Temui Dewa Kekayaan. Mari kita rayakan Tahun Baru dan Dewa Kekayaan! Patung-patung perunggu

). Dalam mitologi rakyat Tiongkok akhir, dewa kekayaan. Tsai-sheni pedagang sangat dihormati. Tsai-sheni, seperti pejabat Tiongkok, terbagi menjadi sipil dan militer. Sebagai warga sipil Tsai-shen di beberapa tempat (misalnya, di provinsi utara dan barat laut) mereka menghormati pahlawan legendaris Bi-gan, dan di tempat lain - orang kaya terkenal abad ke-3. IKLAN Shi Chun, yang juga terkenal dengan pembelajarannya. Sebagai dasar militer Tsai-shen di sebagian besar wilayah Tiongkok, tetapi khususnya di selatan, komandan abad ke-3 sangat dihormati. IKLAN Guan Yu (lihat Guan Di), tetapi di beberapa tempat sebagai seorang militer Tsai-shen bertindak sebagai komandan dan pejabat abad ke-8. Guo Tzu-i. Dalam lukisan rakyat (nian hua ) biasanya menggambarkan keduanya secara bersamaan Tsai Shen(yang satu berpakaian komandan di atas, yang lain berpakaian pejabat di bawah) atau pertemuan dengan warga sipil Tsai-Shen sebagai pemilik rumah militer Tsai-shen. Gambaran seperti itu sepertinya menjanjikan kekayaan ganda. Sebagai seorang militer Tsai-shen Zhao Gong-ming atau Zhao-yuan-shuai tertentu juga dihormati; dia juga disebut Xuantan Zhao yuan-shuai (Panglima Tertinggi Zhao dari Teras Gelap). Xuan- warna hitam dengan warna merah dianggap sebagai warna utara (lihat Wu se, dan juga Wu xing), dan di teras utara (altar) pengorbanan dilakukan untuknya. Misalnya saja di beberapa daerah. di provinsi tersebut Jiangsu, dia disebut Bodhisattva (pusa) dari Teras Gelap dan dianggap warga sipil, dihormati lebih dari yang lain Tsai Shen. Di Nar. dalam lukisan ia digambarkan sebagai pria menakutkan dengan rambut mencuat di belakang telinganya, dengan senjata-bian[5 ] (senjata jenis cambuk menyerupai pedang tipis, mirip tongkat bambu) di tangan, duduk mengangkang naga (lun) atau harimau (lihat Bai-hu). Kadang-kadang Zhao digambarkan, seperti dewa lainnya, duduk di meja pengorbanan panjang, di mana batangan perak diletakkan dan pembakar dupa berdiri. Di beberapa wilayah di Tiongkok, misalnya. di Beijing, Prov. Jiangsu, Sichuan, ini tsai-shen dianggap Islam( ayam-ayam tsai-shen), biasanya digambarkan tidak terlihat seperti orang Tionghoa, tetapi seperti orang asing, dan ia tidak disuguhi daging babi sebagai suguhan kurban.

Menurut mitologi Tao, ada Kementerian Keuangan (kekayaan) di surga, dipimpin oleh Zhao-bao tian-jun (Penguasa Surgawi yang memanggil harta) dan Na-tsien tian-jun (Penguasa Surgawi yang membawa uang), kadang-kadang percaya bahwa kepala kementerian ini adalah Panglima Zhao, yang dibantu oleh dua pejabat: Xiao Sheng dan Cao Bao - tokoh sejarah nyata, dikanonisasi setelah kematian. Namun, semua karakter ini, kecuali Zhao, tidak begitu populer. Yang lebih dikenal adalah Tseng-fu tsai-shen (Dewa kekayaan, menambah kebahagiaan), yang di beberapa daerah diasosiasikan dengan Bi-gan (Beijing), di daerah lain dengan Zhao Gong-ming (Provinsi Sichuan), di daerah lain dia berperan sebagai dewa khusus (provinsi Jiangsu). Tseng-fu tsai-shen sering kali termasuk dalam rombongan dewa kekayaan yang lebih penting, bersama dengan Li-shi hsien-guan (Pejabat abadi keuntungan perdagangan) dan Zhao-tsai tung-tzu (Pemuda yang meminta kekayaan). Untuk rombongan Tsai-shen juga milik dewa koin Liu Hai dan rekan abadi He-He. Dalam lukisan rakyat Tsai-shen sering digambarkan bersama istrinya Tsai-mu (Bunda Kekayaan), sebuah pertemuan sering digambarkan Tsai-shen pemilik rumah, yang mencerminkan adat istiadat yang benar-benar ada, bertepatan dengan awal tahun lunar (lihat Yin-Yang Li). Misalnya saja di beberapa daerah. di provinsi tersebut Fujian, diyakini demikian tsai-shen kembali ke bumi dengan tian-guan(Pejabat surgawi, lihat Tien), yang membawa kebahagiaan, dan Xi-shen (Roh kegembiraan).

Atribut konstan diketahui Tsai-shen, satu set yang digambarkan dalam lukisan rakyat: seekor naga yang terbuat dari koin ( Qianlong), atau seekor naga yang mengeluarkan uang, seekor kuda yang membawa harta ( bao-ma), vas dengan akumulasi perhiasan (ju-bao-pen), batangan perak - iambik ( yuan-bao), berbentuk seperti sepatu, pohon tempat tumbuhnya koin ( yao-qian-shu), ranting koral, mutiara, dll. Sering digambarkan sebagai anak laki-laki ceria (tampaknya dari rombongan dewa kekayaan) gemetar yao-qian-shu dan koin berjatuhan. Mungkin saja gambarnya yao-qian-shu kembali ke gagasan Buddhis tentang berbagai jenis pohon indah dengan buah atau buah emas, yang jika tumbang, berubah menjadi emas.

Tipe khusus Tsai-shen disebut Wu-lu tsai-shen (Dewa kekayaan lima jalan/arah). Ada interpretasi yang sangat berbeda terhadap gambar ini. Menurut salah satu versi, itu berasal dari seseorang bernama U-lu (Lima Jalan) dan nama keluarga He (abad XIV), yang dibunuh oleh perampok dan kemudian menjadi objek pemujaan. Menurut versi lain, kita tidak berbicara tentang satu dewa, tetapi tentang lima putra dewa kasim Gu Si-feng (abad ke-6), yang pemujaannya telah populer selama berabad-abad. Versi ketiga menampilkan lima perampok yang bertobat yang memberikan manfaat bagi penduduk sekitar. Ada juga penafsiran istilah ini yang dikaitkan dengan lima arah (empat arah mata angin dan pusat) dan bahkan sebagai sebutan kolektif dari lima kategori roh penjaga rumah: roh rumah, pintu, perapian, gang (atau deretan pertokoan). ) dan bagian tengah rumah (lihat Wu Shen ). Kultus Wu-lu Tsai-shen tersebar luas. arr. ke Pusat dan Yuzh. Cina. Karena gambarnya sering digantung di pintu rumah pada malam tahun baru, Tsai Shen kadang-kadang dianggap sebagai tipe khusus dewa/roh pintu (men shen).

Literatur:
Alekseev V.M. Tsai-shen - dewa kelimpahan uang, gambar, pemujaan, dan simbol kebajikannya // Alekseev V.M.. Lukisan rakyat Tiongkok. M., 1966, hal. 160-171; Ivanov A.I. Dari bahan museum tentang agama Tionghoa // Koleksi Museum Antropologi dan Etnografi. T.III. Hal., 1916, hal. 76-81; Popov P.S. Pantheon Cina // Koleksi Museum Antropologi dan Etnografi. TVVI. Sankt Peterburg, 1907, hal. 56; Sama// Semua tentang Tiongkok. T.1.M., 2003; Wang Kan. Tsai. Tsai-shen. Tsai-yun (Kekayaan. Dewa kekayaan. Takdir yang kaya). Chengdu, 1994; Lu Wei. Tsai-shen xinyang (Keyakinan yang terkait dengan Tsai-shen). Beijing, 1994; Alekseev B.M. Dewa Kekayaan Tiongkok. L., 1928; Singapura, 1983.

Seni. publik.: Budaya Spiritual Tiongkok: Ensiklopedia: Dalam 5 Volume / Ch. ed. M.L.Titarenko; Institut Timur Jauh. - M.: Timur. menyala., 2006 - . T.2. Mitologi. Agama / red. M.L.Titarenko, B.L.Riftin, A.I.Kobzev, A.E.Lukyanov, D.G.Glaveva, S.M.Anikeeva. - 2007. - 869 hal. hal.676-677.

TSAI-SHEN TSAI-SHEN

(“dewa kekayaan”, “dewa kekayaan”), dalam mitologi rakyat Tiongkok akhir, dewa kekayaan. Ts.-sh. pedagang sangat dihormati. Ts.-Sh., seperti pejabat Tiongkok, dibagi menjadi sipil dan militer. Sebagai warga sipil Ts.-sh. di beberapa tempat (misalnya, di provinsi utara dan barat laut) pahlawan legendaris dihormati Bi-ganya, dan di negara lain orang kaya terkenal abad ke-3. N. e. Shi Chun, yang juga terkenal dengan pembelajarannya. Sebagai militer utama Ts.-sh. di sebagian besar wilayah Tiongkok, tetapi khususnya di selatan, komandan abad ke-3 sangat dihormati. N. e. Guan Yu (lihat Guandi), tetapi di beberapa tempat sebagai Ts.-sh militer. adalah seorang komandan dan pejabat abad ke-8. Guo Tzu-yi. Dalam lukisan rakyat, kedua Ts.-sh. (satu dengan pakaian komandan di atas, yang lain dengan pakaian pejabat - di bawah) atau pertemuan dengan warga sipil Ts.-sh. sebagai pemilik rumah militer Ts.-sh. Gambaran seperti itu sepertinya menjanjikan kekayaan ganda. Sebagai Ts.-sh. Zhao Gong-ming atau Zhao-yuanshuai tertentu dihormati; dia juga disebut Xiu-antan Zhao-yuanytsuai (“Panglima Tertinggi Zhao dari Teras Gelap”). Xuan, warna hitam dengan semburat merah, dianggap sebagai warna utara, yaitu: pengorbanan dilakukan di teras utara (altar). Di beberapa daerah, misalnya di provinsi Jiangsu, ia disebut Bodhisattva Teras Gelap dan dianggap sebagai warga sipil Ts.-sh. Di sana dia dihormati lebih dari Ts.-sh lainnya. Dalam lukisan rakyat, ia digambarkan sebagai seorang pria menakutkan dengan rambut mencuat di belakang telinganya, memegang bian (senjata jenis cambuk yang menyerupai pedang tipis seperti tongkat bambu) di tangannya, duduk mengangkangi naga atau harimau. Kadang-kadang Zhao digambarkan, seperti dewa lainnya, duduk di meja pengorbanan panjang yang di atasnya terdapat batangan perak dan tempat pembakar dupa. Di beberapa daerah di Tiongkok, misalnya di Beijing, provinsi Jiangsu, Sichuan, Ts.-sh ini. dianggap seorang Muslim, oleh karena itu daging babi tidak disajikan kepadanya sebagai suguhan kurban. Muslim Ts.-sh. biasanya digambarkan tidak terlihat seperti orang Cina, tetapi seperti orang asing. Ts.-sh seperti itu. populer disebut Huihui Ts.-sh. (“Muslim Ts.-sh.”).
Menurut mitologi Tao, di surga terdapat Kementerian Keuangan (kekayaan), dipimpin oleh Zhao-bao tian-jun (“penguasa surgawi yang meminta harta”) dan Na-qian tian-jun (“penguasa surgawi yang membawa uang” ), terkadang diyakini bahwa kementerian ini dipimpin oleh Panglima Tertinggi Zhao, yang dibantu oleh dua pejabat: Xiao Shen dan Cao Bao - tokoh sejarah nyata yang dikanonisasi setelah kematian. Namun, semua karakter ini, kecuali Zhao, tidak begitu populer. Yang lebih terkenal adalah Zengfu Ts.-sh. (“dewa kekayaan, menambah kebahagiaan”), yang di beberapa daerah dikaitkan dengan Vi-ganem(Beijing), di lain waktu dengan Zhao Gong-ming (Provinsi Sichuan), di lain waktu ia muncul sebagai dewa khusus (Provinsi Jiangsu). Zengfu Ts.-sh. sering kali termasuk dalam rombongan dewa kekayaan yang lebih penting, bersama dengan Li-shi Hsien-guan (“pejabat abadi keuntungan perdagangan”) dan Zhao-tsai tong-tzu (“pemuda yang meminta kekayaan”). Kepada rombongan Ts.-sh. juga milik dewa koin Liu Hai dan ganda abadi Hehe. Dalam lukisan rakyat Ts.-sh. sering digambarkan bersama istrinya Tsai-mu (“ibu kekayaan”), pertemuan Ts.-sh sering digambarkan. pemilik rumah, yang mencerminkan adat istiadat yang benar-benar ada, bertepatan dengan awal tahun lunar. Di beberapa daerah, misalnya di provinsi Fujian, diyakini bahwa C.-sh. kembali ke bumi bersama dengan Tian-guan (“pejabat surgawi”), yang membawa kebahagiaan, dan Xi-she-n (“roh kegembiraan”).
Ada atribut permanen Ts.-sh. yang diketahui, satu set yang digambarkan dalam lukisan rakyat: naga yang terbuat dari koin (qianlong), atau naga yang menyemburkan uang, kuda yang membawa harta (baoma), vas dengan akumulasi perhiasan (juibaopen), batangan perak (yuan-bao), berbentuk seperti sepatu, pohon tempat tumbuhnya koin (yaoqianshu), ranting karang, mutiara, dll. Sering digambarkan sebagai anak laki-laki yang ceria (tampaknya dari rombongan dewa kekayaan) mengguncang yaoqianshu dan koin turun hujan. Ada kemungkinan bahwa gambaran yaoqianshu kembali ke gagasan Buddhis tentang berbagai jenis pohon indah dengan buah emas atau buah yang jika tumbang, berubah menjadi emas.
Jenis khusus Ts.-sh. disebut Ulu Ts.-sh. (“dewa kekayaan lima jalan” atau “lima penjuru”). Ada interpretasi yang sangat berbeda terhadap gambar ini. Menurut salah satu versi, gambar ini berasal dari seseorang bernama U-lu (“lima jalan”) dan bermarga He (abad ke-14), yang dibunuh oleh perampok dan kemudian menjadi objek pemujaan. Menurut versi lain, kita tidak berbicara tentang satu dewa, tetapi tentang lima dewa sekaligus dan dikaitkan dengan nama lima putra kasim Gu Si-feng (abad ke-6), yang pemujaannya populer selama berabad-abad. Menurut versi ketiga, kita berbicara tentang lima perampok yang bertobat yang memberikan manfaat bagi penduduk sekitar. Ada juga interpretasi konsep ini yang dikaitkan dengan lima arah (empat arah mata angin dan pusat) dan bahkan sebagai sebutan kolektif dari lima kategori roh penjaga rumah: roh rumah, pintu, perapian, gang (atau deretan perbelanjaan). ) dan bagian tengah rumah. Kultus Ulu Ts.-sh. didistribusikan terutama di Cina Tengah dan Selatan. Sejak gambar Ts.-sh. sering digantung di pintu rumah pada malam tahun baru, lalu Ts.-sh. terkadang dianggap sebagai jenis dewa pintu khusus - Pria Shen.
menyala.: Alekseev V.M., lukisan rakyat Tiongkok, M., 1966, hal. 160-71; Nagao Ryuzo, Shina minzoku shi (Deskripsi adat istiadat Tiongkok), bagian 2, Tokyo, 1940, hal. 166-78; Hari S.V., Shanghai mengundang Dewa Kekayaan, “China Journal”, 1928, Juni.
B.L. Riftin.

(Sumber: “Mitos Masyarakat Dunia.”)

Ukiran dalam buku “Catatan Bergambar Pencarian Roh (Tiga Agama).”
Moskow.
Perpustakaan dinamai V.I.

Cetakan populer Cina.
Akhir XIX awal abad XX.
leningrad.

Tsai-shen mengetuk pintu gerbang
(Tsai-shen mengenakan pakaian pejabat, di sebelahnya dengan pakaian serupa adalah Zengfu Tsai-shen dewa kekayaan, menambah kebahagiaan).
Di pojok kiri atas awan ada ganda He-He.
Cetakan populer Cina.
Akhir XIX awal abad XX.
leningrad.
Museum Sejarah Agama dan Ateisme.
Koleksi Akademisi V.M.Alekseev.

Lihat apa itu “CAI-SHEN” di kamus lain:

Cai Zhongmo, julukannya Jiufeng Xiansheng (guru dari Jiu Feng) 1167, Jianyang (Provinsi Futsian modern), 1230 filsuf Neo-Konfusianisme, perwakilan numerologi. (sl shu zhi xue) arah doktrin prinsip (li xue). Belajar dengan Zhu Xi. Dasar op. penggemar hong... ...

Tsai-shen- di Tiongkok akhir kata keterangan mitos. dewa kekayaan. Ts. pedagang sangat dihormati. Ts.sh., seperti ikan paus. pejabat dibagi menjadi warga negara. dan militer. Sebagai warga negara Ts. di beberapa tempat (misalnya, di provinsi utara dan barat utara) legenda dihormati. pahlawan Bigan, dan... Dunia kuno. kamus ensiklopedis

Kerajaan Tsai abad ke-10. SM. 447 SM ... WikipediaWikipedia

- (“dewa kegembiraan”, “roh kegembiraan”), dalam mitologi rakyat Tiongkok, dewa kegembiraan, kesenangan; pelindung pernikahan. Salah satu penyebutan pertama S. sh. dalam “I Zhuan” (“Komentar terhadap Buku Perubahan”) oleh Lu Ji (abad ke-3 M). Menurut beberapa kepercayaan,... ... Ensiklopedia Mitologi

Doktrin simbol dan angka, app. numerologi. Dalam arti luas, sistem teoretis universal, yang secara genetis diturunkan dari struktur kognitif kuno, terutama klasifikasi mantik; berperan dalam Tiongkok tradisional... ... Ensiklopedia Collier

XIANG SHU ZHI XUE Doktrin simbol dan angka, zap. numerologi. Dalam arti luas, bersifat teoritis universal sebuah sistem yang secara genetis diturunkan dari struktur kognitif kuno, terutama klasifikasi mantik; dimainkan secara tradisional Cina... Filsafat Cina. Kamus Ensiklopedis.

Siapa di antara kita yang tidak bermimpi menjadi kaya, dihormati, dicintai, dan bahagia? Namun jangan berpikir bahwa semua kemaslahatan umat manusia bergantung pada nasib, atau pada ketekunan dan kerja. Ada cara yang lebih mudah untuk melakukan ini jika Anda memahami aturan dasar Feng Shui:

1. Cai Shen Ye - Dewa Kekayaan Tiongkok

Cai Shen Ye dianggap sebagai salah satu dewa kekayaan Tiongkok yang paling terkenal. Ia digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang tangguh, mengenakan jubah bergambar naga dan duduk di atas seekor harimau. Ada koin dan emas batangan berserakan di sekelilingnya. Dia adalah pelindung mereka yang berbisnis, berjudi, dan sekadar memimpikan uang dalam jumlah besar. Jika Anda pergi ke toko feng shui, pastikan untuk membeli patung bergambar Tsang Shen Ye dan jangan lupa meletakkannya di depan pintu depan.

Katak berkaki tiga telah lama dianggap sebagai pelindung kekayaan. Bukan tanpa alasan dia digambarkan dengan koin di mulutnya dan duduk di atas emas. Katak sebaiknya diletakkan di seberang pintu depan rumah Anda, tetapi jangan terlalu tinggi, karena kata orang Cina katak takut ketinggian.

Buddha Tertawa, atau Hottei, juga merupakan salah satu simbol kekayaan dan kebahagiaan paling terkenal di Tiongkok. Di bawah naungannya, mimpi menjadi kenyataan, keberuntungan dan uang tertarik, dan kegembiraan serta kesenangan datang ke rumah. Konon prototipe Hottei adalah seorang biksu yang sebenarnya tinggal di Tiongkok pada abad ke-10. Dia berjalan dengan tas besar di punggungnya dan rosario. Di mana pun ia muncul, suasana kebahagiaan, optimisme, dan kesuksesan merajalela.

Pi Yao mewakili gambar naga dan kura-kura dan memiliki nafsu besar terhadap uang dan emas. Oleh karena itu, jika Anda seorang yang rajin berjudi, pebisnis, atau ingin cepat kaya, pastikan untuk membeli patung dengan gambarnya. Pi Yao harus ditempatkan di bawah ketinggian mata Anda dan di seberang pintu depan. Dengan demikian, ini juga akan melindungi rumah Anda dari tamu yang tidak diinginkan.

Koin Tiongkok kuno tidak hanya dapat menambah koleksi ahli numismatis, tetapi juga menjadi simbol kekayaan dalam keluarga mana pun. Bentuk dan gambarnya pada koin melambangkan kehidupan surgawi dan duniawi. Kencangkan tiga koin dengan pita merah dan gantungkan di atas pintu depan dan kekayaan di rumah Anda akan meningkat secara signifikan.

Emas batangan di Tiongkok selalu menjadi simbol kekayaan, kemakmuran, dan kesuksesan. Mereka digambarkan di samping hampir semua dewa kekayaan di Tiongkok.

Penyu Naga akan selalu melindungi keluarga Anda dari kegagalan dan krisis keuangan. Perpaduan kedua hewan ini memancarkan energi qi yang bermanfaat. Berkat gambaran ini, Anda akan selalu sukses dalam bisnis, sukses dalam bisnis, dan selalu ada uang di rumah

Kita semua tahu bahwa ikan mas memenuhi semua keinginan. Orang bijak Tiongkok juga yakin akan hal ini. Pisces adalah simbol kekayaan dan kemakmuran dalam Feng Shui. Citra ikan juga akan berkontribusi pada kemajuan karier.

Apa jadinya filsafat Timur dan berbagai ajarannya tanpa para tetua yang bijak? Mereka tidak hanya akan menjadi personifikasi kebijaksanaan di rumah Anda, tetapi juga membantu meningkatkan keuntungan dan keberuntungan. Usahakan untuk menyimpan patung-patung ini bersama-sama, bukan secara terpisah, dan letakkan di tempat yang paling sering dikunjungi keluarga Anda. Penatua Phuc akan memberi Anda kebahagiaan dan kemakmuran. Penatua Luk adalah otoritas keluarga, dan Sau adalah umur panjang dan kesehatan.

Karena nama "Feng Shui" diterjemahkan dari bahasa Cina sebagai "angin dan air", tidak ada yang bisa dilakukan tanpa kapal. Pada zaman kuno, kapal dikaitkan dengan kedatangan barang dan uang ke negara tersebut, dan naga adalah simbol kekuatan, kebesaran dan kebijaksanaan. Biasanya patung bergambar kapal berkepala naga ditempatkan di kantor dan ruang kerja.

Ritual dan nasihat dari Liao Yongsheng - ahli Feng Shui, ritual lengkap yang disederhanakan dan besar.

Pada malam tanggal 4-5 Februari 2019, banyak di antara kita yang akan melakukan ritual bertemu dengan Dewa Kekayaan.

Secara tradisional, kita akan bertemu dengan Dewa Kekayaan dan melakukan ritual magis pada malam Tahun Baru menurut kalender lunar Tiongkok. Pada tahun 2019, tahun Babi Tanah Kuning (Babi) adalah malam tanggal 5 Februari.

Di bawah ini Anda dapat melihat dua jenis ritual (sederhana dan kompleks).

Perlu diketahui bahwa mendekati tanggal ritual (pada malam malam tanggal 4 Februari hingga 5 Februari 2019) informasi tambahan juga dapat dimasukkan dalam materi ini. Pantau terus...

Sebagai contoh - pertama - ritual yang disederhanakan dari salah satu yang berpengalaman ahli feng shui, Liao Yongsheng , yang telah mempraktikkan ritual kuno selama bertahun-tahun (foto di sebelah kiri).

Pertama, perlu diperjelas bahwa tahun ini Dewa Kekayaan Tsai Shen datang dari selatan (180 derajat pada kompas). Dan meskipun tahun ini Jade Troika (Bintang Perselisihan) mengunjungi kami di sektor selatan, hal itu tidak menimbulkan banyak bahaya pada malam ajaib ritual tersebut. Namun, untuk menghindari kekhawatiran (bagaimanapun juga, energi lain juga datang dari sektor selatan pada malam ini), sebaiknya letakkan meja upacara ritual di sektor yang menguntungkan. Misalnya saja di pusat yang 100% aman (apalagi sejak tahun ini sektor pusat kita ditempati oleh Bintang Terbang Kekayaan yang cantik - Delapan Putih.

Sedangkan untuk patung Dewa Kekayaan, letakkan di atas meja sebagaimana mestinya, dengan punggung menghadap ke selatan, menghadap ke utara (periksa dengan kompas)

Ternyata kami melakukan ritual itu sendiri di sektor yang menguntungkan, dan kami menempatkan patung itu dengan cara yang sama seperti pergerakan Dewa Kekayaan.

Tahun ini, pada malam tanggal 4-5 Februari, Liao Yongsheng memerintahkan para kelinci untuk tidak melakukan ritual Bertemu Dewa Kekayaan sama sekali. Anda benar-benar dapat mengganggu energi kemakmuran di rumah Anda. Ayam Jantan juga harus tidur. Namun ada kabar baik bagi mereka - mereka bisa melakukan ritual serupa pada 9 Februari. Namun, di sini pun ada nuansanya. Oleh karena itu, pada rumah yang terdapat Ayam Jago dan Kelinci, perlu berkonsultasi dengan ahli Feng Shui mengenai jam dan petunjuk arah.

Tsai Shen datang kepada kita pada jam Tikus (ini adalah periode waktu dari jam 11 malam pada tanggal 4 Februari hingga jam 1 pagi pada tanggal 5 Februari). Akan sangat sukses jika melaksanakan ritual pada pukul 23-40. Waktu yang ditunjukkan adalah Moskow. Kami memeriksa menurut Bazi di wilayah kami - jam Tikus.

Tidak perlu melakukan ritual dari jam 9 sampai jam 11 pagi dan dari jam 15 sampai jam 17 malam (jam Ular dan Monyet). Ini adalah saat-saat yang sangat tidak menguntungkan selama periode ini.

E Ada ritual sederhana untuk bertemu Dewa Kekayaan dari guru yang sama, Liao Yongsheng. Pertama, kami akan memperkenalkannya kepada Anda, dan kemudian, di bawah ini, kami akan melanjutkan ke deskripsinya Ritual PENUH BESAR.

1) Ritual sederhana dari Liao Yongsheng

Anda cukup menata meja, meletakkan patung Dewa Kekayaan (gambarnya), menyalakan lampu terang, lampu, dupa, lilin dan berkata: “Saya (nama dan tanggal lahir Anda), sambut Dewa Kekayaan dan buka pintu energi kekayaan dan kemakmuran di rumah saya (berikan saya alamatnya), saya berharap Kekuatan Kelimpahan Yang Lebih Tinggi akan mendukung saya, membantu saya, melindungi saya dan membimbing saya ke tindakan yang benar demi kebaikan dan pemenuhan saya dari keinginanku. (Selanjutnya, sebutkan keinginan Anda dan ulangi dengan jelas tiga kali).

Salah satu pilihan untuk menata meja, direkomendasikan oleh master Liao Yongsheng - 9 batang dupa (tidak perlu menyalakan semuanya, jika Anda rentan alergi, pakai saja), lilin merah, 9 jenis buah apa saja , manisan dan manisan (opsional), nasi, kue atau kue, nanas, bunga 9 warna, 3 cangkir wine, dan 6 cangkir teh.

Ini adalah salah satu opsi, seperti yang Anda pahami. Anda sebenarnya bisa berimprovisasi. Setuju, lebih baik melaksanakan ritual sebagaimana adanya, dengan bahan-bahan yang bisa Anda temukan, daripada tidak melaksanakannya sama sekali. Sangat menyenangkan memasak sesuatu dengan tangan Anda sendiri. Dan biarlah kubis rebus atau kentang goreng dengan bawang bombay atau acar mentimun dan asinan kubis, mengapa tidak mentraktir Dewa Kekayaan Tiongkok dengan masakan Rusia kami?

Oleh karena itu, inilah aturan utamanya - jangan terlalu terpaku pada jumlah (jenis) hidangan tertentu . Bukan suatu kebetulan jika kami mengutip salah satu ritual Liao Yongsheng sebagai contoh. Hal ini menunjukkan bahwa jumlahnya banyak. Dan jangan repot-repot dengan aturan yang seragam.

Inilah yang perlu diingat - jadi ini yang kamu butuhkan di meja sebelah patung (gambar Dewa Kekayaan) letakkan jimat Anda untuk mengisi uang dengan energi. Vas kekayaan(jika ada yang berencana mengambilnya nanti, maka bejana itu sendiri, jika sudah siap, disegel, maka itu miliknya). Anda dapat menyimpan dompet Anda di sana, serta jimat Anda yang lain. Semua ini akan memenuhi Anda dengan energi kelimpahan malam ini. Tidak ada tindakan khusus yang perlu dilakukan. Letakkan saja di "pengisian energi" dan selesai.

Nah, sekarang kita beralih ke salah satunyapenuh dengan ritual besar bertemu dengan Dewa Kekayaan.

********

2) RITUAL BESAR PERTEMUAN DEWA KEKAYAAN LENGKAP 2019

Kami mengingatkan Anda bahwa jika karena alasan tertentu Anda tidak dapat bertemu Tsai Shen di malam hari, Anda tidak boleh putus asa. Anda bisa bertemu Dewa Kekayaan nanti. Namun, jangan lupa untuk memperhitungkan jam-jam yang menguntungkan (ada periode waktu di mana ritual tidak boleh dilakukan dalam keadaan apa pun). Waktu yang baik untuk memulai ritual bertemu Tsai Shen adalah 23.40 menit (jika tidak ada rekomendasi individu lain untuk Tanda Horoskop Timur) Tapi Anda bisa bertemu sepanjang hari, hanya dengan mempertimbangkan jam-jam yang menguntungkan. Secara khusus, jangan melakukan ritual selama jam Ular dan Monyet - ini sangat tidak menguntungkan untuk ritual tahun ini (dari jam 9 hingga 11 pagi dan dari jam 3 hingga jam 5 sore). Waktu yang ditunjukkan adalah Moskow. Sedangkan untuk daerah lain pada umumnya Ahli Feng Shui menyarankan untuk melakukan ritual sesuai waktu setempat (periksa jam Bazi Tikus di wilayah Anda). Jika jam dan menit sangat penting bagi Anda secara pribadi, konsultasikan dengan ahli Feng Shui, mereka akan memberi tahu Anda jam terbaik untuk ritual ini. Sekali lagi, kami menetapkan bahwa hanya satu dari pilihan untuk ritual besar yang lengkap yang dijelaskan di bawah ini. Jangan terpaku pada ketepatan pelaksanaannya dalam hal penataan meja, jumlah lilin dan dupa, serta mantra yang diucapkan. Tapi pastikan untuk mengikuti petunjuk kompas!

Ngomong-ngomong, orang Tionghoa bertemu dengan Dewa Kekayaan selama lima hari. Benar, mereka masih mencoba mengundangnya ke rumah mereka pada Malam Tahun Baru Imlek. Namun perlu diperhatikan bahwa Kelinci dan Ayam Jago, sayangnya, TIDAK diperbolehkan melakukan ritual ini pada malam ini. Perwakilan dari tanda-tanda horoskop timur ini akan tersenyum pada Tsai Shen pada tanggal 9 Februari dan mereka dapat menyambutnya pada hari ini, terpisah dari Tanda-tanda lainnya. Anda juga dapat melakukan ritual lain untuk mendapatkan kekayaan (misalnya, ritual “108 jeruk”).

Nah, semua orang perlu mempersiapkan hal berikut pada malam sebelum tanggal 5 Februari. Jadi, Anda membutuhkan:

1. Tabel untuk ritualnya.

2. Taplak meja merah, untuk menutupi meja (selembar kertas merah besar, misalnya, juga bisa digunakan).

3. Lilin, dupa. Jangan lupa bahwa warna lilin juga melambangkan banyak hal. Izinkan kami mengingatkan Anda bahwa lilin merah (merah muda) adalah warna cinta, gairah, hubungan. Hijau - dengan energi uang. Kuning - dengan energi kebahagiaan dan pemenuhan keinginan. Biru - dengan energi kesehatan. Anda bisa meletakkan lilin dari semua warna. Atau Anda bisa mengambil yang berwarna kekuningan. Berimprovisasi, siapkan lilin - apa pun yang Anda inginkan. Ciptakan suasana ajaib.

4. Patung atau gambar Dewa Kekayaan, Anda bisa duduk di atas seekor harimau (Tsai Shen Ye), atau Anda bisa saja melihat Tsai Shen yang ceria berjubah merah. Dewa Kekayaan memiliki banyak inkarnasi. Gunakan apa pun yang Anda punya. Cai Shen pasti akan mendengarkanmu, menerima undangannya dan datang untuk makan!

5. Lima buah berbeda(misalnya pisang, jeruk, pir, apel, kiwi). Anda dapat memilih pilihan Anda.

6. Tiga jenis makanan panggang yang berbeda(ini bisa berupa kue, tabung dengan isian manis, kue kering atau muffin) - sesuai kebijaksanaan Anda.

7. Tiga permen berbeda.

8. Tiga kurma atau tiga buah persik(jika Anda belum menemukan salah satunya, Anda bisa ganti semua ini dengan kismis).

9. Jamur ( sejumlah kecil, secara simbolis, bisa dikalengkan, atau mentah).

10. Enam hidangan vegetarian yang berbeda(salad paling mudah). Anda bisa memotong tomat dengan mentimun, kubis, atau Anda bisa menyiapkan salad buah (misalnya, memarut dan mencampurkan potongan apel, pisang, dan wortel). Berfantasi. Dan Anda tidak membutuhkan piring besar. Mangkuk atau piring kecil. Sedikit saja - murni secara simbolis. Dan pastikan masakannya benar-benar ada vegetarian! Itu penting. Daging dalam situasi apa pun tidak boleh ada di meja ritual malam itu.

11. Lima mangkuk nasi rebus(tapi tidak apa-apa kalau nasinya masih mentah). Yang kecil lagi.

12. Lima cangkir kecil teh hijau.

13. Lima gelas anggur putih.

14. Benda-benda yang melambangkan kekayaan, segala macam jimat. Ini bisa berupa patung Hotei, Ganesha, emas batangan, katak berkaki tiga, Anda dapat menaruh jimat pribadi, uang, dan bahkan dompet Anda. Semua ini akan dipenuhi dengan energi khusus pada malam ritual. Jadi persiapkan terlebih dahulu, pikirkan apa yang akan ditaruh di meja ritual malam itu.

Anggota klub Dzi kami yang memiliki Artefak untuk mengisi jimat) - kami memasang desain kami di sini.

15. Siapkan juga potongan kertas keinginan. untuk semua anggota keluarga yang akan berpartisipasi dalam ritual - sebaiknya berwarna merah (bisa emas atau hijau, dalam kasus ekstrim, selembar kertas putih biasa bisa digunakan, tapi kemudian kami menggunakan pena dengan pasta merah saat kami menulis permintaan). Di sudut kanan atas pesan masa depan kami menulis hieroglif

己亥年值年财神恩赐

Ini seperti “Pesan Surgawi kepada Dewa Kekayaan, meminta hadiah di tahun Babi Tanah.”

16. Uang Kantor Surgawi. Mereka juga disebut mata uang Dunia Lain - bank akhirat (Hellbank) dari Penguasa Giok. Lihat di bawah. Jika tidak ada, uang suvenir lainnya dapat digunakan (meniru mata uang yang berbeda - euro, yuan, dolar, rubel).

17. Hieroglif kebahagiaan dan kemakmuran Fu. Anda mungkin pernah melihat serbet Feng Shui dengan hieroglif ini. Anda harus menempelkan gambar seperti itu di pintu depan Anda sebelum memulai Ritual. Jika Anda tidak memiliki serbet, Anda cukup mencetak gambarnya. Seperti di bawah ini. Tanda-tanda yang tidak dapat bertemu dengan Dewa Kekayaan pada tanggal 4 hingga 5 Februari tahun ini (tahun 2019 adalah Kelinci dan Ayam Jantan) juga dapat menempelkan hieroglif seperti itu di pintu, meskipun mereka sendiri yang akan tidur malam itu.

Saya juga ingin mengatakan sesuatu tentang produk dan segala jenis bahan. Jika tiba-tiba ada yang hilang, bukan berarti ritual tersebut tidak bisa dilakukan. Cobalah untuk mengganti produk, temukan sesuatu. Tidak ada taplak meja merah atau kertas merah, beli serbet kertas merah. Tempatkan mereka di bawah piring makanan. Berimprovisasi. Hal utama dalam ritual tersebut bukanlah salinan persis dari apa yang tercantum satu per satu, tetapi inspirasi, pelaksanaan ritual yang tulus, harapan akan dongeng, keajaiban. Biarkan prosesnya berlangsung dengan sukacita dan keyakinan pada yang terbaik. Lebih banyak hal positif dan senyuman.

Urutan ritualnya.

1. Sebelum ritual, tempelkan hieroglif Fu Kebahagiaan dan Kemakmuran di pintu.

2. Lalumandi, mandi. Sebagai prosedur pembersihan simbolis. Saat meminumnya, bayangkan Anda sedang menghilangkan semua hal negatif dan semua masalah di tahun lalu. Bayangkan saja seiring dengan mengalirnya air, semua masalah dan kesusahan masa lalu hilang.

3. Kelilingi ruangan dengan dupa cendana, bersihkan. Anda juga bisa mengalahkannya dengan bel.

Anggota klub Dzi kami dapat menggunakan kepingan berkah dari kuil yang kami kirimkan kepada mereka. Anda perlu membakar sepotong kayu dan mengatakan bahwa semua energi dan masalah buruk hilang bersama asapnya. Kebencian, rasa sakit, penyakit, dan segala sesuatu yang buruk lenyap.

4. Nyalakan lampu terang di tempat ritual. Selain itu, Anda bisa menggunakan karangan bunga pohon natal agar meriah dan indah.

5. Siapkan meja. Lap, tutupi dengan taplak meja merah (atau tutupi dengan kertas merah, taruh serbet merah - apa pun yang terjadi). Tempatkan di sektor apartemen tempat bintang keberuntungan datang berkunjung tahun ini. Itu mungkin di tengah (di sana kita memiliki Delapan Putih yang indah - bintang kekayaan) yang terletak di sana pada tahun 2019.

6. Tata meja. Pertama-tama, kita letakkan patung Dewa Kekayaan (gambar) di atas meja. Di sisi selatan meja (periksa dengan kompas). Dia harus menghadap ke Utara. Artinya, berdirilah membelakangi Selatan. Tempatkan lima cangkir teh, lima gelas anggur, dan berbagai camilan di dekat patung tersebut. Sekitar (dadakan) - letakkan lilin dan dupa.

7. Taruh di suatu tempat di dekatnya, baik di meja yang sama, atau dengan meletakkan meja (bangku) lain di dekatnya - semuanya telah disiapkan sebelumnya barang-barang yang melambangkan kekayaan, jimat, dompet dll. Biarlah ada formulir permohonan dan uang dari dunia lain di sana.

Anggota Klub Dzi kami - letakkan Artefak Anda di sini untuk mengisi daya jimat. Setiap orang yang berpartisipasi dalam acara dongeng amal gratis kami Secret-IX "Magic Energies" ambil bagian jimat masa depan Anda dengan manik rahasia Dzi yang Anda terima sebagai hadiah sebagai bagian dari promosi dan letakkan juga di meja altar (Anda dapat melihat promosi menggunakan tautan -).

8. Jadi semuanya sudah siap. Semuanya cerah dan indah. Meja sudah diatur. Nyalakan lilin dan dupa(Orang tertua di keluarga menyalakannya. Dia harus memegang salah satu lilin di tangannya).

9. Menghadap ke selatan (bagaimanapun juga, Tsai Shen datang dari arah selatan tahun ini) - undang dengan suara keras, panggil Dewa Kekayaan ke rumah Anda, dan jangan lupa berikan alamat Anda. Biarkan dia tahu persis jalannya! Mereka yang mengetahui mantra yang diperlukan dapat melafalkan mantra. Bagi mereka yang tidak mengetahui seluk-beluk seperti itu, cukup menyebut Dewa Kekayaan dalam bahasa yang sederhana. Gunakan kata-kata Anda, undangan Anda. Jika Anda memiliki jendela atau pintu di Selatan, bukalah sebentar. Anda dapat memuja Dewa Kekayaan dan mengundangnya ke meja makan. Pada saat yang sama, ketika mengundang Tuhan, menjauhlah dari pintu, seolah-olah memberinya jalan masuk ke rumah Anda. Pakar Feng Shui menyarankan untuk mundur tidak begitu saja, tetapi dengan sejumlah langkah tertentu - 3, 8, 13, 23, 33, 18, 28 atau 38. Jika area tersebut memungkinkan.

Praktisi mantra dapat dibaca Mantra untuk menarik kekayaan dan kesuksesan mutlak. Dengan membungkuk ke berbagai belahan dunia. Selama ritual tersebut, tampaknya akan membuka jalur energi kemakmuran ke dalam rumah Anda. Mari kita ingat mantranya:

NAMO GURUBYA

NAMO BUDDAYA

NAMO DHARMAYA

NAMO SANGAYA

NAMO HARI DIEKH

HARI DYAH KUMARI

GOKHRI GYENDAVARI

CHENDALI MATANGKHI

KALEH KALEH (NAMA ANDA)

MORHAI HI KARA KARA

BAGIAN BAGIAN ABADAIYAH

MUCHAYYA (NAMA ANDA)

MARSHARMA NARYAJ SOHA

OM BURA BUPA

JVALAKH JVALAKH JVALI

MAMA NI TAI PE

SABAR SAMSKARA KARAY NIJAR

TALAY TALAY JWALAKH SOHA

***********

Bagi pemula, yang merasa mantra panjang sulit - baca saja empat baris pertama mantra ini

NAMO GURUBYA

NAMO BUDDAYA

NAMO DHARMAYA

NAMO SANGAYA

(Mantra Perlindungan ini meminta bantuan semua Buddha dari seluruh penjuru dunia). Diterjemahkan seperti ini:

Aku berlindung pada Guru,

Saya berlindung pada Buddha,

Saya berlindung pada Dharma,

Mencari perlindungan pada Sangha

Lanjutan - sambil membaca mantra seperti itu, lakukan sujud.

***********

Bagi mereka yang tidak bekerja dengan mantra dan meskipun dia tidak memahaminya sama sekali (tidak memulai topik ini) - tidak perlu menutup telepon. Seperti tertulis di atas, undanglah Dewa Kekayaan dengan kata-kata Anda sendiri, mintalah bantuan Surga dan kekuatan yang lebih tinggi - juga dengan kata-kata Anda sendiri. Lebih baik mengucapkan kalimat yang tulus, bermakna, dan mudah dipahami daripada salah mengucapkan teks yang tidak Anda mengerti!!!

Sama sekali tidak perlu mempersulit ritualnya. Lakukan sesuai dengan kebijaksanaan dan keadaan pikiran Anda sendiri. Yang utama adalah pesan yang tulus.

10. Orang yang memegang lilin di tangannya meletakkannya di atas meja dekat patung itu. Selanjutnya, setiap orang yang berpartisipasi dalam ritual tersebut mengambil siap untuk keinginan pergi dan menulis keinginan mereka pada mereka. Jika daunnya tidak berwarna merah, gunakan pulpen dengan tinta merah. Pada saat yang sama, di satu sisi setiap orang menunjukkan nama, nama keluarga, usia, alamat, di sisi lain - keinginan itu sendiri dengan kata-kata yang BENAR. Saat ini. Dan selanjutnya. Tolong tunjukkan setidaknya perkiraan tenggat waktu dan tanggal. Jika tidak, Anda bisa menunggu 20 tahun untuk mencapai apa yang Anda rencanakan. Mungkin terdengar seperti ini: “Pada tahun 2019, saya akan (membeli) mobil merek baru…” Tidak perlu menulis kata “Saya ingin”. Lagi pula, Anda bisa menginginkan seluruh hidup Anda dan tidak mendapatkan apa pun. Jika Anda menulis “Saya ingin sebuah mobil”, jangan heran jika dalam lima tahun Anda tetap tidak akan membelinya. Pada saat yang sama, klaim apa yang bisa diajukan terhadap Semesta? Bagaimanapun, kita dapat mengatakan bahwa keinginan itu menjadi kenyataan - di selembar kertas tertulis "Saya ingin sebuah mobil". Ini dia, lima tahun kemudian, Anda masih “menginginkannya”. Anda bisa “menginginkan” lebih banyak. Di samping itu, Anda tidak bisa sepenuhnya menggunakan partikel “tidak” . Surga tidak melihatnya. Jika tidak, ada bahaya mendapatkan hasil sebaliknya!!! Anda tidak dapat, misalnya, menulis “Saya tidak sakit lagi” (buang kata “tidak” - lihat apa yang terjadi?). Anda harus menulis “Saya sehat”, “Saya kaya”, “Saya sukses”, dll. Keinginan tidak boleh merugikan orang lain. Dan secara umum harus diarahkan pada diri sendiri. Jangan memutuskan untuk orang lain apa yang mereka butuhkan. Oleh karena itu, setiap anggota keluarga Anda yang akan mengikuti ritual tersebut harus menuliskan keinginannya masing-masing. Persiapkan terlebih dahulu. Agar keinginan tersebut jelas, spesifik dan dapat dimengerti. Jangan lewatkan kata-katanya. Hindari ambiguitas. Keterangan lebih lanjut. Biarlah ada satu keinginan - untuk selembar kertas. Mungkin ada beberapa keinginan daun (hingga 8). Namun lebih baik jangan berlebihan. Biarlah satu atau tiga keinginan, tapi benar-benar kuat, tulus dan jelas, dirumuskan secara detail.

Selain itu, perlu diingat bahwa keinginan hanya bisa bersifat materi. Dewa kekayaan tidak memenuhi keinginan akan cinta dan kesetiaan. Dia hanya bertanggung jawab atas perbendaharaan surgawi. Jangan mengalihkan perhatiannya secara sia-sia dengan hal-hal yang di luar kendalinya.

Tapi, mari kita kembali ke selembar kertas dengan harapan...

Selembar kertas di sisi tempat keinginan itu akan ditulis juga dapat ditandai dengan karakter Cina - seruan kepada Dewa Kekayaan Cina. Seperti yang kami tulis di atas, buat catatan di pojok kanan atas -

己亥年值年财神恩赐 . Anda juga dapat menulis nama Anda di pojok kiri bawah.

11. Tempatkan daun dengan keinginan lebih dekat ke patung dewa. Cobalah untuk menyesuaikan jimat uang terpenting Anda di sini.

12. Mintalah Kekuatan Yang Lebih Tinggi kebahagiaan dan kesejahteraan bagi keluarga Anda, serta terpenuhinya keinginan Anda. Renungkan sebentar. Isi jiwa dan hati Anda dengan positif dari keindahan yang terjadi di sekitar meja ritual Anda saat ini.

13. Tinggalkan rumah, membawa serta selembar kertas berisi keinginan dan uang dari Bank Dunia Lain (omong-omong, Anda dapat menambahkan lebih banyak angka nol ke tagihan). Sekarang mari kita bakar semuanya. Biarkan asap pergi ke Surga bersama dengan energi keinginan Anda dan penuhi!

14. Kami kembali puas dan bahagia ke meja ritual. Kami berterima kasih kepada Tuhan kekayaan dan semua Kekuatan Yang Lebih Tinggi atas dukungan dan bantuan mereka. Kami berterima kasih dengan kata-kata kami sendiri, kami hanya bersukacita dan mengagumi meja yang indah. Ritualnya selesai. Hanya tersisa sedikit!

15. Nyalakan melodi musik “Tsai Shen” (lihat di bawah). Kami bersukacita dan bersenang-senang.

Setelah melakukan ritual Bertemu Dewa Kekayaan, dengarkan melodi ini selama 5 hari berturut-turut, karena Cai Shen akan mengunjungi orang-orang yang mengundangnya selama lima hari. Biarkan Kelimpahan dan Kemakmuran mengisi semua ruang di sekitar Anda!!!

P.S. Tsai Shen akan sangat senang dengan suka Anda pada melodinya di saluran kami dan komentar baik. :))) Meninggalkan komentar positif di bawah video di sini https://www.youtube.com/watch?v=AslnTz2iLqk- dengan demikian Anda dapat secara simbolis mengirimkan pesan mental dan keinginan Anda ke Semesta. Biarkan energi ini menjadi kuat hari ini! Kami akan menyertakan semua orang yang meninggalkan harapan baik di bawah video dalam meditasi pemberkatan umum yang akan kami lakukan selama minggu yang penuh semangat ini. Bagaimanapun, kami akan tahu bahwa Anda bertemu dengan Dewa Kekayaan bersama kami! Dan ini akan menjadi pesan yang sangat kuat kepada Kantor Surgawi. :-)

NUANSA KECIL PASCA RITUAL

Setelah ritualnya.

Lilinnya harus padam. Anda bisa menunggu sampai habis. Jika Anda yakin akan keselamatan kebakaran, Anda dapat membiarkan lilin menyala di atas meja dan segera pergi tidur. Kami membiarkan penerangan di meja (jika ada: penerangan, karangan bunga pohon Natal, dll.) menyala sampai pagi.

Camilan di atas meja- kami juga membiarkannya apa adanya - selama sehari. Setelah sehari, Anda dapat menghapus semuanya. Makanan dari piring bisa diletakkan di suatu tempat di halaman. Anda dapat membungkusnya dan membawanya ke suatu tempat yang lebih jauh di luar. Mungkin burung dan hewan akan memakannya. Anda tidak bisa makan hidangan ritual sendiri. Kami juga menuangkan ANGGUR DAN TEH (Anda dapat menuangkannya ke wastafel, membayangkan secara mental bahwa suguhan Anda telah diterima). Kumpulkan potongan lilin dan dupa di dalam kotak.

Patung dewa dapat ditinggalkan di sektor yang menguntungkan. Atau, sebagai pilihan, kita letakkan di zona kekayaan. (Tetapi kemudian kami memperhitungkan bahwa sektor ini menguntungkan Anda sehubungan dengan Bintang Terbang tahunan). Pada tahun 2019, kita akan memiliki Bintang Putih kekayaan dan kemakmuran di Pusat..

Sekotak potongan lilin dan tinggalkan sisa dupa tidak jauh dari patung itu. Akhir tahun 2019 bisa dibuang. Sementara itu, sisa energi dari kotak ini akan tetap bekerja untuk Anda.

Kami meninggalkan hieroglif di pintu sampai tahun depan. Lalu ganti dengan yang baru.

Jangan lupa dari waktu ke waktu sepanjang tahun diletakkan di depan patung (gambar) Dewa kekayaan memperlakukan. Semangkuk teh, permen, kue. Berterimakasihlah atas kemurahan hatinya, mohon manfaat materi dan kesejahteraannya.

Nah, setelah Dewa Kekayaan mengunjungi rumah Anda dan mengisinya dengan energi moneter, sekarang saatnya mengumpulkan. Ngomong-ngomong, orang Cina percaya bahwa setelah bulan baru, Dewa Kekayaan akan menghabiskan lima hari penuh mengunjungi tempat-tempat yang diharapkan. Jadi mengumpulkan vas kekayaan akan sangat bermanfaat akhir-akhir ini (energinya sangat kuat). Tapi Anda bisa melakukannya di lain waktu, tentu saja (di bulan purnama). Pada saat yang sama, pastikan untuk memperhitungkan hari-hari baik untuk Zodiak Anda menurut horoskop Timur (sehingga tidak ada kerusakan).

Saya berharap Anda bahagia, baik, sejahtera, dan cinta!!!

Menjelang tanggal ritual, klarifikasi dalam materi ini dimungkinkan.

dalam mitologi Tiongkok, dewa kekayaan: Bi-gan, Shi Chun, Guan Yu, dll. Menurut mitologi Tao, di surga ada Kementerian Keuangan (kekayaan), yang dipimpin oleh Zhaobao tianjun (“penguasa surgawi memanggil harta karun” ) dan Naqiang tianjun (“penguasa surgawi yang membawa uang”), kadang-kadang diyakini bahwa kepala kementerian ini adalah Panglima Tertinggi Zhao, yang dibantu oleh dua pejabat: Xiao Sheng dan Cao Wao - tokoh sejarah nyata, dikanonisasi Setelah mati. Rombongan Tsai Shen juga termasuk dewa koin, Liu Hai, dan rekan abadi He-he. Atribut permanen tsai-shen adalah naga yang terbuat dari koin (qianlong), kuda pembawa harta karun (bao-ma), ju-baopen, batangan perak (yuanbao), berbentuk seperti sepatu atau pangsit, pohon tempat koin tumbuh (yaoqianshu ), cabang karang, mutiara, dll. Seringkali digambarkan sebagai anak laki-laki ceria yang mengguncang yaoqianshu, dan koin turun hujan. Jenis khusus tsai-shen disebut Ulu Tsai-shen (“dewa kekayaan lima jalan” atau “lima penjuru”). Ada interpretasi yang sangat berbeda terhadap gambar ini. Menurut salah satu versi, gambar ini berasal dari seseorang bernama Ulu (“lima jalan”) dan bermarga He, yang dibunuh oleh perampok dan kemudian menjadi objek pemujaan. Menurut versi lain, kita tidak berbicara tentang satu dewa, tetapi tentang lima dewa sekaligus dan dikaitkan dengan nama lima putra kasim Gu Sifeng. Menurut versi ketiga, kita berbicara tentang lima perampok yang bertobat yang memberikan manfaat bagi penduduk setempat.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

CAI SHEN

Cai Zhongmo, julukannya Jiufeng xiansheng ("guru dari Jiu-feng"). 1167, Jianyang (provinsi Futsian modern), - 1230. Filsuf Neo-Konfusianisme, perwakilan numerologi. (sl shu zhi xue) arahan “pengajaran prinsip” (li xue). Belajar dengan Zhu Xi. Dasar op. - “Hong fan huang ji” (“Rencana Besar [dari sudut pandang doktrin] Yang Di Atas telah ditentukan sebelumnya”), “Shu ji zhuan” (“Kumpulan komentar tentang “Shu [jing]”), “Cai Jiufeng shi fa "("Metode meramal menurut Cai Jiufeng"). Dia memberikan perhatian khusus pada "Shu Jing", terutama bab "Hong Fan" ("Rencana Hebat"), yang dia tafsirkan dari sudut pandang "doktrin bilangan pra-langit" (xian tian shu xue). Ia menganggap "angka" (shu) sebagai penyebab timbulnya dan matinya segala sesuatu di Alam Semesta. Mengenai pengetahuan tentang rahasia "angka", ia membaginya orang menjadi "sangat bijaksana" (sheng) dan "profan" (ou): yang pertama "menembus ke dalam angka", untuk yang terakhir, "angka ditutup". Namun, menurut Ts.Sh., "angka muncul berkat manusia ,” “dibentuk” olehnya; oleh karena itu, “seluruh kegelapan dipersiapkan di dalam diriku atau dikumpulkan oleh diriku sendiri.” li), maka Kerajaan Surgawi (alam dan masyarakat) mempunyai kesempatan, melalui “angka-angka” spesifik ini untuk “mengklarifikasi” “prinsip” dunia bagi dirinya sendiri. Yang terakhir ini adalah “akar” dari “pneuma” (qi) pembentuk material, dan “akar” dari unsur-unsur konkrit yang menyusunnya. "alat" (qi) - dao, yang "membuat" ("menulis", "menciptakan" - zhu) "alat". Dia bersikeras pada ketidakterpisahan antara “Satu” (dan) dan “dua” (liang – matriks dualistik universal): yang terakhir berfungsi sebagai sarana unik untuk mengetahui “Satu”, yang jika tidak demikian akan sulit untuk diketahui. "Satu" dan "dua" dikorelasikan sebagai syarat keberadaan "roh" (shen) - substansi paling halus dari transformasi dunia, di satu sisi, dan syarat untuk "durasi" (jiu) dari semua proses. , yaitu perpanjangan waktunya, di sisi lain. Xu Yuanhe