Pendapat. Deskripsi sebagai jenis pidato. Deskripsi sebagai tipe fungsional-semantik - definisi, subjek dan tujuan

Deskripsi adalah jenis tuturan fungsional-semantik yang menggambarkan benda-benda beserta tanda-tandanya yang secara bersamaan hidup berdampingan dalam persepsi manusia.

Deskripsi tersebut menyampaikan secara rinci keadaan dunia sekitar dan manusia, alam, medan, interior, penampilan dan fenomena lain yang dirasakan, diamati secara langsung atau dibayangkan.

Deskripsi reproduktif (bergambar) direproduksi melalui penggalan bahasa, gambar, peristiwa yang langsung dirasakan oleh indra penutur, pengamat. Pengamat dan fenomena yang diamati berada dalam satu ruang dan waktu (kronotop). Hal ini tercermin dari dominannya penggunaan kata kerja dalam present tense. Pembicara hadir dalam kenyataan atau dalam imajinasi dalam situasi yang sedang dideskripsikan. Deskripsi tersebut ditandai dengan sudut pandang subjektif yang diungkapkan dengan jelas.

“Terakhir, inilah sumurnya… Di dekat situ ada sebuah rumah beratap merah di atas bak mandi, dan lebih jauh lagi ada galeri tempat orang berjalan saat hujan. setelah mengambil kruk mereka, pucat dan sedih. Beberapa wanita berjalan dengan langkah cepat naik turun peron, menunggu aksi air. Di antara mereka ada dua atau tiga wajah cantik.

Di bawah lorong-lorong pohon anggur yang menutupi lereng Mashuk, topi warna-warni pecinta kesendirian muncul dari waktu ke waktu, karena di samping topi seperti itu saya selalu melihat topi militer atau topi bundar yang jelek. Di tebing curam tempat paviliun, yang disebut Aeolian Harp, dibangun, para pencari pemandangan berdiri dan mengarahkan teleskop mereka ke Elborus; di antara mereka ada dua orang tutor dengan muridnya, yang datang untuk berobat karena penyakit penyakit skrofula" (M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita").

Deskripsi informatif menginformasikan tentang objek yang diketahui penutur dan ciri-cirinya, yang disajikan sebagai ciri dan konstan. Penutur tidak secara langsung mempersepsikan tanda-tanda suatu benda, tetapi mengetahui keberadaannya.

“Istri-istri penguasa setempat, bisa dikatakan, para nyonya rumah perairan, lebih disukai; mereka memiliki lorgnette, mereka kurang memperhatikan seragam, mereka terbiasa di Kaukasus untuk bertemu dengan hati yang bersemangat di bawah kancing bernomor dan pikiran terpelajar di balik topi putih. Wanita-wanita ini sangat baik; dan telah bersikap baik sejak lama. Setiap tahun pengagum mereka digantikan oleh yang baru, dan ini mungkin rahasia kesopanan mereka yang tak kenal lelah.

Saat saya mendaki jalan sempit menuju Mata Air Elisabeth, saya menyalip kerumunan orang, warga sipil dan militer, yang, belakangan saya ketahui, merupakan kelompok orang khusus di antara mereka yang menunggu pergerakan air. Mereka minum - tetapi bukan air, mereka berjalan sedikit, mereka menyeret-nyeret hanya sambil lalu; mereka bermain dan mengeluh tentang kebosanan. Mereka keren: menurunkan gelas yang dikepang ke dalam sumur berisi air belerang asam, mereka mengambil pose akademis; warga sipil memakai dasi biru muda, tentara memakai celana dari kerah mereka. Mereka mengaku sangat meremehkan rumah-rumah provinsi dan mengeluh tentang ruang tamu aristokrat di ibu kota, di mana mereka tidak diperbolehkan” (M.Yu. Lermontov “Pahlawan Zaman Kita”).

Golovkina S.Kh., Smolnikov S.N.
Analisis teks linguistik - Vologda, 2006.

Keterangan

Salah satu jenis organisasi fungsional dan semantik teks (bersama dengan cerita dan penalaran). Deskripsi adalah gambaran statis, gambaran sesuatu: seseorang ( potret), alam ( pemandangan), latar tindakan, dll. Menurut metode pengorganisasian teks, deskripsi dibagi menjadi induktif (dari sebagian ke keseluruhan, misalnya deskripsi kamar Ilya Ilyich Oblomov dalam novel karya I. A. Goncharova“Oblomov”) dan deduktif (dari keseluruhan ke bagian, misalnya deskripsi Bazarov dalam novel karya I.S. Turgenev"Ayah dan Anak"). Menurut cara memadukannya dengan teks utama karya, deskripsi dibedakan menjadi statis (deskripsi yang mengganggu perkembangan aksi, volumenya cukup besar, misalnya deskripsi selokan Paris dalam novel karya V. Hugo“Les Miserables”) dan dinamis (deskripsi yang termasuk dalam pengembangan aksi, misalnya deskripsi alam melalui persepsi pahlawan dalam cerita A.P. Chekhov"Stepa"). Dalam karya berdasarkan petualangan, plot menarik ( detektif, novel petualangan, dll.) deskripsi sangat jarang, karena tugas penulis adalah terus-menerus membangkitkan minat pembaca terhadap tindakan tersebut. Dalam lirik dan prosa terdapat karya yang seluruhnya dibangun berdasarkan deskripsi (misalnya, “Eugene. The Life of Zvanskaya” oleh G.R. Derzhavina).

Sastra dan bahasa. Ensiklopedia bergambar modern. - M.: Rosman. Diedit oleh Prof. Gorkina A.P. 2006 .

Keterangan

KETERANGAN Deskripsi dalam arti sebenarnya biasanya dipahami sebagai episode narasi artistik yang lengkap dan integral, yang disorot sebagai salah satu yang digambarkan secara khusus. Penekanan dan isolasi momen tertentu, penggambarannya secara lebih rinci atau dengan kekuatan dan kegigihan yang lebih besar dibandingkan momen lainnya, menciptakan makna khusus dari istilah itu sendiri, membatasinya dari konsep dekat penceritaan atau narasi. Semua jenis seni verbal, epik, puisi, novel, cerpen, tidak sama-sama menggunakan deskripsi, dan selalu dengan teknik dan metode yang berbeda-beda. Secara umum, deskripsi, sebagai cara untuk menekankan rincian komposisi tertentu, paling erat kaitannya dengan genre naratif dan, dalam batas-batas umum naratif, mengambil tempat yang sesuai tergantung pada tujuan dan cara penulisnya. Dalam sebuah novel atau cerita yang dirancang untuk menggambarkan realitas secara akurat dan detail, deskripsi seringkali menjadi dasar narasi itu sendiri, yang dilakukan secara berurutan dalam momen-momen yang ditangkap secara luas dan detail. Oleh karena itu, aliran realistik pertengahan abad ke-19, karena menganggap tujuannya adalah reproduksi artistik, sejauh mungkin, dari seluruh realitas di sekitar kita, sering kali memberikan serangkaian deskripsi yang dibedakan secara tidak proporsional berdasarkan detail dan hal-hal sepele. Dalam narasi alur atau cerita pendek yang bertema tajam dan utuh, uraiannya hanya diberikan dalam guratan-guratan kecil yang pendek, terjalin dengan dinamika penyajian itu sendiri dan sepenuhnya berada di bawahnya. Dalam pengertian ini, deskripsi dalam bentuk dapat dibagi menjadi dua jenis utama: statis, atau menonjolkan momen dan episode individu, sebagai sesuatu yang stabil dan terisolasi, dan dinamis, dilakukan melalui penceritaan, tanpa disadari berubah menjadi cerita itu sendiri.

Deskripsi statis tidak mengetahui berbagai teknik seperti deskripsi dinamis. Ia mengkaji fenomena dalam urutan perubahan karakteristik yang berurutan, mencoba memberikan gambaran simultan yang lengkap. Deskripsi dinamis dengan interupsi, jeda, dan penyimpangan disusun sebagai sesuatu yang lebih sesuai dengan alur cerita. Cara terakhir ini khususnya merupakan ciri khas beberapa tahun terakhir, dan harus dikaitkan dengan keinginan untuk secara umum menggabungkan sejumlah detail paralel dan sering kali bertentangan yang dihubungkan dalam urutan yang tidak logis, melainkan dalam urutan suasana gambar tertentu. . Era terakhir dari deskripsi gambar yang brilian adalah romantisme Prancis dengan kecintaannya pada warna-warni verbal, menggambarkan sesuatu demi kepentingan mereka sendiri. (T.Gaultier). Penyalahgunaan deskripsi di kalangan kaum romantisme tumbuh dari kebutuhan estetika semata dan tidak dapat dibandingkan dengan tugas aliran naturalistik, yang berupaya menggambarkan fenomena dalam tatanan klasifikasi “ilmiah”. Deskripsi yang terampil bisa sangat berharga baik dalam arti metode artistik maupun sebagai perangkat komposisi: deskripsi tersebut mengkonkretkan presentasi, memenuhinya dengan substansi. Dan semakin spesifik deskripsinya, semakin mudah untuk berpindah dari gambar tersebut ke gambar atau detail yang sangat menonjol yang mengontrol perhatian, menundukkannya ke sudut pandang yang diketahui atau menghipnotisnya. Peralihan deskripsi artistik yang solid menjadi rangkaian detail realistis, yang hampir selalu tiba-tiba, merupakan momen dalam teknik deskripsi yang mengikuti impresionisme dan berhutang budi padanya. Secara komposisi, uraian dapat mempunyai makna jeda, berhenti, sesuai dengan perubahan ritme dalam puisi. Inilah makna deskripsi yang mengakhiri suatu episode tertentu, terkadang dramatis dalam sebuah puisi atau novel. Gogol suka menggunakan ritme jeda naratif seperti itu.

Keahlian dan teknik deskripsi. Deskripsi artistik dalam tugasnya berbeda dengan apa yang disebut deskripsi ilmiah. Ia mengetahui logika khusus pengamatan dan akan menyampaikan detail ini atau itu terutama dari sudut pandang tertentu yang terkondisi. Tanda-tanda yang digambarkan dari fenomena tersebut sebagian besar bersifat acak, yaitu. hal-hal yang menarik dan penting hanya pada saat ini. Berkat ini, gambar menerima garis besar tersendiri. Ini adalah metode dasar deskripsi yang umum bagi semua seniman di dunia, dan bervariasi tanpa batas waktu tergantung pada cara individu masing-masing atau persyaratan yang diberlakukan oleh rencana tertentu. Kadang-kadang deskripsi dapat dibatasi pada gambar atau personifikasi yang terpisah, di mana segala sesuatu yang ingin dikatakan penulis disembunyikan - ini adalah momen deskriptif khusus dalam puisi; dalam kasus lain, kekuatan atau citranya ditentukan oleh karakteristik emosional atau subjektif dari gaya tersebut. Deskripsi yang paling jelas dan mudah dipengaruhi dicapai dengan dua cara: 1) dengan menyampaikan fenomena sebagai sesuatu yang dialami secara bertahap (metode penceritaan) dan 2) dengan penggambarannya yang naif dan tidak berseni, ketika fenomena tersebut tampak benar-benar baru, seolah-olah dilihat secara langsung. pertama kali (Hamsun). Dalam beberapa kasus, deskripsi yang sangat berkesan dan tak terduga dicapai melalui pengamatan yang terampil terhadap detail yang paling tidak mencolok dan kombinasi aslinya (contoh dalam “The Overcoat” karya Gogol). Makna dan nilai deskripsi sebagai suatu perangkat seni sepenuhnya ditentukan oleh tujuan karya tersebut. Dalam sastra modern, kita dapat melihat perpindahan deskripsi statis secara bertahap, digantikan oleh prinsip penceritaan yang berkelanjutan.

K.Kunci. Ensiklopedia sastra: Kamus istilah sastra: Dalam 2 volume / Diedit oleh N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Penerbitan L.D.Frenkel, 1925

Sinonim:

Lihat apa itu "deskripsi" di kamus lain:

Keterangan- DESKRIPSI Deskripsi dalam arti sebenarnya biasanya dipahami sebagai episode narasi artistik yang lengkap dan integral, yang disorot sebagai episode yang digambarkan secara khusus. Singularitas dan isolasi momen tertentu, gambar... Kamus istilah sastra

Pernyataan deskriptif, pernyataan deskriptif (dari bahasa Inggris deskripsi deskripsi) adalah pernyataan yang fungsi utamanya menggambarkan kenyataan. Jika O. yang diberikan oleh pernyataan tersebut sesuai dengan keadaan sebenarnya, maka pernyataan tersebut ... Ensiklopedia Filsafat

DESKRIPSI, deskripsi, lih. (buku). 1. Tindakan berdasarkan Bab. menggambarkan. Jelaskan lukisan. 2. Karangan yang menjelaskan sesuatu (lihat uraian dalam arti 1 dan 2). Tuliskan deskripsi lukisan tersebut. Cetak deskripsi perjalanan. Publikasikan deskripsi manuskrip. || ... Kamus Penjelasan Ushakov

Lihat gambar di luar deskripsi... Kamus sinonim Rusia dan ekspresi serupa. di bawah. ed. N. Abramova, M.: Kamus Rusia, 1999. deskripsi gambar, rekreasi, tampilan, penggambaran, tampilan; definisi, definisi;… … Kamus sinonim

Keterangan- tidak boleh terlalu panjang, apalagi lisan, konsisten dan sespesifik mungkin. Deskripsi proses - dalam urutan fase individu, tindakan, dalam urutan kejadian temporal; deskripsi barang - menurut bagian-bagian penting... Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

keterangan- Uraian tidak boleh terlalu panjang, apalagi lisan, konsisten dan sespesifik mungkin. Deskripsi proses - dalam urutan fase individu, tindakan, dalam urutan kejadian temporal; deskripsi barang - menurutnya... ... Budaya komunikasi wicara: Etika. Pragmatis. Psikologi

DESKRIPSI, uraian (deskripsi bahasa Inggris) 1) tata cara pencatatan melalui bahasa alami atau buatan informasi tentang benda-benda yang dicatat dalam pengamatan, percobaan dan pengukuran; 2) metode individualisasi linguistik objek,... ... Kamus Filsafat Terbaru

Bagian dari program yang mengidentifikasi struktur data yang harus dimanipulasi oleh program dan menjelaskan tipenya. Lihat juga: Tipe data Kamus Keuangan Finam... Kamus Keuangan

Fungsi penelitian ilmiah, yaitu mencatat hasil suatu percobaan (percobaan atau observasi) dengan menggunakan sistem notasi tertentu yang dianut dalam ilmu pengetahuan... Kamus Ensiklopedis Besar

DESKRIPSI, I, Rabu. 1. lihat deskripsi. 2. Esai, presentasi, selain apa n. dijelaskan. Deskripsi geografis. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penjelasan Ozhegov

Bahasa inggris keterangan; Jerman Beschreibung. 1. Reproduksi ciri-ciri suatu objek untuk menciptakan kembali gambaran objek tersebut dalam pikiran. 2. Tahapan penelitian ilmiah, terdiri atas pencatatan data percobaan atau observasi melalui sistem tertentu... Ensiklopedia Sosiologi

Buku

Deskripsi ibu kota kekaisaran Moskow, V.G. Ruban, Deskripsi ibu kota kekaisaran Moskow: Berisi judul gerbang negara, negara dan jembatan kayu jalan-jalan besar dan gang-gang biara, gereja, istana, ... Kategori: Humaniora Seri: Penerbit:

salah satu tahapan pengetahuan empiris, penyajian fakta yang teratur untuk membangkitkan gagasan yang jelas dan berbeda tentang fakta tersebut. Deskripsi tertarik pada “apa” dan “bagaimana”, serta “mengapa” dan “mengapa” (yaitu, apa alasannya). Analogi Latin dari konsep ini adalah deskripsi.

Definisi yang bagus

Definisi tidak lengkap ↓

KETERANGAN

Ada tiga cara yang mungkin untuk memahami realitas secara mental. Ini bersifat kausal, fenomenologis, dan “eksistensial”. Pada metode pertama, suatu hal dijelaskan dari sisi prosedural, yakni dari sudut pandang sebab-akibat. Dalam hal ini, suatu hal dipandang sebagai perantara (mata rantai), tetapi bukan sebagai sesuatu yang dapat mencukupi kebutuhannya sendiri. Metode persepsi fenomenologis melibatkan pemahaman sesuatu di dalam dirinya sebagai struktur dan bentuk. Dan terakhir, metode ketiga, metode “eksistensial” memerlukan cakupan yang sangat “objektif”, tidak bergantung pada subjek, termasuk totalitas “energi” dan “kekuatan” yang mewujudkannya. Dominasi satu atau lain cara memahami realitas mencirikan hubungan kehidupan tertentu dalam era budaya-sejarah tertentu. Dengan demikian, "ilmiah" Eropa modern, berbeda dengan yang kuno, terutama pada tahap pembentukannya, pada dasarnya didasarkan pada pengamatan hubungan sebab akibat yang lebih dominan. Di tengah-tengah, sebuah eksperimen dilakukan, tidak berfokus pada gambar, tetapi pada akibat, pada pengetahuan tentang sebab dari akibat yang “disebabkan”. Era inilah yang melakukan perluasan metode penjelas, dengan memasukkan yang partikular ke dalam yang universal, ke dalam semua jenis pengetahuan manusia, mendevaluasi metode penafsiran, yang di dalamnya hanya melihat genggaman individu. Hal tersebut berubah secara signifikan seiring dengan pendalaman metode penelitian di bidang ilmu sejarah, fenomenologis, hermeneutika, linguistik, dan lain-lain. Cita-cita ilmu pengetahuan Cartesian sebagai pengetahuan sistemik tentang hukum-hukum universal yang mengakui ekspresi matematis berorientasi pada ilmu alam eksakta dan menjadi dasar bagi ilmu-ilmu penjelas. J. Vico berusaha untuk membangun landasan pengetahuan yang berbeda, dengan menyatakan bahwa dunia sejarah yang diciptakan oleh manusia lebih mudah diakses untuk mengidentifikasi “penyebab pertama” daripada dunia alami. Perbedaan antara “ilmu-ilmu spiritual” dan “ilmu-ilmu alam” sangat jelas terlihat dalam neo-Kantianisme: Windelband mengontraskan ilmu-ilmu nomotetis dan idiografik. Perbedaan mereka dijelaskan oleh kontrasnya metode: ilmu alam menggeneralisasi, memasukkan fakta ke dalam hukum universal; "ilmu budaya" - individualisasikan. Pembuktian hermeneutis atas kekhususan “ilmu-ilmu spiritual” sebagai ilmu-ilmu pemahaman, yang berfokus pada penafsiran ciri-ciri dan makna batin tradisi dan teks budaya, terjadi dalam karya-karya W. von Humboldt, Droysen, dan Dilthey.

Metode O. menemukan janjinya dalam fenomenologi E. Husserl. Yang dia maksudkan adalah seruan bukan pada visi indrawi dan pengalaman akan sesuatu, namun pada representasi yang disengaja. Mendeskripsikan apa yang dianggap demikian dalam aspek fenomenologis berarti, pada contoh tertentu, misalnya rumah yang dipersepsikan, menelusuri berbagai dimensi deskriptif yang dimiliki setiap noema, termasuk komposisi ontiknya dan semua tanda-tanda rumah yang ada. di luar pengalaman, yang ditentukan sebelumnya oleh “kesadaran horizontal”. Metode fenomenologis terdiri dari esensi O. yaitu “menunjukkan dirinya sendiri”. Menurut hermeneutika, esensi-esensi ini diandaikan sebagai sesuatu yang dapat dimengerti, namun sebelum “penglihatan terarah” mereka berada dalam keadaan laten dan oleh karena itu memerlukan penafsirannya. M. Heidegger menunjukkan bahwa apa yang disebut. Ilmu-ilmu eksakta juga bertumpu pada ontologi yang tidak terucapkan. Heidegger membedakan antara analisis dan analitik. Yang pertama menyangkut ranah optik (relasi benda-benda yang ada), yang kedua menyangkut ranah ontologis (relasi eksistensial). Analisis dicirikan oleh daya tarik terhadap sebab-sebab yang memunculkan suatu objek, yaitu meliputi penguraian menjadi komponen-komponen dan penjelasan sebab-akibatnya. Analisis menetapkan tugas untuk menggambarkan dalam koherensi tertentu keberadaan sosio-historis dan individu eksistensial yang muncul. Namun dalam ilmu alam yang mengandalkan analisis, sebenarnya tidak ada muatan objektif. Karena apa yang disebut dalam fisika klasik, alam ditetapkan sebagai keterhubungan bujursangkar yang seragam dari pergerakan titik-titik massa. Berkat asumsi manusia ini, alam dihadirkan melalui kesesuaiannya dengan hukum dan menjadi subjek kemungkinan perhitungan dan prediksi semua proses. Selain itu, sains mengedepankan eksperimen sebagai kriteria objektif. Namun, ia mengeksplorasi subjek melalui teori yang telah menentukan alam. Artinya, hasil percobaan yang sebenarnya menegaskan kebenaran pernyataan teoritis. “Kemurnian obyektif” dari eksperimen dan fakta ternyata menjadi surga yang tidak dapat diwujudkan bagi ilmu pengetahuan alam, dan analisis secara eksistensial dan ontologis berakar pada analitik.

Dalam ilmu linguistik, peralihan ke model deskriptif ditandai dengan ditemukannya sifat arbitrer dari hubungan antara penanda dan petanda dalam suatu tanda, dan lebih khusus lagi, antara tanda dan objek yang dilambangkannya. Gagasan tentang kurangnya kebebasan pembicara “di depan tanda”, yang komponen-komponennya - petanda, penanda, objek - dihubungkan oleh kehendak hukum sosial yang tidak perlu dipertanyakan lagi, digantikan oleh gagasan kebebasan penutur, yang mempunyai kekuasaan – dalam batas-batas tertentu – untuk mengubah hubungan-hubungan tersebut. Dengan menjauh dari “kealamian” hubungan antara penanda dan petanda, “kealamian” dan “keunikan” logika kehidupan dan perilaku manusia sekaligus ditolak, sehingga membuka ruang bagi pemodelan teoretis mereka. Tanda tidak lagi tampak sebagai ekspresi realitas, melainkan bertindak sebagai permulaan yang menandakan.

Kontribusi signifikan terhadap pengembangan prinsip-prinsip O. adalah “teori deskripsi” oleh B. Russell. Dengan deskripsi (deskripsi) ia memahami konstruksi spesifik dalam bahasa alami dan logis yang menjalankan peran yang sama dengan penamaan dengan nama sendiri. Artinya, deskripsi adalah metode individuasi linguistik suatu objek. Dalam bahasa alami, analogi deskripsi adalah artikel - masing-masing, pasti (deskripsi pasti) dan tidak terbatas (deskripsi tidak terbatas). Dalam bahasa logika, deskripsi diperkenalkan dengan operator deskripsi khusus atau rumus predikat, termasuk simbol fungsional dan simbol identitas (kesetaraan). Russell mengusulkan untuk membedakan dua objek: 1) nama, yaitu simbol sederhana yang secara langsung menunjukkan suatu objek individu, yang merupakan makna nama, ada dengan sendirinya dan tidak bergantung pada kata lain; 2) uraian yang terdiri dari beberapa kata yang mempunyai arti tetap, yang darinya terciptalah apa yang dapat dianggap sebagai “makna” uraian itu. Ternyata putusan yang mengandung uraian tidak sama dengan putusan yang uraiannya diganti dengan nama, meskipun nama tersebut menyebutkan benda yang sama dengan yang dideskripsikan dalam uraian tersebut. Dalam hal ini, nama paling sering muncul dalam fungsi deskripsi: individu tidak disebutkan namanya, tetapi digambarkan sebagai pembawa nama yang sesuai. Bila suatu nama digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan, yaitu hanya untuk menunjukkan pokok pembicaraan, maka itu bukan bagian dari fakta yang kita tegaskan, atau bohong, jika pernyataan kita ternyata salah, - tidak ada lagi. daripada elemen sistem simbol yang kita gunakan untuk mengekspresikan ide. Russell percaya bahwa dalam pengetahuan apa pun yang diungkapkan dengan kata-kata, tidak ada nama dalam arti sebenarnya dari istilah tersebut yang dapat muncul, dan apa yang tampak sebagai nama sebenarnya adalah deskripsi. Russell membedakan antara O dan "kenalan", percaya bahwa yang pertama tidak akan pernah lengkap, sedangkan yang kedua memberi kita sesuatu yang lebih dari sekadar O.

L. Wittgenstein keberatan, percaya bahwa “pernyataan” menegaskan segala sesuatu yang mengikutinya. “Apa yang dicari dalam ruang (“ruang” dalam pengertian ini berarti segala sesuatu yang harus diyakini agar dapat mengajukan pertanyaan. - Penulis) harus dapat dideskripsikan secara lengkap: uraian tersebut harus mampu memberi saya segala sesuatu yang saya secara konsisten menemukan" (L. Wittgenstein. Kuliah: Cambridge 1930 - 1932 // Ludwig Wittgenstein: manusia dan pemikir. M., 1993, hal. 289). Menurut Wittgenstein, bahasa alami adalah sumber pembentukan “bentuk kehidupan”, yang dengannya ia memahami bentuk-bentuk komunikasi sosiokultural (termasuk komponen ekstralinguistik). “Bentuk kehidupan” Wittgenstein, yang sesuai dengan “dunia kehidupan” Husserl, tidak tunduk pada aturan sintesis kesadaran, tetapi pada aturan tata bahasa permainan bahasa. “Bentuk kehidupan” pada dasarnya tertutup dan tidak dapat dijelaskan, karena hubungan internalnya bersifat konvensi dan tidak menunjukkan fakta realitas yang dibahas oleh ilmu pengetahuan alam. Namun, sains juga merupakan salah satu “bentuk kehidupan”. “Bentuk kehidupan” hanya dapat “muncul”, dan memahami makna kata yang terkandung di dalamnya berarti kemampuan mendeskripsikan penggunaan kata-kata tersebut, yaitu mendeskripsikan tindakan bersama yang diikuti oleh penutur asli.

Upaya yang paling produktif secara ilmiah dapat dianggap untuk mengatasi pertentangan antara pendekatan “deskriptif” dan “penjelasan”, yang dilakukan ke arah relativisasi nomothetics dan idiografi dan pengakuan saling melengkapi (konsep “tipe ideal” oleh M. Weber) ; ke arah membawa semangat dan alam ke landasan transendental-fenomenologis yang sama (Husserl); ke arah penafsiran eksistensial-ontologis tentang “pemahaman”, dalam kaitannya dengan “penjelasan” yang bertindak sebagai salah satu momennya (Heideter); menuju universalisasi hermeneutika (G. Gadamer); menuju menganggapnya sebagai dua aspek pemahaman (P. Ricoeur); mengidentifikasi konteks dialogis dan kemanusiaan dari ilmu apa pun.

Jadi, O. mengasumsikan: 1) pemahaman suatu objek berdasarkan karakteristik individualnya; 2) objek O. tidak dapat diberikan sebelumnya secara definitif, tetapi dibentuk dalam perjalanan O.; 3) di O. dunia dilambangkan terutama bukan dalam bentuk predikat, dan bahkan tidak dalam bentuk peristiwa dalam “bentuk murni”, tetapi dalam bentuk individu, yaitu suatu peristiwa memperoleh bentuk umum, terkait dengan beberapa orang; 4) O. dari sudut pandang epistemologis tentu harus memuat momen penjelasan.

Definisi yang bagus

Definisi tidak lengkap ↓

Meninggalkan balasan Tamu

Deskripsi adalah gambaran suatu fenomena realitas, suatu objek, seseorang dengan mencantumkan dan mengungkapkan ciri-ciri utamanya. Misalnya, saat mendeskripsikan potret, kami akan menunjukkan fitur-fitur seperti tinggi badan, postur, gaya berjalan, warna rambut, warna mata, usia, senyuman, dll.; deskripsi ruangan akan memuat karakteristik seperti ukuran, desain dinding, fitur furnitur, jumlah jendela, dll; ketika mendeskripsikan suatu lanskap, ciri-ciri tersebut akan berupa pepohonan, sungai, rumput, langit atau danau, dll. Yang umum untuk semua jenis deskripsi adalah keserempakan kemunculan ciri-ciri. Tujuan dari deskripsi adalah agar pembaca dapat melihat subjek deskripsi dan membayangkannya dalam pikirannya.

Deskripsi dapat digunakan dalam gaya bicara apa pun, tetapi dalam gaya bicara ilmiah, deskripsi subjek harus sangat lengkap, dan dalam gaya artistik, penekanannya hanya pada detail yang paling mencolok. Oleh karena itu, makna linguistik dalam gaya ilmiah dan artistik lebih beragam daripada gaya ilmiah: tidak hanya kata sifat dan kata benda, tetapi juga kata kerja, kata keterangan, perbandingan, dan berbagai penggunaan kata kiasan sangat umum.

Contoh deskripsi dalam gaya ilmiah dan artistik.

1. Pohon apel - ranet ungu - varietas tahan beku. Buahnya berbentuk bulat, diameter 2,5-3 cm, berat buah 17-23 g, rasa juicy sedang, dengan ciri khas rasa manis sedikit sepat.

2. Apel linden berukuran besar dan berwarna kuning transparan. Jika Anda melihat apel ke bawah sinar matahari, apel itu bersinar seperti segelas madu linden segar. Ada butiran hitam di tengahnya. Anda biasa menggoyangkan apel matang di dekat telinga Anda dan Anda bisa mendengar bijinya bergetar.

(Menurut V. Soloukhin)

Narasi adalah sebuah cerita, pesan tentang suatu peristiwa dalam urutan waktunya. Keunikan narasinya adalah ia berbicara tentang tindakan yang berurutan. Semua teks naratif mempunyai persamaan awal peristiwa (permulaan), perkembangan peristiwa, dan akhir peristiwa (denouement). Narasi dapat dilakukan sebagai orang ketiga. Ini adalah kisah penulis. Bisa juga berasal dari orang pertama: narator diberi nama atau ditunjuk dengan kata ganti orang I.

Teks-teks seperti itu sering kali menggunakan kata kerja dalam bentuk past perfect. Tetapi untuk memberikan ekspresi pada teks, yang lain digunakan secara bersamaan: kata kerja dalam bentuk lampau dari bentuk tidak sempurna memungkinkan untuk menyorot salah satu tindakan, menunjukkan durasinya; kata kerja present tense memungkinkan Anda membayangkan tindakan seolah-olah sedang terjadi di depan mata pembaca atau pendengar; bentuk-bentuk future tense dengan partikel how (bagaimana akan melompat), serta bentuk-bentuk seperti tepuk tangan, lompat membantu menyampaikan kecepatan dan kejutan dari suatu tindakan tertentu.

Narasi sebagai salah satu jenis pidato sangat umum dalam genre seperti memoar dan surat.

Contoh narasi:

Saya mulai membelai kaki Yashka dan berpikir: seperti anak kecil. Dan menggelitik telapak tangannya. Dan saat bayi itu menarik kakinya, ia mengenai pipiku. Aku bahkan tidak sempat berkedip, dia menampar wajahku dan melompat ke bawah meja. Dia duduk dan menyeringai.

(B.Zhitkov)

Penalaran adalah presentasi verbal, penjelasan, konfirmasi pemikiran apa pun.

Susunan argumentasinya adalah sebagai berikut: bagian pertama adalah tesis, yaitu suatu gagasan yang harus dibuktikan secara logis, dibenarkan atau disangkal; bagian kedua adalah pembenaran pemikiran yang diungkapkan, bukti, argumen yang didukung dengan contoh; bagian ketiga adalah kesimpulan, kesimpulan.

Tesis harus dapat dibuktikan dengan jelas, dirumuskan dengan jelas, dalil-dalilnya harus meyakinkan dan dalam jumlah yang cukup untuk menguatkan tesis yang diajukan. Harus ada hubungan logis dan gramatikal antara tesis dan argumen (serta antara argumen individual).