Duhet ta besosh apo jo fatin e ciganit? Sa të vërteta janë tregimi i pasurisë cigane?

Që nga kohra të lashta është besuar se tregimi i pasurisë cigane është më i vërteti. Deri më sot, ciganët kanë mundur jo vetëm të ruajnë kulturën dhe traditat e tyre, por kanë konfirmuar edhe prirjen e tyre të veçantë për rituale dhe rite të ndryshme magjike. Parashikuesit e vërtetë të fatit, ndryshe nga sharlatanët e stacionit, i morën aftësitë e tyre me trashëgimi dhe nuk i përdorin ato me etje për fitim. Nuk u kushton asgjë që të parashikojnë të ardhmen duke hequr vellon e sekreteve tuaja.

Por tregimi i pasurisë cigane nuk po nxiton të zbulojë sekretet e saj dhe për shumë ata do të mbeten përtej të pashpjegueshmes. Ato lidhen kryesisht me letra dhe para, veçanërisht me monedha të vogla, të cilat konsiderohen si simbol i jetës nomade cigane. Tregimi i pasurisë duke përdorur gjilpëra nuk është më pak interesant. Linja e fëmijëve konsiderohet gjithashtu e njohur , Dielli, jeta, dashuria, karriera e shumë të tjera janë një libër i hapur për ciganët dhe parashikimet me dorë nuk janë të vështira për ta. Me shumë mundësi, është në gjakun e tyre. Por ne ende do të përpiqemi të shqyrtojmë disa nga shembujt.

Tregimi i fatit me monedha

Tregimi i pasurisë cigane duke përdorur monedha është mjaft i lehtë. Pra, për një duhet të marrim tre monedha. Para se të tregojë fatin, ciganja ia jep klientit të saj që ai të ngrohë monedhat me pëllëmbët e tij dhe vetëm pas kësaj fillon tregimi i fatit. Kjo është bërë, ka shumë të ngjarë, për të përcjellë energjinë e personit që pyet. Vetëm pas këtyre veprimeve fallxhori i hedh monedhat në tokë dhe kujton anët në të cilat kanë rënë. Përgjigja bazohet në kombinime të ndryshme të kokave dhe bishtave. Nëse ka më shumë shqiponja në kombinimin e tyre, atëherë e dëshiruara do të kalojë përgjatë rrugës së një zgjidhjeje të suksesshme. Nëse e studioni më me kujdes këtë fall, mund të gjeni lehtësisht ngjashmëri me tregimin e fatit sipas Librit të Ndryshimeve, që na erdhi nga Kina.

Tregimi i fatit në hala

Tregimi i pasurisë cigane me një gjilpërë është një nga argëtimet më të njohura në mesin e ciganëve të rinj. Ka shumë mundësi për një tregim të tillë të pasurisë, por ne do të shqyrtojmë vetëm njërën prej tyre të quajtur "Pendulum". Për këtë na duhet një gjilpërë dhe një fije mëndafshi e kuqe rreth 18 cm e gjatë dhe përsëri nuk mund të bëjmë pa para - cigani merr një monedhë nga klienti. Është e dëshirueshme që të jetë prej argjendi, d.m.th. ishte e bardhë. Nëse nuk ka asnjë, atëherë një i rregullt do të bëjë. Ne duhet të bëjmë të njëjtën gjë. Kjo monedhë vendoset në tavolinë, një person vendos bërrylin pranë saj dhe e mban fillin në mënyrë që gjilpëra të jetë mbi monedhë. Ju mund të bëni pyetje gjatë tregimit të një pasurie të tillë një numër të pakufizuar herë. Duke u përqëndruar në njërën prej tyre, duhet të varni gjilpërën mbi monedhë dhe ajo do të fillojë të lëkundet si një lavjerrës. Përgjigjet e pyetjeve varen nga mënyra se si sillet gjilpëra. Nëse përgjigja është "po", atëherë duhet të lëkundet përpara dhe mbrapa, nëse "jo", atëherë majtas dhe djathtas. Nëse lëviz në një rreth, atëherë pyetja duhet të bëhet ndryshe nëse gjilpëra është e palëvizshme, atëherë nuk duhet të prisni një përgjigje, pasi tregimi i pasurisë cigane nuk është për ju.

Tregimi i fatit me thikë

Ky tregim i pasurisë nuk është aq i zakonshëm sa llojet e mëparshme. Veprimet e tij janë të ngjashme me lojën evropiane të rrotullimit të shishes, vetëm se në vend të një shishe ka një thikë që rrotullohet në një dërrasë të përgatitur posaçërisht për këtë fall. Si rezultat, marrim përgjigje për pyetjet e bëra dhe mos puthni, pasi kjo është tregim i pasurisë, jo lojë. Përgjatë skajeve të tabelës vendosim karta me përgjigje të tilla si "po", "jo", "kujdes nga miqtë e rremë", "vetëm durimi do t'ju ndihmojë", "pritni lajme", "takim", "dashuri", "Trishtimi do të kthehet në lumturi", "udhëtim", "mysafirë të papritur" dhe shumë të tjerë. Thika rrotullohet tre herë - kjo do të thotë se do të ketë tre përgjigje: një bazë dhe dy shpjeguese. Nëse thika ndalon midis përgjigjeve, atëherë duhet ta lëvizni përsëri.

Pra, nëse papritmas takoni një cigane dhe ajo dëshiron të tregojë fatin tuaj, atëherë mos nxitoni të refuzoni, sepse tregimi i pasurisë së ciganëve të vërtetë bëhet i vërtetë në shumicën e rasteve, që do të thotë se do të keni një shans të dini të ardhmen tuaj me siguri. , veçanërisht nëse ajo përdor fallin me dorë për dashuri.

Pse ciganët e quajnë veten "romale" dhe a kanë "baronë"? A mund të tregojnë ciganët fatin? A është e vërtetë që ekziston hipnoza cigane? Si menaxhohet kampi? Pse ciganët bëjnë dasma kaq luksoze dhe funeralet po aq luksoze? A vjedhin ciganët fëmijët dhe cilët janë paeves irlandez? Etnograf, udhëtar, krijues i Muzeut të Kulturës Nomade, anëtar i plotë i Shoqatës Gjeografike Ruse, Konstantin Kuksin, iu përgjigj këtyre dhe shumë pyetjeve të tjera Maria Bachenina dhe Daniil Kuznetsov.

Maria Bachenina: Përshëndetje!

Konstantin Kuksin: Përshëndetje!

Daniil Kuznetsov: Mirembrema.

M.B.: Kur ju ftova të flisnim për ciganët, thatë se ata ishin njerëzit tuaj të preferuar. Me pak fjalë, pse e doje?

K.K.: Unë u dashurova me ciganët kur shkova në ekspeditën time të parë tek ata. U përgatita seriozisht, duke e ditur se si ishin - i vura të gjitha paratë në kartë dhe e qepa kartonin nën këmishë, sepse e dija që do të mashtroja ose do të grabitesha menjëherë. Dhe pastaj u bëra miq me ta. Dhe nëse do të më duhej të bëja një jetë nomade, ndoshta do të jetoja me ciganët. Ky popull më dukej interesant dhe i afërt që në fillim, dhe së fundmi mësova se stërgjyshi im ishte cigan. Vazhdova të mendoja se gjyshja ime ishte hebreje: me flokë të errët, Yakovlevna. Dhe babai im kohët e fundit më tha se stërgjyshi im ishte një cigan. Cigan Yakov, violinist, 13 fëmijë.

M.B.: Si arritët marrëveshje me ta? Është si të vish në shtëpinë e dikujt tjetër dhe të kërkosh të qëndrosh.

K.K.: Cila është puna e një antropologu apo etnografi në terren në përgjithësi? Mbërrijmë, shohim një yurtë në stepë, futemi, themi se kemi ardhur nga larg, studiojmë kultura të ndryshme. Hiri shpëtues është se pothuajse të gjithë njerëzit janë mikpritës. Jeni të ftuar dhe më pas, në procesin e komunikimit, marrëdhënia ose funksionon ose nuk funksionon. Nëse nuk funksionojnë, gjë që nuk e kisha, duhet të shkoj në një yurt, tendë, yaranga tjetër. Por zakonisht marrëdhënia funksionon dhe ju qëndroni atje. Ata janë gjithashtu të interesuar: një person i pazakontë ka ardhur nga larg. Gjithmonë lind pyetja se kush kë po studion: ne ata apo ata ne.

Ishte e vështirë me ciganët sepse ata janë një komunitet i mbyllur. Ata i ndajnë të gjithë në miq dhe të huaj. Ciganët janë "rom", "rom".

M.B.: Kështu e quajnë veten, apo jo?

K.K.: Po, ky është një vetë-emër. Dhe të gjitha të tjerat janë "fletë me rënie". “Gazhi” (“gaxhi”) nuk janë ciganë, i trajtojnë keq. Nëse muri i thatë trajtohet dobët, atëherë mund t'i mashtroni, t'i mashtroni, ky nuk është mëkat. Është shumë e vështirë të kuptosh këtë vijë mes “gazhit” dhe “romales”. Dhe nëse arrini ta bëni këtë, atëherë ciganët bëhen miqtë tuaj dhe fillojnë t'ju besojnë.

D.K.: Dhe si ndodh kjo?

K.K.: Ndryshe. Për shembull, me një grup ciganësh bëra këtë: bleva një fizarmonikë në treg, erdha në kamp dhe fillova ta luaja, fëmijët ciganë erdhën me vrap dhe më tërhoqën zvarrë në kamp. Burrat farkëtojnë atje, unë mund të falsifikoj. Dhe në mbrëmje vallëzuam së bashku. Diku ciganët jetojnë keq, por ne blemë një makinë me sende ushqimore, erdhëm tek ata, i ushqenim dhe filluam: të këndonim dhe të kërcenim.

Ciganët kanë frikë nga të huajt sepse jo gjithmonë jetojnë zyrtarisht në territor dhe nuk kanë gjithmonë dokumente. Po sikur të jeni nga policia? Nëse ata shohin që ju jeni një person i zakonshëm, atëherë ata fillojnë të besojnë.

Dhe si ishte me tregimin e fatit: mbërritëm në kamp dhe kërkuam të tregonim fatin. Ciganët thanë se do të tregonin fatin e tyre, por më vonë. Dhe pastaj u bëmë miq, kënduam dhe kërcuam. Ne zgjohemi në mëngjes, i kërkojmë të tregojnë përsëri fatin e tyre dhe ata na thonë se nuk munden: ata nuk tregojnë fat për njerëzit e tyre. Por ata premtuan, kështu që hipën në makinë, sollën një falltore nga një kamp fqinj dhe ajo na tregoi fatin.

M.B.: Pra, ata nuk i tregojnë fat njëri-tjetrit?

K.K.: Ciganët nuk duhet të mashtrojnë njëri-tjetrin.

D.K.: A është tregimi i pasurisë gjithmonë një mashtrim?

K.K.: Jo gjithmone. Por kjo është një mundësi për të fituar para. Dhe mundësia për të fituar para është gjithmonë një mashtrim. Siç thonë rusët, nëse nuk mashtroni, nuk do të shesni.

M.B.: A marrin pjesë në regjistrimin e popullsisë?

K.K.: Po, por jo të gjitha. Të zbulosh saktësisht se sa ciganë ka është shumë e vështirë.

M.B.: Si trajtohen në botë?

K.K.: Ndryshe. Në përgjithësi, rusët fillimisht i trajtojnë ciganët mirë. Thjesht ne jemi një popull i tillë, në thelb i trajtojmë mirë të gjithë. Ne mund të qeshim me dikë, por ne ende e duam atë. Nëse rusët do të ishin ndryshe, nuk do të kishte Federatë Ruse. Por në njëfarë mënyre jetojmë të gjithë bashkë.

Ciganët gjithashtu i trajtojnë mirë rusët. Ata thonë se rusët janë të sjellshëm, bujarë dhe naivë - miq idealë. Dhe në Evropë ka një qëndrim të ashpër negativ ndaj ciganëve: në Rumani, Bullgari, Serbi. Mbërrijmë në Bullgari, zbresim nga treni, taksisti thotë: "Ku i ke gjërat, ka shumë ciganë?" As që guxuam t'i thonim se po shkonim tek ata.

D.K.: Pra, kudo ka stereotipe se ciganët janë hajdutë dhe mashtrues?

M.B.: Pse nuk e organizuan historikisht shtetin e tyre atëherë?

K.K.: Do t'ju tregoj një anekdotë nga epoka cariste. "Një herë një cigan e pyetën: "Çfarë do të bëje nëse do të bëheshe mbret?" Do të vidhja njëqind rubla dhe do të ikja”.

M.B.: Është e qartë se mentaliteti nuk është i njëjtë.

K.K.: Nuk duan dhe nuk munden. Ky është një popull i mahnitshëm, ata kanë jetuar për shumë shekuj midis grupeve të tjera etnike dhe nuk shpërndahen në to. Unë njoh dy popuj të tillë: çifutët dhe ciganët. Çifutët plotësohen nga feja e popullit të tyre të zgjedhur, dhe ciganët shërohen nga ndjenja se janë ciganë, jo si gjithë të tjerët. Dhe gjithashtu sistemi i kastës.

M.B.: Atëherë, si është e strukturuar shoqëria e tyre? A ekziston - pa tokë, pa shtetësi?

K.K.: Po.

M.B.: Cilat janë ligjet, rregullat, procedurat atje?

K.K.: E para është miti se kush është "baroni cigan". Kjo nuk ka të bëjë me titullin e fisnikërisë, ai vjen nga "baro" cigan - i madh, i moshuar, shef. Si të bëhesh baron? Për shembull, më duhet të sjell një kamp nga Kishinau në Moskë, u pajtova me kreun e trenit. Arritëm, kishte probleme me policinë, shkova dhe bëra marrëveshje. Në përgjithësi, nëse marr përgjegjësinë, atëherë njerëzit thonë se "ja ku është, baroni ynë". Nëse kam vepruar gabimisht, në mënyrë të pandershme, ciganët do të thonë: "Çfarë baroni jeni për ne?" Dhe ata do të largohen. Gjithçka vendoset jo nga baroni, por nga "kris" - një grumbullim ciganësh. Vendimi i Chris është ligj edhe për baronin.

D.K.: Pra, romët janë praktikisht një republikë?

K.K.: Këto janë klane ku disa familje jetojnë së bashku dhe bredhin së bashku. Ndonjëherë familjet e tjera bashkohen me ta. Dhe Chris vendos gjithçka. Kjo është, në thelb, demokraci e drejtpërdrejtë. Dhe, për shembull, gratë e rritura kanë të drejtë të votojnë atje.

M.B.: A shkojnë në kishë? Ata janë ortodoksë.

K.K.: Domosdoshmërisht. Ata janë të krishterë. Në kohët sovjetike, kur kryqet ruse u hoqën dhe ikonat u hodhën jashtë, romët mbetën të krishterë. Ciganët që jetonin në Turqinë Osmane u paguanin taksa myslimanëve por mbetën të krishterë.

M.B.: Si falen ata? Dhe a shkojnë në tempuj?

K.K.: Në çdo tendë kanë ikona, kryqe të mëdhenj ari. Stil pak kitch, por janë besimtarë të sinqertë: ka një Zot që i do shumë. “Shën Gjergji u ndal kohët e fundit dhe ia vodhën shtyllën e arit.”

M.B.: Pra, ky është një besim kaq naiv?

K.K.: Besim shumë i gjallë, i vërtetë.

Ciganët me degë shelgu në festën e hyrjes së Zotit në Jeruzalem në Katedralen e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Chita.

Foto: RIA Novosti / Evgeny Epanchintsev

M.B.: Doja të pyesja për funeralin. A është traditë që njerëzit varrosen me sendet e tyre, me rrobat me të cilat ka vdekur personi, dhe që të përshtatet çdo gjë, hapin një gropë sa një dhomë, i rreshtojnë muret me tulla dhe i mbulojnë me qilima. ?

K.K.: Eskavatori quhet!

M.B.: Punëtorët në varreza më thanë për këtë.

K.K.: Po, po, xhipat dhe kompjuterët janë varrosur. Këto janë relike të paganizmit.

M.B.: Ata pastaj i ruajnë këto varre, më falni për cinizmin tim?

K.K.: Askush nuk do të guxojë të grindet me ciganët.

M.B.: Hakmarrës? Një sy për një sy?

K.K.: Nëse i ofendoni qëllimisht ciganët, ata do të marrin hak. Por në përgjithësi ata janë një popull shumë paqësor, ne kemi mbledhur kronika kriminale për ta për 600 vjet.

M.B.: Si hakmerren? Më dukej se ciganët nuk vranë.

K.K.: Nuk vrasin. Kjo vjen nga koha indiane: nëse vrisni, do të shkatërroni karmën tuaj. Feja ka ndryshuar shumë kohë më parë, por kjo mbetet. Vrasjet janë jashtëzakonisht të rralla. Të mashtrosh, të vjedhësh - po, kjo nuk është as shumë mëkatare, por të vrasësh nuk është. Por është e lehtë t'i vësh flakën një fshati.

M.B.: "Unë nuk jam i prekshëm, por do ta djeg shtëpinë."

D.K.: Rezulton se feja e tyre është sinkretike: ka elemente të krishterimit, hinduizmit dhe paganizmit.

K.K.: Ciganët erdhën nga India dhe për një kohë të gjatë njerëzit pyesnin veten se çfarë lloj kaste ishin. Ata mendonin se ishin inferiorë, pasi aty të gjithë i persekutonin dhe i poshtëronin këtu. Doli se kastat ishin të ndryshme. Dhe tradita e kastës është ruajtur. Për shembull, nëse një cigan ishte një kovaç që punonte me metale hekuri, ai nuk mund të bënte asgjë tjetër. Nëse cigani dikur mbarështonte kuaj, tani shet makina etj.

M.B.: Por ne jetojmë në shekullin 21. A nuk mund të lindë një person që thotë se nuk dëshiron të shesë makina?

K.K.: Ata do t'i thonë: "Epo, ik nga këtu, jeto nga muri i thatë, shko në universitet." Ka shumë ciganë me arsim të lartë, janë njerëz të mrekullueshëm. Ata janë ciganë nga gjaku, por në kokën e tyre nuk janë më ciganë.

M.B.: Rezulton që nëse hyn në universitet, hyn sipas kastës?

K.K.: Jo. Ai duhet të jetojë në një kamp dhe të bëjë atë që bënë të parët e tij. Stërgjyshi im është cigan dhe çfarë po bëj? Unë këndoj, kërcej, ju tregoj histori.

Ka përjashtime, por ciganët po përpiqen t'i gjejnë këto kamare në një botë të ndryshuar. Kishte kuaj, tani ka makina.

M.B.: Nëse një cigan shkon në shoqëri, a është shkëputur tashmë nga kampi, a është vetëm?

K.K.: Me shumë mundësi, ai do të jetojë në qytet, nuk do të endet dhe do të lërë tradita. Si rezultat, pasardhësit e tij do të shpërndahen në një grup tjetër etnik.

M.B.: Nëse vazhdojmë me traditat, çfarë mund të na thoni për dasmat e ciganëve? Një video e fundit në internet i mahniti të gjithë: kishte një nuse të varur me para dhe flori. Janë shumë para, gjithë jetën kanë kursyer për një martesë, apo çfarë?

K.K.: Po, gjithë jetën time. Ndodh që pas një martese një familje e pasur bëhet e varfër, por askush nuk do të thotë se ata kanë bërë një dasmë më të varfër se fqinjët e tyre. Gjithçka fillon me faktin që ti ke një vajzë, unë kam një djalë, po vij te ti me një thupër, degët e së cilës janë me euro dhe dollarë dhe them: “Ti ke një produkt, ne. ke një tregtar, le të flasim.” Ju thoni "jo" për dy javë, dhe unë ushqej kampin tuaj për këto dy javë. Kur më the mirë, le të martohemi, tashmë po më ushqen kampin dhe unë të jap një monedhë floriri që do të varet mbi djep. Kjo do të thotë, vajza tashmë përputhet në lindje.

Dhe nëse unë, babai i një djali 15-vjeçar, do të humbisja kohë dhe do të shkoja në kampe, duke menduar se do t'i gjeja një vajzë të zgjuar dhe të bukur, do të kishte vajza kudo me monedha - të gjithë ishin të përputhur. Dhe tashmë do të mendoj se do të gjeja të paktën një. Ju duhet ta bëni këtë paraprakisht.

D.K.: A janë 15 vjet shumë vonë?

Foto: RIA Novosti/Konstantin Chalabov

K.K.: Pashë një nënë 13-vjeçare. Në moshën 11-vjeçare, një cigan mund të martohet. Ata janë të avancuar në dëlirësi.

M.B.: Sigurisht, nëse një vajzë martohet në moshën 11 vjeç, nuk ka gjasa që ajo të humbasë "dëlirësinë" e saj para dasmës.

K.K.: Këta janë njerëzit më të dëlirë. Nuk ka asnjë rast në histori që një grua cigane të jetë prostitutë. Eshte e mrekullueshme.

M.B.: Nuk ka as përdhunime?

K.K.: Jo. Në moshën 11-vjeçare, ajo është ende padyshim një vajzë, unë po e jap atë, atëherë ju do të jeni përgjegjës për të.

D.K.: A ndodhin divorcet?

K.K.: Jo. Ndonjëherë ata ikin.

M.B.: Tradhtia bashkëshortore?

K.K.: Këtu është një vajzë në djep, duke u rritur, duke takuar një djalë, duke rënë në dashuri, por ajo duhet të martohet me një cigan tjetër të cilin as nuk e njeh. Dhe ajo ikën.

Kam pasur një incident në Rumani. Po shkojmë te ciganja, e thërret përkthyesi dhe ajo i thotë: "Vetëm mos i thuaj babait, unë ika, tashmë jemi në kufirin gjerman". Po të shpëtonit, do të bëhej një zhurmë e tillë, ndjekja do të ishte e frikshme. Ju duhet të vraponi në çdo kishë dhe të bini në këmbët e priftit: "Martohuni, ne e duam njëri-tjetrin". Ose baroni do t'i martojë në një kamp tjetër, ku ata nuk njihen.

M.B.: A do ta falin ndonjëherë të tyren?

D.K.: Apo si do të dënohen nëse kapen?

K.K.: Nuk do ta vrasin, por do ta rrahin rëndë. Dhe vajzat do të thonë: "Merre ikonën, puthe dhe thuaj që nuk do të ikësh". Ajo thotë se nuk do, gjithsesi do të ikë. Atëherë unë vetë do t'i krijoj prangat dhe do ta lidh me zinxhir, unë jam kovaç psh, që të mos i bëj turp familjes time. Ja ku është liria famëkeqe cigane.

D.K.: A mund t'i pranojë një kamp tjetër?

K.K.: Ndoshta. Mund të ndodhë që ata kanë ardhur duke vrapuar për ta, dhe baroni tashmë është martuar me ta, ai ka të drejtë ta bëjë këtë.

M.B.: Me gjithë këto “shfaqje” cigane, lypja nuk konsiderohet një veprimtari poshtëruese?

K.K.: Çfarë është poshtëruese në këtë?

M.B.: Për shembull, është e vështirë për mua të them: "Më jep para".

Foto: flickr.com/thefuturistics

K.K.: Kjo është punë e kastës së grave. Një cigan mund të lërë një rezidencë pesëkatëshe me një Lexus në hyrje dhe të shkojë zbathur në treg për të lypur. Në Indi ekziston një kastë hajdutësh, megjithëse mund të jenë shumë të pasur. Një hajdut i pasur vjen tek tjetri dhe lë qëllimisht diçka të vlefshme - ai duket se po vjedh. Pastaj ata ndryshojnë. Ata ndjekin traditën e kastës. Po kështu edhe ciganët. Në përgjithësi, puna e një cigani përbëhet nga dy pjesë. E para është lypja. Oh, sa lypin! Disa njerëz nuk mund ta mposhtin veten, por në përgjithësi kjo është shumë e krishterë, kjo është përulësi: bini në gjunjë, qani, tërhiqni rrobat tuaja, ndjeni keqardhje.

M.B.: Kjo është një klasë e shkëlqyer master: kërkimi për ndihmë duhet të mësohet që nga fëmijëria.

K.K.: Dhe kjo nuk është keq. Në fund të fundit, lypsat cigane para revolucionit zbutën tensionin shoqëror në shoqërinë ruse, sepse fshatari mendoi se kishte dikush që jetonte më keq se ai: shikoni, të gjithë po e ndjekin atë, ajo ecën zbathur në dimër. Dhe nëse ajo kërkon diçka, nuk ka nevojë ta lini personin të shkojë: "Oh, njeri i mirë, sy të pastër, zemër të butë, më lër të tregoj fatin tënd."

M.B.: Kjo është mirënjohje? Apo të marrësh gjithçka tjetër?

K.K.: Varet se çfarë lloj personi. Ata thjesht mund të tregojnë fatin, ose mund ta promovojnë më tej atë.

D.K.: Hipnotizoni.

K.K.: Po. Ne shpenzuam një buxhet të tërë për kërkime në tregimin e fatit të ciganëve. Është shumë e thjeshtë: kur një cigane ju kërkon flokët, i mbështjell me një copë letër, ajo nuk ju merr para. Vathët lëkunden në veshët e saj, ajo mërmëritë diçka - është si një ekstazë. Vazhdova të përpiqesha të gjurmoja momentin kur ndërroi ndërgjegjen time. Kjo eshte e pamundur.

D.K.: A jeni hipnotizuar?

K.K.: Po sigurisht. Klasa! Dy herë takova fallxhore të vërteta. Ata flasin drejt gjatë gjithë jetës së tyre. Të gjithë të tjerët janë super psikolog, e thithin me qumështin e nënës. Në një turmë njerëzish, ata menjëherë shohin se kush do të japë, kush jo, kujt t'i afrohet, kujt nuk i nevojitet. Pse mendoni se ciganët punojnë në stacionet e trenit?

M.B.: Ka shumë njerëz atje.

K.K.: Ka edhe më shumë në metro.

D.K.: A është i hutuar personi?

K.K.: Një person ka rënë nga mjedisi i tij i zakonshëm. Ai vjen në Moskë nga provincat, ai tashmë është i tronditur. Jo larg Muzeut Matrona të Moskës në Taganka, ciganët punojnë gjatë gjithë kohës. Gratë me problemet e tyre shkojnë në Matrona, dhe më pas ciganët janë afër - po sikur të funksionojë?

M.B.: Në çfarë bazohet tregimi i fatit të tyre? Mund ta dallosh fatin me letra, me dorë...

K.K.: Unë mund të hamendësoj për çdo gjë. Unë mund të marr telefonin tuaj dhe të tregoj fatin në të.

M.B.: Pra, ata kanë metoda të ndryshme?

K.K.: Sigurisht. Ne treguam fatin në një guaskë, në një ikonë të Nënës së Zotit, në një monedhë të vjetër. Kjo është psikologji. Sigurisht, ka paraqitje të veçanta të kartave. Për më tepër, ciganët tregojnë fatin, por burrat rrallë tregojnë pasuri. Unë njoh një cigan anglez që është një fallxhor shumë i fuqishëm. Një ditë ai parashikoi vdekjen për një familje dhe brenda një viti ata vdiqën të gjithë. Pas kësaj, ai e mori këtë kuvertë, e hodhi në lumë dhe nuk tregoi më fat.

D.K.:: A është kjo një kuvertë e zakonshme apo tarot?

K.K.: Ju mund të tregoni fat në Tarot, mund të përdorni ato të rregullta, gjëja kryesore është që të mos i luani ato.

M.B.: Si të mos dorëzoheni apo si të dilni nga një gjendje hipnotike? Një mik doktor më shkroi se sistemi autonom po keqfunksionon, shikimi periferik zhduket, gjithçka po flluskon. Unë u hipnotova, mund të them që ndjen se po bën diçka të gabuar, jo me vullnetin tënd, por gjithsesi e bën. Është e vështirë të besohet.

D.K.: A mund të përshkruani disa teknika?

K.K.: Ata shikojnë në sy. Ata kanë një frekuencë dhe timbër të veçantë të të folurit. Është si të godasësh daullen e një shamani. Dhe gradualisht në këtë mënyrë ata futen në një ekstazë. Ekziston një metodë për të bërë pyetje: më thuaj këtë, atë. Nëse ajo merr me mend diçka, ajo thotë: "Shiko, të shoh." Nëse jo, atëherë ai kërkon t'ju tregojë më shumë. Dhe kështu ju shpalosni gjithçka për jetën tuaj, pastaj ajo ju nxjerr nga ekstaza, duke përplasur duart dhe thotë: "Unë di gjithçka për ty!" Dhe tregon gjithçka për jetën tuaj. Bën një përshtypje të qëndrueshme dhe ju filloni të besoni.

Është më e vështirë me burrat, sigurisht. Nëse është e mundur, cigani do t'i afrohet vajzës, sepse ata janë gati ta besojnë atë. Edhe pse ka edhe të rinj naivë. Në ekspeditën time, tre vajza shkuan për të treguar fatin e tyre. Njëra qau me lot, tjetra gjithashtu filloi të qante dhe filloi të hiqte gjithçka nga vetja. Ky ishte kampi ynë, ciganët, miqtë tanë, qëndronin aty duke qeshur. Dhe pastaj shkoi një punonjës - një student i një shamani. Ishte “Beteja e Psikikës”. Ai vendosi barriera, cigani në fakt u tremb. Gjyshja ishte tashmë e sëmurë. Unë i them vajzës: "Ki mëshirë për plakën, goditja e saj do të mjaftojë tani". Në përgjithësi, doli se këto janë teknika shumë të ngjashme për të nxitur ekstazën.

M.B.: Në internet gjeta udhëzime se si të mbroheni nga ciganët: “Do t'ju duhet një pasqyrë xhepi, mos u shikoni fallxhorët në sy, kur t'i takoni, përpiquni të largoheni dhe të largoheni sa më shpejt, shpejt. Nëse ajo ju ndjek, mos u tregoni të pasjellshme ose mos u përpiqni t'i lëndoni ata, vetëm nëse një cigane ju afrohet, nxirreni një pasqyrë dhe besohet se kjo do t'i kthejë të gjitha fjalët e saj dhe synimet kundër saj, përfitoni nga konfuzioni dhe ikni. Për pasqyrën - kjo është marrëzi, për mendimin tim. Apo kanë frikë prej saj?

K.K.: Më kujtohet, pasqyra e ndihmoi Harry Potterin kundër Basilisk.

M.B.: Një kunj aspeni ndihmon gjithashtu dikë.

K.K.: Po, dhe plumba argjendi. Është shumë e thjeshtë: mos bëni kontakt me sy. Ose, nëse doli një cigane në tren, ju mund të thoni: "Sa mirë jeni ciganët, unë punoj në Muzeun e Kulturës Nomade, po shkruaj një punim shkencor për njerëzit tuaj shkoj te te shoh?" Para se të keni kohë për të përfunduar, ata nuk do të jenë më aty. Ata duan të mësojnë gjithçka për të tjerët, por nuk duan t'ia thonë vetes. Dhe nëse jeni të ftuar... Epo, do të shkoni në kamp dhe do të takoni ciganët.

M.B.: Kush është shefi i shtëpisë?

K.K.: Njeri. Mjeshtër absolut.

M.B.: Cili është funksionaliteti i një gruaje, detyrat e saj të shenjta? Dhe përgjegjësitë e burrave?

K.K.: Së pari, ka një shpërblim për vajzën dhe duhet të ketë një prikë me vajzën. Ciganët përpiqen të sigurojnë që shpërblimi dhe prika të kenë të njëjtin çmim. Dhe kjo ndahet publikisht, përndryshe kampi do të thotë: "E kemi blerë, kush është ajo?" Pozita e grave në mesin e romëve është e ulët, veçanërisht tek të rinjtë. Nëse ajo lindi fëmijë, atëherë situata është më e mirë. Por ciganja e rritur që rriti djemtë e saj është një grua shumë e respektuar. Ndodh që ajo drejton edhe kampin.

M.B.: Dhe djemtë i binden dhe e nderojnë atë?

K.K.: Sigurisht.

M.B.: Pse fëmijët e tyre janë kaq të pistë?

K.K.: Ciganët thonë: "Një fëmijë i ndyrë është një fëmijë i lumtur".

M.B.: Nuk janë vetëm ciganët që e thonë këtë.

K.K.: Ata i adhurojnë fëmijët, kjo është pasuria e tyre kryesore. Atyre u lejohet gjithçka, nuk dënohen. Ndodh që babai të të godasë në bythë dhe pastaj: “Ah vogëlush, më jep një puthje, pse ta bëra këtë?” Ju nuk mund t'i rritni fëmijët me rreptësi. Ata mund të bëjnë gjithçka. Është një fëmijë i vogël cigan që ecën në tren ose në metro, duke i ngacmuar të gjithë, dhe mamaja buzëqesh: çfarë djalë i mrekullueshëm!

D.K.: Deri në çfarë moshe konsiderohet fëmijë?

K.K.: Në moshën 11-12 vjeç, një djalë është tashmë një burrë i rritur. Ecën me kokën lart: është cigan!

M.B.: Çfarë po gatuajnë?

K.K.: Ciganët kanë jetuar gjithmonë brenda një populli tjetër. Nuk ka kostume cigane, muzikë, kuzhinë. Epo, lypnin pak miell, kastraveca, domate, rrush dhe çfarë do të thotë burri: “Hajde grua, më përgatit diçka cigane”? Jo, ata hanë atë që kërkojnë. Ose lypnin rroba dhe burri thoshte: "Ndërro rrobat e ciganëve!" Sigurisht që jo. Zakonisht pjekin bukë të sheshtë pikërisht pranë çadrës në hirin e zjarrit. Kjo është një bukë shumë e dendur dhe ushqyese. Ata e duan çajin. Ciganët rusë pinin me samovarë, nga një disk, si tregtarë. Dhe në Evropën Lindore ata mund të shtojnë fruta në çaj.

Ciganët hanin edhe iriq. Unë nuk e kam provuar vetë, por iriq janë pjekur dhe ngrënë.

D.K.: Me hala?

K.K.: Po, i kanë pjekur me hala, dhe më pas i kanë hequr disi. Kjo është ekzotike, po.

M.B.: Në përgjithësi, çfarë lloj mishi preferojnë?

K.K.: Cili është. Por gjithçka do të ndodhë në dasmë. Kur në kohët e vjetra ciganët bënin një dasmë, ata blinin një fuçi me dritë hëne, e mbanin me kalë dhe e ujisnin në të gjitha fshatrat ruse.

D.K.: Ju thatë për fëmijët ciganë, por ne të gjithë lexuam librin e Hugos "Njeriu që qesh". Ai përshkruan se si ciganët vjedhin foshnjat, i vendosin në vazo në mënyrë që të shndërrohen në tufa, të bëjnë plagë në fytyrat e tyre etj.

K.K.: Dhe ai gjithashtu ka një libër "Katedralja Notre Dame" për Esmeraldën e vjedhur.

D.K.: A bazohet kjo edhe në fakte reale?

K.K.: Sigurisht. Njerëz me flokë të hapur shfaqen midis ciganëve, rusët, për shembull. Në përgjithësi, ky mit u hodh poshtë nga gazeta Vedomosti në shekullin e 19-të. Ciganët nuk i vjedhin fëmijët. Janë shumë nga tonat, pse një gojë shtesë? Por ndodh që një familje cigane të jetë pa fëmijë, kjo është një tragjedi për çdo familje, e sidomos për një cigane. Është e pamundur të gjesh një fëmijë të vetëm cigan; Kishte raste kur ciganët enden nëpër fshatra, gjetën një familje në të cilën nëna vdiq gjatë lindjes, burri ishte duke pirë. Por familja cigane ishte pa fëmijë dhe ata i lutën për fëmijë, madje u ofronin edhe para. Dhe ata i dhanë fëmijët. "Vedomosti" përshkroi një rast: një djalë u rrit me një vathë në vesh - Vanya me flokë të drejtë, me sy blu. Gazetarët e gjetën në kamp dhe i thanë: "Ti je rus, nëna jote vdiq, ciganët të morën". Dhe ai u tha atyre me një theks: "Pse po më thoni këtë unë jam cigan, atje nëna ime po tregon fatin në çadër". Nga këtu vijnë të gjitha këto mite.

D.K.: Por duke qenë se ata kanë një sistem klanor, është e qartë se ata "kryqëzohen" me njëri-tjetrin dhe ndodh një grumbullim i gjeneve recesive...

M.B.: Gabim.

M.B.: Cili film sovjetik është më i vërtetë?

K.K.: "Kampi shkon në parajsë" është një film i mirë.

M.B.: Zemfira është atje.

K.K.: Zemfira është prototipi i të gjitha grave cigane, dashuria e Pushkinit. Kur Pushkin u internua në Besarabia dhe ai po endej me ciganët, ai ra në dashuri me Zemfirën. Të gjithë e kuptuan që një fisnik rus nuk do të merrte kurrë një cigan kampi për grua, veçanërisht Pushkin. Dhe ai e ndoqi dhe i ati e dërgoi në një kamp tjetër. Por ky është Pushkin! Ai ka dy pistoleta në brez dhe është në ndjekje. Dhe baroni erdhi drejt meje: “Oh, çfarë ke bërë, pse e ndoqët Zemfirën time në atë kamp, ​​ai e mori vesh që po vini, e nxorri thikën dhe e goditi? ia futëm thikën në zemër. Pushkin qau për dy javë, dhe Zemfira u martua me sukses me një cigane.

D.K.: E mashtruan poetin.

K.K.: Ata nuk e mashtruan, por mbollën një komplot mbi të. Dhe ai derdhi gjithë melankolinë e tij në poezinë "Ciganët".

M.B.: A janë ende të njohur emrat Zemfira, Carmen, Esmeralda?

K.K.: Ka emra ciganë që janë shumë të njohur. Loiko, për shembull. Ose Nasko - një derivat i Atanas. Ka emra bizantinë dhe sllavë. Dhe ka të zakonshme.

M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?

K.K.: Po sigurisht. Gjithçka varet nga vendi ku jetojnë ciganët.

D.K.: A është gjuha e tyre indoevropiane?

K.K.: Po. Miqtë e mi cigan rumunë shikojnë filma indianë pa përkthim, kuptojnë gjithçka. Por ka dialekte: rome ruse, rome hungareze, rome polake. Kjo është gjuha cigane, e ndërthurur me fjalë nga gjuha e njerëzve mes të cilëve jetojnë.

M.B.: A është kjo gjuhë e thjeshtë? A është e lehtë të mësosh?

K.K.: Nuk është e lehtë, por mund ta mësosh. Unë këndoj këngë në cigane. Ju këndoni dhe mësoni fjalët.

D.K.: Të gjithë e kanë parë filmin “Snatch” me Brad Pitt, në të shfaqen ciganë. Ata gjithashtu shfaqen në tregimet e Arthur Conan Doyle për Sherlock Holmes. Por në fakt, pothuajse të gjithë ata janë etnikisht irlandezë. Ata quhen paveys, ose udhëtarë irlandezë - udhëtarë irlandezë. Por në të njëjtën kohë, të gjitha zakonet dhe gjuha e tyre janë cigane. Pse?

K.K.: Kur ciganët u larguan nga India, ata erdhën në Bizant. Aty u pritën shumë mirë dhe jetuan aty për 300 vjet. Ata shkruan për ta se ishin njerëz të dobishëm, ata bënë të gjithë punën dhe filluan të udhëheqin një mënyrë jetese të ulur. Por këta ciganë nuk ishin nga kastat më të larta, ata dinin pak për fenë Vedike dhe pranuan krishterimin ortodoks grek. Për më tepër, duke jetuar në Bizant, ata filluan ta quanin veten "Romë" - Romakë. Tani këta janë bizantinët e fundit në planet. Por Bizanti po vdiste nën sulmin e turqve dhe disa nga romët vendosën të shkonin në Perëndim. Kishte shumë aventurierë atje - kush nuk do të ishte lloji i njerëzve që do të linin gjithçka dhe do të largoheshin? Dhe ata erdhën në Evropë. Nëse të gjithë ciganët do të ishin të ndershëm, fati i tyre mund të kishte dalë ndryshe. Sepse në shumë mënyra e kthyen popullin kundër vetvetes. Grupet e para ishin ato që arritën në Angli dhe Irlandë. Ata lundruan atje, por ku më pas? Ka pak ciganë, martesat familjare janë të ndaluara, kështu që ata filluan të përzihen me britanikët dhe irlandezët. Prandaj, pamja e tyre ndryshoi, por gjuha dhe traditat e tyre mbetën cigane. Këta ishin kolonët e parë nga Bizanti në Evropën Perëndimore - Udhëtarët. Tani shumë njerëz jetojnë shumë të pasur, por mos harroni se ata janë ciganë. Nuk do të them që Snatch është një film shumë i vërtetë...

M.B.: Por interesante.

K.K.: Në përgjithësi, është më mirë të mos ngatërrohesh me ciganët. Mos i ofendoni, trajtojini si njerëz dhe ata do t'ju trajtojnë njësoj. Gjëja kryesore është të thyhet hendeku mes “Gazhit” dhe “Romës”. Unë ia dola, dhe ju gjithashtu mundeni!

Nga historia e ciganëve dhe tregimi i pasurisë cigane. Në çdo kohë, ciganët ishin të famshëm jo vetëm për mënyrën e tyre të jetesës nomade, lypjet dhe mashtrimet, por edhe për kulturën e tyre unike, mënyrën e jetesës dhe traditat e tyre. Një nga këto tradita cigane është, sigurisht, tregimi i fatit. Ciganët njihen për parashikime dhe tregime të ndryshme të fatit. Tregimi më i famshëm i fatit është në kartat cigane, në duar.

Që nga kohërat e lashta, besohej se tregimi i pasurisë praktikohej kryesisht nga ciganët - gratë dhe vajzat. Tregimi i pasurisë nga ciganët është vlerësuar gjithmonë jo vetëm midis vetë ciganëve, por edhe midis njerëzve të zakonshëm. Parashikuesit me përvojë kanë qenë gjithmonë më të respektuar. Ata fituan besim kur mund të tregonin me saktësi për të kaluarën dhe të tashmen e një personi. Atëherë mund të pyesni për të ardhmen. Përveç kartave dhe tregimit të fatit, ciganët mund të përdorin thika, gjilpëra dhe disa objekte të vogla.

Historia njeh shumë raste kur parashikimet e ciganëve u realizuan. Ata thonë se A.S. Një fallxhore parashikoi vdekjen e Pushkinit në një duel, ose një nga ciganët parashikoi fatin e V. Leninit.

Natyrisht, ju mund t'u besoni vetëm fallxhorëve ciganë, të cilët tashmë njihen për tregimin e fatit, dhe jo mashtruesve të stacioneve.

Le të shohim disa tregime të fatit të ciganëve.

SHIKONI VIDEON

Zakonisht të ashtuquajturit ciganë sllavë tregojnë fatin duke përdorur fasule. Burri vendos një monedhë në dorën e gruas cigane, ku tashmë janë shtrirë fasulet e thara. Janë nëntë prej tyre. Parashikuesi i fatit bën një pyetje, tund dhe përzien përmbajtjen e dorës së saj dhe më pas i hedh të gjitha në një sipërfaqe. Monedha është klienti, fasulet dhe situata e tyre - jeta e një personi, rrethanat. Një vijë e drejtë e fasuleve është një rrugë. Fasulet që shtrihen afër monedhës tregojnë forcën e personit. Nëse fasulet formojnë një vijë të lakuar, dyshimet ose pengesat e presin personin. Fasulet që formojnë një trekëndësh përfaqësojnë një grua, dhe katrori përfaqëson një burrë.

Është pak si tregimi i fatit mbi gurë.

Të gjithë e dinë që tregimi kryesor i pasurisë për të gjithë ciganët janë letrat. Nëse fallxhori është i vërtetë, ajo gjithmonë ka një kuvertë letrash me vete. Ciganët tregojnë gjithashtu fatin duke përdorur letra të njohura Tarot, dhe ndoshta edhe ato të zakonshme. Nga historia mund të mësojmë se ciganët morën kartat Tarot në Indi, dhe më pas filluan t'i shpërndanin ato në të gjithë botën. Tani, sigurisht, ka shumë kuverta të ndryshme letrash Tarot në shitje. Por më parë, vetë ciganët tërhiqnin letra tarot me dorë. Dhe kjo u konsiderua unike, sepse... Sipas legjendës, ciganja e transferoi energjinë e saj në letra. Ka shumë literaturë dhe informacione shtesë në lidhje me tregimin e pasurisë me kartat Tarot. Edhe një person i zakonshëm mund të njihet me paraqitjet themelore të kartave Tarot.

Ashtu si tregimi i fatit në letra, fallxhorët e vërtetë ciganë mund të bëjnë tregimin e fatit bazuar në dorën e një personi. Ciganët janë të njohur edhe për leximet e tyre në pëllëmbë. Palmistria cigane është e njohur në të gjithë botën. Njerëzit në çdo kohë iu drejtuan ciganëve për të zbuluar fatin e tyre. Dhe tregimi i fatit me dorë ishte dhe është një nga më të njohurit. Në thelb, nëse shikoni më në detaje të gjitha linjat në dorë, do të vini re se tregimi i pasurisë së palmave cigane është vetëm paksa i ndryshëm nga palmistia e zakonshme. Kuptimi i vijave në pëllëmbë, tiparet e gishtërinjve, gjatësia dhe madhësia e gishtërinjve - sipas të gjitha këtyre shenjave, ndodh tregimi i pasurisë në dorën e ciganëve.

Pak njerëz e dinë se gjilpërat janë objekte unike dhe të mahnitshme. Vetitë fizike të gjilpërës nuk janë kuptuar plotësisht, por ne e dimë se ato janë shumë të fuqishme. Gjilpëra cigane është zakonisht me përmasa të mëdha, me një sy të madh dhe të mprehur ashpër.

Një gjilpërë është një objekt metalik. Ajo tërheq energji të ndryshme drejt vetes. Pozitive dhe negative. Besohet se të gjitha rrjedhat e energjisë përfundojnë në vesh. Kjo është arsyeja pse gjilpëra është shumë e popullarizuar në shumë tregime të fatit. Ekziston edhe një shenjë midis popullit rus - që nuk mund të qepësh veten, kjo do të çojë në funksion të dobët të trurit. Shumë njerëz nuk besojnë në këtë, por ata kurrë nuk e qepin veten.

Ciganët i njohin vetitë e gjilpërës si material. Ata gjithashtu dinë për rrjedhat e ndryshme të energjisë që tërhiqen nga shufra metalike. Falë gjilpërës, ju mund të shikoni në të kaluarën dhe të zbuloni të ardhmen.

Për shembull, një nga tregimet e fatit të gjilpërave cigane është se 21 gjilpëra vendosen në një disk, pastaj derdhet uji dhe gjilpërat fillojnë të lëvizin. Në këtë mënyrë do të mund të shihni gjilpërat e kryqëzuara, të cilat përfaqësojnë armiqtë. Kur lidhni gjilpërat, përkundrazi, ju pret miqësia dhe një lidhje e fortë. Nëse disa gjilpëra janë fundosur, atëherë do të ndaloni së komunikuari me disa njerëz në të ardhmen e afërt. Nëse gjilpëra kryesore, e juaja, është fundosur, atëherë kjo do të thotë një jetë krejtësisht e re. Ndryshim planesh, ambienti. Ndoshta edhe ndryshimi i vendbanimit.
Ka shumë fat me gjilpërë mes ciganëve. Ka fall për të përcaktuar seksin e fëmijës, fall për pyetje dhe përgjigje, fall dhe mësim për armiqtë dhe dashamirësit. Tregimi i pasurisë me gjilpërë është shumë i popullarizuar në mesin e ciganëve.

Në ditët e sotme tregimi i pasurisë cigane është shumë i popullarizuar. Njerëzit duan të porosisin fatin cigan për dashurinë, për një të dashur, për një qëndrim ata shpesh urdhërojnë tregimin e fatit për të ardhmen, përfshirë për të ardhmen e afërt, për fatin; Ekziston një tregim i fatit cigan i bazuar në ndjenja.

Tregimi i pasurisë cigane ka qenë gjithmonë i famshëm. Pavarësisht të gjitha paralajmërimeve dhe mashtrimeve, njerëzit ende u drejtohen fallxhorëve. Por gjithmonë duhet të mbani mend se kur kontaktoni një cigane, është më mirë të zbuloni paraprakisht se çfarë lloj përvoje ka, çfarë lloj falli bën, këshillohet që ta kontrolloni.

SHIKONI VIDEON

Tregimi i pasurisë cigane është një shfaqje e tërë që kryhet përballë “viktimës” së një përfaqësuesi të kombësisë rome. Qëllimi është të joshni para ose bizhuteri, duke shtypur vetëdijen tuaj dhe duke fikur logjikën. A ka qenë gjithmonë kështu dhe çfarë mund të thotë një falltar i ditur?

Skenari i ritualit cigan

Ajo që është mëkat dhe krim për një person të zakonshëm është një mënyrë jetese normale dhe një mënyrë për të fituar para për një cigan. Madje ka një shëmbëlltyrë pse kjo kombësi lejohet të mashtrojë dhe të vjedhë.

Ata thonë se kur Jezu Krishti u kryqëzua në kryq, një fëmijë cigan i varur aty pranë ishte në gjendje të vidhte një gozhdë me të cilën romakët donin të shponin zemrën e Shpëtimtarit. Falë kësaj, ai vdiq një vdekje natyrale dhe më pas mundi të ringjallej. Në shenjë mirënjohjeje për këtë, ciganëve dyshohet se iu dha mundësia të mashtrojnë dhe të vjedhin.

Për shkak të stilit të jetesës nomade, njerëzit e kësaj kombësie nuk kishin mundësi të merreshin me bujqësi, prandaj u duhej të siguronin ushqim në një mënyrë tjetër. Falë pamjes së tyre shumëngjyrëshe, njohjes së mirë të psikologjisë njerëzore dhe zotërimit të rregullave të hipnozës, ciganët u bënë të famshëm si parashikues të fatit.

Përveç kësaj, ata dinin të këndonin dhe kërcenin mirë, por kjo sillte shumë më pak fitim. Në çdo qytet, fshat apo qytet do të ketë gjithmonë një person që dëshiron të zbulojë fatin e tij për një shpërblim "të vogël".

"Tregimi i fatit" modern

Tani ky ritual është sjellë në përsosmëri dhe një fat i tillë cigan ndonjëherë përfundon shumë keq për një person që i zë rrugën kampit. Si ndodh kjo? Zakonisht njerëzit e kësaj kombësie punojnë në vende të mbushura me njerëz, tregje, stacione treni dhe metro.

Një fallxhore i afrohet "viktimës" dhe fillon të thotë me shpejtësi diçka në momente të caktuara, ajo e prek personin, pa pushuar së foluri. Procesi i mashtrimit ndahet në 3 faza. E para është të tërhiqni vëmendjen e një personi.

Për këtë mund të përdoren fraza banale: më lejoni t'ju tregoj fatin; nëse nuk dëgjoni, do të pendoheni; familja juaj është në rrezik. Nëse mashtruesi e di emrin, atëherë ajo patjetër do ta shqiptojë atë, sikur duke konfirmuar kështu aftësitë e saj të mprehta.

Vëmendja është tërhequr, është koha për të kaluar në fazën e dytë - duke u futur në një hutim. Nëse “viktima” reagonte dhe shfaqte interes, ajo bombardohet me një fluks informacioni të pakontrolluar. Truri po përpiqet ta përpunojë atë, por kjo është fizikisht e pamundur për shkak të shpejtësisë së saktë të të folurit dhe një grupi fjalësh jokoherente. Personi thjesht bie në ekstazë dhe i nënshtrohet hipnozës.

Faza 3 - programimi. Pa pushuar së foluri, ciganja në momente të caktuara prek me dorë personin e zhytur në ekstazë, duke shqiptuar disa komanda. Truri nuk e percepton më rrjedhën e përgjithshme të fjalëve, por ajo që thuhet kur preket regjistrohet qartë. Janë marrë urdhra për të hequr dorë nga të gjitha kursimet e tyre dhe për të harruar fytyrën e profeteshës. Puna ka mbaruar, mund të largoheni.

Duke u zgjuar pas një ekstaze, një person do të vijë në vete për një kohë të gjatë dhe do të kujtojë atë që ndodhi. Një tregim i tillë i pasurisë cigane për dashuri dhe heqja e syrit të keq zakonisht përfundon në trauma mendore dhe xhepa bosh.

A ka qenë gjithmonë kështu?

Nëse kjo do të kishte qenë gjithmonë kështu, atëherë njerëzit vështirë se do të besonin ende në tregimin e fatit cigan. Historia ka ruajtur shumë fakte që vërtetojnë aftësitë e mprehta të këtij populli nomad. Thonë se këto njohuri i kanë marrë në Bizant.

Nga njerëzit më të famshëm, A.S. mund të konfirmonte vërtetësinë e ciganëve. Pushkin, profeti parashikoi vdekjen nga një njeri "i bardhë". Dihet që nëna e Leninit përdorte gjithashtu shërbimet e fallxhorëve.

Kjo e fundit kërkoi ndihmë në lidhje me djalin e saj Aleksandrin, të cilit iu dha përgjigjja: të parin nuk mund ta shpëtosh, por i dyti do të bëhet sundimtar dhe gjithçka do t'i dalë, megjithëse vdekja do të jetë e vështirë. Kështu ndodhi. Personalitete dhe sundimtarë të tjerë të famshëm gjithashtu iu drejtuan ciganëve më shumë se një herë.

Në të kaluarën, në fshatrat afër të cilëve u ndal kampi, njerëzit mblidheshin në grupe dhe shkonin për të treguar fatin. Zakonisht këtë biznes e kryenin përfaqësues të vjetër, të mençur të këtij populli. Ata merrnin jo vetëm para dhe ushqim për mprehtësinë e tyre, ata gjithashtu mund të jepnin këshilla praktike për një vepër të mirë ose për t'i ndihmuar.

Kishte disa metoda të tregimit të fatit:

• në letrat e lojës;
• në thika;
• duke përdorur kartat Tarot;
• në fasule;
• në hala;
• me dorë.

Tregimi i fatit popullor

Më të zakonshmet janë palmia (tregimi i fatit) dhe studimi i paraqitjeve të kartave. Parashikimi më serioz dhe i saktë do të jepet nga kartat Tarot. Kjo është një kuvertë speciale e përbërë nga 78 fotografi: 22 arkana të mëdha dhe 56 të vogla.

Në mesin e fallxhorëve të trashëguar, kuverta kaloi brez pas brezi, sa më i vjetër të ishte "mjeti", aq më i lartë ishte saktësia e parashikimeve. Duhet të ruhet në një vend të veçantë, të mbështjellë me leckë, në mënyrë që kartat të mos humbasin fuqinë e tyre. Çdo kartë ka fotografinë e vet. Në paraqitjen, ka rëndësi jo vetëm se cila kartë ra jashtë, por edhe në çfarë pozicioni dhe cilët fqinjë e rrethojnë atë.

Tregimi i fatit cigan me letra të lojës përfshin përdorimin e një kuverte të përbërë nga 36 letra të zakonshme, të cilat përdoren për të luajtur diamant dhe për të luajtur "budallai". Ka disa paraqitje.

Disa do t'ju ndihmojnë të gjeni përgjigjen për një pyetje të parashtruar qartë, të tjerët do t'ju tregojnë për të ardhmen e afërt dhe të tjerët do t'ju tregojnë për ndjenjat e partnerit tuaj. Interpretimi kryhet në varësi të vendndodhjes së fotografive dhe kombinimit të kartave. Kostumet gjithashtu luajnë një rol, ato ndihmojnë në përcaktimin se me cilën fushë të aktivitetit do të lidhen.

Palmistry do t'ju tregojë se çfarë do të ndodhë dhe çfarë mund të ketë ndodhur me një person nëse jo për ngjarje të caktuara. Çdo rresht ka emrin e vet. Trashësia e saj, prania e thyerjeve dhe vizave, kanë një rëndësi të veçantë. Epo, deshifrimi i tyre është si një hartë e qiellit me yje, nëse nuk e dini se ku dhe çfarë ndodhet, vështirë se do ta kuptoni.

E besoni apo jo?

Të besohet apo jo parashikimi i ciganëve, të gjithë vendosin individualisht. Një gjë që duhet mbajtur mend është se një fallxhor i mirë nuk do të qëndrojë në metro ose në stacionin e trenit. Ju mund të arrini tek ata vetëm përmes patronazhit. Do të jetë e vështirë të tregosh pasuri të vërtetë cigane në kartat, më shpesh ata japin përgjigjen për ata që me të vërtetë kanë nevojë për ndihmë.

Shumë e ndryshme nga ajo që konsiderohet normale. Ata enden nga një vend në tjetrin, nuk i vlerësojnë shtëpitë dhe pasuritë e paluajtshme, duke preferuar lirinë e lëvizjes ndaj kësaj. Por kjo mënyrë e organizimit të jetës suaj sjell disa vështirësi: ju duhet të fitoni disi para në rrugë. Si ta bëni këtë? Këtu ciganët përdorin metoda të ndryshme, dhe kjo është njëra prej tyre.

Tregimi i pasurisë është një shërbim një herë. Përkundër faktit se besohet se njerëzit e qartë nuk duhet të marrin para për tregimin e pasurisë, ata ende shpesh e bëjnë këtë, dhe kjo u lejon ciganëve të mbijetojnë kur lëvizin. Ata mësojnë të tregojnë fatin që në moshë të vogël. Besohet se nëse një person ka një talent për tregimin e pasurisë, me një qëndrim kaq nderues, sigurisht që do të shfaqet. Ndoshta kjo është arsyeja pse njerëzit mendojnë se parashikimet e ciganëve shpesh bëhen të vërteta.

Përveç aftësive të tregimit të fatit të mprehta që në fëmijëri, ciganët nomadë praktikojnë edhe një aftësi: . Ata komunikojnë shumë me njerëzit dhe mësojnë të ndjejnë atë që ndjen një person. Duke bërë pyetje kryesore pa vëmendje, një cigane me përvojë do të zbulojë historinë e historisë së personit për të cilin ajo tregon fatin. Pamja, rrobat dhe gjërat e një personi do të ndihmojnë për të kuptuar pjesën tjetër. Më pas duhet të shikoni reagimin. Në të vërtetë, ciganët shpesh hamendësojnë rrethanat e jetës, pasi vëzhgojnë me kujdes klientët e tyre.

Vështirë se mund të thuhet se ka popuj që ndryshojnë rrënjësisht në aftësitë e tyre nga njëri-tjetri. Të gjithë njerëzit, nga pikëpamja e kombësisë, kanë aftësi përafërsisht të barabarta, por shumë varet nga karakteristikat kulturore dhe mjedisi në të cilin rriten fëmijët. Përfaqësuesit e disa kombeve kanë fëmijë që mësojnë programimin që në moshë të re, të tjerë e vënë theksin në edukim mbi fenë dhe të tjerë mësojnë tregimin e fatit nga të moshuarit e tyre. Duke u rritur, të gjithë do të përpiqen të përdorin aftësitë që kanë zhvilluar më së miri.

Vetë ciganët, nëse i pyet pse hamendësojnë, thonë se jo të gjithë përfaqësuesit e popullit nomad janë të tillë. Ata besojnë se aftësitë e mprehtësisë dhe tregimit të fatit nuk lindin nga hiçi, por janë të trashëguara. Asnjë nga ciganët nuk mendon seriozisht se tregimi i fatit mund t'i mësohet dikujt që nuk ka aftësi për të. Edhe kur mashtrojnë njerëzit, ata vetë e kuptojnë shumë mirë se nuk e kanë këtë aftësi. Më shpesh, tregimi i pasurisë është vetëm një mënyrë për të marrë ushqim për veten dhe fëmijët tuaj.

Sipas statistikave, aktualisht është shumë e vështirë të gjesh ciganë nomadë në Rusi. Të dhënat nga inventarët e popullsisë tregojnë se nuk ka më shumë se 1% të ciganëve që udhëheqin një mënyrë jetese tradicionale, pjesa tjetër bëjnë një jetë të zakonshme sedentare. Përkundër kësaj, edhe nëse një person jeton një jetë të zakonshme, nëse ka gjene, ai quhet "miu Romano". Një person i tillë, nëse dëshiron, mund të kthehet te ciganët. Ndër përfaqësuesit e famshëm të Romancës janë Charlie Chaplin, Sergey Kuryokhin, Anna Netrebko dhe të tjerë.

Në Evropën Perëndimore, ciganët nomadë nga Evropa Lindore janë bërë një plagë e vërtetë. Sipas statistikave të krimit, në përpjekje për të fituar para, ata shpesh u shesin drogë të rinjve vendas.