Najbolj znan inkvizitor na svetu. Zgodovina in etnologija. podatki. Dogodki. Leposlovje. Rast Torquemadinega vpliva
Thomas Torquemada je eden najbolj znanih inkvizitorjev katoliške cerkve. Še danes se njegovega imena spominjajo z mero strahu, saj so dejanja, ki jih je zagrešil, res grozljiva. In vendar so mnogi prepričani, da je prav on združil vojskujočo se Španijo in jo s tem naredil za najvplivnejšo državo tistega časa. Torej, kdo je bil v resnici črni inkvizitor: goreč fanatik ali preračunljiv politik?
Thomas Torquemada: biografija njegovih zgodnjih let
16. novembra 1414 se je v družini katoliškega duhovnika Johna Torquemade rodil deček. Če pogledamo naprej, je treba opozoriti, da je v žilah malega Thomasa tekla judovska kri, čeprav pomešana s špansko. Vendar pa bo veliki inkvizitor v prihodnje zanikal vse trditve, da ima najmanjši odnos z "božjimi" ljudmi.
Zaradi visokega položaja očeta je katoliška družina lahko živela precej uspešno življenje. Zahvaljujoč temu je Thomas lahko dobil dobro izobrazbo, kar mu je večkrat pomagalo pri reševanju težkih problemov. Mladenič je seveda najbolje razumel katoliške kanone, saj sta mu jih razlagala oče in stric.
Mimogrede, Johnov brat Juan ni bil nič manj znana oseba. Zahvaljujoč veri in znanju se mu je uspelo povzpeti do kardinala. Z njegovo roko je nastalo več kot ducat teoloških besedil, ki so služila kot osnova za poučevanje teologije.
V iskanju sebe in Boga
Kljub globoki veri in tradiciji družine Tomas Torquemada ni takoj postal duhovnik. Ko je postal odrasel, je odšel na potovanje po Evropi v upanju, da bo našel svoj klic. Najbolj pa ga je razjezilo dejstvo, da se njegova država ne more dvigniti s kolen in zasijati v veličini. Že takrat je mladi Torquemada razmišljal, kako spremeniti trenutno stanje.
Vendar je bolj pomembno, da je mladenič v tem obdobju spoznal svojo prvo ljubezen. Zgodovina molči o imenu lepega dekleta, ki je ukradlo srce bodočega inkvizitorja, vendar je drugo dejstvo zagotovo znano. Ljubezen je bila neuslišana: mlada dama ne samo, da ni bila pozorna na Thomasovo napredovanje, ampak se je tudi poročila z Mavrom. Ta izdaja je za vedno vplivala na inkvizitorjev pogled na svet in njegove prihodnje načrte.
Usodno srečanje
Neuspeh na ljubezenski fronti je Tomasa Torquemado privedel do tega, da se je odločil zapustiti Španijo in se naseliti v Italiji. Takšna izbira je bila povsem očitna, saj je bilo v tej državi srce katoliške vere. Vendar se je na poti v Rim zgodilo nekaj, kar je za vedno spremenilo Tomaževo usodo in s tem celotno zgodovino človeštva.
Ko se je Torquemada prenočil v Zaragozi, je bil Torquemada priča besnemu sporu med dominikanci in navadnimi ljudmi. Srce mladega teologa mu ni dovolilo, da bi stal ob strani, in imel je zgovoren govor, ki je potrdil argumente cerkvenih očetov. Navdihnjeni z njegovim talentom so dominikanci Tomaža povabili v njihov red. Toda bodoči inkvizitor je odločno zavrnil služenje njihovim idealom in nadaljeval svojo pot.
Znotraj rimskokatoliške cerkve
Toda čez nekaj časa je Thomas Torquemada ponovno razmislil o svojih prepričanjih in se kljub temu pridružil eni od pomembnih stvari je, da je na zastavi njegovega samostana upodobljen pes, ki v gobcu nosi gorečo baklo. Leta kasneje je ta simbol postal osnova za metaforo "gospodovih psov", ki predstavlja najbolj fanatične privržence cerkve.
Kar se tiče Tomasa Torquemade, je bil zelo nadarjena oseba. Njegove pridige in navodila so očarali ljudi in jih prisilili, da so brezpogojno ubogali voljo duhovnika. Zahvaljujoč temu je novopečeni menih zelo hitro napredoval po duhovni lestvici. In že leta 1459 je bil izvoljen za priorja v samostanu Santa Cruz la Real.
Rast Torquemadinega vpliva
Kot opat samostana Tomas Torquemada postane duhovni mentor Isabelle Kastiljske, zakonite naslednice prestola Kastilje in Leona. In tako mlada devica pod strogim nadzorom duhovnika postane ena najbolj predanih privrženk katoliške cerkve.
Še več, konec leta 1969 Torquemada pomaga Isabelli zasesti prestol in jo na skrivaj zaroči s Ferdinandom Aragonskim. In po smrti staršev je par pridobil oblast nad celotnim ozemljem Španije in ga v bistvu združil v eno celoto države.
Inkvizitor Thomas Torquemada
Uradno je inkvizicija v Španiji obstajala od leta 1232. Vendar je bil njen vpliv tako nepomemben, da je lokalni prebivalci preprosto niso upoštevali. Thomas Torquemada je menil, da je to stanje neprimerno, zato se je odločil vzeti brazde vlade v svoje roke. Toda za to je potreboval dovoljenje papeža Siksta IV.
Zahtevati neposredno za to je bilo preveč, zato se Torquemada za pomoč obrne na Isabello I. Kastiljsko. Glede na vse pretekle zasluge duhovnika se kraljica z veseljem strinja, da pomaga svojemu pokrovitelju. In tako je Španija leta 1478 s posebnim ukazom papeža Siksta IV. ustanovila lastno sodišče Svetega urada inkvizicije. Leta 1483 je Thomas Torquemada postal njen uradni vodja.
Vladavina črnega inkvizitorja
Sprva se je veliki inkvizitor pokazal kot zelo zadržan vladar. Vendar je zelo kmalu njegova norost izbruhnila. In vse se je začelo z dejstvom, da je izdal niz Talmudov, v katerih je podrobno opisal, kdo so pravi kristjani in kdo se le skriva za krinko vere.
Hkrati je vse heretike čakala ena usoda - mučenje. Pod njihovim pritiskom je na tisoče ljudi priznalo stvari, ki jih v resnici niso storili. In če so bili ti ukrepi sprva uporabljeni samo za kristjane, je kmalu inkvizicija prešla na Jude in muslimane. Hkrati so se bili prisiljeni odpovedati lastni veri, alternativa pa je bila smrt. Nazadnje je »gospodovim psom« uspelo pregnati večino nevernikov iz njihovih dežel, tisti, ki so ostali, pa so bili prisiljeni prestopiti v krščanstvo in živeti v nenehnem strahu za svoja življenja.
Skozi prizmo zgodovine
In vendar, kdo ostaja Thomas Torquemada v analih zgodovine? Citati, vzeti iz kronik tistega časa, ga opisujejo kot ambicioznega in krvavega voditelja, ki je Španijo pahnil v brezno terorja. Po kronikah je na grmadi zažgal več kot 8 tisoč ljudi, da ne omenjam, koliko duš je bilo izgubljenih v kleteh inkvizicije.
Toda zgodovinarji v njem poleg morilca vidijo tudi briljantnega politika. Zahvaljujoč njegovim dejanjem se je Španija iz zaostale države spremenila v pravega gospodarskega velikana. Poleg tega je bila v tem obdobju poslana prva pomorska odprava, ki je svetu odprla Novi svet.
Kar zadeva samega velikega inkvizitorja, je umrl popolnoma sam. Do zadnjega dne se je bal, da mu bo kdo prerezal grlo, in se izogibal ljudem.
17. februarja 1600 so s sodbo inkvizicijskega sodišča v Rimu zažgali enega največjih mislecev renesanse Giordana Bruna. Njegove znanstvene raziskave o strukturi vesolja so veljale za herezijo, ki spodkopava temelje vere. V bistvu niso spodkopavali vere, ampak svetovni nazor, ki ga je vsiljevala cerkev. Inkvizicija je bila ustvarjena zato, da si katoličani ne bi upali nasprotovati cerkvenim dogmam in zapustiti vpliv Svetega sedeža.
V šestih stoletjih, kolikor je obstajala inkvizicija, se je na milijone ljudi izkazalo za nezaželene in so bili usmrčeni ali končali življenje v izgnanstvu. Med njimi je veliko epohalnih osebnosti, katerih imena ne bodo nikoli zbledela na straneh zgodovine.
Ivana Orleanska (1412-1431)
Legendarna Ivana Orleanska je bila meščanka, ki je pri 13 letih začela videti svetnike v vizijah. Divjala je stoletna vojna in glasovi so menda pozvali Joan, naj se prikloni prestolonasledniku Karlu VII., da bi ga prepričala, naj napade Britance in jih izžene iz francoskih dežel.
Obstajala je prerokba, da bo Bog Franciji poslal rešitelja v podobi mlade device. Zato, ko je Jeanne dosegla avdienco pri kralju in ga med zasliševanjem prepričala, da jo vodijo višje sile, je bilo deklici zaupano poveljstvo nad četami. Jeanne je v belem oklepu na belem konju res izgledala kot angel, božji glasnik. Orleanska deklica, ki je pokazala neverjetne sposobnosti mlade kmečke ženske, je osvajala eno zmago za drugo; vse več ljudi, ki jih je navdihnila podoba svetega bojevnika, se je pridružilo njeni vojski.
Leta 1430 je bila Jeanne ujeta. Britanci so jo, da bi opravičili svoje poraze, obtožili povezav s hudičem in jo predali inkviziciji. Deklico so prisilili, da se je odpovedala svojim »zablodam«, jo označili za krivoverko in jo 30. maja 1431 zažgali na grmadi, privezano na drog na trgu v Rouenu. 25 let kasneje so na zahtevo Karla VII., ki ni niti mignil s prstom, da bi rešil Jeanne, sojenje ponovno pregledali in nesrečnico spoznali za nedolžno.
Heliocentrični sistem je bil, kot vemo, resničen, zato so sčasoma do njega prišli številni znanstveniki. Vključno z izjemnim italijanskim fizikom, astronomom in matematikom Galileom Galileijem. Zaradi zagovarjanja heretičnih idej so mu leta 1633 sodili.
Postopek je trajal le dva meseca. Galileo je bil obravnavan razmeroma previdno zaradi dejstva, da je bil pokrovitelj samega papeža Pavla V. Zgodovinarji menijo, da je znanstvenik, kot pravijo, aktivno sodeloval pri preiskavi in se hitro odrekel svojim idejam. Zato legenda, da je Galileo po sojenju zakričal zakramentalno: "In vendar se obrne!" - je vprašljiv.
Stran iz poročila o zaslišanju Galilea Galileija z njegovim podpisom.
Kljub temu je bil fizik še vedno obsojen na dosmrtno ječo. Res je, kazen je kmalu zamenjal hišni pripor in Galileo je preostanek življenja preživel pod nadzorom inkvizicije.
Dante Alighieri (1265-1321)
Za razliko od Galileja je bil pesnik Dante predan borec za svoja prepričanja. Redno je obiskoval cerkev, spoštoval ministrante, vendar se kot pravi humanist ni mogel strinjati s krutimi obsodbami, ki jih je Gospod izrekel grešnikom. Med katerimi je po njegovem mnenju veliko vrednih ljudi.
V svoji veliki pesmi »Božanska komedija«, napisani v prvi osebi, Dante pomiluje požrešneže, pogane in vedeževalce, včasih pa je njegovo sočutje tako veliko, da ne more zadržati solz. Seveda takšna obsodba božje volje ni mogla razdražiti inkvizicije. Poleg tega je bil opis potovanja po viceščici čista herezija, ker je dogmo o vicah cerkev uvedla veliko pozneje.
Danteja tudi niso marali, ker je odkrito kritiziral papeževo politiko in bil aktiven udeleženec političnega boja v Firencah. Inkvizitorji so pesnika preganjali in leta 1302 je bil prisiljen za vedno zapustiti svoj rojstni kraj.
Jan Hus (1369-1415)
V 15. stoletju se je v Evropi začela doba, ki se je v zgodovino zapisala kot reformacija – boj proti katoliški cerkvi in papeški oblasti. Ena prvih opaznih osebnosti tega gibanja je bil češki teolog Jan Hus. Potoval je po mestih in imel predavanja, v katerih je razkrival fevdalce in duhovščino.
Postopoma je Husov vpliv na zavest ljudi postal tako velik, da je papež s posebno bulo izobčil češkega duhovnika iz cerkve. Njegove pridige so bile prepovedane, vendar je Hus nadaljeval svoje izobraževalne dejavnosti.
Leta 1414 so ga poklicali na cerkveni svet v Konstanz v Nemčiji, ki je zagotovil popolno varnost. Toda takoj, ko je mislec prišel v mesto, so ga aretirali in dali v zapor Svete inkvizicije, kjer je preživel sedem mesecev. Tudi pod mučenjem se Hus ni pokesal, zaradi česar je bil obsojen na sežig. Na bližnjem trgu so zakurili ogenj. Ko se je ogenj že razplamtel, je neka starka v ogenj vrgla snop grmičevja. "Sveta preprostost," je grenko rekel Gus.
Angmar- Kot mlad član Ordo Hereticus je vodil napade na prestolnico Icharja IV., da bi zadušil upor med nenavadnimi člani cesarskega kulta. Izkazalo se je, da je vstajo povzročila množična okužba. Z Adeptus Arbites je uničil dovolj obrambe, da so Ultramarinci lahko zajeli planet. Takrat so astropati Angmarja zaznali približevanje flote Tyranid Hive Kraken in njegova pobuda je vodila do ustavitve Tyranid Hive Kraken na Icharju IV.
Barzano Ario- Član Ordo Xenos. Barzano se je predstavljal kot Adept Administratuma na planetu Pavonis, da bi pomagal Ultramarincem zaustaviti prebujanje K'tana, imenovanega "Nočni prinašalec". Umrl je, da bi ga ustavil, in bil pokopan na Pavonisu.
Pakt- Eden nove vrste lovca na demone, in sicer tistega, ki lovi izdajalce iz vrst inkvizicije in njihovega Takena. Izuril ga je inkvizitor Ivixia Dannika. Pakt je opremljen s falčionom, lahkim mitraljezom in omejenimi psihičnimi močmi.
Torquemada Cotez"Lord inkvizitor Ordo Malleus in visoki zaščitnik sektorja Formosa," je prejel ta naziv in ga odvzel inkvizitorju Laredianu, ko se je izkazalo, da Laredian ustvarja Taken in druge gnusobe. Coteza je zloglasni sovražnik in uničevalec demonov.
Tsevak- Eden redkih ne-Eldarjev, ki je dobil dostop do zloglasne Črne knjižnice. Tsevaki so bili obveščeni o bližajoči se Tiranidski grožnji nad Eldar Craftworld iz Yandena in so jih podprli s svojimi silami proti Tiranidskemu panju.
Dannika "Demon Hunter" Ivixia- njenega očeta, polkovnika, je ubil demon, ki so ga priklicali kultisti, ki so se želeli maščevati za čistko, so stopili proti njemu z vso močjo. Ivixia je bila usposobljena pri zelo priznanem inkvizitorskem paktu. Na svoj oklep je dala namestiti očetovo lobanjo, opremljeno z avtomatskim topom, da bi cesarju lahko služila po smrti. Vihti posebno helebardo, narejeno iz drobcev oklepa svetega Josmana. Orožje je bilo prežeto z močjo svetnika in je nazaj poslalo množico demonov, ki so nemočno kričali v globinah Warpa.
Draco– Draco je glavni lik v seriji »Vojna inkvizicije«. Draco je dobil dostop do Eldarjeve "črne knjižnice" in ukradel knjigo Rhana Dandre. Draco je tudi eden redkih ljudi v galaksiji, ki je vstopil v cesarjev prostor in si pridobil avdienco pri njem od njegove internacije na zlatem prestolu. Skozi večino inkvizicijske vojne ima Draco spremstvo, sestavljeno iz Navigatorja, tehnoduhovnika in morilca. Je izjemen psiker.
Gregor Eisenhorn- Bil je Amalat in član Ordo Xenos, poleg tega je Eisenhorn slavni inkvizitor, ki je organiziral propad Quixosa in Pontiusa Gloa, kot tudi krajo obsedenega moškega po imenu Cherubael, ki je bil orodje Quixosa. Po zadnjih poročilih je Eisenhorn izginil kmalu po padcu Pontiusa Gloa. Eisenhorn se je med svojo kariero spremenil iz prepričanega puritanskega Amalathianca v radikalnega inkvizitorja. To odločitev je sprejel v poskusu, da bi svoje tovariše rešil pred napadom Krur Vulta tako, da je poklical Cherubaela. Vendar se je do konca življenja še naprej imenoval Amalathian. Gregor je povzročil tudi propad mnogih drugih sovražnikov, vključno s čarovnicami Sadia, Mandrake, hišo Glo in prevarantskimi inkvizitorji Liko, Molitor in Quixos.
Silas- Je pomemben lik v grafičnem romanu Keva Walkerja. Bil je prvi lovec na čarovnice v službi Ordosa pod velikim podjetjem in je osebno odstranil na tisoče heretikov. Po Lovcu na demone je prišel lord inkvizitor Hephaestus Grudd, od njega je prejel povabilo in se pridružil Ordo Malleus. Inkvizitor je bil poslan k Ofeliji VII, da ugotovi, ali je Ephrial Stern okužen s Kaosom. Presenetljivo je bila edina preživela od 12 tisoč cesarskih stražarjev, ki so bili poslani na planet Parnis. Njegovo raziskovanje ni uspelo in prisiljen se je bil vrniti z njo na planet Parnis. Med njuno vrnitvijo je navigatorja njihove ladje obsedel Chaos in uničil njihovo zvezdno ladjo Thor's Hammer. Pobeg s planeta tako za Silasa kot za Sterna ni bila lahka naloga. Vendar so kmalu naleteli na demona Kyu"tlahsi"issho"axkhami. Le Stern je uspel preživeti to bitko.
Hunt Jason– Inkvizitor Ordo Malleusa in zaščitnik sektorja Nevihtna vrata. Hunt je tesno povezan s poveljnikom Marcusom zmajev Flintstorm iz kapitlja vesoljskih marinov. Je tudi psihiater na visoki ravni.
Lady Elena Jericho»Ona je inkvizitorka Ordo Xenos. Imela je številne posle na planetu Necromunda. Je tudi mati lovke na glave Calle Jericho.
Fjodor Karamazov– Lord Inkvizitor Ordo Hereticus, znan tudi kot sodnik Proctor Salem. Sodniki priznajo Karamazova in se bori proti krivoverstvu na svojem ogromnem "prestolu sodbe". Sovraži in prezira Eklisiarhijo in Toriance zaradi njihovih dejanj na Proctor Salemu. Karamazov je izrekel zloglasni citat, s katerim so povzeli inkvizicijske preiskave: "Na mojem sodišču ni nedolžnega človeka; kdor trdi, da je nedolžen, je že kriv za zapravljanje mojega časa."
Kriptman- Član Ordo Xenos, je eden največjih strokovnjakov na področju Tyranidov. On je bil tisti, ki je postal rešitelj imperija med krizo s Tyranid Hive Fleet Leviathan in postal odkritelj več kot 82 novih vrst kseno (za vse jih je kasneje prepoznal kot grožnjo imperiju in jih ukazal odstraniti).
Kryptman je bil prvi inkvizitor, ki je bil priča opustošenju invazije Tiranidov med napadom Behemota Hive Fleet in se je več kot 250 let boril proti Tiranidom. Bil je eden najbolj aktivnih članov inkvizicije proti vdorom Tiranidov, sprejel je celo drastične ukrepe na grozo drugih inkvizitorjev. Med invazijo na Hive Fleet Leviathan je Kryptman vodil ekipo Deathwatch kapitana Tarsisa v sektor, da bi pomagali Ultramarincem. Ko je ujel Lictorja, ga je Kryptman dal Adeptus Mechanicusu, da ustvari biološko orožje za boj proti Tiranidom, člani njegove skupine Deathwatch pa so z biološkim orožjem uničili Queen Queen. Kryptman je bil pozneje pooblaščen za izvedbo enega največjih dejanj genocida za uničenje vseh svetov na poti Hive Fleet Leviathan. Kasneje je bila zoper njega razpisana tiralica in odvzet mu je bil naziv. Vendar ga to ni ustavilo in kmalu je postal član Deathwatcha. Skupaj s svojimi veterani je Kryptman ukradel svetilnik in ga uporabil, da je zvabil Octaviusove orke v svetove, ki so jih zasedli Tiranidi.
Inkvizitor Lygia- Lygio lahko opišemo kot "žensko, ki je bolj podobna elegantnemu družinskemu matriarhu kot lovcu na demone." Lygia je bila nenavadna inkvizitorka, kar se je izražalo v dejstvu, da ni videla ali sodelovala v številnih bitkah, ampak se je osredotočila na besedila in starodavne spise. Imela je vsaj eno psykersko sposobnost, ki ji je omogočala zaznavanje informacij preprosto s stikom s predmetom, kot je knjiga ali kip. Že zelo mlada je bila rekrutirana v Ordo Hereticus. Ena najvidnejših omemb o njej je bila v romanu Bena Counterja Sivi vitezi, ki pripoveduje zgodbo o Ligiji: pridružila se je Sivim vitezom na St. Evissurju in iskala Ghargatulotha, demonskega princa s "tisočimi obrazi". Na žalost je Lygia sčasoma podlegla okužbi Gargatulotha, ki ji je dovolil, da se je pregloboko poglobila v njegovo pokvarjeno znanje, zaradi česar je izgubila razum. Potem ko je šla skozi norost in pri tem padla, je Lygio ujela inkvizicija, ki ji je nekoč služila. Ko pa se je razkril, je Gargatulot naredil veliko napako, saj je Lygia na posnetkih svojih zaslišanj uspela izvedeti in povedati pravo ime Gargatulota, ki ga je blebetala v deliriju. To je Sivim vitezom dalo prednost, ki so jo potrebovali, da vsakih tisoč let uničijo Ghargatuloth. Inkvizitorka Lygia je umrla v sobi za zasliševanje visoko nad planetom Mimas. Nato je inkvizitor Nyxos odprl njeno kletko in vrgel Lygijino telo v vesolje.
Gospa Yena Orihiel- hči guvernerja in inkvizitorja Ordo Xenosa, Yena trenutno preiskuje domnevno prebujenje K'tana Yena je lik v igri "Inkvizitor".
Gideon Ravenor– Gideon je učenec Gregorja Eisenhorna. Ravenor je še močnejši psiker od Eisenhorna in je avtor številnih znanih besedil, kot je Spheres of Longing.Ravenorjeva zgodnja kariera je bila tesno povezana z Gregorjem Eisenhornom in skupaj sta uničila številne heretike, predvsem staro čarovnico Sadio. Med njihovim zmagoslavjem pod Spakian Gate (velika parada v čast zmagovite čistke vrhovnega poveljnika južno od sektorja) je bil Ravenor najden na robu radija eksplozije, ki jo je povzročil padec Thunderhawka. ob tej tragediji oslepi, ogluši, zdelo se mu je, da je nadaljnji obstoj nesmiseln. Če ne bi bilo njegovega genija in psihičnega potenciala, bi bil to konec Eisenhornovega najboljšega zasliševalca. Zaprt je bil v mobilno enoto s sistemom za vzdrževanje življenja, ki okrepil tudi svoje že tako pomembne psihične sposobnosti.Komunicira s pomočjo telepatije.
Reynard- odkril kult čaščenja ksenov na Mandalu IV. Reynard je uporabil Deathwatch za uničenje kulta, za katerega se je izkazalo, da je zajel večino prestolnice. Po neuspehu in hitrem pobegu se je Reynard vrnil z več kot 500.000 vojaki in iztrebil vse življenje v mestu.
Skarn je zelo skrivnosten inkvizitor, ki se za vsako ceno izogiba boju in je namesto tega postal mojster manipulacije. Nazadnje so ga videli na sestanku inkvizicijskega konklava pred šestimi desetletji. V zadnjih šestdesetih letih je delal svoj končni načrt, za katerega verjame, da bo rešil vse težave Imperija, in šele zdaj ga je pripravljen uresničiti. Scarn je bil predstavljen v dodatku kampanje Inquisitor.
Thaddeus Tadeusz- Inkvizitor Ordo Hereticus, bil je zadolžen za lov in uničenje odpadnikov iz Reda Soul Drinkers. Je precej potrpežljiva oseba in vse počne počasi in jedrnato. Izogiba se drugim inkvizitorjem, ki uporabljajo moč in strah državljanov imperija, da bi od njih pridobili informacije. Verjame v interakcijo z ljudmi vljudno in s spoštovanjem dobi tisto, kar potrebuje. Zdelo se je, da je pripravljen skleniti dogovor s Sarpedonom, Mojstrom pivcev duš, ko je bil Sarpedon med bitko z Velikim demonom Teturaktom hudo ranjen.
Thaddeus se je odločil rešiti Sarpedona po mesecih preganjanja Soul Drinkers in je odprl strel na Teturakt, kar je Sarpedonu dalo čas, da pripravi svoj napad s Soul Spear. Tadej se je odločil, da Sarpedon ni tako nevaren za imperij kot Teturakt. Thaddeus je padel v nemilost gospoda inkvizitorja, ker je dal Soul Drinkers priložnost za obstoj, vendar jih je še naprej zasledoval in na koncu dočakal svojo smrt v ječah, potem ko so ga videli kot zaveznika Sarpedona na inkvizicijskem sojenju.
Mordecai Thoss- Lastnik bojnega kladiva Destroyer God War Hammer, ustvarjenega iz fragmenta orožja Avatarja Kaina, ki ga je kasneje podaril vodji Blood Ravens. Na vrhuncu serije romanov vzame "Boga uničevalca" Krvavim krokarjem. Prikazan je kot možni agent Tzeentcha, boga sprememb.
Strelišče "Lovec na čarovnice"- Zvesti monodominantni inkvizitor in lovec na vse psikerje, ki nosi kompleksen okrašen močni oklep. Do čarovnic in psikerjev je sumljiv. Osebno jih želi vse ubiti, pa naj bodo ljudje ali ksenosi.
Amberley Vale- Član Ordo Xenos. Predstavljena je v seriji Commissar Cain in je urednica Cainovih arhivov. Predlagano je bilo, da je njen odnos s Cainom več kot profesionalen.
Commodus Wok- starodavni in slavni Thorian z monodominantnimi težnjami, vendar se jim ne more pridružiti zaradi svojih izjemnih psihičnih sposobnosti. Vok je živel zelo dolgo in slavno življenje in celo na koncu ga je bilo poslati v oni svet zelo težka naloga. Vok je aroganten in z ljudmi komunicira s položaja slave. Nekoč je bil celo Eisenhornov zaveznik. Zgodba, ki potrjuje njegovo moč, je, da se je v psihičnem dvoboju boril s Takenom in ni bil dokončno uničen.
Lord inkvizitor Hector Rex- pravi junak imperija. Kot lovec na demone Ordo Malleusa je vse svoje življenje posvetil boju proti služabnikom Kaosa v vseh njihovih oblikah, vendar še posebej sovraži bitja Warpa. Rex je bil močan psihičar in je bil prvič izbran za cesarsko službo po preizkusu njegovega psihičnega potenciala v Scholastica Psycan. Njegova moč je bila tolikšna, da je blestel pri svojem usposabljanju in zelo hitro zasenčil svoje tovariše, od katerih je bila večina poslana služiti v cesarski gardi. V mladosti je bil podvržen genetskim izboljšavam, podobnim tistim, ki so jim podvrženi vesoljski marinci, zaradi česar je njegova postava postala masivnejša. Zdaj je visok 8 čevljev, je močne postave in v odlični fizični kondiciji. Po opravljenih genskih spremembah je bil Hector Rex predan inkviziciji na nadaljnje usposabljanje in je prevzel mesto pomočnika inkvizitorja Thora Malkina.
Po dolgem služenju v različnih delih galaksije je Hector Rex postal služabnik ožjega kroga Ordo Malleusa, ki je bil seznanjen z najbolj varovanim znanjem o naravi demonov in o tem, kako se z njimi boriti. Je vodja Scarusovega konklava, njegov generalni proktor in ima v svoji službi veliko drugih inkvizitorjev in akolitov. Ima skoraj neomejeno moč, s katero lahko odpravi vsako grožnjo kaosa v sektorju.
Hector Rex nosi častni naziv Auditori Imperator ("Poslušanje cesarja"), kar pomeni, da je dobil osebno avdienco pri cesarju. Rex je eden redkih živih ljudi, ki ima privilegij vstopiti v cesarsko prestolno sobo in poklekniti pred zlatim prestolom Terre, da nagovori samega cesarja. Večina Visokih Lordov Terre še nikoli ni bila deležna takšne časti.
Da bi zaščitil človeštvo pred grožnjo demonske obsedenosti ali demonske invazije, je Lord Rex, obdarjen z ogromnimi močmi, vodil vojske, večkrat poklical Sive viteze in uporabil vsa razpoložljiva orožja v cesarskem arzenalu. Ker je po svojem prepričanju brezkompromisen puritanec, ne sprejema polovičnih ukrepov, ko gre za prostovoljno (ali prisilno) dogovarjanje z demoni. Rex je osebno izsledil in prijel uporniškega radikalnega inkvizitorja Galaseka, njegovi agenti pa še naprej iščejo po Segmentumu Obscurusu izgubljene odpadniške pomočnike.
Najbolj znana kampanja lorda Rexa je bila zaprtje portala Warp na Hellanusu III, kjer je lord Rex poveljeval udarni sili Sivih vitezov in se z roko v roko boril s hudim Velikim demonom Khorneja, eden na enega, ter poslal nesveto bitje nazaj v Warp. Kot priznanje za takšno dejanje je prejel starodavni meč "Arias" - častitljivo psihično orožje, skovano ob zori imperija, ki ga je blagoslovila roka cesarja in je bilo vzeto iz zastoja samo zato, da so največji junaki sveta Ordo Malleus bi ga lahko vihtel.
Hektorju Rexu pri njegovi nevarni službi pomaga veliko spremstvo ministrantov, modrecev, služabnikov, pisarjev in pokornih služabnikov, ki opravljajo njegove vsakodnevne naloge, vendar ga večina ne spremlja na bojišču. Tam ga podpirajo eksorcisti, duhovniki, ki lahko z močjo svoje vere izganjajo demone, skupaj s ministranti, familijarji, veterani stražarji, modreci in mistiki. Poleg svojega spremstva lahko uporablja tako nevarno orožje, kot so operativci Officio Assassinorum in seveda strašni Sivi vitezi.
Ječe inkvizicije
Inkvizicija(iz latinščine inquisitio- "Iskanje"), Sveta inkvizicija, Sveta dvorana (sanctum officium)- do mesta najvišja kongregacija (red) katoliške cerkve, del vatikanske kurije, odkar se mesto preimenuje Kongregacija za nauk vere in izgubil svoj najvišji status; Inkvizicija v Rusiji je obstajala v - gg., Kot preiskovalni urad pod Sveto sinodo
"Cerkev ima prirojeno in lastno pravico, neodvisno od kakršne koli človeške moči, da kaznuje svoje zločince z duhovnimi in posvetnimi kaznimi." p. 2214 , Katoliški zakonik cerkvenega prava, g.
Zgodovina inkvizicije
Prvo cerkveno delo o zgodovini inkvizicije je napisal sicilijanski inkvizitor Luis Paramo, ki je izdal knjigo »O izvoru in razvoju svete inkvizicije« (Madrid,), kjer je trdil, da je bil prvi inkvizitor Bog, kaznovan Adam in Eva. Prvi inkvizitor Nove zaveze, po Paramo, je bil Jezus Kristus, A Kristus nadomestili z apostoli Peter in Paul. Nadalje je trdil, da so sodobni inkvizitorji neposredni nasledniki inkvizitorskega dela apostolov.
Prve kritične pripovedi o inkviziciji so se pojavile v 16. stoletju in so bile priljubljene zaradi upodobitev grozot cerkvenih ječ. Avtor ene prvih knjig na to temo je bil ujetnik seviljskih krvnikov Raimundo Gonzalez de Montes, ki je napisal "Dejanja svete inkvizicije" (Heidelberg,), skoraj takoj preveden v vse jezike zahodne Evrope.
Knjiga je razkrila metode inkvizicijskega sodišča Sprenger in Institoris"Kladivo čarovnic", prvič objavljeno konec 15. stoletja in večkrat ponatisnjeno v različnih jezikih z napisi "Preberite to knjigo, ne bo vam žal!"
»Dolžnost Kongregacije za nauk vere je spodbujati in braniti doktrino in moralo po vsem katoliškem svetu: zato je vse, kar kakorkoli zadeva to, v njeni pristojnosti.«Kongregacija za nauk vere je razdeljen na štiri oddelke: bogoslovni urad, disciplinski urad, zakonski urad in duhovniški urad.
Cilji inkvizicije
»Inkvizicija je po svoji naravi dobra, blaga in konservativna, tak je univerzalen in nespremenljiv značaj vsake cerkvene ustanove. Če pa civilna oblast, ki uporablja to ustanovo, meni, da je za lastno varnost koristno, da jo poostri, cerkev za to ni odgovorna.« jezuit Joseph de Maistre"Pisma ruskemu plemiču o inkviziciji", Pariz,Uradno oblikovana področja delovanja Kongregacije za nauk vere, ki je zamenjal Sveta zbornica inkvizicije na svojem mestu v rimski kuriji so:
- ohranjanje čistosti katoliškega nauka
- spremljanje morale duhovščine
- zakonske in družinske zadeve
- preučevanje nadnaravnih pojavov in razkrinkavanje vraževerja
Za temi besedami se še vedno skriva želja po krepitvi moralnega, intelektualnega in verskega vodstva katoliške Cerkve, ki so ga za vedno spodkopali demokratizacija družbe ter znanstveni in tehnološki napredek.
Metode inkvizicije
Preiskava inkvizicije se je začela na podlagi obsodb krivoverstva ali nemoralnosti, ki so jo zagrešili civilni »dobrohotniki«, redni informatorji ali posebni duhovni cenzorji, če je šlo za »heretično« knjigo. Inkvizicijsko sodišče je svojo odločitev sprejelo še pred obravnavo pričevanja obtoženega - njegova vloga v procesu je bila, da prostovoljno prizna krivdo in s tem domnevno »reši svojo izgubljeno dušo«. Obtoženi ni poznal svojih obveščevalcev in se je moral opravičevati brez predstavitve seznama obtožb zoper njega ter odgovarjati na vprašanja, kot so:
"Priznaj - zakaj si končal tukaj?!"Poskus samoobrambe je bil obravnavan kot trma v krivoverstvu in je vodil v mučenje, imenovano "preizkus", v katerem so bili inkvizitorski menihi zelo iznajdljivi. Samoobtožba vseh domnevnih grehov in odpovedovanje bližnjih je obtoženca rešilo dolgih muk in pogosto vodilo v hitro usmrtitev. Samo sojenje lahko traja več let brez sodbe, na primer - Giordano Bruno je bil v ječah inkvizicije skoraj 9 let: od leta do 20. Nekaterim po krivici obsojenim se je iz obtožb uspelo rešiti oproščenih ali odpuščenih: na primer ustanovitelju jezuitskega reda Ignacija Lojolskega v mladosti ga je za svoje pridigarske dejavnosti trikrat pritegnila inkvizicija in ga celo bičala ter bodoči veliki inkvizitor J.A. Suntory je bil približno dve leti v preiskavi zaradi domnevnega poskusa umora njegovega očeta Pija IV ( –).
Mučenje inkvizicije se je nadaljevalo vse do sredine 19. stoletja, ki pa je takrat malo razlikovala med inkvizitorji in navadnim državnim sodiščem. V 20.–21. stoletju »Sveta inkvizicija« nadaljuje svoje dejavnosti pod imenom »Kongregacija dogm vere«, ki se ukvarja z izobčenjem iz katoliške Cerkve in dopolnjuje »Indeks prepovedanih knjig« s spisi inovativni katoliški teologi (na primer »teologi osvoboditve«). Zdi se, da obsojenih ne mučijo in mučijo, a preiskava še vedno poteka tajno, brez razprave med strankama in s kršenjem vseh pravic obtožencev. Zaradi te prakse se Vatikan še vedno ne drži »Splošne deklaracije človekovih pravic« iz leta.
Po ukinitvi reda inkvizitorskih zadev je preiskovanje verskih zločinov še naprej opravljal Raskolnikov urad, ki je obstajal do leta, in duhovni konzistoriji, organizirani leta. Najvažnejše zadeve je neposredno obravnavala sinoda. Imeli so svoje zapore in preiskovalni aparat. Če se cerkvene oblasti niso mogle spopasti s posameznimi primeri, so zadevo prenesle na posvetne preiskovalne organe - detektivski red, tajno kanclerijo, Preobraženski red, ki so nadzorovali potek preiskave. Tako je jasno, da se inkvizitorska praksa Ruske pravoslavne cerkve ni veliko razlikovala od podobnih dejavnosti rimske cerkve.
Poskusi opravičila inkvizicije
V sodobnih klerikalnih krogih se vse bolj krepijo poskusi opravičevanja inkvizicije. Kot dokazujejo naslednje izjave:
- »Inkvizitorji so bili običajno poklicni legalisti in birokrati, ki so jih strogo vodili uveljavljena postopkovna pravila in ne osebna čustva. Ta pravila sama po sebi niso bila nepravična. Zahtevali so dokaze, obtoženemu omogočili zagovor in odstranili vprašljive dokaze. Tako je bila sodba sodišča v večini primerov pravična, torej skladna z dokazi. Veliko primerov je bilo na eni ali drugi stopnji opuščenih, ker so se inkvizitorji prepričali o nedoslednosti dokazov. Mučenje je bilo uporabljeno le v majhnem številu primerov in je bilo dovoljeno le v primerih, ko so obstajali prepričljivi dokazi, da obtoženec laže. V nekaterih primerih (na primer v študijah, ki jih je izvedel Carlo Ginzburg v italijanski regiji Fliulia) sploh ni dokazov o mučenju. Smrtna kazen je bila obsojena le na majhen odstotek obsojencev (v posamezni regiji je nihala med največ dva ali tri na sto). Veliko pogosteje je bila obsojena dosmrtna ječa, ki se je po več letih pogosto spremenila. Najpogostejša kazen je bilo javno kesanje v takšni ali drugačni obliki. Število žrtev »nočne more« španske inkvizicije je še posebej pretirano. Ni preganjala milijonov ljudi, kot je pogosto slišati, ampak približno 44 tisoč (od leta 2000 do 2000), od katerih je bilo manj kot dva odstotka usmrčenih. Sloviti primer Ivane Orleanske je povezan s številnimi kršitvami postopka, sam proces pa so zmontirali njeni politični sovražniki Britanci, ko je nekaj let kasneje potekalo ponovljeno sojenje brez kršitev, so jo inkvizitorji posthumno oprostili. ..."(James Hitchcock "Inkvizicija")
- »Številne ideje o sveti inkviziciji so bile okrnjene, druge so bile popolnoma uničene. Na primer, "lov na čarovnice". V devetdesetih je teolog Hans Küng govoril o devetih milijonih čarovnic (devet milijonov!), ki jih je Cerkev preganjala in sežigala (gre za bolj krvav genocid od tistega, ki so ga nacisti zagrešili nad Judi v prejšnjem stoletju). Toda posvetni strokovnjaki, s katerimi se je posvetoval papež, so Küngove ocene bistveno ovrgli. Preganjanje čarovnic je bilo zelo pogosto, vendar ne govorimo o milijonih, temveč o več tisoč primerih. ... Na splošno je študija pokazala, da je število smrtnih obsodb, ki so jih izrekla inkvizicijska sodišča, veliko manjše, kot se na splošno verjame. Profesor Agostino Borromeo je izjavil: »K mučenju in smrtni kazni se ni zatekalo tako pogosto, kot se je dolgo verjelo; smrtne kazni, ki jih je izdala inkvizicija, so bile veliko manj pogoste kot tiste na katerem koli državnem sodišču." ... Toda ali ima v tem primeru smisel prositi za odpuščanje, kot to počne papež, v imenu Cerkve za grehe svete inkvizicije? Mnogi cenjeni katoliški misleci, od Vittoria Messorija do kardinala Giacoma Biffija, so prostodušno izražali svoje dvome. ..." (–
- Graham Patrick "Satanov evangelij", - M.: Tsentrpoligraf, , 541 str.
- Llorente J.A. "Zgodovina španske inkvizicije, v 2 zvezkih", - M.: Ladomir, , 1424 str. ISBN 5–86218–162–8
- Kuraev A.V., protodiakon; profesor MDA "Dobra beseda o inkviziciji"
- Bula Pavla III. »Licet ab initio«, Bullarium Romanum, VI, str.~344–346
Prvi člen. GLAVNI INKVIZITOR. SVET INKVIZICIJE. ORGANSKI ZAKONI
I. Med dogodki, ki so pripeljali do nove obravnave bule 2
oblika stalnega sodišča z vodjo, ki so mu bili vsi podrejeni
inkvizitorjev nasploh in vsakega od njih posebej. Glavni položaj
inkvizitorja kastiljskega kraljestva je bilo podeljeno šele v tej dobi
Tomas Torquemada, čigar ime je bilo do takrat znano le v
med mnogimi drugimi imeni, imenovanimi v februarski buli iz leta 1482.
Inkvizitor aragonskega kraljestva in ogromna pooblastila njegovega urada
nasledniki tega papeža. Torquemada je svojo izbiro popolnoma upravičil. bil
skoraj nemogoče je najti osebo, ki je bolj sposobna izpolnjevati namere
Ferdinanda v zvezi s povečanjem zaplemb, Rimska kurija – v smislu
propagiranje svojih oblastnih in fiskalnih načel in končno
Inkvizicija – v svoji nalogi vzpostaviti sistem terorja z usmrtitvami, v
ki jih je potrebovala.
III. Torquemada je najprej ustanovil štiri podrejena sodišča – za
Seville, Cordoba, Jaen in Villa Real, trenutno imenovani
Ciudad Real. Četrto sodišče so kmalu preselili v Toledo. Potem
Torquemada je dovolil dominikancem, da začnejo svoje dolžnosti v
razne škofije kastiljske krone.
IV. Ti menihi, ki so prejeli mandate od Svetega sedeža, se niso podredili
brez nekega upiranja Torquemadinim ukazom, pod pretvezo, da
niso bili njegovi predstavniki. Torquemada, da ne bi poškodoval začetega
jim zadevo, si jih ni upal odsloviti; ampak, biti prepričan o
potrebna za svoje vrste enotnosti delovanja, pripravljena vzpostaviti
osnovna določila, ki pa se jim, kot je jasno videl, ne morejo izogniti.
Za ocenjevalce in svetovalce je izbral pravne svetovalce Juan Gutierrez
de Chavez in Tristan de Medina.
V. Medtem je Ferdinand, ki ni izgubil izpred oči, kako pomembno je v
v interesu fiskusa, da pravilno organizira sodišče, ustanovil kraljevo
svet inkvizicije, imenoval poglav
inkvizitorja in svetovalcev hiše Alfonsa Carilla, ki je bil istočasno
Škof Mazara na Siciliji, a je bil takrat v Španiji, Sancho Velazquez de
Cuellar in Ponsa iz Valencie. Oba slednja sta bila doktorja prava.
VI. Ta organizacija je dajala svetnikom pravico do odločilnega glasovanja
vse zadeve iz civilnopravne pristojnosti in samo svetovalno glasovanje
zadeve, ki pripadajo cerkveni oblasti, ki je na podlagi apostolskih bul
Vložen je bil samo Torquemada.
VII. Ta okoliščina je pogosto vodila v velike prepire med
glavni inkvizitorji in člani vrhovnega sveta, saj oba
Strani sta goreče podprli medsebojne zahtevke. Vendar ostaja vprašanje
nerešena, ker ni bila ustrezno uprizorjena, njeni avtorji pa ne
znali razlikovati med dvema vrstama primerov, ki ju je svet obravnaval, in ker je njegova
člani so pripadali duhovščini, kar jih je seveda prisililo v odnos
številne zadeve v pristojnosti civilne oblasti so predmet kanonične pristojnosti.
VIII. To upravljanje je močno zmanjšalo število primerov, ki jih je kraljevi
posvetna oblast imela pravico razstaviti, kmalu pa je opazila, koliko ji
tekmec je škodoval interesom in dobičkom fiska. Če so nasprotne stranke posvetnega
oblast je dodobra proučila namen in organizacijo sveta ter prava načela
civilno in cerkveno pristojnost, tega nezakonitega odvzema nikoli
bi prišlo, ker bi se morali zateči k duhovni avtoriteti
glavni inkvizitorji bi se zmanjšali na majhno število.
IX. Torquemada je naročil svojima ocenjevalcema, naj pripravita osnovne zakone
za vodenje novega razsodišča, ki se je predhodno seznanil z dejstvom, da
z uporabo nasvetov dobro obveščenih ljudi. Sklical je skupščino
sestavljen iz inkvizitorjev štirih sodišč, ki jih je ustanovil, od njegovega
dva ocenjevalca in eden od kraljevih svetovalcev. Ta hunta se je zgodila v
prvi zakoni španske inkvizicije.
X. Imam kopijo le-teh, ki vsebuje tudi navodila,
zaporedoma izhajal do 1561, poleg vel
število posameznih zakonodaj, ki še niso zastarele. ne dvomim,
da bodo prijatelji zgodovine z veseljem pozdravili izid te zbirke
krutih zakonov, ki jih ustvarjata fanatizem in vraževerje, Toda v smislu tega
eseji ne vključuje prenosa dobesedne kopije člankov na izvirnik
navodila. Omejil se bom na to, da svojim bralcem podam njihovo splošno idejo
kolektivno, seznaniti z duhom, ki je vladal v inkviziciji in
nadzorovala njena dejanja.
XI. Prvi člen določa način ustanovitve sodišča
bo obveščen v državi, kjer bo nameščen. - Naročila naprej
to je ustrezalo temu, kar se je zgodilo v Sevilli, ko je bila inkvizicija
nameščen tam. V njih je že opaziti odvzem pravic suverena in
zlorabe, ki so naravna posledica tega.
Drugi člen je predpisoval razglasitev dekreta v lokalni cerkvi,
skupaj z grožnjo cerkvene kazni tistim, ki so storili zločin krivoverstva
ali odpadništva, se ne bo prostovoljno odpovedal pred iztekom
odloga, ki jim je odobren, in tistim, ki izvršbi nasprotujejo
ukrepe, ki jih je predpisalo sveto sodišče.
Tretji člen je določal enomesečni rok za krivoverce za izjavo
sebe ter preprečiti odvzem njihovega premoženja, vendar brez
odškodnine za denarne kazni, ki bi jih lahko obsodili.
V četrtem članku je bilo rečeno, da prostovoljne zavesti,
prijavljeni v času odloga so bili opravljeni pisno v navzočnosti
inkvizitorji in tajnik, tako da krivci dajo odgovore na vsa vprašanja in
interpelacije, ki jih je nanje naslovil inkvizitor glede vprašanja njihovega priznanja in
o njihovih sostorilcih in tistih, katerih odpadništvo poznajo oz
osumljenec. - Ta članek je pokazal usmiljenje do osebe samo zato, da bi
druge izpostavljati preganjanju.
Peti člen je prepovedoval na skrivaj dajati odvezo vsakomur, ki
prostovoljna zavest, razen v enem primeru, ko nihče
ve za njegov zločin in bi moral biti previden glede njegove objave. - Lahko se vidi
kako krut je bil ta ukrep, saj je osramotil javnost
auto-da-fé tudi tistega, ki s svobodnim in prostovoljnim miselnim gibanjem
priznal svoj greh. Kakšna je razlika med tem vedenjem inkvizitorjev
in obnašanje Jezusa Kristusa glede vlačuge, Samarijanke in grešnika!
Ta ukrep je v roke rimske kurije prenesel ogromne vsote: na tisoče
Novi kristjani obrnili k papežu in ponudili, da prinese iskreno zavest k
preteklosti in obljubo, da bodo v prihodnosti zvesti kristjani, če bodo
želel na skrivaj dati odvezo: pripravljenost je koristila rimski kuriji
ti prestrašeni ljudje in jim za denar dajali apostolske breve,
ki naj bi jim zagotavljali varnost.
Šesti člen je določal tisti del pokore tistega, ki se spravi s
Cerkve, bo sestavljena iz tega, da mu bo odvzeto uživanje vseh častitljivih
položaj, uporaba zlata, srebra, biserov, svile in finega platna.
S to nagnusno kombinacijo so bili vsi obveščeni o sramoti, da
na katero je bila oseba obsojena zaradi zločina herezije. Grozno
Ta red je služil samo za obogatitev rimske kurije s
povečano število prošenj za papeški brevet za rehabilitacijo. Oni
so bile izdane do Aleksandra VI., na zahtevo Špancev
inkvizitor ima pravico rehabilitirati obsojenca, vendar s krivičnim pridržkom,
ki je razveljavil vsa prejšnja darovanja v Rimu.
Sedmi člen je naložil denarne kazni vsem, ki
prostovoljno priznanje. – Povedali, da je bila podlaga za ta ukrep
budnost za zaščito katoliške vere; vendar še jasneje kaže na
cilj, ki si ga je zastavil Ferdinand ob ustanovitvi inkvizicije.
V osmem členu je pisalo, da prostovoljni skesanec, ki se pojavi pri
s priznanjem po preteku obdobja odloga ni mogoče izvzeti iz
odvzema njegovega premoženja, ki ga bodo razpisali in s katerim ga
bo podvržen pravici od dneva svojega odpadništva ali krivoverstva. -
Ta ukaz še enkrat dokazuje pohlep kralja in kaj je pričakoval
sam iz inkvizicije.
Deveti člen pravi, da če nastopijo osebe, mlajše od dvajset let
lasten impulz, da izrazite svojo zavest, po izteku prednostnega obdobja
izraz, ter če se dokaže, da zavedeni s svojo
staršev, tedaj je dovolj, da jim naložiš lahko pokoro. - Toda kaj je to?
Ali ljudje, ki so hladnokrvno kruti, mislijo takšno pokoro? to
nositi Sanbenito v javnosti leto ali dve in biti pod
s tem znakom ob praznikih pri slovesni maši in v procesijah oz
biti v drugem bolj ali manj ponižujočem položaju.
Deseti člen je inkvizitorjem nalagal obveznost izjave v svojem aktu
sprava čas, ko je spravljenec zapadel v krivoverstvo, da bi vedel, kateri del
njegovo premoženje pripada fiskusu. - Resnost tega člena je marsikoga prisilila
zetov izgubiti ženino doto, ker jim je bila izplačana po
zločine svojih tastov. To je povzročilo ogromne izgube v družinah krivovercev,
posledice pa so bile neprecenljive.
V enajstem členu je bilo navedeno, da če je oseba zaprta v tajnem zaporu
Svetega sodišča bo krivoverec, ganjen od resničnega kesanja, prosil za odvezo,
potem mu jo lahko podeliš tako, da mu naložiš dosmrtno kazen v obliki pokore
zaključki. - Svojim bralcem prepuščam presojo, ali so za
V tem primeru sta zločin in kazen v pravem razmerju.
Dvanajsti člen je navajal, da če inkvizitorji mislijo, da
v primeru, navedenem v prejšnjem členu, je priznanje spokornika hinavsko, oni
mora zavrniti njegovo izpustitev, ga razglasiti za lažnivca in ga obsoditi,
kot tak, do sprostitve in predaje v roke posvetnega pravosodja za
sežiganje na grmadi. - Iz tega je jasno, da je bilo odvisno življenje zapornika
samovoljno presojo inkvizitorjev, tudi če je vztrajal
o iskrenosti njegovega kesanja.
Trinajsti člen določa, da če oseba, ki je prejela
odveze po svoji prostovoljni zavesti, se pohvali, da je skrival različne
kaznivih dejanj oziroma iz zbranih obvestil izhaja, da je storil več
znesek od tistega, za kar se je pokesal, ga bodo aretirali mu sodili kot
laganje - Drugi del tega članka je očitno krut,
saj je povsem možno, da je obtoženi marsikatero svojo preprosto pozabil
grehi.
V štirinajstem členu je pisalo, da če obsojeni obtoženec vztraja
v zanikanju tudi po branju pričevanj mora
biti obsojen kot nepokoren. - Ta ukaz je na tisoče pripeljal na grmado.
žrtve. Prvič, ker upoštevali tiste, ki niso oni, ampak
javni in verodostojni dokazi - okrnjena pričevanja,
dopisovanje v pričanju dveh ali treh prič, nato obrekovanje (in še pogosteje
napačna interpretacija) bi lahko ogrozila usodo obtoženca, nesrečnika
že s tem, da svojih sodnikov, ki so zavrnili, ni mogel niti dokazati niti prepričati
mu posreduje dokumente njegovega sojenja.
Na podlagi petnajstega člena, ko zoper nekoga, ki zanika njegovo
obtoženčev zločin je obstajal kot poldokaz, moral bi mu biti podvržen
mučenje. Če med mučenjem prizna krivdo nato potrdi svojo
zavesti, tedaj je bil kaznovan, kakor bi bil ujet; če je zavrnil
birme, je bil drugič, upravičeno, podvržen enakemu mučenju oz
obsojen na skrajno kazen. - Drugič pozneje pripeljati do mučenja
Nekaj časa ga je inkvizicijski svet prepovedal. Vendar so bili inkvizitorji
tako okruten, da so ga še vedno uporabljali na ujetnikih svetnika
razsodišče. Hkrati so povedali, da le mučijo ujetnika
enkrat, ker po prvi seji o dokumentih, povezanih s procesom
zapisali so, da so torturo odložili, da jo bodo lahko nadaljevali, ko jim bo ustrezalo
boste potrebovali in želeli to narediti.
Šestnajsti člen je prepovedoval obdolžencu dati popoln izvod
pričevanje; jim je bilo mogoče dati samo idejo, da
bili obveščeni in jih pustili v negotovosti o okoliščinah, ki bi lahko
Rad bi jim pomagal identificirati priče. - Samo ta članek bi bil lahko navdihujoč
gnus nad sodiščem inkvizicije. Dejstvo, da je obtoženi zanikal
poročanju rezultatov predhodne preiskave ni bilo nič
nezakonito. Toda onemogočanje dostopa do njegovih dokumentov
proces med samim sojenjem – ali to ne pomeni, da to počne namesto obdolženca
nemogoče uveljaviti pravico do samoobrambe?
Sedemnajsti člen naroča inkvizitorjem, naj zaslišujejo sami sebe
priče, kadar jim to ni nemogoče. - Ta ukaz je pošten,
toda tisto, zaradi česar je iluzorno, je dejstvo, da je bilo le redko mogoče
izvesti, saj so bile priče in sodniki skoraj vedno v različnih
mesta države. Komisar razsodišča je moral upoštevati in
pričanje s pomočjo notarja
tajnica. Ker sta oba zaprisežena k molčečnosti, se vidi
kakšna motnja, ki meji na zločin, lahko nastane
red, ki prisili podrejene ljudi kazenskega sodišča
potrditi kriminalnost namesto nedolžnosti, da bi bili prijetni
za osebe, ki jim naročijo pričanje. Poleg tega ne bi smel
priznati, da nič ne more biti nevarnejše od interpretacije podanih odgovorov
priče, ki niso bile deležne ne vzgoje ne izobrazbe?
Osemnajsti člen zapoveduje prisotnost enega ali dveh inkvizitorjev
v primeru mučenja, ki mu mora biti obdolženec izpostavljen, razen če,
zaposleni drugje, se morajo obrniti na pooblaščenca za
pridobivanje pričevanja, če je treba še vedno uporabiti mučenje. - Ne bolje
ali bi ga bilo možno popolnoma ukiniti?!
Na podlagi devetnajstega člena, če po pozivu sodišču v skladu z
obtoženec ne pride v predpisanih obrazcih, ga je treba obsoditi kot
razkrinkanega heretika. – Ukrep je neskončno krivičen, saj tisoč
okoliščine lahko preprečijo, da bi bila oseba, vabljena na sodišče, obveščena
o vašem izzivu; tudi če predvidevamo, da to ve, njegovo izmikanje
videz je lahko posledica strahu pred pošiljanjem v zapor, kar še zdaleč ni
tiho priznanje svojega zločina.
Dvajseti člen navaja, da če je dokazano s knjigami ali ravnanjem
mrtvec, da je bil heretik, mu je treba soditi in ga obsoditi kot
take; njegovo truplo je treba izkopati iz zemlje, vse njegovo premoženje zapleniti
v korist države, v škodo njenih zakonitih dedičev. - Kdo bi lahko
verjeti, da tak ukrep zoper pokojnega, ki ga ni več mogoče
spreobrniti, ki ga narekuje gorečnost za vero? Zato moramo iskati drugega
verjeten razlog za tako dejanje je pohlep, želja po vzbujanju terorja
in postanejo strašljivi. Vendar pa obstajajo primeri tako velike krutosti
malo, razen morda zgodbe o papežu Štefanu, ki je prisilil
izkopati truplo svojega predhodnika Formoze iz tal v pogubo
njegov spomin v sramoto.
Z enaindvajsetim členom je bilo inkvizitorjem naloženo, da razdelijo svoje
jurisdikcija nad gosposkimi vazali; če je gospodje nočejo priznati, potem
zanje uporabljali cerkvene in druge kazni. - To je dalo inkvizitorjem
priložnost za potešitev nečimrnosti s poniževanjem tega arogantnega sloja ljudi
pokore, na katero so jih obsodili, ker so se uprli dekretom
razsodišče.
Dvaindvajseti člen je določal, da če je oseba obsojena na
izročitev v roke posvetnega sodišča, zapusti mladoletne otroke, nato sta
daje država v obliki miloščine manjši del zaplenjenega
očetovo lastnino in da so inkvizitorji dolžni zaupati v oskrbo zaupanja vrednim osebam
o njihovi vzgoji in krščanski izobrazbi. - Čeprav veliko berem
število starodavnih sodb, a nikoli nisem videl inkvizitorjev
ukvarjala z usodo nesrečnih otrok obsojenca. Revščina in sramota sta bili njihovi
edina zapuščina in taka je bila usoda (v zadnjih
desetletja 15. stoletja in začetek naslednjega stoletja) nešteto
Španske družine.
Na podlagi triindvajsetega člena, če se je heretik spravil v
v času mirovanja brez odvzema premoženja imelo premoženje,
ki izvira od osebe, ki je bila obsojena na to kazen, potem to
lastnina ni smela biti vključena v zakon o odpuščanju. - Sramotno
izračun, ki potrjuje idejo, da inkvizicija ni nastala
iz nič drugega kot iz pohlepa njegovih ustanoviteljev.
Štiriindvajseti člen je zavezoval dati svobodo krščanskim sužnjem
sprijaznil, ko ni bilo zaplembe, zaradi dejstva, da je kralj podelil svojo
usmiljenje je samo pod tem pogojem.
Petindvajseti člen je prepovedoval inkvizitorje in druge osebe
vpleten v sodišče, prejemati darila pod grožnjo najvišjega izobčenja in
odvzem službe, kazen vrnitve in dvojna denarna kazen
vrednost prejetih predmetov.
Šestindvajseti člen vabi uradnike inkvizicije k življenju
drug z drugim v miru, brez prizadevanja za premoč, tudi s strani
ki ima oblast škofijskega škofa; v primeru kakršnega koli spora
glavni inkvizitor je dobil navodilo, naj to ustavi brez objave. - To
red dokazuje, da bili škofje, ki zagotovili svoje
pooblastila enemu od inkvizitorjev, kar je bila očitna krivica, saj
da so takrat zmanjševali število sodnikov in ta ukrep odstranili iz sodišča, da
nesrečo obtoženca edina oseba, ki je bila običajno
nepristranski, prijatelj pravice, človekoljuben, razsvetljen med temi
apostolskih sodnikov, ki so med sojenjem očitno uživali
potrdite slabo mnenje, ki je bilo na skrivaj vzpostavljeno proti tožencu
posledica.
vestno spremljajte svoje podrejene, da bodo natančni v
opravljanju svojih nalog.
Na koncu osemindvajseti člen podaja modrost inkvizitorjev
obravnava in obravnava vseh postavk, ki niso predvidene v glavni
zakonov, s katerimi se je bralec pravkar seznanil.
XII. Ali bomo osemindvajset členov obravnavali ločeno?
kodeksa inkvizicije ali jih vzeti kot celoto, vidimo, da sodne odločbe in
sodbe so odvisne od načina vodenja preiskave in osebnega mnenja
sodniki, ki govorijo o hereziji ali pravovernosti obtoženca, na podlagi
indukcije, analogije in rezultati, povzeti iz posameznih dejstev oz
pogovori, pogosto podani z večjim ali manjšim pretiravanjem ter
nezvestoba. Kaj bi lahko pričakovali od takih ljudi, ki so postali upravniki?
življenje in smrt svoje vrste, ki jih vidi popolnoma zaslepljene s predsodki
proti nemočnim obtožencem? Preprost človek je moral umreti,
Samo hinavec je zmagal.
XIII. Zgornja listina je bila večkrat dopolnjena, tudi v prvem
čas. Dodala posebna navodila, ki bila ustanovljena v
Avila leta 1498 in končno v Valladolidu leta 1561. Kljub vsem tem
spremembe, ni jasno, ali so se oblike sodnih postopkov kdaj spremenile
ali se odpovedati samovolji, ki je osnova tega sovražnega in
kruta pravica. Tožena stranka tega ni mogla pravilno ugotoviti
način, da se zaščitite. Postavljen med alternativo, da ga prepoznamo
nedolžnosti ali suma krivde, so se sodniki nenehno pustili odnesti
Ta zadnja odločitev ni bila več potrebna. dokazi. To je barbarstvo
ustanova je pod pretvezo gorečnosti za vero od takrat okrepila svojo moč,
preganjati nedolžne in šibke ter izpustiti samo hinavce.
