან ტერმას, როგორც ფარულ საგანძურს. ბონის ტრადიციასა და ბუდიზმში ათასზე მეტი ასეთი ტერტონია.

ცნობილი ტერტონები (იოგები, რომლებიც აღმოაჩენენ ფარულ საგანძურს) Dranpa Namkha, Sangje Lingpa, Dorje Lingpa, Padma Lingpa, Mingyur Dorje და Dudjom Lingpa ).

როგორ გამოვიყენოთ სამკურნალო მანტრები

სამკურნალო მანტრები გამოიყენება თვითგანკურნებისა და სხვა ადამიანების სამკურნალოდ. ტრადიციულად, არსებობს სამკურნალო მანტრების გამოყენების 6 ძირითადი გზა. გამოყენებული მეთოდი დამოკიდებულია დაავადების ბუნებაზე და კონკრეტულ საშუალებებზე, რომლითაც გადის მანტრას ფუნქცია. მანტრა იკითხება განუწყვეტლივ გარკვეული დროის განმავლობაში, აკვირდება სხვადასხვა ტიპის სუნთქვას. სუნთქვა წარმოადგენს ხმის არსს და, შესაბამისად, შეიცავს ბგერის დახვეწილ ენერგიას. მანტრის ვიბრაცია აგროვებს ხმის ენერგიას და ქმნის სამკურნალო გარემოს. ეს გამოიყენება შემდეგ მეთოდებში:

ნგაკ ჩუ- მანტრას წყალი. სუნთქვა იფეთქება წყალში, რომელიც შემდეგ სვამს.

ნგაკ მარ- მანტრას ზეთი. სუნთქვა იფეთქება ზეთზე, რომელიც ან მოიხმარება ან შეიზილება მტკივნეულ ადგილას.

წა ნგაკ- მანტრას მარილი. სუნთქვა იფეთქება მარილზე, რომელიც შემდეგ გამოიყენება მტკივნეულ ადგილზე. ზოგიერთ შემთხვევაში, მარილი შეიძლება ჯერ გაცხელდეს.

ნგაკ ფუ- მანტრას ხელები. ხელები ერთმანეთს ეფერება და მათზე სუნთქვა უბერავს, შემდეგ პრობლემურ ზონაზე ტანზე წაისვით.

ჩაგ ნგაკ- ლითონის მანტრა. ცხელ მეტალზე აფეთქდება და გამოიყენება სხვადასხვა გზით.

ნგაკ-დო (ngak rdo)- მანტრას ქვა. სუნთქვა იფეთქება თბილ ქვებზე და ვრცელდება პრობლემურ ადგილზე.

მანტრებით მკურნალობა მრავალმხრივია და შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა გზებით გარდა მითითებული მეთოდებისა. ხანდახან პრაქტიკოსს შეუძლია უბრალოდ ჩუმად წაიკითხოს მანტრა, ხანდახან პაციენტს ესმის გამოთქმა. სხეულის ზოგიერთი ნაწილის გაძლიერება შესაძლებელია ქაღალდის ნაჭრებზე დაწერილი მანტრების ტარებით კონკრეტული ფერებით. მანტრები შეიძლება დამზადდეს ამულეტების სახით, რომლებსაც ატარებენ ავადმყოფობისგან დასაცავად.

სპეციალური მანტრები იწერება ბრინჯის ქაღალდზე, რომელსაც მიირთმევენ შინაგანი სამკურნალო ეფექტის შესაქმნელად.

მანტრებით გაძლიერებული საკმეველი შეიძლება დაწვათ სამკურნალო ან განწმენდისთვის.

დამცავი ეფექტისთვის სახლების კედლებზე მანტრები იწერება. ნამდვილი ტიბეტური მედიკამენტები და საკმეველი ყოველთვის ძლიერდება მანტრებით.

როგორ უკავშირდება მანტრას მკურნალობა ტიბეტურ მედიცინას

ტიბეტური მედიცინა- საბუნებისმეტყველო მედიცინის მეცნიერება, რომელიც ეფუძნება ცხოვრების სამი პრინციპის (ქარი, ნაღველი და ლორწოს) ბალანსის შენარჩუნებას, რომელთა დახვეწილი ენერგიები ყველგან აღწევს და ქმნის ფიზიკურ სხეულს.

როდესაც ცხოვრების სამი პრინციპი დაბალანსებულია, სხეული და გონება ინარჩუნებენ ჯანმრთელობას, როდესაც სამი პრინციპი არ შეესაბამება, დაავადება ვლინდება.

ტიბეტურ მედიცინას ორი ძირითადი მიზანი აქვს: დაავადების პრევენცია - ჯანსაღი კვების და ცხოვრების ჯანსაღი წესით და დაავადების მკურნალობა, როდესაც დაავადება უკვე გამოვლინდა.

TTM-ში მკურნალობა მოიცავს ოთხ ძირითად კატეგორიას:

• კვების შესაბამისობა
• სწორი ქცევა
• მედიკამენტების მიღება
• გარე თერაპიის გამოყენება

ზოგიერთ ტექსტში მანტრებით მკურნალობა მოხსენიებულია, როგორც მკურნალობის მეხუთე მეთოდი.

მანტრებით მკურნალობა შეიძლება გამოვიყენოთ ცალ-ცალკე, როგორც მკურნალობა საკუთარი ფორმით, ან შერწყმული ნებისმიერი თერაპიული ჩარევით მათი ეფექტის გასაძლიერებლად.

კვებასთან ერთად, მანტრები ჩვეულებრივ აძლიერებდნენ საკვებს თერაპიული მიზნებისთვის ან მავნე ნივთიერებების დეტოქსიკაციისთვის.

მანტრები შეიძლება გამოყენებულ იქნას უფრო კომფორტული და უსაფრთხო სივრცის შესაქმნელად სახლისა და სახლის ირგვლივ, ან სამუშაო გარემოში შეტყობინების გასაძლიერებლად და პროდუქტიულობის გაზრდის მიზნით.

დახატულ მანტრებს ატარებენ როგორც ამულეტებს უბედური შემთხვევისგან, დაზიანებისგან ან სულების პროვოკაციებისგან დასაცავად.

მანტრები აძლიერებს ტიბეტური ნაერთების ეფექტს. ტრადიციული ტიბეტური მედიკამენტების წარმოებისას სამკურნალო მანტრები იკითხება, რომლებიც ხმის ენერგიას აერთიანებენ სამკურნალო მცენარეებისა და მინერალების კომპლექსურ კომბინაციებში სამკურნალო თვისებების გასაძლიერებლად.

ლამა იონტენ გიალცო დაიბადა 1966 წელს
წელი სოფელ ნგავაში (ტიბეტური
ამდოს პროვინცია).
7 წლის ასაკში იგი ბუდისტურ სკოლაში გაგზავნეს
იონანგ-სერის მონასტერი
გომპა, სადაც სწავლობდა სხვადასხვა
ცოდნისა და შესრულებული პრაქტიკის სფეროებში
კალაჩაკრას ტრადიციები.
ლამა იონტენმა ჩააბარა გამოცდები
კალაჩაკრა ტანტრას სწავლება და
სამი წელი იჯდა მოსვენებაში, ვარჯიშობდა
კალაჩაკრა ტანტრა, რის შემდეგაც მან დიდი მოწონება მიიღო
მისი მასწავლებელი ლამა კუნგ ტუკჯე პალის მიერ. ერთის ფარგლებში
ლამა იონტენი იყო ფილოსოფიის მასწავლებელი ოთხი წლის განმავლობაში და იყო
კალაჩაკრას განყოფილების მასწავლებელი.
ლამა იონტენმა შემდეგ გრძელი უკანდახევები გააგრძელა, რომელშიც
მედიტაციას ბევრს ვვარჯიშობდი. უკანდახევები სხვადასხვა ლოკაციაზე მოხდა
ერმიტაჟები, როგორიცაა ყოვლისმცოდნე დოლპოპას გამოქვაბულები (in
ცენტრალური ტიბეტი), ასევე მილარეპას, ჯეტსუნ კუნგის გამოქვაბულებში
ხრიკი და სხვა ადგილები.
1997 წელს ინდოეთში ჩასვლის შემდეგ ლამა შევიდა ჯონანგის მონასტერში
ტაკტენ ფუნცოკ ჩოლინგი შიმლაში (ინდოეთი). ლამა იონტენ გიალცო იყო
იონანგ ტაქტენ ფუნცოკის ჩოელინგის მონასტრის აბატის მოადგილე
5 წლის განმავლობაში. ხალხა ჯეცუნ დამბა ბოგდო-გეგენ რინპოჩე
უფლება მისცა ლამა იონტენ გიალცოს გადაეცა ვრცელი სწავლებები
ჯონანგის ტრადიციის დჰარმა რუსეთში და სხვა ქვეყნებში.
2003 წლიდან არის ლამა იონტენ გიალცო
რუსეთი, სადაც თავის ცოდნასა და გამოცდილებას გადასცემს რუს სტუდენტებს, ასევე
იძლევა სწავლებებსა და პრაქტიკას უკრაინასა და მოლდოვაში.
ლამის ხელმძღვანელობით 2009 წელს მოსკოვში გაიხსნა დჰარმა ცენტრი
Jonangpa, სადაც სტუდენტები სწავლობენ წინასწარ პრაქტიკას
(ნენდრო) კალაჩაკრას ტრადიციები, ფოვას პრაქტიკა (ცნობიერების გადაცემა
სუფთა მიწა), შამატას და ვიპაშიანას პრაქტიკა, ზეპირი მიღება
მასწავლებლის ინსტრუქციები, მანტრების გადაცემა და კომენტარები
პრაქტიკის შესრულება.

მანტრები ხუთი მკვრივი ორგანოს სამკურნალოდ

მანტრა გულის სამკურნალოდ
A TSYTA SYKYA SAN SAN
ეს მანტრა გვაძლევს ბედნიერებას, ამშვიდებს ჩვენს ემოციებს, ათავისუფლებს
ღრმა სევდისა და დეპრესიის გრძნობებისგან. ჩვენ ვკითხულობთ მანტრას 108-ჯერ, შემდეგ
შემდეგ აურიეთ მუსკატის კაკალი 3-ჯერ. შემდეგ დაამატეთ ამ თხილის ნაჭრები
წყალი ან საკვები.

მანტრა ფილტვების სამკურნალოდ
OM A HUN A HARA HARA NIN SARA SARA NIN BARA
ბარა შჩიე ნინი
წაკითხულია 108 ჯერ. ეხმარება ფილტვების ყველა დაავადების, ბრონქიტის, ხველის წინააღმდეგ,
ფილტვის კიბო, მოწევის შედეგების გამოჯანმრთელებისას.

მანტრა ელენთის სამკურნალოდ
SHIG SHIG LAM LAM SOKHA
ელენთის ენერგიის დასაბალანსებლად წაიკითხეთ 108-ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ
შავი კარდამონი ან დარიჩინი და ცოტა ჩაის ან საჭმელს დაუმატეთ.

მანტრა თირკმელების სამკურნალოდ
OM TSA TANG TANG SHYUNG SHYUNG SHA LA SHYUNG
მანტრა ხელს უწყობს თირკმელებში ქვების და ქვიშის არსებობას, შარდსასქესო სისტემაში
დაავადებები, ეხმარება შიშებს. თქვენ უნდა აიღოთ ორი მდინარის ბრტყელი ქვა,
გააცხელეთ ცხელ წყალში, შემდეგ წაიკითხეთ მანტრა 108-ჯერ, ააფეთქეთ
გაახურეთ ქვები 3-ჯერ და შემდეგ მოათავსეთ ქვები თირკმელებზე.

მანტრა ღვიძლის სამკურნალოდ
OM CHIN NED NAGPO SOD SOHA
წაიკითხეთ 108-ჯერ და ააფეთქეთ ზაფრანაზე. შემდეგ ამ ზაფრანის მწიკვი
დაამატეთ წყალი და დალიეთ.

მანტრები ხუთი ღრუ ორგანოს სამკურნალოდ

მანტრა კუჭის სამკურნალოდ
OM HANDE HANDE NEYE SOHA
წაიკითხეთ 108-ჯერ, შეიზილეთ ხელებში და შემდეგ შეიზილეთ მუცელი.

მანტრა ნაღვლის ბუშტის სამკურნალოდ
OM CHI NED YAGCHA NAGPO SOD SOHA
წაიკითხეთ მანტრა 60-ჯერ, ააფეთქეთ ღენტის ფესვზე, შემდეგ დაამატეთ წყალში.
და დალიე.

მანტრა წვრილი ნაწლავის სამკურნალოდ
სარა სარა დედა კურუ ლოია პატა სოჰა
წაიკითხეთ 1000 ჯერ, ააფეთქეთ წყალი და დალიეთ.

მსხვილი ნაწლავის სამკურნალო მანტრა
OM ZAB NYIL ZUR NI SOHA
წაიკითხეთ 108 ჯერ, ააფეთქეთ წყალი და შემდეგ დალიეთ.

მანტრა თვალების სამკურნალოდ

OM PEME PEME TRIGPYKH SOHA
წაკითხულია 108 ჯერ. ორივე ბეჭედი თითის წვერი დაასველეთ ნერწყვით.
ხელები, შემდეგ ააფეთქეთ ერთხელ თითებზე და მოიწმინდეთ თვალები მათით. შეუძლია
გამოიყენეთ პატარა, გლუვი და ძალიან სუფთა ქვები, რომლებიც რბილია
შეეხეთ და გადაუსვით თვალებზე.

მანტრა ყურების სამკურნალოდ

მანტრა ცხვირის სამკურნალოდ

OM DYG DYG TsAL TsAL KI KI CHU MALA DULA CHU
მალა ტანგ ტანგ სოჰა
წაიკითხეთ 108-ჯერ, აწიეთ ქვედა ტუჩი ზემოთ და მიმართეთ დინებას
ამოისუნთქეთ ჰაერი ნესტოებში.

მანტრა ენის სამკურნალოდ

AAA (გრძელი "A...")
წაიკითხეთ 21 ჯერ. შემდეგ აურიეთ შავი პილპილი, გახეხეთ და მოაყარეთ
მწიკვი წიწაკა ენის ცენტრში. ეხმარება გემოს დაკარგვას, სიმსივნეებს,
ენის შეშუპება (შებერილობა). ეს მანტრა ასევე ეფექტურია
მოხუცები კარგავენ საჭმლის გემოს.

სპეციალური სამკურნალო მანტრები

მანტრა თავის ტკივილისთვის

მანტრა კანის სამკურნალოდ

მანტრა ასი დაავადებისა და ყველა სახის კიბოსთვის

მანტრა ნევროლოგიური პრობლემებისთვის

OM SI SI AB AB BETH BETH SOHA
წაიკითხეთ 108-ჯერ, აურიეთ გახურებულ სეზამის ზეთზე და დაასხით წვეთი
ზეთი თავის თავზე (წერტილი მდებარეობს 16 თითის სისქის მანძილზე
წარბის დონე). ეხმარება ნერვების მოშლას, გულის ნევროლოგიას,
ღრმა დეპრესიული გრძნობები.

მანტრა სისხლის გაწმენდისთვის

მანტრა ტოქსიკური შხამებისთვის, ცუდი კვებისა და მაღალი არტერიული წნევისთვის

მანტრა მოწამვლის, მოწევისა და ალკოჰოლიზმისთვის

HA KA RA
მანტრა შექმნილია ალკოჰოლისა და მოწევის შეწყვეტის მიზნით.
ეს მანტრა წარმოითქმის ჩასუნთქვისას. წაიკითხეთ 108, 1013 ან მეტჯერ.

მანტრა ტვინის დაავადებებისთვის

მანტრა ინფექციების, მწვავე ტკივილისა და ანთებისთვის

MAY VALSOD ZER SHI
წაიკითხეთ მანტრა 108-ჯერ, ააფეთქეთ 3-ჯერ იმ ადგილას, რომელიც მტკივა.
თუ ქვებს იყენებთ, საჭიროა ქვებზე აფეთქება. Შენ შეგიძლია
წაიკითხეთ მანტრა ზეთზე ან ქვაზე, რომელსაც იყენებთ.

მანტრა სახსრების, რევმატიზმისა და ართრიტის სამკურნალოდ

OM RU RU CHIR CHIR SOGGY NYAG POLA BET RA SCHA TSI
DE CHUNG
წაიკითხეთ 3000 ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ თბილ ან ცივ წყალზე. Ნომრის აკრეფა
ამ წყლის პირი და დაასხით წყალი სხეულზე, ჩამოიბანეთ, შეიზილეთ წყალი
სხეული. შეგიძლიათ მიიღოთ წყალი რამდენიც გინდათ, ე.ი. წყლის მოცულობას არ აქვს
მნიშვნელობები.

მანტრა ძილიანობისა და გონების დაბინდვისთვის

OM TSY SUM TSY SUM SOKHA
წაიკითხეთ 108 ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ 3 ჯერ ცივ წყალში და დალიეთ.
3 ყლუპის მიღება. თქვენ ასევე შეგიძლიათ, მანტრას წაკითხვის შემდეგ, ააფეთქოთ
ნებისმიერი მარცვალი და, მჯდომარე, გადაყლაპე. შეგიძლიათ უბრალოდ წაიკითხოთ ეს
მანტრა მედიტაციის წინ გონების ლეტარგიისგან გასათავისუფლებლად.

მანტრა გემების, კვანძების, გემების ბლოკების გასაწმენდად

TSA DUD RANG SAR SHIG CA TID VAD NAN SOHA
წაიკითხეთ 108-ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ ხელისგულებზე 3-ჯერ, შეიზილეთ
პრობლემური სფეროები. კვანძები არის ბლოკები გემებში. ამ მანტრის წარმოთქმით ჩვენ
ჩვენ ვხსნით ამ კვანძებს.

მანტრა კანის ყველა დაავადებისთვის

NAMI CENTA BANZYR CHORDAYA BLASHY BLASHY TITA
ტიტა ბენდა ბენდა ჰანა ჰანა ჰუმ ფეტი
მნიშვნელოვანია, რომ ეს მანტრა ათასობითჯერ წაიკითხოთ, თუ ეს შესაძლებელია. ის
ეხმარება კანის ყველა დაავადების წინააღმდეგ: დერმატიტი, ეგზემა, ალერგია
კანი, ფსორიაზი.

მანტრა ძვლის სამკურნალოდ

OM TAG SHCHU TAG SOD GAN SAGLA JUR BAVA MALA
JYUR OM MAR YA NI MAYA SODSHI MA RAG CHA SOD
NAG PO DAM RIM SOD
ეს მანტრა ხელს უწყობს ძვლების შეხორცებას მოტეხილობებისა და დაზიანებების შემდეგ.
წაიკითხეთ 108-ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ მასაჟის ზეთი 3-ჯერ, გააკეთეთ
პრობლემური უბნების მასაჟი.

მანტრა კბილის ტკივილისთვის

OM A TI NAG PO SOD

მანტრა ყელის ტკივილისთვის

PA TESHA ON E

ორგანოებში არსებული ქვებიდან

OM SHCHAG SHCHAG SHCHIG TYG TYG SHCHIG NAGA TYD TYD
JUN PO DU PA SHIG DO LA VAN SHIG
მანტრას წაკითხვისას თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ დიდი შავი
ღორი. ჩვენ წარმოვიდგენთ, როგორ ჭამს ღორი ერთდროულად ქვებს და მიწას და ჭუჭყიანებს.

მანტრა ინსულტისთვის

OM SE AB AB WAD WAD SOHA
ეს მანტრა ხელს უწყობს თეთრი არხის განადგურებას, რომლის მეშვეობითაც
ლორწოს ენერგია ცირკულირებს. მანტრა ასევე ეხმარება ნევროლოგიურს
დაავადებები. წაიკითხეთ 108-ჯერ, შემდეგ აურიეთ სეზამის მარცვლზე 3-ჯერ
მასაჟის ზეთი, პრობლემური ადგილების მასაჟი.

მანტრა სკაბისა და ალერგიისთვის

მანტრა მწვავე რესპირატორული ინფექციების, ვირუსებისა და გაციებისთვის

მანტრა სპეციალური გინეკოლოგიური დაავადებებისთვის

OM SARA SER RU RU SOKHA OM RA LO TSAN TE E SOKHA
მანტრა ხელს უწყობს საშვილოსნოს დაავადებებს, აბორტებს და უნაყოფობას.
წაიკითხეთ 108-ჯერ, შემდეგ აურიეთ ძველ კარაქზე 3-ჯერ,
შეიზილეთ მუცელი, შემოიხვიეთ ცხვრის მატყლის ძაფი ზურგზე.

მანტრა უძილობისთვის

RI A HUM
მანტრა მშვიდი ძილის გასაუმჯობესებლად. წაიკითხეთ 108 ჯერ, ხოლო
წარმოიდგინეთ შავი წერტილი შუბლის ცენტრში (წარბებს შორის).

მანტრა საერთო გინეკოლოგიური დაავადებებისთვის

HARA VE HORA VE KHA VE MAVE ON TEVE
წაიკითხეთ 108-ჯერ შვიდი კვანძისთვის, რომელიც მიბმულია ვაჟრას კვანძზე
შალის ძაფი. აცვიათ ერთი თვის განმავლობაში მოხსნის გარეშე. არ დასველდეთ ცურვისას
ამოიღეთ, შემდეგ ჩაიცვით.

სამკურნალო მანტრები (დამატებითი)

მანტრა ყველა სახის დაავადებისგან დაცვისთვის

OM LI TI YAG SHA HUM
წაკითხულია 108 ჯერ. ააფეთქეთ ცივ წყალზე (ან საკუთარ შარდზე) და
დალიე.

მანტრა დაბინძურებული წყლისგან დასაცავად

OM BI SHA TSI BI SHA TSI MAHA BI SHA TSI SA MUN GA
CI SOHA

მანტრა გულმკერდის ტკივილის სამკურნალოდ

OM A HUM SCHI TA PATA PATI SOKHA
მანტრა გამოიყენება სუნთქვის გაძნელებისა და გულმკერდის არეში ტკივილის დროს.
წაკითხულია 108 ჯერ. აურიეთ ცხელ წყალზე და დალიეთ.

მანტრა უროლოგიური დაავადებების სამკურნალოდ

OM SISI LI SI SI LI SISI SOHA
მანტრა გამოიყენება შარდვის პრობლემების დროს და სხვა.
უროლოგიური დაავადებები. წაკითხულია 108 ჯერ. ააფეთქეთ ლუდი და დალიეთ.

ბუასილი კურნავს მანტრას

OM BATI KAKU NAN SOHA
მანტრა. წაკითხულია 108 ჯერ. აურიეთ ძველ ზეთზე და შეიზილეთ ადგილზე
ტკივილის წყარო.

_________________
„როგორც წყალი... რწყავს დედამიწას და შობს მას... ასეა ჩემი სიტყვა,
რომელიც გამოდის ჩემი პირიდან... აკეთებს იმას, რაც მსურს და
ასრულებს იმას, რისთვისაც მას გავუგზავნე."
_________________

მოკლედ ვისაუბროთ ტიბეტური მედიცინის ისტორიაზე, ვინაიდან მანტრებით მკურნალობა ასოცირდება ტრადიციულ ტიბეტურ მედიცინასთან და ეროვნული კულტურის ნაწილია. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია ტიბეტური მედიცინის წყაროების და მისი ფუნდამენტური პრინციპების ძირითადი გაგება.

ცოტა ხნის წინ, მეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ ტიბეტის ისტორიას და ტიბეტის კულტურის სხვადასხვა ასპექტის წყაროებს, ამტკიცებდნენ, რომ ტიბეტური მედიცინა სულ მცირე 8000 წლისაა. გასულ საუკუნეში ითვლებოდა, რომ ტიბეტური მედიცინა დაახლოებით 3000 წლისაა. ბოლოდროინდელმა კვლევებმა, განსაკუთრებით ეთნოლოგიურმა, გამოავლინა გარკვეული მონაცემები, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ ტიბეტური მედიცინის ასაკი სამ ათას წელზე მეტია და, მართლაც, მისი ასაკი შეიძლება გამოითვალოს რვა ათასზე. შეიძლება ითქვას, რომ ტიბეტური მედიცინა სათავეს ქვის ხანაში იღებს.

უნდა გვესმოდეს, რომ ზოგიერთი მეცნიერის მტკიცების საწინააღმდეგოდ, ტიბეტური მედიცინა აბსოლუტურად დამოუკიდებელია, ანუ ის თავად ტიბეტელებმა შექმნეს. ამიტომ, ტიბეტური მედიცინის მთელი ცოდნა ტიბეტელი ექიმების კვლევის ნაყოფია.

როგორ განვითარდა მედიცინა ტიბეტში? ტიბეტური მედიცინის ერთ-ერთი მეთოდი იყო ცხოველების ბუნებასა და ჩვევებზე დაკვირვება. შესაძლებელია, ძველ ადამიანებს ჰქონოდათ განსაკუთრებული ინტუიცია, რომელიც მათ საშუალებას აძლევდა დაედგინათ მცენარეების სამკურნალო თვისებები და გამოეყენებინათ ისინი ორგანიზმში ჰარმონიის მისაღწევად. მაგალითად, ზოგიერთი დაშავებული ცხოველი ეძებს გარკვეულ ბალახს. ცხოველის ეს ქცევა ძველმა ადამიანებმა შენიშნეს.

ტიბეტურ მედიცინაში დაახლოებით 25 სამკურნალო მცენარეა, რომელთა სამკურნალო თვისებები ცხოველების მეშვეობით იქნა აღმოჩენილი. შეიძლება სხვებიც აღმოჩნდნენ ანალოგიურად. შეიძლება სხვებიც აღმოაჩინეს ანალოგიურად, მაგრამ დადასტურებულია, რომ ამ ბალახებს მათი სამკურნალო თვისებები აღმოაჩინეს ცხოველებზე დაკვირვების შედეგად, რომლებიც იყენებდნენ მათ გარკვეული დაავადებების სამკურნალოდ, მათ შორის ჭრილობებისა და მოტეხილობების სამკურნალოდ. ამასთან, ტიბეტური მედიცინის ცოდნა ეფუძნებოდა არა მხოლოდ ცხოველთა ჩვევებზე დაკვირვებას, არამედ მისი ელემენტების ბუნებისა და თვისებების შესწავლას. მაგალითად, ძველმა ხალხმა შენიშნა ცხელი მინერალური წყლების სამკურნალო თვისებები და დაიწყო მათი შესწავლა. ტიბეტის ძველმა ხალხებმა აღმოაჩინეს, რომ თითოეულ წყაროს აქვს თავისი სამკურნალო თვისებები, რაც ხელს უწყობს გარკვეული დაავადებების მკურნალობას. ფაქტია, რომ თითოეულ ადგილას, სადაც ცხელი წყარო მოედინება, სხვადასხვა მინერალები ილექება და ამ განსხვავებების საფუძველზე ადამიანები სწავლობდნენ, რომელი ქვა და რომელი მინერალი განსაზღვრავს მოცემული წყაროს სამკურნალო თვისებებს.

ზოგჯერ მცენარის, მინერალის ან სხვა ნივთიერების განსაკუთრებულ თვისებებს ზოგიერთი ადამიანი მედიტაციის დროს ან სპეციალური ინტუიციის საშუალებით აღმოაჩენს.

დაახლოებით 3000 წლის წინ, ტიბეტის ხალხურმა ცოდნამ გავლენა მოახდინა ჩინეთისა და ინდოეთის სამედიცინო მეცნიერებებსა და კულტურაზე. ახლა მიმდინარეობს კვლევა იმის შესამოწმებლად, მოახდინა თუ არა ჩინურმა მედიცინამ გავლენა და წვლილი შეიტანა ტიბეტური მედიცინის განვითარებაზე თუ პირიქით. ისინი, ვინც სწავლობენ ასეთ საკითხებს, ძირითადად ისტორიკოსებს, ბოლო დრომდე თვლიდნენ, რომ სწორედ ტიბეტურ მედიცინაზე იყო მნიშვნელოვანი გავლენა ჩინურ მედიცინაზე. მაგრამ ცოტა ხნის წინ, ეს აზრი თანდათანობით შეიცვალა საპირისპიროდ და ბევრი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ტიბეტური მედიცინა გახდა, თუ არა ჩინური მედიცინის წყარო, მაშინ მაინც სერიოზული გავლენა იქონია მასზე. ამ დასკვნამდე მივიდნენ არა მხოლოდ ტიბეტელი, არამედ ჩინელი მკვლევარები.

ცოტა ხნის წინ, ჩინურ პრესაში გამოჩნდა სტატია ჩინელი მეცნიერის მიერ, რომელიც ამტკიცებს, რომ არსებობს მტკიცებულება, რომ დაახლოებით 3000 წლის წინ ტიბეტურმა მედიცინამ გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა ჩინური მედიცინის შეხედულებებსა და პრაქტიკაზე. მაგალითად, არის მცენარე, სახელად ჰონგლენი. ჩინელებს ყოველთვის სჯეროდათ, რომ ეს არის ჩინური სახელი და რომ ამ ყვავილის დაბადების ადგილი ჩინეთშია, რადგან მას იყენებენ ჩინურ მედიცინაში. თუმცა, ჩინელი ექიმების ბოლოდროინდელმა კვლევამ აჩვენა, რომ "ჰონგლენი" ტიბეტური სახელია და ეს ყვავილი მხოლოდ ტიბეტში იზრდება, ზღვის დონიდან 4000 მეტრზე, მაშინ როცა ჩინეთში არ არსებობს ადგილები, სადაც ეს ყვავილი იზრდება. თუმცა, ჩინელები ყოველთვის იყენებდნენ ამ მცენარეს, რომელიც ტიბეტიდან იყო ჩამოტანილი და ინარჩუნებდა ტიბეტურ სახელს.

პირველ ტრაქტატს ტიბეტური მედიცინის შესახებ, რომელიც დღემდე შემორჩა და რომლის ავთენტურობაც დადასტურდა, "ბუმ ში" ჰქვია. ეს არის ძალიან უძველესი ტექსტი, მაგრამ მაინც იძლევა ტიბეტური მედიცინის ყველაზე სრულ გაგებას. ეს წიგნი არის პირველი წერილობითი დოკუმენტი, სადაც ნახსენებია განკურნება მანტრებით. არსებობს სხვა ტექსტები დაახლოებით იმავე პერიოდიდან, რომლებიც საუბრობენ მანტრებით განკურნებაზე, მაგრამ ისინი სამედიცინო ხასიათისაა. მანტრებით მკურნალობა ტიბეტურ მედიცინასთან ერთდროულად განვითარდა. ზოგი თვლის, რომ მანტრებით მკურნალობა რიტუალურ ხასიათს ატარებდა და ამიტომ არ მოიცავს მას კლასიკურ ტიბეტურ მედიცინაში. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს თვალსაზრისი არასწორია, რადგან ტიბეტის ისტორიის განმავლობაში ყველა დიდი ექიმი საუბრობდა მანტრას განკურნებაზე. მანტრას განკურნება ცოდნის ფართო სფეროა. მაგალითად, მე-8 საუკუნეში ცხოვრობდა ცნობილი ტიბეტი ექიმი იუთოკ იონტენ გონპო, რომელმაც დეტალურად აღწერა მკურნალობის ეს სისტემა და დაახლოებით ამავე დროს ცხოვრობდა ძალიან ცნობილი ქალი ოსტატი იშე ცოგიალი, რომელიც მანტრებს იყენებდა სამკურნალოდ.

IX საუკუნეში დორბუმ ჩოგრაკმა დაწერა ორი ტომი ტიბეტურ მედიცინაზე. თუ დავიწყებთ მათი შინაარსის ანალიზს, დავინახავთ, რომ დაახლოებით 60% ეძღვნება იმის ახსნას, თუ როგორ გამოვიყენოთ მანტრა სამკურნალო მიზნებისთვის. დორბუმ ჩოგრაკი ცნობილი გახდა ინფექციური და გადამდები დაავადებების მკურნალობის უნარით.

მე-12 საუკუნეში ტიბეტში ცხოვრობდა კიდევ ერთი ცნობილი ექიმი, სახელად იუტოკ იონტენ გონპო, მეტსახელად უმცროსი, რომელმაც დაწერა მრავალი წიგნი ტიბეტური მედიცინის შესახებ. კერძოდ, მას ეკუთვნის ნაწარმოები „Yutok Nyingthik“ (იუთოკის კვინტესენცია). ამ ნაშრომში ის განმარტავს, რომ ვინც მანტრას განკურნებას ახორციელებს ტიბეტური მედიცინის კონტექსტში, უნდა იყოს პრაქტიკოსი, ჰქონდეს ღრმა და ვრცელი ცოდნა და გამოიყენოს მანტრები რეცეპტების მკაცრად დაცვით.

მე-13 საუკუნეში ცხოვრობდნენ სხვა ცნობილი პიროვნებები, რომლებიც მანტრას განკურნებას ეწეოდნენ.

მე-14 და მე-15 საუკუნეების მიჯნაზე ორი ცნობილი ტიბეტელი ექიმი, ჩანგპა ნამგიალ გრაქსანგი და ცურკარ ნამნი დორდ-

თუმცა, ისინი გახდნენ ორი სამედიცინო სკოლის, უფრო სწორად, ტრადიციის - ჩანისა და ცურის დამფუძნებლები.

მე-17 საუკუნეში ექიმმა ტარმო ლობსანგ ჩოგრაკმა დაწერა რამდენიმე ნაშრომი ტიბეტური მედიცინის შესახებ, კერძოდ, ტრაქტატი მანტრას სამკურნალოდ, სახელწოდებით ზეპირი ინსტრუქციები დალუქული საიდუმლოებით. ეს არის უაღრესად ღირებული სახელმძღვანელო, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამედიცინო ლიტერატურას შორის მანტრას მკურნალობის შესახებ.

მე-18 საუკუნეში ცხოვრობდნენ გამოჩენილი პიროვნებები, რომლებიც ცნობილი გახდნენ, როგორც სწავლების ექსპერტები, ზოგი ტიბეტური მედიცინის პრაქტიკოსი, მათ შორის დიმარ ტენზინ გიაცო და ჯუ მიფამ ნამგიალ გიატსო.

კერძოდ, მიფამ ნამგიალმა და ჯამიან ხიენცე ვანგ-პომ შეაგროვეს ინსტრუქციები მანტრას მკურნალობის შესახებ და შეადგინეს მათგან ორი ტომი. ეს ნამუშევრები წარმოუდგენლად ღირებულია და ამ სახელმძღვანელოს დიდი ნაწილი მათზეა დაფუძნებული.

პირადად მე მივიღე სწავლებები, ზეპირი მითითებები და გადმოცემები ამ ორი ტომიდან. ჩემს პრეზენტაციაში მივმართავ მიფამ ნამგიალ გიატოს მიერ შედგენილ სამკურნალო მანტრების კრებულს.

ტიბეტური მედიცინა ეფუძნება ხუთი ელემენტის კონცეფციას (დედამიწა, წყალი, ჰაერი, ცეცხლი და სივრცე) და სხეულის სამი სასიცოცხლო პრინციპი (ქარი, ნაღველი და ლორწო).

ტიბეტური მედიცინა განიხილავს ციკლებს, რომლებიც მიჰყავს ჯანსაღი მდგომარეობიდან ავადმყოფობამდე, შემდეგ მკურნალობამდე, რომელიც ადამიანს კვლავ ჯანსაღ მდგომარეობას უბრუნებს. ჯანმრთელობა არის ელემენტების წონასწორობის მდგომარეობა და სამი სასიცოცხლო პრინციპი და დაავადება ჩნდება ამ ბალანსის დარღვევის შედეგად.

ამიტომ მკურნალობა უნდა ეფუძნებოდეს ელემენტებისა და სამი სასიცოცხლო პრინციპის წონასწორობას. ამიტომ ტიბეტური მედიცინა დიდ ყურადღებას უთმობს დაავადების გამომწვევი დისბალანსის მიზეზების გააზრებას. მთავარი მიზეზი ყოველთვის გონებაშია, მეორეხარისხოვანი კი დაკავშირებულია კვებასთან, ცხოვრების წესთან და სხვა ფაქტორებთან.

მანტრების გადაცემა

მედიცინა ბუდას მანტრა:

ტიბეტის ყველა ექიმი კითხულობს ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას. ითვლება, რომ მას აქვს ძალა და შეუძლია ექიმს მისცეს ბუნებრივი მედიცინის გაგება და შემდგომ განავითაროს მისი სრული ცოდნა დაავადებების მკურნალობასთან დაკავშირებით. ბევრ ექიმს ჰქონია ხილვები მედიცინის ბუდას შესახებ, რომლებმაც უთხრეს, რომ წაეკითხათ ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრა, რადგან მას აქვს უფრო დიდი ძალა უშუალოდ განკურნოს დაავადებები, ვიდრე თავად მედიცინის ბუდას მანტრა. ყველა ხილვაში მიცემული იყო რჩევა, რომ გამოიყენოთ ეს მანტრა ინფექციების და გადამდები დაავადებების წინააღმდეგ. ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას სამკურნალო მიზნებისთვის გამოსაყენებლად, პირველ რიგში, თქვენ უნდა გააკეთოთ პირადი უკან დახევა. ეს უნდა გაგრძელდეს მინიმუმ ერთი კვირა. ეს ნიშნავს, რომ ერთი კვირის განმავლობაში თქვენ აკეთებთ ოთხ ვარჯიშს ყოველდღე, რომლის დროსაც კითხულობთ მანტრას: საათნახევარი დილით ადრე, შემდეგ საათნახევარი საუზმის შემდეგ, შემდეგ შუადღისას და საღამოს. In

უკან დახევის დროს არ შეგიძლიათ შეჭამოთ შებოლილი ხორცი, ხახვი, ნიორი და არ დალიოთ ალკოჰოლი. მთელი დროის განმავლობაში თქვენ უნდა იყოთ ჩუმად და არ ისაუბროთ, თუ საჭირო არ არის.

პირველი მანტრა:

მეორე მანტრავაჟასატვა. ამ მანტრის ორი ვერსია არსებობს - ერთი მათგანი გრძელია ასი შრიფტით, მეორე უფრო მოკლე, მაგრამ მათ აქვთ იგივე ფუნქცია - წმენდა. მანტრა შეიცავს სხვადასხვა სიტყვებს: ინდური ტრადიციის მიხედვით, ის ასე ჟღერს:….

მესამე მანტრა:ეს არის ხუთი დაკინის მანტრა, თითოეული მარხილი წარმოადგენს დაკინის განსხვავებულ ოჯახს. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა სამკურნალოდ. არსებობს ერთი ტიბეტური სამედიცინო ტრაქტატი, რომელიც დაფუძნებულია თითქმის ექსკლუზიურად ამ მანტრაზე. მანტრა წარმოადგენს ქალურ ენერგიას, ამიტომ წაკითხვისას თქვენ იღებთ ქალის ენერგიის ძალასა და პოტენციალს. ამ პრაქტიკაში წარმატების ნიშნები შეიძლება გამოჩნდეს სიზმრებში, რომლებშიც სახეს იბანთ, ხედავთ ნათელ ყვავილებს ან ახალგაზრდა გოგოებს.

მეოთხე მანტრა.იგი გამოიყენება მრავალი დაავადების სამკურნალოდ, როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქიკური. იგი წარმოითქმის 108-ჯერ.

მეხუთე მანტრა.იგი გამოიყენება r'Lung, ან ქარის ყველა დარღვევისთვის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, r'Lung არის ტიბეტის მედიცინის სამი სასიცოცხლო პრინციპიდან ერთ-ერთი, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ქარის ან ჰაერის ენერგია". მისი დარღვევის შემთხვევაში შეიძლება წარმოიშვას ფსიქიკური პრობლემები: მოუსვენრობა, ნერვიულობა, შფოთვა, უძილობა, დიფუზური ტკივილი. ეს მანტრა იკითხება 108-ჯერ, შემდეგ კი შეგიძლიათ ააფეთქოთ ზეთი, რომელიც გამოიყენება მასაჟისთვის.

მეექვსე მანტრა.გამოიყენება ნაღველთან დაკავშირებული პრობლემების დროს. ნაღველი არის ჩვენი სხეულის მეტაბოლური სითბო. აქედან გამომდინარე, მანტრა გამოიყენება სხვადასხვა სახის ანთებასთან, საჭმლის მომნელებელ დარღვევებთან, ღვიძლისა და ნაღვლის ბუშტის დაავადებებთან და ყველა სხვა დარღვევებთან, რომლებიც დაკავშირებულია სხეულის სიცხესთან. ეს მანტრა იკითხება 61 ჯერ. შემდეგ ფურცელზე უბერავენ და პაციენტის სხეულს ახურებენ. ეს მანტრა მუშაობს ჰაერის მოძრაობით. ფურცლის ნაცვლად, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ფარშევანგის ბუმბული კიდევ უფრო დიდი ეფექტისთვის.

მეშვიდე მანტრა.გამოიყენება ლორწოს პრობლემების დროს. ლორწო დაკავშირებულია მიწასთან და წყალთან, ამიტომ მისი დარღვევები ასოცირდება კიდურებსა და სახსრებში სიმძიმესთან, ართროზთან, ორგანიზმის საშარდე და საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებებთან. ყველაზე ხშირად, ეს მანტრა გამოიყენება მთელი ლიმფური სისტემის სამკურნალოდ, ანუ წყლისა და დედამიწის ყველა პრობლემისთვის. წაკითხულია 108 ჯერ. მანამდე წყალს ადუღებენ, ცოტა რომ გაცივდება, კითხულობენ მანტრას ერთ წრეს, შემდეგ წყალზე უბერავენ და სვამენ პაციენტს. თუ სხვა ადამიანებისთვის მანტრებით ამზადებთ წყალს, მაშინ ადუღებულ წყალს ასხამენ ბოთლში, კითხულობენ მანტრას, აფეთქებენ ბოთლში და აძლევენ პაციენტს. ტიბეტში ასეთ წყალს "მანტრას წყალს" უწოდებენ. ხშირად, მასწავლებლების სახლებთან, შეგიძლიათ ნახოთ სასმელი წყლის ბოთლების მთელი ბატარეა, რომელიც ხალხს მოაქვს იმ იმედით, რომ მასწავლებელი შეავსებს მათ მანტრის ენერგიით. ზოგიერთი დიდი მკურნალისთვის საკმარისია მედიცინის ბუდას ან ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას წაკითხვა და სხეულის დაავადებულ ნაწილზე დარტყმა, რათა პაციენტი დაუყოვნებლივ გამოჯანმრთელდეს. ბუნებრივია, აქ თავად მანტრას ძალა მუშაობს ამ იოგების დიდ შესაძლებლობებთან ერთად.

მერვე მანტრა.ის ეხმარება საჭმლის მომნელებელ პრობლემებს და კვებითი მოწამვლის წინააღმდეგ. იკითხება 7-ჯერ და შემდეგ აფეთქდება საჭმელად, რომელიც უნდა შეჭამოს.

მეცხრე მანტრა.ეხმარება ნევრალგიურ დარღვევებს, როგორიცაა რადიკულიტი, მაგრამ არა ფსიქიკური აშლილობის დროს. მანტრა იკითხება 108-ჯერ, ააფეთქეთ კარაქის ნაჭერზე და წაისვით ტკივილის ადგილას (შეიძლება გამოიყენოთ სეზამის ზეთი).

მეათე მანტრა.აადვილებს მშობიარობას. წაკითხულია 108 ჯერ. შემდეგ უბერავენ ზეთის კუბიკს და ყოფენ სამ ნაწილად: ერთი ნაწილი მშობიარობის გვირგვინზე ათავსებენ ჩაკრას შრიფტის მიდამოში, მეორე ზურგის ქვედა მიდამოში, სხვა. ზუსტად წელის მიდამოზე, ხოლო ზეთის მესამე ნაწილი ნებადართულია მშობიარობის ქალმა გადაყლაპოს, მაგრამ ისე, რომ არ შეეხოს მის კბილებს.

მეთერთმეტე მანტრა.გამოიყენება ძვლის მოტეხილობისთვის. ის ათასჯერ უნდა წაიკითხოთ და შემდეგ ააფეთქოთ მანტრის ძალით გაჯერებული ჰაერი მოტეხილობის ადგილზე. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა და მას, ვინც მიიღო მისი ძალა, შეუძლია დაამტვრიოს ქვა და შემდეგ შეაერთოს გატეხილი ქვის ორი ნაჭერი მანტრას წაკითხვით და ქვაზე აფეთქებით. ტიბეტის მედიცინის ისტორიაში ბევრი ექიმი იყო, ვინც გამოიყენა ეს მანტრა და წარმატებით მკურნალობდა გატეხილი ძვლები.

მეთორმეტე მანტრა.მანტრა უძილობისთვის. თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ მბზინავი შავი წერტილი წარბებს შორის და წაიკითხოთ ეს მანტრა ძალიან ნელა, სანამ არ დაიძინებთ. ვიზუალიზაციასთან დაკავშირებული მანტრა ძალიან ეფექტური ხდება და მე თვითონ განვიცდი მის სასარგებლო ეფექტებს.

მეცამეტე მანტრა.გამოიყენება სისხლდენისა და სისხლის დაკარგვისთვის. თუ მანტრას იყენებთ თქვენთვის, მაშინ უნდა წაიკითხოთ ის შვიდჯერ, შემდეგ ააფეთქოთ ცერა თითი და წაისვით ჭრილობაზე ისე, რომ დაიხუროს. ეს მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა ადამიანების სამკურნალოდ. გარდა ამისა, ძალიან სასარგებლო მეთოდია გინეკოლოგიური დარღვევების, როგორიცაა გახანგრძლივებული მენსტრუაციის დასახმარებლად. ამ შემთხვევაში ქალმა უნდა წაიკითხოს მანტრა, ააფეთქოს სავსე ჭიქა წყალი და დალიოს. თავდაპირველ ტექსტში ნათქვამია, რომ ეს მანტრა ბევრჯერ არ უნდა წაიკითხოთ, რადგან შესაძლოა სისხლი გასქელდეს.

მეთოთხმეტე მანტრა.ის აჩერებს დიარეას. თუ მანტრას იყენებ შენთვის, მას ათასჯერ კითხულობ. სხვებისთვის, მანტრას ათასჯერ წაკითხვის შემდეგ, თქვენ უნდა ააფეთქოთ ჭიქა წყალი და მისცეთ პაციენტს დასალევად.

მეთხუთმეტე მანტრა.ის ეხმარება კუჭის ტკივილს. თუ თქვენ იყენებთ მას, წაიკითხავთ 108-ჯერ. თუ გსურთ ვინმეს დაეხმაროთ, წაიკითხეთ 108-ჯერ, ჩაუშვით ჭიქა წყალში და მიეცით პაციენტს დასალევად. არსებობს კიდევ ერთი გზა: „ააფეთქეთ“ მანტრა თქვენს ხელისგულში და მოათავსეთ იგი პაციენტის მუცელზე.

მეთექვსმეტე მანტრა.ეს მანტრა გამოიყენება ცხელ და მაღალ ტემპერატურაზე. თქვენ უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ, ააფეთქოთ ჭიქა ცივი წყალი და დალიოთ. ამ მანტრას გარდა, ამოსუნთქვისას შეგიძლიათ უბრალოდ წარმოთქვათ ხმა HA და წარმოიდგინოთ, რომ ორთქლი მოდის თქვენი პირიდან.

მეჩვიდმეტე მანტრა.ეს არის მანტრა ფილტვების სამკურნალოდ ან როცა ფილტვებში ზედმეტი სითბოა. თუ თქვენ იყენებთ მას, მაშინ მისი 108-ჯერ წაკითხვა საკმარისია. თუ სხვებს ეხმარებით, მაშინ მანტრას 108-ჯერ წაკითხვის შემდეგ ააფეთქეთ ხელისგულებზე და ერთი დაიდეთ მკერდზე, მეორე კი პაციენტის ზურგზე. შემდეგ დადეთ ხელისგულები სხეულის გვერდებზე მარჯვნივ და მარცხნივ იმავე დონეზე – ისე, რომ ჯვარი ჩამოყალიბდეს.

მეთვრამეტე მანტრა.გამოიყენება გულისა და ფილტვების დაავადებების დროს, აგრეთვე გასტრიტის სიმპტომების, კუჭის მომატებული მჟავიანობის ან გულძმარვის დროს. ეს მანტრა არ იკითხება, არამედ იწერება ფურცელზე ან ხის ნაჭერზე, რომელიც გამოიყენება გულმკერდის ან მუცლის არეში. ფოთოლი იდება სხეულზე იმ გვერდით, რომელზეც მანტრაა დაწერილი.

მეცხრამეტე მანტრა.გრიპის მანტრა. მას შემდეგ, რაც ბევრჯერ წაიკითხავთ, ცხვირში უნდა ჩააბეროთ შემდეგნაირად: ხელისგულები ჩასვით, მიიტანოთ პირთან და ნელა ამოისუნთქოთ ისე, რომ დაკეცილი ხელისგულებიდან გამოსული ჰაერი დაბრუნდეს ცხვირში. თუ ერთი მალა არ არის საკმარისი, მაშინ მანტრა მეორდება მანამ, სანამ არ იმუშავებს.

მეოცე მანტრა.მანტრა ანთებისთვის. მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ და ააფეთქოთ ანთებულ ადგილზე.

ოცდამეორე მანტრა.მანტრა თავის ტკივილისთვის. იკითხება ერთ წრეში.

ოცდამესამე მანტრა.ეხმარება თვალის დაავადებებს. მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ, ააფეთქეთ წყალზე და ამ წყლით ჩამოიბანეთ თვალები. არის კიდევ ერთი გზა - ააფეთქოთ წყალში დასველებულ პურზე და წაისვით თვალებზე.

ოცდამეოთხე მანტრა.გამოიყენება სიყრუისა და სმენის სხვა პრობლემების დროს. თუ თქვენ იყენებთ მანტრას საკუთარი თავისთვის, წაიკითხეთ იგი 108-ჯერ, აიფეთქეთ ხელისგულებზე და წაისვით ყურებზე. თუ გსურთ ვინმეს დაეხმაროთ, ააფეთქეთ ხელებზე, ერთი ხელი პაციენტს ყურზე დაადეთ და წარმოიდგინეთ, რომ მეორე ყურიდან შავი კვამლი გამოდის. შემდეგ გაიმეორეთ მეორე ყურით. ეს მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკუთარ თავზე.

ოცდამეხუთე მანტრა.მანტრა კბილის ტკივილისთვის. გაიმეორეთ 108-ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ ცოტა მარილი და წაისვით მტკივნეულ კბილზე. ისინი ამბობენ, რომ მარილი ზოგადად ეხმარება კბილის ტკივილს. მაგრამ ეს ასე არ არის, მარტო მარილი ვერ შეაჩერებს კბილის ტკივილს. ერთხელ ჩემს მეგობარს, რომელსაც კბილი სტკიოდა, მარილი ჩავატარე: ცოტა მარილის დალევა ვურჩიე. ამას აკეთებდა რამდენიმე დღის განმავლობაში, მაგრამ ტკივილი არ გაქრა. მერე მარილთან ერთად მანტრაც წავუსვი და პირველივე წასმის შემდეგ ტკივილი მთლიანად შეწყდა.

ოცდამეექვსე მანტრა.მანტრა მაღალი წნევისა და ჰიპერტენზიისთვის. იგი გამოიყენება სპეციალური გზით. ამისათვის საჭიროა რკინის ჯოხი ან რკინის ნაჭერი, რომლის ნახევარი გაცხელებულია ცეცხლზე წითლად. შემდეგ კითხულობენ მანტრას, იღებენ ბარს ცივ ბოლოზე და უბერავენ ცხელ ბოლოზე, რის შემდეგაც რკინას წყალში ჩაყრიან ჭურჭელში. პაციენტი თავს პირსახოცს იფარებს და ისუნთქავს ორთქლს, რომელიც გამოიყოფა ცხელი რკინის წყალში ჩაძირვისას.

ოცდამეშვიდე მანტრა.ეხმარება გულის, როგორც ასეთი, ასევე დეპრესიასთან და ნერვულ აშლილობებთან დაკავშირებული დაავადებების წინააღმდეგ.

ოცდამერვე მანტრა.ეხმარება თირკმლის დისფუნქციას. მანტრა იკითხება 108-ჯერ და ააფეთქეს მდინარის ორ მრგვალ კენჭზე, რომლებიც შემდეგ სწრაფად უნდა გაცხელდეს და თბილად წაისვათ ორივე თირკმლის არეში. ეს ქვები უნდა იყოს ოდნავ უფრო დიდი ვიდრე თავად თირკმელები, მაგრამ უფრო მცირე ზომის ქვები შეიძლება გამოყენებულ იქნას, თუ ისინი ერთად ფარავს თირკმელების მთელ არეალს.

ოცდამეცხრე მანტრა.გამოიყენება წვრილი ნაწლავის დაავადებების დროს. მანტრა იკითხება 1000-ჯერ, აფეთქებენ ჭიქა წყალში და სვამენ.

ოცდამეათე მანტრა.ის ამშვიდებს, ხსნის ყაბზობას და ეხმარება შარდვის გაძნელებას. იგი იკითხება წყლის გამოყენებით, რომელიც დატენიანებულია თავის თავზე ან მარცხენა თირკმლის მიდამოში.

(ყაბზობის დროს შეგიძლიათ დაიდოთ თავზე საათის ისრის მიმართულებით, შარდვის გაძნელებისას, საათის ისრის საწინააღმდეგოდ).

ოცდამეერთე მანტრა.თირკმელების ქვების მანტრა ძალიან ძლიერი და ეფექტურია, მისი წყალობით ბევრმა პაციენტმა მოახერხა ქირურგიული ოპერაციების თავიდან აცილება. მანტრა ბევრჯერ იკითხება, შემდეგ წყალს უბერავენ და სვამენ. თუ თირკმლის ქვები იყო პატარა და არც თუ ისე მძიმე, მაშინ ხშირი შარდვისას ისინი სწრაფად გამოდიან. უფრო დიდი, მყარი ქვები გადაიქცევა ქვიშაში, რომელიც შემდეგ გამოიყოფა შარდში. მე ვიცნობდი ძალიან ძველ ექიმს - ახლა გარდაცვლილს - რომელსაც ოდესღაც ნაღვლის ბუშტის კენჭები ჰქონდა და მან ამ მანტრის დახმარებით მოახერხა მათი დაშლა.

ოცდამეორე მანტრა.მანტრა დამწვრობისთვის. იკითხება 108-ჯერ, აფეთქდება დამწვრობაზე ან სამკურნალო მალამოზე, რომელსაც სვამენ დაზიანებულ ადგილზე.

ოცდამესამე მანტრა.მეჭეჭებისთვის. მანტრა იკითხება, აფეთქდება წყალზე, რომელიც გამოიყენება მეჭეჭზე ან აფეთქებენ პირდაპირ მასზე. ძალიან მნიშვნელოვანია ამ უბნის შემდეგ თაბაშირით დალუქვა ჰაერის შეღწევის თავიდან ასაცილებლად.

ოცდამეოთხე მანტრა.ახდენს ფარისებრი ჯირკვლის ფუნქციონირების ნორმალიზებას. წაიკითხეს 108-ჯერ, უბერავენ წყალს და სვამენ.

ოცდამეხუთე მანტრა.მანტრა ართრიტისთვის. იკითხება 3000-ჯერ, ააფეთქეს დიდი მოცულობის წყალში, რომელსაც შემდეგ ასხამენ მასზე.

ოცდამეექვსე და ოცდამეშვიდე მანტრაერთად გამოიყენება ორსულობის თავიდან ასაცილებლად. პირველი იკითხება 1000-ჯერ მენსტრუაციის პირველ დღეს და უბერავს წყალზე, რომელსაც სვამენ მენსტრუაციის დასრულებამდე.

ოცდამერვე მანტრა.ეხმარება ბავშვის ღამით ტირილის შეჩერებას. მანტრა იკითხება 108 ჯერ. ასევე შეგიძლიათ დაწეროთ ტიბეტური ასოებით და მოათავსოთ ბავშვთან ახლოს.

ოცდამეცხრე მანტრა.ამაღლებს სექსუალურ ენერგიას და ვნებას. მანტრა იკითხება 100 ან 1000 ჯერ, აფეთქდება შაქრის ნაჭერზე, ხსნის წყალში და სვამს თბილად.

ორმოცი მანტრა.ეხმარება მოდუნებას დეპრესიის, ნერვიულობისა და შფოთვის დროს. ის იკითხება 108-ჯერ, იყურება თქვენს წინ არსებულ სივრცეში.

Bat Shima მანტრა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი პრობლემისთვის. პრაქტიკის დასრულების შემდეგ, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ის, როგორც გსურთ: ააფეთქოთ თითებზე მასაჟის დროს, პერორალური მიღებისას წყალზე, სამკურნალო მცენარეებზე და თუნდაც დასავლურ წამლებზე, თუ მათ იღებთ და არ მიიღებთ. კი საჭიროა მათგან ჭურვის ამოღება. ეს მანტრა გამოიყენება ყოველგვარი ვიზუალიზაციის გარეშე.

Სხვა მანტრა ასი დაავადებისთვის.მას ხუთმარცვლიან მანტრას უწოდებენ.

Შენიშვნა:მანტრების ტექსტის მისაღებად, თქვენ უნდა მიიღოთ გადაცემა მასწავლებლისგან.

მანტრას მკურნალობის წარმოშობა

მანტრით მკურნალობას არ შეიძლება ეწოდოს ექსკლუზიურად ტიბეტური მეთოდი, მსგავსი სისტემების ნახვა შესაძლებელია ჩინეთში და ინდოეთში. ნებისმიერ შემთხვევაში, ითვლება, რომ მანტრას მკურნალობა თავისთავად წარმოიშვა კაილაშის მთაზე. გარდა ამისა, ვინაიდან ორიგინალური რელიგია და უძველესი ცოდნის სისტემა ტიბეტში არის ბონი, ბუნებრივია, მანტრას გამოყენება სამკურნალოდ ასევე ასოცირდება ბონის ცოდნასთან, როგორც ამას მოგვიანებით ვნახავთ.

როგორ დაიწყეს ადამიანებმა მანტრას გამოყენება სამკურნალოდ? ისტორიული ლეგენდების მიხედვით, ძველად ტიბეტში განსაკუთრებული ცოდნით ცხოვრობდნენ ადამიანები, საიდანაც წარმოიშვა მანტრას მკურნალობა. ამ ადამიანებს „დრანგსონებს“ ეძახიან.

დრანგსონები იყვნენ ბრძენები, რომლებიც, როგორც წესი, ტოვებდნენ ოჯახებს და მარტო სახლდებოდნენ ველურ ადგილებში, უთმობდნენ თავს ცნობიერების შესწავლასა და განვითარებას. მარტოობაში მათ განავითარეს ცნობიერება, ინტუიცია და გარკვეული ფიზიკური აღქმა, რომელიც ვლინდება მხოლოდ მაშინ, როცა გონება სრულ სიმშვიდესა და სიმშვიდეშია. შედეგად, მათ დაიწყეს მანტრას გამოყენება, როგორც ხმის გამოყენებით სამკურნალო მეთოდი.

აშკარაა, რომ ადამიანის გარე და შინაგანი გარემო ურთიერთდამოკიდებულია. პირიქით, ღრმა და მშვიდი პიროვნება დადებითად მოქმედებს გარე გარემოზე. ამიტომ, სიჩუმე არის საფუძველი სულიერი პრაქტიკისა და ცნობიერების განვითარებისთვის.

ადამიანები, რომლებმაც აღმოაჩინეს ხმის ეფექტი, ასევე აღმოაჩინეს ფერის ეფექტი და დაიწყეს ხმის და ფერის გამოყენება სამკურნალო პრაქტიკაში. ტიბეტური ლეგენდების მიხედვით, ძველ დროში ტიბეტის ტერიტორიაზე სხვა განზომილებებიდან გამოსული არსებები იყო დასახლებული, რომლებიც ადამიანებს გადასცემდნენ ცოდნას და მანტრით მკურნალობის მეთოდებს. ტიბეტურში ამ არსებებს მასანგს და ტურანგს უწოდებენ. ეს არსებები, რომლებიც სხვა განზომილებიდან მოდიოდნენ, გარეგნულად ჰგავდნენ ადამიანებს, მაგრამ ფლობდნენ ენერგიას, რაც მათ საშუალებას აძლევდა გადაეჭრათ ჯანმრთელობის პრობლემები მხოლოდ ენერგიულ დონეზე მოქმედებით. მაშასადამე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მანტრას განკურნების საიდუმლო ძალა მომდინარეობს იმ სამკურნალო ენერგიიდან, რომელიც ამ არსებებმა შეისუნთქეს ზოგიერთ მანტრაში და გადასცეს ადამიანებს.

მანტრებით მკურნალობის პრაქტიკის პირველი ნახსენები არის უძველესი სამედიცინო ტრაქტატი ტიბეტური მედიცინის შესახებ "ბუმ ში". ეს ტექსტი დაწერა ჩებუდ ტრაშიმ, შერაბ მივოჩეს ვაჟმა, ბონის რელიგიის ფილოსოფიური სისტემის დამფუძნებელმა, რომელიც წარმოიშვა ტიბეტში ბუდიზმამდე დიდი ხნით ადრე.

აქედან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ მანტრას განკურნება განვითარდა ორი განსხვავებული გზით: პირველი მოდის ბონის სულიერი ტრადიციიდან, მეორე კი მკურნალთა უშუალო პრაქტიკიდან. ძველად მანტრათ მკურნალობა | ძალიან გავრცელებული იყო და მას თითქმის ყველა იყენებდა. თავად სიტყვა "ბონ" ითარგმნება, როგორც "წაკითხვა", კერძოდ, მანტრას წაკითხვა.

როდესაც ბუდიზმი დაიწყო ტიბეტში მე-8 საუკუნეში გავრცელება, რომელმაც შეცვალა ორიგინალური ბონის ტრადიცია, ყველამ არ მიიღო ახალი ტრადიცია. ბონ პრაქტიკოსთა მჭიდრო ჯგუფმა განაგრძო უძველესი სულიერი ცოდნის შენარჩუნება და განვითარება. მე-8-დან მე-15 საუკუნეებამდე, მრავალი ტექსტი ითარგმნა სანსკრიტიდან ტიბეტურზე, არა მხოლოდ ბუდა შაკიამუნის, არამედ მაჰასიდჰების, დიდი ინდოელი სულიერი პრაქტიკოსების სწავლებებზე. შაკიამუნი ბუდას სწავლებების 103 ტომი ითარგმნა ტიბეტურ ენაზე და ერთ-ერთი მათგანი განიხილავს მანტრას განკურნებას. გარდა ამისა, მრავალი სამკურნალო მანტრა ტიბეტში გაავრცელა დიდმა მასწავლებელმა პადმასამბავამ, რომელიც იქ მე-8 საუკუნეში ჩავიდა ინდოეთიდან.

ამ მოკლე ისტორიული მიმოხილვიდან ირკვევა, რომ მანტრას სამკურნალო პრაქტიკა ემყარება ორ ტრადიციას: ერთი არის სუფთა ბონი, მეორე კი ბუდისტური. ისინი განვითარდნენ სხვადასხვა გზით, მაგრამ აქვთ ერთი და იგივე არსი.

მე-12 საუკუნეში უკვე ხსენებულმა დიდმა ექიმმა იუტოკ იონტენ გონპომ დაიწყო ახალი პრაქტიკის დანერგვა ტიბეტელი ექიმებისთვის. ის ამტკიცებდა, რომ ექიმმა დიდი დრო უნდა დაუთმოს პირად პრაქტიკას და სულიერ ძიებას, რომ სწორი მკურნალობა უნდა ეფუძნებოდეს ორ ფაქტორს, ასე ვთქვათ, ორ გზას, რომლებიც პარალელურად უნდა გაიაროს. ერთი გზა არის სულიერი გზა, რომელიც უნდა გაიაროს მანტრას გამოყენების უნარის გასავითარებლად, ვინაიდან მისი ეფექტურობა პირდაპირ კავშირშია პრაქტიკოსის სულიერ დონესთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაც უფრო მაღალია ადამიანის სულიერი განვითარება, მით უფრო ეფექტურია მანტრას ეფექტი. მეორე გზა მატერიალურ დონეზეა და დაკავშირებულია სამკურნალო ბალახების, ძვირფასი ქვებისა და მსგავსების გამოყენებასთან. მხოლოდ ამ ორ გზაზე ერთდროულად მოსიარულეს შეუძლია განკურნების უნარი მოიპოვოს.

ზოგიერთმა განმანათლებელმა ოსტატმა შექმნა მრავალი მანტრა და დამალა ისინი საიდუმლო ადგილებში, რის წყალობითაც ამ პრაქტიკამ მიიღო განვითარების ძლიერი სტიმული.

პადმასამბავადან და მისი მოწაფეების შინაგანი წრიდან მოდის ტექსტებისა და მანტრების დამალვის პრაქტიკა. მაგრამ ეს ტრადიცია ბონშიც იყო გავრცელებული, კერძოდ, მას მიჰყვნენ ტრანპა ნამხა და მისი მოწაფეები. ადამიანს, რომელიც აღმოაჩენს ფარულ სწავლებებს, ეწოდება "ტერტონი" ოსტატის მიერ დამალულ და მრავალი წლის შემდეგ გამოვლენილ სწავლებას.

ამჟამად ტიბეტში არსებობს სამკურნალო ხელოვნების ამ უაღრესად ძვირფასი ტრადიციის გადაშენების საფრთხე. სკოლების აბსოლუტურ უმრავლესობაში ყველა ტიბეტური სულიერი ტრადიცია, მათ შორის მანტრას განკურნება, განიხილება სხვა არაფერი, თუ არა ცრურწმენა. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს მანტრას გამოყენების ღრმა მნიშვნელობა და თუ ჩვენ შევძლებთ ამ ტრადიციის ფარული მნიშვნელობის გააზრებას, დავინახავთ, რომ ეს არ არის ცრურწმენა და შეუძლია ახალი სიცოცხლის ჩასუნთქვა ამ მნიშვნელოვან სულიერ ტრადიციას.

მანტრას სამკურნალო ისტორიის ეს მოკლე მიმოხილვა გამიზნულია ამ ტრადიციის მნიშვნელობის, მისი ღირებულებისა და ეფექტურობის ხაზგასასმელად. ადამიანს უნდა შეეძლოს განასხვავოს ნამდვილი სწავლება მისი მრავალი მსგავსებისგან, რომელიც ბოლო დროს ფართოდ გავრცელდა დასავლეთში და არაფერი აქვს საერთო ტიბეტურ კულტურასთან.

"მანტრას განკურნება" ახლა ფართოდ გავრცელებული კონცეფციაა დასავლეთის ქვეყნებში. ჭეშმარიტი მეთოდი შორს არის ეკლექტიკური სტილის თერაპიისგან და არაფერი აქვს საერთო „ახალი ეიჯის“ სტილის ტენდენციებთან, რომლებიც ახლა მოდურია დასავლეთსა და ამერიკაში. ეს წიგნი ეხება მანტრას სამკურნალო წარმოშობას და სპეციფიკას ნამდვილი ტიბეტური ტრადიციის ფარგლებში, რომელსაც უძველესი ფესვები აქვს. მოხერხებულობისთვის, აქ ვიყენებ ტერმინს "მანტრას სამკურნალო".

ტიბეტური მედიცინა და მანტრა მკურნალობა

ტიბეტური მედიცინა თვლის, რომ ადამიანი შედგება ორი ძირითადი, მრავალკომპონენტიანი კომპონენტისგან: მთლიანი ფიზიკური სხეული და მისი ენერგეტიკული დონე.

მანტრის, ბგერების, ფორმების, ფერების გამოყენებით, ჩვენ უნდა გვესმოდეს სხეულის ენერგეტიკული დონე ეს გაგება ძალიან მნიშვნელოვანია დიაგნოზის დასმისას და საშუალებას გვაძლევს დარწმუნებით დავნიშნოთ სწორი მკურნალობა

ტიბეტურ მედიცინაში მკურნალობის ოთხი ძირითადი სფეროა.

1. მკურნალობა დიეტით.

2. ქცევასთან და ცხოვრების წესთან დაკავშირებული მკურნალობა.

3. მკურნალობა მედიკამენტებით ბალახზე და სხვა სუბ-

4. გარე სამედიცინო პროცედურები.

მანტრები გაერთიანებულია და კომბინირებულია ოთხივე ტიპის მკურნალობასთან. ზოგიერთი მანტრა გამოიყენება გარკვეული სახის საკვების ჭამამდე, სხვები დაკავშირებულია ქცევასთან, გამოიყენება სიარულის ან ჯდომის დროს. თუ მანტრას არ გამოვიყენებთ, შეგვიძლია ტანზე შესაბამისი ძვირფასი ქვები აცვიათ. რაც შეეხება მედიკამენტებს, მომზადების დროს ისინი დაჯილდოვდებიან მანტრას ძალით. ზოგჯერ თავად მედიკამენტები მზადდება მანტრას მარცვლების სახით. რაც შეეხება მეოთხე მიმართულებას, ტიბეტურ ტრადიციაში მანტრებს ასევე იკითხება ისეთი პროცედურების დროს, როგორიცაა მოქსა, კუ-ნიეს მასაჟი და სხვა.

როგორ მუშაობს მანტრა

მრავალი ახსნა დაიწერა ამ თემაზე, მაგრამ ყველაზე ნათელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მიფამმა მოგვცა ზემოხსენებულ ტრაქტატში მანტრას განკურნების შესახებ. ყოველ ჯერზე, როცა ავტორი საუბრობს მანტრას მოქმედებაზე, ის მიუთითებს ინდივიდის, ფენომენებსა და სხვადასხვა სიტუაციებს შორის ურთიერთდამოკიდებულების იდეაზე. მანტრას სამკურნალო საშუალება შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე სხვებისთვის. რა არის მანტრა?

მანტრა არ არის ტიბეტური სიტყვა, არამედ სანსკრიტი. ტიბეტურში მანტრა არის "ngags" (nak). ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც "შეინარჩუნე, გადაარჩინე" გონება და ცნობიერება ტანჯვისა და ავადმყოფობისგან. ვინაიდან მანტრა არის განკურნების სურვილი, ის იწვევს ტანჯვის დასრულებას. მანტრები ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი მოქმედებით, ამიტომ არსებობს არა ერთი, არამედ ბევრი მანტრა.

მანტრების ფუნქციებზე საუბრისას შეგვიძლია გამოვყოთ სამი ძირითადი ტიპი. პირველი ასოცირდება "შეკავების", "შენარჩუნების" მნიშვნელობასთან, თუმცა, რადგან - სწავლების შესაბამისად - არაფერია შესანარჩუნებელი, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მანტრა შლის და ფანტავს. ასე რომ, მანტრას პირველი ტიპი დაკავშირებულია ტანჯვის გაფანტვასთან. ანუ მანტრა გამოიყენება ჯანმრთელობის პრობლემების დასაძლევად და ტანჯვის შესამცირებლად, როგორც გონებრივ, ისე ფიზიკურ დონეზე. მეორე ტიპი ასოცირდება ცნობიერებასთან. ამ ტიპის მანტრის გამოყენებით შეიძლება განვითარდეს ძლიერი გონებრივი სიცხადე. მანტრების მესამე ტიპი არის "საიდუმლო მანტრები". ასეთი მანტრების წარმოთქმისას ეს უნდა გავაკეთოთ ფარულად, არავის მივცეთ საშუალება, გაიგოს ჩვენი პრაქტიკა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეფექტურ შედეგს ვერ მივაღწევთ. საიდუმლოების ეს ასპექტი განსაკუთრებით დაკავშირებულია ტანტრის ტიპის მედიცინასთან. ამ ტიპის მანტრები მიეკუთვნება უმაღლეს სწავლებებს, რომლებიც მოიცავს ღვთაების ვიზუალიზაციას.

მანტრა და ქცევა

მანტრას მკურნალობისას თქვენ უნდა აირიდოთ ტიპიური ქცევითი შეცდომები, რათა მაქსიმალურად გაზარდოთ ყელის ჩაკრის შესაძლებლობები. იმისათვის, რომ ყელის ჩაკრა გაიხსნას და მეტყველებამ ძალა მოიპოვოს, ძალიან მნიშვნელოვანია მეტყველებასთან დაკავშირებული დაბრკოლებების მოხსნა. უხეში დაბრკოლებები, რომლებსაც ჩვენი ხმით ვქმნით, არის ტყუილი, მავნე სიტყვები და ცილისწამება, ისევე როგორც ცარიელი საუბრები. თუ ბევრს ლაპარაკობთ, მეტყველების ენერგია უაზროდ იფანტება, რითაც უსუსტებს ყელის ჩაკრას.

ძალიან მნიშვნელოვანია დაიცვან გარკვეული დიეტა და არ მიირთვათ ისეთი საკვები, როგორიცაა ნიორი, ხახვი, ვარდკაჭაჭა და შებოლილი ხორცი. გარდა ამისა, არ უნდა მოწიოთ ან დალიოთ ალკოჰოლი. იდეალურ შემთხვევაში, ეს ყველაფერი უნდა გამოირიცხოს. მაგრამ თანამედროვე სამყაროში არც ისე ადვილია ყველაფრის დაცვა, ამიტომ მიზანშეწონილია ამ საკვების მოხმარების შეზღუდვა და მათი სრულად გამორიცხვა იმ დღეს, როდესაც სამკურნალო მანტრების პრაქტიკას აპირებთ. სამკურნალო მანტრის პრაქტიკის დაწყებამდე ჩამოიბანეთ პირი და წაიკითხეთ მოსამზადებელი მანტრები თქვენი მეტყველების გასაწმენდად.

მეტყველების გასაწმენდად ყველაზე მნიშვნელოვანი მანტრა შედგება სანსკრიტის ანბანისგან (ანბანის მანტრა).

ეს მანტრა ასუფთავებს ყელის ჩაკრას და მკურნალობის დაწყებამდე უნდა წაიკითხოთ შვიდიდან ოცდაერთჯერ. გირჩევთ ყოველ დილით წაიკითხოთ მედიტაციის დაწყებამდე. ითვლება, რომ ეს მანტრა არა მხოლოდ ასუფთავებს მეტყველებას, არამედ გამორიცხავს გარკვეული სახის საკვების ჭამასთან დაკავშირებულ შედეგებს. ერთადერთი შემთხვევა არაა, როცა ცხოველის ენას შეჭამ. ცნობილი მასწავლებელი პადამპა სანგიე თავის ერთ-ერთ ტექსტში ადასტურებს, რომ ამ მანტრას შეუძლია გაწმინდოს ნებისმიერი საკვების მიღების ეფექტი, გარდა ცხოველთა ენისა და ურჩევს მის ჭამას.

როდესაც ყელის ჩაკრის ფურცლები იხსნება, მაშინ ჩნდება შესაბამისი შესაძლებლობები და ღია ყელის ჩაკრის მქონე ადამიანის მიერ ნათქვამი სიტყვები მანტრას ძალას იძენს. ვისაც ყელის ჩაკრა ნამდვილად აქვს გახსნილი, აღარ უჩნდება ზედმეტი სიტყვების წარმოთქმის სურვილი, ის არ ილაპარაკებს ჩეთის გულისთვის.

მანტრას ვარჯიშისას ყოველთვის უნდა დარწმუნდეთ, რომ თქვენი ზურგი სწორია - ვერტიკალურ მდგომარეობაში. პრაქტიკა კეთდება აღმოსავლეთისკენ ჯდომისას. პრაქტიკის დაწყების შემდეგ მანტრას შეწყვეტა შეუძლებელია. თუ მაინც მოგიწევთ შეფერხება იმის გამო, რომ შეცდომა დაუშვით, ხარხარი ან დაცემინება, უნდა დაბრუნდეთ მალას თავთან და ხელახლა დაიწყოთ მანტრების დათვლა.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი გაფრთხილება: მანტრების პრაქტიკის დროს არ უნდა გამოუშვათ გაზები ნაწლავებიდან. როდესაც გაზი გადის, მანტრის ძალა იკარგება. ეს დაკავშირებულია სხეულში არსებულ ენერგიებთან. არსებობს სხეულის ენერგიის სხვადასხვა სახეობა, მაგრამ ამ შემთხვევაში საუბარია ორზე: ზედა სხეულის ენერგიაზე და ქვედა სხეულის ენერგიაზე. ქვედა სხეულის ენერგია ქვევით და გარეთ გადის. მანტრას ან სხვა მსგავსი პრაქტიკის წაკითხვისას მნიშვნელოვანია ყველა ენერგიის ბალანსი, მაგრამ როდესაც ჰაერი იკარგება სხეულის ქვედა ნაწილიდან, დაღმავალი ენერგია, რომელიც ასევე გამოდის, ირღვევა და, შედეგად, ენერგია სხეულში. სხეულის ზედა ნაწილიც დარღვეულია.

მანტრას სავარჯიშო ადგილი უნდა იყოს მშვიდი, ცხოველების, ძაღლების, კატების ან ხმაურის და ჩარევის სხვა წყაროების გარეშე.

მანტრების წაკითხვა შესაძლებელია სამი განსხვავებული გზით: სხეულის დონეზე, მეტყველების დონეზე და გონების დონეზე. ეს უკანასკნელი შედგება მანტრაზე ფოკუსირებისა და ზოგჯერ ვიზუალიზაციისგან. მეტყველების დონეზე კითხვა არის ხმამაღლა საუბარი. სხეულის დონეზე კითხვა მალას გამოყენებას გულისხმობს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პრაქტიკოსმა გააცნობიეროს, რამდენად მნიშვნელოვანია მანტრას წარმოშობა. როდესაც ვსაუბრობ მანტრას წარმოშობაზე, ვგულისხმობ, რომ მანტრის ძალა დაკავშირებულია წყაროდან მომდინარე გადაცემის ძალასთან. ეს ძალა სათავეს იღებს ისეთი წყაროდან, როგორიც არის მედიცინის ბუდა, რომელმაც ეს ძალაუფლება მასწავლებელთა რიგს მიანდო და მათი წყალობით, მრავალი საუკუნის შემდეგ, ის ჩვენამდე მოვიდა. მაშასადამე, მალა თავისთავად წარმოადგენს მანტრას გადაცემის ძალას, რომელიც მომდინარეობს ისეთი ძალის წყაროდან, როგორიცაა მედიცინის ბუდა.

მანტრების გადაცემა

მანტრას გადაცემა მოითხოვს, რომ მიმღებმა ყურადღებით მოუსმინოს მის ხმას. როდესაც თქვენ უსმენთ გადაცემული მანტრის ხმას, თავად მოსმენა და თქვენს შიგნით ხმის რეზონანსი წარმოადგენს გადაცემის პირველ ნაწილს.

მედიცინა ბუდას მანტრა:

ეს ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრაა. ითვლება, რომ არსებობს რვა სამედიცინო ბუდა, მაგრამ ეს მანტრა მთავარია. ეს მანტრა შეიძლება ითარგმნოს, როგორც: "ოჰ, ბუნებრივი მედიცინის მეფეო, გთხოვთ, გადმომცეთ ბუნებრივ მედიცინასთან დაკავშირებული ყველა უფლებამოსილება". ერთი სიტყვით, სამივე მარცვალს ცალ-ცალკე, ისევე როგორც სამივეს ერთად, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. მანტრის ზოგადი მნიშვნელობა არის ის, რომ იგი გამოხატავს სურვილს განიკურნოს ყველა ტანჯვა, რომელიც გამოწვეულია დაავადებებითა და პრობლემებით.

პირველი სამი მანტრა ასოცირდება სამ ღვთაებასთან, ხოლო დანარჩენი მანტრები სხვადასხვა ტიპის პრობლემებისთვისაა.

ტიბეტური მედიცინის მამის, იუტოკპას პირველი მანტრა.

მეორე მანტრა არის ვაჟასატვას, განწმენდის ბუდას მანტრა, ტიბეტურად მას დორჯე სემპას უწოდებენ. მე მივიღე ამ მანტრის გადმოცემა ჩემი მასწავლებლისგან ამავე სახელწოდებით, ამიტომ მე მას ვაჟასატვას კი არ ვეძახი, არამედ დორჯე სემპას, მაგრამ თქვენთან ერთად ვაჯასატვას დავარქმევ.

მესამე მანტრა არის ხუთი დაკინის მანტრა.

მე-10 საუკუნიდან დაწყებული, ზოგიერთმა დიდმა მასწავლებელმა, როგორიცაა პადმასამბავა, ცონგხაპა, მეხუთე დალაი ლამა, საკიაპა და სხვები, შექმნეს ახალი მანტრები. ეს მანტრები თითქმის ყოველთვის შეიცავს სამ შრიფტს OM A HUNG. ისინი იწყება OM A-ით, რომელსაც შეიძლება მოჰყვეს სხვა სიტყვები, მაგრამ ისინი ყოველთვის მთავრდება HUNG-ით. მაშასადამე, მანტრის რეალური მნიშვნელობა ამ სამ მარცვალშია.

ტიბეტის ყველა ექიმი კითხულობს ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას. ითვლება, რომ მას აქვს ძალა და შეუძლია ექიმს მისცეს ბუნებრივი მედიცინის გაგება და შემდგომ განავითაროს მისი სრული ცოდნა დაავადებების მკურნალობასთან დაკავშირებით. ბევრ ექიმს ჰქონია ხილვები მედიცინის ბუდას შესახებ, რომლებმაც უთხრეს, რომ წაეკითხათ ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრა, რადგან მას აქვს უფრო დიდი ძალა უშუალოდ განკურნოს დაავადებები, ვიდრე თავად მედიცინის ბუდას მანტრა. ყველა ხილვაში მიცემული იყო რჩევა, რომ გამოიყენოთ ეს მანტრა ინფექციების და გადამდები დაავადებების წინააღმდეგ. ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას სამკურნალო მიზნებისთვის გამოსაყენებლად, პირველ რიგში, თქვენ უნდა გააკეთოთ პირადი უკან დახევა. ეს უნდა გაგრძელდეს მინიმუმ ერთი კვირა. ეს ნიშნავს, რომ ერთი კვირის განმავლობაში თქვენ აკეთებთ ოთხ ვარჯიშს ყოველდღე, რომლის დროსაც კითხულობთ მანტრას: საათნახევარი დილით ადრე, შემდეგ საათნახევარი საუზმის შემდეგ, შემდეგ შუადღისას და საღამოს. უკან დახევის დროს არ უნდა მიირთვათ შებოლილი ხორცი, ხახვი, ნიორი და არ დალიოთ ალკოჰოლი. მთელი დროის განმავლობაში თქვენ უნდა იყოთ ჩუმად და არ ისაუბროთ, თუ საჭირო არ არის.

იმისათვის, რომ გამოიყენოთ ეს მანტრა, როგორც დაავადებებისგან დაცვა, ვთქვათ, საკუთარი თავისთვის, საკმარისია ყოველდღიურად წაიკითხოთ მალას ერთი წრე (108 ჯერ). მე პირადად შევხედე ამ პრაქტიკას და აღმოვაჩინე მისი ძალა: პრაქტიკის მეორე დღის ბოლოს ვიგრძენი შინაგანი და გარეგანი სიჩუმე. მესამე დღეს აღარ ვიგრძენი ჭამის საჭიროება. მეოთხე დღეს ძილი აღარ მინდოდა, მაგრამ დაღლილობას არ ვგრძნობდი და ვთხოვე კიდეც, რომ უკანდახევის დასრულების შემდეგ დამეძინა! გონება ძალიან ნათელი იყო და სუნთქვა არ შემიმჩნევია. მე მქონდა შინაგანი და გარეგანი ერთიანობის სუფთა გამოცდილება, ყოველგვარი განცალკევების გარეშე, თითქოს ყველაფერი ერთი მთლიანობა იყო... ეს გამოცდილება ძალიან დადებითი იყო, რადგან არც ჭამა მინდოდა და არც ძილი, არ ვგრძნობდი დაღლილობას და რაც მთავარია. : ჩემს ერთობას მთელი სამყაროდან ვგრძნობდი. მანტრა დაიბადა თავში, ხმაში, სხეულში და გაისმა გარეთ. მას შემდეგ, რაც უკან დახევა დასრულდა, მე შევძელი დაძინება და მრავალი საათის განმავლობაში მეძინა.

ჩვეულებრივ მანტრებს ყოველდღე კითხულობენ დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში. ჩემი უკან დახევის დროს მეჩვენებოდა, რომ მანტრას კითხვის დრო იწელებოდა: მანტრას ვკითხულობდი ორსაათნახევარი, მაგრამ დარწმუნებული ვიყავი, რომ მხოლოდ ნახევარი საათი იყო გასული! როდესაც მიიღწევა შინაგანი დუმილის მდგომარეობა, მაშინ სპონტანურად ჩნდება განცდა, რომ აღარ არის საჭირო დროის გასვლის კონტროლი ან აღნიშვნა. ასე რომ, მივხვდი, რომ მანტრას გასაგებად, მხოლოდ ინტელექტუალური ცოდნა საკმარისი არ არის, თუმცა ის ყოველთვის სასარგებლოა, მაგრამ აუცილებლად ბევრი ვარჯიში გჭირდებათ, რომ რეალურად გაიგოთ, როგორ მუშაობს.

როდესაც ვსაუბრობთ, ყურადღებას არ ვაქცევთ სუნთქვას, ეს ხდება შეუმჩნევლად და ბუნებრივად. ზუსტად იგივეს ვაკეთებთ მანტრას კითხვისას.

პირველი მანტრა:

ეს მანტრა მოდის მე-12 საუკუნის ცნობილი ექიმისგან, რომლის სახელია იუტოკ იონტენ გონპო. ის ამტკიცებდა, რომ ის სასარგებლო და ეფექტური იქნებოდა თავის დროზე უცნობი, მაგრამ საუკუნეების შემდეგ გაჩენილი დაავადებების სამკურნალოდ. ტიბეტელი ექიმები იყენებენ ამ მანტრას გურუ იოგას პრაქტიკაში.

ვაჟასატვას მეორე მანტრა. ამ მანტრის ორი ვერსია არსებობს - ერთი მათგანი გრძელია ასი შრიფტით, მეორე უფრო მოკლე, მაგრამ მათ აქვთ იგივე ფუნქცია - წმენდა. მანტრა შეიცავს სხვადასხვა სიტყვებს: ინდური ტრადიციის მიხედვით, ის ასე ჟღერს:….

მაგრამ ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ გამოთქმის ტიბეტური ვერსია, რადგან მანტრა უნდა გადაიცეს იმ ფორმით, რომელშიც ის იქნა მიღებული, მე კი მივიღე ტიბეტურ ვერსიაში და ასე გადმოგცემთ და თქვენ უნდა გამოიყენოთ.

ეს მანტრა განსაკუთრებით სასარგებლოა ისეთი ცხოველების სამკურნალოდ, როგორიცაა კატები და ძაღლები. თქვენ კითხულობთ მანტრას მათ მახლობლად, რათა მათ გაიგონ მანტრას ხმა. ამ მანტრის ხმით ცხოველებს შეუძლიათ დაეხმარონ ტანჯვის გაძლებაში. ეს ვაჟასატვა მანტრა ასევე შეიძლება წაიკითხონ კომაში ან სიკვდილთან ახლოს მყოფმა ადამიანებმა.

მესამე მანტრა: ეს არის ხუთი დაკინის მანტრა, თითოეული სილა წარმოადგენს დაკინის განსხვავებულ ოჯახს. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა სამკურნალოდ. არსებობს ერთი ტიბეტური სამედიცინო ტრაქტატი, რომელიც დაფუძნებულია თითქმის ექსკლუზიურად ამ მანტრაზე. მანტრა წარმოადგენს ქალურ ენერგიას, ამიტომ წაკითხვისას თქვენ იღებთ ქალის ენერგიის ძალასა და პოტენციალს. ამ პრაქტიკაში წარმატების ნიშნები შეიძლება გამოჩნდეს სიზმრებში, რომლებშიც სახეს იბანთ, ხედავთ ნათელ ყვავილებს ან ახალგაზრდა გოგოებს.

ეს მანტრები განათლებული არსებებიდან მოდის. სამკურნალო პრაქტიკისთვის მოსამზადებლად, ადამიანმა უნდა წაიკითხოს ერთი ამ მანტრადან მინიმუმ ასი ათასი ჯერ. ეს კეთდება არა მხოლოდ იმისთვის, რომ ვისწავლოთ მანტრას გამოთქმა, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, შესაბამისი შესაძლებლობების შესაძენად.

როგორც თქვენი ძირითადი ყოველდღიური პრაქტიკა, თქვენ უნდა აირჩიოთ ამ ოთხი მანტრადან ერთ-ერთი: ან მედიცინის ბუდას მანტრა, ან ტიბეტური მედიცინის მამა, ან დორჯე სემპა, ან ხუთი დაკინი, და ის უნდა წაიკითხოთ მალას ერთი რაუნდი ნებისმიერ დროს. დღის დრო. უმჯობესია მამაკაცებმა აირჩიონ ხუთი დაკინის მანტრა, რათა შეიძინონ მისი ძალა და ეფექტი. ქალებს შეუძლიათ აირჩიონ ერთი სხვა მანტრადან.

კონკრეტული დაავადებისთვის განკუთვნილი მანტრით მკურნალობისას, ჯერ უნდა წაიკითხოთ წინასწარი მანტრა, რომელიც არჩეულია. თქვენ წაიკითხავთ მას ერთი რაუნდით და შემდეგ შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ გადახვიდეთ ამ მკურნალობისთვის განკუთვნილ მანტრაზე. თუ გამეორებების რაოდენობა არ არის მითითებული, მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108 ჯერ.

თუ თქვენ კითხულობთ სამკურნალო მანტრას პაციენტის თანდასწრებით, მაშინ ხმამაღლა წარმოთქვით სამკურნალო მანტრა და წაიკითხეთ მოსამზადებელი მანტრა, რომელიც დაკავშირებულია თქვენს პირად პრაქტიკასთან გონებრივად. მაგრამ იმ შემთხვევებში, როდესაც პაციენტს არ სჯერა მანტრათ მკურნალობის, უმჯობესია ორივე მანტრა გონებრივად წაიკითხოს. განსაკუთრებული საჭიროების შემთხვევაში, სამკურნალო მანტრა შეიძლება გადაეცეს პაციენტს. მაგრამ მაშინაც კი, თუ პაციენტი, რომელმაც მოისმინა მანტრა, გამოიყენებს მას მომავალში, მაშინ ეს კარგია.

რაც შეეხება მანტრების წარმოთქმის თანმხლებ ვიზუალიზაციას, ისინი ჩვეულებრივ გამოიყენება მხოლოდ მედიცინის ბუდას მანტრაში და ზემოთ ნახსენებ დანარჩენ სამ მანტრაში. სხვა შემთხვევებში, რომლებიც მოგვიანებით იქნება განხილული, სპეციალური ვიზუალიზაცია არ არის საჭირო.

მეოთხე მანტრა. იგი გამოიყენება მრავალი დაავადების სამკურნალოდ, როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქიკური. იგი წარმოითქმის 108-ჯერ.

მეხუთე მანტრა. იგი გამოიყენება r'Lung, ან ქარის ყველა დარღვევისთვის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, r'Lung არის ტიბეტის მედიცინის სამი სასიცოცხლო პრინციპიდან ერთ-ერთი, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ქარის ან ჰაერის ენერგია". მისი დარღვევის შემთხვევაში შეიძლება წარმოიშვას ფსიქიკური პრობლემები: მოუსვენრობა, ნერვიულობა, შფოთვა, უძილობა, დიფუზური ტკივილი. ეს მანტრა იკითხება 108-ჯერ, შემდეგ კი შეგიძლიათ ააფეთქოთ ზეთი, რომელიც გამოიყენება მასაჟისთვის.

მეექვსე მანტრა. გამოიყენება ნაღველთან დაკავშირებული პრობლემების დროს. ნაღველი არის ჩვენი სხეულის მეტაბოლური სითბო. ამიტომ, მანტრა გამოიყენება სხვადასხვა სახის ანთებასთან, საჭმლის მომნელებელ დარღვევებთან დაკავშირებულ შემთხვევებში,

ღვიძლისა და ნაღვლის ბუშტის დაავადებები და სხეულის სიცხესთან დაკავშირებული ყველა სხვა დარღვევა. ეს მანტრა იკითხება 61 ჯერ. შემდეგ ფურცელზე უბერავენ და პაციენტის სხეულს ახურებენ. ეს მანტრა მუშაობს ჰაერის მოძრაობით. ფურცლის ნაცვლად, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ფარშევანგის ბუმბული კიდევ უფრო დიდი ეფექტისთვის.

მეშვიდე მანტრა. გამოიყენება ლორწოს პრობლემების დროს. ლორწო დაკავშირებულია მიწასთან და წყალთან, ამიტომ მისი დარღვევები ასოცირდება კიდურებსა და სახსრებში სიმძიმესთან, ართროზთან, ორგანიზმის საშარდე და საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებებთან. ყველაზე ხშირად, ეს მანტრა გამოიყენება მთელი ლიმფური სისტემის სამკურნალოდ, ანუ წყლისა და დედამიწის ყველა პრობლემისთვის. წაკითხულია 108 ჯერ. მანამდე წყალს ადუღებენ, ცოტა რომ გაცივდება, კითხულობენ მანტრას ერთ წრეს, შემდეგ წყალზე უბერავენ და სვამენ პაციენტს. თუ სხვა ადამიანებისთვის მანტრებით ამზადებთ წყალს, მაშინ ადუღებულ წყალს ასხამენ ბოთლში, კითხულობენ მანტრას, აფეთქებენ ბოთლში და აძლევენ პაციენტს. ტიბეტში ასეთ წყალს "მანტრას წყალს" უწოდებენ. ხშირად, მასწავლებლების სახლებთან, შეგიძლიათ ნახოთ სასმელი წყლის ბოთლების მთელი ბატარეა, რომელიც ხალხს მოაქვს იმ იმედით, რომ მასწავლებელი შეავსებს მათ მანტრის ენერგიით. ზოგიერთი დიდი მკურნალისთვის საკმარისია მედიცინის ბუდას ან ტიბეტური მედიცინის მამის მანტრას წაკითხვა და სხეულის დაავადებულ ნაწილზე დარტყმა, რათა პაციენტი დაუყოვნებლივ გამოჯანმრთელდეს. ბუნებრივია, აქ თავად მანტრას ძალა მუშაობს ამ იოგების დიდ შესაძლებლობებთან ერთად.

მერვე მანტრა. ის ეხმარება საჭმლის მომნელებელ პრობლემებს და კვებითი მოწამვლის წინააღმდეგ. იკითხება 7-ჯერ და შემდეგ აფეთქდება საჭმელად, რომელიც უნდა შეჭამოს.

მეცხრე მანტრა. ეხმარება ნევრალგიურ დარღვევებს, როგორიცაა რადიკულიტი, მაგრამ არა ფსიქიკური აშლილობის დროს. მანტრა იკითხება 108-ჯერ, ააფეთქეთ კარაქის ნაჭერზე და წაისვით ტკივილის ადგილას (შეიძლება გამოიყენოთ სეზამის ზეთი).

მეათე მანტრა. აადვილებს მშობიარობას. წაკითხულია 108 ჯერ. შემდეგ უბერავენ ზეთის კუბიკს და ყოფენ სამ ნაწილად: ერთი ნაწილი მშობიარობის გვირგვინზე ათავსებენ ჩაკრას შრიფტის მიდამოში, მეორე ზურგის ქვედა მიდამოში, სხვა. ზუსტად წელის მიდამოზე, ხოლო ზეთის მესამე ნაწილი ნებადართულია მშობიარობის ქალმა გადაყლაპოს, მაგრამ ისე, რომ არ შეეხოს მის კბილებს.

თუ თქვენ გაქვთ ეჭვი მანტრას მკურნალობის ეფექტურობაში, მაშინ მანტრები არ იმუშავებს. თქვენ უნდა განივითაროთ ღრმა რწმენა მკურნალობის ამ მეთოდის ძალასა და ეფექტურობაში. ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ თუ ადამიანი მიმართავს მკურნალს, რომელიც კურნავს მანტრებით და სჯერა მისი შესაძლებლობების, მაშინ ის უკვე ქმნის თვითგანკურნების საფუძველს მხოლოდ ასეთი მკურნალისკენ მიმართვის ფაქტით.

მასწავლებელს, რომელმაც მანტრას საშუალებით მკურნალობის გადაცემა მომცა, ჰყავდა ძმა, რომელიც ამ მეთოდის დიდი ოსტატი იყო. ერთ დროს ის არ იყო კარგი პრაქტიკოსი, მაგრამ თანდათან მისმა რწმენამ საშუალება მისცა გამხდარიყო ძალიან ძლიერი მკურნალი. ერთ დღეს, ჩემი მასწავლებლის ძმა დაეხმარა მშობიარ ქალს ამ მანტრის რიტუალის გამოყენებით. წარმოიდგინეთ ახლობლების გაოცება, როდესაც ახალშობილის თავზე იგივე კარაქი აღმოაჩინეს, რომელიც ოსტატმა მშობიარ ქალს თავზე დაუდო. და ყოველთვის, როცა ეს მასწავლებელი მშობიარობის დროს ეხმარებოდა, ჩვილის თავზე აღმოაჩინეს კარაქის ნაჭერი, რომელსაც რიტუალის შესრულებისას დედის თავზე დებდა. როგორც ხედავთ, მანტრის შესაძლებლობები შეუზღუდავია!

მეთერთმეტე მანტრა. გამოიყენება ძვლის მოტეხილობისთვის. ის ათასჯერ უნდა წაიკითხოთ და შემდეგ ააფეთქოთ მანტრის ძალით გაჯერებული ჰაერი მოტეხილობის ადგილზე. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მანტრა და მას, ვინც მიიღო მისი ძალა, შეუძლია დაამტვრიოს ქვა და შემდეგ შეაერთოს გატეხილი ქვის ორი ნაჭერი მანტრას წაკითხვით და ქვაზე აფეთქებით. ტიბეტის მედიცინის ისტორიაში ბევრი ექიმი იყო, ვინც გამოიყენა ეს მანტრა და წარმატებით მკურნალობდა გატეხილი ძვლები.

მეთორმეტე მანტრა. მანტრა უძილობისთვის. თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ მბზინავი შავი წერტილი წარბებს შორის და წაიკითხოთ ეს მანტრა ძალიან ნელა, სანამ არ დაიძინებთ. ვიზუალიზაციასთან დაკავშირებული მანტრა ძალიან ეფექტური ხდება და მე თვითონ განვიცდი მის სასარგებლო ეფექტებს.

მეცამეტე მანტრა. გამოიყენება სისხლდენისა და სისხლის დაკარგვისთვის. თუ მანტრას იყენებთ თქვენთვის, მაშინ უნდა წაიკითხოთ ის შვიდჯერ, შემდეგ ააფეთქოთ ცერა თითი და წაისვით ჭრილობაზე ისე, რომ დაიხუროს. ეს მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა ადამიანების სამკურნალოდ. გარდა ამისა, ძალიან სასარგებლო მეთოდია გინეკოლოგიური დარღვევების, როგორიცაა გახანგრძლივებული მენსტრუაციის დასახმარებლად. ამ შემთხვევაში ქალმა უნდა წაიკითხოს მანტრა, ააფეთქოს სავსე ჭიქა წყალი და დალიოს. თავდაპირველ ტექსტში ნათქვამია, რომ ეს მანტრა ბევრჯერ არ უნდა წაიკითხოთ, რადგან შესაძლოა სისხლი გასქელდეს.

მეთოთხმეტე მანტრა. ის აჩერებს დიარეას. თუ მანტრას იყენებ შენთვის, მას ათასჯერ კითხულობ. სხვებისთვის, მანტრას ათასჯერ წაკითხვის შემდეგ, თქვენ უნდა ააფეთქოთ ჭიქა წყალი და მისცეთ პაციენტს დასალევად.

მეთხუთმეტე მანტრა. ის ეხმარება კუჭის ტკივილს. თუ თქვენ იყენებთ მას, წაიკითხავთ 108-ჯერ. თუ გსურთ ვინმეს დაეხმაროთ, წაიკითხეთ 108-ჯერ, ჩაუშვით ჭიქა წყალში და მიეცით პაციენტს დასალევად. არსებობს კიდევ ერთი გზა: „ააფეთქეთ“ მანტრა თქვენს ხელისგულში და მოათავსეთ იგი პაციენტის მუცელზე.

მეთექვსმეტე მანტრა. ეს მანტრა გამოიყენება ცხელ და მაღალ ტემპერატურაზე. თქვენ უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ, ააფეთქოთ ჭიქა ცივი წყალი და დალიოთ. ამ მანტრას გარდა, ამოსუნთქვისას შეგიძლიათ უბრალოდ წარმოთქვათ ხმა HA და წარმოიდგინოთ, რომ ორთქლი მოდის თქვენი პირიდან.

მეჩვიდმეტე მანტრა. ეს არის მანტრა ფილტვების სამკურნალოდ ან როცა ფილტვებში ზედმეტი სითბოა. თუ თქვენ იყენებთ მას, მაშინ მისი 108-ჯერ წაკითხვა საკმარისია. თუ სხვებს ეხმარებით, მაშინ მანტრას 108-ჯერ წაკითხვის შემდეგ ააფეთქეთ ხელისგულებზე და ერთი დაიდეთ მკერდზე, მეორე კი პაციენტის ზურგზე. შემდეგ დადეთ ხელისგულები სხეულის გვერდებზე მარჯვნივ და მარცხნივ იმავე დონეზე – ისე, რომ ჯვარი ჩამოყალიბდეს.

მეთვრამეტე მანტრა. გამოიყენება გულისა და ფილტვების დაავადებების დროს, აგრეთვე გასტრიტის სიმპტომების, კუჭის მომატებული მჟავიანობის ან გულძმარვის დროს. ეს მანტრა არ იკითხება, არამედ იწერება ფურცელზე ან ხის ნაჭერზე, რომელიც გამოიყენება გულმკერდის ან მუცლის არეში. ფოთოლი იდება სხეულზე იმ გვერდით, რომელზეც მანტრაა დაწერილი.

მეცხრამეტე მანტრა. გრიპის მანტრა. მას შემდეგ რაც ბევრჯერ წაიკითხავთ, ცხვირში უნდა ააფეთქოთ შემდეგნაირად: ხელისგულები ჩასჭიდეთ და მიიტანოთ თქვენსკენ.

პირი და ამოისუნთქეთ ნელა ისე, რომ ჰაერი, დაკეცილი ხელისგულების ჩამოშორებით, დაბრუნდეს ცხვირში. თუ ერთი მალა არ არის საკმარისი, მაშინ მანტრა მეორდება მანამ, სანამ არ იმუშავებს.

მეოცე მანტრა. მანტრა ანთებისთვის. მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ და ააფეთქოთ ანთებულ ადგილზე.

ოცდამეერთე მანტრა. გამოიყენება ტვინის პრობლემების დროს. იკითხება 300 ჯერ. თუ თქვენ იყენებთ მანტრას თქვენთვის, მაშინ ეს საკმარისია. თუ სხვებს დაეხმარებით, მაშინ 300 გამეორების შემდეგ ააფეთქეთ ხელისგულებზე და დაადეთ ისინი პაციენტის თავზე ისე, რომ მათ შექმნან ენერგიის ორი ხაზი, რომლებიც პერპენდიკულურად იკვეთება ცენტრში.

ოცდამეორე მანტრა. მანტრა თავის ტკივილისთვის. იკითხება ერთ წრეში.

ოცდამესამე მანტრა. ეხმარება თვალის დაავადებებს. მანტრა უნდა წაიკითხოთ 108-ჯერ, ააფეთქეთ წყალზე და ამ წყლით ჩამოიბანეთ თვალები. არის კიდევ ერთი გზა - ააფეთქოთ წყალში დასველებულ პურზე და წაისვით თვალებზე.

ოცდამეოთხე მანტრა. გამოიყენება სიყრუისა და სმენის სხვა პრობლემების დროს. თუ თქვენ იყენებთ მანტრას საკუთარი თავისთვის, წაიკითხეთ იგი 108-ჯერ, აიფეთქეთ ხელისგულებზე და წაისვით ყურებზე. თუ გსურთ ვინმეს დაეხმაროთ, ააფეთქეთ ხელებზე, ერთი ხელი პაციენტს ყურზე დაადეთ და წარმოიდგინეთ, რომ მეორე ყურიდან შავი კვამლი გამოდის. შემდეგ გაიმეორეთ მეორე ყურით. ეს მეთოდი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკუთარ თავზე.

ოცდამეხუთე მანტრა. მანტრა კბილის ტკივილისთვის. გაიმეორეთ 108-ჯერ, შემდეგ ააფეთქეთ ცოტა მარილი და წაისვით მტკივნეულ კბილზე. ისინი ამბობენ, რომ მარილი ზოგადად ეხმარება კბილის ტკივილს. მაგრამ ეს ასე არ არის, მარტო მარილი ვერ შეაჩერებს კბილის ტკივილს. ერთხელ ჩემს მეგობარს, რომელსაც კბილი სტკიოდა, მარილი ჩავატარე: ცოტა მარილის დალევა ვურჩიე. ამას აკეთებდა რამდენიმე დღის განმავლობაში, მაგრამ ტკივილი არ გაქრა. მერე მარილთან ერთად მანტრაც წავუსვი და პირველივე წასმის შემდეგ ტკივილი მთლიანად შეწყდა.

ოცდამეექვსე მანტრა. მანტრა მაღალი წნევისა და ჰიპერტენზიისთვის. იგი გამოიყენება სპეციალური გზით. ამისათვის საჭიროა რკინის ჯოხი ან რკინის ნაჭერი, რომლის ნახევარი გაცხელებულია ცეცხლზე წითლად. შემდეგ კითხულობენ მანტრას, იღებენ ბარს ცივ ბოლოზე და უბერავენ ცხელ ბოლოზე, რის შემდეგაც რკინას წყალში ჩაყრიან ჭურჭელში. პაციენტი თავს პირსახოცს იფარებს და ისუნთქავს ორთქლს, რომელიც გამოიყოფა ცხელი რკინის წყალში ჩაძირვისას.

ეს მანტრა კლასიფიცირდება როგორც სპეციალური. მაგალითად, თუ მას ცხელ ლითონზე "ააფეთქოთ" და შესაბამისი წაკითხვის შემდეგ ენაზე წაისვით, დამწვრობა არ იქნება. აქედან გამომდინარე, ამ მეთოდს აქვს პირდაპირი სახელწოდება "ცხელი ლითონის ლიკვიდაცია ან შეხება". არიან იოგები, რომლებსაც შეუძლიათ ამ მანტრას ამ გზით მანიპულირება. ზოგს ჰგონია, რომ ცხელი ლითონის ლიკვიდაცია ერთგვარი ჯადოსნურია, მაგრამ სინამდვილეში მეთოდი მხოლოდ მანტრას წარმოთქმაზეა დამოკიდებული. მე ვიცნობ ჩინელ ბერს, რომელიც იყენებს ამ მეთოდს. პირადად მე მჯერა ამ მანტრის ეფექტურობის. თუმცა, თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ თქვენი შესაძლებლობები სრულად გაქვთ განვითარებული, უმჯობესია ენა არ დაწვათ.

ოცდამეშვიდე მანტრა. ეხმარება გულის, როგორც ასეთი, ასევე დეპრესიასთან და ნერვულ აშლილობებთან დაკავშირებული დაავადებების წინააღმდეგ.

ოცდამერვე მანტრა. ეხმარება თირკმლის დისფუნქციას. მანტრა იკითხება 108-ჯერ და ააფეთქეს მდინარის ორ მრგვალ კენჭზე, რომლებიც შემდეგ სწრაფად უნდა გაცხელდეს და თბილად წაისვათ ორივე თირკმლის არეში. ეს ქვები უნდა იყოს ოდნავ უფრო დიდი ვიდრე თავად თირკმელები, მაგრამ უფრო მცირე ზომის ქვები შეიძლება გამოყენებულ იქნას, თუ ისინი ერთად ფარავს თირკმელების მთელ არეალს.

ოცდამეცხრე მანტრა. გამოიყენება წვრილი ნაწლავის დაავადებების დროს. მანტრა იკითხება 1000-ჯერ, აფეთქებენ ჭიქა წყალში და სვამენ.

ოცდამეათე მანტრა. ის ამშვიდებს, ხსნის ყაბზობას და ეხმარება შარდვის გაძნელებას. იგი იკითხება წყლის გამოყენებით, რომელიც დატენიანებულია თავის თავზე ან მარცხენა თირკმლის მიდამოში.

(ყაბზობის დროს შეგიძლიათ დაიდოთ თავზე საათის ისრის მიმართულებით, შარდვის გაძნელებისას, საათის ისრის საწინააღმდეგოდ).

ოცდამეერთე მანტრა. თირკმელების ქვების მანტრა ძალიან ძლიერი და ეფექტურია, მისი წყალობით ბევრმა პაციენტმა მოახერხა ქირურგიული ოპერაციების თავიდან აცილება. მანტრა ბევრჯერ იკითხება, შემდეგ წყალს უბერავენ და სვამენ. თუ თირკმლის ქვები იყო პატარა და არც თუ ისე მძიმე, მაშინ ხშირი შარდვისას ისინი სწრაფად გამოდიან. უფრო დიდი, მყარი ქვები გადაიქცევა ქვიშაში, რომელიც შემდეგ გამოიყოფა შარდში. მე ვიცნობდი ძალიან ძველ ექიმს - ახლა გარდაცვლილს - რომელსაც ოდესღაც ნაღვლის ბუშტის კენჭები ჰქონდა და მან ამ მანტრის დახმარებით მოახერხა მათი დაშლა.

ოცდამეორე მანტრა. მანტრა დამწვრობისთვის. იკითხება 108-ჯერ, აფეთქდება დამწვრობაზე ან სამკურნალო მალამოზე, რომელსაც სვამენ დაზიანებულ ადგილზე.

ოცდამესამე მანტრა. მეჭეჭებისთვის. მანტრა იკითხება, აფეთქდება წყალზე, რომელიც გამოიყენება მეჭეჭზე ან აფეთქებენ პირდაპირ მასზე. ძალიან მნიშვნელოვანია ამ უბნის შემდეგ თაბაშირით დალუქვა ჰაერის შეღწევის თავიდან ასაცილებლად.

ოცდამეოთხე მანტრა. ახდენს ფარისებრი ჯირკვლის ფუნქციონირების ნორმალიზებას. წაიკითხეს 108-ჯერ, უბერავენ წყალს და სვამენ.

ოცდამეხუთე მანტრა. მანტრა ართრიტისთვის. იკითხება 3000-ჯერ, ააფეთქეს დიდი მოცულობის წყალში, რომელსაც შემდეგ ასხამენ მასზე.

ოცდამეექვსე და ოცდამეშვიდე მანტრები ერთად გამოიყენება ორსულობის თავიდან ასაცილებლად. პირველი იკითხება 1000-ჯერ მენსტრუაციის პირველ დღეს და უბერავს წყალზე, რომელსაც სვამენ მენსტრუაციის დასრულებამდე.

მეორე მანტრა გამოიყენება მხოლოდ იმ დღეს, როდესაც მენსტრუაცია დასრულდა, წაიკითხეთ 1000-ჯერ, ააფეთქეთ წყალი და დალიეთ დილით.

ოცდამერვე მანტრა. ეხმარება ბავშვის ღამით ტირილის შეჩერებას. მანტრა იკითხება 108 ჯერ. ასევე შეგიძლიათ დაწეროთ ტიბეტური ასოებით და მოათავსოთ ბავშვთან ახლოს.

ოცდამეცხრე მანტრა. ამაღლებს სექსუალურ ენერგიას და ვნებას. მანტრა იკითხება 100 ან 1000 ჯერ, აფეთქდება შაქრის ნაჭერზე, ხსნის წყალში და სვამს თბილად.

ორმოცი მანტრა. ეხმარება მოდუნებას დეპრესიის, ნერვიულობისა და შფოთვის დროს. ის იკითხება 108-ჯერ, იყურება თქვენს წინ არსებულ სივრცეში.

არსებობს მანტრები, რომლებიც ეხმარება სხვადასხვა დაავადებებს. მოცემული მანტრა განისაზღვრება, როგორც მანტრა ასი დაავადებისთვის. ტიბეტელები მას უწოდებენ BAT SHIMA-ს, რაც ითარგმნება როგორც "ოთხი ფსონის მანტრა".

ეს მანტრა უნდა წაიკითხოთ 6000 ან 10000 ჯერ ერთ ღამეში. პრაქტიკა იწყება მზის ჩასვლისას და მთავრდება მზის ამოსვლისას. ეს უნდა გაკეთდეს ერთ ღამეში, ერთ ადგილას და არ შეწყდეს რაიმე მიზეზით, თორემ ყველაფერი თავიდან უნდა დაიწყოს. ამ პრაქტიკის ერთი ღამის შემდეგ, მანტრა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი დაავადებისთვის. ვარჯიშისთვის საუკეთესო დროა მთვარის დაბნელების ღამეები.

როდესაც მე თვითონ გავაკეთე ეს პრაქტიკა, მქონდა ძალიან ძლიერი გამოცდილება. მთელი სხეულით ვიგრძენი მანტრას ძალა: ჯერ ტუჩებმა დაკარგეს მგრძნობელობა, მერე მომეჩვენა, რომ ტუჩები საერთოდ არ მქონდა, მერე თავი გამქრალიყო და ა.შ. გამოცდილება საკმაოდ ძლიერი იყო და ვფიქრობ, რომ თუ თქვენც გააკეთებთ ამ პრაქტიკას, მიიღებთ მსგავს გამოცდილებას და გაიგებთ მანტრის ძალას.

Bat Shima მანტრა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი პრობლემისთვის. პრაქტიკის დასრულების შემდეგ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ის, როგორც გსურთ: ააფეთქეთ თითებზე მასაჟის დროს, პერორალური მიღებისას წყალზე, სამკურნალო მცენარეებზე და დასავლურ წამლებზეც კი, თუ მათ იღებთ და მათგან.

თქვენ არც კი გჭირდებათ გარსაცმის ამოღება. ეს მანტრა გამოიყენება ყოველგვარი ვიზუალიზაციის გარეშე.

კიდევ ერთი მანტრა ასი დაავადებისთვის. მას ხუთმარცვლიან მანტრას უწოდებენ.

ჯერ უნდა წაიკითხოთ ის 50000 ჯერ შეუფერხებლად. შემდეგ, როდესაც მანტრას გამოყენებაა საჭირო, ის 1000-ჯერ იკითხება. თუ არ გამოდგება, კიდევ 10 000-ჯერ უნდა წაიკითხო და მერე, როგორც წიგნებში ამბობენ, აუცილებლად იმუშავებს. მანტრა ძალიან ეფექტურია გარეგანი გაღიზიანების, რევმატიული ტკივილის, რადიკულიტის, რადიკულიტის, კანის დაავადებების, სახსრების დაავადებების, დუღილის, ჭრილობების, ყელის ტკივილის, მუცლის ღრუს მწვავე ტკივილის დროს და ა.შ.

სხვადასხვა ტიბეტურ ტექსტებში, სადაც საუბარია მანტრას განკურნებაზე, ნახსენებია ათასი სხვადასხვა მანტრა. რაც შეეხება მანტრების გამოყენებას, უნდა გვახსოვდეს, რომ თუ ვინმე სხვას ასწავლის მანტრას, მაშინ როდესაც ის წარმოთქვამს მას, მეორე ადამიანი იღებს მის გადმოცემას და ამ მომენტიდან შეუძლია წაიკითხოს იგი. თუ გსურთ გამოიყენოთ ყველა მანტრა და გახდეთ მკურნალი, მაშინ სრულად უნდა განავითაროთ თქვენი შესაძლებლობები. სპეციალური მანტრების შემთხვევაში, თუ მკურნალი ერთ-ერთ მათგანს წაიკითხავს პაციენტის განსაკურნებლად, ხოლო ეს უკანასკნელი რამდენჯერმე წაიკითხავს, ​​აუცილებლად მიიღებს გარკვეულ სარგებელს.

შენიშვნა: მანტრების ტექსტის მისაღებად, თქვენ უნდა მიიღოთ გადაცემა მასწავლებლისგან.

მანტრას მკურნალობისას ვიზუალიზაცია განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს, რადგან ამ დროს გონება ჩართულია მუშაობაში დახვეწილი ენერგიების დონეზე. ისინი მოქმედებენ განსაკუთრებით ქარის დონეზე (r’Lung), რომელიც თავის მხრივ აკონტროლებს სხვა ტიპის ენერგიის მოძრაობას. ვიზუალიზაცია მოიცავს ფერადი სხივებისა და ფორმების გამოყენებას. იგი ფართოდ გამოიყენება ტიბეტური ბუდიზმის მრავალ პრაქტიკაში ღვთაების წარმოქმნის ფაზაში, რათა მრავალფერადი სხივების გამოყენებით ამოიცნოს გონების სუფთა ნაწილი და ელემენტები და ამავე დროს გარდაქმნას ყველაფერი უწმინდური. ხელს უშლის მათ გამოვლინებას. უწმინდური ხედვის წმინდად გარდაქმნით, ისევე როგორც განწმენდის პროცესით, ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ უფრო დიდ შედეგებს განკურნებაში.

ჩვეულებრივ, ქრონიკული დაავადებებით, უპირველეს ყოვლისა, ხდება დახვეწილი ენერგიების დისბალანსი. ამიტომ, ვიზუალიზაციასთან მუშაობით, შეგიძლიათ აღადგინოთ დარღვეული ენერგიების ბალანსი ან, კიდევ უკეთესი, თავიდან აიცილოთ ეს დისბალანსი. გარდა ამისა, ვიზუალიზაცია აძლიერებს გონებას, რაც თავის მხრივ ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს სამკურნალო პრაქტიკაში და დაავადების პრევენციაში. გონებრივი ძალების განვითარება ფიზიკურ სხეულს ბალანსს მოაქვს. კონცენტრაციის საშუალებით ვიზუალიზაციას შეუძლია დაეხმაროს როგორც საკუთარ თავს, ასევე სხვებს. მაგალითად, ვინმეს კუჭის ტკივილი აწუხებს. მაშინ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ კუჭში ხვრელი, საიდანაც გაფუჭებული სისხლი მიედინება და შეიწოვება მიწაში. ყველას, ვისაც განუვითარდა დახვეწილი ენერგიების ვიზუალიზაციისა და მათთან მუშაობის უნარი, შეუძლია ჩაერთოს განკურნებაში და აღადგინოს ენერგიების წონასწორობა.

ვიზუალიზაცია განსხვავებულია - და მეთოდებიც. მაგალითად, თვალის დაავადებების დროს შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ოთხი პატარა ხვრელი თითოეულ თვალში, საიდანაც მუქი სისხლი მიედინება ან გამოდის შავი კვამლი, რომელიც შეიწოვება მიწაში. ჩემს ნაცნობ ჩინელ ქალბატონს, რომელიც ყოველთვის ატარებდა ძალიან ძლიერ სათვალეს, მთელი წელი იყენებდა ამ მეთოდს და ისე გაუუმჯობესდა მხედველობას, რომ ახლა სათვალე აღარ სჭირდება. შედეგები, რომლებიც შეიძლება მიღწეული იქნას პრაქტიკით, ბუნებრივად არის დამოკიდებული ჩვენს სხეულზე და განზრახვასა და გამძლეობაზე, რომლითაც ჩვენ თავს ვუძღვნით პრაქტიკას. თუ თქვენ გაქვთ ძლიერი ნება და მისწრაფება, ეს მეთოდები აუცილებლად გამოიღებს ნაყოფს.

მანტრას სამკურნალო პრაქტიკაში ბევრი მანტრაა, რომლებიც ვიზუალიზაციის გარეშე გამოიყენება. თუმცა, უმჯობესია, პირველ რიგში დაეყრდნოთ ვიზუალიზაციას, რომელიც გეხმარებათ პრაქტიკაზე ფოკუსირება. ტიბეტურ ბუდიზმში ითვლება, რომ თუ რომელიმე მიზნის მიღწევისას ადამიანი აერთიანებს ნივთიერებებს (მწვანილი, მინერალები და სხვა), მანტრებს და მედიტაციას ან ვიზუალიზაციას, ის იძენს ისეთ ძალას, რომელსაც ტიბეტურად უწოდებენ "ყოველგვარი ახსნა-განმარტების მიღმა".

დამცავი და სამკურნალო სიმბოლოები

მანტრებით მკურნალობის ტექსტებში არის სპეციალური სიმბოლოები, რომლებიც თავისთავად წარმოადგენს სპეციფიკური დარღვევების მკურნალობის მეთოდებს. მაგალითად, თუ ზოგიერთი მანტრას გრაფიკული გამოსახულება გამოიყენება უშუალოდ სხეულის დაავადებულ უბანზე, ეს შეიძლება დაეხმაროს საჯდომის ნერვის ზოგიერთ დაავადებას. კბილის ტკივილის დროს ყბაზე ასახულია სიმბოლო სვასტიკის მოხაზულობით, რომელზედაც რამდენიმე შრიალია დაწერილი. გამოსახულება ყოველთვის ზედ ადევს სხეულზე ნახატის გვერდით.

თევზის სხვადასხვა გამოსახულებები, რომლებზეც მანტრებია დაწერილი, გამოიყენება ქალის დაავადებებისგან დასაცავად, განსაკუთრებით იმ დაავადებებისგან, რომლებიც გავლენას ახდენენ სხეულის ქვედა ნაწილზე და რეპროდუქციულ ორგანოებზე. თუ ქალი ორსულადაა, დაცვა ნაყოფზეც ვრცელდება. დამცავი თევზი ასევე ხელს უწყობს განაყოფიერებას, როდესაც ქალს ეს უჭირს, შემდეგ კი ეხმარება მას ბავშვის გაჩენაში და იცავს მას სპონტანური აბორტისგან. ეს სიმბოლო შეიძლება ინახებოდეს საწოლში ან ტარება ტანზე. თუ თევზს ტანზე ატარებენ, უმჯობესია შეინახოთ ისინი მუცლის ქვედა ნაწილში და დარწმუნდეთ, რომ სიმბოლო განლაგებულია ნიმუშით სხეულისკენ.

ჭურჭლის ამსახველი სიმბოლო, რომელზედაც შრიფტებია დაწერილი, გამოიყენება სხვადასხვა დაავადებისგან დასაცავად. ეს დამცავი გამოსახულება სახლის ნებისმიერ ნაწილში შეიძლება დაკიდოს ნახატად, მაგრამ ჯობია ის ატაროთ საკუთარ თავზე სხეულთან შეხებით, თქვენსკენ გამოსახული გამოსახულებისას.

ასეთი დიზაინის ნახვის ფაქტი წარმოადგენს გადაცემას ან მის დამცავ იარაღად გამოყენების ნებართვას.

დასკვნითი სიტყვა

წყნარი ხმით იკითხება მკურნალობის მანტრები. თუ მასწავლებელი კითხულობს მანტრას, მისი გადაცემა ხდება. წიგნიდან ან ტექსტიდან მანტრების კითხვა ვერ შეცვლის მათ გადაცემას, რაც ხდება მათი ხმის მოსმენისას. იმ მომენტში, როდესაც თქვენ გესმით მანტრა, მისი გადაცემა ხდება. ამ წიგნში მოცემული სიიდან პირველი ათი მანტრასთვის, თქვენ უნდა მიიღოთ პირდაპირი გადაცემა მასწავლებლისგან, დანარჩენი შეგიძლიათ გამოიყენოთ აუდიო ჩანაწერში მათი ხმის მოსმენის შემდეგ.

ამ მანტრების წარმოთქმას უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს, რადგან ეს ხელს უწყობს ყელის ჩაკრის გახსნას. მანტრას ვარჯიშის დროს თქვენ უნდა იგრძნოთ მისი ძალა, შემდეგ ის იწყებს დაგროვებას.

ავადმყოფობის განკურნების თქვენი უნარი უნდა მიეძღვნა ყველას, ვინც დაავადებულია, იტანჯება და აქვს ჯანმრთელობის პრობლემები. ამ გზით თქვენი უნარი, მანტრასა და როზარის ძალა შენარჩუნდება და გაძლიერდება კიდეც. თქვენ არ უნდა ისაუბროთ პრაქტიკაზე მარცხნივ და მარჯვნივ და განიხილოთ ის მათთან, ვინც არ მიეკუთვნება იმავე საგვარეულოს, როგორც თქვენ, რადგან შემდეგ მანტრის ძალა გაიფანტება.

ეს წიგნი იძლევა მოკლე შესავალს მანტრას სამკურნალო და განიხილავს ამ მეთოდის წარმოშობას. თქვენ გაეცანით მანტრას მოქმედებას, რიტუალურ საგნებს, ძვირფას ქვებსა და კრისტალებს, შეიტყვეთ, თუ როგორ მუშაობს მანტრები ხმის მეშვეობით და როგორ გამოიყენება ვიზუალიზაცია. ეს არის აუცილებელი საფუძველი ამ ტექნიკის საფუძველზე მანტრას სამკურნალო მეთოდების გამოყენებისთვის.

თითოეულ ჩვენგანს ნებისმიერ მომენტში შეიძლება უბედურება დაემართოს – ექიმების საშინელი დიაგნოზი, ავტოკატასტროფა, უბედური შემთხვევა. სამწუხაროდ, არ არსებობს სიცოცხლის გადამრჩენი წამლები ყველა დაავადებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ მედიცინამ უპრეცედენტო სიმაღლეებს მიაღწია, არიან მტრები, რომელთა წინაშეც პროფესიონალებიც კი ნებდებიან. და ზოგჯერ დიაგნოზი საშინელ წინადადებას ჰგავს. ქრება ცხოვრების გზის გაგრძელების სურვილი, შენს გარშემო სამყარო ფერებს კარგავს, შენი საყვარელი საქმიანობა არ სასიამოვნოა.

თუ ექიმები მხრებს აიჩეჩებიან და გამოჯანმრთელების გარანტიას ვერ შეძლებენ, ისინი სამაშველოში მოვლენ სამკურნალო მანტრა.

იყო შემთხვევები, როდესაც ყველაზე თავდაჯერებულმა სკეპტიკოსებმაც კი დაიწყეს მანტრების ეფექტის რწმენა. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი უზრუნველყოფენ სამკურნალო ეფექტს მთელი ადამიანის სხეულისთვის. სამკურნალო მანტრების პრაქტიკოსები არა მხოლოდ ათავისუფლებენ სხვადასხვა დაავადებებს, არამედ ასუფთავებენ სულს და აზრებს ყველანაირი ნაგვისგან.

იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ჯანმრთელობა სწრაფად გაუმჯობესდება და მასთან დაკავშირებული პრობლემები აღარ წარმოიქმნება, გამოიყენება სამკურნალო მანტრა. ის აღადგენს სასიცოცხლო რესურსებს და იცავს ადამიანის ყველა სუსტ წერტილს.

როგორ მუშაობს სამკურნალო მანტრები?

მანტრა არის სამკურნალო ხმა. ცნობიერებაში და ქვეცნობიერში მოხვედრისას ის იწყებს ორგანიზმის გაწმენდის ძალიან შრომატევადი პროცესის განხორციელებას. მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებს არ შეუძლიათ სრულად ახსნან მანტრების გამოყენების სასწაულებრივი შედეგები, ეჭვგარეშეა, რომ ისინი საუკეთესო წამლებია. გარდა ამისა, მათ არ აქვთ გვერდითი მოვლენები, რაც მნიშვნელოვანია.

თანამედროვე მედიკამენტებს არა მხოლოდ სამკურნალო თვისებები აქვთ. მათ აქვთ გვერდითი მოვლენები და შეიძლება გამოიწვიოს თავის ტკივილი, სმენის პრობლემები და მრავალი სხვა პრობლემა. სამკურნალო მანტრა არანაირ ზიანს არ გამოიწვევს. შეგიძლიათ მოუსმინოთ და განიკურნოთ.

ყველა გარეგანი პრობლემა ჯერ ჩვენში ჩნდება. დაავადებები, რომლებიც არ ექვემდებარება ტრადიციულ მკურნალობას, წარმოიქმნება და ვითარდება მუდმივი სტრესის, განწყობის ცვალებადობის, გარე და შინაგანი კონფლიქტების შედეგად.

როგორ ვივარჯიშოთ მანტრები სწორად

ჯადოსნური ფორმულების სწორად შესრულება მნიშვნელოვანი ელემენტია ვარჯიშის დროს. უნდა დაიცვან რეკომენდაციების გარკვეული ნაკრები. თქვენ ირგვლივ მშვიდი და მშვიდი უნდა იყოთ, ასეთ გარემოში ბევრად უფრო ადვილია ჩაძირვა საკუთარ შინაგან სამყაროში.

მანტრა აღწევს ადამიანის სხეულის ყველა კუთხეში და გავლენას ახდენს ყველა უჯრედზე. ის აუმჯობესებს აურას და ასუფთავებს ენერგიას. გაკვეთილის შემდეგ, თქვენ იგრძნობთ ძალების უპრეცედენტო მატებას, მოგინდებათ ღიმილი და ისიამოვნოთ ყველაფერი თქვენს გარშემო. ჩხუბის სურვილი მყისიერად ქრება. თქვენ დაიწყებთ საკუთარი თავის და მთელი სამყაროს სიყვარულს, რაც მყისიერად გიპასუხებთ.

აღმოსავლეთის ბრძენები ირწმუნებიან, რომ დამოუკიდებლად წარმოთქმულ მანტრას შეუძლია სასწაულების მოხდენა. მთავარი ის არის, რომ სწორმა ტექნიკამ შეიძლება სირთულეები შეუქმნას ადამიანს, რომელსაც მანამდე არ უვარჯიშია სავარჯიშოები.

ამიტომ დამწყებთათვის უმჯობესია მიმართონ მენტორებს – ადამიანებს, რომლებიც მცოდნე არიან თავიანთ სფეროში და მრავალი წელია მედიტაციას ეწევიან.

ბოლო დროს ხშირად გამოიყენება აუდიო და ვიდეო ჩანაწერები მანტრებით. ისინი ერთდროულად ჟღერს დამამშვიდებელ მუსიკასთან, რომელიც დადებითად მოქმედებს აზრების ნაკადზე და ასუფთავებს მათ. დისკები შეგიძლიათ შეიძინოთ ნებისმიერ სპეციალიზირებულ მაღაზიაში ან შეუკვეთოთ ონლაინ. მათ ჩვეულებრივ მოყვება ინსტრუქციები, რომლებიც აღწერს საფუძვლებს დამწყებთათვის.

მთავარია გჯეროდეს საკუთარი თავის და შენი ძალების. უნდა გააცნობიეროთ, რომ ყველა ქმედება სწორ გზაზეა მიმართული და რომ მალე მოიტანს მოსალოდნელ ეფექტს.

სამკურნალო მანტრები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ტრადიციულ სამკურნალო მეთოდებთან ერთად. ამ გზით შედეგი ბევრჯერ უფრო სწრაფად მოვა. ჯანმრთელობა და ძალა დაგიბრუნდებათ და ყველა უბედურება ცუდი სიზმარივით დაივიწყება.

ყველაზე ძლიერი მანტრები ყველა დაავადების სამკურნალოდ

მრავალი საუკუნის განმავლობაში აღმოსავლური სწავლებების ფუძემდებლები ცდილობდნენ გაერკვიათ ბუნების საიდუმლოებები, რათა ესწავლათ როგორ მართონ თავიანთი სურვილები და გამოეცოცხლებინათ ისინი. ჯანმრთელობა ადამიანის ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია. ამიტომაც კაცობრიობამ ყოველთვის ამოხსნა მისი შენარჩუნების საიდუმლოებები. დღეგრძელობის საიდუმლო მხოლოდ სიბრძნის ჭეშმარიტმა მცოდნეებმა გახდნენ ცნობილი. მათ, თავის მხრივ, ისაუბრეს უბრალო ადამიანების სიცოცხლისუნარიანობისა და ენერგიის მოპოვების გზებზე.

არსებობს 2 ყველაზე ძლიერი სამკურნალო მანტრა:

"Teyata Mantra" ან "Blue Buddha" Mantra

ხალხი მას ჯანმრთელობისა და დღეგრძელობის მანტრას უწოდებს. აქ არის მისი ტექსტი სანსკრიტზე:

THEA TA OM BHEIKANDZE BHEIKANDZE MAHA BHEIKANDZE RANDZA SAMUD GATE SOHA

მანტრა "ტრიამბაკამი"

ის იმდენად ძლიერია, რომ ხალხი მას "სიკვდილის დამარცხებას" უწოდებს. ტექსტი:

OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE SUGANDHIM PUSTI VARDHANAM URVARUKAMIVA BANDHANAN MRITYOR MUKSHYA MAMRITAAT OM

მეგობრებო, ამ მძლავრი იარაღების გამოყენებისას უნდა გახსოვდეთ, რომ ეფექტი მიიღწევა მხოლოდ მაშინ, როცა გჯერათ.

თუ თქვენ ცდილობთ თავი დააღწიოთ დაავადებას თქვენი ორგანიზმიდან, მაშინ წარმოიდგინეთ ეს პროცესი. შექმენით სურათი თქვენს გონებაში. გააკეთეთ ასოციაცია - წარმოიდგინეთ, რომ დაავადება კვამლის შავი ბურთია. გაშვების დროს სამკურნალო მანტრებიამოისუნთქე და იგრძენი, როგორ გავსებს ჯანსაღი სული შიგნიდან.

გისურვებთ სწრაფ გამოჯანმრთელებას ყველა დაავადებისგან!

ალენა გოლოვინა

საინტერესოა