Manastir Barkolabovski se gradi iznova, a njegovi stanovnici su uvereni: sveti manastir ima veliku budućnost! Borkolabovski manastir Vaznesenje Gospodnje Manastir Barkolabovo, šta leči i pomaže

Borkolabovski manastir se nalazio na levoj obali Dnjepra, južno od sela Borkolabovo, 12 versta od grada Bihova.

Prema hronikama, ime sela Borkolabovo (Borkulabovo) potiče od imena kapetana poljskog kralja Avgusta Barkulaba Ivanoviča Korsaka. Godine 1564. osnovao je svoj dvorac, a četiri godine kasnije sagradio je dvije crkve. Godine 1583, nakon udaje Korsakove kćeri Eve sa knezom Solomeretskim, selo Borkolabovo je postalo kulturni centar Dnjeparske oblasti.

Od druge polovine 16. stoljeća, teritorija Bjelorusije bila je dio ujedinjene poljsko-litvanske države - Poljsko-litvanske zajednice, u kojoj su kraljevske vlasti bile sklone politici katoličenja stanovništva. Barkulab Korsak i njegovi nasljednici nisu podržavali takve trendove i nastojali su im se suprotstaviti.

Godine 1594. princ Solomeritsky je osnovao pravoslavnu crkvu u čast Svetog Đorđa Pobjedonosca. Godine 1626. deca kneza Solomeritskog, Bogdan i Ana, čiji je mentor bio čuveni Meletij Smotricki, podigli su pravoslavni manastir za muškarce, kojima su poklonili sela Sutoki i Malahovo. Štaviše, nakon nekog vremena, princeza Elena Solomeritskaya, udavši se za Bogdana Stetkeviča, pregovara s njim o izgradnji samostana.

Godine 1641. Stetkevič je dobio „dozvolu za Borkolabovski manastir“. Postavši osnivač manastira, daje mu u vlasništvo zemljište (ostrvo Barok, polje, livadu), vodenicu i pravo na ribolov u Dnjepru do granice Bihov. I iako je princeza ubrzo umrla, njen muž zajedno ispunjavaju ovaj zavjet. Poznate građevine manastira ovog vremena su crkva Vaznesenja Gospodnjeg i zvonik.

U sabornoj crkvi manastira čuvala se čudotvorna ikona Bogorodice, koju je manastiru poklonio 1659. godine knez Požarski, koji se sa vojskom vraćao u Rusiju iz Litvanije. Postoji legenda da je ikona bila sakrivena u vojnom vozu. Kada je knežev odred prošao pored manastira, „slika je postala nepomična“ i nikakav napor nije mogao da je pomeri sa mesta. Požarski je shvatio da slika želi da ostane u manastiru i predao ju je igumaniji Fotiniji Kirkorovnoj.

Ikona je u početku postavljena u središte Vaznesenja Gospodnjeg, sledeće noći ikona se čudesno pomerila na zid hrama. Hodočasnici ne samo pravoslavne vjere, već i unijati i katolici hrlili su u manastir Borkolabovski kako bi se poklonili tom liku.

Slika je postala poznata po čudima tokom Sjevernog rata i Otadžbinskog rata 1812. Godine 1882. izgorjela je crkva Vaznesenja Gospodnjeg, ali su od požara spašeni čudotvorni lik, ikonostas i pribor. Ikona je jedna od najcjenjenijih slika Majke Božje u istočnoj Bjelorusiji.

Dvadesetih godina prošlog veka manastir Borkolabovski je zatvoren, u manastirskim zgradama se nalazio ili klub, sirotište ili pionirski logor, a 1990-ih sve manastirske zgrade su uništene. Do kraja dvadesetog veka na mestu manastira nisu ostale čak ni ruševine, a ovde je podignut bogomoljački krst u znak sećanja na manastir.

Manastir je oživljen na zahtev Njegovog Preosveštenstva Episkopa Bobrujskog i Bihovskog Serafima odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata Moskovske Patrijaršije 12. juna 2008. godine. Oživljeni manastir nalazio se u selu Borkolabovo kod Bihova, na istorijskom mestu pojave ikone Bogorodice Borkolabovske.

Prve monahinje manastira bile su devet monahinja na čelu sa shimoigumanijom Antonijom (Polujanovom), koja je stigla iz Oršanskog Svetouspenskog manastira.

Država je manastiru ustupila na trajno korišćenje tri zemljišne parcele ukupne površine 14,0466 hektara za vođenje pomoćne poljoprivrede, kao i parcelu površine 5,6900 hektara za izgradnju i održavanje manastira. .

Dana 24. jula 2009. godine održane su svečane manifestacije posvećene 350. godišnjici Borkolabovske čudotvorne ikone Bogorodice. Za proslave u Bjelorusiji izdata je serija maraka posvećenih ovom događaju.

Rođenja - Crkva Sv

U manastiru Vaznesenja Gospodnjeg 13. maja 2010. godine osvećena je novosagrađena crkva u čast Svetog Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana, a 25. jula 2010. godine svečani prenos čudotvorne „Borkolabovske“ ikone Sv. Bogorodice od grada Bihova do oživljenog manastira, gdje se i nalazi, održala se do sada.

U manastiru je 2011. godine završena izgradnja zvonika. Na teritoriji manastira izgrađena je trpezarija, pušten u rad komunalni blok, puštena u rad kuća za konak časnih sestara, postoji mali hotel za goste i volontere i dvospratnica manastira. zgrada se gradi. U budućnosti se planira obnova kamenog hrama u čast Vaznesenja Gospodnjeg.

U 2012. godini, uzimajući u obzir kulturno-istorijsku vrijednost Borkolabovske ikone Bogorodice, Narodna banka Republike Bjelorusije izdala je 4 prigodna novčića „Ikona Presvete Bogorodice „Borkolabovska“.

Ušli smo u kapiju Vaznesenja Gospodnjeg (mnogi ga zovu i Barkolabovski) vedrog avgustovskog dana. Odmah iza kratkog prilaza, skriveni u hladu starog drveća, snežno beli zidovi zvonika na tri nivoa. Iza njega blista na zracima podnevnog sunca kupola crkve u čast Rođenja Jovana Krstitelja. Nedaleko od nje, gradnja je u punom jeku, a pomno prati i par roda koje su svile gnijezdo na drvetu u blizini buduće ćelijske zgrade.

Teško je povjerovati, ali ne tako davno činjenica da je ovdje nekada bio jedan od najvećih samostana u cijeloj Poljsko-litvanskoj Zajednici, koji je bio duhovni i obrazovni centar istočne Bjelorusije, samo je podsjećala na krst postavljen gotovo u na samoj obali Dnjepra. A od prethodnih manastirskih zgrada, jedine preostale ostatke temelja veličanstvene katedrale Vaznesenja Gospodnjeg sa 5 kupola, koja je skoro pala pod zemlju, pronašli su arheolozi iz Mogiljeva tokom bezbednosnih iskopavanja.

Prije pet godina, na slikovitoj čistini obrasloj gustim biljem, pojavila se mala prikolica s kupolom postavljenom na krovu - ovdje su se počele održavati prve crkvene službe, na koje su sestre požurile iz susjednog sela, gdje su se privremeno nastanile . A nakon što su na području oživljenog manastira sagrađeni mali sestrinski stambeni objekat i trpezarija, zajedno sa igumanijom, shimoigumanijom Antonijom, sestre su konačno prešle u manastir, gde je izgrađena prva od dve crkve koje su nekada postojale. ovde je već počelo.

– Osveštan je 13. maja 2010. i bio je veliki praznik! Uostalom, za manastir je hram centar duhovnog života, a njegovim izgledom učvršćeno je uverenje da će se Barkolabovska svetinja ponovo roditi, da ima budućnost, kaže sestra Marija, koja nas je dočekala na cvetu. -ispunjena staza koja vodi do trpezarije. - A 24. jula desio se najznačajniji događaj za manastir: glavna svetinja, ikona Barkolabove Bogorodice, kojoj se vernici klanjaju više od 350 godina, nakon dugih lutanja vratila se u manastir Vaznesenje Gospodnje!

Inače, za to je vezana jedna od najljepših legendi koja postoji na ovim mjestima. Prema njoj, ikona se nalazila u vagonu odreda kneza Požarskog, a kada se ruska vojska približila zidinama Barkolabovskog manastira 1659. godine, kolica u kojima se ikona prevozila „postala su nepomična“ na kapiji manastira. , a konji, uprkos svim naporima kočijaša, nisu mogli krenuti. Princ je shvatio da ikona želi da ostane u manastiru i nije protivrečila. Zajedno sa igumanijom Fotinijom Kirkorovnom, sliku su uneli u letnju Vaznesensku katedralu, gde su je postavili u centar, odlučivši kasnije da odrede mesto za trajno postavljanje. A ujutru je monahinje čekalo još jedno čudo - po ulasku u hram ugledali su da ikona visi u vazduhu kraj desnog zida, kao da pokazuje gde tačno treba da bude okačena. Vjernici su dolazili ne samo iz svih krajeva, već i iz najudaljenijih krajeva istočne Bjelorusije da bi se poklonili izvanrednoj slici, zvanoj Barkolabova Bogorodica. Bilo ih je još više nakon što su se pojavile prve informacije o čudesnim iscjeljenjima koje je ljudima dao sveti zagovornik.

Danas ima mnogo sličnih slučajeva“, kaže sestra Marija. - Vidite - ispod stakla slike nalaze se darovi kojima su vjernici zahvaljivali Majci Božjoj za iscjeljenje i ublažavanje patnje. Ima ih mnogo, i svaka ima svoju priču, svoje čudo... Prije otprilike nedelju dana u naš manastir je došla grupa hodočasnika iz Sankt Peterburga. Među njima je bio i jedan stariji muškarac koji je jedva hodao. Kaže da nije ni razmišljao o tome da od Majke Božije traži iscjeljenje - samo se molio i štovao sliku kao i svi ostali. A kada sam izašao na trem hrama, odjednom sam shvatio da su mi noge „oživjele“. Plakao je i smijao se, udarao štapom po nogama - još nije mogao vjerovati šta se dogodilo! Ove godine sam morao da se nosim sa još jednim neverovatnim slučajem. Došla je žena iz Bobrujska i donela zlatni krst na dar Barkolabovskoj Bogorodici. Noge su joj, kaže, potpuno pokleknule - htjela je sebi oduzeti život kako ne bi bila teret za svoju odraslu djecu, koja su morala da preuzmu brigu o praktički oslabljenoj majci. A onda je, kaže, sanjala da će se oporaviti ako obiđe 33 crkve. Kada sam se probudio, dugo sam razmišljao o ovom snu, a onda zaključio da ionako ne može biti gore i krenuo na put. Nije se mogla sama kretati - plaćala je ljudima koji su je pratili na putu. Obišao sam sve poznate crkve u Rusiji i Bjelorusiji i o svakoj detaljno zapisao u svesku. Prošavši posljednju, shvatio sam da je uzalud. A onda sam čuo za Barkolabovo i konačno odlučio da posjetim i ovdje - kažu, takva je svetinja da ne možeš umrijeti a da je ne poštuješ. Stigao sam u manastir, pomolio se ikoni i... izašao sam na svojim nogama! Kaže da sada ne samo da hoda - već radi u fabrici! Tako da sam od svake plate uštedio malo novca da se zahvalim Barkolabovskoj Bogorodici na svom daru... Mnogo je takvih priča, sve ih zapisujemo, razmišljamo da objavimo knjigu u budućnosti.

Prema rečima direktora Muzeja istorije i lokalne istorije Bihovskog okruga, Sergeja Žižijana, posle zatvaranja manastira, ovde je neko vreme bilo sirotište za malu decu sa ulice, zatim seoska bolnica... U drugoj polovini prošlog vijeka, stari objekti su konačno demontirani, a na ispražnjenoj teritoriji izgrađen je dječji pionirski kamp. Nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Černobil, koja je „valom“ radijacije zahvatila regiju Bihov, logor je likvidiran, prostorije u kojima se nalazio srušene, a na mjestu manastira samo čistina obrasla Forbs ostao. Na kojoj je 90-ih godina podignut krst - kao podsjetnik na monaški život koji je nekada ovdje bujao.

Do revolucije je to bio veoma veliki i bogat manastir”, kaže on. - U različito vrijeme ovdje je bilo i do 5 hramova! Iako su već u 19. veku ostala dva - mali zagrejani Jovan Krstitelj i veliki letnji Voznesenski sa 5 kupola. Arhiva manastira danas sadrži kopije raznih dokumenata vezanih za izgradnju i uređenje manastira. Dakle, prema popisu iz 1910. godine, ovde su bile 23 zgrade, uključujući zasebnu kuću za sveštenika, hotel za hodočasnike, parohijsku školu, kupatilo, štalu za kočije... Održan je veliki poljoprivredni sajam godine. polje kod manastira dva puta godišnje - Dugo vremena nisu mogli tačno da odluče gde se tačno nalazi, a onda su arheolozi tokom iskopavanja na ovom polju pronašli veliki broj novčića, što je pomoglo da se tačno odredi lokacija sajam. Među dokumentima je i jedan tako zanimljiv kao što je projekat za jačanje obala Dnjepra kod Barkolabovskog manastira iz 1836. godine - ovde su bile velike poplave, a voda je pretila da odnese crkve...

Kada zgrada kelije bude spremna, ovdje će moći živjeti do 50 časnih sestara i iskušenica, kaže sestra Marija. - Sanjamo da napravimo veliki napredak - ako uspemo, biće takve lepote ovde, pravi raj! U budućnosti se nadamo otvaranju pravoslavnog sirotišta na teritoriji manastira. Imam iskustva u radu sa decom u ruskim manastirima, mada će to, naravno, zahtevati dosta pripremnih radova – deca će moći da žive u kući u kojoj se sada nalazimo, ali su nam potrebni vaspitači, učitelji... nema dovoljno ruku za sve - gradnja zahteva brigu, ali imamo i svoju farmu: 4 krave, konja, povrtnjak, hektare krompira. Sada moramo pripremiti sijeno kako bismo imali čime hraniti životinje - zahvaljujući direktorici psihoneurološkog pansiona, pomogla je i oko opreme i u radu. Iako nam mnogi pomažu - neki novcem, neki koji dolaze na posao, druge ikone poklanjaju, a poklonili su nam i zvona. Mislim da će proći još 20 godina i manastir će biti neprepoznatljiv - biće to naš, beloruski novi Atos. Ovo je zaista posebno mesto - čak i građevinari koji rade za nas kažu: „Tako je lepo ovde, lako se diše – ne želiš da odeš!“...

REFERENCE. Borkolabovska (Barkolabovska) Ikona Bogorodice - čudesna slika koja je dobila ime po svojoj lokaciji u glavnoj crkvi Borkolabovskog samostana u čast Vaznesenja Gospodnjeg. Slika Bogorodice iz Barkolabova jedna je od najpoštovanijih slika Majke Božje u istočnim zemljama Bjelorusije. To je jedno od najvećih remek-dela beloruske ikonopisne škole. Arhivi manastira čuvaju legendu o nastanku ovog lika Bogorodice. Prema njoj, 1659. godine princ Požarski se vratio iz Poljske, povevši ga sa sobom. Kada je knežev odred prošao pored manastira, konvoj sa svetinjom je „stao“ i nikakav napor kneževih slugu nije mogao da ga pomeri sa mesta. Princ Požarski je smatrao da ikonu treba ostaviti u manastiru i poklonio je igumaniji Fotiniji Kirkorovnoj. Barkolabovska ikona Bogorodice postala je poznata u manastiru po svojim čudima i preživjela je sve kataklizme 17.-20.

Borkolabovski manastir se nalazio na levoj obali Dnjepra, južno od sela Borkolabovo, 12 versta od grada Bihova. Prema hronikama, ime sela Borkolabovo (Borkulabovo) potiče od imena kapetana poljskog kralja Avgusta Barkulaba Ivanoviča Korsaka. Godine 1564. osnovao je svoj dvorac, a četiri godine kasnije sagradio je dvije crkve. Godine 1583, nakon udaje Korsakove kćeri Eve sa knezom Solomeretskim, selo Borkolabovo je postalo kulturni centar Dnjeparske oblasti.

U sabornoj crkvi manastira čuvala se čudotvorna ikona Bogorodice, koju je manastiru poklonio 1659. godine knez Požarski, koji se sa vojskom vraćao u Rusiju iz Litvanije. Ikona je u početku postavljena u središte Vaznesenja Gospodnjeg, sledeće noći ikona se čudesno pomerila na zid hrama. Hodočasnici ne samo pravoslavne veroispovesti, već i unijati i katolici hrlili su u manastir Borkolabovski da bi častili sliku. Godine 1882. izgorjela je crkva Vaznesenja Gospodnjeg, ali su od požara spašeni čudotvorni lik, ikonostas i pribor. Ikona je jedna od najcjenjenijih slika Majke Božje u istočnoj Bjelorusiji.

Dvadesetih godina prošlog veka manastir Borkolabovski je zatvoren u manastirskim zgradama, u kojima su se nalazili klub, sirotište i pionirski logor, a 1990-ih sve manastirske zgrade su uništene. Do kraja dvadesetog veka na mestu manastira nisu ostale čak ni ruševine, a ovde je podignut bogomoljački krst u znak sećanja na manastir.

Čudotvorna ikona preživjela je sve ratove od 17. do 20. stoljeća i sve progone religije, uključujući i sovjetsko vrijeme. Tokom Velikog domovinskog rata, ikonu su čuvale bivše monahinje (prema drugim usmenim informacijama, slika je bila u kapeli na željezničkoj stanici Byhov). 1953. godine, pred Uskrs, čudotvorna slika je donesena u crkvu Svete Trojice u Byhovu, gdje je ostala do 2010. godine. Dana 13. maja 2010. godine u manastiru Vaznesenja Gospodnjeg osvećena je novoizgrađena crkva u čast Svetog Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana, a 25. jula 2010. godine, svečani prenos čudotvorne „Borkolabovske“ ikone Majke Božje Boga od grada Bihova do oživljenog manastira.

Manastir Arkolabovo se nalazio na levoj obali Dnjepra južno od sela Barkolabovo, 12 milja od grada Bihova. Kako svjedoče ljetopisi, ime sela Barkolabovo (Borkulabovo) potiče od imena kapetana poljskog kralja Augusta Barkulaba Ivanoviča Korska 1564. godine osnovao je dvorac, a četiri godine kasnije sagradio je dvije crkve. Godine 1583, nakon udaje Korsakove kćeri Eve za kneza Solomeretskog, selo Barkolabovo postalo je kulturni centar Dnjeparske oblasti. Ovdje se stvara poznata biblioteka širom Poljsko-Litvanske zajednice.

U to vrijeme, Lavrentiy Zizaniy i Melenty (Maxim) Smotritsky, poznati naučnici i javne političke ličnosti, živjeli su i radili kao kućni učitelji kneza Solomeretskog. „ABC“ i „Gramatika“ L. Zizanije korišćene su u školama u Belorusiji, Ukrajini i Litvaniji. Najautoritativniji udžbenik o slovenskom jeziku više od dva veka bila je „Gramatika“ M. Smotrickog. M.V. ga je nazvao „kapija njegovog učenja“. Lomonosovljeva "Gramatika".Iznenađujuće je da za Melentija Smotrickog znamo iz biografije Lomonosova, a ne znamo za njegove aktivnosti na našim prostorima iz istorije Bjelorusije.

Motricki dugo vezuje svoju sudbinu sa porodicom princa Solomeretskog, često živi na njegovom imanju, a sa sinom Bogdanom putuje u inostranstvo da nastavi školovanje. Proveli su nekoliko godina u raznim gradovima Šleske, Slovačke i Njemačke, pohađajući predavanja na mnogim univerzitetima. U inostranstvu, Smotricki je doktorirao medicinu.Njegove aktivnosti na zaštiti i uspostavljanju pravoslavlja na našim prostorima su opsežne. Zbog toga su ga progonile vlasti Poljsko-litvanske zajednice.

U to vrijeme Bjelorusija je bila dio ujedinjene poljsko-litvanske države - Poljsko-litvanske zajednice, čiji su svi stanovnici, prema sporazumu, trebali imati ista prava. Ali kraljevske vlasti su vodile oštru politiku poliranja bjeloruskog naroda i nasilno usađivale katoličanstvo.M. Smotricki je bio jedan od prvih koji je vodio odlučnu borbu protiv zatočeništva svoje rodne zemlje. U to vrijeme napisao je, uz mnoga druga djela, svoje glavno djelo - "Trenas" ili "Lamant istočne crkve", gdje, u ime Majke Crkve, poziva bjeloruski, ruski i ukrajinski narod na ujedinjenje. i bore se za svoja prava.

Mnogi bjeloruski magnati i plemstvo prihvatili su katoličku vjeru, savladali poljski jezik i bili primorani da žive držeći se stranih običaja i tradicije.Zaslugom Barkulaba Korska i njegovih nasljednika, oni nisu izdali duhovnu narodnu tradiciju, maternji jezik, niti pravoslavnu vjeru, te su se uporno borili za svoje stavove. Zato Korsak odmah gradi pravoslavne crkve u selu i okolini. Godine 1594. princ Solomeritsky je osnovao crkvu u čast Svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosnog. Godine 1626., djeca kneza Solomeritskog, Bogdan i Ana, čiji je mentor bio Smotricki, podigli su pravoslavni manastir za muškarce, kojem su dali u vlasništvo sela Sutoki i Malakhovo.

Štaviše, nakon nekog vremena, princeza Elena Solomeretskaya, udavši se za Bogdana Stetkeviča, pregovara s njim o izgradnji samostana. Godine 1641. Stetkevič je dobio „dozvolu za manastir Barkolabovski“. Postavši osnivač manastira, daje mu u vlasništvo zemljište (ostrvo Barok, polje, livadu), vodenicu i pravo na ribolov u Dnjepru do granice Bihov. I iako je princeza ubrzo umrla, njen muž zajedno ispunjavaju ovaj zavjet.Južno od grada Barkolabova, u živopisnom kutku blizu Dnjepra, prelepa i veličanstvena Saborna crkva podigla je svojih pet pozlaćenih kupola do neba. Kasnije je izrastao visoki zvonik, kapija, kamena ograda i druge građevine.

Ubrzo nakon izgradnje glavnog hrama, dogodio se događaj od izuzetnog značaja u životu manastira. Vraćajući se u leto iz Poljske, pored novoosnovanog manastira prošao je knez Požarski, koji se nikada nije rastajao od ikone Majke Božije koju je posebno poštovao u pohodima. A evo i opisa onoga što se dogodilo 1648. godine, značajne godine za manastir Barkolabov „Dolikuje caru da čuva tajnu, ali da otkriva dela Božija. Po Božijem dopuštenju nekadašnjeg rata u Poljskoj-Litvaniji, godine od stvaranja sveta 7156, od Rođenja Hristovog 1648, pod vlašću poljskog kralja Vladislava Četvrtog, dolazi iz Poljske, knez ruskih vojnika. , po nadimku Požarski, imao je sa sobom ovu ikonu Presvete Bogorodice iz Poljske i uvek dolazio na ovo mesto, sada na velikim vratima, tada je sto ikona nepomično; Knez se trudio, iako je konjskim snagama pokretao omladince i mlade ljude, ali ništa nije uspio, i ikona je postala nepomična. Videvši to, knez je otišao u manastir kod tadašnje igumanije Fotinije Kirkorovne, govoreći: uzmite ikonu Presvete Bogorodice, jer Bogorodica želi da ovde prebiva. Tada dođe igumanija sa svojim sestrama, uze sa dužnom čašću ikonu Presvete Bogorodice, stavi je na sredinu crkve i ostavi je do jutra, gde je htela da je stavi; Kada sam ujutro došao u crkvu, našao sam svoju ikonu, koja je stajala pored zida, gdje i sada stoji. Njeno proslavljanje je 11. jula, na dan Svete velikomučenice Eufimije, istog dana kada je ova ikona stigla u Barkolabovski manastir.

Priča o čudesnom fenomenu brzo se proširila i hodočasnici su počeli da hrle iz različitih krajeva da bi se poklonili čudesnoj slici. I do danas, svako ko se sa iskrenom verom moli pred Barkolabovskom ikonom Majke Božije, tražeći zagovor Kraljice Nebeske, dobija utehu i pomoć.Dana 13. maja 2010. godine u manastiru Vaznesenja Gospodnjeg osvećen je hram u čast Svetog Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana. 2011. godine završena je izgradnja zvonika i postavljeni su temelji za izgradnju staračkog objekta.Država je manastiru ustupila na trajno korišćenje tri zemljišne parcele ukupne površine 14,0466 hektara zemljišta za vođenje pomoćne poljoprivrede, kao i parcelu površine 5,6900 hektara za izgradnju i održavanje manastira. .

U manastiru živi 17 monahinja (2017). Igumanija manastira je shima-igumanija Antonija (Polujanova).