Teori agama tentang asal usul manusia: tidak diperlukan bukti. Konsep agama tentang asal usul manusia. Pro dan kontra versi agama tentang asal usul manusia.

.
3. .
4. .
5. .
6. .

Perkenalan

Pertanyaan tentang asal usul manusia muncul pada zaman kuno. Dalam kepercayaan agama yang paling primitif, penjelasan tentang struktur alam semesta dan tempat manusia di dalamnya telah diberikan. Lambat laun, ide-ide ini menjadi lebih kompleks, “ditumbuhi” dengan banyak detail, dan didukung oleh bukti. Untuk waktu yang lama, posisi dominan ditempati oleh penjelasan agama atas masalah ini. Munculnya ilmu pengetahuan sebagai salah satu cabang ilmu pengetahuan yang khusus menjadi dorongan yang serius untuk mengkaji persoalan asal usul manusia. Teori Darwin untuk pertama kalinya dikonfirmasi oleh fakta ilmiah yang serius. Namun teori ini juga mempunyai kelemahan, yang berhasil dimanfaatkan oleh para penentang teori ini. Saat ini, banyak penjelasan lain tentang asal usul manusia yang bermunculan. Beberapa teori patut mendapat perhatian, yang lain terlihat sangat fantastis.

Teori mitologi asal usul manusia

Tinjauan terhadap masalah ini harus dimulai dengan ide-ide mitologis pertama yang muncul di era primitif. Ketika seseorang menyadari perbedaannya dengan dunia binatang di sekitarnya, dia mencoba menjelaskan hal ini pada dirinya sendiri. Meskipun penjelasan-penjelasan ini sangat primitif, upaya ini sendiri menunjukkan kemajuan besar dalam pemikiran manusia. Kami harus beroperasi dengan konsep abstrak.

Ada banyak sekali mitos yang menjelaskan asal usul manusia dengan caranya sendiri. Meskipun terdapat keragaman yang sangat besar, ciri-ciri umum dapat diidentifikasi. Pertama-tama, manusia telah dengan jelas memisahkan diri dari kekuatan yang lebih tinggi sejak zaman kuno. Paling sering hal ini terjadi di bawah pengaruh kesadaran akan ketidakberdayaan seseorang terhadap alam. Tampaknya bagi pria itu bahwa dia berada dalam kekuasaan makhluk tak kasat mata mahakuasa yang hidup di dunia lain. Akibatnya, ada dunia duniawi yang biasa dan tempat tinggal para dewa yang tidak dapat diakses. Para dewa selalu ada, artinya mereka menciptakan seluruh dunia. Mereka menghuni dunia ini dengan ciptaan mereka, termasuk manusia. Jadi, gagasan utama mitologi adalah bahwa manusia diciptakan oleh kekuatan yang lebih tinggi.

Ada penjelasan lain. Totemisme mengasumsikan adanya nenek moyang yang sama (hewan, burung, atau tumbuhan), yang merupakan keturunan ras manusia yang terpisah. Namun bagaimanapun juga, nenek moyang yang sama juga diciptakan oleh para dewa.

Teori agama tentang asal usul manusia

Tahap selanjutnya bisa dianggap munculnya agama-agama dunia. Padahal agama Kristen dan Islam dalam menjelaskan asal usul manusia tidak jauh dari gagasan mitologis. Sang Pencipta Yang Esa juga menciptakan manusia dari “debu tanah” atau tanah liat dan meniupkan ruh ke dalamnya. Agama-agama di dunia dibedakan oleh fakta bahwa mereka menarik garis tajam antara manusia dan makhluk hidup lainnya. Manusia diciptakan “menurut gambar dan rupa Allah”, oleh karena itu ia adalah raja alam. Dengan demikian teori kreasionisme dibuktikan.

Penjelasan agama mendominasi sejak lama. Selain itu, setiap perbedaan pendapat akan dihukum tegas.

Teori Darwin tentang asal usul manusia

Revolusi nyata dalam sains disebabkan oleh diterbitkannya karya Charles Darwin "The Origin of Species..." (1859). Ia berpendapat bahwa kemunculan spesies baru terjadi melalui seleksi alam, di mana individu terkuat yang beradaptasi dengan kondisi eksternal dapat bertahan hidup. Ilmuwan Inggris tidak secara khusus membahas masalah asal usul manusia, tetapi kesimpulannya muncul dengan sendirinya. Manusia mau tidak mau dibawa ke bawah hukum umum evolusi. Tak lama kemudian, rekan Darwin, T. Huxley, menulis seluruh buku yang membuktikan asal usul manusia dari nenek moyang mirip kera. Dan pada tahun 1871, Darwin sendiri menyatakan pendapatnya: “Dari monyet-monyet di Dunia Lama… manusia datang.”

Teori Darwin tidak serta merta diterima secara universal. Kini sulit membayangkan keadaan seseorang di abad ke-19 yang diberitahu bahwa nenek moyang jauhnya adalah kera biasa. Selain itu, Darwin sendiri mengakui bahwa kesenjangan utama dalam teorinya adalah tidak adanya apa yang disebut sebagai penghubung antara kera dan manusia.

Namun, posisi gereja mendapat pukulan telak. Para antropolog telah lama menemukan peralatan batu dan sisa-sisa makhluk humanoid. Kini temuan ini didasarkan pada teori evolusi.

Temuan arkeologis sejak munculnya teori Darwin telah membawa bukti baru sekaligus menimbulkan permasalahan serius dalam pertanyaan asal usul manusia. Saat ini, terdapat teori evolusi sintetik yang menggabungkan genetika dan Darwinisme klasik. Menurut teori ini, asal usul manusia adalah sebagai berikut: Australopithecus - Pithecanthropus dan Sinanthropus - Neanderthal - Cro-Magnon. Yang terakhir disebut “Homo sapiens,” yang muncul sekitar 40 ribu tahun yang lalu.

Masalah besar dalam teori evolusi adalah kurangnya penghubung dalam asal usul manusia modern. Namun ini adalah satu-satunya teori yang didasarkan pada fakta ilmiah yang ketat. Misalnya, menurut data biologi molekuler, diketahui bahwa manusia dan simpanse memiliki 91% gen yang serupa dan 369 ciri morfologi yang sama.

Teori Bahtera Nuh

Berdasarkan teori evolusi, pada awal abad ke-21, muncul hipotesis “Bahtera Nuh”, yang menyatakan bahwa manusia modern muncul sekitar 100 ribu tahun yang lalu di Afrika Timur. Pendukungnya berpendapat bahwa Pithecanthropus, Sinanthropus dan Neanderthal adalah cabang pembangunan buntu yang digantikan oleh pendatang baru dari Afrika. Hipotesis ini secara tidak langsung terkonfirmasi dengan adanya singkapan batuan uranium di Afrika Timur yang menimbulkan peningkatan radiasi. Paparan radioaktif menyebabkan percepatan mutasi, yang menjadi dasar teori evolusi.

Teori kosmik tentang asal usul manusia

Dalam beberapa tahun terakhir, teori luar angkasa menjadi sangat populer. Perlu segera dicatat bahwa teori yang paling dibuktikan adalah panspermia, yang menyatakan bahwa kehidupan muncul dengan terbentuknya Alam Semesta dan menyebar ke planet-planet saat mereka muncul. Sisanya tidak memiliki bukti nyata dan termasuk dalam fiksi ilmiah. Secara teoritis murni, dapat diasumsikan bahwa penduduk bumi adalah penjajah asing yang lama kelamaan melupakan segala ilmunya dan menempuh perjalanan panjang menuju perkembangan peradaban. Namun bukti ilmiah mengubah semua asumsi tersebut menjadi mimpi.

Secara khusus, dikemukakan pendapat bahwa banyak monumen kuno (misalnya, piramida Mesir) tidak dapat dibangun tanpa campur tangan alien. Ini hanya berbicara tentang ketidakmampuan para “peneliti” yang sama sekali tidak memiliki gagasan tentang kemungkinan kerja fisik ribuan orang, dikalikan dengan penggunaan mekanisme primitif.

Orang yang yakin akan keberadaan UFO mencari bukti dari sumber tertulis kuno. Memang di dalamnya terkadang Anda bisa menemukan pesan misterius tentang fenomena paranormal yang aneh. Tapi bersama mereka ada informasi tentang orang tanpa kepala, transformasi ajaib dan sihir, tapi tidak ada yang menerima ini sebagai fakta yang tak terbantahkan.

Kreasionisme ilmiah muncul pada pertengahan abad ke-20. Para pendukungnya berpendapat bahwa ilmu pengetahuan modern belum cukup berkembang. Suatu hari nanti keberadaan Tuhan akan terbukti secara ilmiah.

Oleh karena itu, saat ini teori evolusi tetap menjadi teori yang paling meyakinkan dan memiliki dasar ilmiah. Kemungkinan besar, celah di dalamnya akan terisi lebih cepat daripada kedatangan orang Mars atau penghuni konstelasi Alpha Centauri ke Bumi.

Pandangan dunia manusia pada dasarnya bersifat antroposentris. Selama manusia masih ada, mereka bertanya pada diri sendiri: “Dari mana asal kita?”, “Apa tempat kita di dunia?” Manusia adalah objek sentral dalam mitologi dan agama banyak orang. Ini juga merupakan hal mendasar dalam sains modern. Orang yang berbeda pada waktu yang berbeda memiliki jawaban yang berbeda terhadap pertanyaan-pertanyaan ini.

Ada tiga pendekatan global, tiga sudut pandang utama kemunculan manusia: religius, filosofis, dan ilmiah. Pendekatan keagamaan didasarkan pada keyakinan dan tradisi; biasanya tidak memerlukan konfirmasi tambahan atas kebenarannya. Pendekatan filosofis didasarkan pada serangkaian aksioma awal tertentu, yang darinya filsuf membangun gambarannya tentang dunia melalui inferensi.

Pendekatan ilmiah didasarkan pada fakta-fakta yang ditetapkan melalui observasi dan eksperimen. Untuk menjelaskan hubungan antara fakta-fakta ini, diajukan hipotesis, yang diuji dengan observasi baru dan, jika mungkin, eksperimen, yang akibatnya ditolak (kemudian diajukan hipotesis baru) atau dikonfirmasi dan menjadi a teori. Di masa depan, fakta-fakta baru mungkin menyangkal teori tersebut; dalam hal ini, hipotesis berikut diajukan, yang lebih sesuai dengan keseluruhan pengamatan.

Pandangan agama, filosofis, dan ilmiah berubah seiring berjalannya waktu, saling mempengaruhi dan saling terkait secara rumit. Terkadang sangat sulit untuk mengetahui bidang budaya mana yang harus dikaitkan dengan konsep tertentu. Jumlah view yang ada sangat banyak. Tidak mungkin untuk mengulas secara singkat setidaknya sepertiganya. Di bawah ini kami akan mencoba memahami hanya hal-hal yang paling penting saja, hal-hal yang paling memengaruhi pandangan dunia seseorang.

Kekuatan Roh: Kreasionisme

Kreasionisme (Latin creatio - penciptaan, penciptaan) adalah konsep keagamaan yang menyatakan bahwa manusia diciptakan oleh makhluk yang lebih tinggi - Tuhan atau beberapa dewa - sebagai hasil dari tindakan kreatif supernatural.

Pandangan dunia keagamaan adalah yang tertua yang dibuktikan dalam tradisi tertulis. Suku dengan budaya primitif biasanya memilih hewan yang berbeda sebagai nenek moyangnya: suku Indian Delaware menganggap elang sebagai nenek moyangnya, suku Indian Osag menganggap siput sebagai nenek moyangnya, suku Ainu dan Papua dari Teluk Moresby menganggap anjing sebagai nenek moyangnya, orang Denmark dan Swedia kuno menganggap beruang sebagai nenek moyang mereka. Beberapa masyarakat, misalnya Melayu dan Tibet, mempunyai gagasan tentang asal usul manusia dari kera. Sebaliknya, orang Arab selatan, orang Meksiko kuno, dan orang Negro di pantai Loango menganggap monyet sebagai manusia liar yang membuat para dewa marah. Cara spesifik penciptaan seseorang, menurut agama yang berbeda, sangat beragam. Menurut beberapa agama, manusia muncul dengan sendirinya, menurut agama lain, mereka diciptakan oleh dewa - dari tanah liat, dari nafas, dari alang-alang, dari tubuh mereka sendiri dan dengan satu pikiran.

Ada banyak sekali agama di dunia, namun secara umum kreasionisme dapat dibagi menjadi ortodoks (atau anti-evolusi) dan evolusioner. Para teolog anti-evolusi menganggap satu-satunya sudut pandang yang benar yang tertuang dalam tradisi, dalam agama Kristen - di dalam Alkitab. Kreasionisme ortodoks tidak memerlukan bukti lain, mengandalkan iman, dan mengabaikan data ilmiah. Menurut Alkitab, manusia, seperti organisme hidup lainnya, diciptakan oleh Tuhan sebagai hasil tindakan kreatif satu kali dan tidak berubah setelahnya. Para pendukung versi ini mengabaikan bukti evolusi biologis jangka panjang, atau menganggapnya sebagai hasil ciptaan lain yang lebih awal dan mungkin gagal (walaupun mungkinkah Sang Pencipta gagal?). Beberapa teolog mengakui keberadaan orang-orang di masa lalu yang berbeda dari orang-orang yang hidup sekarang, namun menyangkal adanya kesinambungan dengan populasi modern.

Para teolog evolusioner mengenali kemungkinan evolusi biologis. Menurut mereka, spesies hewan dapat berubah menjadi satu sama lain, namun kehendak Tuhanlah yang menjadi kekuatan penuntunnya. Manusia juga bisa saja muncul dari makhluk yang terorganisir lebih rendah, namun rohnya tetap tidak berubah sejak awal penciptaan, dan perubahan itu sendiri terjadi di bawah kendali dan kehendak Sang Pencipta. Agama Katolik Barat secara resmi berdiri pada posisi kreasionisme evolusioner. Ensiklik "Humani generis" yang diterbitkan Paus Pius XII tahun 1950 mengakui bahwa Tuhan tidak dapat menciptakan manusia yang sudah jadi, melainkan makhluk mirip kera, namun dengan memberikan jiwa yang abadi ke dalam dirinya. Pendirian ini telah ditegaskan oleh Paus-paus lainnya, seperti Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1996, yang menulis dalam pesannya kepada Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan bahwa “penemuan-penemuan baru meyakinkan kita bahwa evolusi harus dianggap lebih dari sekedar hipotesis.” Sungguh lucu bahwa bagi jutaan orang percaya, pendapat Paus mengenai masalah ini jauh lebih berarti daripada pendapat ribuan ilmuwan yang telah mengabdikan seluruh hidup mereka untuk sains dan mengandalkan penelitian ribuan ilmuwan lainnya. Dalam Ortodoksi, tidak ada satu sudut pandang resmi mengenai isu-isu perkembangan evolusioner. Dalam praktiknya, hal ini mengarah pada fakta bahwa para pendeta Ortodoks yang berbeda menafsirkan momen kemunculan manusia dengan cara yang sangat berbeda, dari versi yang murni ortodoks hingga versi evolusioner-kreasionis yang serupa dengan versi Katolik.

Para kreasionis modern melakukan banyak penelitian untuk membuktikan tidak adanya kesinambungan antara manusia purba dan manusia modern, atau adanya manusia yang sepenuhnya modern pada zaman dahulu. Untuk melakukan hal ini, mereka menggunakan materi yang sama dengan para antropolog, namun melihatnya dari sudut yang berbeda. Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, para kreasionis dalam konstruksinya mengandalkan temuan paleoantropologi dengan penanggalan atau kondisi lokasi yang tidak jelas, mengabaikan sebagian besar bahan lainnya. Selain itu, para kreasionis sering kali beroperasi dengan menggunakan metode yang salah dari sudut pandang ilmiah. Kritik mereka menyerang bidang ilmu pengetahuan yang belum sepenuhnya tercakup – yang disebut “titik kosong ilmu pengetahuan” – atau tidak dikenal oleh kaum kreasionis sendiri; Biasanya penalaran seperti itu mengesankan orang-orang yang kurang paham dengan biologi dan antropologi. Sebagian besar kaum kreasionis terlibat dalam kritik, namun Anda tidak dapat membangun konsep Anda berdasarkan kritik, dan mereka tidak memiliki materi dan argumen independen. Namun, harus diakui bahwa para ilmuwan mempunyai beberapa manfaat dari para penganut paham kreasionis: yang terakhir ini berfungsi sebagai indikator yang baik mengenai pemahaman, aksesibilitas dan popularitas hasil penelitian ilmiah kepada masyarakat umum, dan insentif tambahan untuk karya baru.

Perlu dicatat bahwa jumlah gerakan kreasionis, baik filosofis maupun ilmiah, sangat banyak. Di Rusia, mereka hampir tidak terwakili, meskipun sejumlah besar ilmuwan alam cenderung memiliki pandangan dunia yang serupa.

Saat ini, ada berbagai versi tentang asal usul manusia di Bumi. Ini adalah teori ilmiah, alternatif, dan apokaliptik. Banyak orang yang meyakini diri mereka sebagai keturunan malaikat atau kekuatan ilahi, bertentangan dengan bukti yang meyakinkan dari para ilmuwan dan arkeolog. Sejarawan resmi menolak teori ini dan menganggapnya sebagai mitologi, lebih memilih versi lain.

Konsep umum

Manusia telah lama menjadi subjek kajian ilmu-ilmu tentang ruh dan alam. Masih terjadi dialog dan pertukaran informasi antara sosiologi dan ilmu pengetahuan alam tentang masalah keberadaan. Saat ini, para ilmuwan telah memberikan definisi khusus tentang manusia. Ini adalah makhluk biososial yang menggabungkan kecerdasan dan naluri. Perlu dicatat bahwa tidak hanya satu orang di dunia yang merupakan makhluk seperti itu. Definisi serupa dapat diterapkan pada beberapa perwakilan fauna di Bumi. Ilmu pengetahuan modern dengan jelas memisahkan biologi dan lembaga penelitian terkemuka di seluruh dunia sedang mencari batasan antara komponen-komponen ini. Bidang ilmu ini disebut sosiobiologi. Dia melihat jauh ke dalam esensi seseorang, mengungkapkan karakteristik dan preferensi alami dan kemanusiaannya.

Pandangan masyarakat yang holistik tidak mungkin dicapai tanpa mengambil data dari filosofi sosialnya. Saat ini, manusia merupakan makhluk yang bersifat interdisipliner. Namun, banyak orang di seluruh dunia prihatin dengan pertanyaan lain - asal usulnya. Para ilmuwan dan cendekiawan agama di dunia telah mencoba menjawab pertanyaan ini selama ribuan tahun.

Keturunan Manusia: Sebuah Pengantar

Pertanyaan tentang munculnya kehidupan cerdas di luar Bumi menarik perhatian para ilmuwan terkemuka di berbagai bidang. Beberapa orang setuju bahwa asal usul manusia dan masyarakat tidak layak untuk dipelajari. Pada dasarnya demikianlah pendapat orang-orang yang sungguh-sungguh percaya pada kekuatan gaib. Berdasarkan pandangan tentang asal mula manusia, individu diciptakan oleh Tuhan. Versi ini telah dibantah oleh para ilmuwan selama beberapa dekade berturut-turut. Terlepas dari kategori warga negara mana yang dianggap oleh setiap orang, bagaimanapun, pertanyaan ini akan selalu menggairahkan dan membuat penasaran. Baru-baru ini, para filsuf modern mulai bertanya pada diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka: “Mengapa manusia diciptakan, dan apa tujuan mereka berada di Bumi?” Jawaban atas pertanyaan kedua tidak akan pernah ditemukan. Adapun kemunculan makhluk cerdas di planet ini, sangat mungkin untuk mempelajari proses ini. Saat ini, teori-teori utama asal usul manusia mencoba menjawab pertanyaan ini, namun tidak satupun yang dapat memberikan jaminan 100 persen atas kebenaran penilaian mereka. Saat ini, para ilmuwan arkeologi dan astrolog di seluruh dunia sedang mengeksplorasi berbagai sumber asal usul kehidupan di planet ini, baik secara kimia, biologi, maupun morfologi. Sayangnya, saat ini umat manusia bahkan belum bisa menentukan pada abad berapa SM manusia pertama kali muncul.

teori Darwin

Saat ini, terdapat berbagai versi tentang asal usul manusia. Namun yang paling mungkin dan paling mendekati kebenaran adalah teori ilmuwan Inggris bernama Charles Darwin. Dialah yang memberikan kontribusi yang sangat berharga bagi teorinya, yang didasarkan pada definisi seleksi alam, yang berperan sebagai penggerak evolusi. Ini adalah versi ilmiah alami tentang asal usul manusia dan seluruh kehidupan di planet ini.

Landasan teori Darwin dibentuk oleh pengamatannya terhadap alam saat melakukan perjalanan keliling dunia. Pengembangan proyek dimulai pada tahun 1837 dan berlangsung lebih dari 20 tahun. Pada akhir abad ke-19, orang Inggris itu didukung oleh ilmuwan alam lainnya, A. Wallace. Segera setelah laporannya di London, dia mengakui bahwa Charleslah yang menginspirasinya. Maka muncullah seluruh gerakan - Darwinisme. Pengikut gerakan ini sepakat bahwa semua jenis fauna dan flora di Bumi dapat berubah dan berasal dari spesies lain yang sudah ada sebelumnya. Dengan demikian, teori ini didasarkan pada ketidakkekalan semua makhluk hidup di alam. Alasannya adalah seleksi alam. Hanya bentuk-bentuk terkuat yang bertahan di planet ini, yaitu mereka yang mampu beradaptasi dengan kondisi lingkungan saat ini. Manusia hanyalah makhluk seperti itu. Berkat evolusi dan keinginan untuk bertahan hidup, manusia mulai mengembangkan keterampilan dan pengetahuannya.

Teori intervensi

Versi asal usul manusia ini didasarkan pada aktivitas peradaban asing. Manusia diyakini merupakan keturunan makhluk asing yang mendarat di Bumi jutaan tahun lalu. Kisah asal usul manusia ini memiliki beberapa akhir. Menurut beberapa orang, manusia muncul akibat persilangan alien dengan nenek moyangnya. Yang lain percaya bahwa rekayasa genetika dari bentuk kecerdasan yang lebih tinggi, yang membiakkan homo sapiens dari labu dan DNA mereka sendiri, adalah penyebabnya. Beberapa orang yakin bahwa manusia muncul karena kesalahan percobaan pada hewan.

Di sisi lain, versi yang sangat menarik dan mungkin adalah tentang campur tangan alien dalam perkembangan evolusi homo sapiens. Bukan rahasia lagi bahwa para arkeolog masih menemukan di berbagai belahan planet ini banyak gambar, catatan, dan bukti lain bahwa manusia zaman dahulu dibantu oleh suatu kekuatan supernatural. Hal ini juga berlaku bagi suku Indian Maya, yang diduga mendapat pencerahan dari makhluk luar angkasa bersayap di kereta angkasa yang aneh. Ada juga teori bahwa seluruh kehidupan umat manusia mulai dari asal mula hingga puncak evolusi berlangsung sesuai dengan program yang telah lama ditentukan yang ditetapkan oleh kecerdasan alien. Ada juga versi alternatif tentang relokasi penduduk bumi dari planet-planet dalam sistem dan konstelasi seperti Sirius, Scorpio, Libra, dll.

Teori evolusi

Pengikut versi ini percaya bahwa kemunculan manusia di Bumi dikaitkan dengan modifikasi primata. Teori ini sejauh ini merupakan teori yang paling luas dan dibicarakan. Berdasarkan hal tersebut, manusia merupakan keturunan dari spesies kera tertentu. Evolusi dimulai sejak dahulu kala di bawah pengaruh seleksi alam dan faktor eksternal lainnya. Teori evolusi memang memiliki sejumlah bukti dan bukti menarik, baik secara arkeologis, paleontologis, genetik, dan psikologis. Di sisi lain, masing-masing pernyataan ini dapat ditafsirkan secara berbeda. Ketidakjelasan fakta inilah yang tidak membuat versi ini 100% benar.

Teori penciptaan

Cabang ini disebut “kreasionisme”. Para pengikutnya menyangkal semua teori utama tentang asal usul manusia. Diyakini bahwa manusia diciptakan oleh Tuhan, yang merupakan tingkatan tertinggi di dunia. Manusia diciptakan menurut gambarnya dari bahan non-biologis.

Teori versi alkitabiah menyatakan bahwa manusia pertama adalah Adam dan Hawa. Tuhan menciptakan mereka dari tanah liat. Di Mesir dan banyak negara lain, agama berakar jauh pada mitos-mitos kuno. Mayoritas orang yang skeptis menganggap teori ini mustahil, dan memperkirakan kemungkinannya mencapai sepersejuta persen. Versi penciptaan semua makhluk hidup oleh Tuhan tidak memerlukan bukti, ia hanya ada dan berhak melakukannya. Untuk mendukung hal ini, kita dapat mengutip contoh serupa dari legenda dan mitos masyarakat dari berbagai belahan bumi. Persamaan ini tidak dapat diabaikan.

Teori anomali ruang angkasa

Ini adalah salah satu versi antropogenesis yang paling kontroversial dan fantastis. Pengikut teori ini menganggap kemunculan manusia di Bumi sebagai sebuah kecelakaan. Menurut mereka, manusia menjadi buah dari anomali ruang paralel. Nenek moyang penduduk bumi adalah perwakilan dari peradaban humanoid, yang merupakan campuran Materi, Aura, dan Energi. Teori anomali menyatakan bahwa ada jutaan planet di alam semesta dengan biosfer serupa yang diciptakan oleh satu zat informasi. Dalam kondisi yang menguntungkan, hal ini mengarah pada munculnya kehidupan, yaitu pikiran humanoid. Kalau tidak, teori ini dalam banyak hal mirip dengan teori evolusi, dengan pengecualian pernyataan tentang program tertentu untuk perkembangan umat manusia.

Teori akuatik

Versi asal usul manusia di Bumi ini berusia hampir 100 tahun. Pada tahun 1920-an, teori akuatik pertama kali dikemukakan oleh seorang ahli biologi kelautan terkenal bernama Alistair Hardy, yang kemudian didukung oleh ilmuwan ternama lainnya, Max Westenhoffer dari Jerman.

Versi ini didasarkan pada faktor dominan yang memaksa kera besar mencapai tahap perkembangan baru. Hal inilah yang memaksa kera-kera tersebut menukar gaya hidup akuatiknya dengan daratan. Beginilah hipotesis menjelaskan kurangnya rambut tebal di tubuh. Jadi, pada tahap pertama evolusi, manusia berpindah dari tahap hidropithecus, yang muncul lebih dari 12 juta tahun yang lalu, ke homo erectus, dan kemudian sapiens. Saat ini versi ini praktis tidak dipertimbangkan dalam sains.

Teori alternatif

Salah satu versi paling menakjubkan tentang asal usul manusia di planet ini adalah bahwa keturunan manusia adalah makhluk chiropteran tertentu. Dalam beberapa agama mereka disebut malaikat. Makhluk-makhluk inilah yang menghuni seluruh bumi sejak dahulu kala. Penampilan mereka mirip harpy (campuran burung dan manusia). Keberadaan makhluk tersebut didukung oleh banyaknya lukisan gua. Ada teori lain yang menyatakan bahwa manusia pada tahap awal perkembangan adalah raksasa yang nyata. Menurut beberapa legenda, raksasa tersebut adalah setengah manusia, setengah dewa, karena salah satu orang tuanya adalah malaikat. Seiring waktu, kekuatan yang lebih tinggi berhenti turun ke Bumi, dan para raksasa menghilang.

Mitos kuno

Ada banyak sekali legenda dan cerita tentang asal usul manusia. Di Yunani Kuno, mereka percaya bahwa nenek moyang manusia adalah Deucalion dan Pyrrha, yang atas kehendak para dewa, selamat dari banjir dan menciptakan ras baru dari patung batu. Orang Tiongkok kuno percaya bahwa manusia pertama tidak berbentuk dan keluar dari bola tanah liat.

Pencipta manusia adalah dewi Nuiva. Dia adalah manusia dan naga yang digabung menjadi satu. Menurut legenda Turki, orang-orang keluar dari Gunung Hitam. Di dalam guanya terdapat lubang yang menyerupai penampakan tubuh manusia. Semburan hujan menyapu tanah liat ke dalamnya. Ketika formulir itu terisi dan dihangatkan oleh matahari, manusia pertama keluar darinya. Namanya Ai-Atam. Mitos asal usul manusia suku Indian Sioux mengatakan bahwa manusia diciptakan oleh Alam Semesta Kelinci. Makhluk ilahi menemukan gumpalan darah dan mulai memainkannya. Segera dia mulai berguling-guling di tanah dan berubah menjadi usus. Kemudian jantung dan organ lainnya muncul di bekuan darah tersebut. Hasilnya, kelinci itu menghasilkan anak laki-laki dewasa - nenek moyang suku Sioux. Menurut orang Meksiko kuno, Tuhan menciptakan gambar manusia dari tembikar. Tetapi karena benda kerja yang dia masak terlalu lama di dalam oven, lelaki itu menjadi gosong, yaitu hitam. Upaya selanjutnya menjadi lebih baik lagi dan lagi, dan orang-orang menjadi lebih putih. Legenda Mongolia satu lawan satu mirip dengan legenda Turki. Manusia muncul dari cetakan tanah liat. Satu-satunya perbedaan adalah lubang itu digali oleh Tuhan sendiri.

Tahapan evolusi

Terlepas dari versi asal usul manusia, semua ilmuwan sepakat bahwa tahapan perkembangannya identik. Prototipe manusia tegak pertama adalah Australopithecus, yang berkomunikasi satu sama lain menggunakan tangan mereka dan tingginya tidak lebih dari 130 cm. Tahap evolusi selanjutnya menghasilkan Pithecanthropus. Makhluk-makhluk ini sudah mengetahui cara menggunakan api dan menyesuaikan alam dengan kebutuhannya (batu, kulit, tulang). Selanjutnya, evolusi manusia mencapai paleoanthropus. Saat ini, prototipe manusia sudah bisa berkomunikasi dengan suara dan berpikir secara kolektif. Tahap terakhir evolusi sebelum munculnya neoanthropes. Secara lahiriah, mereka praktis tidak berbeda dengan manusia modern. Mereka membuat peralatan, menyatukan suku, memilih pemimpin, mengatur pemungutan suara dan ritual.

Rumah leluhur umat manusia

Terlepas dari kenyataan bahwa para ilmuwan dan sejarawan di seluruh dunia masih memperdebatkan teori asal usul manusia, tempat asal mula pikiran masih belum diketahui. Ini adalah benua Afrika. Banyak arkeolog percaya bahwa ada kemungkinan untuk mempersempit lokasi ke bagian timur laut daratan, meskipun ada pendapat bahwa bagian selatan mendominasi dalam hal ini. Di sisi lain, ada pula yang yakin bahwa umat manusia muncul di Asia (di India dan negara-negara sekitarnya). Kesimpulan bahwa orang pertama yang menghuni Afrika dibuat setelah banyak penemuan akibat penggalian skala besar. Tercatat pada masa itu terdapat beberapa jenis prototipe manusia (ras).

Temuan arkeologis yang paling aneh

Di antara artefak paling menarik yang dapat mempengaruhi gagasan tentang apa sebenarnya asal usul dan perkembangan manusia adalah tengkorak manusia purba bertanduk. Penelitian arkeologi dilakukan di Gurun Gobi oleh ekspedisi Belgia pada pertengahan abad ke-20.

Di wilayah bekas, berulang kali ditemukan gambar orang dan benda terbang menuju Bumi dari luar tata surya. Beberapa suku kuno lainnya memiliki gambar serupa. Pada tahun 1927, sebagai hasil penggalian di Laut Karibia, ditemukan tengkorak transparan aneh yang mirip dengan kristal. Sejumlah penelitian belum mengungkap teknologi dan bahan pembuatannya. Keturunannya mengklaim bahwa nenek moyang mereka memuja tengkorak ini seolah-olah itu adalah dewa tertinggi.

11 Ilmu pengetahuan dan agama tentang asal usul manusia.

Para pemikir abad pertengahan di mana-mana melihat manifestasi Pikiran Ilahi, sebagaimana mereka yakin akan setiap pola baru yang ditemukan. Posisi yang sama dipegang oleh para naturalis besar Zaman Baru - Kepler, Newton, Leibniz, Maupertuis. Namun lambat laun, situasinya mulai berubah; para ilmuwan semakin menekankan bahwa sains dapat bertahan tanpa hipotesis Tuhan. Dalam buku teks modern, misalnya fisika, Anda tidak akan menemukan pembahasan tentang Tuhan. Alasannya adalah keberadaan Tuhan tidak dapat dibuktikan dengan fakta.

Dalam sains, mereka sangat peka terhadap keandalan pengetahuan. Pengetahuan dapat diandalkan jika Anda membuktikannya dengan baik melalui cara-cara logis dan eksperimen yang tepat. Dalam kasus agama, metode eksperimental tidak berdaya dalam membenarkan atau menyangkal keberadaan Tuhan. Tuhan, menurut definisinya, diberikan dalam wahyu dan mukjizatnya. Hal ini tidak dapat dikonfirmasi atau disangkal secara eksperimental. Oleh karena itu neopositivis dan analis Mereka tidak menganggap agama sebagai ilmu. Namun mereka tidak akan mengejeknya, karena mereka menyadari bahwa agama adalah sebuah fenomena budaya, dan penolakan terhadapnya, jika tidak selalu, setidaknya dalam banyak kasus, sama saja dengan melupakan spiritualitas. “Apa yang akan kita rasakan jika kita tidak mendengar apa pun tentang Kristus?” - tanya Wittgenstein. Namun, apakah iman kepada Tuhan itu? Dalam menjawab pertanyaan ini, para ilmuwan pada umumnya berusaha menghindari mistisisme apa pun. Iman kepada Tuhan adalah perasaan, menurut banyak analis; iman kepada Tuhan adalah pemikiran universal tentang kebaikan, yang lain percaya, mengikuti Kant.

Jadi, keimanan kepada Tuhan adalah suatu nilai tertentu, yang keabsahannya tidak dibuktikan melalui eksperimen fisik, tetapi melalui praktik hidup. Agama berperan sebagai aspirasi tertentu dari kesadaran manusia, yang berbeda dengan pencari mineral, tidak menggigit ketebalan bumi, melainkan membangun tangga menuju surga. Tidak ada alasan ilmiah untuk mencegah konstruksi ini. Di sinilah lahir rumusan yang banyak dibela oleh banyak ilmuwan, yang menurutnya agama dan ilmu pengetahuan tidak menafikan, melainkan saling melengkapi. Tidak perlu membandingkan sains dengan agama atau meninggikan yang satu di atas yang lain.

Sikap saling melengkapi antara agama dan ilmu pengetahuan tidak disukai semua orang - mereka sering kali memberikan prioritas pada agama atau ilmu pengetahuan. Jika prioritas ini diungkapkan dengan cara yang kasar, maka akan terjadi konfrontasi. Pertanyaannya adalah seberapa tinggi seseorang menghargai agama dan ilmu pengetahuan. Dalam hal ini, baris-baris puisi Goethe (terjemahan Anda) berikut ini bersifat indikatif: Sains, penguasaan seni, Agama akan sedikit diapresiasi. Tanpa mengetahui ilmu pengetahuan atau seni, mereka dengan tulus mencintai agama.

Adapun filsafat modern dan terbaru, lebih sering mengutamakan ilmu pengetahuan daripada sebelumnya. Kandungan keagamaan dalam filsafat semakin berkurang. Pada saat yang sama, varian filsafat Kristen tersebar luas. Di Rusia, filsafat Ortodoks dikembangkan, di Barat - neo-Katolik dan neo-Protestan.

“Penyebab alamiah agama adalah kekhawatiran akan masa depan” (Thomas Hobbes).

“Agama adalah seni memabukkan orang untuk mengalihkan pikiran mereka dari kejahatan yang dilakukan oleh penguasa di dunia ini” (Paul Henri Holbach).

“Filsafat identik dengan agama” (Georg Hegel).

Dan meskipun para teolog Ortodoks Rusia modern mencoba menciptakan kesan bahwa Gereja Ortodoks, tidak seperti, misalnya, Gereja Katolik, tidak pernah berselisih dengan sains dan tidak menganiaya para ilmuwan maju, fakta sejarah yang nyata membuktikan sikapnya yang waspada dan bermusuhan. terhadap pendidikan, ilmu pengetahuan dan ilmuwan. Gereja Ortodoks Rusia, meskipun dalam skala yang lebih kecil dari Gereja Katolik, pada periode pra-revolusioner melarang dan membakar buku-buku ilmiah, mengorganisir penganiayaan terhadap ilmuwan alam besar - materialis, menganiaya ateis dan pemikir bebas, dan menghambat perkembangan pendidikan dan ilmu pengetahuan. .

Alkitab menyatakan bahwa Tuhan menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan. Ilmu pengetahuan modern mengakui (secara tepat mengakui, namun tidak mengklaim) bahwa segala sesuatu dapat diciptakan dari ketiadaan. “Tidak ada” dalam terminologi ilmiah disebut ruang hampa. Vakum, yang oleh fisika abad ke-19 dianggap sebagai kekosongan, menurut konsep ilmiah modern, adalah suatu bentuk materi unik yang mampu “melahirkan” partikel material dalam kondisi tertentu.

KONSEP MUNCULNYA KEHIDUPAN DI BUMI.

Ada lima konsep asal usul kehidupan: --- kreasionisme - penciptaan makhluk hidup secara ilahi; ---konsep munculnya kehidupan secara spontan dari benda mati (dianut oleh Aristoteles, yang percaya bahwa makhluk hidup juga dapat muncul sebagai akibat dari pembusukan tanah); ----konsep keadaan stasioner, yang menurutnya kehidupan selalu ada; ----konsep panspermia - asal usul kehidupan di luar bumi; ----konsep asal usul kehidupan di Bumi pada masa lalu sebagai akibat dari proses yang mematuhi hukum fisika dan kimia.

Konsep pertama bersifat religius dan tidak ada kaitannya langsung dengan sains. Pendapat kedua dibantah oleh ahli mikrobiologi Perancis abad ke-19 yang mempelajari aktivitas bakteri. Louis Pasteur (kita kenal dengan kata "pasteurisasi"). Yang ketiga, karena orisinalitas dan spekulatifnya, selalu mendapat sedikit pendukung.

Kembali ke atas XX V. dua konsep terakhir mendominasi sains. Konsep panspermia, yang menyatakan bahwa kehidupan dibawa ke Bumi dari luar, didasarkan pada penemuan "pendahulu kehidupan" selama studi meteorit dan komet - senyawa organik yang mungkin berperan sebagai "benih".

Konsep kemunculan kehidupan di Bumi pada masa lalu memiliki dua pilihan. Menurut salah satu teori, asal mula kehidupan adalah hasil pembentukan satu “molekul hidup” yang tidak disengaja, yang merupakan struktur yang mendasari seluruh rencana perkembangan makhluk hidup selanjutnya. Ahli biologi Perancis J. Monod menulis bahwa “kehidupan tidak mengikuti hukum fisika, tetapi sesuai dengan hukum tersebut. Hidup adalah peristiwa yang keunikannya harus diakui.” Menurut sudut pandang lain, asal usul kehidupan adalah hasil evolusi alami materi.

Di antara semua hipotesis tentang asal usul umat manusia, hipotesis keagamaan adalah yang paling kuno: hipotesis ini muncul pada masa ketika hanya agama, tetapi bukan sains, yang dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan rumit. Teori agama tentang asal usul manusia tidak memerlukan pembuktian karena berlandaskan iman. Hal ini tidak sesuai dengan para ilmuwan, tetapi hal ini sepenuhnya memuaskan orang-orang yang beriman.

Agama kuno dan agama Timur

Penduduk Mesir Kuno, serta bangsa Sumeria Mereka percaya bahwa manusia adalah ciptaan para dewa. Pada saat yang sama, tanah liat dengan percaya diri disebut sebagai bahan untuk menciptakan manusia pertama. Kemungkinan besar, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa tanah liat adalah bahan yang umum, plastik dan nyaman untuk pemodelan - dengan kata lain, ideal untuk menciptakan manusia.

Patut dicatat bahwa ketika manusia pertama diciptakan, bukan air yang digunakan untuk mencampur tanah liat, tetapi darah, dan darah para dewa. Hal ini membawa orang lebih dekat dengan para dewa. Pada saat yang sama, orang Mesir percaya bahwa para dewa menciptakan manusia karena suatu alasan, tetapi sebagai budak mereka.

Agama-agama Timur agak acuh tak acuh terhadap pertanyaan tentang kemunculan umat manusia. Buddha sendiri tidak menjawab pertanyaan ini, dan para pengikutnya pun melakukan hal yang sama. Gagasan tentang roda samsara yang tak ada habisnya, yang hanya dapat dilepaskan seseorang setelah mencapai tingkat pencerahan tertentu dan terjun ke nirwana, tidak menyiratkan permulaan dunia sama sekali. Menurut filosofi agama Buddha, dunia selalu ada, dan manusia selalu ada, dan perubahan bentuk keberadaan mereka bergantung pada berbagai faktor.

Taoisme, satu-satunya agama di dunia yang tidak memiliki kelas dewa, juga tidak terlalu memperhatikan penciptaan umat manusia. Menurut agama ini, dua energi muncul dari kekacauan aslinya - laki-laki dan perempuan. Dan segala sesuatu yang ada di dunia ini adalah hasil interaksi energi-energi tersebut. Tidak ada pengecualian bagi manusia.

Sebaliknya, pandangan keagamaan masyarakat India berasumsi bahwa manusia berasal dari Tuhan. Tidak ada konsensus mengenai dewa mana sebenarnya manusia berutang penampilan mereka, tetapi paling sering mereka menyebut nama Brahma, dan lebih jarang - Siwa. Menariknya, para dewa Hindu tidak memahat manusia dari tanah liat, melainkan hanya menciptakan makhluk baru dengan kekuatan rohnya.

Kekristenan

Saat ini agama Kristen adalah salah satu agama yang paling tersebar luas di dunia. Selain itu, agama ini memiliki pengaruh besar terhadap budaya banyak negara di dunia. Dan tidak mengherankan jika mitos Kristiani tentang kemunculan manusialah yang mulai dikenal luas.

Proses penciptaan dunia dijelaskan di bagian pertama Alkitab - kitab suci Kristen. Menurut agama Kristen, manusia adalah ciptaan Tuhan yang terakhir, sehingga dianggap sebagai ciptaan yang paling sempurna. Manusia pertama, Adam, diciptakan dari “debu tanah”, setelah itu Tuhan meniupkan kehidupan ke dalam dirinya dan menempatkannya di Taman Eden. Tugas Adam adalah mengolah taman dan memberikan nama untuk semua hewan yang ada saat itu. Segera Adam diberi seorang istri - Hawa. Untuk menciptakannya, Tuhan menggunakan tulang rusuk Adam.

Tuhan melarang menyentuh hanya dua pohon - Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat dan Pohon Kehidupan. Namun, di bawah pengaruh Ular, orang pertama mengabaikan larangan tersebut dan mencoba buah dari Pohon. Hal ini menimbulkan murka Tuhan yang mengusir Adam dan Hawa dari surga. Kisah ini dengan baik mencerminkan esensi agama, berdasarkan kerendahan hati dan ketaatan - karena melanggar larangan, manusia menjadi fana, Hawa diramalkan akan melahirkan anak dalam kesakitan, dan Adam diprediksi akan bekerja dengan keringat di keningnya. Selanjutnya, kehidupan manusia pertama tidak menyenangkan dan penuh penderitaan, namun mereka memenuhi takdirnya dan menjadi nenek moyang umat manusia.

Yang kurang diketahui adalah legenda tentang istri pertama Adam, Lilith. . Kisah pernikahan ini tidak dimuat dalam Alkitab, namun disebutkan dalam teori Kabbalistik. Lilith diciptakan Tuhan sama seperti Adam, oleh karena itu dia menganggap dirinya setara dengan suaminya dan tidak mau menurutinya. Dia melarikan diri (atau lebih tepatnya, terbang menjauh) dari Adam, tetapi disusul dan dihukum oleh para malaikat . Akibatnya, istri pertama Adam berubah menjadi iblis wanita yang berspesialisasi dalam membunuh bayi yang baru lahir dan wanita yang akan melahirkan. Terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah wanita pertama, garis keturunannya terputus, oleh karena itu Hawa, yang diciptakan Tuhan dengan mempertimbangkan kesalahan sebelumnya, dianggap sebagai nenek moyang umat manusia.

Kreasionisme

Kreasionisme adalah konsep teologis yang menyatakan bahwa manusia (seperti segala sesuatu) adalah produk aktivitas pencipta, yaitu Tuhan. Asal usul manusia dari Tuhan tidak diragukan lagi selama ribuan tahun. Namun, pada akhir abad ke-19, perkembangan ilmu pengetahuan mengarah pada fakta bahwa pandangan keagamaan yang hanya didasarkan pada keimanan kepada Tuhan mulai tampak tidak meyakinkan dengan latar belakang penemuan ilmiah yang diverifikasi secara empiris. Akibatnya, muncul istilah baru yang merujuk pada pandangan umat Kristen konservatif yang tidak menerima teori evolusi dan penemuan ilmiah lainnya.

Kebanyakan ilmuwan sangat skeptis terhadap kreasionisme. Tidak ada satu pun ketentuan kreasionisme yang dapat diverifikasi secara empiris, sehingga teori yang diklaim ilmiah pun tidak menimbulkan kepercayaan di dunia ilmiah. Meski demikian, teori ini mempunyai banyak peminat, misalnya dalam bidang pendidikan: ada preseden ketika, di bawah tekanan para pendukung kreasionisme, teori evolusi tidak diajarkan di sekolah. Oleh karena itu, sikap waspada terhadap kreasionisme di bidang pendidikan; konsep ini dinilai melanggar hak asasi manusia.

Ada banyak tren dalam kreasionisme - mulai dari interpretasi literal terhadap Alkitab dan literatur agama lainnya hingga teori yang berada di persimpangan antara sains dan agama. Teori-teori seperti itu, misalnya, mungkin tidak menyangkal data geofisika tentang asal usul planet, namun menolak teori evolusi. Hanya kreasionisme evolusioner yang tidak menyangkal evolusi, tetapi pada saat yang sama menganggapnya sebagai instrumen Tuhan, dan bukan proses alami.

Maria Bykova